Podsumowanie „Ojcowie i synowie” - powieść napisana przez Iwana Siergiejewicza Turgieniewa w 1862 r., Będziesz potrzebować, jeśli chcesz szybko zapoznać się z fabułą egzaminu. Skorzystać z niego mogą również osoby, które po prostu chcą zapoznać się z tworzeniem wspaniałej klasyki, nie poświęcając na to zbyt wiele czasu. Tak więc Turgieniew, „Ojcowie i synowie”: streszczenie, nie podzielone na rozdziały.
Początek powieści
W pierwszej scenie Nikołaj Pietrowicz Kirsanow, właściciel ziemski z klasy średniej w średnim wieku, czeka w karczmie na przybycie syna Arkadego, który niedawno ukończył uniwersytet. Kirsanow wychowywał syna sam, ponieważ matka Arkadego zmarła, gdy był jeszcze bardzo młody. Arkady przybywa, ale nie jest sam. Wraz z nim jest towarzysz - szczupły wysoki młody człowiek, który przedstawił się jako Jewgienij Wasiljewicz Bazarow. Postanawia zostać z Kirsanovami i zostać przez jakiś czas.
Trochę o Turgieniewie
Dygresja, powiedzmy, że jest to dość fascynująca książka - „Ojcowie i synowie”. Turgieniew (podsumowanie tego niestety nie odda) był wspaniałym pisarzem. Dzięki jego pracy zostały poruszone ważne kwestie, które są aktualne do dziś.
Główny konflikt
Dlatego nadal będziemy przedstawiać podsumowanie „Ojców i synów” - książki, która stała się ulubioną dla wielu. Początkowo związek między ojcem a synem nie układał się, zwłaszcza że Arkady był zakłopotany Fenechką, konkubentem jej ojca, który miał od niego dziecko. Arkady zwrócił się do Nikołaja Pietrowicza protekcjonalnie, co było nieprzyjemne dla jego ojca. W domu nasi bohaterowie spotykają Pawła Pietrowicza, wujka Arkadego. Relacje między Bazarowem a Pawłem Pietrowiczem nie wyszły. Już następnego ranka pokłócili się. Bazarow, znany nihilista, twierdzi, że chemia jest ważniejsza niż sztuka. Jest za praktycznym rezultatem, a nawet jest dumny z tego, że nie ma „zmysłu artystycznego”. Kirsanow jest zirytowany Bazarowem i atakuje go krytyką nihilizmu – tego, co istnieje w „pustce”. Jednak wróg umiejętnie go paruje. Z drugiej strony Nikołaj Pietrowicz zapewnia się, że oni, starzy ludzie, są po prostu zapóźnieni i nie rozumieją poglądów młodzieży.
Wycieczka do miasta
Przyjaciele spotykają się w prowincjonalnym miasteczku, do którego udali się następnego dnia z piękną Odintsovą. Bazarow zaczął się nią interesować, choć cynicznie. Jednak wtedy ogarnia go prawdziwie romantyczne uczucie. Wcześniej nie znał go w sobie. Odintsova odrzuca jego zaloty, a Bazarow postanawia udać się do ojca i matki. Ci nie mają w nim duszy, ale wkrótce postanawia wrócić do Kirsanovów, bo rodzice byli dla niego zbyt znudzeni.
Śmierć Bazarowa
Przybywając do posiadłości, Bazarow przypadkowo spotyka Fenechkę i całuje ją. Paweł Pietrowicz, który to zobaczył, jest głęboko urażony, ponieważ Fenechka przypomina mu o swojej pierwszej miłości. Mężczyźni strzelają do siebie, Bazarow rani Kirsanowa, ale natychmiast pomaga mu, będąc lekarzem. Zrywa z Arkadym, bo w tej rodzinie czuje się obco. Eugene wyjeżdża do rodziców i wkrótce otrzymuje śmiertelne zatrucie krwi po sekcji zwłok pacjenta z tyfusem.
Koniec powieści
Teraz każdy ma swoje życie – Arkady prowadzi majątek, a jego ojciec mieszka w Dreźnie z młodą żoną. I tylko dwóch starców - jego rodzice - przychodzą na grób Bazarowa, aby opłakiwać jego przedwcześnie zmarłego syna.
