Църква Благовещение на Пресвета Богородица в разписанието на Петър. Църква Благовещение на Пресвета Богородица. История на създаването на храма

Паркът около Петровския пътен дворец някога е бил много по-голям. Голяма част от наследството му е загубено безвъзвратно, но е запазена уникална църква - паметник на рано починалата от неутешима баба внучка.

През 20-те години на 18-ти век, зад Петровския пътен дворец на Петербургската магистрала, създаден с указ на Екатерина II през 1775-1782 г., е изграден обширен ландшафтен парк. Кръстен е Петровски. Районът бързо стана популярен сред московчани, които се разхождаха тук: появиха се летен театър и сграда за концерти, люлки, беседки, билярдни зали и други места за забавление. Също така част от земята на новия парк беше дадена на московските благородници за изграждането на селски дачи. Недалеч от двореца се появи дачата на съпругата на шамбелана Анна Дмитриевна Наришкина, която претърпя скръб през 1841 г.: нейната внучка, графиня Анна Булгари, почина тук. Поради тази причина тя помоли император Николай I и московския митрополит Филарет да й позволят да построи храм в памет на внучката си на мястото на собствената си дача, което беше предоставено.

Първоначалният проект на църквата Благовещение на Пресвета Богородица в парка Петровски принадлежи на архитекта, но беше отхвърлен от властите: според него новата църква с две камбани и галерии ще се превърне в по-малко копие на Петровски дворец. Алтернативен вариант беше предложен от архитекта F.F. Рихтер - оживява през 1844-1847 г. Прототипът на църквата Благовещение е древната църква на обезглавяването на Йоан Кръстител в Дяково, която днес се намира на територията на музея в Коломенское - този тип храм се нарича „стълбовиден“. Сградата е построена на две нива: осмоъгълникът на горната църква е поставен върху правоъгълната долна църква в план, завършваща с полукръгли и триъгълни кокошници с една широка шлемовидна глава върху барабан. В същото време краищата на горната църква са прорязани от дълги тесни прозорци, достигащи до пода. В непосредствена близост до църквата от запад има огромна веранда с две стълбища, декорирана в руски стил и покрита с четиристенна камбанария.

В горната църква имаше главен олтар в името на Благовещение на Пресвета Богородица, а в долната църква се появиха параклиси: първият - в името на Симеон Богоприемец и Анна пророчица, вторият - в името на преподобните Ксенофонт и Мария. Всички имена са дадени в чест на светците покровители на строителя на храма, нейната покойна внучка и други роднини. През 1904 г. в ново разширение на долната църква е осветен допълнителен параклис в името на Боголюбската икона на Божията майка. През 1916-1917 г. художникът А.Д. Бороздин пребоядисва стените и сводовете на църквата.

Точната дата на прекратяване на службите в църквата Благовещение не е установена, това се случи някъде в средата на 30-те години на миналия век. Петровският парк става място на масови екзекуции през 1918 г.; по-късно територията му е значително намалена: дачите са разрушени, по-голямата част от земята е прехвърлена за изграждането на стадион „Динамо“ и други спортни съоръжения към него. Преобразуван в склад, храмът попада под юрисдикцията на Академията Жуковски, разположена в Петровския пътен дворец. Храмът е незавършен, а интериорът също е сериозно повреден. От 1991 г. отново се провеждат служби в църквата Благовещение, реставрационните работи му върнаха предишния вид.

Данни за контакт

Адрес: 125167, Москва, ул. Красноармейская, 2, сграда 2 "G".

Телефон:+7-495-614-95-70

Факс апарат: 611-23-62.

За храма

Патронални празници

• Горна църква: Благовещение на Пресвета Богородица (7 април);
• Долна църква: Боголюбска икона на Божията майка (1 юли);
• Северна пътека: вдясно. Симеон Богоприимец и пророчица Анна (16 февруари);
• Южна пътека: St. Ксенофонт, съпругата му Мария и синовете им Аркадий и Йоан (8 февруари).

Светилища

• Икона „Господ Пантократор“ (17 век, намира се в иконостаса на Боголюбския параклис на храма);
• Икона на Божията майка "Иверская" (19 век, разположена в централния параклис на храма);
• Икона на Св. Митрофан Воронежски с частица от мощите на светеца (намира се в олтара на Боголюбския параклис на храма);
• Реликвата на храма е кръст от гроба на отец Валентин Амфитеатров.

График на услугите

— ежедневно: 08-00 - Божествена литургия.
17-00 - Вечерня. Утреня.
- неделя и празници:
07-00 и 09-00 - Божествена литургия,
предния ден в 17:00 ч. - Всенощно бдение.

Енорийски дейности

• Гимназия "Свет";
• Православен дом за сираци "Павлин";
• Сестринство в името на прпмц. Елизабет;
• Патронажна служба;
• училище за умереност;
• Православен медицински и образователен център „Живот”;
• Младежко сдружение „Петровски парк”;
• Военно-патриотично училище „Скимен”;
• православен детски лагер "Богослово";
• Богословски курсове за възрастни;
• Детско неделно училище;
• Катехизически беседи пред Тайнствата;
• Школа по пеене;
• Икона клас;
• Православно братство сщмч. Ермоген, патриарх на Москва и цяла Русия;
• Художествена школа;
• Поклоннически пътувания.

