Pieśni ludowe - teksty, słowa - zbiór. Ustna sztuka ludowa narodu rosyjskiego

Ustna sztuka ludowa to ogromna warstwa kultury rosyjskiej, która ukształtowała się przez wiele stuleci. Dzieła rosyjskiego folkloru odzwierciedlają wiele uczuć ludzi i ich doświadczeń, historię, poważne myśli o sensie życia, humor, zabawę i wiele więcej. Większość dzieł ustnej sztuki ludowej istnieje w formie poetyckiej, co pozwalało je dobrze zapamiętać i ustnie przekazywać z pokolenia na pokolenie.

Drobne gatunki folkloru obejmują utwory o niewielkiej objętości: piosenki, rymowanki, żarty, przysłowia, zagadki, kołysanki, bajki, łamańce językowe. Czasami odnosi się do dziecięcej sztuki ludowej, ponieważ w starożytności znajomość tych dzieł miała miejsce w wieku, w którym nawet nie mówił. Prace te są interesujące ze względu na ich jasność, przystępność, zrozumiałą formę dla każdego.

Małe gatunki rosyjskiego folkloru:

Rosyjskie przysłowia ludowe

Rosyjskie przysłowia i powiedzenia - to krótkie, rytmicznie zorganizowane, figuratywne wypowiedzi ludowe, często treści pouczające, pouczające, to rodzaj ludowych aforyzmów. Często składają się z dwóch części, popartych rymowankiem, mają rytm, charakterystyczną aliterację i asonanse.

Rosyjskie rymy ludowe

Rymowanki to wierszowane opowiadania, piosenki i rymowanki, połączone z prostymi ruchami, mające na celu zabawę dziecka, ćwiczenie jego pamięci, rozwijanie zdolności motorycznych rąk i koordynację ruchów, harmonijny rozwój dziecka jako całości, poprzez dyskretną zabawę Formularz.

Rosyjskie dowcipy ludowe

Żarty lub zabawy to małe, zabawne, często rymowane utwory, które w jasny, zabawny sposób opowiadają o ciekawych wydarzeniach, które przydarzyły się jej bohaterom. Wyróżnia je dynamiczna treść, energiczne działania bohaterów, mające zainteresować dziecko, rozwinąć jego wyobraźnię, wywołać pozytywne emocje.

Rosyjskie opowieści ludowe

Rosyjskie bajki ludowe to małe bajki, czasami przedstawiane w formie rymowanej, których fabuła jest zbudowana na bezsensownych wydarzeniach, które wymykają się logice. Ich zadaniem jest rozbawienie słuchacza, zaszczepienie dziecku poczucia humoru, logiki, wyobraźni oraz rozwinięcie całego procesu myślenia jako całości.

Rosyjskie łamańce języka ludowego

Rosyjski łamigłówka językowa to krótka, humorystyczna fraza zbudowana na połączeniu trudnych do wymówienia dźwięków, wymyślona przez naszych przodków dla rozrywki, a teraz używana do korygowania problemów z mową i dykcją.

Niektóre piosenki dobrze znane każdemu Rosjaninowi (i nie tylko Rosjanom) uważamy za pieśni ludowe. Często są deklarowane jako „rosyjska pieśń ludowa ...”. Przypomnijcie sobie niezrównaną Ekaterinę Savinova-Frosya Burlakovą w legendarnym filmie „Come Tomorrow” powiedziała: „muzyka ludowa, nie wiem, czyje słowa, prawdopodobnie też folk”.
Ale ktoś je napisał! Dziś chciałbym przypomnieć dwóch takich iście ludowych poetów: Aleksiej Kolcow i Iwan Surikow.

Każdy, być może, od dzieciństwa zna te linie

Oto moja wioska;
Oto mój dom;
Oto jestem na sankach
Strome podjazdy...

To jest „Dzieciństwo” Surikova. I nie jestem wyjątkiem. Jedna z moich pierwszych książek, pamiętam nawet zdjęcia z niej.

Ale ten post dotyczy piosenek. Jedną z najsłynniejszych, która do dziś często śpiewana jest zarówno na koncertach, jak i na ucztach (pomimo półtora wieku historii!) jest „” Rowan” („Dlaczego stoisz chwiejna, chuda jarzębina?”). Tak to brzmi w wykonaniu rosyjskiego chóru pieśni ludowej

Ale wiersze I.Z. Surikow
:
„Co robisz hałas, kołysząc się,
cienka jarzębina,
Pochylając się nisko
Jedziesz do tynu?
- „Rozmawiam z wiatrem
O twoim nieszczęściu
Że dorastam sam
W tym ogrodzie.
Smutny, sierota
Stoję, bujam się
Czym jest źdźbło trawy na ziemię,
Pochylam się do ciebie.
Tam, za tynem, w polu,
Nad głęboką rzeką
W kosmosie, w woli,
Dąb rośnie wysoko.
Jak sobie życzę
Przejdź do dębu;
Wtedy bym nie
Pochylaj się i huśtaj.
Blisko oddziałów
Przylgnęłam do niego
I z jego prześcieradłami
Szeptany dzień i noc.
Nie, nie możesz jarzębiny
Przenieś się do dębu!
Aby wiedzieć, dla mnie sierotą,
Wiek jednego do swingu."
<1864>
Jak widać, w piosence słowa są nieco zmienione. Cóż, autor muzyki jest zupełnie nieznany, więc utwór można śmiało przypisać sztuce ludowej. Że tak powiem współautorstwo Poety i ludu.

A oto kolejny wiersz Iwana Zacharowicza
Konie w pośpiechu,
Step ucieka daleko;
zamieć śnieżna
Brzęczy na stepie.

Śnieg i śnieg dookoła;
Smutek przejmuje serce;
O Mozdoku
Stepowy woźnica śpiewa...

Jak przestrzeń stepu
Szeroki-duży;
Jak na stepie głuchy
Stangret umierał;

Jak w twoim ostatnim
godzina umierania
On jest przyjacielem
Wydawał rozkazy...

Nauczyli? Oczywiście słynna piosenka „Steppe, tak step all around”. Jest też zupełnie inny od oryginału. Istnieje wiele odmian tekstu tej piosenki. I tak brzmią wiersze Surikova.
„Widzę śmierć siebie
Tutaj, na stepie, uderzy, -
Nie pamiętam przyjaciela
Moje złe zniewagi.

Moje złe zniewagi
Tak i głupie
nierozsądne słowa,
Dawna chamstwo.

Pogrzeb mnie
Tutaj, na głuchym stepie;
czarne konie
Zabierz mnie do domu.

Zabierz mnie do domu
Daj je ojcu;
Weź łuk
Stara matka.

młoda żona
Powiedz mi mój przyjacielu
Więc ona…
Nie spodziewałem się, że wrócę do domu...

Przy okazji, ona
Nie zapomnij powiedzieć:
twarda wdowa
Muszę to rzucić!

Przekaż słowo
jej pożegnanie
I daj mi pierścionek
Zaręczyny.

Pozwól jej o mnie
Nie smutny;
Z tymi, którzy są w twoim sercu
Wyjść za mąż!"

Woźnica się zamknął
Łza toczy się...
A na stepie głuchy
Zamieć płacze.

„Jak przestrzeń stepu
Szeroki-duży;
Jak na stepie głuchy
Kierowca umierał.”

Nawiasem mówiąc, te wersety zostały zainspirowane przez Surikov starą piosenką woźnicy „MOZDOK STEPPE…”

Czy jesteś moim stepem, stepem Mozdok,
Stepowy Mozdok!
Czy to szeroki, daleko, step, rozciągnąłeś się,
Rozciągnięty
Od Saratowa ty, step, do wsi Caricyno,
do carycyna;
Przez step biegła duża ścieżka,
Ścieżka jest szeroka...
Jeździli nim młodzi dorożkarze,
Młody;
Jak ich konie są brązowe, Wszystkie są brązowe,
Ich obroże są srebrne,
Zrębki;
Podobnie jak uzdy, wszystkie są składem,
Całość składu;
Jak wózki, wszystkie mają kolce,
Wszystkie ćwiekami...
Mieli nieszczęście
Tak, dużo.
Dobry człowiek zachorował i zachorował z nimi,
Młody taksówkarz...
Zapytał o coś, zapytał swoich towarzyszy,
Towarzysze:
„Och, wy, moi bracia, jesteście moimi przyjaciółmi, towarzyszami,
Towarzysze!
Nie odchodźcie, bracia, moje czarne konie,
Konie kruków.
A wy, bracia, kłaniajcie się nisko księdzu,
niski łuk,
Drogie Matko prośba,
Tak, petycja
Moje błogosławieństwo dla małych dzieci,
Błogosławieństwo
Moja młoda żona jest pełna woli,
Wszystko za darmo."

