Изберете само ЕДНА от предложените теми за есе (2.1-2.4). В листа за отговори посочете номера на избраната от вас тема и след това напишете есе от поне 200 думи (ако есето е по-малко от 150 думи, то се оценява с 0 точки).
Разчитайте на позицията на автора (в есето върху лириката помислете за намерението на автора), формулирайте своята гледна точка. Аргументирайте тезите си въз основа на литературни произведения (в есе за лирика трябва да анализирате поне две стихотворения). Използвайте литературно-теоретични понятия за анализ на творбата. Помислете за състава на есето. Напишете есето си ясно и четливо, спазвайки правилата на речта.
Обяснение.
Коментари за есета
2.1. Какво обединява представителите на обществото Famus? (Според комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“)
Комедията "Горко от остроумието" е написана през 1824г. По това време в Русия се наблюдава бързо развитие на социалната мисъл и възникване на тайни политически общества. Главният герой на комедията - Чацки - е представител на новите идеи, открояващи се на фона на патриархална Москва, която се страхува и не иска никакви промени. Именно с тази Москва се бори Чацки. Грибоедов изобразява обществото Famus, като същевременно отразява цялото висше общество на Москва. Цялото общество се придържа към едни и същи възгледи: омраза към просвещението, придържане към старите традиции, подражание на чужденци. Чацки е възмутен от сляпото придържане към всичко чуждо. Например в образованието е важно само присъствието и присъствието на учители "в по-голям брой, на по-евтина цена". Всички момичета са възпитани на френски романи. Крепостството за обществото Famus е нормално явление. Хората тук се срещат по дрехите им. Ако човек е богат, няма значение, че е прекарал целия си живот в унижение. Цялото обкръжение на Фамусов е обединено от страха от промяната. Те разбират, че ако идеите на Чацки дойдат в обществото, тогава те - всички тези Фамусови и Молчалини - ще останат без работа. Важна роля в пиесата играят и герои извън сцената. Те не излизат на сцената, но са от голямо значение за разкриване на основния конфликт на пиесата. Техните изображения са максимално обобщени. Авторът не се интересува от тяхната философия, те го занимават само като важни знаци на времето. Например герои като г-н Н. и г-н В., които се интересуват само от разпространяване на клюки. Чацки се шегува, осмива свещените норми на живот в обществото Famus.
И така, в „групата от двадесет души“ беше отразена цялата стара Москва, нейната рисунка, нейният тогавашен дух, исторически момент и обичаи.
2.2. Каква е оригиналността на любовната лирика на М. Ю. Лермонтов?
Любовната тема в лириката на всеки поет заема специално място. Това се дължи на факта, че твърде много се оказва биографично.
Любовта към Лермонтов е особено, несравнимо чувство, затова за него е запазено специално място в творческите търсения. Въпреки това, той винаги е неразделен или загубен. За поета характерен и традиционен става мотивът за невярната любов, раздялата по вина на любима жена, която се оказа недостойна за високи и светли чувства. Раздорът между реалност и мечта, характерен за романтичната посока в лириката, се оказва фатален за божественото чувство, унищожава го безследно.
Стихотворения могат да станат обект за анализ: „Сонет“, „Няма да се смиря пред теб...“, „Валерик“
2.3. Как се разкрива проблемът за нереализираните възможности на личността в романа на А. С. Пушкин „Евгений Онегин“?
Образът на Онегин послужи като основа за създаването на цяла плеяда от „излишни хора“ в руската литература. След него се появяват образите на Печорин („Герой на нашето време“ от Лермонтов), Рудин („Рудин“ от И. С. Тургенев), Обломов („Обломов“ от И. А. Гончаров). Онегин, Пушкин очертава основните социални и човешки черти на героите, които не са били реализирани в съвременната му епоха.
От самото начало на романа Онегин се появява пред нас като светски човек, и светски не само по начина си на живот, но и „по дух“: той се чувства страхотно в „висше“ общество, той погълна светския морал с неговия лицемерие, цинизъм, фалшификат. Неговият начин на живот, възпитанието му правят героя неспособен на упорита работа - това е причината за неговото разцепление и скука. Последствието от житейския му опит е самоувереността и безвъзмездността. Онегин не вярва във възможността за щастие. Страдайки от безкрайна скука, той по същество не мисли за смисъла на човешкото съществуване. Животът на Онегин е празен, той е вечен скитник в руската земя. Пушкин му оставя възможността за духовно прераждане, способността да намери любов, но щастието за него е загубено завинаги. Трагедията на Онегин не е в житейските му обстоятелства, а преди всичко в отношението му.
