В края на 19-ти и началото на 20-ти век всички аспекти на руския живот бяха радикално трансформирани: политика, икономика, наука, технологии, култура и изкуство. Съществуват различни, понякога директно противоположни оценки за социално-икономическите и културни перспективи за развитие на страната. Общото усещане е настъпването на нова ера, която носи промяна в политическата обстановка и преоценка на старите духовни и естетически идеали. Литературата не можеше да не отговори на фундаменталните промени в живота на страната. Има ревизия на художествените насоки, радикално обновяване на литературните техники. По това време руската поезия се развива особено динамично. Малко по-късно този период ще бъде наречен "поетичен ренесанс" или Сребърен век на руската литература.
Реализъм в началото на 20 век
Реализмът не изчезва, той продължава да се развива. Активно работи и Л.Н. Толстой, А.П. Чехов и В.Г. Короленко, М. Горки, И.А. Бунин, А.И. Куприн ... В рамките на естетиката на реализма творческата индивидуалност на писателите от 19 век, тяхната гражданска позиция и морални идеали намериха ярко проявление. Достоевски към И.А. Бунин и тези, за които този светоглед беше чужд - от В.Г. Белински до М. Горки.
Но в началото на 20 век много писатели вече не се задоволяват с естетиката на реализма - започват да се появяват нови естетически школи. Писателите се обединяват в различни групи, излагат творчески принципи, участват в полемика - утвърждават се литературни течения: символизъм, акмеизъм, футуризъм, имажизъм и др.
Символизмът в началото на 20 век
Руският символизъм, най-голямото от модернистичните движения, се ражда не само като литературен феномен, но и като специален светоглед, който съчетава художествени, философски и религиозни принципи. Датата на появата на нова естетическа система се счита за 1892 г., когато Д.С. Мережковски изнесе доклад „За причините за упадъка и новите тенденции в съвременната руска литература“. Той провъзгласява основните принципи на бъдещите символисти: "мистично съдържание, символи и разширяване на художествената впечатлителност". Централното място в естетиката на символизма беше дадено на символ, образ, който има потенциална неизчерпаемост на смисъла.
На рационалното познание на света символистите противопоставят изграждането на света в творчеството, познанието на околната среда чрез изкуството, което В. Брюсов определя като "разбиране на света по други, нерационални начини". В митологията на различни народи символистите откриха универсални философски модели, с помощта на които е възможно да се разберат дълбоките основи на човешката душа и да се решат духовните проблеми на нашето време. Представителите на това направление обърнаха специално внимание и на наследството на руската класическа литература - нови интерпретации на творчеството на Пушкин, Гогол, Толстой, Достоевски, Тютчев бяха отразени в произведенията и статиите на символистите. Символизмът даде на културата имената на изключителни писатели - Д. Мережковски, А. Блок, Андрей Бели, В. Брюсов; естетиката на символизма оказа огромно влияние върху много представители на други литературни движения.
Акмеизмът в началото на 20 век
Акмеизмът се ражда в лоното на символизма: група млади поети първо основават литературното сдружение "Работилница на поетите", а след това се провъзгласяват за представители на ново литературно течение - акмеизъм (от гръцки akme - най-висшата степен на нещо, процъфтяващо , връх). Основните му представители са Н. Гумильов, А. Ахматова, С. Городецки, О. Манделщам. За разлика от символистите, които се стремят да познаят непознаваемото, да разберат висшите същности, акмеистите отново се обърнаха към ценността на човешкия живот, многообразието на светлия земен свят. Основното изискване към художествената форма на творбите е живописната яснота на образите, изверената и прецизна композиция, стиловата уравновесеност и остротата на детайлите. Акмеистите отредиха най-важното място в естетическата система от ценности на паметта - категория, свързана със запазването на най-добрите домашни традиции и световното културно наследство.
Футуризмът в началото на 20 век
Унизителни отзиви за предишна и съвременна литература дадоха представители на друго модернистично направление – футуризма (от лат. futurum – бъдеще). Необходимо условие за съществуването на това литературно явление неговите представители смятат атмосферата на скандалност, предизвикателство за обществения вкус, литературен скандал. Жаждата на футуристите за масови театрални представления с обличане, рисуване на лица и ръце е породена от идеята, че поезията трябва да излезе от книгите на площада, да звучи пред зрители-слушатели. Футуристите (В. Маяковски, В. Хлебников, Д. Бурлюк, А. Кручених, Е. Гуро и др.) изложиха програма за преобразуване на света с помощта на ново изкуство, което изостави наследството на своите предшественици. В същото време, за разлика от представители на други литературни течения, при обосноваването на творчеството те разчитаха на фундаменталните науки - математика, физика, филология. Формалните и стилистични характеристики на поезията на футуризма бяха обновяването на значението на много думи, създаването на думи, отхвърлянето на препинателните знаци, специалният графичен дизайн на поезията, депоетизацията на езика (въвеждането на вулгаризми, технически термини, разрушаването на обичайните граници между "високо" и "ниско").
