Znaki ludowe - swoją przygodę przejęli od naszych przodków. Przewidywali zarówno zdarzenia doraźne, jak i odległe, które najczęściej się sprawdzały. Znaki te zachowały się do czasów współczesnych.
Wiele osób nadal wierzy w te znaki, które są popularne w naszym rozwiniętym wieku. Od czasów starożytnych ludzie nieustannie monitorowali, co się dzieje ze zjawiskami naturalnymi, starali się przewidywać zmiany w środowisku. Głównie przedmioty ludowe związane z zachowaniem żniw, małżeństwa i życia domowego.
Wspólne znaki
Wśród najczęstszych znaków ludowych można wymienić:
1. Jeśli jarzębina dojrzewa jesienią, zima będzie mroźna i długa.
2. Duże obfite opady śniegu zimą oznaczają powodzie i podtopienia rzek na wiosnę.
3. Komary, które pojawiły się późną jesienią, nie oznacza to mroźnej zimy ani silnych mrozów.
4. Jeśli wiosną nie będzie powodzi, latem będzie susza.
5. W ostatnie dni lata zakwitły bratki lub koniczyny, można spodziewać się ciepłej jesieni.
Od czasów starożytnych głównymi znakami były znaki ślubne. Przepowiedzieli przecież przyszły los męża i żony.
1. Z czasem, gdy przyszłe małżeństwo udaje się do urzędu stanu cywilnego lub kościoła, nie wolno im odwracać się za siebie, ponieważ w tym momencie podświadomie wracają do domu. W takiej rodzinie nie oczekuje się pokoju i harmonii.
2. Podczas malowania, gdy młoda kobieta trzyma narzeczonego za ramię, tworzy krąg energii. Nie jest pożądane przepuszczanie nikogo między sobą, a nawet zabronione, robi się to po to, aby złe duchy nie przeniknęły do ich związku, nikt nie zakłopotał, a szczęście nie zostało zniszczone.
3. Zawsze uważano, że obrączki chronią małżonków przed stresem, sprawiają, że się włączają. Na palcu serdecznym stale noszono pierścienie, ludzie wierzyli, że palec kontroluje słońce, znak czystej miłości. Nie możesz dać pierścionka zaręczynowego nikomu do pomiaru, przez ryzyko oddania dobrego samopoczucia i szczęścia.
4. Musisz wziąć ślub z chlebem i solą. Chleb i sól to talizman na złe oko i choroby. To atrybuty sukcesu, komfortu, wewnętrznego spokoju, bogatego i beztroskiego życia. Na chlebie powinna być solniczka, ponieważ solniczka jest symbolem kobiety, a także urokiem złego oka i zepsucia. Solniczka powinna mieć owalny kształt. Małżonkowie muszą odgryźć kawałek chleba.
5. Mąż powinien nosić żonę do domu w ramionach na znak łatwego życia. Powinien nadepnąć na ręcznik i podzielić na nim kilka talerzy. Następnie talerze są wyrzucane, a ręcznik trzymany do końca życia - to talizman przeciwko nieszczęściom i chorobom. Szklanki męża i żony trzymane są na całe życie, bo przynoszą szczęście.
6. Młodzi ludzie idą na wesele jedną drogą, a wracają inną.
7. Nie powinno się pozwalać kobiecie przymierzać welonu lub sukienki dla przyjaciół, aby uchronić rodzinę przed kłótniami.
znaki domowe
Do budowy domów było wiele rytuałów, które przyciągały do mieszkania spokój i ciszę. Pszenicę, wełnę, monety wrzucano w każdy kąt przyszłego domu.
W starożytnej rękopisie „Ikonografia”, być może fragment przetłumaczony z greki lub zapożyczony od Greków, wstawiany gdzieniegdzie między opisami inscenizacji, pozycji i ubioru ciekawostki dotyczące tajników malarstwa, takie jak: : a jajko byłoby świeższe, mocno ubij żółtko białkiem, ale potem wrzuć sól, w przeciwnym razie farba nie będzie chrupiąca, mocna na zębie. I przełam pierwszy, przecedź deskę.
„Najpierw delikatnie wetrzyj schnący olej w misce, w której wymieszaj jedną szóstą czerwonego ołowiu. A po zużyciu wkładamy do miedzianego naczynia i gotujemy w ogniu i dodajemy niewielką część terpentyny tak, aby zagotowała się 3 lub 4 razy, następnie przepuszczamy przez brezent, żeby nie było kopii, ale jak będzie varitz, a następnie przynajmniej dodaj żywicę świerkową z czystą przepustowością.
„Trawa na rzece na brzegu wrasta prosto do wody. Jej kolor jest żółty, a kolor powinien być ściągnięty i wysuszony. Tak, włóż gumę i dodaj entary i wymaż wszystko razem i zagniataj w świeżym mleku. Napisz co chcesz, będzie złoto.
„Weź świeże jajko od młodej kury i wypuść z niego czyste białko i włóż je do żółtka rtęci i zamknij je szarym świerkiem i włóż pod kurę, z której wyklułyby się trzy pisklęta, a na parze weź jajko spod kury i wymieszaj ją z czystą zapałką, a będzie jak złoto i napisz na czymkolwiek chcesz, długopisem lub pędzlem."
Przejdźmy teraz do drugiej kategorii przekonań, wymyślonej pierwotnie w celu zastraszenia człowieka, aby w okrężny sposób zmusić go, małego i głupiego, do tego, co byłoby nieporównanie trudniejsze do uzyskania bezpośrednio od niego. Każdy chłopiec powtarza te przekonania ze swoją ciotką i matką, bez odpowiedzi ich słucha i podąża za nimi bez rozliczenia. Na przykład: nie śmieć, nie upuszczaj ani jednego okrucha chleba, w przeciwnym razie będzie głód i nieurodzaju; innymi słowy: chleb jest drogi, dbaj o niego i szanuj go jako najbardziej niezbędny dar Boga dla nas. Jeśli ktoś przy obiedzie, nie dokończywszy bochenka chleba, weźmie drugi lub odłamie kawałek od drugiego, to jeden z krewnych będzie głodował lub znosił potrzebę. To, jak się uważa, jest głupie; ale z reguły codzienne, dobre i użyteczne. Nie zanurzaj chleba w solniczce, bo spadają tam okruchy i sól, rzecz kupiona od chłopa, zapycha się; kto je spleśniały chleb, będzie dobrze pływał; innymi słowy: nie bądźcie kapryśni, dzieci, jedzcie chleb pod rząd, cokolwiek to jest. Skorupkę ze zjedzonych jaj należy sprasować na małe kawałki, w przeciwnym razie, jeśli dostanie się do wody, to syreny zbudują z niej łódkę i będą pływać, ku złu i śmiechowi ochrzczonych; a jeśli muszlę zostanie na podwórku i nagromadzi się w niej woda deszczowa, a sroka się upije, to ten, kto wyrzucił muszlę, będzie miał gorączkę. Istotą sprawy jest chyba to, że cała wyrzucona skorupka zachęca psy do noszenia jajek, a nawet uczy kury i kaczki dziobać je i pić. Kto bez zbadania słupków je skromnie, będzie miał dziobatą pannę młodą; Uważając, że nieprzestrzeganie postów jest wielkim grzechem, starzy ludzie wymyślili ten żart dla niepoważnych dzieci. Małym dzieciom na czczo opowiadają też, że mleko poleciało do brzozy i wskazują na pierwszego wesołego wróbla. W kapuśniak wleciała mucha - szczęście, wymyślone oczywiście, by uspokoić otyłych i kapryśnych. Jedzenie i czytanie w tym samym czasie nie jest dobre; połkniesz pamięć; a nasi lekarze dają tę samą instrukcję, popierając ją tylko bardziej praktycznymi argumentami. Gwizdanie w pokojach jest uważane za grzech lub zły omen; prawdopodobnie dlatego, że w dzielnicy mieszkalnej, w której są ludzie, nie każdy jest zadowolony z gwizdka niegrzecznego, który denerwuje wielu tym; żeby go przestraszyć, mówią, że to sprawia, że dom jest pusty. Przekonanie żeglarzy, że przy bezwietrznej pogodzie można zagwizdać wiatr, który stopniowo orzeźwia od gwizdka, należy przypisać temu, że przy bezwietrznej pogodzie żeglarze z nudów i zniecierpliwienia nie mają nic do roboty, a muszą mieć coś do zrobienia. Nie kołysaj pustej kołyski, inaczej dziecko nie będzie żyło; to uspokaja starszych sługusów, od których nie ma dokąd pójść w ciasnej chacie. Noworodka należy wykąpać w białej pościeli, aby była biała i delikatna. Nie jest to źle wymyślone, aby zmusić nieporządną matkę lub matkę, aby nie prały dziecka w brudnej pościeli, z której brudzi się cała woda; chociaż wielu tego nie rozumie. Nie witaj przez próg; kłótnia lub dzieci będą głupie. Nieuprzejme powitanie przez próg, nie wpuszczanie gościa, jest sprzeczne z rosyjską gościnnością; dlaczego wymyślili żart. Nie jest dobrze wracać, chodząc od ludzi z domu, kiedy już się kompletnie spakowałeś, ubrałeś, pożegnałeś i wyszło, bo nie ma sensu przeszkadzać gospodarzom; a jeśli coś zapomnisz i wrócisz, to znaczy, że wkrótce się znowu zobaczycie. Nie każ im przyszywać guzików na sobie ani zszywać noszonej sukienki; uszyć ci wspomnienie. To oczywiście wymysł naszych hostess, które bardzo wstydzą się naprawiać sukienkę niecierpliwemu małżonkowi, jeśli nie chce się rozebrać i wciąż się spieszy. Kto zagwiżdże w klawisz, zajęcie nieprzyjemne dla wszystkich słuchaczy, zagwiżdże pamięć, zapomni, gdzie ją położył. Kto siedząc z lenistwa, gada nogami, potrząsa diabłem; po prostu łamie zły nawyk. Nie pokazuj nikomu dziecka do sześciu tygodni, tj. nie otwieraj i nie znoś; nie tnij dziecka poniżej roku, a ponadto tnij go na wielką ćwiartkę, raz w roku! i wielu lekarzy radzi to samo, uważając, że dziecko powinno być cięte tylko na wiosnę, a nie losowo. Kobiecie w ciąży nie nakazuje się przygotowywać bielizny dla dziecka, bo inaczej nie będzie żyło [powszechne i rozpowszechnione przekonanie, że zbliżający się przedmiot, szczególnie nieprzyjemny, ma wpływ na narodziny kobiety w ciąży, a nawet na wygląd dziecka istnieje również w Rosji, a ponadto we wszystkich klasach]. Oznacza to: ponieważ ciężko jest jej pracować i szyć, inni