Bajki dla dzieci w języku tatarskim. Opowieści tatarskie. słuchaj online Sylu-krasa - srebrny warkocz

Był kiedyś człowiek o imieniu Safa. Postanowił więc wędrować po świecie i mówi do żony:

Pójdę i zobaczę, jak żyją ludzie. Ile, jak mało chodził, tylko podszedł do skraju lasu i widzi: zła staruszka zaatakowała łabędzia, chce ją zniszczyć. Łabędź krzyczy, pędzi, walczy, ale nie może uciec... Ubyr go pokonuje.

Safa zlitowała się nad białym łabędziem i pospieszyła jej z pomocą. Zły ubyr przestraszył się i uciekł.

Łabędź podziękował Safie za jej pomoc i powiedział:

Trzy z moich sióstr mieszkają za tym lasem, nad jeziorem.

W starożytności żył młody pasterz o imieniu Alpamsha. Nie miał ani krewnych, ani przyjaciół, pasł cudze bydło i spędzał dnie i noce ze stadem na szerokim stepie. Pewnego razu, wczesną wiosną, Alpamsha znalazł chorego gąsiątka na brzegu jeziora i był bardzo zadowolony ze swojego znaleziska. Wyszedł na gęś, nakarmił go, a pod koniec lata mała gęś zamieniła się w dużą gęś. Dorastał całkowicie oswojony i nie zostawił Alpamszy ani kroku. Ale teraz nadeszła jesień. Stada gęsi ciągnęły się na południe Kiedyś gęś pasterska przylgnęła do jednego stada i odleciała w nieznane krainy. A Alpamsha znowu została sama. „Zostawiłem go, nakarmiłem go, a on zostawił mnie bez litości!” pomyślał pasterz ze smutkiem. Wtedy podszedł do niego stary człowiek i powiedział:

Hej Alpamsza! Idź na zawody batyrów, które pasują do padyszacha. Pamiętaj: kto wygra, dostanie córkę padyszacha - Sandugacha i pół królestwa.

Gdzie mogę konkurować z batyrami! Taka walka jest poza moją mocą - odpowiedział Alpamsha.

A starzec stał na swoim miejscu:

Dawno temu żył stary człowiek i miał syna. Żyli biednie, w małym starym domu. Teraz nadszedł czas na śmierć starego. Zawołał syna i powiedział do niego:

Nie mam nic do pozostawienia ci jako spuścizny, synu, oprócz moich butów. Gdziekolwiek się wybierasz, zawsze zabieraj je ze sobą, przydadzą się.

Ojciec zmarł, a jeździec został sam. Miał piętnaście lub szesnaście lat.

Postanowił okrążyć świat w poszukiwaniu szczęścia. Przed wyjściem z domu przypomniał sobie słowa ojca i włożył buty do torby, podczas gdy sam chodził boso.

Dawno, dawno temu jeden biedny człowiek musiał wyruszyć w długą podróż wraz z dwoma chciwymi przynętami. Pojechali, pojechali i dotarli do gospody. Zatrzymaliśmy się w karczmie, na obiad gotowaną owsiankę. Kiedy owsianka dojrzała, zasiedli do kolacji. Położyli owsiankę na talerzu, wycisnęli otwór w środku, wlali olej do otworu.

Kto chce być sprawiedliwy, musi podążać prostą ścieżką. Lubię to! - powiedział pierwszy bai i przesunął łyżką po owsiance od góry do dołu; olej spływał z otworu w jego kierunku.

Ale moim zdaniem życie zmienia się każdego dnia, a zbliża się czas, kiedy wszystko będzie tak pomieszane!

Więc bejom nie udało się oszukać biednych.

Wieczorem następnego dnia znowu zatrzymali się w karczmie. I mieli na stanie jedną pieczoną gęś na trzy. Przed pójściem spać ustalili, że gęś rano pójdzie do tego, który w nocy miał najlepszy sen.

Obudzili się rano i każdy zaczął opowiadać swój sen.

Krawiec szedł drogą. Podchodzi do niego głodny wilk. Wilk zbliżył się do krawca, szczękając zębami. Krawiec mówi do niego:

O wilku! Widzę, że chcesz mnie zjeść. Cóż, nie ośmielam się oprzeć twojemu pragnieniu. Po prostu pozwól mi najpierw zmierzyć zarówno długość, jak i szerokość, aby dowiedzieć się, czy zmieszczę się w twoim brzuchu.

Wilk zgodził się, choć był niecierpliwy: chciał jak najszybciej zjeść krawca.

Mówi się, że w dawnych czasach w tej samej wiosce mieszkał mężczyzna ze swoją żoną. Żyli bardzo słabo. Tak biedny, że ich dom, posmarowany gliną, stał tylko na czterdziestu rekwizytach, inaczej by się zawalił. A jednak, jak mówią, mieli syna. Ludzie mają synów jak synowie, ale ci synowie nie schodzą z pieca, wszyscy bawią się kotem. Uczy kota mówić ludzkim językiem i chodzić na tylnych łapach.

Czas mija, matka i ojciec się starzeją. Dzień jest jak dwa będą leżeć. Zachorowali i wkrótce zmarli. Pochowani przez sąsiadów...

Syn leży na piecu, gorzko płacze, prosząc kota o radę, bo teraz poza kotem nie ma już nikogo na całym szerokim świecie.

W jednej starożytnej wiosce mieszkało trzech braci - głusi, niewidomi i bez nóg. Żyli w biedzie i pewnego dnia postanowili wybrać się na polowanie do lasu. Nie zbierali się długo: w ich sakli nic nie było. Niewidomy położył beznogiego na ramionach, głuchy wziął niewidomego za ramię i poszli do lasu. Bracia zbudowali chatę, zrobili łuk z derenia, strzały z trzcin i zaczęli polować.

Pewnego razu w ciemnym, wilgotnym gąszczu bracia natknęli się na małą chatkę, zapukali do drzwi i do drzwi wyszła dziewczyna. Bracia opowiedzieli jej o sobie i zasugerowali:

Bądź naszą siostrą. Pojedziemy na polowanie, a ty będziesz się nami opiekować.

Dawno, dawno temu żył w wiosce biedny człowiek. Nazywał się Gulnazek.

Kiedyś, gdy w domu nie było ani okruszka chleba, a żony i dzieci nie było czym nakarmić, Gulnazek postanowił spróbować szczęścia w polowaniu.

Wyciął wierzbowy pręt i zrobił z niego łuk. Potem rozłupał pochodnie, wyciął strzały i poszedł do lasu.

Przez długi czas Gulnazek wędrował po lesie. Ale nie spotkał bestii ani ptaka w lesie, ale zmierzył się z gigantyczną divą. Gulnazek się przestraszył. Nie wie, jak być, nie wie, jak uratować się przed divą. A diva podeszła do niego i zapytała groźnie:

Cóż, kim jesteś? Po co narzekać tutaj?

W dawnych czasach w ciemnym lesie mieszkała stara kobieta ubyr - wiedźma. Była zła, niegodziwa i przez całe życie podburzała ludzi do złych uczynków. A stara kobieta miała syna. Kiedyś poszedł do wioski i zobaczył tam piękną dziewczynę o imieniu Gulchechek. Lubiła go. W nocy wyciągnął Gulchechek z rodzinnego domu i zabrał go do gęstego lasu. Zaczęli żyć razem. Pewnego dnia syn wyruszył w daleką podróż.

Gulchechek pozostał w lesie ze złą staruszką. Znudziła się i zaczęła pytać:

Pozwól mi odwiedzić moją rodzinę! Tęsknię za tym...

Nie pozwolił jej odejść.

Nigdzie - mówi - nie pozwolę ci odejść, mieszkaj tutaj!

W głębokim, głębokim lesie żył szaitan. Był niskiego wzrostu, nawet dość mały i dość włochaty. Ale jego ramiona były długie, jego palce były długie, a jego paznokcie były długie. I miał też specjalny nos - też długi jak dłuto i mocny jak żelazo. Tak go nazywali – Dolotonos. Ktokolwiek przyszedł do niego w urman (głęboki las), Dolotonos zabił go we śnie swoim długim nosem.

Pewnego dnia do Urmana przybył myśliwy. Kiedy nadszedł wieczór, rozpalił ognisko. Widzi zbliżające się do niego Dolotonos.

- Czego tu chcesz? – pyta myśliwy.

„Rozgrzej się” — odpowiada Szatan.

Szary wilk (Sary bure)

Jeden z graczy zostaje wybrany jako szary wilk. Przykucnięty szary wilk chowa się za linią na jednym końcu terenu (w krzakach lub w gęstej trawie). Reszta graczy jest po przeciwnej stronie. Odległość między narysowanymi liniami wynosi 20-30 m. Na sygnał wszyscy udają się do lasu po grzyby i jagody. Gospodarz wychodzi im na spotkanie i pyta (dzieci odpowiadają chórem):

Gdzie idziesz, moi przyjaciele?

W gęsty las idziemy

Co chcesz tam robić

Tam zbierzemy maliny

Dlaczego potrzebujesz malin, dzieci?

Zrobimy dżem

Jeśli wilk spotka cię w lesie?

Szary wilk nas nie dogoni!

Po tym apelu wszyscy udają się do miejsca, w którym ukrywa się szary wilk i zgodnie mówią:

Zbiorę jagody i zrobię dżem

Moja słodka babcia będzie miała smakołyk

Tu jest dużo malin, nie można ich wszystkich zebrać,

A wilków, niedźwiedzi w ogóle nie widać!

Po słowach szary wilk wstaje, a dzieci szybko biegną po linie. Wilk goni ich i próbuje kogoś zmatowić. Zabiera jeńców do legowiska - tam, gdzie się ukrył.

Zasady gry. Ten reprezentujący szarego wilka nie może wyskoczyć, a wszyscy gracze muszą uciekać, zanim zostaną wypowiedziane słowa, aby ich nie widziano. Uciekających można złapać tylko do samej linii domu.

Sprzedajemy garnki (Chulmak ueny)

Gracze dzielą się na dwie grupy. Dzieci nocnikowe klęczące lub siedzące na trawie tworzą krąg. Za każdą pulą stoi gracz - właściciel puli, ręce za plecami. Kierowca jest za kołem. Kierowca podchodzi do jednego z właścicieli doniczki i rozpoczyna rozmowę:

Hej kolego sprzedaj garnek!

kupić

Ile rubli ci dać?

Trzy oddają

Kierowca trzy razy (lub tyle, ile właściciel zgodził się sprzedać doniczkę, ale nie więcej niż trzy ruble) dotyka ręką właściciela doniczki i zaczynają biec w kółko do siebie (biegają wokół okrąż trzy razy). Kto szybciej biegnie na wolne miejsce w kole, zajmuje to miejsce, a ten z tyłu staje się kierowcą.

Zasady gry. Dozwolone jest bieganie tylko po okręgu, nie przecinając go. Biegacze nie mogą uderzać innych graczy. Kierowca zaczyna biec w dowolnym kierunku. Jeśli zaczął biec w lewo, poplamiony musi biec w prawo.

Skok Skok (Kuchtem-kuch)

Na ziemi rysowany jest duży okrąg o średnicy 15-25 m, w środku małe kółka o średnicy 30-35 cm dla każdego uczestnika gry. Kierowca stoi pośrodku dużego koła.

Kierowca mówi: „Skacz!” Po tym słowie zawodnicy szybko zamieniają się miejscami (kółkami), skacząc na jednej nodze. Kierowca próbuje zająć miejsce jednego z graczy, również skacząc na jednej nodze. Ten, kto zostaje bez miejsca, staje się liderem.

Zasady gry. Nie możecie wypychać się nawzajem z kręgów. Dwóch graczy nie może znajdować się w tym samym kręgu. Przy zmianie miejsca za krąg uważa się tego, który dołączył do niego wcześniej.

Klapy (Abakle)

Po przeciwnych stronach sali lub peronu dwa miasta są oznaczone dwiema równoległymi liniami. Odległość między nimi wynosi 20-30 m. Wszystkie dzieci ustawiają się w jednej linii w pobliżu jednego z miast: lewa ręka jest na pasku, prawa ręka wyciągnięta do przodu z dłonią do góry.

Lider zostaje wybrany. Podchodzi do stojących w pobliżu miasta i wypowiada słowa:

Klaskać tak klaskać - taki sygnał

Biegnę, a ty podążasz za mną!

Tymi słowami kierowca lekko klepie kogoś po dłoni. Jadąc i zauważony biegnij do przeciwległego miasta. Kto szybciej biegnie, zostaje w nowym mieście, a kierowca zostaje w tyle.

Zasady gry. Dopóki kierowca nie dotknie czyjejś dłoni, nie możesz biec. Podczas biegu zawodnicy nie mogą się dotykać.

Usiądź (Bush ursh)

Jeden z uczestników gry zostaje wybrany na lidera, a pozostali gracze, tworząc krąg, idą trzymając się za ręce. Kierowca okrąża okrąg w przeciwnym kierunku i mówi:

Jak sroka arecochu

Nie wpuszczę nikogo do domu.

chichoczę jak gęś

Poklepie cię po ramieniu

Biegać!

Po tym biegu kierowca lekko uderza jednego z zawodników w plecy, koło zatrzymuje się, a uderzony biegnie ze swojego miejsca w kółko w kierunku kierowcy. Ten, kto biega po okręgu, wcześniej zajmuje puste miejsce, a ten, kto zostaje w tyle, staje się liderem.

Zasady gry. Krąg powinien natychmiast zatrzymać się na słowie biegać. Dozwolone jest bieganie tylko po okręgu, bez przekraczania go. Podczas biegu nie można dotykać osób stojących w kręgu.

Pułapki (Totysh ueny)

Na sygnał wszyscy zawodnicy rozbiegają się po boisku. Kierowca próbuje zmatowić któregoś z graczy. Każdy, kogo złapie, staje się jego pomocnikiem. Trzymając się za ręce, dwie, potem trzy, cztery itd., łapią biegających, aż łapią wszystkich.

Zasady gry. Ten, którego dotknął kierowca, uważa się za złapanego. Ci, którzy zostali złapani, łapią wszystkich tylko trzymając się za ręce.

Żmurki (Kuzbajław ueny)

Rysują duże koło, wewnątrz niego w tej samej odległości od siebie robią dziury-norki zgodnie z liczbą uczestników gry. Kierowca zostaje zidentyfikowany, z zawiązanymi oczami i umieszczony na środku koła. Reszta odbywa się w norkach, kierowca podchodzi do gracza, aby go złapać. On, nie opuszczając norki, próbuje go ominąć, pochyla się, a potem kuca. Kierowca musi nie tylko złapać, ale także zadzwonić do gracza po imieniu. Jeśli poprawnie wymieni imię, uczestnicy gry mówią: „Otwórz oczy!” - a złapany staje się kierowcą. Jeśli nazwa zostanie wywołana niepoprawnie, gracze bez słowa wykonują kilka klaśnięć, dając w ten sposób do zrozumienia, że ​​kierowca popełnił błąd i gra toczy się dalej. Gracze zmieniają norki, skacząc na jednej nodze.

Zasady gry. Kierowca nie ma prawa podglądać. W trakcie gry nikt nie może wyjść poza krąg. Wymiana norek jest dozwolona tylko wtedy, gdy kierowca znajduje się po przeciwnej stronie koła.

Interceptory (kuyshu ueny)

Na przeciwległych końcach lokacji liniami zaznaczono dwa domy, w jednym z nich gracze znajdują się w linii. Pośrodku, naprzeciw dzieci, stoi kierowca. Dzieci w chórze wypowiadają słowa: Musimy biec szybko,

Uwielbiamy skakać i skakać

Jeden dwa trzy cztery pięć

Nie ma jak jej złapać!

