Перм е много удължен по протежение на Кама и следователно да стигнете до архитектурно-етнографския музей (AEM) "Хохловка", разположен в предградията, не е толкова лесно и бързо. За около час автобусът се вие или по десния, или по левия бряг на реката, така че след като премине района на Гайва, той се озовава на Илинския тракт.
Веднага щом преминете знака за изход Перм, ще бъдете много близо до Khokhlovka.
Тук е много красиво през есента. Гората грее в нюанси на жълто и червено.
Първото нещо, което ви прави впечатление е, че името се произнася като Khokhlovka (с ударение върху първата сричка) и това е много странно и необичайно. Въпреки че тук всичко е така - Кизел, Чердин и т.н. Представители на други региони се издават с грешно произношение веднага и с главите си :) За антуража територията на входа е оградена с такава стена.
Струва 100 рубли, за да влезете на територията, можете да стреляте без ограничения. Тези. Разбира се, биха поставили цена, ако можеха да я контролират, но е невъзможно туристите да бъдат подложени на репресии в такива пространства.
История.
Предложение за организиране на такъв музей се появява през 1966 г. и след одобрение от различни органи, през 1969 г. започва тихо да се събира колекция от колиби, имения и промишлени сгради. Отворен е за посетители едва през 1980 г., когато е подготвена експозицията (необходимо е да се сглоби, донесе, ремонтира, правилно позиционира). Първоначално имаше 12 обекта, в момента са 21.
Ето плана на музея, маршрутът е изграден под формата на цикъл и посетителят със сигурност ще види всички обекти.
На 18 септември 2010 г. попаднах точно навреме за деня на отворените врати и свободния вход, посветен на 30-годишнината на музея (официалното откриване на истината се състоя на 17 септември 1980 г., но сегашното тържество просто беше преместено един ден , до следващата събота).
В пътеводителите пише, че инфраструктурата на музея не е развита ... Вярно е - има няколко сувенири на касата и наблизо, малък селски магазин за хранителни стоки, но всичко е наред с тоалетните (има много от тях на цялата територия). Тези. Съветвам ви да вземете храна със себе си.
Територията е разделена на 6 департамента. Да видим какво има там -
а) Коми-Пермятски сектор („Северо-Западен Камски район“).
Обект номер 1. Имението на Кудимов от село Яшкино, район Юсвински.
Средата на 19 век.
Недвижим имот с къща, помощен двор, плевня, сауна и ледник. Komi-Permyaks не украсяват прозорците си с ленти и затова прозорците изглеждат някак си слепи. Цялата колиба беше сглобена без нито един закрепващ елемент (пирон или скоба), а ставите на трупите бяха положени с брезова кора.
Вътре всякакви неща.
А на двора - шейна.
Обект номер 2. Имението на Светлаков от с. Дема, Кочевски окръг.
1910-1920 г., т.е. доста късно.
Разполага с грандиозен двор. Имотът на малък занаятчия-отходник (правене на воденични камъни) се различава значително от първата чисто селска къща.
Обект номер 3. Имението на Баяндин-Баталови от село Дмитриево, Юсвински район.
Това е копие, произведено през 1989 г. (?).
Но това е естествена многофункционална заможна къща с бояджийски цех, магазин и жилищна част. Притворът е богат и отново няма архитрави.
б) сектор "Северно Прикамие".
Обект номер 4. Храм Преображение Господне от Янидор, Чердински район.
1702 (!). Уникална сграда, която все още помни Русия на Петър.
Ясен и разпознаваем северноруски стил, препратка към архитектурата на регионите Архангелск и Вологод. В Коми това не е запазено.
Сградата има много висок двуметров сутерен (т.е. сутерен) и е монтирана без нито един пирон - само канали и вдлъбнатини. Разглобиха го парче по парче в Янидор и до 1985 г. го сглобиха тук.
Картина от живота на Древна Русия е проста.
Обект номер 5. Имението на Василиеви от село Гадя, Чердински район.
1880 г.
Странна сграда, всъщност две жилищни колиби под един покрив. Тези. от входа вляво - едно семейство, от входа вдясно - друго.
Боядисани въртящи се колела -
Вътре има още много боядисани парчета. Ресурсите на селяните бяха малки, но те искаха красота.
в) сектор "Южно Прикамие".
Обект номер 6. Стражева кула на Торговищенския острог от селото. Търговска къща в района на Суксун.
