1. Печорин и неговото обкръжение. Разкриване на характера на героя.
2. Печорин и Максим Максимич.
3. Печорин и Грушницки.
4. Ролята на Вернер в историята.
Григорий Александрович Печорин, главният герой на романа „Герой на нашето време“ от М. Ю. Лермонтов, се върти в цялата история в различни кръгове, сред различни слоеве на обществото. Той е показан заобиколен от светско общество – средата му по положение (в главата „Принцеса Мери“), сред горците („Бела“), попада в кръга на контрабандистите („Таман“) и не намира подходяща среда За себе си. Това е самотен герой. Авторът характеризира Печорин през устата на второстепенни герои-разказвачи, негови съвременници. Всички тези хора възприемат Григорий Александрович и го съдят по различен начин, всеки от височината на житейския си опит. В резултат на това имаме възможност да го погледнем от различни ъгли. Постепенно пред читателя изплува портрет на героя на времето. Кой ни разказва за това? Това е безименен офицер Максим Максимич и самият Григорий Александрович Печорин, който говори на читателя чрез дневника си.
Несъмнено самият той има най-точната информация за героя, а дневникът - начин да запишете мислите си, може да разкаже много за вашия господар. Как се характеризира Печорин? Признава, че не може да плува и има предразсъдъци към осакатените хора – плаши го „странната връзка между външния вид на човек и душата му: сякаш със загубата на член душата губи някакво чувство“. Инцидентът с контрабандистите ни помага да оценим героя като любознателен, поемащ риск, решителен човек. Но след като е напуснал мирните контрабандисти, той вече не се интересува от тях, не го е грижа „за радостите и нещастията на хората“. В "Княгиня Мария" Печорин се появява пред нас като експериментатор върху другите. Той първо събужда омраза в принцесата, след което разпалва любовта й. Печорин отбелязва страстта си да противоречи и това го кара - забелязвайки, че Мери е отделила Грушницки, той завижда и иска да го разгневи. „Откакто живея и действам, съдбата някак си винаги ме водеше до развръзката на чужди драми, сякаш без мен никой не можеше да умре или да се отчая!“ - казва за себе си Печорин, мислейки, че съдбата му е да руши чуждите надежди.
Научаваме също, че героят е способен на силно чувство. На водата той среща жена, която Печорин обичаше. Той я нарича „единствената жена на света, която не би могъл да измами“, това е единствената жена, която прие и разбра Печорин „с всички дребни слабости, лоши страсти“.
Сега нека видим какво впечатление прави героят на другите. Как го възприема Максим Максимич? Печорин е неразбираем за него: „Той беше хубав човек, смея да те уверя; просто малко странно ... наистина има такива хора, на които в семейството им пише, че трябва да им се случват разни необичайни неща. Штаб-капитан Максим Максимич е точно обратното на Печорин, той е човек от друга епоха, различно възпитание и характер, позиция. Той може да изпитва топли искрени чувства към героя, като към стар познат, но напразно се опитва да го разбере. Печорин и Максим Максимич възприемат това, което ги заобикаля от напълно противоположни гледни точки. Максим Максимич никога няма да оспорва заповедите на своите началници и да мисли за тях, а едно от свойствата на Печорин е да претегля всичко. Максим Максимич говори за него като за човек, „с когото човек със сигурност трябва да се съгласи“. Капитанът се съгласява с обичаите на планинците, докато Печорин не се ограничава до никакви граници, веднага след като напусна попечителството на своите роднини, той искаше да изпита всички удоволствия: „Душата ми е разглезена от светлина, въображението ми е неспокойно, сърцето ми е ненаситно; всичко не ми стига; Свиквам с тъгата също толкова лесно, колкото и с удоволствието и животът ми става все по-празен от ден на ден; Имам само едно лекарство: да пътувам. Случайна среща с Печорин радва Максим Максимич, той е готов да се хвърли на врата му, но студенината и безразличието на Печорин изненадва щаб-капитана, въпреки че Григорий Александрович му казва, че е останал същият.
Как офицерът, свидетелят на срещата му с Максим Максимич, вижда Печорин? Той забелязва небрежна мързелива походка - признак на някаква потайност на характера, очите на Григорий Александрович не се смееха, когато се смееше. Това, както казва разказвачът, „е знак или за зъл нрав, или за дълбока постоянна тъга“. Погледът му е безразлично спокоен.
