Gontšarovi romaan "Oblomov" on kirjutatud ajal, mil Venemaa ühiskond läks üleminekul aegunud majaehitustraditsioonidelt ja väärtustelt uutele, valgustavatele vaadetele ja ideedele. See protsess muutus mõisnike sotsiaalse klassi esindajate jaoks kõige raskemaks ja raskemaks, kuna see nõudis tavapärasest eluviisist peaaegu täielikku tagasilükkamist ja oli seotud vajadusega kohaneda uute, dünaamilisemate ja kiiresti muutuvate tingimustega. Ja kui osa ühiskonnast kohanes uuenenud oludega kergesti, siis teiste jaoks osutus üleminekuprotsess väga keeruliseks, kuna see oli sisuliselt vastandatud nende vanemate, vanaisade ja vanaisade tavapärasele eluviisile. Ilja Iljitš Oblomov on just selliste majaomanike esindaja, kes ei suutnud muutuda koos maailmaga, kohanedes sellega. Teose süžee järgi sündis kangelane Venemaa pealinnast - Oblomovkast kaugel asuvas külas, kus ta sai klassikalise maaomaniku, majaehitusliku kasvatuse, mis kujundas paljusid Oblomovi peamisi iseloomujooni - tahtepuudust, apaatsust. , algatusvõime puudumine, laiskus, soovimatus töötada ja ootus, et keegi teeb kõik tema eest ära. Vanemate liigne eestkoste, pidevad keelud, Oblomovka rahustavalt laisk õhkkond viisid uudishimuliku ja aktiivse poisi iseloomu deformeerumiseni, muutes ta introvertseks, kalduvaks põgenema ega suutnud ületada isegi kõige tühisemaid raskusi.
Oblomovi tegelaskuju ebajärjekindlus romaanis "Oblomov"
Oblomovi tegelaskuju negatiivne pool
Romaanis ei otsusta Ilja Iljitš midagi ise, lootes abi väljastpoolt - Zakhar, kes toob talle toitu või riideid, Stolz, kes suudab Oblomovkas probleeme lahendada, Tarantiev, kes, kuigi ta petab, arvab. välja Oblomovit huvitava olukorra jne. Tegelikku elu kangelast ei huvita, see tekitab temas igavust ja väsimust, samas kui ta leiab tõelise rahu ja rahulolu enda leiutatud illusioonide maailmast. Veetes kõik päevad diivanil lamades, teeb Oblomov teostamatuid plaane Oblomovka ja oma õnneliku pereelu korraldamiseks, mis on paljuski sarnane lapsepõlve rahulikule, üksluisele õhkkonnale. Kõik tema unistused on suunatud minevikku, isegi tulevik, mille ta endale tõmbab, on kauge mineviku kaja, mida enam tagasi ei saa.
Näib, et korrastamata korteris elav laisk, metsatööline kangelane ei saa lugejas kaastunnet ja meelelaadi äratada, eriti Ilja Iljitši aktiivse, aktiivse ja sihikindla sõbra - Stolzi taustal. Oblomovi tõeline olemus ilmneb aga järk-järgult, mis võimaldab näha kangelase kogu mitmekülgsust ja sisemist realiseerimata potentsiaali. Juba lapsena, ümbritsetuna vaiksest loodusest, vanemate hoolitsusest ja kontrollist, peenelt tundest, jäi unistav Ilja ilma kõige tähtsamast - maailma tundmisest selle vastandite kaudu - ilust ja inetusest, võitudest ja kaotustest, vajadusest midagi ära teha ja oma töö tegemise rõõm. Kangelasel oli varakult kõik vajalik olemas - abivalmid siseõued täitsid esimesel kõnel korraldusi ja vanemad hellitasid oma poega igal võimalikul viisil. Vanemate pesast väljas olles ootab Oblomov, kes pole pärismaailmaks valmis, jätkuvalt, et kõik tema ümber kohtlevad teda sama soojalt ja sõbralikult kui tema kodumaal Oblomovkas. Tema lootused hävisid aga juba esimestel päevadel teenistuses, kus keegi temast ei hoolinud ja kõik olid ainult iseenda jaoks. Võttes ilma elutahtest, võimest võidelda oma koha eest päikese käes ja visadusega, lahkub Oblomov pärast juhuslikku eksimust ise teenistusest, kartes ülemuste karistust. Kõige esimene ebaõnnestumine muutub kangelase jaoks viimaseks – ta ei taha enam edasi liikuda, varjates unenägudes tõelise, "julma" maailma eest.
Oblomovi tegelaskuju positiivne pool
Isik, kes suutis Oblomovi sellest passiivsest seisundist välja tõmmata, mis viis isiksuse degradeerumiseni, oli Andrei Ivanovitš Stolz. Võib-olla on Stolz romaani ainus tegelane, kes nägi põhjalikult mitte ainult Oblomovi negatiivseid, vaid ka positiivseid jooni: siirus, lahkus, võime tunda ja mõista teise inimese probleeme, sisemine rahu ja lihtsus. Just Ilja Iljitši juurde tuli Stoltz rasketel hetkedel, kui ta vajas tuge ja mõistmist. Oblomovi tuvi hellus, sensuaalsus ja siirus ilmnevad suhetes Olgaga. Ilja Iljitš saab esimesena aru, et ta ei sobi aktiivsele, sihikindlale Iljinskajale, kes ei taha pühenduda Oblomovi väärtustele - see reedab temas peent psühholoogi. Oblomov on valmis oma armastusest loobuma, kuna mõistab, et ei suuda Olgale kinkida õnne, millest ta unistab.