Централната преминаваща кула на затвора Торговищенски (т.е. малка крепост с гарнизон) е построена около 60-те години на 17 век, за да се предпази от атаки на башкирите. Но най-вече това беше полезно през 1773 г. срещу бунтовниците на Пугачов (и единственият оцелял от целия затвор).
По-късно, разбира се, той губи отбранителната си стойност и дори изгаря през 1899 г., но местните жители самостоятелно (!) го възстановяват (до 1905 г.). Това вече е стогодишна реплика и е изложена в музея. Първият обект, който беше транспортиран до бъдещия музей "Хохловка".
Обект номер 7. Богородицкая църква от с. Тохтарево, Суксунски район.
1694 (Най-старата експозиционна сграда).
Много сложна сграда с височина над 20 метра. Вътре е напълно празно, за съжаление. Не са запазени следи от олтара и иконите.
Обект номер 8. Камбанария от Сирене от региона Суксун.
Вижда се, че част от трупите са подменени. Колко жалко, че дървото е толкова крехък материал.
« „Изваждаме само това“, каза Канторович, „което не може да се запази на място. Камбанарията, например, беше силно наклонена и ако не беше стояла на резервния хълм, щяхме да я загубим ...»
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/
Без веранда сградата е още по-величествена.
Обект номер 9. Пожарна от Скобелевка, Пермска област.
Първата третина на 20 век.
В светлината на съвременните горски пожари не е вредно да знаем как нашите предци са решили този проблем. Ето например оборудването на доброволна (!) противопожарна команда в село Скобелевка. Местният отряд, организиран през 1906 г., се състои от 23 души, което е много. И това е в допълнение към отлична сграда и противопожарно оборудване.
Колички с варели.
Имаше ринда, да.
Сградата е преместена само на 6 километра от първоначалното си местоположение в провинцията.
Обект номер 10. Имението на Игошев от село Грибани, Уински район.
Средата на 19 век.
г) Сектор "Ловна станция".
Ловният комплекс е разположен в много подобна на истинска дива гора, но всички сгради са построени към настоящия момент. Според древни модели, разбира се, но въпреки това ...
Обект номер 11. Ловна хижа.
На местните езици тази хижа се нарича "пивзен".
Обект номер 12. Навес с огнище-огън "нодя".
Всъщност това не е стелаж за сушене на стълбове, а полу-хижа с огън под нея. Построен е на всяко място за нощуване с наклон към вятъра - много удобно.
Обект номер 13. Лабаз-чамя на един стълб.
Този хамбар за доставки може да бъде източникът на слухове за "хижата на пилешките крака".
Обект номер 14. Лабаз-чамя на два стълба.
Не може да бъде намерен. Изглежда сякаш е изнесен за реконструкция или просто премахнат. същото като по-горе, само че с два крака :). Още повече приличаше на къщата на Баба Яга :)
След като повървяхме още малко по ужасна пътека в тъмна гора, стигаме до изключително интересен, нито природен, нито архитектурен, а индустриален (!) комплекс.
д) Сектор "Солен промишлен комплекс".
Представено от съоръженията на Рязанцевските солници на завода Уст-Боровски (сега част от град Соликамск), илюстрирайки почти от началото до края метода за извличане на годна за консумация сол. През XII-XVII век солта е изключително ликвидна и високодоходна стока, хората се бият и се бунтуват заради нея (например Московският солен бунт от 1648 г.). По това време Соликамск се развива интензивно.
Технологията, между другото, се е променила доста, въпреки че, разбира се, има много повече автоматизация и там, където преди имаше човешки ръце и пара, сега има електричество за дълго време.
Но условията на работа в солната промишленост от онова време са били не просто трудни, а смъртоносни за здравето. Първо, дрехите. До края на работния ден тя просто стоеше отделно от собственика, напоена със сол. Второ, напълно нередовно вдигане на тежести. Работата беше на парче и колкото повече чанти (носеха се на главата) екипът ви носеше, толкова повече плащаха. Разбира се, хората не се щадяха и не трябваше да почиват по време на товарене.
Ако сте работили в пивоварна, тогава са добавени и висока температура и солени изпарения.
След работа в такива условия в продължение на десет години със солари, например, черепът и гръбначният стълб бяха деформирани, кожата зад ушите беше изядена на месо, а мускулите, които повдигат клепачите пред очите, бяха унищожени.
В този бизнес имаше много екзотични професии:
1. "Ротатори-сондьори" - мината е пробита на ръка и никъде без професионалисти.
2. "Стокърс" - това е разбираемо.