są zobowiązani jej pomóc, a ktokolwiek pomoże schować pannę młodą, stanie się młodszy - i to zostało wymyślone z dobrą kalkulacją. Kto po obcięciu włosów gdzieś rzuci włosy, głowa go boli; powinniśmy je zebrać na kupę, zwinąć i zatkać pod okapem lub w płocie, z dala: to, biorąc pod uwagę nieporządek naszych chłopów, nie jest złą zasadą; w przeciwnym razie, być może, stosy przyciętych włosów byłyby porozrzucane po całej chacie i na całym podwórku. Jednak o wierzeniach dotyczących proporcji różnych cząstek pobranych z naszego ciała do żywego ciała io opartych na tym zaklęciach zostało powiedziane powyżej. Jeśli brownie zwija grzywę konia na swój własny sposób, nie dotykaj jej, w przeciwnym razie zdenerwuje się i zrujnuje konia: to prawda, warkocze w grzywie to choroba, rodzaj plątaniny, a jeśli są cięte , wtedy koń prawie zawsze zachoruje. Dla przyzwoitych ludzi grzechem jest pływanie po dniu Ilyina (20 lipca); a po Wielkim Poście Iwan (29 sierpnia) jest to grzech dla każdego, nawet chłopczycy; bo pod koniec lipca woda zadrży, jak mówią, i zakwitnie; a pod koniec sierpnia jest zimno i dzieci, biegnąc do przodu, łatwo przeziębiają się. Grzechem jest jeść jabłka przed Zbawicielem i orzechy przed wywyższeniem; Wynika to z faktu, że do tej pory jabłka i orzechy rzadko dojrzewają, a dzieci trudno jest uchronić przed niedojrzałymi, niezdrowymi przysmakami, chyba że są nakłute i przekonane, że to grzech. Słowo grzeszny, w tradycji ludowej, odpowiada dobrze znanemu tabu wyspiarzy na Oceanie Południowym i zawiera pojęcie ścisłego zakazu, bez wchodzenia w jego znaczenie, znaczenie i przyczyny. Jeśli ktoś bije pochodnią swoich domowników, jak to czasem przywykły złe stare kobiety, sam wyschnie jak pochodnia; nieźle, jeśli wszyscy w to święcie wierzyli. Kto przesypia jutrznię w wielkie święto, jest kąpany, wrzucany z rozmachem do wody lub wylewany - stary zwyczaj, zakazany nawet specjalnym dekretem z 1721 r. z 17 kwietnia. Wdowa nie powinna być w kościele podczas koronacji; bo wtedy wdowa przypomina młodym coś nieprzyjemnego i tym samym zakłóca ogólną zabawę. Nie kładź kluczy nigdzie na stole, w przeciwnym razie w domu będzie kłótnia, ale zawsze odkładaj je w określonym miejscu, na bok. Ta wiara jest zaskakująco przydatna i sprawiedliwa: gdy tylko gospodyni zacznie rozrzucać klucze na stołach gdziekolwiek, z pewnością będzie ich szukać, obwiniać i podejrzewać innych, a wyjdą nagonki i kłótnie. Przeprowadzając się do nowego domu, nie zostawiaj kopii, szmat, odłamków itp. w starym. Po pierwsze, da ci to powód, by oskarżyć cię o czary, a po drugie, możesz być z tego wyśmiewany. W gruncie rzeczy to pożyteczne przekonanie każe wszystkim, wychodząc z domu, wymieść przynajmniej część mieszkań, w których później mieszka inny. Krowa z wiadrem jest na sprzedaż, a koń z kantarem: musiał to być wymysł tanich kupców i ciułaczy, a to stało się zwyczajem; sprzedawca, biorąc pieniądze, może dać bydłu taką drobiazg, ponadto niezbędną do samego zakupu, ale wszystko pasuje kupującemu, jak Osip Chlestakov. Nie należy pytać gospodyni ile ma krów mlecznych, ile kur niesie, ile kur; to znaczy, wydaje się: nie martw się o czyjeś gospodarstwo domowe. Z cmentarza, z pogrzebu nie wzywajcie nikogo; sprowadź śmierć do domu; lub wracając, trzy razy połóż dłonie na piecu: nie jest to wiara mieszczan, ale wymysł naszych starych kobiet, które boją się śmierci i nie lubią o niej pamiętać. Zmarłego należy jak najszybciej wyciągnąć z łóżka i położyć na stole; jego dusza jest udręczona za każde piórko w pierzynie i poduszce; to skrajnie złe, nieludzkie przekonanie, które ze względu na to, że wśród nas dość często człowiek wciąż jest wyciągany z łóżka żywy i udręczony pod każdym względem, wymyślają go także leniwi wróżbici, którym zależy na wszystkim i wszędzie a kto nie może czekać na godzinę, kiedy przyjdzie do nich kolejność. W niektórych miejscach ich bezsensowna i bezczelna uległość dochodzi do tego, że wyciągają umierającego z łoża śmierci i pędzą, by go umyć i ubrać, gdy jest jeszcze ciepły, być może jeszcze oddycha. Początkowo wszelkie zwyczaje związane z tym pośpiechem wynikały zapewne z chęci jak najszybszego zakończenia smutnych obrzędów i dania pokoju osieroconym; ale był używany do zła, w najbardziej niewybaczalny, nieludzki sposób. Przekonanie, że aniołowie wyjmują duszę grzesznika przez żebra, tak że trafia ona tylko do szatana, należy do szeregu fikcji poetyckich, a także do liczby przesądnych żartów; szczegółowy opis tego, jak to się robi, może zniechęcić wielu do złego uczynku.
Jeśli goście wracają do domu po obiedzie lub kolacji, zanim obrus zostanie usunięty ze stołu, to stajenni odmówią narzeczonym gospodarza; zamiast tego mówimy po prostu: niegrzecznie jest uciekać od stołu, jak z koryta, a to prowadzi do tego samego. Jakaś naturalna przyzwoitość wymaga usiąść, podziękować gospodyni, dać jej trochę czasu na zarządzanie domem i nie przybierać wyglądu, że przyszedłeś tylko zjeść i wyjść. Rozbijanie naczyń, szkło podczas jakiejś uczty czy festiwalu, wesela, chrzcin itp. to dobry znak. Bez wątpienia ta dobra wiara została skomponowana tak, aby stłuczony lub szklany kieliszek nie zakłócał spokoju i przyjemności gospodyni, a jednocześnie nie pozbawiał gości pogodnego usposobienia. Kto zabije węża, odpuszczone jest 40 grzechów. Ta zachęta została oczywiście wymyślona przez kobiety, które boją się węży. Kto wyda 40 zmarłych, uwolnione zostaną trzy ciężkie grzechy; wynalazek myśliwych na biesiady kuteyny. Nie jest dobrze pożegnać się i wyjść, jeśli gospodyni nie skończyła filiżanki herbaty, a na pewno nie jest dobrze, możesz poczekać, aż ją skończy. Dla Baby grzechem jest pocięcie lub nakłucie ptaka, a tym bardziej czworonożnego zwierzęcia; musi to zrobić człowiek. W tych wierzeniach obyczaj, przyzwoitość, wzajemne zasady świeckiej uprzejmości łączą się w przesąd; zmusza ludzi do robienia tego, co w innym przypadku byłoby trudne do nakłonienia. W ostatniej mierze widzimy usprawiedliwienie lub usprawiedliwienie kobiet, których uczucia opierają się śmiertelnemu ciosowi lub których ręka nie unosi się do kaczki lub kurczaka.
Zwróćmy się do trzeciej kategorii przekonań, czyli przekonań, które zasadniczo opierają się na doświadczeniu, na obserwacjach, ale które mimo wszystko nie mogą być zastosowane w każdym konkretnym przypadku, ponieważ mają tylko ogólne znaczenie. Należą do nich uwagi o pogodzie, o żniwach czy tak zwany kalendarz rolnika. Zima nie żyje bez trzech zim. 6 tygodni po pierwszym śniegu z mrozem, nadchodzi zima; w dniu Zwiastowania i Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa pogoda jest taka sama; w dniu Aleksieja Boga-człowieka, 17 marca, otwierają się wszystkie podziemne źródła; w dzień południa i w dzień Matki Bożej Kazańskiej 22 października zawsze pada: w dniu proroka Eliasza zawsze jest grzmot - i do tego już bezczynni tłumacze dodają: a jeśli jest nie ma grzmotów, to w tym roku ktoś zostanie zabity przez burzę lub podpalony dom. Rzeki otwierają się, gdy doba wynosi 14 godzin, to przekonanie ze środkowej Wołgi i tam jest całkiem bliskie prawdy. Jeśli biały zając wcześnie stanie się biały, a zające są tłuste od jesieni, kiedy chomik wcześnie niesie duże stada, wtedy nagła i mroźna zima. Jeśli pszczoły wcześnie się zapchają, to będzie wczesna i sroga zima i odwrotnie: kiedy urodzą dziecko innym razem, będzie długa i ciepła jesień. Nie wiem na ile wszystkie te znaki są prawdziwe, ale nie można twierdzić, że zwierzęta nie mają jakiegoś przeczucia co do pogody, co jest dla nas zupełnie niezrozumiałe. Wiadomo na przykład wszystkim, że bydło głucho ryczy przed deszczem i burzą, oddycha i kopie ziemię; pies jest znudzony i zjada trawę; koguty pieją z żabami; wróble i kaczki kąpią się w kurzu, na suchej ziemi; kawki wznoszą się wysoko z krzykiem, rojami; jaskółka rozszerza się nisko; świnka morska bawi się na morzu, nagle pojawia się sztormowy ptak i szybuje nad falami; na tym opierają się żywe barometry; zielona żaba, pijawka, bocja, dobrze prognozują pogodę, jeśli są trzymane w butelce wody. Często człowiek przewiduje wiadro i złą pogodę: bolą modzele, palą palce, pojawiają się bóle zranionych lub posiniaczonych członków i tak dalej. Są ludzie, którzy nieświadomie, jakimś mrocznym, ale prawdziwym przeczuciem, odgadują bliskość kota, bez względu na to, jak się ukrywa. Jeśli słońce zajdzie czerwone, następnego dnia będzie wietrznie; jeśli słońce wzejdzie, to jest zimno. Przed niepogodą tytoń przyczepia się do dachu tabakierki, jak zauważają sprzedawcy tytoniu; pokrywa poluzowuje się przed wiadrem. Nasze pokojówki wiedzą, że po deszczu i przed wiatrem poduszki i puchowe legowiska stają się, jak to mówią, lżejsze, pęcznieją wyżej. W ten sposób, rozważając same przekonania, oparte na słusznych uwagach, ale nie zawsze poprawnie