Михаил Афанасиевич Булгаков е ненадминат творец. Автор е на различни произведения. Но може би най-известният е „Майстора и Маргарита“.
Сюжетът на романа се разделя на две успоредни линии: първата разказва как Сатана Воланд и неговата свита обикалят искрящо из Москва през 30-те години, втората е история за Йешуа Ха-Ноцри и владетеля на Юдея Понтий Пилат, който осъди невинен проповедник до смърт .
Ако първият клон на сюжета на произведението е абсолютна измислица на блестящ автор, то вторият има историческа обосновка и преследва човечеството от много векове. Помислете колко майсторски Михаил Булгаков възпроизвежда тази вечна история на страниците на „Майстора и Маргарита“.
Познат на повече от едно поколение, Исус е кръстен в романа Йешуа. Несправедливо е да обвиняваме писателя, че е променил името си, тъй като гръцката транскрипция на „Исус“ звучи точно като Йешуа.
И така, пред нас се появява млад мъж, проповедник, който води скитнически начин на живот. При доноса на Юда той е арестуван и осъден на смърт. Според законите от това време смъртната присъда трябва да бъде одобрена от римския прокурор. По това време той беше и Понтий Пилат. Именно със сцената на разпита започва нашето запознанство с Йешуа. Този млад лечител смята всички хора за добри: и управителя, и Юда, и Марк Плъхоубиеца, който го измъчва. Наказанието не променя мнението му, той само стои по-твърдо. От разпит научаваме, че Йешуа пътува от град на град и проповядва. Но хората, които го слушат, са объркани. Леви Матю пише за Йешуа, но когато случайно поглежда в пергамента, открива, че няма дори дума от казаното от него.
Думите на арестувания дразнят Понтий, тъй като го измъчват непоносими главоболия. Йешуа го избавя от това неудобно състояние. Всичко минава за миг. Един скитащ лечител смело изразява мнението си за самотата на Понтий и че той му се струва разумно разумен човек и владетел.
Пилат разбира, че трябва да пусне Йешуа, че е абсолютно невинен. Но изведнъж той получава нов донос. Сега се разкриват още по-опасни разсъждения на проповедника: силата е насилие над хората, така вярва Йешуа. А това вече е престъпление срещу държавата и прокурорът не може да рискува позицията си. И въпреки че лечителят моли да го пусне, той вече не може да направи това. И потвърждава предишната смъртна присъда.
Трябва да обърнете внимание на мястото, където се развиват тези събития. Град Ершалаим, чийто прототип е Йерусалим, е мрачен и зловещ. Тълпа от хора се забавлява на светлия празник Великден и не си спомня Йешуа. Образът на този град лесно се свързва с Москва, където пътува Воланд. Тук проблясват същите лица, които са чужди на съжалението. Вярно е, че началото на милостта все още се появява, когато те искат да пощадят артиста Бенгалски.
Въпреки това можем да кажем, че милостта прониква както в едната, така и в другата сюжетна плоскост.
Менипеята е изключително интересна за литературен анализ. Съчетавайки необузданото фентъзи с формулирането на глобални светогледни проблеми, този жанр съзнателно създава провокативни ситуации, за да потвърди или опровергае определени философски идеи. Една от най-важните характеристики на менипеята е морално-психологически експеримент, който включва нарушение на нормалния ход на събитията. Смесването на реалността с измисления свят, съчетаването на хронотопи дават възможност да се създадат условия за проверка на традиционните представи за вечните ценности, за неизменните истини. Характеристиките на жанра определят сюжетната и композиционната оригиналност на творбата.
В менипеята на Булгаков има няколко хронотопа. Една от тях е руската столица от 30-те години на XX век; вторият - Ершалаим, първите три десетилетия на нашата ера (това не е реално пространство и време, а романът на Учителя); третият хронотоп има условни координати, най-вероятно е вечност и безкрайност. Тук живее принцът на мрака на Булгаков. Осигурен му е достъп до всички сфери на човешкото съществуване: до художествения свят на историята, измислен от Учителя, до специфичното пространство на града, в което живеят главните герои, и, удивително, дори до сферата на психичните заболявания. Всички тези обстоятелства свидетелстват за сложността на авторските методи за превръщане на сюжета в сюжет.
Композицията може да се нарече дискретна: основното действие е прекъснато от главите на романа за Пилат. Кадровите епизоди са базирани на библейска реминисценция. Връзката между тези две сюжетни линии се определя от общата идейна концепция и наличието на фантастичен елемент в тях.