Заключение
Така в историята на руската култура началото на 20 век е белязано от появата на различни литературни течения, различни естетически възгледи и школи. Но оригиналните писатели, истинските художници на словото преодоляха тясната рамка на декларациите, създадоха високохудожествени произведения, които оцеляха през епохата си и влязоха в съкровищницата на руската литература.
Най-важната характеристика на началото на 20-ти век е общото желание за култура. Да не бъдеш на премиерата на представление в театъра, да не присъстваш на вечерта на оригинален и вече нашумял поет, в литературни гостни и салони, да не прочетеш току-що издадена поетична книга се смяташе за признак на лош вкус, остаряло, не е модерно. Когато културата се превърне в модно явление, това е добър знак. „Модата за култура“ не е ново явление за Русия. Така беше в дните на V.A. Жуковски и А.С. Пушкин: да си спомним „Зеления светилник” и „Арзамас”, „Обществото на любителите на руската словесност” и т.н. В началото на новия век, точно сто години по-късно, ситуацията практически се повтаря. Сребърният век дойде да замени Златния век, поддържайки и поддържайки връзката на времената.
литературни теченияитечения
XVII-Х1Х ВЕК
Класицизъм - направление в литературата от 17-ти - началото на 19-ти век, ръководено от естетическите стандарти на античното изкуство. Основната идея е утвърждаването на приоритета на разума. Естетиката се основава на принципа на рационализма: произведението на изкуството трябва да бъде разумно конструирано, логически проверено, трябва да улавя трайните, съществени свойства на нещата. Произведенията на класицизма се характеризират с високи граждански теми, стриктно спазване на определени творчески норми и правила, отразяване на живота в идеални образи, гравитиращи към универсалния модел. (Г. Державин, И. Крилов, М. Ломоносов, В. Тредиаковски,Д. Фонвизин).
Сантиментализъм - литературното движение от втората половина на 18 век, което одобрява чувството, а не разума, като доминанта на човешката личност. Героят на сантиментализма е „чувстващ човек“, неговият емоционален свят е разнообразен и подвижен, а богатството на вътрешния свят е признато за всеки човек, независимо от неговата класова принадлежност. (аз. М. Карамзин."Писма от руски пътешественик", "Бедната Лиза" ) .
Романтизъм - литературно течение, възникнало в началото на 19 век. Основният принцип на романтизма беше принципът на романтичната двойственост, което предполага рязко противопоставяне на героя, неговия идеал, на света около него. Несъвместимостта на идеала и реалността се изразява в заминаването на романтиците от съвременните теми към света на историята, традициите и легендите, мечтите, мечтите, фантазиите, екзотичните страни. Романтизмът има особен интерес към индивида. Романтичният герой се характеризира с горда самота, разочарование, трагично отношение и в същото време бунтарство и бунтарски дух. (А. С. Пушкин.„Кавказахски затворник, « цигани»; М. Ю. Лермонтов.« Мцири»; М. Горки.« Песен за сокола”, „Старицата Изергил”).
Реализъм - литературно направление, което се утвърждава в руската литература в началото на 19 век и преминава през целия 20 век. Реализмът утвърждава приоритета на познавателните възможности на литературата, нейната способност да изследва реалността. Най-важният предмет на художественото изследване е връзката между характера и обстоятелствата, формирането на героите под влияние на околната среда. Човешкото поведение, според писателите реалисти, зависи от външните обстоятелства, което обаче не отменя способността му да им се противопоставя с волята си. Това определя централния конфликт - конфликтът на личността и обстоятелствата. Писателите реалисти изобразяват действителността в развитие, в динамика, представяйки устойчиви, типични явления в тяхното уникално индивидуално превъплъщение. (А. С. Пушкин."Евгений Онегин"; романи И. С. Тургенева, Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевски, А. М. Горки,истории И. А. Бунина,А. И. Куприн; Н. А. Некрасови т.н.).
Критичен реализъм - литературното направление, което е дете на предишното, съществува от началото на 19 век до неговия край. Носи основните признаци на реализъм, но се отличава с по-дълбок, критичен, понякога саркастичен авторски поглед ( Н. В. Гогол"Мъртви души"; Салтиков-Щедрин)
XXВЕК
Модернизъм - литературното движение от първата половина на 20 век, което се противопоставя на реализма и обединява много движения и школи с много разнообразна естетическа ориентация. Вместо твърда връзка между характери и обстоятелства, модернизмът утвърждава самоценността и самодостатъчността на човешката личност, нейната несводимост към уморителна поредица от причини и следствия.