История

Построен до Петровския пътен дворец през 1844–1847 г. в руски стил (архитект F.F. Richter) за сметка на действителния камергер A.D. Наришкина в памет на внучката си, тринадесетгодишната Анна Булгари, която почина в дачата си в Петровския парк.

Енориашите на храма бяха дворните хора на собствениците на дачи в Петровския парк и войниците от военните лагери на Ходинското поле.

През 1904 г. е преустроен (архитект В. П. Гаврилов), в централния олтар на 29 ноември 1904 г. е осветен нов олтар в чест на Боголюбската икона на Божията майка.

През 1910 г. по проект на арх. А.П. Евланов, към храма е изградена двуетажна каменна духовна къща, в долния етаж на която е имало милостиня.

Затворен след 1934 г., използван като зеленчуков склад на Академията. Жуковски.

Храмът претърпява големи разрушения през 50-те и 60-те години на миналия век, когато са демонтирани оградата и притворът му, премахнати са кръстове и куполи, вградени са втори нива в храмовите помещения и са положени арки. Всички дървени църковни къщи бяха унищожени, а в тухленото духовенство беше разположена пътна полиция на районното полицейско управление.

На 25 септември 1991 г. след дълги преговори Военновъздушната академия освобождава сградата на църквата и я предава на Руската православна църква, а Патриаршеската академия се помещава в храма. На 29 септември същата година се отслужва Божествената литургия.

На 13 септември 1997 г. се състояха тържества в чест на 150-годишнината на църквата "Благовещение". Преди Божествената литургия Негово Светейшество Московският и на цяла Русия патриарх Алексий II в съслужение с Истринския архиепископ Арсений, Солнечногорския архиепископ Сергий и Орехово-Зуевския епископ Алексий осветиха с пълния архиерейски сан и четирите олтара на храма.

Храмове на Москва: Църквата Благовещение в Петровски парк

Църква Благовещение на Пресвета Богородица в Петровски парк - Летище - Северен административен район (НАО) - Москва

Историята на Петровския парк датира от векове. Сред историците има няколко версии за произхода на името. Самият парк Петровски, кръстен на пътуващия дворец Петровски, е построен през първата половина на 19 век. Според традиционната, най-известната версия, Петровският парк е бил разположен върху земи, които някога са принадлежали на московския Високо-Петровски манастир - същият манастир, който е дал името си на улица Петровка, на която се намира.

Местната собственичка на дача Анна Дмитриевна Наришкина основава църквата Благовещение тук през първата половина на 19 век. Тук, в дачата в парка Петровски, почина тринадесетгодишната й внучка Анна Булгари, а преди това погреба единствената си дъщеря, графиня Мария Булгари. Жената, в скръб, се закле да построи църква на мястото на смъртта на момичето и през 1842 г. подаде съответна петиция до св. Филарет, митрополит на Москва и цар Николай I. Анна Дмитриевна беше съпруга на камергер и имаше земя под наем от офиса на Московския дворец и обеща да премести дачата си на подходящо разстояние от новия храм, да дари 200 хиляди рубли за изграждането му, да осигури посуда, да допринесе още 10 хиляди за издръжката на свещениците и да им осигури жилище.

Местоположението на храма беше много подходящо за неговите потенциални енориаши. Още по-рано пазачът на Петровския дворец съобщи, че местните летни жители биха искали да имат своя собствена енорийска църква тук. В края на краищата най-близките бяха само храмът в село Всехсвятское и църквата Св. Василий Кесарийски на 1-ва Тверская Ямская, към която бяха назначени летните жители на магистралата в Санкт Петербург. И двете църкви бяха разположени на значително разстояние от Петровския парк. И собствениците на дачи още през 1835 г. поискаха да им построят лятна палаткова църква - само за сезона на вилата - в задния двор на двореца на Петър Велики. Тогава императорът не позволи това да се направи, а летните жители живееха тук временно и не можаха да образуват пълноценна енория. Новият храм, построен от Наришкина, би премахнал всички тези трудности, но се оказа, че има доста труден път.

Приписан на църквата Св. Митрофан Воронежски на улица Хуторская в Москва.

Първо, тази зона близо до двореца беше под специалния контрол на дворцовия отдел. При Николай I Петровският дворец става не само Путев, но и селска императорска резиденция със съответния статут. Всяко малко нещо трябваше да бъде координирано дълго време и често получаваше разрешение от самия император. Второ, внезапно възникна въпросът за енорията. Потенциалната местна енория, както се оказа, официално принадлежеше на църквата "Вси светии" (на Сокол) и нейният ректор се противопостави на изграждането на нова църква в името на запазването на енорията си и поддържането на църквата щедро. Наришкина получи отказ от Московската духовна консистория, където също й посочиха, че отпуснатите от нея средства не са достатъчни за правилното поддържане на храма и земите на дворцовата канцелария могат да бъдат разработени само с нейно разрешение. И тогава Наришкина се обърна към самия суверен, който разреши изграждането на храма през същата 1843 година. Било предписано да се моли в него за строителката на храма и нейното семейство.