zastosowanych, mimowolnie ponownie powróciliśmy do przekonań sympatycznych lub sympatycznych, ponieważ wcześniej zrobiliśmy zastrzeżenie, mówiąc, że wszystkie przyjęte przez nas kategorie niepostrzeżenie przechodzą jedna w drugą. Jeśli pochodnia pęknie, gdy się pali i rzuca iskrami, będzie zła pogoda. To całkiem prawda; oznacza to, że latarka jest bardziej wilgotna niż zwykle, a powietrze na ogół jest wilgotne. Jeśli kot śpi z głową pod brzuchem, zimą jest mu zimno, a latem zła pogoda. Tutaj również należą wierzenia i znaki dotyczące spodziewanego żniwa, a wśród nich są takie, które są godne wszelkiej uwagi; na przykład: chłop zauważa, jak kwitnie ucho: od dołu, od środka lub od góry; im niższy, tym tańszy będzie chleb, a im wyższy, tym droższy. Innymi słowy: zdrowe i obfite ucho powinno zawsze kwitnąć od dołu; wtedy możesz mieć nadzieję na żniwa, jeśli grad nie zabije, a robak nie będzie jadł, a wtedy chleb będzie tani; a im wyżej kwitnie kłos, tym mniej da, ponieważ kąkol poniżej koloru jest zawsze pusty i nie daje ziarna, a zatem tym droższy będzie chleb. Zimowa kolba na drzewach obiecuje, jak mówią, dobre zbiory chleba; zbiory orzechów obiecują obfite zbiory zbóż na nadchodzący rok, przynajmniej zaobserwowano, że silne zbiory orzechów i chleba nigdy nie występują razem; że poza tym nigdy nie ma wielkich zbiorów orzechów dwa lata z rzędu; dlatego przy obfitości orzechów nie będzie w przyszłym roku i prawdopodobnie będą żniwa na chleb. Kiedy jarzębina mocno kwitnie, mówią, że będzie żniwo owsa; dużo jagód na jarzębinie zwiastuje srogą zimę, być może jeśli przyjmiemy, że natura przygotowuje na tę okazję pokarm dla ptaków. Dlatego przygotowują następnie kwas jarzębinowy, środek przeczyszczający i chłodzący, przewidujący choroby zapalne na zimę, nieodłączną od surowej zimy. Jeśli dzień Teofanii (6 stycznia) jest ciepły, to chleb będzie ciemny, czyli gruby; jeśli noc jest gwiaździsta, będzie dużo jagód; a jeśli w czasie siewu chrząszcze mają wiele jąder (wszy) pod brzuchem, wtedy będą żniwa; jeśli są na przednich łapach, powinny siać wcześniej, jeśli na środkowych, to później, a jeśli na tylnych, to nawet później. Ostatnie znaki to chyba tylko żart. W tygodniu Wielkiego Postu post jest łamany na pół, pieczone są krzyże, a dzieci przykrywa się sitkiem lub wanienką i bije kijem z góry, aby usłyszały i zapamiętały, jak post został przerwany na pół. Sądząc po cenach w dniu półzimowego lub półchlebowego domu Xenii (styczeń 24), konkludują o żniwach i cenach zbóż na cały nadchodzący rok. Od tego dnia na nowy chleb pozostaje czekać tyle czasu, ile zjedli stary. Luty - szerokie drogi - 4 marca Gerasim Grechevnik. W dniu 40 męczenników, 9 marca, przybywają sroki i skowronki, dlatego piecze się 40 skowronków. 17 marca, Aleksiej Boży człowiek: Alexy płynie z gór, woda z gór i ryba z obozu, czyli ryba rusza z zimowej chaty i wciera się pod brzegami. 19 marca Chrysanthus i Dariusz; Darius, żółte dziury, poplamij dziury; 25 marca Zwiastowanie, jak będzie zimno, będzie dużo ogórków. 1 kwietnia, Maryjo z Egiptu, rozpal śnieg lub pobaw się w wąwozy. 3 kwietnia ok. Herodion: ustaw lub zrób pług, czas orać pod owiesem; kiedy żaby rechoczą, czas siać owies; kiedy pojawiają się skrzydlate mrówki, sieją chleb. Siej owies nawet w wodzie, ale we właściwym czasie; i żyto, czekaj godzinę, ale siej w piasku. W wielki czwartkowy mróz i pod krzakiem owies; ale nie umieszczają zimy w wycięciu, to znaczy nie wierzą sadzonkom z jesieni. Mówi się, że jest dużo śniegu, dużo chleba. 16 kwietnia Irina rozrywa brzeg. 25 kwietnia Wielki Męczennik Jerzy zostaje wypędzony. Jeśli pada deszcz, to w tym roku bydło będzie dobrze się rozwijało. Georgy niesie rufę w torokach, a Nikola (9 maja) jest w wozie. 5 maja, szkółki Irina: sieją kapustę. Ten sam czas jest uważany za wietrzny, a zatem dogodny dla pożarów, dla płonących pól, ponieważ ogień, dla bezpieczeństwa, zawsze startuje z wiatrem tam, gdzie nie jest niebezpieczny. 13 maja, udręka. Pojawiają się gliceria, komary Lukerya, komary. 14 maja Isidore sadzi się ogórki. 18 maja siedem panien: pierwszy len zostaje przedmuchany. 21 maja Konstantyn i Helena: wczesny len i późna pszenica. 29 maja, Feodosiya volosyanitsy: żyto kłoszy. 31 maja, podwieszenie Jeremiasza: tj. dokończ siew. 13 czerwca gryka Akulina: sieją grykę. 1 lipca, Matka Boża Kazańska, najlepszy dzień na zbieranie kasmakhy lub robaka, który wydaje się być zbierany z całego obwodu pod jednym krzakiem; kto go znajdzie, nagle znajduje wiele. 20 czerwca, Prorok Eliasz: jeśli będzie padało, będzie niewiele pożarów; zawsze jest grzmot i gdzieś zabija człowieka. W innych miejscach mówią też, że w tym dniu wolną rękę dano wszystkim gadom i dzikim bestiom, dlatego nie da się wypędzić bydła na pole. Inni uważają też, że w dniu Narodzenia Pańskiego nie powinno się wypuszczać bydła ze stajni. W dzień Szczepana konie są pojone srebrem. 1 sierpnia początek św. Drzewo: pierwszy Zbawiciel; możesz jeść jabłka. 13 sierpnia Flora i Ławra kończą siew żyta. 23 sierpnia św. Luppa, owies dudni mrozem; pierwsze poranki. Bez wody zima nie będzie; Deszcze, potem zimy, potem przymrozki, które dzielą się na Nikolskiego, Boże Narodzenie, Objawienie Pańskie, Afanasiewa, Stretenskiego i wreszcie marcowe przymrozki. Odwilży powinny być: Michajłowski, 3 listopada; vvedensky, 21 listopada i tak dalej. 29 sierpnia Jan Chrzciciel: kapuśniak nie gotują, bo główka kapusty przypomina główkę ściętą. 1 września, babie lato, początek pracy kobiet na wsi; 14 września Egzaltacja, przeniósł się kaftan z futrem. 22 października, len Paraskevi; czas zmiażdżyć len. 26 listopada, Egory z mostem i Nikola z gwoździem, 6 grudnia. Mówią o zimowej podróży: albo przez tydzień nie dotrzesz do Zwiastowania, albo przeniesiesz się na tydzień. Pierwszy stały, stały śnieg pada w nocy i znika w ciągu dnia; to całkiem prawda. 12 grudnia słońce zamieniło się w lato, a zima w mróz. Jeśli w dniu Narodzenia Pańskiego jest dużo szronu, kolb na drzewach, to będą żniwa na chleb. W dniu Naum, 1 grudnia, w Małej Rusi dzieci posyłane są do szkoły, wierząc, że wtedy nabiorą więcej inteligencji.
W południowej Rosji zauważa się częściowo te same, częściowo różne wierzenia, dotyczące pogody, żniw itp., aw szczególności grę słów lub współbrzmień, które dają początek wierze; na przykład 23 czerwca Jan Chrzciciel jest zmieszany z Chrzcicielem i pogańską Kupalą i nazywany jest dniem Iwana Kupały; Panteleimon (27 czerwca) nazywa się Paliy i boją się burz w tym dniu; obchodzić 11 maja odnowienie Tsaryagradu, w przeciwnym razie chleb zostanie wybity gradem; 24 czerwca, Boris i Gleb, zwołaj dzień zysku i świętuj go, aby otrzymywać zysk przez cały rok; jeśli 19 lipca, w dniu Macriny, będzie pogodnie, jesień będzie sucha, a jeśli będzie mokro, będzie tak deszczowo. 26 stycznia Ksenia pół-chleb lub pół-zimowcy zauważają ceny chleba: jeśli wzrosną, będzie drogo, jeśli nie, to na odwrót. 9 lutego, w dniu Ofiarowania Pańskiego, lato spotyka się z zimą; jeśli śnieg zamiecie w poprzek drogi, będzie późna wiosna, a jeśli nie, to wcześnie i tak dalej.
Do tej i po części do poprzedniej kategorii należą także przekonania, które nie należą do kalendarza rolnika: jeśli wyrzuci się ją z fajki, to należy w nią wpuścić żywą gęś: rozpościerając ze strachu skrzydła, gęś, wraz z tą jesienią, może czasami zgasić płomień. Dobrze znane plamy na twarzy, takie jak piegi, które pojawiają się przejściowo u kobiet, nazywane są wypryskami i mówi się, że ich nagłe pojawienie się jest pewną oznaką ciąży. W tym przekonaniu jest prawda; ale w żadnym wypadku nie jest absolutna. Jedzenie cielęciny jest uważane za grzech; prawdopodobnie - stało się to z wyliczeń mistrza: po pierwsze, wiejskie krowy przestają udić bez cieląt; po drugie, nie jest kalkulacją zjedzenie cielęcia, z którego za 2-3 lata wyjdzie dorosłe bydło. Ponadto uważa się za grzech spożywanie gołębi jako świętego ptaka; nie jedzą zajęcy i wszystkich na ogół ślepo urodzonych zwierząt i jednokopytnych, czyli z nierozdzielonymi kopytami, prawdopodobnie na podstawie Starego Testamentu. Węgorz nie jest spożywany bez rozpoznania go jako ryby; a zgodnie z przysłowiem na polu i mięsie chrząszcza wolno im jeść węgorza, gdy w siedmiu miastach nie będzie można znaleźć ryb. Nie jedzą sumów, bo sum to cholerny koń; ta ryba jest tłusta, niesmaczna i niezdrowa, z wyjątkiem fragmentu, który trafia do ciasta. Raki nie są spożywane wszędzie; Kozacy uralscy nazywają je świerszczami wodnymi i wyrzucają je z sieci. Ale w wielu miejscach lud nie gardzi gawronami, kawkami i krukami; ale czterdzieści nie jest nigdzie spożywanych; a według doświadczonych ludzi w niektórych miejscach w Rosji myszy polne piecze się na placki, zwane zhitnichkovem. Bardzo sprytnie, jeśli to się robi; ale tak naprawdę nie mogłem nigdzie o to zapytać.