3. "Готвачи" - тези, които изпаряват солта и като цяло следват процеса на готвене.
4. "Тейкъри" - извличането на готовия продукт.
5. "Solenosy" - тези, които са се занимавали с прехвърлянето на торби със сол до шлепа. Най-обикновена, неквалифицирана и нископлатена работа. Бяха наети и мъже, и жени, и деца.
6. "Солници" - когато солта се спече и превърна в камък, те бяха задължителни.
7. "Cut" - броячи на торби при товарене на шлеп.
8. "Кантари" - също разбираемо, продуктът е скъп и без стриктна отчетност по никакъв начин.
Рязанцевските солници в Усть-Боровая са основани през 1882 г. и прекратяват дейността си през януари 1972 г. (!) Т.е. музеят представя напълно автентична, работеща система.
Обект номер 15. Кула за туршия.
19 век Той е транспортиран до фабриката за сол Уст-Боровски от фабриката на Островски.
Конструкция над солна мина за извличане на саламура от кладенеца. Пробиването и разработването на кладенец за саламура беше доста сложен процес, който отнемаше от 3 до 5 години. В ден с тежки почви не можеше да мине и 2 см. В разработката бяха забити кухи борови стволове и първоначално саламурата се вдигаше в кофи, после с помощта на кон и едва след това започнаха да използват електрически машини. Но музеят представя и архаична ръчна система.
Обект номер 16. Сандък със сол Михайловски.
Вътре в тази на пръв поглед обикновена структура има естествен "ракъл", т.е. в този случай басейн за съхранение на саламура. Дървена вана на приземния етаж служи като резервоар за последващото разливане на саламура в пивоварните. Транспортиран е от Соликамск през 1975 г. цял, без разглобяване, на речна баржа.
« ... Първо те измъкнаха стотонен сандък до брега. Трябваше да преодолеем триста метра. Влачили го внимателно, с помощта на крикове, различни блокове и верижни телфери. За това на брега на реката в Уст-Боровая е построен специален кей и е заровена мъртва котва. Същото трябваше да се направи в края на пътеката, край брега на Резервния хълм. Триста километра сандъкът се носеше на шлеп надолу по Кама. Пролет. На голяма вода»
.
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/
Ето снимка от същото списание Vokrug Sveta. Сглобете кулата за саламура.
Обект номер 17. Варна.
Сърцето на цялата индустрия е пивоварната. тези. място. където солта се изпарява от саламура. Процесът е елементарен, но като всеки занаят има много тънкости и особености. Солта се изпаряваше чрез запалване на огън под гигантски импровизиран тиган...
Саламурата се лее по улуците...
и при изсъхване се втвърдява в бели кристали.
Ето една историческа снимка, всичко изглеждаше така.
Обект номер 18. Николски солник.
Плевнята си е плевня, но размерите й са поразителни. Многосекционен, с високи тавани с няколко порти за товарене на стоки на речни шлепове, и сега той може лесно да изпълнява ролята си. А размерът и оформлението позволяват.
Тук е товарната площадка. Впечатляващо.
Целият комплекс беше специално преместен на брега на язовир Кама на много красиво място. Отсреща - абсолютно див скалист бряг, обрасъл с борове.
Кама е широка-о-о-о-окей тук.
В празничните прояви на музея се включиха няколко пеещи народни хорове от баби.
е) Сектор "Земеделски комплекс".
Обект номер 19. Вятърна мелница от село Шихири, област Очер.
Музей на дървената архитектура без вятърна мелница не е музей.
Този е построен от селянина Ратманов и дълго време е принадлежал на неговите потомци. и През 1931 г., във връзка с известни събития, тя се премества в колхоза "Красни боец". Работи "по профил" до 1966г.
Обект номер 20. Хамбар за съхранение на зърно от село Хохловка (местно!) Пермска област.
Началото на ХХ век.
Обикновен общ склад за зърно. Той беше леко актуализиран през 1976 г.
Обект номер 21 и последен. Обор с овце от селото. Грешка на Кудимкарски район.Нямам снимки отвън, но най-вече сградата прилича на голям краварник. Всъщност той не е предназначен за добитък, а за сушене, вършитба и отвяване на зърно.
Ето с помощта на такъв механизъм.
Малко повече атмосфера.
Това е всичко, експозицията свърши и е време да тръгваме.
Следващата публикация ще бъде посветена на разходка по язовира на водноелектрическата централа Кама.
