Herb i flaga Republiki Kałmucji. Herb i flaga Kałmucji. Opis i znaczenie oficjalnych symboli republiki Co jest przedstawione na fladze Kałmucji

Herb Republiki Kałmucji - "Sylde". W centrum herbu znajduje się wizerunek elementu narodowego nakrycia głowy - „ulan zala” (czerwony chwost) i „khadak” (biały szal) w kręgu złotożółtym obramowanym narodowym ornamentem „zeg” na niebieskie tło, u podstawy którego znajdują się płatki białego kwiatu lotosu. W górnej części godła znajduje się wizerunek „dorvn toolg”, starożytnego symbolu zjednoczenia czterech plemion Oirat: cztery połączone ze sobą koła. Takie są początki ludu Kałmuków. Najstarszy znak oznacza także życie w pokoju i harmonii ze wszystkimi ludami zamieszkującymi cztery punkty kardynalne.

Podstawą herbu jest biały lotos - symbol duchowej czystości, odrodzenia i dobrobytu. Herb jest niebieski, żółty i biały. Kolor niebieski oznacza wieczność, wolność i stałość. To ulubiony kolor koczowników stepowych. Żółty to kolor religii ludu, to kolor skóry i wreszcie uosobienie tego, że Kałmucja zawsze powinna być słoneczna.

Ułan sali zwieńczony jest białym chadakiem. Kolor biały oznacza nasze spokojne widoki, przyjazne stosunki ze wszystkimi narodami żyjącymi zarówno na Kałmucji, jak i poza nią.

Historia powstania ułan hall

W 1437 roku przywódca Oirat Gogon-taisha podpisał specjalny dekret o obowiązku noszenia przez Oiratów sali ułanów na nakryciach głowy, jako znak wyróżniający od innych ludów Wschodu.

W 1750 r. Dondok Daishi wydał prawo potwierdzające powyższy dekret.

I wreszcie w 1822 r. Na spotkaniu Zenzelinsky'ego kałmuckich noyonów, zaisangów, lamów i gelungów podjęto decyzję: „Każdy powinien mieć włócznię na kapeluszu i każdy mężczyzna powinien nosić warkocz” ...

Ułanów hali zawiera symboliczny ładunek. Dla buddystów podczas modlitwy i medytacji, zgodnie z naukami Buddy, z tyłu głowy otwiera się tysiąclistny biały lotos. Kiedy się modlą, składają dłonie obu rąk i unoszą je nad głowami. W tym momencie, zgodnie z nauką buddyjską, otwierają się drzwi świadomości. Następnie wierni dotykają rękami podbródka, ust i klatki piersiowej, otwierając w ten sposób drzwi mowy i duszy. Rytuał ten niesie ze sobą oczyszczenie umysłu, świadomości, mowy i duszy, a także poznanie prawdy. Ten rytuał oznaczał również, że świadomość człowieka była zawsze otwarta. W związku z tym wprowadzono noszenie sali ułanów (na najwyższym miejscu - głowie), symbolizującej święty biały lotos.

W kręgu otaczającym ulan zala i dorn toolg przedstawiono ornament „zeg”, świadczący o koczowniczym stylu życia w przeszłości i jasnej ścieżce dobrobytu.

Flaga narodowa Republiki Kałmucji to prostokątny panel o złocistożółtym kolorze, pośrodku którego znajduje się niebieskie kółko z białym kwiatem lotosu składającym się z dziewięciu płatków. Pięć górnych płatków lotosu uosabia pięć kontynentów globu, cztery dolne płatki - cztery punkty kardynalne, symbolizujące pragnienie narodów republiki do przyjaźni, współpracy ze wszystkimi narodami świata.

Flaga narodowa Republiki Kałmucji jest przymocowana do laski zakończonej czerwoną końcówką w kształcie „języka płomienia”.

Oficjalne symbole Kałmucji wyróżniają się elegancką oryginalnością, pięknem i wyjątkowością, w szczególności flagą republiki. Warto zauważyć, że flaga, podobnie jak herb Kałmuków, charakteryzuje się nieprzeładowaną symboliką i powściągliwą, nieliczną kolorystyką. Surowość wzoru i jego nieodłączna harmonia sprawiają, że flaga jest niezwykła i niezapomniana.

