Wizerunek Stolza w powieści „Obłomow” Goncharowa to drugi centralny męski bohater powieści, będący z natury antypodem Ilji Iljicza Obłomowa. Andriej Iwanowicz wyróżnia się na tle innych postaci aktywnością, determinacją, racjonalnością, siłą wewnętrzną i zewnętrzną – jakby „składał się z kości, mięśni i nerwów, jak zakrwawiony angielski koń”. Nawet portret mężczyzny jest całkowitym przeciwieństwem portretu Obłomowa. Bohater Stolz pozbawiony jest zewnętrznej okrągłości i miękkości właściwej Ilji Iljiczowi - wyróżnia się równą cerą, lekko ciemną karnacją i brakiem rumieńca. Andriej Iwanowicz przyciąga swoją ekstrawersją, optymizmem i inteligencją. Stolz nieustannie patrzy w przyszłość, co zdaje się wywyższać go ponad innych bohaterów powieści.
Zgodnie z fabułą dzieła Stolz jest najlepszym przyjacielem Obłomowa, Ilyą, którego główny bohater poznał w latach szkolnych. Najwyraźniej w tym momencie poczuli już w sobie osobę o podobnych poglądach, chociaż ich charaktery i losy radykalnie różniły się od ich młodości.
Edukacja Stolza
Z charakterystyką Stolza w powieści „Obłomow” czytelnik zapoznaje się w drugiej części dzieła. Bohater wychował się w rodzinie niemieckiego przedsiębiorcy i zubożałej rosyjskiej szlachcianki. Od ojca Stolz przejął cały racjonalizm, surowość charakteru, determinację, rozumienie pracy jako podstawy życia, a także ducha przedsiębiorczości nieodłącznie związanego z narodem niemieckim. Jego matka zaszczepiła w Andrieju Iwanowiczu zamiłowanie do sztuki i książek i marzyła o tym, aby postrzegać go jako błyskotliwego działacza towarzyskiego. Ponadto sam mały Andriej był bardzo ciekawym i aktywnym dzieckiem - chciał dowiedzieć się jak najwięcej o otaczającym go świecie, więc nie tylko szybko przyswoił sobie wszystko, co zaszczepili w nim jego ojciec i matka, ale sam nie przestawał uczyć się nowych rzeczy, czemu sprzyjała w miarę demokratyczna sytuacja w domu.
Młody człowiek nie znajdował się w atmosferze nadmiernej opieki jak Obłomow, a wszelkie jego wybryki (np. momenty, w których mógł wyjść z domu na kilka dni) były przez rodziców odbierane ze spokojem, co przyczyniło się do jego rozwoju jako osoby niezależnej. W dużej mierze ułatwił to ojciec Stolza, który wierzył, że do wszystkiego w życiu należy dojść własną pracą, dlatego na wszelkie możliwe sposoby wspierał tę cechę u swojego syna. Nawet gdy Andriej Iwanowicz po studiach wrócił do rodzinnego Wierchlewa, ojciec wysłał go do Petersburga, aby mógł ułożyć sobie życie. I Andriejowi Iwanowiczowi udało się to doskonale – w czasie wydarzeń opisanych w powieści Stolz był już znaczącą postacią w Petersburgu, znanym osobistością i osobą niezastąpioną w służbie. Jego życie jest przedstawiane jako ciągłe dążenie do przodu, ciągły wyścig po coraz to nowe osiągnięcia, szansa na stanie się lepszym, wyższym i bardziej wpływowym niż inni. Oznacza to, że z jednej strony Stolz w pełni usprawiedliwia marzenia swojej matki, stając się osobą zamożną, znaną w kręgach społecznych, a z drugiej strony staje się ideałem ojca – osobą, która prężnie buduje swoją karierę i osiągając coraz większe sukcesy większe wyżyny w swoim biznesie.
Przyjaźń Stolza
Przyjaźń dla Stolza była jednym z ważnych aspektów jego życia. Aktywność bohatera, optymizm i bystry umysł przyciągały do niego innych ludzi. Jednak Andrieja Iwanowicza pociągały tylko szczere, przyzwoite, otwarte osoby. Szczery, życzliwy, spokojny Ilja Iljicz i harmonijna, artystyczna, inteligentna Olga byli właśnie takimi ludźmi dla Stolza.
W przeciwieństwie do Obłomowa i jego przyjaciół, którzy u Andrieja Iwanowicza szukali zewnętrznego wsparcia, prawdziwej pomocy i zdrowej, racjonalnej opinii, bliscy Stolza pomogli mu odzyskać wewnętrzną równowagę i spokój, często utracone przez bohatera w ciągłym wyścigu do przodu. Nawet ów „obłomowizm”, który Andriej Iwanowicz potępiał na wszelkie możliwe sposoby u Ilji Iljicza i starał się go usunąć z jego życia, uważając go za zjawisko destrukcyjne w życiu, faktycznie pociągał bohatera swoją monotonią, senną regularnością i spokojem, odrzuceniem zgiełku świata zewnętrznego i zanurzenia w monotonii rodziny, ale na swój sposób szczęśliwe życie. To było tak, jakby rosyjskie początki Stolza, wyparte przez działalność niemieckiej krwi, przypomniały sobie same o sobie, wiążąc Andrieja Iwanowicza z ludźmi o prawdziwie rosyjskiej mentalności – marzycielskiej, życzliwej i szczerej.
Uwielbiam Stoltsa
Pomimo niezwykle pozytywnej charakterystyki Stolza w Obłomowie, jego praktycznej znajomości wszystkich spraw, bystrego umysłu i wnikliwości, istniała sfera niedostępna dla Andrieja Iwanowicza – sfera wysokich uczuć, namiętności i marzeń. Co więcej, Stolz bał się i wystrzegał wszystkiego, czego rozum nie rozumie, gdyż nie zawsze potrafił znaleźć na to racjonalne wyjaśnienie. Znalazło to również odzwierciedlenie w uczuciach Andrieja Iwanowicza do Olgi - wydaje się, że odnaleźli prawdziwe szczęście rodzinne, znajdując bratnią duszę, która całkowicie podzielała poglądy i aspiracje drugiej osoby. Jednak racjonalny Stolz nie mógł stać się „księciem z bajki” Olgi, która marzy o zobaczeniu obok siebie naprawdę idealnego mężczyzny - inteligentnego, aktywnego, ugruntowanego w społeczeństwie i karierze, a jednocześnie wrażliwego, marzycielskiego i czule kochającego.
