Kodumaa teema on vene kirjanduse jaoks traditsiooniline, iga kunstnik viitab sellele oma loomingus. Aga loomulikult on selle teema tõlgendus iga kord erinev. Selle tingivad autori isiksus, tema poeetika ja ajastu, mis jätab kunstniku loomingusse alati oma jälje.
Kodumaa teema kõlab eriti teravalt riigi jaoks kriitilistel aegadel. Vana-Venemaa dramaatiline ajalugu tõi ellu sellised patriotismiga täidetud teosed nagu "Lugu Igori kampaaniast", "Lugu Vene maa hävitamisest", "Lugu Batu Rjazani laastamisest", "Zadonštšina" ja paljud teised. Sajanditega eraldatuna on nad kõik pühendatud Vana-Vene ajaloo traagilistele sündmustele, täis kurbust ja samal ajal uhkust oma maa, selle julgete kaitsjate üle. Nende teoste poeetika on omapärane. Suures osas määrab selle rahvaluule mõju, paljuski ikka autori paganlik maailmavaade. Siit ka poeetiliste looduspiltide rohkus, millega tihe seos on tunda näiteks Igori sõjaretke loos, erksad metafoorid, epiteedid, hüperboolid, paralleelsused. Kunstilise väljendusvahendina saab seda kõike hiljem kirjanduses mõistma, kuid praegu võib öelda, et suure monumendi tundmatu autori jaoks on see loomulik jutustamisviis, mida ta ei taju kirjandusliku vahendina.
Sama võib näha juba 13. sajandil kirjutatud Batu Rjazani hävingust, milles on väga tugev rahvalaulude, eeposte ja legendide mõju. Imetledes nende sõdalaste vaprust, kes kaitsevad Vene maad "vastikute" eest, kirjutab autor: "Need on tiivulised, nad ei tunne surma .., ratsutavad hobustega, võitlevad - üks tuhandega ja kaks - koos. kümme tuhat."
Valgustatud XVIII sajand loob uue kirjanduse. Vene riikluse, suveräänsuse tugevdamise idee domineerib isegi luuletajate üle. Kodumaa teema V. K. Trediakovski, M. V. Lomonossovi loomingus kõlab majesteetlikult, uhkelt.
"Asjata Venemaale läbi kaugete maade," kiidab Trediakovski oma kõrget aadlikkust, vaga usku, küllust ja jõudu. Tema isamaa on tema jaoks "kõigi heade asjade aare". Need "Venemaa ülistavad luuletused" on täis slaavistusi:
Kõik teie inimesed on õigeusklikud
Ja vaprus kõikjal kuulsusrikas;
Lapsed on sellist ema väärt,
Kõikjal on teie jaoks valmis.
Ja äkki: “Vivat Russia! elavda teist!" See latinism on uue, Petrine ajastu vaim.
Lomonossovi oodides omandab kodumaa teema täiendava vaatenurga. Venemaad ülistades, "valguses särades", joonistab luuletaja riigi kuvandi selle tõelistes geograafilistes piirjoontes:
Vaata kõrgeid mägesid
Vaata oma laiadele väljadele,
Kus on Volga, Dnepr, kus voolab Ob...
Venemaa on Lomonossovi sõnul "avar võim", mis on kaetud "igavese lume" ja sügavate metsadega, inspireerib luuletajaid, sünnitab "oma Platosid ja nobedad newtonid".
A. S. Puškin, kes oma loomingus üldiselt lahkus klassitsismist, on selles teemas lähedane samale suveräänsele Venemaa-vaatele. “Memuaarides Tsarskoje Selos” sünnib kujutlus vägevast riigist, mis “pärjatud hiilgusega” “suure naise skeptri all”. Ideoloogiline lähedus Lomonosoviga tugevneb siin ka keelelisel tasandil. Luuletaja kasutab orgaaniliselt slavonisme, mis annavad luuletusele üleva iseloomu:
Lohuta, linnade ema Venemaa,
Vaadake tulnuka surma.
Täna maetud nende ülbetele kõrgustele.
Looja kättemaksuhimuline parem käsi.
Kuid samas toob Puškin kodumaa teemasse klassitsismile mitteomase lüürilise alguse. Tema luules on kodumaa ka "maa nurk" - Mihhailovskoje ja vanaisa valdused - Petrovski ja Tsarskoje Selo tammemetsad.
Lüüriline algus on selgelt tunda M. Yu. Lermontovi kodumaa luuletustes. Vene küla olemus, "sukates mõtte mingisse ebamäärasesse unistusse", hajutab lüürilise kangelase emotsionaalsed ärevused.
