"Alustaim": tegelased, kirjeldus ja omadused. "Alusmets": tegelased, kirjeldus ja omadused Kes ja mis aastal metsaaluse kirjutas

Venemaal: riigimehed, aadlikud, pärisorjapidajad, teenijad, ennastunustavad moekad õpetajad. Peategelased: metsaalune Mitrofanuška ise ja tema ema, 18. sajandi pärisorjanna - proua Prostakova, kes juhib kõike ja kõiki - on tema käes ja majapidamine õueteenijatega, keda ta inimesteks ei pea, ja tema enda abikaasa, keda ta võib piinlikkuseta peksta, ja tema poja Mitrofani kasvatamine - tegelikult ei ole ta koormatud tema kasvatuse ja haridusega, vaid täidab ainult usinalt ühiskonna moekaid konventsioone ja oma positsiooni selles: "Noomitan, siis kaklen ja nii hoitakse maja."

Alusmets - noor aadlik, kes ei saanud õpetajalt kirjalikku koolitustunnistust. Alusmetsi talitusse ei võetud, neile ei antud nn. kroonimälestused – abiellumist lubavad dokumendid.

Loomise ajalugu

Fonvizin arendas selle idee välja 1778. aasta lõpus pärast Prantsusmaalt naasmist, kus ta veetis umbes poolteist aastat, tutvudes riigi õigusteaduse, filosoofia ja ühiskonnaeluga, mis andis maailmale arenenud haridusdoktriinid. Töö "alusmetsa" kallal võtab kirjanikul aega umbes kolm aastat ja valmib aastal 1782. Olemas on ka tekst, oletatavasti 1760. aastate algusest, samal teemal ja sama pealkirjaga, kuid erinevate tegelaste ja süžeega. (nn "varane" alusmets ""); pole teada, kas see tükk kuulub noorele Fonvizinile või mõnele tema anonüümsele eelkäijale.

Tegelased

• Prostakov (tähendab, et loll on loll)- perepea. Iseenesest on inimene “väike” ja nõrk. Ta püüab kõiges oma naisele meeldida.“Minu oma ei näe sinu silmis midagi,” ütleb ta töö alguses, kui naine küsib kaftani kohta. Armastab poega. "Vähemalt mina armastan teda, nagu lapsevanem peab, see on tark laps, see on mõistlik, naljakas, meelelahutaja; vahel olen ma temaga koos ja tõesti ei usu rõõmuga, et ta on mu poeg. Ei oska lugeda. Kui paluda lugeda Sophiale saadetud kirja, vastab ta vaid: "See on tark."
• proua Prostakova- tema naine, näidendi negatiivne peategelane. Ta armastab oma poega väga ja püüab teda abielluda Sophiaga, kui ta saab teada tema pärandist. Aadliproua, mille tõttu ta usub, et tema jaoks on kõik lubatud.
• Mitrofaan- nende poeg, alamõõduline. Üsna ükskõikne kõigi ümberkaudsete vastu ja pealegi loid poiss, väliselt armastab ta väga oma ema, kuid ainult teeskleb tema võimukuse tõttu.
• Eremejevna, Mitrofani "ema" (st õde).
• Pravdin- valitsusametnik, kutsutud mõistma Prostakovide asju. Ta saab teada Prostakova julmustest ja sellest, et naine röövib Sophia. Starodumi ja Miloni abiga mõistab ta Prostakova süüdi ja võtab temalt pärandvara riigi kasuks ära.
• Starodum Sophia onu ja eestkostja. Just tema seisundi tõttu üritas Prostakova Mitrofani ja Sophia abielluda.
• Sofia- Starodumi õetütar, aus, korralik, haritud ja lahke tüdruk.
• Milon- noor ohvitser, Sophia armastatud, just tema hoidis ära tema röövimise.
• Skotinin- Prostakova vend. Tahab abielluda Sophiaga. Armastab sigu.
• Kuteikin- Endine seminarist, Mitrofani õpetaja.
• Tsyfirkin- pensionil seersant, Mitrofani õpetaja.
• Vralman- sakslane, endine kutsar, kuid teeskleb teadlast. Palgatud õpetama Mitrofani "prantsuse ja kõigis reaalainetes", kuid tegelikult ei õpeta ta midagi, ainult segab teisi õpetajaid.
• Trishka- iseõppinud rätsep.
• Prostakovi teenija.
• Starodumi toapoiss.

Lavastused

"Aluskasvu" lavastus oli seotud paljude raskustega. Saanud Peterburis keeldumise, lahkub näitekirjanik mais 1782 koos näitleja I. A. Dmitrevskiga Moskvasse. Kuid ka siin ootab teda ebaõnnestumine: "Moskva Vene teatri tsensor", keda ehmatab paljude koopiate julgus, ei lase komöödiat lavale.

Mõni kuu hiljem õnnestus Fonvizinil siiski komöödia lavastusest “läbi murda”: 24. septembril 1782 esietendus Peterburis (Vaba Vene Teater ehk Karl Kniperi Teater), kus mängis Starodumi roll. mängis I. A. Dmitrevski ise, Pravdina - K. Ja Gamburov, Tsyfirkina - A. M. Krutitski, Skotinina - S. E. Rakhmanov. Draamasõnaraamatu tundmatu autor tunnistas näidendi “Aluskasv” erakordsest edust, kui see esimest korda Tsaritsõni heinamaal Vaba Vene Teatri laval lavale jõudis: “Teater oli võrreldamatult täis ja publik aplodeeris lavastusele rahakottidega. .”

"Undergrowthi" edu oli tohutu. Selle lavastasid ülikooli tudengid oma laval. Tekkis arvukalt amatöörlavastusi.

Faktid

• On legend, et pärast "Undergrowthi" esilinastust Peterburis astus prints Potjomkin Fonvizini juurde ja ütles: "Sure, Denis, sa ei saa paremini kirjutada." Ajaloolaste sõnul ei saanud Potjomkin seda aga öelda, kuna ta ei viibinud sel hetkel Peterburis. Teise versiooni kohaselt kuuluvad need sõnad Deržavinile, mitte prints Potjomkinile.
• Nižõni gümnaasiumis õppides mängis Nikolai Gogol õpilaste etendustes Prostakova rolli.
• Tänu "Alustaime" nimele Mitrofanuška nagu sõna ise alusmets, on saanud võhikliku, võhikliku või poolharitud inimese kodusõnaks.
• Teos on kirjutatud Strelino külas (praegu Moskva oblasti Solnetšnogorski rajoon).
• Ajakirja "Ausate inimeste sõber ehk Starodum" materjalides on kaks kirja, mis on "Aluskasvu" süžeeline jätk: kiri Sophia Starodumilt, milles kurdab, et Milon abiellus temaga ja pettis teda peagi, armudes "põlglik naine", ja vastuskiri Starodust, kus lohutab õetütar.

