Имаше ожесточен дебат за значението на заглавието на романа на Толстой "Война и мир". Сега изглежда всеки е стигнал до повече или по-малко определено тълкуване.
Антитеза в широкия смисъл на думата
Наистина, ако прочетете само заглавието на романа, тогава най-простата опозиция веднага хваща окото ви: мирен, спокоен живот и военни битки, които заемат много важно място в работата. Значението на името "Война и мир" лежи, така да се каже, на повърхността. Нека погледнем от тази страна на въпроса. От четирите тома на романа само вторият обхваща изключително мирния живот. В останалите томове войната е осеяна с описания на епизоди от живота на различни части на обществото. Нищо чудно, че самият граф, назовавайки своя епос на френски, пише само La guerre et la paix, което се превежда без допълнителни тълкувания: „войната е война, а мирът е само ежедневие“. Има основания да се смята, че авторът е разгледал смисъла на заглавието „Война и мир” без допълнителен подтекст. В него обаче е заложено.
Стар спор
Преди реформата на руския език думата "мир" се пише и тълкува по два начина. Това бяха „мир“ и „мир“ през i, което на кирилица се наричаше „и“, и Ижицу, което се изписваше като „и“. Тези думи се различаваха по значение. "Мир" - време без военни събития, а вторият вариант означаваше вселената, земното кълбо, обществото. Правописът лесно може да промени смисъла на заглавието "Война и мир". Служители на главния институт на руския език в страната установиха, че старият правопис, който се появи в едно рядко издание, не е нищо повече от печатна грешка. Една правописна грешка беше открита и в бизнес документ, който привлече вниманието на някои коментатори. Но авторът пише само „мир“ в писмата си. Как се появи името на романа, все още не е надеждно установено. Отново ще се позоваваме на нашия водещ институт, в който езиковедите не са установили точни аналогии.
Проблемите на романа
Какви проблеми се разглеждат в романа?
- благородно общество.
- Личен живот.
- Проблемите на хората.
И всички те по някакъв начин са свързани с войните и мирния живот, което отразява значението на името "Война и мир". Художественият метод на автора е опозицията. В първата част на първия том читателят току-що се е потопил в живота на Санкт Петербург и Москва, веднага щом втората част го отвежда в Австрия, където тече подготовката за битката при Шенграбен. Третата част на първия том смесва живота на Безухов в Санкт Петербург, пътуването на княз Василий и Анатол при Болконски и битката при Аустерлиц.
Контрастите на обществото
Руското дворянство е уникален слой. В Русия селяните го възприемаха като чужденци: те говореха френски, техните нрави и начин на живот бяха различни от руските. В Европа, напротив, на тях гледаха като на „руски мечки“. Във всяка държава те бяха непознати.
В родната си страна винаги можеха да очакват селски бунт. Ето още един контраст на обществото, който отразява значението на заглавието на романа "Война и мир". Например, нека вземем епизод от трети том, част 2. Когато французите се приближиха до Богучаров, селяните не искаха да пуснат принцеса Мария в Москва. Само намесата на Н. Ростов, който случайно премина с ескадрон, спаси принцесата и успокои селяните. Военното и мирното време на Толстой са преплетени, както е и в съвременния живот.
Движение от запад на изток
Авторът описва две войни. Човек е чужд на руснак, който не разбира значението му, но се бори с врага, както властта заповядва, без да щади себе си, дори без необходимите униформи. Второто е разбираемо и естествено: защитата на отечеството и борбата за семействата им, за мирен живот в родната земя. Това се доказва и от значението на заглавието на романа "Война и мир". На този фон се разкриват противоположните, антагонистични качества на Наполеон и Кутузов, изяснява се ролята на личността в историята.
Епилогът на романа разказва много за това. Сравнява императори, командири, генерали и анализира въпросите за волята и необходимостта, гения и случайността.
Контрастни битки и спокоен живот
Като цяло Л. Толстой разделя мира и войната на две полярни части. Войната, с която историята на човечеството е изцяло изпълнена, е отвратителна и неестествена. Той предизвиква омраза и враждебност у хората и носи разрушение и смърт.
Светът е щастие и радост, свобода и естественост, работа в полза на обществото и индивида. Всеки епизод от романа е песен за радостите на мирния живот и осъждането на войната като незаменим атрибут на човешкия живот. Това противопоставяне е смисълът на заглавието на епичния роман "Война и мир". Светът не само в романа, но и в живота отрича войната. Новаторството на Л. Толстой, който самият участва в битките в Севастопол, се крие във факта, че той показа не нейния героизъм, а грешната страна - ежедневна, истинска, тестваща цялата духовна сила на човек.
