Обща характеристика на татарския народ и население
Не напразно хората на татарите се считат за най-мобилните от всички известни народи. Бягайки от неуспехите на реколтата в родните си земи и в търсене на възможности за установяване на търговия, те бързо се преместиха в централните райони на Русия, Сибир, Далечния изток, Кавказ, Централна Азия и степите на Донбас. В съветско време тази миграция беше особено активна. Днес татари живеят в Полша и Румъния, Китай и Финландия, САЩ и Австралия, както и в Латинска Америка и арабските страни. Въпреки такова териториално разпределение, татарите във всяка страна се опитват да се обединят в общности, като внимателно съхраняват своите културни ценности, език и традиции. Към днешна дата общият брой на татарското население е 6 милиона 790 хиляди души, от които почти 5,5 милиона живеят на територията на Руската федерация.
Основният език на етническата група е татарският. В него се разграничават три основни диалектически направления - източно (сибирско-татарско), западно (мишарско) и средно (казанско-татарско). Разграничават се и следните субетноси: астрахански, сибирски, татаро-мишари, ксимовски, кряшенски, пермски, полско-литовски, чепецки, тептяри. Първоначално писмеността на татарския народ се основава на арабска графика. С течение на времето започва да се използва латиница, а по-късно - кирилица. По-голямата част от татарите се придържат към мюсюлманската вяра, те се наричат мюсюлмани сунити. Има и малък брой православни, които се наричат кряшени.
Характеристики и традиции на татарската култура
Татарският народ, както всеки друг, има свои специални традиции. Така, например, церемонията по сключване на брак предполага, че техните родители имат право да се споразумеят за сватбата на момчета и момичета, а младите хора просто са информирани. Преди сватбата се обсъжда размерът на калима, който младоженецът плаща на семейството на булката. Тържествата и пиршеството в чест на младоженците, като правило, се провеждат без тях. И до днес се приема, че е недопустимо младоженецът да влиза за постоянно местожителство в родителския дом на булката.
Културните традиции, и особено по отношение на образованието на по-младото поколение от ранно детство, са много силни сред татарите. Решаващата дума и властта в семейството принадлежи на бащата – главата на семейството. Ето защо момичетата се учат да се подчиняват на мъжете си, а момчетата да могат да доминират, но в същото време се отнасят много внимателно и внимателно към половинката си. Патриархалните традиции в семействата са стабилни и до днес. Жените от своя страна много обичат да готвят и почитат татарската кухня, сладкиши и всякакви сладкиши. Богато подредена маса за гостите се счита за знак на чест и уважение. Татарите са известни със своето благоговение и огромно уважение към своите предци, както и към по-възрастните хора.
Известни представители на татарския народ
В съвременния живот има доста хора от този славен народ. Например Ринат Ахметов е известен украински бизнесмен, най-богатият украински гражданин. В света на шоубизнеса станаха известни легендарният продуцент Бари Алибасов, руските актьори Рената Литвинова, Чулпан Хаматова и Марат Башаров, певецът Алсу. Известната поетеса Бела Ахмадулина и художествената гимнастичка Алина Кабаева също имат татарски корени по бащина страна и са заслужени фигури на Руската федерация. Невъзможно е да не си припомним първата ракета на света - Марат Сафин.
Татарският народ е нация със свои традиции, национален език и културни ценности, които са тясно свързани с историята на другите и не само. Това е нация с особен характер и толерантност, която никога не е инициирала конфликти на етническа, религиозна или политическа основа.
Водещата група на татарския етнос са казанските татари. И сега малко хора се съмняват, че техните предци са били българите. Как стана така, че българите станаха татари? Версиите за произхода на този етноним са много любопитни.
Тюркски произход на етнонима
За първи път името "татари" се среща през VIII век в надписа на паметника на известния командир Кул-тегин, който е създаден по време на Втория тюркски каганат - държавата на турците, разположена на територията на съвременна Монголия, но имаше по-голяма площ. В надписа се споменават племенните съюзи "отуз-татари" и "токуз-татари".
През X-XII век етнонимът "татари" се разпространява в Китай, Централна Азия и Иран. Ученият от 11-ти век Махмуд Кашгари в своите писания нарича „татарската степ“ пространството между Северен Китай и Източен Туркестан.
Може би затова в началото на 13 век започват да се наричат и монголите, които по това време са победили татарските племена и са завзели земите им.
Тюрко-персийски произход
Научният антрополог Алексей Сухарев в своя труд „Казанските татари”, публикуван от Санкт Петербург през 1902 г., забелязва, че етнонимът татари идва от тюркската дума „тат”, която означава нищо повече от планини, и думите от персийски произход „ар ” или „ir”, което означава човек, мъж, жител. Тази дума се среща сред много народи: българи, маджари, хазари. Среща се и при турците.
