От древни времена светената вода се смята за универсален начин за борба с различни болести и негативност. Много хора се интересуват дали е възможно да се благослови вода у дома или може да направи това само министър? По принцип всеки може да се справи с тази задача, но най-важното е да имате голяма вяра и чиста душа.
Как да благословите вода у дома?
Вземете трилитров буркан, напълнете го с обикновена чешмяна вода и го оставете да престои известно време. Следващата стъпка е да прочетете молитвите за съдбата над него и да пресечете буркана три пъти. След това, с ръце на буркана, кажете следната молитва:
„Велики Боже, прави чудеса, безброй са! Ела при Твоя молещ се слуга, Учителю: изяж Светия Си Дух и освети тази вода и й дай благодатта на избавлението и благословението на Йордан: създай източник на нетленност, дар на освещение, разрешаване на греха, изцеление на болести, унищожаване от демони, недостъпно за противоположни сили, изпълнено с ангелска сила: сякаш всеки, който черпи от него и получава от него, го има за очистване на душата и тялото, за изцеление на вреда, за промяна на страстите, за опрощение на грехове, за прогонване на всяко зло, за поръсване и освещаване на къщи и за всички подобни блага. И ако има нещо в къщата или на мястото на тези, които живеят вярно, тази вода ще поръси тази вода, така че всяка нечистота да се измие и да избави от всякаква вреда; там долу нека се засели разрушителен дух долу; долу, нека бяга вредният въздух; Има таралеж, или завижда на здравето на живите, или на мира, като пръска тази вода, нека се отрази. Защото да бъде благословено и прославено Твоето пречестно и величествено име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин."
Как да благословите вода за католици?
Първо трябва да осветите солта, която перфектно абсорбира енергията. Над него трябва да прочетете следните думи за благословия:
„Моля Благословението на Всемогъщия Отец за тази сол и нека всички злини и препятствия да си отидат и нека всички добри неща останат тук, защото без Теб човек не може да живее и затова моля за благословии и Те призовавам Помогни ми."
След това се чете Псалм 103. За освещаване е най-добре да използвате естествена вода, която може да се събира от езерце или кладенец. Избраната течност трябва да се филтрира. За да осветите вода у дома, изсипете няколко чаени лъжички сол в нея и кажете следните думи:
„Благославям те, о Същество от вода, от Онзи, Който те създаде и те събра на едно място, така че да се появи суха земя, да разкриеш всичките измами на Врага и да изгониш от себе си всички нечистотии и лошо Духове от Света на Фантазма, за да могат да ми навредят не чрез силата на Всемогъщия Бог, Който живее и царува вечно. Амин".
„Нашето спасение е името Господне. Който създаде небето и земята. Божие творение, сол, аз изгонвам демоните от теб чрез истинския Бог, истинския свят Бог, Бог, който заповяда да бъдеш хвърлен във водата - както направи Елисей, за да го излекува от безплодие. Позволявам ти, сол пречистена, да бъдеш средство за здравето на вярващите, лекарство за душата и тялото за всеки, който те използва. Нека всички зли сънища си отидат, злобата и лукавството да бъдат прогонени далеч от мястото, където сте поръсени. И всеки нечист дух да се отдръпне от Него, Който ще дойде да съди с огън живи и мъртви и света. Амин".
Сега трябва да благословите водата, за да я почистите от различни демони и отрицателна енергия. За да направите това, можете да кажете следните думи:
„Божието творение, вода, аз изгонвам демона от теб в името на всемогъщия Бог Отец, в името на Исус Христос, неговия син, нашия Господ, и в името на Светия Дух. Можете да бъдете пречистена вода, елиминирайки всички сили на врага отдалеч, за да изкорените и изгоните самия враг, заедно с падналите му ангели. Ние молим това чрез силата на нашия Господ Исус Христос, Който ще дойде да съди живите и мъртвите и света чрез огън.”