авангард - направление в литературата и изкуството на 20 век, обединяващо различни направления, обединени в своя естетически радикализъм (сюрреализъм, драма на абсурда, "нов роман", в руската литература -футуризъм).Генетично свързан с модернизма, но абсолютизира и довежда желанието си за художествено обновление до крайност.
декаданс (декаданс) -определено душевно състояние, кризисен тип съзнание, изразяващо се в чувство на отчаяние, безсилие, умствена умора със задължителните елементи на нарцисизъм и естетизиране на саморазрушението на индивида. Произведенията с декадентско настроение естетизират избледняването, скъсването с традиционния морал и волята за смърт. Декадентското отношение е отразено в творбите на писатели от края на 19 - началото на 20 век. Ф. Сологуба, 3. Гипиус, Л. Андреева,и т.н.
Символизъм - общоевропейска, а в руската литература - първото и най-значимо модернистично течение. Корените на символизма са свързани с романтизма, с идеята за два свята. Традиционната идея за познаване на света в изкуството беше противопоставена от символистите на идеята за конструиране на света в процеса на творчество. Смисълът на творчеството е подсъзнателно-интуитивното съзерцание на тайни смисли, достъпни само за художника-творец. Основното средство за предаване на рационално непознаваеми тайни значения е символът (знаците) ("старши символисти": В. Брюсов, К. Балмонт, Д. Мережковски, 3. Гипиус, Ф. Сологуб;"млади символисти": Блок,А. Бели, В. Иванов, драми на Л. Андреев).
Акмеизъм - течение на руския модернизъм, възникнало като реакция на крайностите на символизма с неговата постоянна тенденция да възприема реалността като изкривено подобие на висши същности. Основното значение в творчеството на акмеистите е художественото развитие на разнообразния и жизнен земен свят, пренасянето на вътрешния свят на човека, утвърждаването на културата като най-висша ценност. Акмеистичната поезия се характеризира със стилистична уравновесеност, живописна яснота на образите, прецизно изпипана композиция и острота на детайлите. (Н. Гумильов, С. Городецреплика, А. Ахматова, О. Манделщам, М. Зенкевич, В. Нарбут).
футуризъм - авангардно движение, възникнало почти едновременно в Италия и Русия. Основната черта е проповядването на събарянето на минали традиции, разбиването на старата естетика, желанието за създаване на ново изкуство, изкуството на бъдещето, способно да преобрази света. Основният технически принцип е принципът на „изместване“, който се проявява в лексикалното обновяване на поетичния език чрез въвеждане на вулгаризми, технически термини, неологизми в него, в нарушение на законите на лексикалната съвместимост на думите, в смели експерименти в областта на синтаксиса и словообразуването (В. Хлебников, В. Маяковски, И. Северянини т.н.).
Експресионизъм - модернистично течение, което се формира през 1910-1920 г. в Германия. Експресионистите се стремяха не толкова да изобразят света, колкото да изразят идеята си за проблемите на света и потискането на човешката личност. Стилът на експресионизма се определя от рационализма на конструкциите, склонността към абстрактност, острата емоционалност на изказванията на автора и героите, изобилното използване на фантазия и гротеска. В руската литература влиянието на експресионизма се проявява в творчеството на Л. Андреева, Е. Замятина, А. Платони т.н.
Постмодернизъм - сложен набор от мирогледни нагласи и културни реакции в епохата на идеологически и естетически плурализъм (края на 20 век). Постмодерното мислене е фундаментално антийерархично, противопоставя се на идеята за цялост на мирогледа, отхвърля възможността за овладяване на реалността с помощта на един метод или език на описание. Писателите - постмодернисти считат литературата преди всичко за факт на езика и затова не крият, а подчертават "литературния" характер на своите произведения, съчетават стила на различни жанрове и различни литературни епохи в един текст (А. Битов, Саша Соколов, Д. А. Пригов, В. ПеЛевин, Уен. Ерофееви т.н.).
Творбите от всяка епоха имат прилики във фигуративната и тематична структура, повторението на сюжетните ходове, единството на художественото мислене и близостта на мирогледните възгледи, присъщи само на тях. Така се формират основните литературни направления.
Класицизъм
Името е дадено от думата "образцов" на латински. Като художествен стил и литературно течение се появява в Европа през седемнадесети век и пресъхва до началото на деветнадесети. Литературните тенденции нямаха по-широк канал от това. Характеристики:
1. Обръщение към античността - в образи и форми - като естетически стандарт.
2. Строги канони, хармония, логика: неприкосновеността на конструкцията, като вселената.
3. Рационализъм без индивидуални признаци и черти, в полезрението само вечното и непоклатимото.
