Плаксина (ур. Снитко) Надежда Дамяновна, 28-7-1899 - 1-9-1949. Сестра на милосърдието, кавалер на ордена „Свети Георги“ от три степени
Успях да намеря само няколко думи за самата Надежда Плаксина. Но те струват много, зад тях се усеща нейният характер, вяра и постоянство, които тя успя да предаде на децата. Ето малки откъси от интервю с актьора Глеб Плаксин, син на Надежда Плаксина, един от „завърналите се“ от следвоенния период, когато много руснаци, които по една или друга причина се озоваха на Запад, решиха да се върна в Съветска Русия:
„…Откъде взехте американски награди?“ Все пак по време на войната вие сте били гражданин на Франция!
- Да, така е. Родителите ми са руснаци. Татко е офицер от хусарския полк, благородник. Той е от Нижни Новгород. А майка ми е израснала в Санкт Петербург. Тя е сестра на милосърдието, рицар на Свети Георги на три степени. Между другото, баба ми по майчина линия е роднина на известния полски писател Хенрик Сенкевич. Помните ли, той получи Нобелова награда през 1905 г.? Родителите ми се запознаха по време на Първата световна война в болница в град Севастопол. Така се случи, че и мама, и татко бяха лекувани там след бойни рани. След кратко време се ожениха...
По време на революцията от 1917 г. родителите са принудени да емигрират във Франция. Установен в град Лион. Знаеш ли нещо за Лион? Да, да, това е центърът на френското производство на коприна и кадифе.
- Известно е, че в емиграцията представители на руското благородство, като правило, са работили като шофьори или работници. Вашите родители сполетяха ли същата съдба?
„Родителите ми просто имаха късмет. Татко получи работа като инженер в универсалния магазин Grand Bazar de Lyon. А майка ми отначало не можеше да си намери работа по медицинската си специалност и шиеше дрехи за богати хора, както се казва, „висша мода“. По-късно тя получава работа в частна хирургична клиника като хирургичен асистент. Спомням си, че родителите ми често ми повтаряха: „Ние сме руснаци, рано или късно ще се върнем в Русия, а ти ще служиш на руския народ“. Попива се, както се казва тук, с майчино мляко. Искрено исках да служа на Русия. Мечтаех да обиколя руски градове. Все пак съм музикант, концертирам от четиригодишна.
- Случвало ли ви се е да посетите Франция, след като се установихте в Съветския съюз?
През 1976г. Отново видях любимия Париж... Знаеш ли, трудно ми е да си спомня това. В крайна сметка, от една страна, само там, във Франция, прекарах златното време на работата си. Само във Франция можех свободно да пътувам из Европа, да обикалям. Така ви казвам, и аз вече имам настръхване... Но от друга страна, така съм възпитан, Русия е моят дом. Спомням си, когато все още бях на три сантиметра от гърнето, майка ми често казваше: „Трябва да се ожениш за рускиня, дори и за селянка, но за своя, рускиня“. И така се случи, обаче, жена ми не е селянка, а инженер-химик. Живяхме с нея 47 щастливи години.
На един от гробовете
Лоски Владимир Николаевич, 8-6-1903 - 7-2-1958, философ, теолог
Лоская Магдалина Исааковна, 23-8-1905 - 15-3-1968, жена му
Известният философ Николай Лоски, баща на Владимир Лоски, е изключен от петербургската гимназия по царско време „за насърчаване на атеизма и социализма“, а при болшевиките е лишен от кафердата в университета заради християнските си възгледи. През 1922 г. семейство Лоски е "заточено завинаги" от Русия. Те напуснаха страната на прословутия "философски кораб", заедно с Бердяев, Илин, Красавин, Булгаков и почти двеста от най-добрите умове в Русия. Операцията се проведе под личния контрол на Ленин, всеки депортиран беше длъжен да подпише документ, в който се посочва, че ако се върне в РСФСР, той незабавно ще бъде разстрелян.
Лоски живее първо в Прага, след това Владимир се премества в Париж, за да завърши образованието си в Сорбоната. Той се присъединява към братството Свети Фотиевски, чиито членове се стремяха да обединят усилията си за защита на Православието от възможни еретически изкривявания. Скоро плеяда от забележителни руски философи, богослови и църковни историци израства в областта на св. Сергиевото подворие и братството на св. Фотий в Париж и руската богословска мисъл започва да работи плодотворно в изгнание. През 1940-1944г В. Лоски участва във френската съпротива. Занимава се с изследователска дейност и преподава догматическо богословие и история на Църквата в Института „Св. Дионисий в Париж. От 1945 до 1953 г декан на института. С усилията на Владимир Лоски е открита първата френскоговоряща православна енория на улица Сент Женевиев в Париж.
Сред православните богослови от своето поколение Владимир Лоски беше един от онези, които се стремяха да покажат на Запада, че Православието не е историческа форма на източното християнство, а трайна истина. Творбите му са пропити от желанието да се включат в диалог с християнския Запад, като същевременно се запази целостта на Православието. Лоски беше тясно свързан с католически богослови и изследователи,
който го помоли да обясни същността на Православието специално на католиците“, каза синът му. Тогава философът им изнесе лекции в Сорбоната, на много високо ниво, с участието на известни професори, учени и философи. Тези лекции впоследствие бяха обединени в труд, озаглавен „Есе върху мистичното богословие на Източната църква“. Това произведение вече се превърна в класика и е преведено от френски на много езици, включително руски. Владимир Лоски дава в него систематично изложение на това какво представляват самото богословие и източното православие.