Oblomovi iseloom ja saatus on omavahel tihedalt seotud – tema tahte puudumine, suutmatus oma õnne nimel võidelda koos vaimse lahkuse ja leebusega viivad traagiliste tagajärgedeni – hirm raskuste ees ja reaalsuse mured, aga ka kangelase täielik lahkumine rahustav, rahulik, imeline illusioonide maailm.
Rahvuslik tegelane romaanis "Oblomov"
Oblomovi kujund Gontšarovi romaanis peegeldab rahvusliku vene iseloomu, selle mitmetähenduslikkust ja mitmekülgsust. Ilja Iljitš on seesama arhetüüpne Emelya loll pliidil, millest lapsehoidja lapsepõlves kangelasele rääkis. Nagu muinasjutu tegelane, usub Oblomov imesse, mis peaks temaga iseenesest juhtuma: ilmub heatahtlik tulelind või lahke nõid, kes viib ta imelisse mee- ja piimajõgede maailma. Ja nõia valitud ei tohiks olla särav, töökas, aktiivne kangelane, vaid alati "vaikne, kahjutu", "mingi laisk inimene, keda kõik solvavad".
Vaieldamatu usk imesse, muinasjuttu, võimatuse võimalikkusse on mitte ainult Ilja Iljitši, vaid ka kõigi rahvajuttude ja legendide järgi üles kasvanud vene inimese põhijoon. Viljakale pinnasele langedes saab see usk inimese elu aluseks, asendades reaalsuse illusiooniga, nagu juhtus Ilja Iljitšiga: “Tal oli muinasjutt eluga segatud ja mõnikord tunneb ta alateadlikult kurbust, miks muinasjutt pole. elu ja elu pole muinasjutt."
Näib, et romaani lõpus leiab Oblomov selle "Oblomovi" õnne, millest ta oli kaua unistanud - rahulik, üksluine elu ilma stressita, hooliv lahke naine, korraldatud elu ja poeg. Ilja Iljitš aga ei naase pärismaailma, ta jääb oma illusioonidesse, mis muutuvad tema jaoks olulisemaks ja olulisemaks kui tõeline õnn teda jumaldava naise kõrval. Muinasjuttudes peab kangelane läbima kolm katset, mille järel ta ootab kõigi soovide täitumist, muidu kangelane sureb. Ilja Iljitš ei läbi ühtegi testi, alistudes esmalt ebaõnnestumisele teeninduses ja seejärel vajadusele Olga vastu vahetada. Autor näib Oblomovi elu kirjeldades ironiseerivat kangelase liigse usu üle teostamatusse imesse, mille nimel pole vaja võidelda.
Järeldus
Samal ajal võimaldavad Oblomovi tegelaskuju lihtsus ja keerukus, tegelase enda mitmetähenduslikkus, tema positiivsete ja negatiivsete külgede analüüs näha Ilja Iljitšis realiseerimata isiksuse igavest pilti “oma ajast väljas”. - "lisa inimene", kes ei leidnud päriselus oma kohta ja lahkus seetõttu illusioonide maailma. Selle põhjus, nagu rõhutab Gontšarov, pole aga mitte olude saatuslikus koosluses ega kangelase raskes saatuses, vaid tundliku ja õrna iseloomuga Oblomovi vales kasvatuses. "Toataimena" kasvatatud Ilja Iljitš osutus kohanematuks reaalsusega, mis oli tema rafineeritud olemuse jaoks piisavalt raske, asendades selle oma unistuste maailmaga.
Kunstiteose test
(14)
Ilja Iljitš Oblomovi tunnused väga kahemõtteline. Gontšarov lõi selle keerulise ja salapärase. Oblomov eraldab end välismaailmast, tarastab end sellest. Isegi tema eluasemel on vähe sarnasust elamuga.
Juba varasest lapsepõlvest nägi ta sarnast eeskuju oma sugulaste seas, kes samuti end välismaailma eest tarastanud ja seda kaitsnud. Tema kodumajas töötamist ei aktsepteeritud. Kui ta veel laps oli, mängis ta talulastega lumepalle, siis soojendati teda mitu päeva. Oblomovkas oldi kõige uue suhtes ettevaatlikud – isegi naabrimehelt tulnud kiri, milles ta õlleretsepti küsis, kartis kolm päeva avada.
Kuid Ilja Iljitš meenutab rõõmsalt oma lapsepõlve. Ta jumaldab Oblomovka loodust, kuigi see on tavaline küla, mitte midagi erilist. Teda kasvatas maaelu loodus. See loodus sisendas temasse luulet ja armastust ilu vastu.
Ilja Iljitš ei tee midagi, ainult kaebab kogu aeg millegi üle ja tegeleb sõnakõlksuga. Ta on laisk, ise ei tee midagi ega oota teistelt midagi. Ta aktsepteerib elu sellisena, nagu see on, ega püüa selles midagi muuta.
Kui inimesed tulevad tema juurde ja räägivad oma elust, tunneb ta, et elu saginas unustavad nad ära, et raiskavad oma elu asjata... Ja tal pole vaja pabistada, tegutseda, pole vaja midagi tõestada igaühele. Ilja Iljitš lihtsalt elab ja naudib elu.
Teda on raske ette kujutada liikumas, ta näeb naljakas välja. Puhkeolekus, diivanil lamades on ta loomulik. See näib olevat lihtne – see on tema element, tema olemus.
Võtame loetu kokku:
- Ilja Oblomovi ilmumine. Ilja Iljitš on noormees, 33-aastane, hea välimusega, keskmist kasvu, ülekaaluline. Tema ilme pehmus reetis temas nõrga ja laiska inimese.
- Perekondlik staatus. Romaani alguses on Oblomov vallaline, elab koos oma teenija Zakhariga. Romaani lõpus ta abiellub ja on õnnelikus abielus.
