Bajkę zatytułowaną „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemi” napisał rosyjski pisarz A. Pogorelsky w 1829 roku. Ale praca nie straciła dziś na aktualności. Bajka zainteresuje wielu uczniów, a dla niektórych może służyć jako prawdziwe źródło życiowej mądrości.
Jak powstała książka
Wielu uczniom spodobała się bajka „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemi”. Recenzje tej książki od czytelników są bardzo pozytywne. Jednak nie wszyscy wiedzą, w jakim celu pierwotnie powstała bajka. Ta praca była prezentem dla A. Tołstoja, któremu Pogorelsky zastąpił ojca. Aleksiej Tołstoj był krewnym linia ojcowska wielkiego rosyjskiego pisarza Lwa Tołstoja. Wiadomo, że z czasem Aleksiej Nikołajewicz stał się również popularnym pisarzem, a nawet przyczynił się do powstania słynnego wizerunku Kozmy Prutkowa.
Jednak to czekało go dopiero w przyszłości, ale na razie chłopak przyniósł Pogorelskiemu wiele trudności, ponieważ nie chciał się uczyć. Dlatego Pogorelsky postanowił skomponować bajkę, która zainspiruje jego ucznia do pracy w szkole. Z biegiem czasu książka zyskiwała coraz większą popularność i już każdy uczeń mógł napisać o niej recenzję. „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemi” stała się klasykiem dla każdego ucznia. Być może dla fanów bajki będzie interesujące wiedzieć, że nazwisko Pogorelsky jest w rzeczywistości pseudonimem. W rzeczywistości pisarz nazywał się Alexei Aleksiejewicz Pierowskij.
Bohater baśni, scena
Bohaterem Czarnej kury, czyli mieszkańców podziemia, jest chłopiec Alyosha. Historia zaczyna się od opowieści o głównym bohaterze. Chłopiec uczy się w prywatnej szkole z internatem i często cierpi z powodu samotności. Dręczy go tęsknota za rodzicami, którzy zapłaciwszy pieniądze na edukację, mieszkają ze swoimi troskami daleko od Petersburga. Pustka w duszy i komunikacja z bliskimi Alyosha zostaje zastąpiona książkami. Fantazja dziecka przenosi go do odległych krain, gdzie wyobraża sobie, że jest dzielnym rycerzem. Pozostałe dzieci są zabierane przez rodziców na weekendy i święta. Ale dla Aloszy książki pozostają jedyną pociechą. Scena z bajki, jak wskazano, to mały prywatny pensjonat w Petersburgu, w którym rodzice wysyłają swoje dzieci na studia. Płacąc z kilkuletnim wyprzedzeniem pieniądze na edukację swojego dziecka, w rzeczywistości całkowicie znikają z jego życia.
Początek historii
Głównymi bohaterami Czarnej kury, czyli mieszkańców podziemia, są chłopiec Alosza i Czernuszka, postać, którą Alosza spotyka na podwórku drobiu. To tam chłopiec spędza znaczną część swojego wolnego czasu. Bardzo lubi patrzeć, jak żyją ptaki. W szczególności lubił kurczaka Czernuszka. Aloszy wydaje się, że Czernuszka po cichu próbuje mu coś powiedzieć i ma znaczące spojrzenie. Pewnego dnia Alosza budzi się z krzyków Czernuszki i ratuje kurczaka z rąk kucharza. I tym aktem chłopiec odkrywa niezwykły, baśniowy świat. Tak zaczyna się bajka „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemia” Anthony'ego Pogorelsky'ego.
Wprowadzenie do podziemi
W nocy Czernuszka podchodzi do chłopca i zaczyna mówić do niego ludzkim głosem. Alosza była bardzo zaskoczona, ale postanowiła podążać za Czernuszką do magicznego podziemia, w którym mieszkają mali ludzie. Król tego niezwykłego ludu oferuje Aloszy jakąkolwiek nagrodę za to, że udało mu się ocalić przed śmiercią ich ministra Czernuszki. Ale Alosza nie mógł wymyślić nic lepszego niż poproszenie króla o magiczną umiejętność - aby móc poprawnie odpowiedzieć na każdej lekcji, nawet bez przygotowania. Królowi podziemnych mieszkańców nie spodobał się ten pomysł, ponieważ mówił o lenistwie i niedbalstwie Aloszy.
sen leniwego ucznia
Jednak słowo jest słowem i musiał spełnić swoją obietnicę. Alyosha otrzymał specjalne ziarno konopi, które zawsze musiał nosić przy sobie, aby odpowiedzieć na pracę domową. Podczas rozstania Alosza otrzymał rozkaz, aby nikomu nie mówić o tym, co widział w podziemiach. W przeciwnym razie jego mieszkańcy będą musieli opuścić swoje miejsca, aby wyjechać na zawsze i zacząć wyposażać swoje życie w nieznane krainy. Alyosha przysiągł, że nie złamie tej obietnicy.
Od tego czasu bohater bajki „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemi” został najlepszym studentem w całym Petersburgu. Na początku jest niezręczny, gdy wychwalają go nauczyciele całkowicie niezasłużony. Ale wkrótce sam Alyosha zaczyna wierzyć, że jest wybrany i wyjątkowy. Zaczyna być dumny, często niegrzeczny. Jego charakter jest coraz gorszy. Alosza staje się coraz bardziej leniwy, wpada w złość, okazuje zuchwałość.
Rozwój działki
Nie wystarczy przeczytać podsumowanie Czarnej kury, czyli Underground Dwellers. Ta książka jest zdecydowanie warta przeczytania, ponieważ zawiera wiele przydatnych pomysłów, a jej fabuła zainteresuje każdego. Nauczyciel nie próbuje już wychwalać Aloszy, ale przeciwnie, szuka rozumu. I prosi go o zapamiętanie aż 20 stron tekstu. Jednak Alyosha traci magiczne ziarno i dlatego nie może już odpowiedzieć na lekcję. Jest zamknięty w sypialni, dopóki nie wykona zadania nauczyciela. Ale jego leniwa pamięć nie może już zrób to!. W nocy Chernushka pojawia się ponownie i zwraca mu cenny dar podziemnego króla. Nigella również prosi go, aby się poprawił i po raz kolejny przypomina mu, że powinien milczeć o magicznym królestwie. Alyosha obiecuje zrobić jedno i drugie.
