Kui nad mu külmi käsi hooletult puudutavad. Lermontovi luuletuse “Kui sageli ümbritsetud kirjust rahvamassist ...

"Raudsalm" pajatas luuletuses Lermontovi laulusõnade traagika "Kui sageli ümbritsetud kirjust rahvamassist", mis on kirjutatud 1840. aastal Peterburi Suures Teatris uusaasta tähistamise auks korraldatud maskeraadi mulje all. Seal, lärmaka rahvahulga seas, keeruliste maskide alla peidetud, oli Nikolai Esimene ise. Seetõttu vihastas Lermontovi kinnitatud kuupäev 1. jaanuar 1840 autokraati, kes mõistis suurepäraselt, kelle pihta luuletaja valjuhäälseid süüdistusi heitis.

Esimesed kaks stroofi on rahu, "vaenulik" jaoks lüüriline kangelane. Kõik on selles ebaharmooniline: helid ( "paadunud kõnede metsik sosin", "muusika ja tantsu müra"), värvid ( "kirju rahvas") ja inimesed ( "maskid", "hingetud pildid"). Kangelase valusat suhtlust valede maailmaga, kus kõik kannavad maski, mis tapab päriselu, antakse edasi läbi epiteetide ( "metsik sosin", "värisevad käed").

Süntaktiliste vahenditega näidatakse surelikkust, hingetust, staatilist maskeraadi. Keerulised arvukate isoleeritud konstruktsioonidega laused pidurdavad liikumist: ja lärmakas pall ei pulseeri elust, siin on intensiivne vaid lüürilise kangelase valus olevikukogemus.

"Nagu läbi unenägu" näeb luuletuses teist maailma. Teose keskne osa viib lugeja sisse "Imeline kuningriik". Unenägu-mälestus põlismajast ja aiast, "magamistiik", "pimedad alleed" maaliline ja värviline. Harmoonia ja puhtus kumab läbi igast pildist. Siinsamas kadunud "värske saar", kangelase unistuste teemaks on kaunis tüdruk, kelle järele ta nutab ja igatseb.

Sellele kallile muinasajale on kangelane suunatud "vaba, vaba lind". kahekordne kordus epiteet räägib pidurdamatust vabaduse ja harmooniajanust.

Isegi siin, omas maailmas, on kangelane lõpmatult üksildane:

Istusin pikki tunde üksi.

aga see üksindus on ambivalentne, see on ühtaegu nii õnnistus kui ka needus.

kompositsioonikunst antiteesid luuletuses on selgelt esile tõstetud Lermontovi loomingu läbistav psühhologism. Teose kolmas osa, mis kordab esimest ja luues seeläbi raamkompositsiooni, sünteesib eelmiste stroofide sisu. Lüürilise kangelase poolt realiseeritud pettus tugevdab tema viha, mis annab jõudu mitte alluda üldisele eluinertsile, vaid sellele vastanduda tegevus. Hüüdvad intonatsioonid ja vahelehüüded näitavad, kuidas näotu rahvahulga mürast ehmunud unenäoiha asendub kättemaksujanuga, mis arendab uue luulepildi, "raudsalm, kibeduse ja vihaga kaetud".

“Kui sageli ümbritsetud kirev rahvamass” on luuletus, milles traagiliste kõikumiste lõpmatu amplituud vaimsest tõusust raevu täis meeleheiteni aitab mõista poeedi kogu loomingulise maailmapildi aluspõhimõtteid.

  • "Emamaa", Lermontovi luuletuse analüüs, kompositsioon
  • "Purre", Lermontovi luuletuse analüüs
  • "Prohvet", Lermontovi luuletuse analüüs
  • "Pilved", Lermontovi luuletuse analüüs
  • "Meie aja kangelane", Lermontovi romaani peatükkide kokkuvõte

Lermontov on mees, kes peab alati oma põhimõtetest kinni, ükskõik mida. Pole ime, et tema teosed muutusid iga aastaga üha põhjapanevamaks.

Just 1840. aastal kirjutas Mihhail Lermontov teose pealkirjaga "Kui sageli ümbritseb kirev rahvamass". See mees koges sügavalt kõiki oma lapsepõlvemälestusi, mitte ilmaasjata kirjeldas ta selles luuletuses kõiki oma tugevamaid muljeid lapsepõlvest ja noorusest. Maailm on maailm, mis ei ole sama, mis oli noore Lermontovi mälestustes. Sellel inimesel poleks lapsepõlve tagasipöördumise vastu, kuid midagi ei saa muuta. Seetõttu asenduvad kaunid nostalgiamälestused järsku millegi sootuks teisega – reaalsusega.

Lermontovi aja reaalsus on selline – kõik inimesed panevad maske, kõik on petlikud ja ebasiirad. Seetõttu pole maailm endine. Just tänu sellele on luuletaja tunded ja kurbus väga tuntavad, et see ei pruugi korduda ega korduda. Teose sõnavara koosneb peamiselt olevikuvormist. Tegelik maailm, nagu Lermontov toona oma loomingus näidata tahtis, on edevuste edevus ja ei midagi enamat. Kõige selle sära on täielik vale.