персийски произход
Съветската изследователка Олга Белозерская свързва произхода на етнонима с персийската дума „тептер“ или „дефтер“, която се тълкува като „колонист“. Отбелязва се обаче, че етнонимът Типтяр е от по-късен произход. Най-вероятно той е възникнал през 16-17 век, когато българите, които се преселват от своите земи в Урал или Башкирия, започват да се наричат така.
Древен персийски произход
Има хипотеза, че името "татари" идва от древноперсийската дума "тат" - така са наричали персите в старите времена. Изследователите се позовават на учения от 11-ти век Махмут Кашгари, който пише, че „турците наричат тези, които говорят фарси, татами“.
Турците обаче наричали също китайците и дори уйгурите татами. И може да се окаже, че tat означава "чужденец", "чужденец". Едното обаче не противоречи на другото. В края на краищата турците можеха първо да наричат иранскоговорящите татами, а след това името можеше да се разпространи и сред други непознати.
Между другото, руската дума "крадец" също може да е заета от персите.
гръцки произход
Всички знаем, че сред древните гърци думата "тартар" е означавала другия свят, ада. Така "тартаринът" бил обитател на подземните дълбини. Това име възниква още преди нахлуването на войските на Бату в Европа. Може би е донесен тук от пътешественици и търговци, но дори тогава думата "татари" се асоциира сред европейците с източните варвари.
След нахлуването на Бату хан европейците започват да ги възприемат изключително като народ, излязъл от ада и донесъл ужасите на войната и смъртта. Лудвиг IX е наречен светец, защото се моли сам и призовава народа си да се моли, за да избегне нашествието на Бату. Както си спомняме, по това време почина хан Удегей. Монголите се обърнаха. Това увери европейците, че са прави.
Отсега нататък сред народите на Европа татарите се превърнаха в обобщение на всички варварски народи, живеещи на изток.
Честно казано, трябва да се каже, че на някои стари карти на Европа Татария започва непосредствено отвъд руската граница. Монголската империя се разпада през 15-ти век, но европейските историци продължават да наричат татари всички източни народи от Волга до Китай до 18-ти век.
Между другото, Татарският проток, който разделя остров Сахалин от континента, се нарича така, защото на неговите брегове са живели и "татари" - Ороч и Удегес. Във всеки случай Жан-Франсоа Ла Перуз, който е дал името на пролива, смята така.
китайски произход
Някои учени смятат, че етнонимът "татари" е от китайски произход. Още през 5-ти век в североизточната част на Монголия и Манджурия живее племе, което китайците наричат "та-та", "да-да" или "татан". И в някои диалекти на китайския името звучеше точно като „татар“ или „татар“ заради носния дифтонг.
Племето беше войнствено и непрекъснато безпокоеше съседите. Може би по-късно името тартар се е разпространило и сред други народи, които са били недружелюбни към китайците.
Най-вероятно именно от Китай името "татари" е проникнало в арабските и персийските литературни източници.
Според легендата самото войнствено племе е унищожено от Чингис хан. Ето какво пише за това монголският учен Евгений Къчанов: „Така татарското племе умря, още преди възхода на монголите, което даде името си като общо съществително на всички татаро-монголски племена. И когато в далечни села и села на Запад, двадесет или тридесет години след това клане, се чуха тревожни викове: „Татари!” („Животът на Темуджин, който мислеше да завладее света”).
Самият Чингис хан категорично забранява да нарича монголите татари.
Между другото, има версия, че името на племето може да произлиза и от тунгусската дума "та-та" - да се дърпа тетивата.
Тохарски произход
Произходът на името може да се свърже и с народа на тохарите (тагари, тугари), които са живели в Централна Азия, започвайки от 3 век пр.н.е.
Тохарите побеждават великата Бактрия, която някога е била велика държава, и основават Тохаристан, който се намира в южната част на съвременните Узбекистан и Таджикистан и в северната част на Афганистан. От 1-ви до 4-ти век от н.е Тохаристан беше част от Кушанското царство и по-късно се раздели на отделни владения.
В началото на 7 век Тохаристан се състои от 27 княжества, които са подчинени на турците. Най-вероятно местното население се смесва с тях.
Същият Махмуд Кашгари нарече огромния регион между Северен Китай и Източен Туркестан татарска степ.
За монголите тохарите са били непознати, „татари“. Може би след известно време значението на думите "тохари" и "татари" се сляха и така те започнаха да наричат голяма група народи. Завладените от монголите народи приемат името на сродните си чужденци - тохари.