Сега трябваше да се назначат духовници за храма и след освещаването да се определи енория. За да се построи храм в близост до императорския дворец, според решението на Консисторията е необходим особено опитен архитект. Първият назначен е известният Евграф Тюрин, архитектът на Богоявленската катедрала в Елохов и църквата Татяна на Московския университет. Неговият проект включва изграждането на храм-копие на двореца на Петър - храм с две камбанарии, галерии и огромен купол, което не е разрешено от императора, тъй като църквата няма нищо общо с двореца на Петър, освен неговата местоположение. А архитектът на църквата Благовещение беше Фьодор Рихтер, директор на Московската дворцова школа по архитектура, който участва в изграждането на Големия Кремълски дворец. Именно той възстановява покоите на болярите Романови на Варварка, за което е награден с орден "Св. Владимир" III степен, а за работата "Паметници на древната руска архитектура" е награден с диамантен пръстен.

Императорът обаче отхвърля и първия проект на Рихтер. Архитектът го проектира въз основа на древната московска църква на Йоан Кръстител в Дяково близо до Коломенское: камбанарията с форма на стълб беше увенчана с огромен параболичен купол. В следващия проект, който беше одобрен в Санкт Петербург, куполът беше направен от четирискатен покрив, а самият купол на храма беше направен в традиционен московски лук. Освен това храмът стана двуетажен: Благовещенският престол беше осветен на втория етаж, където нямаше отопление - там се провеждаха служби през лятото.

В неговия олтар имаше голяма икона „Молитва за чашата“. А в долния ред са построили параклиси на името на преподобните Ксенофонт и Мария и техните чеда и Симеон Богоприимец и Анна Пророчица - на именния ден на строителя на храма. В допълнение към самия проект, Николай I дори одобри версията на резбования иконостас и след августовското одобрение архитектът не можа да промени нито един детайл по време на работа.

Храмът е тържествено основан на празника Благовещение през 1844 г. Тя е осветена още през 1847 г., но само горната църква. Беше подредено великолепно, щедро, със сребро, позлата, емайл, кадифе и не липсваше нито утвар, нито богослужебни книги. Освен това за поддръжката на храма Наришкина превежда 25 хиляди рубли в банкноти в хазната на Московския настоятелство. Духовенството е назначено от църквата Св. Йоаким и Анна на Болшая Якиманка. Красивият храм, определен за Никитската четиридесетница на Москва, обаче беше обявен за... необслужван.

Въпросът беше следният. След освещаването на храма през същата 1847 г. Наришкина се обърна към Консисторията с молба да определи енорията на новопостроената църква от местни летни жители, живеещи в близост до нея. Искането е отхвърлено, за да се избегне разоряването на енорията на църквата "Вси светии". Църквата „Благовещение“ можеше да приеме под своя навес всеки вярващ, който желаеше да влезе в нея, но в същото време да нямаше своя постоянна енория. Наришкина, без да губи духовната си сила, убеди летните жители на парк Петровски да напишат петиция за разрешение да бъдат регистрирани в енорията на новопостроената църква - в края на краищата това бяха много видни хора.

Повече от тридесет подписа бяха под тази петиция, но се оказа, че повечето от подписалите живееха тук временно, за летния сезон, и много от тях, като княз Оболенски, намериха за още по-удобно да отидат в църквата Василиевски на Тверская . В резултат на това въпросът беше решен мирно и в полза на новия храм. Енорията се формира от летни жители, които подписаха петицията на Наришкина и преди това бяха енориаши на църквата "Вси светии". Слугите на благородните летни жители на Петровския парк и войниците от казармите на Ходински поле също бяха назначени тук, в църквата Благовещение. А тези, които живееха на Петербургската магистрала, останаха в енорията на Василевската църква.

Съдбата на църквата Благовещение е повлияна от близостта й до императорския дворец. Много скоро след освещаването е направен първият ремонт на църквата, поради факта, че през 1856 г. се очаква коронацията на император Александър II, а за него се подготвя дворец. Известно е, че Петровският дворец е бил любимото място на пребиваване на Александър Освободител. Както обикновено, без охрана, всяка сутрин той се разхождаше по алеите на Петровския парк с кучето си. При него, между другото, беше позволено да се позволи на всеки да влезе в двореца, за да го разгледа, с изключение на онези дни, когато императорското семейство остана тук и тези екскурзии бяха безплатни

И след поредното обновяване на храма в началото на ХХ век на камбанарията му се появиха уникални прекрасни камбани с изображения на Света Троица, Благовещение на Пресвета Богородица, Боголюбската икона на Божията майка, Св. Николай, свети праведни Симеон Богоприимец и пророчица Анна, преподобни Ксенофонт и Мария.

"ЧЕРВЕНИ ЛИСТА, СИВА ЗЕМЯ"
Марина Цветаева написа толкова образно за Петровския парк. Епохата на капитализма, която започна след Великите реформи на Александър Освободител, промени както парка Петровски, така и енорията на църквата Благовещение. През втората половина на 19 век Петровският парк остава любимо място както за летни вили, така и за забавления, едва сега тук се появяват други летни жители и други забавления. Тук богатите, търговци, индустриалци и други нови капиталистически благородници започват да строят вили - те пренасят забавленията си тук под формата на ресторанти с цигански хорове и веселби. Първият от всички, които се установяват в близост до Петровския парк, е известният ресторант „Яр“, който заема бившия имот на сенатор Башилов през 1836 г.; Гогол особено обичаше да вечеря тук. Сред търговците най-популярен е „Яр“, по-късно се появяват следващите най-известни „Стрельна“ и „Мавритания“, които попадат на страниците на Лесков и Лев Толстой.