Офицерът е много по-близък до Печорин на възраст от Максим Максимич, така че героят е по-разбираем за него. Това, което щаб-капитана не разбира в поведението на Печорин, за офицер, са характерните черти на неговите съвременници. След като прегледа дневника на Печорин, безименният офицер казва на читателя, че „той е бил убеден в искреността на този, който така безмилостно разобличава собствените си слабости и пороци“, защото историята на героя на нашето време е написана без суета.
Юнкер Грушницки е елегантен млад мъж, който говори с претенциозни помпозни фрази и обича да рецитира. Този млад мъж очаква да произведе ефект и изглежда като пародия на Печорин. Какво струват само думите на Печорин, че Грушницки се слави като смел човек, но това не е руска смелост - той се втурва напред със сабя, затваряйки очи. Причината за пристигането му в Кавказ „ще остане вечна мистерия между него и небето“. Печорин не го обича и чувства неизбежността на сблъсъка. Грушницки не само го провокира към сблъсък, изваждайки принцеса Мария изпод носа на Печорин. Грушницки е арогантен и самодоволен, Печорин, от друга страна, се държи просто, непринудено, като зрител в театър, където пиесата се играе по замисления от него сценарий и завършва с дуел. В дуел Грушницки не е честен - знаейки, че пистолетът на Печорин не е зареден, той отказва да се помири, за да направи Печорин страхливец. Печорин, от друга страна, се показва като смел и благороден човек. Той кани Грушницки да си спомни, че са били приятели и да изостави клеветите. Това вбесява юнкера - той изисква да стреля, казва, че презира себе си и мрази героя, ще го намушка през нощта от ъгъла, ако не го убие сега.
Д-р Вернер, чийто прототип беше познатият на Лермонтов, д-р Майер, може да се нарече човекът, който разбира най-добре Печорин. Самият Печорин характеризира Вернер като „забележителен човек по много причини“. Скептикът, материалист и поет Вернер, който изучава струните на човешкото сърце, каза, че предпочита да направи услуга на враг, отколкото на приятел; Той получи прякора Мефистофел заради външния си вид. С Вернер Печорин е лесно, можеха да станат приятели, но факт е, че нито единият, нито другият смятат приятелството за отношения на равни. Тук всеки човек е сам за себе си: „Тъжното ни е смешно, смешното е тъжно, но като цяло, всъщност, ние сме доста безразлични към всичко, освен към себе си. Те се ограждат от обществото със своя съюз, лесно им е заедно. Те не предизвикват отхвърляне един в друг, докато другите се отвръщат от тях. След като започнаха история заедно с Грушницки и принцеса Мери, те чакат забавление от скука.
Гледайки Вернер, можем да заключим, че малко по-млад той е бил същият като героя на нашето време: същия интелект, същото иронично мислене. Какво му е направило времето? Той стана разочарован скептик за всичко. След дуела Вернер и Печорин хладно се разделят. Вернер вярва, че Печорин е извършил умишленото убийство на Грушницки, самият герой не е разочарован - вече е станало обичайно за него хората „предварително знаят всички лоши страни на акта ..., дори го одобряват ... и след това си измиват ръцете и се обръщат възмутено от онези, които са имали смелостта да поемат цялата тежест на отговорността. Вернер се интересува от експерименти върху хора само като пасивен наблюдател, докато Печорин е активен и винаги отива до края, анализирайки всичко, което се е случило.
Печорин е герой на своето време, но готово ли е времето за такъв герой? Уви, още не. Какво би станало с Печорин, не е известно. Щеше ли да е същият като Вернер, да се откаже без битка? Животът на един герой на нашето време беше прекъснат по пътя му от Персия, което не ни остави отговор на този въпрос.
И така, „Герой на нашето време“ е психологически роман, тоест нова дума в руската литература от деветнадесети век. Това е наистина специално произведение за времето си - има наистина интересна структура: кавказка новела, пътеписи, дневник.... Но все пак основната цел на творбата е да разкрие образа на необичаен, на пръв поглед, странен човек - Григорий Печорин. Това наистина е необикновен, специален човек. И читателят проследява това в целия роман.
