Lata życia Iana Larry’ego. Przeczytaj w Internecie „niebiańskiego gościa”. „Niesamowita podróż kucharza i ciasteczka”

Jan Leopoldowicz Larry

(1900-1977)

Komitet Bezpieczeństwa Państwowego ZSRR
Departament Obwodu Leningradzkiego
11 marca 1990
№ 10/28-517
Leningrad
Larry Yan Leopoldovich, ur. 1900 r., pochodzący z Rygi, Łotysz, obywatel ZSRR, bezpartyjny, pisarz (pracujący na umowę o pracę), zamieszkały: Leningrad, Aleja 25 Października, 112, lok. 39
Żona Larry'ego, Praskovya Ivanovna, urodzona w 1902 roku
syn – Larry Oscar Yanovich, urodzony w 1928 r
Aresztowany 13 kwietnia 1941 r. przez Dyrekcję NKGB Obwodu Leningradzkiego.

Wyciąg z nakazu aresztowania (zatwierdzonego 11 kwietnia 1941 r.):
„…Larry Ya. L. jest autorem anonimowego opowiadania o treści kontrrewolucyjnej zatytułowanego „Gość z Niebios”, które w odrębnych rozdziałach przesłał do Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików w imieniu Towarzyszu Stalinie.
Od 17 grudnia 1940 r. do chwili obecnej przesłał pod wskazany adres 7 rozdziałów swojej wciąż niedokończonej opowieści kontrrewolucyjnej, w których krytykuje działalność Ogólnozwiązkowej Partii Komunistycznej (bolszewików) i rządu radzieckiego ze strony kontrrewolucyjnej. rewolucyjne stanowisko trockistowskie”.

W akcie oskarżenia (10 czerwca 1941 r.):
„...Rozdziały tej historii przesłane przez Larry'ego do Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików zostały przez niego napisane z pozycji antyradzieckiej, w której zniekształcił sowiecką rzeczywistość w ZSRR i przytoczył szereg antyradzieckich -Sowieckie oszczercze fabrykacje na temat sytuacji robotników w Związku Radzieckim.
Ponadto w tej historii Larry próbował także zdyskredytować organizację Komsomołu, literaturę radziecką, prasę i inną bieżącą działalność rządu radzieckiego”.

Opłata na podstawie art. 58–10 Kodeksu karnego RFSRR (agitacja i propaganda antyradziecka).
5 lipca 1941 roku Kolegium Sądowe do Spraw Karnych Sądu Miejskiego w Leningradzie skazał Larry'ego Ya L. na 10 lat pozbawienia wolności z utratą praw na okres 5 lat.
Uchwałą Kolegium Sądowniczego ds. Karnych Sądu Najwyższego RFSRR z dnia 21 sierpnia 1956 r. wyrok Sądu Miejskiego w Leningradzie z dnia 5 lipca 1941 r. przeciwko Larry’emu Ya.L. został uchylony, a sprawa umorzona ze względu na brak corpus delicti w jego działaniach.
Larry Y.L. w tym przypadku rehabilitowany.

Z książki „Pisarze Leningradu”

Larry Yan Leopoldovich (15.II.1900, Ryga - 18.III.1977, Leningrad), prozaik, pisarz dla dzieci. Wcześnie osierocony. Przed rewolucją był uczniem zegarmistrza, zmienił wiele innych zawodów i wędrował. Uczestnik wojny domowej. Pracował w gazetach i czasopismach w Charkowie, Nowogrodzie, Leningradzie. W 1926 przeniósł się do Leningradu. Absolwent Uniwersytetu Leningradzkiego (1931). Studiował w szkole podyplomowej Ogólnounijnego Instytutu Badań Naukowych Rybołówstwa. Napisał scenariusz do filmu „Człowiek za burtą” (1931, współautorstwo z P. Stelmachem). Notatkę autobiograficzną można znaleźć w książce „Redaktor i książka” (1963, nr 4).
Smutne i zabawne historie o małych ludziach. Charków, 1926; Pięć lat. L., 1929 i inne wyd. - We współpracy z A. Lifshitsem; Okno na przyszłość. L., 1929; Jak było. L., 1930; Notatki żołnierza kawalerii. L., 1931; Kraina szczęśliwych. L., 1931; Niezwykłe przygody Karika i Walii: opowieść science fiction. M.-L., 1937 i inne wydania; Notatki uczennicy: opowieść. L., 1961; Niesamowite przygody Cooka i Cuckiego. L., 1961; Odważna Tilly: Notatki szczeniaka pisane ogonem. „Murzilka”, 1970, nr 9-12.

JAK PISAR IAN LARRY OŚWIECIŁ STALINA

Dowody w sprawie pisarza Iana Larry’ego

Pod koniec 1940 r. wysłano do Stalina rękopis z listem, który chciałbym zacytować w całości.
„Drogi Józefie Wissarionowiczu!
Każdy wielki człowiek jest wielki na swój sposób. Po jednym pozostają wielkie czyny, po drugim zabawne anegdoty historyczne. Jeden znany jest z posiadania tysięcy kochanek, drugi – niezwykłego Bucephali, trzeci – wspaniałych błaznów. Jednym słowem nie ma rzeczy tak wielkiej, która nie zapadłaby w pamięć, nie otoczona jakimiś historycznymi towarzyszami: ludźmi, zwierzętami, rzeczami.
Żadna postać historyczna nie miała jeszcze własnego pisarza. Rodzaj pisarza, który pisałby tylko dla jednego wielkiego człowieka. Jednak w historii literatury nie można znaleźć takich pisarzy, którzy mieliby tylko jednego czytelnika...
Biorę pióro, żeby wypełnić tę lukę.
Będę pisać tylko dla Ciebie, nie żądając dla siebie żadnych rozkazów, żadnych honorariów, żadnych zaszczytów, żadnej chwały.
Możliwe, że moje zdolności literackie nie spotkają się z Twoją aprobatą, ale mam nadzieję, że z tego powodu nie będziesz mnie osądzać, tak jak nie ocenia się ludzi za rude włosy lub wyszczerbione zęby. Brak talentu będę starał się zastąpić pracowitością i sumiennym podejściem do podjętych obowiązków.
Aby Was nie męczyć i nie powodować traumatycznych uszkodzeń mnóstwem nudnych stron, zdecydowałem się na przesłanie mojej pierwszej historii w krótkich rozdziałach, mocno pamiętając, że nuda, jak trucizna, w małych dawkach nie tylko nie zagraża zdrowiu, ale: z reguły nawet wzmacnia ludzi.
Nigdy nie poznasz mojego prawdziwego imienia. Ale chciałbym, żebyście wiedzieli, że w Leningradzie jest jeden ekscentryk, który spędza wolny czas w wyjątkowy sposób - tworząc dzieło literackie dla jednej osoby, i ten ekscentryk, nie wymyślając ani jednego dobrego pseudonimu, postanowił się podpisać Kulidżary. W słonecznej Gruzji, której istnienie uzasadnia fakt, że ten kraj dał nam Stalina, prawdopodobnie można spotkać słowo Kulidżary i być może znacie jego znaczenie.
IAN LARRY

NIEBIAŃSKI GOŚĆ

Społeczna opowieść fantasy

Rozdział I

Rozdział II

Następnego dnia powiedziałem Marsjaninowi:
- Chciałeś poznać przyczyny naszej biedy? Przeczytaj to!
I podał mu gazetę.
Marsjanin przeczytał głośno:
„Artel United Chemist znajduje się na Wyspie Wasiljewskiej. Posiada tylko jedną szlifiernię farb, która zatrudnia zaledwie 18 pracowników. (...)
Na 18 pracowników produkcyjnych, których miesięczna pensja wynosi 4,5 tys. Rubli, artel zatrudnia: 33 pracowników, których pensja wynosi 20,8 tys. Rubli, 22 pracowników obsługi i 10 strażaków. (...)"
„To oczywiście klasyk” – powiedziałem – „ale ten przykład nie jest odosobniony” i najbardziej obraźliwe jest to, że niezależnie od tego, kto napisze i jak napisze, nie będzie to miało żadnego sensu, dopóki Z góry zostanie wydany rozkaz wyeliminowania tego rodzaju oburzenia. (...)
Gdyby jutro Józef Wissarionowicz Stalin powiedział:
- No, chłopaki, popatrzcie, lepiej, żebyście zobaczyli, czy w naszym kraju nie ma niepotrzebnych instytucji.
Gdyby tak powiedział lider, to jestem pewien, że w ciągu tygodnia 90% naszych instytucji, wydziałów, urzędów i innych śmieci byłoby zupełnie niepotrzebnych. (...)
Przyczyną biedy jest także przerostowa centralizacja całego naszego aparatu, która wiąże ręce i nogi inicjatywy lokalnej. (...)
Ale to wszystko nie jest takie złe. Najgorsze jest to, że ta potworna opieka zubaża nasze życie. Tak się złożyło, że Moskwa stała się jedynym miastem, w którym mieszkają ludzie, a wszystkie inne miasta zamieniły się w odległe prowincje, w których ludzie istnieją tylko po to, aby wykonywać rozkazy Moskwy. Nic więc dziwnego, że prowincja krzyczy histerycznie, jak siostry Czechowa: do Moskwy, do Moskwy! Największym marzeniem człowieka radzieckiego jest życie w Moskwie. (...)

