Dopiero całkiem niedawno, jak Ameryka,
odkrył dawną artystyczną Rosję,
zdewastowane, pokryte kurzem i pleśnią.
Ale nawet pod kurzem było pięknie, tak pięknie, że pierwsza minuta impulsu tych, którzy ją odkryli, jest całkiem zrozumiała:
zwrócić! zwrócić!
Iwan Jakowlewicz Bilibin, 1876–1942

IWAN JAKOWLEWICZ BILIBIN (ilustracje do rosyjskich bajek)

Iwan Jakowlewicz Bilibin(1876-1942) - rosyjski artysta, książka ilustrator i projektant teatralny.

Najbardziej znane to poetyckie i kolorowe ilustracje Ivana Bilibina do rosyjskich baśni i eposów, odtwarzające bajeczny i fantastyczny świat rosyjskiego folkloru.

Od 1899 r. tworzy cykle projektowe do wydawania bajek (Wasylisa Piękna, Siostra Alyonushka i brat Iwanuszka, Finista Jasny Sokol, Żaba Księżniczka…, w tym bajki Puszkina o carze Saltanie i Złotym Koguciku), Iwan Jakowlewicz Bilibin opracowany - w technice rysunku tuszem, podbarwiony akwarelami - specjalny styl ilustracji książkowej oparty na wyrafinowanej stylizacji motywów ludowej i średniowiecznej sztuki rosyjskiej (lubok, haft, snycerka, miniatury rękopisów ...). Ten kolorowy styl wypełniony rosyjskim duchem słusznie nazywa się Bilibino!

Vasilisa the Beautiful (rosyjska opowieść ludowa)

... Vasilisa szła całą noc i cały dzień, dopiero następnego wieczoru dotarła na polanę, na której stała chata yaga-baby; płot wokół chaty z ludzkich kości, z płotu sterczą ludzkie czaszki z oczami; zamiast filarów przy bramie - nogi ludzkie, zamiast zaparć - ręce, zamiast zamka - usta z ostrymi zębami. Wasylisa była oszołomiona przerażeniem i zakorzeniła się w miejscu. Nagle znowu jedzie jeździec: sam jest czarny, ubrany na czarno i na czarnym koniu; pogalopował do bram baba-yagi i zniknął, jakby upadł pod ziemię - nadeszła noc...

Wasylisa Piękna		Baba Jaga w moździerzu		Czarny jeździec

§ Baba Jaga w otoczeniu syren na zielonej stronie „Który z bohaterów pokonał Węża Gorynych?” – rozwiązywanie problemów logicznych za pomocą algebry logiki.

Rusłan i Ludmiła:: Jaskinia Fingala
... Ale nagle przed bohaterem pojawia się jaskinia;
W jaskini jest światło. On pasuje do niej
Przechodzi pod uśpione skarbce,
rówieśnicy samej natury ...
Aleksander Siergiejewicz Puszkin

Sadko:: Noc na brzegu jeziora Ilmen
... W jasną letnią noc Sadko wyszedł na stromy brzeg jeziora Ilmen, usiadł na białym palnym kamieniu i pomyślał ze smutkiem. „Słuchaj, ty, szybka fala, ty, szeroka przestrzeń, czy chodzi o mój gorzki los i o moją ukochaną myśl” ...

§ Dla poetyckich natur proponuję cieszyć się światłem księżyca na zielonej stronie „Księżyc w malarstwie”.
§ O zmienności i nietrwałości kolory księżyca przeczytaj na zielonej stronie „Opis Księżyca w utworach poetyckich” - spacer poezji i malarstwa w świetle księżyca.

Bajka „Żabia księżniczka”
... Starszy brat wystrzelił strzałę - spadła na podwórze bojarów, prosto na wieżę dziewczyny; puść środkowego brata - strzała poleciała do kupca na podwórze i zatrzymała się na czerwonym ganku, a na ganku stała dziewicza dusza, córka kupca, puść młodszego brata - strzała trafiła w brudne bagno i podniosła go żaba żaba.
Iwan Carewicz mówi: „Jak mogę wziąć dla siebie żabę? Quakusha nie może się ze mną równać!”
- "Weź to! Król mu odpowiada. „Wiedz, że taki jest twój los”.