- Eluruumi kirjeldus. Ilja elab Peterburis Gorokhovaja tänava korteris. Korter on hooletusse jäetud, sinna hiilib harva sulane Zakhar, kes on sama laisk kui omanik. Korteris on eriline koht diivanil, millel Oblomov ööpäevaringselt lebab.
- Kangelase käitumine, tegevus. Vaevalt saab Ilja Iljitši nimetada aktiivseks inimeseks. Ainult tema sõber Stolz suudab Oblomovi unest välja tuua. Peategelane lamab diivanil ja unistab vaid sellest, et ta peagi sealt püsti tõuseb ja äri ajab. Ta ei suuda lahendada isegi kõige pakilisemaid probleeme. Tema pärandvara on lagunenud ega too raha, nii et Oblomovil pole isegi korteri eest midagi maksta.
- Autori suhtumine kangelasse. Gontšarov tunneb Oblomovile kaasa, ta peab teda lahkeks, siiraks inimeseks. Samas tunneb ta talle kaasa: kahju, et noor, võimekas, mitte rumal inimene on kaotanud igasuguse huvi elu vastu.
- Minu suhtumine Ilja Oblomovisse. Minu meelest on ta liiga laisk ja tahtejõuetu, mistõttu ei suuda ta austust äratada. Mõnikord ajab ta mind lihtsalt vihale, ma tahan tulla ja teda raputada. Mulle ei meeldi inimesed, kes niimoodi oma elu elavad. Võib-olla reageerin sellele tegelasele nii tugevalt seetõttu, et tunnen endas samu puudujääke.
Romaani peategelane on mõisnik Ilja Iljitš Oblomov, kes aga elab alaliselt Peterburis. Oblomovi tegelaskuju säilib suurepäraselt kogu romaani vältel. See pole nii lihtne, kui esmapilgul võib tunduda. Oblomovi peamisteks iseloomujoonteks on peaaegu valus tahte nõrkus, mis väljendub laiskuses ja apaatsuses, seejärel - elavate huvide ja soovide puudumine, hirm elu ees, hirm igasuguste muutuste ees üldiselt.
Kuid nende negatiivsete joonte kõrval on temas ka suuri positiivseid: imeline vaimne puhtus ja tundlikkus, hea loomus, südamlikkus ja hellus; Oblomovil on Stolzi sõnadega "kristallhing"; need jooned tõmbavad temasse kõigi, kes temaga lähedalt kokku puutuvad: Stolzi, Olga, Zakhari, Agafja Matvejevna, isegi tema endiste kolleegide kaastunnet, kes teda romaani esimeses osas külastavad. Veelgi enam, loomult pole Oblomov kaugeltki rumal, kuid tema vaimsed võimed on uinunud, laiskuse alla surutud; temas on nii soov hea järele kui ka teadvus vajadusest teha midagi ühise hüvangu (näiteks oma talupoegade) heaks, kuid kõik need head kalduvused on temas apaatia ja tahtepuuduse tõttu täielikult halvatud. Kõik need Oblomovi iseloomujooned ilmuvad romaanis eredalt ja silmapaistvalt, hoolimata sellest, et selles on vähe tegevust; antud juhul pole see teose puudus, kuna see vastab täielikult peategelase apaatsele, passiivsele loomusele. Karakteristiku heledus saavutatakse peamiselt väikeste, kuid iseloomulike detailide kuhjumisega, mis ilmekalt kujutavad kujutatava inimese harjumusi ja kalduvusi; nii et ühe Oblomovi korteri ja selle sisustuse kirjelduse järgi romaani esimestel lehekülgedel saab üsna täpse ettekujutuse omaniku enda isiksusest. See iseloomustusmeetod on Gontšarovi üks lemmikkunstilisi vahendeid; seepärast on tema töödes selline mass elu pisidetailide, sisustuse jms.
Romaani esimeses osas tutvustab Gontšarov meile Oblomovi elustiili, tema harjumusi ning räägib ka tema minevikust, tema iseloomu kujunemisest. Kogu selle osa jooksul, kirjeldades üht Oblomovi "hommikut", ei lahku ta peaaegu oma voodist; üldiselt oli voodil või diivanil, pehmes hommikumantlis lamamine Gontšarovi sõnul tema "normaalne seisund". Iga tegevus tüütas teda; Oblomov proovis kunagi teenida, kuid mitte kaua, sest ta ei suutnud harjuda teenistuse nõuete, range täpsuse ja töökusega; kirglik ametielu, paberite kirjutamine, mille eesmärk oli talle mõnikord teadmata, hirm eksimise ees - kõik see painas Oblomovit ja olles kunagi Astrahani asemel Arhangelskisse ametliku paberi saatnud, eelistas ta pensionile jääda. Sellest ajast peale on ta elanud kodus, peaaegu kunagi ei käinud kuskil: ei seltskonnas ega teatris, peaaegu lahkumata oma armastatud surnud hommikumantlist. Tema aeg möödus laisas "päevast päeva roomates", jõude olles mitte midagi tegemata või mitte vähem jõude unistades kõrgetasemelistest saavutustest, hiilgusest. See kujutlusmäng hõivas ja rõõmustas teda muude, tõsisemate vaimsete huvide puudumisel. Nagu iga tõsine töö, mis nõuab tähelepanu ja keskendumist, väsitas lugemine teda; seetõttu ei lugenud ta peaaegu midagi, ei jälginud elu ajalehtedes, olles rahul nende kuulujuttudega, mida haruldased külalised talle tõid; keskelt lahtivolditud pooleli jäänud raamat muutus kollaseks ja kattus tolmuga ning tindipotist leiti tindi asemel vaid kärbseid. Iga lisasamm, iga tahtepingutus käis üle jõu; isegi mure enda, enda heaolu pärast kaalus teda ja ta jättis selle meeleldi teisele, näiteks Zakharile, või tugines "võib-olla" sellele, et "kuidagi saab kõik korda". Kui ta pidi tegema tõsise otsuse, kurtis ta, et "elu puudutab kõikjal". Tema ideaal oli rahulik, rahulik elu, ilma murede ja muutusteta, nii et "täna" oli nagu "eile" ja "homme" nagu "täna". Kõik, mis segas tema eksistentsi monotoonset kulgu, iga hoolitsus, iga muutus, hirmutas ja masendas teda. Juhataja kiri, tema korralduste nõudmine ja vajadus korterist välja kolida tundusid talle tema enda sõnul tõeliste "õnnetustena" ja teda rahustas vaid see, et kuidagi see kõik õnnestub.