Następnego dnia bohater baśni „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemia” Antony'ego Pogorelsky'ego z błyskotliwością odpowiada na lekcję. Ale zamiast wychwalać ucznia, nauczyciel zaczyna go wypytywać, gdy zdołał nauczyć się zadania. Jeśli Alosza nie powie wszystkiego, zostanie wychłostany. Ze strachu Alosza zapomniał o wszystkich obietnicach i opowiedział o swojej znajomości z królestwem podziemnych mieszkańców, ich króla i Czernuszki. Ale nikt mu nie wierzył, a mimo to został ukarany. Już na tym etapie można zrozumieć główną ideę „Czarnej kury, czyli mieszkańców podziemia”. Alyosha zdradził swoich przyjaciół, ale główną wadą, która spowodowała wszystkie jego kłopoty, było banalne lenistwo.
Koniec opowieści
Mieszkańcy podziemia musieli opuścić swoje domy, minister Czernuszka został spętany, a magiczne ziarno zniknęło na zawsze. Z powodu bolesnego poczucia winy Alosza zachorowała na gorączkę i przez sześć tygodni nie wstawała z łóżka. Po wyzdrowieniu główny bohater znów staje się posłuszny i miły. Jego relacja z nauczycielem i towarzyszami staje się taka sama jak wcześniej. Alyosha zostaje pilną uczennicą, choć nie najlepszą. Tak kończy się bajka „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemi”.
Główne idee bajki
Chernushka udziela Alyoszy wielu rad, za pomocą których mógł się uratować, nie denerwować się i lenić. Minister Zaświatów ostrzega go, że nie tak łatwo pozbyć się występków - wszak występki "wchodzą przez drzwi i wychodzą przez szczelinę". Warto zauważyć, że rada Czernuszki pokrywa się z wnioskami nauczyciela szkolnego Aloszy. Praca, zarówno według nauczyciela, jak i Czarnej Kury, jest podstawą moralności i wewnętrznego piękna każdego człowieka. Wręcz przeciwnie, bezczynność tylko psuje - przypomina Pogorelsky w pracy "Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemia". Główną ideą bajki jest to, że w każdym człowieku jest dobro, ale aby się zamanifestowało, trzeba dołożyć starań, starać się je kultywować i manifestować. Żaden inny sposób. Jeśli tego nie zrobisz, kłopoty mogą spaść nie tylko na samą osobę, ale także na bliskich i drogich mu osoby, które są obok niego.
Lekcje historii
Opowieść Pogorelskiego jest interesująca nie tylko ze względu na magiczną fabułę, ale także ze względu na moralność, którą Pogorelsky próbował przekazać swojemu uczniowi. Z dorobku literackiego pisarza pozostało bardzo niewiele, dlatego warto posłuchać tych idei, które można odnaleźć w utworach, które dotrwały do naszych czasów. Czego uczy „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemia” i kto skorzysta na tych lekcjach? Przydadzą się każdemu uczniowi, niezależnie od wyników w nauce. W końcu uczą wszystkich bycia lepszymi. A przede wszystkim nie powinieneś próbować stawiać się ponad innymi, nawet jeśli masz wybitne talenty i umiejętności.
Tytuł pracy: „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemi”.
Liczba stron: 45.
Gatunek pracy: bajka.
Główni bohaterowie: chłopiec Alosza, kura Czernuszka, Król Podziemi, Nauczyciel.
Charakterystyka głównych bohaterów:
Alosza- rozmarzony, samotny i wietrzny chłopak.
Zaprzyjaźnił się z Czernuszką i zaczął dobrze znać lekcje, ale potem wszystko się zmieniło.
Czarnucha- kurczak, który potrafił mówić i był ministrem.
Miły i sympatyczny, ale surowy.
Król- miły, mądry i wdzięczny.
Obdarzył Alyosha specjalnym prezentem.
Podsumowanie bajki „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemi” do pamiętnika czytelnika
Rodzice Aloszy mieszkali daleko od Petersburga.
To tutaj przywieźli chłopca i zostawili go na kilka lat w męskim pensjonacie.
Alyosha lubił uczyć się wśród innych chłopców, ale nie lubił weekendów.
Rzeczywiście, w takie dni czuł się samotny: jego towarzysze wracali do domu, a on pozostawał sam.
Zaprzyjaźnił się więc z kurczętami znalezionymi na podwórku. Szczególnie lubił kurczaka Czernuszka.
Kiedyś w pensjonacie zaplanowano wakacje i kucharz chciał zamordować Czernuszkę, ale chłopiec uratował ją, dając kobiecie złotą monetę.
W nocy ta sama kura pojawiła się chłopcu i kazała Alyoszy iść za nią.
Przeszli przez ogromne i ciemne komnaty i komnaty, ale Alosza nie mógł niczego dotykać.
W jednej z komór chwycił kota za łapę i natychmiast powstał hałas.
Kurczak zniknął, a Alosza podążył za nią.
Kiedy dotarli do wysokich drzwi, zeskoczyli z nich dwaj rycerze i rozpoczęli walkę z ptakiem.
Z takiego zdjęcia chłopiec stracił przytomność.
Następnej nocy Alosza po cichu podążył za Czernuszką.
Kura zaprowadziła go do przestronnej sali, w której zaczęli pojawiać się mali ludzie.
Chłopcu podziękował sam Podziemny Król za uratowanie jego ministra przed śmiercią.
Dał Alyosha nasionko konopi i prosił, aby nikomu nic nie mówił.
Przez pewien czas Alyosha nie widziała kury.
Zaczął poznawać wszystkie lekcje, o które prosił ich nauczyciel, ale jego zachowanie stało się okropne.
Kiedy nauczyciel poprosił faceta, aby nauczył się dwudziestu stron podręcznika, Lesha straciła ziarno i nie mogła nic powiedzieć.