За да завършите ритуала, кажете:
„Нека тази сол и вода се смесят в името на Отца и Сина и Светия Дух.“
Разбъркайте течността и когато солта се разтвори, кажете следната молитва:
„О, Боже, който за благото на човека създаде най-удивителните тайни за свойствата на водата, чуй нашата молитва и излей благословението си върху тази течност, която в момента се приготвя с различни почистващи средства. Може би това е вашето същество, когато се използва във вашата тайна и е надарено от ваша светлост и служи за изгонване на демони и прогонване на болести. Нека всичко, което тази вода пръска в домовете и събранията на вярващите, бъде освободено от всичко, което е нечисто и обидно; да няма примеси в дъха ви; нека всички интриги, които врагът крие, не му се получават. 
Като пръскате тази вода, нека всичко намери мир и сигурност, демоните от тези къщи ще бъдат изгонени, така че чрез призоваване на вашето свято име да могат да получат желаното благополучие и да бъдат защитени от всяка опасност; чрез Христос нашия Господ. Амин".
На първо място, те пият вода и това помага да се отървете от болестите и да предотвратите появата им. Мнението, че това трябва да се прави изключително на празен стомах, е непотвърдено и като цяло може да се пие по всяко време и дори след хранене. Можете да намажете възпалените места със светена вода, като това е най-добре на кръст. По този начин човек може да получи благодат за изцеление. Стаите могат да се поръсят със светена вода, за да се изчистят от негативна енергия.
Вземете и благословете вашата сол.Преди водосвета е необходимо да се освети солта. Трябва да се отбележи, че солта се използва главно като консервант. Това, че е свято, не означава, че може да бъде запазено завинаги! Ето речта за благословията на солта:
- „Моля Благословението на Всемогъщия Отец за тази сол и нека всички злини и препятствия да си отидат и нека всички добри неща останат тук, защото без Теб човек не може да живее и затова моля за благословии и Те призовавам Помогни ми." – Ключ към Книгата на цар Соломон, книга II, глава 5.
Прочетете Псалм 103 на глас.Ако не разполагате с Библия под ръка, wikiHow може да ви помогне!!
Използвайте естествена вода.Ако можете, вземете вода от близкото езеро, поток или река. Опитайте се да стоите далеч от чешмяна вода, тъй като тя може да съдържа хлор и флуорид. Ако обаче водата ви е натурална, първо я филтрирайте, не искате вашата светена вода да е мръсна!
Вземете свещена сол и я изсипете във водата.Докато правите това, повторете следните думи от Ключа към Книгата на цар Соломон, книга II, глава 5:
- „Благославям те, о Същество от Вода, от Онзи, Който те създаде и те събра на едно място, така че да се появи сушата, да разкриеш всичките измами на Врага и да изгониш от себе си всички нечистотии и лоши духове от Света на фантазма, за да могат да ми навредят не чрез силата на Всемогъщия Бог, Който живее и царува вечно. Амин".
Повтаряйте молитвите, използвани от католическите свещеници.Имате две възможности за избор:
- Молитва №1: Нашето спасение е името на Господ. Който създаде небето и земята. Божие творение, сол, аз изгонвам демоните от теб чрез истинския Бог, истинския свят Бог, Бог, който заповяда да бъдеш хвърлен във водата - както направи Елисей, за да го излекува от безплодие. Позволявам ти, сол пречистена, да бъдеш средство за здравето на вярващите, лекарство за душата и тялото за всеки, който те използва. Нека всички зли сънища си отидат, злобата и лукавството да бъдат прогонени далеч от мястото, където сте поръсени. И всеки нечист дух да се отдръпне от Него, Който ще дойде да съди с огън живи и мъртви и света. амин
- Молитва №2: Всемогъщи вечни Боже, ние смирено молим Твоята милост и доброта да благословят милостиво това същество, солта, която си дал на човечеството за тяхна употреба. Нека всеки, който го използва, намери в него лек за тялото и ума. И нека всичко, до което се докосне или изпръска, бъде освободено от нечистота и всяко влияние на зъл дух; чрез Христос нашия Господ. амин
Водосвет.Говорете повече думи! Сега, за да изчистите водата от демони и нечистотии (да, това е форма на заклинание):
- Божие творение, вода, изгонвам демона от теб в името на всемогъщия Бог Отец, в името на Исус Христос, неговия син, нашия Господ, и в името на Светия Дух. Можете да бъдете пречистена вода, елиминирайки всички сили на врага отдалеч, за да изкорените и изгоните самия враг, заедно с падналите му ангели. Ние молим това чрез силата на нашия Господ Исус Христос, който ще дойде да съди живите и мъртвите и света чрез огън.