Rozdział III

Na herbatę przyszedł do mnie artysta, inżynier, dziennikarz, reżyser i kompozytor. Przedstawiłem wszystkim Marsjanina. Powiedział:
- Jestem nową osobą na Ziemi i dlatego moje pytania mogą wydawać się Państwu dziwne. Jednakże bardzo prosiłbym was, towarzysze, o pomoc w zrozumieniu waszego życia. (...)
„Proszę” – powiedział bardzo uprzejmie stary profesor – „zapytaj, a my odpowiemy ci tak szczerze, jak teraz ludzie w naszym kraju mówią tylko prywatnie, odpowiadając na pytania sumienia”.
- Czy to prawda? - Marsjanin był zdumiony, - więc w twoim kraju ludzie się okłamują?
„O nie” – wtrącił się w rozmowę inżynier – „być może profesor nie do końca trafnie wyraził swoją myśl”. Najwyraźniej chciał powiedzieć, że w naszym kraju na ogół nie lubią być szczerzy.
- Ale jeśli nie mówią szczerze, to znaczy, że kłamią?
„Nie” – profesor uśmiechnął się protekcjonalnie – „oni nie kłamią, po prostu milczą”. (...) Jednak przebiegły wróg wybrał teraz inną taktykę. On mówi. Robi wszystko, co w jego mocy, aby udowodnić, że u nas wszystko w porządku i że nie ma powodów do zmartwień. Wróg ucieka się obecnie do nowej formy propagandy. I trzeba przyznać, że wrogowie reżimu sowieckiego są znacznie bardziej aktywni i pomysłowi niż nasi agitatorzy. Stojąc w kolejce, wykrzykują prowokacyjnym falsetem, że wszyscy powinniśmy być wdzięczni partii za stworzenie szczęśliwego i radosnego życia. (...)Pamiętam pewien deszczowy poranek. Stałem w kolejce. Moje ręce i nogi były zdrętwiałe. I nagle obok linii przechodzi dwóch obskurnych obywateli. Dogoniwszy nas, zaśpiewali znaną piosenkę z kupletami „dzięki wielkiemu Stalinowi za szczęśliwe życie”. Można sobie wyobrazić, jaki to był „sukces” wśród zmarzniętych ludzi. Nie, drogi Marsjanin, wrogowie nie milczą teraz, ale krzyczą i krzyczą głośniej niż ktokolwiek inny. Wrogowie reżimu sowieckiego dobrze wiedzą, że mówienie o wyrzeczeniach oznacza uspokojenie narodu, a krzyczenie o potrzebie dziękowania partii oznacza kpiny z narodu, opluwanie go i opluwanie ofiary, którą ludzie teraz składają.
- Czy w twoim kraju jest wielu wrogów? - zapytał Marsjanin.
„Nie sądzę” – odpowiedział inżynier. „Jestem raczej skłonny sądzić, że profesor przesadza”. Moim zdaniem prawdziwych wrogów w ogóle nie ma, za to jest wielu niezadowolonych. Prawda. Prawdą jest również, że ich liczba wzrasta, rośnie niczym wprawiona w ruch kula śnieżna. Każdy, kto otrzymuje trzysta lub czterysta rubli miesięcznie, jest niezadowolony, bo za taką kwotę nie da się przeżyć. Ci, którzy otrzymują dużo, również są niezadowoleni, ponieważ nie mogą sobie kupić tego, czego chcą. Ale oczywiście nie pomylę się, jeśli powiem, że każda osoba, która otrzymuje mniej niż trzysta rubli, nie jest już wielkim przyjacielem reżimu sowieckiego. Zapytaj osobę, ile zarabia, a jeśli powie „dwieście”, możesz przy niej powiedzieć, co chcesz o reżimie sowieckim.
„Ale może” – powiedział Marsjanin – „praca tych ludzi nie jest warta więcej niż te pieniądze”.
- Nie więcej? - inżynier uśmiechnął się. - Praca wielu ludzi, którzy otrzymują nawet pięćset rubli, nie jest warta dwóch kopiejek. Nie tylko nie zarabiają tych pieniędzy, ale sami powinni płacić za siedzenie w ciepłych pokojach.
- Ale wtedy nie mogą się na nikogo obrazić! - powiedział Marsjanin.
„Nie rozumiesz psychologii ludzi na Ziemi” – stwierdził inżynier. - Faktem jest, że każdy z nas, wykonując nawet najdrobniejszą pracę, uświadamia sobie wagę powierzonego mu zadania i dlatego rości sobie prawo do godziwej nagrody. (...)
„Masz rację” – powiedział profesor – „dostaję 500 rubli, czyli mniej więcej tyle, ile zarabia motorniczy tramwaju”. Jest to oczywiście bardzo obraźliwe założenie. (...)
Nie zapominajcie, towarzysze, że jestem profesorem i muszę kupować książki, czasopisma i prenumerować gazety. Przecież nie mogę być mniej kulturalny niż moi uczniowie. Muszę zatem współpracować z całą rodziną, aby utrzymać prestiż profesorski. Sam jestem dobrym tokarzem; Przez manekiny przyjmuję do domu zamówienia od arteli. Moja żona uczy nasze dzieci języków obcych i muzyki, zamieniając nasze mieszkanie w szkołę. Moja córka prowadzi dom i maluje wazony. Razem zarabiamy około sześciu tysięcy miesięcznie. Ale nikt z nas nie jest zadowolony z tych pieniędzy. (...)
- Dlaczego? - zapytał Marsjanin.
„Po prostu dlatego” – stwierdził profesor – „bolszewicy nienawidzą inteligencji”. Nienawidzą jakąś szczególną, zwierzęcą nienawiścią.
„No cóż” - wtrąciłem - „jesteś na próżno, drogi profesorze”. To prawda, ostatnio tak było. Ale potem przeprowadzono nawet całą kampanię. Pamiętam przemówienia poszczególnych towarzyszy, którzy wyjaśniali, że nienawiść do inteligencji nie jest dobra.
- Więc co? - profesor uśmiechnął się. - Co się zmieniło od tego czasu? Podjęto decyzję: uznać inteligencję za pożyteczną warstwę społeczną. I to był koniec. (...) Na czele większości instytutów, uniwersytetów i instytucji naukowych stoją ludzie, którzy nie mają pojęcia o nauce.
„Wiesz” – zaśmiał się inżynier – „to ci ludzie sieją nieufność i nienawiść do inteligencji”. Pomyśl, profesorze, co się z nimi stanie, gdy partia uzna, że w stosunkach z naukowcami może obejść się bez pośredników. Mają żywotny interes w utrzymywaniu nienawiści i braku zaufania do inteligencji.
„I może masz rację” – powiedział profesor w zamyśleniu – „ale nie na to chciałem zwrócić twoją uwagę”. (...) Coś innego jest gorsze. Najgorsze jest to, że nasza praca nie znajduje akceptacji wśród bolszewików, a skoro oni kontrolują prasę i opinię publiczną, to w naszym kraju zdarzyło się, że nikt nie zna ich naukowców, nikt nie wie nad czym pracują, czym są idę pracować dalej. A dzieje się to w kraju, który szczyci się swoją pasją do kultury. (...)
Inteligencja radziecka ma oczywiście swoje żądania, naturalne pragnienie całej inteligencji świata wiedzy, obserwacji, zrozumienia otaczającego nas świata. Co partia robi lub zrobiła, aby zaspokoić tę potrzebę? Ale absolutnie nic. Nie mamy nawet gazet. W końcu czegoś opublikowanego w Leningradzie nie można uznać za gazetę. Są to najprawdopodobniej ulotki dla pierwszego roku nauczania umiejętności politycznych, jest to najprawdopodobniej spis opinii poszczególnych towarzyszy leningradzkich na temat określonych wydarzeń. Same wydarzenia owiane są ciemnością nieznanego. (...)
Bolszewicy zlikwidowali literaturę i sztukę, zastępując je wspomnieniami i tzw. „refleksją”. Wydaje się, że w całym istnieniu sztuki i literatury nie można znaleźć nic bardziej pozbawionego zasad. Ani w teatrze, ani w literaturze nie znajdziesz ani jednej świeżej myśli, ani jednego nowego słowa. (...) Myślę, że za czasów Jana Drukarza wydano więcej książek niż obecnie. Nie mówię tu o literaturze partyjnej, która codziennie jest wyrzucana w milionach egzemplarzy. Ale nie możesz zmusić kogoś do czytania, więc wszystkie te zdjęcia okazują się puste.
„Widzisz” – powiedziałem – „w naszym kraju wydaje się niewiele książek i czasopism, bo nie ma papieru”.
„Dlaczego opowiadasz bzdury” – rozzłościł się profesor. - Dlaczego nie ma papieru? Nasze naczynia i wiadra wykonane są z papieru. Po prostu nie wiemy, co zrobić z papierem. Wpadli nawet na pomysł, żeby zacząć drukować plakaty i wieszać je wszędzie, a na plakatach widniały mądre zasady: Kiedy wyjdziesz, zgaś światło. Umyj ręce przed jedzieniem! Wytrzyj nos. Zapnij spodnie. Idź do toalety. Bóg wie co! (...)
- Pozwól mi! - krzyknął czyjś głos.
Odwróciliśmy się do okna.
Patrzył na nas wysoki, gładko ogolony mężczyzna bez czapki. Na ramieniu mężczyzny leżała uprząż i uzda.
„Jesteśmy z kołchozu” – powiedział nieznajomy. - Wysłuchawszy twierdzeń szanowanego towarzysza naukowca o nieznanym nazwisku, i ja chcę dołączyć swój głos protestu przeciwko różnym schorzeniom. (...)