Lermontovi luuletuse "Kui sageli ümbritseb kirev rahvahulk ..." analüüs

Luuletuse “Kui sageli, ümbritsetud kirjust rahvamassist ...” kirjutas M.Yu. Lermontov 1840. aastal. See loodi ilmaliku uusaastaballi mulje all. ON. Sellel ballil viibinud Turgenev meenutas: „Nägin Lermontovit Aadlikogu maskeraadil, uue 1840. aasta eel... Sisemiselt oli Lermontovil ilmselt sügav igav; ta lämbus kitsas sfääris, kuhu saatus ta oli tõuganud ... Pallil ... nad ei andnud talle puhkust, nad kiusasid teda pidevalt, võtsid käest kinni; üks mask asendati teisega ja ta peaaegu ei liigutanud end oma kohalt ning kuulas nende kriuksumist, pöörates omakorda oma sünged silmad nende poole. Mulle tundus samal ajal, et tabasin tema näol ilusa poeetilise loovuse väljenduse. Võib-olla tulid talle meelde järgmised salmid:

Kui mu külmad käed puudutavad Linna kaunitaride juhusliku julgusega Pikad värisematud käed ... ".

Teose stiil on romantiline, peateemaks lüürilise kangelase ja rahvamassi vastasseis.

Luuletus on üles ehitatud reaalsuse ja poeedi ideaali teravale kontrastile. Reaalse maailma peamised pildid on "kirju rahvamass", "hingetute inimeste kujutised", "korralikkusega kokku tõmmatud maskid". Sellel rahvahulgal puudub individuaalsus, inimesed on eristamatud, kõik värvid ja helid on siin summutatud:

Muusika ja tantsu müra saatel,

Karastatud kõnede metsiku sosinal virvendavad hingetute inimeste kujutised,

Õigesti pingutatud maskid ...

Maskeraadipilt meenutab õudusunenägu, aeg näib siin olevat tardunud, liikumatuks muutunud. Selle rõhutamiseks kasutab luuletaja mõnda oleviku verbi. Ja väliselt on kangelane sellesse tardunud, elutusse elemendisse sukeldunud. Ent sisemiselt on ta vaba, mõtted on pööratud “vanale unele”, sellele, mis on talle tõeliselt kallis ja lähedane:

Ja kui mul mingi hetk õnnestub Ennast unustada, - hiljutise muinasaja mälestusega lendan vaba, vaba linnu;

Ja ma näen ennast lapsena ja ümberringi on põlispaigad: kõrge mõisahoone Ja aed hävinud kasvuhoonega.

Lüürilise kangelase "vana unistuse" peamised kujundid on "põliskohad", "unitiik", "kõrge mõisahoone", "tume allee", roheline muru, tuhmuv päikesekiir. See unistus on nagu "õitsev saar keset meresid". Teadlased märkisid siinkohal ümbritsevate vaenulike elementide poolt piiratud unenägude olukorda. Just nii tugev on kangelase vabadustung, soov sellest piirangust üle saada, vaenulikust vangistusest põgeneda. See impulss on tabatud töö viimastel ridadel:

Kui ma mõistusele tulles pettuse ära tunnen

Puhkusel kutsumata külaline,

Oi, kuidas ma tahan häbistada nende rõõmsameelsust, leotatud kibedusest ja vihast.

Kompositsiooniliselt võime luuletuses eristada kolme osa. Esimene osa on maskeraadi kirjeldus (kaks esimest stroofi). Teine osa on lüürilise kangelase pöördumine tema magusa unenäo poole. Ja kolmas osa (viimane stroof) on tema tagasipöördumine reaalsusesse. Seega on meil siin ringkompositsioon.

Luuletus on kirjutatud kuue jala ja nelja jala pikkuse jaambi kombinatsiooni abil. Luuletaja kasutab erinevaid kunstilisi väljendusvahendeid: epiteete (“kirjus rahvamassis”, “metsiku sosinaga”, “sinine tuli”, “roosa naeratusega”), metafoori (“Paitan hinges vana und” , “Ja viska neid julgelt silma raudsalm, Kibest ja vihast läbimärjaks!”), anafoorat ja võrdlust (“Silmi täis taevasinist tuld, Roosa naeratusega, nagu noor päev Sealpool metsatukka, esimene sära” ), leksikaalne kordamine (“Ma lendan vabalt, vaba lind”). Foneetilisel tasandil märgime alliteratsiooni ja assonantsi (“Silmad täis taevasinist tuld”).

Seega kõlavad luuletuses mitmesugused motiivid. See on romantiline konflikt unenägude ja reaalsuse vahel, konflikt lüürilise kangelase hinges, traagiline lõhenemine tema teadvuses (mis oli siis tüüpiline lüürilise kangelase Bloki jaoks). Seda teost võime vaadelda kontekstis poeedi lüüriliste mõtisklustega tema kohast maailmas, üksindusest, vastastikuse mõistmise puudumisest ja õnnest - luuletused "Kalju", "Leht", "Ma lähen üksi teel välja ... ", "Ja igav ja kurb ..." .