Светена вода, как сами да осветите вода у дома?
Светената вода се използва за освещаване на дома, за лечение на болести, както физически, така и психически.Можете да пиете светена вода всеки ден, за да ви помогне да изгоните всички лоши мисли, преживявания и страхове от главата си.
Разбира се, най-добре е да отидете на църква и да вземете светена вода там. Но ако по някаква причина не можете да отидете на църква (например живеете в чужбина някъде, където наблизо няма църква), можете сами да осветите водата. За това е нужна само вяра в Бог.
Как правилно да осветим водата?
1. Напълнете всеки съд с вода.
2. Прочетете една молитва с намерение. Например:
„Господи Иисусе Христе, Сине Божий, молитви за Твоята Пречиста Майка и всички светии, помилуй ни. амин
Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.”
3. Прекосете водата 3 пъти.
4. Прочетете молитвата за осветяване на водата:
„Велики и велики Боже, върши чудеса, те са безброй! Ела при Твоя молещ се слуга, Учителю: изяж Светия Си Дух и освети тази вода и й дай благодатта на избавлението и благословението на Йордан: създай източник на нетленност, дар на освещение, разрешаване на греха, изцеление на болести, унищожаване от демони, недостъпно за противоположни сили, изпълнено с ангелска сила: сякаш всеки, който черпи от него и получава от него, го има за очистване на душата и тялото, за изцеление на вреда, за промяна на страстите, за опрощение на грехове, за прогонване на всяко зло, за поръсване и освещаване на къщи и за всички подобни блага. И ако има нещо в къщата или на мястото на онези, които живеят вярно, тази вода ще поръси тази вода, така че всяка нечистота да се измие и да избави от всякаква вреда; там долу нека живее разрушителен дух , по-долу, вреден въздух и нека всички мечти и клевети на криещия се враг и дори нещо Има таралеж, или завижда на здравето на живите, или на мира, като пръска тази вода, нека се отрази. Защото да бъде благословено и прославено Твоето пречестно и величествено име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин."
5. Ако ви е за първи път, пийте светена вода и я раздайте на всички, които живеят в апартамента. Благословете апартамента си с вода. Направете общо почистване. Първо измийте всичко и го изсушете правилно. След това избършете всичко с кърпа, напоена със светена вода. Сега сте надеждно защитени и домът ви е чист.
6. Използвайте светена вода както за пиене, така и за благословение на дома си, ако смятате, че срещу вас е направен заговор или са нанесени щети. Не се обръщайте към магьосници, в такива случаи трябва да се обърнете само към Бог и това, което Бог е дал за защита. Да се кръсти.
7. За лечение със светена вода я пийте 3 пъти на ден, но не забравяйте да се грижите за себе си и да се подлагате на лечение.
Протодякон Константин МАРКОВИЧ, кандидат по богословие, преподавател по сравнителна литургика в Санкт Петербург, клирик на Николо-морската катедрала в Санкт Петербург, говори за богословския смисъл и историята на произхода на чина на водосвета.
Раждане на традиция
Водосветът не е едно от седемте най-важни църковни тайнства, но несъмнено има тайнствен, тайнствен характер. С други думи, по време на молитва и литургично действие освещаващата и преобразяваща благодат на Светия Дух слиза върху водата невидимо, но съвсем реалистично. В древната молитва за освещаване на вода (8 век) се казва: „Господи Всемогъщи, Създателю на водата, Създателю на всичко, който изпълваш всичко и преобразяваш всичко, измени, преобрази и освети водата и я направи сила срещу всяка вражеска атака и чест онези, които го използват за пиене, миене и поръсване, за здраве на душата и тялото, за премахване на всички страдания и всички болести. Падението на Адам и Ева доведе до увреждане и изкривяване на природата не само на човечеството, но и на целия създаден свят (Битие 3:17). Христос, Новият Адам, възстановява, изцелява и съживява човешката природа, а с нея и цялата вселена (виж Рим. 8:21). Литургичният водосвет бележи преобразяването на света, преди всичко неговия основен елемент – водата, „чрез силата, действието и притока на Светия Дух“, връщането му в първоначалното му състояние.
