Rodzaje wrażeń

Uczucia można klasyfikować na różne sposoby. Zgodnie z wiodącą modalnością (jakościową charakterystyką wrażeń) wyróżnia się następujące doznania: wzrokowe, słuchowe, węchowe, smakowe, dotykowe, ruchowe, wewnętrzne (wrażenia wewnętrznego stanu ciała).

Wrażenia wizualne są odzwierciedleniem zarówno achromatycznych (biel, czerń i odcienie szarości pośrednie między nimi), jak i chromatycznych (różne odcienie czerwieni, żółci, zieleni, błękitu). Wrażenia wzrokowe są spowodowane ekspozycją na światło, tj. fale elektromagnetyczne emitowane (lub odbijane) przez ciała fizyczne w analizatorze wizualnym. Zewnętrznym postrzegającym „urządzeniem” jest siatkówka muszli oka. Wrażenia słuchowe są odzwierciedleniem dźwięków o różnej wysokości (wysoki - niski), mocy (głośny - cichy) i różnej jakości (dźwięki muzyczne, odgłosy). Są one spowodowane działaniem fal dźwiękowych wytworzonych przez drgania ciał. Wrażenia węchowe są odzwierciedleniem zapachów. Wrażenia węchowe powstają w wyniku przenikania cząstek substancji zapachowych, które rozprzestrzeniają się w powietrzu do górnej części nosogardzieli, gdzie działają na obwodowe zakończenia analizatora węchowego, osadzone w błonie śluzowej nosa. Wrażenia smakowe są odzwierciedleniem niektórych właściwości chemicznych substancji smakowych rozpuszczonych w wodzie lub ślinie. Doznania smakowe odgrywają ważną rolę w procesie żywienia, w rozróżnianiu różnych rodzajów żywności. Wrażenia dotykowe są odzwierciedleniem mechanicznych właściwości przedmiotów, które są wykrywane, gdy są dotykane, pocierane lub uderzane. Te odczucia odzwierciedlają również temperaturę obiektów otoczenia i zewnętrzne efekty bólu. Wrażenia te nazywane są eksteroceptywnymi i tworzą jedną grupę w zależności od rodzaju analizatorów znajdujących się na powierzchni ciała lub w jego pobliżu. Wrażenia eksteroceptywne dzielą się na kontakt i dysonans. Wrażenia kontaktowe wywołane są bezpośrednim kontaktem z powierzchnią ciała (smak, dotyk), odległe wywołane są bodźcami działającymi na narządy zmysłów z pewnej odległości (wzrok, słuch). Wrażenia węchowe zajmują między nimi pozycję pośrednią.

Kolejna grupa to doznania, które odzwierciedlają ruchy i stany samego ciała. Nazywane są motorycznymi lub proprioceptywnymi. Odczucia motoryczne odzwierciedlają pozycję kończyn, ich ruch oraz stopień zastosowanego wysiłku. Bez nich niemożliwe jest normalne wykonywanie ruchów i ich koordynacja. Odczucia pozycji (równowaga) wraz z odczuciami motorycznymi odgrywają ważną rolę w procesie percepcji (na przykład stabilność).Ponadto istnieje grupa doznań organicznych - wewnętrznych (iteroceptywnych). Te odczucia odzwierciedlają wewnętrzny stan ciała. Należą do nich uczucie głodu, pragnienia, nudności, wewnętrzne odczucia bólu itp. Do czasu wystąpienia odczucia są istotne i nieistotne. Różne typy doznań charakteryzują się nie tylko specyficznością, ale także wspólnymi dla nich właściwościami. Właściwości te obejmują: jakość - istotną cechę wrażeń, która pozwala odróżnić jeden rodzaj doznań od drugiego (na przykład słuchowe od wizualnego), a także różne odmiany wrażeń w ramach danego typu (na przykład kolorem, nasyceniem intensywność - ilościowa charakterystyka wrażeń , która jest określona przez siłę działającego bodźca i stan funkcjonalny receptora; czas trwania to czas charakterystyczny dla doznań. Decyduje o tym stan funkcjonalny narządów zmysłów, czas ekspozycji na bodziec i jego intensywność. Jakość wszelkiego rodzaju wrażeń zależy od czułości analizatorów odpowiedniego typu.

prawo psychofizyczne

Prawo Fechnera.

Relacja E = C1x ln (R/R1) nazywana jest prawem Fechnera lub czasami prawem Webera-Fechnera.

Bezwzględny próg odczuwania to najniższa intensywność bodźca wystarczająca do wywołania wrażenia;

różnicowy próg czucia jest wzrostem intensywności bodźca wystarczającego do spowodowania zmiany czucia.

Życie ludzkie jest wypełnione różnymi doświadczeniami, które pochodzą z systemów sensorycznych. Najprostszym zjawiskiem wszystkich procesów umysłowych jest doznanie. Nie ma dla nas nic bardziej naturalnego, gdy widzimy, słyszymy, czujemy dotyk przedmiotów.

Pojęcie doznań w psychologii

Dlaczego temat: „Uczucie” jest istotny? W psychologii zjawisko to jest badane od dłuższego czasu, próbując podać dokładniejszą definicję. Do tej pory naukowcy wciąż próbują zrozumieć pełną głębię świata wewnętrznego i fizjologii człowieka. Sensacja to w psychologii ogólnej proces przejawiania indywidualnych cech, a także cech przedmiotów i zjawisk rzeczywistości w warunkach bezpośredniego oddziaływania na zmysły. Zdolność do odbierania takich doświadczeń jest charakterystyczna dla żywych organizmów, które mają układ nerwowy. A dla świadomych wrażeń, żywe istoty muszą mieć mózg.

Pierwotny etap przed pojawieniem się takiego procesu psychicznego charakteryzował się prostą drażliwością, dzięki której występowała selektywna reakcja na ważny wpływ środowiska zewnętrznego lub wewnętrznego. Reakcji towarzyszyły zatem zmiany w stanie i zachowaniu żywego organizmu, na które zwróciła uwagę psychologia ogólna.

Sensacja jest w psychologii pierwszym ogniwem poznawania świata zewnętrznego i wewnętrznego przez człowieka. Istnieć różne rodzaje to zjawisko, w zależności od bodźców, które je wytwarzają. Te obiekty lub zjawiska są związane z różnymi rodzajami energii i w związku z tym wywołują wrażenia o różnej jakości: słuchowe, skórne, wzrokowe. W psychologii wyróżnia się także uczucia związane z układem mięśniowym i narządami wewnętrznymi. Takie zjawiska nie są przez człowieka rozpoznawane. Jedynymi wyjątkami są bolesne odczucia pochodzące z narządów wewnętrznych. Nie docierają do sfery świadomości, ale są odbierane przez układ nerwowy. Ponadto osoba otrzymuje wrażenia związane z takimi pojęciami, jak czas, przyspieszenie, wibracja i inne istotne czynniki.