Най-важните семантични акценти са концентрирани в гротескни сцени; тук фантастичният герой се превръща във форма на авторско присъствие. Един от епизодите - сесия на черна магия - може да послужи като доказателство. В този вълнуващ фрагмент фантазията помага на писателя да разкрие пороците на гражданите. Техниката на „събаряне на маските“ преди Булгаков вече съществуваше в руската литература, но целта на създателя на „Майстора и Маргарита“, за разлика от предшествениците му, беше не само да накаже негодниците. Воланд в романа представлява сила не толкова наказваща, колкото справедлива и затова си позволява да провери дали милосърдието и състраданието са запазени в хората. В този момент фарсът и буфонадата, основани на фантазията, се превръщат в дълбоко философско изследване на реалния свят.
Думите на Воланд, че московчаните приличат на хора от „бившите“ стават мотивация на сюжета: има допирни точки между света на Москва и Ершалаим, те трябва да се видят, за да се разбере философската идея. Какво кара чиновниците, настанили се във всички столични институции, да губят човешкия си вид? Жажда за власт, материално богатство, дребнобуржоазен комфорт. Защо Понтий Пилат, противно на искрените вътрешни импулси, върви против своите желания и съвест? Той е възпрепятстван от духовна липса на свобода (нейната причина, колкото и да е странно, също е власт, но по-мощна от тази на московските чиновници). Воланд - герой от нереален свят - открива връзка между всички човешки същества, загубили чистотата на мислите си поради определени привилегии; той извежда философска аксиома, лежаща в основата на няколко сюжетни линии на романа: човек не може да бъде свободен, ако духовното начало не надделява в него. Това означава, че композиционното единство на менипеята на Булгаков се обяснява с факта, че всичките й колизии се дължат на проверката на общочовешките истини.
Така се разкрива друга важна характеристика на „Майстора и Маргарита“: тежестта на конфликтите във всяка сюжетна линия се основава не на възходите и паденията на действието, а на разликата в идеалите. Това е особено очевидно в главите за владетеля на Юда. Тук има два основни конфликта. Първият е между идеологическите позиции на Йешуа и прокурора; вторият е свързан с духовните противоречия на самия Понтий Пилат. В резултат на това възниква основният конфликт в тази част на романа и читателят разбира разликата между реална и въображаема свобода.
В сюжета на романа тази тема преминава през реалните и ретроспективни хронотопи. Има и други проблеми, общи за цялото сюжетно пространство: зло и добро, справедливост, милост, прошка. Ето защо авторът подрежда композицията така, че персонажите от различни пространствено-времеви равнини се обединяват в контрапункт – в глава, символично наречена „Прошка и вечно убежище”. В този епизод Булгаков доказва тезата, която звучи два пъти (но малко по-различно) в романа на Учителя и в романа за Учителя („На всеки според делата“ – „На всеки според вярата“).
Тук друга важна сюжетна линия идва към своя край – любовта. Тестът на чувствата се извършва в романа на Воланд, така че авторът позволява на Маргарита да остане във фантастичния свят по-дълго от всички останали герои. Преплитането на няколко смислови линии в различни епизоди не се случва с цел изостряне на сюжета, а не за забавление на читателя - просто всички морални и психологически експерименти се извършват в менипеята от един и същ герой - Принцът на мрака.
Следователно Воланд, както и Учителят, Маргарита, Понтий Пилат, Йешуа, могат да бъдат приписани на първо място към сюжетните герои. Други герои имат сюжетни функции, но тяхната роля все още е много значима. Така, например, "изкривяващи огледала" на карикатурен образ на реалността се държат от фантастични герои. Тук освен Воланд са важни и придружаващите го обитатели на нереалния свят. Коровиев и Бегемот се карат на „прилични места“ не за забавление: те разобличават и наказват, привличат вниманието на читателя към обикновени мерзости, които, за съжаление, престанаха да се считат за пороци в реалния свят.
Всички фантастични герои на романа могат да останат в реалността, да се смесят с нея. За да се случи това, Булгаков изгражда композицията по особен начин: трите свята не съществуват паралелно, а един в друг, всички заедно, макар и в различно пространство и време. Авторът използва дискретност и мистификация, когато свързва реалността с романа на Учителя. Героите от нереалния свят се движат свободно в художественото платно, обединявайки герои от различни хронотопи в отделни епизоди на творбата. Сложната рамкова композиция не усложнява, а улеснява възприемането на философските идеи, проникнали в „Майстора и Маргарита“.