Kura zwróciła mu ziarno i poprosiła o poprawienie się.
Nauczyciel postanawia wychłostać chłopca, ponieważ nie może powiedzieć, jak nauczył się tej lekcji, a Alosza opowiada mu o kurczaku i Królu.
Tej nocy Chernushka przychodzi do chłopca i żegna się z nim.
Po długiej chorobie Alyosha zaczyna dobrze się uczyć, a nawet daje przykład innym.
Plan powtórzenia dzieła „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemia” A. Pogorelskiego
1. Rodzice przyprowadzają Alyosha do męskiej szkoły z internatem.
2. Same weekendy.
3. Ulubiony kurczak Nigella.
4. Alyosha ratuje kurczaka przed kucharzem.
5. Czernuszka prowadzi Alosza przez komnaty.
6. Rycerze od drzwi walczą z kurczakiem.
7. Alosza mdleje.
8. W nocy chłopiec znowu podąża za ptakiem.
9. Wyciągnięta lekcja i ziarno konopi od króla.
10. Alyosha to spoiler.
11. Nauczyciel wyznacza lekcję i Alyosha nie daje sobie rady.
12. Utracone ziarno i pojawienie się czarnuszki.
13. Alyosha zdradza tajemnicę Króla, ale nauczyciel mu nie wierzy.
14. Kura przychodzi pożegnać się z chłopcem.
15. Alosza jest chory.
16. Chłopiec poprawia się i staje się pilnym uczniem.
Główna idea baśni „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemi”
Główną ideą opowieści jest to, że człowiek zaczyna źle się zachowywać, gdy otrzymuje wszystko za nic.
Główny bohater był posłusznym chłopcem, ale gdy tylko otrzymał magiczne ziarno, przestał próbować i był wzorowym uczniem.
Inną główną ideą tej opowieści jest to, że musisz być w stanie dotrzymać słowa i być odpowiedzialnym za swoje czyny.
W końcu jeden zły krok może wszystko zepsuć.
Czego uczy praca „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemia”?
Opowieść A. Pogorelskiego uczy kilku rzeczy:
1. Doceń to, co już masz.
2. Naucz się dotrzymywać słowa i obietnicy, być odpowiedzialnym za swoje czyny.
3. Nie bądź arogancki i nie dumny, bądź skromny i uczciwy.
4. Bądź posłuszny, miły i mądry.
5. Zrozum, co jest dobre, a co złe w stosunku do innych.
Krótka recenzja bajki „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemia” do pamiętnika czytelnika
Bajka „Czarna kura, czyli ludzie podziemni” to pouczająca i magiczna opowieść o chłopcu Alyosha, który uratował kurczaka Chernushkę.
Głównym bohaterem dzieła jest chłopiec Alyosha, którego rodzice wysłali na studia do szkoły z internatem.
Pewnego dnia ratuje kurczaka przed śmiercią, a zwierzę prowadzi go do Underkinga.
Chłopiec otrzymuje magiczne ziarno, dzięki któremu pozna wszystkie lekcje.
Myślę, że po zdobyciu nasion Alyosha po prostu się odprężył i przestał próbować.
I dlaczego, bo znasz już wszystkie lekcje.
Ale ten beztroski okres nie trwał długo i sekret wychodzi na jaw.
Dla mnie głównym znaczeniem bajki jest to, że wszystko trzeba osiągnąć samemu, a nie czekać na cudowną pigułkę lub ziarno.
Takie prezenty tylko szkodzą osobie i psują ją: zaczyna zachowywać się brzydko, ponieważ będzie pewien, że nic mu za to nie zostanie zrobione.
Jednak z bajki zrozumiałem również, że nie można myśleć tylko o sobie i zdradzać tajemnice innych ludzi.
Jakie przysłowia nadają się do bajki „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemi”
„Zły uczynek nie doprowadzi do dobrego”.
„Jeden zły uczynek rodzi drugi”.
„Tam, gdzie jest wiele słów, niewiele jest czynów”.
„Daj słowo, dotrzymuj słowa”.
„Jeden zgrzeszył i wszyscy są odpowiedzialni”.
Fragment, który uderzył mnie najbardziej:
Panie Królu! Nie mogę brać do siebie tego, czego nigdy nie robiłem.
Trzeciego dnia miałem szczęście uratować od śmierci nie twojego ministra, ale naszą czarną kurę, której kucharka nie lubiła, bo nie zniosła ani jednego jajka...
Co ty mówisz? przerwał król w gniewie.
Mój minister nie jest kurczakiem, ale zasłużonym urzędnikiem!
Tu minister podszedł bliżej i Alosza zobaczył, że to rzeczywiście jego kochana Czernuszka.
Był bardzo szczęśliwy i poprosił króla o przeprosiny, chociaż nie mógł zrozumieć, co to znaczy.
Nieznane słowa i ich znaczenie:
Internat – placówka edukacyjna z akademikiem.
Arshin to miara długości.
Pręty - pęczek gałązek wierzby lub brzozy.
Więcej pamiętników czytelników opartych na dziełach Antoniego Pogorelskiego:
„Gość magii”
"Klasztor"
Rosyjska prozaiczna opowieść literacka z pierwszej połowy XIX wieku
Plan:
1. Bajka A. Pogorelskiego „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemi”. Problematyka, znaczenie ideowe, fabuła, wizerunek bohatera, oryginalność stylu, specyfika gatunkowa.
2. Główne aspekty V.F. Odoevsky.
3. Dalszy rozwój baśni literackiej w Rosji
Literatura
1. Mineralova I.G. Literatura dziecięca. - M., 2002, s. 60-61, 72-76, 92-96
2. Sharov A. Czarodzieje przychodzą do ludzi. - M., 1979
Pisarze romantyczni otworzyli gatunek baśni na „wysoką” literaturę. Równolegle z tym, w dobie romantyzmu, dzieciństwo zostało odkryte jako wyjątkowy, niepowtarzalny świat, którego głębia i wartość przyciąga dorosłych.