На живописните брегове на река Кама, недалеч от селото Хохловка(Пермска територия), на площ от 42 хектара има невероятен музей на открито. Експонатите му са уникални образци на дървената архитектура, характерна за този край и пренесена тук от различните му краища. Тук са събрани 23 предмета, датиращи от края на 17 - първата половина на 20 век. Всички те са най-добрите образци на народното строителство и художествената култура на района на Перм.
История на основаването
Предложението за създаване на такъв невероятен кът е получено през 1966 г. Известният пермски архитект А.С. Терехин. Две години по-късно е избрано място за бъдещия музей на дървената архитектура. Това беше парче земя, разположено близо до село Хохловка (ударение върху първото "о"), което даде името на музея.
Окончателното решение за създаването на комплекса е взето през април 1969 г., а през март 1971 г. проектът на музея е одобрен. Вече споменатият Terekhin, в компанията на други също толкова известни архитекти G.D., участва в съставянето му. Канторович и Г.Л. Кацко.
Тържественото откриване на Музея на дървената архитектура Хохловка за посетители се състоя през септември 1980 г. Той веднага се превърна в притегателен център за туристите в района на Перм. Неговите експонати показват историята на руската дървена архитектура, традиционния начин на живот и основните занаяти на руския народ.
Териториално-етнографски области
Музеят на Хохловка е разделен на три териториални и етнографски части: Южно, Северно и Северозападно Прикамие.Всеки от тях представя примери за архитектурата на тези условни райони на региона Кама. Така например в Южното Прикамие можете да видите обекти на църковната архитектура - Църква Богородицаи камбанария. Те са разположени на най-високата част на музея на открито и са заобиколени от стопански и жилищни сгради. Влизайки в този ъгъл на Khokhlovka, можете да се почувствате като жител на онази епоха. Той също така представя основните видове занаяти на нашите предци, които са обитавали южните земи на днешния Пермски край.
Регионът на Северна Кама демонстрира на посетителите на музея примери за жилищна и църковна (Преображенска църква) архитектура на северните народи, както и превозни средства (сухоземни и водни), използвани от тях за икономически цели. Северозападна Кама (или Коми-Пермяк сектор) е изцяло посветен на жилищни сгради. Тук можете да разгледате заможна колиба на богат селянин, колиба на бедняк, зимно жилище на ловец и някои други сгради.
Основните обекти на Khokhlovka
Те, разбира се, включват Църква Богородицаи Църква Преображение Господне, камбанария, имението на Кудимов, наблюдателна кула, пожарна, вятърна мелница, солница Николская и солница Михайловски.
Църква Богородицаот 1694 г. Това е една от най-старите дървени сгради в района на Перм. Мястото му е село Тохтарево, Суксунска околия. Там тя е част от църковния комплекс, който се състои от две църкви и камбанария. Донесен е в музея през 1980 г.
Този паметник на дървената архитектура принадлежи към най-древните храмове на Клет. Състои се от трапезария, олтар и притвор. Интериорът на църквата е много скромен, но съдържа всичко необходимо за извършване на богослужение и всички действия, необходими по време на службата.
камбанариянамира се в близост до църквата "Богородица". Височината му, заедно с кръста, достига 30 м. Той е издигнат през 1781 г. в село Сира (Суксунски район), откъдето е доставен в музея през годините на неговото създаване. Това е единствената дървена камбанария, построена в района на Перм, която е оцеляла до днес.
Дървена стълба води до камбанарията, разположена в камбанарията на 20 м височина. Сградата е покрита с висока шатра, украсена с резбовани елементи, наподобяващи слънчеви лъчи.
Църква Преображение Господне„първоначално“ от село Янидор (Чердински окръг). Пет години по-късно тя е доведена в Хохловка от Богородицкая. Годината на изграждане на този експонат е 1707 г.
Църквата "Преображение Господне" е построена на най-високото строително ниво по това време. Дървените трупи в стените му са толкова здраво свързани помежду си, че изобщо не пропускат студа. В тази връзка стените на конструкцията не трябваше да бъдат изолирани с допълнителни материали през зимата. В допълнение към интериора, традиционен за църквите от онова време, има покрита галерия, където хората, чакащи за служба, могат да се скрият от лошото време.
Имението КудимовТой е пример за жилищна дървена архитектура от 18 век. Намираше се в квартал Юсвенски, в село Яшкино. В допълнение към жилищна сграда, този експонат включва баня, плевня, ледник и порта с ограда. Имението на Кудимов не се отличава с луксозна украса, но е направено много здраво. Внимателно обмисленият дизайн на покрива надеждно го предпазва от изтичане, а централният обект на къщата, както е обичайно в Русия, е примерна печка.