Andriej Iwanowicz podświadomie rozumie, że nie może dać tego, co Olga kochała w Obłomowie, dlatego ich małżeństwo pozostaje bardziej silną przyjaźnią niż związkiem dwóch płonących serc. Dla Stolza jego żona była bladym odbiciem jego idealnej kobiety. Zrozumiał, że obok Olgi nie może się zrelaksować, w czymkolwiek okazać swojej bezsilności, ponieważ mógłby w ten sposób naruszyć wiarę żony w niego jako mężczyznę, męża, a ich kryształowe szczęście rozpadłoby się na drobne fragmenty.
Wniosek
Zdaniem wielu badaczy wizerunek Andrieja Stolza w powieści „Oblomow” jest przedstawiony jak na szkicach, a sam bohater bardziej przypomina mechanizm, podobieństwo do żywej osoby. Jednocześnie, w porównaniu z Obłomowem, Stolz mógł stać się ideałem autora, wzorową osobą dla wielu przyszłych pokoleń, ponieważ Andriej Iwanowicz miał wszystko dla harmonijnego rozwoju i pomyślnej, szczęśliwej przyszłości - doskonałe wszechstronne wychowanie, determinacja i przedsiębiorczość.
Jaki jest problem Stolza? Dlaczego budzi raczej współczucie niż podziw? W powieści Andriej Iwanowicz, podobnie jak Obłomow, jest „osobą zbędną” - osobą, która żyje w przyszłości i nie wie, jak cieszyć się radościami teraźniejszości. Co więcej, dla Stolza nie ma miejsca ani w przeszłości, ani w przyszłości, ponieważ nie rozumie prawdziwych celów swojego ruchu, na których zrozumienie po prostu nie ma czasu. W rzeczywistości wszystkie jego aspiracje i poszukiwania skierowane są w stronę „obłomowizmu”, któremu zaprzecza i potępia – ośrodka ciszy i spokoju, miejsca, w którym zostanie zaakceptowany takim, jakim jest, tak jak zrobił to Obłomow.
Próba pracy
Powieść „Obłomow” I. A. Goncharowa nie straciła w naszych czasach swojej aktualności i obiektywnego znaczenia, ponieważ zawiera uniwersalne znaczenie filozoficzne. Główny konflikt powieści - między patriarchalnym i burżuazyjnym sposobem życia Rosji - pisarz ujawnia w opozycji ludzi, uczuć i rozumu, pokoju i działania, życia i śmierci. Stosując technikę antytezy, Goncharov pozwala głęboko zrozumieć ideę powieści i przeniknąć do dusz bohaterów. Głównymi bohaterami dzieła są Ilya Oblomov i Andrei Stolts. To ludzie z tej samej klasy, społeczeństwa, czasu. Wydawać by się mogło, że ludzie z tego samego środowiska powinni mieć podobne charaktery i światopoglądy. Ale są one całkowicie przeciwne sobie. Stolz, w przeciwieństwie do Obłomowa, jest ukazany przez pisarza jako osoba aktywna, której rozum przeważa nad uczuciami. Gonczarow stara się zrozumieć, dlaczego ci ludzie są tak odmienni i szuka źródeł tego zjawiska w pochodzeniu, wychowaniu i wykształceniu, bo to stanowi fundament postaci.
Autorka ukazuje rodziców bohaterów.
Stolz wychował się w biednej rodzinie. Jego ojciec był z urodzenia Niemcem, a matka była rosyjską szlachcianką. Widzimy, że rodzina cały dzień spędziła w pracy. Kiedy Stolz dorósł, ojciec zaczął go zabierać na pole, na rynek i zmuszał do pracy. Jednocześnie uczył go nauk ścisłych, uczył języka niemieckiego, czyli zaszczepiał w synu szacunek do wiedzy, nawyk myślenia i prowadzenia interesów. Potem Stolz zaczął wysyłać syna do miasta w sprawach służbowych, „i nigdy się nie zdarzyło, żeby o czymś zapomniał, zmienił, przeoczył, pomylił”. Pisarz pokazuje nam, jak gorliwie i wytrwale ten człowiek rozwija w Andrieju wytrwałość ekonomiczną, potrzebę ciągłej aktywności. Matka uczyła syna literatury i zapewniła mu doskonałe wykształcenie duchowe. Tak więc Stolz stał się silnym, inteligentnym młodym mężczyzną.
A co z Obłomowem? Jego rodzice byli szlachcicami. Ich życie na wsi Obłomówka toczyło się według własnych, specjalnych praw. Rodzina Oblomovów miała kult jedzenia. Cała rodzina decydowała, „jakie dania będą na lunch lub kolację”. A po obiedzie cały dom zasnął i zapadł w długi sen. I tak mijał każdy dzień w tej rodzinie: tylko sen i jedzenie. Kiedy Oblomov dorósł, został wysłany na naukę w gimnazjum. Widzimy jednak, że rodzice Iljuszy nie byli zainteresowani wiedzą syna. Sami wymyślali wymówki, żeby zwolnić swoje ukochane dziecko ze szkoły, marzyli o otrzymaniu certyfikatu potwierdzającego, że „Ilya zdała wszystkie nauki i sztuki”. Nie wypuścili go już nawet na ulicę, bo bali się, że zrobi mu krzywdę lub zachorowa. Dlatego Obłomow dorastał leniwie, apatycznie i nie otrzymał odpowiedniego wykształcenia.
Przyjrzyjmy się jednak bliżej charakterom głównych bohaterów. Po ponownym przemyśleniu przeczytanych stron w nowy sposób zdałem sobie sprawę, że zarówno Andrei, jak i Ilya mają w życiu swoją tragedię.
Na pierwszy rzut oka Stolz jest osobą nową, postępową, niemal idealną. Dla niego praca jest częścią życia, przyjemnością. Nie gardzi nawet najsmutniejszą pracą i prowadzi aktywny tryb życia. Od chwili opuszczenia domu żyje pracą, dzięki czemu stał się bogaty i sławny szerokiemu kręgowi ludzi. Ideałem szczęścia Stolza jest bogactwo materialne, wygoda i dobre samopoczucie. A swój cel osiąga ciężką pracą. Jego życie jest pełne akcji. Ale pomimo swojego dobrego samopoczucia zewnętrznego, jest nudna i monotonna.
W odróżnieniu od Obłomowa, człowieka o subtelnej duszy, Stolz jawi się czytelnikowi jako swego rodzaju maszyna: „Był w całości zbudowany z kości, mięśni i nerwów, jak ukrwiony koń angielski. On jest chudy; prawie nie ma policzków, to znaczy kości i mięśni... jego cera jest równa, ciemna i bez rumieńca. Stolz żyje ściśle według planu, jego życie jest zaplanowane minuta po minucie i nie ma w nim żadnych niespodzianek ani ciekawych momentów, prawie nigdy nie martwi się i nie przeżywa żadnego wydarzenia szczególnie mocno. I widzimy, że tragedia tego człowieka polega właśnie na monotonii jego życia, na jednostronności jego światopoglądu.