Кой е Печорин
И каква е основната му трагедия? Виждаме героя от страна на различни хора и по този начин можем да съставим неговия психологически портрет. В първите глави на романа можете да видите Григорий Печорин през очите на Максим Максимич, пенсиониран офицер, приятел на героя. „Мъжът беше странен“, казва той. Но един възрастен офицер живее в друго време, в друг свят и не може да даде пълно и обективно описание. Но още в началото на романа, от думите на Максим Максимич, разбираме, че това е специален човек. Следващият етап в разкриването на изображението е описанието на Печорин от странстващ офицер. Той е по-близък до него и по възраст, и по външен вид,
и следователно в кръга на общуване той може по-добре да разкрие своя вътрешен свят.
И офицерът забелязва някои черти на външния вид, които са пряко свързани с характера. Много внимание се отделя на описанието на походката, очите, ръцете, фигурата. Но външният вид е ключов. „Очите му не се смееха, когато се смееше – признак или на зъл нрав, или на всепоглъщаща тъга.“ И точно тук се доближаваме до отговора на въпроса: каква е трагедията на героя? Най-пълният отговор е представен в частта от романа, която илюстрира психологията на светското общество - "Принцеса Мери". Написано е под формата на дневник. И затова можем да говорим за истинската искреност и искреност на историята, защото в дневника човек изразява чувства само към себе си и, както знаете, е безсмислено да лъжете себе си. И тук самият Печорин разказва на читателя за своята трагедия. Текстът съдържа голям брой монолози, в които самият герой анализира действията си, философства за своята съдба и вътрешен свят. И основният проблем се оказва, че Печорин непрекъснато се обръща навътре, оценява своите действия, думи, което допринася за откриването на собствените му пороци и несъвършенства. И Печорин казва: „Имам вродена страст да противореча ...“ Той се бори с външния свят. Може да изглежда, че това е ядосан и безразличен човек, но това в никакъв случай не е така. Вътрешният му свят е дълбок и уязвим. Той е измъчван от горчивината от неразбирането от страна на обществото. „Всички четат признаци на лоши качества по лицето ми...“ Може би това е основната трагедия. Той дълбоко чувстваше добро и зло, можеше да обича, но околните не разбираха и най-добрите му качества бяха удушени. Всички чувства бяха скрити в най-далечните кътчета на душата. Той стана „морален инвалид“. И самият той пише, че половината от душата му е мъртва, а другата е едва жива. Но тя е жива! Истинските чувства все още живеят в Печорин. Но те са задушени. Освен това героят се измъчва от скука и самота. В този мъж обаче пробиват чувства, когато тича след Вера, той пада и плаче - това означава, че той все още е наистина мъж! Но страданието е непоносимо изпитание за него. И можете да видите, че трагедията на Печорин отразява трагедията на Онегин на Пушкин - Печорин не може да намери признание в живота, не се интересува от наука, услугата е скучна ...
По този начин има няколко основни проблема: неразбиране на обществото, липса на самореализация. И обществото не разбра Григорий Печорин. Мислеше, че е предопределен за по-високи цели, но неразбирането се оказва трагедия за него – той пречупва живота си и разделя душата си на две половини – тъмна и светла.
Други произведения по тази тема:
- За да разкрие типичния характер на своя герой, да изрази отношението му към него, авторът дава образ на външния вид на човек. И така, М. Ю. Лермонтов, за да опише Григорий Печорин, главният герой ...
- Текст по романа на М. Ю. Лермонтов Герой на нашето време Защо Печорин се отнася толкова студено към Максим Максимич по време на последната им среща? Главата "Максим Максимич" описва ...
- Защо Печорин действа жестоко с принцеса Мария? На пръв поглед това изглежда странно. Но нека разгледаме по-отблизо как Лермонтов изобразява принцеса Лиговская, нека накратко проследим ...
- Главата „Максим Максимич“ от романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ описва последната среща на G. A. Печорин с щаб-капитан Максим Максимич пет години след ...
- Във втория разказ на романа на Михаил Юриевич Лермонтов „Герой на нашето време“ „Максим Максимич“ Печорин се среща със стария си съратник пред главния разказвач - ...
- „Герой на нашето време“ - роман на М. Ю. Лермонтов - е необичаен с това, че се състои от пет части, всяка от които може да съществува самостоятелно, но заедно с ...