4. Йерархия: високи и ниски жанрове (трагедия и комедия).
5. Единство на място, време и действие, без странични разсейващи линии.
Видни представители са Корней, Лафонтен, Расин.
Романтизъм
Литературните течения обикновено израстват едно от друго или протестната вълна носи нещо ново. Второто е характерно за възникването в края на осемнадесети век на романтизма, едно от най-големите движения в историята на литературата. Романтизмът се ражда в Европа и Америка почти едновременно. Характерни черти: протест срещу пошлостта на буржоазния живот, за поезията на бита и срещу прозата, разочарование от плодовете на цивилизацията.Космически песимизъм и световна скръб. Конфронтация между индивида и обществото, индивидуализъм. Разделяне на реалния и идеалния свят, противопоставяне. Романтичният герой е силно духовен, вдъхновен и озарен от желанието за идеал. В литературата се появява ново явление: местният колорит, приказките, легендите, вярванията процъфтяват, възпяват се стихиите на природата. Действието често се развива на най-екзотичните места. Представители: Байрон, Кийтс, Шилер, Дюма пер, Юго, Лермонтов, отчасти - Гогол.
Сантиментализъм
В превод - "чувствен". Литературните тенденции се състоят от повече или по-малко забележими течения. Сантиментализмът е същността на течението в съответствие с предромантизма. Съществува в Европа и Америка през втората половина на осемнадесети век, завършва до средата на деветнадесети век. Не разумът, а чувството за превъзнесен сантиментализъм, непризнаване на никакъв рационализъм, дори просветителство. Характерни са естественото чувство и демократичността. За първи път има интерес към вътрешния свят на обикновените хора. За разлика от романтизма, сантиментализмът отхвърли ирационалното, той не съдържа непоследователност, импулсивност, стремителност, недостъпни за рационалистично тълкуване. Той беше силен в Русия и донякъде различен от западния: въпреки това рационалното беше изразено доста ясно, присъстваха морализаторски и просветителски тенденции, руският език беше подобрен и обогатен чрез използването на народен език. Любими жанрове: съобщение, епистоларен роман, дневници - всичко, което помага на изповедта. Представители: Русо, младият Гьоте, Карамзин.
Натурализъм
Литературните течения, които съществуват в Европа и Северна Америка през последната третина на деветнадесети век, включват натурализма в своя курс. Характерни черти: обективност, точно изобразяване на детайлите и реалностите на човешката природа. Художественото и научното познание не бяха разделени в методите на подхода. Художественият текст като човешки документ: осъществяване на акта на познаване. Реалността е добър учител и без морализаторстване не може да има лоши сюжети и теми за един писател. Следователно в произведенията на натуралистите има доста чисто литературни недостатъци, като безсюжетност, безразличие към обществените интереси. Представители: Зола, Мопасан, Доде, Драйзер, Норис, Лондон, от руснаците - Боборикин, в някои произведения - Куприн, Бунин, Вересаев.
Реализъм
Вечен. Роден в края на деветнадесети век, жив и до днес. По приоритети: истината на живота като истина на литературата. Образите съответстват на същността на явленията, литературата като средство за познаване както на себе си, така и на околния свят. Типизация на героите чрез внимание към детайла. Жизнеутвърждаващо начало, реалност в развитието на нови явления, отношения, психологически типове. Представители: Балзак, Стендал, Твен, Дикенс. Руснаците - почти всичко: Пушкин, Достоевски, Чехов, Толстой, Шукшин и т.н.
Литературни направления и течения, които не са разгледани в статията, но имат големи представители: символизъм - Верлен, Рембо, Маларме, Рилке, Брюсов, Блок, Вяч. Иванов; акмеизъм - Гумильов, Городецки, Манделщам, Ахматова, Г. Иванов; футуризъм - Маяковски, Хлебников, Бурлюк, Северянин, Шершеневич, Пастернак, Асеев; имажизъм - Есенин, Клюев.
Ако някой си мисли, че са много трудни за запомняне, тогава, разбира се, греши. Всичко е съвсем просто.
Отваряме библиографията. Виждаме, че тук всичко е подредено във времето. Дадени са конкретни периоди от време. И сега насочвам вниманието ви към това - почти всяко литературно течение има ясна времева привязка.
Гледаме екранната снимка. "Подраст" на Фонвизин, "Паметник" на Державин, "Горко от ума" на Грибоедов - всичко това е класицизъм. Тогава реализмът идва да замени класицизма, сантиментализмът съществува от известно време, но не е представен в този списък с произведения. Следователно почти всички произведения, изброени по-долу, са реализъм. Ако до произведението е написано „роман“, тогава това е само реализъм. Нищо повече.