Piosenka „Steppe and steppe all around” jest również najczęściej nazywana rosyjskim folkiem. Ale ma autorów, słowa i muzykę. Iwan Surikow i S. Sadowski.
w wykonaniu Lidii Ruslanowej

Źródła innej pieśni ludowej znajdujemy w twórczości Surikova (a może wiersze były inspirowane pieśnią ludową? Teraz nie wiadomo)

Dorastałem jako sierota
Jak źdźbło trawy na polu;
Moja młodość minęła
Inni mają kłopoty.

miałem trzynaście lat
Przeszedłem przez ludzi
Gdzie kołysały się dzieci?
Gdzie doiłeś krowy?

Jasna radość
Łasica nie widziała:
Mój
Piękno wyblakło.

zmęczyło ją
Biada i niewola;
Wiedz, że to moje
Narodziła się akcja.

urodziłem się
piękna dziewczyna,
Tak, tylko Bóg nie dał
Podziel się ze mną szczęśliwym.

Ptak w ciemnym ogrodzie
śpiewać piosenki,
A wilczyca w lesie
Zabawa.

Ptak ma gniazdo
Wilczyca ma dzieci -
nie mam nic
Nikt na świecie.

Och, jestem biedny, biedny
jestem źle ubrana
Nikt mnie nie poślubi
I nie wziąłem za to!

O mój udział
Udział sierocy!
Jaki piołun trawisz
Gorzki osioł!

Najsłynniejsze wiersze „Jestem dobry, jestem dobry…”, które Tatiana Peltzer śpiewała tutaj tak barwnie, jak widzimy, w ogóle nie występują w oryginale.

Kolejnym narodowym poetą jest Aleksiej Kolcow.

Pieśń rosyjska

Kochałam go
Gorętsze niż dzień i ogień
Jak inni kochają
Nigdy nie mogą!

Tylko z jednym
żyłem na świecie;
On moja dusza
Oddała swoje życie!

Co za noc, co za księżyc
Kiedy czekam na przyjaciela!
I blady i zimny
Zamieram, drżę!

Oto nadchodzi, śpiewając:
Gdzie jesteś kochanie?
Tutaj bierze rękę
Tutaj mnie całuje!

Drogi przyjacielu, wyłącz
Całuję twoje!
A bez nich z tobą
Ogień płonie we krwi

A bez nich z tobą
Zarumieniona twarz,
I zmartwienia w klatce piersiowej
I gotuje się gorąco!

A oczy lśnią
Świetlista gwiazda!
żyłam dla niego
Kochałem duszą!

W pewnym sensie Koltsov miał więcej szczęścia, teksty jego wierszy w pieśniach pozostały prawie niezmienione.

Nie rób hałasu, żyto, z dojrzałym uchem!
Muzyka Gurilewa, studenci wydziału wokalnego śpiewają „Rosyjska Akademia Muzyczna im. Gnessina,

Wyjątkiem jest chyba najsłynniejsza piosenka oparta na jego wierszach – „Khutorok”. I nawet wtedy nie został przerobiony, ale po prostu znacznie zredukowany, tk. oryginalny wiersz jest dość długi.
Śpiew Sergey Lemeshev.

Jest tu wiele piosenek i romansów opartych na wierszach Kołcowa

Jaki Rosjanin nie lubi śpiewać? Czy masz głos i słuch, czy niedźwiedź wszedł ci do ucha, ale taki moment nadchodzi - a samo serce poprosi o pieśń: rodzimą, naiwną, histeryczną. Uważa się, że pieśni ludowe przychodziły do ​​nas od niepamiętnych czasów, przekazując z pokolenia na pokolenie tajemniczą ludową duszę. Ale okazuje się, że wiele z ulubionych „pierwotnie rosyjskich” piosenek wcale nie jest ludowych!

Wspinaczka „Kalinka-Malinka”

Ta piosenka zajmuje szczególne miejsce w rosyjskim folklorze. „Kalinka-malinka” i „Brzoza na polu” stały się niemal symbolem rosyjskich pieśni ludowych. Niezliczone restauracje kuchni rosyjskiej, sklepy z pamiątkami zarówno w Rosji, jak i za granicą nazywają się „Kalinka-Malinka”, orkiestry instrumentów ludowych wykonują szykowny chór taneczny, wydaje się, że nie znajdziesz bardziej popularnego. "Kalinka" jest tańczona wszędzie - od poranków dla dzieci i

F. Maljawina. Pieśń ludowa, 1925

I ta piosenka pojawiła się w 1860 roku w Saratowie, jej autorem jest były oficer, krytyk muzyczny i kompozytor Iwan Pietrowicz Łarionow. Napisał ją do amatorskiego występu - a ludzie z Saratowa polubili tę piosenkę, przynajmniej tak pisali o niej w lokalnych gazetach.

Kalinka, Kalinka, moja Kalinka!

W ogrodzie jest malina, moja malinko!

DS Agrenev-Slavyansky, lider znanego w całej Rosji chóru i sam zapalony folklorysta, błagał swojego przyjaciela Larionowa, aby „dał” piosenkę swojemu zespołowi - i w wykonaniu chóru Slavyansky (rodzaj poprzednika Chór Turecki), „Kalinka-Malinka” stał się dość popularny, wychodząc poza Saratów. Cóż, piosenka stała się prawdziwym hitem na całym świecie przez profesora A. V. Aleksandrowa, po przetworzeniu jej dla swojego Zespołu Pieśni i Tańca Czerwonego Sztandaru. Piosenka dosłownie grzmiała - a teraz ta melodia jest rozpoznawana od pierwszych dźwięków na całym świecie.

Znani łyżwiarze figurowi I. Rodnina i A. Zaitsev „Kalinka” ostatecznie zatwierdzili „Kalinkę-Malinkę” jako muzyczną wizytówkę rosyjskiego folkloru. Niestety, Iwan Pietrowicz Larionow nigdy nie dowiedział się, jaka niesamowita sława spadła na jego dzieło: zmarł w 1889 r. I całkowicie o nim zapomnieli - nawet jego grób nie zachował się w Saratowie. Ale „Kalinka-Malinka” nie blednie.

„Czarny kruk” i zielona wierzba

Jeśli „Kalinka-Malinka” jest znana wszystkim, ale śpiewają ją tylko nieliczni – długie, śpiewne zwrotki i rozkołysany refren są bardzo misternie połączone – to piosenka o czarnym kruku, który unosi się nad umierającym wojownikiem, jest znana wszystkim . Jest nieodzownym atrybutem duchowej uczty, jest stale śpiewana na karaoke, wielu wykonawców włącza ją do swojego repertuaru.

Wydawałoby się - najbardziej, że ludzie też nie. Mimo to piosenka ma autora. Nazywał się Nikolai Verevkin, służył jako podoficer pułku Newskiego pod Mikołajem I, walczył z Turkami i Persami - a podczas swojej służby skomponował kilka piosenek, które z przyjemnością śpiewała cała armia.

Nie wietrze, czarny kruku,

Nad moją głową!

Nie możesz czekać na zdobycz

Wciąż żyję!

Dzielny podoficer doskonale znał się na swojej działalności: jego piosenki były proste, podnoszące na duchu, niegrzeczne i całkowicie patriotyczne, więc inne pułki chętnie je przejęły. Żołnierze śpiewali o swoich chwalebnych zwycięstwach, o życiu żołnierza, o ćwiczeniach pułkowych, przeglądach, o rzeczach najbardziej rutynowych, można by rzec, w armii Nikołajewa, a także o mądrości ojców oficerów i szczęściu walki rosyjski car. Wiejowkin, jak powiedzieliby teraz, był zaangażowany w „tworzenie atrakcyjnego obrazu życia wojskowego w oczach ludności”:

Racja, nasze życie

Nie ma więcej zabawy!