Kirjutage ülevaade artiklist "Alusmets (näidend)"

Märkmed

Lingid

Metsametsa iseloomustav katkend (näidend)

- Il pourra marcher, que diable! ütles kapten. - Filez, filez, [Ta läheb, neetud! Tulge sisse, tulge sisse] - jätkas ta lauset, Pierre'ile otsa vaatamata.
- Mais non, il est a l "agonie... [Ei, ta on suremas...] - alustas Pierre.
– Voulez vous bien?! [Mine…] – karjus kapten kurja kulmu kortsutades.
Trumm jah jah daamid, daamid, daamid, trummid põrisesid. Ja Pierre mõistis, et salapärane jõud oli need inimesed juba täielikult enda valdusesse võtnud ja nüüd on mõttetu midagi muud rääkida.
Vangi võetud ohvitserid eraldati sõduritest ja kästi edasi minna. Seal oli kolmkümmend ohvitseri, sealhulgas Pierre, ja kolmsada sõdurit.
Teistest putkadest vabastatud vangistatud ohvitserid olid kõik võõrad, olid palju paremini riides kui Pierre ja vaatasid teda tema kingades umbusaldusega ja eemalehoidvalt. Pierre'ist mitte kaugel kõndis, nautides ilmselt oma kaasvangide üldist austust, Kaasani hommikumantlis paks major, rätikuga vöötatud, lihava, kollase ja vihase näoga. Ta hoidis ühte kätt, kott rinnas, teine ​​toetus chiboukile. Major, pahvis ja pahvis, nurises ja vihastas kõigi peale, sest talle tundus, et teda tõugatakse ja kõigil on kiire, kui kiiret polnud, kõik olid millegi üle üllatunud, kui milleski polnud midagi üllatavat. Teine, väike kõhn ohvitser, rääkis kõigiga ja tegi oletusi, kuhu neid praegu juhitakse ja kui kaugele neil sel päeval aega on. Saabastes ja komissariaadivormis ametnik jooksis erinevatest suundadest sisse ja vaatas läbi põlenud Moskvat, andes valjuhäälselt teada oma tähelepanekutest, mis on maha põlenud ja milline on see või teine ​​nähtav Moskva osa. Kolmas, aktsendi järgi poola päritolu ohvitser vaidles komissariaadi ametnikuga, tõestades talle, et ta eksis Moskva kvartali määramisel.
Mille üle sa vaidled? ütles major vihaselt. - Kas see on Nikola, Vlas, kõik on sama; näed, kõik on maha põlenud, noh, sellega asi lõppes... Miks sa tõukad, kas tõesti on teed väheks jäänud,” pöördus ta vihaselt taga kõndiva poole, kes teda üldse ei lükanud.
- Hei, hei, hei, mida sa teinud oled! - kuulis aga nüüd ühelt poolt, nüüd teiselt poolt vangide hääli, kes põlengutes ringi vaatasid. - Ja siis Zamoskvorechye ja Zubovo ja siis Kremlis, vaadake, pool on puudu ... Jah, ma ütlesin teile, et kõik Zamoskvorechye, nii see on.
- Noh, teate, mis põles, noh, millest rääkida! ütles major.
Khamovnikist (üks vähestest Moskva põlemata linnaosadest) kirikust mööda minnes tõmbus kogu vangide hulk ootamatult ühele poole ning kostis õudus- ja vastikushüüdeid.
- Vaata, pätid! See pole Kristus! Jah, surnud, surnud ja seal ... Nad määrisid selle millegagi.
Ka Pierre liikus kiriku poole, milles oli midagi, mis tekitas hüüatusi, ja nägi ähmaselt midagi vastu kiriku tara toetumas. Tema kaaslaste sõnadest, kes teda paremini nägid, sai ta teada, et see oli midagi mehe surnukeha taolist, mis seisis aia ääres püsti ja oli näkku tahmaga määritud ...
– Marchez, sacre nom… Filez… trente mille diables… [Mine! mine! Kurat! Kuradid!] - saatjad kirusid ja Prantsuse sõdurid ajasid uue vihaga laiali vangide rahvahulga, kes vaatas surnud meest klippidega.