Kuid kui Oblomovi tegelaskujus poleks muid jooni, välja arvatud laiskus, apaatia, nõrk tahe, vaimne talveunestus, ei saaks ta muidugi lugejat enda vastu huvitada ja Olga ei oleks temast huvitatud ega saaks olla terve ulatusliku romaani kangelane. Selleks on vaja, et need tema iseloomu negatiivsed küljed oleksid tasakaalustatud mitte vähem oluliste positiivsete külgedega, mis võivad äratada meie kaastunnet. Ja Gontšarov näitab tõepoolest juba esimestest peatükkidest neid Oblomovi isiksuseomadusi. Selle positiivsete, sümpaatsete külgede selgemaks väljatoomiseks tutvustas Gontšarov mitmeid episoodilisi isikuid, kes ilmuvad romaanis vaid korra ja kaovad siis selle lehekülgedelt jäljetult. See on Volkov, tühi ilmalik mees, dändi, kes otsib elust ainult naudinguid, võõras igasugustele tõsistele huvidele, kes elab lärmakas ja liikuv elu, kuid sellegipoolest puudub täielikult sisemine sisu; siis Sudbinski, karjeristlik ametnik, kes on täiesti sukeldunud ametliku maailma pisihuvidesse ja paberimajandusse ning "ülejäänud maailma jaoks on ta pime ja kurt", nagu Oblomov ütleb; Penkin, satiirilise, süüdistava suuna väiklane: ta uhkustab, et toob oma esseedes nõrkused ja pahed üldise naeruvääristamise alla, nähes selles kirjanduse tõelist kutsumust, kuid tema enesega rahulolevad sõnad kutsuvad esile vastulöögi Oblomovilt, kes leiab ainult orjalik uue kooli teostes loodustruudust, kuid liiga vähe hinge, vähe armastust pildi subjekti vastu, vähe tõelist "inimlikkust". Lugudes, mida Penkin imetleb, pole Oblomovi sõnul "nähtamatuid pisaraid", vaid ainult nähtavat, jämedat naeru; kujutades langenud inimesi, autorid "unustavad inimese". “Sa tahad ühe peaga kirjutada! - hüüatab ta, - kas sa arvad, et mõtlemiseks pole südant vaja? Ei, seda viljastab armastus. Sirutage oma käsi langenud mehe poole, et ta üles tõsta, või nutke kibedalt tema pärast, kui ta hukkub, ja ärge mõnitage. Armasta teda, mäleta ennast temas ... siis ma loen sind ja langetan sinu ees pea ... ”Neist Oblomovi sõnadest on selge, et tema nägemus kirjanduse kutsumusest ja kirjaniku nõudmistest on palju suurem tõsine ja kõrgem kui elukutselise kirjaniku Penkini oma, kes tema sõnul "raiskas oma mõtte, hinge pisiasjadele, kaupleb mõistuse ja kujutlusvõimega". Lõpetuseks toob Gontšarov välja ühe Aleksejevi, "määramatute aastate, määratu füsiognoomiaga mehe", kellel pole midagi omast: ei oma maitset, soove ega sümpaatiat: Gontšarov tutvustas seda Aleksejevit, ilmselt selleks, et Näidake võrdluseks, et Oblomov, hoolimata kogu oma selgrootusest, pole sugugi isikupäratu, et tal on oma kindel moraalne füsiognoomia.
Seega näitab võrdlus nende episoodiliste isikutega, et Oblomov oli vaimselt ja moraalselt üle teda ümbritsevatest inimestest, et ta mõistis nende huvide tähtsusetust ja illusoorsust, mis neile meeldisid. Kuid Oblomov mitte ainult ei osanud, vaid ka teadis, kuidas "oma selgetel, teadlikel hetkedel" olla kriitiline ümbritseva ühiskonna ja iseenda suhtes, teadvustada oma puudusi ja kannatada selle teadvuse tõttu kõvasti. Siis ärkasid tema mälus mälestused noorusaastatest, mil ta oli koos Stolziga ülikoolis, õppis loodusteadusi, tõlkis tõsiseid teadustöid, armastas luulet: Schiller, Goethe, Byron, unistas tulevasest tegevusest, viljakas töö ühiseks hüvanguks. Ilmselgelt mõjutasid Oblomovit sel ajal ka idealistlikud hobid, mis valitsesid 30ndate ja 40ndate vene noorte seas. Kuid see mõju oli habras, sest Oblomovi apaatsus oli pika kire jaoks ebatavaline, kuna süstemaatiline raske töö oli ebatavaline. Ülikoolis oli Oblomov rahul sellega, et assimileeris teaduse passiivselt ettevalmistatud järeldusi, ilma et oleks neid üksinda läbi mõelnud, määratlemata nende omavahelist suhet, viimata neid ühtsesse seosesse ja süsteemi. Seetõttu „kujutas tema pea keerulist arhiivi surnud tegudest, nägudest, ajastutest, figuuridest, omavahel mitteseotud poliitilistest, majanduslikest, matemaatilistest ja muudest tõdedest, ülesannetest, seisukohtadest jne. See oli nagu raamatukogu, mis koosnes mõnest hajutatud köidetest erinevates osades teadmistest. Õpetus mõjus Ilja Iljitšile kummaliselt: tema jaoks oli teaduse ja elu vahel terve kuristik, mida ta ei püüdnud ületada. "Tal oli elu omaette ja teadus omaette." Elust lahutatud teadmised ei saanud muidugi vilja kanda. Oblomov tundis, et tal kui haritud inimesel on vaja midagi ette võtta, ta oli teadlik oma kohusest näiteks rahva, oma talupoegade ees, ta tahtis korraldada nende saatust, parandada nende olukorda, kuid kõik piirdus ainult aastatepikkune mõtlemine majandusmuutuste plaani üle ning majanduse ja talupoegade tegelik juhtimine jäi kirjaoskamatu pealiku kätte; ja vaevalt võis väljamõeldud plaan olla praktilise tähtsusega, pidades silmas asjaolu, et Oblomovil, nagu ta ise tunnistab, polnud selget ettekujutust külaelust, ta ei teadnud, "mis on corvée, mis on maaelu". töö, mida tähendab vaene talupoeg, mis on rikas."
