Pierwsze zdanie opowiadania M. A. Osorgina „Pins-nez” zawiera stwierdzenie, że rzeczy „żyją własnym życiem”. Pisarz „zegar chodzi, chory, kaszle”. „Piekarnik syczy”. „Nożyczki krzyczą”. Osorgin aktywnie wykorzystuje personifikację, dzięki której przedmioty nieożywione nabierają cech ożywionych.
Na przykład zegar nie biegnie, ale kroczy, tak jak kaszel jest wywoływany przez dzwonek zegara. Często używa się metafory, dlatego w Osorgin codzienne, codzienne rzeczy nabierają własnego, szczególnego charakteru: „rzeczy robotniczych”. „szkło demokratyczne”.
„Coś niesamowitego” Osorgin widzi w biżuterii, subtelnie dostrzegając wszystkie drobiazgi, składa je w całość, rysując już nie przedmiot, ale ludzką postać.
Historia pince-nez jest orientacyjna. Autor opowiada o tym, że rzeczy żyją swoim życiem, o swoich intencjach i działaniach. Jako przykład podaje fakt, że rzeczy są nagle stracone i równie nieoczekiwanie odnalezione. To żartobliwe stwierdzenie jest pokrewne „prawu podłości”. Autorka opowiada o zaginionej binokle, która zniknęła podczas czytania. Po przeszukaniu wszystkich kieszeni, fotela, książki, całego pokoju i wreszcie mieszkania, nie udało się go znaleźć. Ale historia poszukiwań pince-nez dotarła do generała
Sprzątanie, ale pomimo tego, że "całe mieszkanie zostało zmodernizowane, doświetlone". Nie udało się znaleźć zaginionej pince-nez.
Z pomocą autorowi przyszedł jego przyjaciel, który próbował logicznie rozwiązać tę zagadkę, rysując plan pomieszczenia, nad którym długo się zastanawiał. Jednak te refleksje nie dały absolutnie nic. Zaginione pince-nez odnaleziono dość nieoczekiwanie, ale fakt jej odkrycia uważa się za coś zupełnie naturalnego: „powinieneś było widzieć fizjonomię mojej pince-nez, wracającej z długiego spaceru”.
Autor traktuje ten temat jako ożywioną istotę z własnym charakterem, potrzebami, żyjącą własnym życiem. Jak każda żywa istota, pince-nez umiera. Jego śmierć autor opisuje zgodnie ze wszystkimi kanonami dramatu: „ta binokle skończyła się tragicznie”. rozpadanie się na małe kawałki.
(11
oceny, średnia: 3.27
z 5)
Eseje na tematy:
- Opowieść „Gifts of the Magi” została napisana w 1906 roku. Od tego czasu minęło nieco ponad sto lat. Przez ten czas...
- Historia zaczyna się tak: „Przywieziono mnie do szpitala z tyfusem”. Bohater natknął się na „jakiś specjalny szpital”, w którym lubił daleko od ...
- K. Paustovsky - historia „Strona Meshcherskaya”. Przyroda dla K. Paustowskiego to nie tylko piękne zdjęcia pól, wzgórz, rzek i...
- Bohater opowieści – Pomarańcz, z którym ciągle coś się dzieje – jedzie na Ural, do swojego brata, którego nie było…
Rzeczy mają tylko znaczenie, które im nadajemy.
Gillesa Legardiniera. Nie ufaj kotom
Każdego dnia ludzie nabywają, wyrzucają, gubią i znajdują rzeczy. Odgrywają znaczącą rolę w życiu człowieka, ponieważ mężczyźni i kobiety różnych narodowości, w różnym wieku, poglądach, cały czas korzystają z najróżniejszych wynalazków. Ale czy postrzegamy je poprawnie? Może powinieneś traktować je inaczej? Czy rzeczy nie istnieją niezależnie od człowieka? Ten temat porusza Osorgin w humorystycznej historii Pince-nez.