Така че етнонимът татари може да премине и към волжките българи.
Често ме молят да разкажа историята на конкретен народ. Включително често задават въпрос за татарите. Вероятно и самите татари, и други народи смятат, че училищната история е хитра за тях, нещо излъгано, за да угоди на политическата ситуация.
Най-трудното нещо при описването на историята на народите е да се определи точката, от която да се започне. Ясно е, че в крайна сметка всички произлизат от Адам и Ева и всички народи са роднини. Но все пак... Историята на татарите вероятно трябва да започне от 375 г., когато избухва голяма война в южните степи на Русия между хуните и славяните от една страна и готите от друга. В крайна сметка хуните побеждават и на раменете на отстъпващите готи отиват в Западна Европа, където изчезват в рицарските замъци на зараждащата се средновековна Европа.
Предците на татарите са хуните и българите.
Често хуните се смятат за митични номади, дошли от Монголия. Това не е вярно. Хуните са религиозна и военна формация, възникнала в отговор на упадъка на античния свят в манастирите на Сарматия на средна Волга и Кама. Идеологията на хуните се основава на връщане към първоначалните традиции на ведическата философия на древния свят и кодекса на честта. Именно те станаха основата на кодекса на рицарската чест в Европа. Според расовите характеристики те са били руси и червенокоси гиганти със сини очи, потомци на древните арийци, които от незапомнени времена са живели в пространството от Днепър до Урал. Всъщност "тата - ари" от санскрит, езикът на нашите предци, и се превежда като "бащи на арийците". След заминаването на хунската армия от Южна Русия към Западна Европа, останалото сарматско-скитско население от долния Дон и Днепър започва да се нарича българи.
Византийските историци не правят разлика между българи и хуни. Това предполага, че българите и другите племена на хуните са били сходни по обичаи, езици, раса. Българите принадлежали към арийската раса, говорели един от военните руски жаргони (вариант на тюркските езици). Въпреки че не е изключено във военните колективи на хуните да е имало и хора от монголоиден тип като наемници.
Що се отнася до най-ранните споменавания на българите, това е годината 354, "Римски хроники" от неизвестен автор (Th. Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,), както и работата на Moise de Хорене.
Според тези сведения още преди да се появят хуните в Западна Европа в средата на 4 век, присъствието на българи се наблюдава в Северен Кавказ. През втората половина на 4 век част от българите проникват в Армения. Може да се предположи, че българите не са съвсем хуни. Според нашата версия хуните са религиозно-военна формация, подобна на днешните талибани в Афганистан. Единствената разлика е, че това явление възниква тогава в арийските ведически манастири на Сарматия по бреговете на Волга, Северна Двина и Дон. Синята Русия (или Сарматия), след многобройни периоди на упадък и зазоряване през IV век сл. Хр., започва ново прераждане във Велика България, която заема територията от Кавказ до Северен Урал. Така че появата на българите в средата на 4 век в района на Северен Кавказ е повече от възможна. А причината да не се наричат хуни очевидно е, че тогава българите не са се наричали хуни. Определен клас военни монаси се наричаха хуни, които бяха пазители на моята специална ведическа философия и религия, експерти по бойни изкуства и носители на специален кодекс на честта, който по-късно формира основата на кодекса на честта на рицарските ордени на Европа. Всички хунски племена са дошли в Западна Европа по един и същи път, очевидно е, че не са дошли по едно и също време, а на партиди. Появата на хуните е естествен процес, като реакция на деградацията на античния свят. Както днес талибаните са отговор на процесите на деградация на западния свят, така в началото на епохата хуните стават отговор на разпадането на Рим и Византия. Изглежда, че този процес е обективна закономерност в развитието на социалните системи.
В началото на V век, в северозападната част на Карпатите, два пъти избухват войни между българите (вулгарите) и лангобардите. По това време всички Карпати и Панония са под властта на хуните. Но това свидетелства, че българите са били част от съюза на хунските племена и че заедно с хуните са дошли в Европа. Карпатските вулгари от началото на 5 век са същите българи от Кавказ в средата на 4 век. Родината на тези българи е Поволжието, реките Кама и Дон. Всъщност българите са фрагменти от Хунската империя, която по едно време унищожи древния свят, останал в степите на Русия. Повечето от „хора с дълга воля”, религиозни воини, които формират непобедимия религиозен дух на хуните, отиват на Запад и след появата на средновековна Европа са разтворени в рицарски замъци и ордени. Но общностите, които ги раждат, остават на бреговете на Дон и Днепър.