1-3-1876 - 27-3-1963
От гробищните плочи се вижда как руският език постепенно се губи сред потомците на емигрантски семейства. Или „I“ ще се превърне в „Н“, след това буквата „I“ ще бъде обърната с главата надолу и няма да се коригира, тогава руското фамилно име изведнъж се оказва обратен превод на френската версия ... Това е често срещан проблем за имигранти от всички поколения и вълни: най-трудното нещо е не да научиш децата на чужд език, а да запазиш своя. За съжаление, до третото поколение руският език в емигрантско семейство обикновено умира.
8-12-1884 - 4-12-1949, подводничар, писател
Меркушова Мария Ивановна, 1887 - 28-2-1962, негова съпруга.
Възпитаник на Военноморския кадетски корпус В. Меркушов започва службата си в Балтийско море, където е назначен на подводницата Сиг „да преподава гмуркане“. След обучение той получава званието водолазен офицер, което за първи път е въведено във ВМС и е присъдено на 68 души. През декември 1908 г. във Владивосток, командвайки подводницата "Кефал", В. Меркушов участва в уникален експеримент - гмуркане под леда на Амурския залив.
През декември 1912 г. В. Меркушов получава командването на подводницата "Окун" и започва Първата световна война на нея, превръщайки се в един от най-известните командири на подводници на Балтийския флот. На 21 май 1915 г., докато е в Балтийско море, „Окун“ среща формация от немски кораби, охраняващи разрушителите. Преодолявайки сигурността, костурът атакува един от корабите, който, след като намери лодката, се опита да я тарани. „Перч“ успява да изстреля торпеден залп и да се пикне, въпреки че е силно вдлъбнат от корпуса на немския кораб. За тази атака, принудила вражеските кораби да се оттеглят, командирът на лодката е награден с орден „Свети Георги“ 4-та степен, а екипажът – с Георгиевски кръстове от същата степен. През юни 1915 г. край Виндава „Окун“ атакува немския крайцер „Аугсбург“, за което лейтенант Меркушов е награден с оръдието „Свети Георги“ и Кавалерския кръст на френския орден на Почетния легион.
По-нататъшната служба на Меркушов в подводници беше възпрепятствана от нараняване на гръбначния стълб, получено по време на тарана на Окун. Първата световна война приключва за него на 25 февруари 1918 г. в укрепения район Ревел, който на този ден е предаден на германците. След предаването на крепостта самият той остава в Ревал, а след сключването на Брестския мир се премества в Одеса. През есента на 1918 г. В. Меркушов вече е в Севастопол, като част от доброволчески части участва в освобождението на Одеса от петлюровците, а през 1919 г. участва в десанта при Сухия лиман и превземането на Одеса от Въоръжени сили на юг на Русия. През ноември 1920 г. Меркушов евакуира донските казаци от Керч на парахода Харакс. През март 1921 г. в Константинопол приключва службата на 36-годишния капитан в руския флот.
През ноември 1922 г. Меркушов, командващ влекача "Скиф", участва в прехвърлянето на руски миночистачи и влекачи, реквизирани от френското правителство от Константинопол в Марсилия. Така той се озовава във Франция. Василий Александрович прекарва първите години на емиграция близо до Лион, където работи като работник в кабелна фабрика. След това се установява в Париж, живее, преодолявайки прогресиращи заболявания; към края на живота си той почти не можеше да се движи и беше сляп с едното око.
В изгнание Меркушов написа две книги - „Подводници. (Очерци от живота на руския подводен флот 1905 - 1914 г.) "и" Дневник на подводничар". За мащаба на работата свидетелства следният факт: машинописът на трите тома на „Дневник на един подводничар“ възлиза на 1983 страници, без да се броят карти, планове, текстови приложения. Имаше и трети ръкопис - "Агонията на разгула" (за събитията от февруари 1918 г.). Но нито една от тези книги не е публикувана в чужбина. В. А. Меркушов сътрудничи и на руското военноморско списание "Час", издавано в Париж. Съдържа 41 негови публикации за цял живот и няколко материала, публикувани след смъртта му. Освен това от 1927 г. статиите на Меркушов се появяват в парижките вестници "Возрождение" и "Русский инвалид", а от 1947 г. и в "Руска мисъл".
Дубенцев Петр Андреевич, 22-9-1893 - 6-9-1944. Миньор, Балтика.
Дубенцева (ур. Антоновская) Елизавета Александровна, 20-10-1901 - 30-9-1983
Андро де Ланжерон Александър Александрович, 30-8-1893 - 14-9-1947, капитан, маркиз
Андро де Ланжерон е добре известно семейство във Франция, от което произхожда един от основателите на Одеса, генерал от руската армия Александър Андро де Ланжерон (1763-1861). Не можах да намеря информация кой е капитанът на неговия съименник на генерала. Но стиховете на гроба са за Русия...
Айсмонт-Елисеева (ур. Кожина) Елена Петровна, 13-4-1901 - 3-5-1953
Още един гроб със стихове за Русия. Върху плочата е издълбан следният надпис:
Обичам те, творение на Петър,
Обичам строгия ти тънък вид,
Невски суверенен ток,
Неговият крайбрежен гранит.
____
Тя беше от този голям
студен град
Ученичка, сираче и
В чужда земя кротък труженик
7-2-1889 - 27-12-1982, Кубански казак
, 1891 - 1972, негова съпруга
Исидор Захарин беше юнкер на Кубанската армия, пълен кавалер на Свети Георги. Известно време той служи в казашката дивизия в Персия, която описва в своя труд „В служба на персийския шах“
Кратка история на службата на руските казаци в шахските войски е следната. През 1879 г. персийският шах Насър ад-Дин се обръща към руското правителство с молба да съдейства за създаването на боеспособно военно формирование, способно действително да изпълнява възложените му задачи. Подполковник от руския генерален щаб Домантович, заедно с казашки офицери, създава редовен персийски кавалерийски полк по модел на руски казашки полкове. Скоро полкът нарасна до размера на бригада. Персийската казашка бригада на Негово Величество шаха беше командвана от руски офицер, докладващ директно на шаха ...