Obraz

Tak wygląda flaga Republiki Kałmucji:

Prostokątne płótno pomalowane jest na żółto-złoty odcień.
Pośrodku materiału znajduje się niebieski okrąg przedstawiający otwarty kwiat lotosu.
Lotos ma dziewięć płatków, pięć na górze i cztery na dole.

Podobieństwo symboli Kałmucji

Symbole Republiki Kałmucji i flaga mają wiele podobnych cech, a mianowicie:

Spektrum kolorów. Obecność trzech podstawowych kolorów - białego, żółtego i niebieskiego.
Kwiat lotosu. Biały kwiat lotosu w centralnej części płótna i jego płatki u nasady herbu.
Główną geometryczną formą symboliki kałmuckiej jest koło. Na fladze znajduje się okrąg - jest w nim wpisany kwiat. Sam emblemat herbowy jest również kołem. Krąg jest również używany w innych elementach heraldycznych: w znaku czterech kręgów Derben-Oirat, który sam jest umieszczony w kręgu.
Na herbie i na czubku laski, do której przymocowany jest sztandar, znak czterech kół i „sali ułanów”.

Fabuła

Obecna flaga nie jest jedyną w historii republiki.

1937 Kałmucka ASRR otrzymała jako flagę czerwone płótno ze skrótem „RSFSR” i nazwą republiki w dwóch językach (rosyjskim i kałmuckim), pisanymi złotymi literami i ułożonymi w czterech wierszach jedna pod drugą w górnej części lewy róg pola.

W 1978 roku Kałmucki Okręg Autonomiczny, a później odtworzony KASSR, istniał pod zmienioną flagą. Pionowy niebieski pasek pojawił się na czerwonym polu po lewej stronie, w kantonie - złoty sierp i młot z gwiazdą, poniżej - nazwy republiki w dwóch wierszach w dwóch językach - rosyjskim i kałmuckim.

Do nowoczesnego wizerunku

Przed opracowaniem nowoczesnej wersji flagi republika przez dziewięć miesięcy w latach 1992-1993 miała symbol tego typu: płótno podzielone na trzy paski w kolorach niebieskim, żółtym i czerwonym. Środkowy pasek jest dwa razy szerszy niż pozostałe dwa. Na nim, pośrodku, w kole narysowanym czerwoną farbą, znajduje się znak hieroglificzny. Składa się z dwóch poziomych falistych linii, uzupełnionych pionowym obrazem, który wygląda jak płomień ognia. W dawnym piśmie kałmuckim symbol ten był odczytywany jako pojęcia „początku” i „człowieka”. Ten znak został również rozszyfrowany jako „Kalmyk”. Twórcą tej flagi jest P.Ts. Bitkeev. Opierał się na fladze Kozaków Dońskich.

Symbolika i kolorystyka

Centralnym symbolem flagi jest kwiat lotosu. Na płótnie jest przedstawiony w kole pomalowanym na niebiesko. Sam lotos przedstawiany jest jako kwitnący, ma dziewięć płatków, podzielonych na dolne i górne. Dolne to 4, górne 5. Pierwsze wskazują punkty kardynalne, a ostatnie - kontynenty Ziemi.

Lotos jest często używany w symbolice buddyjskiej jako synonim czystości myśli, pragnienia pomyślności i dobrobytu. Jednak w tym przypadku pełni przede wszystkim rolę symbolu jednoczącego, oznaczającego pokojowe współistnienie i przyjaźń narodów całego świata. To nie przypadek, że sam kwiatek zamknięty jest w pozbawionej narożników figurze geometrycznej - kole. Jest to również symboliczne, ponieważ okrąg reprezentuje jedność.

Rozwiązanie kolorystyczne

Paleta kolorów jest również symboliczna:

Dominujący żółty kolor na płótnie kojarzy się z religią Kałmuków - buddyzmem, z czcią przodków Kałmuków słońca. Żółty tutaj oznacza również siłę i wielkość.
Niebieski to kolor wody i nieba, symbolizuje niezmienność i stałość, a także tradycyjnie uważany jest za symbol wieczności.
Płatki lotosu i sam kwiat są pomalowane na biało. Kolor biały zawsze kojarzył się z takimi pojęciami jak światło, harmonia, czystość, pokój, wzajemny szacunek, otwartość, prawdomówność, szlachetność. Wizerunek kwiatu w pełnym rozkwicie tylko podkreśla symboliczne znaczenie koloru.