Към края на V век са известни две основни български племена: кутригурите и утигурите. Последните се заселват по бреговете на Азовско море в района на Таманския полуостров. Кутригурите живееха между завоя на долния Днепър и Азовско море, контролирайки степите на Крим до стените на гръцките градове.
Те периодично (в съюз със славянските племена) нахлуват в границите на Византийската империя. И така, през 539-540 г. българите извършват набези през Тракия и Илирия до Адриатическо море. В същото време много българи постъпват на служба при императора на Византия. През 537 г. отряд на българите се бие на страната на обсадения Рим с готите. Известни са случаи на враждебност между българските племена, която умело е разпалвана от византийската дипломация.
Около 558 г. българите (главно кутригури), водени от хан Заберган, нахлуват в Тракия и Македония, се приближават до стените на Константинопол. И само с цената на големи усилия византийците спират Заберган. Българите се завръщат в степите. Основната причина е новината за появата на неизвестна войнствена орда на изток от Дон. Това били аварите на хан Баян.
Византийските дипломати веднага използват аварите за борба срещу българите. На нови съюзници се предлагат пари и земя за селища. Въпреки че аварската армия е само около 20 хиляди конници, тя все още носи същия непобедим дух на ведическите манастири и, естествено, се оказва по-силна от многобройните българи. Това се улеснява от факта, че след тях се придвижва друга орда, сега турците. Първи са нападнати утигурите, след това аварите пресичат Дон и нахлуват в земите на кутригурите. Хан Заберган става васал на Каган Баян. По-нататъшната съдба на кутригурите е тясно свързана с аварите.
През 566 г. напредналите отряди на турците достигат до бреговете на Черно море близо до устието на Кубан. Утигурите признават властта на тюркския каган Истеми над тях.
Обединявайки армията, те превземат най-древната столица на древния свят Босфор на брега на Керченския проток и през 581 г. се появяват под стените на Херсонес.
прераждане
След заминаването на аварите в Панония и началото на междуособиците в Тюркския каганат, българските племена се обединяват отново под властта на хан Кубрат. Гара Курбатово в района на Воронеж е древното седалище на легендарния хан. Този владетел, който оглавява племето Онногур, е възпитан като дете в императорския двор в Константинопол и е кръстен на 12-годишна възраст. През 632 г. той провъзгласява независимост от аварите и застава начело на сдружението, което във византийските извори получава името Велика България.
Той заема южната част на съвременна Украйна и Русия от Днепър до Кубан. През 634-641 г. християнският хан Кубрат влиза в съюз с византийския император Ираклий.
Възникването на България и разселването на българите по света
След смъртта на Кубрат (665 г.) обаче империята му се разпада, тъй като е разделена между синовете му. Най-големият син Батбаян започна да живее в Азовско море в статуса на приток на хазарите. Друг син - Котраг - се премества на десния бряг на Дон и също попада под властта на евреите от Хазария. Третият син - Аспарух - под хазарски натиск се отправя към Дунава, където, подчинил славянското население, положи основите на съвременна България.
През 865 г. българският хан Борис приема християнството. Смесването на българите със славяните води до появата на съвременни българи.
Още двама сина на Кубрат - Кувер (Кубер) и Алцек (Алцек) - заминават за Панония при аварите. При образуването на Дунавска България Кувер се разбунтува и преминава на страната на Византия, като се установява в Македония. Впоследствие тази група става част от дунавските българи. Друга група, водена от Алцек, се намесва в борбата за наследство в Аварския каганат, след което са принудени да избягат и да търсят убежище от франкския крал Дагоберт (629-639) в Бавария, а след това да се установят в Италия близо до Равена.
Голяма група българи се завръщат в историческата си родина - в Поволжието и Кама, откъдето някога техните предци са били отнесени от вихъра на страстния импулс на хуните. Въпреки това населението, което срещнаха тук, не се различаваше много от тях самите.
В края на 8 век Българските племена на Средна Волга създават държавата Волжка България. Въз основа на тези племена впоследствие на тези места възниква Казанското ханство.
През 922 г. Алмас, владетелят на волжките българи, приема исляма. По това време животът във ведическите манастири, някога разположени на тези места, на практика е замрял. Потомците на волжките българи, в чието формиране са участвали редица други тюркски и фино-угорски племена, са чувашките и казанските татари. Ислямът от самото начало се засилва само в градовете. Синът на крал Алмус отиде на поклонение в Мека и спря в Багдад. След това възниква съюз между България и Багдат. Гражданите на България плащаха царския данък с коне, кожи и пр. Имаше митница. Царската хазна получавала и мито (една десета от стоките) от търговски кораби. От царете на България арабските писатели споменават само Силк и Алмус; Френ успя да прочете още три имена на монетите: Ахмед, Талеб и Мумен. Най-старият от тях, с името на цар Талеб, датира от 338 г. пр.н.е.