Badacz rosyjskiego romantyzmu N. Verkovsky napisał, że romantyzm ustanowił kult dziecka i kult dzieciństwa. W poszukiwaniu ideału romansu zwrócili się ku nieskomplikowanemu dziecięcemu spojrzeniu na świat, przeciwstawiając go niekiedy egoistycznemu, rażąco materialnemu światu dorosłych. Świat dzieciństwa i świat baśni idealnie łączą się w twórczości A. Pogorelskiego. Jego magiczne opowiadanie „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemi” stało się klasykiem, pierwotnie adresowanym do młodych czytelników.
Anthony Pogorelsky to pseudonim Aleksieja Aleksiejewicza Perowskiego, zmarłego syna szlacheckiego dziadka Katarzyny A.K. Razumowski. Jako dziecko A. Perovsky otrzymał wszechstronną edukację domową, a następnie w ciągu nieco ponad dwóch lat ukończył Uniwersytet Moskiewski. Opuścił uczelnię z tytułem doktora filozofii i nauk literackich, który otrzymał za wykłady o treściach przyrodniczych. Podczas wojny 1812 r. Perowski był oficerem wojskowym, brał udział w bitwach o Drezno, Kulm, służył w Saksonii. Tutaj poznał słynnego nieniemieckiego muzyka i pisarza romantycznego T. Amadeusa Hoffmanna. Komunikacja z Hoffmannem odcisnęła piętno na naturze pracy Perowskiego.
Ironiczny pseudonim „Anthony Pogorelsky” jest związany z nazwą posiadłości pisarza Pogoreltsy w prowincji Czernihów i imieniem św. Antoniego z jaskiń, który kiedyś przeszedł na emeryturę w Czernihowie. Anthony Pogorelsky to jedna z najbardziej zagadkowych postaci literatury rosyjskiej. Przyjaciele nazywali go petersburskim Byronem: był równie inteligentny, utalentowany, lekkomyślnie odważny, a nawet na zewnątrz przypominał słynnego angielskiego poetę.
A. Pogorelsky pisał poezję, artykuły o literaturze, w prozie w dużej mierze oczekiwał pojawienia się Gogola, stał u początków fantastycznego nurtu w literaturze rosyjskiej. Zbiór opowiadań Podwójny, czyli moje wieczory w Małej Rusi (1828) przyciągał tajemnicę czasem tajemniczych, czasem wzruszających historii, opowiadanych z dużą dozą błyskotliwej ironii; powieść „Monastyrka” (1 godz. – 1830, 2 godz. – 1833) została kiedyś uznana za pierwszą udaną pracę o rosyjskiej szlachcie prowincjonalnej, a wreszcie za bajkę dla dzieci „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemi” (1829) Od ponad stu lat urzeka dzieci baśniową fabułą, nie budując ich, przekonując je o prawdziwej wartości dobroci, prawdy, uczciwości i pracowitości. Pogorelski przyczynił się do rozwoju literatury rosyjskiej, przyczyniając się do wychowania i rozwoju literackiego swojego siostrzeńca Aleksieja Konstantynowicza Tołstoja.
„Czarna kura lub podziemni mieszkańcy” (1828).
Problematyczne, ideologiczne znaczenie. Opowieść nosi podtytuł „Magiczna opowieść dla dzieci”. Są w nim dwie linie narracji – prawdziwa i bajeczno-fantastyczna. Ich dziwaczna kombinacja determinuje fabułę, styl, wyobrażenie dzieła. Pogorelsky napisał historię dla dziesięcioletniego siostrzeńca. Alyosha nazywa głównego bohatera. W tłumaczeniu z greki Alexei oznacza wstawiennika, więc szczęśliwie zbiegło się z dedykacją dla jego siostrzeńca, własnym imieniem i istotą literackiego bohatera. Ale w bajce słychać echa nie tylko dzieciństwa Aloszy Tołstoja, ale także samego autora (także Aleksieja). Jako dziecko był na krótko umieszczony w zamkniętej szkole z internatem, cierpiał z powodu rozłąki z domem, uciekł z niego, złamał nogę. Wysoki drewniany płot zamykający internat, przestrzeń życiową jego wychowanków, jest nie tylko realistycznym detalem w Czarnej kurze, ale także symbolicznym znakiem autorskiej „pamięci z dzieciństwa”.
„Bramy i bramy prowadzące na alejkę były zawsze zamknięte, dlatego Alyosha nigdy nie zdołał odwiedzić tej drogi, co bardzo wzbudziło jego ciekawość. Ilekroć pozwalali mu bawić się na podwórku w godzinach odpoczynku, jego pierwszym ruchem było podbieganie do ogrodzenia.
Okrągłe otwory w ogrodzeniu to jedyne połączenie ze światem zewnętrznym. Chłopiec jest samotny, odczuwa to szczególnie gorzko w „wolnym czasie”, kiedy jest oddzielony od swoich towarzyszy.
Smutna, przejmująca nuta przenika historię Pogorelskiego. Narracja prowadzona jest w imieniu autora-narratora, z częstym odniesieniem do wyimaginowanych słuchaczy, co dodaje szczególnego ciepła i pewności. Określono czas i miejsce wydarzeń, które miały miejsce: „Czterdzieści lat temu w Petersburgu na Wyspie Wasilewskiego, w pierwszej linii, mieszkał właściciel męskiej szkoły z internatem…” nauczyciel z lokami, peruka i długi warkocz, jego żona, upudrowana i pomadowana, z całą szklarnią w różnych kolorach na głowie. Strój Alyoszy jest bardzo szczegółowy.
Wszystkie opisy są jasne, malownicze, wypukłe, podane z uwzględnieniem percepcji dzieci. Dziecko jest ważne w ogólnym detalu obrazu, szczegółu. Kiedyś w królestwie podziemnych mieszkańców „Alosza zaczął dokładnie badać salę, która była bardzo bogato oczyszczona. Wydawało mu się, że ściany wykonano z marmuru, który widział w pokoju mineralnym pensjonatu. Panele i drzwi były z czystego złota. Na końcu sali, pod zielonym baldachimem, na podwyższeniu stały krzesła ze złota. Alyosha podziwiał tę dekorację, ale wydawało mu się dziwne, że wszystko jest w najmniejszej formie, jak dla małych lalek.