Стражева кулае издигната през 17 век в село Торговище, Суксунски район. Тя е била част от комплекс от осем наблюдателни кули, свързани с палисада. Този охранителен комплекс, традиционен за руския народ, се намираше на река Силва, покрай която в онези дни минаваше воден път.
Пожарът, който се случи през 1899 г., почти напълно унищожи кулата, но селяните я възстановиха със собствени усилия до 1905 г. В реставриран вид тя "пристигна" в Хохловския музей на дървената архитектура.
Пожарнае построена в село Скобелевка през 30-те години на ХХ век. Отличителна черта на тази сграда е висока кула - кула. Това беше най-голямата сграда в селото и на върха й седеше пазач. Основната задача на последния е да наблюдава дали някъде не се е появил дим. При опасност се подавал сигнал със звънец.
В подножието на кулата на пожарната има няколко обслужващи сгради, в които се помещават пожарникари, коне и каруци с варели, пълни с вода, както и друго противопожарно оборудване. Всеки посетител на музея може да се запознае с тези прости устройства.
Вятърна мелницадатира от 19 век, а инициаторът на появата му е един от заможните селяни на село Шихари (Очерски район) Рахманов. Това е единствената вятърна мелница, построена в района на Перм, която е оцеляла до днес. Отличителна черта на тази конструкция е, че покривът с прикрепени към него остриета може да се върти. Такова гениално устройство е изобретено от тогавашните строители, за да завърти вятърната мелница зад вятъра, който внезапно промени посоката си и по този начин да осигури непрекъсната работа на мелницата.
Николская солницаи Михайловски солник са част от комплекса от сгради на солницата. Този занаят беше основен за жителите на Пермския край. И двата обекта, заедно с някои други, са донесени от град Соликамск, където са издигнати през 1880 г.
СолнициТова е квадратна сграда, вътре в която има пещ за изпаряване на сол, изпускателна тръба и под за сушене на получените суровини. Сандъкът със сол Михайловски прилича на дървена колиба и тежи над 100 тона. Предназначен е за съхранение на саламура и по-късното й разпространение на пивоварите.
По време на обиколка на солния комплекс можете да се запознаете подробно с характеристиките на тази индустрия и да научите историята на появата и развитието на производството на сол в Пермската територия.
Как да стигнете до там и кога да посетите
От Перм до Хохловка всеки, който иска да посети музея, се доставя с крайградски автобус. Разстоянието между тези населени места е само 45 км.
Музеят Хохловски е отворен всеки ден: от юни до октомври - от 10 до 18 часа, а от ноември до май - от 9 до 17 часа.
Цената на входния билет за един човек е 120 рубли. Обиколка за група от 10 души ще струва 70 рубли. от всеки посетител.
01.09.2016 г
Текстът на статията е актуализиран: 28.03.2019 г
Завършихме четвъртата част на доклада за грандиозното събитие за новогодишния уикенд - за пътуване с кола до интересни места в Пермския край, на тъжна нотка: история за екскурзия до мемориалния комплекс на жертвите на политическите репресии " Перм-36". Е, нека се опитаме да изхвърлим тъжните мисли и да продължим напред. От първата част на прегледа на пътуването си спомняме картата на маршрута и знаем, че следващата спирка е село Хохловка. Тук на 17 септември 1980 г. е открит клон на Пермския краеведски музей - архитектурна и етнографска експозиция, представяща примери за дървена архитектура на района на Южна и Северна Кама, построена от 17 век. Отдавна съм чувал възторжени отзиви за тази атракция, така че беше решено да включим посещението й в програмата на нашето новогодишно турне.
Преглед на екскурзията до архитектурно-етнографския музей "Хохловка"
Експозицията се намира в покрайнините на село Хохловка, на 45 километра от Перм или на 143 километра от село Кучино, Чусовски район, където посетихме колония от политически затворници. По пътя прекосихме мостове с живописна гледка към язовир Кама през реките Чусовая и Кама, след това се скитахме из някакво село и накрая се качихме до централната порта на музея. Трябваше да пообиколя малко, за да намеря къде да паркирам колата си.
Влязохме на територията в 15:40, а слънцето трябваше да слезе зад хоризонта в 16:40, така че бързо купихме билети и отказахме настойчивото предложение на водача първо да видим имението на богат уралски селянин - искахме да имаме време за снимане на дървените сгради на Хохловка в режимна светлина. Отидохме сами да се скитаме по пътеките.