Благородното общество, неговите контрасти
Благородниците не представляват единна сплотена маса. Петербург, висшето общество, гледа с пренебрежение на закоравелите добродушни московчани. Салонът на Шерер, къщата на Ростови и уникалното, интелектуално Богучарово, което се откроява като цяло, са толкова различни светове, че винаги ще бъдат разделени от бездна.
Значението на името "Война и мир": състав
Шест години от живота си (1863 - 1869) са дадени на Л. Толстой, за да напише епичен роман, за който по-късно говори с презрение. Но ние ценим този шедьовър за отварянето на най-широката панорама на живота, която включва всичко, което заобикаля човек ден след ден.
Основният похват, който виждаме във всички епизоди, е антитезата. Целият роман, дори описанието на мирния живот, е изградено върху контрасти: церемониалният салон на А. Шерер и студеният семеен начин на Лиза и Андрей Болконски, топлото патриархално семейство Ростов и богатият интелектуален живот на забравения от Бога Богучаров, просешкото тихо съществуване на обожаваното семейство Долохов и неговия външен, празен, хвърлящ живот на авантюрист, срещи с масони, ненужни за Пиер, които не задават дълбоки въпроси за реорганизацията на живота, като Безухов.
Войната също има полярности. Чуждестранната компания от 1805-1806 г., която беше безсмислена за руските войници и офицери, и ужасната 12-та година, когато, отстъпвайки, трябваше да дадат кървава битка при Бородино и да предадат Москва, а след това, след като освободиха родината си, прогониха враг през цяла Европа до Париж, оставяйки го непокътнат.
Коалицията, която се формира след войната, когато всички страни се обединиха срещу Русия, страхувайки се от нейната неочаквана сила.
Л. Н. Толстой („Война и мир“) инвестира безкрайно много в епичния роман на своите философски разсъждения. Значението на името не подлежи на еднозначно тълкуване.
Той е многоизмерен и многостранен, като самия живот, който ни заобикаля. Този роман е бил и ще бъде актуален по всяко време и не само за руснаците, които го разбират по-дълбоко, но и за чужденците, които отново и отново се обръщат към него, когато правят игрални филми.
Силата на "Война и мир" е именно в това, че несравнимият по художествена чувствителност писател представя социално-нравствената, психологическата история на епохата, пресъздава душевните преживявания на различни хора от онова време, техните духовни стремежи. А. А. Фет, който често виждаше Толстой през онези години, пише: „Лев Николаевич беше в средата на писането на „Война и мир“; и аз, който го познавах в периоди на пряко творчество, постоянно му се възхищавах, възхищавах се на неговата чувствителност и впечатлителност, която можеше да се сравни с голяма и тънка стъклена камбана, която звучи при най-малкото разклащане.
Н. Н. Страхов правилно отбеляза, че Толстой "улови не отделни черти, а цялото - онази жизнена атмосфера, която е различна за различните хора и в различните слоеве на обществото". Тази разлика в „атмосферата“ е ясно и пълно разкрита в романа - например в имението на стария княз Болконски, опозореният генерал от ерата на Суворов и разрушената Москва, гостоприемен граф Ростов; в бюрократичен, "френско-германски" Петербург и в "руска" патриаршеска Москва. Това винаги е исторически и социално обусловена разлика.
Най-чувствителните от съвременниците на Толстой уловиха този дух на времето, който, според П. В. Аненков, "е въплътен на страниците на романа, като индийския Вишну, лесно и свободно, безброй пъти".
Друг критик, П. Шчебалски, пише през 1868 г., когато само половината от романа все още е публикувана: „Хората от 1805-1812 г. са почти същите и действат в почти същата ситуация като хората от сегашното поколение - само това почти разделя ги от нас и това, струва ни се, е изразено доста ясно от граф Толстой. Огледайте се около себе си и няма да намерите около себе си нито хусарския тип, който се отглежда в лицето на Денисов, нито собствениците на земя, които биха фалирали добродушно като граф Ростов (сега и те са разорени, но същевременно когато са ядосани), или тези, които пристигат, или масоните, или общото бърборене на език, който е смесица от френски и Нижни Новгород.
Самият Толстой смята използването на френски език в руското дворянско общество от началото на 19 век за характерен белег на времето. Статията „Няколко думи за книгата „Война и мир““ обосновава историческата и художествена правомерност на факта, че в руското есе не само руснаците, но и французите говорят отчасти руски, отчасти френски. Известно е, че през 1873 г., включвайки "Война и мир" в Събраните съчинения, Толстой навсякъде заменя френския текст с руски. Тази подмяна нанесе значителни щети на художествената система на романа, лиши го от една от ярките черти, пресъздаващи епохата, и едно от най-силните средства на Толстой за социална и психологическа характеристика на героите. По-късно романът е преиздаден в предишното издание с диалози на френски.