„Opowieść o Iwanie Carewiczu, Ognistym Ptaku i Szarym Wilku”
... Szary wilk wypowiedział te przemówienia, uderzył w wilgotną ziemię - i stał się piękną królewską Heleną, więc nie ma sposobu, aby wiedzieć, że to nie była ona. Iwan Carewicz zabrał szarego wilka, poszedł do pałacu do cara Afrona i kazał pięknej księżniczce Elenie czekać poza miastem. Kiedy Iwan Carewicz przybył do cara Afrona z wyimaginowaną Eleną Piękna, car radował się w swoim sercu, że otrzymał taki skarb, którego od dawna pragnął ...

Fabuła „Księżniczka Żaba”		„Opowieść o Iwanie Carewiczu, Ognistym Ptaku i Szarym Wilku”		Bajka „Pióro Finisty jasnego sokoła”

Projekty kostiumów
do opery Nikołaja Andriejewicza Rimskiego-Korsakowa Złoty Kogucik, 1908

Iwan Bilibin wykorzystał także graficzno-zdobniczy styl swoich ilustracji w: dzieła teatralne. W 1908 r. Ivan Bilibin stworzył serię scenografii i projektów kostiumów do opery. Nikołaj Andriejewicz Rimski-Korsakow „Złoty Kogucik”(1909, Opera Siergieja Iwanowicza Zimina, Moskwa) i Opowieść o carze Saltanie (1937, Siergiej Mironowicz Kirowa Leningradzki Teatr Opery i Baletu).

Bilibin Ivan Yakovlevich to rosyjski malarz, autor wielu obrazów, rysunków graficznych i żywych ilustracji do rosyjskich opowieści ludowych, legend i eposów. Ponadto zajmował się projektowaniem spektakli teatralnych. Ilustracje Ivana Bilibina do bajek są szczególnie wyjątkowe i kolorowe, ponieważ są tworzone w niepowtarzalny sposób.

Droga do kreatywności

Następnie wyjechał do Monachium, gdzie studiował w pracowni popularnego wówczas artysty Antona Ashbe. Po ukończeniu studiów wrócił do ojczyzny, do ukochanego Petersburga, gdzie kontynuował naukę malarstwa u samego Ilji Efimowicza Repina.

Wyrażenie „rosyjska bajka ludowa” - bez wątpienia - rodzi fantazje i zrozumienie osoby straszliwej i strasznej Baby Jagi w moździerzu, pięknej Wasylisy i Iwana Carewicza.

Tak, to z pewnością prawda, bo narodziły się i wryły się w pamięć wielu pokoleń, dzięki wyobraźni, pracy i kunsztowi artystycznemu rosyjskiego malarza – Iwana Jakowlewicza Bilibina. Bez wyjątku wszystkie jego obrazy przesiąknięte są duchem modernizmu i miłością do swojej ziemi, jej kultury, rytuałów i legend.

Podczas swojego krótkiego życia Ivan Bilibin stworzył wiele obrazów, ale wśród nich oczywiście są najbardziej znane dzieła, które są cenione na całym świecie. Poniżej znajdują się najsłynniejsze obrazy-ilustracje Bilibin do bajek i eposów.

„Iwan Carewicz i Ognisty Ptak” (1899), do bajki „Iwan Carewicz i Szary Wilk”

Prawdziwą magią jest ten Firebird, w przeciwieństwie do innych. To właśnie tego ptaka Iwanowi Carewiczowi udaje się wypatrzyć i złapać za ogon (na szczęście). Ale nadal nie można go złapać, w dłoni pozostaje tylko pióro cudownego ptaka. To płótno łączy namacalne obrazy i ważne idee, dzięki czemu obraz nabiera wielkiego znaczenia.

„Vasilisa Beautiful opuszcza dom Baby Jagi” (1899), do bajki „Vasilisa Beautiful”

Obraz przedstawia zupełnie inną stronę złej Baby Jagi, która mimo swojego temperamentu nadal pomaga pięknej Vasilisie w jej codziennej pracy i problemach. Obraz ma dużą liczbę jasnych kolorów, a ponadto proporcjonalnie reprezentowana jest jedność człowieka z matką naturą.