Вплитайки реални и фантастични сюжетни линии, Булгаков се опира на опита на своите предшественици, на традициите на руската класическа литература; Салтиков-Шчедрин смяташе за свой учител. „Аз съм мистичен писател“, каза М. А. Булгаков и нарече романа си фантастичен. Разбира се, това твърдение е оправдано, но такова определение не отразява цялото разнообразие на проблематиката на произведението, не обяснява неговата сюжетна и композиционна сложност.
Сюжетът и композицията на романа "Майстора и Маргарита" са анализирани от Фьодор Корнейчук.
Произведението на М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита" е сложен, многопластов роман. Романът е много необичаен както по съдържание, така и по състав. Това е роман в роман: в него има много линии, които вървят успоредно една на друга и след това се преплитат в края. Първо, линията на Понтий Пилат и Йешуа Ха-Ноцри е ясно изложена. Това е библейска линия. Неговите глави са практически разделени и се четат като самостоятелен роман. Те разказват как прокурорът Понтий Пилат осъжда Йешуа Ха-Ноцри на разпъване на кръст. Забележка: не Исус Христос, а Йешуа Ха-Ноцри, тъй като в романа той се различава от библейското представяне на Богочовека. Тук той е доста прост човек, който има малко по-различна представа за хората, за човешката съдба. Той казва, че "няма зли хора на света". За него всички хора са мили. Заради библейската линия романът понякога се нарича „Евангелие от Михаил“, но смятам, че към това трябва да се работи изключително предпазливо, тъй като М. А. Булгаков едва ли си е поставил за цел да напише ново евангелие.
В началото на втора глава писателят ни показва Понтий Пилат като възвишен, могъщ, дори велик, но доста бързо има спад в образа, дори бих казал неговото „падане“, кацане, не забравяйте колко отвратителен е прокуристът миризмата на розово масло. Вярвам, че писателят прави тази забележка, за да покаже, че дори най-великите хора са все още обикновени хора със своите слабости. Една много важна мисъл следва от библейската част на сюжета (която Йешуа Ха-Ноцри многократно изразява): най-големият грях е малодушието. Всички нещастия идват от нея. В романа Понтий Пилат трябваше да потвърди присъдата срещу друг високопоставен човек и тъй като се страхуваше за позицията си и за себе си, той подписа присъдата, въпреки че се съмняваше във вината на Йешуа. След това той веднага започна да се упреква за страхливост и не можеше да спи, загледан в луната.
В романа има и линията на Иван Бездомни. Както показва неговият псевдоним, Иван Николаевич Понирев е човек, който не е намерил морална стабилност в живота. Той е поет и пише поезия за списание за изкуство, на което Берлиоз е главен редактор. За Иван Бездомни инцидентът в Патриаршеските езера (срещата и разговорът с Воланд, смъртта на Берлиоз и преследването на Воланд, Коровиев и Бегемот) е огромен шок, заради който попада в психиатричната болница на професор Стравински. Там, в затвора и охраната, той преосмисля живота си, своите гледни точки, не без помощта на Учителя, който идва при него през нощта през общ балкон. В края на романа Иван „открива себе си“ и се превръща в човек, намерил морална опора в живота.
Линията на Учителя и Маргарита в романа е преди всичко любовна линия. Любовта на Учителя и Маргарита Николаевна е необичайно силна. Маргарита дори напуска съпруга си, който я обича, за да бъде с Учителя. Тя се съгласява да стане вещица и да отиде на бала на Воланд в замяна на изпълнението на желанието й да бъде с Учителя. В края на романа те отново са заедно - отлитат с Воланд и неговата свита. Но те не „заслужиха светлината“, защото и двамата съгрешиха: Маргарита напусна съпруга си и продаде душата си на дявола, а Учителят отказа да продължи романса си за Исус и го изгори. Той се отказа от житейската си цел, изстина. Но от друга страна, Учителят и неговата любима заслужават вечна почивка.