Освен това византийско-руските договори от XX век. споменават орда чернокожи българи, които са живели край Крим.
Волжка България
БЪЛГАРИЯ ВОЛГА-КАМА, държавата на волжко-камските, угро-финските народи през XX-XV век. Столици: град Българ, а от XII век. град Биляр. До 20 век Сарматия (Синя Русия) е разделена на два каганата - Северна България и Южна Хазария.
Най-големите градове - Болгар и Биляр - изпреварват по площ и население Лондон, Париж, Киев, Новгород, Владимир от онова време.
България играе важна роля в етногенезиса на съвременните казански татари, чуваши, мордовци, удмурти, марийци и коми, финландци и естонци.
Към момента на образуването на Българската държава (началото на 20 век), център на която е град Булгар (днес с. Болгари Татарии), България е зависима от Хазарския каганат, управляван от евреите.
Българският цар Алмас се обръща за подкрепа към Арабския халифат, в резултат на което България приема исляма за държавна религия. Разпадането на Хазарския каганат след поражението му от руския княз Святослав I Игоревич през 965 г. осигурява фактическата независимост на България.
България става най-мощната държава в Синя Русия. Пресичането на търговски пътища, изобилието от черна почва в отсъствието на войни направиха този регион бързо проспериращ. България стана център на производството. Оттук се изнасяли жито, кожи, добитък, риба, мед, занаяти (шапки, ботуши, известни на изток като „българи”, кожи). Но основният доход е донесен от търговския транзит между Изтока и Запада. Тук от 20-ти век. сече собствена монета - дирхам.
Освен Булгар били известни и други градове като Сувар, Биляр, Ошел и др.
Градовете бяха мощни крепости. Имало е много укрепени имения на българското благородство.
Грамотността сред населението била широко разпространена. В България живеят юристи, богослови, лекари, историци, астрономи. Поетът Кул-Гали създава поемата "Киса и Юсуф", широко известна в тюркската литература на своето време. След приемането на исляма през 986 г. някои български проповедници посещават Киев и Ладога, предлагат на великия руски княз Владимир I Святославич да приеме исляма. Руските хроники от 10 век разграничават волжките българи, сребърните или нукрат (според Кама), тимтюзите, черемшанските и хвалиските българи.
Естествено, в Русия имаше непрекъсната борба за лидерство. Сблъсъците с князе от Бяла Русия и Киев били ежедневие. През 969 г. те са нападнати от руския княз Святослав, който опустошава земите им, според арабина Ибн Хаукал, в отмъщение за факта, че през 913 г. помагат на хазарите да унищожат руския отряд, който предприема поход на южните брегове на Каспийско море. През 985 г. княз Владимир прави и поход срещу България. През XII век, с възхода на Владимирско-Суздалското княжество, което се стреми да разпространи влиянието си в Поволжието, борбата между двете части на Русия се засилва. Военната заплаха принуждава българите да преместят столицата си във вътрешността на страната - в град Биляр (днес с. Билярск на Татарстан). Но и българските князе не останаха в дългове. През 1219 г. българите успяват да превземат и ограбят град Устюг на Северна Двина. Това беше фундаментална победа, тъй като тук от най-примитивните времена имаше древни библиотеки с ведически книги и древни манастири, покровителстващи
мие, както вярвали древните, бог Хермес. Именно в тези манастири се криеха познанията за древната история на света. Най-вероятно именно в тях е възникнало военно-религиозното имение на хуните и е разработен кодекс от закони на рицарската чест. Въпреки това князете на Бяла Русия скоро отмъстиха за поражението. През 1220 г. Ошел и други градове на Кама са превзети от руски отряди. Само богат откуп предотврати разорението на столицата. След това е установен мир, потвърден през 1229 г. от размяната на военнопленници. Военни сблъсъци между Бялата Рус и българите се състоят през 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 и 1236 г. Българите по време на нашествията достигат Муром (1088 и 1184) и Устюг (1218). В същото време и в трите части на Русия живее един народ, който често говори диалекти на един и същи език и произхожда от общи предци. Това не можеше да не остави отпечатък върху характера на отношенията между братските народи. И така, руският летописец е запазил под 1024 г. новината, че в напр
през тази година в Суздал бушува глад и че българите снабдяват русите с голямо количество хляб.