Woźnica, jeśli zatrudnisz go do ociągania się, nigdy nie będzie miał szczęścia z damą z kotem, zapewniał, że konie tracą na wadze od kota; z tytoniu, przeciwnie, zgodnie z zapewnieniami dorożkarzy, konie stają się milsze, a zatem tytoń jest dla nich mile widzianym ładunkiem. Taksówkarze, z którymi przebierali się do przewozu wełny i tytoniu z Romne, zrobili małe ustępstwo na przewóz tego ostatniego. Jeśli wierzymy w inne przekonanie, że siodło ze skórą lamparta jest szkodliwe dla konia, to możemy również przyjąć jednolity wpływ kota; Mówię tylko, że coś takiego jest możliwe, choć całkiem prawdopodobne. Na przykład dobrze znany wpływ kota na węża jest bardzo niezwykły: wąż nie boi się najbardziej złego psa, przeciwnie, najbardziej zły i odważny pies bardzo boi się węży; ale gdy tylko kot się do niej zbliża, wąż natychmiast zwija się w kłębek i schowawszy głowę, kłamie nie śmie oddychać, nie biega, nie broni się, a kot śmiało go gryzie. Indyki dziobią też węże, goniąc je w szaleństwie; owce pożerają trujące ptaszniki, od których ukąszenia giną inne zwierzęta, przynajmniej długo chorują.
Przesąd, że rybołów ma trujące pazury, prawdopodobnie wziął się po prostu z faktu, że rybołów jest dość dziwnym ptakiem, łączącym cechy ptaków drapieżnych i wodnych; żywi się rybami, chwytając je nie dziobem, ale pazurami.
Powyżej mówiliśmy o pozostałościach pogaństwa; Chrześcijaństwo wypchnęło ich ze sfery wiary i znaleźli schronienie w wierzeniach lub przesądach.
Nie sposób nie zaliczyć tu wszystkich obrzędów przesądnych, łączonych u zwykłych ludzi z obrzędami wiary; dużo ich; trudno wszystko policzyć. Na przykład w niektórych przypadkach zwracają się z modlitwą wyłącznie do jednego lub drugiego św. do świętego, wierząc, że wtedy modlitwa będzie lepiej słyszana; módlcie się ze ślepoty - Matka Boża Kazańska; od bólu oczu - do Miny Egipcjanki, Wawrzyńca Archidiakona, Loginu setnika; od chorób w ogóle, Matka Boża Wszystkich Bolesnych; od bólu głowy - Jan Chrzciciel; od bólu zęba. Antipia; od gorączki - św. Mara, także Photinia lub Bazyli Nowy; z przepukliny, - Artemia; od bezdzietności, - do Romana Cudotwórcy, także św. Hypatia; od trudnego porodu: - Theotokos Feodorovskaya lub St. Katarzyna, jeśli mąż nienawidzi żony - św. Guria, Samon i Aviva; za zgodą małżonków - św. Ewangeliści; o zdrowiu dzieci - Dziewica z Tichwin, Symeon nosiciel Boga; od krewnego - św. Nikitę; od ospy do Konona z Savrii; o oświeceniu umysłu co do joty - Kozma i Demian; o pisaniu ikon: Jan Teolog; o zachowaniu od śmierci bez pokuty - św. Palsia; o wypędzeniu złych duchów - św. Nifont lub Maroth; o zachowaniu czystości - Martimian, Jan cierpliwy., Mojżesz Ugrin, Finaida; od binge - do Bonifaty, także do Mosesa Murina; z burzy - Matka Boża Płonącego Krzewu, także Nikita Nowogród; o kubełkowej pogodzie - św. Eliasz; od powodzi i kłopotów na wojnie i na morzu - św. Mikołaj Cudotwórca; z bestialskiego przypadku - św. Medosta, także Blasius; z końskiej skrzyni - św. Flora i Ławra; w sprawie zachowania zwierząt gospodarskich od bestii - św. Jerzy; jest także opiekunem dziewcząt i patronem pracy na wsi; o owcach św. Mamut, czyli św. Anastazja; o świniach - św. Bazyli Wielki; o pszczołach - św. Zosima i Savvatiy; o kurczakach - św. Kosmy i Demiana, czyli św. Sergiusz; o gęsi - św. dręczyć. Nikitę; o wędkarstwie - św. Ap. Piotr; o dobrym śnie i marzeniach - do dziewięciu męczenników; od złodzieja i przestępcy do Jana Wojownika; o znalezieniu kradzieży i zbiegłych niewolników - do Theodore'a Tirona; o poskromieniu gniewu człowieka - Prop. Dawida; z uroku - św. Cyprian i Ustinia i tak dalej.
Wiele należących do tego wierzeń jest tak ściśle związanych z poezją ludową, że nie zawsze można wskazać ich prawdziwe źródło, zwłaszcza biorąc pod uwagę nasze skromne informacje o przedchrześcijańskim świecie rosyjskim, który również jest w istocie poetycki. Do tego należą zwyczaje, wierzenia i obrzędy różnych świąt, tak szczegółowo opisane przez pana Snegirewa. Na przykład gry i rytuały dla Iwana Kupały, kolędowanie na Boże Narodzenie, hojność na Nowy Rok, semik i tak dalej. Obejmuje to również przekonanie, że grzechem jest pracować w piątek, a nasi subbotnicy, czyli rosyjscy Żydzi, w sobotę w sobotę; jest też zwyczaj orać wioskę o północy, zaprzęgając do orki dziewczęta, aby pozbyć się zarazy, z bestialskiego przypadku, jeżdżą kobiety i dziewczęta, jeżdżąc na miotłach i łopatach, i zabijają na śmierć pierwszego żyjącego napotkane stworzenie; są to gwałtowne bachanalia, sabat czarownic, gdzie w dawnych czasach często dokonywano mordów, aby pozbyć się zarazy z okolicy. Zamiast tego w ciągu jednej nocy rozlewają ogień na całą wioskę i tam rozsiewali drewno lub żywy ogień, uzyskany przez tarcie, na wszystkie podwórka; układa się dla niego rodzaj drewnianego kamienia szlifierskiego, który jest następnie trzymany w tajemniczym miejscu. Tym samym ogniem podpalili dym ułożony w różnych miejscach. To lekarstwo znane jest na całej południowej i wschodniej granicy Rosji, od Morza Czarnego po Chiny. Jest jeszcze jedno lekarstwo w przypadku żywego inwentarza: wieczorem całe bydło powinno być nagle spędzone na jednym podwórku i otoczone ścisłą strażą; o świcie właściciele sami muszą posortować bydło, każdy swoje, ostrożnie wypuszczając je wzdłuż jednego z płotów; zostanie jeszcze jedna krowa, remis: to jest właśnie zaraza lub śmierć krowy, a ona musi zostać ułożona na stosie drewna i spalona żywcem. Wierzenia te stopniowo przeradzają się w poetyckie fikcje, w których widoczna jest gra wyobraźni, czyli ducha czasu, czy po prostu alegoria i poezja ludowa, którą dziś często traktuje się w bezpośrednim, żywotnym sensie za monetę pieniężną. Na przykład: w zwiastowaniu ptak nie gniazduje; jeśli zwinie gniazdo lub prześpi jutrznię, to jej skrzydła są na chwilę odebrane i staje się stopą. Do ostatniego przekonania prawdopodobnie dali powód, by być prawdziwym ptakiem, którego regularne pióra wyblakły i można go złapać rękami. W dniu 40 męczenników, 9 marca, kiedy piecze się skowronki, zapewniając, że na pewno w tym dniu przybędą, mówią też, że sroka włożyła już 40 patyków do swojego gniazda. W południowej Rosji jaskółka jest przedstawicielem chrześcijańskiej czystości; przeciwnie, wróbel jest przedstawicielem Żydów. Do przekonania, że ptak nie buduje gniazda w zwiastowaniu, dodają: z wyjątkiem przeklętego wróbla, który nie zna święta. W dzień Zwiastowania i w Jasną niedzielę, między poranną a wczesną mszą św., słońce bawi się radością, o której łatwo każdego przekonać, zmuszając do patrzenia wprost na słońce, ono błyszczy mu w oczach. W dzień św. Piotra, 29 czerwca, słońce gra jak tęcza o wschodzie słońca, teraz się ukazuje, a potem znów chowa; w noc Jana Chrzciciela, 6 stycznia, woda igra i rozpryskuje się w dziurze. Jeśli kura złoży jajko w Zwiastowaniu i włoży je kurze, to z pewnością wyjdzie dziwoląg. Cały czas między Bożym Narodzeniem a Ostatkami, kiedy jest wiele świąt, grzechem jest kręcić. Jeśli dziewczyna lub kobieta szyje, pracuje w kanalizacji lub na wakacjach, to będzie miała zadziory i obgryzaczkę. Kto w noc rodzicielskiej soboty, po trzydniowym poście, przyjdzie z modlitwą na cmentarz, ujrzy tam cienie tych, którzy mają umrzeć w ciągu roku. Uwierz, że należy do południowej Rosji i Ukrainy. Istnieje wiele legend o tym, czego doświadczyli i zobaczyli ludzie, którzy umarli, a później opamiętali się w tamtym świecie: opowieści te, straszne dla przesądów, zwykle kończą się tym, że trzech słów nie da się wypowiedzieć, nie da się wypowiedzieć; było im to zakazane, a przy każdej próbie odebrania im się języka; a te trzy słowa zawierają w sobie wszystko, co ważne i istotne. Na Ukrainie każdy, po upomnieniu, kupuje bułkę (bajgle) i dzieli się nią ze wszystkimi znajomymi, aby zobaczyć je w tamtym świecie. Przy pierwszym uderzeniu dzwonu, podczas blagovest, chłop nie żegna się; po drugim żegna się, po trzecim się kłania. Jeśli spada gwiazda, ten anioł poleciał po duszę zmarłego; a jeśli masz czas, nie pozwalając tej iskry zgasnąć, aby czegoś sobie życzyć, to się spełni; anioły w tym locie nikomu niczego nie odmawiają. Obcinaj paznokcie, zbieraj resztki w jednym miejscu; w tamtym świecie będziesz musiał wspiąć się na stromą górę, a twoje paznokcie się przydadzą. Ta wiara należy do schizmatyków. Z tego samego powodu nie kazano im bić kotów; będą wtedy dostarczać z przyjaźni swoimi pazurami. Kiedy panna młoda zostaje zabrana do ołtarza, honorowa, szczęśliwa żona powinna włożyć na nią kolczyki; wtedy młodzi będą szczęśliwi. Od niepamiętnych czasów było zwyczajem, że brat panny młodej lub inny chłopak podczas wieczoru panieńskiego pakuje prezenty panu młodemu w domu pana młodego, który przynosi je pannie młodej; chłopiec musi włożyć pannę młodą pod koronę, zawiązać jej podwiązkę i sprzedać warkocz panu młodemu; młoda kobieta na znak pokory zdejmuje buty młodzieńcowi, który ma w butach bicz i pieniądze; lekko uderzając żonę, nagradza ją. Chłopi, nowożeńcy nie kładą się w chacie mieszkalnej, ale w pustej klatce lub innym miejscu; robią łoże ze snopów i kładą dokładnie 21 snopów; dają dziecko za ząb, dają też połóg, potajemnie wkładając pieniądze pod poduszkę. Podczas korony, kto pierwszy z nowożeńców stanie na podnóżku, będzie rządził; kto ma dłuższą świecę lub czyj przyjaciele, ten będzie żył dłużej; jeśli korona dla ulgi nie jest założona na głowę panny młodej, to ludzie uważają takie małżeństwo za nieważne, nielegalne i przewidują kłopoty; jeśli korona spadnie na głowę, to tym bardziej. Młodzi bywają zasypywani pieniędzmi, chmielem i chlebem; jednak większość z nich i wiele innych związanych z nimi obyczajów nie należy do właściwych wierzeń, ale do