Линията на Воланд и неговата свита. Тук се срещат разнообразни приключения, най-забавните истории. Но тук са важните мисли. По време на представление, организирано от Воланд и неговия антураж в Театъра на вариете, Воланд наблюдава хората и техните реакции и стига до заключението, че хората не са се променили. Той казва: „Е, тогава. Те са хора като хората. Те обичат парите, но винаги е било... Човечеството обича парите, независимо от какво са направени, дали са кожа, хартия, бронз или злато. Е, те са несериозни ... Е, тогава ... И милостта понякога чука в сърцата им ... Обикновените хора ... Като цяло те приличат на предишните ... "
Майсторът и Маргарита. Това е първото нещо, което идва на ум, когато казват името на Михаил Булгаков. Това се дължи на популярността на творбата, която поставя въпроса за вечните ценности, като добро и зло, живот и смърт и т.н.
„Майстора и Маргарита“ е необичаен роман, тъй като темата за любовта е засегната в него едва във втората част. Изглежда, че писателят се опитваше да подготви читателя за правилното възприятие. Любовната история на Майстора и Маргарита е своеобразно предизвикателство към заобикалящата рутина, протест срещу пасивността, желание да се противопоставим на различни обстоятелства.
За разлика от темата за Фауст, Михаил Булгаков принуждава Маргарита, а не Учителя, да се свърже с дявола и да попадне в света на черната магия. Именно Маргарита, толкова весела и неспокойна, се оказа единственият герой, който се осмели да сключи опасна сделка. За да се срещне с любовника си, тя беше готова да рискува всичко. И така започна любовната история на Майстора и Маргарита.
Създаване на роман
Работата по романа започва около 1928 г. Първоначално творбата се наричаше "Романсът на дявола". По това време в романа дори нямаше имената на Учителя и Маргарита.
След 2 години Булгаков решава напълно да се върне към основната си работа. Първоначално в романа влиза Маргарита, а след това и Учителят. След 5 години се появява добре познатото име "Майстор и Маргарита".
През 1937 г. Михаил Булгаков пренаписва романа наново. Това отнема около 6 месеца. Шестте тетрадки, които той написа, станаха първият пълен ръкописен роман. Няколко по-късно той вече диктува романа си на пишеща машина. Огромен обем работа беше завършен за по-малко от месец. Такава е историята на писането. Големият роман „Майсторът и Маргарита“ завършва през пролетта на 1939 г., когато авторът коригира параграф в последната глава и диктува нов епилог, оцелял и до днес.
По-късно Булгаков имаше нови идеи, но нямаше корекции.
История на Майстора и Маргарита. Накратко за запознанството
Срещата на двама влюбени беше доста необичайна. Вървейки по улицата, Маргарита носеше в ръцете си букет доста странни цветя. Но Майсторът беше поразен не от букета, не от красотата на Маргарита, а от безкрайната самота в очите й. В този момент момичето попита Майстора дали той харесва нейните цветя, но той отговори, че предпочита розите, а Маргарита хвърли букета в канавката. По-късно Учителят ще каже на Иван, че любовта между тях избухнала внезапно, сравнявайки я с убиец в една алея. Любовта наистина беше неочаквана и не беше предназначена за щастлив край - все пак жената беше омъжена. Майсторът по това време работеше върху книга, която не беше приета от редакторите. И за него беше важно да намери човек, който да разбере работата му, да почувства душата му. Маргарита стана този човек, споделяйки с Учителя всичките си чувства.
Става ясно откъде идва тъгата в очите на момичето, след като тя признава, че този ден е излязла да намери любовта си, иначе щеше да бъде отровена, защото животът, в който няма любов, е безрадостен и празен. Но историята на Майстора и Маргарита не свършва дотук.
Раждането на чувство
След срещата с любимия си очите на Маргарита искрят, в тях гори огънят на страстта и любовта. Учителят е до нея. Веднъж, когато шила черна шапка за любимия си, тя избродирала върху нея жълта буква М. И от този момент започнала да го нарича Учител, подтиквайки го и му предричайки слава. Препрочитайки романа, тя повтори фрази, които потънаха в душата й и заключи, че животът й е в този роман. Но в него беше животът не само на нея, но и на Учителя.
Но Учителят не успя да отпечата романа си, той беше подложен на остра критика. Страхът изпълни ума му, разви се. Гледайки мъката на любимия си, Маргарита също се промени към по-лошо, пребледня, отслабна и изобщо не се смееше.
Веднъж Учителят хвърли ръкописа в огъня, но Маргарита грабна останалото от фурната, сякаш се опитваше да спаси чувствата им. Но това не се случи, Учителят изчезна. Маргарита отново остава сама. Но историята на романа „Майстора и Маргарита“ беше След като в града се появи черен магьосник, момичето мечтаеше за Учителя и разбра, че определено ще се видят отново.