Както съвременниците, така и следващите поколения читатели бяха поразени от широчината на обхвата на житейския материал, от всеобхватния епичен характер на произведението. Нищо чудно, че Толстой каза, че "иска да заграби всичко". Упреците в непълнотата на историческата картина засягаха само три точки. И. С. Тургенев беше изненадан защо целият декабристки елемент беше пропуснат; П. В. Аненков установи, че няма обикновени хора, които вече са се обявили по това време; радикалната критика се чудеше защо не са показани ужасите на крепостничеството. Може да се счита за справедливо, а след това отчасти само за последен укор.
Декабристкото движение не може да бъде показано, тъй като разказът е ограничен до историческата рамка от 1805-1812 г., когато това движение все още не е съществувало. Бързо напред към 1820 г. в епилога, Толстой кратко, но съвсем ясно говори за участието на Пиер в организацията на декабристите (очевидно Съюза на благоденствието), предава политическите спорове от онова време и в поетичния сън на Николай Болконски дава, тъй като са били, предчувствие за въстанието от 14 декември. Във „Война и мир“ достатъчно подробно е показано същото обществено движение, което предшества декабризма у нас и наистина е характерно за началото на 19 век – масонството.
Характерно е, че като цяло благородната култура от онова време е представена в романа главно от умствените и морални търсения на „образованото малцинство“. Вътрешният свят на хората от онова време е пресъздаден с несравнимо повече детайли от културата на благородния живот, и то не само в аристократичните салони и клубове, но дори и в скъпите на сърцето на автора местни имения. Театралният живот, литературните салони са споменати накратко, въпреки че мемоарите на съвременници (например "Записки" на С. Жихарев) предоставят изобилен материал от този вид. От писателите са посочени само издателят на руския вестник С. Глинка, Н. Карамзин с неговата Бедна Лиза и авторите на патриотични оди. В това внимание именно към преддекабристката тема е отразена същата народна мисъл, проникваща в романа.
Романът "Война и мир" е проникнат от мисълта за голямото значение на дворянството в съдбините на нацията, в историята на Русия. В същото време, за автора на севастополските разкази, „Утрото на собственика на земята“, „Казаците“, критерият за истинността на благородната култура, моралните принципи беше отношението на това имение към хората, степента на отговорност за общия живот.
Търговци и семинаристи, пише полемично в една от черновите на предговора към романа на Толстой, той не искаше да ги показва, защото не бяха интересни за него. Завършва обаче с факта, че (епизодично, вярно, но все пак) е показан както търговецът Ферапонтов, който изгаря магазина си в Смоленск, така и търговското събрание в двореца Слобода, и Сперански, „семинарист от семинаристите“.
Толстой изобразява семействата Ростов и Болконски с голяма симпатия, защото: те са участници в исторически събития, патриоти; не са привлечени от кариеризъм и печалба; те са близки на руския народ. Характерни черти на Ростов Болконски 1. По-старото поколение ....
„Дълбокото познаване на тайните движения на психологическия живот и пряката чистота на моралното чувство, което сега придава специална физиономия на произведенията на граф Толстой, винаги ще останат съществени черти на неговия талант“ (Н. Г. Чернишевски) Красива ...
1867 г Л. М. Толстой завърши работата по емблематичния роман на своето произведение "Война и мир". Авторът отбелязва, че във „Война и мир“ той „обича мисълта на хората“, поетизирайки простотата, добротата и морала на руския народ. Тази "народна мисъл" на Л. Толстой...
Действието на романа на Лев Толстой "Война и мир" започва през юли 1805 г. в салона на Анна Павловна Шерер. Тази сцена ни запознава с представители на придворната аристокрация: княгиня Елизавета Болконская, княз Василий Курагин, неговите бездушни деца...
На 26 август 1856 г., в деня на коронацията си, Александър II издава Върховния манифест, който предвижда амнистия за всички декабристи. През същата година, очевидно впечатлен от това събитие, Лев Толстой решава да напише роман за декабрист, който се завръща от изгнание. Въпреки това не беше прието веднага да се изпълни планът, а само четири години по-късно, през 1860 г.
Толстой информира издателя на много бележки на декабристите Александър Херцен за началото на работата в писмо от Брюксел от 14 март 1861 г.:
« ... не можете да си представите колко ме интересува цялата информация за декабристите в Полярната звезда. Преди около четири месеца започнах роман, чийто герой трябваше да бъде завърнал се декабрист. Исках да говоря с теб за това, но не успях.л".