Na początku swojej pracy autor stawia retoryczne pytanie: "Że rzeczy żyją własnym życiem - kto wątpi?" Aby udowodnić ten punkt widzenia, Michaił Andriejewicz posługuje się wieloma środkami ekspresji: personifikacjami („książki oddychają, przemawiają, wołają do siebie”), porównaniami („czajnik, ten dobroduszny komik”), a także epitetami („irytujący pince-nez”). Narrator chce zatem pokazać niezależność działań i zachowania rzeczy od osoby i jej interwencji. Mają nawet związki („są traktowane z pogardą przez rzeczy pracowników”). Według narratora rzeczy mają swój indywidualny charakter i aspiracje, mają osobiste preferencje polityczne („szkło demokratyczne”), a w ich społeczeństwie dokonało się zróżnicowanie społeczne („termometr intelektualny, przegrany z filistrów”).
Pomimo tego, że w utworze nie ma wzmianki o charakterze i wyglądzie narratora, wyobrażam sobie go jako osobę niezwykle inteligentną, uważną i życzliwą. Jest marzycielem, bo nie wszyscy zauważają tak niesamowite i magiczne rzeczy. Ożywia swoje przedmioty, nadaje im osobowość i widzi to, czego my zwykle nie widzimy. Jednak za głównego bohatera utworu, moim zdaniem, należy uważać nie narratora, ale brakujące pince-nez. Bo to jego zniknięcie prowadzi narratora do głównej idei opowieści.
Bohater niespodziewanie zgubił okulary podczas czytania. Wielokrotnie ich szukał, wzywał znajomego o pomoc w poszukiwaniach, który z kolei był zdziwiony problemem, a także służba sprzątała. Jednak okularów nigdy nie znaleziono. Po długim czasie narrator niespodziewanie odnalazł ich w miejscu, które było kilkakrotnie rozglądane. Tu również autor posługuje się pytaniem retorycznym („Gdzie to zabłąkało się?”), jakby zwracając się do czytelnika, a on sam dochodzi do wniosku, że chodziły jego okulary.
Z tej opowieści o pince-nez wywodzi się główna idea pracy: rzeczy mają indywidualność, tak jak ludzie, czują, marzą i co najważniejsze podróżują. Bardzo podobała mi się praca Michaiła Osorgina. Uczy większej uwagi w codziennym życiu, stosowania wyobraźni w zwykłych sytuacjach, nie zatracania dziecięcej spontaniczności i dążenia do produktywnych, ale nie mniej interesujących zajęć. Ponadto powinniśmy być bardziej ostrożni w obchodzeniu się z rzeczami. Czy naprawdę żyją?
Bohaterem opowiadania M. Osorgina „Pins-nez” jest przedmiot nieożywiony, najprostsze urządzenie do czytania: dwie szklanki i łącząca je szekla. Z „bohaterem” opowieści, pince-nez, wydarzyła się tajemnicza historia. Pewnego dnia autor opowiadania czytał, siedząc w fotelu pod ścianą. Na nosie miał binokle.
Postanawiając wytrzeć okulary, autor zdjął binokle, wziął chusteczkę i w tym momencie zorientował się, że nie ma w ręku binokle. Wiedząc o własności przedmiotów do zgubienia się w najbardziej nieoczekiwanym momencie, autor rozpoczął poszukiwania. Przede wszystkim sprawdził, czy ma na nosie binokle. Następnie autor sprawdził wszystkie fałdy ubrań, kieszenie, przeszukał krzesło, przekartkował całą książkę. Inspekcja parkietu również nic nie dała. Pince-nez zniknęła bez śladu.
Później służba sprzątała ten pokój, ale nie było binokle. Autor załatwił sobie nowe binokle i zapomniał o stracie. Aż pewnego dnia, siedząc na tym samym krześle z książką, upuścił ołówek. Autor podskoczył po ołówek i znalazł go na podłodze pod ścianą, a obok znalazł zgubione binokle, które z jakiegoś powodu opierały się o ścianę. Był zakurzony, jakby odbył długą podróż. Pod wrażeniem znaleziska autor nie od razu podniósł binokle-niewidzialność, ale pokazał ją służącym i przyjaciołom. Wszyscy tylko wzruszyli ramionami i nie mogli powiedzieć nic konkretnego.
Los tej binokle był tragiczny. Tego samego wieczoru autor włożył go do przeczytania. Ale kichnął tak mocno, że binokle spadły mu z nosa i połamały się na małe kawałki.