Powieść „Ojcowie i synowie” I.S. Turgieniew kończy się śmiercią głównego bohatera. Zrozumienie powodów, dla których autor kończy w ten sposób swoją pracę, jest możliwe dzięki analizie epizodu „Śmierć Bazarowa”. „Ojcowie i synowie” to powieść, w której śmierć głównego bohatera z pewnością nie jest przypadkowa. Być może takie zakończenie mówi o porażce i przekonaniach tej postaci. Więc spróbujmy to rozgryźć.
Kim jest Bazarow?
Analiza epizodu śmierci Bazarowa jest niemożliwa bez zrozumienia, jak wygląda ta postać. Dzięki temu, co o Eugeniu mówi się w powieści, wyobrażamy sobie mądrego, pewnego siebie, cynicznego młodzieńca, który zaprzecza ogólnie przyjętym zasadom moralnym i ideałom. Uważa miłość za „fizjologię”, jego zdaniem człowiek nie powinien na nikim polegać.
Później jednak Turgieniew ujawnia nam w swoim bohaterze takie cechy, jak wrażliwość, życzliwość i zdolność do głębokich uczuć.
Bazarow jest nihilistą, czyli osobą, która zaprzecza wszystkim ogólnie przyjętym wartościom, w tym nie podziela zapału amatorów, jego zdaniem liczy się tylko to, co przynosi praktyczne korzyści. Wszystko, co uważa za bezsensowne. Eugene określa swoją główną „pracę na rzecz społeczeństwa”. Jego zadaniem jest „żyć dla wielkiego celu odnowy świata”.
Stosunek do innych
Analizy epizodu śmierci Bazarowa w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” nie da się przeprowadzić bez zrozumienia, jak budowała się relacja bohatera z ludźmi, którzy tworzyli jego krąg społeczny. Należy zauważyć, że Bazarow traktował innych z pogardą, stawiał innych niżej od siebie. Przejawiało się to na przykład w tym, co powiedział Arkademu o sobie i swoich bliskich. Przywiązanie, współczucie, czułość – wszystkie te uczucia Eugene uważa za niedopuszczalne.
Ljubow Bazarowa
Analiza epizodu śmierci Bazarowa wymaga przypomnienia, że z całą pogardą dla wzniosłych uczuć, jak na ironię, zakochuje się. Jego miłość jest niezwykle głęboka, o czym świadczy wyjaśnienie z Anną Siergiejewną Odintsową. Zdając sobie sprawę, że jest zdolny do takiego uczucia, Bazarow przestaje traktować go jak fizjologię. Zaczyna rozważać możliwość istnienia miłości. Taka zmiana poglądów nie mogła przejść bez śladu dla Eugeniusza, który żył ideami nihilizmu. Jego dawne życie zostaje zniszczone.
Wyjaśnienie miłości przez Bazarowa to nie tylko słowa, to uznanie własnej porażki. Nihilistyczne teorie Eugene'a legły w gruzach.
Turgieniew uważa za niewłaściwe zakończenie powieści zmianą poglądów bohatera, ale postanawia zakończyć dzieło swoją śmiercią.
Śmierć Bazarowa - wypadek?
Tak więc w finale powieści głównym wydarzeniem jest śmierć Bazarowa. Analiza odcinka wymaga zapamiętania powodu, dla którego, zgodnie z tekstem utworu, główny bohater umiera.
Jego życie staje się niemożliwe z powodu nieszczęśliwego wypadku - niewielkiego skaleczenia, które Bazarow otrzymał podczas sekcji zwłok zmarłego na tyfus chłopa. Jak na ironię, on, lekarz wykonujący pożyteczną pracę, nie może nic zrobić, by uratować mu życie. Świadomość, że umrze, dała protagoniście czas na ocenę swoich dokonań. Bazarow, świadom nieuchronności swojej śmierci, jest spokojny i silny, choć oczywiście będąc osobą młodą i energiczną, żałuje, że tak niewiele zostało do życia.
Stosunek Bazarowa do śmierci i do siebie
Analiza epizodu śmierci Bazarowa jest niemożliwa bez głębszego zrozumienia, jak bohater odnosi się do bliskości swojego końca i śmierci w ogóle.
Żadna osoba nie może spokojnie uświadomić sobie zbliżającego się końca swojego życia. Eugene, będąc mężczyzną, z pewnością silnym i pewnym siebie, nie jest wyjątkiem. Żałuje, że nie wypełnił swojego głównego zadania. Rozumie potęgę śmierci i z gorzką ironią mówi o zbliżających się ostatnich minutach: „Tak, śmiało, spróbuj zaprzeczyć śmierci.