Przejdźmy teraz do Obłomowa. Praca dla niego jest ciężarem. Był dżentelmenem, co oznacza, że nie musiał poświęcać ani kropli czasu na pracę. I nawet nie mówię o pracy fizycznej, bo był nawet zbyt leniwy, aby wstać z kanapy, wyjść z pokoju, aby go posprzątać. Całe życie spędza na kanapie, nic nie robi, niczym się nie interesuje (po prostu nie może się zmusić, żeby dokończyć czytanie książki „Podróż do Afryki”, nawet strony tej książki pożółkły). Ideałem szczęścia Obłomowa jest całkowity spokój i dobre jedzenie. I osiągnął swój ideał. Służba sprzątała po nim, a on nie miał większych problemów ze sprzątaniem w domu. I ujawnia się nam kolejna tragedia - moralna śmierć bohatera. Na naszych oczach wewnętrzny świat tego człowieka staje się biedniejszy, z życzliwego, czystego człowieka Obłomow zamienia się w moralnego kalekę.
Ale pomimo wszystkich różnic między Stolzem i Oblomovem są przyjaciółmi, przyjaciółmi od dzieciństwa. Łączą ich najpiękniejsze cechy charakteru: uczciwość, życzliwość, przyzwoitość.
Istotą powieści jest to, że bezczynność może zniszczyć wszystkie najlepsze uczucia człowieka, skorodować jego duszę, zniszczyć jego osobowość, ale praca i chęć edukacji przyniosą szczęście, pod warunkiem, że dana osoba będzie miała bogaty świat wewnętrzny.
O takich przyjaciołach, jak Ilja Iljicz Obłomow i Andriej Iwanowicz Stolts, A.S. Puszkin bardzo trafnie napisał w swojej powieści wierszem „Eugeniusz Oniegin”: „Spotkali się. Woda i kamień, poezja i proza, lód i ogień nie różnią się tak bardzo od siebie. Rzeczywiście, charaktery bohaterów są tak różne, że wielu krytyków zgodziło się z tym: Stolz jest rodzajem „antidotum” na Obłomowa. Gonczarow napisał: „Połączyło ich dzieciństwo i szkoła – dwie silne sprężyny”. Dlatego patrząc na dzieciństwo bohaterów można zrozumieć, dlaczego między dwojgiem przyjaciół mieszkających obok mieszkających obok nich ukształtowały się tak odmienne charaktery.
Rozdział „Sen Obłomowa” pomaga poznać dzieciństwo Ilji Iljicza, co według A.V. Drużynina było pierwszym krokiem w kierunku poznania przyczyn „obłomowizmu”. Ze snu Obłomowa staje się jasne, że mały Iljusza był kochany, pieszczony i rozpieszczany przez wszystkich, więc wyrósł na życzliwego i współczującego. Gdy tylko Ilja Iljicz zasypia, śni mu się ten sam sen: łagodny głos matki, jej delikatne dłonie, uściski bliskich i przyjaciół... Za każdym razem we śnie Obłomow powracał do czasów, kiedy był absolutnie szczęśliwy i kochany przez wszystkich. Bohater powieści zdawał się uciekać od realnego życia do wspomnień z dzieciństwa. Iljusza była stale chroniona przed wszelkiego rodzaju niebezpieczeństwami, rzeczywistymi i wyimaginowanymi. Służący Zachar i „trzystu innych Zacharowa” zrobili wszystko dla małego chłopca. Taka opieka i troska niemal całkowicie zagłuszyły w Obłomowie wszelkie pragnienie zrobienia czegokolwiek samodzielnie.
Wszyscy nazywają Ilję Iljicza marzycielem. Jak niekończące się bajki niani o Militrisie Kirbityevnej, o bohaterach, o czarownikach i ognistych ptakach, które nie zasiały w duszy dziecka nadziei na najlepsze, że wszystkie problemy rozwiążą się same? Te same bajki wzbudziły w Obłomowie strach przed życiem, przed którym Ilja Iljicz na próżno próbował ukryć się w swoim mieszkaniu przy ulicy Gorochowej, a następnie po stronie Wyborga.
Zupełnym przeciwieństwem Obłomowa jest Andriej Stolts. W całej powieści widzimy porównanie Stolza i Obłomowa, a także ich wzajemny sprzeciw. Różnią się dosłownie wszystkim: wyglądem, pochodzeniem (Obłomow jest szlachcicem, Stolz nie), wychowaniem i wykształceniem, jakie otrzymali. Przyczyna tych różnic leży przede wszystkim w wychowaniu.
Każdy z rodziców wniósł swój szczególny wkład w wychowanie Andrieja Stoltsa. Jego ojciec Iwan Bogdanowicz Stolz, przedsiębiorczy i praktyczny Niemiec, ponad wszystko stawiał poczucie obowiązku, dyscyplinę, odpowiedzialność i zamiłowanie do pracy. Próbował zaszczepić te cechy swojemu synowi, próbując uczynić go odnoszącym sukcesy biznesmenem.
Przeciwnie, matka Andrieja, rosyjska szlachcianka, „nauczyła go słuchać zamyślonych dźwięków Hertza, śpiewała mu o kwiatach, o poezji życia…”. Matka Stolza chciała, aby Andriej wyrósł na wykształconego rosyjskiego dżentelmena, a nie „niemieckiego mieszczanina”, i starała się, jak mogła, ograniczać wpływ ojca na Andryuszę. Pod wieloma względami chciała zobaczyć swojego syna jak Ilję Obłomow i często chętnie wysyłała go do Sosnówki, gdzie „wieczne wakacje, podczas których praca jest zdjęta z ramion jak jarzmo”.
Ojciec Stolza oczywiście kochał Andrieja na swój sposób, ale nie uważał za możliwe okazanie swoich uczuć. Scena pożegnania Andrieja z ojcem jest przeszywająca do łez. Nawet w chwili pożegnania Iwan Bogdanowicz nie mógł znaleźć miłych słów dla swojego syna. Przełykając łzy urazy, Andriej wyrusza w podróż, czemu towarzyszą lamenty służby: „Nie masz matki, nie ma nikogo, kto by cię pobłogosławił”. I wydaje się, że właśnie w tym momencie Andrei Stolts, pomimo wszystkich wysiłków matki, nie pozostawił w swojej duszy miejsca na „puste sny”. W swoim niezależnym, dorosłym życiu zabierał ze sobą tylko to, co uważał za konieczne: rozwagę, praktyczność, determinację. Wszystko inne pozostało w odległym dzieciństwie wraz z wizerunkiem matki.
