Според една версия той е роден в село Знаменское, Симбирска област (сега Майнски район на Уляновска област), според друга, в село Михайловка, Бузулукски район, Казанска губерния (сега село Преображенка, Оренбург регион). Напоследък експертите са в полза на "оренбургската" версия за родното място на писателя.
Карамзин принадлежал към знатно семейство, произлизащо от татарски мурза на име Кара-Мурза. Николай беше вторият син на пенсиониран капитан, земевладелец. Рано губи майка си, тя умира през 1769 г. С втория брак баща ми се ожени за Екатерина Дмитриева, леля на поета и баснописец Иван Дмитриев.
Карамзин прекарва детските си години в имението на баща си, учи в Симбирск в благородния пансион на Пиер Фовел. На 14-годишна възраст започва да учи в Московския частен пансион на професор Йохан Шаден, като едновременно с това посещава часове в Московския университет.
От 1781 г. Карамзин започва да служи в Преображенския полк в Санкт Петербург, където е преместен от армейските полкове (той е записан на служба през 1774 г.), получава чин лейтенант.
През този период се сближава с поета Иван Дмитриев и започва литературната си дейност, като превежда от немски език „Разговор на австрийската Мария Терезия с нашата императрица Елисавета на Шанз Елизе” (незапазен). Първата печатна творба на Карамзин е преводът на идилията на Соломон Геснер „Дървен крак“ (1783).
През 1784 г., след смъртта на баща си, Карамзин се пенсионира с чин лейтенант и никога повече не служи. След кратък престой в Симбирск, където се присъединява към масонската ложа, Карамзин се премества в Москва, въвежда се в кръга на издателя Николай Новиков и се установява в къща, която принадлежи на приятелското научно общество на Новиков.
През 1787-1789 г. е редактор в издаваното от Новиков списание "Детско четиво за сърцето и ума", където публикува първия си разказ "Евгений и Юлия" (1789), стихове и преводи. Превежда на руски трагедията "Юлий Цезар" (1787) от Уилям Шекспир и "Емилия Галоти" (1788) от Готолд Лесинг.
През май 1789 г. Николай Михайлович заминава в чужбина и до септември 1790 г. пътува из Европа, посещавайки Германия, Швейцария, Франция и Англия.
Връщайки се в Москва, Карамзин започва да издава "Московски вестник" (1791-1792), който публикува написаните от него "Писма на руски пътешественик", през 1792 г. е публикувана историята "Бедната Лиза", както и разказите " Наталия, болярската дъщеря" и "Лиодор", станали примери за руски сантиментализъм.
Карамзин. В първата руска поетична антология „Аониди“ (1796-1799), съставена от Карамзин, той включва свои стихове, както и стихове на свои съвременници – Гавриил Державин, Михаил Херасков, Иван Дмитриев. В "Аонидите" за първи път се появява буквата "ё" от руската азбука.
Част от прозаичните преводи Карамзин обединява в „Пантеон на чуждестранната литература“ (1798), кратки описания на руски писатели са им дадени за публикацията „Пантеон на руските автори, или Колекция от техните портрети с коментари“ (1801-1802) . Отговорът на Карамзин на възкачването на престола на Александър I е „Историческо възхваляване на Екатерина II“ (1802 г.).
През 1802-1803 г. Николай Карамзин издава литературно-политическото списание „Вестник Европы“, което наред със статии за литературата и изкуството широко отразява въпросите на външната и вътрешната политика на Русия, историята и политическия живот на чуждите държави. В Бюлетин на Европа той публикува трудове по руска средновековна история „Марта Посадница, или завладяването на Новгород“, „Вестията на Марта Посадница, взета от житието на св. Зосима“, „Пътешествие из Москва“, „Исторически мемоари“. и Бележки по пътя към Троицата“ и др.
Карамзин разработи езикова реформа, насочена към доближаване на книжния език до разговорната реч на образованото общество. Ограничавайки използването на славянизми, широко използвайки езикови заеми и калки от европейски езици (главно от френски), въвеждайки нови думи, Карамзин създава нов литературен стил.
На 12 ноември (31 октомври стар стил) 1803 г. с личен императорски указ на Александър I Николай Карамзин е назначен за историограф „да състави пълна История на Отечеството“. Оттогава до края на дните си той работи върху основната работа на живота си - "Историята на руската държава". За него са открити библиотеки и архиви. През 1816-1824 г. в Санкт Петербург са публикувани първите 11 тома на произведението;
През 1818 г. Карамзин става член на Руската академия, почетен член на Петербургската академия на науките. Получава действителен държавен съветник и е награден с орден „Света Анна“ I степен.