Siis alandab mu hinge ärevus end
Siis lahknevad kortsud otsmikul,
Ja ma saan aru maapealsest õnnest,
Ja taevas näen ma Jumalat!
Lermontovi kodumaa-armastus on irratsionaalne, see on "kummaline armastus", nagu tunnistab ka poeet ("Emamaa"). Seda ei saa ratsionaalselt seletada.
Aga ma armastan – miks ma ise ei tea? -
Tema stepid on külm vaikus,
Tema piiritud metsad kõiguvad,
Tema jõgede üleujutused on nagu mered ...
Hiljem ütleb F. I. Tyutchev peaaegu aforistlikult oma sarnase isamaatunde kohta:
Venemaad ei saa mõistusega mõista,
Tavalise aršiniga mõõta ei saa...
Kuid Lermontovi suhtumises kodumaasse on teisigi värve: armastus selle piiritute metsade ja põlenud kõrrepõldude vastu on temas ühendatud vihkamisega orjade riigi, peremeeste riigi vastu (“Hüvasti, pesemata Venemaa”).
Seda armastuse-vihkamise motiivi arendatakse N. A. Nekrasovi töös:
Kes elab ilma kurbuse ja vihata
Ta ei armasta oma kodumaad.
Kuid loomulikult ei ammenda see väide poeedi tunnet Venemaa vastu. See on palju mitmetahulisem: see sisaldab ka armastust oma piiritute kauguste, oma avaruse vastu, mida ta nimetab tervendamiseks.
Ümberringi on rukis, nagu elav stepp.
Pole losse, pole merd ega mägesid...
Aitäh kallis pool
Teie tervenemisruumi jaoks!
Nekrassovi tunne kodumaa vastu kätkeb endas valu oma viletsuse teadvusest ja samas sügavat lootust ja usku oma tulevikku. Niisiis, luuletuses "Kellel on Venemaal hea elada" on read:
Sa oled vaene
Sa oled külluslik
Sa oled võimas
Sa oled jõuetu
Emake Venemaa!
Ja seal on ka need:
Ühel meeleheitel, oo isamaa!
Ma mõtlen ette
Sa oled määratud palju kannatama,
Aga sa ei sure, ma tean.
Sarnase, vihkamisega piirneva armastustunde leiab ka A. A. Blok Venemaale pühendatud luuletustes:
Mu Venemaa, mu elu, kas me näeme koos vaeva?
Tsaar, jah Siber, jah Yermak, jah vangla!
Oh, pole aeg lahku minna, meelt parandada...
Mis on teie pimedus vabale südamele
Teises luuletuses hüüatab ta: "Oo, mu Venemaa, mu naine!" Selline ebajärjekindlus pole iseloomulik mitte ainult Blokile. See väljendas selgelt kahekümnenda sajandi alguse vene intellektuaali, mõtleja ja poeedi teadvuse duaalsust.
Selliste poeetide nagu Yesenin, Tsvetajeva loomingus kõlavad XIX sajandi luule tuttavad motiivid, tähendusrikkad muidugi teises ajaloolises kontekstis ja muus poeetikas. Kuid sama siiras ja sügav on nende tunnetus isamaa vastu, kannatav ja uhke, õnnetu ja suur.
- Patriotism võib olla nii tõsi kui ka vale
- Tõeline patrioot ei julge isegi surmaähvardusel oma kodumaad reeta.
- Patriotism väljendub soovis muuta kodumaa paremaks, puhtamaks, kaitsta seda vaenlase eest
- Sõjaajal võib leida tohutul hulgal eredaid näiteid patriotismi avaldumisest.
- Patrioot on valmis ka kõige hoolimatumaks teoks, mis võib inimesi riigi päästmisele veidigi lähemale tuua
- Tõeline patrioot on truu oma vandele ja oma moraalipõhimõtetele.
Argumendid
M. Šolohhov “Inimese saatus”. Andrei Sokolov tõestas sõja ajal korduvalt, et väärib oma riigi patrioodiks nimetamist. Patriotism avaldus tohutus tahtejõus ja kangelases. Isegi Mulleri ülekuulamisel surmaähvardusel otsustab ta säilitada oma vene väärikuse ja näidata sakslasele tõelise vene sõduri omadusi. Andrei Sokolovi keeldumine juua Saksa relvade võiduni vaatamata näljahädale on otsene tõend, et ta on patrioot. Andrei Sokolovi käitumine võtab justkui kokku oma kodumaad tõeliselt armastava Nõukogude sõduri meelekindluse ja vankumatuse.