Wódka i kapuśniak z owsianką

Mamy na obiad.

Teksty pieśni żołnierskich Wieriekina były publikowane w tanich śpiewnikach i rozproszone po całej Rosji. Jego piosenka ze słowami o czarnej wronie zatytułowana „Pod zieloną wierzbą” została opublikowana w 1837 roku.

W czasach sowieckich zapomniano o podoficerze Nikołaju Wierewkinie - a teraz nic o nim nie wiemy, z wyjątkiem jego nazwiska i pułku, w którym służył. I najwyraźniej nigdy się nie dowiemy. Dzielny poeta pułkowy odszedł w przeszłość, a niesamowita pieśń o kruku pozostała z nami.

„Och, mróz, mróz” ze szczęśliwym zakończeniem

Jaka rosyjska pieśń ludowa jest najgłośniej i najchętniej śpiewana w podchmielonych zespołach - od Moskwy po peryferie? W czasach Dostojewskiego „Chutorok” był bezwarunkowym hitem tawerny, nieco później „Głośne trzciny” uważano za najbardziej „pijaną” piosenkę, a od połowy XX wieku nic nie może się równać z „Och, mróz, mróz”. ”.

O mróz, mróz

Nie zamrażaj mnie

Nie zamrażaj mnie

Mój koń.

Ta piosenka ma w sobie wszystko: tęsknotę, melancholię, tekst - i co ważne, dobre, optymistyczne zakończenie. Woźnica najprawdopodobniej wraca do domu, do swojej młodej, pięknej żony. Co jednak dziwne, tego tekstu nie znaleziono w żadnym przedrewolucyjnym śpiewniku – a folkloryści zbierający pieśni ze wsi dopiero do pewnego czasu nie nagrali ani jednej wersji.

Ale już w latach 70. wszędzie śpiewano „Och, mróz”. Ulubiona pieśń ludowa po raz pierwszy pojawiła się w 1956 roku na płycie Woroneskiego Chóru Rosyjskiego, wykonywanego przez jego solistów, małżonkę Marię Morozową i Aleksandra Uvarowa. A dwa lata wcześniej Maria Morozova napisała tę piosenkę, a dyrektor chóru włączyła ją do repertuaru, podobnie jak inne utwory jej solistki.

Piosenka została wykonana jako pieśń ludowa, bez ujawniania incognito autora. W momencie zarejestrowania nagrania nie odnotowywano również autorstwa – aby uniknąć niepotrzebnego biurokratycznego zamieszania. Wtedy ani Maria, ani Aleksander jakoś nie myśleli o prawie autorskim i prawie autorskim. Chór dużo koncertował - i wszędzie, gdzie ta piosenka została przyjęta z hukiem, domagali się wykonania bisu, cała sala śpiewała razem z chórem.

Piosenka stała się szczególnie popularna po 1968 roku, kiedy aktor Valery Zolotukhin zaśpiewał ją z ekranu filmu w filmie „Master of the Taiga”. Nawiasem mówiąc, on sam był pewien, że piosenka jest ludowa. Potem pojawił się ostatni wers - z powrotem do domu i uściskami, ale kto go wymyślił, jest zupełnie nieznany.

W pierwotnej wersji wszystko skończyło się na tym, że żona „czeka, smutna”. Sama autorka zareagowała dość chłodno na nieoczekiwane happy end. W 2008 r. Maria Morozowa, która miała wówczas 84 lata, próbowała udowodnić swoje autorstwa przez sądy, ale sprawa utknęła w martwym punkcie: do tego czasu prawie wszyscy, którzy mogli zeznawać na jej korzyść, już zmarli.

T. Juszmanowa. Spotkania, 2000.

To nie jedyna piosenka o woźnicy, jaką znają Rosjanie. Jest tragiczna ballada „Kiedy pełniłem funkcję woźnicy na poczcie”, gdzie woźnica odnajduje swoją ukochaną, zamarzniętą na śmierć na zimowej drodze i oczywiście „Step i step dookoła”- tam też dzieje się zimą, ale sam woźnica umiera i prosi o przekazanie bliskim ostatnich słów pozdrowienia. Obie te piosenki również miały swoich autorów i również trafiły do ​​ludzi. Balladę napisał białoruski poeta Władysław Syrokomla (Ludwig Kondratovich), a przekład Leonida Trefolewa. Początkowo nazywano go „Listonoszem” - znakomicie wykonał go F. Chaliapin. A słynny „Step i step dookoła” to fragment wiersza „W stepie” przetworzony przez lud Iwana Zacharowicza Surikowa, chłopskiego poety samouka.

Angielska śledziona i rosyjska melancholia

Ale z piosenką kozacką przydarzyła się naprawdę oszałamiająca historia "Dzień mojej urody się obudzi". Ta przejmująca, niesamowicie piękna piosenka została nagrana w wielu różnych wioskach i wioskach od Kubanu po Ural, gdzie mieszkali Kozacy. Z przyjemnością wykonują go różne chóry i zespoły kozackie. Słowa nie zawsze są jednak jasne, podobnie jak logika rozwoju fabuły, ale utwór urzeka kapryśnym schematem rytmicznym, nadmiarem głosów i nieco nieziemskiej dzikiej melancholii.

Obudzi się dzień mojej urody,

Jest ozdobiona całym Bożym światłem.

Widzę morze, morze, ay i niebo

Dom ojca, dom będziemy pić w stadzie,

Wyrośnie zielona trawa. 2p

Ach, wyrośnie zielona trawa.

Pies, wierny, wierny, a on jest moim zwierzęciem,

Szczeka pod moją bramą. 3r

Serce będzie boleć, zasmuci serce.

Nie powinienem być w tym, w tym ojczystym kraju. 2p

Nie powinienem być w tym ojczystym kraju,

w którym się urodziłem

I być mną w tym obcym kraju,

W którym chłopiec był przeznaczony. 3r

Nad dachem sowa, sowa, a on krzyknął:

Zadzwonił przez las. 2p

Obudźcie dzieci, dzieci i żonę,

Najmłodsi zapytają o mnie... 3p

Jakież było zdziwienie filologów, gdy okazało się, że ta pieśń jest ludową aranżacją fragmentu pierwszego rozdziału wiersza Byrona „Dziecko Harold”! Ten fragment zatytułowany „Dobranoc” przetłumaczył na język rosyjski poeta I. Kozlov; bohater żegna się ze swoją ojczyzną, odpływając w nieznane odległości. Jego towarzysze są smutni - ktoś tęskni za żoną i dziećmi, ktoś porzucił starych rodziców... Tylko Childe Harold nie ma za kim tęsknić, nikt o nim nie będzie pamiętał. Wszystko jest dość byrońskie, kanony romantyzmu są w pełni respektowane. W tłumaczeniu Kozlova fragment wiersza brzmi następująco:

Wybacz, wybacz, moja ojczyzno!

Zniknąłeś już w falach;

zabójcze wiatry wielorybów, nocny wiatr

Gra w żagle.

Już toną ogniste promienie

W bezdennym błękicie...

Moja ojczyzna, przepraszam, przepraszam!

Dobranoc!

Dzień się obudzi; jego piękno

Boże światło pociesza;

Widzę morze, niebo,

I nie ma już domu!

Wyszedłem z domu ojca;

Będzie porośnięta trawą;

mój wierny pies

Wycie będzie przy bramie.

Jak to się stało, że te wiersze dostały się do ludzi? Któryś ze służących na dziedzińcu usłyszał, jak panowie czytali dźwięczne wersety, i przypomniał sobie, jak on mógł. Albo jedna z piśmiennych osób przypadkowo ją przeczytała - i nie mogła nie odpowiedzieć na przeszywające wersety swoją duszą: podzielił się nią z innymi mieszkańcami wioski.