Tak więc zbliża się śmierć Bazarowa. Analiza epizodu, który jest jednym z kluczowych w powieści, musi zrozumieć, jak zmienił się charakter bohatera. Eugene staje się milszy i bardziej sentymentalny. Chce spotkać swoją ukochaną, jeszcze raz powiedzieć o swoich uczuciach. Bazarow jest bardziej miękki niż wcześniej, traktuje swoich rodziców, teraz rozumie ich znaczenie.
Analiza epizodu śmierci Bazarowa pokazuje, jak samotny jest bohater dzieła. Nie ma bliskiej osoby, której mógłby przekazać swoje przekonania, dlatego jego poglądy nie mają przyszłości.
Zrozumienie prawdziwych wartości
W obliczu śmierci zmieniają się. Przychodzi zrozumienie, co jest naprawdę ważne w życiu.
Analiza odcinka „Śmierć Bazarowa” na podstawie powieści I. S. Turgieniewa wymaga zrozumienia, jakie wartości bohater uważa za prawdziwe.
Najważniejszą rzeczą dla niego są teraz jego rodzice, ich miłość do niego, a także jego uczucia do Odintsovej. Chce się z nią pożegnać, a Anna, nie bojąc się zarażenia, przychodzi do Jewgienija. Z nią Bazarow dzieli się swoimi najskrytszymi myślami. Dochodzi do zrozumienia, że Rosja wcale tego nie potrzebuje, potrzebuje tych, którzy na co dzień wykonują swoją zwykłą pracę.
Bazarowowi trudniej pogodzić się ze śmiercią niż komukolwiek innemu, ponieważ jest ateistą i nie wierzy w życie po śmierci.
Turgieniew kończy swoją powieść śmiercią Bazarowa. Zasady, według których żył bohater, zostają zniszczone. Silniejsze, nowe ideały nie pojawiły się w Bazarowie. Turgieniew zauważa, że to właśnie głębokie zaangażowanie w nihilizm zabiło bohatera, co zmusiło go do porzucenia uniwersalnych wartości, które pozwalają mu żyć na tym świecie.
Lekcja powieści I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”
Temat „Koniec powieści”
Cele:
- podsumować myśli o powieści, o głównym bohaterze Bazarowie;
- wyrazić swój punkt widzenia na działania bohatera, ocenić jego poglądy na życie;
- kształtować umiejętność pracy z tekstem;
- nauczyć się bronić swojego punktu widzenia;
- rozwijać smak estetyczny, zwracać uwagę na słowo pisarza;
- poszerzać horyzonty uczniów, zaszczepiać miłość do artystycznego słowa.
Lekcja rozpoczyna się epigrafem - wierszem laureata Nagrody Nobla z 2011 roku. w literaturze Thomasa Transtremera.
Śmierć pokłoniła mi się
jestem studentem szachów
zna rozwiązanie.
(z serii „Wielki sakrament”)
Tak mówi o sobie liryczny bohater wiersza. Zastanówmy się, co kryje się za tą metaforą?
Na przykład
Thomas Transtromer- poeta. Urodzony w 1931, dorastał w Sztokholmie. Z wykształcenia psycholog, jeden z najsłynniejszych szwedzkich poetów na świecie. Wydał jedenaście tomów poetyckich, wiele innych książek wydano w różnych językach świata. Laureat Nagrody. Belman (1966), nagrody im. Petrarka (1981), Nagroda Rady Nordyckiej w dziedzinie literatury. Laureat Nagrody Nobla w dziedzinie literatury (2011), którą otrzymał „za to, że jego krótkie, przezroczyste obrazy dają nam odnowione spojrzenie na rzeczywistość”.
Szachy (od perskiego mata – zginął władca) – gra 32 pionów (po 16 białych i czarnych) na 64-komorowej planszy dla dwóch przeciwników. Celem jest zamatowanie (patrz MAT (w szachach)) króla przeciwnika.
Starożytna gra pochodząca z Indii i mająca długą historię; łączy w sobie elementy nauki, sztuki i sportu
Studia szachowe - pozycja ułożona przez kompozytora szachowego, w której jedna ze stron jest proszona o wykonanie zadania (wygrana lub remis) bez określania liczby ruchów. To jest rodzaj problemu szachowego. Charakteryzuje się tym, że w pozycji jest niewielka ilość pionów (z reguły nie więcej niż 7, czasem trochę więcej). Ponadto w etiudach pierwszy ruch wykonują zwykle „biali”. Dlatego w zadaniach etiudowych piszą po prostu „remis”, „wygrana” lub „mat w dwóch ruchach”, bez wskazywania, kto startuje.