L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu". Eepilises romaanis seisab lugeja silmitsi tõelise ja vale patriotismi mõistega. Kõiki Bolkonsky ja Rostovi perede esindajaid, aga ka Pierre Bezukhovit võib nimetada tõelisteks patrioodideks. Need inimesed on iga hetk valmis kodumaad kaitsma. Prints Andrei läheb isegi pärast haavata saamist sõtta, ei unista enam hiilgusest, vaid lihtsalt kaitseb oma kodumaad. Pierre Bezukhov, kes ei saa sõjategevusest tegelikult midagi aru, jääb nagu tõeline patrioot Moskvasse vaenlase vangistatuna, et tappa Napoleoni. Nikolai ja Petja Rostov võitlevad ning Nataša ei säästa kärusid ja annab need haavatuid transportida. Kõik viitab sellele, et need inimesed on oma riigi väärilised lapsed. Seda ei saa öelda Kuraginite kohta, kes on patrioodid ainult sõnades, kuid ei toeta sõnu tegudega. Nad räägivad patriotismist ainult enda kasuks. Järelikult ei saa kõiki, kellelt me patriotismist kuuleme, nimetada tõelisteks patrioodideks.
A.S. Puškin "Kapteni tütar" Pjotr Grinev ei saa lubada isegi mõtet petis Pugatšovile truudust vanduda, kuigi see ähvardab teda surmaga. Ta on aumees, oma vande ja sõna truu, tõeline sõdur. Kuigi Pugatšov on Pjotr Grinevi vastu lahke, ei püüa noor sõdur talle meeldida ega anna lubadust oma rahvast mitte puudutada. Kõige keerulisemates olukordades astub sissetungijatele vastu Petr Grinev. Ja kuigi kangelane pöördub Pugatšovi poole abi saamiseks mitu korda, ei saa teda süüdistada reetmises, sest ta teeb seda kõike Masha Mironova päästmise nimel. Pjotr Grinev on tõeline patrioot, valmis andma oma elu oma kodumaa eest, mida tõestavad ka tema teod. Talle kohtus esitatud süüdistused reetmises on valed, seetõttu võidab lõpuks õiglus.
V. Kondratjev "Saša". Sasha on mees, kes võitleb ennastsalgavalt, täies jõus. Ja kuigi ta peksab vaenlast vihkamisega, paneb õiglustunne kangelase mitte tapma tabatud sakslast, oma eakaaslast, kes ootamatult sattus sõtta. See pole muidugi reetmine. Saša mõtted Moskvat nähes, mida vaenlane ei tabanud, kinnitavad, et ta on tõeline patrioot. Nähes linna, kus peaaegu endine elu on täies hoos, mõistab kangelane, kui oluline on see, mida ta rindel tegi. Sasha on valmis oma kodumaad kaitsma, sest ta mõistab, kui oluline see on.
N.V. Gogol "Taras Bulba". Kasakate jaoks on nende eksistentsi aluseks kodumaa kaitse. Ega asjata öeldakse teoses, et vihaste kasakate võimule on raske vastu seista. Vana Taras Bulba on tõeline patrioot, kes ei talu reetmist. Ta tapab isegi oma noorima poja Andriy, kes läks kauni poola naise armastuse tõttu vaenlase poolele. Taras Bulba ei pea enda lapseks, sest tema moraalipõhimõtted on vankumatud: kodumaa reetmist ei saa millegagi õigustada. Kõik see kinnitab, et Taras Bulbat iseloomustab sarnaselt teistele tõelistele kasakatele, sealhulgas ka tema vanemale pojale Ostapile, patriotismitunne.
A.T. Tvardovski "Vassili Terkin". Vassili Terkini pilt on lihtsa Nõukogude sõduri ideaalne kehastus, kes on vaenlase üle võidu lähenemise nimel igal hetkel valmis sooritama vägitegu. Terkinil ei maksa midagi ületada jääga kaetud jäine jõgi, et edastada teispoolsusesse vajalikud juhised. Ta ise ei pea seda vägiteoks. Ja sõdur teeb sarnaseid toiminguid kogu töö jooksul rohkem kui üks kord. Kahtlemata võib teda nimetada tõeliseks patrioodiks, kes võitleb oma riigi helge tuleviku eest.