To jest podsumowanie historii.
Główną ideą opowieści M. Osorgina „Pins-nez” jest to, że z reguły rzeczy, które straciliśmy, leżą pod naszymi nosami, ale nie zauważamy ich ze względu na osobliwości naszego mózgu. I często nadajemy utracie znaczenie mistyczne. Długo można się domyślać, gdzie była zagubiona binokle, ale najprawdopodobniej nie opuściła pokoju.
Historia M. Osorgina uczy bycia uważnym i spostrzegawczym oraz ostrożniejszego traktowania tego, co najważniejsze.
Jakie przysłowia pasują do historii „Pins-nez”?
W biały dzień zniknęło, że krowa wylizała język.
Zgubiony - nie mów, znaleziony - nie pokazuj!
To, co upadło, odeszło.
Klasa: 8
Prezentacja na lekcję
Wstecz do przodu
Uwaga! Podgląd slajdu służy wyłącznie do celów informacyjnych i może nie przedstawiać pełnego zakresu prezentacji. Jeśli jesteś zainteresowany tą pracą, pobierz pełną wersję.
Cele lekcji. Wzbudź zainteresowanie studentów pracą mgr inż. Osorgin.
Wyposażenie: tablica interaktywna.
Podczas zajęć
I. Przemówienie otwierające nauczyciela.
Często brakuje nam komunikacji, zaufania, zrozumienia.
Wchodzimy w atmosferę swobodnej, bezartystycznej rozmowy dzięki pracy mgr inż. Osorgin. Autor nie komponuje, nie upiększa, ale „po prostu” opowiada o tym, co się wydarzyło, bez literackich pretensji.
Wiele z jego opowiadań może wydawać się „naiwnymi i wrażliwymi” (według jego własnych słów), ale czytelnik otrzymuje całkowitą iluzję prostoty i prawdy.
„Miłość do życia” to jedyna filozofia autora.
II. Czytanie podręcznikowego artykułu O. Avdeevy o M.A. Osorgina.
Michaił Andriejewicz Iljin (Osorgin to pseudonim pisarza) urodził się w Permie. Jego wspomnienia z dzieciństwa były jasne, nazywał je w najtrudniejszych chwilach – pomagały żyć. Życzliwość bliskich ludzi i obrazy natury, które w dzieciństwie całkowicie wypełniły świat, pozostały z nim na zawsze. Chłopiec wcześnie zakochał się w książkach. Był uczniem siódmej klasy, kiedy magazyn „Dla Wszystkich” opublikował jego opowiadanie „Ojcze”.
Pisarz ciężko pracuje. Praca dla duszy była dla niego realizacją planu jego pierwszej powieści „Sivtsev Vrazhek” – o tragedii rosyjskiej inteligencji w trudnych, niespokojnych czasach.
Całą twórczość Osorgina przenikały dwie szczere myśli: namiętna miłość do natury i przywiązanie do świata zwykłych, niepozornych rzeczy. Druga myśl stała się podstawą opowieści „Pins-nez”.
Uczestniczył w działaniach rewolucyjnych, został wydalony z kraju.
III. Pracuj z tekstem.
Historia Michaiła Osorgina jest zaskakująca od pierwszego pytania autora. Co to za pytanie?
To pytanie retoryczne: „Że rzeczy żyją własnym życiem – kto wątpi?”.
W co nikt nie powinien wątpić?
Równolegle z życiem człowieka toczy się życie rzeczy - aktywne i „ożywione”.
Do czego narrator próbuje nas przekonać?
Przedmioty gospodarstwa domowego mają swoją „twarz”, swój „charakter”, a ponadto są obdarzone „umysłem”.
IV. Uważaj na słowo.
Praca ze slajdami
"Niezwykłe" życie" od rzeczy".
Rzeczy mają cechy ludzkie, są obdarzone poczuciem humoru: „wiszący płaszcz zawsze ma nieszczęśliwą duszę i lekkie pijaństwo”.
…niektóre rzeczy mają „żądzę wędrówki”. Mało tego, rzeczy mają swój status społeczny i przekonania polityczne: „demokratyczna szklanka, reakcyjna świeca stearynowa, inteligentny termometr, przegrany z klasy średniej to chusteczka do nosa, wiecznie młoda i wybredna plotka to znaczek pocztowy”.