Po zakończeniu tych słów wszyscy biegną we wszystkich kierunkach przez peron do innego domu. Kierowca próbuje zmatowić uciekinierów. Jeden z poplamionych zostaje kierowcą, a gra toczy się dalej. Pod koniec gry najlepsi, którzy nigdy nie zostali złapani, są oznaczani.

Zasady gry. Kierowca łapie zawodników dotykając ich ramieniem ręką. Poplamieni odjeżdżają w wyznaczone miejsce.

przedział czasowy

Gracze trzymając się za ręce tworzą krąg. Wybierają kierowcę - Timerbay. Staje się centrum kręgu. Kierowca mówi:

pięcioro dzieci w Timerbay,

Przyjazna, zabawna gra.

Pływaliśmy w szybkiej rzece,

Rzucili się, rozprysnęli,

Dobrze umyte

I ładnie ubrane.

I nie jedz ani nie pij,

Wieczorem wbiegli do lasu,

spojrzeli na siebie,

Zrobili to w ten sposób!

Ostatnimi słowami jest to, jak kierowca wykonuje jakiś ruch. Każdy musi to powtórzyć. Wtedy kierowca wybiera kogoś zamiast siebie.

Zasady gry. Ruchy, które zostały już pokazane, nie mogą być powtórzone. Wskazane ruchy muszą być wykonane dokładnie. W grze możesz używać różnych przedmiotów (piłki, warkocze, wstążki itp.).

Kurki i kurczaki (szynka Telki tavyklar)

Na jednym końcu witryny są kurczaki i koguty w kurniku. Po przeciwnej stronie jest lis.

Kurczaki i koguty (od trzech do pięciu graczy) chodzą po terenie, udając, że dziobią różne owady, ziarna itp. Kiedy podkrada się do nich lis, koguty krzyczą: „Ku-ka-re-ku!” Na ten sygnał wszyscy wbiegają do kurnika, a za nimi podąża lis, który próbuje poplamić któregokolwiek z graczy.

Zasady gry. Jeśli kierowcy nie uda się poplamić żadnego z zawodników, to znów prowadzi.

Zawodnicy ustawiają się w dwóch liniach po obu stronach boiska. Na środku placu znajduje się flaga w odległości co najmniej 8-10 m od każdej drużyny. Na sygnał zawodnicy pierwszego stopnia rzucają worki w dal, próbując dosięgnąć flagi, zawodnicy drugiego stopnia robią to samo. Z każdej linii wyłaniany jest najlepszy rzucający, a także zwycięska linia, w której drużynie większa liczba uczestników rzuci worki na flagę.

Zasady gry. Każdy powinien wpaść na sygnał. Wiodące zespoły utrzymują wynik.

Piłka w kole (Teenchek ueny)

Gracze, tworząc krąg, siadają. Kierowca stoi za kołem z piłką, której średnica wynosi 15-25 cm, na sygnał kierowca rzuca piłkę do jednego z graczy siedzących w kręgu i odchodzi. W tym czasie piłka zaczyna być rzucana w kółko od jednego gracza do drugiego. Kierowca biegnie za piłką i próbuje złapać ją w locie. Kierowca staje się graczem, od którego została złapana piłka.

Zasady gry. Piłka jest przekazywana przez rzucanie z przekręceniem. Łapacz musi być gotowy do przyjęcia piłki. Kiedy gra się powtarza, piłka jest przekazywana temu, który pozostał poza grą.

Splątane konie (atlar Tyshauly)

Gracze dzielą się na trzy lub cztery drużyny i ustawiają się za linią. Naprzeciw linii ustaw flagi, stojaki. Na sygnał pierwsi zawodnicy drużyn zaczynają skakać, biegać wokół flag i wracać do biegu. Potem biegną drudzy itd. Drużyna, która jako pierwsza ukończy sztafetę, wygrywa.

Zasady gry. Odległość od liny do flag, stojaków nie powinna przekraczać 20 m. Należy skakać poprawnie, odpychając się jednocześnie obiema nogami, pomagając rękoma. Musisz biec we wskazanym kierunku (w prawo lub w lewo).

Zapowiedź:

Tatarskie opowieści ludowe

magiczny pierścień

Mówi się, że w dawnych czasach w tej samej wiosce mieszkał mężczyzna ze swoją żoną. Żyli bardzo słabo. Tak biedny, że ich dom, posmarowany gliną, stał tylko na czterdziestu rekwizytach, inaczej by się zawalił. A jednak, jak mówią, mieli syna. Ludzie mają synów jak synowie, ale ci synowie nie schodzą z pieca, wszyscy bawią się kotem. Uczy kota mówić ludzkim językiem i chodzić na tylnych łapach.

Czas mija, matka i ojciec się starzeją. Dzień jest jak dwa będą leżeć. Zachorowali i wkrótce zmarli. Pochowani przez sąsiadów.

Syn leży na piecu, gorzko płacze, prosząc kota o radę, bo teraz poza kotem nie ma już nikogo na całym szerokim świecie.

Co zrobimy? mówi do kota. Chodźmy tam, gdzie patrzą nasze oczy.

I tak, gdy się ściemniało, jeździec wyjechał ze swoim kotem z rodzinnej wioski. A z domu zabrał tylko stary nóż ojca - nie miał już nic do zabrania.

Szli długo. Kot nawet łapie myszy, ale żołądek dzhigit skurczy się z głodu.

Tutaj dotarliśmy do jednego lasu, usiedliśmy na odpoczynek. Jeździec próbował zasnąć, ale sen nie idzie na pusty żołądek. Roluje się z boku na bok.

Dlaczego nie śpisz? - pyta kot. Co za sen, kiedy chcesz jeść. I tak minęła noc. Wczesnym rankiem usłyszeli, jak ktoś w lesie płacze żałośnie. - Czy słyszysz? - odzapytał jeździec - Wygląda na to, że ktoś płacze w lesie?

Chodźmy tam - odpowiada kot.

I poszli.

Przeszliśmy krótki dystans i dotarliśmy do leśnej polany. A na polanie rośnie wysoka sosna. A na samym szczycie sosny widać duże gniazdo. To z tego gniazda słychać płacz, jakby jęczy dziecko.

Wejdę na sosnę - mówi jeździec - Niech co się stanie.

I wspiął się na sosnę. Patrzy, aw gnieździe płaczą dwa młode ptaka Semruga (mitycznego magicznego ptaka o ogromnych rozmiarach). Widzieli jeźdźca, mówili ludzkimi głosami:

Dlaczego tu przyszedłeś? W końcu każdego dnia leci do nas wąż. Zjadł już dwóch naszych braci. Dziś nasza kolej. A on cię zobaczy - i zje cię.

Zje to, jeśli się nie zakrztusi - odpowiada jeździec - Pomogę ci. Gdzie jest twoja mama?

Nasza matka jest królową ptaków. Przeleciała nad górami Kafsky (według legendy góry położone na końcu świata, ziemia), na spotkanie ptaków i wkrótce powinna wrócić. Z nią wąż nie odważyłby się nas dotknąć.

Nagle podniósł się trąba powietrzna, zaszeleścił las. Pisklęta przytuliły się do siebie.

Tam leci nasz wróg.

Rzeczywiście, wraz z trąbą powietrzną, potwór wleciał i zaplątał się w sosnę. Kiedy wąż podniósł głowę, aby wydostać pisklęta z gniazda, jeździec wbił nóż ojca w potwora. Wąż natychmiast upadł na ziemię.

Pisklęta radowały się.

Nie zostawiaj nas, jeździec, mówią. Napojemy i nakarmimy do syta.

Wszyscy razem jedli, pili i rozmawiali o interesach.

Cóż, jeździec - zaczęły pisklęta - teraz posłuchaj, co ci mówimy. Przyleci nasza mama i zapyta kim jesteś, po co tu przyjechałeś. Nic nie mów, my sami Ci powiemy, że uratowałeś nas od okrutnej śmierci. Ona ci da srebro i złoto, nic nie bierzesz, mówisz, że masz dość wszelkiego dobra i własnego. Poproś ją o magiczny pierścień. Teraz ukryj się pod skrzydłem, bez względu na to, jak źle się okaże.

Jak powiedzieli, tak się stało.

Semrug przyleciał i zapytał:

Co to jest, co pachnie jak ludzki duch? Czy jest ktoś jeszcze? Pisklęta odpowiadają:

Nie ma obcych i nie ma naszych dwóch braci.

Gdzie oni są?

Wąż je zjadł.

Ptak Semrug zasmucił się.

A jak przeżyłeś? - pyta swoje młode.

Uratował nas jeden dzielny jeździec. Spójrz na ziemię. Czy widzisz martwego węża? To on go zabił.

Wygląda na Semruga - i rzeczywiście, wąż leży martwy.

Gdzie jest ten odważny dzhigit? ona pyta.

Tak, jest pod dachem.

No wyjdź, zhigit - mówi Semrug - wyjdź, nie bój się. Co mogę ci dać za uratowanie moich dzieci?

Nie potrzebuję niczego - odpowiada facet - z wyjątkiem magicznego pierścienia.

A ptaszki pytają również:

Daj mamo pierścień jeźdźcowi. Nie ma co robić, zgodziła się królowa ptaków i dała obrączkę.

Jeśli uda ci się uratować pierścień, będziesz panem wszystkich rówieśników i dżinów! Wystarczy założyć pierścionek na kciuk, bo wszyscy lecą do ciebie i pytają: „Nasz padyszah, cokolwiek?” I zamawiaj, co chcesz. Wszystko się spełni. Tylko nie zgub pierścionka - będzie źle.

Semrug założył pierścień na palec jej stopy - natychmiast wleciało dużo pari i dżinów. Semrug powiedział im:

Teraz zostanie twoim panem i będzie mu służył. - I wręczając pierścionek jeźdźcowi, powiedziała: - Jak chcesz, to nigdzie nie idź, mieszkaj z nami.

Dzhigit podziękował mu, ale odmówił.

Pójdę swoją drogą - powiedział i zszedł na ziemię.

Tutaj idą z kotem przez las, rozmawiając między sobą. Kiedy byliśmy zmęczeni, siadaliśmy do odpoczynku.

Co zrobimy z tym pierścionkiem? - pyta jeździec kota i zakłada pierścień na kciuk. Gdy tylko go założyłem, przylecieli rówieśnicy i dżiny z całego świata: „Padisza jest naszym sułtanem, cokolwiek?”

A jeździec nie wymyślił jeszcze, o co zapytać.

Czy istnieje, pyta, miejsce na ziemi, gdzie żadna ludzka stopa nie postawiła stopy?

Tak, odpowiadają.Na Morzu Mohita jest jedna wyspa. Jest już pięknie, a jagód i owoców jest tam niezliczona ilość, a ludzka stopa nigdy tam nie postawiła.

Zabierz mnie i mojego kota tam. Powiedział tylko, że już siedział na tej wyspie ze swoim kotem. A tu jest tak pięknie: niezwykłe kwiaty, dziwaczne owoce rosną, a morska woda mieni się jak szmaragd. Jeździec zdziwił się i zdecydował, że on i kot zostaną tutaj, aby żyć.

Tutaj pałac byłby jeszcze budowany - powiedział, wkładając pierścień na kciuk.

Pojawili się Jinn i Peri.

Zbuduj mi dwupiętrowy pałac z pereł i jachtu.

Nie zdążyłem skończyć, bo pałac już wznosił się na brzegu. Na drugim piętrze pałacu znajduje się wspaniały ogród, między drzewami w tym ogrodzie są wszelkiego rodzaju potrawy, aż do grochu. I nie musisz wchodzić na drugie piętro. Usiadł na łóżku z czerwonym atłasowym kocem, łóżko samo się podnosi.

Po pałacu chodził jeździec z kotem, tu dobrze. Po prostu nudne.

Wszystko mamy przy sobie – mówi do kota – co teraz powinniśmy zrobić?

Teraz musisz się pobrać - odpowiada kot.

Wezwał dżigitów i pari i kazał im przynieść portrety najpiękniejszych dziewczyn z całego świata.

Jedną z nich wybiorę na moją żonę - powiedział jeździec.

Dżiny i Paryż rozproszyły się w poszukiwaniu pięknych dziewczyn. Szukali długo, ale żadna z dziewczyn ich nie lubiła. Wreszcie przybył w stanie kwiatowym. Król kwiatów ma córkę o niespotykanej urodzie. Dżiny pokazały naszemu dżigowi portret córki padyszacha. I patrząc na portret, powiedział:

Proszę, przynieś mi to.

Ale na ziemi była noc. Gdy tylko jeździec wypowiedział swoje słowa, spojrzał - już tam była, jakby zasnęła w pokoju. W końcu dżiny sprowadziły ją tutaj, kiedy spała.

Wcześnie rano piękność budzi się i nie wierzy własnym oczom: położyła się spać w swoim pałacu i obudziła się w cudzym.

Wyskoczyła z łóżka, podbiegła do okna, a tam morze i niebo były lazurowe.

Och, zgubiłem się! mówi, siedząc na łóżku z satynowym kocem. A jak łóżko się podniesie! A na drugim piętrze była piękna.

Szła tam wśród kwiatów, dziwacznych roślin, zachwycając się obfitością różnych potraw. Nawet z moim ojcem, padyszahem stanu kwiat, nigdy nie widziałem czegoś takiego!

„Wygląda na to, że trafiłam do zupełnie innego świata, o którym nie tylko nic nie wiedziałam, ale też nigdy o nim nie słyszałam” – myśli dziewczyna. Usiadła na łóżku, zeszła na dół i dopiero wtedy zobaczyła śpiącego dzhigita.

Wstawaj, dzhigit, jak się tu dostałeś? - pyta go.

A dzhigit odpowiada jej:

To ja kazałem cię tu przywieźć. Teraz będziesz tu mieszkać. Chodźmy, pokażę ci wyspę... - A oni trzymając się za ręce poszli zobaczyć wyspę.

Spójrzmy teraz na ojca dziewczyny. Budzi się rano padyszah z kraju kwiatów, ale nie ma córki. Tak bardzo kochał swoją córkę, że dowiedziawszy się o tym stracił przytomność. W tamtych czasach - bez telefonu dla ciebie, bez telegrafu dla ciebie. Wysłali konnych Kozaków. Nigdzie go nie znajdą.

Wtedy padyszach wezwał do siebie wszystkich uzdrowicieli, czarodziejów. Obiecuje połowę swojej fortuny temu, kto ją znajdzie. Wszyscy zaczęli się zastanawiać, zastanawiać się, dokąd mogła się udać jego córka. Nikt nie rozwiązał zagadki.

Nie możemy, powiedzieli. „Tam, tam, mieszka czarodziejka. Gdyby tylko mogła pomóc.

Padyszach kazał ją przyprowadzić. Zaczęła czarować.

O mój panie, powiedziała, twoja córka żyje. Mieszka z jednym jeźdźcem na morskiej wyspie. I choć jest to trudne, ale twoją córkę mogę ci dostarczyć.

Padyszach się zgodził.

Czarodziejka zamieniła się w smołowaną beczkę, potoczyła się w kierunku morza, uderzyła w falę i popłynęła na wyspę. A na wyspie beczka zamieniła się w starą kobietę. Dzhigit nie było wtedy w domu. Staruszka dowiedziała się o tym i poszła prosto do pałacu. Dziewczyna ją zobaczyła, była zachwycona nową osobą na wyspie i zapytała:

Babciu, jak się tu dostałeś? Jak się tu dostałeś?

Staruszka odpowiedziała:

Ta wyspa, moja córko, stoi na środku morza. Dżiny zabrały cię na wyspę z woli jeźdźca. Dziewczyna usłyszała te słowa i gorzko zapłakała.