Загуба на независимост
През 1223 г. Ордата на Чингис хан, която идва от дълбините на Евразия, побеждава армията на Червена Русия (Киевско-Половешка армия) на юг в битката при Калка, но на връщане те са силно очукани от българите . Известно е, че Чингис хан, когато все още бил обикновен овчар, се срещнал с българина Буян, скитащ философ от Синя Русия, който му предсказал велика съдба. Изглежда, че той е предал на Чингис хан същата философия и религия, която е родила хуните по негово време. Сега се появи нова Орда. Това явление се среща в Евразия със завидна редовност като отговор на деградацията на обществения ред. И всеки път чрез унищожение поражда нов живот за Русия и Европа.
През 1229 и 1232 г. българите отново успяват да отблъснат набезите на Ордата. През 1236 г. внукът на Чингис хан Бату започва нов поход на Запад. През пролетта на 1236 г. ханът на Ордата Субутай превзема столицата на българите. През есента на същата година Биляр и други градове на Синя Русия са опустошени. България беше принудена да се подчини; но щом армията на Ордата напуснала, българите се оттеглили от съюза. Тогава хан Субутай през 1240 г. е принуден да нахлуе отново, придружавайки кампанията с кръвопролития и разруха.
През 1243 г. Бату основава държавата Златна Орда в Поволжието, една от провинциите на която е България. Тя се радваше на известна автономия, нейните принцове станаха васали на хан на Златната Орда, плащаха му почит и доставяха войници на армията на Ордата. Високата култура на България става най-важният компонент на културата на Златната орда.
Краят на войната помогна за съживяването на икономиката. В този регион на Русия достига своя връх през първата половина на 14 век. По това време ислямът се е утвърдил като държавна религия на Златната орда. Град Българ става резиденция на хана. Градът привлича много дворци, джамии, кервансараи. Имаше обществени бани, павирани улици, подземен водопровод. Тук първият в Европа усвоил топенето на чугун. Бижута, керамика от тези места са се продавали в средновековна Европа и Азия.
Смъртта на Волжка България и раждането на народа на Татарстан
От средата на XIV век. започва борбата за ханския трон, засилват се сепаратистки тенденции. През 1361 г. княз Булат-Темир заграбва от Златната орда обширна територия в Поволжието, включително и България. Хановете на Златната орда само за кратко успяват да обединят отново държавата, където навсякъде протича процес на раздробяване и изолация. България се разпада на две фактически независими княжества – Българско и Жукотинско – с център град Жукотин. След началото на гражданската борба в Златната орда през 1359 г. Новгородската армия превзема Жукотин. Руските князе Дмитрий Йоанович и Василий Дмитриевич овладяват други градове на България и поставят в тях своите „митничари“.
През втората половина на XIV-началото на XV в. България преживява постоянния военен натиск на Бяла Русия. Окончателно България губи своята независимост през 1431 г., когато московската армия на княз Фьодор Пъстър завладява южните земи. Независимостта е запазена само от северните територии, центърът на които е Казан. Именно въз основа на тези земи започва формирането на Казанското ханство и израждането на етническата група на древните жители на Синя Русия (и още по-рано арийците от страната на седемте огъня и лунните култове) в казански татари. По това време България вече е паднала окончателно под властта на руските царе, но кога точно – не може да се каже; по всяка вероятност това се е случило при Иван Грозни, едновременно с падането на Казан през 1552 г. Но титлата „суверен на България” все още е неговият дядо Йоан Ш. Русия. Татарските князе образуват много видни семейства на руската държава, ставайки
са известни военачалници, държавници, учени, културни дейци. Всъщност историята на татари, руснаци, украинци, беларуси е историята на един руски народ, чиито коне се връщат към древността. Последните проучвания показват, че всички европейски народи, по един или друг начин, произхождат от ареолата Волга-Ока-Дон. Част от някога обединените хора се заселват по света, но някои народи винаги остават в своите първични земи. Татарите са само едни от тях.
Генадий Климов
Повече в моя LiveJournal
ТАТАРИ, татарлар(собствено име), хора в Русия (вторият по големина след руснаците), Основното население на Република Татарстан .
Според преброяването от 2002 г. В Русия живеят 5 милиона 558 хиляди татари. Те живеят в Република Татарстан (2 милиона души), Башкирия (991 хиляди души), Удмуртия, Мордовия, Република Мария, Чувашия, както и в регионите на Волго-Уралския регион, Западен и Източен Сибир и Далечния Изток. Те живеят в Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Киргизстан, Туркменистан, Азербайджан, Украйна, Литва, Латвия и Естония. Според преброяването от 2010 г. в Русия живеят 5 310 649 татари.