Cóż, czego nie mogli zrozumieć, pomyśleli o tym: bohater jedzie do obcej krainy najwyraźniej nie z własnej woli, to było wygnanie za jakąś wykroczenie, a nawet dom jego ojca był już tym pijany okazja. A puchacz, którego „język” słychać w lasach, jest potrzebny do ponurego koloru, Byron nie miał żadnej sowy. Ale ludzie wzięli sobie do serca straszną udrękę i zagładę Childe Harolda. Nie tylko szlachta przebrana w „Płaszcze Harolda”- Chłopi i Kozacy również mocno sympatyzowali ze zbuntowanym panem. To prawda, na swój własny sposób.

Nawiasem mówiąc, to nie jedyny wkład I. Kozlova do skarbca pieśni ludowych. Słynny „Wieczorne wezwanie, wieczorny dzwonek”, co inspiruje wiele myśli, jest także jego tłumaczeniem. Tym razem Kozlov przetłumaczył irlandzkiego poetę Thomasa Moore'a, ale piosenka szybko stała się folklorem. Chociaż nie przeszła tak popularnego przemyślenia jak Good Night.

Derżawin „Pszczoła” po kozackim stylu

Jedna z najweselszych i najdalszych piosenek kozackich, „Złota Pszczoła”, jesteśmy dłużnikami Gawriły Romanowicza Derżawina. To prawda, że ​​chwalebny poeta, który pobłogosławił młodego Puszkina, prawie nie pielęgnował ludzkiej miłości - z pewnością nie przyszłoby mu do głowy wskazać jego autorstwo: jego „Pszczoła” zmieniła się zbytnio w porównaniu z pierwotną wersją.

Derzhavin napisał elegancką „Pszczołę” w 1796 roku, będąc już ważnym mężem stanu, prezesem Kolegium Handlu, czyli Ministrem Handlu.

Złota pszczoła!

O czym ty brzęczysz?

Latanie dookoła

Odlatujesz?

Czy kochasz?

moja Lisa?

Czy plastry miodu pachną?

W żółtych włosach

Róże lub ognie

W szkarłatnych ustach

Czy cukier jest biały?

To jest coś, bez czego absolutnie nie można sobie wyobrazić Rosjanina - to bez piosenki. I wcale nie dlatego, że całe jedzenie jest zabawne - dobrze to wyjaśnia mądrość ludowa „nie z radości śpiewa ptak w klatce”, „nie każdy jest wesoły, kto śpiewa i płacze przy piosence”.
Tyle, że piosenka stała się integralną częścią życia od czasów starożytnych - zarówno codzienną, jak i duchową.
Człowiek się rodzi - śpiewają mu kołysanki.
Nadeszła młodość - towarzyszy jej okrągły taniec, miłość, piosenki do gry.
A jeśli chodzi o ceremonię zaślubin, to niemal każdemu gestowi panny młodej towarzyszą piosenki.
A ile pieśni rodzinnych słyszano na rosyjskich otwartych przestrzeniach od stulecia do stulecia!
I osobno - żołnierz, Kozak, woźnica, ulica, barka, rabuś, więzień-niewolnik.
Innymi słowy, w piosenkach odbija się całe życie zarówno osoby, jak i ludzi jako całości. Nie bez powodu sami ludzie mówią, że „bajka to fałda, a piosenka to prawdziwa historia, bajka to kłamstwo, a piosenka to prawda”, potwierdzając to przede wszystkim realizm sztuki pieśni. Rzeczywiście, teraz, z tekstów, możesz niezawodnie dowiedzieć się, jak iz czego wykonano kołyskę dla dziecka („drewniane szacunki, cynowy pierścień” itp.), Jak rozdzielano role w rodzinie, kto co wykonywał praca, jak najczęściej pojawiała się znajomość przyszły mąż i żona, dlaczego taki stosunek był do teścia, teściowej, szwagierki..
A co za magazyn informacji historycznych - piosenki o Pugaczowie i Razinie, o kampaniach wojskowych, o Iwanie Groźnym, Piotrze Wielkim.

Chyba nie ma w życiu naszego ludu takiego wydarzenia, które nie znalazłoby odzwierciedlenia w pieśniach, czy to będzie wieloletnie jarzmo („I stało się to w ordzie…”), czy podbój Syberii („ Ermak syn Timofiejewicz zataczał się i dyndał), czy Wojna Północna („Pisze, pisze Karol Szwed”), czy Wojna Ojczyźniana z Francuzami („O Kozaku Płatowie”), nie wspominając o takich niedawnych jak wojna secesyjna i Wielka Wojna Ojczyźniana.. Czytając ponownie te pieśni, rozumiesz, dlaczego N. Gogol nazwał je historią ludową, pełną prawdy.
Współczesny badacz S. Lazutin pisze w encyklopedycznym artykule o pieśni jako jednej z form sztuki słownej i muzycznej, że „najważniejsze wydarzenia historyczne na przestrzeni tysiąclecia znalazły odzwierciedlenie w eposach i pieśniach historycznych narodu rosyjskiego. Jedną z centralnych idei tych gatunków pieśni jest idea patriotyzmu, obrony ojczyzny.

Ale patriotyczne - w najgłębszym tego słowa znaczeniu - prawie wszystkie pieśni ludowe: kalendarzowe, liryczne, taneczne, zabawowe - bo nadal żyją tradycją, zachowują ducha ludowego życia. A jeśli teraz rzadko słyszy się pieśni macierzyńskie i chrzciny, kolędy i kolędy, Kupały i koszenie, widelnice i ścierniska, to wcale nie znaczy, że zapomniano o nich jako niepotrzebnych. Może na chwilę zapomniany, ale z innych powodów. I warto którykolwiek z nich zabrzmieć - a dusza natychmiast sięgnie w stronę melodii, otworzy się szeroko, bo rozpozna, poczuje coś bliskiego. Co więcej, rosyjskie piosenki, jak żadne inne, są wieloaspektowe i wielogatunkowe. Na przykład jeden z najlepszych współczesnych koneserów rosyjskich pieśni rytualnych, Y. Kruglov, pisze: „To, co śpiewano i nazywano kolędami, jest w rzeczywistości kompleksem gatunków. Można mówić o kolędach rytualnych, kolędach-zaklęciach, kolędach-powiększeniach i kolędach-korzeniach. Wśród pieśni zapustowych z pewnością można wyróżnić pieśni rytualne, zaklęcia, pochwały i wyrzuty.
Napisano wiele książek i artykułów o istocie pieśni ludowych, o ich wzorach i cechach, o ich wpływie i dystrybucji. Ale ta kolekcja jest przeznaczona przede wszystkim dla zwykłego czytelnika, który jest zainteresowany przede wszystkim samymi tekstami, ponieważ tak wiele pięknych piosenek zostało utraconych i zapomnianych z biegiem czasu. Pamięć nie jest najmocniejszą rzeczą na ziemi. Śpiewniki były i pozostają więc dość popularnymi publikacjami, poczynając od tych, które pojawiły się w XVIII wieku, takich jak Zabawy muzyczne, Zbiór prostych pieśni rosyjskich z nutami, Zbiór różnych pieśni, Śpiewnik kieszonkowy, czy Zbiór najlepszych pieśni świeckich i ludowych. ”, „Śpiewnik żołnierza” i inne, a kończąc na wydanych obecnie.

Śpiewając pieśni ludowe, z reguły nie myślimy o tym, że całe pokolenia rosyjskich folklorystów zbierały, nagrywały, publikowały je właśnie po to, aby zachować je dla nas i dla naszych wnuków. Jakie jasne osobistości w tej chwalebnej galaktyce - N. Lwów, P. Rybnikov i P. Kireevsky, A. Sobolevsky i P. Yakushkin, P. Shein, N. Lopatin, V. Prokudin, F. Istomin, S. Lyapunov i wielu innych . Dzięki ich prawdziwie tytanicznej bezinteresownej pracy dziesiątki tysięcy tekstów znalazło drugie życie.
Pieśń ludowa zainspirowała A. Puszkina i M. Lermontowa, N. Niekrasowa i A. Kołcowa, I. Surikowa, N. Jazykowa i innych poetów, których wiersze stały się również pieśniami ludowymi, czy to „Nie rób hałasu, żyto ” lub „Step i step dookoła.