Kolory flagi są nieliczne i harmonijne. Ogranicza się tylko do trzech odcieni, które idealnie ze sobą łączą, choć należą one do różnych kategorii kolorystycznych, a mianowicie: żółty to ciepłe tony, niebieski to chłodny, a biały neutralny.

Flaga Kałmucji jest zarejestrowana w Państwowym Rejestrze Heraldycznym Rosji zgodnie z herbem pod numerem 151.
Emigranci kałmuccy mieli własny symbol modelu z 1932 roku, podobny do współczesnej flagi republiki. Na żółtym polu pośrodku znajduje się niebieski okrąg, wewnątrz którego znajduje się orzeł w locie, a na obwodzie koła znajduje się dziewięć ogonów jaków.
Stosunek geometryczny szerokości panelu do jego długości wynosi 1:2, a stosunek promienia okręgu na nim do szerokości pola wynosi 1:3,5.
Flaga została zaprojektowana z okazji studniowej rocznicy prezydentury Kirsana Nikołajewicza Iljumżinowa (1993-2010).
Flaga kałmucka ma nazwę - „Khalmg Tangchin holg”, co oznacza „flagę ludu kałmuckiego”.

Flaga Kałmucji, w swoim składzie i znaczeniu użytych elementów, ma twórcze, pokojowe znaczenie. Tożsamość symboliki flagi i herbu podkreśla jedność narodowej ideologii Kałmuków, mającej na celu pokojowe współistnienie ze wszystkimi narodami świata.

20.07.2010 23:14

W 1917 r., po rewolucji lutowej, utworzono region stepowy Kałmuków. W związku z tym V. Saprynov zauważa: „26 marca przedstawiciele Wołgi Kałmuków, którzy zebrali się w Astrachaniu, przyjęli sztandar administracji kałmuckiego stepowego zemstwa - czerwony aksamitny panel z wizerunkami słońca, Buddy, napisami: Wolność, Równość, Braterstwo”. Autorem flagi jest architekt V. Valdovsky-Varganik.

W 1920 r. utworzono Kałmucki Okręg Autonomiczny. Oficjalne pieczęcie z tamtych lat przedstawiały różne symbole pracy: grabie, kosę, snop pszenicy.

Kiedy w 1935 r. Kałmucki Okręg Autonomiczny został przemianowany na Kałmucką Autonomiczną Socjalistyczną Republikę Radziecką, nie posiadał herbu i flagi. Ich opisy znalazła się w przyjętej dwa lata później Konstytucji. Podstawą był emblemat i flaga RSFSR. Napisy, w tym nazwa republiki, zostały zduplikowane w językach rosyjskim i kałmuckim.

Wraz z uchwaleniem nowej konstytucji w 1978 r. herb republiki przeszedł te same zmiany, co herb RSFSR - w górnej części dodano czerwoną gwiazdę. Flaga pozostała niezmieniona.

W październiku 1991 r. Rada Najwyższa KASSR przyjęła Deklarację Suwerenności Państwa, zgodnie z którą ASRR została przekształcona w Kałmucką SRR. Jednak w lutym 1992 roku KSSR została przemianowana na Republikę Kałmucji - Khalmg Tangch i ogłoszono konkurs na stworzenie nowych symboli państwowych. Pod koniec października tego samego roku zatwierdzono flagę i hymn, przedłużono konkurs herbowy.

Flaga była prostokątnym panelem trzech poziomych pasów: górny - lazurowy, środkowy - złocistożółty i dolny - czerwony. W centrum środkowego pasa, w okręgu o średnicy jednej czwartej szerokości flagi, nad dwiema falistymi liniami znajdował się znak w postaci płomienia ognia. Znak i koło - kolor szkarłatny oznaczał życie, światło, odrodzenie, dobrobyt i ognisko domowe.

Za hymn narodowy uznano utwór muzyczno-poetycki Khalmg Tangchin Chastr (muzyka Arkady Mandzhiev, tekst Very Shugraeva).