История на етнонима
За първи път етноним "татари"се появява сред монголските и тюркските племена през 6-9 век, но се утвърждава като общ етноним едва през втората половина на 19-ти и началото на 20-ти век.
През 13-ти век монголите, които създават Златната орда, включват племената, които завладяват, включително тюрките, които се наричат татари. През 13-14 век кипчаците, числено преобладаващи в Златната орда, асимилират всички останали тюрко-монголски племена, но приемат етнонима "татари". Европейските народи, руснаците и някои централноазиатски народи също наричат населението на тази държава.
В ханствата, образувани след разпадането на Златната орда, благородните слоеве от кипчакско-ногайски произход наричат себе си татари. Именно те изиграха основната роля в разпространението на етнонима. Въпреки това сред татарите през 16-ти век се възприема като унизително, а до втората половина на 19-ти век има и други самонаименования: Меселман, Казанли, Българи, Мишер, Типтер, Нагайбек и др.във Волго-Урал и нугай, карагаш, юрта, татари и др- астраханските татари. С изключение на Меселман, всички те бяха местни самоименници. Процесът на национална консолидация доведе до избора на обединяващо самонаименование. Към момента на преброяването от 1926 г. повечето татари се наричат татари. През последните години малък брой в Татарстан и други региони на Поволжието наричат себе си българи или волжки българи.
език
татарски езикпринадлежи към кипчакско-българската подгрупа на кипчакската група от тюркския клон на алтайското езиково семейство и има три основни диалекта: западен (мишарски), среден (казано-татарски) и източен (сибирско-татарски). Книжовната норма се формира на базата на казанско-татарския диалект с участието на Мишар. Писане на базата на графики на кирилица.
религия
Повечето вярващи татари са мюсюлмани сунити от ханафитския мазхаб. Населението на някогашна Волжка България е мюсюлманско от 10 век и остава такова в Ордата, поради което се откроява сред съседните народи. Тогава, след влизането на татарите в Московската държава, тяхното етническо самосъзнание се преплита още повече с религиозното. Някои от татарите дори определиха националността си като "меселман", т.е. мюсюлмани. В същото време те са запазили (и отчасти и до днес) елементи от древните предислямски календарни ритуали.
Традиционни дейности
Основата на традиционната икономика на волжко-уралските татари през 19-ти и началото на 20-ти век е разораното земеделие. Отглеждаха зимна ръж, овес, ечемик, леща, просо, лимец, лен и коноп. Занимавали се и с градинарство и отглеждане на пъпеши. Пасищното животновъдство приличаше на номадско в някои отношения. Например коне в някои райони са пасяли цяла година. Само Мишарите се занимаваха сериозно с лов. Високо ниво на развитие постига занаятчийското и манифактурното производство (бижутерия, плъстене, кожухарство, тъкачество и златни бродерии), функционират кожарски и платнени фабрики, развива се търговията.
националната носия
Мъжете и жените се състояха от панталон с широка стъпка и риза, която се носеше с яке без ръкави, често бродирано. Татарска дамска носиясе отличаваше с изобилие от бижута от сребро, черупки от каури, стъклени мъниста. Казаците служеха като връхни дрехи, а през зимата - ватиран бешмет или кожено палто. Мъжете носеха тюбетейка на главите си, а върху нея кожена шапка или шапка от филц. Жените носеха бродирана кадифена шапка и шал. Традиционните обувки на татарите са кожени ичиги с меки подметки, върху които слагат галоши.
Източници: Народи на Русия: Атлас на културите и религиите / Изд. V.A. Тишков, A.V. Журавски, О.Е. Казмина. - М.: CPI "Дизайн. Информация. Картография", 2008.
Народи и религии на света: Енциклопедия / гл. изд. V.A. Тишков. Редактори: O.Yu.Artemova, S.A.Arutyunov, A.N.Kozhanovsky, V.M.Makarevich (заместник-главен редактор), V.A.Popov, P.I.ed.), G.Yu.Sitnyansky. - М .: Велика руска енциклопедия, 1998 г., - 928 стр.: ил. — ISBN 5-85270-155-6
Татарите са тюркски народ, живеещ в централната част на европейска Русия, както и в района на Волга, в Урал, в Сибир, в Далечния изток, в Крим, както и в Казахстан, в държавите от Централна Азия и в Китайската автономна република XUAR. В Руската федерация живеят около 5,3 милиона души от татарска националност, което е 4% от общото население на страната, по брой те са на второ място след руснаците, 37% от всички татари в Русия живеят в Република Татарстан в столица на Приволжския федерален окръг със столица в град Казан и съставляват по-голямата част (53%) от населението на републиката. Националният език е татарски (група алтайски езици, тюркска група, кипчакска подгрупа), който има няколко диалекта. Повечето от татарите са мюсюлмани сунити, има и православни, както и такива, които не се идентифицират с конкретни религиозни движения.