Романтизмът също е в този списък, не трябва да го забравяме. Тя е слабо представена, това са такива произведения като баладата на V.A. Жуковски "Светлана", стихотворение на М.Ю. Лермонтов "Мцири". Изглежда, че романтизмът умира в началото на 19 век, но все още можем да го срещнем през 20-ти. Там историята на М.А. Горки "Старата жена Изергил". Това е всичко, край на романтиката.
Всичко останало, което е дадено в списъка, което не съм назовал, е реализъм.
И каква е тогава посоката на Сказанието за похода на Игор? В този случай не е подчертано.
А сега нека накратко да разгледаме какви функции имат тези направления. Просто е:
Класицизъм- това са 3 единства: единството на място, време, действие. Да си спомним комедията на Грибоедов "Горко от ума". Цялото действие продължава 24 часа и се развива в къщата на Фамусов. С "Undergrowth" Fonvizin всичко е подобно. Друга подробност за класицизма: героите могат ясно да бъдат разделени на положителни и отрицателни. Останалите функции не са задължителни. Това е напълно достатъчно, за да разберете, че пред нас е класическа творба.
Романтизъм- изключителен герой при изключителни обстоятелства. Нека си припомним какво се случи в стихотворението на М.Ю. Лермонтов "Мцири". На фона на величествена природа, нейната божествена красота и величие, се развиват събития. — Мцира избяга. Природата и героят се сливат един с друг, има пълно потапяне на вътрешния свят и външния. Мцири е изключителна личност. Силен, смел, смел.
Нека си припомним в историята "Старата жена Изергил" героят Данко, който изтръгна сърцето си и освети пътя на хората. Споменатият герой също отговаря на критерия за изключителна личност, така че това е романтична история. И като цяло всички герои, описани от Горки, са отчаяни бунтовници.
С Пушкин започва реализмът, който се развива много бързо през втората половина на 19 век. Целият живот с неговите предимства и недостатъци, с противоречия и сложност - става обект на писателите. Взети са конкретни исторически събития и личности, които живеят заедно с измислени герои, които много често имат реален прототип или дори няколко.
Накратко, реализъмТова, което виждам, е това, което пиша. Нашият живот е сложен, сложен и героичен, те бързат, мислят, променят се, развиват се, правят грешки.
В началото на 20 век става ясно, че е време да се търсят нови форми, нови стилове и други подходи. Следователно в литературата бързо нахлуват нови автори, има разцвет на модерността, която включва много клонове: символизъм, акмеизъм, имажизъм, футуризъм.
И за да определите към кое конкретно литературно движение може да се припише дадено произведение, вие също трябва да знаете времето на неговото писане. Защото, например, погрешно е да се каже, че Ахматова е само акмеизъм. Само ранните творби могат да бъдат приписани на тази посока. Работата на някои изобщо не се вписва в конкретна класификация, като например Цветаева и Пастернак.
Що се отнася до символиката, тук ще бъде малко по-просто: Блок, Манделщам. Футуризъм - Маяковски. Акмеизъм, както казахме, Ахматова. Имаше и имажизъм, но той е слабо представен, приписват му Есенин. Така е.
Символизъм- терминът говори сам за себе си. Авторите, чрез голям брой различни символи, криптираха смисъла на произведението. Броят на значенията, заложени от поетите, може да се търси и търси безкрайно. Ето защо тези стихове са толкова сложни.
футуризъм- речников запас. Изкуството на бъдещето. Отхвърляне на миналото. Невъздържано търсене на нови ритми, рими, думи. Помним ли стълбата на Маяковски? Такива произведения са били предназначени за рецитация (четени публично). Футуристите са просто луди хора. Те направиха всичко, за да ги запомни публиката. Всички средства за това бяха добри.
Акмеизъм- ако нищо не е ясно в символиката, тогава акмеистите се ангажираха напълно да се противопоставят на тях. Творчеството им е разбираемо, конкретно. Не витае някъде в облаците. Тук е, тук. Те изобразяваха земния свят, неговата земна красота. Те също се стремяха да преобразят света чрез словото. Това е достатъчно.
Имажизъм- въз основа на изображението. Понякога не сам. Такива стихотворения, като правило, са напълно лишени от смисъл. Серьожа Есенин пише такива стихове за кратко време. Никой друг от списъка с референции не принадлежи към тази тенденция.
Всичко е. Ако нещо все още не е разбрано или ако намерите грешки в думите ми, пишете в коментарите. Нека да го разберем заедно.
Видове литература
Литературен пол- една от трите групи литературни произведения - епос, лирика, драма, които се отличават с редица общи черти. Тема на снимката: епичен↔ Драма -Събития, протичащи в пространството и времето; отделните герои, техните взаимоотношения, намерения и действия, преживявания и изявления.
текстове на песни -Вътрешният свят на човек: неговите чувства, мисли, преживявания, впечатления.