Ale czy do dziś nie inspiruje to milionów Rosjan? Nie tylko dlatego, że „pomaga budować i żyć”, chociaż V. Dahl zauważa w swoim słowniku, że „jest wesoło śpiewana – wesoło snuta”, ale także dlatego, że zachowuje ideę piękna, dobroci, miłości, honoru , o przyjaźń a także - ratuje duszę, nie pozwalając zapomnieć o locie, o szybowaniu, o skrzydłach. I oczywiście o pięknym języku rosyjskim, który piosenka stara się zachować w całej swojej czystości i wszechstronności.
Książka, którą trzymasz w dłoniach, zawiera pieśni, które przedstawiają życie w jego różnych formach. Z reguły teksty pochodzą z przedrewolucyjnych publikacji. Kompilator, nie wyznaczając sobie zadania publikowania materiałów etnograficznych, starał się jednak potraktować tekst jak najdokładniej. Interpunkcja, w razie potrzeby, dostosowana do współczesnych wymagań. Jeśli chodzi o ortografię, to nie zawsze można w pełni przestrzegać przyjętych obecnie zasad, zwłaszcza jeśli chodzi o rytm (np. „movo horse” nie warto poprawiać, bo „mój koń” to już inny rytm), tak i nie zawsze konieczne, gdyż nadmierna „modernizacja” starej pieśni ludowej pozbawia publikację sensu. To jak bukiet bzu, pozbawiony zapachu.

Mam nadzieję, że czytelnik podziela moje przekonanie, że piosenka istnieje po to, by ją śpiewać, a nie recytować z oczu. Dlatego tekst powinien być praktycznie taki sam dla wszystkich potencjalnych śpiewaków, zwłaszcza jeśli przewiduje się wykonanie chóru.
Ułóż pieśni ludowe według jednej zasady - gatunku, chronologicznej, tematycznej, funkcjonalnej itp. - dość trudne. Dlatego dla wygody kolekcja jest skompilowana w taki sposób, aby zawarte w niej piosenki „rosły” wraz z osobą - od kołyski do samodzielnego życia. Książka kończy się utworami autora, których znaczna część z czasem zaczęła być postrzegana jako pieśni ludowe. Ze względu na objętość księgi, kalendarium i pieśni historyczne, lamenty i przyśpiewki pozostawiono poza tym zbiorem, ale wszystko ma swój czas i swoje księgi.

Od wczesnego dzieciństwa, kiedy słyszymy rosyjską piosenkę - to przeciągającą pijaństwo, to brawurową piosenkę taneczną, to melodyjną liryczną - sami nie zauważamy, jak wpływa ona na nasz charakter narodowy.
Nic dziwnego, że został wymyślony - „czym myślisz, że żyjesz, że zaśpiewasz piosenkę”. Ale jak często brzmi teraz rosyjska piosenka ludowa z ekranów telewizyjnych, w programach radiowych, na stadionowych koncertach współczesnych gwiazd muzyki pop? Dużo rzadziej, niż by się mogło. O wiele mniej niż wszyscy potrzebujemy. A jeśli ten zbiór pomaga komuś zapamiętać i – nie daj Boże – zaśpiewać kilka pieśni ludowych, to znaczy, że nie na próżno go wydano. Jak mówią, chociaż pieśnią konia nakarmić się nie da, to prawdą jest, że nie da się z niej wyrzucić słów.

Iwan Pankiejew

kołysanki
szare koty
Już ty, przemoczony sen
Sen tak drzemka
Sen spaceruje po korytarzu
Kup-pobay tak bochenek żytni
Żegnaj, idź spać
Śpij, mój dobry
Przytulanie Bai
Do widzenia, nie łam kołyski
I pa pa pa
Cicho, maleńka, nie mów ani słowa
Kot-kot, szary ogon
opowieści
A pa pa pa, człowiek mieszkał na krawędzi
Aj lyushenki-lyuli

PIEŚNI OKRĄGŁE
Szedłem wzdłuż okoni
Wcześnie rano, o świcie
Och ty, maleńka
Za lasem
Jak rzeka
Jak nasza u bram szlachty
Jak pod białą brzozą
Jak ludzie żyją w ludziach
Dziewczyna z białą twarzą
polecę, polecę belkę
Dziewczyny w ogrodzie, czerwone w ogrodzie
szedłem po trawie
Jestem wieczorem, młoda
Wyszły czerwone dziewczyny
Jak na odległość, odległość.
Jak wzdłuż rzeki, wzdłuż Kazanki.
Katenka poprosiła swojego kochanego ojca o urlop.
Matka Dunia postanowiła zadzwonić do domu.
Na ulicy, mama, dziewczęta okrągłe tańczą
Tak jak na łące
Ten krzak nie jest słodki
Idę młodo wzdłuż Dunaju
Palnik, palnik jest nowy.
Od strony wschodniej.
Sokół poleciał wysoko, tak wysoko
Na górze kalina
Jak fale uderzają w morze
Na dnie lnu len
Jak nasza przy bramie
Dziewczyny spacerowały po górach
Na górze kręcą się bocje,
W dół w dół
Od wieczora dwa ślady
Dziewczęca noc, Dziewczęca noc
Młody, młody, młody.
Więcej łodzi na morzu
Koza wskoczyła do ogrodu
Jestem wieczorem młoda, byłam na uczcie
Dziewczyny zasiały len
już zasiałem, zasiałem len
Na górze, na górze, na wysokości
Wciąż odważę się zaśpiewać piosenkę
Czy powstanę?
Zasieję łabędzia na brzegu.
Chodziłem z komory do komory
Teściowa zapłodniona zięciem