Mulle tundub, et igal inimesel on lapsepõlvest peale suur armastus kodumaa vastu. Just lapsepõlves kujuneb inimesel välja mõiste "emamaa" ja kõik sellega seonduv. Põliskohad, kus ta sündis ja kasvas, sünnimaa kombed, raamatud ja kultuur saavad inimesele kättesaadavaks juba varakult. Ja siis, paljude aastate pärast, meenub sulle see kõik ja mõtled: "Jah, see kõik on minu oma, kallis, mulle südamelähedane."
Tolstoi ütles: "Emamaa on inimeste minevik, olevik ja tulevik." Minu arvates võib seda väidet seostada Pjotr Dmitrijevitš Baranovski jutuga Püha Vassili katedraalist, mis on loomulikult meie muinasaja monument ja peegeldab muistsete arhitektide oskusi. Tänaseni peetakse seda templit pühaks paigaks.
Inimesel on esimestest päevadest peale oma väike maailm, oma väike kodumaa. See on tema voodi, ema hääl, hällilaul, esimene kõrist, ruum ja inimesed tema ümber. Kui inimene kasvab, kasvab koos temaga ka tema "emamaa" mõiste. Siin on tema lähedane kodu, tänav, sõbrad, lasteaed, kool, park, kus ta jalutab, jõgi linnast väljas, ümbritsevad metsad ja põllud. Ta hakkab mõistma, milline on kohusetunne, kiindumus, mälestused, mis võivad avalduda ahastuses või rõõmus. Raamatut lugedes, koolis õppides saab inimene teada, et maailm ei piirdu ainult tema linna või vabariigiga, vaid see on palju laiem ning selles on erinevaid riike, mandreid, teisi jõgesid, järvi ja ookeane. Kuid tema peas on juba olemas mõiste "kodumaa", kus ta elab ja mis on talle väga kallis, ilma milleta ta oma elu ette ei kujuta. Just teda kutsub ta oma "emamaaks".
Kui ma veel väike olin, viisid ema ja isa mind külla vanaema juurde. Ja hoolimata sellest, et seal on imelised heinamaad, puhtad järved ja õhk, tahtsin nädala pärast koju minna. Seal ma ju sündisin ja esimest korda päikest nägin. Kõik on olemas, kallis.
Ja ma nii armastan meie jõge linna ääres, kuigi mitte päris puhast, meie õue, kuigi saastunud õhuga, et ma ei vahetaks neid millegi vastu. Lõppude lõpuks on kodumaa iga inimese jaoks alati kõige kallim.
Koosseis Mis on armastus kodumaa vastu?
Kodumaa on iga inimese elus kõige olulisem mõiste. Ta on alati üksi. Südamlik, armas, õrn kodumaa. Teda võrreldakse sageli oma emaga. Mida vanem inimene on, seda teravamalt tunneb ta kaasosalust kõiges, mis sinu riigiga toimub. Vanusega on eraldumine emamaast teravamalt tuntav, kohtumine sellega on rõõmsam. Miks see juhtub?
Inimesed ütlevad: Emamaa on koht, kus teie nabanööri veri tilkus. See on väike pere. Mõnikord on see väike küla, mõnikord suur linn. Sõna Isamaa all peame silmas oma maad, küla, maja, tänavat, mida mööda saame kinnisilmi jalutada, sest seal on kõik kallis ja tuttav. Armastame oma kodumaa loodust, selle inimesi, oma maa ajalugu, oleme uhked oma kodumaa üle. Pole olemas sellist asja nagu vaene või rikas kodumaa.
Mida ma investeerin kontseptsiooni "emamaa"? See on minu kodu, kus ma sündisin, kus mind õpetati rääkima, vanemaid austama. See on minu kool, kus nad annavad mulle hariduse, juhatavad mind edasise elu puhtale helgele teele. See on kooliaia pink, kuhu kutsusin oma klassivenna ja esimest korda võtsin tal käest kinni. Meie klassil on jõe ääres hinnaline koht. Igal aastal käime suvel seal ööbimisega telkimas. Õhtul lõkke ümber jagame oma unistusi tulevikuks. Mulle tundub, et meil saab kõik korda. Varsti on meil lõpuball, läheme lahku kauaks ja võib-olla igaveseks. Vaatan jõge, klassikaaslasi, süda valutab. Arvasin, et see juhtub ainult vanemate inimestega. Valmistun oma armsa väikese kodumaaga hüvasti jätma. Ma tulen ja kohtumine on sama liigutav kui hüvastijätt.