Връзка с предмета на изображението на речевата структура:
епичен- разказ за събития, които са минали и са запомнени от разказвача.
Текстове на песни- предаване на емоционалното състояние на героя или автора в определен момент от живота.
Драма- разказ под формата на разговор между герои, без автор.
Жанрове на литературата
Жанр(от френски genre - род, вид) - исторически възникващ и развиващ се вид художествено произведение.
| Жанрове на устното народно творчество (фолклор) | ||
| Име | кратко описание на | Пример |
| История | Епически разказ, предимно прозаичен, с акцент върху фантастиката; отразява древните представи на хората за живота и смъртта, за доброто и злото; | „Натруфен човек“, „Липов крак“, „Василиса Мъдрата“, „Лисицата и жеравът“, „Хижата на Заюшкина“ |
| Bylina | Повествователна легенда за герои, народни герои, написана в специален епически стих, който се характеризира с липса на рима | "Три пътувания на Иля Муромец", "Волга и Микула Селянинович" |
| песен | Музикално-поетична форма на изкуство; изразява определено идейно-емоционално отношение към човешкия живот | Песни за С. Разин, Е. Пугачов |
| Малки жанрове на фолклора | ||
| мистерия | Поетично описание на предмет или явление, основано на сходство или близост с друг обект, характеризиращо се с краткост, композиционна яснота | „Решето виси, не е усукано от ръце“ (уеб) |
| поговорка | Кратък образен, ритмично организиран народен израз, който има способността да се използва двусмислено в речта според принципа на аналогията | "Седем не чакат едно" |
| поговорка | Израз, който образно определя същността на всяко житейско явление и му дава емоционална оценка; не съдържа цялостна мисъл | "Светлина в полезрението" |
| Патър | Шеговит израз, съзнателно изграден върху комбинация от думи, които са трудни за произнасяне заедно | "Яхнах гърка през реката, виждам гърка в реката рак, турих ръката на гърка в реката: рак от ръката на гръцкия цап" |
| Частушка | Кратка римувана песен, изпълнена с бързо темпо, бърз поетичен отговор на събитие от домашен или социален характер | „Отивам да танцувам, Вкъщи няма какво да хапя, Сухари и кори, И опори на краката.“ |
| Жанрове на староруската литература | ||
| Име | кратко описание на | Пример за произведение на изкуството |
| живот | Жития на светски и духовници, канонизирани от християнската църква | "Житието на Александър Невски" |
| Ходене (ходене и двете опции са правилни) | Жанр на пътуването, който разказва за пътуване до свети места или описва някакъв вид пътуване | „Пътуване отвъд три морета“ Афанасий Никитин |
| преподаване | Дидактически жанр, съдържащ дидактически инструкции | "Учението на Владимир Мономах" |
| Warrior's Tale | Разказ за военна кампания | "Легендата за Мамаевската битка" |
| хроника | Исторически труд, в който разказът е извършен през годините | "Приказка за отминалите години" |
| Слово | Художествено прозаично произведение на духовната литература на Древна Русия с поучителен характер | „Проповед за закона и благодатта” от митрополит Иларион |
| епически жанрове | |
| Роман | |
| Приказка | Епически прозаичен жанр; среден труд по обем и обхват на живота. - среден обем - една сюжетна линия - съдбата на един герой, едно семейство - гласът на разказвача е осезаем - преобладаването на хрониката в сюжета |
| История | Малка форма на повествователна литература; малко произведение на изкуството, изобразяващо отделно събитие от живота на човек. История = разказ (широко разбиране, разказ като разказ) - малък обем - един епизод - едно събитие от живота на героя |
| Новела | Малка форма на епическа литература; малко произведение на изкуството, изобразяващо отделно събитие от живота на човек, с динамично развиващ се сюжет; Краят на романа е неочакван и не следва от хода на историята. Новелата не е разказ (тясно разбиране, разказ като самостоятелен жанр) |
| Тематична статия | Жанр на малка форма на епическа литература, чиито основни характеристики са документалност, автентичност, липса на единичен, бързо развиващ се конфликт и развита описателност на изображението. Засяга проблемите на гражданското и моралното състояние на околната среда и има голямо познавателно разнообразие. |
| басня | епически жанр; малка част от повествованието с морализаторско, сатирично или иронично съдържание |
| Лирически жанрове | |
| стихотворение | Лирическа творба със сравнително малък размер, изразяваща човешки преживявания, породени от определени житейски обстоятелства. |
| Елегия | Жанр на лирическата поезия, в който тъжните мисли, чувства и мисли на поета са облечени в поетична форма. |