„Baba Jaga” (1900), do bajki „Wasylisa Piękna”

Na tym zdjęciu obraz złej Baby Jagi jest wyświetlany w moździerzu, który unosi się nad samą ziemią. Taki obraz świadczy o przyziemnych wierzeniach ówczesnych ludzi. Ponadto wizerunek starej Jagi jest symboliczny, ponieważ w jej dłoni jest miotła, która w tym czasie była związana z wieloma wierzeniami narodu rosyjskiego.

„Pewnego razu był król” (1900), do bajki „Żabiej Księżniczki”

Rosyjski car to rosyjska dusza. Cała scena jest wypełniona olśniewającym kolorem i ozdobiona licznymi odcieniami, co daje przyjemną wewnętrzną harmonię.

„Iwan Carewicz to dobry człowiek i jego trzy siostry” (1901), do bajki „Marya Morevna”

Gołym okiem widać, że artysta stworzył to płótno na podstawie starych rosyjskich rękopisów. W rezultacie powstał piękny obraz, który nadal zachwyca naszych współczesnych swoim pięknem.

„Siostra Alyonushka i brat Ivanushka” (1901), do bajki o tym samym tytule

Tutaj wszystko zaczyna się od piękna rosyjskiej ziemi. Krajobraz, przyroda, flora i fauna - na tym płótnie przedstawiony jest cały zespół, na tle którego brat i siostra, główni bohaterowie bajkowej fabuły. W ten sposób mistrz wyraża swoją miłość do ojczyzny, jej natury, historii i kultury.

„Wołga z oddziałem” (1903), do epickiej „Wołgi”

Centralnym wątkiem tego płótna było życie rosyjskie w czasach starożytnych i walka narodu rosyjskiego o prawo do wolności. Bogactwo ozdobne jest uderzające i pozostaje aktualne nawet dzisiaj.

„Podczas całej rozmowy stał za płotem” (1904), do „Opowieści o carze Saltanie”

Ta ilustracja do baśni pokazuje indywidualność i odmienność stylu Bilibina do twórczości innych autorów. Car Saltan jest obdarzony indywidualnymi cechami, narzekającym usposobieniem i wyjątkową duszą. Obraz zachwyca bogactwem ozdób i starożytnych rosyjskich wzorów, które zdobią nawet najmniejsze części płótna.

Stargazer przed Dadonem (1906), do Opowieści o złotym koguciku

Złożona kompozycja fabularna, która ma swój charakter i wyjątkową kolorystykę ilustracji. Widać, że każdy detal jest dopracowany przez artystę, dzięki czemu jest niepowtarzalny i niepowtarzalny. Wszystkie znaki na zdjęciu są wymawiane, co sprawia, że ​​płótno jest znacznie bardziej naturalne.

Łucznik przed królem i orszakiem (1919), do bajki „Idź tam - nie wiem gdzie”

Prawdziwa rosyjska fabuła, żywo odzwierciedlająca całą głębię rosyjskiej duszy, kulturę narodu rosyjskiego, jego tradycje i fundamenty tamtych czasów. To płótno wypełnione jest ogromną ilością kolorów, więc wygląda jak jedna całość.

Bez wyjątku wszystkie ilustracje Ivana Bilibina są przepełnione znaczeniem i niepowtarzalną grafiką, mają własną strukturę i szczególny nastrój. Z prawdziwych i prawdziwych ozdób, a także szczegółowych detali artysta stworzył na wpół rzeczywisty, na wpół fikcyjny świat. Oprócz ilustracji wymienionych powyżej wspaniały rosyjski artysta Ivan Yakovlevich Bilibin stworzył również ogromną liczbę różnych ilustracji do bajek Wielkiej Rosji i jej eposów.