Nasze analizatory są stymulowane falami elektromagnetycznymi, które mieszczą się w określonym zakresie.

Charakterystyka rodzajów doznań

W psychologii opisują ich różne typy. Pierwsza klasyfikacja sięga starożytności. Opiera się na analizatorach, które określają takie typy jak zapach, smak, dotyk, wzrok i słuch.

Inną klasyfikację wrażeń w psychologii przedstawia B.G. Ananiev (wyróżnił 11 typów). Istnieje również systematyczna typologia autorstwa angielskiego fizjologa C. Sherringtona. Obejmuje doznania interoceptywne, proprioceptywne i eksteroceptywne. Rozważmy je bardziej szczegółowo.

Interoceptywny rodzaj doznań: opis

Ten rodzaj czucia daje sygnały z różnych narządów i układów, które charakteryzują się pewnymi wskaźnikami. Receptory odbierają sygnały z układu pokarmowego (przez ściany żołądka i jelit), układu sercowo-naczyniowego (ściany naczyń krwionośnych i serca), z tkanki mięśniowej i innych układów. Takie formacje nerwowe nazywane są receptorami środowiska wewnętrznego.

Te odczucia należą do najstarszej i prymitywnej grupy. Charakteryzują się nieświadomością, rozproszeniem i są bardzo zbliżone do stanu emocjonalnego. Inna nazwa tych procesów umysłowych jest organiczna.

Proprioceptywny typ doznań: opis

Informacja o stanie naszego ciała jest przekazywana osobie poprzez odczucie proprioceptywne. W psychologii istnieje kilka podgatunków tego typu, a mianowicie: poczucie statyki (równowaga) i kinestetyka (ruchy). Mięśnie i stawy (ścięgna i więzadła) to miejsca lokalizacji receptorów. Nazwa tak wrażliwych obszarów jest dość ciekawa - ciała Paccini. Jeśli mówimy o obwodowych receptorach wrażeń proprioceptywnych, to są one zlokalizowane w kanalikach ucha wewnętrznego.

Pojęcie doznania w psychologii i psychofizjologii zostało dość dobrze zbadane. Dokonali tego A. A. Orbeli, P. K. Anokhin, N. A. Bernshtein.

Eksteroceptywny typ doznań: opis

Wrażenia te wspierają połączenie człowieka ze światem zewnętrznym i dzielą się na kontakt (smakowy i dotykowy) i odległy (wrażenia słuchowe, węchowe i wzrokowe w psychologii).

Doznanie węchowe w psychologii budzi kontrowersje wśród naukowców, ponieważ nie wiedzą dokładnie, gdzie je umieścić. Obiekt, który emituje zapach znajduje się w pewnej odległości, ale cząsteczki zapachu mają kontakt z receptorami nosowymi. Albo zdarza się, że obiektu już brakuje, ale zapach wciąż jest w powietrzu. Również doznania węchowe są ważne w jedzeniu i określaniu jakości produktów.

Wrażenia intermodalne: opis

Podobnie jak w przypadku węchu, istnieją inne wrażenia, które trudno sklasyfikować. Na przykład jest to wrażliwość na wibracje. Obejmuje wrażenia z analizatora słuchowego, a także ze skóry i układu mięśniowego. Według L. E. Komendantova wrażliwość na wibracje jest jedną z form percepcji dźwięku. Udowodniono jej ogromne znaczenie w życiu osób z ograniczonym słuchem i głosem. Tacy ludzie mają wysoki poziom rozwoju fenomenologii dotykowo-wibracyjnej i potrafią zidentyfikować poruszającą się ciężarówkę lub inny pojazd nawet z dużej odległości.

Inne klasyfikacje wrażeń

Jest również przedmiotem badań z psychologii M. Heada, który uzasadnił genetyczne podejście do podziału wrażliwości. Wyróżnił jego dwa typy - protopatyczny (wrażenia organiczne - pragnienie, głód, prymitywne i fizjologiczne) i epikrytyczny (obejmuje to wszystkie doznania znane naukowcom).

B. M. Teplov opracował również klasyfikację wrażeń, wyróżniając dwa typy receptorów - interoreceptory i exteroreceptory.

Charakterystyka właściwości doznań

Należy zauważyć, że odczucia tej samej modalności mogą się od siebie całkowicie różnić. Właściwościami takiego procesu poznawczego są jego indywidualne cechy: jakość, intensywność, lokalizacja przestrzenna, czas trwania, progi doznań. W psychologii zjawiska te opisywali fizjolodzy, którzy jako pierwsi zajęli się takim problemem.

Jakość i intensywność doznań

W zasadzie wszelkie wskaźniki zjawisk można podzielić na typy ilościowe i jakościowe. Jakość czucia decyduje o jego odmienności od innych rodzajów tego zjawiska i niesie ze sobą podstawowe informacje ze stymulatora. Nie da się zmierzyć jakości za pomocą jakichkolwiek przyrządów numerycznych. Jeśli weźmiemy pod uwagę doznanie wzrokowe w psychologii, to jego jakością będzie kolor. Dla wrażliwości smakowej i węchowej jest to pojęcie słodkie, kwaśne, gorzkie, słone, pachnące i tak dalej.

Ilościową cechą czucia jest jego intensywność. Ta właściwość jest niezbędna dla człowieka, ponieważ ważne jest dla nas określenie głośnej lub cichej muzyki, a także światła lub ciemności w pomieszczeniu. Intensywność jest różnie odczuwana w zależności od takich czynników, jak siła działającego bodźca (parametry fizyczne) oraz stan funkcjonalny eksponowanego receptora. Im większe wskaźniki cech fizycznych bodźca, tym większa intensywność doznania.

Czas trwania i przestrzenna lokalizacja doznań

Inną ważną cechą jest czas trwania, który wskazuje czasowe wskaźniki czucia. Ta właściwość podlega również działaniu czynników obiektywnych i subiektywnych. Jeśli bodziec działa przez długi czas, to odczucie będzie długotrwałe. To jest obiektywny czynnik. Subiektywny leży w stanie funkcjonalnym analizatora.

Bodźce drażniące narządy zmysłów mają swoje własne położenie w przestrzeni. Doznania pomagają określić położenie przedmiotu, który odgrywa znaczącą rolę w życiu człowieka.