През първите месеци на 1826 г. той страда от пневмония, която разрушава здравето му. На 3 юни (22 май стар стил) 1826 г. Николай Карамзин умира в Санкт Петербург. Погребан е на Тихвинското гробище на Александър Невската лавра.
Карамзин е женен с втори брак с Екатерина Коливанова (1780-1851), сестрата на поета Пьотр Вяземски, която е домакиня на най-добрия литературен салон в Санкт Петербург, където поетите Василий Жуковски, Александър Пушкин, Михаил Лермонтов, писател посети Николай Гогол. Тя помага на историографа, като коригира 12-томната История, а след смъртта му довършва издаването на последния том.
Първата му съпруга Елизавета Протасова умира през 1802 г. От първия си брак Карамзин има дъщеря София (1802-1856), която става прислужница, била е господарка на литературен салон, приятелка на поетите Александър Пушкин и Михаил Лермонтов.
Във втория си брак историографът има девет деца, петима оцеляват до съзнателна възраст. Дъщеря Екатерина (1806-1867) се омъжи за княз Мещерски, нейният син - писател Владимир Мещерски (1839-1914).
Дъщерята на Николай Карамзин Елизавета (1821-1891) става придворна дама на императорския двор, синът Андрей (1814-1854) загива в Кримската война. Александър Карамзин (1816-1888) служи в гвардията и същевременно пише стихове, публикувани в списанията „Съвременник“ и „Отечественные записки“. Най-малкият син Владимир (1819-1869)
Карамзин, Николай Михайлович, известен руски писател, журналист и историк. Роден на 1 декември 1766 г. в Симбирска губерния; израства в селото на баща си, земевладелец от Симбирск. Първата духовна храна за едно 8 9 годишно момче бяха стари романи, ... ... Биографичен речник
Карамзин Николай Михайлович Карамзин Николай Михайлович (1766-1826) Руски историк и писател. Афоризми, цитира Карамзин Николай Михайлович. Биография Като плода на едно дърво, животът е най-сладък точно преди да започне да избледнява. За… … Консолидирана енциклопедия на афоризмите
Карамзин Николай Михайлович - .… … Речник на руския език от 18 век
Руски писател, публицист и историк. Син на земевладелец от Симбирска губерния. Обучава се у дома, след това в Москва - в частен интернат (до ... ... Велика съветска енциклопедия
- (1766 1826), руски. писател, критик, историк. В ранните произведения на Л. се забелязва известно влияние на сантименталистите, вкл. и К. Най-интересният материал за съпоставка с произв. L. съдържат "светски" истории К. ("Джулия", "Чувствителен и ... ... Лермонтовска енциклопедия
- (1766 1826) руски историк, писател, почетен член на Петербургската академия на науките (1818). Създател на "История на руската държава" (т. 1 12, 1816 29), едно от най-значимите произведения в руската историография. Основателят на руския сантиментализъм (... ... Голям енциклопедичен речник
"Карамзин" пренасочва тук. Вижте също и други значения. Николай Михайлович Карамзин Дата на раждане: 1 (12) декември 1766 г. Място на раждане: Михайловка, Руска империя Дата на смърт: 22 май (3 юни) 1826 г. ... Wikipedia
Историограф, б. 1 декември 1766 г., d. 22 май 1826 г. Принадлежи към знатно семейство, произхождащо от татарския мурза, на име Кара Мурза. Баща му, земевладелец от Симбирск, Михаил Егорович, служи в Оренбург при И. И. Неплюев и ... Голяма биографична енциклопедия
- (1766 1826), историк, писател, критик; почетен член на Петербургската академия на науките (1818). Създател на "История на руската държава" (том 1-12, 1816-1829), едно от най-значимите произведения в руската историография. Основателят на руския сантиментализъм ... ... енциклопедичен речник
Карамзин, Николай Михайлович- Н.М. Карамзин. Портрет от А.Г. Венецианов. Карамзин Николай Михайлович (1766-1826), руски писател и историк. Основоположник на руския сантиментализъм (Писма от руски пътешественик, 1791-95; Бедната Лиза, 1792 и др.). Редактор... ... Илюстрован енциклопедичен речник
А. Венецианов "Портрет на Н. М. Карамзин"
„Търсих пътя към истината,
Исках да знам причината за всичко ... "(N.M. Карамзин)
„История на руската държава“ беше последната и незавършена работа на изключителния руски историк Н.М. Карамзин: написани са общо 12 тома изследвания, руската история е представена до 1612 г.