По време на Първата световна война бригадата е разгърната в дивизия, наброяваща повече от десет хиляди души, нейните части са разположени във всички големи градове на страната. Под ръководството на руски офицери, които обучават и въоръжават персийските казаци, бригадата се превръща не само в гръбнака на трона, но и в най-боеспособното редовно формирование на персийската армия с модерни артилерийски и картечни взводове. Той беше командван от полковник Ляхов, който всъщност се оказа командващ на въоръжените сили на страната, докато самият шах беше върховен главнокомандващ.
Всичко в бригадата напомняше за Русия: бригадата беше командвана от полковник от руския генерален щаб; личният състав е обучаван от руски офицери-инструктори и сержанти и лекуван от руски военен лекар; Руската папаха, ботуши и риза служеха като ежедневни униформи; военните разпоредби бяха руски; Руският език подлежи на задължително изучаване. Шахът лично ръководи бригада, която охранява най-важните държавни институции. Всяка година в лагера Каср-Коджара, на шест километра северно от Техеран, персийските казаци в присъствието на шаха преминаваха преглед, който обикновено завършваше с демонстрационен трик. По дисциплина и бойна подготовка казашката бригада напълно превъзхождаше всички военни части в страната.
От 1916 г. амбициозният полковник Реза Хан командва казашката бригада. Именно той организира през февруари 1921 г. военен преврат, отстранява тюркската династия Каджар от властта, устоява на опитите на Англия да установи протекторат над Иран и става иранският шах Реза-Пахлави ...
Досега не успях да намеря материал за емигрантския живот на Исидор Захариин. Умира в Руския дом в Сент Женевиев де Боа.
17-3-1921 - 3-01-1949
Тези снимки на надгробната плоча веднага приковаха вниманието ми с необичайното си единство и трагична раздяла. Дълго време не можех да намеря споменаване на тези хора и техния гроб. И тогава съвсем случайно името Джордж Орсел проблесна на страниците в интернет. И видях този запис в мемоарите на отец Борис Старк, свещеник в църквите на Руския дом в Сент-Женевиев дьо Буа:
„Млад французин имаше руско момиче – булка. Тя учи балет при известната балерина О. О. Преображенская... Някаква кавга, някакъв инат... разбито сърце булка, упреквайки се за лекомислие, почти го последва. много усилия и усилия животът да продължи. Молехме се заедно на нов гроб. Сега тя отдавна е омъжена, има трима сина, понякога идва при роднините си в Съветския съюз и се срещаме с нея. Но споменът на Жорж е останала незаздравена рана."
Плачещ православен кръст на френски гроб...
4-4-1932 - 29-12-1986, кинорежисьор
Тарковская (ур. Егоркина) Лариса Павловна, 1933 - 19-2-1998, жена му
Паметникът на гроба на А. Тарковски е създаден от известния скулптор Ернст Неизвестни. Той символизира Голгота, а седемте стъпала, издълбани в мрамор, са седемте филма на Тарковски. Православният кръст е изработен по скици на самия режисьор.
„Смъртта плаши ли ме?“ Андрей Тарковски отразява в документалния филм на Донатела Баливо, посветен на творчеството му. „Според мен смъртта изобщо не съществува. Има някакъв акт, болезнен, под формата на страдание. Когато мисля за смъртта, Мисля за физическото страдание, а не за смъртта като такава. Смъртта според мен просто не съществува. Не знам... Веднъж сънувах, че умрях, и изглежда беше истина. Почувствах се такова освобождаване, такава лекота невероятна, че може би именно усещането за лекота и свобода ми даде усещането, че съм умрял, тоест освободен от всички връзки с този свят. Във всеки случай, аз не вярвам в смъртта. Има само страдание и болка и често човек ги бърка със смърт и страдание. Не знам. Може би, когато се изправя директно срещу това, ще се уплаша и ще споря по различен начин... Трудно е да се каже."
- Тази година е годишнината от смъртта на Тарковски. Нямаше идея да транспортират останките му в родината?
Имам отрицателно отношение към това: тъй като съдбата доведе Андрей на гробището на Сен Женевиев-де-Боа, така трябва да бъде. В края на краищата той вече беше препогребан веднъж: първият път тялото му беше погребано в гроба на Йесал Григориев, а по-късно кметът на Сен Женевиев отдели специално място за гроба на Тарковски. Първоначално на гроба имаше обикновен дървен кръст, който лично ми хареса. И тогава, без да ми казва нищо за плановете си, вдовицата на Андрей създаде проект за паметника. Надписът върху него е неправилен от гледна точка на руския език: „Андрей Тарковски. Човекът, който видя ангела." Струва ми се, че такъв надпис е просто неприемлив на паметник (и свещеникът ми каза за това). Не можеш да пишеш такива неща. Дори да го е видял...
Неизвестен
За щастие в гробището има малко такива гробове (много по-малко, отколкото можете да видите в старите гробища на Русия), но те все още съществуват ...
В зимна събота хората са почти невидими на гробищата. Няколко наши туристи, няколко французи, няколко японци (и къде ги няма?) ... Въпреки това на много гробове се палят свещи, а служителят на гробищата активно се върти напред-назад, премахва боклука или поставя цветя на гробовете. Явно някой плаща грижите за гробовете, а след това тези погребения се "гледат", изглежда някой скоро е дошъл.
Тук гори свещ. И така на много гробове
„Дроздовците“, войници от Опълченската армия, носеха монограм върху пурпурни презрамки и по мотива на марша на сибирските стрелки (добре ни познат от песента „По долините и по хълмовете“) те изпяха своя собствен марш на Дроздовски:
Трекинг от Румъния
Имаше славен полк на Дроздовски,
За да спаси хората
Изпълни героичен, труден дълг.