Rozdział IV

„Powiem wam to, towarzysze” – rozpoczął swoje przemówienie kołchoz – „kiedy patrzycie z góry, nie zauważacie tak wielu drobiazgów i dlatego wszystko wydaje wam się tak piękne, że wasza dusza po prostu tańczy i cieszy się. Pamiętam, że w jakiś sposób patrzyłem z góry na dolinę w naszą stronę. Widok z góry jest zaskakująco wesoły. Nasza rzeka, zwana Śmierdzącą Rzeką, wije się jak na zdjęciu. Wioska kołchozowa aż prosi się o uchwycenie jej na płótnie artysty. I nie ma brudu, kurzu, gruzu ani gruzu – tego z daleka nie widać gołym okiem.
Podobnie jest w naszych kołchozach. Z góry może rzeczywiście wyglądać jak rajska dolina, ale z dołu zarówno wczoraj, jak i dziś nadal śmierdzi piekielnymi oparami. (...) A teraz mamy we wsi kompletny zamęt myślowy. Chciałbym kogoś zapytać. Ale jak zapytać? Aresztują cię! Odeślą cię! Powiedzą pięść lub coś innego. Nie daj Boże, aby zły Tatar zobaczył to, co my już widzieliśmy. No cóż, właśnie to mówię: chciałbym dużo wiedzieć, ale boję się zapytać. Dlatego po cichu omawiamy nasze sprawy między sobą, na wsiach. (…) A co najważniejsze, chcemy, żeby nad nami panowało jakieś prawo. Więc odpowiedz na nie tutaj. Próbować.
„Jednakże” – stwierdził dziennikarz – „mamy prawa, i jest ich mnóstwo”.
Kolektyw skrzywił się i ciężko westchnął:
„Ech, towarzysze” – powiedział – „co to za prawa, kiedy nie ma jeszcze czasu, aby je przeczytać, a tutaj, jak mówią, uchylenie już do niego dotarło”. Dlaczego bolszewicy są najbardziej lekceważeni w naszej wsi? I dlatego, że mają siedem piątków w tygodniu. (...)
„No cóż” - powiedział inżynier - „być może dla nas, mieszkańców miasta, potrzebujemy stabilnych, silnych praw”. I mamy nieporozumienia z powodu zbyt częstych zmian w przepisach ustawowych, wykonawczych, dekretach, rozporządzeniach i tak dalej, i tak dalej. Towarzysz ma rację. Prawo musi być zaprojektowane tak, aby trwało. Zmiana prawa jak rękawiczek nie jest dobra, choćby dlatego, że prowadzi do podważenia autorytetu instytucji legislacyjnych.
„I jeszcze raz”, powiedział kołchoz, „jeśli wydałeś prawo, to bądź na tyle miły, aby sam je szanować”. W przeciwnym razie mamy wiele praw (dobrych praw, powiem), ale jaki to ma sens? Lepiej byłoby w ogóle nie wydawać dobrych praw.
- Prawidłowy! On ma rację! – zawołał profesor – dokładnie to samo mówi się u nas. Weźmy na przykład najwspanialszy, najbardziej ludzki zbiór praw – naszą nową konstytucję. No cóż, dlaczego, ktoś mógłby zapytać, zostało to upublicznione? Przecież znaczna część tej konstytucji jest teraz źródłem niezadowolenia, wiele powoduje udrękę Tantala. Choć może to być smutne, konstytucja zamieniła się w czerwony płaszcz, którym matador dokucza bykowi.
„A najzabawniejsze” – dodał milczący do tej pory pisarz – „jest to, że wszystko, nawet te najbardziej niebezpieczne, ujęte w cudzysłów, artykuły nowej konstytucji można łatwo zamienić w obowiązujące artykuły prawa”. Na przykład wolność prasy. W naszym kraju wolność ta realizowana jest poprzez wstępną cenzurę. Oznacza to, że nie dano nam zasadniczo żadnej wolności. (...)
„Jednakże”, powiedział kołchoz, „nie jestem, że tak powiem, bardzo mało zainteresowany różnymi swobodami prasy tam”. A ponieważ się spieszę, proszę o wysłuchanie mnie. Zakończę to teraz. Nie będę przykuwał twojej uwagi. To znaczy tak: mówiłem coś o prawie. Teraz chcę powiedzieć coś innego. O zainteresowaniu pracą. Mówiłem już, że wszyscy tutaj są niezadowoleni. Nie myślcie jednak, że marzymy o powrocie do starej, indywidualnej gospodarki. NIE. Nie jesteśmy tam przyciągani. Ale pomyśl o tym. Kim jesteśmy? Jesteśmy właścicielami! Kolekcjonerzy dobroci! Na tym zbudowana jest cała nasza istota. Czasami pracujesz sam lub z dużą rodziną, ale nadal patrzysz na gospodarstwo jak na własne. My, pracując wspólnie, chcielibyśmy uważać całe gospodarstwo za swoje własne.
„No cóż, spójrz” - powiedział profesor - „kto cię powstrzymuje?”
„Ech, towarzyszu, uczony człowieku” – kołchoz machnął ręką, „jak możesz patrzeć na swoje gospodarstwo jak biznesmen, skoro dziesięć razy dziennie stawia się cię na progu, jak robotnik rolny”. Gdybyśmy mieszkali na wsi przez rok, zobaczylibyśmy, ilu mieliśmy szefów. Na Boga, nie masz czasu na odwracanie głowy i obnażanie tego. Jeden nie ma czasu na bele, a oto drugi już sięga. Daj mi to, mówi, a ja spróbuję. (...)
Profesor skrzywił się i powiedział:
- A co, jeśli ta drobna opieka zostanie ci odebrana, a ty przestaniesz realizować plany i w ogóle Bóg jeden wie, co zrobisz?
„Mylisz się, tak myśląc” – obraził się kołchoz. - Dajmy sobie wolną rękę chociaż na rok. Niech dadzą nam możliwość zawrócenia – a państwo na tym skorzysta, a my nie będziemy musieli żyć w kurzu. (...)

Dzieciństwo spędziłem pod Moskwą. Wcześnie straciłem rodziców.

Uciekł z sierocińca. Jako chłopiec pracował w karczmie, jako uczeń zegarmistrza.

Młode dziecko ulicy odebrał nauczyciel Dobrokhotov – jego nazwisko wiele mówi. Przygotowywał przyszłego pisarza do egzaminów na pełny kurs gimnazjum. Podczas I wojny światowej służył w wojsku. Po rewolucji wrócił do Piotrogrodu. Próbowałem iść na studia, ale nie miałem wystarczającej wiedzy, poszedłem na wędrówkę - Armia Czerwona, tyfus. Wreszcie w Charkowie Ian Larry wstąpił jednak na wydział biologii miejscowego uniwersytetu. Jednocześnie współpracował z gazetą „Młody Leninista” i opublikował dwa tomiki esejów: „Kraj skradziony” oraz „Smutne i zabawne historie o małych ludziach”. Po powrocie do Leningradu (nazwa miasta została już zmieniona) dostał pracę jako sekretarz wykonawczy w czasopiśmie Rabselkor i ukończył uniwersytet. Ukazywały się kolejno książki Iana Larry’ego: „Okno na przyszłość” (1929), „Pięć lat” (1929, współautorstwo z A. Lifshitzem), „How It Was” (1930), „Notatki Żołnierz kawalerii” (1931). Ukończył studia podyplomowe w Ogólnounijnym Instytucie Badawczym Rybołówstwa.

W 1931 roku ukazała się powieść fantasy „Kraina szczęśliwych”.

Bez wątpienia była to jedna z pierwszych prób narysowania kraju, w którym zatriumfował komunizm. Przyszły świat opisany przez Iana Larry'ego nie jest taki jak nasz świat. W stołówkach kolektywnym rolnikom i robotnikom podaje się trufle i pstrągi, cietrzewie i homary, toalety publiczne robi się wyłącznie ze złota – „w ramach wyzwania rzuconego staremu światu”, grubo rozgałęziona pszenica macha kłosami ważącymi co najmniej sto gramów, państwo całkowicie wyeliminowało przestępczość i alkoholizm. Krótko mówiąc, plan Stalina dotyczący przekształcenia przyrody i człowieka został zrealizowany.

Ian Larry wyraźnie kłócił się z prześladowanym wówczas Jewgienijem Zamiatinem.

„Ku pamięci... - (bohater „Krainy szczęśliwych”, - GP) - stanęły kartki starej powieści, w której bohater wierzył, że życie w społeczeństwie socjalistycznym będzie pozbawione radości i szare. Ślepa wściekłość ogarnęła Pawła. Chciał wyciągnąć tego dzikusa z trumny epoki... Przypominasz starego handlarza” – zwraca się Ian Larry do autora powieści „My”, który boi się społeczeństwa socjalistycznego, bo jego bezbarwna osobowość mogłaby rozpłynąć się w kolektyw. Reprezentował naszą drużynę jako stado. Ale czy nasz zespół taki jest? Jakby w nieskończonej skali każdy z nas brzmi wyjątkowo... I wszyscy jednoczymy się w piękną ludzką symfonię...” Nawet zakochana dziewczyna w „Krainie Szczęśliwych” szepcze do ukochanego nie słowa, które my czekają. „Wyobraźcie sobie naszą Republikę o świcie…” – szepcze. - W rosie są gęste ogrody. Zboża kołyszą się mocno na polach... Mleko płynie rzekami... Góry masła pokrywają horyzont... Stada dobrze odżywionego, tłustego bydła wznoszą ku niebu ciepłe pyski z sennym mruczeniem. Delikatny różowy świt rozlał się nad niekończącymi się plantacjami bawełny i ryżu. Pomarańcze płoną w mokrych zielonych liściach. Bohaterka Zamiatina nie odważyłaby się szeptać takich rzeczy i nie musiała nic takiego szeptać: dostała bilet na spotkanie z mężczyzną, to wszystko.

Komunizm w „Krainie Szczęśliwych” zwyciężył tak szybko, że wielu ludzi radzieckich po prostu nie miało czasu na odbudowę; swoją pamięcią nadal są mocno związani z przeszłością, nawet podejrzliwy przywódca i przywódca szczęśliwego państwa – Molibden (a pseudonim łatwo czytelny, zwłaszcza dla tych, którzy wiedzieli o istnieniu molibdenu stać się). Wyraźnie widać, że myślący Molibden jest zaniepokojony tempem budowy nowego społeczeństwa. Potępia na przykład entuzjastów lotów kosmicznych: może to odwrócić uwagę od palących spraw. Ale „nadejdzie czas” – mówi jeden z bohaterów tej historii – „kiedy ludzkość stanie ramię w ramię i okryje planetę solidnym tłumem… Ziemia ma ograniczone możliwości… Rozwiązaniem jest w kolonizacji planet... Dziesięć, dwieście, trzysta lat... Ostatecznie jedno jest jasne: nadejdą dni wielkiej migracji. Sam bohater już teraz jest gotowy wyruszyć w kosmos, jednak pod naciskiem Molibdenu surowa Rada Stu wciąż pozostawia na Ziemi osobę, której kraj potrzebuje. „Macie rację, towarzysze” – zgadza się bohater. - Zostaję. Ale powiedz Molibdenowi... temu człowiekowi pozostawionemu przez dawną erę: jesteśmy inni... On nie zna nas dobrze.

Zrozumieli wskazówkę dotyczącą przywódcy.

Książka została usunięta z bibliotek.

Musiałem wrócić do Instytutu Badawczego Rybołówstwa.

Od czasu do czasu Ian Larry publikował artykuły i felietony w gazetach i czasopismach, nie pisał jednak książek science fiction i nie ukazywał się w wydawnictwach, dopóki nie nadeszła naprawdę szczęśliwa okazja. Pewnego razu do słynnego biologa L. S. Berga (nawiasem mówiąc, twórcy antydarwinowskiej teorii ewolucji - nomogenezy) zwrócił się Samuil Yakovlevich Marshak z propozycją napisania czegoś o nauce radzieckiej. Na przykład zabawna książeczka, z której dzieci dowiedzą się wiele o świecie owadów.

L. S. Berg przekazał prośbę swojemu młodemu pracownikowi.

W krótkim czasie Ian Larry napisał fantastyczną opowieść dla dzieci „Niezwykłe przygody Karika i Valyi”, w której biolog profesor Ivan Germogenovich Enotov wynalazł miksturę, która może szybko i znacznie zmniejszyć rozmiar wszystkich obiektów. On, Karik i Valya również zamienili się w maleńkie stworzenia. Dzięki temu mogli podróżować po niezwykłym świecie ogromnie przerośniętych owadów i roślin.