(383 думи) Печорин играе главната роля в романа на Михаил Юриевич Лермонтов „Герой на нашето време“. Други герои служат като рамка за неговия характер. Те не могат да се нарекат второстепенни, всеки от тях в своята глава има голямо влияние върху съдбата на Григорий.
Максим Максимич е мил и прост човек, щаб-капитан. Той е изцяло отдаден на работата си – службата. Героят никога няма да разбере мирогледа на любимия си приятел, но въпреки това, след много години раздяла с Печорин, той се радва да го увие в ръцете си. Максим Максимич има по-просто отношение към живота, няма нищо против обществото. Но дори такъв добродушен човек не можеше да се хареса на Григорий дълго време. Героят от онова време е студен като лед.
Един от главните герои в главата "Принцеса Мери" е Грушницки, който се преструва на понижен офицер. Първоначално юнкерът участва в любовен триъгълник: Грушницки - Мери - Печорин, но скоро Григорий го изхвърля на заден план като неуспешен съперник.
Лермонтов представя Грушницки като романтична личност. Той обича да произвежда ефект, опитва се да създаде воал от тайна около себе си, но в действителност той е просто имитатор, който слага маската на Печорин, но не се справя с ролята си.
Най-близкият човек до Печорин беше д-р Вернер. Техните житейски пътища са донякъде сходни: те не развиват отношения с обществото, рано се появяват доста скептични възгледи за живота. Единственото нещо, което ги отличава: Вернер е беден, мечтае за пари, но не прави нищо за това, докато Печорин се стреми да получи поне капка удоволствие, без да събира средства.
Григорий също е заобиколен от дами. Първо се срещаме с Бела, черкезка принцеса, която е отвлечена от Печорин. Тя е скромна, горда и има чувство за собственото си достойнство, но не може да устои на прелестите на похитителя. От всички жени тя е единствената жертва, която внуши вина на героя. Лермонтов смята Вера за много специален тип силна, интелигентна и независима героиня. Само тя успя да разбере мирогледа на Печорин и да го обвърже със себе си. Тя живя с любов към Григорий през целия си живот и успя да му докаже, че той също е способен да обича. И благодарение на Мери читателят може да види как се разкрива основният порок на Печорин: желанието за власт. Мери е образована и романтична личност, но Печорин забелязва в нея два противоположни принципа: естественост и светско. Лермонтов я оставя на кръстопът, а читателят остава в неведение, независимо дали е разбита, или все пак намира сили да преодолее урока.
Анализирайки обкръжението на Печорин, виждаме, че той е плътта от плътта на обществото, в което се върти. То го роди и ще го унищожи.
Интересно? Запазете го на стената си!Печорин е главният герой на романа на М.Ю. Лермонтов "Герой на нашето време". Един от най-известните герои на руската класика, чието име е станало нарицателно. Статията предоставя информация за героя от произведението, цитат.
Пълно име
Григорий Александрович Печорин.
Името му беше ... Григорий Александрович Печорин. Малката беше хубава
възраст
Веднъж, през есента, дойде транспорт с провизии; в транспорта имаше офицер, млад мъж на около двадесет и пет години
Връзка с други герои
Печорин се отнасяше с презрение към почти всички около себе си. Единствените изключения са, когото Печорин смята за равен на себе си, и женските герои, които предизвикват някакви чувства в него.
Появата на Печорин
Млад мъж на двадесет и пет години. Поразителна черта са никога не смеещите се очи.
Беше със среден ръст; стройната му, слаба фигура и широките му рамене се оказаха здрава конституция, способна да издържи всички трудности на номад; прашното му кадифено палто, закопчано само с долните две копчета, позволяваше да се различи ослепително чистото бельо, което разкриваше навиците на порядъчен човек; изцапаните му ръкавици изглеждаха нарочно съобразени с малката му аристократична ръка и когато свали едната ръкавица, бях изненадан от тънкостта на бледите му пръсти. Походката му беше небрежна и мързелива, но забелязах, че не размахва ръце, сигурен признак за известна потайност на характера. Когато падна на пейката, правата му фигура се изви, сякаш нямаше нито една кост в гърба; положението на цялото му тяло показваше някаква нервна слабост: той седеше, както седи тридесетгодишната кокетка на Балзак. На пръв поглед в лицето му не бих му дал повече от двадесет и три години, въпреки че след това бях готов да му дам тридесет. Имаше нещо детско в усмивката му. Кожата му имаше някаква женствена нежност; руса коса, къдрава по природа, така живописно очертаваше бледото му благородно чело, по което само след продължително наблюдение се забелязваха следи от бръчки. Въпреки светлия цвят на косата му, мустаците и веждите му бяха черни - признак за порода у мъжа, точно като черна грива и черна опашка при бял кон. Имаше леко вдигнат нос, ослепително бели зъби и кафяви очи; Трябва да кажа още няколко думи за очите.