(muzyka)muzyka/dźwięk/gimn(/muzyka)

W kwietniu 1993 r. w imieniu prezydenta republiki Kirsana Iljumżinowa zintensyfikowano prace nad stworzeniem nowej flagi i herbu. Powodem zmiany flagi było to, że ta pierwsza była trójkolorowa i praktycznie nie wyróżniała się na tle pozostałych. Potrzebowaliśmy jasnego, niestandardowego obrazu. W ten sposób narodziły się nowe symbole państwowe.

Obecny herb republiki to wizerunek „ułana zala” i „khadyga” w złocisto-żółtym kręgu, obramowanym narodowym ornamentem „zeg” na niebieskim tle, u podstawy którego znajdują się płatki lotosu. W jej górnej części widnieje starożytny symbol Derben-Oiratów - cztery spięte ze sobą koła. Flaga składa się ze złocistożółtego panelu, pośrodku którego znajduje się niebieskie koło z białym kwiatem lotosu o dziewięciu płatkach. Złoty kolor symbolizuje buddyzm, słońce, niebieski - kolor nieba, wieczność i stałość. Lotos to tradycyjny symbol czystości, szczęścia, duchowego odrodzenia. Jego pięć płatków skierowanych w górę symbolizuje pięć kontynentów, cztery dolne symbolizują punkty kardynalne.

Opis flagi mówi, że jest to „prostokątny panel o złocistożółtym kolorze, w środku którego znajduje się niebieskie koło z białym kwiatem lotosu składającym się z dziewięciu płatków”. Flaga jest przymocowana do laski zwieńczonej czerwoną końcówką w formie „języka ognia” z konturowym zarysem symbolu Derben-Oiratów, u podstawy którego znajduje się „Ulan Zala”.

5 lipca 1993 r. uchwalono nową Konstytucję – Kodeks Stepowy. Współczesna nazwa – Republika Kałmucji – została włączona do Konstytucji Federacji Rosyjskiej w lutym 1996 roku. W tym samym roku uchwalona została ustawa „O symbolach państwowych Republiki Kazachstanu”, określająca ich opisy i procedurę oficjalnego używania. Herb Kałmucji znajduje się w Państwowym Rejestrze Heraldycznym pod nr 150, flaga - pod nr 151.

Symbolika podmiotów Federacji Rosyjskiej ma ściśle określony cel. Symbole państwowe z reguły odzwierciedlają cechy kulturowe, historyczne, narodowe.

Opis prezentacji na poszczególnych slajdach:

1 slajd

Opis slajdu:

MBOU „Artezyjskie Liceum Nr 2” Tytuł pracy: „Symbole Republiki Kałmucji”. Nominacja: publikacje multimedialne Rodzaj pracy: prezentacja multimedialna Informacje o autorze: Sharashkieva Amulanga, uczennica klasy V Informacje o konsultantze: Dzhinkeeva Irina Davidovna, nauczyciel

2 slajdy

Opis slajdu:

Mieszkam w Republice Kałmucji. Republika Kałmucji (Kalm. Khalmg Tanguch) jest republiką, podmiotem Federacji Rosyjskiej, częścią Południowego Okręgu Federalnego. Stolicą jest miasto Elista. Graniczy z Republiką Dagestanu na południu, na terytorium Stawropola na południowym zachodzie, na obwodzie rostowskim na zachodzie, na obwodzie wołgogradzkim na północnym zachodzie i na obwodzie astrachańskim na wschodzie.

3 slajdy

Opis slajdu:

Przodkowie współczesnych Kałmuków zostali podbici przez Czyngis-chana w 1208 roku i w armii mongolskiej utworzyli lewe skrzydło - dzuun gar (stąd nazwa - Dzungarowie, Dzungaria). Początkowo Kałmucy mieszkali w Dzungarii (tak nazywano rozległy kraj między Ałtajem, Tien Szan, pustynią Gobi i jeziorem Bałchasz; w naszych czasach tylko północna część Turkiestanu Wschodniego lub Xinjiang nazywana jest Dzungarią), gdzie po upadek dynastii mongolskiej Yuan w Chinach w 1368 r. plemiona Tsoros (Dzungars), Derbetowie, Torgoutowie i Khoszoutowie podpisali sojusz „Derben Oirot”, tj. „czterech bliskich”, stąd pierwsze historyczne imię Kałmuków – Oirots („bliscy”). Na początku XVII wieku, wraz z nasilającym się naporem Mongołów Chałchów, panów feudalnych Han i chanów kazachskich, przodkowie Kałmuków wyemigrowali do państwa rosyjskiego. Na stepach Wołgi Kałmucy (ponad 250 tys. osób w 50 tys. wozów) pojawili się w 1632 roku pod dowództwem chana z Torgouts Ho-Urlyuka i zajęli lewy i prawy brzeg Wołgi od Samary po Morze Kaspijskie i Kuban. W 1635 roku za przykładem Ho-Urlyuka poszły plemiona Hoszoutów, na czele z Turu-Baykhu (Gushi-Khan), który nie chciał być posłuszny Bator-khuntaiji, który w 1638 ogłosił się All-Oirat Chanem. Historia powstania Republiki Kałmucji