Realistyczne przedmioty, codzienne detale w baśniowych epizodach (maleńkie zapalone świeczki w srebrnych żyrandolach, porcelanowe chińskie lalki kiwają się do bramkarza, dwudziestu małych rycerzy w złotych zbrojach, z karmazynowymi piórami na czapkach) zbliżają do siebie dwie narracyjne płaszczyzny, sprawiają, że jest to naturalne Przejście Alyoszy ze świata realnego do magicznego świata fantasy.
Wszystko, co przydarzyło się bohaterowi, zmusza czytelnika do zastanowienia się nad wieloma poważnymi pytaniami. Jak radzić sobie z sukcesem? Jak nie być dumnym z nieoczekiwanego szczęścia? Co może się stać, jeśli nie posłuchasz głosu sumienia? Czym jest słowo lojalność? Czy łatwo jest przezwyciężyć zło w sobie? W końcu „wady zwykle wchodzą przez drzwi i wychodzą przez szczelinę”. Kompleks problemów moralnych stawia autor, nie zniżając się ani do wieku bohatera, ani do wieku czytelnika. Życie dzieci nie jest zabawkową wersją dorosłego: wszystko w życiu zdarza się raz i poważnie.
Czy Czarna Kura jest dydaktyczna? Edukacyjny patos jest oczywisty. Jeśli zignorujemy artystyczną tkankę narracji, można ją wyrazić słowami: bądź uczciwy, pracowity, skromny. Ale Pogorelsky zdołał ubrać ideę edukacyjną w tak romantycznie wzniosłą, a jednocześnie niezwykle przekonującą, prawdziwie magiczną i bajeczną formę, że czytelnik dziecięcy odbiera lekcję moralną sercem.
Fabuła opowieści. Poważne problemy opowieści Pogorelskiego są łatwo przyswajane przez dzieci dzięki fascynującej baśniowej fabule i bardzo udanemu centralnemu wizerunkowi bohatera, rówieśnika czytelnika.
Analiza fabuły opowiadania przekonuje nas, że gatunkowo dzieło nie jest tak jednoznaczne, co dodatkowo informuje jego treść o artystycznej pełni i pedagogicznej głębi.
Historia zaczyna się od narażenie (prehistoria wydarzeń rozgrywających się bezpośrednio w ramach artystycznego czasu dzieła).
krawat- wstawiennictwo Aloszy za Czernuszki.
punkt kulminacyjny(najwyższy punkt napięcia wszystkich problematycznych linii), rodzaj burzliwego „węzełka” konfliktu - wybór Alyosha w magicznych ogrodach podziemnych mieszkańców nasion konopi , a nie inne uprawiane piękne kwiaty i owoce . Towarzyszy temu wyborowi uwodzenie(trudno oprzeć się pokusie łatwego poznania wszystkiego doskonale). Ale poddając się raz jego myśli, która innym wydaje się nieszkodliwa, już mały człowiek wkracza na drogę najpierw bardzo małego, a potem coraz większego kłamstwa. Wygląda więc na to, że zapominanie o zasadach również w magiczny sposób przychodzi do niego. i obietnice. Wtedy w miłym i współczującym chłopcu zaczyna mówić duma, nieuzasadnione poczucie wyższości nad innymi. Z magicznego środka - nasion konopi, trawy - ta duma rośnie.
Co więcej, utrata nasion konopi przez bohatera nie jest jeszcze rozwiązaniem, chłopiec ma dwukrotnie szansę wydostania się z tej sytuacji bez strat moralnych, ale po ponownym odnalezieniu nasion konopi wkracza na tę samą katastrofalną ścieżkę .
rozwiązanie nastąpi ujawnienie oszustwa, „zdrady” mieszkańców podziemia, a ich odejście jest już epilogiem (wydarzenia, które na pewno nastąpią i nikt nie może ich zmienić). Lirycznie rozwiązaniem jest skrucha Aloszy, gorzkie, niezastąpione poczucie straty, litość dla bohaterów, z którymi musi się rozstać, i nic nie może zostać zmienione ani w jego działaniach, ani w działaniach innych. Strona eventowa jest powodem rozpoczęcia „pracy duszy.
Czytelnik intuicyjnie dochodzi do wniosku, aczkolwiek nie sformalizowanego werbalnie: duma, arogancja są pokonane przez skruchę, skruchę, współudział, współczucie, litość dla innych. Morał wnioski dźwiękowy aforyzm: „ludzie poprawiają niegodziwych, aniołowie poprawiają złych, a sam Pan Bóg”(św. Jan od Drabiny)
Wizerunek głównego bohatera
Wizerunek Aloszy, dziewięcioletniego ucznia starej petersburskiej szkoły z internatem, został opracowany przez pisarza ze szczególnym uwzględnieniem jego życia wewnętrznego. Po raz pierwszy w rosyjskiej książce dla dzieci pojawił się tu żywy chłopiec, którego każdy ruch myślowy mówi o głębokiej znajomości psychologii dziecięcej autora. Alyosha ma cechy charakterystyczne dla dziecka w jego wieku. Jest emocjonalny, wrażliwy, spostrzegawczy, dociekliwy; lektura dawnych romansów rycerskich (typowy repertuar czytelniczy osiemnastowiecznego chłopca) rozwinęła jego naturalnie bogatą wyobraźnię. Jest miły, odważny, responsywny. A jednocześnie nic dziecinnego nie jest mu obce. Jest zabawny, niespokojny, łatwo ulega pokusie, by nie uczyć się nudnej lekcji, być przebiegłym, ukrywać przed dorosłymi sekrety swojego dzieciństwa.