M.Yu luuletuse analüüs. Lermontov “Nagu sageli, ümbritsetud kirjust rahvamassist. »

"Kui sageli, ümbritsetuna kirjust rahvamassist ..." lõi Lermontov 1840. Ta osales uue aasta tähistamisele pühendatud ballil, kus viibis ka Nikolai I. Luuletaja ei saanud seda sündmust tähelepanuta jätta, mistõttu kirjutas ta luuletuse, milles kritiseeris kogu kõrgseltskonda. Nikolai I nägi teose "1. jaanuar" epigraafi šokeeritud Lermontovi jultumusest, ta mõistis, et enamasti oli luuletus adresseeritud talle.

Lüüriline kangelane on siin üksildane inimene, kelle vaated ja põhimõtted ei kattu avalikkusega. Ta ei kavatse kohaneda ühiskonnaga, mida ta ei aktsepteeri. Kõik ballil viibinud inimesed peidavad end maskide taha. Selline tunne, et nende maskide all peidavad nad oma pahesid. Maskides inimesed on isikupäratud, nad on nagu "kirju rahvamass".

Kangelasel on nende inimeste seas ebameeldiv olla. Esiteks kirjeldab ta seda rahvahulka ja seejärel läheb oma mälestustesse sügavamale. Ta meenutab oma lapsepõlve ja sünnipaiku, kus talle meeldis aega veeta. Siis naaseb kangelane reaalsesse maailma ja teeb sellele lõpu, öeldes, et tahab üldise melu lõhkuda, visates talle “raudsalmi” silma.

Luuletus on kirjutatud jaambis. Luuletaja kasutas kõiki erinevaid kunstilisi vahendeid: epiteetidest võrdlusteni. Kui rääkida foneetilisest tasemest, siis teoses on assonantsi ja alliteratsiooni. Luuletuse stiil on romantiline. See põhineb lüürilise kangelase ja kõrgseltskonna konfliktil. Lermontov räägib oma üksindusest, ühiskonna pahedest ja sellest, et inimesed nagu orjadki on valmis võimu teenima.

M.Yu luuletuse analüüs. Lermontov "Kui sageli ümbritsetud kirjust rahvamassist ..."

“Nagu sageli, ümbritsetuna kirjust rahvamassist. "- üks Lermontovi intiimsemaid lüürilisi luuletusi, mis on pühendatud lapsepõlves tärganud unistusele inimlikust mõistmisest, mida ei antud teoks teha. Seda unistust kehastas autor oma poeetilistes kujundites, vastandudes surnule, külmale, hingetule reaalsusele.
Luuletusel on autori epigraaf: "1. jaanuar" ning see on pühendatud maskiballile, kus oli kohal kõrgseltskond ja keiserlik perekond. Uusaastaball toimus ööl vastu 1.–2. jaanuari 1840 Suures kiviteatris, kohal olid Nikolai I ja kuningliku perekonna liikmed. Kuningliku balli kirjeldava luuletuse loomine ja avaldamine oli luuletaja Lermontovi julge tegu. See teos solvas kaudselt keisrit ennast ja süvendas seetõttu Nikolai I vaenulikke emotsioone autori vastu.

Luuletuse “Kui sageli, ümbritsetuna kirjust rahvamassist” peateemaks on elu “maskeraadi” taunimine, ilmaliku ühiskonna külm hingetus.

Alates luuletuse esimestest ridadest kehastab autor maskeraadi ideed, uusaastaballi oma "sära ja edevusega". Ta joonistab rõõmsat puhkust "muusika ja tantsu müraga". Kuid see on ainult sissejuhatus, mis eeldab autori edasist monoloogi.
Juba neljandal real loeme:

"Palenenud kõnede metsiku sosinal..."
ja kuulda kohalolijate teravat kriitikat.
Uusaastaballi hiilgus tuhmub kohe ja näeme hoopis teistsugust pilti:
"Pildid hingetutest inimestest vilguvad,
Korralikkusega pingutatud maskid ... "

Tundub, et kõik kohalviibijad panid selga maskeraadimaskid, et varjata oma kalksust, kalksust ja muid ühiskonna pahesid.

Väliselt sukeldudes nende sära ja edevusse,
Kaotatud aastad pühad helid.

Ja kujuteldav minevik osutub tema jaoks tõeliseks reaalsuseks, mida kujutatakse väga täpselt ja suure armastusega:


Ja tiigi taga küla suitseb - ja nad tõusevad
Kauguses udu põldude kohal ...

Ma armastan oma loomingu unistusi.

Unenäo ja hingetu reaalsuse vastuolu tekitab autoris protesti ja esitab ühiskonnale väljakutse:

"Kui ma mõistusele mõistnud olen, tunnen pettuse ära
Ja inimhulga müra peletab mu unenäo minema,
Puhkusel, mida külaline pole kutsunud,
Oi, kuidas ma tahaks nende rõõmsameelsust häbistada
Ja visake neile julgelt raudsalm silma,
Täidetud kibestumise ja vihaga.