Właściwości tkwiące w przedmiotach wynikają z podobieństwa dźwięków, kształtów, treści. Daj przykłady metafory z tekstu.
Na przykład „krzyk rozłożonych nożyczek”, ponieważ przypominają usta otwarte we krzyku; „zegar idzie” - realizacja metafory „zegar biegnie”, „krzesło siedzi”, ponieważ kontury przypominają siedzącą osobę itp.
Wniosek. Całą historię przesycone jest poczuciem humoru, przepełnioną nieskrępowaną wyobraźnią autora.
Czytelnikowi wydaje się, że przedmioty, o których mówi Osorgin, istnieją same, niezależnie od pisarza, wkracza on w ten dawno nieistniejący piękny świat, rozpoznaje to, co znane i zapomniane, żyje w nim, nie oglądając się na autora. I stoi z boku w skromnej roli przewodnika.
Jakie techniki artystyczne pozwalają osiągnąć taki efekt?
Liczne długie rzędy jednorodnych członków przemawiają do czytelnika; gramatyczne - użycie czasowników drugiej osoby w czasie teraźniejszym („gmeranie, szukanie, złość, ... patrz, wstawaj, wspinaj się, patrz” itp., co pozwala uzyskać efekt obecności czytelnika w akcji; intonacja (wiele wykrzykników, zdań pytających), użycie słów potocznych, imitacja mowy potocznej: „twarz” kapelusza to „głupia”, „duszyczek”, „przeoczenie”, „błąkanie się”, „ Nie, nie!”, „I nagle – raz! – i ołówek spada” .
VI. Opowiadanie fragmentów tekstu.
Jaka jest historia ołówka? Jakie podróże odbywa, gdy jest poszukiwany?
Co się stało z binokle? Jaka historia mu się przytrafiła?
Podaj przykłady epitetów, które służą do animowania pince-nez.
W opowieści jest wiele wyrazistych epitetów: „kryształowa dusza” pince-nez, „nieszczęsny winny” pince-nez, które „odsłaniały obraz takiej niewolniczej pokory, takiego tchórzostwa…”, „zamiatające kieliszki”.
Czy można sądzić, że zniknięcie pince-nez było przejawem jego indywidualności?
Rzeczy mają prawo wyrażać swoją wolę, wyrażać swoją indywidualność.
VII. Rozwiń dar słów.
/Prezentacja prac „Historia obiektów”./
Każdy z nas ma takie rzeczy, które mogą na chwilę zniknąć bez śladu, a potem nagle wrócić. W takich przypadkach zastanawiam się: czy takie rzeczy żyją własnym życiem? Wszystko jest możliwe.
Opowiem Ci o jednej z moich drobiazgów, którą odbieram sto razy dziennie - o etui na telefon komórkowy. Powinien znajdować się na telefonie lub w jego pobliżu.
Kiedy kładę się spać, telefon jak zwykle leży na stoliku przy łóżku, ale sprawa może leżeć całą noc nie wiadomo gdzie. Mogę go szukać cały wieczór bez powodzenia, a rano idąc do szkoły bez problemu go odnajduję.
Ale bardzo często, szczególnie latem, gdzieś to zostawiam i zapominam.
Kiedyś zdarzyło się, że rozmawiałem przez telefon w ogrodzie, schowałem etui do kieszeni i zgubiłem je. Szukałem go długo, ale nie znalazłem. Tydzień później, wychodząc z domu, zobaczyłem go leżącego na werandzie. Okazuje się, że przyniósł to mój pies. Gdzie go znalazł, nawet nie wiem.
Kolejna niesamowita historia przydarzyła się mojej siostrze. Jesienią kupiła sobie rękawiczki. Ale wkrótce straciła lewą rękawiczkę. Drugą zostawiła w domu. Minęło dużo czasu, moja siostra kupiła tę samą parę rękawiczek.
Pewnej zimy, wracając ze szkoły do domu, zobaczyła rękawiczkę zwisającą z gałęzi drzewa. To była ona! Ta zgubiona rękawiczka! Gdzie była przez cały ten czas i jak wróciła do swojej kochanki?