Появата на Воланд
За първи път той се явява пред Берлиоз, който в разговор отхвърля божествеността на Христос. Воланд се опитва да докаже, че и Бог, и дяволът съществуват в света.
Задачата на Воланд е да извлече от Москва гения на Майстора и красивата Маргарита. Той със свитата си провокира нечестиви действия у московчани и убеждава хората, че ще останат ненаказани, но след това сам ги наказва.
Дългоочаквана среща
В деня, когато Маргарита сънува, тя срещна Азазело. Именно той й намекна, че срещата с Учителя е възможна. Но тя беше изправена пред избор: да се превърне във вещица или никога да не види любимия си. За любяща жена този избор не изглеждаше труден, тя беше готова на всичко, само да види любимия си. И веднага щом Воланд попита как може да помогне на Маргарита, тя веднага поиска среща с Учителя. В този момент пред нея се появи любовникът й. Изглежда, че целта е постигната, историята на Учителя и Маргарита можеше да приключи, но връзката със Сатана не свършва добре.
Смъртта на Учителя и Маргарита
Оказа се, че Учителят не е на себе си, така че дългоочакваната среща не донесе радост на Маргарита. И тогава тя доказва на Воланд, че Учителят е достоен да бъде излекуван, и пита Сатана за това. Воланд изпълнява молбата на Маргарита и той и Учителят се връщат отново в мазето си, където започват да мечтаят за бъдещето си.
След това влюбените пият вино Фалерно, донесено от Азазело, без да знаят, че то съдържа отрова. И двамата умират и отлитат с Воланд в друг свят. И въпреки че любовната история на Майстора и Маргарита свършва тук, самата любов остава вечна!
Необичайна любов
Любовната история на Майстора и Маргарита е доста необичайна. На първо място, защото самият Воланд действа като помощник на влюбените.
Факт е, че когато любовта го посети, събитията започнаха да се оформят изобщо не както бихме искали. Оказва се, че целият свят наоколо е за двойката да не е щастлива. И точно в този момент се появява Воланд. Връзката на влюбените зависи от книгата, написана от Учителя. В този момент, когато се опитва да изгори всичко написано, той все още не осъзнава, че ръкописите не горят, поради факта, че съдържат истината. Майсторът се завръща, след като Воланд дава ръкописа на Маргарита.
Момичето напълно се отдава на страхотно чувство и това е най-големият проблем на любовта. Учителят и Маргарита достигнаха най-високото ниво на духовност, но за това Маргарита трябваше да предаде душата си на Дявола.
Използвайки този пример, Булгаков показа, че всеки човек трябва сам да прави съдбата си и да не иска никаква помощ от висши сили.
Творбата и нейният автор
Майсторът се смята за автобиографичен герой. Възрастта на Учителя в романа е около 40 години. Булгаков беше на същата възраст, когато написа този роман.
Авторът живееше в град Москва на улица „Болшая Садовая“ в 10-ти корпус, в 50-ти апартамент, който стана прототип на „лошия апартамент“. Музикалната зала в Москва служи като Театър на естрадата, който се намираше близо до „лошия апартамент“.
Втората съпруга на писателя свидетелства, че прототипът на котката Бегемот е техният домашен любимец Флюшка. Единственото нещо, което авторът промени в котката, беше цвета: Flushka беше сива котка, а Behemoth беше черен.
Фразата „Ръкописите не горят“ е използвана повече от веднъж от любимия писател на Булгаков Салтиков-Шчедрин.
Любовната история на Майстора и Маргарита се превърна в истинска и ще остане предмет на дискусия за много векове напред.
В тази статия ще разгледаме романа, създаден от Булгаков през 1940 г. - "Майстора и Маргарита". На вашето внимание ще бъде представено резюме на тази работа. Ще намерите описание на основните събития от романа, както и анализ на произведението "Майстора и Маргарита" от Булгаков.
Две сюжетни линии
В това произведение има две сюжетни линии, които се развиват независимо. В първия от тях действието се развива в Москва през май (няколко дни на пълнолуние) през 30-те години на 20 век. Във втората сюжетна линия действието също се развива през май, но вече в Йерусалим (Йершалаим) преди около 2000 години – в началото на нова ера. Главите на първия ред повтарят тези на втория.