В Православната църква има три обреда на освещаване на водата: 1) освещаване на водата в обреда на тайнството на светото кръщение; 2) Великият водосвет, който се извършва на празника Богоявление (Кръщение) на Господ Иисус Христос; 3) Малък водосвет, извършван през цялата година.
Духовният живот на човека започва във водата на светото кръщение. Христос в разговор с Никодим каза: „Истина, истина ти казвам, ако някой не се роди от вода и Дух, не може да влезе в царството Божие“ (Йоан 3:5). В тайнството свето кръщение, чрез трикратно потапяне във вода, човек се очиства от първородния грях, от всички грехове, извършени лично преди кръщението, и влиза в нов живот с Троичния Бог в Неговата Църква.
Литургичният обред на тайнството кръщение включва специална молитва за освещаване на водата, в която ще се извърши тайнството. Подобно на водите на река Йордан, осветени от Кръщението на Господ Иисус Христос в тях и явяването на Света Троица, водата на светото кръщение придобива особени свойства, дадени й от Светия Дух в отговор на молитвата на Църквата. - способността да се измива духовната нечистота и да се „унищожават демони“, тоест да се отблъскват действията на дявола.
Но още в зората на историята на Църквата възниква традиция за освещаване на вода за цели, които не са свързани с тайнството на кръщението. Най-древните молитви за освещаване на вода, достигнали до нашето време, се съдържат в „Евхологията” на св. Серапион Тмуитски (Египет, IV век) и паметника от сирийски произход „Testamentum Domini” (V-VI векове) съдържа молитви за освещаване на вода и масло за болните, които се извършват по време на Божествената литургия. Молитвата „Велик си, Господи, и чудни са Твоите дела“, която е включена в обреда за водосвет за Богоявление, извършван в наше време и е съставен не по-късно от 8 век. Според легендата сегашният литургичен чин на Великия водосвет е съставен от св. Софроний, патриарх Йерусалимски (около 560-638 г.).
Ритуал на освещаване
Голямото освещаване на водата, според църковния устав, се извършва два пъти: в деня на вечернята (Богоявление) и в деня на самия празник, заедно с Божествената литургия. Противно на общоприетото схващане, няма разлика в „благодатната сила“ на водата, осветена в един или друг ден. Първо, водата се освещава според същия литургичен обред. Второ, първоначално освещаването на водата се е извършвало точно в навечерието на празника, както свидетелства св. Йоан Златоуст, както и Типикът. Двойното освещаване на вода става практика на православната църква след 12 век.
След молитвата зад амвона клирът тръгва от олтара към приготвените съдове с вода или, ако освещаването се извършва извън храма, с кръстно шествие се отправя към водоема, където ще се извърши освещаването. Хорът или хората пеят стихира (специални песнопения) „Гласът Господен вика върху водите...”. Извършва се кадене, което символизира всемирната молитва, която Църквата възнася до Божия престол (виж Откр. 8: 3). След края на пеенето на стихирата се четат три паремии (откъси) от книгата на пророк Исая, в които се възвестява идването на Господа на земята и изобилието от благодатни дарове, дадени на човека. Следва прокименът „Господ е мое просвещение и мой Спасител, от когото ще се боя“, четене от Първото послание на св. апостол Павел до Коринтяните (10:1-4) и четене от Евангелието на Марк (1: 9-11), който разказва за Спасителя на Кръщението.