Liryczny bohater widzi siebie jako studium szachów. Jest tajemnicą. Zagadka dla siebie czy dla innych? Jak myślisz, czy Jewgienij Bazarow mógłby powiedzieć to o sobie? Pamiętajmy, jak się przedstawia i co myślą o nim inni?
Dokonujemy wyboru cytatów z powieści.
1. „- Co to jest Bazarow? Arkady zachichotał. - Chcesz, wujku, powiem ci, kim on właściwie jest?
Zrób mi przysługę, bratanku.
- Jest nihilistą.
- Jak? - zapytał Nikołaj Pietrowicz, a Paweł Pietrowicz podniósł nóż z kawałkiem masła na końcu ostrza w powietrze i pozostał nieruchomy.
— Jest nihilistą — powtórzył Arkady.
„Nihilista”, powiedział Nikołaj Pietrowicz. — To z łaciny nihil, nic, o ile wiem; dlatego to słowo oznacza osobę, która… niczego nie rozpoznaje?
„Powiedz: ten, kto niczego nie szanuje”, Paweł Pietrowicz podniósł go i ponownie zabrał się do pracy nad masłem.
„Kto traktuje wszystko z krytycznego punktu widzenia” — zauważył Arkady.
- Czy to nie to samo? – zapytał Paweł Pietrowicz.
- Nie, to nie ma znaczenia. Nihilista to osoba, która nie kłania się żadnemu autorytetowi, która na wiarę nie przyjmuje jednej zasady, bez względu na to, jak szanowana jest ta zasada” (rozdz. 5).
Tak, nihilista Bazarow jest tajemnicą dla starszego pokolenia Kirsanowa.
2. Bazarow o sobie w obecności Odintsowej: „Jak potulny stałem się”, „Ludzie są jak drzewa w lesie ...” (rozdz. 16).
3. Odintsova: „Ten lekarz jest dziwną osobą!”
4. Bazarov: „Jestem pozytywną, nieciekawą osobą. nie mogę mówić."
5. Odintsova i Bazarow.
„Słuchaj, od dawna chciałem ci się wytłumaczyć. Nie masz nic do powiedzenia - sam to wiesz - że nie jesteś zwykłą osobą; jesteś jeszcze młody - całe twoje życie jest przed tobą. Na co się przygotowujesz? jaka przyszłość cię czeka? Chcę powiedzieć - jaki cel chcesz osiągnąć, dokąd zmierzasz, co jest w twojej duszy? Jednym słowem, kim jesteś, kim jesteś?
„Zaskakujesz mnie, Anno Siergiejewna. Wiesz, że zajmuję się naukami przyrodniczymi i kim jestem ...
- Tak kim jesteś?
„Zgłosiłem Ci już, że jestem przyszłym lekarzem powiatowym” (rozdz. 18).
Dlaczego Odintsova uważa, że Bazarow nie jest taki jak wszyscy inni?
6. Po wyznaniu miłości Odintsovej Bazarow mówi o sobie: „Samochód się rozpadł”, „Każda osoba wisi na nitce, otchłań może otwierać się pod nim co minutę, a on wciąż wymyśla dla siebie wszelkiego rodzaju kłopoty, psuje mu życie”.
7. Arkady w rozmowie z ojcem Bazarowa:
„Twój syn jest jednym z najwspanialszych ludzi, jakich kiedykolwiek spotkałem” – odparł rześko Arkady… „Jestem pewien... że twój syn będzie miał wspaniałą przyszłość, że będzie uwielbił twoje imię. Byłem o tym przekonany od naszego pierwszego spotkania” (rozdz. 21).
8. Bazarov o sobie przy stogu siana: „... Leżę tutaj pod stogiem siana ... Wąskie miejsce, które zajmuję, jest tak małe w porównaniu z resztą przestrzeni, w której mnie nie ma i gdzie mnie nie obchodzi dla; a ta część czasu, w której będę mogła żyć, jest tak nieistotna przed wiecznością, gdzie mnie nie było i nie będę... A w tym atomie, w tym matematycznym punkcie, krąży krew, mózg pracuje, też czegoś chce ... Co za hańba ! Co za bzdury!" (rozdz. 22).
Otwieram 1. i 3. linijkę epigrafu. Teraz proponuję zrozumieć sens całego wiersza i zastosować go do obrazu Bazarowa, spróbować zrozumieć, dlaczego wybrałem to haiku Transtremer jako epigraf do lekcji.