4 slajdy

Opis slajdu:

Od tego czasu pojawiło się współczesne imię Kałmuków - „halmg”, dosłownie „pozostałość”, tj. ci, którzy nie byli posłuszni Bator-huntaiji. Na słabo zaludnionych stepach dolnej Wołgi, wzdłuż Donu i Manych, utworzyli Kałmucki Chanat, którego wewnętrzne życie określał „Kod stepowy” (Caardzhin bichik). Z powodu ucisku administracji carskiej w 1771 r. zdecydowana większość Kałmuków pod wodzą Ubuszi-chana wyjechała do Chin, z czego 2/3 zginęło w okresie transformacji. Tylko ta część Kałmuków, 13 000 rodzin, pozostała na kałmuckim stepie, która nie zdążyła przekroczyć Wołgi i została zatrzymana przez administrację carską. Chanat Kałmucki został zniesiony, a ulusy kałmuckie przeszły pod kontrolę władz prowincji astrachańskiej. W latach 80.-90. Don Kałmucy zostali włączeni do Dońskiego Regionu Gospodarza z wpisem do majątku kozackiego. W 1861 r. Bolszederbetowski ulus został przeniesiony z Astrachania do prowincji Stawropol. 25 marca 1917 r. noyonowie i zaisangowie kałmuccy zwołali zjazd, który zwrócił się do Rządu Tymczasowego Rosji o utworzenie kałmuckiej armii kozackiej i autonomię narodu kałmuckiego. 1 lipca 1917 r. decyzją Rządu Tymczasowego utworzono Region Stepowy Kałmuków, a we wrześniu 1917 r. utworzono odrębną armię kozaków kałmuckich. 4 listopada 1920 r. Wspólnym dekretem Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i Rady Komisarzy Ludowych RSFSR utworzono Kałmucki Region Autonomiczny z części terytoriów prowincji Astrachań, Carycyn, Stawropol, Don i Terek.

5 slajdów

Opis slajdu:

W 1990 roku przyjęto deklarację o suwerenności i przekształceniu Kałmucji w republikę związkową (SSR). W 1993 roku Kirsan Iljumżinow został wybrany pierwszym prezydentem Republiki Kałmucji. W 1994 r. przyjęto „Kodeks stepowy (konstytucję) Republiki Kałmucji”, nazwany tak na pamiątkę „konstytucji” Chanatu Dzungar, który potwierdzał status republiki jako podmiotu i integralnej części rosyjskiego Federacji, deklarując jednocześnie ciągłość Chanatu Dzungar - Republiki Kałmucji.

6 slajdów

Opis slajdu:

Flaga narodowa Republiki Kałmucji to prostokątny panel o złocistożółtym kolorze, pośrodku którego znajduje się niebieskie kółko z białym kwiatem lotosu składającym się z dziewięciu płatków. „Ulan zalata halmg” – lokalna nazwa republikańskiej flagi Kałmucji.Żółty (złoty) kolor tła flagi symbolizuje słońce i buddyzm jako główną religię Kałmuków. Kolor niebieski reprezentuje niebo, aw tradycyjnej interpretacji heraldycznej jest symbolem stałości i wieczności. Kolor biały oznacza spokój, jedność i otwartość. Kwiat lotosu jest obrazem czystości i duchowego odrodzenia. Lotos z dziewięcioma płatkami symbolizuje pokój na świecie: pięć górnych płatków reprezentuje kontynenty, cztery dolne płatki reprezentują punkty kardynalne, symbolizując pragnienie narodów republiki do przyjaźni i współpracy ze wszystkimi narodami świata.