Интересът към историята се появява в Карамзин в младостта му, но до призванието му на историк има дълъг път.
От биографията на Н.М. Карамзин
Николай Михайлович Карамзине роден през 1766 г. в семейното имение Знаменское, Симбирска област, Казанска губерния, в семейството на пенсиониран капитан, симбирски благородник от средната класа. Получил домашно образование. Учи в Московския университет. За кратко служи в Преображенския гвардейски полк в Санкт Петербург, оттогава датират първите му литературни опити.
След като се пенсионира, той живее известно време в Симбирск, а след това се премества в Москва.
През 1789 г. Карамзин заминава за Европа, където в Кьонигсберг посещава И. Кант, а в Париж става свидетел на Великата френска революция. Връщайки се в Русия, той публикува „Писма от руски пътешественик“, които го правят известен писател.
Писател
„Влиянието на Карамзин върху литературата може да се сравни с влиянието на Екатерина върху обществото: той направи литературата хуманна“(А. И. Херцен)
Творчеството Н.М. Карамзин се развива в съответствие с сантиментализъм.
В. Тропинин "Портрет на Н. М. Карамзин"
Литературно направление сантиментализъм(от фр.настроения- чувство) е популярен в Европа от 20-те до 80-те години на 18 век, а в Русия от края на 18 до началото на 19 век. Идеолог на сантиментализма е Ж.-Ж. Русо.
Европейският сантиментализъм навлиза в Русия през 1780-те и началото на 1790-те години. благодарение на преводите на Вертер от Гьоте, романите на С. Ричардсън и Ж.-Ж. Русо, които бяха много популярни в Русия:
Тя хареса романите отрано;
Смениха й всичко.
Тя се влюби в измамите
И Ричардсън и Русо.
Тук Пушкин говори за своята героиня Татяна, но всички момичета от онова време четат сантиментални романи.
Основната характеристика на сантиментализма е, че вниманието се обръща предимно на духовния свят на човека, на първо място са чувствата, а не разумът и великите идеи. Героите на произведенията на сантиментализма имат вродена морална чистота, почтеност, те живеят в лоното на природата, обичат я и са слети с нея.
Такава героиня е Лиза от историята на Карамзин "Бедната Лиза" (1792). Тази история имаше огромен успех сред читателите, последван от многобройни имитации, но основното значение на сантиментализма и по-специално на историята на Карамзин беше, че в такива произведения се разкрива вътрешният свят на обикновен човек, който предизвиква у другите способността да съчувстват .
В поезията Карамзин също беше новатор: предишната поезия, представена от одите на Ломоносов и Державин, говореше на езика на разума, а стиховете на Карамзин говореха на езика на сърцето.
Н.М. Карамзин е реформатор на руския език
Той обогати руския език с много думи: „впечатление“, „любов“, „влияние“, „развлекателен“, „трогателен“. Въведе думите "епоха", "концентрат", "сцена", "морал", "естетика", "хармония", "бъдеще", "катастрофа", "благотворителност", "свободомислие", "привличане", " отговорност", "подозрение", "индустрия", "изтънченост", "първокласен", "човек".
Неговите езикови реформи предизвикаха разгорещени противоречия: членовете на обществото "Разговор на любителите на руското слово", ръководено от Г. Р. Державин и А. С. Шишков, се придържаха към консервативни възгледи и се противопоставиха на реформата на руския език. В отговор на тяхната дейност през 1815 г. се създава литературното общество "Арзамас" (включва Батюшков, Вяземски, Жуковски, Пушкин), което се присмива на авторите на "Беседи" и пародира произведенията им. Беше спечелена литературната победа на "Арзамас" над "Разговор", което затвърди и победата на езиковите промени на Карамзин.
Карамзин също въведе в азбуката буквата Y. Преди това думите „дърво“, „таралеж“ бяха написани така: „іолка“, „іож“.
Карамзин също въвежда тире, един от препинателните знаци, в руската писменост.
историк
През 1802 г. Н.М. Карамзин написа историческата история „Марта Посадница или завладяването на Новгород“, а през 1803 г. Александър I го назначи на поста историограф, така че Карамзин посвети остатъка от живота си на писането на „История на руската държава“, всъщност, завършвайки с фантастика.