Historia starego podręcznika
Jestem starym i mądrym Podręcznikiem i wiele w życiu widziałem. Przez całe życie poznałem wielu facetów. Komunikacja z nimi pozostawiła we mnie albo ciepłe wspomnienia, albo nieprzyjemne ślady.
Na przykład, kiedy mieszkałam z Nadią, zawsze czułam się komfortowo i dobrze, bo rzadko zdejmowała mnie z półki, jeszcze rzadziej otwierała. Moje strony były wtedy czyste, białe, a okładka jasna i kolorowa.
Artem rozmawiał ze mną znacznie częściej niż Nadia. Zaniósł mnie do szkoły w dużym pięknym plecaku, gdzie obok mnie leżeli moi przyjaciele z książek. Abyśmy nie ocierali się o siebie, a korzenie nie odpadły, chłopak od samego początku roku szkolnego ubrał nas w jasne, eleganckie pokrowce. Czuliśmy się modnie i pięknie.
A potem w moim życiu pojawiła się czarna smuga. Wpadłem w ręce księgowego złoczyńcy Andreya. Czego nie doświadczyłem! To było straszne! Andriej próbował na swój sposób przerysować moje wstawki z reprodukcjami słynnych obrazów, zabrał mnie brudnymi, lepkimi rękami, a czasem nawet wyciągał ze mnie prześcieradła i robił samoloty. Byłem szczególnie zszokowany, gdy Andrey próbował przekonać do czegoś swojego przyjaciela: uderzył go ze mną w głowę! Od tak silnego ciosu prawie rozpadłem się na wszystkie liście!
Teraz stoję w bibliotece: stara stała się, nie oddają mi nikomu rąk, tylko w czytelni można z niej korzystać. I słusznie, jestem taki spokojny.
Otacza nas wiele różnych obiektów. Często w życiu codziennym nie zwracamy na nie większej uwagi. Ale czasami zacząłem zauważać, że rzeczy wokół mnie mają swoje własne życie, niezależne od ludzi. Znikają i pojawiają się ponownie, kiedy tylko zechcą. Zdarza mi się to bardzo często.
Mam płytę, na której nagrałem swoje ulubione piosenki. A raz chciałem go posłuchać. Byłem zaskoczony, kiedy nie znalazłem go w zwykłym miejscu. Zwykle leży na półce obok komputera wraz z resztą dysków. Ale tym razem go tam nie było. Może po prostu nie widziałem tego wśród wszystkich innych płyt. Przyjrzałem się dokładniej, ale nie znalazłem. Nie było go też w moim pokoju. Zacząłem panikować. Gdzie mógłbym to położyć? Przeszukałem cały dom w poszukiwaniu dysku, ale nadal nigdzie go nie znalazłem. Po nieudanych poszukiwaniach zajęła się ważniejszymi sprawami, a nawet na chwilę zapomniała o dysku.
Kiedyś, w dzień wolny, sprzątałem dom i przez przypadek mój wzrok padł na półkę, na której zwykle leżał dysk. On, jakby nic się nie stało, leżał dokładnie w miejscu, w którym miał leżeć. Cieszyłem się, że w końcu go odnaleziono, ale stało się dla mnie niejasne, dlaczego go wcześniej nie widziałem. Pomyślałem, co jeśli wszystkie rzeczy żyją „swoim” życiem? A my, ludzie, po prostu tego nie widzimy. Myślimy, że przenieśliśmy rzeczy gdzie indziej lub pozwoliliśmy komuś ich użyć i po prostu o tym zapomnieliśmy. Niemniej jednak rzeczy nadal istnieją niezależnie od nas. Gubią się i odnajdują, kiedy chcą.
Wyniki lekcji.
Jak historia łączy rzeczywistość z fantastyką? Daj przykłady.
Wszystkie przedmioty opisane przez Osorgina są prawdziwe. Prawdą jest również to, że niektóre przedmioty często znikają i nagle znajdują się w najbardziej niesamowitych miejscach. Fantastyczne jest to, że przedmioty żyją całkowicie niezależnym życiem, mają duszę, charakter, nastrój, żądzę podróży. Fantazja autora nadaje rzeczom ludzkie cechy.