След това дяконът чете Великата ектения със специални молби за „осветяването на водите чрез силата и действието и притока на Светия Дух“, за предоставянето на водата „благословението на Йордан“, за предоставянето на благодат на то „за изцеление на умствени и физически недъзи“, „за прогонване на всички видими клевети и невидими врагове“, за „освещаване на къщи и за всички ползи“. В края на ектенията свещеникът публично чете молитвата „Велик си, Господи, и чудни са Твоите дела“. Показателно е, че както част от прошката от ектенията, така и текста на самата молитва до думите „Ти, о, човеколюбецът, Царю, дойди сега чрез вливането на Твоя Свети Дух и освети тази вода” са идентични със съответните молби и молитва от обреда на кръщението. Това показва, че тайнството на кръщението и обредът на богоявленското освещаване на водата имат генетична връзка, а самата молитва на богоявленското освещаване на водата е по-късна обработка на молитвата от обреда на тайнството на кръщението. Освен това има още една важна прилика между освещаването на вода за кръщение и освещаването на Богоявление, което беше подчертано от протопрезвитер И. Майендорф: „Византийският ритуал на кръщението наследи от християнската древност силен изначален акцент върху екзорсизма. Съзнателното отхвърляне на Сатана, тайнственото изгонване на силите на злото от душата на кръстения предполага преход от робство под властта на „княза на този свят“ към свобода в Христос. Литургичните екзорсизми обаче не се отнасят само до демоничните сили, които контролират човешката душа. „Великият водосвет“ на празника Богоявление очиства космоса от демони, чийто основен принцип, водата, се разглежда като убежище за „скритите зли духове“.
След завършване на молитвата свещеникът трикратно потапя кръста във вода при пеене на тропара „В Иордан се кръстя Господи...” и след това поръсва хората със светена вода. В края на поръсването хорът пее стихирата „Да възпеем, верни, величието на Божиите благословения върху нас... И тъй, нека черпим вода с радост, братя: защото благодатта на Духа невидимо се дава на онези, които вярно черпят от Христа Бога и Спасителя на нашите души.
Малкото освещаване на водата, според устава на Православната църква, се извършва на празниците Средна Петдесетница, Възраждането (отстраняването) на честните дървета на животворящия Кръст Господен (1/14 август - следователно , понякога този обред се нарича още „августовско освещаване“). Малко освещаване на вода трябва да се извършва и на патронните празници, преди освещаването на храма, както и по всяко време, когато духовенството и църковните хора имат нужда от светена вода.
19 януари е един от дните, в които всички православни храмове са пълни до краен предел, тъй като именно на този ден Църквата празнува Кръщението на Господ Иисус Христос и според древната традиция се извършва водосвет, който е наречен Велик водосвет. За съжаление точно този църковен празник е съпътстван от шлейф от различни народни суеверия, които нямат основа в църковната традиция. Заедно с клирика на Саратовската църква на върховните апостоли Петър и Павел, свещеник Василий КУЦЕНКО, ще се опитаме да разгледаме най-често срещаните суеверия, за да разберем как да третираме светената вода и какво да правим с нея според църковната традиция.
1. Има „Богоявленска” вода (освещава се на 18 януари, на Богоявление) и „Богоявленска” вода (освещава се на 19 януари, в самия ден на Богоявление).Великият водосвет се извършва два пъти, това е вярно. Първият водосвет е в навечерието на празника Богоявление, 18 януари, на Богоявление, а вторият в деня на самия празник. Но в тази вода няма разлика, защото и на 18, и на 19 януари се използва един и същ обред (т.е. последователност от молитви) на водосвет. Водата, осветена според този обред, се нарича Велика Агиасма, тоест Велика Светиня. Няма отделна „Богоявленска” и отделна „Богоявленска” вода, а само Голямата Света Света. В богослужебните книги на Православната църква празникът Богоявление се нарича „Свето Богоявление, Кръщение на нашия Господ Иисус Христос“. Думата "Богоявление" е кратък израз на събитията, настъпили по време на кръщението на Исус Христос от Йоан Кръстител на река Йордан. Евангелието от Матей го описва по следния начин: „Исус, като се кръсти, веднага излезе от водата и, ето, отвориха Му се небесата и Йоан видя Божия Дух да слиза като гълъб и да слиза върху Него. И ето, глас от небето каза: Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение” (Матей 3:16-17). Тоест, Кръщението беше проява на Божествена слава и потвърждение на Божието синовство на Господ Исус Христос.