Selline teadmatus tegelikust elust koos ebamäärase sooviga midagi kasulikku ära teha lähendab Oblomovi 1940. aastate idealistidele ja eriti Turgenevi kujutatud „üleliigsetele inimestele”.
Nagu "liigsed inimesed", oli Oblomov mõnikord läbi imbunud teadvusest oma impotentsusest, võimetusest elada ja tegutseda, sellise teadvuse hetkel "tundis ta kurbust ja haiget oma alaarengu, moraalsete jõudude kasvu peatumise pärast, raskustunne, mis segas kõike; ja kadedus näris teda, et teised nii täiel ja laialdaselt elasid, samas kui ta oleks justkui raske kivi visanud oma eksistentsi kitsale ja viletsale teele... Ja vahepeal tundis ta valusalt, et mingi see hea, helge alguses, võib-olla nüüd juba surnud või lebab see nagu kuld mägede sisikonnas ja oleks viimane aeg, et sellest kullast saaks praegune münt. Teadvus, et ta ei ela nii nagu peaks, rändas ähmaselt tema hinges, ta kannatas selle teadvuse all, nuttis vahel impotentsusest kibedaid pisaraid, kuid ei suutnud otsustada elumuutuse üle ning rahunes peagi uuesti, millele aitas kaasa ka tema apaatne loomus, mis ei ole võimeline tugevaks vaimutõusuks. Kui Zakhar otsustas teda tahtmatult "teistega" võrrelda, solvas Oblomov sellest tõsiselt ja mitte ainult sellepärast, et ta tundis end solvatuna oma isandliku edevuse pärast, vaid ka seetõttu, et ta mõistis oma hinge sügavuses, et see võrdlus "teistega" kaldub. kaugeltki mitte tema kasuks.
Kui Stolz küsib Zakharilt, mis on Oblomov, vastab too, et ta on "meister". See on naiivne, kuid üsna täpne määratlus. Oblomov on tõepoolest vana pärisorjaaadli esindaja, "isand", see tähendab mees, kellel "on Zahhar ja veel kolmsada Zahharovit", nagu Gontšarov ise tema kohta ütleb. Oblomovi näitel näitas Gontšarov seega, kuidas pärisorjus avaldas kahjulikku mõju aadlile endale, takistades energia, visaduse, algatusvõime ja tööharjumuste kujunemist. Varem säilitas kohustuslik riigiteenistus teenistusklassis need eluks vajalikud omadused, mis pärast kohustusliku teenistuse kaotamist hakkasid tasapisi hääbuma. Parimad inimesed aadli seas on juba ammu tunnistanud selle pärisorjuse loodud asjade korra ebaõiglust; valitsus, alustades Katariina II-st, imestas selle kaotamise üle, kirjandus näitas Gontšarovi kehastuses oma kahjulikkust aadlile endale.
"See algas suutmatusest sukki jalga panna ja lõppes suutmatusega elada," sõnas Stolz selle Oblomovi kohta tabavalt. Oblomov ise on teadlik oma võimetusest elada ja tegutseda, sobimatust, mille tagajärjeks on ebamäärane, kuid valus hirm elu ees. See teadvus on Oblomovi tegelaskuju traagiline joon, mis eraldab teda teravalt endistest "oblomovitest". Need olid terved natuurid, tugeva, ehkki keeruka maailmavaatega, võõrad igasugusele kahtlusele, igasugusele sisemisele lõhele. Vastupidiselt neile eksisteerib Oblomovi tegelaskujus just see duaalsus; see viidi sellesse Stolzi ja tema saadud hariduse mõjul. Oblomovil oli juba psühholoogiliselt võimatu elada sama rahulikku ja enesega rahulolevat eksistentsi, mida juhtisid tema isad ja vanaisad, sest hingepõhjas tundis ta ikka veel, et ta ei ela nii, nagu peaks ja kuidas “teistele” meeldib Stolz. elada. Oblomovil on juba teadvus vajadusest midagi ära teha, olla kasulik, elada mitte ainult iseendale; ta tunneb ka oma kohust talupoegade ees, kelle tööd ta kasutab; ta töötab välja külaelu uue korralduse “plaani”, kus arvestatakse ka talupoegade huvidega, kuigi pärisorjuse täieliku kaotamise võimalikkusele ja soovitavusele Oblomov üldse ei mõtle. Kuni selle “plaani” lõpuni ei pea ta võimalikuks kolida Oblomovkasse, kuid loomulikult ei tule tema tööst midagi välja, sest tal ei puudu ei teadmised maaelust, sihikindlus, innukus ega tõeline veendumus. "plaani" enda otstarbekus." Oblomov kurvastab kohati kurvalt, piinab end oma sobimatuse teadvuses, kuid ei suuda oma iseloomu muuta. Tema tahe on halvatud, iga tegu, iga otsustav samm hirmutab teda: ta kardab elu, nagu Oblomovkas kartsid nad kuristikku, mille kohta levisid mitmesugused ebasõbralikud kuulujutud.