I nie płacz - mówi jej stara kobieta - Twój ojciec kazał mi przywrócić cię do stanu kwiatu. Ale nie znam sekretu magii.

Jak możesz mnie sprowadzić z powrotem?

Ale posłuchaj mnie i rób wszystko tak, jak mówię. Jeździec wróci do domu, a ty się uśmiechniesz, pozdrowisz go czule. Będzie tym zaskoczony, a ty powinieneś być jeszcze bardziej czuły. Przytul go, pocałuj, a potem powiedz: „Od czterech lat powiedz mi, że trzymasz mnie tu dzięki magii. A jeśli coś ci się stanie, co mam wtedy zrobić? Ujawnij mi tajemnicę magii, abym wiedziała...”

Wtedy dziewczyna zobaczyła przez okno, że jeździec i kot wracają.

Ukryj się babciu, pospiesz się, mąż nadchodzi.

Stara kobieta zmieniła się w szarą mysz i uciekła pod sekyo.

A dziewczyna uśmiecha się, jakby naprawdę była bardzo szczęśliwa z mężem, spotyka się z nim czule.

Dlaczego jesteś dzisiaj taki słodki? - jeździec jest zaskoczony.

Och, jeszcze mocniej pieści męża, robi wszystko tak, jak uczyła staruszka. Przytula go, całuje, a potem cicho mówi:

Od czterech lat trzymasz mnie tu dzięki magii. A jeśli coś ci się stanie, co mam wtedy zrobić? Ujawnij mi sekret magii, abym wiedziała...

A ja mam magiczny pierścionek, który spełnia wszystkie moje pragnienia, wystarczy założyć go na kciuk.

Pokaż mi - pyta żona. Gigit daje jej magiczny pierścień.

Chcesz, żebym schowała to w bezpiecznym miejscu? pyta żona.

Tylko proszę, nie zgub tego, bo będzie źle.

Gdy tylko jeździec zasnął w nocy, córka padyszacha wstała, obudziła staruszkę i włożyła pierścień na jej kciuk. Przybyli Jinn i Peri, pytają:

Padyszach jest naszym sułtanem, cokolwiek?

Wrzuć tego dzhigita wraz z kotem w pokrzywy i zabierz mnie i moją babcię w tym pałacu do mojego ojca.

Powiedziała tylko, że wszystko zostało zrobione w tym samym momencie. Czarodziejka natychmiast pobiegła do padyszacha.

Wróciła - mówi - do ciebie o padiszach, twojej córce, jak obiecała, a na dodatek pałac z drogocennych kamieni...

Padyszach spojrzał, a obok jego pałacu stoi inny pałac, tak bogaty, że zapomniał nawet o swoim smutku.

Córka się obudziła, wybiegła do niego, długo płakała z radości.

A ojciec nie może oderwać oczu od pałacu.

Nie płacz - mówi - sam ten pałac jest droższy całemu mojemu państwu. Wygląda na to, że twój mąż nie był pustym mężczyzną...

Padyszach z krainy kwiatów kazał w nagrodę dać czarodziejce worek ziemniaków. To był głodny rok, stara kobieta z radości nie wiedziała, gdzie się postawić.

Niech będą tak szczęśliwi i przyjrzyjmy się, co dzieje się z naszym jeźdźcem.

Dżigit się obudził. Wygląda - leży ze swoim kotem w pokrzywie. Nie ma pałacu, żony, magicznego pierścienia.

Och, nie żyjemy! - mówi jeździec do kota - Co teraz powinniśmy zrobić?

Kot milczał, myślał i zaczął uczyć:

Zbudujmy tratwę. Czy fala zabierze nas tam, gdzie musimy iść? Musimy za wszelką cenę znaleźć twoją żonę.

Tak też zrobili. Zbudowali tratwę i pływali po falach. Pływali i płynęli i dopłynęli do jakiegoś brzegu. Step dookoła: nie ma wsi, nie ma mieszkań - nic. Dzhigit zjada łodygi trawy, jest głodny. Przez wiele dni spacerowali i wreszcie zobaczyli miasto przed sobą.

Dzhigit mówi do swojego kota:

W jakimkolwiek mieście jedziemy z tobą, umówmy się - nie zostawiajmy siebie.

Wolałbym umrzeć niż cię zostawić, odpowiada kot.

Przybyli do miasta. Poszliśmy do końca domu. W tym domu jest stara kobieta.

Chodźmy babciu. Odpoczniemy tylko trochę i napijemy się herbaty - mówi jeździec.

Wejdź, synu.

Kot natychmiast zaczął łapać myszy, a stara kobieta zaczęła poczęstować jeźdźca herbatą, pytając o życie i bycie:

Skąd pochodzisz synu, zgubiłeś coś lub szukasz?

Ja, babcia, chcę być zatrudniona jako robotnica. A co to za miasto, w którym przybyłem?

To jest stan kwiatowy, synu - mówi stara kobieta.

Tak więc sprawa zaprowadziła jeźdźca i jego wiernego kota we właściwe miejsce.

A co ty babciu słyszysz w mieście?

O synu, mamy w mieście wielką radość. Córka padyszacha zniknęła na cztery lata. Ale teraz sama czarodziejka ją znalazła i zwróciła jej ojca. Mówią, że na wyspie na morzu tylko jeździec trzymał ją za pomocą magii. Teraz córka jest tutaj, a nawet pałac, w którym mieszkała na wyspie, jest tutaj. Nasz padishah jest teraz taki radosny, taki miły: jeśli masz chleb - jedz dla zdrowia, a nogi chodzą - idź do zdrowia. Tutaj.

Pójdę babciu, obejrzę pałac, a mój kot zostanie z tobą. On sam szepcze do kota:

Wyglądam jak w pałacu, jeśli w ogóle, więc mnie znajdziesz.

Obok pałacu przechodzi jeździec, cały w łachmanach. W tym czasie padyszach i jego żona byli na balkonie. Na jego widok żona padyszacha mówi:

Spójrz, jaki dzhigit staje się przystojny. Nasz pomocnik kucharza nie żyje, czy ten nie zadziała? Przynieśli dżigita do padyszacha:

Gdzie, dzhigit, idziesz, dokąd idziesz?

Chcę być zatrudniony jako robotnik, szukam mistrza.

Zostawiliśmy kucharza bez pomocnika. Przyjdź do nas.

Dżigit się zgodził. Umył się w łaźni, ubrał w białą koszulę i stał się tak przystojny, że podziwiał go padyszach wezyr Khaibulla. Jeździec boleśnie przypominał wezyrowi zmarłego wcześnie syna. Pieszczona Haybulla Dzhigit. I to i gotowanie poszło dobrze. Jego ziemniaki są całe, nigdy się nie gotują.

Gdzie się tego nauczyłeś? pytają go. Jedzą i chwalą. A dzhigit gotuje dla siebie, ale on sam patrzy i słucha - nic nie powiedzą.

Pewnego dnia padyszach postanowił zebrać gości i wyremontować zamorski pałac. Padyszachowie i bogaci szlachcice z innych krajów przybyli licznie. Uczta się rozpoczęła. A czarownica została zaproszona. A kiedy zobaczyła jeźdźca, zrozumiała wszystko i zrobiła się czarna ze złości.

Co się stało? - pytają ją. A ona odpowiedziała:

Trochę mnie bolała głowa.

Położyli ją. Uczta trwała bez niej. Kiedy goście się rozeszli, władca kraju kwiatów ponownie zaczął pytać:

Co się stało?

Twój kucharz to ten jeździec. Zniszczy nas wszystkich.

Padyszach rozgniewał się, kazał schwytać jeźdźca, umieścić go w piwnicy i zabić okrutną śmiercią.

Usłyszał o tym wezyr Khaibulla, pobiegł do jeźdźca i wszystko mu opowiedział.

Jeździec zaczął się kręcić, a Khaibulla powiedział:

Nie bój się, uratuję cię.

I pobiegł do padyszacha, bo padyszach wezwał wszystkich wezyrów po radę. Niektórzy mówią:

Odetnij mu głowę. Inny:

Utonąć w morzu.

Khaibulla oferuje:

Wrzućmy go do studni bez dna. A jeśli to twoje miłosierdzie, to ja go opuszczę.

A padyszah bardzo ufał Khaibulli.

Zabij ich, jak chcesz, ale nie zostawiaj ich żywych.

Khaibulla wziął tuzin żołnierzy, żeby padysz o niczym nie pomyślał, wyprowadził o północy jeźdźca i poprowadził go do lasu. W lesie mówi do żołnierzy:

Drogo ci zapłacę. Ale opuśćmy jeźdźca do studni na lassie. I niech nikt o tym nie wie.

Tak też zrobili. Związali jeźdźca, dali mu jedzenie, nalali wody do dzbanka. Wezyr przytulił go:

Nie skręcasz się, nie smucisz. Przyjdę do ciebie.

A potem na lassie spuszczono jeźdźca do studni. Padyszachowi powiedziano, że jeździec został wrzucony do studni bez dna, teraz już nigdy stamtąd nie wyjdzie.

Minęło kilka dni. Kot czekał, czekał na swojego właściciela, zaczął się martwić. Próbowała się wydostać - stara kobieta jej nie wypuszcza. Potem kot wybił okno i nadal uciekł. Chodziła po pałacu, w którym przez kilka dni mieszkał jeździec, pracowała jako kucharka, a potem zaatakowała szlak i pobiegła do studni. Zeszła do niego, wygląda: właściciel żyje, dręczą go tylko myszy. Kot szybko sobie z nimi poradził. Zginęło tu wiele myszy.

Przybiegł wezyr mysiego padyszacha, zobaczył to wszystko i zameldował swemu władcy:

W naszym stanie pojawił się pewien jeździec i zniszczył wielu naszych żołnierzy.

Idź i dowiedz się od niego przyzwoicie, czego chce. Wtedy zrobimy wszystko - powiedział padishah myszy.

Wezyr podszedł do jeźdźca i zapytał:

Dlaczego narzekali, dlaczego zabili naszych żołnierzy? Może potrzebujesz tego, czego potrzebujesz, zrobię wszystko, tylko nie rujnuj moich ludzi.

Cóż - mówi jeździec - nie dotkniemy twoich żołnierzy, jeśli uda ci się odebrać magiczny pierścień córce padyszacha państwa kwiatowego.

Padyszach myszy wezwał swoich poddanych z całego świata, wydał rozkaz:

Znajdź magiczny pierścień, nawet jeśli musisz przegryźć w tym celu wszystkie ściany pałacu.

Rzeczywiście, myszy przegryzały ściany, skrzynie i szafki w pałacu. Ile drogich tkanin obgryzali w poszukiwaniu magicznego pierścionka! W końcu jedna mała myszka wspięła się na głowę córki padyszacha i zauważyła, że ​​magiczny pierścień jest zawiązany w węzeł na jej włosach. Myszy obgryzały jej włosy, ciągnęły pierścionek i dostarczały go.

Dżigit nałożył na kciuk magiczny pierścień. Jeansy i Peri są właśnie tam:

Padyszach jest naszym sułtanem, cokolwiek? Dżigit najpierw kazał się wyciągnąć ze studni, a potem powiedział:

Zabierz mnie, mojego kota i moją żonę wraz z pałacem z powrotem na wyspę.

Powiedział tylko i był już w pałacu, jakby nigdy go nie opuszczał.

Córka padyszacha budzi się, patrzy: znów jest na morskiej wyspie. Nie wie, co robić, budzi męża. I mówi jej:

Jaka jest twoja kara? I zaczął ją bić trzy razy dziennie. Co to za życie!

Niech tak żyją, wrócimy do padyszacha.

W stanie kwiatowym znów panuje zamęt. Córka padyszacha zniknęła wraz z bogatym pałacem. Padyszach zwołuje wezyrów, mówi:

Ten dzhigit okazał się żywy!

Zabiłem go” – odpowiada Khaibulla. Wezwali wiedźmę.

Po raz pierwszy wiedziała, jak znaleźć córkę, poradzi sobie teraz. Jeśli go nie znajdziesz, rozkażę cię rozstrzelać.

Co jej zostało do zrobienia? Wróciła na wyspę. Poszedłem do pałacu. Dżigita nie było wtedy w domu. Córka padyszacha mówi:

Och, babciu, odejdź. Zagubiony pierwszy raz...

Nie, moja córko, przybyłem cię uratować.

Nie babciu, nie możesz go teraz oszukać. Nosi przy sobie pierścionek cały czas i wkłada go do ust na noc.

To dobrze - staruszka była zachwycona - Posłuchaj mnie i rób co mówię. Oto trochę tabaki dla ciebie. Mąż zasypia, szczypiesz i pozwalasz mu to powąchać. Kicha, pierścionek wyskakuje, łapiesz go szybko.

Córka padyszacha ukryła staruszkę, a potem wrócił jeździec.

Cóż, poszli spać. Dzhigit wziął pierścień do ust i mocno zasnął. Jego żona przyłożyła mu do nosa szczyptę tabaki, a on kichnął. Pierścień wyskoczył. Staruszka raczej założyła pierścionek na palec i kazała dżinom i Periemu przenieść pałac do stanu kwiatowego, a jeźdźca z kotem zostawić na wyspie.

Za chwilę wykonano rozkaz starej kobiety. Padyszach stanu kwiatowego był bardzo szczęśliwy.

Zostawmy ich, wróćmy do jeźdźca.

Dżigit się obudził. Bez pałacu, bez żony. Co robić? Dżigit płonął. A potem kot zachorował z żalu.

Wygląda na to, że moja śmierć jest bliska - mówi do jeźdźca - Powinieneś pochować mnie na naszej wyspie.

Tak powiedziała i umarła. Dżigit był kompletnie tęskniący za domem. Został sam na całym świecie. Pochowałem kota, pożegnałem się z nią. Zbudował tratwę i znów, jak po raz pierwszy, pływał po falach. Gdziekolwiek wieje wiatr, tam płynie tratwa. W końcu tratwa wylądowała na brzegu. dzhigit zszedł na brzeg. Wokół jest las. W lesie rosną dziwne jagody. I są takie piękne, takie dojrzałe. Dzhigit wziął je i zjadł. I natychmiast rogi na jego głowie wspięły się, był pokryty gęstymi włosami.

„Nie, nie widzę szczęścia”, pomyślał ze smutkiem jeździec. „A dlaczego właśnie zjadłem te jagody? Jeśli myśliwi mnie zobaczą, zabiją mnie.

A jeździec biegał częściej. Wybiegłem na pole. I rosną inne jagody. Niezupełnie dojrzały, blady.

„Prawdopodobnie nie będzie gorzej niż jest”, pomyślał jeździec i zjadł te jagody. I natychmiast rogi zniknęły, wełna zniknęła, znów stał się przystojnym jeźdźcem. "Co za cud? – zastanawia się – Chwileczkę, czy mi się przydadzą? I zdobył jeźdźca z tych i innych jagód, a potem poszedł dalej.

Jak długo, jak krótko szedł, ale doszedł do stanu kwiatka. Zapukał do drzwi tej samej staruszki, do której wtedy dzwonił. Staruszka pyta:

Gdzie, synu, chodziłeś tak długo?

Poszła babciu, służyła bogatym. Mój kot zdechł. Zasmuciłem się i ponownie przeniosłem się na wasze ziemie. Co słychać w Twoim mieście?

A u nas córka padyszacha znowu zniknęła, długo jej szukali i znów ją znaleźli.

Skąd babciu wszystko wiesz?

Biedna dziewczyna mieszka obok, więc pracuje jako służąca dla córki padyszacha. Tak mi powiedziała.

Mieszka w pałacu, czy wraca do domu?

Nadchodzi, synu, nadchodzi.

Nie mogę jej zobaczyć?