Самият парк Петровски обаче все още беше предназначен за неделни тържества, с разходки с файтон и партита за чай. Дори аеронавти се носеха в балони с горещ въздух над просторите на Петровски парк и скачаха с парашути, забавлявайки хората. В ерата преди реформата „елегантната публика“ все още се разхождаше тук - вечер, когато имаше по-малко прах, те яздеха коне и в карети, демонстрирайки тоалети и декорации, чак до дрехите на кочияша. Въпреки това, аристократите вече са започнали да бъдат забележимо изтласкани от по-проста публика - граждани, селяни и най-важното - търговци от всички ивици ...

Патронен празник

Към църквата функционират: общообразователни и неделни училища, сестринство, младежки лагер, военно-патриотична служба, музей, библиотека, книжарница и аптека.

Светилища: Почитана икона „Образът на Господ Вседържител, Владетел на света“ (чудотворна икона „Спасител“ (XVII век).)

Така през лятото владетелите отидоха в парка Петровски, през зимата шейни с кондуктор, а през 1899 г. първият електрически трамвай тръгна тук от площад Страстная, толкова много хора искаха да се разходят в парка Петровски и да живеят тук в своите дачи. Малко преди революцията тук дори имаше проект за изграждане на наземна линия на метрото. В допълнение към празненствата и ресторантите, московската публика все още е привлечена от театъра и дълголетния воксел: пианистът Антон Рубенщайн прави първото си публично представление тук, Ференц Лист свири тук, а A.F. се появява на сцената му през 1863 г. Писарев - той играе ролята на героя Анания в собствената си драма „Горчива съдба“. А през 1887 г. известната актриса Мария Блументал-Тамарина дебютира тук в пиеса по романа на Дюма Стария. Едва в края на 19 век напълно разрушената гара е разрушена и Дворцовият отдел доброволно предаде земите на парка за ново развитие на дача. Самият Писемски, И. С. Тургенев и дори „простените“ декабристи, завърнали се от изгнание в края на 1850-те години, на които беше забранено да живеят в Москва, сега живееха в дачите тук - сред тях беше Иван Пушчин, приятел на Пушкин.

Самият парк бавно се разпадаше, дърветата не бяха засадени, алеите не бяха поддържани, нямаше осветление, тъй като дворцовият отдел не му обърна нужното внимание. Въпреки това местното население нараства и за сметка на това енорията на църквата Благовещение се увеличава значително. През 1904 г., за сметка на енориаши, той е възстановен със значително разширение - сега храмът може да побере до две хиляди поклонници. В същото време тук се появи почитаната древна Боголюбска икона на Божията майка. Едва през 1917 г. храмът е изографисан отново и тогава окончателно е оформен интериорът му. Александър Дмитриевич Бороздин, главен художник на иконописната работилница на Негово Императорско Величество, работи върху картината, в чиято къща старейшина Аристокъл, наскоро канонизиран, често посещава.

Бороздин изпълни оригиналния плафон на „Благовещение“ в главната църква и копира за един от параклисите рядкото изображение „Проповедта на Исус Христос в лодка“, съставено от неизвестен художник, а също така възпроизвежда композицията „Бог Син” от В. Васнецов – всичко това е унищожено. Животът на Бородин, който е арестуван на третия ден след избухването на войната през 1941 г. по обвинение в антисъветска агитация за „укрепване на религиозното влияние сред трудещите се“, също завършва трагично. Има легенда, че той е бил изобличен от самия лъжемитрополит А. Введенски, главата на обновленческия разкол, с който Бороздин също е бил запознат. Година по-късно Бороздин почина в затвора в Саратов - и погребението му се състоя в църквата Благовещение едва през юни 1998 г., когато самият храм беше върнат на вярващите

И по това време животът около обновения храм също много се промени. Известната вила на Николай Рябушински „Черен лебед“, построена за „палавия“ магнат от архитектите Г. Адамович и В. Маянов, е оцеляла и до днес: в будката вместо куче имаше питомен леопард и пауни и фазани се разхождаха из градината. Наблизо Шехтел построи дача за И.В. Морозова. Тук беше и селската вила на швейцарския часовникар Уилям Габу, основният конкурент на Буре и Мозер. Той основава своята компания за часовници в Москва през 1868 г. с магазин на престижната улица Николская, която е изключително популярна сред московчани. В Петровския парк живееха поетът Велимир Хлебников и композиторът Сергей Рахманинов, който като студент в консерваторията се възстановяваше тук, в къщата на баща си, след тежко боледуване.

И на сегашната улица на 8 март от 1903 г. имаше известната психиатрична клиника на д-р Ф. Усолцев, който я създаде в домашен стил за надарени пациенти: те бяха тук в позицията на гости на семейството на лекаря. Най-известният от тях е М. Врубел, който рисува тук портрет на Брюсов. Тук гостува и художникът В.Е. Борисов-Мусатов, който посети съпругата на близък приятел и също нарисува тук портрет от живота, според легендата, заимства цветове от Врубел. (В съветско време Централната московска регионална клинична психиатрична болница е създадена на базата на клиниката на Усолцев).