Полковник от Генералния щаб Михаил Гордеевич Дроздовски (1881-1919) през декември 1917 г. в Румъния започва да формира доброволчески отряд от руснаците, които воюват на румънския фронт. През март 1918 г. от Яс към Дон тръгва отряд, наречен 1-ва отделна бригада от руски доброволци. „Има само несигурността от дълго пътуване. Но славната смърт е по-добра от срамен отказ да се бори за освобождението на Русия! - увещаваше бойците си Дроздовски. Дроздовците направиха поход от 1200 версти, окупираха Новочеркаск и Ростов с битки и през юни 1918 г. се присъединиха към Доброволческата армия на генерал А. И. Деникин, която току-що напусна Ледената кампания. Полковник М. Г. Дроздовски пое командването на 3-та дивизия, в основата на която беше неговият отряд.
През ноември 1918 г. в битка при Ставропол Дроздовски е ранен и умира на 14 януари 1919 г. от отравяне на кръвта в болница в Ростов. Тялото му е транспортирано в Екатеринодар и погребано във Военната катедрала. В памет на М. Г. Дроздовски, който е повишен в генерал-майор преди смъртта си, неговото покровителство е дадено на стрелковите и кавалерийските полкове. През март 1920 г. отряд дроздовци нахлува в Екатеринодар, вече окупиран от червените войски, и изважда ковчега на генерал-майора, така че нечуваното безобразие, което през април 1918 г. в същия Екатеринодар е извършено върху пепелта на генерал Л. Г. Корнилов, няма да се повтори. Ковчегът с тялото на генерал М. Г. Дроздовски е отнесен по море от Новоросийск до Севастопол и там е заровен на тайно място. Къде - сега никой не знае...
Частите на Дроздов бяха сред най-боеспособните. През трите години на гражданската война дроздовците водят 650 битки. Техният елемент бяха специални атаки - без изстрели, в пълен ръст, отпред - командири. Повече от петнадесет хиляди дроздовци останаха да лежат на бойните полета на братоубийствената война, която се превърна в трагедия на Русия. Последните части на Дроздов прекратяват съществуването си в България, където се озовават след евакуацията на лагера Галиполи. А на мястото на Sainte-Genevieve-des-Bois, наречен "Дроздовски", онези, които оцеляха в цивилните "дроздове", както се наричаха, бяха погребани един до друг и в чужда земя останаха верни на своя полков братство.
Лейтенант Голицин, ето вашите брези,
Корнет Оболенски, ето ти еполета...
Църква Успение Богородично
В самото начало на 20-те години на миналия век, когато първата вълна на руската емиграция се появи в Париж, възниква проблем: какво да правим с възрастните хора, по-старото поколение, напуснало болшевишка Русия. Руският емигрантски комитет реши да създаде приют за възрастни сънародници. А на 7 април 1927 г. в град Сент-Женевиев-де-Боа е открито сиропиталище с красив парк до него - "Руската къща". Наблизо беше общинско гробище, където с течение на времето започнаха да погребват не само жителите на Руския дом, но и други руснаци, които отначало живееха главно в Париж, а след това и от други градове. Малко преди Втората световна война с усилията на принцеса Мешчерская е закупен малък парцел близо до гробището, където по проект на Алберт Беноа е построена църква в новгородски стил от XV-XVI век. Храмът е изписан от самия А. Беноа и съпругата му Маргарита. Църквата е осветена на 14 октомври 1939 г. Оттогава в него са погребани много наши сънародници, чиито имена са останали в историята.
Църква Успение Богородично след строеж (снимка от архива на отец Б. Старк)
Под наоса, в криптата, е погребан прахът на митрополитите Евлогий и Владимир, архиепископ Георги и други духовници. Там почиват самият архитект А. Беноа и съпругата му Маргарита Александровна. Архангели Гавраил и Михаил с икона са изобразени на сводестата порта на входа на гробището. Точно зад портата, от двете страни на добре поддържаната алея, има брези и пейки, а отстрани на стъпалата, водещи към храма и около храма, има ели и храсти. Сред зеленината на дървета и храсти вдясно от храма има камбанария с малък купол над два свода. Казват, че това е единственият ансамбъл в Западна Европа, създаден в псковско-новгородски стил.
Вътре в храма има строг двуетажен иконостас, изрисуван от художници и енориаши Лвова и Федоров. На стената вляво от входа са изобразени теми от живота на Пресвета Богородица, на отсрещната стена - сцени от живота на Христос. Подобно на стенописите над апсидите, това е дело на Алберт Беноа. Западната (входна) стена е изписана от иконописца Морозов. В храма има много икони – и по стените, и по каюти, и в иконни калъфи. Почти всички са дарени от руски емигранти.
„Дали прахът ни ще почива в нашата родина или в чужда земя, не знам, но нека децата ни помнят, че където и да са нашите гробове, това ще бъдат руски гробове и те ще ги призовават към любов и вярност към Русия. ”
Княз С. Е. Трубецкой
В допълнение към източниците, цитирани в текста, е използвана и следната литература:
1. Grezine I. Inventaire nominatif des sépultures russes du cimetière du Sainte-Genevieve-des-Bois. - Париж, 1995г.
2. Чучур Б. М. На гробището на ХХ век. - Санкт Петербург: Златният век; Диамант, 2000 г.
3. Незабравени гробове. Руската диаспора: некролози 1917-1997 г. в шест тома. Съставител В. Н. Чуваков. - М.: Руската държавна библиотека, 1999-2007.
Париж – Санкт Петербург, 2009-2010
Комуната и град Сент Женевиев де Боа се намира в южната част на регион Ил дьо Франс в департамент Есон, на 33 км от централните квартали на Париж.