Luuletaja esitab väljakutse ühiskonnale, kes püüab hävitada tema helget unistust. Seda väljakutset väljendab Lermontovi "raudvärss", mis on visatud julgelt rõõmustavale ühiskonnale silma.
Luuletus uusaastaballist sai sündmuseks vene kirjanduses. Selgus, et Venemaale ilmus veel üks andekas ja julge luuletaja, kes muutis oma loomingu relvaks ühiskonna pahede vastu.
Lermontovi luuletuse lüüriline kangelane on uhke, üksildane, ühiskonnale vastanduv inimene. Üksindus on tema luule ja ennekõike luuletuse "Kui sageli ümbritsetud kirjust rahvamassist" keskseks teemaks. Kangelane ei leia endale kohta ei ilmalikus ühiskonnas, armastuses ega sõpruses. Lermontov ja tema kangelased ihkavad päriselu järele. Autor kahetseb "kadunud" põlvkonda, kadestab esivanemate suurt minevikku, täis kuulsusrikkaid suurtegusid.
Kogu Lermontovi loomingut täidab valu isamaa pärast, armastus kõige ümbritseva vastu ja igatsus lähedase järele.

Oma lühikese elu jooksul lõi Lermontov nii palju teoseid, et ülistas igavesti vene kirjandust ja jätkas suure A.S. Puškin, saades temaga võrdseks.

“Kui sageli ümbritsetud kirjust rahvamassist”, Lermontovi luuletuse analüüs

"Raudsalm" pajatas luuletuses Lermontovi laulusõnade traagika "Kui sageli ümbritsetud kirjust rahvamassist". kirjutatud 1840. aastal Peterburi Suures Teatris uusaasta tähistamise auks korraldatud maskeraadi mulje all. Seal, lärmaka rahvahulga seas, keeruliste maskide alla peidetud, oli Nikolai Esimene ise. Seetõttu vihastas Lermontovi kinnitatud kuupäev 1. jaanuar 1840 autokraati, kes mõistis suurepäraselt, kelle pihta luuletaja valjuhäälseid süüdistusi heitis.

Esimesed kaks stroofi on rahu, "vaenulik" jaoks lüüriline kangelane. Kõik on selles ebaharmooniline: helid ( "paadunud kõnede metsik sosin". "muusika ja tantsu müra"), värvid ( "kirju rahvas") ja inimesed ( "maskid". "hingetud pildid"). Kangelase valusat suhtlust valede maailmaga, kus kõik kannavad maski, mis tapab päriselu, antakse edasi läbi epiteetide ( "metsik sosin". "värisevad käed").

Süntaktiliste vahenditega näidatakse surelikkust, hingetust, staatilist maskeraadi. Keerulised arvukate isoleeritud konstruktsioonidega laused pidurdavad liikumist: ja lärmakas pall ei pulseeri elust, siin on intensiivne vaid lüürilise kangelase valus olevikukogemus.

"Nagu läbi unenägu" näeb luuletuses teist maailma. Teose keskne osa viib lugeja sisse "Imeline kuningriik". Unenägu-mälestus põlismajast ja aiast, "magamistiik". "pimedad alleed" maaliline ja värviline. Harmoonia ja puhtus kumab läbi igast pildist. Siinsamas kadunud "värske saar". kangelase unistuste teema on kaunis tüdruk, kelle järele ta nutab ja igatseb.

Sellele kallile muinasajale on kangelane suunatud "vaba, vaba lind". kahekordne kordus epiteet räägib pidurdamatust vabaduse ja harmooniajanust.

Isegi siin, omas maailmas, on kangelane lõpmatult üksildane:

Istusin pikki tunde üksi.

aga see üksindus on ambivalentne, see on ühtaegu nii õnnistus kui ka needus.

kompositsioonikunst antiteesid luuletuses on selgelt esile tõstetud Lermontovi loomingu läbistav psühhologism. Teose kolmas osa, mis kordab esimest ja luues seeläbi raamkompositsiooni, sünteesib eelmiste stroofide sisu. Lüürilise kangelase poolt realiseeritud pettus tugevdab tema viha, mis annab jõudu mitte alluda üldisele eluinertsile, vaid sellele vastanduda tegevus. Hüüdvad intonatsioonid ja vahelehüüded näitavad, kuidas näotu rahvahulga mürast ehmunud unenäoiha asendub kättemaksujanuga, mis arendab uue luulepildi, "raudsalm, kibeduse ja vihaga kaetud" .

“Kui sageli ümbritsetud kirev rahvamass” on luuletus, milles traagiliste kõikumiste lõpmatu amplituud vaimsest tõusust raevu täis meeleheiteni aitab mõista poeedi kogu loomingulise maailmapildi aluspõhimõtteid.

“Kui sageli, ümbritsetuna kirjust rahvamassist...” M. Lermontov

Kui sageli, ümbritsetuna kirjust rahvamassist,
Kui minu ees, justkui läbi unenäo,

Muusika ja tantsu müra saatel,

Karastatud kõnede metsiku sosinal,
Kujutised hingetutest inimestest virvendavad,

Korralikult pingutatud maskid,

Kui mu külmad käed puudutavad
Linnakaunitaride hoolimatu julgusega

Pikad värisematud käed, -

Väliselt sukeldunud nende sära ja edevusse,
Ma hellitan oma hinges vana unistust,

Kaotatud aastad pühad helid.

Ja kui kuidagi korraks õnnestub
Unustama jääda – mälestus hiljutisest antiigist

lendan vabalt, vaba lind;

Ja ma näen ennast lapsena; ja ümber
Põline kõik kohad: kõrge mõisahoone

Ja aed hävinud kasvuhoonega;

Roheline ürtide võrk katab magavatiigi,
Ja tiigi taga küla suitseb - ja nad tõusevad

Eemal põldude kohal udu.

sisenen pimedasse allee; läbi põõsaste
Õhtune tala näeb välja ja kollased linad

Arglike sammude all lärmakas.