Изследвайки ръкописи от 16-ти век, Карамзин открива и публикува през 1821 г. „Пътешествие отвъд три морета“ на Афанасий Никитин. В тази връзка той написа: „... докато Васко да Гама само мислеше за възможността да намери път от Африка до Индустан, нашият Тверит вече беше търговец на брега на Малабар“(исторически регион в Южна Индия). Освен това Карамзин е инициатор на инсталирането на паметник на К. М. Минин и Д. М. Пожарски на Червения площад и поема инициативата за издигане на паметници на видни личности от руската история.
"История на руското правителство"
Исторически труд на Н.М. Карамзин
Това е многотомен труд на Н. М. Карамзин, описващ руската история от древни времена до царуването на Иван IV Грозни и Смутното време. Работата на Карамзин не беше първата в описанието на историята на Русия, преди него вече имаше исторически трудове на В. Н. Татищев и М. М. Щербатов.
Но „Историята“ на Карамзин имаше, в допълнение към историческите, високи литературни достойнства, включително поради лекотата на писане, тя привлече не само специалисти, но и просто образовани хора към руската история, което значително допринесе за формирането на националното самосъзнание , интерес към миналото. КАТО. Пушкин го е написал „Всички, дори и светските жени, се втурнаха да четат историята на своето отечество, непозната дотогава за тях. Тя беше ново откритие за тях. Древна Русия сякаш беше открита от Карамзин, както Америка беше открита от Колумб.
Смята се, че в това произведение Карамзин все пак се проявява повече не като историк, а като писател: „Историята“ е написана на красив литературен език (между другото, Карамзин не използва буквата Y в нея), но историческата стойност на творчеството му е безусловна, т.к. авторът е използвал ръкописи, публикувани за първи път от него и много от които не са оцелели до днес.
Работейки върху "История" до края на живота си, Карамзин нямаше време да я завърши. Текстът на ръкописа прекъсва на главата „Interregnum 1611-1612“.
Работата на Н.М. Карамзин над "Историята на руската държава"
През 1804 г. Карамзин се оттегля в имението Остафиево, където се посвещава изцяло на писането на „История“.
Имението Остафиево
Остафьево- имението край Москва на княз П. А. Вяземски. Построена е през 1800-07 г. бащата на поета, княз А. И. Вяземски. Имението остава във владение на Вяземски до 1898 г., след което преминава във владение на Шереметеви.
През 1804 г. А. И. Вяземски кани своя зет Н. М. Карамзин, който работи тук върху историята на руската държава. През април 1807 г., след смъртта на баща си, Пьотр Андреевич Вяземски става собственик на имението, по време на което Остафиево се превръща в един от символите на културния живот на Русия: Пушкин, Жуковски, Батюшков, Денис Давидов, Грибоедов, Гогол, Адам Мицкевич е посещавал много пъти тук.
Съдържанието на "История на руската държава" на Карамзин
Н. М. Карамзин "История на руската държава"
В хода на работата си Карамзин открива Ипатиевската хроника, именно оттук историкът извлича много подробности и подробности, но не претрупва текста на разказа с тях, а ги поставя в отделен том от бележки, които са с особено историческо значение.
В своята работа Карамзин описва народите, населявали територията на съвременна Русия, произхода на славяните, конфликта им с варягите, говори за произхода на първите князе на Русия, тяхното царуване, описва подробно всички важни събития от Руска история до 1612 г.
Стойността на Н.М. Карамзин
Още първите публикации на "Историята" шокират съвременниците. Те го четат с вълнение, откривайки миналото на своята страна. Писателите са използвали много сюжети в бъдеще за произведения на изкуството. Например Пушкин е взел материал от историята за своята трагедия „Борис Годунов“, която е посветил на Карамзин.
Но, както винаги, имаше критици. По принцип либералите, съвременни на Карамзин, се противопоставят на етатистката картина на света, изразена в работата на историка, и неговата вяра в ефективността на автокрацията.
Етатизъм- това е мироглед и идеология, които абсолютизират ролята на държавата в обществото и насърчават максималното подчинение на интересите на индивидите и групите на интересите на държавата; политика на активна държавна намеса във всички сфери на обществения и личния живот.
Етатизъмразглежда държавата като най-висша институция, стояща над всички други институции, въпреки че целта й е да създаде реални възможности за всестранно развитие на личността и държавата.
Либералите упрекват Карамзин, че следва в работата си само развитието на върховната власт, която постепенно приема формите на съвременното му самодържавие, но пренебрегват историята на самия руски народ.
Има дори епиграма, приписвана на Пушкин:
В неговата "История" елегантност, простота
Доказват ни без предразсъдъци
Нуждата от автокрация
И прелестите на камшика.