Różnice w osobowościach bohaterów wyjaśniają różnice w aspiracjach i przekonaniach. Można się o tym dowiedzieć z opowieści Ilji Iljicza o jego ideale życia. Przede wszystkim Obłomow pragnie spokoju, beztroski i spokoju. Ale Ilja Iljicz uważał pokój nie za wynik energicznej działalności, ani za nią nagrodę, ale za stały, jedyny możliwy i prawidłowy stan człowieka. Kłócąc się ze Stolzem, Obłomow przekonał go, że „celem wszelkiego… biegania jest… wytwarzanie pokoju, dążenie do ideału utraconego raju”. Dlatego po co pracować, robić cokolwiek, jeśli nadal masz to, czego zawsze chciał mieć Obłomow?
A dla Stolza najważniejsza jest praca. Ale dla Andrieja praca nie jest sposobem na osiągnięcie pokoju, jakimkolwiek pragnieniem, które Stolz nazwał „obłomowizmem”. Dla niego praca jest „obrazem, treścią, elementem i celem życia”.
Jeśli Obłomow nie był przyzwyczajony do pracy, marzył o osiągnięciu wszystkiego bez niej (jak w bajce niani: „pomachał magiczną różdżką” - i „wszystko jest gotowe”), to Stolz od dzieciństwa wychowywał się pracą, która była cel życia ojca. Z biegiem czasu Andrei po prostu przestał nawet myśleć o istnieniu bez aktywności.
Inny jest też stosunek znajomych do zgiełku stolicy. Stolz już się do tego przyzwyczaił i czuł się w świetle „jak ryba w wodzie”. Widzi wszystko, ale woli przymykać oczy na jego wady. Andrey nie pozwala społeczeństwu wkraczać w jego najskrytsze uczucia i myśli, jakby zamykając się przed nim grzecznym zachowaniem.
A Ilja Iljicz, obsłużywszy siebie i uważnie słuchając opowieści gości - Sudbinskiego, Pieńkina, Wołkowa - o życiu w stolicy, zdał sobie sprawę, że jest zbyt pusty („Czego tam szukać? Zainteresowania umysłu, serca?”) i wybredny („Dziesięć miejsc w jeden dzień!?”). Ilja Iljicz nie widział sensu tych wszystkich wizyt, pójścia do pracy i balów.
Charaktery, wychowanie i przekonania składają się na styl życia, jaki prowadzą główni bohaterowie powieści. Zostawił ślad w wyglądzie bohaterów. Obłomow, mężczyzna o zaskakująco miękkich rysach twarzy, był znacznie grubszy od Stolza i „zwiotczały jak na swój wiek”, a Andriej Iwanowicz był „cały złożony z kości, mięśni i nerwów”, szczupły, jak przystało na osobę prowadzącą aktywny tryb życia.
Stolza od dzieciństwa uczono aktywności, tego, że czas jest cenny i nie należy go marnować. I dlatego całe życie Andrieja minęło w wiecznym ruchu, czego jednak nie można nazwać marnością. Nie tylko pozostawał w ciągłej dynamice, ale przynosił korzyści sobie i innym. Ale mimo stałego zatrudnienia „wychodzi w świat i czyta: Bóg wie, kiedy ma czas”. Stolz chciał zachęcić Obłomowa do takiego życia, który mimo dużej ilości wolnego czasu nie miał nic do roboty. Obłomow większość życia spędził na sofie, bo „leżeć z Ilją Iljiczem... to był stan normalny”. Jego ideałem było beztroskie życie w jedności z naturą, rodziną i przyjaciółmi, o którym Obłomow marzył latami.
Stosunek bohaterów do miłości wyraża się w powieści poprzez uczucia do Olgi Iljinskiej.
Obłomow chciał widzieć w Oldze kochającą kobietę, zdolną do stworzenia spokojnego życia rodzinnego, życzliwą i delikatną, jak jego matka. Początkowo dziewczyna była zakochana w Ilji Iljiczu, podobała jej się jego wzruszająca naiwność, „gołębica czułość” i dobre serce. A sam Obłomow był zakochany w Oldze. Ale jak zwykle, mając nadzieję, że wszystko samo się wydarzy, nie podjął żadnych działań, aby Olga została jego żoną. Jego „nikczemny zwyczaj otrzymywania zaspokojenia swoich pragnień... od innych” odegrał w tej sytuacji fatalną rolę: Olga wolała trwałe i pewne małżeństwo ze Stolzem od niepewności, oczekiwań i bierności Obłomowa.
Doświadczony Stolz, który znał Ilyinską niemal od wczesnego dzieciństwa
dla niej miłość i przyjaźń. Nie było w niej ognistych namiętności, „płonących radości” ani rozczarowań. Nawet zazdrość wobec nieznanego przeciwnika nie wywołała burzy emocji w duszy Stolza. A kiedy dowiedział się, że tym rywalem jest Obłomow, poczuł się „spokojny i wesoły”. Stolz widział w Oldze wiernego przyjaciela i towarzysza broni w pracy, dlatego starał się zaszczepić w niej aktywnego ducha, umiejętność walki i rozwój umysłu.
I Olga nie zakochała się nagle w Andrieju. Opis jej postaci od razu sugeruje, że Olga Ilyinskaya nie może powstrzymać się od zostania Olgą Siergiejewną Stolz.
Miłość między Olgą i Andriejem narodziła się i zaczęła rosnąć bez „burzliwych wzlotów i upadków”. Po ślubie nie zniknęła, ale nadal żyła, choć bez rozwoju, gładko i miarowo („wszystko było z nimi w harmonii i ciszy”).
Z porównania dwóch bohaterów widać, że Oblomov i Stolz to zupełnie inni bohaterowie. Co było podstawą tak silnej i lojalnej przyjaźni między nimi? Wydaje mi się, że to nie tylko dzieciństwo i szkoła, jak pisał Gonczarow. Stolz i Oblomov uzupełniają się.
Gonczarow chciał odzwierciedlić w Ilji Iljiczu typowe cechy patriarchalnej szlachty, a Stoltzowi przypisano rolę osoby zdolnej do przełamania „obłomowizmu”. Ale po przeczytaniu powieści nie mogłam sobie wyobrazić bohaterów tak wyrazistych. Osobowość Ilji Iljicza budzi sprzeczne uczucia: żal z powodu swojej bezradności i współczucie, ponieważ Obłomow wchłonął sprzeczne cechy rosyjskiego charakteru narodowego, z których wiele jest bliskich każdemu z nas.