В същото писмо той дава описание на главния герой:
„Моят декабрист трябва да е ентусиаст, мистик, християнин, завърнал се в Русия през 1956 г. със съпругата, сина и дъщеря си и опитвайки своя строг и донякъде идеален възглед за новата Русия.<…>Тургенев, на когото прочетох началото, хареса първите глави.
До 1861 г. са написани три глави, в които наистина е изведен декабристът Пьотър Иванович Лабазов, който се завръща със съпругата си Наталия Николаевна, дъщеря Соня и сина Сергей от сибирско изгнание в Москва. Но въпреки ласкавата оценка на Тургенев, романът "Декабристите" не надхвърля тези глави.
Колкото по-нататък, толкова повече желанието да нарисува мащабно платно узрява в Толстой. " Епичният вид става естествен за мен“, отбелязва той в дневника си на 3 януари 1863 г. Постепенно първоначалният план на "декабристите" се разширява и задълбочава. Толстой стига до извода, че не е съвсем правилно да се започне действието на романа от 1856 г. - необходимо е да се включи в разказа самата година на декабристкото въстание. В една от грубите чернови на предговора към „Война и мир“ той пише: „Неволно преминах от настоящето към 1825 г., ерата на заблудите и нещастията на моя герой“. Творчески този „преход към 1825 г.“ не е изразен в нищо, поне в документите на Толстой няма нищо, свързано с този етап от работата. Очевидно писателят наистина не се задържа дълго на тази идея и скоро се обърна към 1812 г., за което пише в същия предговор:
„Но дори през 1825 г. моят герой вече беше зрял семеен човек. За да го разбера, трябваше да се върна в епохата на неговата младост, а младостта му съвпадна със славната епоха за Русия през 1812 година. Друг път се отказах от започнатото и започнах да пиша от времето на 1812 г., чийто мирис и звук са все още чути и скъпи за нас, но което вече е толкова далеч от нас, че можем да мислим за него спокойно.
В средата на 1863 г. търсенето на Толстой доведе до идеята за романа "Три пори" - по собствените му думи, произведение "от времето на 1810-те и 20-те години". Писателят възнамерява последователно да води своя герой през Отечествената война, въстанието на Сенатския площад и да покаже завръщането му от сибирско изгнание. С течение на времето първоначалната идея се променя все повече и повече. Например в седмата чернова (общо петнадесет) времето на действие е изместено към 1805 г., въпреки че 1811 г. се появява в ранната идея. В Толстой четем:
„Беше ме срам да пиша за нашия триумф в битката срещу Бонапарт Франция, без да описвам нашите неуспехи и нашия срам.<…>Ако причината за нашия триумф не беше случайна, а се криеше в същността на характера на руския народ и войски, тогава този характер трябваше да бъде изразен още по-ясно в епоха на неуспехи и поражения. И така, след като се върнах от 1856 до 1805, отсега нататък възнамерявам да водя не една, а много от моите героини и герои през историческите събития от 1805, 1807, 1812, 1825 и 1856.
Но този амбициозен план също скоро се преразглежда: в дванадесетата версия на началото времевата рамка е ясно дефинирана и компресирана до девет години - от 1805 до 1814 г. Толстой вече не планира да описва съдбата на един декабрист, тази идея отстъпи на заден план и, според самия писател, на преден план излязоха „и млади, и стари хора, и мъже, и жени от онова време“, т.е. , същото " народна мисъл».
Въпреки това би било погрешно да се каже, че идеята за "Война и мир" няма нищо общо с "декабристите". В същата дванадесета версия на началото има следното описание на Пиер:
„Онези, които познаваха княз Петър Кирилович Б. в началото на царуването на Александър II, през 50-те години на XIX век, когато Петър Кирилич беше върнат от Сибир бял като блатар, трудно биха си го представили като безгрижен, глупав и екстравагантен млад мъж, какъвто е бил в началото на царуването на Александър I, малко след пристигането си от чужбина, където по молба на баща си завършва образованието си.
Този пасаж свидетелства за пряката приемственост между създавания роман и произведението за декабриста, започнало през 1860 г. Освен това ясно показва, че този декабрист е същият Пиер Безухов. И въпреки че по това време Толстой вече се е отказал от идеята да пренесе действието на романа в 1856 г., той все още възнамеряваше да поддържа пряка връзка с първоначалния план.