Един от първите приюти за животни отвори врати в самия Петровски парк. По принцип стари коне, болни и осакатени, както и всички, които са били изоставени от собствениците си, са изживели живота си тук: тук те не само са били хранени, но и са се грижили за тях и им е осигурена медицинска помощ - ветеринарен лекар на пълен работен ден служи в приюта .

Всичко това обаче се отрази неблагоприятно на парка – все по-голяма част от него се изсичаше за застрояване. А популярността на Петровски парк като място за неделна почивка и разходки започва да намалява до началото на ХХ век. Едва през 1907 г. царят забранява на дворцовия отдел да разпределя земите на Петровския парк за развитие на дача, където те гледат към Петербургската магистрала.

Близо до тези места прозвуча един от първите зловещи сигнали за предстоящата революция. През 1869 г. революционерът Сергей Нечаев организира бруталното убийство на Иванов, студент в Петровската селскостопанска академия, за отказ да му се подчини безпрекословно. Това високопоставено убийство се случи в парка на академията и, като гръмна в цяла Русия, се озова на страниците на романа на Достоевски „Демони“, където Нечаев стана прототип на Петър Верховенски. Това се случи не в самия парк Петровски, а в друго, основно крило на древното село Петровски, което по-късно стана известно като Петровско-Разумовски.

Революцията отвори черна страница в летописите както на Благовещенската църква, така и на Петровския парк.

От същата 1918 г. паркът Петровски се превръща в едно от най-трагичните места в съветска Москва - тук, в отдалечените покрайнини, се извършват екзекуции от КГБ, особено след опита на Фани Каплан за живота на Ленин и обявяването на Червения терор през септември 1918 г. Именно тук сред първите застреляни беше новомъченикът протойерей Йоан Восторгов, последният настоятел на катедралата Покров на рова на Червения площад, който беше канонизиран на Юбилейния събор, както и епископ Ефрем от Селинга, който умря с него. Тук е екзекутиран и бившият министър на вътрешните работи Н.А. Маклаков, бивш председател на Държавния съвет на Русия И.Г. Шчегловитов, бивш министър А.Н. Хвостов и сенатор И.И. Белецки. Преди екзекуцията те отправиха последната си молитва към Господа и попаднаха под последната благословия на пастирите. Отец Йоан в последната си дума ги призова да вярват в Божията милост и предстоящото възраждане на Русия.

И църквата Благовещение беше затворена вероятно през 1934 г. и последва „техния“ Петровски дворец - сградата му също беше прехвърлена на академията. Жуковски и построи склад в него, като напълно разруши интериора. Последният му ректор, протойерей Авенир Полозов, тогава служи в църквата на Даниловското гробище, където самият той почива през 1936 г. Варварското разрушаване на църквата „Благовещение“ продължава и след войната – надграждат се чужди етажи, разбиват се куполите и притворът, а камбанарията е използвана за... висящ кран.

Мозаечна икона на Троицата на северната фасада на църквата Благовещение в Петровския парк в Москва.

Съветското правителство имаше свои собствени планове за този живописен район, отчасти повтарящи неговата предреволюционна история. Говорим за експериментален „град на изкуствата“ на Масловка, построен през 1930-1950 г. за художници. Беше планирано да се построят удобни къщи, които да освободят талантливите жители от ежедневните проблеми, а пейзажът на парк Петровски да ги вдъхнови за творчество. Основният новодошъл от съветската епоха в тази област беше Институтът по авиационна медицина, който се установи в сградата на бившия ресторант Мавритания. Тук се раждат вътрешната космическа биология и медицина и те подготвят първите полети в космоса за кучета, а след това и за хора. Тук беше и С.П. Королев и Юрий Гагарин.

Нова страница в историята на църквата „Благовещение“ започва през 1991 г., когато Военновъздушната академия освобождава сградата и тя се връща на църквата: на 29 септември тук за първи път се провежда Божествена литургия. След това последва дълга, старателна реставрация на рисунките и куполите. Едва през 1997 г., когато се чества 150-годишнината на храма (от датата на молбата на Наришкина), патриарх Алексий II освети върнатия към живот храм с пълен епископски сан. Основната му светиня беше иконата на Господа Всемогъщия, Владетеля на света, за която се смята, че няма аналози.

Тя е много по-стара от църквата "Благовещение" и се стига до нея по Божието провидение - млади хора донесоха в храма три големи тъмни дъски, върху които се виждаше Лицето на Спасителя в иконографията от 19 век, но под него Разкрито е по-ранно огромно изображение на раменете на Спасителя, принадлежащо към типа икони със северно писмо от средата на 17 век. В отвореното Евангелие, което държи Спасителят, е написано: „Елате, благословени от Отца Ми, наследете Царството Небесно, приготвено за вас преди създанието на света, защото сте гладни“. Невъзможно е да не цитираме редовете за тази икона на един наш съвременник: „Образът е несветовен и високо в небесните висини. Изненаданият поглед на Спасителя от небето е вперен в нас грешните.”

Църквата „Благовещение на Пресвета Богородица“ всъщност е единствената самостоятелна сграда на Рихтер, който се прочу най-вече като талантлив реставратор (възстановява прочутите стаи на болярите Романови на Варварка), експерт и изследовател на древни Руска архитектура, един от пионерите в изследването на предпетровското художествено наследство.Сградата се състои от високия осмоъгълен стълбовиден обем на самия храм, издигнат върху сутерена, завършен от светъл барабан с купол във формата на шлем, и преддверие с издигаща се над него камбанария.