albo byli starzec i stara kobieta, mieli córkę Alyonushkę i syna Ivanushkę.
Stary mężczyzna i stara kobieta umarli. Alyonushka i Ivanushka zostali sami.
Alyonushka poszła do pracy i zabrała ze sobą brata. Idą długą drogą, przez szerokie pole, a Iwanuszka chce się napić.
- Siostro Alyonushka, chce mi się pić!
- Czekaj bracie, dotrzemy do studni.
Szliśmy, szliśmy, - słońce jest wysoko, studnia daleko, upał dokucza, pot wychodzi. Jest krowie kopyto pełne wody.
- Siostro Alyonushka, napiję się z kopyta!
- Nie pij, bracie, staniesz się cielęciem!
Brat posłuchał i ruszył dalej. Słońce jest wysoko, studnia daleko, upał dokucza, pot wychodzi. Jest końskie kopyto pełne wody.
- Siostro Alyonushka, upiję się z kopyta!
- Nie pij, bracie, zostaniesz źrebakiem!
Iwanuszka westchnął i poszedł dalej. Idą, idą - słońce jest wysoko, studnia daleko, upał dokucza, pot wychodzi. Jest koźle kopyto pełne wody.
Iwanuszka mówi:
- Siostro Alyonushka, nie ma moczu: upiję się z kopyta!
- Nie pij, bracie, staniesz się kozą!
Iwanuszka nie posłuchał i upił się z koziego kopyta. Upiłem się i zostałem kozą...
Alyonushka dzwoni do swojego brata, a zamiast Iwanuszki biegnie za nią mały biały dzieciak.

Alyonushka rozpłakała się, usiadła na stosie - płacząc, a obok niej skakał dzieciak.
Kupiec przejeżdżał wówczas:
- Nad czym płaczesz, mała dziewczynko?
Alyonushka opowiedziała mu o swoim nieszczęściu. Kupiec mówi do niej:
- Wyjdź za mnie. Ubiorę cię w złoto i srebro, a dzieciak zamieszka z nami.

Alyonushka pomyślał i pomyślał i poślubił kupca.
Zaczęli żyć i żyć, a dzieciak mieszka z nimi, je i pije z Alyonushką z jednego kubka.
Kiedyś kupca nie było w domu. Znikąd pojawia się czarownica: stanęła pod oknem Alyonushkino i taktownie zaczęła czule wzywać ją do pływania w rzece.

Czarownica przyniosła Alyonushkę nad rzekę. Rzuciła się na nią, przywiązała kamień do szyi Alyonushki i wrzuciła ją do wody.
A ona sama zamieniła się w Alyonushkę, ubrała się w sukienkę i przyszła do swoich rezydencji. Nikt nie rozpoznał czarownicy. Kupiec wrócił - i nie rozpoznał.
Jeden dzieciak wiedział wszystko. Zwiesił głowę, nie pije, nie je. Rano i wieczorem spaceruje brzegiem przy wodzie i woła:
- Alyonushka, moja siostra!
Wypłyń, wypłyń na brzeg...
Wiedźma dowiedziała się o tym i zaczęła prosić męża o zabicie i zabicie dzieciaka.
Kupiecowi żal było kozy, przyzwyczaił się do niego, a wiedźma tak się męczyła, tak bardzo błagała - nie było co robić, kupiec zgodził się:
- Cóż, zabij go...

Czarownica kazała rozpalać duże ogniska, podgrzewać żeliwne kotły, ostrzyć adamaszkowe noże.

Małe dziecko dowiedziało się, że nie zostało mu długo życia i powiedział do wymienionego ojca:
- Przed śmiercią pozwól mi iść nad rzekę, napić się wody, wypłukać jelita.
- Pójdziemy.
Dzieciak pobiegł do rzeki, stanął na brzegu i płakał żałośnie:

Alyonushka, moja siostro!
Płyń, płyń do brzegu.
Ogniska płoną wysoko
Kotły gotują żeliwo,
Noże ostrzą adamaszek,
Oni chcą mnie zabić!
Alyonushka z rzeki odpowiada mu:
- Och, mój bracie Iwanuszka!
Ciężki kamień ciągnie na dno,
Jedwabna trawa zaplątała mi nogi,
Na piersi leżały żółte piaski.

A wiedźma szuka kozła, nie może go znaleźć i wysyła sługę:
- Znajdź dzieciaka, przyprowadź go do mnie.