Współczesne życie wymaga „stoltów” i na pewno się pojawiają. Ale Rosja nigdy nie będzie składała się wyłącznie z takich postaci. Naród rosyjski zawsze wyróżniał się bogactwem natury, zdolnością do współczucia oraz żywą i pełną czci duszą. Naprawdę chcę, aby praktyczne cechy Stolza i „czysta jak kryształ” dusza Obłomowa zjednoczyły się w nowoczesnym człowieku.
Scena rozgrywa się pod koniec dzieła – pod koniec czwartej części. To podsumowuje to, co wydarzyło się w powieści. Obłomow żył długo: przeżył swoje dzieciństwo, przeżył swoją młodość, przeżył swoją starość, nigdy nie odchodząc od swojego stylu życia, a ten epizod pokazuje rezultaty jego życia, do czego doprowadziło jego życie, do czego takie życie powinno doprowadził, kto jest winien temu, że jest taka i czy jej koniec jest sprawiedliwy. Ta scena przedstawia pożegnanie człowieka z życiem, pamięć o przeżytym życiu i kształtowanie się stosunku człowieka do samego siebie. Tutaj Obłomow rozumie nieodwołalność procesu swojego zejścia, ponieważ nawet najsilniejsza zachęta do tego zwrotu w jego życiu - miłość do Iljinskiej - nie odwróciła go.
Tworzy wyobrażenie o sobie, rozumie, że był niegodny miłości z Ilyinską, dlatego jest tak szczęśliwy (co jednak było przed tą sceną), że Stolz poślubił Olgę Siergiejewną, o fenomenie, który reprezentuje w społeczeństwie : Stolz domyślił się tego już wcześniej, a teraz dotarło to także do niego. Istotę tego epizodu najlepiej oddaje obraz Obłomowa, Stolz jest tutaj jedynie obserwatorem tego, co się dzieje, tutaj obraz Obłomowa ostatecznie się kształtuje i, jak powiedziałem wcześniej, stał się jasny dla wszystkich, nawet dla niego samego. Andriej po raz kolejny przyjeżdża do Stolza i jest zaskoczony swoim życiem (za każdym razem, gdy do niego przychodzi, robi to: ubywa tak szybko, że Stolz nie ma czasu się do niego przyzwyczaić; tym razem zmalało szczególnie mocno) . Obłomow przekonuje Stolza o swojej niewinności w takim życiu i prosi, aby się nie obrażał. Stolz nie stawia oporu, już nie prosi, już nie błaga, ale po prostu zmusza go do zaprzestania takiego trybu życia: „Wyjdź z tej dziury, z bagna, do światła, w otwartą przestrzeń, gdzie jest zdrowy , normalne życie!”, prosi go, aby się opamiętał. Bardzo bolesne jest dla Obłomowa mówienie o tym, ale bardzo chce się tego pozbyć, ale nie może tego zrobić, jego siły są za małe, upadł za nisko, prosi Stolza, aby nie mówił o tym, zdając sobie sprawę, że i tak mu to nie pomoże. Wyjdź. Stolz próbuje dowiedzieć się, czy Obłomow się wstydzi, mówi, że się wstydzi i prosi, aby nie przypominać o nim Oldze. Stolz twierdzi, że Obłomow zmarł.
Obłomow dał swojemu synowi imię Andriej, mając nadzieję, że jego syn nie stanie się taki jak on, że umrze, mając syna o tym samym imieniu, co człowiek, który chciał go uratować, dał go na wychowanie w rodzinie Stolzów, był bał się zostawić go samego, żeby syn poszedł za jego przykładem, myślał, że Stolz zrobi z niego normalnego człowieka, rozumiał, że nic z niego nie zrobi, ale z synem, czystą kartą, wszystko na pewno będzie dobrze. Pod koniec odcinka Olga pyta Stolza: „Co się tam dzieje?”; „Oblomowizm” – odpowiedział ponuro Andrei. Stolz stracił wiarę w siebie, zdał sobie sprawę, że nie może przywrócić tej osoby do życia i poczuł się urażony.
W odcinku bardzo często pojawiają się wykrzykniki i przemówienia – autor chciał podkreślić ten odcinek intonacyjnie, pokazać, że jest to bardzo ważne, wiedząc, że czytelnik zwróci uwagę na odcinek, w którym każde dwie z trzech wypowiedzi mają charakter wykrzyknikowy. Autor w swoich słowach używa niewielu środków artystycznych, gdyż zastosował je w środku, a zwłaszcza w początkowych partiach powieści; pod koniec powieści skupia się na opisie akcji, sporadycznie stosując inwersje w zdaniach, aby choć trochę rozjaśnić tekst. Umieszcza ten epizod na końcu powieści, aby ukazać jego znaczenie; ujawniają się w nim wszystkie szczególne szczegóły życia Obłomowa, aby uczynić go bardziej znaczącym.
Lekcja literatury w 10. klasie (podręcznik Yu. V. Lebiediewa „Literatura rosyjska XIX wieku. 10. klasa”)
Nauczyciel języka i literatury rosyjskiej, Miejskie Gimnazjum nr 3 Ławrenko E.K.
Temat lekcji
Analiza odcinka powieści „Obłomow”
„Wyjazd Stolza z domu rodziców”
Cele Lekcji:
1. Edukacyjne: Na przykładzie II odcinka rozdziału powieści Gonczarowa „Oblomow” naucz uczniów analizować tekst, widzieć w nim osobowość autora, ideę dzieła. Kształtowanie kompetencji językowych, literackich i językowych.
2. Edukacyjne: powtórzenie szeregu pojęć literackich (terminów)
3. Moralność: realizacja uczniów jako jednostek, świadomość siebie jako twórców, współautorów dzieła. (lub technologia pedagogiki współpracy)
4. Edukacyjne:poprzez analizę tekstu rozdziału zrozumieć i zrealizować takie pojęcia, jak „ziemia rosyjska”, „wychowanie”, „kształtowanie osobowości” (poprzez technologie dialogicznej interakcji;poprzez tworzenie pozytywnej motywacji do nauki. Moralne kształtowanie osobowości poprzez język dzieła sztuki. Rozwój zdolności poznawczych uczniów.