Jak większość dzieci, w jego umyśle bajka i rzeczywistość stapiają się w jedno. W realnym świecie chłopiec wyraźnie dostrzega ślady cudowności, nieuchwytnego dla dorosłych, a sam w codzienności w każdej chwili tworzy bajkę. Wydaje mu się więc, że dziury w ogrodzeniu, zbite ze starych desek, zrobiła czarodziejka i oczywiście nie ma nic dziwnego w tym, że przynosi wieści z domu lub zabawkę. Zwykły kurczak, uciekający przed prześladowaniami kucharza, nagle może swobodnie mówić i prosić o pomoc. Dlatego tak naturalnie wkraczają w życie bohatera, a jednocześnie fabułę opowieści, i magicznych rycerzy i odradzających się porcelanowych lalek, oraz tajemniczego podziemi z jego spokojnymi i życzliwymi ludźmi oraz zbożem o magicznych mocach i inne cuda bajki ze wszystkimi prawami i prawami.
Jak łatwo bajka wdziera się w życie bohatera Pogorelskiego, jak swobodnie z kolei w narrację o tajemniczym wprowadza się metody realistycznego pisania: dokładność w opisie codziennych szczegółów i nietypowe dla wróżki elementy analizy psychologicznej opowieść.
Szczegóły codzienności w baśniowych epizodach opowieści wydają się podpowiadać artyście przez dziecko przepełnione naiwną wiarą w realność wszystkiego, co cudowne. Na krzesłach, w umywalce i na podłodze ciemnego pokoju pojawiają się malutkie świeczki w srebrnych żyrandolach, wielkości małego palca Aloszy; w drodze do podziemi znajduje się duża kanapa z holenderskich płytek, na której ludzie i zwierzęta są pomalowani niebieską emalią. Widzą też stare łóżka z białymi muślinowymi zasłonami. Nietrudno zauważyć, że wszystkie te przedmioty weszły do opowieści nie z nieznanej magicznej krainy, ale ze zwykłej petersburskiej rezydencji z XVIII wieku. W ten sposób pisarz wraz z bohaterem niejako „ożywiają” bajkę, przekonując czytelnika o autentyczności fabuły.
Im dalej Alosza i Czernuszka zagłębiają się w tajemniczy świat podziemnych mieszkańców, tym mniej historyczny i codzienny posmak nabiera tekstu. Ale klarowność dziecięcego spojrzenia, dziecięca czujność i konkretność pomysłów pozostają: dwudziestu rycerzy w złotej zbroi, ze szkarłatnymi piórami na zbroi, spokojnie maszeruje parami do sali, dwadzieścia małych stronic w karmazynowych sukniach nosi królewski płaszcz. Ubrania dworzan, dekoracja komnat pałacowych - wszystko Pogorelsky napisał z dokładnością, która urzeka dziecko, tworząc iluzję „realności”, którą tak bardzo ceni zarówno w grze, jak i w baśni.
Niemal wszystkie wydarzenia z bajkowego planu można wytłumaczyć, powiedzmy, skłonnością bohatera do marzeń, fantazjowania. Uwielbia romanse rycerskie i często jest gotów ujrzeć zwyczajność w fantastycznym świetle. Dyrektor szkół, na którego przyjęcie z niepokojem przygotowują się w internacie, w jego wyobraźni jawi się jako „słynny rycerz w lśniącej zbroi i hełmie z lśniącymi piórami”, ale ku jego zaskoczeniu zamiast „z piór ”, Alyosha widzi „ tylko małą łysą główkę, białą pudrowaną, której jedyną ozdobą była… mała bułka. Autorka nie stara się jednak burzyć delikatnej równowagi między baśnią a życiem, nie mówiąc na przykład o tym, dlaczego Nigella, będąc pastorem, pojawia się w postaci kurczaka i jaki związek mają mieszkańcy podziemia ze starymi Holenderkami.
Rozwinięta wyobraźnia, umiejętność marzeń, fantazjowania składają się na bogactwo osobowości dorastającej osoby. Dlatego główny bohater opowieści jest tak uroczy. To pierwszy żywy, nieschematyczny obraz dziecka, chłopca w literaturze dziecięcej. Alosza, jak każde dziesięcioletnie dziecko, jest dociekliwa, ruchliwa i wrażliwa. Jego życzliwość i reakcja przejawiały się w uratowaniu ukochanej kury Czernuszki, która służyła jako fabuła fabuły bajki. Był to akt zdecydowany i odważny: mały chłopiec rzucił się na szyję kucharza, który swoim okrucieństwem zaszczepił mu „horror i wstręt” (kucharka w tym momencie z nożem w dłoniach chwyciła Czernuszka za skrzydło). Alyosha bez wahania rozstał się z cesarskim kosztowności, podarowanym mu przez jego miłą babcię. Ten epizod wystarczyłby autorowi sentymentalnej bajki dla dzieci, by stukrotnie wynagrodzić bohatera za jego dobre serce. Ale Pogorelsky rysuje żywego chłopca, dziecinnie bezpośredniego, zabawnego, który nie mógł oprzeć się pokusie lenistwa i próżności.
Alyosha nieumyślnie robi pierwszy krok w kierunku swoich kłopotów. Na kuszącą propozycję króla, by nazwać jego pragnienie, Alosza „pośpieszył z odpowiedzią” i powiedział pierwszą rzecz, jaka może przyjść do głowy prawie każdemu uczniowi: „Chciałbym, żeby bez nauki zawsze znałem swoją lekcję, nie nieważne, o co mnie poproszono”.
Zakończenie opowieści - scena pożegnania Czernuszki z Aloszą, zgiełk małych ludzi opuszczających swoje królestwo, rozpacz Aloszy z powodu nieodwracalności jego lekkomyślnego czynu - jest odbierana przez czytelnika jako szok emocjonalny. Być może po raz pierwszy w życiu przeżywa wraz z bohaterem dramat zdrady. Bez przesady można mówić katharsis – egzaltacji oświeconej duszy młodego czytelnika, który uległ magii baśni Pogorelskiego.
Cechy stylu
Oryginalność myślenia dziecka, bohatera opowiadania, którego oczami niejako widzi się wiele wydarzeń z opowiadania, skłoniła pisarza do doboru środków wizualnych. Dlatego każda linijka Czarnej kury rozbrzmiewa czytelnikami w tym samym wieku co bohater.