obyczajów i liczby świąt. W innych miejscach kładą zamek pod progiem, w czasie, gdy młodzi idą do korony, a gdy tylko przekroczą próg, prorocze staruszki biorą zamek, zamykają go i trzymają, i rzucają klucz do rzeki; z tego młodzi ludzie będą żyć dobrze. Jeśli kobieta śpi z dzieckiem, to zgodnie z powszechnym przekonaniem staje się wilkołakiem, a przynajmniej nie zostanie przyjęty wśród sprawiedliwych. Ponadto matka musi iść do pokuty i stać przez 3 noce w kościele, zakreślając się w kółko; pierwszej nocy demony będą tylko drażnić i pokazać jej dziecko; w drugim będą go dręczyć i zaprosić ją, aby wyszła z kręgu i zabrała go; w trzecim torturują go na śmierć w oczach matki, a sami znikają wraz z pierwszymi kogutami, pozostawiając zwłoki. Matka musi to wszystko znieść; jeśli przejdzie przez upragniony krąg, sama zginie. W dawnych czasach rodzice czasami ukrywali imię boga dziecka, nazywając je zupełnie inaczej, w przekonaniu, że człowieka nie można zepsuć, okaleczyć bez znajomości jego imienia. Istnieje też sporadyczny zwyczaj, zwłaszcza gdy dzieci nie są długowieczne, wychodzenia za urodzonym dzieckiem na ulicę, nadawania dziecku imienia pierwszej napotkanej osoby, a nawet nazywania tej osoby ojcem chrzestnym. W dzień przebaczenia (niedziela, przed czystym poniedziałkiem) dają sobie nawzajem wielkanocny tort lub ogromny piernik (figurę), z żołnierzami lub wyżłobieniami na brzegach i filiżanką pośrodku; Młodzi ludzie zabierają te same pierniki następnego dnia ślubu swoim rodzicom, którzy na nie składają pieniądze lub prezenty. Jeśli pociąg weselny mokry, to szczęście, podobnie jak deszcz w ogóle, oznacza łaskę, obfitość. Konieczne jest przepasanie martwych niemowląt: po pierwsze, aby w tamtym świecie można je było na pierwszy rzut oka rozpoznać od Tatarów i Żydów; po drugie, aby maluchy, spacerując po niebiańskich ogrodach, mogły zbierać winogrona na łonie. Jeśli dziecko umrze, daj je żebrakowi na miłość boską przez okno; jeśli ona, nic nie wiedząc, przyjmie go, pomodli się i postawi pod chatą, to będzie żył. Zaćmienia, jak wiecie, zapowiadają w oczach ludzi katastrofy, w które ignoranci wierzyli prawie we wszystkich czasach i we wszystkich krajach. Zjawiska te były w wysokim stopniu dostosowane do wydarzeń z teraźniejszości, przyszłości lub przeszłości, a dzięki swojej niezwykłej naturze zawsze uderzały w umysły ludzi i skłaniały ich do oczekiwania cudów lub katastrof.
Schizmatycy mają wiele dziwnych wierzeń, często wytworów raczej dzikiej, nieokiełznanej wyobraźni, które czasem opierają się na niepiśmiennej grze słów: kto pije herbatę, rozpacza nad Bogiem; kto pije kawę, rzuca zatokę na Chrystusa; chmiel i tytoń rosły na grobie słynnej nierządnicy - chmiel z głowy, tytoń z macicy. Na tej podstawie prawdopodobnie uważają chmiel za szlachetniejszy niż tytoń, wielu schizmatyków nie stroni od niego, podczas gdy wszyscy nie tolerują tytoniu, nazywając go grzechem śmiertelnym. Zwłaszcza schizmatycy pilnie domagają się, aby obcięte gwoździe były umieszczane razem z nimi w trumnie, a nawet noszą te ozdoby w pierścieniach. Ziemia, zgodnie z powszechnym przekonaniem, leży na trzech rybach, wielorybach, a nawet czterech; ale jeden z nich zginął, dlatego nastąpiła powódź i inne wstrząsy; kiedy wszyscy zginą, nastąpi śmierć świata. Tymczasem, gdy te wieloryby, leżąc na bokach, zaczynają dochodzić do siebie i odwracać się, wtedy jest tchórz, trzęsienie ziemi. Inni natomiast utrzymują, że światło stoi na trzech słoniach. Przed nami na świecie żyły wolty, olbrzymy, po nas będą jelonki, czyli karły. Wołogi ludowe wyznaczają miejsce zamieszkania po stronie Wołogdy; wynikało to prawdopodobnie z samego podobieństwa dźwięków. Ludzie niechybnie oczekują końca świata w jedną z wielkich sobót, przed Trójcą Świętą. Jeśli na ubitej ścieżce wznosi się trąba powietrzna, to jest to cholerne wesele, wiedźma wychodzi za szatana, a przynajmniej bawi się; dlatego jeśli wrzucisz ten nóż w wir, będzie on we krwi. Plaga leci jak kaczka, a jej głowa i ogon przypominają węża. Nie siadaj za 13 osób przy stole i nie podawaj soli innym; te dwa wierzenia, jak wszyscy wiedzą, przypominają zdradę Judasza. Nie dawaj noża ani nożyczek, nie przyjmuj szpilek, może trochę nakłuj nadajnik, albo daj grosz, czyli kup te rzeczy. Po przeszczepieniu owocu od sąsiada lub układaniu warstw należy również umieścić ładny grosz w pobliżu drzewa, aby gałąź była dobrze przyjęta. Młodzi małżonkowie ubierają się w kudłate futro na pamiątkę wolnego życia; każą też obciąć dziecku futro: będzie bogaty; kiedy dziecko po raz pierwszy chodzi, wyciągnie nóż na ziemię między nogami, co nazywa się przecięciem kajdan. Jeśli zęby dziecka nie przecinają się przez długi czas, przebij grzebień czarnego koguta kością lub drewnianym grzebieniem i namaść dziąsła krwią. To przekonanie, po części należące do kategorii środków współczucia, jest oczywiście wymyślane po to, by uspokoić niespokojną matkę w takich okolicznościach, w których pomoc ludzka jest niemożliwa. Wskazane jest również założenie dziecku naszyjnika z rakowych kamieni młyńskich, noszenie korzenia irysa i tak dalej. Ogień z burzy wlewa się świeżym mlekiem od czarnej krowy. Jeśli czarna krowa świecy przed stadem pójdzie do wsi, to dzień będzie deszczowy, jeśli biała będzie czysta. Jeśli krowa przestaje być dojona, to jedna z szczęśliwszych w rodzinie, zwykle dziewczyna lub dziecko, musi ją wykupić od pani lub z obory za pensa; krowa jest od tego czasu nazywana własnością nabywcy i zostanie ponownie dojona. Jeśli krowa jest dojona krwią, co zresztą się zdarza, bo jak jaskółka przypadkowo wlatuje pod jej brzuch, to doi ją przez obrączkę kochanki; jaskółka leci pod krową w ramach kary za to, że ktoś zniszczy jej gniazdo. Aby nie dopuścić do zepsucia wesela przez niemiłego czarodzieja, który nie tylko zadba o to, by konie nie opuściły podwórka, ale być może zamieni w wilki zarówno gości, jak i młodych ludzi, wszyscy goście i stażyści przepasują się nad swoimi koszule, z dzianiny, nie z wikliny, z paskiem, w którym ciemnieją guzki. Czarownik nie może nic zrobić bez wcześniejszego rozwiązania wszystkich węzłów lub bez zdjęcia takiego pasa z człowieka. Chłopi powiadają, że spotykają się takie wilkołaki, czyli wilki, które niegdyś były gośćmi weselnymi; jeśli zabijesz takie zwierzę, to ku ogromnemu zaskoczeniu wszystkich ochrzczonych, znajdziesz pod skórą czerwoną koszulę - ale tylko bez paska! Tyle można czasem zapłacić za małe niedopatrzenie! Istnieje przekonanie, że kruk kąpie swoje młode w wielkiej ćwiartce i w tym celu dostarcza wodę do gniazda w martwym jajku. Kruk, wrona, gawron, sowa, sowa, puchacz, pugach, czasem także sroka i kukułka – czczone są jako złowrogie ptaki, a zresztą nie tylko tutaj, ale niemal wszędzie. Jeśli kruk i sowa krzyczą siedząc na dachu, w domu będzie martwa osoba. Ptaki nocne nazywano oczywiście złowrogimi, ze względu na ich dziki, nieprzyjemny krzyk, który w środku nocy jest czasem wyjątkowo nieprzyjemny; tak na przykład strach na wróble, duża leśna sowa, wyje dokładnie tak, jak człowiek wołający desperacko o pomoc; a czasem jak dziecko; czasami śmieje się, jęczy lub rży. Nie ma wątpliwości, że strach na wróble musi osobiście przyjąć większość tego, co mówi o goblinie. Przesądni ludzie noszą pazury sowy, aby odpędzić zło. Kruk, wrona, sroka, gawron prawdopodobnie należały do tej kategorii, jako na wpół drapieżne, chciwe na padlinę i nieznośnie hałaśliwe rzeczy. Czasami zgadują, ile lat ktoś będzie żył, i liczą, ile razy kukułka z kukułką. Dlaczego w ogóle ptak, który przypadkowo wleciał do komnat, zwłaszcza wróbel, zapowiada katastrofę, śmierć w domu i tak dalej. nie możemy tego wyjaśnić; ale ptak, który wpadł w ręce na otwartym polu, a także gniazdo zrobione gdzieś w domu, jest, jak sądzą, na dobre. Nie każą łajać złowionych sumów, choć nie jest to dar niebios dla rybaków, bojąc się, że wodny diabeł pomści takie nadużycia. Według ludzi grzechem jest bić jaskółkę, gołębicę, pigalitsę i sikorkę, bo to jest śmierć dla bydła. Istnieje również przekonanie, że jeśli psy wyją w nocy lub gdy kopią doły, to w domu będzie martwa osoba. Ludzie tu i ówdzie wielokrotnie zapewniali, że psy, konie czy inne zwierzęta gospodarskie przewidziały, przewidziały śmierć swojego właściciela, a zwierzęta pokazały to poprzez wycie, ryczenie, rżenie, nocne tupanie, niezwykłą nieśmiałość, strach i tak dalej. Tam, gdzie takie przeczucie odnosi się do nagłej, gwałtownej śmierci, jest w każdym razie niewytłumaczalne, a zatem już zbyt nieprawdopodobne; ale nie można zakwestionować możliwości, że żadne zwierzę nie mogło poczuć, nie wiem jakim instynktem lub uczuciem, niewidzialnej dla nas zmiany, która nastąpiła u takiej osoby, która ze względu na stan swojego zdrowia nie może żyć okres bardziej znany i bardzo krótki, już skazany na zagładę, nosi w sobie nienasycony zalążek śmierci, a zatem sam, być może w swoim poceniu się, albo Bóg wie jak i gdzie, przedstawia coś szczególnego i nieprzyjemnego dla jakiegoś rodzaju zwierząt. Nie pochwalam tego wszystkiego; Po prostu nie wykluczam takiej możliwości. Doświadczeni lekarze, ratownicy medyczni, pielęgniarki i spacerowicze czasami na pierwszy rzut oka widzą u pacjenta, że nie da się go uratować. Inni nawet twierdzą, że słyszą to intuicyjnie, z potu; dlaczego inna istota lub zwierzę nie może widzieć lub słyszeć tego samego, ale tylko znacznie wcześniej, być może dzień wcześniej, a nawet kilka dni przed nami? Jak wytłumaczyć sobie instynkt, który bezbłędnie podpowiada psu, że zając biegł w takim a takim miejscu, a pies wciąż wie na ile ten trop jest świeży i co mądrzejszy ze wszystkich, w którym kierunku zając biegać, wstecz czy do przodu?