Първо, те не се смееха, когато той се смееше! Това е знак - или зло разположение, или дълбока постоянна тъга. Полуувисналите им мигли блестяха с някакъв фосфоресциращ блясък. Беше блясък на стомана, ослепителен, но студен; погледът му, кратък, но проницателен и тежък, остави неприятното впечатление на недискретен въпрос и можеше да изглежда нахален, ако не беше толкова безразлично спокоен. Като цяло той беше много добре изглеждащ и имаше една от онези оригинални физиономии, които особено харесват светските жени.
социален статус
Офицер, заточен в Кавказ за някаква лоша история, може би за дуел.
Веднъж, през есента, дойде транспорт с провизии; в транспорта имаше офицер
Обясних им, че съм офицер, отивам в активната чета на служебно дежурство.
И какво ме интересуват човешките радости и нещастия, аз, скитащ офицер
Казах името ти... Тя го знаеше. Изглежда, че твоята история вдигна много шум там...
В същото време богат аристократ от Санкт Петербург.
силна конституция ... не победена от покварата на столичния живот
а освен това имам лакеи и пари!
те ме гледаха с нежно любопитство: петербургската кройка на сюртука ги подведе
Забелязах й, че сигурно те е срещнала в Петербург, някъде по света...
празен пътнически вагон; лесното му движение, удобната подредба и елегантния външен вид имаха някакъв чужд отпечатък.
По-нататъшна съдба
Умира, докато се връща от Персия.
Наскоро научих, че Печорин, завръщайки се от Персия, е починал.
Личност Печорин
Да се каже, че Печорин е необичаен човек, означава да не кажеш нищо. В него се преплитат умът, познанието на хората, пределната честност към себе си и неумението да се намери цел в живота и нисък морал. Заради тези си качества той постоянно попада в трагични ситуации. Дневникът му е поразителен с искреността на оценката на неговите действия и желания.
Печорин за себе си
Самият той говори за себе си като за нещастен човек, който не може да се измъкне от скуката.
Имам нещастен характер; Дали възпитанието ми ме е направило такъв, дали Бог ме е създал такъв, не знам; Знам само, че ако аз съм причината за нещастието на другите, тогава и аз самият съм не по-малко нещастен; Разбира се, това е лоша утеха за тях – само факт е, че е така. В първата си младост, от момента, в който напуснах грижите за близките си, започнах да се наслаждавам диво на всички удоволствия, които могат да получат парите, и, разбира се, тези удоволствия ме отвратиха. После тръгнах в големия свят и скоро също ми писна от обществото; Влюбих се в светските красавици и бях обичан – но любовта им само раздразни въображението и гордостта ми, а сърцето ми остана празно... Започнах да чета, да уча – науката също беше уморена; Видях, че нито славата, нито щастието зависят ни най-малко от тях, защото най-щастливите хора са невежи, а славата е късмет и за да го постигнеш, трябва само да си умен. Тогава се отегчих ... Скоро ме прехвърлиха в Кавказ: това е най-щастливият момент в живота ми. Надявах се, че скуката не живее под чеченските куршуми - напразно: месец по-късно толкова свикнах с тяхното бръмчене и близостта на смъртта, че наистина обърнах повече внимание на комарите - и ми стана по-скучно от преди, защото Почти бях загубил последната си надежда. Когато видях Бела в къщата си, когато за първи път, държейки я на колене, целунах черните й къдрици, аз, глупак, помислих, че тя е ангел, изпратен ми от състрадателна съдба ... Пак се обърках : любовта на дива жена е малко по-добра от любовта на благородна дама; невежеството и простодушието на един са също толкова досадни, колкото и кокетството на друг. Ако искаш, аз все още я обичам, благодарен съм й за няколко доста сладки минути, ще дам живота си за нея - само че ми е скучно с нея... Без значение дали съм глупак или злодей , Не знам; но е вярно, че и аз съм много жалък, може би повече от нея: в мен душата е покварена от светлина, въображението е неспокойно, сърцето е ненаситно; всичко не ми стига: с тъгата свиквам също толкова лесно, колкото и с удоволствието и животът ми става все по-празен от ден на ден; Имам само една възможност: да пътувам. При първа възможност ще отида - само не в Европа, дай Боже! - Ще отида в Америка, в Арабия, в Индия - може би ще умра някъде по пътя! Поне съм сигурен, че тази последна утеха скоро няма да се изчерпи с помощта на бури и лоши пътища.