Културно наследство и семейни ценности
Татарските традиции на домакинство и семеен бит са запазени предимно в селата и селищата. Казанските татари например живеели в дървени колиби, които се различавали от руснаците само по това, че нямали преддверие и общата стая била разделена на женска и мъжка половина, разделени от завеса (чаршау) или дървена преграда. Във всяка татарска хижа е задължително наличието на зелени и червени сандъци, които по-късно се използват като зестра на булката. Почти във всяка къща на стената висеше поставен в рамка текст от Корана, така наречения „шамаил“, той висеше над прага като талисман и върху него беше изписано пожелание за щастие и просперитет. Много ярки сочни цветове и нюанси бяха използвани за украса на къщата и прилежащата територия, интериорът беше богато украсен с бродерии, тъй като ислямът забранява изобразяването на хора и животни, предимно бродирани кърпи, покривала и други неща бяха украсени с геометрични орнаменти.
Главата на семейството е бащата, неговите искания и инструкции трябва да се изпълняват безпрекословно, майката на специално почетно място. Татарските деца се учат от най-ранна възраст да уважават по-възрастните, да не нараняват по-малките и винаги да помагат на хората в неравностойно положение. Татарите са много гостоприемни, дори човек да е враг на семейството, но е дошъл в къщата на гости, няма да му откажат нищо, ще го нахранят, ще го напият и ще му предложат нощувка. Татарските момичета се възпитават като скромни и достойни бъдещи домакини, предварително са научени да управляват домакинството и да се подготвят за брак.
Татарски обичаи и традиции
Обредите са календарен и семеен смисъл. Първите са свързани с трудовата дейност (сеитба, жътва и др.) и се провеждат всяка година приблизително по едно и също време. Семейните церемонии се провеждат според нуждите в съответствие с промените, настъпили в семейството: раждане на деца, сключване на брачни съюзи и други ритуали.
Традиционната татарска сватба се характеризира със задължителното спазване на мюсюлманския ритуал nikah, провежда се у дома или в джамия в присъствието на молла, празничната трапеза се състои изключително от татарски национални ястия: чак-чак, корт, катик, кош-теле, перемячи, каймак и др., гостите не ядат свинско месо и не пият алкохол. Мъжкият младоженец облича тюбетейка, женската булка облича дълга рокля със затворени ръкави, на главата е задължителна забрадка.
Татарските сватбени церемонии се характеризират с предварително споразумение между родителите на булката и младоженеца за сключване на брачен съюз, често дори без тяхното съгласие. Родителите на младоженеца трябва да платят зестра, чийто размер се уговаря предварително. Ако размерът на калима не подхожда на младоженеца и той иска да "спести", няма нищо срамно в кражбата на булката преди сватбата.
Когато се роди дете, при него е поканен молла, той извършва специална церемония, като шепне молитви в ухото на детето, които прогонват злите духове и неговото име. Гостите идват с подаръци, подредена им е празнична трапеза.
Ислямът има огромно влияние върху социалния живот на татарите и затова татарският народ разделя всички празници на религиозни, наричат се "гаета" - например Ураза Гаета - празник в чест на края на поста или Корбан Гаета - празник на жертвоприношението и светски или народен "байрам", което означава "пролетна красота или празник".
На празника Ураза вярващите мюсюлмански татари прекарват целия ден в молитви и разговори с Аллах, като го молят за защита и отстраняване на греховете, можете да пиете и ядете само след залез слънце.
По време на честванията на Курбан-байрам, празника на жертвоприношението и края на хаджа, наричан още празник на доброто, всеки уважаващ себе си мюсюлманин след извършване на сутрешната молитва в джамията трябва да заколи жертвен овен, овца, коза или крава и раздават месото на нуждаещите се.
Един от най-значимите предислямски празници се счита за празника на плуга Сабантуй, който се провежда през пролетта и символизира края на сеитбата. Кулминацията на празника е провеждането на различни състезания и състезания по бягане, борба или конни надбягвания. Задължителна е и почерпка за всички присъстващи – овесена каша или боткаси по татарски, които се приготвяли от обикновени продукти в огромен казан на някой от хълмовете или хълмовете. Също така на фестивала беше задължително да има голям брой шарени яйца, за да ги събират децата. Основният празник на Република Татарстан Сабантуй е признат на официално ниво и се провежда всяка година в Брезовата горичка на село Мирни близо до Казан.