Dlaczego nie? Mogą. Tutaj dziewczyna wraca wieczorem do domu, a starsza kobieta woła ją do niej, jakby w interesach. Biedna dziewczyna wchodzi, widzi: jeździec siedzi, przystojny, przystojny z twarzy. Zakochała się od razu. „Pomóż mi”, mówi jej jeździec.

Pomogę ci we wszystkim, co mogę - odpowiada dziewczyna.

Tylko patrz, nikomu nie mów.

Okay Powiedz mi.

Dam ci trzy czerwone jagody. Nakarm nimi kiedyś swoją kochankę. A co się wtedy stanie, przekonasz się sam.

Tak zrobiła dziewczyna. Rano przyniosłem te jagody do sypialni córki króla i położyłem je na stole. Obudziła się - na stole są jagody. Piękne, dojrzałe. Nigdy wcześniej nie widziała takich jagód. Wyskoczyłem z łóżka - hop! - i zjadł jagody. Po prostu go zjadła, a rogi wypełzły z jej głowy, pojawił się ogon, a ona sama była pokryta gęstymi włosami.

Dworzanie zobaczyli - uciekli z pałacu. Padyszachowi doniesiono, że przeżyli takie nieszczęście: powiedzieli, że miałeś córkę, a teraz szaitan z rogami, zapomniała nawet mówić.

Padyszach się przestraszył. Wezwał wszystkich wezyrów, aby rozwikłać tajemnicę magii.

Jakich lekarzy nie sprowadzili i różnych profesorów! Inni próbowali wyciąć te rogi, ale jak tylko je ścięli - rogi odrastają. Z całego świata zbierali się szepty, czarownicy i lekarze. Ale żaden z nich nie może pomóc. Nawet ta czarodziejka była bezsilna. Padyszach kazał odciąć jej głowę.

Na bazarze stara kobieta słyszała o wszystkim, gdzie dzhigit się zatrzymał, powiedziała mu:

Oh-oh-oh, co za żal, synu. Podobno córce naszego padyszacha wyrosły rogi, a ona sama wydawała się być pokryta wełną. Co za czysta bestia...

Idź babciu, powiedz padyszachowi: mówią, że lekarz przyszedł do mnie sam, on, jak mówią, zna lekarstwo na wszystkie choroby. Sam ją wyleczę.

Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione.

Stara kobieta przyszła do padyszacha. Tak i tak, jak mówią, przyszedł lekarz, zna lekarstwo na wszystkie choroby.

Padyszach szybko udał się do lekarza.

Czy możesz uzdrowić moją córkę? - pyta.

Tylko muszę na to spojrzeć - odpowiada jeździec.

Padyszach przyprowadza lekarza do pałacu. Lekarz mówi:

W pałacu nie może być nikogo. Wszyscy opuścili pałac, pozostała tylko córka padyszacha w zwierzęcej postaci i lekarz. Tu jeździec zaczął bić kijem swoją żonę, zdrajczynię.

A potem dał jedną jagodę, tę niedojrzałą, jej rogi zniknęły.

Upadła na kolana i zaczęła błagać:

Proszę daj mi więcej jagód...

Oddaj mi mój magiczny pierścień, a zdobędziesz więcej jagód.

W skrzyni znajduje się pudełko. W tym pudełku jest pierścionek. Weź to.

Dżhigit bierze pierścień, wręcza jagody swojej żonie. Zjadła i wróciła do swojej pierwotnej formy.

Och, łajdaku - mówi do niej - ile smutku mi przyniosłeś.

I wtedy pojawił się padyszah ze swoimi powiernikami. Wygląda na to, że jego córka znów stała się pięknością.

Cokolwiek chcesz, zapytaj - padyszah oferuje, - dam wszystko.

Nie, mój padyszach, niczego nie potrzebuję - powiedział jeździec i odmawiając nagrody, opuścił pałac. Wychodząc, udało mu się szepnąć do Chaibulli-wezyra: - Ty też wyjdź, teraz tego pałacu nie będzie.

Wezyr Khaibulla właśnie to zrobił: wyjechał z rodziną.

A jeździec włożył mu pierścień na kciuk i rozkazał dżinom i peri zanieść pałac padyszacha i wrzucić go do morza. Zrobili tak.

Lud cieszył się, że nie ma już złego padyszacha. Ludzie zaczęli prosić dżigita, aby był ich władcą. On odmówił. Mądry i życzliwy człowiek z biednych zaczął rządzić krajem. A dzhigit wziął za żonę dziewczynę, która mu pomogła.

Teraz pod górą odbywa się uczta. Wszystkie stoły są zapełnione jedzeniem. Wino płynie jak woda. Nie mogłem dostać się na ślub, spóźniłem się.

Zilyan

Mówią, że w starożytności żył jeden biedny, bardzo biedny człowiek. Miał trzech synów i jedną córkę.

Trudno mu było wychowywać i karmić dzieci, ale wychowywał je wszystkie, karmił i nauczał. Wszyscy stali się zręczni, zręczni i zręczni. Najstarszy syn potrafił rozpoznać każdy przedmiot po zapachu z najdalszej odległości. Środkowy syn był tak celny w swoim łuku, że mógł trafić w każdy cel, nieważne jak daleko, nie chybiając. Najmłodszy syn był tak silnym mężczyzną, że z łatwością mógł podnieść każdy ciężar. A piękna córka była niezwykłą szwaczką.

Ojciec wychowywał swoje dzieci, radował się z nich przez krótki czas i zmarł.

Dzieci zaczęły mieszkać z matką.

Za dziewczyną podążała diva, straszny olbrzym. Jakoś ją zobaczył i postanowił ukraść. Bracia dowiedzieli się o tym i nie pozwolili siostrze nigdzie jechać samotnie.

Pewnego dnia trzech jeźdźców zebrało się na polowanie, a matka poszła do lasu po jagody. W domu została tylko jedna dziewczyna.

Przed wyjściem powiedzieli dziewczynie:

Poczekaj na nas, wkrótce wrócimy. Aby diva cię nie porwała, zamkniemy dom.

Zamknęli dom i wyszli. Div dowiedział się, że w domu nie ma nikogo oprócz dziewczyny, przyszedł, wyłamał drzwi i ukradł dziewczynę.

Bracia wrócili z polowania, matka wróciła z lasu, podeszli do swojego domu i zobaczyli: drzwi zostały wyłamane. Wpadli do domu, ale dom był pusty: dziewczyna zniknęła.

Bracia domyślili się, że diva ją zabrała, zaczęli pytać matkę:

Chodźmy poszukać naszej siostry! -

Idźcie synowie - mówi matka.

Trzech jeźdźców poszło razem. Długo szliśmy, minęliśmy wiele wysokich gór. Starszy brat idzie i wszystko wącha. W końcu wyczuł zapach siostry i zaatakował trop divy.

Tutaj - mówi - gdzie przeszedł div!

Podążyli tym szlakiem i dotarli do gęstego lasu. Znaleźli dom diwy, zajrzeli do niego i zobaczyli: w tym domu siedzi ich siostra, a obok niej leży diwa i śpi spokojnie.

Bracia ostrożnie zakradli się do domu i zabrali siostrę, a wszystko zrobili tak zręcznie, że diva się nie obudziła.

Wyruszyli w drogę powrotną. Szli dzień, szli nocą i przybyli nad jezioro. Bracia i siostra zmęczyli się długą podróżą i postanowili spędzić noc nad brzegiem tego jeziora. Poszli spać i natychmiast zasnęli.

A diva w tym czasie obudziła się, tęskniła - nie ma dziewczyny. Wybiegł z domu, odnalazł trop uciekinierów i ruszył za nimi w pogoń.

Divas poleciał nad jezioro, widzi, że bracia twardo śpią. Chwycił dziewczynę i wystartował z nią pod chmurami.

Średni brat usłyszał hałas, obudził się i zaczął budzić braci.

Obudź się wkrótce, pojawiły się kłopoty!

I chwycił swój łuk, wycelował i wystrzelił strzałę w divę. Strzała wystrzeliła w górę i oderwała prawe ramię divy. Jeździec wystrzelił drugą strzałę. Strzała przebiła się przez divę. Wypuścił dziewczynę. Upada na kamienie - śmierć dla niej. Tak, młodszy brat nie pozwolił jej upaść: podskoczył zręcznie i wziął siostrę w ramiona. Kontynuowali radośnie.

A kiedy przybyli, matka uszyła piękny zilyan, elegancki szlafrok i pomyślała: „Dam zilyan jednemu z moich synów, który uratuje jego siostrę”.

Bracia i siostry wracają do domu. Matka zaczęła ich wypytywać, jak znaleźli swoją siostrę i odebrali ją divie.

Starszy brat mówi:

Beze mnie nie byłoby możliwości dowiedzenia się, gdzie jest nasza siostra. W końcu udało mi się ją znaleźć!

środkowy brat mówi:

Gdyby nie ja, diwy w ogóle nie zabrałyby mojej siostry. Dobrze, że go zastrzeliłem!

młodszy brat mówi:

A gdybym nie odebrał siostry na czas, złamałaby się na kamieniach.

Matka wysłuchała ich historii i nie wie, którego z trzech braci dać Zilyanowi.

Więc chcę cię zapytać: którego z braci dałbyś Zilyanowi w prezencie?

Głusi, niewidomi i bez nóg

W jednej starożytnej wiosce mieszkało trzech braci - głusi, niewidomi i bez nóg. Żyli w biedzie i pewnego dnia postanowili wybrać się na polowanie do lasu. Nie zbierali się długo: w ich sakli nic nie było. Niewidomy położył beznogiego na ramionach, głuchy wziął niewidomego za ramię i poszli do lasu. Bracia zbudowali chatę, zrobili łuk z derenia, strzały z trzcin i zaczęli polować.

Pewnego razu w ciemnym, wilgotnym gąszczu bracia natknęli się na małą chatkę, zapukali do drzwi i do drzwi wyszła dziewczyna. Bracia opowiedzieli jej o sobie i zasugerowali:

Bądź naszą siostrą. Pojedziemy na polowanie, a ty będziesz się nami opiekować.

Dziewczyna zgodziła się i zaczęli żyć razem.

Kiedyś bracia poszli na polowanie, a ich siostra została w sakli, żeby ugotować obiad. Bracia tego dnia zapomnieli zostawić w domu ognisko, a dziewczyna nie miała co rozpalić

ognisko. Potem wspięła się na wysoki dąb i zaczęła sprawdzać, czy gdzieś w pobliżu płonie ogień. Wkrótce zauważyła w oddali kłąb dymu, zeszła z drzewa i pospieszyła na miejsce. Przez długi czas przedzierała się przez gęsty zarośla lasu i wreszcie trafiła do samotnej, zniszczonej sakli. Dziewczyna zapukała, drzwi sakli otworzył stary, stary Eneasz. Jej oczy płonęły jak u wilka, który widział zdobycz, jej włosy były szare i rozczochrane, dwa kły wystawały z jej ust, a jej paznokcie przypominały pazury lamparta. Skrócili się, a potem wydłużyli.

Dlaczego przyszedłeś? - zapytał basowym głosem Eneasz - Jak się tu znalazłeś?

Przyszłam prosić o ogień - odpowiedziała dziewczyna i opowiedziała o sobie.

Więc jesteśmy sąsiadami, no wejdź, bądź gościem - powiedział Eneasz i uśmiechnął się. Wprowadziła dziewczynę do chaty, zdjęła sitko z gwoździa, wsypała do niego popiół i zgarnęła z paleniska rozżarzonych węgli.

Dziewczyna wzięła sitko z węglami, podziękowała staruszce i wyszła. Wracając do domu, zaczęła rozpalać ogień, ale w tym czasie rozległo się pukanie do drzwi. Dziewczyna otworzyła drzwi i widzi: Eneasz stoi na progu.

Nudziłam się sama, dlatego przyjechałam z wizytą - powiedziała staruszka od samego progu.

W takim razie wejdź do domu.

Eneasz wszedł do chaty, usiadł na dywanie rozłożonym na podłodze i rzekł:

Sąsiedzie, chcesz, żebym zajrzał ci do głowy?

Dziewczyna zgodziła się, usiadła obok gościa i położyła głowę na kolanach. Stara kobieta szukała i szukała w swojej głowie i usypiała dziewczynę. Kiedy zasnęła, Eneasz przekłuł jej głowę igłą i zaczął wysysać mózg. Potem stara kobieta dmuchała dziewczynie w nos i się obudziła. Eneasz podziękował za gościnę i wyszedł. A dziewczyna poczuła, że ​​nie ma nawet siły wstać i leżała.

Wieczorem bracia wrócili z bogatym łupem. Weszli do saklyi i zobaczyli: ich siostra leżała na podłodze. Zaniepokojeni bracia zaczęli wypytywać siostrę, a ona im wszystko powiedziała. Bracia domyślili się, że to dzieło Eneasza.

Teraz nabierze zwyczaju chodzenia tutaj — powiedział beznogi mężczyzna. Jak tylko położysz mnie na nadprożu, zostanę tam. Kiedy Eneasz przekroczy próg, wskoczę na nią i uduszę.

A następnego dnia, gdy tylko Eneasz przekroczył próg, beznogi wskoczył na nią i zaczął ją dusić. Ale stara kobieta spokojnie rozłożyła ręce beznogiego mężczyzny, powaliła go, przebiła mu głowę i zaczęła wysysać mózg. Beznogi mężczyzna osłabł i pozostał na podłodze, a Eneasz wyszedł.

Kiedy bracia wrócili z polowania, beznogi mężczyzna i dziewczyna opowiedzieli im, co się stało.

Jutro zostanę w domu - powiedział ślepiec - a ty pójdziesz na polowanie. Po prostu połóż mnie na półce.

Eneasz również przyszedł następnego dnia. Gdy tylko przekroczyła próg, niewidomy skoczył na nią z nadproża. Walczyli długo, ale Eneasz pokonał go, rzucił na podłogę i zaczął wysysać mu mózg. Wypiwszy wystarczająco dużo, stara kobieta wyszła.

Bracia wrócili z polowania, a siostra opowiedziała im, co się stało.

Jutro moja kolej, żeby zostać w domu - powiedział głuchy mężczyzna.

Następnego dnia, gdy tylko Eneasz wszedł do chaty, głuchy mężczyzna wskoczył na nią i zaczął ją dusić. Stara kobieta błagała:

Słyszysz, głuchy człowieku, oszczędź mnie, zrobię wszystko, co zamówisz!

W porządku - odpowiedział głuchy mężczyzna i zaczął ją wiązać. Przybyli z polowania niewidomi i bez nóg i widzą: kłamstwa

Eneasz przywiązany do podłogi.

Zapytaj mnie, czego chcesz, zmiłuj się tylko - mówi Eneasz.

W porządku - mówi głuchy mężczyzna - Niech mój beznogi brat chodzi.

Eneasz połknął beznogiego, a kiedy go wypluła, miał nogi.

Teraz niech mój niewidomy brat zobaczy! - rozkazał głuchy człowiek.

Stara kobieta połknęła niewidomego i wypluła go widzącym.

Teraz ulecz głuchych! - powiedzieli uzdrowieni bracia do starej kobiety.

Eneasz połknął głuchego i nie wypluł.

Gdzie on jest? pytają jej bracia, ale stara kobieta milczy. Tymczasem jej lewy mały palec zaczął rosnąć. Eneasz odgryzł go i wyrzucił przez okno.

Gdzie jest nasz brat? - ponownie zapytaj tych dwóch. A wąż śmieje się i mówi:

Teraz nie masz brata!

Ale wtedy siostra wyjrzała przez okno i zobaczyła stado wróbli wlatujących w krzaki.

Coś jest w krzakach! ona mówi.