Появата на Воланд
Един ден в Москва се появява Воланд, който се представя като експерт по черна магия, но всъщност е сатаната. Странна свита придружава Воланд: това са Хела, вещица вампир, Коровиев, нахален тип, известен още с прякора Фагот, зловещият и мрачен Азазело и Бегемот, весел дебел мъж, появяващ се главно под формата на огромна черна котка .
Смъртта на Берлиоз
На Патриаршеските езера първи с Воланд се срещат редакторът на списание Михаил Александрович Берлиоз и Иван Бездомни, поетът, създал антирелигиозно произведение за Исус Христос. Този „чужденец” се намесва в разговора им, казвайки, че Христос наистина е съществувал. Като доказателство, че има нещо извън човешкото разбиране, той предрича, че комсомолка ще отреже главата на Берлиоз. Михаил Александрович, пред Иван, веднага попада под трамвай, управляван от комсомолец, и наистина му отрязва главата. Бездомникът се опитва безуспешно да преследва ново познанство, а след това, идвайки в Масолит, той говори за случилото се толкова сложно, че е отведен в психиатрична клиника, където среща Учителя, главният герой на романа.
Лиходеев в Ялта
Пристигайки в апартамента на улица „Садовая“, обитаван от покойния Берлиз, заедно със Степан Лиходеев, директор на Театър „Естрада“, Воланд, заварвайки Лиходеев в тежък махмурлук, им показва подписан договор за представление в театъра. След това той ескортира Степан от апартамента и той странно се озовава в Ялта.
Инцидент в къщата на Никанор Иванович
Работата на Булгаков „Майстора и Маргарита“ продължава с факта, че босият Никанор Иванович, председател на дружеството на къщата, идва в апартамента, обитаван от Воланд, и открива там Коровиев, който иска да му наеме тази стая, тъй като Берлиоз има почина и Лиходеев сега е в Ялта. След продължително убеждаване Никанор Иванович се съгласява и получава още 400 рубли над таксата, предвидена в договора. Скрива ги във вентилацията. След това идват при Никанор Иванович, за да го арестуват за притежание на валута, тъй като рублите по някакъв начин се превърнаха в долари, а той от своя страна се озовава в клиниката на Стравински.
В същото време Римски, финансовият директор на Variety, и Варенуха, администраторът, се опитват да намерят Лиходеев по телефона и са озадачени, четейки телеграмите му от Ялта с молба да потвърдят самоличността му и да изпратят пари, тъй като той е бил изоставен тук от хипнотизатора Воланд. Римски, решавайки, че се шегува, изпраща Варенух да вземе телеграмите „където е необходимо“, но администраторът не успява да направи това: котката Бегемот и Азазело, хващайки го за ръцете, го отвеждат в гореспоменатия апартамент и Варенух губи своята сетива от целувката на голата Гела.
Представителството на Воланд
Какво се случва след това в романа, създаден от Булгаков (Майстора и Маргарита)? Обобщението на случилото се по-долу е както следва. Вечерта на сцената на Variety започва представлението на Воланд. Фагот предизвиква дъжд от пари с изстрел от пистолет, а публиката улавя падащите пари. След това има "дамски магазин", където можете да се облечете безплатно. В магазина се образува опашка. Но в края на представлението златните фигури се превръщат в хартийки, а дрехите изчезват безследно, принуждавайки жените по бельо да се втурват по улиците.
След представлението Римски се задържа в кабинета си и Варенуха, превърнат във вампир от целувка от Гела, идва при него. Забелязвайки, че той не хвърля сянка, режисьорът се опитва да избяга, уплашен, но Гела идва на помощ. Тя се опитва да отвори резето на прозореца, докато Варенуха пази на вратата. Идва утрото и с първото пропяване на петел гостите изчезват. Римски, моментално побелял, се втурва към гарата и заминава за Ленинград.
Приказката на майстора
Иван Бездомни, след като се срещна с Учителя в клиниката, разказва как се е срещнал с чужденеца, който уби Берлиоз. Учителят казва, че се е срещнал със Сатаната и разказва на Иван за себе си. Любимата Маргарита му даде това име. Историк по образование, този човек работеше в музей, но изведнъж спечели 100 хиляди рубли - огромна сума. Той наема две стаи, разположени в мазето на малка къща, напуска работата си и започва да пише роман за Понтий Пилат. Работата беше почти завършена, но тогава той случайно срещна Маргарита на улицата и между тях веднага пламна чувство.