Hiljuti lugesin ühe kasahhi luuletaja luuletust. Seal on sellised read: "Siin ta sündis ja kasvas üles, püüdes maailma omaks võtta ...". Väga kujundlik. Tõepoolest, lapsepõlves püüame kõike omaks võtta, märkamata enda ümber olevat halba ja inetut. Nüüd näen asju teisiti. Ma näen, kui palju on vaja ära teha, et mu armastatud linn oleks ilusam ja selle inimesed õnnelikumad. Märkan ebaõiglust ja tean, et sellega tuleb võidelda. Ma ei lakka kunagi oma kodumaad armastamast. Tahan muuta maailma paremaks, tahan, et mu kodumaa oleks õnnelik, särav ja rõõmus.
Mõned huvitavad esseed
- Petja Rostovi pilt ja omadused romaanis Tolstoi sõda ja rahu
Leo Nikolajevitš Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" näidatakse erinevaid kangelasi, kes peavad oma sisemaailma muutma. Selline tegelane on Peter Rostov - pere noorim laps, kes töö alguses oli kohmetu paks mees
- Essee, mis põhineb Makovski V.E. maalil. Kalamees. Soome (kirjeldus)
Vladimir Jegorovitš Makovski maalil on kujutatud suvepäeva, kaks inimest kalastavad paadis. Üks neist on veel väga väike, teine on vanem, näeb välja nagu vanaisa. Nad naudivad loodust
- Kompositsioon Stepanov Losi maali järgi 2. klass (kirjeldus)
Pilt on teostatud valgetes ja hallides toonides, seega tundub üsna külm, aga see oli autori idee. Ta tahtis edasi anda talvekülmade hõngu
- Vasnetsov V.M.
Kunstnik Vasnetsov on pärit usklikust perekonnast. Tema isa on vaimulik. Victor sündis viieteistkümnendal mail 1848. Kunstioskusi omandas noor poiss esmalt koolis ja seejärel Peterburi vastavasisulises Akadeemias.
- Romaani Meie aja kangelane Lermontovi analüüs tähendus, olemus, idee essee
Vene luuletaja, prosaist, näitekirjanik ja kunstnik Lermontov Mihhail Jurjevitš kirjutas selle suurteose, mis oli miljonitele tuttav ja populaarne erinevates linnades ja riikides aastatel 1838–1840.
Armastus isamaa vastu on armastus kodumaa vastu
Kodumaa on kodu. Kasvanud on maja, kus sa sündisid, kust igal hommikul jooksed kooli ja kuhu naased. Maja, kus on lihtne ja rõõmus elada. Ja pole vahet, kas see on onn taigas, kuueteistkorruseline hiiglane suure jõe kaldal või jurta kauges tundras...
Kodumaa on kodumaa, maa, millel elas ja elab teie pere. See on kodumaa, selle loodus. Kõik see, mis on kogu eluks sügavalt mällu raiutud ja hinge talletunud kui kõige intiimsem.
Kodumaad on sageli seotud kalli ja kalli linnaga. Mälestused selle tänavatest ja hoovidest sukeldavad teid muretusse lapsepõlve. See on unistuste ja fantaasiate aeg, mis on seotud absoluutse õnnetundega.
Kodumaa võib olla kõik: maja, tänav, küla, linn, riik. See pole aga ainult geograafiline asukoht, vaid laiem mõiste. See ei piirdu ainult oma kodu või teatud territooriumiga. Need on kodumaa inimesed, emakeel, traditsioonid, kultuur, loodus... Kõik, mida me esindame, kui ütleme sõna “Isamaa”. Igas kodumaa nurgas on kerge hingata ja õnnelikult elada - neil, kes peavad seda nurgakest oma sünnimaaks.
Mis on minu arusaamises armastus isamaa vastu?
Minu arvates tähendab armastada oma kodumaad sellesse lugupidamise ja lugupidamisega suhtumist. Iga inimene ei peaks mitte ainult armastama kodumaad, austama selle ajalugu ja kultuuri, vaid olema valmis seda kaitsma ka vaenlaste eest.
Tulevik on väga ebakindel. Sõjalise konflikti võimalust ei saa välistada. Seetõttu on iga teadliku kodaniku püha kohus Isamaa eest seista ja takistada vaenlast oma rahvast orjastamast. See on patriotismi tõeline olemus – olla oma riigi, oma isamaa ustav poeg.
Kust saab alguse armastus oma kodumaa vastu?