Ivan Gontšarov puudutab romaanis "Oblomov" isiksuse kujunemise probleemi, mis kasvas üles keskkonnas, kus nad püüdsid igal võimalikul viisil iseseisvuse avaldumist riivata.
Oblomovi kuvand ja iseloomustus aitavad lugejal aru saada, kelleks saavad inimesed, kes on lapsepõlvest harjunud saama teiste abiga seda, mida tahavad.
Ilja Iljitš Oblomovi väline pilt
"Ta oli umbes kolmekümne kahe-kolme aastane, keskmist kasvu, tumehallide silmadega, meeldiva välimusega mees."
Mehe näos olid teatud emotsioonid vaevalt aimatud. Mõtted rändasid temast läbi, kuid kadusid liiga kiiresti, nagu linnud.
Ilja Iljitš Oblomov oli paks. Väikesed lihavad käed, kitsad õlad, kahvatu kael viitasid liigsele naiselikkusele. Nooruses eristas meistrit harmoonia. Ilusale blondile meeldisid tüdrukud. Nüüd on ta kiilakas. Andrey Stolz soovitab sõbral kaalust alla võtta, väites, et see teeb ta uniseks. Oblomovi korterit külastades näeb ta sageli, et peremees magab käigu pealt ja otsib mingit vabandust, et lihtsalt diivanile pikali heita. Jah, ja paistetus annab mõista, et tervis on halb. Põhjuseks võib olla kaalutõus.
Voodist tõustes uriseb Oblomov nagu vana mees. Ta kutsub ennast:
"lagunenud, kulunud, lõtv kaftan."
Hiljuti osales Ilja Iljitš igasugustel seltskondlikel üritustel. Varsti hakkas maailma minek teda rõhuma. Külaliste külastamine nõudis korralikku välimust ning ta oli väsinud igapäevasest särkide vahetamisest ja nõudest olla puhtalt raseeritud. Enda välimuse jälgimine tundus talle "loll idee".
Alati sassis riietes. Voodipesu vahetatakse harva. Sulane Zakhar teeb talle sageli märkusi. Stolz kinnitab, et selliste hommikumantlitega, nagu ta kannab, pole nad pikka aega kõndinud. Sokid peal erinevatest paaridest. Ta võis kergesti kanda särki pahupidi ja mitte märgata.
“Oblomov oli alati majas ilma lipsu ja vestita. Ta armastas ruumi ja vabadust. Kingad jalas olid laiad. Jalad voodist alla lasknud, lõi ta neile kohe pihta.
Paljud välimuse üksikasjad näitavad, et Ilja on tõesti laisk, andes endale nõrkused.
Eluase ja elu
Umbes kaheksa aastat on Ilja Oblomov elanud avaras üürikorteris Peterburi kesklinnas. Kasutusel on ainult üks neljast toast. Ta teenindab teda magamistoa, söögitoa ja vastuvõturuumina.
"Tuba, kus Ilja lamas, tundus olevat täiesti puhastatud. Seal oli mahagonist büroo, kaks kallite kangastega polsterdatud diivanit, šikid tikitud ekraanid. Seal oli vaipu, kardinaid, maale, kalleid portselanist kujukesi.
Sisustusesemed olid kallid asjad. Kuid see ei suurendanud igast toanurgast levivat hooletust.
Seintel ja laes oli palju ämblikuvõrke. Mööbel oli kaetud paksu tolmukihiga. Pärast kohtumist oma kallima Olga Iljinskajaga tuli ta koju, istus diivanile ja joonistas tolmusele lauale suurte tähtedega naise nime. Lauale pandi erinevaid esemeid. Seal olid määrdunud taldrikud ja rätikud, eelmise aasta ajalehed, koltunud lehtedega raamatud. Oblomovi toas on kaks diivanit.
Suhtumine õppimisse. Haridus
Kolmeteistkümneaastaselt saadeti Ilja õppima Verkhlevo internaatkooli. Kirjaoskus poissi ei köitnud.
“Isa ja ema istutasid Iljuša raamatu jaoks. See oli seda valju karjet, pisaraid ja kapriise väärt.”
Kui ta oleks pidanud trenni minema, tuli ta ema juurde ja palus koju jääda.
"Ta tuli kurb ema juurde. Ta teadis põhjust ja ohkas salaja, et oli terve nädala pojast lahus.
Õppisin ülikoolis entusiasmita. Mind absoluutselt ei huvitanud lisainfo, lugesin, mida õpetajad küsisid.
Ta jäi rahule märkmetega märkmikusse.
Üliõpilase Oblomovi elus oli kirg luule vastu. Seltsimees Andrei Stoltz tõi talle perekonna raamatukogust erinevaid raamatuid. Algul luges ta neid rõõmuga ja loobus peagi, nagu temalt võis oodata. Iljal õnnestus ülikool lõpetada, kuid õigeid teadmisi tema pähe ei ladestunud. Kui oli vaja näidata oma teadmisi õigusteaduses ja matemaatikas, ei tulnud Oblomov toime. Olen alati uskunud, et haridus saadetakse inimesele kättemaksuks pattude eest.