| Епиграма | Кратка сатирична поема |
| Сонет | Лирическа поема, състояща се от четиринадесет стиха, разделени на две четиристишия (четиристишия) и две тристишия (терцена); в катрените се повтарят само две рими, в терцените - две или три |
| Епитафия | Надгробен надпис в стихотворна форма; кратко стихотворение, посветено на починалия |
| Песен | Жанр на писмената поезия, изразяващ определено идейно-емоционално отношение; основа за последващи музикални аранжименти |
| Химн | Тържествена песен, възприета като символ на държавно или обществено единство. Има военни, държавни, религиозни |
| о да | Жанр на лирическата поезия; тържествена, патетична, прославяща работа. Видове оди: Похвална, Празнична, Плачетелна |
| Съобщение | Стихотворение, написано под формата на писмо или обръщение към човек |
| Романтика | Малко мелодично лирическо стихотворение, което отразява преживяванията, настроенията, чувствата на лирическия герой; може да се настрои на музика |
| Лирико-епически жанрове | |
| Балада | Вид лиро-епическа поезия; кратко стихотворение, в което поетът предава не само своите чувства, мисли, но и изобразява какво причинява тези преживявания |
| стихотворение | Голяма форма на лиро-епическата поезия; голямо поетично произведение с повествователен или лирически сюжет, основано на комбинация от повествователни характеристики на герои, събития и тяхното разкриване чрез възприемане и оценка на лирическия герой, разказвач |
| Драматични жанрове | |
| Трагедия | Вид драма, основана на остри, непримирими житейски конфликти; характерът на героя се разкрива в неравна, напрегната борба, обричаща го на смърт |
| Комедия | Вид драма, в която героите, ситуациите са представени в комични, комични форми; тук изобличават човешките пороци и разкриват отрицателните страни на живота.Разновидности на комедията по характер на съдържанието: - ситуационна комедия (източникът на смешното са събития, гениална интрига); - комедия на героите (източникът на смешното е ясно типизираните характери на героите); - комедия на идеи (източникът на смешното е идеята на писателя); - трагикомедия (смехът е проникнат от съзнанието за несъвършенството на човек и неговия живот); - фарс (западноевропейска народна комедия от 14-16 век, която има основните характеристики на народните представления: масов характер, сатирична ориентация, буфонада) |
| Драма | Литературно произведение, което изобразява сериозен конфликт, борба между актьори |
| Водевил | Вид драма, лека игра с куплетни песни, забавна интрига, романси, танци |
| Странично шоу | Малка комична пиеса или сцена, разиграна между действията на основната пиеса, а понякога и в текста на самата пиеса. Интерлюдиите са няколко вида: 1) самостоятелен жанр на народния театър в Испания; 2) галантно-пасторални сцени в Италия; 3) вмъкната комична или музикална сцена в представление в Русия |
Литературни направления
Художествен метод = литературно движение = литературно движение
| Основните функции литературно направление | Представители литература |
| Класицизъм - XVIII - началото на XIX век | |
| 1) Теорията на рационализма като философска основа на класицизма. Култът към разума в изкуството. 2) Хармония на съдържание и форма. 3) Целта на изкуството е морално въздействие върху възпитанието на благородни чувства. 4) Простота, хармония, логично представяне. 5) Спазване на правилото за "три единства" в драматичното произведение: единство на място, време, действие. 6) Ясна фиксация върху положителни и отрицателни черти на характера на определени герои. 7) Строга йерархия на жанровете: „високо” – епическа поема, трагедия, ода; "медиум" - дидактическа поезия, епистола, сатира, любовна поема; "нисък" - басня, комедия, фарс. | П. Корней, Ж. Расин, Ж. Б. Молиер, Ж. Ла Фонтен (Франция); М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков, Я. Б. Княжнин, Г. Р. Державин, Д. И. Фонвизин (Русия) |
| Сантиментализъм - XVIII - началото на XIX век | |
| 1) Изображение на природата като фон на човешките преживявания. 2) Внимание към вътрешния свят на човека (основи на психологизма). 3) Водещата тема е темата за смъртта. 4) Игнориране на средата (на обстоятелствата се отдава второстепенно значение); образът на душата на обикновен човек, неговия вътрешен свят, чувства, които винаги са красиви от самото начало. 5) Основни жанрове: елегия, психологическа драма, психологически роман, дневник, пътешествие, психологическа история. | Л. Стърн, С. Ричардсън (Англия); Ж.-Ж. Русо (Франция); И.В. Гьоте (Германия); Н. М. Карамзин (Русия) |