7 slajdów

Opis slajdu:

Flaga narodowa Republiki Kałmucji jest przymocowana do laski zakończonej czerwoną końcówką w kształcie „języka płomienia”. Oficjalna flaga Kałmucji została zaprojektowana na rocznicę studniowych rządów Prezydenta Republiki Kirsana Iljumżinowa i przyjęta 30 lipca 1993 r.

8 slajdów

Opis slajdu:

9 slajdów

Opis slajdu:

W górnej części godła znajduje się wizerunek „dorvn toolg”, starożytnego symbolu zjednoczenia czterech plemion Oirat: cztery połączone ze sobą koła. Takie są początki ludu Kałmuków. Najstarszy znak oznacza także życie w pokoju i harmonii ze wszystkimi ludami zamieszkującymi cztery punkty kardynalne. Podstawą herbu jest biały lotos - symbol duchowej czystości, odrodzenia i dobrobytu. Herb jest niebieski, żółty i biały. Kolor niebieski oznacza wieczność, wolność i stałość. To ulubiony kolor koczowników stepowych. Żółty to kolor religii ludu, to kolor skóry i wreszcie uosobienie tego, że Kałmucja zawsze powinna być słoneczna. Ułan sali zwieńczony jest białym chadakiem. Kolor biały oznacza nasze spokojne widoki, przyjazne stosunki ze wszystkimi narodami żyjącymi zarówno na Kałmucji, jak i poza nią.

Opis slajdu:

12 slajdów

Opis slajdu:

W mojej Republice z pokolenia na pokolenie ludzie przekazują pragnienie życia w pokoju i harmonii, poszanowania tradycji i zwyczajów wszystkich narodów. My dzieci jesteśmy przyszłością naszego kraju. A bez przeszłości nie ma przyszłości. Dlatego staramy się studiować historię naszego narodu, poznać symbole Kałmucji i Rosji. Na żółtym obrusie, na tle błękitnego nieba, otworzył się lotos z dziewięcioma płatkami. Jasne słońce, błękitne niebo to symbole stałości i wieczności. Płatki lotosu zjednoczone w jedną całość Jak kontynenty globu. Niech narody wszystkich kontynentów żyją w pokoju i harmonii. Niech na ziemi nie będzie wojen i żalu. Niech dzieci się śmieją, a słońce jasno świeci, niech ptaki śpiewają, a ludzie z całej planety będą przyjaciółmi.

Ostateczną wersję tekstu o fladze i herbie podaje ustawa „O symbolach państwowych Republiki Kałmucji” z dnia 11 czerwca 1996 r.

Flaga narodowa „jest prostokątnym panelem o złocistożółtym kolorze, pośrodku którego znajduje się niebieskie koło z białym kwiatem lotosu składającym się z dziewięciu płatków. Pięć górnych płatków lotosu reprezentuje pięć kontynentów kuli ziemskiej, cztery dolne płatki reprezentują cztery kierunki kardynalne, symbolizując dążenie narodów republiki do przyjaźni, współpracy ze wszystkimi narodami świata.

Flaga narodowa Republiki Kałmucji – holownik Khalm Tangchin – jest przymocowana do kija zwieńczonego czerwoną końcówką w kształcie „języka ognia” z konturowymi konturami antycznego symbolu Derben Oirats – cztery spięte razem koła , u podstawy której znajduje się „Ułan Zala”.

Stosunek szerokości flagi do jej długości wynosi 1:2".

Biały dziewięciopłatkowy lotos Kałmucji lub Khalm Tangch ("khalm" to imię Kałmuków, "tangch" to kraj, ziemia, ogólnie kraj lub ziemia Kałmuków, czyli Kałmucja) , jest symbolem duchowej czystości, odrodzenia i dobrobytu. Wybór lotosu wynika z treści programu reform w Kałmucji.

Liczba płatków mówi, że przodkowie Kałmuków - nomadów - wypasali bydło przez dziewięć miesięcy w roku. Okrąg, w którym przedstawiony jest kwiat, oznacza wieczny ruch w kierunku oczyszczenia i pomyślności.