А на празника Успение на Пресвета Богородица, 28 август 1997 г., в храма се появи още една светиня: внучката на о. Авенира Полозова донесе в храма семейната икона на Иверската Богородица. Предстоятелят завеща тя да бъде дарена на църквата „Благовещение“, когато тя отново бъде отворена за богослужения...

В сутерена е построена зимна църква в чест на Боголюбската икона на Божията майка.

Боголюбска икона на Божията майка.

През 1157 г. светият благороден велик херцог на Суздал Андрей Юриевич (Георгиевич), един от първите събирачи и строители на руската земя, наречен за своето благочестие Боголюбски, напуска Вишгород и се отправя към родината си, Ростово-Суздалската земя.

Свети княз Андрей придружаваше чудотворната икона на Пресвета Богородица, която по-късно беше наречена Владимирска и стана покровителка на цялата руска земя. На 18 юни, на около десет мили от Владимир, каруцата с иконата внезапно спряла без видима причина и конете не могли да я преместят. Подмяната на конете също не доведе до нищо. Княз Андрей заповяда да се отслужи молебен в чест на Богородица пред Нейната чудотворна икона, след което се помоли сам в шатра. По време на усърдна молитва самата Небесна Царица се явила на княза и заповядала да поставят чудотворната икона във Владимир и на това място да построят храм и манастир в чест на Нейното Рождество Христово

Чудотворната икона била тържествено върната във Владимир, а на мястото на явяването на Божията майка княз Андрей основал белокаменната църква „Рождество Богородично“ и основал манастир. В памет на факта, че Божията майка обичаше това място, манастирът започна да се нарича Боголюбски. По-късно градът, възникнал наблизо, също е кръстен по същия начин.

Вдъхновен от явяването на Пресвета Богородица, свети княз Андрей, който оттогава започва да се нарича Андрей Боголюбски, заповядал да се нарисува икона върху кипарисова дъска, изобразяваща Пречистата Дева, както му се явила. На иконата Божията Майка е изобразена изправена с вдигнати за молитва ръце и обърната с лице към явилия се Господ Иисус Христос. В дясната си ръка Богородица държи грамота с Нейната молитва към Сина Си: „Нека Той благослови това място, избрано от Нея“. Новоизписаната икона била тържествено пренесена в издигнатия храм „Рождество Богородично“ и наречена „Боголюбивая“, или „Боголюбская“.

Празник Благовещение на Пресвета Богородица в църквата

Тронове
Благовещение на Пресвета Богородица
Боголюбска икона на Божията майка
Свети праведни Симеон Богоприемец и пророчица Анна
Свети Ксенофонт и Мария и техните деца Аркадий и Йоан
Светилища
Главната светиня на храма е иконата на Господ Вседържител, тя се намира в левия ъгъл на иконостасния ред. Изображението датира от 17 век. Престолната икона е иконата Благовещение на Пресвета Богородица, изложена в мозайка. На нея са изобразени Архангел Гавриил и Дева Мария. Когато храмът се реставрирал, игуменът закупил за него старинни икони

История на църквата Благовещение неотделима от историята на Петровския пътен дворец, построен през 18 век. с указ на императрица Екатерина II архитект M.F. Казаков. Дворецът се намира в близост до древния Тверской тракт (сега Ленинградски проспект), през който управляващите лица влязоха в Москва, и получи името си от Високопетровския манастир, който притежаваше тези земи.

Като се започне от императора Всички суверени спряха в Свети Павел в двореца Петровски преди коронацията. За коронацията на Александър II наблизо, на полето Ходинка, бяха построени кралски павилион за почетни гости и развлекателни съоръжения и имаше курсове по конен спорт. За хората, чийто брой достигаше 500 хиляди, бяха наредени трапези с обилно освежаване; фонтани течаха с мед и вино, бухти и пържени пилета, окачени по дърветата.

5 май 1896 гняколко дни преди коронацията си Николай II и съпругата му пристигат в Петровския дворец. Край магистралата, въпреки проливния дъжд, те бяха посрещнати от хора, мнозина на колене. В двореца беше подредена церемониална гвардия, представители на духовенството, окръжното земство и благородството чакаха суверена. На 9 май, под звъна на всички московски камбани, кралският кортеж замина за Кремъл, а на 14 май се състоя коронацията.

С Петровския дворец Свързани са и събитията от войната от 1812 г. Наполеон се укрива в него за няколко дни, а неговите генерали и техните щабове се скупчват наблизо в английски градини, пещери, китайски павилиони и градински павилиони.

Възстановяване на разрушеното и разграбването на двореца започва през 1826 г. Самият Николай I наблюдава хода на работата.А през 1827 г. архитектът А.А. Менелас с участието на И.Т. Тамански изготви план за парка на територията, прилежаща към двореца и Масловая пустош. Работата по изграждането му е извършена под ръководството на ръководителя на Московската комисия за сградите А.А. Башилова.