Pisarz, pomysłowy w fantastyce, zwraca uwagę na staranne odtworzenie prawdziwego życia. Dokładne, pełne szczegółów, jakby zaczerpnięte z natury, pejzaże starego Petersburga, a dokładniej jedna z jego najstarszych ulic - Pierwsza Linia Wyspy Wasiljewskiej, z drewnianymi chodnikami, małymi rezydencjami pokrytymi holenderskimi dachówkami i przestronnymi dziedzińcami ogrodzonymi barokowym stylem deski. Pogorelski szczegółowo i dokładnie opisał ubrania Aloszy, dekorację świątecznego stołu, skomplikowaną fryzurę żony nauczyciela, wykonaną na ówczesne czasy, oraz wiele innych pod-sześciówek codziennego życia w Petersburgu w XVIII wieku .
Codzienne sceny opowieści naznaczone są lekko drwiącym uśmiechem autora. Tak powstają kartki przedstawiające zabawną krzątaninę w domu nauczyciela przed przybyciem dyrektora.
Słownictwo i styl opowiadania są niezwykle interesujące. Sylaba „Czarnej Kury” jest dowolna, zróżnicowana. Starając się, aby opowieść była zabawna dla dziecka, Pogorelsky nie dopuszcza uproszczeń, nie dąży do takiej dostępności, którą osiąga się poprzez zubożenie tekstu. Spotykając się w pracy z myślami i obrazami, które są złożone i nie do końca zrozumiałe, dziecko uczy się ich kontekstu w sposób uogólniony, nie potrafiąc podejść do nich analitycznie. Ale przyswojenie tekstu, który wymaga od czytelnika pewnego wysiłku umysłowego, obliczonego „na wzrost”, jest zawsze bardziej owocne niż lekka lektura.
„Czarna kura” jest łatwo dostrzegalna przez współczesnego czytelnika. Praktycznie nie ma archaicznego słownictwa, przestarzałych zwrotów mowy. A jednocześnie fabuła jest zróżnicowana stylistycznie. Jest epicka, spokojna ekspozycja, emocjonująca opowieść o ratowaniu Czernuszki, o cudownych wydarzeniach związanych z mieszkańcami podziemia. Często autor ucieka się do żywego, nieskrępowanego dialogu.
W stylu opowiadania znaczącą rolę odgrywa reprodukcja myśli i mowy dzieci przez pisarza. Pogorelsky jako jeden z pierwszych zwrócił uwagę na jego specyfikę i wykorzystał ją jako środek artystycznej reprezentacji. „Gdybym był rycerzem”, zastanawia się Alyosha, „nigdy bym nie jeździł taksówką”. Albo: „Ona (stara Holenderka) wydawała mu się (Alosza) jak wosk”. Tak więc intonacja dzieci jest używana przez Pogorelskiego zarówno do charakteryzowania mowy bohatera, jak iw mowie autora. Różnorodność stylistyczna, śmiałe odwoływanie się do warstw leksykalnych o różnym stopniu złożoności, a jednocześnie dbałość o osobliwości percepcji dziecięcego czytelnika sprawiły, że opowieść Pogorelskiego stała się klasyczną książką dla dzieci.
Proszę o pomoc Jaka jest główna idea opowieści (mieszkańcy Czarna Kura czy Podziemia)? i otrzymałem najlepszą odpowiedź
Odpowiedz od Eleny Gilbert[nowicjusz]
Główną ideą bajki „Czarna kura” jest to, że początkowo wszyscy jesteśmy czyści i mili, ale zaczynamy „psować”, zdobywając wszystko za nic. Ponieważ chłopiec Alyosha w tej opowieści był mądry i pracowity, więc otrzymawszy magiczne ziarno, zaczął płatać figle. Wszakże aby się pochwalić lub zachęcić, nie trzeba było pracować, wszystko zaczęło się układać łatwo, bez wysiłku, samo z siebie. Nie docenił wdzięczności Czernuszki, która tak hojnie mu podziękowała. Sugeruje to, że sami musimy pielęgnować dobroć, uczciwość, odpowiedzialność i oczywiście być wdzięcznym)
Autor chciał nam pokazać, że jeśli nie doceniamy tego, co mamy, to to tracimy. I pomyśl o tym, jak nasze działania mogą wpłynąć na innych.
Odpowiedz od Walera Wadyżew[Nowicjusz]
Główną ideą bajki „Czarna kura” jest to, że początkowo wszyscy jesteśmy czyści i mili, ale zaczynamy „psować”, zdobywając wszystko za nic. Ponieważ chłopiec Alyosha w tej opowieści był mądry i pracowity, więc otrzymawszy magiczne ziarno, zaczął płatać figle. Wszakże aby się pochwalić lub zachęcić, nie trzeba było pracować, wszystko zaczęło się układać łatwo, bez wysiłku, samo z siebie. Nie docenił wdzięczności Czernuszki, która tak hojnie mu podziękowała. Sugeruje to, że sami musimy pielęgnować dobro, uczciwość, odpowiedzialność i oczywiście być wdzięcznym). Autorka chciała nam pokazać, że jeśli nie doceniamy tego, co mamy, to tracimy to. I pomyśl o tym, jak nasze działania mogą wpłynąć na innych.
Odpowiedz od Nikita Terechow[Nowicjusz]
Główną ideą bajki „Czarna kura” jest to, że początkowo wszyscy jesteśmy czyści i mili, ale zaczynamy „psować”, zdobywając wszystko za nic. Ponieważ chłopiec Alyosha w tej opowieści był mądry i pracowity, więc otrzymawszy magiczne ziarno, zaczął płatać figle. Wszakże aby się pochwalić lub zachęcić, nie trzeba było pracować, wszystko zaczęło się układać łatwo, bez wysiłku, samo z siebie. Nie docenił wdzięczności Czernuszki, która tak hojnie mu podziękowała. Sugeruje to, że sami musimy pielęgnować dobro, uczciwość, odpowiedzialność i oczywiście być wdzięcznym). Autorka chciała nam pokazać, że jeśli nie doceniamy tego, co mamy, to tracimy to. I zastanów się, jak nasze działania mogą wpłynąć na innych.0/0 1
„Czarna kura” to opowiadanie Antoniego Pogorelskiego, napisane przez niego dla jego małego siostrzeńca Aleksieja Tołstoja, przyszłego znanego pisarza. W tym artykule przedstawimy analizę historii „Czarna kura”, która pomoże lepiej poznać dzieło i zrozumieć jego istotę. Nie będzie zbyteczne czytanie również podsumowania tej historii. Ale najpierw omówmy, do jakiego gatunku należy Black Hen i porozmawiajmy o głównym bohaterze.