5. Edukacyjne: rozwijanie umiejętności opanowania kultury dialogu.
Metody:
1. Częściowo – poszukiwania (analiza detalu artystycznego)
2. Aktywizacja aktywności umysłowej uczniów poprzez system pytań (badania)
Sprzęt: 1. tekst powieści (II część 1 rozdział); „Obłomow”
2. fragment filmu „Kilka dni z życia I. I. Obłomowa” (reż. N. Mikhalkov)
3. Nagranie dźwiękowe pieśni ludowych;
4. Zegar (duża ściana)
5.cytaty I. A. Gonczarowa
Podczas zajęć:
Pozdrawiam
II Moment organizacyjny
III Mowa wprowadzająca nauczyciela (fonogram płaczu z pieśni ludowych)
Kiedy zacząłem myśleć o pracy na lekcję otwartą, o jej temacie, prawie nie wahałem się ani przez minutę, że będzie to książka, moim zdaniem, najbardziej rosyjska, książka, która wyjaśnia mi Rosję na wiele sposobów - przeszłość , teraźniejszość i przyszłość - powieść I A. Goncharova „Oblomov”
Dlaczego?
Wydaje mi się, że dlatego, że chodzi o mnie, o Was, o pokolenia ludzi, którzy byli przed nami i którzy przyjdą po nas, o więź między nami, o upływ czasu, w końcu.
I każdy ma swój czas. I w każdym wieku jest inaczej. (Nakręcam zegar) Te 40 minut to teraz tylko lekcja dla ciebie i dla mnie, ale dla niektórych spanie na kanapie (Obłomow). Być może dla dorosłego Andrieja Stoltsa jest to miarowy dźwięk kół tego samego dziecięcego wózka, na którym jeździł po sprawunki dla swojego ojca. Tylko że to było dawno temu, w dzieciństwie...
Wszyscy pochodzimy z dzieciństwa: ciąg dni zastępuje się sobą, mijają lata, dorastamy, a z każdą minutą coraz bardziej oddalamy się od tego beztroskiego czasu, wkraczamy w dorosłość. Ale czas płynie tylko do przodu i nigdy się nie cofa.
Czy zastanawiałeś się kiedyś, jak trudne, a czasem niezwykle trudne może być dla rodziców „oderwanie” dziecka od siebie, odprowadzanie go w niejasną i trudną przyszłość?
I jak trudno musi być opuścić dom dziecka, dom ojca? Przecież on Tam, w życiu dorosłym i na co dzień będzie przypominać o sobie albo skrzypieniem desek podłogowych, albo przypadkowymi dźwiękami fortepianu, albo zapachem kwiatów z ogrodu, albo czymś tak nieuchwytnym - przejmującym, tak bliskim, a jednak jednocześnie odległy...
Jedna strona - jeden odcinek, za którym widać coś więcej i coś bardzo osobistego niż tylko tekst powieści.
Spróbujmy zrozumieć to „coś więcej”.
IV Rozmowa
- I część powieści kończy się sceną przybycia długo oczekiwanego przybycia A. Stolza, jedynego prawdziwego przyjaciela Obłomowa; osoba, z którą Ilja Iljicz jest od dzieciństwa
O czym jest rozdział 1 części 2?
(Dzieciństwo Andrieja i jego wyjazd z domu rodziców)
Gonczarow nieoczekiwanie przerywa opowieść o głównym bohaterze i powraca do dzieciństwa i młodości Andrieja. Jak nazywa się ta technika? (możesz skorzystać z linków w słowniku terminów literackich do naszej lekcji, który leży na Twoim biurku)
(metoda retrospekcji)
W jakim celu? Czy to naprawdę takie ważne?
1. Pokaż Obłomowa wyraźniej;
2. Można zrealizować próbę portretowania „człowieka przyszłości”
3.Poszukaj pewnej normy, harmonijnej osoby.
- Wymień technikę artystyczną, której używa do tego Goncharov?
(antyteza)
- Przejdźmy do tekstu. Wymień postacie występujące w tym rozdziale?
(ojciec, matka, Andrzej (chłopiec i młodzież), służba)
- Jaki rodzaj mowy dominuje w tym rozdziale?
(narracja)
- Dlaczego? Zgadywać?
(mamy okazję porozmawiać o Stolzu, czyli „opowiedzieć” mu o tym)
Obłomow pojawia się częściej w dialogach lub monologach wewnętrznych
Jaki jest wniosek? Jaka jest różnica w prezentacji tych obrazów? Jaki jest jego cel?
(Oblomowa nie da się „opowiedzieć” na nowo; „żyje” mimo lenistwa i apatii; Stolz, przy całej swojej energii i dynamice, jest statyczny ) (paradoksalne!)
- Przeczytajmy akapit I. Dlaczego Gonczarow robi ze Stolza Niemca (choć w połowie?)
Zauważmy, że często mówimy o Stolzu jako o Niemcu, zapominając, że on też nim byłpół Rosjanin.
A oto jak sam nam to tłumaczy ( cytat na tablicy: „Wyrzucają mi, że zrobiłem ze Stolza, Niemca, działacza. Odszedłem dokładnie od swojego zadania, bardzo czyste kontrastowanie stagnacji z niestagnacją. Stagnacja jest oznaką rosyjskiego życia”)
Przeczytajmy akapit: „Zdarzyło się też, że ojciec siedział w godzinach popołudniowych…” do „Matka płakała…” Dlaczego?
Całą rodziną widzimy się razem tylko raz. Dalej o relacjach między ojciec-syn i matka-syn autor zawsze mówi osobno.
Dlaczego?
(Wydaje się konsekwentnie podkreślać „różnice” w wychowaniu Andrieja, różnice w wewnętrznym świecie dziecka.Jakby zgodnie z ruchem wskazówek zegara (tylko do przodu!) –ojciec idzie i, jak pisze Goncharov (s. 5): „On po prostu nie wiedziałby, jak wytyczyć synowi inną drogę.
I może, ojca w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara– dotykiem, intuicyjnie, sercem – matka nadchodzi. ( pokazując zegar)
Jak się to objawia? (patrz tekst)
1. Zawód, nauczanie:temat: geografia, biologia, Herder, Wieland
M: historia sakralna, bajki Kryłowa
2. Działania: o: załatwiał rachunki chłopów, chodził do fabryki, na pola, w wieku 14-15 lat, na polecenie ojca jeździł do miasta
M: gra na pianinie, czyta literaturę
3. Ideały i marzenia związane z synem:o: życie zawodowe (wynagrodzenie za korepetycje);
M: „i w swoim synu widziała ideał mistrza”
4. Wygląd : o: „Rękawiczki i płaszcz przeciwdeszczowy”.
M: „pośpieszyła obciąć włosy Andryushy”
Jaka technika pomaga nam lepiej dostrzec tę „różnicę”?
(antyteza)
Wewnętrzne sprzeczności w wizerunku Stolza.
Jaki jest jego cel?
(próba znalezienia jakiejś „normy”: Przed nami nie „dobry bursh”, ale też nie „mistrz” - co zresztą nie było łatwe dla Gonczarowa, ale pewna szczególna osobowość: ma zarówno „siłę dusza” i „siła ciała”. To jest żywiołowa natura.