Потопете се в историята
За първи път Saint-Genevieve-des-Bois се споменава в дарението на Хю Капет на абатството Сен-Маглоар през десети век. Остава във васална зависимост от църквата до прехода в средата на 16 век. в собственост на болницата Hotel-Dieu-de-Paris. Причината за това решение беше легендарният лечебен извор, открит от Света Женевиев в гъсталака на гората Секини. През 448 г. водата от него помага за спиране на епидемията в Есон.
Преминавайки покрай Saint-Genevieve-des-Bois, старият римски път до XIV век се превръща в главната транспортна артерия, свързваща Париж с Орлеан. Това, наред с поклонничеството до извора, е важен фактор, стимулиращ развитието на селото. От 1598 г. Y. La Fossa придобива земеделска земя и гори около нея, а след това Saint-Genevieve-des-Bois често сменя собственика. Последният собственик на имението и една от първите жертви на Френската революция от XVIII век. беше Л. дьо Савини.
През 19-ти век изграждането на железопътната линия до Орлеан има голямо положително въздействие върху икономиката на Сен Женевиев-де-Боа. За жителите му това отвори възможността да търсят работа в Париж. След 1840 г. в селото се появяват цели блокове летни вили, построени за тези, които искат да релаксират през лятото извън големия град на парижани.
През 30-те години на XX век. в града е изграден голям покрит пазар и логистичен център, който също допринася за урбанизацията и нарастването на населението. Драматичните събития от Втората световна война оказват слабо влияние върху облика на градските улици.
В края на ХХ век. един от първите търговски паркове в района на Ил дьо Франс е построен в Сен-Женевиев-де-Боа, но като цяло градът запазва в много отношения облика на селско селище с удобен микроклимат за постоянно пребиваване.
Гротът на Св. Женевиев (La grotte), на която градът дължи произхода си, без съмнение е основната му атракция.
В него все още има извор, водата от който според легендата е спасила жителите на Есон от болест през 448 г. В ниша на една от стените на пещерата има статуя на Св. Женевиев, създадена през XVIII век.
Разположен в ландшафтния парк, Château Sainte Geneviève-des-Bois (Le château de Sainte Geneviève-des-Bois) е комплекс от сгради, издигнати през различни векове. Най-старата й част е средновековна кръгла кула, но цялостният архитектурен ансамбъл в днешния си вид се оформя през 18 век. В допълнение към него този комплекс включва жилищна сграда, конюшня и оранжерия.
Кметството, разположено в покрайнините на парка, също е една от най-забележимите сгради в града. Иновативните технологии и материали, използвани при изграждането му през 1936 г. от архитектите Р. Гинар и Т. Ве, направиха възможно създаването на толкова необичайна сграда, че беше включена в списъка на историческите и културни паметници на региона.
Къщата на улица Cossoneri или Руската къща (Demeure de la Cossonnerie ou Maison russe) се свързва с руската страница в историята на Saint-Genevieve-des-Bois, която се превръща в един от първите приюти за емигранти, напуснали Русия в началото на 20 век.
Персоналът на емиграционния център, открит през 1927 г. от принцеса В. Мешчерская, помогна на хиляди хора да намерят нова родина.
Руският некропол (La necropole russe) на улица Лагранж възниква през 1926 г., когато няколко емигранти, напуснали Русия след революцията от 1917 г., са погребани тук за първи път в общ гроб. През 1937 г. с благословението на митрополита и архиепископ на Руската православна църква в Западна Европа Евлогий започва изграждането на храм „Успение Богородично”. А. Беноа става автор на проекта за храма. Сред 4-те хиляди гроба в близост до стените му са гробовете на танцьора Р. Нуреев, княз Юсупов и писателя И. Бунин.
През май 1995 г. на една от улиците на Saint-Genevieve-des-Bois се появява необичаен паметник, наречен „Колоната на мира“ (Les colonnes de la paix).
Представлява тухлена колона, върху която всеки жител на града може да гравира името си, оставяйки по този начин „белег в историята“.
В търговския град пазарът по дефиниция не може да бъде обикновен обект на градска инфраструктура, особено ако фасадата на главния му павилион е украсена с такъв голям и сложен барелеф като в Saint-Genevieve-des-Bois.
Привидно обикновеният градски оранжерен комплекс в Saint-Genevieve-des-Bois (La Serre) всъщност е уникална сграда във Франция поради сложното електронно оборудване, отговорно за поддържането на необходимия микроклимат.
Построен по канадски технологии на мястото на разрушения замък от 18 век. тази конструкция от 29 тона стомана и стъкло се превърна в ново чудо на инженерството.
Разположен на „Зеления меридиан“, Saint-Genevieve-des-Bois е заобиколен от зеленината на околните паркове. Това е паркът Chantaigneraie, който е запазил участъци от реликтовата гора Séquigny, в която постоянно се провеждат градски събития и арт събития, или парк Woods Hole, в който са запазени много малки мини и кариери за добив на строителен камък .
В Каменния парк (Le park Pierre), на площ от 10 хектара, има ферма с домашни любимци, езерце и детски център в старо имение от 19-ти век и се простира на почти 2 км по бреговете на р. река Орж, паркът Bords de L'Orge е идеален за организиране на спортни състезания.
Как да стигна до Saint-Genevieve-des-Bois от Париж
На клона на RER C. Крайната спирка на влака е Gare de Sainte-Geneviève-des-Bois. Времето за пътуване от Gare de Lyon е около 25 минути. Цената на билета е 9,50 евро. Да не забравяме за.
Как да отида там
Адресът:Сент Женевиев де Буа, Сент Женевиев де БуаАктуализирано: 26.06.2017 г
И в това гробище е погребан строителят на Санкт Петербург архитектът Павел Михайлович Мулханов. Той построи повече от 80 къщи (най-вече от страната на Петроград), както и църква близо до Петербург в Лиси No. Тъжно е, че такъв плодовит архитект сега е малко известен дори в самия Санкт Петербург. На снимката на гроба му правнучката му Людмила.