Atrakcyjne urozmaicenie tematu.

Ale krytyka widziała w tym także machinacje ideologiczne.

„Niewłaściwe jest redukowanie człowieka do małego owada” – napisał jeden z recenzentów wewnętrznych. – Zatem, chcąc czy nie chcąc, ukazujemy człowieka nie jako władcę natury, ale jako istotę bezbronną. Rozmawiając z młodymi uczniami o przyrodzie, musimy zaszczepić w nich ideę możliwego wpływu na przyrodę w pożądanym przez nas kierunku.”

W tamtych latach, jak wspominał później Ian Larry, „... comprachicos dziecięcych dusz – nauczyciele, „marksistowscy bigoci” i inne odmiany dusicieli wszystkich żywych istot – słynnie krążyli wokół książek dla dzieci… Fantastyka naukowa i baśnie były wypalony gorącym żelazem... Moje rękopisy zostały zredagowane w taki sposób, że sam nie rozpoznałem jego dzieł, ponieważ oprócz redaktorów książki, w poprawianiu „czynnego” brali udział wszyscy, którzy mieli wolny czas. opuss”, od redaktora wydawnictwa po księgową... wymazywanie całych rozdziałów z rękopisu, pisanie całymi akapitami, dopasowywanie fabuły do własnych upodobań, charakterów bohaterów... Wszystko, co redakcja „poprawiła” wyglądał tak biednie, że teraz wstydzę się, że jestem uważany za autora tych książek”.

W rezultacie rękopis na długi czas utknął w redakcji.

Pisarz zwrócił się o pomoc do S. Ya. Marshaka. Przecież to on był inicjatorem napisania takiej książki. Marshak natychmiast odpowiedział: „Czytałem tę historię. Można go wydrukować bez zmiany czegokolwiek.” Dopiero potem ukazały się „Niezwykłe przygody Karika i Walii”, najpierw w czasopiśmie „Koster”, a następnie w „Detizdat” jako osobna książka. Na przestrzeni lat książka ta doczekała się wielu wznawiań. Recenzenci chwalili go i mówili, że był zabawny.

Ale życie jest ciekawsze niż jakakolwiek historia.

W grudniu 1940 r. J.V. Stalin otrzymał dziwny list.

„Drogi Józefie Wissarionowiczu! – napisał nieznany korespondent, ukrywający się pod pseudonimem Kulidzhary. – Każdy wielki człowiek jest wielki na swój sposób. Po jednym pozostają wielkie czyny, po drugim zabawne anegdoty historyczne. Jeden znany jest z posiadania tysięcy kochanek, drugi z niezwykłego Bucephali, trzeci ze wspaniałych błaznów. Jednym słowem nie ma rzeczy tak wielkiej, która nie zapadłaby w pamięć, nie otoczona jakimiś historycznymi towarzyszami: ludźmi, zwierzętami, rzeczami. Ale żadna postać historyczna nie miała jeszcze własnego pisarza. Rodzaj pisarza, który pisałby tylko dla jednego wielkiego człowieka. Jednak w historii literatury nie można znaleźć takich pisarzy, którzy mieliby tylko jednego czytelnika…”

„Biorę pióro do ręki” – poinformował Stalina tajemniczy Kulidżary – „aby wypełnić tę lukę. Będę pisać tylko dla Ciebie, nie żądając dla siebie żadnych rozkazów, żadnych honorariów, żadnych zaszczytów, żadnej chwały. Możliwe, że moje zdolności literackie nie spotkają się z Twoją aprobatą, ale mam nadzieję, że z tego powodu nie będziesz mnie osądzać, tak jak nie ocenia się ludzi za rude włosy lub wyszczerbione zęby. Brak talentu będę starał się zastąpić pracowitością, sumiennym podejściem do podjętych obowiązków...

Aby Was nie męczyć i nie powodować traumatycznych uszkodzeń mnóstwem nudnych stron, zdecydowałem się na przesłanie mojej pierwszej historii w krótkich rozdziałach, mocno pamiętając, że nuda, jak trucizna, w małych dawkach nie tylko nie zagraża zdrowiu, ale: z reguły nawet wzmacnia ludzi ...

„Nigdy nie poznasz mojego prawdziwego imienia” – podsumował autor listu. - Ale chciałbym, żebyście wiedzieli, że w Leningradzie jest jeden ekscentryk, który spędza wolny czas w wyjątkowy sposób - tworząc dzieło literackie dla jednej osoby, i ten ekscentryk, nie wymyślając ani jednego dobrego pseudonimu, postanowił podpisać sam Kulidzary. W słonecznej Gruzji, której istnienie jest uzasadnione tym, że ten kraj dał nam Stalina, być może można spotkać słowo Kulidżary i być może znacie jego znaczenie…”

Do listu załączono rękopis fantastycznej opowieści „Niebiański gość”.

Pewnego pięknego poranka ognista smuga pojawiła się wysoko w atmosferze nad Pargołowem. Letni mieszkańcy pomylili go z meteorytem. Ale sąsiad autora opowiadania, niejaki Pulyakin, którego „niepowtarzalna sztuka szczekania jak pies została kiedyś naznaczona wysoką nagrodą rządową – Orderem Czerwonej Gwiazdy”, ku jego ogromnemu zdziwieniu, znaleziony w książce dziura powstała po upadku niebiańskiego gościa, ogromny cylinder - około pięciu metrów średnicy „Poranek był pogodny, ciepły i cichy. Słaby wietrzyk ledwo potrząsał wierzchołkami sosen. Ptaki jeszcze się nie obudziły lub zostały już zniszczone. W każdym razie nic nie stało na przeszkodzie, aby Puliakin dokładnie i sumiennie zbadał kulisty powóz i doszedł do wniosku, z którym rzucił się do mnie, gubiąc po drodze torby, torby, worki, torby i torebki, najbardziej, że tak powiem, niezbędne przedmioty broni dla normalnego obywatela ZSRR - konsumenta towarów masowych sprzedawanych przez sklepy wyłącznie w kontenerach klientów...” Z „...szybkością opuszczania domów wakacyjnych przez rygorystyczną dietę” ciekawscy pospieszyli na lądowisko miejsce „tramwaju międzyplanetarnego”. Zgromadził się tam ogromny tłum. „Jakiś dobrze wychowany obywatel namówił wszystkich, aby ustawili się w kolejce i w uporządkowany sposób czekali na dalszy rozwój sytuacji. Okazało się jednak, że obywatele są nieodpowiedzialni i dlatego dobrze wychowany człowiek poddał się i zaczął zachowywać się chaotycznie. Nagle ktoś krzyknął: „Dają mi kapustę!” To było tak, jakby ciekawskich natychmiast porwał wiatr.

I na próżno, bo „...górna część cylindra zaczęła się obracać. Pojawiło się błyszczące gwintowanie śruby. Słychać było stłumiony dźwięk, jakby powietrze wchodziło lub wychodziło z dość silnym gwizdkiem. Wreszcie górny stożek cylindra zakołysał się i z hukiem upadł na ziemię. Ludzkie dłonie chwyciły krawędzie cylindra od wewnątrz i głowa mężczyzny uniosła się nad cylinder, kołysząc się. Śmiertelna bladość pokryła jego twarz. Oddychał ciężko. Jego oczy były zamknięte.”

Tak pojawił się na Ziemi pierwszy niebiański gość – Marsjanin.

Okazuje się, że wszyscy na Marsie mówią doskonale po rosyjsku, a państwo radzieckie istnieje na czerwonej planecie od 117 lat. Życie tam udało się polepszyć i nabrać odpowiedniego rytmu. Życie tam jest ciekawe. Może dlatego Marsjanin w ogóle nie lubił ziemskich gazet. „Czytam i czytam, ale nadal nic nie rozumiem. Po co żyjesz? Jakie problemy Cię niepokoją? Sądząc po gazetach, jedyne co robicie, to wygłaszacie jasne i znaczące przemówienia na spotkaniach oraz świętujecie różne daty historyczne i rocznice. Czy Twój prezent jest naprawdę tak obrzydliwy, że nic o nim nie piszesz? I dlaczego nikt z Was nie patrzy w przyszłość? Czy naprawdę jest tak ciemno, że boisz się w nie zajrzeć?

Zastanawiam się, z jakim uczuciem przywódca wszechczasów i narodów czyta strony poświęconego mu niezwykłego dzieła?

„Naszą młodzież wychowują członkowie Komsomołu”. - „Mam nadzieję, że są nauczycielami?” - „Na próżno masz nadzieję. Nie tylko nie mają pojęcia o tej nauce, ale niektórzy z nich nie mają nawet zbyt dużej umiejętności czytania i pisania”. - „Ale co to za organizacja?” „To coś w rodzaju szczątkowego organu władzy radzieckiej. Wspomnienie tych odległych czasów, kiedy istniały komitety ubogich, wydziały kobiece i nie było w ogóle państwowego systemu wychowywania dzieci. Cóż, skoro ta starożytna organizacja przetrwała, musimy powierzyć jej pewne zadanie. - „Czy ten Komsomoł nie jest zaangażowany w edukację polityczną dzieci?” „Tutaj, tutaj” – byłem zachwycony – „to jest polityczne. Gromadzą dzieci w wieku 10–12 lat i „przepracowują” z nimi raporty przywódców, „przedstawiają” je Marksowi: „dotykają” zagadnień dialektycznego rozwoju społeczeństwa”. - „Czy członkowie Komsomołu nie poczują się urażeni, jeśli ich organizacja zostanie rozwiązana?” „Nawet się roześmiałem: „Naprawdę spadłeś z Marsa!” - „Ale czy żyje się wam lepiej niż w krajach kapitalistycznych?” „Nasze życie” – z dumą odpowiedział autor – „jest naprawdę znaczącym życiem ludzkiego stwórcy. A gdyby nie bieda, żylibyśmy jak bogowie”.

Tekst jak na tamte lata jest niesamowity!

Józef Wissarionowicz był zapewne zachwycony.