Co widziałeś młodego Andrieja Stolza?
(ci, którzy potrafią się obronić, odważni, wytrwali, niezależni; ci, którzy polegają tylko na sobie)
To jest dobre?
Jaki wniosek możemy wyciągnąć?
(warunki życia, różnica w wychowaniu otrzymanym w dzieciństwie, nauczyły go polegać na własnych siłach; ukształtowały charakter obcy ograniczeniom)
Czym jest w Twoim rozumieniu „ziemia rosyjska”? Czy to nie tenRosyjska połowa?
Tak powstaje konflikt odcinka. Zastanówmy się, co to jest?
Zatem starszy Stolz wysyła syna do Petersburga (obejrzyj film)!
Co o tym sądzisz?
Przejdźmy do tekstu
Jak oceniasz rady swojego ojca?
Odpowiedź Andreya?
„Czy nie jest możliwe dla każdego…”
Przeanalizuj dialog. Jak pod względem składniowym wyglądają linie znaków?
(Zdania są niekompletne, pojawiają się wykrzykniki. Reakcje bohaterów są krótkie i precyzyjne, gwałtowne – jakby ani ojciec, ani Andriej nie dawali upustu swoim uczuciom)
Spodziewaliście się czegoś innego?
(prawie - zarówno ojciec, jak i synwyraźnie skąpy w emocjach)
Potwierdza to Goncharov: spójrz na czasowniki ruchu.
Ale kiedy słudzy wołają, Andriej wraca. Dlaczego? Dlaczego w jego oczach, gdy żegna się z ojcem nie było łez, a teraz się pojawiają?
(łagodna muzyka)
(To ta sama rosyjska ziemia, na której Andriej dorastał - to gościnność; to wspólny smutek i wspólne radości, to harmonia życia chłopskiego - co Andriej widział od dzieciństwa, co wchłonął dzięki opiece matki; co pozostanie z nim teraz na zawsze – bo wszyscy pochodzimy z dzieciństwa
Przeczytaj uwagi dziedzińców. To jest prawdziwa mowa ludowa, to są krzyki, lamenty: „Ojcze, światełko, moja piękna sierotko, nie masz kochanej matki”.
(Tak więc niemiecki racjonalizm, praktyczność, energia, powściągliwość zderzają się z rosyjską duszą, rosyjskim sercem, poczuciem ojczyzny i domu, ostatecznie, wreszcie...)
(I brak matczynego uczucia, które wcześniej wypełniało pustkę ograniczonej, suchej relacji z ojcem -czy to nie jest tutaj zbędne?„werbalizm” u Gonczarowa?)
Ale drzwi już pustego domu w Wierchlewa głośno trzaskają i trzeba galopować do Petersburga, „bo nie ma co marnować” - zegar nakręca się i rozpoczął się szybki lot życia Andrieja Stoltza, w w którym nie będzie już ani sekundy na zawrócenie konia, przytulenie bliskich Ci osób i płacz...(zegar tyka) - Pauza.
Czy waszym zdaniem reżyser i aktorzy zdołali przekazać intencje autora?
Co ten epizod daje nam do zrozumienia wizerunku bohatera? Do jakiego wniosku doszedłeś?
(Wizerunek Stolza jest podawany zarówno jako antyteza „obłomowizmu”, jak i jako ucieleśnienie marzenia o przebudzeniu Rosji)
Stolz jest oddany dynamice, ruchowi - to w tym stanie, a nie w stanie spoczynku i snu, człowiek jest w stanie pokonać wszelkie przeszkody, aby osiągnąć najwyższy cel.
Ale czy Stolz to ma?
(NIE)
Chociaż on „nie ma niezgody między umysłem a sercem”, ale jego wizerunek jest wyraźnie utopijnym obrazem epoki 50-60 lat. 19 wiek.
(do cytatu Gonczarowa na tablicy)
- „Opisałem Stolza blado, bo ten typ jest dopiero w powijakach…”
Nadzieje pisarza na stworzenie obrazu osoby harmonijnej w swojej epoce nie były uzasadnione:
- „...między rzeczywistością a ideałem leży przepaść, przez którą nie odnaleziono jeszcze mostu i prawdopodobnie nie zostanie on zbudowany, gdy...”
(z pamiętnika pisarza)
(zegar tyka)
Czas zawsze płynie do przodu, nigdy do tyłu...
I naprawdę mam nadzieję, że „osobiste” Andrieja Stoltsa stało się teraz naszym „osobistym” - w końcu wszyscy pochodzimy z dzieciństwa...
(fonogram płaczu ludzi)
Bibliografia
- I.A. Goncharov „Oblomov”, „Fikcja” 1990
- I.A. Bityugova „Powieść I.A. Gonczarowa „Oblomow” w artystycznym odbiorze Dostojewskiego” 1976.
- DS Mereżkowski. IA Goncharov. „Studium krytyczne” 1890, t. VIII
- A.V. Druzhinin „Oblomov”. Roman I.A. Gonczarowa w książce. „Biblioteka Nauczyciela”, „Fikcja” 1990
- Magazyn „Literatura w Szkole” nr 2 1998
W powieści Iwana Gonczarowa „Oblomow” jest wiele historii. Różnorodność postaci pomaga lepiej zrozumieć znaczenie, jakie autor nadaje dziełu.
Wizerunek i charakterystyka Stolza za pomocą cytatów udowadnia, że sukces osiągają ci, którzy pewnie idą do własnych celów, bez obawy przed trudnościami.
Dzieciństwo i umiejętność czytania
Stolz Andriej Iwanowicz urodził się w rodzinie niemieckiej i rosyjskiej szlachcianki. Jego ojciec był zarządcą we wsi Wierchlewo, prowadził miejscowy pensjonat, gdzie Andryusha poznał młodego Ilję Iljicza Obłomowa. Wkrótce stali się nierozłącznymi przyjaciółmi.
„Rosyjski był mową naturalną” Stolz nauczył się tego od swojej matki, z książek, a wiele słów przejął od chłopów i chłopców ze wsi. Rodzice wcześnie zaczęli wprowadzać syna we wszelkiego rodzaju nauki.
„Od ósmego roku życia chłopiec zasiadał nad mapami geograficznymi, uczył się wersetów biblijnych, bajek Kryłowa”.
Kiedy „podniósł wzrok znad instrukcji”, pobiegł do dzieci sąsiada.
Do późnej nocy przebywał na ulicy, niszczył ptasie gniazda i często wdawał się w bójki. Matka skarżyła się mężowi, że:
„Nie ma dnia, żeby chłopiec nie wrócił bez sinicy, a pewnego dnia złamał sobie nos”.