Sługa poszedł nad rzekę i widzi: mały kozioł biegnie wzdłuż brzegu i żałośnie woła:

Alyonushka, moja siostro!
Płyń, płyń do brzegu.
Ogniska płoną wysoko
Kotły gotują żeliwo,
Noże ostrzą adamaszek,
Oni chcą mnie zabić!
A z rzeki odpowiadają mu:
- Och, mój bracie Iwanuszka!
Ciężki kamień ciągnie na dno,
Jedwabna trawa zaplątała mi nogi,
Na piersi leżały żółte piaski.

Sługa pobiegł do domu i opowiedział kupcowi o tym, co usłyszał nad rzeką. Zebrali ludzi, poszli nad rzekę, zrzucili jedwabne sieci i wyciągnęli Alyonushkę na brzeg. Zdjęli kamień z jej szyi, zanurzyli w źródlanej wodzie, ubrali w elegancką sukienkę. Alyonushka ożyła i stała się piękniejsza niż była.
A dzieciak z radości rzucił się trzy razy nad głowę i zmienił się w chłopca, Iwanuszka.
Czarownicę przywiązano do końskiego ogona i wypuszczono na otwarty teren.

Dawno, dawno temu był stary mężczyzna i stara kobieta, mieli córkę Alyonushkę i syna Ivanushkę.
Stary mężczyzna i stara kobieta umarli. Alyonushka i Ivanushka zostali sami.
Alyonushka poszła do pracy i zabrała ze sobą brata. Idą długą drogą, przez szerokie pole, a Iwanuszka chciał się napić:
- Siostro Alyonushka, chce mi się pić.
- Czekaj bracie, dotrzemy do studni.
Szli, szli - słońce było wysoko, studnia była daleko, upał dokuczał, pot wychodził. Jest krowie kopyto pełne wody.
- Siostro Alyonushka, napiję się z kopyta!
„Nie pij, bracie, staniesz się cielęciem!”

Brat posłuchał i ruszył dalej.
Słońce jest wysoko, studnia daleko, upał dokucza, pot wychodzi. Jest końskie kopyto pełne wody.
- Siostro Alyonushka, upiję się z kopyta!
„Nie pij, bracie, staniesz się źrebakiem”.
Iwanuszka westchnął i poszedł dalej.
Idą, idą, słońce jest wysoko, studnia jest daleko, upał dokucza, pot wychodzi. Jest koźle kopyto pełne wody.
Iwanuszka mówi:
- Siostro Alyonushka, nie ma moczu: upiję się z kopyta!
„Nie pij, bracie, staniesz się dzieckiem!”
Iwanuszka nie posłuchał i upił się z koziego kopyta. Upiłem się i zostałem kozą...
Alyonushka dzwoni do swojego brata, a zamiast Iwanuszki biegnie za nią mały biały dzieciak.
Alyonushka wybuchnęła płaczem, usiadła pod stosem, płacząc, a mała koza skoczyła obok niej.

Kupiec przejeżdżał wówczas:
„O co płaczesz, mała dziewczynko?”

Alyonushka opowiedziała mu o swoim nieszczęściu. Kupiec mówi do niej:
- Wyjdź za mnie. Ubiorę cię w złoto i srebro, a dzieciak zamieszka z nami.
Alyonushka pomyślał i pomyślał i poślubił kupca.
Zaczęli żyć, żyć, a dziecko mieszka z nimi, je i pije z Alyonushką z jednego kubka.

Kiedyś kupca nie było w domu. Znikąd pojawia się czarownica: stanęła pod oknem Alyonuszkino i tak czule zaczęła ją wzywać, by popływała w rzece.

Czarownica przyniosła Alyonushkę nad rzekę. Rzuciła się na nią, przywiązała kamień do szyi Alyonushki i wrzuciła ją do wody.
A ona sama zamieniła się w Alyonushkę, ubrała się w sukienkę i przyszła do swoich rezydencji. Nikt nie rozpoznał czarownicy. Kupiec wrócił - i nie rozpoznał.
Jeden dzieciak wiedział wszystko. Zwiesił głowę, nie pije, nie je. Rano i wieczorem spaceruje brzegiem przy wodzie i woła:

- Alyonushka, moja siostra!
Wypłyń, wypłyń na brzeg...