Москва Булонски лес , както го кръстиха аристократите, зарадва жителите на старата столица. „Вижте какъв луксозен килим се простира този весел парк, как неговите широки, добре утъпкани пътища се простират във всички посоки, с какъв елегантен вкус са разпръснати горичките му ...“, пише писателят М.Н. Загоскин. В парка отвори врати театър, провеждаха се балове, а през зимата пред двореца се провеждаха състезания с шейни. През 1840г. празненствата от Тверской булевард се преместиха тук.

Първи дачиМосковското благородство е построено до двореца в края на 18 век. Тук, в дачата на A.S. Соболевски, на 19 май 1827 г. приятели организират прощална вечеря за A.S. Пушкин. С появата на парка да имаш дача в Петровски стана модерно.

Сред собствениците В дачата имаше и камергер Анна Дмитриевна Наришкина, която претърпя тежки изпитания. През 1829 г. умират нейната 19-годишна дъщеря Мария и зет, действителен държавен съветник, камергер и кавалер граф Марк Николаевич Булгари; Малката внучка Анна остана в ръцете на баба си и дядо си. IN 1841 г . момичето също почина, а през същата година Анна Дмитриевна погреба и съпруга си, камергера Павел Петрович Наришкин.

През 1842гтя изпрати петиция, адресирана до митрополита на Москва и Коломна Филарет, където тя обяви желанието си да построи храм в Петровское: „В християнско благочестие и смирено доверие в Бога дадох свещен обет да построя каменна двуетажна църква за моя сметка<...>в памет на смъртта на моите внуци, девойката графиня Анна Булгари, която почина тук по време на лятната си резиденция.”

След като е получил отказот Московската духовна консистория, Анна Дмитриевна се обърна към Николай I и беше получено разрешение. Императорът одобри проекта на академика по архитектура, професор, придворен съветник F.F. Рихтер, но в чертежа, може би от самия император, необичайният параболичен купол на камбанарията, който предугаждаше формите на Арт Нуво, беше зачеркнат.

12 септември 1843 г Според заповедта на св. Филарет, основният камък на храма се състоя на дворцовата алея зад Петровския дворец (сега дворцовата алея се нарича улица Красноармейская, алеята между храма и парка се нарича Наришкинская).

След годинаОсновната обширна работа беше завършена. През лятото 1847 г . Анна Дмитриевна съобщава, че църквата "с Божията помощ е завършена, тя е достатъчно оборудвана с утвар, ризница, богослужебни книги и всичко необходимо за богослужение". На 24 август Дмитровският епископ Йосиф, викарий на Московска епархия, освети храма. Консисторията наредила в нея да се извършва молебен за строителката на храма и нейното семейство.

На свещеникаНиколай Моисеевич Соколов, дякон на църквата Йоаким и Анна на Якиманка (взривена през 1969 г.), е повишен в църквата Благовещение. Клисарят беше назначен в певческия хор на Негово Високопреосвещенство Василий Липеровски, а клисарят беше ученикът на Московската семинария на средното отделение Дмитрий Константинович Розанов. През 1848 г. Никон Федорович Троицки става клисар.

През 1849гСвети Филарет утвърждава храма като енорийски. В допълнение към собствениците на вилите, енориашите бяха техните слуги и войници от лагерите на Ходинското поле. Това става след смъртта на А.Д. Наришкина, която почина на 6 април 1848 г . и е погребана в гробището на Спасо-Андрониковия манастир, недалеч от любимата си внучка.

През 1852гСергей Василиевич Беляев стана ректор на храма, който служи тук до смъртта си в 1887 г През 1856г ., когато Петровският дворец се подготвяше за коронацията на Александър II, храмът беше ремонтиран. IN 1861 г . от западната страна имаше ограда с две железни порти. IN 1881 г . По Дворцовата алея се появи каменна ограда с метални решетки, а домовете на духовниците бяха приведени в ред. IN 1888 г . За свещеник на църквата „Благовещение“ е ръкоположен зетят о. Сергия Беляева, Пьотър Сперански

"Московски църковен вестник" съобщава: „На 21 ноември 1892 г. в Петровския парк се състоя тържественото откриване на енорийското училище, създадено при църквата „Благовещение на Пресвета Богородица“.<...>. Училището е предназначено за 60 момчета - деца на местни селяни" (по-късно там учат и момичета). „На 4 юли 1899 г. в църквата „Благовещение на Дева Мария“, в парка Петровски, беше извършено освещаването на великолепно украсената горна главна църква. Иконостасът отново е позлатен; свети иконивъзобновено; стените на църквата са украсени с рисунки и орнаменти; Обновена е и външната страна на храма.” „В неделя, 18 март< 1901 г .>, камбаните бяха издигнати на камбанарията<...>построен със средства, дарени от филантропи.

До началото на ХХ век.Населението на Петровския парк нараства значително и през 1904 г. храмът е разширен. По проект на V.P. Гаврилов към нея са пристроени два странични параклиса, където са преместени троновете на праведните Симеон Богоприимец и пророчицата Анна и преподобните Ксенофонт и Мария с децата им Йоан и Аркадий. Централният параклис е преосветен в чест на Боголюбската икона на Божията майка. Горната част на прозорците на втория етаж е била покрита с метални щитове, върху които са рисувани икони. Под храма е изградена пещ, която отоплява долния етаж.