Първо разгледахме хармана, където можете да видите селски коли и предмети, използвани за вършитба.
Построена е в края на 20-те години на миналия век в село Ошиб, Кудимкарски район. Сградата е прехвърлена на музей на открито през 1981 г.
Следващият обект е дървената църква Преображение Господне, построена през 1707 г., доставена в Хохловка през 1983 г. от село Янидор, Чердински район.
Сградата на църквата е реконструирана през 1960-1962 г. на мястото. Втората реставрация е извършена през 1984-1985 г. след "преместването" в музея.
Можете да влезете в храма. Ето как изглежда отвътре.
Разбира се, старата вятърна мелница привлича посетители и отдалеч.
Снимка 7. Вятърна мелница в музея на открито "Хохловка". Къде да отидем за уикенда от Перм. 1/80, 0,33, 320, 24.
Преди това е принадлежал на мелничар на име Сафрон Кузмич Рахманов, който живее в село Шихари в Нововознесенския селски съвет на Очерски район. През 1931 г. мелницата става собственост на колхоза, а през 1950 г. по време на ураган крилата й са откъснати. Но до 1966 г. те продължават да мелят върху него, използвайки тракторен двигател като задвижване. Дървената реликва дойде в музея на Хохловка от Шихари през 1977 г.
Чудя се дали птиците се заселват в къщички за птици през пролетта?
Ако е така, мога да си представя колко интересно е да гледаш птици тук, когато вероятно целият квартал е изпълнен с чуруликане на пилета!
Музейният комплекс е разположен на живописния бряг на язовир Кама на Варнашкия полуостров. Опитните туристи казват, че е по-добре да дойдете тук през лятото, ще бъде много по-красиво.
Представете си: зеленина наоколо и синьо "Камско море" до хоризонта, брегът е разчленен.
Друг интересен експонат е стражева кула от село Торговище, Суксунско.
Село Торговище е основано на една от спирките на водния път по река Силва още по времето на Иван Грозни. За защита от номади (вероятно имат предвид башкирите) е построен затвор с 8 кули, ограден с ров с вода. Дървената крепост просъществува до края на 18 век. Стражевата кула на Спаската е построена през 17 век и е опожарена през 1899 г. Селяните построиха по-малко копие, което през 1971 г. беше транспортирано до музея в Хохловка.
Като цяло, докато се разхождахме из територията на архитектурно-етнографския комплекс, слънцето най-накрая изчезна над хоризонта и вече не влизахме в селския имот (можете, както разбирам, да стигнете до там само с водач). Жалко! Разгледах снимки на други фотографи, които отидоха в Хохловка - харесаха ми "натюрмортите" със селски прибори, заснети на естествена светлина от прозореца.
Гледайте видеото с дрон, за да добиете представа какво представлява този архитектурен музей.
Обобщавайки обиколката, мога да кажа, че не останахме много впечатлени. Или потиснатото настроение след музея „Перм-36“ повлия, или фактът, че вече сме виждали подобна експозиция на дървената архитектура на Урал на открито в околностите на Екатеринбург: в село Нижняя Синячиха. Мисля, че ще бъде интересно за жителите на Перм да посетят Khokhlovka. Но за тези, които живеят в района на Свердловск, е по-лесно да стигнат до Синячиха. Освен това, ако не влизате в сградите, можете да се снимате безплатно с нас. Там можете да видите и имотите от 17-ти ... 19-ти век, принадлежали на заможни селяни, дървена мелница, затвор и пожарна кула. Би било по-добре, ако отидем в Belogorye и снимаме манастира Свети Никола - през зимата всичко е покрито със слана, получавате просто вълшебни снимки.
Маршрутът на нашето автомобилно пътуване из района на Перм за дългия новогодишен уикенд включваше гореспоменатата Бяла планина близо до Кунгур и в същото време Ледената пещера. Но вечерта времето се развали: стана по-топло и стана облачно (нямаше да има подходяща светлина за снимки). Затова беше решено да пропусне Белогорье, отиде да пренощува при роднини в Красноуфимск. По пътя погледнахме към Перм, за да се уверим в една проста мисъл: „Щастието не е далече!“
Историята на открития музей-резерват "Хохловка"
Много е трудно да се намерят някакви документи в интернет. Беше възможно да се разбере само, че Александър Сергеевич Терехин, архитектурен историк на района на Кама, предложи през 1966 г. да се открие такава експозиция на дървената архитектура на района на Северна и Южна Кама. След 2 години, през 1968 г., главният архитект на района на Перм Николай Николаевич Кукин решава, че най-доброто място за нея са покрайнините на село Хохловка. За координиране на всички формалности идва московска комисия под ръководството на В.В. Маковецки. Въз основа на резултатите от всички тези действия през април 1969 г. Областният изпълнителен комитет на Перм решава да създаде музей тук.