Jeden z braci wybiegł na podwórko i zobaczył: ogromny, ogromny palec starej kobiety leżał wokół. Chwycił sztylet i skaleczył się w palec, i wyszedł brat, który już nie był głuchy.

Trzej bracia i siostra naradzili się i postanowili zabić i pogrzebać złą staruszkę w ziemi. Tak też zrobili i pozbyli się szkodliwego i okrutnego Eneasza.

A po kilku latach, jak mówią, bracia się wzbogacili, zbudowali dla siebie dobre domy, pobrali się i poślubili swoją siostrę. I wszyscy zaczęli żyć i żyć ku radości siebie nawzajem.

Wiedza jest cenniejsza

Dawno, dawno temu żył stary człowiek i miał syna, chłopca w wieku piętnastu lat. Zmęczony młodym jeźdźcem siedzącym w domu nic nie robiącym, zaczął pytać ojca:

Ojcze, masz trzysta tang. Daj mi ich sto, a pojadę do obcych krajów, zobaczę, jak tam mieszkają ludzie.

Ojciec i matka powiedzieli:

Oszczędzamy te pieniądze dla Ciebie. Jeśli potrzebujesz ich, aby zacząć handlować, weź to i idź.

Dżigit wziął sto tang i udał się do sąsiedniego miasta. Zaczął chodzić po ulicach miasta i wszedł do jakiegoś ogrodu. Widzi wysoki dom w ogrodzie.

Wyjrzał przez okno i widzi: młodzi ludzie siedzą przy stołach w tym domu i coś robią.

Dżigit się zainteresował. Zatrzymał przechodnia i zapytał:

Co to za dom i co oni tu robią? Przechodzień mówi:

To jest szkoła, a oni uczą pisania. Nasz dzhigit również chciał nauczyć się pisać.

Wszedł do domu i poszukał dyrektora.

Co chcesz? - zapytał go dyrektor.

Chcę nauczyć się pisać - odpowiedział dżigit. Nauczyciel powiedział:

To godne pochwały życzenie i chętnie nauczymy Cię pisać. Ale nie uczymy za darmo. Czy masz sto tang?

Dżigit natychmiast rozdał swoje sto tang i zaczął uczyć się pisać.

Rok później opanował pismo tak dobrze, że potrafił pisać szybko i pięknie – lepiej niż wszyscy uczniowie.

Teraz nie masz już z nami nic wspólnego - powiedział nauczyciel - Wracaj do domu.

dzhigit wrócił do swojego miasta. Ojciec i matka pytają go:

Cóż, synu, powiedz mi, ile dobrego zyskałeś w tym roku?

Ojcze - mówi jeździec - sto tang nie zniknęło na próżno, dla nich nauczyłem się czytać i pisać. Wiesz, bez dyplomu nie da się handlować.

Ojciec potrząsnął głową.

Cóż, synu, wygląda na to, że nie masz za dużo rozumu! Nauczyłeś się czytać i pisać, ale po co? Czy myślisz, że zostaniesz za to wielkim szefem? Mogę Ci powiedzieć jedno: jesteś absolutnie głupia!

Ojcze - odpowiada jeździec - to nie tak! Mój dyplom się przyda. Daj mi jeszcze sto tang. Pojadę do innego miasta, zacznę handlować. W tym przypadku list bardzo mi się przyda.

Jego ojciec wysłuchał i dał mu kolejne sto tang.

Tym razem jeździec pojechał do innego miasta. Chodzi po mieście, wszystko sprawdza. Wchodzi też do ogrodu. Widzi: w ogrodzie jest duży, wysoki dom, z domu dobiega muzyka.

Pyta przechodnia:

Co oni robią w tym domu? Przechodzień odpowiada:

Tutaj uczą się grać na skrzypcach.

Jeździec poszedł i znalazł starszego nauczyciela. Pyta go:

Czego potrzebujesz? Dlaczego przyszedłeś?

Przyszedłem nauczyć się grać na skrzypcach – odpowiada jeździec.

Nie uczymy za darmo. Jeśli możesz zapłacić sto tang rocznie, będziesz się uczyć, mówi nauczyciel.

Dzhigit bez wahania daje mu sto tang i zaczyna się uczyć. W ciągu roku nauczył się grać na skrzypcach tak dobrze, że nikt nie mógł się z nim równać. Nie ma tu już nic do roboty, musi wrócić do domu.

Przyjechał - ojciec i matka pytają go:

Gdzie są pieniądze, które zarobiłeś na handlu?

I tym razem nie zarobiłem pieniędzy - odpowiada syn - ale nauczyłem się grać na skrzypcach.

Ojciec się zdenerwował.

Dobrze przemyślane! Chcesz roztrwonić wszystko, co zgromadziłem przez całe życie w ciągu trzech lat?

Nie, ojcze - mówi jeździec - nie trwoniłem twoich pieniędzy na próżno. W życiu potrzebna jest muzyka. Daj mi jeszcze sto tang. Tym razem zrobię ci dużo dobrego!

Ojciec mówi:

Zostało mi ostatnie sto tang. Jeśli chcesz, weź, jeśli chcesz, nie bierz! Nie mam dla ciebie nic więcej!

Syn wziął pieniądze i pojechał do trzeciego miasta - na dobre.

Przybył do miasta i postanowił je zwiedzić. Wszędzie chodzi, zagląda na każdą ulicę. Wszedł także do dużego ogrodu. W ogrodzie jest wysoki dom, a przy stole w tym domu siedzą ludzie. Wszyscy są dobrze ubrani i wszyscy robią coś niezrozumiałego.

Jeździec zawołał przechodnia i zapytał:

Co ludzie robią w tym domu?

Uczą się grać w szachy, odpowiada przechodzień.

Nasz jeździec również chciał nauczyć się tej gry. Wszedł do domu, odszukał wodza. On pyta:

Dlaczego przyszedłeś? Czego potrzebujesz?

Chcę nauczyć się grać w tę grę - odpowiada jeździec.

Cóż - mówi szef - studiuj. Tylko że nie uczymy za darmo, trzeba zapłacić nauczycielowi sto tang. Jeśli masz pieniądze, będziesz się uczyć.

Dał jeźdźcowi sto tang i zaczął uczyć się gry w szachy. W ciągu roku stał się tak utalentowanym graczem, że nikt nie mógł go pokonać.

Jeździec pożegnał się ze swoim nauczycielem i myśli:

„Co mam teraz zrobić? Nie możesz wrócić do rodziców - z czym do nich przyjdę?

Zaczął szukać dla siebie jakiegoś interesu. I dowiedział się, że jakaś karawana handlowa wyjeżdża z tego miasta do odległych krajów. Młody jeździec podszedł do właściciela tej karawany – karawany-bashi – i zapytał:

Potrzebujesz pracownika przyczepy kempingowej? karawana bashi mówi:

Naprawdę potrzebujemy pracownika. Zabierzemy cię, nakarmimy i ubierzesz.

Zgodzili się i młody jeździec został robotnikiem.

Następnego ranka karawana opuściła miasto i wyruszyła w daleką podróż.

Długo szli, mijali wiele miejsc i trafiali do pustynnych regionów. Tu ich konie były zmęczone, ludzie głodowali, wszyscy byli spragnieni, ale nie było wody. W końcu znajdują jedną starą, opuszczoną studnię. Zajrzeliśmy w nią - woda jest głęboka, błyszczy jak mała gwiazda. Karawany przywiązują wiadro do długiej liny i opuszczają ją do studni. Wyciągnięte wiadro - puste. Ponownie opuszczony - woda nie jest pobierana. Cierpieli tak bardzo długo, a potem lina całkowicie się zerwała, a wiadro pozostało w studni.

Wtedy karawana-bashi mówi do młodego jeźdźca:

Jesteś młodszy od nas wszystkich. Zwiążemy Cię i sprowadzimy na linie do studni - dostaniesz wiadro i dowiesz się, dlaczego ta woda nie jest zbierana.

Przywiązują linę do pasa jeźdźca i opuszczają go do studni. Na sam dół. Jeździec wygląda: w studni w ogóle nie ma wody, a to, co błyszczało, okazało się złotem.

Dżigit załadował wiadro złota i pociągnął linę: wyciągnij ją! Karawanowicze wyciągnęli wiadro złota - byli zachwyceni: nie sądzili, że znajdą takie bogactwo! Znowu opuścili wiadro, jeździec ponownie napełnił je po brzegi złotem. Piętnaście razy opuszczali i podnosili wiadro. Wreszcie dno studni pociemniało - nie pozostało tam nawet ziarnko złota. Teraz sam dzhigit usiadł w wiadrze i dał znak do podniesienia. Karawany zaczęły go podnosić. A karawana-bashi myśli:

„Czy warto wychowywać tego jeźdźca? Powie: „Znalazłem to złoto, należy do mnie”. I nie da nam tego, weźmie dla siebie. Lepiej, żeby go tu nie było!

Przeciął linę i młody jeździec spadł na dno studni...

Kiedy jeździec opamiętał się, zaczął się rozglądać i zobaczył żelazny wspornik w ścianie studni. Pociągnięty za wspornik - drzwi się otworzyły. Wszedł przez drzwi i znalazł się w małym pokoju. Na środku tego pokoju, na łóżku, leżał chudy brodaty staruszek, umierający. A w pobliżu starca były skrzypce. Dzhigit wziął skrzypce i postanowił sprawdzić, czy są w dobrym stanie. Skrzypce były poprawne. On myśli:

„Nie mam ochoty umrzeć na dnie tej studni – pozwól mi przynajmniej zagrać po raz ostatni!”

Nastroił skrzypce i zaczął grać.

A gdy tylko jeździec zaczął się bawić, brodaty starzec cicho wstał, usiadł i powiedział:

O mój synu, skąd przyszedłeś dla mojego szczęścia? Gdyby nie dźwięk skrzypiec, już bym nie żył. Przywróciłeś mi życie i siłę. Jestem panem tego lochu i zrobię, co zechcesz!

Jigit mówi:

O ojcze, nie potrzebuję złota, srebra, żadnych bogactw! Proszę Cię tylko o jedno: pomóż mi wstać z tej studni i dogonić karawanę!

A gdy tylko o to poprosił, starzec podniósł go, wyniósł ze studni i zaniósł w kierunku, w którym odjechała karawana. Gdy karawana była już w zasięgu wzroku, starzec pożegnał się z jeźdźcem i podziękował mu za przywrócenie go do życia. A dzhigit gorąco podziękował starcowi za pomoc.

Wkrótce jeździec dogonił karawanę i jak gdyby nic się nie stało, pojechał wraz z karawanami. Karawana-bashi bardzo się przestraszył i pomyślał, że jeździec zbeszta go i wyrzuci mu za oszustwo, ale jeździec nie powiedział ani jednego gniewnego słowa, jakby nic się nie stało. Jeździ z przyczepą kempingową, działa jak wszyscy; tak przyjazna jak zawsze.

Jednak karawana-bashi nie może się uspokoić, a złe myśli go nie opuszczają. On myśli:

„Ten dzhigit jest najwyraźniej bardzo przebiegły! Teraz nic nie mówi, ale kiedy przyjedziemy do miasta, z pewnością zażąda ode mnie swojego złota.

I tak, gdy do miasta pozostały dwa dni, karawana-bashi wręczyła jeźdźcowi list, kazał usiąść na koniu i jechać szybciej do przodu.

Zanieś ten list mojej żonie - otrzymasz od niej bogaty prezent! - powiedział i jakoś źle się uśmiechnął.

Dzhigit natychmiast wyruszył w swoją podróż.

Podjechał do samego miasta i pomyślał:

„Ten karawana-bashi nie ma ani wstydu, ani sumienia: zostawił mnie w studni na pewną śmierć, przywłaszczył sobie całe złoto, które dostałem. Nieważne, jak mnie teraz zawiódł!

A jeździec postanowił przeczytać list karawany-bashi. W swoim liście karawana-bashi przesłał pozdrowienia żonie i córce, mówiąc, że tym razem wraca z wielkim bogactwem. „Ale aby to bogactwo pozostało w naszych rękach”, napisał karawana-bashi, „musisz, przy pomocy jakiejś sztuczki, zniszczyć jeźdźca, który dostarczy ci ten mój list”.

Jeździec przeczytał list karawany-bashi i postanowił dać mu dobrą lekcję za oszustwo i bezwstyd. Wykasował ostatnie linijki listu i napisał pismem karawany-bashi następujące słowa: „Dzięki temu jeźdźcowi wracam do ciebie z wielkim bogactwem. Zaproś wszystkich swoich krewnych i sąsiadów i natychmiast poślub naszą córkę dżigowi, który dostarczy ten list. Aby wszystko zostało zrobione przed moim przyjazdem, tak jak każę!”

Jeździec wręczył ten list żonie karawany-bashi. Kazała usiąść jeźdźcowi, zaczęła go leczyć, a sama otworzyła list męża i przeczytała go.

Przeczytała list, poszła do pokoju swojej pięknej córki i powiedziała do niej:

Tutaj córko, mój ojciec pisze, że powinienem cię poślubić za tego jeźdźca. Czy sie zgadzasz?

A dziewczyna polubiła jeźdźca od pierwszego wejrzenia i zakochała się w nim. Ona mówi:

Słowo ojca jest dla mnie prawem, zgadzam się!

Teraz zaczęli przygotowywać wszelkiego rodzaju potrawy i napoje, wezwali wszystkich krewnych i sąsiadów - i poślubili dziewczynę jeźdźcowi. A dziewczyna jest zadowolona i ji-

git jest szczęśliwy, a wszyscy są szczęśliwi i radośni: to był taki dobry ślub!

Dwa dni później karawana-bashi wraca do domu. Pracownicy rozładowują bele towarów, układają je na podwórku. Karawana-bashi wydaje rozkazy i wchodzi do domu. Jego żona kładzie przed nim różne smakołyki, rozdrażniając się. Karawana-bashi pyta:

Gdzie jest nasza córka? Dlaczego mnie nie spotyka? Wygląda na to, że poszła gdzieś odwiedzić?

Gdzie powinna iść! - odpowiada żona - Na twój rozkaz ożeniłem ją z jeźdźcem, który przyniósł nam twój list. Teraz siedzi ze swoim młodym mężem.

O czym ty mówisz, głupcze! - krzyknęła karawana-bashi - Kazałem ci jakimś trikiem pozbyć się tego jeźdźca.

Żona mówi:

Karcisz mnie za nic. Oto twój list. Przeczytaj sam, jeśli mi nie wierzysz! - i przesyła pismo.

Karawana-bashi chwycił list, spojrzał na niego – jego pismo, jego pieczęć.

Zaczął gryźć pięść z irytacją:

Chciałem go zniszczyć, pozbyć się, ale wszystko poszło źle, nie moim zdaniem!

Cóż, kiedy to się skończy, nie możesz tego powtórzyć. Karawana-bashi udawała życzliwość i czułość. Podchodzi z żoną do jeźdźca i mówi:

Mój drogi zięć, jestem winny przed tobą! Nie gniewaj się, wybacz mi!

Jigit odpowiada:

Byłeś niewolnikiem swojej chciwości. Wrzuciłeś mnie do głębokiej studni i tylko dzięki dobremu starcowi nie umarłem tam. Cokolwiek planujesz, cokolwiek wymyślisz, nie możesz mnie zniszczyć! Lepiej nawet nie próbuj!

Następnego dnia dzhigit zastawił trojkę i wybrał się na przejażdżkę ze swoją młodą żoną. Jadą szeroką, piękną ulicą i podjeżdżają do pięknego pałacu. W pałacu palą się wielokolorowe światła, przed pałacem stoją ludzie, wszyscy o czymś rozmawiają, patrzą na pałac. Jigit pyta:

Co to za pałac i dlaczego zgromadziło się tu tak wiele osób?