Всъщност до края на живота си Карамзин е твърд привърженик на абсолютната монархия. Той не споделяше гледната точка на мнозинството мислещи хора за крепостничеството, не беше горещ поддръжник на премахването му.
Умира през 1826 г. в Санкт Петербург и е погребан в Тихвинското гробище на Александро-Невската лавра.
Паметник на Н.М. Карамзин в Остафиево
Николай Михайлович Карамзин е известен руски писател, историк, най-големият представител на ерата на сантиментализма, реформатор на руския език и издател. С неговото подаване речникът се обогати с голям брой нови осакатени думи.
Бащата искаше Николай да постъпи на военна служба след интерната - синът изпълни желанието му, като през 1781 г. беше в гвардейския полк в Санкт Петербург. През тези години Карамзин за първи път се опитва в литературната област, през 1783 г. превежда от немски. През 1784 г., след смъртта на баща си, пенсиониран с чин лейтенант, той окончателно напуска военната служба. Живеейки в Симбирск, той се присъединява към масонската ложа.
От 1785 г. биографията на Карамзин е свързана с Москва. В този град той среща Н.И. Новиков и други писатели, се присъединява към "Приятелско научно общество", установява се в къщата си, по-нататък си сътрудничи с членове на кръга в различни публикации, по-специално участва в издаването на списание " Детско четиво за сърцето и ума”, което стана първото руско списание за деца.
През годината (1789-1790) Карамзин пътува до страните от Западна Европа, където се среща не само с видни фигури на масонското движение, но и с велики мислители, по-специално с Кант, И.Г. Herder, J. F. Marmontel. Впечатленията от пътуванията са в основата на бъдещите известни писма на руския пътешественик. Тази история (1791-1792) се появява в Московския вестник, който Н.М. Карамзин започва да публикува след пристигането си у дома и донася на автора голяма слава. Редица филолози смятат, че съвременната руска литература разчита именно от „Писмата“.
Историята "Бедната Лиза" (1792) укрепва литературния авторитет на Карамзин. Впоследствие издадените сборници и алманаси „Аглая“, „Аониди“, „Моите дрънкулки“, „Пантеон на чуждестранната литература“ откриха ерата на сантиментализма в руската литература и това беше Н.М. Карамзин беше начело на течението; под влияние на неговите произведения те написаха V.A. Жуковски, К.Н. Батюшков, както и А.С. Пушкин в началото на кариерата си.
Нов период в биографията на Карамзин като човек и писател е свързан с възкачването на престола на Александър I. През октомври 1803 г. императорът назначава писателя за официален историограф и Карамзин получава задачата да заснеме историята на руската държава. . Неговият истински интерес към историята, приоритетът на тази тема пред всички останали се доказва от естеството на публикациите на Вестник Европы (първото в страната обществено-политическо, литературно и художествено списание Карамзин, публикувано през 1802-1803 г.).
През 1804 г. литературната и художествената работа е напълно ограничена и писателят започва да работи върху „История на руската държава“ (1816-1824), която се превръща в основна работа в живота му и цяло явление в руската история и литература. Първите осем тома са публикувани през февруари 1818 г. Три хиляди екземпляра са продадени за един месец - такива активни продажби не са имали прецедент. Следващите три тома, публикувани през следващите години, бързо са преведени на няколко европейски езика, а 12-ият, последен, том е публикуван след смъртта на автора.
Николай Михайлович беше привърженик на консервативни възгледи, абсолютна монархия. Смъртта на Александър I и въстанието на декабристите, на което той е свидетел, се превръщат в тежък удар за него, лишавайки писателя-историк от последната му жизненост. На 3 юни (22 май) 1826 г. Карамзин умира, докато е в Санкт Петербург; погребаха го в Александро-Невската лавра, на Тихвинското гробище.
Интересът на Карамзин към историята възниква от средата на 1790-те години. Написва разказ на историческа тема - "Марта Посадница, или завладяването на Новгород" (издаден през 1803 г.). През същата година с указ на Александър I той е назначен на поста историограф. През 1804 г. Карамзин се оттегля в имението Остафиево, където се посвещава изцяло на писането на История на руската държава. Това е многотомен труд на Карамзин, описващ руската история от древни времена до царуването на Иван IV Грозни и Смутното време. До края на живота си писателят се занимава с писането на "История на руската държава", като на практика прекратява дейността на журналист и писател.