Ja kummaline melanhoolia rõhub mu rinda:
Ma mõtlen temale, nutan ja armastan,

Ma armastan oma loomingu unistusi

Taevasinist tuld täis silmadega,
Roosa naeratusega nagu noor päev

Metsa taga esimene sära.

Nii et imelise kõigeväelise isanda kuningriik -
Olen olnud pikki tunde üksi

Ja nende mälestus elab tänaseni.

Valusate kahtluste ja kirgede tormi all,
Nagu värske kahjutu saar merede vahel

Õitseb nende märjas kõrbes.

Kui ma saan mõistusele aru, mis on pettus,
Ja inimhulga müra peletab mu unenäo minema,

Puhkusel kutsumata külaline,

Oh, kuidas ma igatsen nende rõõmsameelsust segadusse ajada,
Ja visake neile julgelt raudsalm silma,

Täidetud kibestumise ja vihaga.

Lermontovi luuletuse "Kui sageli, ümbritsetud kirjust rahvamassist ..." analüüs

Teismelisena unistas Mihhail Lermontov ilmalikus ühiskonnas säramisest. Kuid aja jooksul mõistis ta, et inimesed, kellega ta pidi erinevatel ballidel ja vastuvõttudel suhtlema, eristuvad hämmastava silmakirjalikkusega. Üsna pea tüdines noor luuletaja tühjadest ja suurejoonelistest vestlustest, millel polnud tegelikkusega mingit pistmist, ning ta hakkas vältima suhtlemist nendega, keda ta pidas "kahepõhjalisteks inimesteks".

Arvestada tuleks ka sellega, et Lermontov ise oli loomult üsna salajane inimene, ta ei osanud õigel tasemel ilmalikku vestlust pidada ja naisi meelitavate komplimentidega premeerida. Kui etikett seda nõudis, muutus poeet teravaks ja pilkavaks, mistõttu saavutas ta peagi kuulsuse kui halvasti käitunud ebaviisakas, etiketti põlgav inimene. Mida luuletaja sel hetkel mõtles? Ta püüdis oma mõtteid ja tähelepanekuid väljendada 1840. aasta jaanuaris kirjutatud luuletuses “Kui sageli, ümbritsetuna kirjust rahvamassist ...”. Sel ajal saabus Lermontov, saanud järjekordse puhkuse, mitmeks nädalaks Moskvasse ja sattus seltskondlike sündmuste keerisesse, kui traditsioonilised talveballid järgnesid sõna otseses mõttes üksteise järel. Ta ei saanud neid ignoreerida, kuid ilmselgelt ei tundnud ta rõõmu igal sellisel üritusel osalemisest.

"Kirjuva rahvahulga" meelelahutust jälgides rõhutab autor, et praegu, "väliselt nende sära ja saginasse sukeldudes, paitan hinges vana unistust". Millest Lermontov praegu unistab? Mõtted viivad ta kaugesse minevikku, kui ta oli veel laps ja elas koos vanematega Mihhailovskoje külas, Tarkhani linna lähedal. Seda lapsepõlveperioodi, mil poeedi ema veel elas, meenutab Lermontov erilise soojusega. Ta näeb "kõrget mõisahoonet ja hävinud kasvuhoonega aeda", milles ta armastas ringi rännata, kuulates jalge all langenud kollaste lehtede kahinat.

Idealistlik pilt, mille poeet oma kujutluses maalib, ei haaku aga sugugi teda ümbritseva reaalsusega, kui “paadunud kõnede metsiku sosinaga vilksavad mööda hingetute inimeste kujutised”. Seetõttu eelistab Lermontov ballidel ja ilmalikel vastuvõttudel pensionile jääda, et lubada unistusi, milles valitseb rahu ja harmoonia. Veelgi enam, luuletaja personifitseerib oma unistusi salapärase võõraga, kes on tema poole tõmmatud noore tüdruku näol, "silmadega, mis on täis taevasinist tuld, roosa naeratusega, nagu noor päev metsatagune esimene sära". See pilt võlus autorit sedavõrd, et ta leidis üksinduses erilise võlu ja “istus pikki tunde üksi”, pööramata tähelepanu rahvahulgale ja saginale.

Kuid varem või hiljem saabus hetk, mil üks kohalviibijatest hävitas luuletaja unistused, sundides teda naasma pärismaailma, täiesti vale, täis valesid ja kiindumust. Ja siis oli Lermontovil ainult üks soov - "häbistada nende rõõmsameelsust ja visata neile julgelt raudsalm silma, mis on kibedusest ja vihast läbi imbunud".