Usun, et armastus kodumaa vastu pärineb selle maaliliste, südamele armsate maastike imetlemisest. Kui inimene ei märka oma kodumaa ilu ega tunne uhkust selle looduse üle, pole ta võimeline armastama kodumaad – oma riiki. Olen selles veendunud.
Armastus kodumaa vastu on puhas ja huvitu. See ei tähenda mingeid kokkuleppeid ja sarnaneb armastusega ema ja tema perekonna vastu. Me ei vali ju oma vanemaid, vaid peame neid kogu maailma parimateks, kallimateks inimesteks.
Iga kodanik on kohustatud oma riiki tundma ja austama. See on ju riigi iseseisvuse, identiteedi sümbol. Isegi need inimesed, kes on erinevatel põhjustel sunnitud igapäevaselt suhtlema võõrkeeles, peaksid siiski valdama oma emakeelt ja mitte seda unustama. Samuti on oluline teada oma riigi ajalugu ja kultuuri.
Kodumaa on koht, kus me sündisime ja veetsime parimad lapsepõlveaastad. Igal inimesel on nagu perekonnal üks kodumaa, nii et selle kombeid, traditsioone ja tähtpäevi austatakse ja peetakse kinni. Armasta oma kodumaad!
"Kust algab kodumaa?" - oli selline laul vanas nõukogude filmis sõjast, mida Mark Bernes laulis ebatavaliselt hingestatud ja väljendusrikkalt.
Tõepoolest, igal inimesel on kodumaa tunne, mis on seotud millegi oma, erilise, individuaalsega.
Kellegi jaoks on see tänu laulule – ruumikas, ühtaegu julge ja kurb. Mõnele jätab see mulje piiritu Venemaa avarusest, mis tekitab tahtepuhangu ja ebamäärase igatsuse tunde. Mõne jaoks on see sügav hellus ja hoolitsus, mis on seotud väikese laiguga laialdasel Vene maal, millega teid seovad suguluse niidid: siin sa sündisid, siin kõnnid ikka “läbi aastate, nagu aastal. sammud."
Esitatud loendis mängib iga raamat teile selle rikkalikuma partituuri, mida nimetatakse "minu kodumaaks", kõige erinevamaid noote.
Erinevad maad, Venemaa erinevad nurgad, erinevad saatused lähevad teie ees, tekitades just selle "tšuko-geki" tunde, et "peame ausalt elama, pingutama ja kindlalt kaitsma seda maad", meie ühist kodumaad.
1. Kodumaa: ajalooline populaarteaduslik ajakiri
2017. - № 12. 12+
Rodina on igakuine vene, aastast 1989 Nõukogude ja 1992. aastast Venemaa ajalooline illustreeritud ajakiri. Asutatud Venemaa presidendi administratsiooni ja Venemaa valitsuse poolt, avaldatud Venemaa Föderaalse Pressi- ja Massikommunikatsiooniagentuuri toetusel.
Kaasaegne ajakiri "Rodina" positsioneerib end 1879. aastal Vene impeeriumi pealinnas Peterburis asutatud samanimelise ajakirja traditsioonide jätkajana. Ilmunud kuni 1917. aastani. Seejärel jätkati avaldamist 1989. aastal. See on ilmunud igakuiselt alates 1989. aasta jaanuarist Moskvas.
Detsembrinumbri peateemaks on see, milliseks on saanud meie Isamaa ajaloos sõna «emamaa». See jõudis meile iidsetest aegadest, kuid sagedase kasutamise tõttu pole see pleekinud ega purustatud. Loe ajakirja lehekülgedelt Rodina lennukist, Rodina külast, Mother Rodina tankist, Za Rodina kalurikolhoosist, Rodina kaevandusest Donbassis...
Lugejatele pakub suurt huvi valik materjale nendest, kes revolutsioonilise väljarände aastatel meie Isamaa kaotasid ja välismaal paguluses tuntuks said: Vladimir Zworykinist sai Ameerika televisiooni isa; Vassili Leontjev - silmapaistev majandusteadlane, Igor Sikorsky tõestas end lennukitööstuses, Aleksander Poniatov leiutas videomagnetofoni ... Samuti räägib ajakiri teile, kes oli legendaarse kuulipilduja Anka prototüüp filmis "Tšapajev".
Isamaa – üks!
2. Meie isamaa: lood ja romaanid
Kirjastaja: Drofa-Plus, 2008. 12+
Suur kooliantoloogia sisaldab huvitavaid, informatiivseid lugusid ja romaane nõukogude ja kaasaegsetelt kirjanikelt, mis kajastavad peaaegu kõiki Venemaa ajaloo perioode – alates meie Isamaa kujunemisest ja esimeste Vene vürstide valitsusajast kuni Suure Isamaasõjani.