Mööda Khamovniki sõiduradasid kõndisid vangid üksi koos saatjaga ja vagunite ja vagunitega, mis kuulusid saatjatele ja sõitsid taga; kuid toidupoodidesse minnes leidsid nad end keset tohutut, tihedalt liikuvat suurtükiväekonvoi, mis oli segatud eravagunitega.
Päris silla juures jäid kõik seisma, oodates, et ees sõitjad edasi pääseksid. Sillalt avanesid vangid lõputute ridade taha ja ette teisi liikuvaid konvoid. Paremale, kus Kaluga tee kaares mööda Neskutšnõit, kaugusesse kadudes, ulatusid lõputud vägede ja konvoide read. Need olid Beauharnaise korpuse väed, kes olid välja tulnud esimesena; Selja taga, piki muldkeha ja üle Kivisilla laiusid Ney väed ja vagunrongid.
Davouti väed, kuhu vangid kuulusid, läbisid Krimmi fordi ja sisenesid juba osaliselt Kaluga tänavale. Kuid vankrid olid nii välja veninud, et viimased Beauharnaisi rongid polnud veel Moskvast Kalužskaja tänavale väljunud ja Ney vägede pealik lahkus juba Bolšaja Ordõnkast.
Krimmi fordist möödudes liikusid vangid mitu sammu ja peatusid ning jälle liikusid ning igalt poolt hakkasid vankrid ja inimesed üha piinlikumaks muutuma. Pärast enam kui tunni pikkust kõndimist neid mitusada sammu, mis eraldavad silda Kalužskaja tänavast, ja jõudnud väljakule, kus Zamoskvoretski tänavad ühinevad Kalužskaja tänavaga, peatusid hunnikusse surutud vangid sellel ristmikul ja seisid mitu tundi. Igalt poolt oli kuulda lakkamatut, nagu merekohinat, rataste mürinat ja jalgade trampimist ning lakkamatut vihast kisa ja needusi. Pierre seisis surutuna vastu söestunud maja seina ja kuulas seda heli, mis tema kujutluses trummihelidega ühines.
Mitmed kinni võetud ohvitserid ronisid parema nägemise nimel mööda põlenud maja seina, mille lähedal Pierre seisis.
- Rahvale! Eka rahvale! .. Ja nad kuhjasid püssi! Vaata: karusnahad ... - nad ütlesid. "Näe, pätid, nad röövisid ta... Seal, tema taga, vankri peal... See on ju jumal ju ikoonilt!.. See on vist sakslased. Ja meie mužik, jumala eest!.. Ah, kaabakad! Siin nad on, droshky - ja nad võeti kinni! .. Vaata, ta istus rinnale. Isad! .. Võitle! ..
- See on siis näkku, näkku! Nii et sa ei saa õhtuni oodata. Vaata, vaata... ja see on muidugi Napoleon ise. Näete, millised hobused! krooniga monogrammides. See on kokkupandav maja. Viskas koti maha, ei näe. Nad tülitsesid jälle ... Naine lapsega, ja mitte paha. Jah, noh, nad lasevad su läbi... Vaata, lõppu pole. Vene tüdrukud, jumala eest, tüdrukud! Vagunites ju, kui rahulikult nad maha istusid!
Jällegi lükkas üldise uudishimu laine Khamovniki kiriku lähedal kõik vangid teele ja Pierre nägi tänu oma kasvule üle teiste peade, mis oli vangide uudishimu äratanud. Kolmes vankris, laadimiskastide vahel segunenud, sõitsid nad, istudes tihedalt üksteise otsas, tühjana, erksates värvides, räsitud, midagi karjuvat kriuksuvate naisehäältega.
Alates hetkest, kui Pierre mõistab salapärase jõu ilmumist, ei tundunud talle midagi imelikku ega hirmutavat: ei naljalt tahmaga määritud laip ega need kuhugi kiirustavad naised ega Moskva tulekahju. Kõik, mida Pierre nüüd nägi, ei avaldanud talle peaaegu mingit muljet - justkui keelduks tema raskeks võitluseks valmistuv hing vastu võtmast muljeid, mis võiksid seda nõrgendada.
Naiste rong on möödas. Tema selja taga jälle järelveetavad vankrid, sõdurid, vagunid, sõdurid, tekid, vankrid, sõdurid, kastid, sõdurid, aeg-ajalt naised.
Pierre ei näinud inimesi eraldi, vaid nägi nende liikumist.
Kõik need inimesed, hobused tundusid olevat mingi nähtamatu jõu poolt juhitud. Kõik nad selle tunni jooksul, mil Pierre neid jälgis, hõljusid erinevatelt tänavatelt välja samasuguse sooviga kiiresti mööduda; nad kõik hakkasid teistega kokku puutudes vihastama, kaklema; valged hambad paljas, kulmud kortsus, samu needusi visati ikka ja jälle ning kõigil nägudel oli sama nooruslikult resoluutne ja julmalt külm ilme, mis Pierre'i hommikul kaprali trummipõrina peale tabas.
Juba enne õhtut kogus saatekomandör oma meeskonna kokku ning surus karjudes ja vaidledes vankritesse ning igast küljest ümbritsetud vangid läksid välja Kaluga teele.
Nad kõndisid väga kiiresti, puhkamata ja peatusid alles siis, kui päike oli juba loojuma hakanud. Kärud liikusid üksteise otsas ja inimesed hakkasid ööseks valmistuma. Kõik tundusid vihased ja õnnetud. Pikka aega kostis erinevatelt pooltelt needusi, vihaseid hüüdeid ja kaklusi. Saatjate taga sõitnud vanker tungis saatjate vaguni peale ja torkas selle tiisliga läbi. Mitmed sõdurid eri suundadest jooksid vaguni juurde; ühed peksid vankri külge rakmestatud hobuste päid, keerates neid, teised kaklesid omavahel ja Pierre nägi, et üks sakslane sai kirikuga pähe raskelt haavata.
Näis, et kõik need inimesed kogesid nüüd sügisõhtu külmas hämaruses keset põldu peatudes sedasama ebameeldivat ärkamistunnet lahkumisel kõiki haaranud kiirustusest ja hoogsast liikumisest kuskil. Peatudes tundus, et kõik said aru, et pole veel teada, kuhu nad lähevad, ja et see liikumine saab olema väga raske ja raske.
Saatjad kohtlesid vange selles peatuses veelgi hullemini kui teele asudes. Sellel peatusel anti esimest korda vangide lihatoitu välja hobuselihaga.
Ohvitseridest kuni viimase sõdurini oli kõigis märgata justkui isiklikku kibestumist iga vangi vastu, mis nii ootamatult asendas varasemad sõbralikud suhted.
See ärritus süvenes veelgi, kui vange lugedes selgus, et Moskvast lahkudes põgenes üks vene sõdur kõhust haiget teeseldes. Pierre nägi, kuidas prantslane peksis vene sõdurit, kuna too liikus teelt kaugele, ja kuulis, kuidas kapten, tema sõber, noomis allohvitseri Vene sõduri põgenemise eest ja ähvardas teda kohtuga. Allohvitseri vabanduseks, et sõdur oli haige ja ei saa kõndida, ütles ohvitser, et tal kästi mahajääjad maha lasta. Pierre tundis, et saatuslik jõud, mis teda hukkamise ajal purustas ja vangistuse ajal nähtamatu, võttis nüüd taas tema olemasolu enda valdusesse. Ta oli hirmul; kuid ta tundis, kuidas proportsionaalselt saatusliku jõu pingutustega teda purustada kasvas ja tugevnes tema hinges sellest sõltumatu elujõud.

Venemaal: riigimehed, aadlikud, pärisorjapidajad, teenijad, ennastunustavad moekad õpetajad. Peategelased: metsaalune Mitrofanuška ise ja tema ema, 18. sajandi pärisorjanna - proua Prostakova, kes juhib kõike ja kõiki - on tema käes ja majapidamine õueteenijatega, keda ta inimesteks ei pea, ja tema enda abikaasa, keda ta võib piinlikkuseta peksta, ja tema poja Mitrofani kasvatamine - tegelikult ei ole ta koormatud tema kasvatuse ja haridusega, vaid täidab ainult usinalt ühiskonna moekaid konventsioone ja oma positsiooni selles: "Noomitan, siis kaklen ja nii hoitakse maja."