За вашето възпитание
Печорин обвинява поведението си в неправилното възпитание в детството, непризнаването на истинските му добродетелни принципи.
Да, това е моята съдба от детството. Всички прочетоха по лицето ми признаци на лоши чувства, които не бяха там; но се предполагаше - и се родиха. Бях скромен - бях обвинен в лукавство: станах потаен. Дълбоко се чувствах добро и зло; никой не ме галеше, всички ме обиждаха: станах отмъстителен; Бях мрачен – другите деца са весели и приказливи; Чувствах се по-висш от тях - бях поставен по-нисък. Станах завистлив. Бях готов да обичам целия свят - никой не ме разбираше: и се научих да мразя. Моята безцветна младост течеше в борбата със себе си и светлината; най-добрите си чувства, страхувайки се от подигравки, зарових в дълбините на сърцето си: те умряха там. Казах истината – не ми повярваха: започнах да лъжа; познавайки добре светлината и изворите на обществото, аз станах опитен в науката за живота и видях как другите, без изкуство, са щастливи, наслаждавайки се на дара на онези блага, които така неуморно търсех. И тогава в гърдите ми се роди отчаянието – не отчаянието, което се лекува с дулото на пистолета, а студеното, безсилно отчаяние, скрито зад учтивостта и добродушната усмивка. Станах морален инвалид: едната половина от душата ми не съществуваше, тя изсъхна, изпари се, умря, аз я отрязах и я изхвърлих, докато другата се движеше и живееше в услуга на всички и никой не забеляза това, защото никой не знаеше за съществуването на починалата половина от него; но сега ти събуди в мен спомена за нея и аз ти прочетох нейната епитафия. На мнозина всички епитафии като цяло изглеждат смешни, но не и за мен, особено като си спомня какво се крие под тях. Въпреки това не ви моля да споделяте моето мнение: ако моят трик ви се струва смешен, моля, смейте се: предупреждавам ви, че това няма да ме разстрои ни най-малко.
За страстта и удоволствието
Печорин често философства, по-специално за мотивите на действията, страстите и истинските ценности.
Но има огромно удоволствие да притежаваш млада, едва разцъфнала душа! Тя е като цвете, чийто най-добър аромат се изпарява към първия слънчев лъч; трябва в този момент да се откъсне и след като го издиша докрай, да го хвърли на пътя: може би някой ще го вдигне! Усещам тази ненаситна алчност в себе си, поглъщаща всичко, което ми се изпречи; Гледам на страданията и радостите на другите само по отношение на себе си, като на храна, която поддържа духовната ми сила. Аз самият вече не съм способен на лудост под влиянието на страстта; амбицията ми е потисната от обстоятелствата, но тя се прояви в друга форма, тъй като амбицията не е нищо друго освен жажда за власт и първото ми удоволствие е да подчиня всичко, което ме заобикаля, на волята си; събуди чувство на любов, преданост и страх за себе си - не е ли това първият знак и най-големият триумф на властта? Да бъдеш причина за страдание и радост за някого, без да имаш никакво положително право на това – не е ли това най-сладката храна на нашата гордост? А какво е щастието? Силна гордост. Ако се смятах за по-добър, по-могъщ от всеки на света, щях да бъда щастлив; ако всички ме обичаха, щях да намеря в себе си безкрайни източници на любов. Злото поражда зло; първото страдание дава идеята за удоволствието да измъчваш друг; идеята за злото не може да влезе в главата на човек, без той да иска да я приложи към реалността: идеите са органични творения, някой каза: раждането им вече им дава форма и тази форма е действие; този, в чиято глава са се родили повече идеи, той действа повече от другите; от това геният, прикован към бюрократичната маса, трябва да умре или да полудее, както човек с мощно телосложение, със заседнал живот и скромно поведение, умира от апоплексия. Страстите не са нищо друго освен идеи в първото си развитие: те принадлежат на младостта на сърцето, а той е глупак, който мисли, че се вълнува от тях през целия си живот: много спокойни реки започват с шумни водопади и нито една не скача и не скача. пяна до морето. Но това спокойствие често е знак за голяма, макар и скрита сила; пълнотата и дълбочината на чувствата и мислите не позволяват неистови импулси; душата, страдаща и наслаждавайки се, дава строга сметка за всичко и е убедена, че така трябва да бъде; тя знае, че без гръмотевични бури постоянната слънчева топлина ще я изсуши; тя е пропита от собствения си живот, тя се тачи и наказва като любимо дете. Само в това висше състояние на себепознание човек може да оцени Божията справедливост.