Progi doznań w psychologii: bezwzględne i względne

Próg bezwzględny jest rozumiany jako te fizyczne parametry bodźca w minimalnej ilości, które powodują czucie. Istnieją bodźce, które leżą poniżej bezwzględnego progu i nie powodują wrażliwości. Ale te wzorce wrażeń wciąż wpływają na ludzkie ciało. W dziedzinie psychologii badacz G. V. Gershuni przedstawił wyniki eksperymentów, w których stwierdzono, że bodźce dźwiękowe, które były niższe niż próg bezwzględny, powodowały pewną aktywność elektryczną w mózgu i powiększenie źrenicy. Ta strefa jest obszarem podczuciowym.

Istnieje również górny próg bezwzględny - jest to wskaźnik drażniącego, którego zmysły nie mogą odpowiednio wyczuć. Takie doświadczenia powodują ból, ale nie zawsze (ultradźwięki).

Oprócz właściwości istnieją również wzorce doznań: synestezja, sensytyzacja, adaptacja, interakcja.

Charakterystyka percepcji

Sensacja i percepcja w psychologii są podstawowymi procesami poznawczymi w odniesieniu do pamięci i myślenia. Podaliśmy krótki opis tego fenomenu psychiki, a teraz przejdźmy do percepcji. Jest to mentalny proces holistycznego ukazywania przedmiotów i zjawisk rzeczywistości w ich bezpośrednim kontakcie z narządami intuicji. Wrażenia i percepcję w psychologii badali fizjolodzy i psychologowie L. A. Venger, A. V. Zaporozhets, V. P. Zinchenko, T. S. Komarova i inni naukowcy. Proces zbierania informacji zapewnia osobie orientację w świecie zewnętrznym.

Należy zauważyć, że percepcja jest charakterystyczna tylko dla ludzi i wyższych zwierząt, które potrafią tworzyć obrazy. To jest proces uprzedmiotowienia. Dostarczenie informacji o właściwościach obiektów do kory mózgowej jest funkcją wrażeń. W psychologii percepcji wyróżnia się tworzenie obrazu uzyskanego na podstawie zebranych informacji o przedmiocie i jego właściwościach. Obraz powstaje w wyniku interakcji kilku systemów sensorycznych.

Rodzaje percepcji

W percepcji wyróżnia się trzy grupy. Oto najczęstsze klasyfikacje:

Właściwości percepcyjne

S.L. Rubinshtein stwierdza, że ​​percepcja ludzi ma charakter uogólniony i ukierunkowany.

Obiektywizm jest więc uważany za pierwszą właściwość tego procesu. Percepcja jest niemożliwa bez przedmiotów, ponieważ mają one swoje specyficzne kolory, kształt, wielkość i przeznaczenie. Skrzypce określimy jako instrument muzyczny, a talerz jako sztućce.

Drugą właściwością jest integralność. Wrażenia przekazują mózgowi elementy przedmiotu, jego pewne cechy, a za pomocą percepcji te indywidualne cechy są formowane w całościowy obraz. Na koncercie orkiestrowym słuchamy muzyki jako całości, a nie dźwięków każdego instrumentu muzycznego z osobna (skrzypce, kontrabas, wiolonczela).

Trzecią właściwością jest stałość. Charakteryzuje względną stałość form, odcieni koloru i wielkości, które postrzegamy. Na przykład widzimy kota jako pewne zwierzę, niezależnie od tego, czy jest w ciemności, czy w jasnym pomieszczeniu.

Czwarta właściwość to uogólnienie. W ludzkiej naturze leży klasyfikowanie przedmiotów i przypisywanie ich do określonej klasy, w zależności od dostępnych znaków.

Piąta właściwość to sensowność. Postrzegając przedmioty odnosimy je do naszego doświadczenia i wiedzy. Nawet jeśli temat jest nieznany, ludzki mózg próbuje porównać go ze znajomymi obiektami i podkreślić wspólne cechy.

Szósta właściwość to selektywność. Przede wszystkim postrzegane są przedmioty, które mają związek z osobistym doświadczeniem lub ludzką działalnością. Na przykład, oglądając spektakl, aktor i osoba z zewnątrz w różny sposób doświadczą tego, co dzieje się na scenie.

Każdy proces może przebiegać zarówno w warunkach normalnych, jak i patologicznych. weź pod uwagę przeczulicę (zwiększoną wrażliwość na zwykłe bodźce środowiskowe), hipoestezję (spadek poziomu wrażliwości), agnozję (upośledzone rozpoznawanie obiektów w stanie jasnej świadomości i niewielki spadek ogólnej wrażliwości), omamy (postrzeganie nieistniejących obiektów w rzeczywistości). Iluzje są charakterystyczne dla błędnego postrzegania obiektów, które istnieją w rzeczywistości.

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że ludzka psychika jest dość złożonym urządzeniem, a oddzielne rozpatrywanie takich procesów jak odczuwanie, percepcja, pamięć i myślenie jest sztuczne, ponieważ w rzeczywistości wszystkie te zjawiska zachodzą równolegle lub sekwencyjnie.

W zależności od źródła bodźców działających na receptory doznania dzielą się na trzy grupy. Każda z tych grup z kolei składa się z różnych specyficznych doznań (ryc. 5.7).

Ryż. 5.7.

1. Wrażenia eksteroceptywneodzwierciedlają właściwości przedmiotów i zjawisk środowiska zewnętrznego („pięć zmysłów”). Należą do nich wrażenia wzrokowe, słuchowe, smakowe, temperaturowe i dotykowe. W rzeczywistości istnieje więcej niż pięć receptorów, które dostarczają tych wrażeń, a tak zwany „szósty zmysł” nie ma z tym nic wspólnego.
   Na przykład wrażenia wizualne pojawiają się, gdy są podekscytowane kije („zmierzch, czarno-białe widzenie”) i szyszki („światło dzienne, widzenie kolorów”).
   Odczucia temperatury u osoby występują z osobnym wzbudzeniemreceptory zimna i ciepła.Wrażenia dotykowe odzwierciedlają wpływ na powierzchnię ciała i pojawiają się, gdy są podekscytowane lub wrażliwereceptory dotykowew górnej warstwie skóry, lub z silniejszym działaniem nareceptory ciśnieniaw głębokich warstwach skóry.
2. Interoreceptywnyodczucia odzwierciedlają stan narządów wewnętrznych. Należą do nich odczucia bólu, głodu, pragnienia, nudności, uduszenia itp. Bolesne odczucia sygnalizują uszkodzenie i podrażnienie narządów ludzkich, są rodzajem przejawu funkcji ochronnych organizmu. Intensywność doznań bólowych jest różna, osiągając w niektórych przypadkach dużą siłę, która może prowadzić nawet do stanu szoku.
3. wrażenia proprioceptywne(mięśniowo-szkieletowy). Są to doznania, które odzwierciedlają pozycję i ruch naszego ciała. Za pomocą wrażeń mięśniowo-motorycznych osoba otrzymuje informacje o położeniu ciała w przestrzeni, o względnej pozycjiwszystkie jego części, o ruchu ciała i jego częściach, o skurczu, rozciąganiu i rozluźnieniu mięśni, stanie stawów i więzadeł itp. Odczucia mięśniowo-szkieletowe są złożone. Jednoczesna stymulacja receptorów różnej jakości daje doznania o szczególnej jakości:
   • podrażnienie zakończeń receptorów w mięśniach powoduje uczucie napięcia mięśniowego podczas wykonywania ruchu;
   • odczucia napięcia i wysiłku mięśniowego związane są z podrażnieniem zakończeń nerwowych ścięgien;
   • podrażnienie receptorów powierzchni stawowych daje poczucie kierunku, kształtu i szybkości ruchu.
4. Do tej samej grupy wrażeń wielu autorów zalicza odczucia równowagi i przyspieszenia, które powstają w wyniku wzbudzenia receptorów analizatora przedsionkowego.