PIEŚNI O MIŁOŚCI
Ach, gdyby tylko kwiaty nie były mrozem
Och, mamo, obrzydliwe
Rozlana matka pusta woda
Trzciny zaszeleściły, powyginały się drzewa
Mój zwrot, mój zwrot
Czy zasieję kochanie?
Ty, moja myśl, moja myśl
Ze względu na las, ciemny las
Nie wiejesz, wiatry są gwałtowne
Ktoś zaginął, komuś jest przykro
Gdybym tylko wiedział, wiedział
Matka Wołga płynie
Raduj się, kochanie
Jesteś piołunem, piołunem
Gdybym był wolnym ptakiem
Kwiaty kwitły, kwiaty kwitły i więdły
Nie mogę spać, czerwona dziewczyno
To nudne mamo żyć samotnie na wiosnę
Och piękna dziewczyno
Och, wy noce, moje noce
Wzdłuż ulicy chodnikowej
Wieczorem, dobry człowieku, poszedłem na spacer.
Ustinyushka wszedł na wzgórze
Gruszka, moja gruszka
Tanya przeszła przez pole
Jak wieża ojca
Moja łąka, łąka
Jesteś moją dubrowką, dubrowuszka
Dobrze mu żyć na świecie
Och, kogo bym miał, och, moja droga?
O ty, zima-zima
Słowik rozmawiał z kukułką
Nie siedź, dziewczyno, późno w nocy
Kochany przyjaciel powiedział mi, zamówił
Możesz, możesz chodzić po zagajniku
Och, dlaczego jesteś, dlaczego, jarzębina.
Wśród pola, pole-pole
O wy wiatry, gwałtowne wiatry
To było na wiosnę, czerwone na wiosnę
Jak facet idzie ulicą?
Dobry człowiek idzie ulicą
Boli mnie głowa
Kanarek, kanarek, kanarek
Ani kurzu, ani kurczaka róży na polu
O wschodzie słońca czerwone słońce
Och, kochanie, jesteś piękną dziewczyną
Moje serce przemówiło
Sokół zadrży, siedząc na dębie
Na otwartym polu w pobliżu doliny
Nie sokół leci po niebie
Mgła, mgła w dolinie
O czym ty mówisz, gorzka kukułko
Było o świcie, o świcie
Czerwona dziewczyna szła wzdłuż brzegu
Pójdę młody, jestem wzdłuż doliny
Mój słowiku, słowiku
Kalinuszka z malinami, kolor lazurowy
Dziewczyny uszyły dywan
W pobliżu rzeki, w pobliżu mostu
Czy jesteś moją stroną, stroną?
O ty, mój kamień, kamyczku
zamglone czerwone słońce
Och, co ty, moja droga, nie siedzisz wesoło
Jesteś moją niebieską, moją małą białą gołębicą
Ahti, smutek, melancholia
Głowa będzie boleć, serce będzie boleć
Dziewczyny, gołębie
dolina-dolina
W górach, a ja szedłem przez góry
Młoda dziewczyna, siedemnaście lat
Czy w ogrodzie, w ogrodzie:
moja droga, dobrze
Pełno, słońce, bo las się rozjaśnia
Och, mgła rozprzestrzeniła się wzdłuż ulicy
Jak na wzgórzu, na górze, na ozdobie na takim
Nie rdza w naszym bagnie zjada całą trawę
Jestem już wieczorem, dobry człowieku
W lesie narodziła się mocna jagoda
Powiedziałem mojemu drogiemu przyjacielowi
Czy żyły wiatry z pola?
W dół rzeki Wołgi z Dolnego Miasta
Jasny sokół poleciał na swoją rodzimą stronę
Miłej zabawy dziewczyny
Nie śpiewaj, nie śpiewaj słowiku
Nie lataj, nie lataj, moja niebieska gołębica
Co kwitło, kwiaty kwitły na polu
Wierzba, wierzba, moja zieleń
Nie złamałem Kalinuszki
Jak klucz grzechotnika
Jest ładna mała łąka
Jak dwa gołębie na dębie
Manul facet dziewczyna
Chodziłem-szedłem dobrze zrobione
To było w lasach, w lasach sosnowych
Mój słowiku, głośny ptaszku
Co było w jasnym pokoju?
Zakręć, zakręć, zakręć, nie bądź leniwy
Suweren mój drogi ojcze
Daleko na otwartym polu
Żegnaj ojcze-Irtysz, ze stromymi górami
Sokół wzbił się wysoko
Ach, nie sam, nie sam
Spod gór, młody, idę
Na ulicy młodzieniec
Biedny ptak odleciał do doliny
W dół rzeki, w dół szybko
jestem cicho w pokornej rozmowie
Mój słowik, słowik, młody
wyjdę przez bramę
W studni było zimno
Nie drogi mojemu ukochanemu
Jak młody człowiek szedł ścieżką
Już wy, moje ogrody, ogrody
Och, niewola, niewola - sąd bojarski.
Oh ty noc, ciemna noc
Jak w mieście w Petersburgu.
Wieczorna noc do dziewczyny
Czy to nie świt, wieczorny świt, świt się załamał?
Ty rozpraszasz-ko, nadmuchujesz-ko, kręcona jarzębina
We wsi wieś Pokrovsky
Nie lataj, sokół, nowym korytarzem,
Czas płynie, czas leci

PIOSENKI ŚLUBNE
Jak jaskółka i orka
W środku znajdowało się królestwo Moskwy
Gdzie był sokół, gdzie był sokół?
Jak na moście, most
Jak na górze, góra
Wcześnie rano o świcie
Wczoraj była impreza dla dziewczyn
Jeleń w polu - złote rogi
Księżyc świeci nad górą
Złoto do złota się leje
Na skraju błękitnego morza
Na górze, na górze, na wysokości. :
Wokół Kazania, wokół miasta
Jesteś kamieniem jachtowym
Że poleciał sokół
Sokół przeleciał nad wiśnią
Burza biła przed chmurą
Z pola, pole-polichka
Jak zrobiliśmy w tym roku
rozwinięte perły skate
Na morzu, na morzu śledziony.
Och wy jabłonie, wy jabłonie
Moje serce, jesteś moim sercem
Wylana woda źródlana
Polechko, polechko utorenny utwór
Opłaty Ai, opłaty Lukeryushkina
Nie inspirowane gwałtownymi wiatrami
Że nie klucze się wypaliły
błagam, piękna dziewczyno
Przez łąki na wiosnę
Poszedłem młodo
Dziękuję, parne mydło baenka
Moje rozbrykane nogi nie noszą
Dziękuję kochana mamo
Teraz podniosę moje jasne oczy
Nie bój się, dom to ciepłe gniazdo
Głupia młoda dzika głowa
Wyluzuj się, ludzie, dobrzy ludzie
Pan Jezus Chrystus Syn Boży
Śpij dobrze, czas wstać
Chwała Bogu, chwała Panu!
Co to jest siostra dla drogiego brata
Wstawaj, moje gołębie
Na Kremlu Kitaj-gorod
To było w ogrodzie, w ogrodzie
Pogoda wzrosła
O dymny, o duszny

PIOSENKI O ŻYCIU RODZINYM
Wyglądam jak góra, patrzę przez okno
Moje wiatry, wiatry, jesteście gwałtownymi wiatrami
Pava przeleciała przez ulicę
Młoda wdowa chodziła i chodziła
Przez długi czas, przez długi czas byłam z moim ojcem
Przyszedł, kochanie, wszystkie łąki i bagna
Dają mnie do piekła
Och, nie zapala się surowy las
Słońce schodzi nisko
Czy to moja naszywka i naszywka?
To nie sen kieruje moją głową.
Na dworze pada deszcz, pada śnieg
Orzeł na morzu
Matka oddała się w małżeństwie
A plotki piją, gołębie piją
Drzazga, szyna brzozowa
Przeznaczenie to ty, moje przeznaczenie
Stań się zielony, zostań zielony, mój mały zielony ogródek
Kalina z malinową wodą zrozumiała
Sosna, młoda sosna
W pobliżu ogrodu, młody, idę.
Minął ogród, minął zieleń
Jak niebiesko-szary młody kaczor
Rozpraszasz się, robisz drogę, dobrzy ludzie
Spaceruję nad rzeką, młody
Śpię, kochanie, drzemię.
Kalina, kalina, moja kalina
O tak, skrzydła słowika wymachiwały
Jak rzeka.
Pójdę, pójdę na spacer po zielonym ogrodzie
Och, mój hop, hop, wesoła głowa
Och, i wdowa płakała.
Z lnu dębowego, lnu
Matka dała mi
Urodziłem się dla mojej matki
Jeden był na torze terenowym
O ty młodości, moja młodość
Wysoki, wysoki liść klonu
sosna, sosna
byłam ukochaną córką mojej matki,
Na otwartym polu pole.
U Bramy Ojca
Przez las lasy są ciemne
Winogrono, słodka jagoda

PIEŚNI ŻOŁNIERZOWE I KOZACKIE
.Czarny Kruk
Mój ojciec miał, moja matka miała trzech ukochanych synów
Wzdłuż Sankt Petersburga, Moskwy na ścieżce
Nasze dzielne główki zwyciężają
Pieczesz, pieczesz, czerwone słońce
Nie kukułka w wilgotnym lesie z kukułką
Życie wdowy z sierotami jest obrzydliwe
Jak jaskółka, orka
Jesteś moimi lokami, lokami
Nie jest jasne, że sokół poleciał
Toril Vanyushka ścieżka
Jak ojciec dał mi w małżeństwie
Mój świt, świt
Jak nie kurz na polu się zakurzył?
Był jeden, jeden od ojca, od matki
Śnieg nie jest biały na otwartym polu
Wypiłem coś, moja gwałtowna mała główka
Zwinięte, skręcone moje kudertsy.
Jak boli głowa Wani
Jesteś już v^ter, łobuz, wiatr-wiatr
Matka mnie urodziła
Dzieciak szedł drogą
Moja ścieżka, ścieżka jest chwalebna w Petersburgu
O świcie, świcie, serce usłyszało
Jesteś moimi nocami, ciemnymi nocami
Na otwartym polu było drzewo
Gorzkie coś na trawiastym polu, gorzki piołun
Ubity nowy utwór
To zwycięskie małe głowy żołnierzy.
Jesteś moją stroną, stroną.
Jak nie z gór, nie z dolin, przy dobrej pogodzie
Czy jesteś moją doliną, doliną, szeroką przestrzenią?
Jesteś zimą, zimą
Czy moja droga, kochanie
Od wieczora, od północy
Pogoda w południe
Daleko jesteś, przestrzeń, na otwartym polu
Ach, biedne małe głowy żołnierzy
Co podkręciło moje loki ruskie
Och, jesteście moimi mgłami, mgłami
Ani trawa, ani piórko, trawa zatacza się na polu
Nie od chmur, nie od grzmotów, nie od słońca
Będą śpiewać, ojciec nas wychował.
Biała brzoza nie opiera się o ziemię
Jak klucz miał płynny
Jak nikt o tym nie wie, nie wie
Ach, mgła spadła na błękitne morze
Za Uralem za rzeką
Och, matko Moskwa rzeka
Wy lansjerzy
Za górami były wysokie
Nie czarna jagoda stała się czarna
O świcie było rano
Zamieniło się cicho niebieskie morze
Nasz wspaniały cichy Don był oburzony?
Jak na chwalebnym było na Okrągłym Jeziorze
Kozacy przybyli z Morza Czarnego