За фаталната съдба
Печорин знае какво носи нещастие на хората. Дори се смята за палач:
Преминавам през паметта си за цялото си минало и неволно се питам: защо живях? за каква цел съм роден?.. Но, вярно, съществуваше, и, вярно, имах висока цел, защото чувствам огромни сили в душата си... Но аз не предполагах тази цел, аз беше увлечен от примамките на празните и неблагодарни страсти; от пещта им излязох твърд и студен като желязо, но изгубих завинаги пламенността на благородните стремежи - най-добрата светлина на живота. И оттогава колко пъти съм играл ролята на брадва в ръцете на съдбата! Като инструмент за екзекуция паднах върху главите на обречени жертви, често без злоба, винаги без съжаление ... Моята любов не донесе щастие на никого, защото не жертвах нищо за тези, които обичах: обичах за себе си , за мое собствено удоволствие: задоволявах само странни нужди на сърцето, лакомо поглъщайки техните чувства, техните радости и страдания - и никога не можах да се наситя. Така, изтощен от глад, той заспива и вижда пред себе си разкошна храна и пенливо вино; той поглъща с наслада въздушните дарове на въображението и му се струва по-лесно; но току що се събуди - сънят изчезва ... остава двоен глад и отчаяние!
почувствах се тъжен. И защо съдбата ме хвърли в мирния кръг на честните контрабандисти? Като камък, хвърлен в гладък извор, наруших спокойствието им и като камък едва не потънах!
За жените
Печорин не заобикаля нелицеприятната страна на жените, тяхната логика и чувства. Става ясно, че той избягва жени със силен характер в името на слабостите си, защото такива жени не са в състояние да му простят безразличието и духовната скъперничество, да го разберат и обичат.
Как да бъде? Имам предчувствие... Запознавайки се с една жена, винаги съм предполагал точно дали ще ме обича или не....
Какво няма да направи една жена, за да разстрои съперницата си! Спомням си, че един се влюби в мен, защото аз обичах друг. Няма нищо по-парадоксално от женския ум; жените са трудни за убеждаване в каквото и да било, те трябва да бъдат доведени до точката, в която да убедят себе си; редът на доказателствата, с които те унищожават своите предупреждения, е много оригинален; за да научи тяхната диалектика, човек трябва да събори в ума си всички училищни правила на логиката.
Трябва да призная, че определено не харесвам жени с характер: това тяхна работа ли е! .. Вярно е, сега си спомням: веднъж, само веднъж, обичах жена със силна воля, която никога не бих могъл да победя ... може би ако я срещнах пет години по-късно, щяхме да се разделим по различен начин...
За страха от брак
В същото време Печорин честно признава пред себе си, че се страхува да се ожени. Той дори намира причината за това - в детството гадателка предсказала смъртта му от зла съпруга
Аз понякога презирам себе си... нали затова презирам и другите?... Станах неспособен на благородни пориви; Страхувам се да изглеждам смешен за себе си. Някой друг на мое място би предложил на принцесата син coeur et sa богатство; но над мен думата женя има някаква магическа сила: колкото и страстно да обичам една жена, ако само тя ме кара да чувствам, че трябва да се оженя за нея, прости ми, любов! сърцето ми се превръща в камък и нищо няма да го стопли отново. Готов съм на всички жертви с изключение на тази; двадесет пъти живота си, дори ще заложа честта си на карта... но няма да продам свободата си. Защо я ценя толкова много? какво ми трябва в него?.. къде се подготвям? какво да очаквам от бъдещето?.. Наистина, абсолютно нищо. Това е някакъв вроден страх, необяснимо предчувствие... В крайна сметка има хора, които несъзнателно се страхуват от паяци, хлебарки, мишки... Трябва ли да си призная? .. Когато бях още дете, една възрастна жена се чудеше за мен на майка ми; тя ми предрече смърт от зла жена; Това ме порази дълбоко по това време; в душата ми се роди непреодолимо отвращение към брака... Междувременно нещо ми подсказва, че нейното предсказание ще се сбъдне; Поне ще се опитам да го осъществя възможно най-скоро.