В окончателната версия на „Война и мир“ Толстой изоставя тази идея и внимателно прикрива всички намеци за бъдещето на Пиер. Интересно е, че това е причината за съвременниците обвиняват писателя в непълнотата на историческата картина.По-специално, Иван Сергеевич Тургенев беше доста изненадан, че целият декабристки елемент беше пропуснат от романа. Тези твърдения не са съвсем справедливи. Първо, през 1805-1812 г. декабристкото движение все още не съществува, следователно не може да бъде отразено в романа. Но в същото време той разказва подробно за масонското движение, към което, както знаете, принадлежат много от бъдещите декабристи. В епилога, който се провежда през 1820 г., писателят дори дава директни указания за по-нататъшната съдба на своите герои: кратко, но съвсем ясно той говори за участието на Пиер в декабристката организация (очевидно в Съюза на благоденствието) и в поетичния сън на Николенка Болконски се отгатва въстание на 14 декември.
След като завърши "Война и мир", Толстой все пак не се отказа от идеята да напише роман за декабристите, за хора, които по негово определение бяха " всичко е за селекция - все едно магнит се опъва върху горния слой на купчина боклук с железни стружки и магнитът ги издърпва". Той се връща към темата десет години по-късно, през 1877 г., след публикуването на „Ана Каренина“, и планира да напише роман за декабрист, който в изгнание разпознава селския живот. През следващите няколко години Толстой активно се среща с преките участници в събитията от 1825 г., техните роднини, чете мемоари, писма и дневници. Такава мащабна дейност привлича вниманието: издателите на „Русская старина“, „Вестник Европы“, „Новое время“, „Слова“ се обръщат с писма към Толстой и предлагат да отпечатат глави от произведението от тях. Интересно е, че бъдещият роман "Декабристите" не само се свързва с "Война и мир" от мнозина, но дори е замислен като пряко продължение на епоса. Например Михаил Стасюлевич пише:
„... Аз, заедно с всички, въз основа на слухове, очаквах скоро да имам голямо удоволствие - да прочета новия ви роман, който, както казаха, ще послужи като продължение на „Война и мир“.
Но този път романът, въпреки огромната изследователска работа, остана недовършен. Защо? Има няколко причини. Първата, външна, която по-скоро може да се нарече причина, беше, че на Толстой не беше позволено да се запознае с истинското следствено досие на декабристите. Това като че ли доста намали ентусиазма му. Вторият, вътрешен, според самия писател, произтича от факта, че той не е намерил в тази тема на "всеобщ интерес": "Цялата тази история нямаше корени."Формулировката е много неясна. Информацията, която можете да намерите при графиня Александра Андреевна Толстая и София Андреевна Толстая, ще помогне да го разберете.
Първият припомни, че когато тя попита защо Лев Николаевич не продължи романа, той отговори: „ Защото открих, че почти всички декабристи са французи". София Андреевна Толстая също пише за това:
„Но изведнъж Лев Николаевич се разочарова и от тази епоха. Той твърди, че декемврийският бунт е резултат от влиянието на френската аристокрация, повечето от които емигрирали в Русия след Френската революция. По-късно тя възпитава цялата руска аристокрация като учители. Това обяснява защо много от декабристите са били католици. Ако всичко това беше присадено, а не създадено на чисто руска земя, Лев Николаевич не можеше да симпатизира на това.
Същата мисъл се прокрадва и в писмото на Владимир Стасов, който през 1879 г. пита Толстой:
„Тук имахме сто нелепи слухове, че сте изоставили декабристите, защото, казват те, изведнъж видяхте, че цялото руско общество не е руско, а френско ?!!”
По един или друг начин темата за декабризма ще бъде забравена от писателя за 25 години.
Толстой отново ще се обърне към историята на декабристите още през 1903-1904 г. във връзка с идеята да напише роман за Николай I. Но, подобно на предишните, този план също ще остане неизпълнен.
17.12.2013Преди 145 години в Русия се състоя голямо литературно събитие - излезе първото издание на романа на Лев Толстой "Война и мир". Отделни глави от романа са публикувани по-рано - Толстой започва да публикува първите две части в "Русский вестник" на Катков няколко години по-рано, но "каноничната", пълна и преработена версия на романа излиза само няколко години по-късно. За век и половина от своето съществуване този световен шедьовър и бестселър се сдоби както с множество научни изследвания, така и с читателски легенди. Ето някои интересни факти за романа, които може би не сте знаели.
Как самият Толстой оценява „Война и мир“?
Лев Толстой беше много скептичен към своите „главни произведения“ - романите „Война и мир“ и „Анна Каренина“. И така, през януари 1871 г. той изпраща на Фет писмо, в което пише: „Колко съм щастлив... че никога няма да пиша многословни глупости като войната.“ Близо 40 години по-късно той не е променил решението си. На 6 декември 1908 г. в дневника на писателя се появява запис: "Хората ме обичат за онези дреболии - война и мир и т.н., които им се струват много важни". Има и по-нови доказателства. През лятото на 1909 г. един от посетителите на Ясна поляна изрази възхищението и благодарността си към всеобщо признатия класик за създаването на „Война и мир“ и „Ана Каренина“. Отговорът на Толстой беше: „Все едно някой дойде при Едисон и каза: „Много те уважавам, защото танцуваш добре мазурка“. Придавам значение на много различни мои книги."