PIEŚNI BURLAKOVA
Tak, weźcie to razem
Nie wieczorny świt, bracia, ucichł
Ach, na peronie, na moście
Czy nie czas na nas, bracia-dzieci?
Rano było wcześnie, wcześnie
Przed naszymi bramami.
Bezpłatny punkt przepiórek ptasich ptaków

PIEŚNI ZŁODZIEI I WIĘZIENNYCH
Nie rób hałasu, matko zielona dubrowuszka.
Jesteście włóczęgami, jesteście włóczęgami.
Jesteś jarzębiną, jesteś kędzierzawy,
Jesteś sierotą
Wołga, jesteś matką Wołga
Sierota, ty, sierota, zgorzkniała sierota
Ani puchowej trawy na polu, trawa się chwieje
Krawędź toru, krawędź jest szeroka
Nie epopeja na otwartym polu zachwiała się
O czym jeszcze myślicie?
Młody jasny sokół wystygł
Złodziej Kopeikin idzie
Nie było daleko, było daleko
Co pochodzi z Niżnej Nowej-Gorodu
Wstajesz, czerwone słońce
Czy jesteś moją sierotą, sierotą
Na stepie step na Saratowie
Mieszkałem z koleżanką, jestem z koleżanką w sumieniu
Już ty, wola, moja wola
Nie dla-dla mnie, dobra robota, więzienie jest zbudowane
Ty, moje lasy, lasy, ciemne lasy
Sokół miał kiedyś czas.
Wszyscy dobrzy ludzie żyją na wolności
Śpiewaj, śpiewaj, młody skowronku.
Jak mi się przydarzyło, sokoło jest jasne, ale już czas.
Żadne słowiki w zielonym lesie nie gwiżdżą głośno
Wszyscy ludzie żyją jak kwitną kwiaty.
Jesteś złoczyńcą i żarłokiem, zaciekłym wężem
Och, czym jesteś, moja niebieska gołąbko?

PIOSENKI AUTORSKIE STAJĄ SIĘ FOLK
Ammosov A. Khas-Bulat odważny
Veltman A. Co to jest mglisty, jasny świt
Wiazemski P. Trojka
Glinka F. Trojka
Grzebień E. Czarne oczy
Greinz R. Zimne fale pluskają
Davydov D. Chwalebne morze - święte Bajkał
Zhukovsky V. Pierścień dziewiczej duszy
Kozlov I. Wieczorne dzwony
Kozlov I. Dzień się obudzi - jego piękno
Koltsov A. Och, dlaczego oddali mnie siłą.
Koltsov A. Nad rzeką na górze
Koltsov A. Nad Donem kwitnie ogród
Koltsov A. Nie rób hałasu, żyto
Kuguszew V. Nie budź mnie młody
Lermontow M. W głębokim wąwozie Darial
Lermontow M. Wychodzę sam na drogę
Lermontow M. Otwórz dla mnie loch
Lermontow M. Śpij, moje piękne dziecko.
Makarov N. Dzwonek dzwoni monotonnie
Merzlyakov A. Wśród płaskiej doliny
Nekrasov N. Nie chodziłem z cepem w gęstym lesie.
Nekrasov N. To było dobre dla dziecka
Niekrasow N. Trojka
Nikitin I. Bez stawki, bez jarda
Olchin A. Dubinuszka
Pleshcheev A. Dorastałem z mamą na korytarzu
Polonsky Ya Na znanej ulicy
Polonsky Y. Mój ogień we mgle świeci
Puszkin A. Wyglądam jak szaleniec w czarnym szalu
Puszkin A. Raz o północy czasami
Razorenov A. Nie łaj mnie, kochanie
Repninsky Ya Na górze, towarzysze, wszyscy na swoich miejscach.
Ryleev K. Sztorm ryczał, ryczał deszcz
Sokołow N. Szumel, płonął moskiewski ogień
Stromilov S. To nie wiatr ugina gałąź
Surikov I. Jak morze w godzinie przyboju
Surikov I. Śpij, śpij, moja droga
Surikov I. Step i step dookoła
Surikov I. Cicho chudy koń
Trefolev L. Kiedy służyłem jako woźnica na poczcie
Tsyganov N. Nie szyj dla mnie, mamo
Tsyganov N. Co ty, słowiku
Języki N. Z kraju, odległego kraju:
Yazykov N. Nasze morze jest nietowarzyskie
Literatura
Indeks alfabetyczny

Czy biznes dla dzieci to bajka? Początkowo nie. Pierwsze księgi baśni były zbiorami opowiadań ludowych iz całą ochotą nie można ich nazwać dziecięcymi. Dopiero później bajki, adaptowane przez pisarzy, zamieniły się w lekturę dla dzieci. W Rosji pierwsza bajka napisana specjalnie dla dzieci pojawiła się dopiero w 1829 roku. Była to znana "Czarna kura, czyli mieszkańcy podziemia" Anthony'ego Pogorelsky'ego.

Jest mało prawdopodobne, aby dziś ktoś poważnie zaczął twierdzić, że bajki są niepotrzebnym atawizmem, ale u zarania ery sowieckiej uznano je za szkodliwe. Potem wielu to dostało, a zwłaszcza Korney Ivanovich Chukovsky za „Krokodyl”, „Karalucha” i „Fly-Tsokotuha”. Książki z baśniami ludowymi zostały usunięte z bibliotek, a bajkowy „mistycyzm” uznano za śmieci, które ingerowały w edukację klasy robotniczej. Ale bajka przetrwała tak jak Nowy Rok.

Dziś bajka żyje w różnych formatach gatunkowych i książkowych. Wybór jest ogromny: ludowe i autorskie, współczesne i starożytne, tłumaczone i rosyjskie, adaptowane i nieprzystosowane, „bez cięć”. Koneserzy autentyczności mogą dostać przedrukowane wydania starych książek, a fani wszystkiego, co nowoczesne, mogą kupić bajki ubrane w najbardziej konceptualną formę literacką i projektową.

Bajki dla najmłodszych

Kiedy zacząć poznawanie bajek? Tak, właściwie, kiedy nadal nie umiesz czytać! Wiele bajek jest przeznaczonych do opowiedzenia dzieciom, które nie opanowały jeszcze w pełni umiejętności mowy ustnej.

„Teremok”, „Kolobok”, „Rzepa” mają prostą fabułę i stopniowo wprowadzają dziecko w świat zewnętrzny. Główni bohaterowie - zwierzęta i przedmioty - przejmują ludzkie myśli i głosy i postępują jak ludzie: czasem mądrze i szlachetnie, czasem głupio i okrutnie. Zazwyczaj takie bajki czyta się nie dwa lub trzy, ale wiele razy, a lekcje, które otrzymują bohaterowie, zapamiętuje dziecko na całe życie.