Końcówka w postaci „języka płomienia” lub trikuli jest symbolem buddyzmu (wierzący, że Kałmucy są buddyjskimi lamaistami). Cztery połączone ze sobą kręgi symbolizują związek czterech pokrewnych plemion stworzonych przez plemię Ojratów (Derben - w języku mongolskim oznacza cztery, Derben-Oirats - cztery zjednoczenie), z którego stopniowo uformował się lud, którego nazwa to Kałmucy (Ojratowie - przodkowie, Kałmucy - potomków). Ułan zala - czerwony frędzel, jakby rozkwitający jak wachlarz, symbolizuje święty biały lotos o tysiącu płatkach.

Godło państwowe „to wizerunek „Ułana Zali” i „Chadyka” w złocisto-żółtym okręgu obramowanym narodowym ornamentem „zeg” na niebieskim tle, u podstawy którego znajdują się płatki białego kwiatu lotosu. w górnej części herbu znajduje się wizerunek antycznego symbolu Derbena Ojratowa - cztery spięte razem koła.

Khadyk - biała tkanina w formie szalika - symbol pokoju, życzliwości, hojności. Ozdoba zegów świadczy o trudnym koczowniczym trybie życia w przeszłości i jasnej ścieżce dobrobytu wybranej przez Kałmuków. O kolorach symboli. Złotożółty to kolor religii ludu, kolor bogactwa, nadzieja, że Kałmucja zawsze będzie słoneczna. Niebieski kojarzy się z błękitem wiecznego nieba, reprezentuje więc wieczność, nieśmiertelność, stałość, wolność. Biały oznacza pokojowe poglądy Kałmuków, ich przyjazny stosunek do przedstawicieli wszystkich narodów żyjących zarówno na Kałmucji, jak i poza jej granicami.

(Wiktor Saprykow, dzisiaj Federacja Rosyjska)

Decyzją sejmiku miasta Elista z dnia 16 czerwca 2004 r. „Na herbie miasta Elista Republiki Kałmucji” zatwierdzono Regulamin dotyczący herbu miasta.

Herb miasta Elista jest sporządzony zgodnie z zasadami i odpowiednimi tradycjami heraldyki i odzwierciedla tradycje historyczne, kulturowe, narodowe i inne lokalne tradycje. Herb miasta Elista jest symbolem wyrażającym tożsamość i tradycje miasta. Herb miasta Elista jest pomnikiem historii kultury miasta.

Regulamin herbu i rysunki herbu miasta Elista w wersjach: wielobarwnej, jednokolorowej i jednokolorowej z zastosowaniem kreskowania warunkowego w celu zaznaczenia kolorów przechowywany jest w Urzędzie Miasta miasta Elista i są dostępne do wglądu dla wszystkich zainteresowanych stron.

Heraldyczny opis herbu miasta Elista brzmi:

Herb miasta Elista to tarcza heraldyczna składająca się z trzech kolorowych pól.

Czerwona część pola to symboliczna brama wykonana w stylu orientalnym, na tle której wypisana jest nazwa miasta „Elista”. Miasto wzięło swoją nazwę od belki, której jedno zbocze było piaszczyste „elsn”.

Khadak schodzący z bramy z pionową kałmucką literą „todo bichig” reprezentuje samych ludzi, ich starożytną historię, kulturę i ich duchowe korzenie.

Historię miasta kontynuuje prawa strona herbu. Na zielonym polu przedstawiono trzy śnieżnobiałe wozy z drzwiami skierowanymi w stronę widza. W wąwozie Elisty Kałmucy urządzili swoje letnie obozy nomadów, gdyż był on bogaty w źródła. Tu była zieleń, dostatek i życie. Osiedle Kałmuków zawsze było otwarte i gościnne, co jest warunkiem spokojnego pomyślności i szczęścia jego ojczyzny.

Kompozycję uzupełnia (opis w ciągu słońca) niebieskim polem z żółtym dyskiem słońca. Poetyckie w eposach ludowych, w sztuce mówionej, w literaturze „wiecznie niebieskie niebo” symbolizuje czystość, stałość i niezawodność. Jest niejako motywem przewodnim całej decyzji, bo tu też słońce przejmuje znaczenie żółtego – koloru słońca. To właśnie Kałmucy kojarzą z koncepcją życia - hojnego, dostatniego, szczęśliwego.

Tak więc godło stolicy Republiki Kałmucji, miasta Elista, uosabia historię miasta i charakteryzuje ludzi.