Маргарита беше омъжена за богат мъж, живееше на Арбат в имение, но не обичаше съпруга си. Тя идваше при Учителя всеки ден. Те бяха щастливи. Когато романът най-накрая бил завършен, авторът го занесъл в списанието, но те отказали да публикуват творбата. Беше публикуван само откъс и скоро се появиха опустошителни статии за него, написани от критиците Лаврович, Латунски и Ариман. Тогава Учителят се разболял. Една вечер той хвърли творението си във фурната, но Маргарита грабна последната купчина листове от огъня. Тя взела ръкописа със себе си и отишла при съпруга си, за да се сбогува с него и да се събере завинаги с Учителя сутринта, но четвърт час след като момичето си тръгнало, на прозореца на писателя се почукало. В една зимна нощ, прибирайки се няколко месеца по-късно, той установи, че стаите вече са заети, и отиде в тази клиника, където живее без име вече четвърти месец.
Среща на Маргарита с Азазело
Романът на Булгаков „Майстора и Маргарита“ продължава с Маргарита, която се събужда с усещането, че нещо ще се случи. Тя преглежда листовете на ръкописа, след което излиза на разходка. Тук Азазело сяда при нея и съобщава, че някакъв чужденец кани момичето на гости. Тя се съгласява, тъй като се надява да научи нещо за Учителя. Маргарита натрива тялото си със специален крем вечер и става невидима, след което излита през прозореца. Тя организира разгром в жилището на критика Латунски. Тогава Азазело среща момичето и я придружава до апартамента, където се среща със свитата на Воланд и него самия. Воланд моли Маргарита да бъде кралица на неговия бал. Като награда той обещава да изпълни желанието на момичето.
Маргарита - кралица на бала на Воланд
Как Михаил Булгаков описва по-нататъшните събития? „Майстора и Маргарита“ е многопластов роман, а историята продължава с пълнолуние, което започва в полунощ. На него са поканени престъпници, които идват с фракове, а жените са голи. Маргарита ги поздравява, предлагайки коляното и ръката си за целувка. Балът свърши и Воланд я пита какво иска да получи като награда. Маргарита пита любовника си и той веднага се появява в болнична рокля. Момичето моли Сатана да ги върне в къщата, където са били толкова щастливи.
Междувременно някаква московска институция се интересува от странни събития, случващи се в града. Става ясно, че всички те са дело на една банда, оглавявана от магьосник, а следите водят до апартамента на Воланд.
Решението на Понтий Пилат
Продължаваме да разглеждаме творбата, създадена от Булгаков („Майстора и Маргарита“). Резюмето на романа е следните по-нататъшни събития. Понтий Пилат разпитва Йешуа Ха-Ноцри в двореца на цар Ирод, който беше осъден на смърт от съда за обида на властта на Цезар. Пилат трябваше да го одобри. Разпитвайки обвиняемия, той разбира, че не си има работа с разбойник, а с скитащ философ, който проповядва справедливост и истина. Но Понтий не може просто да пусне човек, който е обвинен в действия срещу Цезар, затова той одобрява присъдата. След това се обръща към Кайфа, първосвещеникът, който в чест на Великден може да освободи един от четиримата осъдени на смърт. Пилат моли да освободят Ха-Ноцри. Но той му отказва и освобождава Бар-Рабан. На Плешивата планина има три кръста и на тях са разпънати осъдените. След екзекуцията там остава само бившият бирник Леви Матю, ученик на Йешуа. Палачът коле осъдените, а след това внезапно пада порой.
Прокурорът призовава ръководителя на тайната служба Афраний и го инструктира да убие Юда, който получи награда за това, че е позволил Ха-Ноцри да бъде арестуван в къщата му. Низа, млада жена, го среща в града и си уговаря среща, на която неизвестни пробождат Юда с нож и отнемат парите. Афраний казва на Пилат, че Юда бил намушкан до смърт и парите били засадени в къщата на първосвещеника.
Матей Леви е изправен пред Пилат. Показва му касетите с проповедите на Йешуа. В тях прокуристът чете, че най-тежкият грях е малодушието.
Воланд и неговата свита напускат Москва
Продължаваме да описваме събитията от творбата "Майстора и Маргарита" (Булгаков). Връщаме се в Москва. Воланд и свитата му се сбогуват с града. Тогава Леви Матвей се появява с предложение да заведе Учителя при него. Воланд пита защо не е изведен на светло. Леви отговаря, че Учителят не заслужава светлина, а само мир. След известно време Азазело идва в къщата при любимата си и носи вино - подарък от Сатана. След като го изпият, героите изпадат в безсъзнание. В същия момент в клиниката настъпва суматоха - пациентът почина, а на Арбат в имението млада жена внезапно пада на пода.