Sensacja jest odzwierciedleniem określonych, indywidualnych właściwości, właściwości, aspektów przedmiotów i zjawisk rzeczywistości materialnej, które w danej chwili oddziałują na zmysły.
Fizjologiczną podstawą doznań jest złożona aktywność narządów zmysłów.
Aparat anatomiczno-fizjologiczny wyspecjalizowany w odbieraniu efektów określonych bodźców ze środowiska zewnętrznego i wewnętrznego i przetwarzaniu ich na doznania nazywany jest analizatorem. Każdy analizator składa się z trzech części:

1. Receptor - narząd zmysłu, który zamienia energię wpływów zewnętrznych na sygnały nerwowe. Każdy receptor jest przystosowany do odbioru tylko określonych rodzajów ekspozycji (światło, dźwięk), tj. ma specyficzną pobudliwość na niektóre czynniki fizyczne i chemiczne.
2. Prowadzenie ścieżek nerwowych - sygnały nerwowe są przez nie przekazywane do mózgu.
3. Ośrodek mózgu w korze mózgowej.

Doznania są obiektywne, ponieważ zawsze odzwierciedlają bodziec zewnętrzny, az drugiej strony są subiektywne, ponieważ zależą od stanu układu nerwowego i indywidualnych cech.

Angielski fizjolog I. Sherrington zidentyfikował trzy główne klasy wrażeń:
1. Wrażenia zewnętrzne odzwierciedlają właściwości przedmiotów i zjawisk środowiska zewnętrznego („pięć zmysłów”). Należą do nich wrażenia wzrokowe, słuchowe, smakowe, temperaturowe i dotykowe. Receptory znajdują się na powierzchni ciała.
2. Wrażenia interoreceptywne odzwierciedlają stan narządów wewnętrznych. Należą do nich uczucie bólu, głodu, pragnienia, nudności, uduszenia itp. Ból sygnalizuje uszkodzenie i podrażnienie narządów ludzkich i jest rodzajem przejawu funkcji ochronnych organizmu.
3. Wrażenia proprioceptywne (mięśniowo-ruchowe). Są to doznania, które odzwierciedlają pozycję i ruch naszego ciała. Za pomocą wrażeń mięśniowo-motorycznych osoba otrzymuje informacje o położeniu ciała w przestrzeni, o względnej pozycji wszystkich jego części, o ruchu ciała i jego częściach, o skurczu, rozciąganiu i rozluźnieniu mięśni, stan stawów i więzadeł itp.
Grupa I - odległe doznania:
1. Wizja - drgania elektromagnetyczne, odbicie światła od obiektów.
2. Słuch - wibracje dźwiękowe.
3. Zapach - cząsteczki zapachowe, analiza chemiczna.
Grupa II - wrażenia kontaktowe:
4. Dotyk - wrażenia dotyku i nacisku. Nawet niewielki spadek wrażliwości dotykowej negatywnie wpływa na psychikę. Najbardziej wrażliwe:
język
b) usta
c) opuszki palców.
5. Temperatura - oddzielne receptory zimna i ciepła. Temperatura ciała jest przyjmowana jako 0.
6. Smak - receptory w brodawkach języka reagujące na skład chemiczny pokarmu.
7. Wrażliwość na wibracje - reakcja na drgania otoczenia o niskiej częstotliwości. Najstarsza wrażliwość. Protoplasta wrażeń słuchowych i dotykowych. Nie ma specjalnych receptorów, wszystkie tkanki ciała biorą udział w przekazywaniu informacji.
8. Wrażliwość na ból - jest w służbie instynktu samozachowawczego. Osoby bez wrażliwości na ból nie żyją dłużej niż 10 lat.
Grupa III - odczucia związane z samym ciałem:
Wrażenia na wydarzeniach w ciele.
9. Przedsionkowy – określ położenie ciała w stosunku do grawitacji. Potrzebne, aby zrozumieć, gdzie jest góra, gdzie jest dno. Receptory w uchu wewnętrznym.
10. Mięśniowo – kinestetyczna, dynamiczna, mięśniowo-szkieletowa, propriocepcja. Specjalne czujniki we wszystkich mięśniach, ścięgnach i stawach. Reagują na napięcie i relaksację. Dzięki nim możemy z zamkniętymi oczami stwierdzić, co robi nasze ciało. Wszystkie rodzaje ruchów szkieletowych reguluje psychika przy udziale wrażeń mięśniowych.
11. Wrażenia introceptywne - interocepcja - skumulowany wynik pracy kilku rodzajów czujników wewnątrz organizmu (chemoreceptory - zdarzenia chemiczne w ciele, baroreceptory - reagują na zmiany ciśnienia, bólu itp.). Często nie docierają do psychiki, do świadomości. Zarządzane przez struktury podkorowe. Co przychodzi do świadomości (sekcje): "ciemne, grube poczucie organizmu" - słabo przytomne, niezróżnicowane. Zdarzenia wewnątrz ciała wpływają na rodzaje wrażliwości sensorycznej z zewnątrz.