Трудно е да се отговори точно на въпроса с какво е свързана практиката на два водосвета. Известно е, че още през 6 век в Палестина е имало традиция да се освещава вода в река Йордан в навечерието и в деня на празника Богоявление. В Древна Рус е имало обичай, който все още е запазен на места, да се извършва Велик водосвет на 18 януари в храма, а на 19 януари извън храма, като се организира шествие до специално подготвена ледена дупка - Джордан.
2. В деня на Кръщението Господне, като се потопите в леден купел или се потопите с вода, можете да се смятате за кръстени и да носите кръст.
Наистина има традиция да се плува в ледена дупка на празника Богоявление. Но това е именно къпането, а не тайнството на кръщението. Въпреки това, ако се запознаете с историята на празника Богоявление, можете да видите, че точно този ден е бил денят, в който са били кръщавани възрастните. Човек, повярвал в Господ Исус Христос за определено време, се подготвяше да приеме тайнството Кръщение, което беше ново раждане за живот с Бога и влизане в Църквата. Такива хора се наричаха катехумени. Те изучавали Свещеното писание и основите на християнската вяра и се подготвяли да се покаят за всичките си грехове, преди да приемат Кръщението, защото приемането на християнството трябва да започне с покаяние, тоест с промяна в живота. Следователно Кръщението без покаяние беше просто невъзможно. И така, на празника Богоявление Господне епископът извърши тайнството Кръщение за възрастни. Такива кръщенета са се извършвали и в навечерието на Рождество Христово, на Велика събота (съботата преди Великден), на самия Великден и на празника Петдесетница, който се нарича още денят на Света Троица или Слизането на Св. Дух върху апостолите. Великият водосвет в деня на Богоявление е напомняне за съвременните християни за древното кръщение на катехумените. Но трябва да помним, че приемането на тайнството Кръщение беше предшествано от подготовка, покаяние за греховете и потвърждаване на искреността на намеренията пред църковната общност. Следователно не може да се каже, че гмуркането в Йорданската дупка и приемането на Кръщението са едно и също нещо.
3. Като плувате в ледена дупка в нощта на Богоявление, можете да се отървете от всички болести, грехове и злото око. Ако се разболеете през годината, трябва да пиете богоявленска вода за оздравяване.
Необходимо е да се постави акцент: отделно - болест и грях, отделно - злото око. Злото око, щетите и други подобни са суеверия. И трябва да се отървете само от едно нещо - вярата в суеверията. Християните вярват в Бог, а не в зли очи, щети, любовни магии и др. Когато се обръщаме към Бог в молитва, ние молим Бог да ни пази от злото. Например в молитвата „Отче наш“ има думите: „Избави ни от лукавия“, тоест от дявола. Дяволът е паднал ангел, който се противопоставя на Бог и иска да отблъсне хората от Бога, поради което молим Бог да ни избави от дявола и цялото зло, което той се опитва да посее в хората. Ако човек искрено вярва в Бог, във факта, че Господ Бог защитава вярващите от всяко зло, тогава в същото време е невъзможно да се вярва в щетите, злото око и други подобни.
Приемайки богоявленска вода (както всяка друга светиня, например просфора или благословено масло), човек може да се помоли на Господ това светилище да му служи като средство за изцеление от болести. В чина на Великия водосвет има следните думи: „Да се помолим на Господа за дара на тази водосветна вода, за премахване на греховете, за изцеление на душата и тялото и за всяко добро благо. ” (Превод на руски: „За да стане тази водосветна вода дар, избавление от греховете, за изцеление на душата и тялото и годна за всяко полезно дело, на Господа да се помолим.” Молим чрез използването на агиазма човек да получи Божията благодат, очистваща греховете и изцеляваща душевни и телесни недъзи. Но всичко това не е някакво механично или автоматично действие: пих вода - и всичко веднага се оправи. Тук е необходима вяра и надежда в Бога.