„Następnego dnia powiedziałem Marsjaninowi: „Czy chciałeś poznać przyczyny naszej biedy? Przeczytaj!” – i podał mu gazetę. „Marsjanin przeczytał głośno: „Artel United Chemist znajduje się na Wyspie Wasiljewskiej”. Posiada tylko jedną szlifiernię farb, która zatrudnia zaledwie 18 pracowników. Na 18 pracowników produkcyjnych, których miesięczna pensja wynosi 4,5 tys. rubli, artel zatrudnia: 33 pracowników, których pensja wynosi 20,8 tys. rubli, 22 pracowników obsługi i 10 strażaków…”

„Na herbatę przyszedł do mnie artysta, inżynier, dziennikarz, reżyser i kompozytor” – czytamy dalej. – Przedstawiłem wszystkim Marsjanina. Powiedział: „Jestem nową osobą na Ziemi i dlatego moje pytania mogą wydawać się Wam dziwne. Jednakże bardzo prosiłbym was, towarzysze, o pomoc w zrozumieniu waszego życia”. „Proszę” – powiedział bardzo uprzejmie stary profesor – „zapytaj, a my odpowiemy ci tak szczerze, jak teraz ludzie w naszym kraju mówią tylko prywatnie, odpowiadając na pytania sumienia”. - „Czy tak jest?” – zdziwił się Marsjanin. „Więc u Was w kraju ludzie się okłamują?” „O nie” – wtrącił się w rozmowę inżynier – „po prostu profesor nie do końca trafnie wyraził swoją myśl”. Najwyraźniej chciał powiedzieć, że u nas w ogóle nie lubią być szczerzy.” - „Ale jeśli nie mówią szczerze, to czy to znaczy, że kłamią?” „Nie” - profesor uśmiechnął się protekcjonalnie, „oni nie kłamią, oni po prostu milczą... To przebiegłość. Wróg wybrał teraz inną taktykę. On mówi. Robi wszystko, co w jego mocy, aby udowodnić, że u nas wszystko w porządku i że nie ma powodów do zmartwień. Wróg ucieka się obecnie do nowej formy propagandy. I trzeba przyznać, że wrogowie reżimu sowieckiego są znacznie bardziej aktywni i pomysłowi niż nasi agitatorzy. Stojąc w kolejce, wykrzykują prowokacyjnym falsetem, że wszyscy powinniśmy być wdzięczni partii za stworzenie nam szczęśliwego i radosnego życia. Pamiętam jeden deszczowy poranek. Stałem w kolejce. Moje ręce i nogi były zdrętwiałe. I nagle obok linii przechodzi dwóch obskurnych obywateli. Dogoniwszy nas, zaśpiewali znaną piosenkę z kupletami: „Dziękujemy wielkiemu Stalinowi za nasze szczęśliwe życie”. Czy możesz sobie wyobrazić, jaki to był „sukces” wśród zmarzniętych ludzi! Nie, drogi Marsjanin, wrogowie nie milczą teraz, ale krzyczą i krzyczą głośniej niż ktokolwiek inny. Wrogowie reżimu sowieckiego dobrze wiedzą, że mówienie o wyrzeczeniach oznacza uspokojenie narodu, a krzyczenie o potrzebie dziękowania partii oznacza kpiny z narodu, opluwanie go i opluwanie ofiary, którą ludzie teraz składają”. „Czy w twoim kraju jest wielu wrogów?” zapytał Marsjanin. „Nie sądzę” – odpowiedział inżynier. „Jestem raczej skłonny sądzić, że profesor przesadza”. Moim zdaniem prawdziwych wrogów w ogóle nie ma, za to jest wielu niezadowolonych. Prawda. Prawdą jest również, że ich liczba wzrasta, rośnie niczym wprawiona w ruch kula śnieżna. Każdy, kto otrzymuje trzysta lub czterysta rubli miesięcznie, jest niezadowolony, bo za taką kwotę nie da się przeżyć. Ci, którzy otrzymują dużo, również są niezadowoleni, ponieważ nie mogą sobie kupić tego, czego chcą. Ale oczywiście nie pomylę się, jeśli powiem, że każda osoba, która otrzymuje mniej niż trzysta rubli, nie jest już wielkim przyjacielem reżimu sowieckiego. Zapytaj kogoś, ile zarabia, a jeśli powie „dwieście”, możesz przy nim powiedzieć, co chcesz o reżimie sowieckim”. „Ale może” – powiedział Marsjanin – „praca tych ludzi nie jest warta więcej niż te pieniądze?” „Nie więcej?” – inżynier uśmiechnął się. – Praca wielu ludzi, którzy otrzymują nawet pięćset rubli, nie jest warta dwóch kopiejek. Nie tylko nie zarabiają tych pieniędzy, ale sami powinni płacić za to, że siedzą w ciepłych i czystych pokojach.” „Ale przecież nikt ich nie może obrazić!” – stwierdził Marsjanin. „Nie rozumiesz psychologii ludzi na Ziemi” – stwierdził inżynier. „Faktem jest, że każdy z nas, wykonując nawet najdrobniejszą pracę, uświadamia sobie wagę powierzonego mu zadania i dlatego rości sobie prawo do godziwej nagrody…”

„Masz rację” – potwierdził profesor – „dostaję 500 rubli, czyli mniej więcej tyle, ile zarabia motorniczy tramwaju. Jest to oczywiście bardzo obraźliwe założenie. Nie zapominajcie, towarzysze, że jestem profesorem i muszę kupować książki, czasopisma i prenumerować gazety. Przecież nie mogę być mniej kulturalny niż moi uczniowie. Muszę zatem współpracować z całą rodziną, aby utrzymać prestiż profesorski. Sam jestem dobrym tokarzem; Przez manekiny przyjmuję do domu zamówienia od arteli. Moja żona uczy nasze dzieci języków obcych i muzyki, zamieniając nasze mieszkanie w szkołę. Moja córka prowadzi dom i maluje wazony. Razem zarabiamy około sześciu tysięcy miesięcznie. Ale nikt z nas nie jest zadowolony z tych pieniędzy. - "Dlaczego?" – zapytał Marsjanin. – „Po prostu dlatego, że bolszewicy nienawidzą inteligencji. Nienawidzą jakąś szczególną, zwierzęcą nienawiścią.” „No cóż” - wtrąciłem - „jesteś na próżno, drogi profesorze. To prawda, ostatnio tak było. Ale potem przeprowadzono nawet całą kampanię. Pamiętam przemówienia poszczególnych towarzyszy, którzy wyjaśniali, że niedobrze jest nienawidzić inteligencji”. - "Więc co? – profesor uśmiechnął się. – Co się zmieniło od tego czasu? Podjęto decyzję: uznać inteligencję za pożyteczną warstwę społeczną. I to był koniec. Na czele większości instytutów, uniwersytetów i instytucji naukowych stoją ludzie, którzy nie mają pojęcia o nauce…”

„Inteligencja radziecka” – kontynuował profesor – „ma oczywiście swoje żądania, naturalne dla całej inteligencji świata pragnienie wiedzy, obserwacji, zrozumienia otaczającego nas świata. Co partia robi lub zrobiła, aby zaspokoić tę potrzebę? Ale absolutnie nic. Nie mamy nawet gazet. Przecież tego, co ukazuje się w Leningradzie, nie można uważać za gazetę. Są to najprawdopodobniej ulotki dla pierwszego roku nauczania umiejętności politycznych, jest to najprawdopodobniej spis opinii poszczególnych towarzyszy leningradzkich na temat określonych wydarzeń. Same wydarzenia owiane są ciemnością nieznanego. Bolszewicy zlikwidowali literaturę i sztukę, zastępując je wspomnieniami i tzw. „refleksją”. Wydaje się, że w całym istnieniu sztuki i literatury nie można znaleźć nic bardziej pozbawionego zasad. Ani w teatrze, ani w literaturze nie znajdziesz ani jednej świeżej myśli, ani jednego nowego słowa. Myślę, że za czasów Jana Pierwszego Drukarza wydano więcej książek niż obecnie. Nie mówię tu o literaturze partyjnej, która codziennie jest wyrzucana w milionach egzemplarzy. Ale nie można nikogo zmusić do czytania, więc wszystkie te zdjęcia okazują się puste”. „Widzisz” – powiedziałem – „w naszym kraju wydaje się niewiele książek i czasopism, bo nie ma papieru”. „Dlaczego opowiadasz bzdury” – rozzłościł się profesor. - Dlaczego nie ma papieru? Nasze naczynia i wiadra wykonane są z papieru. Po prostu nie wiemy, co zrobić z papierem. Wpadli nawet na pomysł, żeby zacząć drukować plakaty i wieszać je wszędzie, a na plakatach widniały mądre zasady: „Kiedy wyjdziesz, zgaś światło”. „Umyj ręce przed jedzeniem!” „Wytrzyj nos. Zapnij spodnie. Idź do toalety.” Bóg wie co…”

„I powiem wam to, towarzysze” – wtrącił się kołchoz – „kiedy patrzycie z góry, nie zauważacie tak wielu drobiazgów i dlatego wszystko wydaje wam się tak cudowne, że wasza dusza po prostu tańczy i się raduje . Pamiętam, że w jakiś sposób patrzyłem z góry na dolinę w naszą stronę. Widok z góry jest zaskakująco wesoły. Nasza rzeka, zwana Śmierdzącą Rzeką, wije się jak na zdjęciu. Wioska kołchozowa aż prosi się o uchwycenie jej na płótnie artysty. I nie ma brudu, kurzu, gruzu ani gruzu – tego z daleka nie widać gołym okiem. Podobnie jest w naszych kołchozach. Z góry może rzeczywiście wyglądać jak rajska dolina, ale z dołu zarówno wczoraj, jak i dziś nadal śmierdzi piekielnymi oparami. A teraz mamy we wsi kompletny zamęt myślowy. Chciałbym kogoś zapytać. Ale jak zapytać? Aresztują cię! Odeślą cię! Powiedzą pięść lub coś innego. Nie daj Boże, aby zły Tatar zobaczył to, co my już widzieliśmy. No cóż, właśnie to mówię: chciałbym dużo wiedzieć, ale boję się zapytać. Tak więc na wsiach potajemnie omawiamy między sobą nasze sprawy... A co najważniejsze, chcemy, żeby jakieś prawo nami rządziło... Inaczej co to za prawa, jak się nie ma czasu czytać jeszcze nie, a tu, jak mówią, już odwołane. Dlaczego bolszewicy są najbardziej lekceważeni w naszej wsi? A ponieważ mają siedem piątków w tygodniu…”