Poczuj właściwości:
1. Adaptacja to adaptacja wrażliwości na stałe bodźce.
2. Kontrast - zmiana intensywności i jakości doznań pod wpływem poprzedniego lub towarzyszącego bodźca.
3. Uczulenie - zwiększona wrażliwość pod wpływem interakcji doznań i ćwiczeń.
4. Synestezja przejawia się w tym, że odczuciom jednej modalności mogą towarzyszyć doznania innej modalności.
Nie każdy bodziec, który wpływa na zakończenia receptorów jednego lub drugiego analizatora, jest w stanie wywołać wrażenie. W tym celu konieczne jest, aby bodziec miał pewną wielkość lub siłę.
Dolny bezwzględny próg czucia to minimalna wartość lub siła bodźca, przy którym jest on w stanie wywołać w analizatorze pobudzenie nerwowe wystarczające do wystąpienia czucia.
Bezwzględna wrażliwość jednego lub drugiego narządu zmysłu charakteryzuje się wartością dolnego progu czucia. Im mniejsza wartość tego progu, tym wyższa czułość tego analizatora. Większość analizatorów ma bardzo wysoką czułość. Na przykład bezwzględny dolny próg czucia słuchowego, mierzony w jednostkach ciśnienia fal dźwiękowych powietrza na bębenku, jest równy średnio 0,001 boru u osoby. O tym, jak wielką jest ta czułość, świadczy fakt, że jeden bor odpowiada jednej milionowej normalnego ciśnienia atmosferycznego. Czułość analizatora wizualnego jest jeszcze wyższa. Absolutnie dolny próg odczuwania światła wynosi 2,5-10" erg/sek. Dzięki tej czułości ludzkie oko może wykryć światło z odległości jednego kilometra, którego intensywność wynosi zaledwie kilka tysięcznych normalnej świecy.
Górny bezwzględny próg odczuwania odpowiada maksymalnej wartości bodźca, powyżej której bodziec ten przestaje być odczuwany. Tak więc bezwzględny górny próg słyszalności tonów u osoby wynosi średnio 20 000 drgań fal dźwiękowych na sekundę.

język angielski sensacja) - ^ psychofizyczny proces bezpośredniego odbicia sensorycznego (poznania) indywidualnych właściwości zjawisk i obiektów obiektywnego świata, tj. proces odzwierciedlania bezpośredniego wpływu bodźców na narządy zmysłów, podrażnienie tych ostatnich (patrz Analizator) , a także 2) powstałe w wyniku tego procesu subiektywne (psychiczne) doświadczenie siły, jakości, lokalizacji i innych cech oddziaływania na narządy zmysłów (receptory).

Początkowo doktryna O. powstała i rozwinęła się w filozofii jako część teorii poznania. Zgodnie z utrwaloną tradycją w filozofii pojęcie O. interpretowane jest szeroko, obejmując wszystkie zjawiska refleksji sensorycznej (zob. Refleksja sensoryczna), w tym percepcję i reprezentację pamięci. Już w V wieku pne mi. Heraklit i Protagoras uważali O. za źródło ludzkiej wiedzy. W XVIII wieku. O. staje się centralnym tematem dyskusji wśród przedstawicieli psychologii i filozofii empirycznej. Mechaniczne rozumienie O. jako elementarnych „cegiełek” psychiki stało się szczególnie rozpowszechnione w psychologii asocjacyjnej. W. Wundt rozróżnił więc O. i percepcję, podczas gdy percepcję rozumiano jako zespół asocjacyjnego O.

W pracach rosyjskich psychologów (na przykład A. N. Leontieva) powstała idea aktywnego, efektywnego charakteru procesów odzwierciedlania nawet indywidualnych właściwości obiektów. W trakcie tych procesów dynamika ruchu narządów zmysłów jest „przyswajana” do właściwości postrzeganych obiektów (zob. Działania percepcyjne) i jest całkiem oczywiste, że taka aktywna „asymilacja” jest jednocześnie rekonstrukcja, restauracja, a nie bierne kopiowanie. Duże znaczenie dla przezwyciężenia naiwno-skojarzeniowych poglądów na O. miały prace przedstawicieli psychologii Gestalt, którzy słusznie odrzucali istnienie izolowanego O., z którego w wyniku skojarzenia budowana jest percepcja. Wyraźnie pokazano, że ten sam bodziec nie zawsze rodzi to samo O., wręcz przeciwnie, można go bardzo różnie odczuwać w zależności od całości, w której działa. Obecnie problemy O. są intensywnie rozwijane w psychofizyce procesów sensorycznych i różnych gałęziach psychologii.

Różnorodność O. odzwierciedla jakościową różnorodność otaczającego świata. Klasyfikacja O. może mieć różne podstawy. 1. O. jest szeroko podzielony według modalności, w związku z czym rozróżnia się wzrok, słuch, dotyk itp. O. W ramach poszczególnych modalności możliwa jest bardziej szczegółowa klasyfikacja na cechy lub podmodalności, na przykład przestrzenna i kolorowa wizualna O. Znane trudności dla takiej klasyfikacji oznaczają istnienie intermodalnego O., czyli synestezji. 2. Angielski. fizjolog Ch. Sherrington (1906) zaproponował klasyfikację O. opartą na anatomicznej pozycji receptorów i ich funkcji. Wyróżnił 3 główne klasy O.: 1) eksteroceptywny, wynikający z działania bodźców zewnętrznych na receptory znajdujące się na powierzchni ciała; 2) proprioceptywne, odzwierciedlające ruch i względne położenie części ciała dzięki pracy receptorów zlokalizowanych w mięśniach, ścięgnach i workach stawowych (patrz Proprioceptory); 3) interoceptywny (organiczny), sygnalizujący za pomocą specjalnych receptorów o przebiegu procesów metabolicznych w wewnętrznym środowisku organizmu (patrz Interoceptory, Wrażenia organiczne). Z kolei eksteroceptywne O. dzielą się na odległe (wzrokowe, słuchowe) i kontaktowe (dotykowe, smakowe). Olfactory O. zajmuje pozycję pośrednią między tymi podklasami eksterocepcji. Klasyfikacja ta nie uwzględnia dobrze znanej niezależności funkcji O. od morfologicznej lokalizacji receptorów. W szczególności wizualne O. może pełnić ważną funkcję kinestetyczną (N.A. Bernshtein, J. Gibson). 3. Próbę stworzenia klasyfikacji genetycznej podjął O. język angielski. neurolog H. Head (1918) wyróżnił bardziej starożytną wrażliwość protopatyczną i młodszą epikrytyczną.

O. powstaje w filogenezie na podstawie elementarnej drażliwości jako wrażliwości na bodźce, które nie mają bezpośredniego znaczenia ekologicznego (bodźce neutralne), odzwierciedlając tym samym obiektywny związek między biotycznymi i abiotycznymi czynnikami środowiskowymi. W przeciwieństwie do O zwierząt, w O człowieka pośredniczy jego praktyczna działalność, cały proces historycznego rozwoju społeczeństwa. Na korzyść historycznego rozumienia O. jako „produktu rozwoju całej historii świata” (K. Marks) istnieją liczne dane o możliwości szerokiej restrukturyzacji wrażliwości pod wpływem obiektywnego aktywność zawodowa. Jako źródło ludzkiej wiedzy o otaczającym ich świecie O. są włączeni w całościowy proces poznania, tworząc sensoryczną tkankę ludzkiej świadomości. Konieczne jest odróżnienie różnych frustracji psychosensorycznych od prawdziwych O.. Zobacz także Czas trwania czucia, Intensywność czucia.