Хохловка. Как да стигнете с кола или автобус
Ако решите да стигнете до Khokhlovka от Перм с кола, тогава маршрутът е следният: микрорайон Gaiva (по-добре е да отидете по Общинския мост и след това през Sosnovy Bor). За тези, които искат да стигнат до музея от микрорайона Мотовилиха, е по-лесно да минат през водноелектрическата централа Кама. Излизаме на улица Gaivinskaya, минаваме покрай фабриките Kamkabel и ZhBK № 7 и завиваме наляво на Т-образното кръстовище: към Ilsky Trakt. След 9 километра вдясно ще видим табела "към Скобелевка". GPS координати на архитектурно-етнографския музей "Хохловка": 58.258092, 56.260875.
Но пристигането тук с автобус е, както винаги, мътен въпрос. Официалният уебсайт на музея (http://www.museumperm.ru/filiali/muzey-khohlovka) съобщава, че можете да стигнете до там по крайградски маршрут № 487 от спирка на Централния пазар (автогара). Но на различни форуми туристите пишат, че този автобус понякога не пристига навреме или изобщо полетите са отменени и затова е по-добре да стигнете до № 340 (от автогарата: 9:25, 14:05, 17:30, от Хохловка: 10:45, 15:10, 19:00). Мисля, че е по-лесно да се обадите на информационното бюро на музея или да се обадите на телефоните на официалния уебсайт на селското селище Хохловски (http://hohl.permraion.ru/page/transport).
Цената на билета за вход в музея е 120 рубли на човек. Официалният сайт твърди, че работното време е от 10:00 до 18:00 часа седем дни в седмицата (с изключение на последния понеделник от месеца, когато се провежда санитарен ден). Но на други сайтове се споменава, че от 1 юни до 31 октомври институцията е отворена от 10 до 18 часа, от 1 ноември до 31 май - от 9 до 17 часа. По време на нашата обиколка на 5 януари те затваряха в пет часа вечерта. Като цяло е по-лесно да се обадите и да се консултирате.
За тази епопея с история за пътуване до района на Перм с кола завършвам. Както казах в първата част на ревюто, пътуването ни хареса не по-малко от приключенията в Хималаите в Индия през ноември 2015 г., въпреки че похарчихме 10 пъти по-малко пари за това събитие. Особено препоръчвам, разбира се, да посетите природните забележителности от нашия маршрут: Каменния град, Усвинските колони, Полюд и Ветланските камъни в Северен Урал. Карта с описание на маршрута и GPS координати на всяко интересно място, което сме начертали може да видите в първа глава. Поставихме си за цел да отидем в Пермския край през лятото, да разгледаме Соликамск и Чердин, където има много древни улици и църкви, да отидем до Мемориалния камък и до Жигаланските водопади. Но нека изчакаме и ще видим. Успех, приятели, в пътуването из родния край!
Архитектурно-етнографският музей "Хохловка" е първият музей на дървената архитектура на открито в Урал. Музеят започва да се създава през 1969 г. и е отворен за посетители през септември 1980 г. Музейният ансамбъл е разположен на живописния бряг на Кама, на 43 км. от Перм близо до селото Хохловка (Пермска област). Той включва 23 паметника на дървената архитектура от края на 17-ти - втората половина на 20-ти век, които представляват най-добрите образци на традиционната и религиозна архитектура на народите от района на Кама. В много паметници има етно стилизирани интериори и изложбени комплекси. Районът на музея е разделен на няколко сектора: Северозападен (Коми-Пермятски район), Северен и Южен Прикамие. Всеки от тези условни райони на региона Кама има своя собствена архитектура. Ежегодно тук се провеждат станали традиционни масови прояви - празници от народния календар, фолклорни музикални празници, военно-исторически и художествени фестивали. Най-популярните са Shrovetide, Trinity, Apple Spas. Също така в Khokhlovka има популярен пермски фестивал "KAMVA". Вход на територията на музея - от 100 до 200 рубли на човек. Как да стигнете до там: С крайградски автобус номер 340 "Перм-Хохловка". Автобусът се движи от автогарата в Перм 3-4 пъти на ден.