Alusmets - noor aadlik, kes ei saanud õpetajalt kirjalikku koolitustunnistust. Alusmetsi talitusse ei võetud, neile ei antud nn. kroonimälestused – abiellumist lubavad dokumendid.

Entsüklopeediline YouTube

• 1 / 5

  Fonvizin arendas selle idee välja 1778. aasta lõpus pärast Prantsusmaalt naasmist, kus ta veetis umbes poolteist aastat, tutvudes riigi õigusteaduse, filosoofia ja ühiskonnaeluga, mis andis maailmale arenenud haridusdoktriinid. Töö "alusmetsa" kallal võtab kirjanikul aega umbes kolm aastat ja valmib aastal 1782. Olemas on ka tekst, oletatavasti 1760. aastate algusest, samal teemal ja sama pealkirjaga, kuid erinevate tegelaste ja süžeega. (nn "varane" alusmets ""); pole teada, kas see tükk kuulub noorele Fonvizinile või mõnele tema anonüümsele eelkäijale.

  Tegelased

  • Prostakov- perepea. Iseenesest on inimene “väike” ja nõrk. Ta püüab kõiges oma naisele meeldida: "Teie silmis ei näe nad midagi," ütleb ta töö alguses, kui naine küsib kaftani kohta. Armastab poega. "Ma vähemalt armastan teda, nagu lapsevanem peab, see on tark laps, see on mõistlik laps, naljakas mees, meelelahutaja; vahel olen ma temaga koos ja tõesti ei usu rõõmuga, et ta on mu poeg. Ei oska lugeda. Kui paluda lugeda Sophiale saadetud kirja, vastab ta vaid: "See on tark."
  • proua Prostakova- tema naine, näidendi negatiivne peategelane. Ta armastab oma poega väga ja püüab teda abielluda Sophiaga, kui ta saab teada tema pärandist. Aadliproua, mille tõttu ta usub, et tema jaoks on kõik lubatud.
  • Mitrofaan- nende poeg, alamõõduline. Päris lohakas poiss.
  • Eremejevna- Mitrofani "ema" (st õde).
  • Pravdin- valitsusametnik, kutsutud mõistma Prostakovide asju. Ta saab teada Prostakova julmustest ja sellest, et naine röövib Sophia. Starodumi ja Miloni abiga mõistab ta Prostakova süüdi ja võtab temalt pärandvara riigi kasuks ära.
  • Starodum Sophia onu ja eestkostja. Just tema seisundi tõttu üritas Prostakova Mitrofani ja Sophia abielluda.
  • Sofia- Starodumi õetütar, aus, korralik, haritud ja lahke tüdruk.
  • Milon- noor ohvitser, Sophia armastatud, just tema hoidis ära tema röövimise.
  • Skotinin- Prostakova vend. Tahab abielluda Sophiaga. Armastab sigu.
  • Kuteikin- Endine seminarist, Mitrofani õpetaja.
  • Tsyfirkin- pensionil seersant, Mitrofani õpetaja.
  • Vralman- sakslane, endine kutsar, kuid teeskleb teadlast. Palgatud õpetama Mitrofani "prantsuse ja kõigis reaalainetes", kuid tegelikult ei õpeta ta midagi, ainult segab teisi õpetajaid.
  • Trishka- iseõppinud rätsep.
  • Prostakovi teenija.
  • Starodumi toapoiss.

  Lavastused

  "Aluskasvu" lavastus oli seotud paljude raskustega. Saanud Peterburis keeldumise, lahkub näitekirjanik mais 1782 koos näitleja I. A. Dmitrevskiga Moskvasse. Kuid ka siin ootab teda ebaõnnestumine: "Moskva Vene teatri tsensor", keda ehmatab paljude koopiate julgus, ei lase komöödiat lavale.

  Mõni kuu hiljem õnnestus Fonvizinil siiski komöödia lavastusest “läbi murda”: 24. septembril 1782 esietendus Peterburis (Vaba Vene Teater ehk Karl Kniperi Teater), kus mängis Starodumi roll. mängisid I. A. Dmitrevski, Pravdina - K. Ja Gamburov, Tsõfirkina - A. M. Krutitski, Skotinina - S. E. Rakhmanov. Draamasõnaraamatu tundmatu autor tunnistas näidendi “Aluskasv” erakordsest edust, kui see esimest korda Tsaritsõni heinamaal Vaba Vene Teatri laval lavale jõudis: “Teater oli võrreldamatult täis ja publik aplodeeris lavastusele rahakottidega. .”

  "Undergrowthi" edu oli tohutu. Selle lavastasid ülikooli tudengid oma laval. Tekkis arvukalt amatöörlavastusi.

  1926. aastal tegi režissöör Grigori Roshal selle põhjal filmi "Isand Skotinina".

  Komöödia tähendus

  Fonvizini komöödiat lugesid ja uurisid kõik järgnevad põlvkonnad – Puškinist, Gogolist, Lermontovist meie ajani. Näidendi tähendus on igavene:

  • "Kõik selles komöödias tundub koletu karikatuur kõigest venelikust. Vahepeal pole selles midagi karikatuurset: kõik on loodusest elusalt võetud ... ”(N.V. Gogol).
  • "Tema lollid on väga naljakad ja vastikud, kuid see on tingitud sellest, et nad pole fantaasialoomingud, vaid liiga tõetruud loendid loodusest" (V. G. Belinsky) (tsitaat: Õppekomöödia "Undergrowth").

  Katariina II mõistis aga teose vabadust armastavat tähendust, mis julges riivata riiklikke ja ühiskondlikke aluseid. "Pärast mitmete satiiriliste teoste avaldamist 1783. aastal surus keisrinna ise Fonvizini katsed midagi trükis avaldada. Oma valitsemisaja viimasel kümnendil asus Katariina II avalikult julma reaktsiooni teele, mille ohvriks sai ka Fonvizin. Vaatamata raskele haigusele oli ta töötegemishimuline. Aastal 1788 tekkis tal idee ajakirja "Ausate inimeste sõber ehk Starodum" väljaandmiseks, sai loa ja hakkas materjali ette valmistama, kuid Katariina käsul keelati ajakiri. Vahetult enne oma surma küsis Fonvizin Katariinalt luba Tacituse tõlke avaldamiseks, kuid luba ei antud, "mängis Prostakova rolli õpilaste etendustes.