Искрен ли е бил Толстой? Може би имаше дял от кокетството на автора, въпреки че целият образ на мислителя Толстой категорично противоречи на това предположение - той беше твърде сериозен и непресторен човек.
"Война и мир" или "Война и мир"?
Името "Войната на света" е толкова познато, че вече е изяло подкорието. Ако попитате някой повече или по-малко образован човек кое е основното произведение на руската литература на всички времена, добрата половина ще каже без колебание: „Война и мир“. Междувременно романът имаше различни версии на заглавието: „1805“ (дори откъс от романа беше публикуван под това заглавие), „Всичко е добре, което свършва добре“ и „Три пори“.
Известна легенда е свързана с името на шедьовъра на Толстой. Често те се опитват да победят заглавието на романа. Твърдейки, че самият автор е поставил някаква неяснота в него: или Толстой е имал предвид противопоставянето на войната и мира като антоним на войната, тоест спокойствието, или е използвал думата „мир“ в смисъла на общност, общност, земя ...
Но факт е, че по времето, когато романът видя бял свят, такава неяснота не можеше да съществува: две думи, въпреки че се произнасяха еднакво, бяха написани по различен начин. Преди правописната реформа от 1918 г. в първия случай се е пишело "мир" (мир), а във втория - "мир" (Вселена, общество).
Има легенда, че Толстой уж е използвал думата „мир“ в заглавието, но всичко това е резултат от просто недоразумение. Всички прижизнени издания на романа на Толстой са публикувани под заглавието "Война и мир", а самият той е написал заглавието на романа на френски като "La guerre et la paix". Как може думата „свят“ да се промъкне в името? Тук историята се разделя. Според една версия това е името, написано собственоръчно върху документа, предоставен от Лев Толстой на М. Н. Лавров, служител на печатницата на Катков, при първото пълно публикуване на романа. Напълно възможно е наистина да има грешка на автора. И така се роди легендата.
Според друга версия, легендата може да се появи по-късно в резултат на печатна грешка, направена по време на публикуването на романа, редактиран от П. И. Бирюков. В изданието от 1913 г. заглавието на романа е възпроизведено осем пъти: на заглавната страница и на първата страница на всеки том. Седем пъти е отпечатано "мир" и само веднъж - "мир", но на първата страница на първия том.
За източниците на "Война и мир"
Когато работи върху романа, Лев Толстой подходи много сериозно към своите източници. Чел е много историческа и мемоарна литература. „Списъкът на използваната литература“ на Толстой включваше например такива академични издания като: многотомното „Описание на Отечествената война през 1812 г.“, историята на М. И. Богданович, „Животът на граф Сперански“ от М. Корф, Биографията на Михаил Семьонович Воронцов М П. Щербинина. Използвани са авторът и материалите на френските историци Тиер, А. Дюма старши, Жорж Шамбре, Максимилиен Фуа, Пиер Ланфре. Има и изследвания върху масонството и, разбира се, мемоарите на преките участници в събитията - Сергей Глинка, Денис Давидов, Алексей Ермолов и много други, списъкът на френските мемоаристи, като се започне от самия Наполеон, също беше солиден.
559 знака
Изследователите изчислиха точния брой на героите на "Война и мир" - в книгата има точно 559 от тях, като 200 от тях са съвсем исторически личности. Много от останалите имат реални прототипи.
Като цяло, когато работи върху фамилиите на измислени герои (измислянето на имена и фамилии за половин хиляда души вече е много работа), Толстой използва следните три основни начина: използва истински фамилии; модифицирани истински фамилни имена; създаде напълно нови фамилии, но по реални модели.
Много епизодични герои на романа имат напълно исторически фамилни имена - в книгата се споменават Разумовски, Мещерски, Грузински, Лопухини, Архарови и др. Но главните герои, като правило, имат доста разпознаваеми, но все още фалшиви, криптирани фамилни имена. Като причина за това обикновено се посочва нежеланието на писателя да покаже връзката на героя с някакъв конкретен прототип, от който Толстой е взел само някои черти. Такива са например Болконски (Волконский), Друбецкой (Трубецкой), Курагин (Куракин), Долохов (Дорохов) и др. Но, разбира се, Толстой не може напълно да изостави фантастиката - например на страниците на романа има имена, които звучат доста благородно, но все още не са свързани с конкретно семейство - Перонская, Чатров, Телянин, Десал и др.