Żona mówi mu:

To jest pałac naszego padyszacha. Padyszach zapowiedział, że poślubi swoją córkę temu, który bił go w szachy. Przegrany zostaje pozbawiony głowy. Wielu młodych jeźdźców już tu zginęło z powodu córki padyszacha! I nikt nie może go pokonać, nie ma drugiego tak zręcznego gracza na świecie!

Pójdę też do padyszacha, zagram z nim w szachy - mówi jeździec.

Młoda żona zaczęła płakać, zaczęła go błagać:

Nie idź. Jeśli wejdziesz, na pewno stracisz głowę!

Jeździec uspokoił ją.

Nie bój się – mówi – moja głowa pozostanie nienaruszona.

Wszedł do pałacu. A tam siedzą wezyrowie, przy stole siedzi padyszach, przed nim szachownica.

Zobaczyłem padyszacha jeźdźca i zapytałem:

Dlaczego przyszedłeś? Jigit mówi:

Przyszedłem grać z tobą w szachy.

Nadal będę cię bić - mówi padyszah - a potem odetnę ci głowę!

Jeśli odetniesz, odetniesz - mówi jeździec - a teraz zagrajmy.

Padyszach mówi:

Jak sobie życzysz! A oto mój warunek: jeśli wygram trzy partie, odetnę ci głowę; Jeśli wygrasz ze mną trzy mecze, oddam ci moją córkę.

Podają sobie rękę w obecności wszystkich wezyrów i zaczynają grać.

Padyszach wygrał pierwszy mecz. A drugi wygrał padyszach. Raduje się, mówi do jeźdźca:

Ostrzegałem cię, że będziesz zgubiony! Pozostaje jeszcze raz przegrać, a rozwalą ci głowę!

Tam będzie widać - odpowiada jeździec - Grajmy dalej.

Trzeci mecz wygrał jeździec. Padyszach skrzywił się i powiedział:

Zagrajmy jeszcze raz!

Cóż - odpowiada jeździec - zagramy, jeśli chcesz.

I znowu jeździec wygrał. Padyszach mówi:

Zagrajmy jeszcze raz!

Znowu graliśmy i znów wygrał jeździec. Padyszach mówi:

Cóż, jeśli chcesz, weź moją córkę. A jeśli wygrasz kolejną grę, dam ci połowę mojego królestwa.

Zaczęli grać. Ponownie grę wygrał jeździec. Padyszach rozproszył się i powiedział;

Zagrajmy w kolejną grę! Jeśli wygrasz, dam ci całe królestwo.

Wezyrowie namawiają go, ale on nie słucha.

Ponownie wygrał dzhigit.

Nie zabrał córki padyszacha, ale zabrał całe swoje królestwo. Zadzwonił do swoich rodziców dzhigit i wszyscy zaczęli żyć razem.

Byłem z nimi - dziś pojechałem, wczoraj wróciłem. Bawili się, tańczyli, jedli i pili, moczyli wąsy, ale nic nie dostało się do ust.

Pasierbica

Człowiek żył w czasach starożytnych. Miał córkę, syna i pasierbicę. Pasierbica nie była kochana w domu, obrażana i zmuszana do ciężkiej pracy, a potem postanowili zabrać ją do lasu i rzucić na pożarcie wilkom. Więc brat mówi do swojej pasierbicy:

Chodź ze mną do lasu. Ty zbierzesz jagody, a ja posiekam drewno.

Pasierbica wzięła wiadro, włożyła kłębek nici do wiadra i poszła ze swoim imiennym bratem do lasu.

Dotarli do lasu, zatrzymali się na polanie. Brat powiedział:

Idź zbierać jagody i nie wracaj, dopóki nie skończę rąbać drewna. Wróć na polanę dopiero, gdy ucichnie odgłos topora.

Dziewczyna wzięła wiadro i poszła zbierać jagody. Gdy tylko zniknęła z pola widzenia, nazwany brat przywiązał duży młotek do drzewa i odszedł.

Dziewczyna idzie przez las, zbiera jagody, czasem zatrzymuje się, słucha, jak jej imienny brat puka siekierą w oddali i idzie dalej. Nie zdaje sobie nawet sprawy, że to nie jej brat puka siekierą, ale młotek kołysze się od wiatru i uderza w drzewo: puk, puk! Puk Puk!

„Mój brat wciąż rąbie drewno”, myśli dziewczyna i spokojnie zbiera jagody.

Wzięła pełne wiadro. Nadszedł już wieczór i młotek przestał walić.

Dziewczyna słuchała - cicho wokół.

„Wygląda na to, że mój brat skończył pracę. Czas, żebym też wróciła - pomyślała dziewczyna i wróciła na polanę.

Wygląda: na polanie nikogo nie ma, tylko świeże frytki bieleją.

Dziewczyna zaczęła płakać i poszła leśną ścieżką, gdziekolwiek spojrzała jej oczy.

Szła, szła. I tak kończy się las. Dziewczyna wyszła na pole. Nagle piłka, którą trzymała w dłoniach, wypadła i potoczyła się szybko. Dziewczyna poszła szukać piłki. Idzie i mówi:

Moja piłka odtoczyła się, czy ktoś to widział?

Więc dziewczyna przyszła do pasterza, który pasł stado koni.

Moja piłka odtoczyła się, nie widziałeś tego? - spytała dziewczyna pasterza.

Widziałem - odpowiedział pasterz - Pracuj ze mną przez jeden dzień: dam ci konia, na nim pójdziesz szukać swojej piłki. Dziewczyna się zgodziła. Cały dzień opiekowała się stadem, a wieczorem pasterz dał jej konia i wskazał drogę.

Dziewczyna pojechała na koniu przez lasy, przez góry i zobaczyła pasterza pasącego stado krów. Dziewczyna pracowała dla niego cały dzień, dostała krowę do pracy i poszła dalej. Potem spotkała stado owiec, pomogła pasterzom, za co otrzymała owcę. Potem po drodze natknęła się na stado kóz. Dziewczyna pomogła pasterzowi i otrzymała od niego kozę.

Dziewczyna pędzi bydło, a dzień już zbliża się do wieczora. Dziewczyna się bała. Gdzie się schować na noc? Na szczęście zobaczyła w pobliżu światło i była zachwycona: „Wreszcie dotarłam do mieszkania!”

Dziewczyna poprowadziła konia i wkrótce dotarła do małej chatki. A w tej chacie mieszkała wiedźma ubyr. Dziewczyna weszła do chaty i widzi: siedzi tam stara kobieta. Powitała ją i zapytała:

Moja piłka odtoczyła się, widziałeś to?

Ty, dziewczyno, przybyłaś z daleka. Najpierw odpocznij i pomóż mi, a potem zapytaj o piłkę - powiedział ubyr.

Dziewczyna została ze starą ubyrką. Rano podgrzewała wannę, zawołała staruszkę:

Babciu, kąpiel gotowa, idź się umyć.

Dzięki, córko! Tylko że bez twojej pomocy nie dostanę się do łaźni. Bierzesz mnie za rękę, odpychasz kolanem od tyłu, a ja się ruszę - mówi jej ubyr.

Nie babciu, nie możesz. Jesteś już stary, jak możesz pchać? Wolałabym nosić cię w ramionach - powiedziała dziewczyna. Wzięła na ręce starą ubyr i zaprowadziła ją do łaźni.

Córka - mówi stara kobieta - weź mnie za włosy, rzuć na półkę.

Nie, babciu, nie możesz tego zrobić - odpowiedziała dziewczyna, podniosła staruszkę i posadziła ją na półce.

A stara ubyr mówi do niej:

Córko, uderz mnie w plecy, ale mocniej, nie parowaną miotłą, ale rączką.

Nie, babciu, to cię skrzywdzi - odpowiedziała dziewczyna.

Wyparowała starą kobietę ubyr miękką miotłą, a potem zaniosła ją do domu w ramionach i położyła na puchowym posłaniu z pierza.

Swędzi mnie głowa, kochanie. Uczesz mi włosy — powiedziała stara ubyr.

Dziewczyna zaczęła czesać włosy małym grzebieniem i sapnęła - włosy staruszki są pełne pereł i klejnotów, złota i srebra! Dziewczyna nic nie powiedziała staruszce, tylko czesała włosy i zaplatała je w warkocze.

A teraz córko? Baw mnie, staruszku, tańcz przede mną - powiedziała stara Ubyr.

Dziewczyna nie odmówiła - zaczęła tańczyć przed ubyrem.

Gdy tylko skończyła tańczyć, stara kobieta przygotowała nowy porządek:

Idź córko do kuchni - zobacz, czy ciasto w ugniataczu wyszło.

Dziewczyna poszła do kuchni, zajrzała do garnka, który był wypełniony po brzegi perłami i klejnotami, złotem i srebrem.

Cóż, córko, jak wyszło ciasto? – spytał ubyr, gdy tylko dziewczyna wróciła z kuchni.

Zbliżył się, babciu - odpowiedziała dziewczyna.

Dobre! A teraz spełnij moją ostatnią prośbę: zatańcz jeszcze raz – mówi ubyr.

Dziewczyna nie odezwała się ani słowem do starej kobiety, znów tańczyła przed nią, najlepiej jak potrafiła.

Dziewczyna lubiła starą kobietę-ubyr.

Teraz, córko, możesz iść do domu - mówi.

Byłabym zadowolona babciu, ale nie znam drogi - odpowiedziała dziewczyna.

Cóż, łatwo pomóc takiemu smutkowi, pokażę ci drogę. Kiedy wyjdziesz z mojej chaty, idź prosto, nigdzie nie skręcaj. Weź ze sobą to zielone pudełko. Tylko nie otwieraj, dopóki nie wrócisz do domu.

Dziewczyna wzięła skrzynię, wsiadła na konia i pognała przed sobą kozę, krowę i owcę. Na pożegnanie podziękowała staruszce i wyruszyła.

Dziewczyna jeździ w dzień, jeździ nocą, o świcie zaczęła podjeżdżać do swojej rodzinnej wioski.

A kiedy podjechała pod sam dom, psy szczekały na podwórku:

Wygląda na to, że nasze psy wariują! - wykrzyknął brat, wybiegł na podwórko, zaczął rozpędzać psy kijem.

Psy biegły w różnych kierunkach, ale nie przestają ujadać:

Chcieli zniszczyć dziewczynę, ale będzie żyła dostatnio! Hau hau!

I widzą brata i siostrę - pasierbica podjechała do bramy. Zsiadła z konia, weszła do domu, otworzyła skrzynię i wszyscy zobaczyli, że jest pełna złota, srebra, pereł i wszelkiego rodzaju drogocennych kamieni.

Brat i siostra stali się zazdrośni. I oni też postanowili się wzbogacić. Pytali pasierbicę o wszystko.

Więc moja siostra wzięła bal i poszła z bratem do lasu. W lesie brat zaczął rąbać drewno, a dziewczyna zaczęła zbierać jagody. Gdy tylko dziewczyna zniknęła z pola widzenia, brat przywiązał młotek do drzewa i wyszedł. Dziewczyna wróciła na polanę, ale jej brata nie było. Dziewczyna przeszła przez las. Wkrótce trafiła do pasterza, który pasł stado koni.

Moja piłka odtoczyła się, nie widziałeś tego? - spytała dziewczyna pasterza.

Widziałem to, odpowiedział pasterz. - Pracuj u mnie przez jeden dzień, dam ci konia, a ty pójdziesz na nim szukać swojej piłki.

Nie potrzebuję twojego konia - odpowiedziała dziewczyna i poszła dalej.

Dotarła do stada krów, potem do stada owiec, do stada kóz i nie chciała nigdzie pracować. A po chwili dotarła do chaty starej Ubyr. Weszła do chaty i powiedziała:

Moja piłka odtoczyła się, nie widziałeś tego?

Widziałam to - odpowiada stara kobieta - po prostu najpierw idź i podgrzej mi kąpiel.

Dziewczyna podgrzała wannę, wróciła do starej kobiety i powiedziała:

Chodźmy, córko, do kąpieli. Prowadzisz mnie za rękę, odpychasz kolanem od tyłu.

Dobra.

Dziewczyna wzięła staruszkę za ręce i odepchnijmy jej kolano od tyłu. Więc zabrałem ją do kąpieli.

W wannie stara kobieta pyta dziewczynę:

Unoś plecy, córko, ale nie miękką miotłą, ale jego rączką.

Dziewczyna zaczęła bić staruszkę w plecy kijem miotły.

Wrócili do domu, stara kobieta powiedziała:

Teraz uczesz mi włosy.

Dziewczyna zaczęła czesać włosy staruszki i zobaczyła, że ​​jej głowa jest usiana złotem, srebrem i drogocennymi kamieniami. Oczy dziewczyny zapłonęły, a ona pospiesznie zaczęła napełniać kieszenie biżuterią, nawet chowając coś w piersi.

A teraz córko, tańcz - pyta stara kobieta.

Dziewczyna zaczęła tańczyć, az jej kieszeni wypadło złoto i drogocenne kamienie. Stara kobieta ubyr zobaczyła to, nie odezwała się ani słowem, tylko wysłała ją do kuchni, żeby zobaczyła, czy ciasto w ugniatarce wyrosło.

Do kuchni weszła dziewczyna, zajrzała do garnka, który był pełen złota, srebra i klejnotów po brzegi. Dziewczyna nie mogła tego znieść, ponownie wypchała kieszenie złotem i srebrem, a jednocześnie pomyślała: „Teraz wiem, jak bogata jest moja siostra!”

Kiedy wróciła, stary Ubyr znów kazał jej tańczyć, az kieszeni dziewczyny znów wypadło złoto i srebro.

Potem stara Ubyr powiedziała:

A teraz córko, idź do domu i weź ze sobą tę czarną skrzynię. Kiedy wrócisz do domu, otwórz go.

Dziewczyna była zachwycona, podniosła klatkę piersiową, w pośpiechu nawet nie podziękowała staruszce i pobiegła do domu. Pospiesz się, nigdy nie przestawaj.

Trzeciego dnia pojawiła się rodzinna wioska. Kiedy zaczęła zbliżać się do domu, psy na podwórku szczekały:

Brat usłyszał, wybiegł na podwórko, zaczął gonić psy, a psy dalej ujadały:

Dziewczyna chciała być bogata, ale nie miała długo życia! Hau hau!

Dziewczyna pobiegła do domu, nikogo nie przywitała, pospieszyła otworzyć skrzynię. Gdy tylko odrzuciła wieko, z klatki piersiowej wypełzły węże i zaczęły ją kąsać.

Dawno, dawno temu w jednej wsi mieszkał drwal. Pewnego dnia trafił do lasu. Rąbanie drewna, śpiewanie piosenek. Nagle z ciemnego zarośli wyszedł mu na spotkanie szurale (goblin). Całość pokryta czarnymi włosami, długimi wijącymi się ogonami, poruszającymi się długimi palcami, poruszającymi się także długimi kudłatymi uszami. Zobaczyłem shurale drwala i roześmiałem się:

Właśnie z nim będę się teraz bawić, z nim będę się teraz śmiać! Jak masz na imię, człowieku?

Drwal zdał sobie sprawę, że jest źle. Muszę coś wymyślić. I mówi:

Nazywam się zeszłego roku.

Chodź, w zeszłym roku, pobawmy się z tobą, łaskotać - mówi shurale - kto będzie łaskotał kogo.

I wszystkie szurale, o mistrzowie łaskotania! Jak od tego uciec?

Nie mam czasu na zabawę, mam dużo pracy – mówi drwal.