Романът, създаден от Булгаков (Майстора и Маргарита), е към своя край. Черните коне отвеждат Воланд със свитата му, а с тях и главните герои. Воланд казва на писателя, че героят на неговия роман е седял на това място от 2000 години, виждайки лунния път насън и искал да върви по него. Майсторът вика: "Свободно!" И градът с градината светва над пропастта, а до него води лунният път, по който тича прокуристът.
Прекрасно произведение, създадено от Михаил Булгаков. Майсторът и Маргарита завършва по следния начин. В Москва разследването на случая с една банда продължава дълго време, но няма резултати. Психиатрите заключават, че членовете на бандата са мощни хипнотизатори. Няколко години по-късно събитията се забравят и само поетът Бездомни, сега професор Понырев Иван Николаевич, всяка година на пълнолуние сяда на пейката, където се среща с Воланд, и след това, завръщайки се у дома, вижда същия сън, в който Учителю, Маргарита идват при него, Йешуа и Понтий Пилат.
Смисълът на творбата
Произведението на Булгаков "Майстор и Маргарита" удивлява читателите и днес, тъй като дори сега е невъзможно да се намери аналог на роман от това ниво на умение. Съвременните писатели пропускат да отбележат причината за такава популярност на произведението, да откроят основния му, основен мотив. Този роман често се нарича безпрецедентен за цялата световна литература.
Основното намерение на автора
И така, разгледахме романа, неговото резюме. Трябва да се анализира и „Майстора и Маргарита“ от Булгаков. Какво е основното намерение на автора? Историята се развива в две епохи: времето на живота на Исус Христос и съвременния период на Съветския съюз за автора. Булгаков парадоксално съчетава тези много различни епохи, прави дълбоки паралели между тях.
Майсторът, главният герой, сам създава роман за Йешуа, Юда, Понтий Пилат. Михаил Афанасиевич разгръща фантасмагория в цялата работа. Събитията от настоящето се оказват свързани по удивителен начин с това, което е променило човечеството завинаги. Трудно е да се открои конкретна тема, на която е посветено творчеството на М. Булгаков. „Майстора и Маргарита” засяга много сакраментални въпроси, които са вечни за изкуството. Това, разбира се, е темата за любовта, трагична и безусловна, смисъла на живота, истината и справедливостта, безсъзнанието и лудостта. Не може да се каже, че авторът директно разкрива тези въпроси, той само създава символична интегрална система, която е доста трудна за интерпретация.
Главните герои са толкова нестандартни, че само образите им могат да бъдат причина за подробен анализ на концепцията на творбата, създадена от М. Булгаков. „Майстора и Маргарита” е наситен с идейни и философски теми. Това поражда многостранността на семантичното съдържание на романа, написан от Булгаков. Проблемите на "Майстор и Маргарита", както виждате, засягат много мащабни и значими.
Няма време
Можете да интерпретирате основната идея по различни начини. Учителят и Га-Нотсри са двама особени месии, чиито дейности се извършват в различни епохи. Но историята на живота на Учителя не е толкова проста, неговото божествено, светло изкуство е свързано и с тъмните сили, защото Маргарита се обръща към Воланд, за да помогне на Учителя.
Романът, който създава този герой, е свещена и невероятна история, но писателите от съветската епоха отказват да го публикуват, защото не искат да го признаят за достоен. Воланд помага на любимата си да възстанови справедливостта и връща на автора произведението, което преди това е изгорил.
Благодарение на митологични похвати и фантастичен сюжет „Майстора и Маргарита“ на Булгаков показва вечни човешки ценности. Следователно този роман е история извън културата и епохата.
Киното проявява голям интерес към творението, което създава Булгаков. „Майстора и Маргарита“ е филм, който съществува в няколко версии: 1971, 1972, 2005. През 2005 г. излиза популярен мини-сериал от 10 епизода на режисьора Владимир Бортко.
С това завършва анализът на творбата, създадена от Булгаков („Майстора и Маргарита“). Нашето есе не обхваща всички теми в детайли, ние само се опитахме да ги подчертаем накратко. Този план може да послужи като основа за писане на собствено есе върху този роман.