Известни са и реални прототипи на много герои от романа. И така, Василий Дмитриевич Денисов е приятел на Николай Ростов, прочутият хусар и партизан Денис Давидов стана негов прототип.
Познат на семейство Ростов, Мария Дмитриевна Ахросимова, беше отписана от вдовицата на генерал-майор Настасия Дмитриевна Офросимова. Между другото, тя беше толкова колоритна, че се появи в друга известна творба - Александър Грибоедов почти я изобрази в комедията си "Горко от ума".
Нейният син, брат и гуляй Фьодор Иванович Долохов, а по-късно един от лидерите на партизанското движение, въплъщава чертите на няколко прототипа наведнъж - военните герои на партизаните Александър Фигнер и Иван Дорохов, както и известният дуелист Фьодор Толстой -Американски.
Старият княз Николай Андреевич Болконски, възрастен благородник на Екатерина, е вдъхновен от образа на дядото на писателя по майчина линия, представител на фамилията Волконски.
Но принцеса Мария Николаевна, дъщеря на стареца Болконски и сестра на княз Андрей, Толстой видя в Мария Николаевна Волконская (в брака на Толстой), неговата майка.
Екранни адаптации
Всички знаем и ценим известната съветска адаптация на "Война и мир" от Сергей Бондарчук, която излиза през 1965 г. Известна е и постановката „Война и мир“ на крал Видор от 1956 г., музиката за която е написана от Нино Рота, а главните роли се изпълняват от холивудските звезди от първа величина Одри Хепбърн (Наташа Ростова) и Хенри Фонда (Пиер Безухов). ).
И първата адаптация на романа се появи само няколко години след смъртта на Лев Толстой. Нямата картина на Пьотър Чардинин е публикувана през 1913 г., една от главните роли (Андрей Болконски) във филма се играе от известния актьор Иван Мозжухин.
Някои цифри
Толстой пише и пренаписва романа в продължение на 6 години, от 1863 до 1869 г. Според изследователите на неговото творчество авторът ръчно пренаписва текста на романа 8 пъти и пренаписва отделни епизоди повече от 26 пъти.
Първото издание на романа: двойно по-кратко и пет пъти по-интересно?
Не всеки знае, че в допълнение към общоприетия, има и друга версия на романа. Това е първото издание, което Лев Толстой носи в Москва през 1866 г. на издателя Михаил Катков за публикуване. Но този път Толстой не можа да публикува романа.
Катков се интересуваше да продължи да го печата на парчета в своя Руски бюлетин. Други издатели изобщо не виждат комерсиален потенциал в книгата - романът им се струва твърде дълъг и "неуместен", затова предлагат на автора да го публикува за своя сметка. Имаше и други причини: София Андреевна поиска съпругът й да се върне в Ясна поляна, който не можеше да се справи сам с голямото домакинство и гледането на деца. Освен това в библиотеката в Чертково, която току-що беше отворена за обществено ползване, Толстой намери много материали, които със сигурност искаше да използва в книгата си. И затова, отлагайки публикуването на романа, той работи върху него още две години. Първият вариант на книгата обаче не е изчезнал – той е запазен в архива на писателя, реконструиран е и публикуван през 1983 г. в 94-ия том на „Литературно наследство“ на издателство „Наука“.
Ето какво пише за тази версия на романа ръководителят на известно издателство Игор Захаров, който го публикува през 2007 г.:
„един. Двойно по-кратък и пет пъти по-интересен.
2. Почти никакви философски отклонения.
3. Сто пъти по-лесно за четене: целият френски текст е заменен с руски в превода на самия Толстой.
4. Много повече мир и по-малко война.
5. Щастлив край...».
Е, наше право е на избор...
Елена Вешкина
Какво означава заглавието на романа "Война и мир"?
Романът "Война и мир" първоначално е замислен от Толстой като история за декабристите. Авторът искаше да говори за тези прекрасни хора и техните семейства.
Но не просто да говорим за случилото се през декември 1825 г. в Русия, а да покажем как участниците в тези събития стигнаха до тях, което подтикна декабристите да въстанат срещу царя. Резултатът от изследването на тези исторически събития от Толстой е романът "Война и мир", който разказва за раждането на декабристкото движение на фона на войната от 1812 г.
Какъв е смисълът на "Война и мир" на Толстой? Само за да предадем на читателя настроенията и стремежите на хората, за които съдбата на Русия след войната срещу Наполеон беше важна? Или за да покаже още веднъж, че „войната... е събитие, което противоречи на човешкия разум и цялата човешка природа“? Или може би Толстой е искал да подчертае, че нашият живот се състои от контрасти между война и мир, подлост и чест, зло и добро.