Teenindus
Peale treeningut lendas aeg kiiremini.
Oblomov "ei edenenud ühelgi alal, seisis jätkuvalt oma areeni lävel."
Midagi tuli ette võtta ja ta otsustas minna Peterburi, et end vaimuliku teenistuses tõestada.
20-aastaselt oli ta üsna naiivne, teatud vaateid elule võis seostada kogenematusega. Noormees oli selles veendunud
"Ametnikud olid sõbralik, lähedane perekond, mures vastastikuse rahu ja naudingute pärast."
Samuti uskus ta, et iga päev jumalateenistusel pole vaja käia.
"Lörts, kuumus või lihtsalt soovimatus võib alati olla õigustatud ettekääne, miks mitte tööle minna. Ilja Iljitš oli ärritunud, kui nägi, et peab teenistuses olema rangelt ajakavast kinni pidades. Vaatamata järeleandlikule ülemusele kannatasin igatsuse käes.
Pärast kaheaastast töötamist tegi ta ränga vea. Olulist dokumenti saates ajasin Astrahani Arhangelskiga segi. Ei oodanud vastust. Ta kirjutas lahkumise kohta protokolli ja enne seda jäi oma raputava tervise taha peitu pugema.
Pärast juhtunut ei üritanud ta teenistusse naasta. Ta oli rõõmus, et tal pole nüüd vaja:
"üheksast kolmeni või kaheksast üheksani aruannete kirjutamiseks."
Nüüd on ta kindel, et töö ei saa inimest õnnelikuks teha.
Suhted teistega
Ilja Iljitš tundub vaikne, absoluutselt mittekonfronteeriv.
"Tähelepanelik inimene, heites korraks pilgu Oblomovile, ütleks: "Hea mees, lihtsus!"
Tema suhtlemine teenija Zakhariga esimestest peatükkidest võib radikaalselt muuta tema arvamust mitte. Ta tõstab sageli häält. Jalamees väärib tõesti väikest raputamist. Peremees maksab talle korteris korra hoidmise eest. Ta lükkab koristamist sageli edasi. Leiab sadu põhjuseid, miks täna on võimatu välja tulla. Majas on juba lutikad, prussakad ja aeg-ajalt jookseb läbi mõni hiir. Just kõikvõimalike rikkumiste eest meister noomib teda.
Korterisse tulevad külalised: Oblomovi endine kolleeg Sudbinski, kirjanik Penkin, maamees Tarantijev. Kõik kohalviibijad räägivad voodis lamavale Ilja Iljitšile sündmusterohkest elust, kutsuvad teda jalutama, lõõgastuma. Küll aga keeldub ta kõigist, tema jaoks on koorem kodust lahkuda. Peremees kardab, et ei lipsa läbi. Igas ettepanekus näeb ta probleemi, ootab saaki.
"Kuigi Oblomov on paljudega kiindunud, armastab ta ühte siiralt, usaldab teda üksi, võib-olla sellepärast, et ta kasvas üles ja elas temaga koos. See on Andrei Ivanovitš Stolz.
Saab selgeks, et vaatamata ükskõiksusele igasuguse meelelahutuse vastu ei tekita Oblomov inimestes vaenulikkust. Ikka tahetakse teda rõõmustada, teha veel üks katse, et teda oma armastatud voodist välja tõmmata.
Elades koos lesknaisega Pshenitsyna, tunneb Ilja suurt rõõmu oma laste eest hoolitsemisest, õpetades neid lugema ja kirjutama. Oma armastatud Olga Iljinskaja tädiga leiab ta hõlpsalt ühiseid vestlusteemasid. Kõik see tõestab Oblomovi lihtsust, ülbuse puudumist, mis on paljudele maaomanikele omane.
Armastus
Oblomovit tutvustab Olga Ilinskajale tema sõber Andrei Stolz. Tema klaverimäng jätab talle püsiva mulje. Kodus ei sulgenud Ilja terve öö silmi. Mõttes joonistas ta uue tuttava kuvandi. Ta mäletas hirmunult kõiki oma näojooni. Pärast seda hakkas ta sageli külastama Ilyinsky mõisat.
Olgale armastuse tunnistamine paneb ta piinlikkust tundma. Nad ei näinud teineteist pikka aega. Oblomov kolib elama üüritud dachasse, mis asub tema armastatu maja lähedal. Ma ei suutnud teda uuesti külastada. Kuid saatus ise viib nad kokku, korraldades neile juhusliku kohtumise.
Tunnetest inspireerituna muutub Oblomov paremuse poole.
«Ta tõuseb kell seitse. Näol pole ei väsimust ega tüdimust. Särgid ja lipsud säravad nagu lumi. Tema mantel on kaunilt õmmeldud."
Tunded mõjutavad positiivselt tema eneseharimist. Ta loeb raamatuid, ei leba diivanil jõude. Kirjutab pärandvara valitsejale kirju palvete ja juhistega pärandvara olukorra parandamiseks. Enne suhet Olgaga lükkas ta selle alati hilisemaks. Unistused perest, lastest.
Olga on oma tunnetes üha enam veendunud. Ta teeb kõik tema ülesanded. "Oblomovism" ei lase aga kangelast lahti. Varsti hakkab talle tunduma, et ta:
"Ta on Iljinskaja teenistuses."
Tema hinges käib võitlus apaatia ja armastuse vahel. Oblomov usub, et temasuguse vastu on võimatu kaastunnet tunda. "Kellegi selline armastamine on naeruväärne, lõtvunud põskede ja unise pilguga."