„No cóż” - powiedział inżynier - „być może dla nas, mieszkańców miasta, potrzebujemy stabilnych, silnych praw. I mamy nieporozumienia z powodu zbyt częstych zmian w przepisach ustawowych, wykonawczych, dekretach, rozporządzeniach i tak dalej, i tak dalej. Towarzysz ma rację. Prawo musi być zaprojektowane tak, aby trwało. Zmiana prawa jak rękawiczek nie jest dobra, choćby dlatego, że prowadzi do podważenia autorytetu instytucji legislacyjnych”. „I jeszcze raz”, powiedział kołchoz, „jeśli wydałeś prawo, to bądź na tyle miły, aby sam je szanować. W przeciwnym razie mamy wiele praw (dobrych praw, powiem), ale jaki to ma sens? Lepiej byłoby w ogóle nie wydawać dobrych praw”. - "Prawidłowy! On ma rację! – zawołał profesor. – Dokładnie to samo mówią w naszym środowisku. Weźmy na przykład najwspanialszy, najbardziej ludzki zbiór praw – naszą nową konstytucję. No cóż, dlaczego, ktoś mógłby zapytać, zostało to upublicznione? Przecież znaczna część tej konstytucji jest teraz źródłem niezadowolenia, wiele powoduje udrękę Tantala. Niestety, konstytucja zamieniła się w ten czerwony płaszcz, którym matador dokucza bykowi. „A najśmieszniejsze” – dodał milczący do tej pory pisarz – „że wszystko, nawet najbardziej niebezpieczne artykuły nowej konstytucji ujęte w cudzysłowie, można łatwo zamienić w skuteczne artykuły prawa. Na przykład wolność prasy. W naszym kraju wolność ta realizowana jest poprzez wstępną cenzurę. Oznacza to, że nie dano nam zasadniczo żadnej wolności” – „Jednakże” – powiedział kołchoz – „mnie, że tak powiem, bardzo mało interesują różne wolności prasy tam. A ponieważ się spieszę, proszę o wysłuchanie mnie. Zakończę to teraz. Nie będę przykuwał twojej uwagi. To znaczy tak: mówiłem coś o prawie. Teraz chcę powiedzieć coś innego. O zainteresowaniu pracą. Mówiłem już, że wszyscy tutaj są niezadowoleni. Nie myślcie jednak, że marzymy o powrocie do starej, indywidualnej gospodarki. NIE. Nie jesteśmy tam przyciągani. Ale pomyśl o tym. Kim jesteśmy? Jesteśmy właścicielami! Kolekcjonerzy dobroci! Na tym zbudowana jest cała nasza istota. Czasami pracujesz sam lub z dużą rodziną, ale nadal patrzysz na gospodarstwo jak na własne. Pracując wspólnie, chcielibyśmy uważać całe gospodarstwo za nasze własne”. „No cóż, spójrz” - powiedział profesor - „kto cię powstrzymuje?” „Ech, towarzyszu, uczony człowieku” – kołchoz machnął ręką, „jak możesz patrzeć na swoje gospodarstwo jak biznesmen, skoro dziesięć razy dziennie stawia się cię na progu, jak robotnik rolny. Gdybyśmy rok mieszkali na wsi, widzielibyśmy, ilu szefów się z nami rozwiodło. Na Boga, nie masz czasu na odwracanie głowy i obnażanie tego. Jeden nie ma czasu na bele, a oto drugi już sięga. Daj mi to, mówi, a ja spróbuję. „Profesor skrzywił się i powiedział: „No a co, jeśli odbiorą ci tę drobną opiekę, przestaniesz realizować plany i w ogóle diabeł wie, co zrobisz?” „Mylisz się, tak myśląc” – obraził się kołchoz. „Niech dadzą nam wolną rękę przynajmniej na rok”. Niech dadzą nam szansę na zmianę sytuacji, a państwo na tym skorzysta i nie będziemy musieli żyć w kurzu”.

Stalin otrzymał kilka takich listów kapitulnych.

W nakazie aresztowania wskazano: „Larry Ya. L. jest autorem anonimowego opowiadania o treści kontrrewolucyjnej pod tytułem „Gość Niebiański”, który w odrębnych rozdziałach przesłał do Komitetu Centralnego Ogólnounijnej Komunistycznej Partii Bolszewików w latach imię towarzysza Stalina. Od 17 grudnia 1940 r. do chwili obecnej przesłał pod wskazany adres 7 rozdziałów swojej wciąż niedokończonej opowieści kontrrewolucyjnej, w których krytykuje działalność Ogólnozwiązkowej Partii Komunistycznej (bolszewików) i rządu radzieckiego ze strony kontrrewolucyjnej. rewolucyjne stanowisko trockistowskie”.

5 lipca 1941 roku Kolegium Sądowe do Spraw Karnych Sądu Miejskiego w Leningradzie skazał pisarza Jana Leopoldowicza Larry’ego na karę 10 lat więzienia z dyskwalifikacją na okres 5 lat – za agitację i propagandę antyradziecką. Rękopisy skonfiskowane podczas aresztowań często ulegały zniszczeniu i zaginęły, ale „Gość Niebiański” miał szczęście: ocalał i pół wieku później został przeniesiony z archiwów NKWD do Związku Pisarzy, a nawet ujrzał światło dzienne.

Piętnaście lat obozów nie zabiło pisarza.

Ian Larry został zwolniony, a nawet wrócił do pracy literackiej.

Uchwałą Kolegium Sądowego ds. Karnych Sądu Najwyższego RFSRR z dnia 21 sierpnia 1956 r. wyrok Sądu Miejskiego w Leningradzie przeciwko Ya L. Larry’emu został uchylony, a sama sprawa została oddalona „z powodu braku korpusu delikty.”

W 1961 roku Ian Larry opublikował książki: „Notatki uczennicy” i „Niesamowite przygody Cooka i Cuckie”, a ostatnią publikacją pisarza za jego życia była baśniowa opowieść „Brave Tilly: Notatki szczeniaka, Pisane ogonem” opublikowanej w 1970 roku w „Murzilce”.

Iana Larry’ego

Zdjęcie aresztowanego Ya Larry'ego
Imię urodzenia:	Jan Leopoldowicz Larry
Pseudonimy:	Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Pełne imię i nazwisko	Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Data urodzenia:
Data zgonu:
Obywatelstwo (narodowość):	Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Zawód:	Biografia W 1940 roku Larry zaczął pisać satyryczną powieść „Niebiański gość”, w której opisał porządek świata mieszkańców Ziemi z punktu widzenia kosmitów, a napisane rozdziały wysłał Stalinowi, „jedynemu czytelnikowi” tej powieść, jak sądził; w kwietniu, po wysłaniu siedmiu rozdziałów, został aresztowany. 5 lipca 1941 r. skład sądowy do spraw karnych Sądu Miejskiego w Leningradzie skazał Larry'ego Ya L. na dziesięć lat pozbawienia wolności z utratą praw na okres pięciu lat. Rehabilitowany w 1956 r. Po obozie Larry napisał dwie historie dla dzieci: „Przygody Cooka i Cuckiego” () oraz „Notatki uczennicy”. Jedną z ostatnich publikacji pisarza za jego życia była baśń „Odważna Tilly: Notatki szczeniaka pisane ogonem”, opublikowana w Murzilce. Bibliografia „Okno na przyszłość” () Kraina szczęśliwych: opowieść dziennikarska. - L.: Leningrad. region wydawnictwo, 1931 r. - 192 s. - 50 000 egz. „Niezwykłe przygody Karika i Walii” () „Tajemnica zwykłej wody” () „Gość z Nieba” (-) „Przygody Cooka i Kukkiego” () „Notatki uczennicy” () Napisz recenzję artykułu „Larry, Ian Leopoldovich” Notatki Spinki do mankietów (z informacjami biograficznymi) w bibliotece Maksyma Moszkowa Fragment charakteryzujący Larry'ego, Iana Leopoldowicza Los, kpiący, potraktował ją bardzo okrutnie. Kiedy Leocadia była jeszcze bardzo małą, ale zupełnie normalną dziewczynką, „miała szczęście”, że spadła z kamiennych schodów i poważnie uszkodziła kręgosłup oraz mostek. Początkowo lekarze nie byli nawet pewni, czy kiedykolwiek będzie mogła chodzić. Jednak po pewnym czasie tej silnej, wesołej dziewczynie udało się dzięki swojej determinacji i wytrwałości wstać ze szpitalnego łóżka i powoli, ale pewnie zacząć na nowo stawiać „pierwsze kroki”… Wygląda na to, że wszystko skończyło się dobrze. Jednak po pewnym czasie, ku przerażeniu wszystkich, przed i za nią zaczął wyrastać ogromny, absolutnie straszny garb, który później dosłownie zniekształcił jej ciało nie do poznania... I to, co najbardziej raziło, to ta natura, jakby kpiąco, nagradzana to niebieskooka dziewczyna o niezwykle pięknej, jasnej i wyrafinowanej twarzy, a tym samym, jakby chciała pokazać, jaką cudowną pięknością mogłaby być, gdyby nie przygotował jej tak okrutny los... Nawet nie próbuję sobie wyobrazić, przez jaki ból psychiczny i samotność musiała przejść ta niesamowita kobieta, próbując jako mała dziewczynka jakoś oswoić się ze swoim straszliwym nieszczęściem. I jak mogła przetrwać i nie załamać się, skoro wiele lat później, będąc już dorosłą dziewczyną, musiała spojrzeć na siebie w lustrze i zrozumieć, że nigdy nie będzie w stanie zaznać prostego kobiecego szczęścia, nieważne jak dobrego i dobrego życzliwa z niej osoba... Przyjęła swoje nieszczęście z czystą i otwartą duszą i najwyraźniej właśnie to pomogło jej zachować bardzo silną wiarę w siebie, bez złości na otaczający ją świat i bez opłakiwania swojego zła , zniekształcony los. Do tej pory, jak pamiętam, jej nieustanny ciepły uśmiech i radosne, świecące oczy, które witały nas za każdym razem, niezależnie od jej nastroju czy kondycji fizycznej (a bardzo często czułam, jak naprawdę było to dla niej trudne)… Bardzo mi przykro kochał i szanował tę silną, bystrą kobietę za jej niewyczerpany optymizm i głęboką duchową dobroć. I wydawało się, że nie miała najmniejszego powodu wierzyć w tę samą dobroć, ponieważ pod wieloma względami nigdy nie była w stanie poczuć, jak to jest naprawdę żyć. A może czuła to znacznie głębiej, niż my mogliśmy to odczuć?.. Byłam wtedy jeszcze za małą dziewczynką, żeby zrozumieć otchłań różnicy między tak kalekim życiem a życiem normalnych, zdrowych ludzi, ale doskonale pamiętam, że nawet wiele lat później wspomnienia o mojej wspaniałej sąsiadce bardzo często pomagały mi znosić urazy psychiczne i samotność i nie załamywać się, gdy było naprawdę, naprawdę ciężko. Nigdy nie rozumiałem ludzi, którzy zawsze są z czegoś niezadowoleni i ciągle narzekają na swój, zawsze niezmiennie „gorzki i niesprawiedliwy” los... I nigdy nie rozumiałem powodu, który dawał im prawo wierzyć, że szczęście było im już z góry przeznaczone ich narodzin i że mają, cóż, wręcz „prawo” do tego nienaruszonego (i całkowicie niezasłużonego!) szczęścia… Nigdy nie cierpiałam na taką pewność co do „obowiązkowego” szczęścia i pewnie dlatego nie uważałam swojego losu za „gorzki i niesprawiedliwy”, a wręcz przeciwnie, w duchu byłam szczęśliwym dzieckiem, co pomogło mi przezwyciężyć wiele z tych przeszkody, które bardzo „szczodrze i nieustannie” stawiał mi los… Tyle, że czasami zdarzały się krótkie załamania, gdy czułem się bardzo smutny i samotny, i wydawało się, że wystarczy, że się poddam w środku, nie będę już szukać dalej powodów mojej „niezwykłości”, a nie walki o moją „nieudowodnioną” prawdę, jak wszyscy inni od razu się ułożą… I nie będzie już obelg, goryczy niezasłużonych wyrzutów, nigdy więcej samotności, która już się stała prawie stale. Ale następnego ranka spotkałem moją słodką sąsiadkę Leokadię, świecącą jak jasne słońce, która z radością zapytała: „Co za wspaniały dzień, prawda?” A ja, zdrowa i silna, od razu poczułam się bardzo zawstydzona moją niewybaczalną słabością i Rumieniąc się jak dojrzały pomidor, zacisnąłem swoje jeszcze małe, ale całkiem „celowe” piąstki i znów byłem gotowy rzucić się do walki z całym otaczającym mnie światem, aby jeszcze zacieklej bronić swoich „nienormalności” i siebie... Pamiętam, jak pewnego dnia, po kolejnym „zamęcie psychicznym”, siedziałem sam w ogrodzie pod moją ulubioną starą jabłonią i próbowałem w myślach „uporządkować” swoje wątpliwości i błędy, ale efekt był bardzo niezadowolony. Moja sąsiadka Leocadia sadziła kwiaty pod swoim oknem (co było bardzo trudne przy jej chorobie) i widziała mnie doskonale. Pewnie nie do końca podobał jej się mój stan w tamtym czasie (co zawsze było wypisane na mojej twarzy, czy to dobrze, czy źle), bo podeszła do płotu i zapytała, czy chciałbym zjeść z nią śniadanie z jej ciastami ?