Света Женевиев дьо Боа. Гробище на великите
По-ранни публикации за Sainte-Genevieve de Bois тук и тук
В гробището има повече от 7000 руски гроба, включително известни руски писатели, учени, художници, художници, държавници и политици, военни и духовници. Гробищната църква Успение Богородично е построена по проект на архитекта Алберт А. Беноа в новгородски стил с псковската камбанария и порти, тържествено е осветена на 14 октомври 1939 г.
Рисунка от художника Василий Кукс
Моцарт - Реквием
Повече от 10 хиляди руснаци са погребани в гробището. Там почиват много известни личности: писателят Иван Бунин (1870-1953), поет-бард Александър Галич (1919-1977), писателят Дмитрий Мережковски (1866-1941), съпругата му поетеса Зинаида Гипиус (1869-1949), братя филмови актьори Александър (1877-1952) и Иван (1869-1939) Мозжухинс, писател, главен редактор. списание "Континент" Виктор Некрасов (1911-1987), танцьорът Рудолф Нуреев (1938-1993), писателят Алексей Ремизов (1877-1957), великият княз Андрей Романов (1879-1956) и съпругата му, балерина Матилда Кшесинская (1978-1978). ), великият княз Гавриил Романов (1887-1955), художничката Зинаида Серебрякова (1884-1967), художникът Константин Сомов (1869-1939), икономист и държавник Пьотър Струве (1870-1944), кинорежисьор Андрей Тарковски (1993) , писателката Тефи (Надежда Лохвицкая) (1875-1952), писателят Иван Шмелев (1873-1950) по-късно е препогребан на 30 май 2000 г. в родната си Москва княз Феликс Юсупов (1887-1967).
На гробището се намира църквата Успение на Богородица в духа на новгородските църкви, построена и изрисувана от Алберт Беноа през 1938-1939 г. В криптата на църквата са погребани: архитектът на тази църква Алберт Беноа (1870-1970), съпругата му Маргарита, родена Новинска (1891-1974), графиня Олга Коковцова (1860-1950), графиня Олга Малевская-Малевич (1868). -1944 г.).
Вдясно от иконостаса има паметна плоча в памет на 32 000 войници и офицери, участвали във Втората световна война в германската армия. Те са предадени от съюзниците на съветското командване и екзекутирани за държавна измяна.
В самото начало на 20-те години на миналия век, когато първата вълна на руската емиграция се появи в Париж, възникна проблем: какво да правим с възрастните хора, по-старото поколение, напуснало болшевишка Русия? И тогава емигрантският комитет решава да купи замък близо до Париж и да го превърне в старчески дом. Такъв замък е открит в департамента Есон, на 30 километра южно от Париж, в град Сент-Женевиев-де-Боа. Тогава беше истинска пустиня.
На 7 април 1927 г. тук е открита старческа къща с прилежащ към нея голям парк, в края на който е имало общинско гробище. В самото начало на своето съществуване Руският дом в Сент-Женевиев-де-Боа е предопределен да стане пазител на реликвите на предреволюционна Русия. Когато Франция официално признава Съветския съюз, посланикът на временното правителство в Париж Маклаков трябва да отстъпи сградата на посолството на новите собственици. Но успява да пренесе до Руския дом портрети на руски императори, антични мебели и дори царски трон, изработен от дърво с позлата. Всичко е все още в Sainte-Genevieve-des-Bois и до днес.
Тази първа руска стара къща във Франция е била обитавана от 150 жители. Прекрасни и дори изключителни хора завършиха земния си път тук. Много руски дипломати, художници Дмитрий Стелецки, Николай Истеленов... Последната известна личност, починала в тази къща на 94-годишна възраст, е принцеса Зинаида Шаховская. Така до началото на 30-те години тук, от чужда страна, се появяват руски гробове.
Малко преди войната руснаците благоразумно купиха тук парче земя от около хиляда квадратни метра и по проект на Алберт Беноа (роднина на Александър Беноа) построиха църква в новгородски стил. На 14 октомври 1939 г. тази църква е осветена и така се оформя църковният двор, наречен Руското гробище в Сент Женевиев де Боа. По-късно тук са погребани както съветски командири, така и войници.
Пътят за гробищата от спирката. Слънчево и пусто, от време на време препускат автомобили. Отпред е гробищна ограда.
Гробищна централна порта, зад тях - църква със син купол. В събота всичко е затворено. Входът на гробищата е малко по-нататък.
Иван Алексеевич Бунин. Спокойно и тихо.
Рамо до рамо - Надежда Тефи.
Паметник на руснаците, които са се борили и загинали през Втората световна война на страната на френската съпротива.
Римски-Корсаков
Рудолф Нуриев
Сергей Лифар
Александър Галич
Великият княз Андрей Владимирович Романов и "Малечка" Кшесинская
Мережковски и Гипиус
"В окопите на Сталинград". Писателят Виктор Платонович Некрасов
Писателят Владимир Емелянович Максимов
Капитан Меркушов
Велик херцог Гавриил Константинович Романов
протойерей Сергей Булгаков
Вениамин Валерианович Завадски (писателят Корсак) е много интересен паметник.
Професор Антон Владимирович Карташев
Шмелев. Символичен гроб.
Феликс Юсупов, убиецът на Распутин. И съпругата му (Феликс).
Паметник на Дроздовците
Генерал Алексеев и неговите верни другари (Алексеевци)
Алексей Михайлович Ремезов. писател.
Андрей Тарковски ("На човека, който видя ангел" - както е написано на паметника)
Символичният гроб на генерал Кутепов (за тези, които четат Невидимата мрежа на Прянишников, трябва да е ясно защо е символичен).