През 1910-1911гС дарения от енориаши е построена двуетажна каменна къща по проект на А.П. Евланова. В него се помещаваше „богадиня за възрастните жени от енорията“, апартамент за четец на псалми и два апартамента под наем. Приходите отидоха за поддържане на милостинята, отопление и освещаване на енорийското училище. Към храма е имало библиотека. През 1916–1917г художник A.D. Бороздин и неговият помощник дякон Йоан от църквата "Вси светии" на Сокол изографисват сводовете и стените на долната църква.

В Благовещенск Храмът е обслужван по различно време от о. Авенир Александрович Полозов (той участва в делото на патриарх Тихон, през 1920 г. е осъден на смърт, която е заменена от концентрационен лагер, но успява да избяга, служи в Казанската църква при Калужката порта, след затварянето й през 1927 г. - в църквата Благовещение, от 1932 г. - в църквата на Даниловското гробище; починал на 1 септември 1936 г.), дяконите Михаил Морозов и Сергей Иванович Смирнов, свещеник Иван Василиевич Кулагин (по-късно ректор Троица в Каменка (сега Електроугли), в годините на преследване е арестуван два пъти и на 10.12.1937г. застрелян на полигона Бутово),псалмист Сергей Александрович Громаковски. Известни са имената на просфорната работничка Олга Николаевна Морозова и пазачът Павел Николаевич Лебедев.

СледоктомвриСлед революцията животът в Петровския парк се промени коренно. През 1917–1919г тук са се извършвали екзекуции. По-късно вилите бяха разрушени и езерата бяха засипани. IN 1928 г . Построен е стадион Динамо, а през 1938 г . метростанция със същото име. Само малка част от парка е оцеляла до днес. Петровски дворец в 1918 г . премина в държавна собственост.
През 1923г . в него се помещава Военновъздушната инженерна академия на името на N.E. Жуковски. По време на войната сградата е използвана като щаб на авиацията на далечни разстояния и силите за противовъздушна отбрана, след което отново е заета от академията. Днес в него се помещават Домът за приеми на правителството на Москва и Центърът за международно сътрудничество и хотел за високопоставени лица.

Благовещенскихрамостана активен за момента. IN 1918 г . Енорийското училище е ликвидирано, но протАлександър Михайлович Третяков, който служи в църквата до нейното закриване, продължи „да учи Божия закон на децата от енорията също толкова ревностно и също толкова свободно“. IN 1921 г . енориаши отправиха петиция към патриарх Тихон да предостави на о. Митрата на Петър Сперански. Въпреки че мнозина живеят много далеч, те пишат, „нито един нуждаещ се от духовно изцеление или сериозно болен не остана без причастието и духовното ръководство на отец Петър, който духовно се грижи за нас“. IN 1929 г . О. Петър умира и е погребан на Лазаревското гробище (разрушено през 1936).

28 юли 1932 гХрамът е затворен и в продължение на много години е превърнат в склад на Академията Жуковски. Всички мебели, икони и утвар изчезват безследно, живописта по сводовете и стените е частично загубена, а през централната композиция „Благовещение“ е прекаран електрически кабел. През 1950–1960 г. Те демонтираха оградата и северното стълбище на притвора, премахнаха кръстовете и куполите, изградиха втори етаж в долната църква, положиха арки и приспособиха камбанарията за висящ кран. Всички църковни сгради са разрушени, пътната полиция е разположена в дома на духовенството, а на територията е построена бирария.

25 септември 1991 гАкадемията прехвърли храма на Руската православна църква. За ректор е назначен протойерей Димитрий Смирнов. На 29 септември за първи път от много години в храма беше отслужена Божествена литургия.

С усилията на енориашите започнаха реставрационни работи: монтирани са куполи и кръстове, преработен е интериорът на църквата,Беше завършен портал от бял камък, реставрирани бяха метлахските плочи на централния кораб и бяха положени подове от гранит. Фасадата е украсена с мозаечни изображения на Спасителя, Света Троица, Благовещение и светци Филарет и Тихон. На камбанарията се появиха нови камбани. Изваждането на кръчмата от територията на църквата и освобождаването на църковния дом (сега е реконструиран) отне много работа. Според проекта на архитекта S.Ya. Кузнецов е издигнат храм за кръщение в името на светия мъченик Владимир Медведюк и новомъчениците и изповедниците на Русия, както и православен образователен център. На територията на църквата има парк.

БлаговещенскиХрамът образува една енория с църквата "Св. Митрофан Воронежски" на Хуторская. Енорията действа катехизис и катехизис, катехизически курсове, неделно училище,Сестринство в името на преподобномъченица Елисавета с ктиторска служба, служба на милосърдието, Гимназия "Свет"сиропиталище и детски пансион от семеен тип "Паун", младежки клуб и театрално студио "Петровски парк", школа по пеене,
клас по иконопис,мултимедиен блог на протойерей Димитрий Смирнов,Елизаветинское издателство, мултимедийно издателство "Деоника", енорийски сайт "Благодрево", музей, библиотека, радиопредаване "Благовещение", онлайн библиотека "Благовещение", книжарница "Риза", кинолекция "Докосване до християнството",Провеждат се семейни срещи „Бащина къща”, издава се месечното списание „Календар”. Енорийският настоятел оглавява Патриаршеската комисия по въпросите на семейството, защитата на майчинството и детството.