See ühtaegu romantika ja agressiivsusega täidetud teos iseloomustab suurepäraselt Lermontovi sisemaailma, vastuoluline ja ettearvamatu. 28 eluaasta jooksul ei õnnestunud luuletajal kunagi õppida elama harmoonias mitte ainult teda ümbritsevate inimestega, vaid ka iseendaga. Seetõttu on tema hilisemad luuletused täis kibedust, solvumist ja kahetsust, et autoril ei õnnestunud tunda kõikehõlmava õnne tunnet. Luuletaja ei olnud oma saatusega rahul, kuid veelgi vihasemad olid temas kõrgseltskonna esindajate teod, keda Lermontov pidas tühjaks ja väärtusetuks inimesteks, kes elavad ainult kirgede ja pahede nautimiseks. Ja seda ärritustunnet pritsis poeet välja mitte ainult avalikult, vaid ka oma luuletustes, kaitstes end nii inimliku ükskõiksuse ja olemise mõttetuse eest.

Kuulake Lermontovi luuletust Kui sageli kirev rahvamass

Naaberesseede teemad

Pilt luuletuse esseeanalüüsiks Kui sageli kirev rahvamass

Lermontovi üks märgilisemaid luuletusi, kirjutatud 1840. aastal, oma süüdistavas paatoses. "Poeedi surm".


Luuletuse loomelugu on siiani uurijatevahelise arutelu teemaks. Luuletusel on epigraaf "1. jaanuar", mis näitab selle seost aastavahetuse balliga. P. Viskovaty traditsioonilise versiooni järgi oli tegemist maskeraadiga Aadlikogus, kus Lermontov väidetavalt rikkus etiketti: vastas julgelt "kaks õde" (keiser Nikolai I tütred - Olga ja Maria) sinises ja roosas doominokivis, kes lõi teda “sõnaga”; oli teada nende "õdede" positsioon ühiskonnas (vihje nende kuuluvusele kuninglikku perekonda). Lermontovi käitumisele tähelepanu pööramine sel hetkel osutus ebamugavaks: "See tähendaks avalikuks tegemist selle, mis on jäänud suuremale osale avalikkusest märkamatuks. Aga kui luuletus “Esimene jaanuar” ilmus “Isamaa märkmetes”, tundusid paljud väljendid selles vastuvõetamatud.(viskoosne).


(keiser Nikolai I tütar)

I. S. Turgenev väitis "Kirjanduslikes ja igapäevastes mälestustes", et ta ise nägi Lermontovit aadlikogu maskeraadis "uue 1840. aasta eelõhtul", ja tõi sellega seoses välja salmi halvustavad read ballisaalikaunitaride kohta. "Kui tihti...".


Nüüdseks on kindlaks tehtud, et aadlikogus uusaasta maskeraadi ei toimunud. See näib muutvat Viskovatõ sõnumi legendiks. On oletatud, et Lermontovi trikk tõesti leidis aset, kuid ammu enne tema uusaastaluuletust ei pidanud ta silmas mitte kuninglikke tütreid, nagu varem arvati, vaid keisrinna Aleksandra Fjodorovnat; 1839. aasta jaanuaris ja veebruaris on tema visiidid Aadlikogu maskeraadidele. Neil samadel päevadel tundis ta huvi Lermontovi avaldamata luuletuste vastu.



Võimalik, et kurtide jutud 1839. aasta maskeraadijuhtumitest ja 1840. aasta uusaastaluuletuse muljed sulasid kaasaegsete mälus üheks episoodiks. Teise oletuse kohaselt viitas luuletus 1840. aasta 1. ja 2. jaanuari öösel toimunud maskeraadile Suures Kamennõi teatris, kus viibisid keiser ja pärija. Luuletuse biograafilist allikat käsitleva versiooni tegelik alus vajab täiendavat kontrolli. Pole aga kahtlust, et luuletuse avaldamine ajakirjas Otechestvennye Zapiski tõi kaasa Lermontovi uue tagakiusamise.

"Kui sageli, ümbritsetuna kirjust rahvamassist ..." Mihhail Lermontov

Kui sageli, ümbritsetuna kirjust rahvamassist,
Kui minu ees, justkui läbi unenäo,

Muusika ja tantsu müra saatel,

Karastatud kõnede metsiku sosinal,
Kujutised hingetutest inimestest virvendavad,

Korralikult pingutatud maskid,

Kui mu külmad käed puudutavad
Linnakaunitaride hoolimatu julgusega

Pikad värisematud käed -

Väliselt sukeldunud nende sära ja edevusse,
Ma hellitan oma hinges vana unistust,

Kaotatud aastad pühad helid.

Ja kui kuidagi korraks õnnestub
Unustama jääda – mälestus hiljutisest antiigist

lendan vabalt, vaba lind;

Ja ma näen ennast lapsena; ja ümber
Põline kõik kohad: kõrge mõisahoone

Ja aed hävinud kasvuhoonega;

Roheline ürtide võrk katab magavatiigi,
Ja tiigi taga küla suitseb - ja nad tõusevad

Eemal põldude kohal udu.

sisenen pimedasse allee; läbi põõsaste
Õhtune tala näeb välja ja kollased linad

Arglike sammude all lärmakas.

Ja kummaline melanhoolia rõhub mu rinda:
Ma mõtlen temale, nutan ja armastan,

Ma armastan oma loomingu unistusi

Taevasinist tuld täis silmadega,
Roosa naeratusega nagu noor päev

Metsa taga esimene sära.

Nii et imelise kõigeväelise isanda kuningriik -
Olen olnud pikki tunde üksi

Ja nende mälestus elab tänaseni.