Галиполи...
Известният богослов протойерей Василий Зенковски
Един от първите актьори на руското кино Иван Мозжухин
Гробищните алеи са чисти...и тихи...само птиците издават гласове
Казаци - синове на Слава и Воля
Изглед от олтара на църквата "Успение Богородично".
Руска старческа къща в Сент Женевиев де Боа, където все още са оцелели фрагменти от първата следреволюционна емиграция. Сред тях е Лидия Александровна Успенская, вдовицата на известния иконописец Леонид Успенски, който е изрисувал Църквата на Трите архиереи и е погребан в това гробище. През октомври т.г. тя ще стане на 100 години. Тя се озовава във Франция през 1921 г., беше на 14...
Лидия Александровна Успенская преди панихида на гробището:
Панихида на 13 февруари 2006 г. в гробището Сент Женевиев-де-Боа за всички загинали и погребани тук сънародници (като част от честването на 75-годишнината на Триархиерейското подворие на РПЦ МП в Париж).
Панихидата бе водена от Смоленски и Калининградски митрополит Кирил (V.R. - понастоящем патриарх на Руската православна църква).
И тук вече погребват напълно непознати...
Утре други руснаци ще дойдат тук и пак ще прозвучи тиха молитва...
Погребан тук:
Отец Сергий Булгаков, богослов, основател на Богословския институт в Париж
Ел Ей Зандер, професор в Богословския институт
протойерей А. Калашников
V.A. Трефилова, балерина
V.A. Маклаков, адвокат, бивш министър
Н.Н. Черепнин, композитор, основател на Руската консерватория. Рахманинов в Париж
A.V. Карташев, историк, професор в Богословския институт в Париж
I.S. Шмелев, писател (остава само символичен гроб)
Н.Н. Кедров, основател на квартета. Кедрова
Принц Ф.Ф. Юсупов
К.А. Сомов, художник
A.U. Чичибабин, химик, биолог
Д.С. Стелецки, художник
Велик херцог Гавриил
С.К. Маковски, художник, поет
A.E. Волинин, танцьор
I.A. Бунин, писател, носител на Нобелова награда
M.A. Славина, оперна певица
С.Г. Поляков, художник
В.П. Кримов, писател
С.Н. Малолетенков, арх
A.G. Чесноков, композитор
Протойерей В. Зенковски, богослов, професор в Богословския институт в Париж
Принцовете Андрей и Владимир Романови
Кшесинская, прима балерина
К.А. Коровин, художник
Н.Н. Евреинов, режисьор, актьор
I.I. и A.I. Мозжухини, оперни и филмови артисти
О. Преображенская, балерина
М.Б. Добужински, художник
П.Н. Евдокимов, богослов
А.М. Ремизов, писател
Общи гроб на Галиполи
Общи гроб на членовете на Чуждестранния легион
З. Пешков, осиновен син на Максим Горки, генерал от френската армия, дипломат
К.Н. Давидов, зоолог
A.B. Певснер, скулптор
Б. Зайцев, писател
Н.Н. Лоски, теолог, философ
V.A. Смоленски, поет
Г.Н. Слободзински, художник
М.Н. Кузнецова Масене, оперна певица
S.S. Малевски-Малевич, дипломат, художник
Общи гроб на членовете на Руския кадетски корпус
L.T. Зуров, поет
общ гроб на казаците; Атаман А.П. Богаевски
А.А. Галич, поет
П. Павлов и В. М. Греч, актьори
В.Н. Илин, писател. Философ
Общи гроб на енориаши
С. Лифар, хореограф
В.П. Некрасов, писател
А. Тарковски, режисьор
В.Л. Андреев, поет, писател
В. Варшавски, писател
Б. Поплавски, поет
Тафи, писател
Рудолф Нуриев, танцьор, хореограф
Д. Соложев, художник
I.A. Кривошеин, член на съпротивата, затворник от нацистки и съветски лагери
S.T. Морозов, последният представител на семейство Морозови във Франция.
Столицата на Франция е известна като романтично място с весела и безгрижна атмосфера. Междувременно в Париж има места, които изобщо не са предразположени към забавление, свързано с паметта на мъртвите. Парижките гробища обаче изобщо не приличат на домашните гробища: те изглеждат различно и се възприемат повече като.
Гробище Пер Лашез
Приликата с парка е особено характерна за гробището Pere Lachaise, където всеки ден идват много туристи.
Тук има много по-малко скърбящи роднини зад оградата, отколкото хора с камери, а усещането, че се намирате в музей, се засилва допълнително от украсата на много надгробни плочи. Има десетки изразителни паметници, снимките им изглеждат много изгодни.
Историците смятат, че в гробището Pere Lachaise са погребани не по-малко от петстотин хиляди души, включително много дейци на изкуството и културата. Сред останалите се открояват музикантът Джим Морисън, чийто гроб се смята за най-посещаван, и писателят Оскар Уайлд, чийто надгробен камък е буквално осеян със стотици целувки от фенове. Романтичните хора също не могат да пропуснат погребението на известната двойка влюбени Елоиз и Абелар. Заслужава да се отбележат и гробовете на художника Модилиани, актрисата Сара Бернар и шансониера Ив Монтана, певицата Едит Пиаф и танцьорката Айседора Дънкан.
За тези, които отиват да видят гробището Pere Lachaise, е по-добре да се запасят с карта на района предварително, в противен случай ще бъде проблематично да се намери правилното място за погребение, в алеите изобщо няма знаци.
Гробище на Монмартър
Друго място, където са погребани много знаменитости, е Монмартър. Вярно е, че туристите, които са стигнали до този район, предпочитат да разгледат базиликата Сакре-Кьор и да се възхищават на живописните улици; малко хора отиват на самото гробище Монмартър. Но такива изключителни фигури на световната култура като писателя Стендал, композитора Жак Офенбах, балетистът Васлав Нижински, певицата Далида, режисьорът Франсоа Трюфо намериха вечен покой там.