• Tänu "Alustaime" nimele Mitrofanuška nagu sõna ise alusmets, on saanud võhikliku, võhikliku või poolharitud inimese kodusõnaks.
• Teos on kirjutatud Strelino külas (praegu Moskva oblasti Solnetšnogorski rajoon).
• Ajakirja "Ausate inimeste sõber ehk Starodum" materjalides on kaks kirja, mis on "Aluskasvu" süžeeline jätk: kiri Sophia Starodumilt, milles kurdab, et Milon abiellus temaga ja pettis teda peagi, armudes "põlglik naine", ja vastuskiri Starodust, kus lohutab õetütar.

Kui te pole kuulnud Denis Ivanovitš Fonvizini komöödiast "Undergrowth", siis tõenäoliselt ei käinud te lihtsalt koolis. Või äkki jätsid nad vahele, juhindudes peategelase avaldusest "Ma ei taha õppida - ma tahan abielluda." Igal juhul parandame seda möödalaskmist ja räägime teile sellest vene kirjanduse kuldteosest.

DI. Üsna õilsa päritoluga mees Fonvizin sündis 1745. aastal. Tema esivanem langes omal ajal Liivi sõja ajal venelaste kätte ja pöördus õigeusku. Denis Ivanovitš ise sai hea hariduse. Kõigepealt õppis ta Moskva ülikooli gümnaasiumis ja seejärel jätkas õpinguid seal filosoofiateaduskonnas. Õpingute ajal hakkas ta aktiivselt tegelema kirjandusliku tegevusega. Ta tõlkis auväärsete kirjanike erinevaid teoseid. Siis oli ta avalikus teenistuses. Ja oma elu viimased aastad pühendas ta täielikult kirjandusele.

Teos kirjeldab erinevate elanikkonnarühmade elu keisrinna Katariina II valitsemisajal. Siin on riigiteenistujad, aadlikud ja muud ühiskonna esindajad. Komöödia peategelased on alaealine Mitrofanuška ja tema ema proua Prostakova, kellele kuulub majapidamine ja teenijad. Mitrofanuška isa on naise poolt tagaplaanile lükatud ja isegi peksa saanud. Poja kasvatamine emaks on lihtsalt demonstratiivne esinemine ühiskonna ees, austusavaldus moele.

"Aluskasvu" põhiidee on naeruvääristamine õilsa lähenemise üle haridusele ja selle metsikusele. Komöödias jagunevad tegelased selgelt headeks ja halbadeks. Nende nimed räägivad enda eest: Prostakovid, Skotininid, Starodum, Pravdin jt.



Negatiivsete tegelaste pildid köidavad lugejat oma ereduse, koomilisusega. Ja Mitrofanushka ja Prostakova nimedest said lihtsalt leibkonnanimed.

Kaasaegsed märgivad, et komöödia "Undergrowth" lavastamise teel oli palju raskusi. Fonvizinist keelduti Peterburis. Siis läks ta koos näitleja Dmitrijevskiga Moskvasse. Kuid isegi siin ei võetud teda omaks, kartes, et komöödia repliigid on väga julged ja neid ei tohiks lavale lubada.

Pärast mitmeid ebaõnnestumisi võitis Fonvizin siiski. Komöödia lavastati Peterburis Vaba Vene Teatris. Edu oli nii kolossaalne, et nad kirjutasid sellest isegi Dramaatilises sõnastikus. Nad ütlevad, et "teater oli võrreldamatult täis ja publik aplodeeris etendusele rahakotte visates." DI. Fonvizin märkis ka oma Moskvast pärit tuttavale saadetud kirjas, et "edu oli täielik ...".

On isegi selline legend, et pärast "Undergrowthi" esilinastust Peterburis astus prints Potjomkin Fonvizini juurde ja ütles: "Sure, Denis, sa ei kirjuta paremini." Teise versiooni kohaselt kuuluvad need sõnad Deržavinile.

Moskvas lavastati teos 1783. aastal Medoxi teatris. Näidend sai väga populaarseks. Ülikooli tudengid hakkasid seda lavale panema. Seejärel kolis komöödia keiserlike teatrite lavadele.



Komöödia põhjal valmis 1926. aastal koguni film "Isand Skotinina".

Tuleb märkida, et vabamõtlemine, mida Denis Ivanovitš Fonvizin oma teoses “Undergrowth” ja seejärel edasises töös näitas, pööras tema vastu keisrinna Katariina, kes takistas tema teoste levitamist. Kuid vaatamata sellele on tema põhilooming säilinud tänapäevani ja on tänaseni väga aktuaalne kirjanduslik meistriteos. Ajad muutuvad, aga inimlikud pahed jäävad...

Anna Filkina

Komöödia kirjutas D. I. Fonvizin aastal 1781. Teose peamiseks probleemiks on aadlike, eriti provintslaste traditsioonilise kasvatuse, nende rumaluse ja pahatahtlikkuse hukkamõist. Lavastus "Undergrowth" oli kirjutatud klassikalises stiilis, mis väljendus tegelaste "rääkivates" nimedes, selges jaotuses positiivseteks ja negatiivseteks tegelasteks, aga ka aja, koha ja tegevuse ühtsuses: sündmused kulgevad. koht 2 päeva jooksul, Prostakovi külas. Nimetus "Aluskasv" on seotud Peeter I dekreediga, mis keelas harimata aadlikel teenida ja abielluda, nimetades selliseid noori "alusmetsaks".

Teose süžeega üldiseks tutvumiseks pakume kokkuvõtet "Alusmetsast".

peategelased

proua Prostakova- Prostakovi naine. Aktiivne, ebaviisakas, harimatu naine, kes mõtleb rohkem enda kasule kui ümbritsevatele inimestele ja vooruslikkusele, püüab kõike lahendada jõu või kavalusega.

Prostakov Mitrofan- Prostakovide poeg, metsaalune, 16-aastane noormees, sama loll kui tema vanemad, täiesti nõrk, nõustub kõigega, mida ema või teised räägivad (lõpuks on ta kohe nõus sõjaväkke minema ).

Pravdin- Prostakovide külaline, valitsusametnik, kes tuli nende pärandvaras valitseva korratusega tegelema, et lahendada probleem Prostakovi julmuse kohta teenijate suhtes. Kõrgelt moraalne inimene, "uue" haritud aadli esindaja, kehastab teoses "Alusmets" tõde ja seadusesõna.