„Историята на руската държава“ на Карамзин не е първото описание на историята на Русия, преди него са произведенията на Татишчев и Щербатов. Но Карамзин беше този, който отвори историята на Русия за широката образована общественост. Според А. С. Пушкин „Всички, дори светските жени, се втурнаха да четат историята на своето отечество, непозната дотогава за тях. Тя беше ново откритие за тях. Древна Русия сякаш беше открита от Карамзин, както Америка беше открита от Колумб. Тази работа също предизвика вълна от имитации и опозиции.
В работата си Карамзин действаше повече като писател, отколкото като историк - описвайки исторически факти, той се интересуваше от красотата на езика, най-малко се опитваше да направи каквито и да било изводи от събитията, които описва. Въпреки това коментарите му, които съдържат много откъси от ръкописи, предимно публикувани за първи път от Карамзин, имат висока научна стойност.
Публикуването на Карамзин на „Писма от руски пътешественик“ и историята „Бедната Лиза“ откриха ерата на сантиментализма в Русия. Сантиментализмът обявява чувството, а не разума за доминанта на "човешката природа", което го отличава от класицизма. Сантиментализмът вярваше, че идеалът на човешката дейност не е "разумното" преустройство на света, а освобождаването и подобряването на "естествените" чувства. Неговият герой е по-индивидуализиран, неговият вътрешен свят е обогатен от способността да съчувства, чувствително да реагира на случващото се наоколо. В тази литературна посока се обръща внимание на духовния свят на човека, чувствата са на първо място. Героите на произведенията на сантиментализма имат вродена нравствена чистота, почтеност, живеят в лоното на природата, обичат я и са слети с нея.Такава героиня е Лиза от разказа на Карамзин „Бедната Лиза“. Тази история имаше огромен успех сред читателите, последван от многобройни имитации, но основното значение на сантиментализма и по-специално на историята на Карамзин беше, че в такива произведения се разкрива вътрешният свят на обикновен човек, който предизвиква у другите способността да съчувстват . За разлика от произведенията на класицизма, "Бедната Лиза" е лишена от морал, дидактизъм и назидателност: авторът не поучава, а се опитва да събуди съпричастността на читателя към героите. Сантиментализмът на Карамзин оказа голямо влияние върху развитието на руската литература: романтизмът на Жуковски и творчеството на Пушкин бяха отблъснати от него.
Поезията на Карамзин, която се развива в съответствие с европейския сантиментализъм, е коренно различна от традиционната поезия на неговото време, възпитана върху одите на Ломоносов и Державин. Карамзин се интересува не от външния, физическия свят, а от вътрешния, духовния свят на човека. Стиховете му говорят "на езика на сърцето", а не на ума. Обектът на поезията на Карамзин е "обикновен живот" и за да го опише, той използва прости поетични форми - бедни рими, избягва изобилието от метафори и други тропи, толкова популярни в стиховете на неговите предшественици. Друга разлика между поетиката на Карамзин е, че светът за него е фундаментално непознаваем, поетът признава съществуването на различни гледни точки по една и съща тема.
58. Идеологическа и жанрова оригиналност на Н.М. Карамзин.
През 1789-1790г. Карамзин предприе пътуване до Европа, по време на което посети Имануел Кант в Кьонигсберг, беше в Париж по време на Великата френска революция. В резултат на това пътуване са написани известните Писма на руски пътешественик, чието публикуване веднага прави Карамзин известен писател.
Писателят работи върху "Писма" през целия зрял период на своето творчество. Карамзин практикува много техники, сюжети, идеи, по-пълно развити в неговите истории. Проучването на "Писма" може да допринесе за по-задълбочено разбиране на цялото творчество на Карамзин. „Писма на руски пътешественик“ се отнася до много често срещано в литературата на XVIII век. жанр пътуване. Ето защо трябва да се обърне внимание на традиционните и новаторски характеристики на жанра на творчеството на Карамзин. Произведението от жанра „пътуване“ се основава на описанието от очевидец на надеждна информация за страни, земи и народи, малко известни или непознати на читателя. В съответствие с това Карамзин разказва в "Писма ..." за природата, обичаите, обичаите, забележителностите, културата, както и за известни писатели и философи от Германия, Швейцария, Франция и Англия. По времето, когато се появяват „Писма на руски пътешественик“, образователните пътувания („Пътуване от Санкт Петербург до Москва“ на А. Радищев) са станали широко разпространени в руската литература. В „Писмата” обаче липсват елементи на социален анализ и социални обобщения, характерни за образователните пътувания. Карамзин се интересуваше от политически събития, социални условия, бит на хората. Той отива отвъд просветителския реализъм, разширявайки границите на „сантименталното пътешествие“. Чувствителен руснак, трезв историк, критик и публицист съжителстват в героя на Карамзин, който разумно оценява живота на Европа. Социално-политически условия, историческо минало, култура, интелектуална среда - всичко това съставлява значителна част от "Писмата" и в това е тяхната голяма познавателна стойност. Епистоларната форма дава на Карамзин голяма свобода в използването на различни начини за художествено изобразяване на действителността. Пътешественикът в своите „Писма” не само разказва за определени събития и явления, но и описва, фантазира, размишлява. Следователно в текста на произведението на Карамзин е лесно да се открие различен стил на разказ. Писателят използва елементи от различни литературни жанрове: есета, мемоари, разкази, легенди, балади, поеми, лирически очерци и др., което свидетелства за стиловото разнообразие на неговите „Писма“. При тези условия обединяващ и формиращ фактор е обобщеният образ на Пътешественика - носител на руската национална и културна традиция, от гледна точка на която той оценява явленията от европейския живот.