Czarownica dowiedziała się o tym i zaczęła pytać męża: zabij i zabij dziecko ...
Kupiec współczuł dziecku, przyzwyczaił się do niego. A wiedźma tak się męczy, tak błaga - nie ma co robić, kupiec zgodził się:
- No, przetnij go...

Czarownica kazała rozpalać duże ogniska, podgrzewać żeliwne kotły, ostrzyć adamaszkowe noże...
Małe dziecko dowiedziało się, że nie zostało mu długo życia i powiedział do wymienionego ojca:
- Przed śmiercią pozwól mi iść nad rzekę, napić się wody, wypłukać jelita.
- Pójdziemy.

Dzieciak pobiegł nad rzekę, stanął na brzegu i zawołał żałośnie:

- Alyonushka, moja siostra!
Płyń, płyń do brzegu.
Ogniska płoną wysoko
Kotły gotują żeliwo,
Noże ostrzą adamaszek,
Oni chcą mnie zabić!

Alyonushka z rzeki odpowiada mu:

„Ach, mój bracie Iwanuszka!
Ciężki kamień ciągnie na dno,
Jedwabista trawa zaplątała mi nogi,
Na mojej piersi leżały żółte piaski.

A wiedźma szuka kozła, nie może go znaleźć i wysyła sługę:
„Idź znajdź dzieciaka, przyprowadź go do mnie”.

Sługa poszedł nad rzekę i widzi: mały kozioł biegnie wzdłuż brzegu i żałośnie woła:

- Alyonushka, moja siostra!
Płyń, płyń do brzegu.
Ogniska płoną wysoko
Kotły gotują żeliwo,
Noże ostrzą adamaszek,
Chcą mnie zastraszyć.

A z rzeki odpowiadają mu:

„Ach, mój bracie Iwanuszka!
Ciężki kamień ciągnie na dno,
Jedwabista trawa zaplątała mi nogi,
Na mojej piersi leżały żółte piaski.

Sługa pobiegł do domu i opowiedział kupcowi o tym, co usłyszał nad rzeką.
Zebrali ludzi, poszli nad rzekę, zrzucili jedwabne sieci i wyciągnęli Alyonushkę na brzeg.
Zdjęli kamień z jej szyi, zanurzyli w źródlanej wodzie, ubrali w elegancką sukienkę. Alyonushka ożyła i stała się piękniejsza niż była.

A dzieciak z radości rzucił się trzy razy nad głowę i zmienił się w chłopca, Iwanuszka.

Minęło ponad dwadzieścia lat, odkąd byłam w maleńkiej kuchni naszego pierwszego mieszkania. Dużo czasu, ale wciąż pamiętam w najdrobniejszych szczegółach zdjęcie rosyjskiego bohatera, wycięte przez moją babcię z jakiegoś czasopisma i przyklejone do lodówki. Zawsze wydawało się, że ten cudowny rosyjski bohater zaraz wyleci na swoim cudownym koniu przez okno, uderzy Vankę maczugą z trzeciego wejścia i wtedy na pewno się ze mną ożeni. A obraz narysował Ivan Bilibin - wspaniały mistrz ilustracji „starorosyjskich”.

Specjalny styl „Bilibino” jest dziś rozpoznawalny na pierwszy rzut oka: to doskonałe opanowanie sztuki grafiki książkowej, gdy okładka, tekst, czcionka, rysunki iozdobypodporządkowane są jednej ogólnej idei Księgi oraz wirtuozowskiemu rysowaniu starych rosyjskich ubrań i artykułów gospodarstwa domowego, orazpowrót do tradycji dawnej sztuki rosyjskiej i ludowej, z ichwzór i dekoracja, orazosobliwa interpretacja obrazów epickich i baśniowych.

Ale najważniejsze jest to, że Bilibin z niezręczności chłopskich budynków, rzeźbionych architrawów, haftowanych obrusów i ręczników, malowanych drewnianych i ceramicznych naczyń był w stanie stworzyć atmosferę rosyjskiej starożytności, epickiej i prawdziwej bajki.