Istnieją czysto żartobliwe wierzenia, a raczej po prostu żarty, w które jednak inni święci wierzą; np. przy silnych mrozach należy wieczorem policzyć 12 łysych osób z imienia i nazwiska wymieniając ostatniego łysego, którego głowa jest jak dłoń, od brwi do tyłu głowy: mróz pęknie dalej jego. Kiedy barchonka jest myta w wannie, mówią: Kobieta szła zza morza, niosąc zdrowe ciało; do tego, do tego kawałka, do ciebie całe ciało; a kiedy wyleją wodę: z gogol (gęsiej) wody, chudość od ciebie; woda b w dół, ale ty sam byłeś w górze; czterdzieści utonęłoby, a ty byś przytył i tak dalej. Dziewczyny są myte srebrem, aby dziewczyna była biała i bogata; nazywa się to myciem wodą, do której przy pierwszej wiosennej burzy wrzuca się srebrną łyżkę. Aby były białe i czyste, dziewczyny myją się również pierwszym śniegiem, z dachu wanny. Jeśli urodzą się wszystkie dziewczynki, w tym roku nie będzie wojny; jeśli dziecko zacznie z góry mówić tata, a także jeśli dziecko urodziło się z warkoczem, to po nim urodzi się syn; a jeśli matka mówi, to córka. Siedzenie między dwiema siostrami lub braćmi oznacza wkrótce ślub lub ślub. Prawa dłoń swędzi - dawać pieniądze, lewa - otrzymywać; swędzenie łokcia - spać w nowym miejscu; swędzi grzbiet nosa - aby usłyszeć o zmarłych; kto łaskocze, ten jest zazdrosny; po pierwszym wiosennym grzmiecie wybiegnij obmyć się deszczówką, ze złotym pierścionkiem na palcu, albo chwyć za kieszeń, w której są pieniądze, co też robią, gdy widzą młody miesiąc, i powiedzą, z pieniędzmi! - Będziesz bogaty. Jeśli podniesiesz lustro nad głowę tak, aby odzwierciedlało młody miesiąc, zobaczysz tyle księżyców, ile jest dni dla księżyca. Ten żart polega na tym, że przy tak pośrednim odbiciu miesiąc w lustrze zdecydowanie się podwaja, a może czasem siódemki. Jeśli z rzęs wypadnie włos, załóż go na łono, będzie prezent. Ci, którzy mają rzadkie zęby, nie będą długo żyć. Jeśli, zapominając, położysz się spać w jednej pończochach, przybędzie ta, na którą czekasz. Jeśli widzisz szpilkę na podłodze z głową do siebie, to dobrze, ale z końcówką do siebie, to źle. Jeśli swędzi cię brwi, spojrzysz na spocone konie, czyli przyjmiesz gościa; rozdrobnione pieniądze obiecują zysk, dlatego powinny być trzymane w torebce. Kiedy wypadają zęby dzieci, kazano im stanąć za piecem, przerzucić ząb na siebie i powiedzieć: mysz, mysz! masz na sobie ząb kostny, ale daj mi żelazny; lub: masz ząb łopianowy, a ja kość. Śmieszne i głupie przekonanie, że czkawka jest rozmową duszy z niebem, było chyba też początkowo niestosownym żartem; który łatwo czkawkę, pamiętają go życzliwie, a z ciężką czkawką besztają go za plecami. Kiedy koń wypina się z drogi, coś jest niezdrowe w domu lub żona się zmieniła, jeśli sam właściciel jest w drodze. Jeśli mysz psuje część świeżych towarów, kupcy pocieszają się tym, że towar wkrótce i dobrze zostanie z tego przekazany. Jeśli ktoś w rozmowie niepostrzeżenie krzyżuje nogi, krzyżuje nogi, to z tego wynika ogólna cisza. Jeśli ktoś splunie na swoją sukienkę, to znaczy, że niedługo będzie aktualizacja. W nowym roku powinien założyć nową rzecz; wtedy będzie ich wielu przez cały rok. Inni interpretują, że plucie na siebie oznacza znoszenie oszczerstw. Ktokolwiek naruszy strój przy drzwiach, wychodząc z domu, wkrótce wróci do tego samego domu. Jeśli kłoda wypadnie z wiązki drewna opałowego, będą goście. Kto dusił się w rozmowie, chciał kłamać; który dławi się pierwszym łykiem, gość na obiedzie spieszy się do tego. Odnowa zwiastuje również, gdy pies stojąc przed kimś się rozciąga. Jeśli twoje uszy płoną, to drwią z ciebie za oczami; jeśli dzwoni w uszach, to myślą o czymś i pytają: w którym uchu? kiedy zgadną, tajemnica się spełni. Jeśli kichasz w rozmowie, wzmacnia to prawdziwość tego, co zostało powiedziane. Ponadto inni twierdzą, że kichanie w niedzielę oznacza wizytę; w poniedziałek zysk będzie; we wtorek - dłużnicy będą się nudzić; w środę będą chwalić; w czwartek będziesz zły; na obcasach, listach lub przypadkowym spotkaniu; w sobotę, aby usłyszeć o zmarłym. Jeśli kobieta, zakładając spódnicę, przypadkowo zgina rąbek, przewiduje się jej poród. Jeśli owsianka lub babka wyrasta z garnka i pochyla się do piekarnika, to jest dobrze; jeśli z piekarnika, to na gorsze. Jeśli konik polny wykuwa w domu, inni zapewniają, że przeżyje z domu. Szczęśliwy syn jest jak matka, a szczęśliwa córka jest jak ojciec. Samowar bawi się, zaprasza gości, kto przejdzie, wejdzie. Przypadkowo zgaś świeczkę - niespodziewany gość. Przypinka z młodego stroju trzymana jest przez przyjaciół i obiecuje szczęście, a dziewczynie szybkie małżeństwo. Świeca spalona grzybem - będzie list, a od strony, gdzie wisi. Jeśli ten żart nie ma związku z wierzeniami na temat wiedźmy, to jest po prostu wymyślony dla zabawy; ale znałem właścicieli ziemskich, którzy czytali Xu i Zanda i ściśle trzymali się miotły i pokera. Kto jest smutny, narzeka rano, wstał lewą nogą z łóżka. Kto otrze twarz pierwszym jądrem potarganego kurczaka, nie będzie miał piegów. Ręce płoną - pokonasz; ręce marzną - ktoś cię oczernia; jeśli mężczyzna jest białoręczny, to jego oblubienica nie może być pięknością; spalona świeca - długonosa panna młoda; kot się myje, sroka skacze na progu, śpiewa samowar, spadnie kłoda drewna opałowego z ciąży, przypadkowo zgaśnie świecę, wszystko to oznacza: nieoczekiwani goście. Ciepła lub zimna łapa u kota to dobrzy lub źli goście. Załóż pończochę lub koszulę na lewą stronę, zgub podwiązkę, zapnij na guzik - będziesz pijany lub pobity. Nie buduj nowego domu na starość, nie szyj nowych ubrań, zwłaszcza lnu, bo wkrótce umrzesz; być może te wierzenia zostały częściowo wymyślone przez spadkobierców, aby uchronić starych ludzi przed lekkomyślnym marnotrawstwem, a może powstały również dlatego, że rozpoczynając światową rzecz, starzec i stara kobieta mimowolnie przyszli im na myśl ich bliski koniec i dla wielu jest to nieprzyjemne wspomnienie. Ponadto często zdarza się, że osoba, która zaczęła się schować i budować na starość, umiera bez ukończenia pracy, a to w takich przypadkach służy jako potwierdzenie przesądów. Znałem staruszkę z Moskwy, bogatego szlachcica ubiegłego wieku; przez 20 lat nie szyła dla siebie bielizny, nie zgodziłaby się na to za nic, uważała każdego, kto jej o tym o tym mówił, za swojego śmiertelnego wroga i chodziła w takiej bieliźnie, na której oprócz odnawianych od czasu do czasu łat, tam nie zostało absolutnie nic.
Rosyjskie wróżby i przesądy ludowe
Rozsyp sól - wylewaj łzy
Historia powstania tego znaku sięga połowy XVII wieku, kiedy w Rosji nie było najlepszych czasów. Sól w tamtych czasach była dosłownie na wagę złota, więc rozsypując sól można powiedzieć, że bogactwo domu przepadło. Nie było wtedy sklepów, a sól nie była tak tania jak teraz. Ze względu na rozsypaną w rodzinie sól, w rodzinie mogły powstać kłótnie, stąd znaczenie tego znaku.