59. "Бедната Лиза" Н.М. Карамзин като произведение на сантиментализма.Повестта на Н. Карамзин „Бедната Лиза” е върхът на сантиментализма в руската литература. За първи път основната цел на изображението са чувствата на хората. Карамзин за първи път направи просто селско момиче героиня на историята, защото „селските жени знаят как да обичат.“ В диалозите на героите има много възклицания, епитети, въздишки и въздишки. Такава конструкция на речта ни позволява да усетим по-дълбоко сантиментализма на историята, да разберем по-добре чувствата на главните герои: Лиза и Ераст. Карамзин има за цел да събуди у читателите искрени чувства към героите на романа. Бедната Лиза ни е представена като чиста, мила, симпатична и любяща. Един ден, докато продава лилии от долината в града, тя среща красив млад мъж, Ераст, благородник по произход. Те веднага се влюбват един в друг и пламенната страст завладява и двамата и кръжи в любовен басейн. В тази любов Лиза напълно се отдава на любимия си Ераст. И той, изглежда, също обича Лиза с цялото си сърце. Но това беше заблуда.
Важна роля играе традиционното за сантименталистите описание на природата. Природата става, така да се каже, друг герой на историята, тя гледа на всичко, което се случва и се превръща в отражение на емоционалните преживявания на героинята. Лиза е напълно потопена в любовта. Накрая моментът на кулминацията свършва. Любовта, която е хранила душите на героите, вече не издържа изпитанието. Ераст вече не обича Лиза така нежно, както преди. Но Лиза му остава вярна. В крайна сметка Ераст е принуден да се откаже от любовта си към Лиза. Той я предава и се жени за стара богата жена. Любовта, която вече се е превърнала в смисъл на живота на Лиза, се срива върху бездушието на Ераст. Бедната Лиза не вижда друг начин освен да умре.И на същото място, където тя и Ераст някога са се обичали, Лиза се хвърля в езерото. Това събужда у читателя състрадание към Горката Лиза. Писателят показва, че любовта в живота на човека е основното чувство, без него човек не може да стане човек. Това са искали да покажат сантименталистите. И Карамзин успя в това възможно най-добре.Писателят се характеризира с лирични отклонения, във всеки драматичен завой на сюжета чуваме гласа на автора: "сърцето ми кърви ...", "сълза се търкаля по лицето ми". Писателят се обърна към друга не по-малко интересна традиция на руската литература - поетиката на говорещото име. Той успя да подчертае несъответствието между външното и вътрешното в героите на историята. Лиза - кротка, тиха, надминава Ераст в способността да обича и да живее в любов. Тя извършва действия, които изискват решителност и сила на волята, в противоречие със законите на морала, религиозните и моралните норми на поведение.
Николай Карамзин- руски историк, писател, поет и прозаик. Автор е на "История на руската държава" - един от първите обобщаващи трудове по история на Русия, написан в 12 тома.
Карамзин е най-големият руски писател от епохата на сантиментализма, наричан "Руският суров".
Освен това той успя да направи много важни реформи в руския език, както и да въведе десетки нови думи в ежедневието.
Чувствайки се уверен в способностите си и вдъхновен от първия успех, Николай Карамзин започва активно да се занимава с писане. Изпод писалката му излизат много интересни и поучителни истории.
Скоро Карамзин оглавява Московския вестник, който публикува произведения на различни писатели и поети. Дотогава в Руската империя нямаше нито едно такова издание.
Произведения на Карамзин
Именно в Московския вестник Николай Карамзин публикува Бедната Лиза, която се смята за едно от най-добрите произведения в неговата биография. След това изпод писалката му излизат „Аониди“, „Моите дрънкулки“ и „Аглая“.