UCZUCIE

konstruowanie obrazów poszczególnych właściwości obiektów otaczającego świata w procesie bezpośredniej interakcji z nimi. W klasyfikacjach doznań stosuje się różne podstawy. Według modalności rozróżnia się wrażenia wizualne, smakowe, słuchowe, dotykowe i inne. W zależności od podłoża neurofizjologicznego rozróżnia się odczucia eksteroceptywne, proprioceptywne i interoreceptywne. Zgodnie z podstawą genetyczną (G.Head, 1918) wyróżnia się bardziej starożytną wrażliwość protopatyczną i młodszą epikrytyczną.

UCZUCIE

uczucie; Empfmdung) to funkcja psychologiczna, która za pomocą zmysłów pojmuje bezpośrednią rzeczywistość.

„Przez doznanie rozumiem to, co francuscy psychologowie nazywają „la fonction du reel” (funkcja rzeczywistości), co stanowi całość mojej świadomości faktów zewnętrznych odbieranych przeze mnie poprzez funkcję moich zmysłów. Doznanie mówi mi, że coś jest, nie mówi mi, co to jest, a jedynie świadczy, że to coś jest obecne” (AP, s. 18).

„Wrażenie należy ściśle odróżnić od czucia, ponieważ czucie to zupełnie inny proces, który na przykład może łączyć doznanie jako „zabarwienie zmysłowe”, „ton zmysłowy”. Wrażenie odnosi się nie tylko do zewnętrznej stymulacji fizycznej, ale także do wewnętrznej , tj. do zmian w wewnętrznych procesach organicznych” (PT, par. 775).

„Dlatego doznanie to przede wszystkim percepcja zmysłowa, czyli percepcja, która odbywa się poprzez narządy zmysłów i „zmysł cielesny” (doznania kinestetyczne, naczynioruchowe itp.). Wrażenie jest z jednej strony elementem reprezentacji, ponieważ przekazuje reprezentację, obraz percepcyjny przedmiotu zewnętrznego, z drugiej strony element uczucia, ponieważ poprzez percepcję zmiany cielesnej nadaje uczuciu charakter afektu.Przekazując zmiany cielesne do świadomości, doznanie jest również reprezentatywna dla popędów fizjologicznych, nie jest jednak z nimi tożsama, ponieważ jest funkcją czysto percepcyjną” (tamże, s. 776).

„Trzeba zrozumieć różnicę między odczuciem zmysłowym (zmysłowym) lub konkretnym a odczuciem abstrakcyjnym.<...>Faktem jest, że określone doznanie nigdy nie pojawia się w „czystej” formie, ale zawsze jest zmieszane z ideami, uczuciami i myślami. Wręcz przeciwnie, abstrakcyjne odczucie jest zróżnicowanym rodzajem percepcji, którą można nazwać „estetyczną”, ponieważ, kierując się własną zasadą, oddziela się zarówno od każdej mieszanki różnic właściwych postrzeganemu przedmiotowi, jak i od każdej subiektywnej mieszanki uczuć. i myśli, ponieważ w ten sposób wznosi się do stopnia czystości, który nigdy nie jest dostępny dla konkretnego wrażenia. Na przykład określone wrażenie kwiatu przekazuje nie tylko percepcję samego kwiatu, ale także jego łodygi, liści, miejsca, w którym rośnie i tak dalej. W dodatku natychmiast miesza się z uczuciami przyjemności lub niezadowolenia wywołanymi widokiem kwiatu, lub z wywoływanymi w tym samym czasie percepcjami węchowymi lub myślami np. o jego botanicznej klasyfikacji. Wręcz przeciwnie, abstrakcyjne doznanie natychmiast wyróżnia jakiś rzucający się w oczy zmysłowy atrybut kwiatu, na przykład jego jaskrawoczerwony kolor, i czyni go jedyną lub główną treścią świadomości, w oderwaniu od wszystkich powyższych nieczystości ”(tamże, par. 777).

"Wrażenie, o ile jest zjawiskiem elementarnym, jest czymś bezwarunkowo danym, niepodlegającym racjonalnym prawom, w przeciwieństwie do myślenia lub odczuwania. Dlatego nazywam to funkcją irracjonalną, chociaż rozumowi udaje się wprowadzić dużą liczbę wrażeń do racjonalnego połączenia Normalne odczucia są proporcjonalne, to znaczy, gdy są oceniane, odpowiadają - w takim czy innym stopniu - natężeniu bodźców fizycznych.Odczucia patologiczne nie są proporcjonalne, to znaczy są albo nienormalnie zmniejszone, albo nienormalnie wysokie; w pierwszym przypadku są opóźnione, w drugim są przesadzone z przewagi innej funkcji nad wrażeniami - przesada z nieprawidłowego połączenia z inną funkcją, na przykład z połączenia czucia z wciąż niezróżnicowaną funkcją czucia lub myśli ( PT, pkt 779).

UCZUCIE

sensacja) Elementarne cząstki doświadczenia, z których powstają PERCEPCJE i reprezentacje, tj. światło, dźwięk, węch, dotyk, smak, ból, ciepło, zimno. Doznania zależą od stymulowanego narządu, a nie od obiektu, który go pobudza.

UCZUCIE

Pierwszy etap aktywności poznawczej człowieka. O. - odzwierciedlenie właściwości obiektów świata obiektywnego, zarówno środowiska zewnętrznego, jak i własnego organizmu. Powstają w wyniku oddziaływania obiektów świata zewnętrznego na zmysły. O. przedstawiają proces zmysłowo-figuratywnego odbicia obiektów i zjawisk w jedności ich właściwości. Na podstawie doznań powstaje proces percepcji. Wrażenia wyróżnia modalność (wzrokowa, słuchowa itp.). Trzy główne klasy O.: eksteroceptywna (odległa i kontaktowa); proprioceptywny lub kinestetyczny; interoceptywny lub organiczny. W aspekcie genetycznym H. Head podzielał starszą wrażliwość protopatyczną i młodszą epikrytyczną.