Tüdruk vastab tema oletustele nutmise ja kannatusega. Nähes naise tunnetes siirust, kahetseb ta öeldut. Mõne aja pärast hakkab ta taas otsima põhjust, miks kohtumisi vältida. Ja kui ta armastatu ise tema juurde tuleb, ei näe ta oma ilu piisavalt ja otsustab teha talle abieluettepaneku. Väljakujunenud elukorraldus võtab aga omajagu.
Ilja Iljitš Oblomov - I. A. Gontšarovi romaani peategelane - on vene maaomanike kollektiivne kuvand. See tutvustab kõiki pärisorjuse aegse õilsa ühiskonna pahesid: mitte ainult laiskust ja jõudeolekut, vaid selle enesestmõistetavaks võtmist.
Ilja Iljitš veedab terveid päevi tegevusetuses: tal pole isegi riigiteenistust, ta ei käi teatris, ei käi külas. Näib, et nii kasutut elu elavat inimest saab nimetada ainult negatiivseks kangelaseks. Kuid isegi romaani alguses paneb Gontšarov meid mõistma, et see pole nii:
Oblomov mainib oma lapsepõlvesõpra Andrei Stolzi, kes mitu korda päästis Ilja Iljitši ja pani tema asjad korda. Kui Oblomov ennast inimesena ei esindaks, siis sellise elustiiliga oleks tal vaevalt Stolziga nii lähedast sõprust säilinud.
Mis sundis sakslast Oblomovi eest hoolt kandma ja püüdma teda „oblomovismist” päästa isegi pärast nii palju aastaid kestnud asjatuid katseid? Seda aitab mõista romaani esimene osa, stseen Oblomovi kohtumisest "sõpradega". Kõik nad jätkavad Ilja Iljitši külastamist, kuid igaüks oma vajaduste jaoks. Nad tulevad, räägivad oma elust ja lahkuvad külalislahke maja omanikku kuulamata; seega lahkub Volkov ja lahkub ka Sudbinsky. Kirjanik Penkin lahkub, püüdes reklaamida oma artiklit, mis kahtlemata tõi ühiskonnas edu, kuid ei pakkunud Oblomovile üldse huvi. Aleksejev lahkub; ta näib olevat tänulik kuulaja, kuid kuulaja ilma oma arvamuseta; kuulaja, kellele pole oluline Oblomov ise, mitte kõneleja isiksus, vaid tema kohalolek. Tarantiev lahkub ka - üldiselt sai ta Ilja Iljitši lahkusest kasu.
Kuid samas võib märgata üht Oblomovi eripära - ta mitte ainult ei võta külalisi vastu, vaid märkab ka nende puudusi. Elu tegevusetuses muutis Oblomovi mõistlikuks ja rahulikuks; ta vaatab kõike väljastpoolt ja märkab kõiki oma põlvkonna pahesid, mida noored tavaliselt iseenesestmõistetavana peavad. Oblomov ei näe kiirustamisel mõtet, teda ei huvita auaste ja raha; ta teab, kuidas arutleda ja olukorda realistlikult hinnata. Ilja Iljitš ei tundnud lugemiskirge, seetõttu ei osanud ta ilusti ja arukalt rääkida poliitikast ega kirjandusest, kuid samal ajal märkas ta peenelt ühiskonna hetkeseisu. Diivanil lebamine polnud mitte ainult Oblomovi pahe, vaid ka tema päästmine ühiskonna “mädandusest” – olles lahti öelnud ümbritseva maailma saginast, jõudis Ilja Iljitš oma mõtetes tõeliste väärtusteni.
Kuid paraku olenemata sellest, kuidas Oblomov elamisest rääkis, kuidas ta endale diivanil lamamist ette heitis, ei suutnud ta end ikkagi vähemalt mõneks tegevuseks inspireerida ja Oblomovi ideed jäid tema sisse. Seetõttu ei saa Ilja Iljitši nimetada positiivseks kangelaseks, nagu ka negatiivseks.
Stolz, vastupidiselt Oblomovile, on tegude mees. Ta mõtleb kitsalt ja küüniliselt, lubamata endale vabu mõtteid ja unistusi. Stoltz mõtleb plaani selgelt läbi, hindab oma võimeid ning alles siis teeb otsuse ja järgib seda. Kuid teda ei saa nimetada positiivseks ega negatiivseks kangelaseks. Nii Stolz kui Oblomov on kaks erinevat tüüpi inimesi, liikumapanev ja mõtlev jõud, mis suudab inimkonda toetada vaid koos. Usun, et romaani "Oblomov" olemus ei ole "Oblomovismi" väljajuurimine, vaid selle tugevuste suunamine näitleja kätesse. Pärisorjuse ajal oli tugev “oblomovism”: mõisnike tegevusetus ja laiskus, kes jätsid töö talupoegadele ja tundsid elus ainult lõbu. Kuid nüüd arvan, et suureks probleemiks on "Stoltsy", inimesed, kes on aktiivsed, kuid ei suuda nii sügavalt mõelda kui Oblomov.
Ühiskonnas on olulised nii oblomovid, kes suudavad langetada õigeid otsuseid, kui ka Stoltsid, kes neid otsuseid ellu viivad. Ja ainult nende mõlema võrdse kohalolekuga on võimalik ühiskonda paremaks muuta.
Esseed teemadel:
- Ivan Gontšarovi romaani kangelase Ilja Iljitš Oblomovi nimi on saanud üldtuntuks. Vene kultuuris hakati tähistama inimest, kes juhib jõude ...
- Iseloomu arendamine võib toimuda mitmel erineval viisil. Sageli kujutab autor oma kangelast teatud oludes ja tingimustes, paneb ta mööduma ...