Gwizdek w domu - przeocz pieniądze
Od dzieciństwa słyszeliśmy instrukcje od rodziców: „ Nie gwizdnij - pieniędzy nie będzie”. Dlaczego nie byłoby pieniędzy w domu, gdyby gwizd był wtedy niezrozumiały i niezrozumiały nawet teraz. Ale podnieśmy kurtynę nad tą tajemnicą. Według starożytnych wierzeń ludowych gwizdek w starożytnych czasach pogańskich mógł przyciągać do domu złe duchy, ten sam gwizd mógł łatwo obrazić ciasteczka, ale było to niemożliwe - w końcu strzeże domu. Obrażony brownie może wyjść z domu, zabierając ze sobą dobro i spokój właścicieli domu. Gwizdkiem można było sprowadzić wiatr na dom, ale on też mógł wyciągnąć z tego całe dobro. Nawiasem mówiąc, ten znak jest również używany wśród żeglarzy - aby nie wywołać burzy i burzy, nie było zwyczaju gwizdać - zły omen. Swoją drogą koty przyjaźnią się z ciasteczkami, nie obrażaj kotów, ale nie o to teraz chodzi...
Ubrania na lewą stronę - do kłopotów
W starożytnych tradycjach narodu rosyjskiego ubrania noszone na lewą stronę nie wróżyły dobrze. Mądrość ludowa mówi: Ubierz się na lewą stronę - albo pijany, albo zostaniesz pobity”. Kolejna ludowa mądrość w formie powiedzenia: „przypadkowo pluć na sukienkę – znosić oszczerstwa”. Nie kupowali ubrań dla siebie i swoich bliskich w sklepach (nie było ich wtedy), ale szyli je ręcznie. Najpierw hodowano owce, strzyżono z nich wełnę, przędziono nić z wełny, a następnie tkano płótno z nici na prymitywnych ręcznych krosnach, z lnu szyto koszule i spodnie. To była ciężka praca, więc ubrania były cenione i cenione. Amulety były haftowane na ubraniach w postaci wzorów i ozdób, które chroniły człowieka przed złymi zaklęciami i złymi duchami. A oto zabawny znak o ubraniach: jeśli spódnica zamężnej kobiety jest zawinięta podczas ubierania się, to wkrótce urodzi.
Szyjesz na sobie - szyjesz pamięć
Od dzieciństwa mama uczyła nas, że pod żadnym pozorem nie należy niczego sobie przyszywać, bo inaczej będą problemy z pamięcią. Ten znak, podobnie jak wiele innych ludowych przesądów, jest przepełniony mistycyzmem. Pochodzenie tego znaku nie jest pewne. Można to przypisać temu, że po nakłuciu igłą można uzyskać długą gojącą się ranę (aż do zatrucia krwi), ale jak to się ma do pamięci? A dlaczego, jeśli naprawdę musisz zaszyć sobie ubrania, musisz wziąć nić do ust?
Stajesz na progu - budzisz przodków
Historia tego znaku jest głęboko zakorzeniona w słowiańskich wierzeniach w siły natury, szacunku dla swojej Rodziny i przodków. Próg jest uważany za granicę między domem a ulicą, na której mieszkają różne duchy. W starożytności każdy szczegół ubioru, wnętrza, domu miał swoje głębokie znaczenie. Próg miał także święte znaczenie. Dusze zmarłych krewnych mieszkały w domu swoich przodków, którzy strzegli swoich żyjących krewnych przed złymi duchami i siłami zła. Nawiasem mówiąc, w dawnych czasach zwyczajowo grzebano prochy zmarłych właśnie pod progiem, stąd siła progu i siła rodzimego domu, domu przodków.
Nie mogę przekroczyć progu
W bardzo starożytnych czasach prochy przodków trzymano pod progiem domu, niebezpiecznie było przeszkadzać przodkom, przechodząc coś przez próg. Z tego samego powodu nie można było usiąść na progu. Próg był granicą między dwoma światami, światem żywych i światem umarłych.
Nie mogę wrócić w połowie drogi
Ten stary przesąd wiąże się również z progiem. Powracający zmęczony człowiek może na granicy dwóch światów nie tylko raz jeszcze zaniepokoić duchy swoich przodków, ale także wpuścić esencje z tamtego świata.
Nie możesz podarować zegarka.
Stary omen ma swoje korzenie w Chinach, gdzie uważano, że zegarek otrzymuje się w prezencie jako zaproszenie na pogrzeb.
Kobiece włosy opadną - trawa nie rośnie
Włosy uważano za znak mądrości i szczególnej magicznej mocy. To właśnie kobiece włosy miały szczególną moc. Charakter, charakter osoby, a w naszych czasach są czasem określane przez włosy. Na przykład proste włosy mówią o spokojnej, miłej osobie. Szybko splątane włosy mówią o złożonym charakterze. Nasi przodkowie przekazali swoją wiedzę, swoją mądrość swoim potomkom, spadkobiercom Rodziny. W czasach pogańskich wierzono, że kobieta z odkrytą głową i rozczochranymi włosami nie powinna w czasie burzy wychodzić na ulicę - zabije ją piorun. Bezwłose i rozczochrane kobiety można nawet wziąć za czarodziejkę. Nawiasem mówiąc, z tej samej studni mądrości: nie możesz ścinać krewnych i utrzymywać ostrzyżonych włosów, a tam, gdzie kobiecie opadają włosy, nawet trawa nie urośnie.
Wchodzisz na czyjś ślad - tracisz nogi
Idź śladami innych - zmierz się z cudzą chorobą, nieszczęściem, a nawet czyimś losem. W dawnych czasach ślady stóp potrafił „wypowiadać” nawet czarownik, poeta dość poważnie bał się na nie nadepnąć. I nawet teraz, nawet nie znając znaczenia przesądu, automatycznie zwracamy uwagę na różnego rodzaju ślady stóp na ziemi lub piasku.
Nie mogę świętować 40 lat
W czasach Rusi Kijowskiej zwyczajowo „sprawdzano zmarłych” pod kątem nieprzekupności. A okres, w którym miała być przeprowadzona weryfikacja, wynosił dokładnie 40 lat. Tak, tradycja była popularna w XVII wieku.
Usiądź na torze
Bardzo popularny znak do dziś. Przed wyjazdem gdzieś w daleką podróż, w podróż, zdecydowanie nie należy od razu wychodzić z domu, tylko usiąść na ścieżce, aby droga była łatwa i szczęśliwa. Od czasów starożytnych nasi przodkowie wierzyli w dobre i złe duchy, które rządziły światem. Domowe duchy mogą uniemożliwić osobie opuszczenie domu ojca, próbując sprowadzić go z powrotem, co może prowadzić do kłopotów na drodze. Ale jeśli usiądziesz przed wyjazdem, duchy pomyślą, że nikt nigdzie nie odchodzi, stracą czujność i tym samym pozwolą tej osobie udać się w dobrą podróż. Chociaż jest to rodzaj oszustwa, ale nadal ...
Nie mogę jeść nożem
Nóż naszych przodków był narzędziem pracy i ochrony przed prawdziwym niebezpieczeństwem i złymi duchami. Nie była to zabawka, ale ważny przedmiot obdarzony magicznymi właściwościami, był używany ostrożnie i ostrożnie, odprawiano różne rytuały nożem. W starożytności uważano, że jedzenie z noża rozgniewało duchy, które uczyniły człowieka agresywnym i złym.
Na rozdrożu nic nie można odebrać
Wielu zna, a wielu nie wie, sposób na pozbycie się kłopotów, chorób i nieszczęść. Konieczne jest „przeniesienie” choroby lub nieszczęścia na którąkolwiek z waszych błahych rzeczy i wyrzucenie ich na rozdrożu, gdzie złe duchy zabiorą je do siebie. Dlatego, aby nieumyślnie nie odebrać cudzego nieszczęścia lub choroby, na rozdrożu nie można niczego odebrać. Im droższa rzecz została znaleziona, tym poważniejsza choroba lub kłopoty się do niej sprowadzały. Nawiasem mówiąc, to samo dotyczy drobiazgów znalezionych na rozdrożu.
Sam zdecyduj, czy kierować się zasadami życia i wezwaniem przodków, wezwaniem Rodziny, czy nie zwracać uwagi na stare ludowe znaki i przesądy.
Powodzenia, szczęścia i zdrowia!
http://www.aif.ru
W życiu domowym ważną rolę odgrywają znaki dotyczące życia. Ze starożytnej Rosji dotarły do nas różnorodne wierzenia i znaki ludowe, które ułatwią życie, nie przegapią fortuny i przyciągną bogactwo.
Znaki i przesądy na każdą okazję
Nasi przodkowie z niepokojem śledzili wszystkie zjawiska, które im się przytrafiły, badali wzorce i odnotowywali najmniejsze zmiany w zwykłym biegu rzeczy. Dlatego do naszych czasów sprowadza się wiele prawdziwych i istotnych przesądów.
Znaki pomagają zarządzać domem i być godną żoną, znaleźć małżonka, wychować dzieci.
Wiele zasad zostało zastosowanych w celach edukacyjnych.
- Chcąc zrobić z dziewczyny dobrą gospodynię domową, powiedzieli jej: nie będzie mogła gotować albo dom będzie brudny – nigdy nie zostanie starą panną.
- Aby odzwyczaić dziecko od mówienia nogami, był onieśmielony przez złe duchy, które przyjdą po nim.
Istniały przesądy, które pomagały mądrze korzystać z zasobów naturalnych. Na przykład jest ich wiele. Chciwy i nie znający miary osoby zastraszonej, nakładają ograniczenia.
Ze świętami wiążą się ważne wierzenia - Trójca Święta, urodziny i tak dalej. Istnieją wierzenia związane ze zwierzętami (na przykład z kotami), zjawiskami naturalnymi (deszcz, grzmot, grzmot, błyskawica, tęcza).
Od narodzin do śmierci towarzyszą nam znaki ludowe. Na przykład każdy zna sformułowanie „urodzony w koszuli”, co oznacza mieć szczęście. Pochodziła ze starożytności: dziecko było owinięte w starą koszulę ojca, aby chronić go przed złymi duchami i uszkodzeniami.
Wyrażenie często kojarzy się z pęcherzem płodowym. Jeśli podczas porodu nie pęka, dziecko „rodzi się w koszuli”.
Nasi przodkowie bali się zniszczeń i złego oka. Uważali, że dzieci są szczególnie podatne na negatywne wpływy. Pierwszą rzeczą, jaką zrobili z dzieckiem, była kąpiel w wodzie z krowim mlekiem (chroni przed negatywną energią, usuwa istniejący już program negatywny).
Przed chrztem imię dziecka nie jest nikomu podawane, do 40 dnia nie jest pokazywane, matka została w tym czasie ekskomunikowana.
Jest wiele konwencje nazewnictwa . Niektórzy uważają, że nie powinno się nazywać dzieci po zmarłych krewnych. To nie jest prawda.
Wiele narodów podążyło za tradycją nazywania dzieci po zdrowym, silnym, pięknym i szczęśliwym przodku. Wierzono, że dziecko zdobędzie te cechy. Wielu współczesnych psychików jest również skłonnych do prawdziwości tego przekonania.
Przesądy na temat chrztu
Chrzest- ważny moment w życiu małego człowieka. Jeśli rodzice są prawosławnymi chrześcijanami, dziecko zostaje ochrzczone we wczesnym dzieciństwie.