Pomimo swojego gwałtownego temperamentu nigdy nie stracił talentu do nauki. Kiedy grał z matką na fortepianie na cztery ręce, ta natychmiast zapomniała o złym zachowaniu ukochanego syna.
Od czternastego roku życia ojciec zaczął wysyłać syna do miasta w pewnych sprawach.
„Nigdy nie zdarzyło się, żeby chłopiec zapomniał, przeoczył, zmienił coś, popełnił błąd”. Matce nie podobała się taka „dyscyplina pracy”.
Kobieta marzyła o tym, aby zobaczyć swojego syna jako dżentelmena, a nie rolnika o pracujących rękach.
Wygląd
Andriej Iwanowicz był w tym samym wieku, co jego przyjaciel Ilja Obłomow. Autor porównuje go do rasowego konia angielskiego. Wydawało się, że składa się tylko z nerwów i mięśni. Stolz był chudy. Brakowało go „oznaka tłustej okrągłości”.
Na ciemnej twarzy zielone oczy wyglądały bardzo wyraziście. Spojrzenie było ostre. Absolutnie nie umknął mu żaden szczegół. Ilja Obłomow z zazdrością mówi przyjacielowi, że emanuje męskością i zdrowiem, bo „nie jest gruby i nie ma jęczmienia”.
Nastawienie do pracy. Sytuacja finansowa
Andriej był wytrwały.
„Uparcie kroczył obraną przez siebie drogą. Nie widziałem, żeby ktoś boleśnie o czymkolwiek myślał. Nie zgubiłem się w trudnych okolicznościach.”
Od dzieciństwa był przyzwyczajony do jakiejkolwiek pracy. Po rezygnacji podjął decyzję o założeniu własnej działalności gospodarczej. Dzięki temu udało mi się zdobyć dom i pieniądze. „Jest zaangażowany w firmę zajmującą się wysyłką towarów za granicę”. Współpracownicy go szanują i traktują z zaufaniem.
Życie Andreya to ciągły ruch. Jeśli praca wymaga wyjazdu za granicę, to na pewno go wysyłają.
„Kiedy w społeczeństwie istnieje potrzeba odwiedzenia Belgii lub Anglii, wysyłają Stolza, trzeba napisać projekt lub dostosować nowy pomysł do sprawy, wybierają go”.
Takie przedsięwzięcie pomogło mu:
„Z czterdziestu rodziców zbierz kapitał trzysta tysięcy”.
Na zapewnienia Ilji Obłomowa, że nie można poświęcić pracy całego życia, odpowiada, że coś takiego jest możliwe. Nie wyobraża sobie siebie bezczynnego.
„Nigdy nie przestanę pracować. Praca jest celem, żywiołem i sposobem życia.”
Żyje z ograniczonym budżetem, bez ekscesów.
„Starałem się wydawać każdy rubel, czujnie kontrolując czas i pracę, siłę duszy i serca”.
Przyjaźń i miłość.
Stolz był lojalnym i niezawodnym towarzyszem. Zaprzyjaźnił się z Obłomowem, gdy był nastolatkiem. Razem uczyli się w szkole z internatem, gdzie rządził ojciec Andrieja. Chłopaki byli już bardzo różni w swoich aspiracjach.
Ilya nie lubiła nauki. Kiedy jednak rozwinęła się w nim pasja do poezji, Andryusha zaczęła przynosić mu z domu wszelkiego rodzaju książki, aby tylko rozwijać swoją wiedzę.
„Syn Stolza rozpieszczał Iljuszę, udzielając mu lekcji i wykonując dla niego wiele tłumaczeń”.
Po latach nie przestaje wspierać Obłomowa. Twierdzi, że jest mu bliską osobą.
„Bliżej niż jakikolwiek krewny: uczyłem się i dorastałem z nim”.
Andriej zawsze będzie bezinteresownie wspierać swojego towarzysza. Ilya z radością czeka na jego wizytę i powierza mu wszystkie swoje sprawy, także finansowe. Stolz przybędzie wkrótce! Pisze, że stanie się to wkrótce. On by to załatwił. Kiedy Obłomow ma poważne problemy z majątkiem, jego przyjaciel sam proponuje pomoc w przywróceniu tam porządku, rozumie, że zarządca majątku oszukuje Ilję Iljicza. Robi wszystko kompetentnie.
Nawet po śmierci Obłomowa nie przestaje on troszczyć się o swoich bliskich. Pieniądze, które przynosi majątek, wysyła swojej żonie Agafii Pshenitsynie. Zabiera do domu syna swojego zmarłego towarzysza.
„Andryusha została poproszona o wychowanie przez Stolza i jego żonę. Teraz uważają go za członka własnej rodziny.”
Miłość.
Andriej Iwanowicz był ostrożny w relacjach z płcią przeciwną.
„Wśród moich zainteresowań było poczucie gruntu pod stopami i dość siły, aby w razie niebezpieczeństwa uwolnić się. Nie byłem zaślepiony pięknem, nie leżałem u stóp piękności.”
Od dawna przyjaźnili się z Olgą Iljinską. Mężczyzna był od niej starszy i postrzegał jej znajomość jako dziecko.
„W jego oczach byłem uroczym, obiecującym dzieckiem”.
Po bolesnym zerwaniu stosunków z Obłomowem Olga z ciotką wyjeżdżają za granicę. Spotkają Andrieja w Paryżu i już nigdy się nie rozstaną.
Andrey będzie starał się na wszelkie możliwe sposoby umilić jej samotność w obcym mieście.
„Po zakryciu go notatkami i albumami Stolz uspokoił się, wierząc, że już dawno wypełnił czas wolny przyjaciela i zabrał się do pracy”.
Wkrótce razem wyjeżdżają do Szwajcarii. Tutaj jeszcze bardziej przekonuje się, że nie może żyć bez Olgi.
Mężczyzna jest w niej zakochany.
„W ciągu tych sześciu miesięcy rozegrały się na nim wszystkie męki miłosne, przed którymi tak starannie się wystrzegał w stosunkach z kobietami”.
Wyznawszy jej swoje szczere uczucia, dowiaduje się, że ona czuje do niego wzajemność. Wkrótce kochankowie pobierają się i rodzą dzieci.
Rodzina żyje w zgodzie i szczęściu. Odwiedza ich wdowa po zmarłym Ilji Iljiczu Obłomowie, aby odwiedzić swojego syna Andriuszkę. Kobieta rozumie, że ich uczucia są szczere. „Obie istnienia, Olga i Andrey, połączyły się w jeden kanał. Wszystko było u nich w harmonii i ciszy.”