Bohater to tajemnicza osoba. Ale śmierć pochyliła się nad lirycznym bohaterem. Czemu? Zna rozwiązanie. Może zdradzi prawdziwą naturę bohatera? Jaką decyzję podejmie śmierć? Liryczny bohater nie wie, co go czeka. Czy może coś zmienić? Kto jest silniejszy? Kto wygrywa?
Przejdźmy do ostatnich stron powieści.
AP Czechow napisał: „Mój Boże! Co za luksus „Ojcowie i synowie”! Tylko przez krzyki strażników. Choroba Bazarowa była tak silna, że osłabłem i miałem wrażenie, że zaraziłem się nią. A koniec Bazarowa? To diabeł wie, jak to się robi.
D. I. Pisarev: „Umrzeć tak, jak zginął Bazarow, to to samo, co zrobić wielki wyczyn”?
Jak Bazarow pojawia się w obliczu śmierci?
W tym momencie pojawiły się najlepsze cechy nihilisty Bazarowa. Siła woli, odwaga, miłość do rodziców, gotowość spełnienia ich prośby o przyjęcie komunii. Co więcej, sam Bazarow prosi rodziców o modlitwę za niego. Nie można powiedzieć, że zyskał wiarę, ale nie neguje potęgi religii. Najważniejsze, że Eugene przestał zaprzeczać miłości. Bazarow znajduje siłę, by ponownie spotkać się z Anną Siergiejewną Odintsową i wyznać jej miłość. Nie ma poczucia zemsty za to, że kiedyś go odrzuciła. Jest podziw dla kobiety, którą kocha. Ostatnie słowa E. Bazarowa: „Och, Anno Sergeevna, zacznijmy mówić prawdę. To już koniec ze mną. Został uderzony kołem. I okazuje się, że nie było co myśleć o przyszłości. Starą rzeczą jest śmierć, ale dla wszystkich nowa. Do tej pory się nie boję… a potem nadejdzie nieprzytomność i to fuit! (Słabo machnął ręką.) No cóż, co mam ci powiedzieć... Kochałem cię! Wcześniej to nie miało sensu, a tym bardziej teraz. Miłość jest formą, a moja własna forma już się rozpada. Raczej tak powiem - jaki jesteś miły! A teraz jesteś, taka piękna...Hojny! zaszeptał. - Och, jak blisko, a jak młodo, świeżo, czysto... w tym paskudnym pokoju!.. No do widzenia! Żyj długo, to jest najlepsze, i używaj go, póki nadejdzie czas. Patrzysz, jaki brzydki widok: robak na wpół zgnieciony, ale wciąż najeżony. A przecież pomyślałem też: zerwę dużo rzeczy, nie umrę, gdzie! jest zadanie, bo jestem gigantem! A teraz całe zadanie olbrzyma polega na tym, jak przyzwoicie umrzeć, choć nikogo to nie obchodzi... Zresztą: ogonem nie będę merdał... Rosja mnie potrzebuje... Nie, widocznie ja nie potrzebuję ... Żegnaj - powiedział z nagłą siłą, a jego oczy zabłysły ostatnim błyskiem. - Żegnaj ... Posłuchaj ... Nie pocałowałem cię wtedy ... Dmuchnij w gasnącą lampę i pozwól jej zgasnąć ... ”(rozdział 27).
Bazarow mówi jak poeta. Przychodzi mi na myśl wiersz A.S. Puszkin „Kochałem cię…”. Eugene nie neguje teraz zarówno romantyzmu, jak i poezji.
Czy Bazarow zmienił swoje przekonania, zmienił się? Najprawdopodobniej Eugene był takim, jakim go widzieliśmy w obliczu śmierci (śmierć zna rozwiązanie). Nihilizm -nihil nic nie znaczy. To wszystko było powierzchowne, sztuczne, co ingerowało w życie i miłość. Niszczenie „starego”, robienie miejsca na nowe, negowanie trwałych wartości, Bazarow przegrał, zniszczył się.
Ale dlaczego I.S. Turgieniew prowadzi Bazarowa na śmierć, nie dając mu szansy na pokazanie swojej prawdziwej natury?
Być może jest to lekcja dla młodszego pokolenia, by postępować zgodnie z rozkazami „ojców”, ucieleśniając tym samym połączenie pokoleń, w którym tkwi wielka witalność.
A może I.S. Turgieniew podobnie deklaruje stanowisko swojego autora, jego niezgodę na idee nihilistów?
Współcześni I.S. Turgieniew zasugerował, że autor nie wiedział, jaka może być przyszłość nihilisty Bazarowa. Blok pisarski skłonił go do zakończenia powieści śmiercią bohatera. Czy Bazarow naprawdę nie ma przyszłości?
Co myślisz? Turgieniew odpowiada na to pytanie – wątpliwości w epilogu.
Praca domowa. Napisz esej-refleksję „Rola epilogu w powieści I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”.
Problem ojców i dzieci przedstawiany jest w powieści na wiele sposobów. Z jednej strony jest to walka ideologiczna między szlachtą a raznochintsy. Z drugiej strony jest to wieczny konflikt pokoleń.
Problem ojcostwa to także problem jedności rozwoju całej ludzkości.
Bohaterem powieści jest nihilista Jewgienij Wasiljewicz Bazarow. Z tym obrazem wiążą się wszystkie pytania dotyczące pracy Turgieniewa.
Nihilista nie przyjmuje niczego za pewnik, wszystko traktuje krytycznie. Bazarow zaprzecza wszystkiemu, całemu dotychczasowemu doświadczeniu ludzkości, gromadząc od podstaw, „w przestrzeni pozbawionej powietrza”, by budować nowe społeczeństwo.
Ale „geniusz miary i kultury”, jak nazwał pisarz D. S. Mereżkowski, przygotowuje dla swojego bohatera test miłości, który ujawnia niewykonalność nihilizmu jako doktryny filozoficznej i systemu poglądów na życie. Najważniejszym problemem powieści jest więc interakcja między teorią a życiem. Czy można zbudować szczęśliwe społeczeństwo według planu, według schematu, według teorii?
Zobaczmy, jak zakończenie powieści pomaga odpowiedzieć na to pytanie, jak łączy się ono z problemami „Ojców i synów”.
Na końcu powieści autor przedstawia smutny wiejski cmentarz i grób, w którym pochowany jest Jewgienij Bazarow. Bohater umiera z powodu przypadkowego skaleczenia palca podczas sekcji zwłok zmarłego na tyfus. Myślę, że do zakażenia tyfusem nie doszło przez przypadek. Bazarov jest zaniepokojony namiętną i nieodwzajemnioną miłością do Odintsovej. Z powodu silnych doświadczeń był nieuważny i roztargniony, nawet nie zapytał, czy miejscowy sanitariusz ma piekielny kamień do przyżegania rany i zapobiegania infekcji. Bez względu na to, jak Bazarow odrzucał miłość jako wysokie duchowe uczucie między mężczyzną a kobietą, zakochał się wbrew swoim przekonaniom i czuł się romantyczny w sobie. Miłość, podobnie jak życie, okazała się silniejsza niż wszelkie schematy i teorie.
Najsmutniejszym widokiem na końcu powieści są zgrzybiałe starcy, rodzice Jewgienija Bazarowa, którzy często przybywają z pobliskiej wioski do grobu swojego jedynego syna. Wątek, który łączył tych starych ludzi z przyszłością, został przerwany. Mieli nadzieję, że zobaczą ich kontynuację w swoim synu, we wnukach, ale tak się nie stanie. Były lekarz pułkowy Wasilij Iwanowicz Bazarow ubóstwiał swojego syna, był z niego dumny i marzył tylko o jednym: „aby z czasem w jego biografii pojawiły się następujące słowa:„ Syn prostego lekarza sztabowego, który jednak wiedział jak rozwiązać to wcześnie i nic nie oszczędził na wychowanie ... ”Sam Jewgienij za życia nie okazywał swoich uczuć wobec rodziców, chociaż rozumiał, że jego matka i ojciec byli rzadkimi życzliwymi ludźmi, których nie znajdziesz na świecie .
Modlitwy i łzy starych ludzi, ich „święta, oddana miłość” poruszają serce czytelnika. W końcowych linijkach powieści skontrastowane zostaje „namiętne, grzeszne, zbuntowane serce” bohatera i kwiaty na jego grobie, które „pogodnie patrzą na nas niewinnymi oczami”. Jakie jest znaczenie tej antytezy? Według krytyka N. Strachowa Bazarow to „tytan, który zbuntował się przeciwko swojej matce ziemi”. To buntownik, który sprzeciwia się porządkowi życia. Przyrodę traktuje nie jako świątynię, ale jako warsztat. Wygląda na to, że uda mu się okiełznać naturę, przechytrzyć ją, ale granicę siły Bazarowa wyznacza śmierć. – Tak, spróbuj zaprzeczyć śmierci. Ona ci zaprzecza i to wszystko! - mówi umierający Bazarow. Niewinne kwiaty symbolizują naturę: „...mówią nam nie tylko o wiecznym spokoju, o tym wielkim spokoju „obojętnej” natury; mówią także o wiecznym pojednaniu i niekończącym się życiu ... ”Bazarow umarł, ale życie toczy się dalej. Finał powieści opowiada o losach innych bohaterów, którzy nadal żyją. Arkady i Katia tworzą młodą rodzinę, mają syna. Nikołaj Pietrowicz żeni się z Fenechką. Anna Siergiejewna nie wychodzi za mąż z miłości. Paweł Pietrowicz wciąż jest sam. Sitnikov i Kukshina migoczą i awanturują się, nazywając siebie uczniami Bazarowa, byli za granicą. To dostatnie i bezchmurne życie zwykłych ludzi rozpoczyna tragedię osobowości Bazarowa. Pod koniec powieści pojawia się jakiś smutek, ponieważ ten, kto został obdarzony wielką siłą i największymi możliwościami, jest wykluczony z naturalnego biegu życia.
Opublikowana w 1862 r. powieść I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” natychmiast przyciągnęła uwagę różnych części społeczeństwa rosyjskiego ze względu na opis życia Rosji w latach 60. XIX wieku. Był to okres skrajnej intensyfikacji społecznej i ideologicznej walki rewolucyjnych demokratów z liberalizmem. Rozpoczęła się aktywna propaganda idei rewolucyjnych, głównie wśród młodzieży różnych szczebli. Wybuchły gwałtowne niepokoje studenckie. Turgieniew próbował zrozumieć poglądy młodszego pokolenia, reprezentującego nowy typ postępowej postaci - bojownika przeciwko przestarzałym liberalnym zasadom, przed którym, jak sam przyznał, zdjął kapelusz, ponieważ czuł w nim "prawdziwą obecność siła, talent i inteligencja”. Dlatego w swojej pracy Iwan Siergiejewicz podkreślił najbardziej typowe cechy nowej generacji, które pojawiły się w okresie rewolucyjnej sytuacji. Cała powieść zbudowana jest na konflikcie dwóch pokoleń o przeciwstawnych poglądach na różne ważne kwestie życia publicznego. Już sam tytuł utworu mówi sam za siebie. Reprezentantem pokolenia „dzieci” i głównym bohaterem, ostro przeciwstawiającym się reszcie postaci skupionych wokół niego, jest w powieści Jewgienij Bazarow. Na obraz tego bohatera autor uosabiał prawdziwe cechy typowych lat sześćdziesiątych. Jego sposób myślenia, ideały, aspiracje, sposób życia - wszystko odróżnia tego materialistę-pedagoga od „arystokratów powiatowych”, takich jak Paweł Pietrowicz i Nikołaj Pietrowicz Kirsanow. Oczywiście różnice poglądów doprowadzą do ostrych sporów i sytuacji konfliktowych między młodym a starym pokoleniem. Wielu krytyków. ki mówią o żywotnym znaczeniu i społecznym znaczeniu bazaru dla rozwoju społeczeństwa. Turgieniew nazywa go „nihilistą”, czyli osobą, która „odnosi się do wszystkiego z krytycznego punktu widzenia”. Po ukończeniu studiów bardzo interesuje się naukami przyrodniczymi: chemią, fizyką, botaniką, zoologią, medycyną. Bazarow nawet „chce pozostać u lekarza”. Pasja do tych nauk jest typową cechą życia kulturalnego Rosji lat sześćdziesiątych. To właśnie nauczyło bohatera „nie brać jednej zasady na wiarę”, „nie kłania się żadnym autorytetom”. Można powiedzieć, że Jewgienij Bazarow jest silną osobowością, człowiekiem wielkiej inteligencji i woli: nieubłaganie broni swoich poglądów i przekonań, twardo broniąc swojego stanowiska. Biorąc pod uwagę, że nadszedł nowy czas, czas nauki i wiedzy, nieustannie podkreśla, że Kirsanovowie to „starzy ludzie”, „starzy romantycy”, „ludzie, którzy pozostają w tyle” i „ich pieśń jest śpiewana”. Bazarow jest przyzwyczajony do polegania na sobie i na własnej sile. Przekonanie, że „każdy musi się kształcić” stawia bohatera o krok wyżej, potwierdza jego silną wolę. Może nawet byłby w stanie oddać życie w imię swojej sprawy. Przywiązując wielką wagę do nauki, młody „nihilista” całkowicie zaprzecza malarstwu i poezji. Sztuka jest dla niego perwersją, zgnilizną, nonsensem; uważa, że „porządny chemik jest dwadzieścia razy bardziej użyteczny niż jakikolwiek poeta”. Na początku może się nawet wydawać, że tak jasne i czyste uczucie jak miłość jest mu obce. Bazarow nie poniża się przed ukochaną kobietą, w przeciwieństwie do Pavela Pietrowicza Kirsanowa, najjaśniejszego przedstawiciela pokolenia „ojców”, który jest jednym z głównych antypodów Jewgienija Bazarowa.
Sposób porozumiewania się tych dwóch postaci charakteryzuje je jeszcze pełniej niż wiele akcji. Tak więc przemówienie Jewgienija Wasiljewicza wyróżnia prostota, zwięzłość, obecność przysłów, aforyzmów, znaczących uwag. Wcale nie stara się pięknie przemawiać, ale wszystkie jego krótkie, a zarazem pełne głębokiego znaczenia uwagi świadczą o oczytaniu i dowcipie bohatera, świadczą o jego znajomości życia. Obecność terminów łacińskich w przemówieniu przyrodnika medycznego wskazuje, że dobrze zna on swój biznes. W Bazarowie nie ma panującej zniewieściałości, która jest nieodłączną cechą wszystkich szlachty tamtych czasów. Przeciwnie, Paweł Pietrowicz podkreśla swoją przynależność do arystokratycznej rodziny. Młodego mieszczanina denerwuje obfitość obcych słów, różnych specyficznych wyrażeń w słowniku Pawła Kirsanowa, takich jak na przykład „pozwól mi zapytać”, „chciałbyś powitać”, „przystoi” i inne, które były uważany za znak wyrafinowanego i świeckiego tonu.
Pomimo tego, że autor zbyt mocno imponuje Jewgienijowi Bazarowi, przedstawia go jako człowieka o mocnym i głębokim umyśle, optymistę, dumnego i celowego, zwraca też uwagę na wady ludzi nowego pokolenia. A pod koniec opowieści główny bohater umiera. Sam Turgieniew tłumaczył to w ten sposób: „Marzyłem o ponurej, dzikiej, dużej postaci, na wpół wyrosłej z ziemi, silnej, złośliwej, uczciwej i wciąż skazanej na śmierć, bo wciąż stoi u drzwi przyszłości”.
Wraz z pojawieniem się Odintsovej w powieści można zauważyć zmiany, jakie zaszły w tej zimnej, obojętnej na wszystko pięknej osobie. Okazuje się, że Bazarow wciąż potrafi kochać mocno i głęboko, potrafi docenić piękno i poezję, a nawet „realizuje w sobie romans”, chociaż, aby nie zaprzeczyć swoim przekonaniom przed innymi, w rozmowach z Anną Siergiejewną ” jeszcze bardziej niż wcześniej wyraża swoją obojętną pogardę dla wszystkiego, co romantyczne. W końcu ta suchość i obojętność znikają. Przed śmiercią bohatera ujawniają się najlepsze właściwości Bazarowa, które starał się ukryć przed innymi w całej powieści - to poetycka miłość do Odintsowej i czułość dla jego rodziców.
Ale dlaczego Jewgienij Bazarow wciąż umiera? Zgadzam się, że jako postępowy człowiek nowego pokolenia wyprzedzał swój czas i nie pasował do istniejącego porządku. Dlatego Turgieniew, który szukał wyjścia z obecnej sytuacji, nie mógł znaleźć w tym życiu miejsca dla Bazarowa ani jako nowej siły politycznej, ani jako wykształconego specjalisty. Sądzę, że takiego zakończenia powieści należało się spodziewać po autorze, który sam nie podzielał poglądów przywódców rewolucyjnej demokracji. I chociaż Iwan Siergiejewicz nie mógł już liczyć na liberalne reformy, ścieżka rewolucyjna wciąż wydawała mu się niebezpieczna i beznadziejna. Pisarz, rozczarowany istniejącym społeczeństwem, nie ufał także nowemu ruchowi postępowemu i dlatego znalazł się w impasie.