Карамзин беше невероятно ефективен и талантлив човек. Той успява да композира поезия, да пише рецензии и статии, да участва в театралния живот и да проучи много исторически документи.
Въпреки факта, че той харесваше творчеството и той гледаше на поезията от другата страна.
Николай Карамзин пише стихове в стила на европейския сантиментализъм, благодарение на което става най-добрият руски поет, работещ в тази посока.
В стиховете си той насочва вниманието предимно към духовното състояние на човек, а не към неговата физическа обвивка.
През 1803 г. в биографията на Карамзин се случва важно събитие: с личен указ императорът дава на Николай Михайлович Карамзин титлата историограф; В същото време към заглавието бяха добавени 2 хиляди рубли годишна заплата.
Оттогава Карамзин започва да се отдалечава от художествената литература и започва да изучава още по-усърдно историческите документи, включително най-древните хроники.
През този период на биографията му постоянно се предлагаха различни държавни постове, но освен Карамзин, той не се интересуваше от нищо.
Тогава той написа няколко исторически книги, които бяха само прелюдия към основната работа в живота му.
"История на руското правителство"
Работата му беше оценена от всички слоеве на обществото. Представители на елита се опитаха да се сдобият с "Историята на руската държава", за да се запознаят с подробна история за първи път в живота си.
Много видни хора търсели срещи с писателя, а императорът открито му се възхищавал. Тук си струва да се отбележи, че като историк Николай Карамзин е бил привърженик на абсолютната монархия.
След като получи широко признание и слава, Карамзин се нуждаеше от мълчание, за да продължи да работи ползотворно. За целта му беше разпределено отделно жилище в Царско село, където историкът можеше да извършва дейността си в комфортни условия.
Книгите на Карамзин привличат читателя със своята яснота и простота на представяне на исторически събития. Описвайки някои факти, той не забрави за красотата.
Сборник на Карамзин
За своята биография Николай Карамзин извършва много преводи, сред които е произведението "Юлий Цезар". Той обаче не работи дълго в тази посока.
Струва си да се отбележи, че Карамзин успя да промени коренно руския литературен език. На първо място, писателят се стреми да се отърве от остарелите църковнославянски думи, както и да промени граматиката.
Карамзин взема синтаксиса и граматиката на френския език като основа за своите трансформации.
Резултатът от реформите на Карамзин беше появата на нови думи, които все още се използват в ежедневието. Ето кратък списък от думи, въведени в руския език от Карамзин:
Днес вече е трудно да си представим съвременния руски език без тези и други думи.
Интересен факт е, че именно благодарение на усилията на Николай Карамзин буквата „ё“ се появи в нашата азбука. В същото време трябва да се признае, че не всички харесаха неговите реформи.
Мнозина го критикуваха и се опитваха да запазят „стария“ език.
Въпреки това Карамзин скоро е избран за член на Руската и Императорската академия на науките, като по този начин се признават заслугите му към Отечеството.
Личен живот
В биографията на Карамзин имаше две жени, за които той беше женен. Първата му съпруга е Елизавета Протасова.
Тя беше много грамотно и гъвкаво момиче, но често боледуваше. През 1802 г., година след сватбата, се ражда дъщеря им София.
Екатерина Андреевна Коливанова, втората съпруга на Карамзин След раждането Елизабет започва да вдига температура, от която по-късно умира. Редица биографи смятат, че историята "Бедната Лиза" е написана в чест на Протасова.
Интересен факт е, че дъщерята на Карамзин София е била приятелка с и.
Втората съпруга на Карамзин е Екатерина Коливанова, която е незаконна дъщеря на княз Вяземски.
В този брак те имаха 9 деца, три от които починаха в детството.
Някои от децата са достигнали определени върхове в живота.
Например синът Владимир беше много остроумен и обещаващ кариерист. По-късно става сенатор в Министерството на правосъдието.
Най-малката дъщеря на Карамзин, Елизабет, никога не се омъжи, въпреки че имаше страхотен ум и беше изключително мило момиче.
Карамзин е погребан в Тихвинското гробище на Александър Невската лавра.
Снимка Карамзин
В края можете да видите някои от най-известните портрети на Карамзин. Всички са направени от картини, а не от природата.
Ако сте харесали кратката биография на Карамзин, където описахме накратко най-важното, споделете го в социалните мрежи.
Ако харесвате биографии на велики хора като цяло и в частност, абонирайте се за сайта. При нас винаги е интересно!
Хареса ли публикацията? Натиснете произволен бутон.