Ach tak! - Shurale się denerwuje. - Chcesz się ze mną pobawić? No to obrócę cię w lesie, żebyś nigdy z niego nie wyszedł!

Dobra - mówi drwal - zagram, tylko ty najpierw pomóż mi podzielić tę talię. - Zamachnął się i wbił siekierę w pokład. Ona pękła. „Teraz pomóż mi”, krzyczy drwal, „włóż palce w szczelinę, żeby się nie zamknęła, a uderzę w nią ponownie!”

Głupi shurale wbił palce w szczelinę, a drwal szybko wyciągnął topór. Tutaj palce goblina były mocno zaciśnięte. Drgnął, ale go tam nie było. A drwal chwycił siekierę i taki był.

Shurale krzyknął do całego lasu. Do jego głosu przybiegły inne szurale.

Co się z tobą dzieje, dlaczego krzyczysz?

Palce uszczypnięte w zeszłym roku!

Kiedy uszczypnęłaś? - zapytaj shurale.

Teraz uszczypnięty, uszczypnięty w zeszłym roku!

Nie zrozumiesz - mówi jeden shurale. - Od razu masz teraz iw zeszłym roku.

Tak tak! krzyczy Shurale, a on drga palcami. - W zeszłym roku, w zeszłym roku! Dorwij go! Ukaraj go!

Jak możesz nadrobić zaległości w zeszłym roku? - mówi inny shurale. Jak może zostać ukarany?

W zeszłym roku uszczypnął, a teraz nagle krzyknął. Co milczało w zeszłym roku? - pyta go trzeci szural.

Czy możesz teraz znaleźć tego, który cię uszczypnął? To było tak dawno temu! - mówi czwarty szural.

Głupi shurale nie mógł im niczego wyjaśnić, a wszystkie shurale uciekły w gąszcz. I założył pokład na plecy i nadal chodzi przez las i krzyczy:

Palce uszczypnięte w zeszłym roku! Palce uszczypnięte w zeszłym roku!

Szach Kogut

W kurniku był kogut. Kogut chodzi po podwórku, spaceruje, rozgląda się we wszystkie strony, pilnuje porządku i pyszni się. Kogut wskoczył na płot i krzyknął:

Ku-ka-re-ku! Ku-ka-re-ku! Jestem szachem koguta, kogutem padyszachem, kogutem chanem i kogutowym sułtanem! Moje małe, czarne, białe, pstrokate, złote kury, kto jest najpiękniejszy na świecie? Kto jest najodważniejszy na świecie?

Przybiegły wszystkie kury - czarni, srokaci, szarzy, biali, złoci - otoczyli swego szacha, wielkiego padyszacha, swego jasnego chana, potężnego sułtana i śpiewali:

Ku-da, ku-da, ku-da, czysty khan, ku-da, ku-da, ku-da, cudowny sułtan, ku-da, ku-da, ku-da, jasna kratka, ku-da, ku -tak, ku-tak, bystry padishah, żeby komuś dorównać! Nie ma na świecie nikogo odważniejszego od ciebie, nie ma na świecie mądrzejszego od ciebie, nie ma na świecie piękniejszego od ciebie.

Ku-ka-re-ku! Ku-ka-re-ku! kogut zapiał jeszcze głośniej. - Kto na świecie ma głos głośniejszy niż lew? Kto ma potężne nogi, kto ma kolorową sukienkę?

Ty, nasz szach, masz kolorową sukienkę; ty, padyszah, masz silne nogi; ty, sułtanie, masz głos głośniejszy niż lwa - śpiewały kurczaki.

Kogut nadąsał się z powagą, uniósł wysoki grzebień i śpiewał z całych sił:

Ku-ka-re-ku! Ku-ka-re-ku? Podejdź bliżej i powiedz mi głośniej: kto ma na głowie najwyższą koronę?

Kury podeszły do ​​samego ogrodzenia, kłaniając się nisko ważnemu kogutowi, i zaśpiewały:

Masz na głowie koronę, która świeci jak ciepło. Jesteś naszym jedynym szachem, jesteś naszym jedynym padyszahem!

A gruby kucharz podkradł się do koguta i chwycił go.

Ku-ka-re-ku! Tak, biada! Tak, kłopoty!

Ku-ku-tak! Gdzie gdzie? krzyczały kurczaki. Kucharz złapał potężnego padyszacha za prawą nogę, kucharz dźgnął wielkiego szacha ostrym nożem, kucharz z jasnego chana zerwał kolorową sukienkę, kucharz ugotował pyszną zupę od niezwyciężonego sułtana.

A ludzie jedzą i chwalą:

O tak, pyszny kogut! Och, gruby kogut!

Trzy wskazówki od ojca

W tej samej wiosce mieszkał stary człowiek z dwoma synami. Czas na śmierć starego. Zawołał swoich synów i powiedział:

Moje drogie dzieci, zostawiam wam dziedzictwo. Ale nie będziesz bogaty w dziedzictwo. Droższe niż pieniądze, więcej niż trzy dobre rady. Jeśli je zapamiętasz, przez całe życie będziesz żył w dobrobycie. Oto moje wskazówki, pamiętaj. Nie kłaniaj się najpierw nikomu - pozwól innym kłaniać się tobie. Jedz całe jedzenie z miodem. Zawsze śpij w kurtkach puchowych.

Stary człowiek nie żyje.

Synowie zapomnieli o jego radach i żyjmy dla własnej przyjemności - pijmy i chodźmy, dużo jedzmy i długo śpijmy. W pierwszym roku przeżyły wszystkie pieniądze ojca, w następnym - całe bydło. W trzecim roku sprzedali wszystko, co było w domu. Nie było nic do jedzenia. Starszy brat mówi:

Ale mój ojciec oprócz spadku zostawił nam trzy rady. Powiedział, że z nimi przez całe życie będziemy żyć w dobrobycie.

Młodszy brat się śmieje.

Pamiętam te wskazówki - ale ile są warte? Ojciec powiedział: „Nie kłaniaj się najpierw nikomu, niech inni ci się kłaniają”. Aby to zrobić, musisz być bogaty, a teraz nie znajdziesz nikogo biedniejszego od nas w całej dzielnicy. Powiedział: „Jedz każdy posiłek z miodem”. Posłuchaj z miodem! Tak, nie mamy nieświeżych ciast, nie takich jak miód! Powiedział: „Zawsze śpij w kurtkach puchowych”. Byłoby miło na kurtkach puchowych. A nasz dom jest pusty, nie ma starej maty filcowej (filcowej pościeli).

Starszy brat długo się zastanawiał, po czym powiedział:

Na próżno się śmiejesz, bracie. Nie rozumieliśmy wtedy poleceń ojca. A jego słowa to mądrość. Chciał, żebyśmy o świcie jako pierwsi przyszli do pracy w polu, a wtedy każdy, kto przechodzi obok, będzie pierwszy nas witał. Kiedy pracujesz dobrze przez cały dzień i wracasz do domu zmęczony i głodny, nawet nieświeże ciasto wyda ci się słodsze niż miód. Wtedy każde łóżko wyda ci się pożądane i przyjemne, będziesz spać słodko, jak w puchowej kurtce.

Następnego dnia o świcie bracia wyszli na pole. Przybyli przed wszystkimi innymi. Ludzie chodzą do pracy – to oni jako pierwsi ich witają, życzą dobrego dnia, dobrej pracy. Bracia przez cały dzień nie rozpinali pleców, a wieczorem ciasto z herbatą wydawało im się słodsze niż miód. Potem zasnęli na podłodze i spali jak w puchowych kurtkach.

Pracowali więc codziennie, a jesienią zebrali dobre żniwa i znów żyli w obfitości, szacunek sąsiadów wrócił do nich.

Często wspominali mądre rady ojca.

Krawiec, Niedźwiedź i Chochlik

W dawnych czasach w miasteczku mieszkał krawiec. Klient przyjdzie do niego, przyniesie dwa arszyny sukna i powie:

Hej krawcu! Uszyj mi dobry beshmet.

Krawiec będzie wyglądał: nie ma wystarczającej ilości materiału na beszmet. A jednak nie odmówi, zacznie myśleć: i tak będzie szacował i tak - i szył. A klient nie tylko mu nie podziękuje, ale powie:

Słuchaj, prawdopodobnie ukryłeś dla siebie resztki mojego ubrania?

Szkoda, że ​​został krawcem. Był zmęczony próżnymi wyrzutami i rozmowami. Wstał i opuścił miasto.

„Niech – myśli – poszukają innego takiego krawca!…”

Idzie drogą, a chudy mały chochlik kuśtyka w jego kierunku.

Witaj czcigodny krawcu!- mówi imp.- Dokąd idziesz?

Tak, idę tam, gdzie patrzą moje oczy. Mam dość życia w mieście: szyję dobrze, uczciwie, ale wszyscy mnie besztają i wyrzucają!

Besenok mówi:

Och krawiec, a moje życie jest takie samo!.. Zobacz, jaka jestem chuda i słaba, a gdzie wszystko się dzieje, wszystko jest winne mnie, wszystko jest winne mnie. Nie mogę tak żyć! Zabierz mnie ze sobą, nasza dwójka będzie się lepiej bawić.

Cóż - odpowiada krawiec - chodźmy!

Poszli razem. Natrafia na nie niedźwiedź.

Gdzie jesteś, pyta, idziesz?

Krawiec i chochlik powiedzieli niedźwiedziowi, że uciekają od swoich przestępców. Niedźwiedź słuchał i powiedział:

Tak jest ze mną. W sąsiedniej wiosce wilk zabije krowę lub owcę, a winę zrzuci na mnie, na niedźwiedzia. Nie chcę być winny bez poczucia winy, odejdę stąd! Zabierz mnie też ze sobą!

Cóż - mówi krawiec - chodźmy razem!

Szli i szli, aż dotarli na skraj lasu. Krawiec rozejrzał się i powiedział:

Zbudujmy chatę!

Wszyscy zabrali się do pracy i wkrótce zbudowali chatę.

Kiedyś krawiec i chochlik poszli daleko po drewno na opał, a niedźwiedź został w domu. Ile, jak mało czasu minęło - wędrował do chaty diw (złego potwora) i pyta niedźwiedzia:

Co Ty tutaj robisz?

Niedźwiedź mówi:

Strzeżę naszej gospodarki!

Odepchnął divy niedźwiedzia od drzwi, wszedł do chaty, zjadł i wypił wszystko, rozrzucił wszystko, zepsuł wszystko, przekręcił. Niedźwiedź chciał go gonić, ale nie mógł sobie z nim poradzić: diva pobiła go na śmierć i odeszła.

Niedźwiedź kładzie się na podłodze, kłamie, jęczy.

Krawiec wrócił z imp. Krawiec zobaczył, że wszystko jest porozrzucane, zepsute i zapytał niedźwiedzia:

Czy coś się wydarzyło bez nas?

A niedźwiedź wstydzi się powiedzieć, jak jego diva bije i bije, i odpowiada:

Bez ciebie nic się nie wydarzyło...

Krawiec nie zadawał więcej pytań.

Następnego dnia zabrał ze sobą niedźwiedzia i poszedł z nim po drewno na opał, a chochlika pozostawiono do pilnowania chaty.

Imp siedzi na werandzie i pilnuje chaty.

Nagle w lesie rozległ się szelest, trzask, wyszła burza - tak, prosto do chaty. Widziałem demona i pyta:

Dlaczego tu siedzisz?

Pilnuję naszej chaty!

Nie pytał więcej diw - chwycił chochlika za ogon, zamachnął się i odrzucił na bok. Sam wszedł do chaty, zjadł wszystko, pił, rozproszył się, prawie rozbił chatę i wyszedł.

Imp wczołgał się do chaty na czworakach, położył się w kącie, piszczy.

Krawiec i niedźwiedź wrócili wieczorem. Krawiec wygląda – chochlik jest cały przykucnięty, ledwo żywy, dookoła bałaganu. I pyta:

Czy coś się tu wydarzyło bez nas?

Nie - chochlik piszczy - nic się nie stało ...

Krawiec widzi - coś jest nie tak. Postanowiłem sprawdzić, co się tutaj dzieje bez niego. Trzeciego dnia powiedział do diabła i niedźwiedzia:

Idź dziś po drewno na opał, a ja sam będę pilnował naszej chaty!

Niedźwiedź i chochlik zniknęli. A krawiec zrobił sobie fajkę z kory lipy, siada na werandzie, gra piosenki.

Opuścił leśne diwy, poszedł do chaty i zapytał krawca:

Co Ty tutaj robisz?

Gram piosenki - odpowiada krawiec, a on sam myśli: "Więc to kto odwiedza naszą chatę!"

Div mówi:

Ja też chcę grać! Zrób mi ten sam flet!

Zrobiłbym ci fajkę, ale nie mam kory wapiennej.

A gdzie mogę to zdobyć?

Chodź za mną!

Wziął topór krawiecki i poprowadził divę do lasu. Wybrał lipę, która jest grubsza, posiekał ją i powiedział do divy:

Trzymaj się!

Gdy tylko włożył łapy w szczelinę, krawiec wyciągnął topór - łapy i mocno uszczypnął.

Cóż - mówi krawiec - odpowiedz: czy nie przyszedłeś do naszej chaty, nie jadłeś i piłeś wszystko, zepsułeś i zepsułeś wszystko, a nawet pobiłeś mojego niedźwiedzia i chochlika?

Div mówi:

Nie, nie ja!

Och, i nadal kłamiesz!

Tutaj krawiec zaczął bić divę rózgą. Diva zaczęła go błagać:

Nie bij mnie, krawcu! Zwalniać!

Niedźwiedź i chochlik podbiegli do krzyku. Zobaczyli, że diva krawiecka bije, i sami zrobili to samo. Diva krzyknęła tutaj głosem, który nie był jego własnym głosem:

Zmiłuj się, pozwól mi odejść! Nigdy więcej nie zbliżę się do twojej chaty!

Potem krawiec wbił klin w lipę - diwy i wyciągnął łapy ze szczeliny i pobiegł do lasu, tylko oni go zobaczyli!

Niedźwiedź, chochlik i krawiec wrócili do chaty.

Oto chochlik i niedźwiedź, popiszmy się przed krawcem:

Ta diva nas przestraszyła! Uciekł od nas do lasu! Nie poradzisz sobie sam!

Krawiec nie kłócił się z nimi. Odczekał chwilę, wyjrzał przez okno i powiedział:

Wow! Idzie do naszej chaty diw, ale żadna nie idzie - prowadzi ze sobą sto kolejnych diw!

Imp i niedźwiedź byli tak przerażeni, że natychmiast wyskoczyli z chaty i uciekli nie wiadomo gdzie.

Krawiec został sam w chacie.

Dowiedzieli się w okolicznych wsiach, że w tych stronach osiadł dobry krawiec, zaczęli do niego przychodzić z zamówieniami. Krawiec nikomu nie odmawia: szyje dla wszystkich - zarówno starych, jak i małych. Nigdy nie siedzi bezczynnie.

Trzy siostry

Żyła kobieta. Pracowała dzień i noc, aby nakarmić i ubrać swoje trzy córki. Dorosły trzy córki, szybkie jak jaskółki, z twarzami jak jasny księżyc. Jeden po drugim wychodzili za mąż i wychodzili.

Minęło kilka lat. Stara matka poważnie zachorowała i wysyła do córek rudą wiewiórkę.

Powiedz im, przyjacielu, żeby się do mnie pospieszyli.

Och - westchnął najstarszy, słysząc smutną wiadomość od wiewiórki. - Auć! Chętnie bym poszła, ale muszę wyczyścić te dwie umywalki.

Wyczyścić dwie umywalki? - wiewiórka się zdenerwowała. - Więc bądź z nimi na zawsze nierozłączna!