Do bajek autorskich, których chętnie słuchają trzylatki, należą adaptowane bajki Charlesa Perraulta, braci Grimm oraz zabawne historie Czukowskiego, Marszaka, Sutejewa, Sladkowa. Istnieje również wiele książek dla dzieci, które od dawna uważane są za klasyki za granicą, ale ostatnio zyskały popularność w Rosji: „Bardzo głodna gąsienica” i „Śniący kameleon” Erica Karla, „Wielki krokodyl” i „Niesamowity pan lis”. Roalda Dahla, Kriktora i Emila. Dobra ośmiornica Tomi Ungerera, Mowley Judith Kerr i Owca Charlotte Anu Stoenera… Są stworzone tylko dla najmłodszych, mają gadające zwierzęta oraz nietypowe incydenty i oczywiście pouczający - ale dyskretny element.

Najważniejsze we wszystkich bajkach dla najmłodszych jest to, że uczą oddzielania czerni od bieli, opowiadają, jak ważna jest życzliwość i wzajemna pomoc, a także potwierdzają, że każde zło zawsze dostaje to, na co zasługuje. Ale nie mniej ważny jest projekt. Dobrze, jeśli pierwsza książka, którą dziecko zacznie samodzielnie czytać, będzie miała duży druk i jasne, zapadające w pamięć ilustracje. Nie mniej znacząca jest twórczość artysty: im żywszy, bardziej emocjonalny rysunek, tym bardziej mały czytelnik pokocha książkę.

10 najlepszych bajek dla dzieci

• Rozmawiały dwie sroki. Rosyjskie opowieści ludowe, piosenki, rymowanki.
• Pan Kotofey. ukraińskie i białoruskie baśnie ludowe
• Chukovsky K.I. „Drzewo Cudów”
• Andersen H.-K. "Brzydka kaczka"
• Perro C. „Czerwony Kapturek”
• Marshak S.Ya. „Dom dla kota”
• Carl E. „Bardzo głodna gąsienica”
• Rosen M. „Let's Go Bear Catching”
• Donaldson D. „Grupołek”
• Shtoner A. „Mały Święty Mikołaj”

Bajki dla samoczytających

Kiedy dziecko dorasta, ciekawiej jest dla niego słuchać i czytać o bohaterach podobnych do niego: o dzieciach, ich przygodach, podróżach, przemianach i magicznych spotkaniach.

Przede wszystkim są to bajki autora: „Królowa Śniegu” Andersena, „Pinokio”, „Dzieciak i Carlson”, „Podróż Nilsa z dzikimi gęsiami”. W tych bajkach nie tylko są bohaterowie-dzieci, w których łatwo się rozpoznać, jest w nich miejsce na trudny wybór, samodzielną próbę ustalenia poprawności działań. „Czarodziej ze Szmaragdowego Miasta” opowiada o znaczeniu przyjaźni i wzajemnej pomocy, a „Alicja w Krainie Czarów” pomoże Ci zanurzyć się w niezwykłym świecie fantasy.

W tym wieku dzieci są zafascynowane możliwością zanurzenia się w pełnoprawnym baśniowym świecie, czy to w świecie Nosova, Raspe, Milne, Rodari, gadających zabawek czy małych naxitralls E. Rauda - postaci, które są niezwykle interesujące do naśladowania. Fabuła oparta jest na dynamicznych przygodach i prawdziwej „komedii sytuacji”. Śmiech z zabawnych błędów bohaterów i współczucie dla nich w trudnych chwilach określają emocjonalne tło dorastania dziecka.

Ponadto jest to najlepszy okres na zapoznanie się z klasyką. Opowieści A.S. Puszkin, „Szkarłatny kwiat” S. Aksakowa, „Dziadek do orzechów” E. Hoffmanna... Książki, do których dzieci najprawdopodobniej powrócą. Bajki klasyków XIX wieku, takich jak W. Gauf i O. Wilde, są interesujące nie tylko dla dzieci. Często dramatyzm, a nawet mistycyzm tych dzieł przyciągają dorosłych czytelników – nie mówiąc już o „Alicji” i „Małym Księciu”, w których ludzie w każdym wieku chętnie szukają najbardziej nieoczekiwanych i najgłębszych znaczeń.

10 najlepszych bajek dla dzieci w wieku 6-8 lat

• Gauf W. „Mały Muk”
• Raskatov M. „Zaginiony list”
• Drużkow Yu „Przygody ołówka i Samodelkina: prawdziwa opowieść”
• Tołstoj A. „Złoty klucz, czyli przygody Pinokia”
• Nosov N. „Przygody Dunno i jego przyjaciół”
• Carroll L. „Alicja w krainie czarów”
• Lindgren A. „Dziecko i Carlson”
• Nesbit E. „Pięcioro dzieci i to”
• Harris J.Ch. „Opowieści wujka Remusa”
• Bond M. „Miś Paddington”

Bajki dla „dorosłych” dzieci

Nadchodzi najtrudniejszy wiek do wyboru książki, bo właśnie teraz dziecko zamienia się w nastolatka. „Carlson” i „Pinokio” zostają w tyle, czas zaoferować „Podróże Guliwera” lub „Księgę dżungli”, w których ekscytujące przygody będą współistnieć z możliwością przyswojenia ogromnej ilości nowych informacji.

10-12 lat to najlepszy czas, aby przeczytać „Trolle Muminków” i poczuć „Latające opowieści” Krapivina. „Noc przed Bożym Narodzeniem” Gogola, „Małe Tsakhes” Hoffmanna – to zarówno ciekawa lektura dla dziecka, jak i całkiem poważna, dorosła lektura. Nie oznacza to wcale, że młody czytelnik „wyrósł” z ludowej baśni. Tyle, że teraz jest to zupełnie inna lektura, która nie tylko uczy odróżniania dobra od zła, ale także wprowadza w kulturę i tradycje narodów świata.

Bajki, które rozwinęły się w Chinach, Japonii, Indiach, przyciągają niezwykłym kolorem, ale być może dziecko zauważy coś wspólnego między wątkami znanych mu rosyjskich bajek a orientalnymi „egzotykami”. Na przykład motyw magicznej mocy, którą posiadają najprostsze przedmioty. Buty do chodzenia, czapka niewidzialności – coś podobnego jest w japońskiej bajce „O czym opowiadały ptaki”. Starzec znajduje w lesie czapkę, zakładając ją, zaczyna rozumieć głosy ptaków. Opowiadają mu o różnych ludzkich nieszczęściach, a podróżując od wsi do wsi, starzec ratuje chłopów od kłopotów i nieszczęść. Los wynagradza starca za jego reakcję i miłość do bliźniego. Wieśniacy otaczają go powszechnym honorem - a cóż może być cenniejszego niż szacunek dla starości i mądrości w kulturze Wschodu?

10 najlepszych bajek dla dzieci w wieku 8-12 lat

• Bajki z Japonii. truskawki pod śniegiem
• Hodza, Żukrowski. „Tygrys łatwowierny. Opowieści birmańskie, indonezyjskie, wietnamskie”
• Szwedzkie bajki
• Jansson T. „Wszystko o Muminkach”
• Kipling R.D. „Mowgli”
• Schmidt A. „Murli”
• Antoine de Saint-Exupery „Mały Książę”
• Jones D.W. "Zamek spacerowy"
• Maar P. „Siedem sobót w tydzień”
• Jaster N. „Słodka i magiczna budka”
• Ende M. „Niekończąca się historia”

współczesna bajka

Bajka to sprawdzony sposób na zaszczepienie dziecku wiedzy o tym, jak rzeczy działają. Bajki się nie starzeją, są czytane i będą czytane, gdy tylko zostaną stworzone. Nie oznacza to jednak, że bajka XXI wieku nie istnieje.

Baśniowa tradycja trwa do dziś. „The Gruffalo” Julii Donaldson i Axela Schefflera, „How the Elephant Fell from the Sky” Kate DiCamillo, „Padington Bear” Michaela Bonda, „Petson and Findus” Svena Nordqvista to tylko kilka wspaniałych współczesnych zagranicznych wróżek opowieści. Rosja ma też własnych gawędziarzy: Elenę Rakitinę i Marinę Aromsztam, Jewgienię Pasternak i Andrieja Żwalewskiego, Dinę Sabitową i Siergieja Siedow. I coraz więcej nowych, wspaniałych oryginalnych bajek wychodzi!