| Романтизъм - края на 18 - 19 век | |
| 1) "Космически песимизъм" (безнадеждност и отчаяние, съмнение в истинността и целесъобразността на съвременната цивилизация). 2) Призив към вечните идеали (любов, красота), раздор със съвременната реалност; идеята за "бягство" (полетът на романтичен герой в идеален свят) 3) Романтична двойственост (чувствата, желанията на човек и заобикалящата го реалност са в дълбоко противоречие). 4) Утвърждаване на присъщата стойност на отделна човешка личност с нейния специален вътрешен свят, богатството и уникалността на човешката душа. 5) Образът на изключителен герой при специални, изключителни обстоятелства. | Novalis, E.T.A. Hoffmann (Германия); Д. Г. Байрон, У. Уърдсуърт, П. Б. Шели, Д. Кийтс (Англия); В. Юго (Франция); В. А. Жуковски, К. Ф. Рилеев, М. Ю. Лермонтов (Русия) |
| Реализъм - XIX - XX век | |
| 1) Принципът на историцизма в основата на художественото изобразяване на действителността. 2) Духът на епохата се предава в произведение на изкуството чрез прототипи (образ на типичен герой в типични обстоятелства). 3) Героите са не само продукт на определено време, но и универсални типове. 4) Характерите на героите са дадени в развитие, многостранни и сложни, социално и психологически мотивирани. 5) Жив говорим език; разговорна лексика. | Ч. Дикенс, У. Текери (Англия); Стендал, О. Балзак (Франция); А. С. Пушкин, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевски, А. П. Чехов (Русия) |
| Натурализъм - последната третина на 19 век | |
| 1) Желанието за външно точно изобразяване на реалността. 2) Обективно, точно и безстрастно изобразяване на реалността и човешкия характер. 3) Предмет на интерес е ежедневието, физиологичните основи на човешката психика; съдба, воля, духовен свят на индивида. 4) Идеята за липсата на "лоши" сюжети и недостойни теми за художествено изобразяване 5) Безсюжетност на някои произведения на изкуството. | Е. Зола, А. Холц (Франция); Н. А. Некрасов "Петербургски ъгли", В. И. Дал "Уралски казак", моралистични есета от Г. И. Успенски, В. А. Слепцов, А. И. Левитан, М. Е. Салтиков-Щедрин (Русия) |
| Модернизъм Основни направления: Символизъм Акмеизъм Имажизъм Авангардизъм. футуризъм | |
| Символизъм – 1870 – 1910г | |
| 1) Символът е основното средство за предаване на замислени тайни значения. 2) Ориентация към идеалистична философия и мистика. 3) Използване на асоциативните възможности на думата (множество значения). 4) Привличане към класически произведения на античността и средновековието. 5) Изкуството като интуитивно разбиране на света. 6) Музикалният елемент е родовата основа на живота и изкуството; внимание на ритъма на стиха. 7) Внимание към аналогиите и „съответствията” в търсене на световно единство 8) Предпочитание към лирически поетически жанрове. 9) Стойността на свободната интуиция на твореца; идеята за промяна на света в процеса на творчество 10) Собствено създаване на митове. | Ш. Бодлер, А. Рембо (Франция); М. Метерлинк (Белгия); Д. С. Мережковски, З. Н. Гипиус, В. Я. Брюсов, К. Д. Балмонт, А. А. Блок, А. Белий (Русия) |
| Акмеизмът - 1910-те години (1913 - 1914) в руската поезия | |
| 1) Самооценка на отделно нещо и всяко житейско явление. 2) Целта на изкуството е да облагородява човешката природа. 3) Желанието за художествена трансформация на несъвършени житейски явления. 4) Яснота и точност на поетичното слово ("лирика на безупречни думи"), интимност, естетизъм. 5) Идеализация на чувствата на първичния човек (Адам). 6) Ясност, сигурност на образите (за разлика от символизма). 7) Образ на обективния свят, земна красота. | Н. С. Гумильов, С. М. Городецки, О. Е. Манделщам, А. А. Ахматова (ранен телевизионен вход), М. А. Кузмин (Русия) |
| Футуризъм – 1909 (Италия), 1910 – 1912г (Русия) | |
| 1) Утопична мечта за раждането на суперизкуство, способно да преобрази света. 2) Разчитане на най-новите научни и технологични постижения. 3) Атмосферата на литературен скандал, възмутителна. 4) Задайте актуализиране на поетичния език; промяна на съотношението между семантичните опори на текста. 5) Отношение към словото като градивен материал, словотворчество. 6) Търсене на нови ритми, рими. 7) Инсталиране върху изговорения текст (декламация) | И. Северянин, В. Хлебников (ранна телевизия), Д. Бурлюк, А. Кручених, В. В. Маяковски (Русия) |
| Имажизъм - 20-те години на ХХ век | |
| 1) Победата на образа над смисъла и идеята. 2) Наситеност на словесни образи. 3) Едно имажистско стихотворение не може да има съдържание | По едно време S.A. принадлежеше към имажинистите. Есенин |