Zawód:

Biografia

W 1940 roku Larry zaczął pisać satyryczną powieść „Niebiański gość”, w której opisał porządek świata mieszkańców Ziemi z punktu widzenia kosmitów, a napisane rozdziały wysłał Stalinowi, „jedynemu czytelnikowi” tej powieść, jak sądził; w kwietniu, po wysłaniu siedmiu rozdziałów, został aresztowany. 5 lipca 1941 r. skład sądowy do spraw karnych Sądu Miejskiego w Leningradzie skazał Larry'ego Ya L. na dziesięć lat pozbawienia wolności z utratą praw na okres pięciu lat.

Rehabilitowany w 1956 r. Po obozie Larry napisał dwie historie dla dzieci: „Przygody Cooka i Cuckiego” () oraz „Notatki uczennicy”. Jedną z ostatnich publikacji pisarza za jego życia była baśń „Odważna Tilly: Notatki szczeniaka pisane ogonem”, opublikowana w Murzilce.

Bibliografia

„Okno na przyszłość” ()
Kraina szczęśliwych: opowieść dziennikarska. - L.: Leningrad. region wydawnictwo, 1931 r. - 192 s. - 50 000 egz.
„Niezwykłe przygody Karika i Walii” ()
„Tajemnica zwykłej wody” ()
„Gość z Nieba” (-)
„Przygody Cooka i Kukkiego” ()
„Notatki uczennicy” ()

Napisz recenzję artykułu „Larry, Ian Leopoldovich”

Notatki

Spinki do mankietów

(z informacjami biograficznymi)
w bibliotece Maksyma Moszkowa

Fragment charakteryzujący Larry'ego, Iana Leopoldowicza

Kiedy Anna Michajłowna wróciła ponownie z Bezukhoj, hrabina miała już pieniądze, wszystkie w nowiutkich kawałkach papieru, pod szalikiem na stole, a Anna Michajłowna zauważyła, że hrabinie coś przeszkadza.
- No i co, przyjacielu? – zapytała Hrabina.
- Och, w jakiej on jest okropnej sytuacji! Nie sposób go rozpoznać, jest tak zły, tak zły; Zostałem chwilę i nie powiedziałem ani dwóch słów...
„Anette, na litość boską, nie odmawiaj mi” – powiedziała nagle hrabina, rumieniąc się, co było o tyle dziwne, biorąc pod uwagę jej szczupłą i poważną twarz w średnim wieku, wyciągającą spod szalika pieniądze.
Anna Michajłowna natychmiast zrozumiała, co się dzieje, i już pochyliła się, by w odpowiednim momencie zręcznie przytulić hrabinę.
- To ode mnie Borys, żeby uszył mundur...
Anna Michajłowna już ją obejmowała i płakała. Hrabina też płakała. Płakali, że są przyjaciółmi; i że są dobrzy; i że oni, przyjaciele młodzieży, zajmują się tak drobnym tematem – pieniędzmi; i że ich młodość minęła... Ale łzy obojga były przyjemne...

Hrabina Rostowa z córkami i już dużą liczbą gości siedziała w salonie. Hrabia zaprowadził gości płci męskiej do swojego biura, oferując im swoją kolekcję myśliwską tureckich fajek. Czasami wychodził i pytał: czy przyjechała? Czekali na Marię Dmitriewnę Akhrosimową, zwaną w społeczeństwie strasznym smokiem, [strasznym smokiem], damą słynącą nie z bogactwa, nie z zaszczytów, ale z bezpośredniości umysłu i szczerej prostoty manier. Maryę Dmitriewną znała rodzina królewska, znała ją cała Moskwa i cały Petersburg, a zaskoczone nią oba miasta potajemnie śmiały się z jej niegrzeczności i opowiadały o niej dowcipy; niemniej jednak wszyscy bez wyjątku szanowali ją i bali się.
W zadymionym biurze toczyła się rozmowa o wojnie, którą wypowiedział manifest, o werbowaniu. Manifestu jeszcze nikt nie czytał, ale wszyscy wiedzieli o jego wyglądzie. Hrabia siedział na otomanie pomiędzy dwoma palącymi i rozmawiającymi sąsiadami. Sam hrabia nie palił i nie mówił, ale przechylając głowę to w jedną, to w drugą stronę, patrzył z widoczną przyjemnością na palących i przysłuchiwał się rozmowie swoich dwóch sąsiadów, których rywalizował ze sobą.
Jednym z mówców był cywil, o pomarszczonej, zażółconej i wygolonej, chudej twarzy, mężczyzna już dochodzący do starości, choć ubrany jak najmodniejszy młodzieniec; usiadł z nogami na otomanie z miną domatora i wrzucając z boku bursztyn daleko do ust, impulsywnie zaciągnął się dymem i mrużył oczy. Był to stary kawaler Shinshin, kuzyn hrabiny, zły język, jak o nim mówiono w moskiewskich salonach. Wydawał się protekcjonalny wobec swojego rozmówcy. Inny, świeży, różowy, oficer straży, nienagannie umyty, zapięty i uczesany, trzymał bursztyn pośrodku ust i różowymi ustami lekko wyciągał dym, wypuszczając go lokami ze swoich pięknych ust. Był to porucznik Berg, oficer pułku Semenowskiego, z którym Borys jechał razem w pułku i z którym Natasza dokuczała Wierze, starszej hrabinie, nazywając Berga swoim narzeczonym. Hrabia siedział między nimi i słuchał uważnie. Najprzyjemniejszą zabawą dla hrabiego, z wyjątkiem gry w Boston, którą bardzo lubił, była pozycja słuchania, zwłaszcza gdy udało mu się zmierzyć ze sobą dwóch gadatliwych rozmówców.
„No cóż, oczywiście, ojcze, mon tres honorable [najczcigodniejszy] Alfons Karlych” - powiedział Shinshin, śmiejąc się i łącząc (co było osobliwością jego przemówienia) najpopularniejsze rosyjskie wyrażenia z wyrafinowanymi francuskimi zwrotami. - Vous comptez vous faire des rentes sur l „etat, [Spodziewasz się dochodów ze skarbca,] czy chcesz otrzymywać dochody od firmy?
- Nie, Piotrze Mikołaju, chcę tylko pokazać, że kawaleria ma znacznie mniej korzyści w walce z piechotą. A teraz pomyśl, Piotrze Nikołaju, moja sytuacja...
Berg zawsze mówił bardzo precyzyjnie, spokojnie i uprzejmie. Jego rozmowa zawsze dotyczyła jego samego; zawsze zachowywał spokojnie milczenie, gdy rozmawiali o czymś, co nie miało z nim bezpośrednio nic wspólnego. I mógł milczeć w ten sposób przez kilka godzin, nie doświadczając ani nie powodując najmniejszego zamieszania u innych. Gdy jednak rozmowa dotyczyła go osobiście, zaczął mówić obszernie i z widoczną przyjemnością.
— Rozważ moje położenie, Piotrze Mikołaju: gdybym był w kawalerii, dostałbym nie więcej niż dwieście rubli na trzecią część, nawet w stopniu porucznika; a teraz dostaję dwieście trzydzieści” – powiedział z radosnym, miłym uśmiechem, patrząc na Shinshina i hrabiego, jakby było dla niego oczywiste, że jego sukces zawsze będzie głównym celem pragnień wszystkich innych ludzi.
„Poza tym Piotr Nikołajcz, wstępując do straży, jestem widoczny” – kontynuował Berg, „a wakaty w piechocie gwardii są znacznie częstsze”. A potem zastanów się, jak mógłbym zarobić na życie za dwieście trzydzieści rubli. „I odkładam to na bok i wysyłam do mojego ojca” – kontynuował, rozpoczynając pierścień.