Skrupulatnie podchodź do wyboru ojca chrzestnego i matki chrzestnej. Ojcowie chrzestni nie mogą być małżonkami, a kobieta w ciąży nie może zostać matką chrzestną. Rzeczy, które dziecko miało na sobie podczas ceremonii nie powinny być oddawane, prane ani pokazywane. Mogą być stosowane w leczeniu, eliminując złe oko u dziecka.
Jeśli w rodzinie jest kilkoro dzieci, nie można ich ochrzcić w tych samych ubraniach. Uważa się, że związek między nimi będzie zbyt duży, a jeśli jednemu przydarzy się kłopot lub choroba, to samo czeka drugiego.
Przekonania o małżeństwie pomoże Ci wybrać strój, bukiet. , pan młody, świadkowie.
Na przykład uważa się, że świadek nie powinien być starszy od panny młodej, pan młody nie powinien wchodzić w kałuże, nie należy dawać młodej parze antyków i tak dalej.
Rosyjskie wierzenia na temat ciąża podpowiedzą, co jest potrzebne do poczęcia dziecka, jak utrzymać ciążę, aby nie zaszkodzić dziecku. Z ich pomocą możesz.
Każda mama powinna wiedzieć, co i jak chronić dziecko przed złym okiem.
Jak ? Co zaskakujące, musisz prawidłowo odwiedzać groby zmarłych krewnych, aby ich nie rozgniewać, nie dać się zepsuć wrogowi i nie przyciągać kłopotów.
Zasady dotyczą nie tylko globalnych wydarzeń, ale także codziennej rutyny. Wiele znaków domowych, których przestrzegali przodkowie, zachowało się do naszych czasów.
- Jeśli ktoś zajrzał do twojego domu, nie możesz go przywitać ani przekazać mu niczego przez próg (ludzie będą się kłócić). Kłótnia jest również prawdopodobna, gdy dwie osoby ominą wysoką przeszkodę z różnych stron. Jeśli jednak tak się stanie, musicie natychmiast się przywitać.
- Jeśli ktoś zapomniał o czymś, wyszedł na ulicę i natychmiast wrócił, czeka go porażka. Jednak, jak każdy znak ujemny, ten można zneutralizować. Wystarczy spojrzeć na siebie w lustrze i ponownie uczesać włosy lub poprawić coś w swoim wyglądzie.
- Jeśli nie chcesz, aby los cię opuścił - nie możesz na siebie załatać ubrań, zdejmij je.
- Kiedy mówisz o czyichś wadach fizycznych lub urazach, nie pokazuj ich na swoim ciele – weź wszystkie niedociągnięcia na siebie.
Jak dużo wiesz? Ten ważny atrybut jest używany przez czarnych magów w obrzędach czarów: podczas zaklęcia miłosnego, tworzenia figury woskowej (volta). Dlatego przodkowie wierzyli, że wypadających włosów nie należy pozostawiać bez opieki.
Pozbądź się go w odpowiedni sposób. Konieczne jest wypłukanie z niej energii, zastępując ją strumieniem bieżącej wody. Dopiero potem zwiń i wyrzuć.
Wskazane jest, aby nie robić tego na ulicy: jeśli ptak znajdzie twoje włosy i zabierze je do gniazda, będziesz miał kłopoty. To samo dotyczy paznokci, serwetek ze śladami krwi. Lepiej jest spalić te rzeczy, tak jak zrobili to nasi przodkowie.
Znaki gospodarstwa domowego obejmują upadłe lub potłuczone naczynia. Istnieje wiele interpretacji tych przesądów. Jedni zapewniają, że czeka na Ciebie szczęście, inni obiecują spotkanie z nieprzyjemnymi ludźmi. Istnieją zasady dotyczące ikon i luster. Sprawdź te znaki, aby uniknąć kłopotów.
Cechy narodowe narodu rosyjskiego zakładają zachowanie tradycji ich przodków, które w postaci znaków i wierzeń przeszły do obecnego pokolenia. Bardziej powszechna jest cześć znaków. Słowo „znak” pochodzi od słowa dostrzegać lub obserwować. W szerokim znaczeniu znaki oznaczają przenoszenie zgromadzonych obserwacji ze starszego pokolenia na młodsze.
Znaki zawierają dużo praktycznej wiedzy związanej z życiem ludzi, obserwacjami pogody i przyrody. Zachowali tradycje starożytnych świąt ludowych i wszystkie w taki czy inny sposób wpłynęły na nasze życie od czasów starożytnych. Rosyjskie wróżby ludowe mają coś wspólnego z wróżbami istniejącymi w innych krajach, co po raz kolejny potwierdza wspólność cywilizacji ludzkiej zawartą w tradycjach kulturowych.
Podobna sytuacja rozwija się z kategorią, którą zwykle przypisuje się przekonaniom. Jeśli porównamy znaki i wierzenia, to te ostatnie nie są tylko krótkimi uwagami o życiu, ale czasami skupiają się w nich całe tradycje ludowe. Przekonania kojarzą się z mistycyzmem, który jest obecny w otaczającym ludzi świecie i wpływa na ich losy. Dlatego w wierzeniach z reguły istnieje głębsze znaczenie niż w znakach. Dotyczą one jednak w równym stopniu różnych aspektów ludzkiego życia, a podane przykłady ukażą głębię i kompletność ich wpływu na obecny stan rzeczy.
Znaki i wierzenia dotyczące ciastek
Kiedy ktoś buduje dom, ma nadzieję, że stanie się w nim suwerennym panem. Ale faktem jest, że główny właściciel, Rosjanie od czasów starożytnych, uważali małego człowieka o czułym imieniu Domosedushka. Nikt nie wie dokładnie, gdzie mieszka w domu i jaki ma wygląd, ale zgodnie z powszechnymi wierzeniami czasami może przybrać postać jakiegoś zwierzęcia.
Musisz żyć w harmonii z ciasteczkami, ponieważ jest uważany za obrońcę paleniska i jest bardzo aktywny w tym sensie, że może wyrazić swoje niezadowolenie. Na przykład, gdy mówią, że kota nie ma na podwórku, może to oznaczać, że ciastko nie zaakceptowało zwierzęcia. Wynika to z powszechnego przekonania, że kot powinien jako pierwszy wpuścić kota do nowego domu. Był to rodzaj rytuału składania ofiary, w którym kot pełni rolę zwierzęcia ofiarnego, które ratuje człowieka.
Według legendy pierwsi umrą też pierwsi, którzy przekroczą próg nowego domu lub spędzą w nim noc. Zgodnie z zasadami bioenergetyki kot jest w stanie zidentyfikować miejsca w domu z pozytywną i negatywną energią. Wybierając niekorzystne punkty, kot przyczynia się do ich neutralizacji, ale pies wskaże pod każdym względem korzystne miejsca odpowiednie do umieszczenia, na przykład sypialni.
Według wierzeń brownie staje się widoczny przed zbliżającym się nieszczęściem, a jego żona, brownie, może głośno płakać w nocy. Rodzina brownie obejmuje wielu ich krewnych i pomocników, takich jak podwórko, stog siana, obora i inne. Historia ich pojawienia się mówi, że byli brzydkimi dziećmi Adama i Ewy, których Adam chciał zniszczyć za ich brzydotę. Ewa błagała go, aby ich nie zabijał, ale ukrył przed ludzkimi oczami, gdzie nikt ich nie zobaczy. Od tego czasu ukrywają się przed ludźmi i „pracują” jako ciasteczka.
Znaki dla mieszkań
Kontynuując temat znaków i wierzeń związanych z zamieszkiwaniem ludzi, należy zauważyć wielką rolę tak niezbędnego przedmiotu gospodarstwa domowego, jak miotła. Zgodnie z ludowymi tradycjami to właśnie pod nim znajduje się rezydencja brownie. Dlatego zaleca się zabranie ze sobą starej miotły przy przeprowadzce do nowego domu wraz z właścicielem, który zapewni rodzinie dobre samopoczucie. Aby miotła chroniła dom przed intrygami czarów, konieczne jest, aby stała w rogu w pozycji trzepaczki. Warto zauważyć, że ma to również znaczenie czysto praktyczne: w ten sposób będzie się mniej zużywać i dłużej wytrzymać.
Znak, który zabrania gwizdania na podwórku iw domu, wiąże się ze stratami pieniężnymi lub materialnymi, stratami. Nie zaleca się również sprzątania domu, zamiatania i mycia podłóg bezpośrednio po wyjściu gości. Wynika to z faktu, że w ten sposób można zmyć ich ślady, które zablokują im drogę do tego domu.
Duże znaczenie w systemie rosyjskich znaków przywiązuje się do progu. Stanowi granicę między wewnętrznym światem domu a światem zewnętrznym otaczającym mieszkanie. Nie ma zwyczaju witania się i pożegnania na progu, ponieważ po pierwsze jest to sprzeczne z zasadami etykiety, a po drugie znaki mówią, że może to prowadzić do kłótni i otwartego dostępu do domu radującym się złym duchom w twoich kłopotach. A znak, że brudnej bielizny nie można zamiatać przez próg domu, jest również dobrze znany i znajduje odzwierciedlenie w znanym powiedzeniu „nie prać brudnej bielizny w miejscach publicznych”. W rzeczywistości zabrania się wynoszenia śmieci z domu po zachodzie słońca, ponieważ jest to obarczone stratami i biedą.
Chleb i sól
Ludzie zawsze mieli szczególny stosunek do chleba. Znajduje to odzwierciedlenie w notatkach. Uważa się, że chleb subtelnie wyczuwa nastrój gospodyni, która go piecze, dlatego aby go nie urazić, trzeba być w dobrym humorze. Nie można było wyjść, dopóki chleb się nie upiekł, co obiecywało przepływ bogactwa. Z tego samego powodu noża nie można wbić w bochenek. W żadnym wypadku nie należy wyrzucać chleba, jeśli nie nadaje się do jedzenia, lepiej dać go zwierzętom lub ptakom.
Niezastąpiony towarzysz chleba - sól jest także bohaterką znaków. Złe duchy strzeż się jej mocy, w różnych rytuałach używa się tak zwanej soli czwartkowej. Znany znak posypywania kłótni solą ma praktyczne podłoże. Ponieważ w Rosji sól była dość droga, była wysoko ceniona.
Wszystko, co wiąże się ze znakami, jest dziś postrzegane przez ludzi na poziomie podświadomości. Mogą zapamiętać je automatycznie, często jako żart. Wielu nazywa je przesądami, jednak zmieniają strony, gdy tylko zauważą czarnego kota, lub pukają w drewno, aby niczego nie „zaćmić”. Rosyjskie znaki i wierzenia zawsze wyróżniały się szczerością, niektórzy badacze zauważyli ich poezję. Ale najważniejsze jest to, że ludzie nadal wierzą, że ich wydajność pomoże chronić się przed siłami zła w naszym zaawansowanym technologicznie, ale tak kruchym świecie.