Starodum- kõrgete moraalipõhimõtetega inimene, kes saavutas oma elus kõik ise, kasutamata pettust või kavalust. Sophia onu ja eestkostja.

Sofia- aus, haritud, lahke tüdruk. Pärast vanemate kaotamist elab ta Miloni armunud Prostakovide juures.

Milon- Sophia kihlatu, keda nad polnud mitu aastat näinud. Ametnikul, kes paistis teenistuses silma julguse ja julgusega, on kõrged arusaamad inimlikust voorusest ja aust.

Skotinin- proua Prostakova vend. Loll, harimatu mees, kes otsib kõiges kasumit, valetab ja meelitab kasumi nimel kergesti.

Teised tegelased

Prostakov- Prostakova abikaasa. Peaaegu mitte miski ei otsusta majas, tegelikult vari ja kananahk, harimatu, tahtejõuetu.

Eremejevna Mitrofani lapsehoidja.

Kuteikin(seminarist, kes ise lõpetas õppimise poole peal, kuna ta ei valdanud loodusteadusi, kavalust ja ahne, grammatikaõpetaja) Vralman(Starodumi endine peigmees, lihtne, kuid oskuslikult petta - nimetas end saksa ilmaliku elu õpetajaks), Tsyfirkin(pensionil seersant, aus mees, aritmeetikaõpetaja) – Mitrofani õpetaja.

Trishka- rätsep, Prostakovi sulane.

Tegevus 1

Lavastus algab sellega, et proua Prostakova noomib Trishkat, et ta tegi Mitrofanile halva kaftani, kuigi ta hoiatas oma õmblematuse eest. Prostakov nõustub oma naisega. Naine otsustab rätsepat karistada. Skotinin väidab, et kaftan on hästi õmmeldud ja Trishka visatakse välja.

Käib jutuajamine Mitrofanist – ta oli vist haigeks jäänud, sest ta ei maganud terve öö hästi. Arutelu käigus väidab poeg, et ei söönud üldse, aga tegelikult sõi ta külluslikult õhtusööki, jõi terve öö kalja ja öösel nägi, et ema peksis isa. Selle peale kallistab Prostakova poega, öeldes, et see on tema ainus lohutus ja Mitrofan jookseb tuvila juurde.

Skotinin, Prostakova ja Prostakov arutavad, et tahavad Skotinini eest orvuks jäänud Sofia kinkida. Tüdruku ainus sugulane Starodum lahkus juba ammu Siberisse ega meenutanud ennast. Vestlusest selgub Skotinini omakasupüüdlik ja kuri isiksus, kellele ei meeldi mitte Sofia, vaid paljud sead tema külades.

Sophia toob kirja ootamatult ilmunud Starodust. Prostakovid ei usu, et ta elus on, nad üritavad tüdrukut meelitada, et see on tegelikult fänni kiri. Kui Sophia kutsub neid ise lugema, selgub, et kõik on kirjaoskamatud.

Siseneb Pravdin, kellele antakse korraldus kiri läbi lugeda. Kohalolijad saavad teada, et Starodum tegi Sophiast 10 tuhande rubla pärijanna. Nüüd ei taha tüdrukuga abielluda mitte ainult Skotinin, vaid ka Prostakova hakkab tüdrukut meelitama, soovides teda Mitrofaniks nimetada. Naiste lahkudes jookseb sisse sulane, kes teatab meestele, et nende külas on peatunud mööduvad sõdurid.

Tegevus 2

Milon ja Pravdin osutuvad vanadeks sõpradeks. Pravdin ütleb, et tuli külla, et panna paika "põlastusväärne raev" Prostakov. Milon jagab, et läheb Moskvasse, et kohtuda oma kallimaga, keda ta pole pikka aega näinud, kuna pärast tema vanemate surma hoolitsesid tema eest kauged sugulased.

Juhuslikult läheb Sophia mööda. Armastajad on üksteise üle õnnelikud. Sophia ütleb Milonile, et Prostakova tahab ta abielluda oma rumala 16-aastase pojaga.
Kohe kohtuvad nad Skotininiga, kes on mures, et võib ilma naise ja rahata koju minna. Pravdin ja Milon ärgitavad teda õega tülli minema, öeldes, et too mängib nendega nagu palli. Skotinin kaotab kannatuse.

Mööda lähevad Mitrofan ja Jeremejevna. Lapsehoidja üritab noormeest õppima sundida, kuid too ei taha. Skotinin tülitseb Mitrofaniga eelseisva abielu pärast, kuna mõlemad ei pahanda Sophiaga abiellumist. Eremejevna ja Pravdin aga ei luba neil võidelda. Skotinin vihased lehed.

Ilmuvad Prostakovi abikaasad. Prostakova meelitab Milonit ja vabandab, et ei tulnud temaga õigel ajal kohtuma. Kiidab Sophiat ja räägib, kuidas ta on onu jaoks juba kõik ära korraldanud. Tüdruk ja Prostakov lahkuvad tuppa vaatama. Neid asendavad Kuteikin ja Tsyfirkin. Õpetajad räägivad Pravdinile endast, kuidas nad lugema ja kirjutama õppisid ning kuidas nad Prostakovide majja sattusid.

Tegevus 3

Pravdin, nähes aknast Starodumi vankrit, läks talle esimesena vastu. Ametnik räägib Prostakovide julmustest seoses Sonyaga. Starodum ütleb, et ei saa tegutseda esimese hooga, sest kogemused on näidanud, et tulihinge pole alati hea, räägib Pravdin oma elust, kuna nägi, et inimesed on erinevad.

Siit tuleb sisse Sophia. Starodum tunneb õetütre ära, neil on hea meel kohtuda. Onu ütleb, et jättis kõik maha ja lahkus, sest muidu ei saanud ta raha teenida ilma seda “südametunnistuse vastu vahetamata”.
Sel ajal õnnestus Prostakoval ja Skotininil võidelda. Pärast seda, kui Milon neid rahustas, märkab Prostakova Starodumit ja käsib Eremejevnal oma pojale ja mehele helistada. Kogu Prostakovite perekond ja Skotinin tervitavad Starodumit liigse rõõmuga, kallistavad ja meelitavad igal võimalikul viisil. Mitrofan kordab pärast ema, et Starodum on tema teine ​​isa. See üllatab onu Sophiat väga.