Raamat taasloob tervikliku ja elava pildi Venemaa kangelaslikust minevikust - märkimisväärsed lahingud, Vene komandöride kuulsusrikkad võidud, riigimeeste reformid, tavaliste vene inimeste vägiteod, esimeste maadeavastajate avastused.
3. Isamaa: jutud, katkendid juttudest, romaanid
Kirjastus: Lastekirjandus, 1985. 12+
Raamatu pealkirjas, sõnades "Isamaa" on kõigi asjade kaks põhimõtet – isalik ja emalik – ühendatud. Ema Maa, me ütleme, ema-õde, ema - niiske maa. Samas me ei esinda mitte midagi abstraktset, vaid just seda maad, millel kõnnime, millel seisavad majad, milles me elame, millel kasvab leib.
Vene nõukogude kirjanike lugude kogumik oma kodumaast, armastusest selle vastu, talupojatööst - kõigest, mida nimetatakse kodumaaks. Kasvatada endas seda armastust, soovi olla isamaale kasulik - need on mõtted ja tunded, mis väljenduvad Astafjevi, Šukshini, Troepolski, Abramovi, Prišvini ja teiste kirjanike teostes.
4. Sladkov N. Põhjast lõunasse
Kirjastaja: Detgiz, 2013. 6+
Raamat "Põhjast lõunasse" avab tohutu maailma oma lõputute metsade ja põldude, kuumade kõrbete, kõrgete mägede, rohelise taiga ja külma põhjatundraga. Ja kõikjal elavad inimese nooremad vennad - loomad ja linnud, suured ja väga pisikesed ning kõik nad vajavad tema hoolikat tähelepanu ja kaitset.
"Meie riik on tohutu. Piisavalt ruumi kõigile. Nii meie kui ka metsaline." Need on loodusteadlasest kirjaniku Svjatoslav Sahharnovi sõnad.
Isamaa – meil on üks!
.jpg)
5. Kust algab kodumaa: vene luuletajate luuletused
Kirjastaja: ROSMEN, 2008. 6+
Põline pool, isamaa, isamaa... Kui hääldad neid sõnu, süttib sinu südames armastuse ja soojuse säde. Nii kutsume ju seda, mis meile eriti kallis: maa, kus sündisime ja kus möödus meie lapsepõlv, vanematekodu, riik, kus elame. Ja mälestustes ärkavad ellu mälestused, mida hoiame kogu elu: ema kätesoojus, vanaema piruka maitse, mets üle jõe, karikakrad veranda ääres. Sellepärast elab iga inimese hinges oma, ainult talle lähedane arusaam sellest, mis on EMAMAA.
Pärast sellesse raamatusse kogutud imeliste luuletuste lugemist saate teada, mida nad kirjutasid oma tunnetest Isamaa vastu, kuidas väljendasid armastust tema vastu, ärevust tema saatuse pärast, Venemaa parimaid luuletajaid: M. Lermontov, A. Fet. , E. Baratõnski, V. Žukovski , N. Rubtsov, K. Simonov ja paljud teised.
.jpg)
6. Kust algab kodumaa: Nõukogude luuletajate luuletused
Kirjastaja: Drofa-Plus, 2008. 6+
Armastus isamaa vastu sünnib südames erineval viisil. Kuid see on võimatu ilma tähelepaneliku ja hoolika suhtumiseta selle ajalugu ja kultuuri. See raamat on pilk nõukogude aega läbi kangelasromantismi prisma.
Kuulsate poeetide luuletused ja laulud ning suurepärased illustratsioonid annavad peenelt ja täpselt edasi selle ajastu hõngu, mil oli sõdu ja raskusi, nooruse optimismi ja rõõmu sõbralikust tööst, idealismi ja usku helgemasse tulevikku.
Raamatus on luuletused nõukogude poeetidelt M. Matusovskilt, A. Tvardovskilt, M. Isakovskilt, V. Lebedev-Kumachilt jt. Ja nad kõik laulavad inimese tugevusest, rõõmust sõbralikust tööst ja uhkusest oma isamaa üle. .