2.4. Защо Василий Теркин от едноименната поема на А. Т. Твардовски се превърна в истински народен герой?
„Василий Теркин“ е „книга за боец“. Теркин се появява на първите страници на творбата като непретенциозен шегаджия войник, който умее да забавлява и забавлява бойците в поход и на спирка, безсрамно се кикоти на погрешните стъпки на своите другари. Но неговата шега винаги съдържа дълбока и сериозна мисъл: героят отразява страхливостта и смелостта, лоялността и щедростта, голямата любов и омразата. Поетът обаче виждаше своята задача не само в това да нарисува правдиво образа на един от милионите хора, които поеха на плещите си тежестта на борбата с врага. Постепенно образът на Теркин все повече придобива обобщени, почти символични черти. Героят олицетворява хората:
В битка, напред, в катран огън
Той си отива, светец и грешник,
Руски човек чудо.
Високото умение на поета се проявява във факта, че той успя, без да разкрасява, но не и да „заземява“ героя, да въплъти в него основните морални качества на руския народ: патриотизъм, съзнание за отговорност за съдбата на родината , готовност за безкористно дело, любов към труда. Образът на народния герой Василий Теркин, създаден от Твардовски, олицетворява непреклонния характер на войника, неговата смелост и непоколебимост, хумор и находчивост. Стихотворението на Твардовски е изключително, наистина новаторско произведение. И съдържанието, и формата му са наистина народни. Затова тя се превърна в най-значимото поетическо произведение за Великата отечествена война, влюби се в милиони читатели и от своя страна породи стотици имитации и "продължения" сред хората.
>Композиции по произведението на Василий Теркин
народен герой
Василий Теркин - главният герой на едноименната поема от А. Т. Твардовски; обикновен човек от смоленски селяни, който мечтае да донесе победа на страната си във Великата отечествена война. Той е въплъщение на най-добрите черти на руския войник и на целия народ. Мотото на Теркин: „Развесели се“. Този човек е толкова оптимистичен и обичащ живота, че положителното му отношение се предава на всички, с които общува. Изобразявайки Теркин, авторът искаше да подчертае, че това е събирателен образ - олицетворение на всички други обикновени войници на страната, само с високо ниво на ентусиазъм. Както каза той, такъв човек "винаги има във всяка рота и във всеки взвод".
Стихотворението на Твардовски се появява през 1945 г. Самият автор беше писател на първа линия и знаеше за какво пише от първа ръка. В това произведение той показа истинска картина на епохата, картина на живота на своя народ. Не е изненадващо, че стихотворението имаше моментален успех. Първоначално се наричаше „Книгата на един боец“, след което Твардовски въпреки това промени името, за да подчертае важността на главния герой и ролята на такива смели момчета във войната. Василий Теркин несъмнено може да се нареди сред народните герои. В една от главите той наистина успя да получи заповед.
Това се случва през пролетта на 1942 г., когато под грохота на бомбардировач войниците лежат легнали, а Теркин се изправя и сваля вражески самолет с изстрел от пушка. Лежейки в болницата, той срещна млад мъж от Тамбов, който вече беше станал герой, и Теркин искаше да донесе същата гордост в родния си регион Смоленск. При никакви обстоятелства героят не губеше дух. В главата "Преминаването", рискувайки живота си, той преплува ледена река, за да спаси другарите си. В същото време той не се хвалеше с героизма си, не го парадираше, което му спечели още повече уважение. В главата „Смърт и воинът“ той почти беше убит, но намери смелостта да се изправи срещу смъртта.
Явно за автора народен герой трябва да притежава не само смелост и смелост, но и съобразителност и изобретателност. Затова той надари своя герой със способността бързо да се ориентира не само на фронта, но и в ежедневни ситуации. Той лесно можеше да поправи всякакви повреди, като например в главата "Двама войника". С една дума, Теркин беше майстор на всички занаяти, човек по риза и най-обикновен родом от руската пустош. Той показа подобаващо уважение към старейшините, беше скромен, където е необходимо, и весел с приятели. В същото време той лесно можеше да вземе вражеския пленник, да премине през обстрел и да влезе в ръкопашен бой с германците. Ето какъв трябва да бъде истинският народен герой.
Героят на поемата A.T. Твардовски "Василий Теркин" стана любим народен герой през военните години и продължи да бъде толкова години по-късно. Това е прост войник, селско момче, което се изправи да защити родината си. Той е човек от народа, близък до онези войници, които четат стихотворението някъде на фронта в редки свободни моменти.
Защо е толкова близо до тях?
Разбира се, на първо място, чувство за дълг, пламенен патриотизъм, съзнание за своята отговорност.