За това защо авторът е нарекъл работата си по този начин, какво е значението на името "Война и мир", сега може само да се гадае. Но, четейки и препрочитайки произведението, вие отново се убеждавате, че целият разказ в него е изграден върху борбата на противоположностите.
Контрастите на романа
В творбата читателят непрекъснато се сблъсква с противопоставянето на различни концепции, герои, съдби.
Какво е война? И винаги ли е съпроводено със смъртта на стотици и хиляди хора? В крайна сметка има войни, които са безкръвни, тихи, невидими за мнозина, но не по-малко значими за един конкретен човек. Понякога дори се случва този човек дори да не осъзнава, че около него се водят военни действия.
Например, докато Пиер се опитваше да разбере как да се държи правилно с умиращия си баща, в същата къща имаше война между княз Василий и Анна Михайловна Друбецкая. Анна Михайловна "се бори" на страната на Пиер само защото беше изгодно за нея, но въпреки това, благодарение на нея, Пиер стана граф Петър Кирилович Безухов.
В тази „битка“ за портфейл със завещание се решаваше дали Пиер ще бъде неизвестен, безполезен, копеле, хвърлен зад борда на кораба на живота, или ще стане богат наследник, граф и завиден младоженец. Всъщност тук беше решено дали Пиер Безухов може в крайна сметка да стане това, което стана в края на романа? Може би, ако трябваше да живее на хляб и вода, тогава житейските му приоритети щяха да бъдат съвсем различни.
Четейки тези редове, вие ясно усещате колко пренебрежително се отнася Толстой към „военните действия“ на княз Василий и Анна Михайловна. И в същото време се усеща добродушна ирония по отношение на Пиер, който е абсолютно неадаптиран към живота. Какво е това, ако не контраст между "войната" на подлостта и "мира" на добродушната наивност?
Какъв е "светът" в романа на Толстой? Светът е романтичната вселена на младата Наташа Ростова, добрият характер на Пиер, религиозността и добротата на принцеса Мери. Дори старият княз Болконски с неговия полувоенен начин на живот и придирчивост към сина и дъщеря си е на страната на авторовия „мир“.
В края на краищата благоприличието, честността, достойнството, естествеността царуват в неговия „свят“ - всички качества, които Толстой дарява на любимите си герои. Това са Болконски и Ростови, и Пиер Безухов, и Мария Дмитриевна, и дори Кутузов и Багратион. Въпреки факта, че читателите се срещат с Кутузов само на бойните полета, той очевидно е представител на "света" на добротата и милостта, мъдростта и честта.
Какво защитават войниците по време на война, когато се бият срещу нашественици? Защо понякога възникват абсолютно нелогични ситуации, когато „един батальон понякога е по-силен от дивизия“, както казваше княз Андрей? Защото, защитавайки страната си, войниците защитават повече от просто „космос“. И Кутузов, и Болконски, и Долохов, и Денисов, и всички войници, опълченци, партизани, всички те се борят за света, в който живеят техните роднини и приятели, където растат децата им, където са оставени жените и родителите им, за тяхната страна. Именно това е причината за онази „топлина на патриотизъм, която беше във всички ... хора ... и която обясняваше ... защо всички тези хора спокойно и сякаш необмислено се готвеха за смъртта“.
Контрастът, подчертан от смисъла на заглавието на романа "Война и мир", се проявява във всичко. Войни: чужди и ненужни на руския народ войната от 1805 г. и Отечествената народна война от 1812 г.
Има остра конфронтация между честните и почтени хора - Ростови, Болконски, Пиер Безухов - и "търтеите", както ги нарича Толстой - Друбецки, Курагини, Берг, Жерков.
Дори във всеки кръг има контрасти: Ростови се противопоставят на Болконски. Благородното, приятелско, макар и разрушено семейство Ростов - до богатия, но в същото време самотен и бездомен, Пиер.
Много ярък контраст между Кутузов, спокоен, мъдър, естествен в умората си от живота, стар воин и нарцистичен, декоративно помпозен Наполеон.
Именно контрастите, на базата на които е изграден сюжетът на романа, завладяват и водят читателя в цялата история.
Заключение
В моето есе „Значението на заглавието на романа „Война и мир“ исках да обсъдя тези контрастни понятия. За удивителното разбиране на човешката психология на Толстой, способността логично да изгражда историята на развитието на много личности в толкова дълъг разказ. Лев Николаевич разказва историята на руската държава не просто като историк-учен, читателят сякаш живее живота заедно с героите. И постепенно намира отговори на вечните въпроси за любовта и истината.
Тест на произведения на изкуството