Uczucie

Zgodnie z moim rozumieniem - jedna z głównych funkcji psychologicznych (patrz). Wundt [Historia pojęcia doznania zob. /78- Bd.I. S.350; 117; 118; 119/] uważa również doznanie za jedno z elementarnych zjawisk psychicznych. Wrażenie lub proces odczuwania jest tą funkcją psychologiczną, która pośredniczy w fizycznym bodźcu percepcji. Dlatego doznanie jest identyczne z percepcją. Wrażenie należy ściśle odróżnić od czucia, ponieważ czucie jest zupełnie innym procesem, który można na przykład dodać do wrażenia jako „zabarwienie zmysłowe”, „ton zmysłowy”. Sensacja odnosi się nie tylko do zewnętrznej stymulacji fizycznej, ale także do wewnętrznej, czyli do zmian w wewnętrznych procesach organicznych.

Dlatego odczucie to przede wszystkim percepcja zmysłowa, czyli percepcja, która zachodzi poprzez narządy zmysłów i „zmysł cielesny” (odczucia kinestetyczne, naczynioruchowe itp.). Doznanie jest z jednej strony elementem reprezentacji, ponieważ przekazuje do reprezentacji obraz percepcyjny przedmiotu zewnętrznego, z drugiej strony elementem uczucia, ponieważ poprzez dostrzeżenie zmiany cielesnej nadaje uczuciu charakter afektu (patrz). Przekazywanie zmian cielesnych do świadomości jest również reprezentantem popędów fizjologicznych. Nie jest jednak z nimi identyczna, ponieważ jest to funkcja czysto percepcyjna.

Konieczne jest rozróżnienie między zmysłowym (zmysłowym) lub konkretnym (patrz) odczuciem a abstrakcyjnym odczuciem (patrz). Pierwsza obejmuje formy omówione powyżej. To ostatnie oznacza abstrakcyjny rodzaj doznań, to znaczy odizolowany od innych elementów psychologicznych. Faktem jest, że określone doznanie nigdy nie pojawia się w „czystej” formie, ale zawsze jest zmieszane z ideami, uczuciami i myślami. Wręcz przeciwnie, abstrakcyjne odczucie jest zróżnicowanym rodzajem percepcji, którą można nazwać „estetyczną”, ponieważ, kierując się własną zasadą, oddziela się zarówno od każdej domieszki różnic tkwiącej w postrzeganym przedmiocie, jak i od każdej subiektywnej domieszki odczuwania. i myśli, a także o ile wznosi się w ten sposób do stopnia czystości, który nigdy nie jest dostępny dla konkretnego wrażenia. Na przykład określone wrażenie kwiatu przekazuje nie tylko percepcję samego kwiatu, ale także jego łodygi, liści, miejsca, w którym rośnie itp. Ponadto natychmiast miesza się z uczuciem przyjemności lub niezadowolenia spowodowanego widokiem kwiatu, lub wywołanych jednocześnie percepcjami węchowymi lub myślami, na przykład o jego klasyfikacji botanicznej. Wręcz przeciwnie, abstrakcyjne doznanie natychmiast wyróżnia jakiś rzucający się w oczy zmysłowy atrybut kwiatu, na przykład jego jaskrawoczerwony kolor, i czyni go jedyną lub główną treścią świadomości, w oderwaniu od wszystkich powyższych nieczystości. Abstrakcyjne uczucie tkwi głównie w artyście. Jest ona, jak każda abstrakcja, produktem zróżnicowania funkcjonalnego, a zatem nie ma w niej nic oryginalnego. Pierwotna forma funkcji jest zawsze konkretna, czyli mieszana (patrz archaizm i konkretyzm). Odczucie konkretne jako takie jest zjawiskiem reaktywnym. Wręcz przeciwnie, abstrakcyjne wrażenie, jak każda abstrakcja, nigdy nie jest wolne od woli, to znaczy od elementu przewodniego. Wola skierowana na abstrakcję doznań jest wyrazem i potwierdzeniem estetycznej postawy doznań.

Sensacja jest szczególnie charakterystyczna dla natury dziecka i osoby prymitywnej, ponieważ w każdym razie dominuje nad myśleniem i czuciem, ale niekoniecznie nad intuicją (patrz). Albowiem doznanie rozumiem jako świadomą percepcję, a intuicję jako nieświadome odczucie. Wrażenie i intuicja jawią mi się jako para przeciwieństw lub dwie funkcje, wzajemnie się kompensujące, jak myślenie i odczuwanie. Funkcje myślenia i odczuwania rozwijają się jako funkcje niezależne od odczuwania zarówno ontogenetycznie, jak i filogenetycznie. (Oczywiście, również z intuicji, jako konieczne do skompensowania przeciwieństw doznań.) Osoba, której postawa jako całość jest zorientowana przez doznania, należy do typu wyczuwającego (wrażliwego) (patrz.)

Wrażenie, o ile jest zjawiskiem elementarnym, jest czymś absolutnie danym, niepodlegającym racjonalnym prawom, w przeciwieństwie do myślenia lub odczuwania. Dlatego nazywam to funkcją irracjonalną (patrz), chociaż umysłowi udaje się wprowadzić dużą liczbę wrażeń do racjonalnych połączeń. Normalne odczucia są proporcjonalne, to znaczy, gdy są oceniane, odpowiadają - w takim czy innym stopniu - intensywności bodźców fizycznych. Odczucia patologiczne są nieproporcjonalne, to znaczy są albo nienormalnie zmniejszone, albo nienormalnie wysokie; w pierwszym przypadku są opóźnione, w drugim są przesadzone. Retencja wynika z przewagi innej funkcji nad odczuwaniem; przesada z nieprawidłowej fuzji z inną funkcją, na przykład z fuzji doznań z wciąż niezróżnicowaną funkcją czucia lub myśli. Ale w tym przypadku przesada wrażenia ustaje, gdy tylko funkcja połączona z doznaniem zostaje przez siebie zróżnicowana. Szczególnie obrazowych przykładów dostarcza psychologia nerwic, gdzie bardzo często stwierdza się znaczną seksualizację innych funkcji (Freud), czyli zespolenie doznań seksualnych z innymi funkcjami.

UCZUCIE

konstruowanie obrazów poszczególnych właściwości obiektów świata zewnętrznego w procesie bezpośredniej z nimi interakcji. Z punktu widzenia materializmu, zgodnie z teorią refleksji, doznania są rzeczywiście bezpośrednim połączeniem świadomości ze światem zewnętrznym, przekształceniem energii bodźców zewnętrznych w fakty świadomości – w informację. Zapewniają bezpośrednie połączenie świadomości ze środowiskiem zewnętrznym, odzwierciedlają właściwości obiektów obiektywnego świata. Refleksja w odczuciu jest wynikiem nie tylko oddziaływania przedmiotu na żywą istotę, ale wynikiem ich interakcji - interakcji procesów zbliżających się do siebie i powodujących akt poznania; wynik interakcji organizmu z fizycznymi i chemicznymi właściwościami środowiska, gdy bezpośrednio oddziałują one na receptory.