Tragiczny i dramatyczny jest los utalentowanego człowieka, o którym zachowało się bardzo niewiele informacji. To Ian Larry, pisarz i biolog, dla którego życie umieściło na jego drodze niejedną pułapkę i dziurę. Pisarz był bystrym i radosnym marzycielem, pełnym niezwykłej wiedzy, którą w niezwykle pasjonujący sposób dzielił się z dziećmi.

Iana Larry’ego. Biografia

Jan Leopoldowicz Larry urodził się w 1900 roku, prawdopodobnie w Rydze. Nie ma dokładnych informacji o miejscu jego urodzenia. Możliwe, że było to pod Moskwą, gdzie wówczas pracował jego ojciec, o którym również nic nie wiemy. Chłopiec wcześnie został sierotą. Ian Larry uciekł z sierocińca, w którym chcieli go umieścić. Od dziesiątego roku życia dziecko nie wiedziało, gdzie się postawić i błąkało się. Próbował pracować w karczmie, potem terminował u zegarmistrza. Cudem trafił do rodziny nauczyciela Dobrokhotowa. Najwyraźniej były to mniej więcej spokojne lata, a inteligentny nastolatek samodzielnie studiował kurs gimnazjalny i zdał wszystkie egzaminy.

A potem wybuchła I wojna światowa. Został powołany do wojska. Ale po rewolucji Ian Larry wstępuje do Armii Czerwonej. Dwukrotnie ciężko zachorował na tyfus i opuścił służbę.

W czasie pokoju

Potem znów wędruje po kraju. Młody człowiek pracuje dla gazet w Charkowie i Nowogrodzie. W 1923 r. w Charkowie pisał do gazety „Młody Leninista”. W 1926 roku w Charkowie ukazały się jego pierwsze książki dla dzieci. Wreszcie dociera do Leningradu. Jego artykuły ukazują się w czasopiśmie „Rabselkor” i w gazecie „Leningradskaja Prawda”. Od 1928 r. nie miał stałego dochodu. Ian Larry pisze książki dla dzieci. Ich historie są fantastyczne i fantastyczne. Są drukowane, zredagowane nie do poznania („Okno na przyszłość”, „Jak było”, „Notatki żołnierza Armii Czerwonej”). W 1931 roku ukazała się utopijna opowieść „Kraina szczęśliwych”. W nim pisarz dał upust swojej wyobraźni, co w pewnym sensie było wręcz prorocze. W baśniowym świecie nie ma miejsca na wojny i kłamstwa, a ludzie eksplorują kosmos, a nawet stają w obliczu kryzysu energetycznego. Książka spotkała się z tak ostrą krytyką, że pisarz opuścił literaturę.

Ian Larry rozpoczyna studia na Wydziale Biologii Uniwersytetu w Leningradzie, a następnie kończy studia i pracuje jako dyrektor fabryki ryb.

Wróć do literatury

Przez te lata nie zapomina, że jest przecież dziennikarzem i okresowo publikuje w gazetach. I wtedy w końcu dopisało mu szczęście. Los z przyjemnością przedstawił go Samuilowi Jakowlewiczowi Marshakowi. Szukał wówczas osoby, która w zabawnej formie mogłaby napisać książkę o biologii. To właśnie tutaj opiekun naukowy Larry’ego, akademik L. Berg, zasugerował swojemu podwładnemu napisanie fascynującej książki dla dzieci.

Ian Larry: „Niezwykłe przygody Karika i Valyi”

Jan Leonidowicz zabrał się do pracy z wielkim entuzjazmem i pasją. Pisał szybko, utrzymując kontakt z Samuilem Jakowlewiczem. Brat i siostra trafiają do laboratorium profesora Iwana Germogenowicza Enotowa. Tam piją nieznany im roztwór, podobny w smaku do lemoniady, i stają się maleńkie. Ich ubrania spadają, a oni, zupełnie nadzy, zostają uniesieni w nieznane odległości przez ważkę.

Profesor domyśla się, że ważka może przenosić dzieci do stawu, jego siedliska. Idzie do niego. Wbija w ziemię charakterystyczną flagę, do której musisz wrócić. Następnie wypija resztę roztworu i staje się tak mały jak dzieci. Zwykła trawa staje się dżunglą, w której żyją przeróżne potwory: mrówki, osy, chrząszcze, trzmiele.

Wraz z profesorem chłopaki przeżywają wiele przygód na wodzie, w lochach i w powietrzu. Zawsze próbują znaleźć flagę, pod którą znajduje się pudełko proszku powiększającego. Po długich i często niebezpiecznych przygodach udaje im się szczęśliwie wrócić do domu. Książka ukazała się w 1937 r., ale tylko dzięki pomocy Marshaka, gdyż redakcja odmówiła jej przyjęcia. Ale potem pojawiły się pochwalne recenzje. W 1940 roku została ponownie wydana z dzisiejszymi klasycznymi ilustracjami autorstwa Georgy'ego Fitingofa.

Ianowi Larry’emu udało się stworzyć fascynującą fabułę i umiejętne rozłożenie wiedzy naukowej pomiędzy przygodami. „Przygody Karika i Valyi” - po prostu cudowna książka dla dzieci, choć dziś oczywiście stała się „młodsza”. Dziecko w wieku około siedmiu lat będzie ją czytać z przyjemnością, utożsami się z rodzeństwem przeżywającym spotkania z potworami i będzie w miarę zadowolone, natomiast nastolatkowi nieinteresującemu się biologią uzna ją za nieco nudną.

Korespondencja ze Stalinem

W grudniu 1940 r. Józef Wissarionowicz otrzymał list, w którym zapewniał, że dzieło anonimowego autora przeznaczone jest wyłącznie dla przywódcy. I nie potrzebuje żadnych nagród, a pierwszą historię wyśle tylko w krótkich rozdziałach, żeby nie męczyć swojego wysokiego czytelnika. I rzeczywiście przesłano siedem rozdziałów opowiadania „Gość z nieba”. Było tam napisane, że na Ziemię przybył Marsjanin. Spotyka się, poznaje i rozmawia z intelektualistami, robotnikami, kołchozami. Czyta gazety i dochodzi do wniosku, że na Ziemi jest całkiem sporo świąt i jałowych rozmów, a prawdziwy dzień jest ignorowany, że prawa są bez znaczenia, a w kraju panuje przerażająca bieda. Kultura jego zdaniem upada. W teatrze i literaturze nie powstaje nic nowego, podobnie jak w nauce. A prasa jest pod jarzmem głupiej cenzury. Dość szybko odnaleziono autora. Ian Larry został skazany na piętnaście lat więzienia za wypowiedzi antyradzieckie.

Oto zdjęcie pisarza przed wysłaniem do Gułagu. Ale on z naiwności założył, że Stalin nie wie, co się dzieje w kraju, i chciał otworzyć oczy na prawdziwy stan rzeczy.

Powrót

Stalin zmarł w 1953 roku, ale dopiero trzy lata później, po całkowitym odbyciu kary w obozach, Jan Larry powrócił do literatury. Ponownie zaczął pisać dla dzieci, publikując w czasopismach. Jeśli w 1926 r. Pojawiły się opowiadania Iana Larry'ego „Jurka”, „Inżynier radiowy”, „Pierwsze aresztowanie”, „Delegacja”, „Kontroler polityczny-Misza”, teraz historie te zostały opublikowane.

W 1961 roku ukazało się opowiadanie „Notatki uczennicy”, a nieco później „Niesamowita podróż Cooka i Cookie”. Nie były już przedrukowywane i nie można ich znaleźć w bibliotekach.

„Notatki uczennicy”

Zostały napisane w imieniu Galii Sologubowej, która jest w piątej klasie. Chciała napisać zabawną historię o swoich kolegach z klasy. Okazało się to nie tak proste, jak na początku wydawało się Galyi. Nie radziła sobie dobrze z książką, a niepowodzenia w arytmetyce nie miały żadnego znaczenia. Ale skończyła z notatkami w pamiętniku. W nich Galya opowiedziała o wszystkich wydarzeniach w klasie. Brała w nich udział ona sama i jej przyjaciele: marzycielka Pyzhik, Vera Pavlikova, która ufa wszystkim i łatwo ją oszukać, Vovka Volnukhin, pełna tajemnic. W ciągu trzech lat, przez które Galya prowadziła swoje notatki, wydarzyły się różne historie! W najdłuższej historii Galya opisała, jak cała klasa zmagała się z wiarą swojej koleżanki z klasy, Margot, w Boga i straszne diabły. Kolejna historia Galina dotyczyła miłośników praktycznych żartów, tajemnic i zagadek. Ich żart sprawił, że cała klasa walczyła o wyjazd do Moskwy samolotem TU-104.

„Niesamowita podróż kucharza i ciasteczka”

Zaproszono artystę, aby książka mieniła się jasnymi kolorami. Tak zaczyna się ta historia. Obiecał narysować olśniewającą piękność Cookie i umieścić ją na pierwszej stronie. „Ale dlaczego Cook jest zły?” - autor był oburzony. To prawda, ma nie więcej niż dłoń wzrostu, a jego nos ma kształt ziemniaka, ale ma doskonałe buty, czerwoną grzywkę i odważne oczy błyszczą pod jego szerokimi czarnymi brwiami. Jest odważny i zasiewa strach w tchórzach. Artysta pomyślał i zebrał ich razem, Cooka i Cookie. Ale tak naprawdę były to lalki, które mieszkały w witrynie sklepu z lalkami. Wieczorem książki opowiadały Cookowi historie niesamowitych podróży. A Cookie po prostu marzyła o sukienkach i butach księżniczki, bo była pięknością i chciała stać się jeszcze piękniejsza. I wszystkie ich marzenia spełniły się pod koniec historii.

Ostatnia książka

W 1970 roku w czasopiśmie „Murzilka” ukazało się opowiadanie Iana Larry’ego „Brave Tilly” - notatki szczeniaka, napisane z humorem, których nie zniszczyło uwięzienie pisarza.

To było jego ostatnie dzieło.

Ian Larry zmarł w 1977 roku w Leningradzie. Niestety, nawet jego stulecie minęło niezauważone. W 2000 roku nie ukazała się ani jedna publikacja i to jest bardzo smutne, bo było bardzo dobre.