Гробът на писателя Емил Зола също доскоро беше в гробището на Монмартър, но френското правителство все пак реши да го погребе отново в Пантеона, заедно с други национални дейци.
Национален пантеон
Някога Парижкият пантеон е бил църква, по заповед на крал Луи XV е построена класицистка сграда – той се е заклел да построи храм, ако може да се излекува от тежка болест. Църквата е посветена на покровителката Света Женевиева, но по време на Френската революция ревностни борци срещу религията решават да дадат сградата под мавзолея; в него е трябвало да погребат най-видните французи. Националният пантеон получава окончателния си статут през втората четвърт на 19 век. Надписът над входа на сградата казва, че Отечеството благодари на велики хора.
Под сводовете на Пантеона са подредени повече от 70 гроба. Някои от имената са малко известни извън Франция, но има и такива, които не могат да бъдат подминати безучастно. Става дума за погребенията на философите Волтер и Жан-Жак Русо, писателите Виктор Юго и Емил Зола, учените Пиер и Мария Кюри; последната, между другото, е единствената жена, погребана в Пантеона за собствени заслуги. През 2002 г. се проведе тържествена церемония за препогребване на праха на известния писател Александър Дюма, който получи официално признание повече от 130 години след смъртта си. Той обаче не е сам: пепелта на Луи Брайл, изобретателят на азбуката за слепи, също не беше пренесена в Пантеона веднага, само век след смъртта му.
Гробище Монпарнас
Гробището Монпарнас се е наричало Южно. Уреден е през 1824 г. и веднага придобива статут на място, където са погребани предимно художници и културни дейци. Сред най-известните фигури са драматургът Йожен Йонеско, поетът Шарл Бодлер, архитектът Шарл Гарние, построил Парижката опера.
Туристите със сигурност ще се заинтересуват да посетят гроба на гросмайстор Александър Алехин, който загина в изгнание, първият от вътрешните световни шампиони по шах.
Руско гробище в Sainte-Genevieve-des-Bois
За да посетите гробовете на други видни сънародници, загинали в чужда земя, ще трябва да отидете в югоизточните предградия на Париж, където се намира известното гробище Sainte-Genevieve-des-Bois. Уредено е след появата на голяма колония от руски емигранти в града. Общо повече от 15 хиляди души са погребани в гробището, а през гробовете може да се проследи историята на Бялото движение и всички вълни на емиграция от Русия.
Сред останалите се откроява надгробната плоча на Рудолф Нуреев, сякаш покрита с килим.
Гробовете на писателите Иван Бунин и Виктор Некрасов, поетесата Зинаида Гипиус, кинорежисьорът Андрей Тарковски се посещават повече от други. За съжаление на входа няма карта на погребението, посетителите трябва да търсят точното място почти на случаен принцип. Е, но те могат да видят много други паметници.
Уверяваме ви, посещението на гробищата на Париж може да се отвори от неочаквана страна. Затова ви препоръчваме определено да се разходите по поне най-известните от тях.
Бяла гвардия, бяло стадо.
Бяла армия, бяла кост...
Мокри плочи ще обраснат с трева.
руски букви. Френски църковен двор…
Докосвам историята с длан.
Преминавам през Гражданската война...
Как искаха да отидат в Майчиния престол
Язди веднъж на бял кон! ..
Нямаше слава. Родината вече я нямаше.
Сърцето го нямаше. И споменът беше...
Ваши превъзходителства, тяхното благородство -
Заедно в Sainte-Genevieve-des-Bois.
Те лъжат здраво, знаейки достатъчно
Техните мъки и пътищата им.
Все пак руснаци. Май е наш.
Само че не нашите, а тегли...
Как са след - забравени, бивши
Проклинайки всичко сега и занапред,
Побърза да я погледне - победителката,
Нека е неразбираемо, нека не прощава,
Родина и умри...
По обяд. Бреза отражение на мира.
Руски куполи в небето.
И облаци като бели коне
Препуска се над Сент Женевиев де Боа.
(Гробище близо до Париж. Роберт Рождественски)
Известното гробище, наречено "Saint-Genevieve-des-Bois", се намира във Франция, в град Sainte-Genevieve-des-Bois, на 30 км от юг от Париж
Там заедно с местните са погребани емигранти от Русия.
Гробището се счита за православно, въпреки че има погребения от други религии.
10 хиляди представители на руския народ във Франция намериха мир тук.
Това са великите князе, пълководци, писатели, художници, духовници, художници
Иван Бунин
Андрей Тарковски
През 1960 г. френските власти поставят въпроса за разрушаването на гробището, тъй като срокът на наетата земя скоро изтича.
Руското правителство не остана настрана и отпусна определена сума за изплащане на дълга, както и по-нататъшен наем и поддръжка.
Пепелта от някои гробове е препогребана в руските гробища през 2000-те години
След масовата емиграция по време на Октомврийската революция някои стари хора останаха напълно сами.
За да облекчи някак си съдбата, емигрантският комитет през април 1927 г. купува стар замък край Париж и създава в него приют за възрастни самотни емигранти.
Започва да се нарича Руският дом, в който живееха 150 души.
И до днес там се съхраняват реликви от руската култура и от живота на белите емигранти.
В самия край на парка в непосредствена близост до замъка имаше малко местно гробище, което скоро започна да се попълва с руски гробове.
А по-късно загиналите съветски войници и руснаци, участвали във френската съпротива, намират последния си подслон там.
Още по пътя към гробището дойде осъзнаването, че посещението му може да се счита за задължение.
Генерален спонсор на блог турнето