7. Minu vaikne kodumaa: 20. sajandi vene luuletajate luuletused
Kirjastaja: Astrel, AST, 2004. 12+
Luuletajad Ivan Bunin ja Valeri Brjusov, Aleksandr Blok ja Andrei Belõ, Maximilian Vološin ja Velimir Hlebnikov, Anna Ahmatova ja Marina Tsvetajeva ning paljud teised kandsid oma kuvandit “vaiksest kodumaast” läbi elu.
Hõbedaaja poeetide helged lüürilised luuletused sulandusid orgaaniliselt Yesenini ringi luuletajate kurbade luuletustega ja teostega, mis ilmusid Suure Isamaasõja ajal.
Nendest surematutest salmidest sündis südamlik hümn meie kodumaale.
8. Teplouhhov K. N. Reisimine Uuralites: lood
Kirjastaja: Kivivöö, 2017. 12+
Lõuna-Uurali riikliku ajaloomuuseumi kirjastus "Kivivöö" andis välja Konstantin Teplouhhovi reisiesseede raamatu "Reisid Uuralites".
Kogumik sisaldab kolme esseed: "Mööda Tšusovaja jõge", "Mööda Põhja-Uurali" (Kushva, Verkhoturye, rafting mööda Lozva ja Vishera jõgesid, Cherdyn), "Marmoritehases". Need on täis hindamatuid tähelepanekuid, mis on kasulikud tänapäevastele nende metsade ja jõgede reisimise ja parvetamise austajatele, mis on kirjutatud suurepärases kirjakeeles (autor on üsna võrreldav selliste reisikirjanikega nagu Ivan Gontšarov oma "Pallada fregatiga" või Vladimir Arsenjev koos “Dersu Uzalaga”). Uurali sisemaa elu ja tavade kohta on palju imelisi tähelepanekuid (sealhulgas Põhja-Uurali põlisrahvaste - vadjakite elu) ja erilist teplouhhovi huumorit, mis aitab ületada kõik raske ja mõnikord ohtliku reisi raskused: “ ... lõputu soo, nii must, et Baskerville'i koera soo "Sh. Holmes - taevane koht ...".
“Reisid Uuralitel” on juba neljas Konstantin Teplouhhovi raamat, mis ilmus 21. sajandil (eelmised kolm on “Tšeljabinski kroonikad”, “Memuaarid: 1899-1934” ja “Konstantin Teplouhhov. Hämmastav aktsiisibiograafia ametnik ja mees oma memuaarides, lugudes ja fotodel. 1897-1924") ja loodetavasti mitte viimane. Praegune väljaanne viidi läbi Lõuna-Uurali riikliku ajaloomuuseumi metoodilise nõukogu otsusega.
9. Vostokov S. Pihlaka päike
Kirjastaja: Samokat, 2013. 0+
Meie maa on salapärane. Ükskõik kui kõvasti seda ka ei suru, kuskil Moskva enda lähedal mõni küla jääb alles. Ja kõik on selles: majad aedadega, õunapuud aias, ahjud torudega, kaevud ämbritega. Ja mitmesugused veidrused ja vaiksed imed, ilma milleta pole küla. Ja see kõik on kodumaa, meie kodumaa.
Jutukogu "Pihlaka päike" jätkab vene lastele mõeldud proosa parimaid traditsioone. Stanislav Vostokovi lüürilised lood ja Maria Vorontsova illustratsioonid on täidetud armastusega looduse ja inimeste vastu, mis on kodumaa komponent.
10. Popov V. Me kõik pole nägusad
Kirjastaja: Samokat, 2012. 12+
Valeri Popov räägib oma kangelasest (koolipoisist, siis õpilasest ja lõpuks noorest insenerist) rõõmsalt, kuid selle kangelase mured on vägagi reaalsed: suhted klassikaaslastega, esimene armastus, kutsumuse otsimine. Ja seda kõike tema sünnilinna Leningradi (Peetri) tänavate, puiesteede ja sõiduradade, väljakute ja puiesteede, hoovide ja majade taustal.
Kergesti, ilma tüütuse ja moraliseerimiseta näitab Popov, kui oluline on olla inimene, tunda ja armastada elu, ilma teistele tagasi vaatamata – lihtsad lihtsad tõed on osavalt narratiivi sisse põimitud ja Peterburi maitsega maitsestatud. Tõsi, me kõik pole nägusad, aga seda huvitavam on niimoodi elada. Kas kujutate ette, kui kõik ümberringi oleks täiuslik? Igavus ja ei midagi enamat. Raamat osutus väga õhukeseks ja küpseks. Olime ju kõik kunagi lapsed ja kõik saime täiskasvanuks.