W akcie odczuwania nawiązuje się połączenie z otoczeniem poprzez narządy zmysłów. To w nim następuje przejście energii świata zewnętrznego w akt świadomości. Obrazy doznań pełnią funkcje regulacyjne, poznawcze i emocjonalne. Doznania i zachowanie ich śladów są naturalną podstawą psychiki w filogenezie i ontogenezie.

Centralną prawidłowością doznań jest istnienie progu percepcji.

W ramach koncepcji refleksu I.M. Sechenov i I.P. Pavlova, przeprowadzono badania, które wykazały, że zgodnie z mechanizmami fizjologicznymi czucie jest odruchem holistycznym, który łączy obwodową i centralną część analizatora z połączeniami bezpośrednimi i odwrotnymi.

Problem doznań jest intensywnie rozwijany w psychofizyce procesów sensorycznych oraz w różnych działach fizjologii. Różnorodność doznań odzwierciedla jakościową różnorodność świata.

Klasyfikację wrażeń można przeprowadzić na różnych podstawach. Podobnie jak percepcje, można je klasyfikować według modalności, podkreślając wrażenia wzrokowe, smakowe, słuchowe, dotykowe itp. W ramach poszczególnych modalności możliwa jest bardziej szczegółowa klasyfikacja - na przykład przestrzenne i kolorowe wrażenia wzrokowe. Znanymi trudnościami dla takiej klasyfikacji są odczucia intermodalne lub synestezja.

Uczucia można podzielić na kontaktowe i odległe.

Jedna z klasyfikacji wyróżnia trzy główne klasy wrażeń:

1) odczucia eksteroceptywne, które pojawiają się pod wpływem bodźców zewnętrznych na receptory znajdujące się na powierzchni ciała; one z kolei dzielą się na dwie podklasy: a) odległe - wzrokowe, słuchowe; b) kontakt - dotykowy, smakowy; Wrażenia węchowe zajmują pozycję pośrednią między tymi podklasami.

2) wrażenia proprioceptywne (kinestetyczne), odzwierciedlające ruch i względne położenie części ciała (w wyniku pracy receptorów zlokalizowanych w mięśniach, ścięgnach i workach stawowych);

3) wrażenia interoceptywne (organiczne), sygnalizujące za pomocą wyspecjalizowanych receptorów przebieg procesów metabolicznych w wewnętrznym środowisku organizmu.

Ale ta klasyfikacja nie uwzględnia dobrze znanej niezależności funkcji wrażeń od morfologicznej lokalizacji receptorów. W ten sposób wrażenia wzrokowe mogą pełnić ważną funkcję proprioceptywną.

Znane są próby stworzenia genetycznej klasyfikacji doznań (G. Head, 1918). Wyróżnia się więc bardziej starożytna - yarotopatyczna i młodsza - wrażliwość epikrytyczna. Wrażenia protopatyczne, w przeciwieństwie do epikrytycznych, nie dają dokładnej lokalizacji źródła podrażnienia ani w przestrzeni zewnętrznej, ani w przestrzeni ciała, charakteryzują się stałym zabarwieniem afektywnym i odzwierciedlają raczej stany subiektywne niż procesy obiektywne.

Zgodnie z ideami rozwiniętymi w psychologii rosyjskiej sensacja powstaje w filogenezie na podstawie elementarnej drażliwości - jako wrażliwość na bodźce, które nie mają bezpośredniego znaczenia ekologicznego, odzwierciedlając związek między biotycznymi i abiotycznymi czynnikami środowiskowymi.

W przeciwieństwie do odczuć zwierząt, ludzkie odczucia są zapośredniczone przez jego praktyczną działalność i cały proces historycznego rozwoju społeczeństwa. Z punktu widzenia materializmu, na rzecz rozumienia sensacji jako produktu rozwoju całej historii świata, istnieją liczne dane dotyczące możliwości szerokiej restrukturyzacji wrażliwości pod wpływem obiektywnej aktywności zawodowej, a także zależności percepcja indywidualnych właściwości przedmiotów na społecznie rozwiniętych układach cech zmysłowych (takich jak układ fonemów języka ojczystego, skala tonów muzycznych czy barwnych).

sensacja) - uczucie: wynik przetwarzania w mózgu informacji o obiektach otaczających osobę, która wchodzi do niego w postaci wiadomości (sygnałów) z receptorów. Komunikaty pochodzące z exteroceptorów są interpretowane przez mózg w postaci określonych doznań – obrazów wizualnych i słuchowych, zapachu, smaku, temperatury, bólu itp. Komunikaty pochodzące z interoceptorów zwykle bardzo rzadko docierają do świadomości i wywołują u człowieka jakiekolwiek odczucia.

Uczucie

Rodzaje. W klasyfikacjach doznań stosuje się różne podstawy. Według modalności rozróżnia się wrażenia wizualne, smakowe, słuchowe, dotykowe i inne. W zależności od podłoża neurofizjologicznego rozróżnia się odczucia eksteroceptywne, proprioceptywne i interoreceptywne. Zgodnie z podstawą genetyczną G. Head (1918) wyróżnił bardziej starożytną wrażliwość protopatyczną i młodszą epikrytyczną.

UCZUCIE

1. Jakiekolwiek nieprzetworzone, elementarne doświadczenie odczuwania lub bycia świadomym jakiegoś stanu wewnątrz lub na zewnątrz ciała, spowodowane wzbudzeniem jakiegoś receptora lub systemu receptorów, dane sensoryczne. Definicja ta reprezentuje rodzaj zasady działania szeregu teorii doświadczenia zmysłowego i to jest prezentowane w większości podręczników wprowadzających, w których doznanie jest zwykle odróżniane od percepcji, która jest charakteryzowana jako wynikająca z interpretacji i szczegółowego rozwoju doznań. Jednak wielu psychologów kwestionuje samo przekonanie, że można mieć jakiekolwiek doznanie bez rozwijania, interpretowania, etykietowania lub rozpoznawania, czym to doznanie jest. 2. W strukturalizmie Titchenera jeden z trzech podstawowych elementów świadomości (obok uczuć i obrazów). 3. Proces odczuwania. 4. Nazwa dziedziny psychologii zajmującej się badaniem tych podstawowych procesów doświadczenia zmysłowego. Główną uwagę poświęca się tutaj badaniu zasad fizjologicznych i psychofizycznych.