Годината дойде, дойде редът,
Днес ние сме отговорни
За Русия, за хората
И за всичко на света.
Той е надежден другар, готов, ако се наложи, сам да умре, но да помогне на своите съратници. Той извършва подвига да преплува ледена река, за да докладва за успешното преминаване на техния взвод и да поиска огнева подкрепа, но за него това не е подвиг, а нещо напълно естествено. Значи беше необходимо.
Мечтае за награда, но не сега, а като свърши войната... „Не се гордея“, казва за себе си и не му трябва орден, „съгласява се за медал“. Защо му е тя? Мечтите за спокоен живот, за любов, за завръщане у дома, разбира се, са характерни за един герой. Но той не парадира с тази тъга, самият той не пада духом и не позволява на другарите си да паднат духом. Майстор на всички занаяти, акордеонист, шегаджия - и за това е обичан и оценен от съратниците. Той се шегува дори в най-неочаквани моменти: той, полузамръзнал, се натрива с алкохол и той изведнъж моли „да се затопли отвътре“. Може да се живее известно време без храна, казва авторът, но
В едноминутна война
Не може да се живее без шега
Шеги на най-неразумните.
Василий Теркин разбира това добре. Той е весел, мил човек, приема живота лесно и винаги вярва в най-доброто:
Аз съм голям ловец на живот
Години до деветдесет.
Смел войник, отдаден на родината и хората, надежден другар в битка, оптимист, никога не се обезкуражава и винаги е готов да помогне - такъв герой беше обичан и оценен от читателите. Това е олицетворение на националния характер, на народния хумор и на народния патриотизъм. Следователно такъв герой е голям успех за автора и той ще остане любим фолклорен герой още дълго време.
Според читател на Червената армия, написал писмо от фронта до автора на Книгата на боец”, стихотворението „Василий Теркин” е „енциклопедия на фронтовия живот”. Войната е нарисувана от поета без разкрасяване. Мъката от отстъпление, агонизираща тревога за съдбата на родината, болката от раздялата с близките, тежкият военен труд, разрухата на страната, тежките студове - всичко това е показано в "Теркин", както истината изисква:
И всичко останало е по-гора Да не живееш със сигурност Без какво? Без истинска истина, Истина, точно в душата на побоя...
За да преодолеят тежките изпитания на войната, на автора и героя помага безграничната им любов към Родината, готовността да дадат живота си за нейното освобождение. Главният герой - Теркин Василий Иванович, обикновен пехотинец от смоленските селяни - олицетворява най-добрите черти на руския войник и народа като цяло.
Теркин - кой е той? Нека бъдем честни: това е просто човек сам по себе си. Той е обикновен.
Нищо чудно, че този герой толкова обичаше читателите, много от които дори го смятаха за истински човек и се тревожеха за съдбата му. Един от читателите на фронтовата линия пише на Твардовски: „Много бойци намират Теркините сред своите. Вася Теркин е нашият герой на Червената армия. Чудесно успяхте да изобразите душата на боец, всичко, което боецът чувства в битка. Ето защо Василий Теркин стана любимият герой на бойното семейство на Червената армия.
Наистина поетът успява да покаже истински народен, национален характер. Това е „святият и грешен руски чудо-човек“, който оцеля и победи в най-великите войни. Отделни епизоди на книгата - бойни картини и сцени от живота на войника - фино и точно разкриват моралния характер, психологията на един боец.
Олицетворение на смелост, смелост, ясен народен ум, издръжливост, искрящ народен хумор - така Тер-кин влезе в сърцата на милиони читатели. Основната черта на Теркин е неговият патриотизъм. Обича родния си край, неговата природа, народната музика-ку-хорн. Той чувства своята отговорност „за Русия, за хората и за всичко на света“. Нищо чудно, че лайтмотивът в стихотворението са многократно повтаряните думи:
Битката е свята и права, Смъртната битка не е заради слава, Заради живота на земята.
В същото време патриотизмът на Василий Теркин е истински, а не крещящ. Извършвайки подвизи, проявявайки истинска смелост и безстрашие, Теркин е абсолютно лишен от фалшив патос. „Съгласен съм с медал“, шеговито отбелязва той. Теркин има чувство за другарство и неизчерпаем хумор и оптимизъм независимо от всичко. материал от сайта
Художествени особености. В разказите на Теркин има много забавни вицове, поговорки и вицове. Това е истински народен език, който предава израза на разговорната реч. Поетът включва в речта както на Теркин, така и на други герои на стихотворението огромен брой поговорки и поговорки (ставаше за мехлем, човекът е поне някъде и т.н.), цветни войнишки фрази (щеше да има негов готвач собствен човек; на когото памет, на когото слава, на когото е тъмна вода и т.н.).