A miski nagle podskoczyły ze stołu i złapały najstarszą córkę z góry i z dołu. Upadła na podłogę i wyczołgała się z domu jak wielki żółw.

Wiewiórka zapukała do drzwi drugiej córki.

Och, odpowiedziała. - Pobiegłabym teraz do mamy, ale jestem bardzo zajęta: muszę utkać płótno na jarmark.

Cóż, splot teraz całe moje życie, nigdy nie przestając! - powiedziała wiewiórka. A druga córka zamieniła się w pająka.

A młodsza ugniatała ciasto, gdy zapukała do niej wiewiórka. Córka nie powiedziała ani słowa, nawet nie wytarła rąk, pobiegła do matki.

Przynieś radość ludziom zawsze, moje drogie dziecko - powiedziała jej wiewiórka - a ludzie będą dbać i kochać ciebie, twoje dzieci, wnuki i prawnuki.

Rzeczywiście, trzecia córka żyła przez wiele lat i wszyscy ją kochali. A kiedy nadszedł czas jej śmierci, zamieniła się w złotą pszczołę.

Przez całe lato, dzień po dniu pszczoła zbiera miód dla ludzi... A zimą, gdy wszystko wokół umiera z zimna, pszczoła śpi w ciepłym ulu i budzi się - zjada tylko miód i cukier.

Był kiedyś człowiek o imieniu Safa. Postanowił więc wędrować po świecie i mówi do żony:

Pójdę i zobaczę, jak żyją ludzie. Ile, jak mało chodził, tylko podszedł do skraju lasu i widzi: zła staruszka zaatakowała łabędzia, chce ją zniszczyć. Łabędź krzyczy, pędzi, walczy, ale nie może uciec... Ubyr go pokonuje.

Safa zlitowała się nad białym łabędziem i pospieszyła jej z pomocą. Zły ubyr przestraszył się i uciekł.

Łabędź podziękował Safie za jej pomoc i powiedział:

Trzy z moich sióstr mieszkają za tym lasem, nad jeziorem.

W starożytności żył młody pasterz o imieniu Alpamsha. Nie miał ani krewnych, ani przyjaciół, pasł cudze bydło i spędzał dnie i noce ze stadem na szerokim stepie. Pewnego razu, wczesną wiosną, Alpamsha znalazł chorego gąsiątka na brzegu jeziora i był bardzo zadowolony ze swojego znaleziska. Wyszedł na gęś, nakarmił go, a pod koniec lata mała gęś zamieniła się w dużą gęś. Dorastał całkowicie oswojony i nie zostawił Alpamszy ani kroku. Ale teraz nadeszła jesień. Stada gęsi ciągnęły się na południe Kiedyś gęś pasterska przylgnęła do jednego stada i odleciała w nieznane krainy. A Alpamsha znowu została sama. „Zostawiłem go, nakarmiłem go, a on zostawił mnie bez litości!” pomyślał pasterz ze smutkiem. Wtedy podszedł do niego stary człowiek i powiedział:

Hej Alpamsza! Idź na zawody batyrów, które pasują do padyszacha. Pamiętaj: kto wygra, dostanie córkę padyszacha - Sandugacha i pół królestwa.

Gdzie mogę konkurować z batyrami! Taka walka jest poza moją mocą - odpowiedział Alpamsha.

A starzec stał na swoim miejscu:

Dawno temu żył stary człowiek i miał syna. Żyli biednie, w małym starym domu. Teraz nadszedł czas na śmierć starego. Zawołał syna i powiedział do niego:

Nie mam nic do pozostawienia ci jako spuścizny, synu, oprócz moich butów. Gdziekolwiek się wybierasz, zawsze zabieraj je ze sobą, przydadzą się.

Ojciec zmarł, a jeździec został sam. Miał piętnaście lub szesnaście lat.

Postanowił okrążyć świat w poszukiwaniu szczęścia. Przed wyjściem z domu przypomniał sobie słowa ojca i włożył buty do torby, podczas gdy sam chodził boso.

Dawno, dawno temu jeden biedny człowiek musiał wyruszyć w długą podróż wraz z dwoma chciwymi przynętami. Pojechali, pojechali i dotarli do gospody. Zatrzymaliśmy się w karczmie, na obiad gotowaną owsiankę. Kiedy owsianka dojrzała, zasiedli do kolacji. Położyli owsiankę na talerzu, wycisnęli otwór w środku, wlali olej do otworu.

Kto chce być sprawiedliwy, musi podążać prostą ścieżką. Lubię to! - powiedział pierwszy bai i przesunął łyżką po owsiance od góry do dołu; olej spływał z otworu w jego kierunku.

Ale moim zdaniem życie zmienia się każdego dnia, a zbliża się czas, kiedy wszystko będzie tak pomieszane!

Więc bejom nie udało się oszukać biednych.

Wieczorem następnego dnia znowu zatrzymali się w karczmie. I mieli na stanie jedną pieczoną gęś na trzy. Przed pójściem spać ustalili, że gęś rano pójdzie do tego, który w nocy miał najlepszy sen.

Obudzili się rano i każdy zaczął opowiadać swój sen.

Krawiec szedł drogą. Podchodzi do niego głodny wilk. Wilk zbliżył się do krawca, szczękając zębami. Krawiec mówi do niego:

O wilku! Widzę, że chcesz mnie zjeść. Cóż, nie ośmielam się oprzeć twojemu pragnieniu. Po prostu pozwól mi najpierw zmierzyć zarówno długość, jak i szerokość, aby dowiedzieć się, czy zmieszczę się w twoim brzuchu.

Wilk zgodził się, choć był niecierpliwy: chciał jak najszybciej zjeść krawca.

Mówi się, że w dawnych czasach w tej samej wiosce mieszkał mężczyzna ze swoją żoną. Żyli bardzo słabo. Tak biedny, że ich dom, posmarowany gliną, stał tylko na czterdziestu rekwizytach, inaczej by się zawalił. A jednak, jak mówią, mieli syna. Ludzie mają synów jak synowie, ale ci synowie nie schodzą z pieca, wszyscy bawią się kotem. Uczy kota mówić ludzkim językiem i chodzić na tylnych łapach.

Czas mija, matka i ojciec się starzeją. Dzień jest jak dwa będą leżeć. Zachorowali i wkrótce zmarli. Pochowani przez sąsiadów...

Syn leży na piecu, gorzko płacze, prosząc kota o radę, bo teraz poza kotem nie ma już nikogo na całym szerokim świecie.

W jednej starożytnej wiosce mieszkało trzech braci - głusi, niewidomi i bez nóg. Żyli w biedzie i pewnego dnia postanowili wybrać się na polowanie do lasu. Nie zbierali się długo: w ich sakli nic nie było. Niewidomy położył beznogiego na ramionach, głuchy wziął niewidomego za ramię i poszli do lasu. Bracia zbudowali chatę, zrobili łuk z derenia, strzały z trzcin i zaczęli polować.

Pewnego razu w ciemnym, wilgotnym gąszczu bracia natknęli się na małą chatkę, zapukali do drzwi i do drzwi wyszła dziewczyna. Bracia opowiedzieli jej o sobie i zasugerowali:

Bądź naszą siostrą. Pojedziemy na polowanie, a ty będziesz się nami opiekować.

Dawno, dawno temu żył w wiosce biedny człowiek. Nazywał się Gulnazek.

Kiedyś, gdy w domu nie było ani okruszka chleba, a żony i dzieci nie było czym nakarmić, Gulnazek postanowił spróbować szczęścia w polowaniu.

Wyciął wierzbowy pręt i zrobił z niego łuk. Potem rozłupał pochodnie, wyciął strzały i poszedł do lasu.

Przez długi czas Gulnazek wędrował po lesie. Ale nie spotkał bestii ani ptaka w lesie, ale zmierzył się z gigantyczną divą. Gulnazek się przestraszył. Nie wie, jak być, nie wie, jak uratować się przed divą. A diva podeszła do niego i zapytała groźnie:

Cóż, kim jesteś? Po co narzekać tutaj?

W dawnych czasach w ciemnym lesie mieszkała stara kobieta ubyr - wiedźma. Była zła, niegodziwa i przez całe życie podburzała ludzi do złych uczynków. A stara kobieta miała syna. Kiedyś poszedł do wioski i zobaczył tam piękną dziewczynę o imieniu Gulchechek. Lubiła go. W nocy wyciągnął Gulchechek z rodzinnego domu i zabrał go do gęstego lasu. Zaczęli żyć razem. Pewnego dnia syn wyruszył w daleką podróż.

Gulchechek pozostał w lesie ze złą staruszką. Znudziła się i zaczęła pytać:

Pozwól mi odwiedzić moją rodzinę! Tęsknię za tym...

Nie pozwolił jej odejść.

Nigdzie - mówi - nie pozwolę ci odejść, mieszkaj tutaj!

W głębokim, głębokim lesie żył szaitan. Był niskiego wzrostu, nawet dość mały i dość włochaty. Ale jego ramiona były długie, jego palce były długie, a jego paznokcie były długie. I miał też specjalny nos - też długi jak dłuto i mocny jak żelazo. Tak go nazywali – Dolotonos. Ktokolwiek przyszedł do niego w urman (głęboki las), Dolotonos zabił go we śnie swoim długim nosem.

Pewnego dnia do Urmana przybył myśliwy. Kiedy nadszedł wieczór, rozpalił ognisko. Widzi zbliżające się do niego Dolotonos.

- Czego tu chcesz? – pyta myśliwy.

„Rozgrzej się” — odpowiada Szatan.

TATARZY- to są ludzie mieszkający w Rosji, oni są główną populacją Tatarstanu (2 mln osób). Tatarzy mieszkają również w regionach Baszkiria, Udmurtia, Orenburg, Perm, Samara, Uljanowsk, Swierdłowsk, Tiumeń, Czelabińsk, w mieście Moskwa, w południowych, syberyjskich okręgach federalnych. Łącznie w Rosji mieszka 5,6 mln Tatarów (2002).Łączna liczba Tatarów na świecie to około 6,8 mln osób. Posługują się językiem tatarskim, który należy do tureckiej grupy rodziny języków ałtajskich. Wierzący, że Tatarzy to sunnici.

Tatarzy dzielą się na trzy grupy etnoterytorialne: Tatarzy Wołga-Ural, Tatarzy Syberyjscy i Tatarzy Astrachań. Tatarzy krymscy są uważani za ludzi niezależnych.

Po raz pierwszy etnonim „Tatarzy” pojawił się wśród plemion mongolskich, które wędrowały w VI-IX wieku na południowy wschód od jeziora Bajkał. W XIII wieku, wraz z najazdem mongolsko-tatarskim, nazwa „Tatarzy” stała się znana w Europie. W XIII-XIV wieku został rozszerzony na niektóre ludy koczownicze, które były częścią Złotej Ordy. W XVI-XIX wieku wiele ludów tureckojęzycznych nazywano w źródłach rosyjskich Tatarami. W XX wieku etnonim „Tatarzy” został przypisany głównie Tatarom Wołga-Ural. W innych przypadkach uciekają się do doprecyzowania definicji (Tatarzy krymscy, Tatarzy syberyjscy, Tatarzy Kasimowa).

Początek przenikania plemion tureckojęzycznych do Uralu i regionu Wołgi sięga III-IV wieku i jest związany z erą Wielkiej Migracji Ludów. Osiedlając się na Uralu i Wołdze, dostrzegli elementy kultury lokalnych ludów ugrofińskich i częściowo zmieszali się z nimi. W V-VII wieku nastąpiła druga fala rozwoju plemion tureckojęzycznych w lasach i lasach stepowych zachodniej Syberii, Uralu i Wołgi, związana z ekspansją tureckiego kaganatu. W VII-VIII wieku tureckojęzyczne plemiona Bułgarów przybyły do ​​regionu Wołgi z Morza Azowskiego, które w X wieku stworzyło państwo - Wołga-Kama Bułgaria. W wiekach 13-15, kiedy większość plemion tureckojęzycznych należała do Złotej Ordy, ich język i kultura zostały zrównane z ziemią. W XV-16 wieku, podczas istnienia chanatów kazańskiego, astrachańskiego, krymskiego, syberyjskiego, powstały odrębne grupy etniczne tatarskie - Tatarzy kazańscy, Miszarowie, Tatarzy astrachańscy, Tatarzy syberyjscy, Tatarzy krymscy.

Do XX wieku większość Tatarów zajmowała się rolnictwem; W gospodarce Tatarów Astrachańskich główną rolę odgrywała hodowla bydła i rybołówstwo. Znaczna część Tatarów była zatrudniona w różnych branżach rękodzielniczych (wyroby obuwia wzorzystego i innych wyrobów skórzanych, tkactwo, hafty, biżuteria). Na kulturę materialną Tatarów wpłynęła kultura ludów Azji Środkowej, a od końca XVI wieku - kultura rosyjska.

Tradycyjnym mieszkaniem Tatarów Wołga-Ural była chata z bali, ogrodzona od ulicy. Elewację zewnętrzną ozdobiono wielobarwnymi malowidłami. Astrachańscy Tatarzy, którzy zachowali tradycje pasterskie na stepie, posiadali jurtę jako letnie mieszkanie. Ubiór męski i damski składał się ze spodni z szerokim krokiem i koszuli (w przypadku kobiet uzupełniony haftowanym śliniakiem), na który zakładano stanik bez rękawów. Kozacy służyli jako odzież wierzchnia, zimą - pikowany beszmet lub futro. Nakryciem głowy mężczyzn jest jarmułka, a na nim półkulisty kapelusz z futrem lub filcowy kapelusz; dla kobiet - haftowana aksamitna czapka i szalik. Tradycyjne buty to skórzane ichigi na miękkich podeszwach, poza domem noszone były do ​​skórzanych kaloszy.

TATARIA (Republika TATARSTAN) znajduje się we wschodniej części Niziny Wschodnioeuropejskiej. Powierzchnia republiki wynosi 68 tys. km2. Populacja liczy 3,8 miliona osób. Główną populacją są Tatarzy (51,3%), Rosjanie (41%), Czuwaski (3%). Stolicą Tatarstanu jest miasto Kazań. Republika powstała 27 maja 1920 r. jako Tatarska ASRR. Od 1992 r. - Republika Tatarstanu.

Osadnictwo na terytorium współczesnej Republiki Tatarstanu rozpoczęło się w paleolicie (około 100 tysięcy lat temu). Pierwszym państwem w regionie była Wołga Bułgaria, utworzona na przełomie IX i X wieku. OGŁOSZENIE Plemiona tureckie. Bułgaria przez długi czas pozostawała jedyną rozwiniętą formacją państwową w północno-wschodniej Europie. W 922 islam został przyjęty jako religia państwowa w Bułgarii. Jedność kraju, obecność regularnych sił zbrojnych i ugruntowany wywiad pozwoliły mu przez długi czas stawiać opór mongolskim najeźdźcom. W 1236 Bułgaria, podbita przez Mongołów-Tatarów, stała się częścią imperium Czyngis-chana, a następnie stała się częścią Złotej Ordy.

W wyniku upadku Złotej Ordy w 1438 r. na terytorium regionu Wołgi powstało nowe państwo feudalne - Chanat Kazański. Po zdobyciu Kazania w 1552 r. przez wojska Iwana Groźnego chanat kazański przestał istnieć i został włączony do państwa rosyjskiego. W przyszłości Kazań stanie się jednym z ważnych ośrodków przemysłowych i kulturalnych Rosji. W 1708 r. terytorium dzisiejszego Tatarstanu stało się częścią kazańskiej prowincji Rosji, której pierwotne granice rozciągały się na północy do Kostromy, na wschodzie do Uralu, na południu do rzeki Terek, na zachodzie do Murom i Penza.