Ако разбираме някои думи (например „днес - т.е. днес, сега - водите са осветени от природата ...“) от обреда на Голямата водосветна вода в широк смисъл, тогава можем да кажем, че се извършва освещаване на всички води. Но отново, важно е да разберем, че това не става от само себе си, а чрез молитвите на Църквата. Църквата моли Господ Бог да освети водите, да даде Своята благодатна сила да очисти и освети природата на водата. За съжаление често се случва мнозина да идват в храма специално за вода, без да участват в службата на празника Богоявление. Оказва се, че богоявленската вода се превръща в самоцел. И това е грешно. Преди всичко трябва да прославим Бога за Неговите добри дела към човешкия род, които Той разкри чрез Своя Син Господ Исус Христос, който пое върху Себе Си греховете на целия свят, защото това е в памет на Кръщението Христово в Йордан, че се извършва водосвет.
5. Богоявленската вода никога не се разваля.
Има свидетелство на св. Йоан Златоуст, живял през 4 век: „На този празник всеки, като си навлече вода, я носи вкъщи и я пази през цялата година... Есенцията на тази вода не се разваля с времето, а ... за цяла година, а често и за две или три години, тя остава непокътната и свежа и след толкова дълго време не отстъпва на водите, взети от извори.” Но също така се случва водата на Богоявление да се развали. Това се случва или поради небрежно съхранение, непочтително отношение към светинята или поради други напълно естествени причини. В този случай трябва да излеете светена вода на неотъпкано място (в църквите има специални „сухи кладенци“ за тази цел).
6. Във ваната, в която се къпят бебетата, трябва да добавите богоявленска вода, за да не се разболеят.
Мисля, че това също е едно от суеверията. Всеки човек може да се разболее. И велики светии страдаха от физически болести. Например св. Серафим Саровски не можа да изправи гърба си поради получената травма. Той бил нападнат от разбойници и жестоко бит. Света Матрона Московска беше сляпа от раждането до края на дните си. Никой не забранява даването на светена богоявленска вода на бебета (все още е по-добре да се пие светена вода), включително по време на заболяване. Но още веднъж трябва да се напомни, че използването на светилище не е механизъм, а действие, което изисква вяра и надежда в Бога.
Има традиция: в деня на Богоявление къщите, парцелите и всичко, което се намира там, да се поръсват с вода, взета от храма. Затова е напълно възможно да поръсите дома и покъщнината си с богоявленска вода. В същото време можете да пеете или прочетете тропара (основния химн) на празника: „В Йордан се кръстих, Господи ...“.
Забранено е. Това суеверие вероятно се дължи и на неразбиране на църковните традиции. Водата, осветена на празника Богоявление, дори и да е велика светиня, както вече беше казано, все още не може да замени причастието на Тялото и Кръвта на Господ Иисус Христос. Въпреки че, например, има някои прилики в практиката на Причастие и пиене на агиазма - трябва да вземете причастие и да пиете агиазма на празен стомах. Това подчертава особеното отношение към водосвета за Богоявление. Според правилата на Църквата Великата агиазма се препоръчва да се използва като духовна утеха за хора, които по различни причини са били отлъчени от тайнството Причастие, тоест не става дума за пълна и еквивалентна замяна, а само на духовна утеха.
8. И един прост човек може сам да освети водата, като чете молитви над нея.
Наистина, молитвите на Великата водосветна молитва, както и всички други църковни молитви, се извършват от името на цялата Църква. Свещеникът, призовавайки вярващите към молитва, казва: "С мир на Господа да се помолим!" (Руски превод: „В мир, тоест в мирно състояние, да се помолим на Господа!“) - ние ще се молим, тоест всички, които са на службата. Вярващите не са наблюдатели на случващото се, а живи участници в богослужението, заедно с духовенството, отправящи една единствена молитва към Бога. Следователно можем да кажем, че всеки вярващ участва в освещението чрез своята собствена молитва, която става единствената молитва на цялата Църква. Затова, за да участва във Великия водосвет, всеки от нас може да дойде на църковната служба на 19 януари.
Вестник "Саратовска панорама" № 2 (930)