Valusate kahtluste ja kirgede tormi all,
Nagu värske kahjutu saar merede vahel

Õitseb nende märjas kõrbes.

Kui ma saan mõistusele aru, mis on pettus,
Ja inimhulga müra peletab mu unenäo minema,

Puhkusel kutsumata külaline,

Oh, kuidas ma igatsen nende rõõmsameelsust segadusse ajada,
Ja visake neile julgelt raudsalm silma,

Täis kibedust ja viha!

Lermontovi luuletuse "Kui sageli, ümbritsetud kirjust rahvamassist ..." analüüs

Teismelisena unistas Mihhail Lermontov ilmalikus ühiskonnas säramisest. Kuid aja jooksul mõistis ta, et inimesed, kellega ta pidi erinevatel ballidel ja vastuvõttudel suhtlema, eristuvad hämmastava silmakirjalikkusega. Üsna pea tüdines noor luuletaja tühjadest ja suurejoonelistest vestlustest, millel polnud tegelikkusega mingit pistmist, ning ta hakkas vältima suhtlemist nendega, keda ta pidas "kahepõhjalisteks inimesteks".

Arvestada tuleks ka sellega, et Lermontov ise oli loomult üsna salajane inimene, ta ei osanud õigel tasemel ilmalikku vestlust pidada ja naisi meelitavate komplimentidega premeerida. Kui etikett seda nõudis, muutus poeet teravaks ja pilkavaks, mistõttu saavutas ta peagi kuulsuse kui halvasti käitunud ebaviisakas, etiketti põlgav inimene. Mida luuletaja sel hetkel mõtles? Ta püüdis oma mõtteid ja tähelepanekuid väljendada 1840. aasta jaanuaris kirjutatud luuletuses “Kui sageli, ümbritsetuna kirjust rahvamassist ...”. Sel ajal saabus Lermontov, saanud järjekordse puhkuse, mitmeks nädalaks Moskvasse ja sattus seltskondlike sündmuste keerisesse, kui traditsioonilised talveballid järgnesid sõna otseses mõttes üksteise järel. Ta ei saanud neid ignoreerida, kuid ilmselgelt ei tundnud ta rõõmu igal sellisel üritusel osalemisest.

"Kirjuva rahvahulga" meelelahutust jälgides rõhutab autor, et praegu, "väliselt nende sära ja saginasse sukeldudes, paitan hinges vana unistust". Millest Lermontov praegu unistab? Mõtted viivad ta kaugesse minevikku, kui ta oli veel laps ja elas koos vanematega Mihhailovskoje külas, Tarkhani linna lähedal. Seda lapsepõlveperioodi, mil poeedi ema veel elas, meenutab Lermontov erilise soojusega. Ta näeb "kõrget mõisahoonet ja hävinud kasvuhoonega aeda", milles ta armastas ringi rännata, kuulates jalge all langenud kollaste lehtede kahinat.

Idealistlik pilt, mille poeet oma kujutluses maalib, ei haaku aga sugugi teda ümbritseva reaalsusega, kui “paadunud kõnede metsiku sosinaga vilksavad mööda hingetute inimeste kujutised”. Seetõttu eelistab Lermontov ballidel ja ilmalikel vastuvõttudel pensionile jääda, et lubada unistusi, milles valitseb rahu ja harmoonia. Veelgi enam, luuletaja personifitseerib oma unistusi salapärase võõraga, kes on tema poole tõmmatud noore tüdruku näol, "silmadega, mis on täis taevasinist tuld, roosa naeratusega, nagu noor päev metsatagune esimene sära". See pilt võlus autorit sedavõrd, et ta leidis üksinduses erilise võlu ja “istus pikki tunde üksi”, pööramata tähelepanu rahvahulgale ja saginale.

Kuid varem või hiljem saabus hetk, mil üks kohalviibijatest hävitas luuletaja unistused, sundides teda naasma pärismaailma, täiesti vale, täis valesid ja kiindumust. Ja siis oli Lermontovil ainult üks soov - "häbistada nende rõõmsameelsust ja visata neile julgelt raudsalm silma, mis on kibedusest ja vihast läbi imbunud".

See ühtaegu romantika ja agressiivsusega täidetud teos iseloomustab suurepäraselt Lermontovi sisemaailma, vastuoluline ja ettearvamatu. 28 eluaasta jooksul ei õnnestunud luuletajal kunagi õppida elama harmoonias mitte ainult teda ümbritsevate inimestega, vaid ka iseendaga. Seetõttu on tema hilisemad luuletused täis kibedust, solvumist ja kahetsust, et autoril ei õnnestunud tunda kõikehõlmava õnne tunnet. Luuletaja ei olnud oma saatusega rahul, kuid veelgi vihasemad olid temas kõrgseltskonna esindajate teod, keda Lermontov pidas tühjaks ja väärtusetuks inimesteks, kes elavad ainult kirgede ja pahede nautimiseks. Ja seda ärritustunnet pritsis poeet välja mitte ainult avalikult, vaid ka oma luuletustes, kaitstes end nii inimliku ükskõiksuse ja olemise mõttetuse eest.