Gatunek pracy „Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemi”
Praca nosi podtytuł „Bajka dla dzieci”, choć bardziej wpisuje się w gatunek romantycznej baśni. Tutaj istnieje podwójny świat charakterystyczny dla romantyzmu: świat rzeczywisty to szkoła z internatem, w której studiował główny bohater Alyosha, a świat magiczny to świat podziemny. Co więcej, te dwa światy nie są od siebie odizolowane. Na przykład Chernushka jest właściwie zwykłym kurczakiem, ale w magicznym świecie zasłużonym ministrem.
Dzieło łączy z baśnią obecność bohatera, który musi zdać testy, obecność przedmiotów magicznych (nasiona konopi), motyw potrójnego powtórzenia. Analiza opowiadania „Czarna kura” wyraźnie to pokazuje.
Wizerunek bohatera dzieła „Czarna kura”
Głównym bohaterem jest chłopiec Alosza, który mieszka i studiuje w internacie w Petersburgu.
Na początku ukazany jest jako dziecko dociekliwe i inteligentne, które lubi się uczyć, przyjaźni się z towarzyszami, tylko w weekendy i święta smutne, czekając na listy „od taty i mamy”. Kolejną dobrą cechą Aloszy jest jego dobroć. Karmi kurczaki na podwórku, a gdy kucharz ma zamiar zabić swoją ukochaną Czernuszkę, spieszy, by chronić kurczaka ze łzami i daje swojego złotego imperialnego tylko po to, by ją uratować. Rozważając fabułę baśni, kontynuujmy analizę „Czarnej kury” Pogorelskiego.
Za dobry uczynek Corydalis postanowiła podziękować swojemu wybawcy. Pokazała mu podziemia, aby chłopak nie odczuwał tak dotkliwie swojej samotności. Jego życie staje się interesujące: w magicznym królestwie widzi rycerzy, rozmawia z królem, spaceruje po niezwykłym ogrodzie, ogląda piękne drzewa o niezwykłych kolorach, dzikie zwierzęta na łańcuchach. Czernuszka opowiada mu szczegółowo o podziemiach i jego ludziach.
W nagrodę za życzliwość Alyosha otrzymuje kolejny prezent - ziarno konopi, dzięki któremu może odpowiedzieć na każdą lekcję, nie ucząc się niczego. Należy zauważyć, że król z westchnieniem daje chłopcu takie nasienie: jest do tego zmuszony, ponieważ obiecał spełnić swoje pragnienie uratowania Czernuszki. Ale władcy wcale nie podoba się to, że Alosza będzie leniwy i otrzyma pochwałę bez żadnego wysiłku.
Wnioski z analizy opowiadania „Czarna kura”
Zauważmy, że sam Alosza na początku czuje się niezręcznie, gdy chwali się go za dobrą odpowiedź: wewnętrzny głos upiera się, że nie zasługuje na pochwałę, ponieważ „ta lekcja nie kosztuje go żadnej pracy”.
Pogorelsky pokazuje, jak zmienił się Alyosha: wkrótce wyrzuty sumienia przestały go dręczyć, sam wierzył we własne niezwykłe zdolności, zaczął afiszować się przed innymi chłopcami. W rezultacie bohater stracił wszystkich swoich przyjaciół. Pogorelsky zauważa, że w Aloszy, jak w każdej osobie, toczy się wewnętrzna walka. Czuł, że pochwały są niesprawiedliwe, powinien się poprawić, ale duma wzięła górę, a chłopiec stawał się coraz bardziej samolubny.
Ponadto analiza opowiadania „Czarna kura” ujawnia, że w tej pracy Pogorelsky daje swoim czytelnikom lekcję moralną: zasługi innych ludzi nie przyniosą szczęścia, niezasłużony sukces, który nie jest wynikiem pracy, prowadzi do egoizmu i utrata dobrych cech charakteru.
Zwieńczeniem pracy jest moment zdrady Aloszy. Mówi o podziemiu, łamiąc zakaz, a Czernuszka wraz ze wszystkimi mieszkańcami jest zmuszona przenieść się „daleko, daleko od tych miejsc”.
Pogorelsky kontrastuje z hojną Czernuszką i Aloszą, która stała się małostkowa i tchórzliwa. Minister podziemia wybacza Aloszy przed wyjazdem, pamięta o swoim zbawieniu i wciąż jest za nie wdzięczny. Prosi chłopca tylko o jedno: aby znów stał się miły i dobry. Alosza długo cierpi z powodu swojego czynu, czuje się winny i z całych sił dąży do poprawy. Udaje mu się, staje się „posłuszny, życzliwy, skromny i pracowity”. Odnotowujemy też jedną ważną myśl, dokonując analizy historii „Czarna kura”.
Pogorelsky na przykładzie Aloszy pokazuje swoim młodym czytelnikom, że życzliwość, ciekawość, uczciwość trzeba w sobie nieustannie pielęgnować. Jeden z naszych nieostrożnych, tchórzliwych czynów może przynieść innym nieszczęście. Możesz zdobyć miłość i szacunek ludzi tylko robiąc dobre uczynki dla innych.
Przeczytałeś analizę opowiadania „Czarna kura” Anthony'ego Pogorelsky'ego. Mamy nadzieję, że ten artykuł był interesujący i zrozumiały. Zaglądaj na naszego bloga często, bo znajdziesz tam setki artykułów o podobnej tematyce. Przeczytaj także