Sława Ivan Bilibin przyniósł ilustracje do rosyjskich opowieści ludowych. Przez cztery lata zilustrował siedem bajek: „Siostra Alyonushka i brat Iwanushka”, „Biała kaczka”, „Księżniczka żaby”, „Maria Morevna”, „Opowieść o Iwanie Carewiczu, Ognistym ptaku i szarym wilku”, „Piórko Finisty Yasny-Falcon” i „Vasilisa the Beautiful”.

Zachowane przeze mnie wydania bajek to małe, wielkoformatowe zeszyty. Wszystkie sześć książek ma tę samą okładkę, z której wyglądają rosyjskie postacie z bajek. W reedycji IDM wszystko też jest pod jedną okładką, nazwy bajek wypełnione są słowiańskim pismem, ilustracje stronicowe otoczone są ozdobnymi ramkami, jak rustykalne okna z rzeźbionymi listwami.

Bajki Puszkina z rysunkami mistrza również odniosły ogromny sukces. Rosyjskie Muzeum Aleksandra III zakupiło ilustracje do Bajki o carze Saltanie, a Galeria Trietiakowska nabyła cały ilustrowany cykl Bajki o złotym koguciku. „Luksusowe komnaty królewskie są całkowicie pokryte wzorami, obrazami, dekoracjami. Tutaj ornament tak obficie pokrywa podłogę, sufit, ściany, ubrania króla i bojarów, że wszystko zamienia się w rodzaj niestabilnej wizji, która istnieje w specjalnym iluzorycznym świat i wkrótce zniknie."

Słowa samego Bilibina najlepiej nadają się do przedruku książek z jego ilustracjami przez Wydawnictwo Meszczeriakowa: „Dopiero niedawno, jak Ameryka, odkryli starą artystyczną Rosję, pokrytą kurzem. Ale nawet pod kurzem była piękna , tak piękna, że ​​pierwszy chwilowy impuls jest całkiem zrozumiały, kto ją otworzył: powrót! powrót!

I w tym impulsie całkiem niedawno IDM wydała książkę, w której znalazły się wszystkie prace z ilustracjami Bilibina, wcześniej wydane w dwóch osobnych wydaniach:Bajki Puszkina i rosyjskie opowieści ludowe i eposy. Widząc tę ​​edycję na żywo, pomyślałem – dlaczego by jej nie kupić? I to pomimo tego, że mam już to wszystko w osobnych książkach. Niestety nie było ze mną starych wydań do szczegółowego porównania, ale nowa kolekcja offhand różni się tylko tym, że papier jest powlekany, a nie offsetowy, a balans koloru magenta jest tym razem normalny. Jakość książki jest na najwyższym poziomie. Wewnątrz - taki sam jak pod rozcięciem, tylko więcej. Ogólnie radzę wszystkim.

w „Labiryncie”
IDM zadbał również o tych, którzy chcą, aby mały Bilibin urozmaicił bibliotekę dziecięcą i wydał nowość – budżetową wersję w serii „Biblioteka daleko stąd” – zbiór zawierający dwie bajki Puszkina: „Opowieść o Złoty Kogucik” oraz „Opowieść o rybaku i rybie”.
w „Labiryncie”
I znowu Amfora w moim ulubionym serialu „Artyści dzieciom”, o którym pisałem już miliony razy pochwalne posty. Jakość książek jest znakomita: przytulny zmniejszony format, wygodny dla dzieci do samodzielnego oglądania, twarda błyszcząca okładka, bardzo gruby biały papier offsetowy, duży druk. Szkoda, że ​​w serii są tylko dwie książki z ilustracjami Bilibina, każda z dwoma bajkami: Księżniczka Żaby i Marya Morevna, Wasylisa Piękna iPiórkowa Finistka Yasna Sokol.

W sprzedaży jest zbiór rosyjskich bajek ludowych z rysunkami Bilibina do „Opowieści chaty”, wydanej w 1936 roku w Paryżu. W Rosji ta książka z dziełami z okresu francuskiego artysty nie była wcześniej publikowana w całości. Ale nie widziałem tego na żywo, więc nie mogę ocenić jakości.
Ilustrowana kolekcja Puszkina, w której znajdują się rysunki Bilibina, w tym:
Andersen, o którym już pisałem: