Od lat szkolnych wszyscy o tym wiedzą Ameryka osiedleni przez mieszkańców Azji, którzy przemieszczali się tam małymi grupami przez Przesmyk Beringa (w miejscu obecnej cieśniny). Osiedlili się w Nowym Świecie po tym, jak wielki lodowiec zaczął się topić 14-15 tysięcy lat temu.
Jednak ostatnie odkrycia archeologów i genetyków wstrząsnęły tą spójną teorią. Okazuje się, że Ameryka była zasiedlona nie raz, zrobiły to jakieś dziwne ludy, spokrewnione prawie z Australijczykami, a poza tym nie jest jasne, jakim transportem pierwsi „Indianie” dotarli na skrajne południe Nowego Świata.
Najpierw poszedł
Do końca XX wieku w antropologii amerykańskiej dominowała hipoteza „Clovis first”, zgodnie z którą to kultura starożytnych łowców mamutów, która pojawiła się 12,5-13,5 tys. lat temu, była najstarszą w Nowym Świecie.
Zgodnie z tą hipotezą ludzie, którzy dotarli na Alaskę, mogli przeżyć na ziemi bez lodu, bo śniegu było sporo, ale wtedy droga na południe była blokowana przez lodowce aż do okresu 14-16 tys. lat temu, z powodu do którego osadnictwo w obu Amerykach rozpoczęło się dopiero po zakończeniu ostatniego zlodowacenia.
Hipoteza była spójna i logiczna, ale w drugiej połowie XX wieku dokonano niezgodnych z nią odkryć. W latach 80. Tom Dillehay podczas wykopalisk w Monte Verde (południowe Chile) odkrył, że ludzie byli tam co najmniej 14,5 tysiąca lat temu. Wywołało to silną reakcję społeczności naukowej: okazało się, że odkryta kultura była o 1,5 tysiąca lat starsza od Clovis w Ameryce Północnej.
Większość amerykańskich antropologów po prostu zaprzeczyła naukowej wiarygodności znaleziska. Już w trakcie wykopalisk Delai stanął w obliczu potężnego ataku na swoją reputację zawodową, doszło do zamknięcia finansowania wykopalisk i próby uznania Monte Verde za zjawisko niezwiązane z archeologią.
Dopiero w 1997 roku udało mu się potwierdzić datowanie na 14 000 lat, co spowodowało głęboki kryzys w zrozumieniu sposobów zasiedlania Ameryki. W tym czasie w Ameryce Północnej nie było takich starożytnych miejsc osadniczych, co rodziło pytanie, gdzie dokładnie ludzie mogliby dostać się do Chile.
Niedawno Chilijczycy zasugerowali, aby Delea kontynuowała wykopaliska. Pod wpływem smutnego doświadczenia dwudziestu lat wymówek, początkowo odmówił. „Miałem dość” – wyjaśnił naukowiec swoje stanowisko. Jednak w końcu zgodził się i znalazł na stanowisku MVI narzędzia, niewątpliwie stworzone przez człowieka, których starożytność wynosiła 14,5-19 tys. lat.
Historia się powtórzyła: archeolog Michael Waters natychmiast zakwestionował ustalenia. Jego zdaniem znaleziskami mogą być proste kamienie, choć trochę podobne do narzędzi, co oznacza, że tradycyjna chronologia osadnictwa Ameryki jest nadal bezpieczna.
Opóźnienia znalezione „pistolety”
Nadmorski koczownicy
Aby zrozumieć, jak uzasadniona jest krytyka nowej pracy, zwróciliśmy się do antropologa Stanisława Drobyszewskiego (Moskiewski Uniwersytet Państwowy). Według niego znalezione narzędzia są wprawdzie bardzo prymitywne (z jednej strony obrobione), ale wykonane z materiałów, których nie ma w Monte Verde. Kwarc dla znacznej ich części musiał być sprowadzany z daleka, to znaczy, że takie przedmioty nie mogą być pochodzenia naturalnego.
Naukowiec zauważył, że systematyczna krytyka tego rodzaju odkryć jest całkiem zrozumiała: „Kiedy uczysz w szkole i na uniwersytecie, że Ameryka była w pewien sposób zamieszkana, nie jest tak łatwo zrezygnować z tego punktu widzenia”.
Mamuty w Beringii
Zrozumiały jest też konserwatyzm amerykańskich badaczy: w Ameryce Północnej rozpoznane znaleziska pochodzą sprzed tysięcy lat po okresie wskazanym przez Deleę. A co z teorią, że przed topnieniem lodowca zablokowani przez niego przodkowie Indian nie mogli osiedlić się na południe?
Jednak Drobyshevsky zauważa, że w bardziej starożytnych datach chilijskich miejsc nie ma nic nadprzyrodzonego. Wyspy wzdłuż dzisiejszego kanadyjskiego wybrzeża Pacyfiku nie były zlodowacone i znaleziono tam szczątki niedźwiedzi z epoki lodowcowej. Oznacza to, że ludzie mogliby rozprzestrzenić się wzdłuż wybrzeża, pływając łódkami i nie zagłębiając się w niegościnną wówczas Amerykę Północną.
Australijski ślad
Jednak fakt, że pierwszych wiarygodnych znalezisk przodków Indian dokonano w Chile, nie kończy się na osobliwościach osadnictwa Ameryki. Nie tak dawno okazało się, że geny Aleutów i grup Indian brazylijskich mają cechy charakterystyczne dla genów Papuasów i australijskich Aborygenów.
Jak podkreśla rosyjski antropolog, dane genetyków są dobrze połączone z wynikami analizy czaszek znalezionych wcześniej w Ameryce Południowej i mających cechy zbliżone do australijskich.
Jego zdaniem najprawdopodobniej ślad australijski w Ameryce Południowej jest związany ze wspólną grupą przodków, z których część przeniosła się do Australii dziesiątki tysięcy lat temu, podczas gdy druga migrowała wzdłuż wybrzeży Azji na północ, aż do Beringii , a stamtąd dotarł na kontynent południowoamerykański.
Twarz Luzia to imię nadane kobiecie, która żyła 11 000 lat temu i której szczątki odkryto w brazylijskiej jaskini.
Jakby tego było mało, badania genetyczne w 2013 roku wykazały, że brazylijscy Indianie Botacudo są blisko w mitochondrialnym DNA Polinezyjczycy i część mieszkańców Madagaskaru. W przeciwieństwie do Australoidów Polinezyjczycy mogli równie dobrze dotrzeć do Ameryki Południowej drogą morską. Jednocześnie ślady ich genów we wschodniej Brazylii, a nie na wybrzeżu Pacyfiku, nie są tak łatwe do wytłumaczenia.
Okazuje się, że niewielka grupa żeglarzy polinezyjskich z jakiegoś powodu nie wróciła po wylądowaniu, ale pokonała niezwykłe dla nich andyjskie wyżyny, aby osiedlić się w Brazylii. O motywach tak długiej i trudnej podróży lądowej typowych żeglarzy można się tylko domyślać.
Tak więc niewielka część rdzennych Amerykanów ma ślady genów, które są bardzo dalekie od genomu reszty Indian, co jest sprzeczne z ideą pojedynczej grupy przodków z Beringii.
dobry stary
Są jednak bardziej radykalne odstępstwa od idei zasiedlenia Ameryki na jednej fali i dopiero po stopieniu się lodowca. W latach 70. brazylijski archeolog Nieda Guidon odkrył stanowisko jaskini Pedra Furada (Brazylia), gdzie oprócz prymitywnych narzędzi było wiele ognisk, których wiek wykazały analizy radiowęglowe od 30 do 48 tysięcy lat.
Łatwo zrozumieć, że takie liczby wywołały wielkie odrzucenie przez antropologów z Ameryki Północnej. Ten sam Deley skrytykował datowanie radiowęglowe, zauważając, że po pożarze pochodzenia naturalnego mogą pozostać ślady.
Gidon ostro zareagowała na takie opinie jej kolegów ze Stanów Zjednoczonych w Ameryce Łacińskiej: „Ogień pochodzenia naturalnego nie może powstać głęboko w jaskini. Amerykańscy archeolodzy muszą mniej pisać, a więcej kopać”.
Drobyshevsky podkreśla, że choć datowaniu Brazylijczyków nikomu jeszcze nie udało się podważyć, wątpliwości Amerykanów są całkiem zrozumiałe. Jeśli ludzie byli w Brazylii 40 tysięcy lat temu, to dokąd wtedy pojechali i gdzie są ślady ich pobytu w innych częściach Nowego Świata?
Erupcja wulkanu Toba
Historia ludzkości zna przypadki, kiedy pierwsi kolonizatorzy nowych ziem prawie całkowicie wymarli, nie pozostawiając znaczących śladów. Tak stało się z Homo sapiens, którzy osiedlili się w Azji. Ich pierwsze ślady pochodzą z okresu do 125 tys. lat temu, jednak dane genetyczne mówią, że cała ludzkość wywodziła się z populacji, która wyłoniła się z Afryki znacznie później - zaledwie 60 tys. lat temu.
Istnieje hipoteza, że przyczyną tego mogło być wyginięcie ówczesnej części azjatyckiej w wyniku erupcji wulkanu Toba 70 tysięcy lat temu. Uważa się, że energia tego wydarzenia przekracza łączny uzysk wszystkich połączonych broni jądrowych kiedykolwiek stworzonych przez ludzkość.
Jednak nawet wydarzenie potężniejsze niż wojna nuklearna jest trudne do wytłumaczenia zniknięcia znaczących populacji ludzkich. Niektórzy badacze zauważają, że ani neandertalczycy, ani denisowianie, ani nawet żyjący stosunkowo blisko Toby Homo floresiensis, nie zginęli w wyniku eksplozji.
A sądząc po indywidualnych znaleziskach w południowych Indiach, lokalne Homo sapiens nie wymarły w tym czasie, którego śladów z jakiegoś powodu nie obserwuje się w genach współczesnych ludzi. Tak więc pytanie, dokąd mogli się udać ludzie, którzy osiedlili się 40 tysięcy lat temu w Ameryce Południowej, pozostaje otwarte i poddaje w wątpliwość najstarsze znaleziska typu Pedra Furada.
Genetyka a genetyka
Nie tylko dane archeologiczne często wchodzą w konflikt, ale także tak pozornie wiarygodne dowody, jak markery genetyczne. Tego lata grupa Maanasy Raghavana z Muzeum Historii Naturalnej w Kopenhadze ogłosiła, że dane genetyczne obalają pogląd, że więcej niż jedna fala starożytnych osadników brała udział w zasiedlaniu obu Ameryk.
Według nich geny bliskie Australijczykom i Papuasom pojawiły się w Nowym Świecie później niż 9000 lat temu, kiedy Amerykę zamieszkiwali już imigranci z Azji.
W tym samym czasie ukazała się praca innej grupy genetyków pod przewodnictwem Pontusa Skoglunda, która na podstawie tego samego materiału sformułowała odwrotne stwierdzenie: pewna populacja duchów pojawiła się w Nowym Świecie albo 15 tysięcy lat temu, albo nawet wcześniej , i być może osiedlił się tam przed azjatycką falą migracji, z której pochodzili przodkowie ogromnej większości współczesnych Indian.
Według nich, krewni australijskich Aborygenów przekroczyli Cieśninę Beringa tylko po to, by zostać wypchniętym przez kolejną falę migracji „indyjskiej”, której przedstawiciele zaczęli dominować w obu Amerykach, spychając nielicznych potomków pierwszej fali w głąb amazońskiej dżungli i Wyspy Aleuckie.
Rekonstrukcja osadnictwa obu Ameryk przez Ragnavana
Nawet jeśli genetycy nie mogą uzgodnić między sobą, czy składniki „indyjskie” czy „australijskie” stały się pierwszymi tubylcami Ameryki, wszystkim innym jest jeszcze trudniej zrozumieć ten problem. A jednak można coś o tym powiedzieć: czaszki podobne w kształcie do papuaskich znajdowane są na terenie współczesnej Brazylii od ponad 10 tysięcy lat.
Naukowy obraz osadnictwa obu Ameryk jest bardzo złożony i na obecnym etapie znacząco się zmienia. Wyraźnie widać, że w zasiedlaniu Nowego Świata brały udział grupy o różnym pochodzeniu - co najmniej dwie, nie licząc małego składnika polinezyjskiego, który pojawił się później niż reszta.
Oczywiste jest też, że przynajmniej części osadników udało się skolonizować kontynent mimo lodowca – omijając go łódkami lub na lodzie. W tym samym czasie pionierzy przemieszczali się następnie wzdłuż wybrzeża, dość szybko docierając na południe współczesnego Chile. Wydaje się, że pierwsi Amerykanie byli bardzo mobilni, ekspansywni i dobrze zorientowani w korzystaniu z transportu wodnego.
Aleksander Berezin
Historia osadnictwa Ameryki. Współczesna nauka pozwala nam twierdzić, że Ameryka została osiedlona z Azji przez Cieśninę Beringa w okresie górnego paleolitu, czyli około 30 tysięcy lat temu. Pod koniec II tysiąclecia p.n.e. mi. w Veracruz i Tabasco, posługujący się językiem Majów Olmekowie stworzyli pierwszą cywilizację w Ameryce Środkowej. W kraju tym, niemal pozbawionym kamienia budowlanego, z ziemi i gruzu wzniesiono piramidy, schody i platformy, a następnie pokryto je grubą warstwą gliny i gipsu. Nie zachowały się budynki z drewna i trzciny.
Osobliwymi cechami architektury olmeckiej były monolityczne filary bazaltowe w kryptach grobowych, a także mozaikowy bruk miejsc kultu z blokami z kamienia półszlachetnego. Zabytki rzeźby Olmeków charakteryzują się realistycznymi rysami. Doskonałymi przykładami monumentalnej rzeźby Olmeków są kolosalne ludzkie głowy znalezione w La Venta, Tres Zapotes i San Lorenzo.
Wysokość głowy - 2,5 m, waga ok. 30 t. Nie znaleziono fragmentów ciała tych rzeźb. Monolit bazaltowy, z którego wykonano rzeźbę, został dostarczony z kamieniołomu wulkanicznego 50 km od ich lokalizacji. Co więcej, zarówno Olmekowie, jak i Majowie nie mieli bydła pociągowego. Wśród licznych stel znalezionych w osadach Olmeków znajdują się wizerunki jaguara, kobiety w osobliwym stroju i wysokim nakryciu głowy.
Są też wizerunki władców, kapłanów, bóstw, twarzy ludzkich z ustami jaguara lub kłów jaguara w ustach, dziecka o rysach jaguara. W 7-2 wieku. pne mi. Olmekowie mieli silny wpływ kulturowy na sąsiednie ludy indyjskie. W III wieku n. mi. nagle zniknęli. Badania archeologiczne ostatnich lat i wynalezione w latach 50. XX wieku. Analiza radiowęglowa potwierdziła jedną z hipotez o klęskach żywiołowych, które okresowo miały miejsce w Ameryce Środkowej.
Naukowcy ustalili, że na początku naszej ery doszło do wybuchu wulkanu, który położył kres dalszemu rozwojowi kultury Indian. Ogromne połacie ziemi zostały pozbawione roślinności i nie nadawały się do celów rolniczych, ponieważ popiół wulkaniczny pokrył ziemię o 20 cm lub więcej. Zniknęło wiele rzek, padły zwierzęta. Ocaleni ludzie przenieśli się na północ do pokrewnych plemion. Znaleziska archeologiczne potwierdzają, że w krótkim czasie populacja tam podwaja się, aw miejscowej kulturze pojawiają się cechy obce lokalnym tradycjom – nowe formy ceramiki, ozdoby, wśród których znajdują się wyroby ceramiczne pokryte pyłem wulkanicznym. W starożytnym rękopisie Indian Popol Vuh opisane są zdarzenia podobne do erupcji wulkanu Gęsta żywica wysypana z nieba Twarz Ziemi pociemniała, zaczął padać czarny deszcz. W innym manuskrypcie, zatytułowanym Chilam-Balam z Przepowiedni Jaguara, znajduje się również informacja o katastrofie naturalnej Wzrosła niebiańska kolumna - znak zniszczenia świata, żyjący zostali pochowani wśród piasku i fal morskich
Koniec pracy -
Ten temat należy do:
kultura Majów
Co więcej, granice między tymi dziedzinami ludzkiej aktywności są bardzo rozmyte, gdyż do największych osiągnięć w tych dziedzinach należy również.. Sztuka jako taka, w przeciwieństwie do filozofii, nauki, religii i etyki.. Sztuka, w przeciwieństwie do wszystkich innych rodzajów działalności , jest wyrazem wewnętrznej istoty człowieka w jego całości..
Jeśli potrzebujesz dodatkowych materiałów na ten temat lub nie znalazłeś tego, czego szukałeś, zalecamy skorzystanie z wyszukiwania w naszej bazie prac:
Co zrobimy z otrzymanym materiałem:
Jeśli ten materiał okazał się dla Ciebie przydatny, możesz zapisać go na swojej stronie w sieciach społecznościowych:
Niejako o Kolumbie zaczęli się powoli zamykać. Tak, był taki nawigator, tak - sprowadzał na ten kontynent rabusiów i grabieżców. Teraz coraz częściej piszą nie tylko o Wikingach, którzy z uporem dopłynęli kilkoma łodziami do Ameryki Północnej, ale także o osadzie sprzed kilku tysięcy lat. Kim są pierwsi mieszkańcy Ameryki?
Przez długi czas naukowcy wierzyli, że Amerykę zasiedlili łowcy mamutów, którzy przenieśli się 11,5-12 tys. lat temu z Azji do Ameryki Północnej drogą lądową. Jednak ten schemat kolonizacji Nowego Świata został obalony przez ostatnie sensacyjne znaleziska archeologów. Niektórzy badacze teraz nawet wyrażają pogląd, że pierwszymi Amerykanami mogli być… Europejczycy.
Europejczyk w Ameryce 9000 lat temu
Kiedy 28 lipca 1996 r. James Chatters, niezależny archeolog sądowy, został wezwany do zbadania szczątków ludzkiego szkieletu znalezionego na mieliźnie rzeki Columbia w pobliżu Kennewick w stanie Waszyngton, nie spodziewał się, że zostanie autorem rewelacyjne odkrycie. Początkowo Chatters myślał, że to szczątki XIX-wiecznego europejskiego myśliwego, ponieważ czaszka najwyraźniej nie należała do rdzennych Amerykanów. Jednak analiza radiowęglowa wykazała, że wiek szczątków wynosi 9 tysięcy lat. Kim był człowiek Kennewick o wyraźnie europejskich rysach i jak dostał się do Nowego Świata? Te pytania zadają sobie obecnie archeolodzy w wielu krajach.
Gdyby takie znalezisko było jedynym, można by uznać je za anomalne i zapomnieć o nim, jak to często robią naukowcy z dziwnymi artefaktami. Analizując prawie tuzin czaszek wczesnych Amerykanów, antropolodzy znaleźli tylko dwie, które wykazywały cechy północnoazjatyckich lub rdzennych Indian amerykańskich.
Archeolog R. McNash z Boston University w latach 80. XX wieku. stwierdził: hipotezę, że pierwsi mieszkańcy Ameryki przekroczyli Cieśninę Beringa zaledwie 12 tysięcy lat temu, należy uznać za nie do utrzymania, ponieważ istnieją ślady dawnych migracji w Ameryce Południowej. Już wtedy w jaskini Piaui (Brazylia) odkryto narzędzia kamienne sprzed 18 tys. lat, w Wenezueli grot włóczni wbity w kość miednicy mastodonta 16 tys. lat temu.
Znaleziska archeologiczne w Ameryce
Znaleziska z ostatnich lat potwierdziły wywrotowe oświadczenie R. McNash w tamtym czasie. Najciekawsze miejsce to południowe Chile, które skłania naukowców do zastanowienia się nad skorygowaniem starej hipotezy. Tutaj, w Monte Verde, odkryto prawdziwy obóz starożytnych Amerykanów.
Setki narzędzi kamiennych i kostnych, pozostałości zbóż, orzechów, owoców, raków, kości ptaków i zwierząt, fragmenty chat i palenisk – wszystko to sięga 12,5 tys. lat. Monte Verde znajduje się w dużej odległości od Cieśniny Beringa i jest mało prawdopodobne, aby ludzie mogli tu dotrzeć tak szybko, w oparciu o stary schemat kolonizacji Nowego Świata.
Archeolog T. Dillihey, który prowadzi prace wykopaliskowe w Monte Verde, uważa, że osada ta może być starożytna. Niedawno odkrył narzędzia z węgla drzewnego i kamienia w warstwie sprzed 30 000 lat.
Niektórzy nieustraszeni archeolodzy, ryzykując swoją reputację, twierdzą, że odkryli osady starsze niż Clovis w Nowym Meksyku (do niedawna uważane za najstarsze). Nazywane są liczby 17 i 30 tysięcy lat. W połowie lat osiemdziesiątych. archeolog N. Gidon opublikował dowody na to, że wiek rysunków w jaskini Pedra Furada (Brazylia) wynosi 17 tysięcy lat, a kamienne narzędzia stamtąd mają 32 tysiące lat.
Modelowanie komputerowe
Interesujące są również najnowsze badania antropologów, którzy dzięki komputerom i rozwijanym programom są w stanie przełożyć na język matematyki różnice w kształtach czaszek dosłownie wszystkich narodów świata. Porównanie czaszek, znane jako analiza kraniometryczna, może być teraz wykorzystywane do śledzenia pochodzenia danej grupy populacji.
Antropolog Doug Ouseley i jego kolega Richard Jantz poświęcili 20 lat na badania kraniometryczne współczesnych Indian amerykańskich, ale kiedy zbadali szereg czaszek najstarszych mieszkańców Ameryki Północnej, ku ich niemałemu zdziwieniu, nie znaleźli podobieństwa, którego się spodziewali.
Antropologów uderzyło, jak wiele starożytnych czaszek różniło się od współczesnych grup rdzennych Amerykanów. Rekonstrukcje wyglądu starożytnych Amerykanów bardziej przypominały mieszkańców np. Indonezji czy nawet Europy. Niektóre z czaszek można było przypisać imigrantom z Azji Południowej i Australii, a 9400-letnia czaszka jaskiniowca, wydobyta z suchego górskiego schroniska w zachodniej Nevadzie, przede wszystkim przypominała starożytną Ajnów (Japonia). Skąd pochodzą ci ludzie o długich głowach i wąskich twarzach? Jeśli nie są przodkami współczesnych Indian, to co się z nimi stało? Te pytania niepokoją teraz wielu naukowców.
Możliwe, że przedstawiciele różnych narodów skolonizowali Amerykę,
i ten proces miał miejsce z biegiem czasu.
W końcu w „bitwie” o Nowy Świat przetrwała lub wygrała jedna grupa etniczna, która stała się protoplastą współczesnych Indian. Pierwsi Amerykanie z wydłużonymi czaszkami zostali prawdopodobnie wytępieni lub zasymilowani przez inne fale migrantów, a może wymarli z głodu lub epidemii.
O wersji europejskiej
Ciekawą hipotezą jest to, że nawet Europejczycy mogli być pierwszymi Amerykanami. Chociaż to założenie jest poparte wciąż słabymi dowodami, ale nadal istnieją.
Po pierwsze całkowicie europejski wygląd niektórych starożytnych Amerykanów, po drugie cecha znaleziona w ich DNA charakterystyczna tylko dla Europejczyków, po trzecie… Archeolog Dennis Stanford, który studiował technologię wytwarzania narzędzi kamiennych na starożytnym stanowisku Clovis, zdecydował szukać podobnego w innych częściach świata. W Kanadzie, na Alasce i na Syberii niczego takiego nie znalazł, ale najbardziej podobne narzędzia kamienne znalazł w… Hiszpanii. Szczególnie groty włóczni przypominały narzędzia kultury solutrejskiej, która była powszechna w Europie Zachodniej 24-16,5 tys. lat temu.
W latach siedemdziesiątych wysunięto morską hipotezę kolonizacji Nowego Świata. Znaleziska archeologiczne w Australii, Melanezji i Japonii wskazują, że ludzie z obszarów przybrzeżnych używali łodzi już od 25 000 do 40 000 lat temu. D. Stanford uważa, że prądy w starożytnym oceanie mogą znacznie przyspieszyć podróż transatlantycką.
Być może pierwsi mieszkańcy Ameryk przybyli na kontynent częściowo przypadkiem, porwani przez sztormy i odbyli wyczerpującą podróż przez ocean (co jest całkiem prawdopodobne, przykład Alaina Bombarda, który praktycznie przepłynął ocean, jedząc tylko złowione ryby i z wykorzystaniem wody deszczowej). Zakłada się również, że Europejczycy mogli równie dobrze odbyć tę podróż, wiosłując łodziami wzdłuż krawędzi lodowego mostu, który w epoce lodowcowej łączył Anglię, Islandię, Grenlandię i Amerykę Północną. To prawda, że nie jest jeszcze jasne, jak udana może być taka podróż bez odpowiedniego wybrzeża do postoju i odpoczynku.
Możliwe, że Nowy Świat został skolonizowany bardzo dawno temu, ale jak to robili starożytni ludzie, naukowcy muszą jeszcze ustalić. Jest całkiem możliwe, że wcześniej proponowany schemat zasiedlenia Nowego Świata przez Cieśninę Beringa 12 tysięcy lat temu odpowiadał drugiej najbardziej masowej fali migracji, która przetoczyła się przez kontynent, „wyszła za burtę” pierwszych zdobywców Ameryki .
Kolonizacja Ameryki przez Europejczyków (1607-1674)Angielska kolonizacja Ameryki Północnej.
Trudności pierwszych osadników.
Przyczyny kolonizacji Ameryki przez Europejczyków. Warunki relokacji.
Pierwsi murzyni niewolnicy.
Mayflower Compact (1620).
Aktywna ekspansja kolonizacji europejskiej.
Konfrontacja angielsko-holenderska w Ameryce (1648-1674).
Mapa europejskiej kolonizacji Ameryki Północnej w XVI-XVII wieku.
Mapa wypraw odkrywców Ameryki (1675-1800).
Angielska kolonizacja Ameryki Północnej. Pierwsza angielska osada w Ameryce pojawiła się w 1607 roku w Wirginii i nosiła nazwę Jamestown. Punkt handlowy, założony przez członków załóg trzech angielskich okrętów pod dowództwem kapitana K. Newporta, służył jednocześnie jako placówka na drodze hiszpańskiego marszu na północ kontynentu. Pierwsze lata istnienia Jamestown to czas niekończących się nieszczęść i trudów: choroby, głód i najazdy Indian pochłonęły życie ponad 4 tys. pierwszych angielskich osadników Ameryki. Ale już pod koniec 1608 roku do Anglii popłynął pierwszy statek, na pokładzie którego znajdował się ładunek drewna i rudy żelaza. W ciągu zaledwie kilku lat Jamestown przekształciło się w dobrze prosperującą wioskę dzięki założonym tam w 1609 roku rozległym plantacjom tytoniu, wcześniej uprawianym tylko przez Indian, który do 1616 roku stał się głównym źródłem dochodów mieszkańców. Eksport tytoniu do Anglii, który w 1618 r. wynosił 20 tys. funtów w kategoriach pieniężnych, wzrósł w 1627 r. do pół miliona funtów, stwarzając niezbędne warunki ekonomiczne dla wzrostu populacji. Napływ kolonistów był znacznie ułatwiony dzięki przydzieleniu 50-akrowej działki każdemu wnioskodawcy, który miał środki finansowe na opłacenie niewielkiego czynszu. Już w 1620 r. wieś liczyła ok. 2 tys. 1000 osób, a w całej Wirginii było ok. 3 tys. 2 tys. osób. W latach 80. XVII wiek eksport tytoniu z dwóch południowych kolonii – Wirginii i Maryland (1) wzrósł do 20 milionów funtów.
Trudności pierwszych osadników. Dziewicze lasy, rozciągające się na ponad dwa tysiące kilometrów wzdłuż całego wybrzeża Atlantyku, obfitowały we wszystko, co niezbędne do budowy mieszkań i statków, a bogata przyroda zaspokajała potrzeby kolonistów na żywność. Coraz częstsze zawijanie statków europejskich do naturalnych zatok przybrzeżnych dostarczało im towarów, których nie produkowano w koloniach. Produkty ich pracy były eksportowane do Starego Świata z tych samych kolonii. Jednak szybki rozwój ziem północno-wschodnich, a tym bardziej wchodzenie w głąb kontynentu, poza góry Appalachów, był utrudniony przez brak dróg, nieprzebytych lasów i gór, a także niebezpieczne sąsiedztwo z wrogimi plemionami indiańskimi. do obcych.
Rozdrobnienie tych plemion i całkowity brak jedności w ich wypadach przeciwko kolonistom stał się głównym powodem wysiedlenia Indian z zajętych przez nich ziem i ich ostatecznej klęski. Tymczasowe sojusze niektórych plemion indiańskich z Francuzami (na północy kontynentu) i Hiszpanami (na południu), których niepokoiła również napór i energia Brytyjczyków, Skandynawów i Niemców nacierających ze wschodniego wybrzeża, nie przyniosły pożądanych rezultatów. Pierwsze próby zawarcia porozumień pokojowych między poszczególnymi plemionami indiańskimi a kolonistami angielskimi, którzy osiedlili się w Nowym Świecie, okazały się nieskuteczne (2).
Przyczyny kolonizacji Ameryki przez Europejczyków. Warunki relokacji. Europejskich imigrantów przyciągnęły do Ameryki bogate zasoby naturalne odległego kontynentu, które obiecywały szybki dobrobyt materialny, oraz jego oddalenie od europejskich twierdz religijnych dogmatów i upodobań politycznych (3). Nie wspierany przez rządy ani oficjalne kościoły żadnego kraju, exodus Europejczyków do Nowego Świata był finansowany przez prywatne firmy i osoby prywatne, kierując się głównie zainteresowaniem generowaniem dochodów z transportu ludzi i towarów. Już w 1606 r. w Anglii powstały firmy London i Plymouth, które aktywnie angażowały się w rozwój północno-wschodniego wybrzeża Ameryki, w tym w dostarczanie angielskich kolonistów na kontynent. Wielu imigrantów podróżowało do Nowego Świata z rodzinami, a nawet całymi społecznościami na własny koszt. Znaczną część nowo przybyłych stanowiły młode kobiety, których pojawienie się spotkało się ze szczerym entuzjazmem przez samotną męską populację kolonii, płacąc koszt ich „transportu” z Europy w wysokości 120 funtów tytoniu na głowę.
Ogromne, liczące setki tysięcy hektarów działki ziemi zostały przydzielone przez koronę brytyjską przedstawicielom szlachty angielskiej w prezencie lub za symboliczną opłatą. Zainteresowana rozwojem nowej posiadłości arystokracja angielska wypłaciła duże sumy na dostawy zwerbowanych rodaków i ich zagospodarowanie na otrzymanych ziemiach. Pomimo ekstremalnej atrakcyjności warunków panujących w Nowym Świecie dla nowo przybyłych kolonistów, w ciągu tych lat wyraźnie brakowało zasobów ludzkich, przede wszystkim z tego powodu, że tylko jedna trzecia statków i ludzi wyruszających w niebezpieczną podróż trzeci zmarł w drodze. Nowa ziemia nie wyróżniała się również gościnnością, spotykając kolonistów z niezwykłymi dla Europejczyków mrozami, surowymi warunkami naturalnymi i z reguły wrogim nastawieniem ludności indyjskiej.
Pierwsi murzyni niewolnicy. Pod koniec sierpnia 1619 do Wirginii przybył holenderski statek, który przywiózł do Ameryki pierwszych czarnych Afrykanów, z których dwudziestu koloniści natychmiast wykupili jako służący. Murzyni zaczęli zamieniać się w niewolników na całe życie, a w latach 60-tych. XVII wiek status niewolnika w Wirginii i Maryland stał się dziedziczny. Handel niewolnikami stał się stałym elementem transakcji handlowych między Afryką Wschodnią a koloniami amerykańskimi. Afrykańscy wodzowie chętnie wymieniali swoich ludzi na tekstylia, artykuły gospodarstwa domowego, proch strzelniczy i broń importowaną z Nowej Anglii (4) i amerykańskiego Południa.
Mayflower Compact (1620). W grudniu 1620 r. miało miejsce wydarzenie, które przeszło do historii Ameryki jako początek celowej kolonizacji kontynentu przez Brytyjczyków - na atlantyckie wybrzeże Massachusetts przybył statek Mayflower ze 102 kalwińskimi purytanami, odrzuconymi przez tradycyjnego anglikanina. Kościół i nie znalazł później sympatii w Holandii. Ci ludzie, którzy nazywali siebie Pielgrzymami (5), rozważali jedyny sposób na zachowanie swojej religii, aby przenieść się do Ameryki. Będąc jeszcze na pokładzie statku płynącego przez ocean, zawarli między sobą porozumienie, zwane Mayflower Compact. Odzwierciedlało to w najogólniejszej formie idee pierwszych amerykańskich kolonistów dotyczące demokracji, samorządności i swobód obywatelskich. Pojęcia te rozwinięto później w podobnych porozumieniach zawartych przez kolonistów z Connecticut, New Hampshire i Rhode Island, a także w późniejszych dokumentach amerykańskiej historii, w tym w Deklaracji Niepodległości i Konstytucji Stanów Zjednoczonych Ameryki. Utraciwszy połowę członków swojej społeczności, ale przetrwawszy na ziemi, której jeszcze nie eksplorowali, w trudnych warunkach pierwszej amerykańskiej zimy i nieurodzaju, który nastąpił później, koloniści dali przykład swoim rodakom i innym Europejczykom, którzy przybyli na Nowy Świat był już przygotowany na trudy, które ich czekały.
Aktywna ekspansja kolonizacji europejskiej. Po 1630 r. co najmniej tuzin małych miasteczek powstało w Plymouth Colony, pierwszej kolonii w Nowej Anglii, która później stała się kolonią Massachusetts Bay, w której osiedlili się nowo przybyli angielscy purytanie. Fala imigracyjna 1630-1643 Dostarczono do Nowej Anglii ok. godz. 20 tys. osób, co najmniej 45 tys. więcej, wybrało na swoje miejsce zamieszkania kolonie amerykańskiego Południa lub wyspy Ameryki Środkowej.
W ciągu 75 lat od pojawienia się w 1607 roku na terenie współczesnych Stanów Zjednoczonych pierwszej angielskiej kolonii Wirginii powstało 12 kolejnych kolonii – New Hampshire, Massachusetts, Rhode Island, Connecticut, Nowy Jork, New Jersey, Pensylwania, Delaware, Maryland, Północna Karolina, Południowa Karolina i Georgia. Nie zawsze zasługa ich założenia należała do poddanych korony brytyjskiej. W 1624 r. na wyspie Manhattan w Zatoce Hudsona [nazwa pochodzi od angielskiego kapitana G. Hudsona (Hudson), który odkrył ją w 1609 r., był w służbie holenderskiej], holenderscy handlarze futrami założyli prowincję o nazwie Nowa Holandia, z głównym miasto Nowy Amsterdam. Ziemia, na której rozwinęło się to miasto, została kupiona w 1626 roku przez holenderskiego kolonistę od Indian za 24 USD. Holendrzy nigdy nie zdołali osiągnąć żadnego znaczącego rozwoju społeczno-gospodarczego swojej jedynej kolonii w Nowym Świecie.
Konfrontacja angielsko-holenderska w Ameryce (1648-1674). Po 1648 i do 1674 roku Anglia i Holandia walczyły trzykrotnie, aw ciągu tych 25 lat, oprócz działań wojennych, toczyła się między nimi ciągła i zacięta walka gospodarcza. W 1664 roku Nowy Amsterdam został zdobyty przez Brytyjczyków pod dowództwem brata króla, księcia Yorku, który przemianował miasto na Nowy Jork. Podczas wojny angielsko-holenderskiej 1673-1674. Niderlandom udało się na krótki czas przywrócić swoją władzę na tym terytorium, ale po klęsce Holendrów w wojnie, Brytyjczycy ponownie zajęli je. Od tego czasu aż do końca rewolucji amerykańskiej w 1783 r. od r. Kennebec na Florydę, od Nowej Anglii do Dolnego Południa, Union Jack przeleciał nad całym północno-wschodnim wybrzeżem kontynentu.
(1) Nowa kolonia brytyjska została nazwana przez króla Karola I na cześć jego żony Henrietty Marii (Mary), siostry Ludwika XIII we Francji.
(2) Pierwszy z tych traktatów został zawarty dopiero w 1621 r. pomiędzy pielgrzymami z Plymouth a plemieniem Indian Wampanoag.
(3) W przeciwieństwie do większości Anglików, Irlandczyków, Francuzów, a nawet Niemców, którzy zostali zmuszeni do przeniesienia się do Nowego Świata głównie przez ucisk polityczny i religijny w swojej ojczyźnie, skandynawscy osadnicy byli przyciągani do Ameryki Północnej przede wszystkim jej nieograniczonymi możliwościami ekonomicznymi.
(4) Ten region północno-wschodniej części kontynentu został po raz pierwszy naniesiony na mapę w 1614 roku przez kapitana J. Smitha, który nadał mu nazwę „Nowa Anglia”.
(5) Z włoskiego. peltegrinodosłowny, obcy. Wędrujący pielgrzym, pielgrzym, wędrowiec.
Źródła.
Ivanyan EA Historia USA. M., 2006.