Luuletus "Kui sageli ümbritseb kirev rahvamass ...". Tajumine, tõlgendamine, hindamine

Luuletuse “Kui sageli, ümbritsetud kirjust rahvamassist ...” kirjutas M.Yu. Lermontov 1840. aastal. See loodi ilmaliku uusaastaballi mulje all. ON. Sellel ballil viibinud Turgenev meenutas: „Nägin Lermontovit Aadlikogu maskeraadil, uue 1840. aasta eel... Sisemiselt oli Lermontovil ilmselt sügav igav; ta lämbus kitsas sfääris, kuhu saatus ta oli tõuganud ... Pallil ... nad ei andnud talle puhkust, nad kiusasid teda pidevalt, võtsid käest kinni; üks mask asendati teisega ja ta peaaegu ei liigutanud end oma kohalt ning kuulas nende kriuksumist, pöörates omakorda oma sünged silmad nende poole. Mulle tundus samal ajal, et tabasin tema näol ilusa poeetilise loovuse väljenduse. Võib-olla tulid talle meelde järgmised salmid:

Kui mu külmad käed puudutavad Linna kaunitaride juhusliku julgusega Pikad värisematud käed ... ".

Teose stiil on romantiline, peateemaks lüürilise kangelase ja rahvamassi vastasseis.

Luuletus on üles ehitatud reaalsuse ja poeedi ideaali teravale kontrastile. Reaalse maailma peamised pildid on "kirju rahvamass", "hingetute inimeste kujutised", "korralikkusega kokku tõmmatud maskid". Sellel rahvahulgal puudub individuaalsus, inimesed on eristamatud, kõik värvid ja helid on siin summutatud:

Kui sageli, ümbritsetuna kirjust rahvamassist,

Kui minu ees, justkui läbi unenäo,

Muusika ja tantsu müra saatel,

Karastatud kõnede metsiku sosinal virvendavad hingetute inimeste kujutised,

Õigesti pingutatud maskid ...

Maskeraadipilt meenutab õudusunenägu, aeg näib siin olevat tardunud, liikumatuks muutunud. Selle rõhutamiseks kasutab luuletaja mõnda oleviku verbi. Ja väliselt on kangelane sellesse tardunud, elutusse elemendisse sukeldunud. Ent sisemiselt on ta vaba, mõtted on pööratud “vanale unele”, sellele, mis on talle tõeliselt kallis ja lähedane:

Ja kui mul mingi hetk õnnestub Ennast unustada, - hiljutise muinasaja mälestusega lendan vaba, vaba linnu;

Ja ma näen ennast lapsena ja ümberringi on põlispaigad: kõrge mõisahoone Ja aed hävinud kasvuhoonega.

Lüürilise kangelase “vana unistuse” peamised kujundid on “põliskohad”, “unitiik”, “kõrge mõisahoone”, “tume allee”, roheline muru, tuhmuv päikesekiir. See unistus on nagu "õitsev saar keset meresid". Teadlased märkisid siinkohal ümbritsevate vaenulike elementide poolt piiratud unenägude olukorda. Just nii tugev on kangelase vabadustung, soov sellest piirangust üle saada, vaenulikust vangistusest põgeneda. See impulss on tabatud töö viimastel ridadel:

Kui ma mõistusele tulles tunnen ära pettuse ja inimhulga müra peletab mu unenäo minema,

Puhkusel kutsumata külaline,

Oi, kuidas ma igatsen segada nende lustlikkust Ja visata neile julgelt raudsalmi silma, Kibest ja vihast läbimärjaks!..

Kompositsiooniliselt võime luuletuses eristada kolme osa. Esimene osa on maskeraadi kirjeldus (kaks esimest stroofi). Teine osa on lüürilise kangelase pöördumine tema magusa unenäo poole. Ja kolmas osa (viimane stroof) on tema tagasipöördumine reaalsusesse. Seega on meil siin ringkompositsioon.

Luuletus on kirjutatud kuue jala ja nelja jala pikkuse jaambi kombinatsiooni abil. Luuletaja kasutab erinevaid kunstilisi väljendusvahendeid: epiteete (“kirjus rahvamassis”, “metsiku sosinaga”, “sinine tuli”, “roosa naeratusega”), metafoori (“Paitan hinges vana und” , “Ja viska neid julgelt silma raudsalm, Kibest ja vihast läbimärjaks!”), anafoorat ja võrdlust (“Silmi täis taevasinist tuld, Roosa naeratusega, nagu noor päev Sealpool metsatukka, esimene sära” ), leksikaalne kordamine (“Ma lendan vabalt, vaba lind”). Foneetilisel tasandil märgime alliteratsiooni ja assonantsi (“Silmad täis taevasinist tuld”).

Seega kõlavad luuletuses mitmesugused motiivid. See on romantiline konflikt unenägude ja reaalsuse vahel, konflikt lüürilise kangelase hinges, traagiline lõhenemine tema teadvuses (mis oli siis tüüpiline lüürilise kangelase Bloki jaoks). Seda teost võime vaadelda kontekstis poeedi lüüriliste mõtisklustega tema kohast maailmas, üksindusest, vastastikuse mõistmise puudumisest ja õnnest - luuletused "Kalju", "Leht", "Ma lähen üksi teel välja ... ", "Ja igav ja kurb ..." .