Хохловкае архитектурен и етнографски музей, разположен на 43 километра от Перм, на полуостров Варнач. то първият уралски музей на дървената архитектурана открито, той е основан през 1969 г., само 3 години по-късно от известния Кижи.
Мястото за музея е избрано много добре. Комплексът не е разположен в изкуствен парк, а е заобиколен от девствена гора.
От северната страна на музея красивата Кама се вие между живописните хълмове.
А в южната част на комплекса определено ще се задържите дълго време на насипа на язовир Кама, възхищавайки се на синята вода и величествените скали.
Повече от 20 дървени конструкции, донесени от различни региони на Пермския край, са разпръснати на площ от 30-40 хектара и са много органично интегрирани в пейзажа.
Всичко изглежда толкова естествено, че неволно изпитвате усещането, че случайно сте попаднали в машина на времето и сте се прехвърлили 200 години назад.
В близост до хижата, както се очаква, растат картофи, оградата е построена без нито един пирон, а канализацията е дървена.
Някои колиби имат етно стилизиран интериор.
Всички сгради са свързани помежду си с различни стълби и проходи, покрай които от време на време се намират пейки и платформи за гледане.
Така че не само възрастните ще имат незабравими впечатления от разходката, тук и там можете да намерите различни дървени фигури и детски градове на цялата територия, разбира се, модерни, но толкова хармонично вписващи се в цялостната картина, че наистина забравяте, че сте в 21 век.
На територията на комплекса живее елен Айхо. Въпреки че северните елени не живеят постоянно на територията на Пермския край, те периодично навлизат в северните му райони. А манси, представители на един от коренните народи, населявали района на Кама, ловували елени и ги отглеждали като домашни любимци.
А приятелят на Айхо, еленът Най, няма нищо против от време на време да се откъсне от свежи клонки и да се присъедини към посетителите на музея.
Нека последваме примера на Най и да се разходим по пътеката за разглеждане на забележителности, разглеждайки паметниците на дървената архитектура.
Вятърна мелница и камбанария, построени през 1781 г., типични за почти всяка руска местност.
Пожарната през 30-те години на ХХ век.
Стражева кула, копие от 1905 г. на оригинал от 1660 г.
Пътеката се вие между сградите и през моста води до ловния лагер. Изработен е изключително стилно: горски здрач, миризма на борови иглички, тишина. И сега вече се чувствате като уморен ловец и единственото ви желание е да скриете кожите в склад и да се отпуснете в ловна колиба, където всеки може да пренощува.
Ловният лагер се охранява или от гоблин, или от друг горски дух.
А сега да оставим тишината на гората и да се преместим в промишлената зона, на територията на солната фабрика от 1880 г., доставена от Соликамск.
Като цяло историята на Пермския край започва с производството на сол, работата на всеки етап от производството е изключително трудна, работниците буквално „солят“, оттук и Перм – солени уши. Технологията на производство не се е променила от векове, така че първите сгради на Перм биха могли да изглеждат по този начин.
В кулата за солен разтвор саламурата се издига нагоре по сондажа.
И това не е просто дънер, това е тръбопровод, през който саламурата влиза в съседната сграда.
В пивоварната саламура се изпарява при много висока температура, готовата сол се изгребва със специално гребло.
И последният „цех“ на фабриката за сол е хамбар, където солта се пренасяше в огромни торби.
В целия музей в по-голяма или по-малка степен се носи мирис на дърво. Но до растението мирише по специален начин, има миризма на солено дърво, което постепенно се топи във въздуха, докато се отдалечавате от растението нагоре по пътеката.
И накрая, нека да разгледаме основните перли на музея, дървени църкви от края на 17-ти - началото на 18-ти век.
Богородицкая църква от 1694 г. - от южния район на Пермския край.
Църква „Преображение Господне“, изсечена през 1707 г., от северния район. Тоест, двете църкви са построени от различни майстори, но северната сестра се различава от южната главно само по хлебната цев под главната кула, тоест пресечната точка на „две бъчви“.
Кулите на църквите са покрити с покрив от рало, така че куполите изглеждат като истинско произведение на изкуството.
И така, разходката приключи, време е да се върнем в настоящето, а Хохловка остава на мястото си, за да чака следващите посетители, които се интересуват от историята на Пермския край.