Starodum ütleb, et viib tüdruku Moskvasse abielluma. Sophia, kes ei tea, et onu valis Miloni oma meheks, nõustub siiski tema tahtega. Prostakova ja Skotinin püüavad teda veenda. Naine ütleb, et nende peres õppetööst suurt lugu ei peetud, kuid väidetavalt ei tõuse Mitrofan raamatu pärast püsti ja õpib usinalt. Pravdin segab naist, öeldes, et külaline on teelt väsinud ja kõik lähevad laiali.

Jäävad Tsyfirkin ja Kuteikin, kes kurdavad üksteisele, et Mitrofan ei saa aritmeetikat ja neli aastat lugemist-kirjutamist õppida. Selles süüdistatakse sakslast Vralmani, kes segab õppetööd ja mõlemad pole selle vastu, et õnnetut õpilast peksa, kui ta vaid hakkaks midagi tegema.

Mitrofan ja Prostakova sisenevad. Naine veenab poega õppima, vähemalt selle nimel. Tsifirkin püstitab kaks ülesannet, kuid mõlemal juhul lahendab Prostakova need, enne kui Mitrofan kokku loeb, isikliku kogemuse põhjal: "Ma leidsin raha, ärge jagage seda kellegagi. Võtke kõik endale, Mitrofanushka. Ärge uurige seda rumalat teadust." Alles Kuteikin hakkab noormeest lugema ja kirjutama õpetama, kui ilmub Vralman ja ütleb, et Mitrofanil pole vaja lugema ja kirjutama õppida ning üldiselt on parem sõbruneda “omade”, kirjaoskamatute inimestega, kus Prostakova toetab teda. Vralman teeb reservatsiooni, et nägi taksos istudes valgust, kuid ta saab end õigel ajal kätte ja naine ei märka, et ta valetab.

Prostakova ja Mitrofan lahkuvad. Õpetajad vaidlevad. Tsyfirkin ja Kuteikin tahavad Vralmani võita, kuid too jookseb minema.

Tegevus 4

Starodum ja Sofya räägivad vooruslikkusest, sellest, kuidas inimesed eksivad õigelt teelt. Onu seletab õetütrele, et õilsust ja rikkust tuleb arvestada mitte enda kasuks tehtud tegudega, vaid tegudega isamaa ja teiste inimeste heaks. Mees selgitab, et ametikoht peaks vastama tegudele, mitte ühele tiitlile. Ta räägib ka pereelust, et mees ja naine peaksid teineteist mõistma, toetama, et abikaasade päritolu pole oluline, kui nad teineteist armastavad, aga see armastus peaks olema sõbralik.

Siin tuuakse Starodumile kiri, millest ta saab teada, et noormees, kelle pärast ta Sophiaga abiellus, on Milon. Starodum saab Miloniga vesteldes teada, et tegemist on mehega, kellel on kõrged arusaamad kohustusest ja aust. Onu õnnistab õetütre ja noormeest.

Skotinin kisub nad vestlusest eemale, püüdes end soodsas valguses näidata, kuid ajab oma absurdsusega vaid naerma. Saabuvad Pravdin, Prostakova ja Mitrofan. Naine kiidab taas poja kirjaoskust. Pravdin otsustab kontrollida. Mitrofan ei anna ainsatki õiget vastust, samas kui tema ema püüab igal võimalikul viisil oma rumalust õigustada.

Prostakova ja Skotinin küsivad Starodumilt jätkuvalt, kelle ta oma õetütreks valib, millele saavad vastuse, et tal on juba kihlatu ja nad lahkuvad homme hommikul. Skotinin ja Mitrofan koos Prostakovaga kavatsevad tüdruku teelt kinni pidada.

Tegevus 5

Pravdin ja Starodum arutlevad selle üle, mida kõik peagi teada saavad, et ilma tõe ja heade kommeteta pole midagi väärt saavutada, et riigi heaolu tagatiseks on väärilised, ausad, haritud, kombekad inimesed.

Need katkestatakse müra kuuldes. Nagu selgub, tahtis Jeremejevna Sophia Prostakova käsul jõuga ära viia, kuid Milon takistas teda. Pravdin ütleb, et see on ebaseaduslik tegevus. Ta juhib tähelepanu, et tüdruku onu ja kihlatu võivad Prostakoveid kuriteos süüdistada ja kohest karistust nõuda. Naine püüab Sophialt andestust paluda, ta annab talle andeks. Prostakova, ainult tema vabaneb süüst, kavatseb karistada teenijaid, kes ei lasknud julmusel juhtuda ja jäid tüdrukust ilma. Pravdin aga peatab ta – ta loeb ette valitsuselt tulnud paberit, et sellest hetkest lähevad Prostakovide maja ja külad tema hoole alla. Prostakova on nördinud ja palub vähemalt kolm päeva, kuid Pravdin keeldub. Siis tuletab naine meelde võlad õpetajate ees ja Pravdin on nõus need ise ära maksma.

Saabuvad Vralman, Kuteikin ja Tsyfirkin. Ilmneb Vralmani pettus – et tegelikult on ta Starodumi pensionil peigmees, mitte saksa keele õpetaja ja kõrgseltskonna tundja. Vralman on nõus uuesti Starodumi teenistusse minema. Tsyfirkin ei taha Prostakovalt lisaraha võtta, kuna kogu aeg ei saanud ta Mitrofanile midagi õpetada. Pravdin, Starodum ja Milon premeerivad Tsyfirkinit aususe eest. Kuteikin ei ole selle vastu, et raha saaks isegi viljatu teaduse eest, vaid jääb ilma.

Starodum, Milon ja Sophia kavatsevad lahkuda. Mitrofan käsib emal temast lahti saada, isa heidab talle selle eest ette. Pravdin teeb noormehele ettepaneku minna teenima ja too on nõus. Prostakova on meeleheitel, kuna on kaotanud kõik. Starodum võtab juhtunu kokku: "Siin on kurja meele väärilised viljad!"

Järeldus

Fonvizini komöödia "Undergrowth" on 18. sajandi tähtteos, mis paljastas tolle aja teravad probleemid. Lavastus vastandab hariduse, kasvatuse, kõrged moraaliprintsiibid rumaluse, teadmatuse, viha ja enesetahtelisusega. Kirjaniku peen huumor, arusaam globaalsetest inimprobleemidest lubab ka tänapäeval lugeda klassikalist komöödiat. Soovitame teil mitte ainult lugeda "Alusmetsa" ümberjutustust tegude kaupa, vaid ka hinnata teost täielikult.