Б.Л. Пастернак нарече стихотворението „чудо на разтваряне в фолклорния елемент“. Изтънченият стилист и майстор на художественото слово И.А. Бунин даде на стихотворението най-висока оценка: „Това наистина е рядка книга: каква свобода, каква прекрасна доблест, каква точност, точност във всичко и какъв необикновен народен войник език - нито закачка, нито една фалшива, готова, тоест литературно-вулгарна дума! »
Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето
На тази страница има материали по темите:
- композиция и идейно съдържание на поемата на Твардовски
- защо Василий Теркин стана любим народен герой
- основните черти на героя на поемата Василий Теркин
Ето стиховете и всичко е ясно.
Всичко е на руски.
Блестящото майсторство, народното изкуство на Александър Трифонович са видими както в принципите на художественото разбиране на нашия живот, така и в създаването на национални характери на епохата, обновяването на поетичните жанрове. В. Солоухин каза много правилно: „Твардовски е най-важният руски съветски поет от тридесетте, четиридесетте и петдесетте, защото най-важните, най-решаващите събития в живота на страната и народа са най-добре отразени в неговата поезия.
През цялата война, докато е на фронта, Твардовски работи върху стихотворението „Василий Теркин“ – произведение, което е едновременно истинска хроника на войната, вдъхновяващо пропагандно слово и дълбоко разбиране на героичния подвиг на народа. Стихотворението отразява основните етапи на Великата отечествена война от първите й дни до пълната победа над врага. Ето как се развива стихотворението, така се изгражда:
Тези редове и страници
Дни и мили специална сметка,
Като от западната граница
До моята родна столица,
И то от онази родна столица
Обратно към западната граница
И то от западната граница
Надолу към столицата на врага
Ние направихме нашето пътуване.
Изобразяването на войната представляваше значителни трудности за писателите. Тук човек може да се отклони от разкрасени репортажи в духа на повърхностен оптимизъм или да изпадне в отчаяние и да представи войната като непрекъснат безнадежден ужас. В увода на „Василий Теркин“ Твардовски определя подхода си към темата за войната като желание да покаже „съществуващата истина“, „колкото и да е горчива“. Войната е нарисувана от поета без никакво разкрасяване. Мъката от отстъпление, болезнена тревога за съдбата на родината, болката от раздялата с близките, тежките военни трудове и жертви, разрухата на страната, тежкият студ - всичко това е показано в "Теркин", както истината изисква, колкото и да бие душата. Но стихотворението изобщо не оставя депресиращо впечатление, не се потапя в униние. В стихотворението доминира вярата в победата на доброто над злото, на светлината над тъмнината. А във войната, както го показва Твардовски, в почивката между битките хората се радват и смеят, пеят и мечтаят, правят парна баня с удоволствие и танцуват в студа. За да преодолеят тежките изпитания на войната, на автора на стихотворението и неговия герой помага безграничната любов към Родината и разбирането за справедливостта на борбата срещу фашизма. Рефренът минава през цялото стихотворение:
Борбата е свята и права
Смъртната битка не е за слава,
За живота на земята.
„Василий Теркин“ е „книга за боец“. Теркин се появява на първите страници на творбата като непретенциозен шегаджия войник, който умее да забавлява и забавлява бойците в поход и на спирка, безсрамно се кикоти на погрешните стъпки на своите другари. Но неговата шега винаги съдържа дълбока и сериозна мисъл: героят отразява страхливостта и смелостта, лоялността и щедростта, голямата любов и омразата. Поетът обаче виждаше своята задача не само в това да нарисува правдиво образа на един от милионите хора, които поеха на плещите си тежестта на борбата с врага. Постепенно образът на Теркин все повече придобива обобщени, почти символични черти. Героят олицетворява хората:
В битка, напред, в катран огън
Той си отива, светец и грешник,
Руски човек чудо.
Високото умение на поета се проявява във факта, че той успя, без да разкрасява, но не и да „заземява“ героя, да въплъти в него основните морални качества на руския народ: патриотизъм, съзнание за отговорност за съдбата на родината , готовност за безкористно дело, любов към труда. Образът на народния герой Василий Теркин, създаден от Твардовски, олицетворява непреклонния характер на войника, неговата смелост и непоколебимост, хумор и находчивост.
Стихотворението на Твардовски е изключително, наистина новаторско произведение. И съдържанието, и формата му са наистина народни. Затова тя се превърна в най-значимото поетическо произведение за Великата отечествена война, влюби се в милиони читатели и от своя страна породи стотици имитации и „продължения“ сред хората.