Test komöödias "Aluskasv"

Pärast kokkuvõtte lugemist saate selle viktoriiniga oma teadmisi proovile panna.


Hinnangu ümberjutustamine

Keskmine hinne: 4.6. Kokku saadud hinnanguid: 13427.

Denis Fonvizini komöödia "Aluskasv" on üks vene klassitsismi eredamaid teoseid. Küsimused, millele autor näidendis keskendub, erutavad vaatajate ja lugejate meelt ka meie ajal – rohkem kui kolm sajandit pärast selle kirjutamist. Fonvizini loodud teost on raske võrrelda traditsiooniliste klassikaliste komöödiatega, sest irooniline farss, ühiskonna pahede mõnitamine, aktuaalsed teemad lavastuses mõjuvad nii naljakad kui ka traagilised. Kasutades kontrasti, naeruvääristamise, iroonia võtteid, toob näitekirjanik lugeja „Alusmetsa“ sügava tähenduse ja olemuseni.

Komöödia "Aluskasv" ideoloogiline tähendus

Esmapilgul on teos tavaline majapidamisnäidend – "Aluskasvu" keskne süžee on lineaarne ja seotud Sophia abieluga. Tüdruk kaotas oma vanemad varakult ja elab nüüd prostakovi peremehe hoole all. Prostakova, kes soovib "lisasuust" vabaneda, otsustab abielluda Sophiaga ilma tema nõusolekuta abielluda oma venna Skotininiga. Prostakova plaane muudab aga teade, et neiust sai tohutu varanduse pärija ning onu saabub päevast päeva. Naine keeldub Skotininist, pakkudes uueks peigmeheks oma alamõõdulist poega Mitrofani. Õnneks osutub Sophia onu Starodum mõistlikuks inimeseks, kes paljastab Skotinini ja Prostakova huvid, toetades neiu soovi abielluda oma kallima Miloniga.

Juba põgusast "Aluskasvu" kirjeldusest selgub, et näidendi süžee sobib suurepäraselt klassikaliste komöödiate kaanonitesse. Teost täiendab aga teisejärguline süžee, mis on seotud Mitrofaniga – rumala, ärahellitatud, laisa, ahne ja julma noormehe, Prostakovide pojaga. Vaatamata sellisele negatiivsele iseloomustusele on ta näidendi kõige koomilisem tegelane – teose naeruväärseimad stseenid on seotud just tema treenitusega. Üldiselt on "Aluskasvus" ainult kaks naljakat tegelast - Mitrofan ja Skotinin. Nad lõbustavad oma rumaluse, arusaamatusega, kui absurdsete asjade ütlemise asemel on parem vait olla.

"Aluskasvu" võib õigusega nimetada kasvatusnäidendiks - kuna teoses määravad perekondlikud sidemed inimese iseloomu ja kalduvused. Kui Skotinin ja Mitrofan on aga sarnased isegi sigade armastuses, mis samuti naeru tekitab, siis Prostakova üle naerda ei taha. Türanlik, julm ja ebaviisakas oma talupoegade ja sugulaste suhtes, naine ei leia rõõmu ei oma "süngest lollist" abikaasast ega oma pojast, keda ta pimesi armastab. Isegi tema väited, kuidas õigesti arvutada (Tsyfirkini õppetunni stseen), on naljakad, kuid naeruvääristavad pigem vana aadli kombeid kui teda ennast. Tegevuse ja mõju poolest näidendis võib teda võrrelda Pravdiniga, kuid kui mees kaitseb humanistlikke, kõrgelt moraalseid ideaale, siis Prostakova on “oma”, mõisniku moraali kandja, mis näeb ette raha suurima väärtuse. ja tema pärisorjade elu, ausa nime, hariduse ja vooruse auastmed.

"Alusmetsa" põhitähendus peitub just selles kahe radikaalselt vastandliku vaate – uute, inimlike, harivate ja iganenud maaomanike – vastanduses. Fonvizin ei keskendu mitte ainult viimase negatiivsele algusele, vaid ka vajadusele muuta vana aadli seisukohti, vastasel juhul on "pahatahtlikkuse viljad" vältimatud. Autor rõhutab, et selle pahatahtlikkuse alged on hariduses endas - Prostakova ja Skotinin võtsid oma vaated oma vanematelt üle ja andsid need edasi Mitrofanile samamoodi, nagu tema vanemad panid Sophias aluse humanismile.

Komöödia "Aluskasv" olemus

"Aluskasvu" olemus tuleneb komöödia ideoloogilisest tähendusest – haridus peaks olema korrektne ja sisendama kõrgeid ideaale. Klassitsismi traditsioonide kohaselt täiendavad tegelaste nimed suures osas tegelaste iseloomustust ja paljastavad täiendavalt autori ideed. Fonvizin andis Skotininile sellise perekonnanime põhjusega. Lisaks pidage meeles, et Prostakova sai oma abikaasalt ainult perekonnanime, ta on ka Skotinina. Mitrofan on Skotinina poeg. Ja tegelased meenutavad tõesti loomi - nad on kirjaoskamatud, rumalad, harjunud otsima ainult enda kasu, mille nimel nad on kõigeks valmis (st neil puudub täielikult selline omadus nagu terviklikkus ja omaenese väärikus). Samuti on tähelepanuväärne, et Mitrofani õpetavad madalama klassi inimesed, tegelikult teenijad. Prostakova külas hoolitsevad sulased karja eest, nii et noormeest kasvatatakse lapsepõlvest saati mitte väärika aadlikuna, vaid parimal juhul sulaseks.

Fonvizin mitte ainult ei paljasta Skotininite teadmatust, vastandades neid kõrgete inimlike ideaalide kandjatele – Pravdinile, Starodumile, Sophiale, Milonile, vaid keskendub ka traditsioonilise kasvatuse ja hariduse ebaõnnestumisele, rõhutades isikliku arengu vajadust. See on täpselt selle töö olemus. Fonvizin uskus, et niipea, kui iga "Mitrofan" saab õige kasvatuse ja korraliku hariduse, muutub Venemaa ühiskond ja muutub paremaks. Tänapäeval on komöödia "Undergrowth" igale lugejale meeldetuletuseks inimese kõrgeimatest ideaalidest ja vajadusest end iga päev täiustada, et mitte muutuda Mitrofani sarnaseks.

Kunstitöö test