Относно враговете
Печорин не се страхува от врагове и дори се радва, когато се страхуват.
Радвам се; Обичам враговете, макар и не по християнски. Те ме забавляват, вълнуват кръвта ми. Да бъдат винаги нащрек, да улавят всеки поглед, значението на всяка дума, да унищожават конспирации, да се преструват на измамени и изведнъж с един тласък да съборят цялата огромна и трудоемка сграда на тяхната хитрост и планове - това наричам живот.
за приятелството
Според самия Печорин той не може да бъде приятели:
Не съм способен на приятелство: от двама приятели единият винаги е роб на другия, въпреки че често никой от тях не признава това пред себе си; Не мога да бъда роб, а в този случай командването е досадна работа, защото в същото време е необходимо да се заблуждава; а освен това имам лакеи и пари!
За непълноценните хора
Печорин говори лошо за инвалидите, виждайки в тях малоценността на душата.
Но какво да правя? Често съм склонен към предразсъдъци... Признавам, че имам силни предразсъдъци към всички слепи, криви, глухи, неми, безкраки, безръки, гърбави и т.н. Забелязах, че винаги има някаква странна връзка между външния вид на човек и неговата душа: сякаш със загубата на член душата губи някакво чувство.
Относно фатализма
Трудно е да се каже със сигурност дали Печорин вярва в съдбата. Най-вероятно той не вярва и дори спори за това. Въпреки това още същата вечер той решава да опита късмета си и едва не умира. Печорин е страстен и готов да се сбогува с живота, той се тества за сила. Неговата решителност и непоколебимост, дори пред лицето на смъртна опасност, са удивителни.
Обичам да се съмнявам във всичко: това разположение на ума не пречи на решителността на характера - напротив, що се отнася до мен, винаги вървя по-смело, когато не знам какво ме чака. В крайна сметка нищо по-лошо от смъртта няма да се случи - и смъртта не може да бъде избегната!
След всичко това как би изглеждало да не станете фаталист? Но кой знае със сигурност дали е убеден в нещо или не? .. и колко често бъркаме с убеждението, измама на сетивата или грешка на разума! ..
В този момент в главата ми мина странна мисъл: като Вулич и аз реших да опитам късмета си.
Изстрелът отекна точно над ухото ми, куршумът откъсна пагоната
Относно смъртта
Печорин не се страхува от смъртта. Според героя той вече е видял и изпитал всичко възможно в този живот в мечти и сънища, а сега се скита безцелно, като е похарчил най-добрите качества на душата си във фантазии.
Добре? умри така умри! малка загуба за света; И да, и на мен ми е доста скучно. Аз съм като човек, който се прозява на бал, който не си ляга, само защото каретата му още го няма. Но каретата е готова ... сбогом! ..
И може би утре ще умра!.. и на земята няма да остане нито едно същество, което да ме разбере напълно. Някои ме тачат по-зле, други по-добре от мен наистина... Някои ще кажат: той беше мил човек, други - копеле. И двете ще бъдат фалшиви. Струва ли си да се живее след това? и все пак живееш - от любопитство: очакваш нещо ново... Нелепо и досадно!
Печорин има страст към бързото шофиране
Въпреки всички вътрешни противоречия и странности на характера, Печорин е в състояние наистина да се наслаждава на природата и силата на стихиите; той, като М.Ю. Лермонтов е влюбен в планинските пейзажи и в тях търси спасение от неспокойния си ум.
Връщайки се у дома, аз се качих и препуснах в степта; Обичам да яздя горещ кон през висока трева срещу пустинния вятър; Поглъщам лакомо уханния въздух и насочвам погледа си в синята далечина, опитвайки се да уловя неясните очертания на предмети, които стават все по-ясни и по-ясни с всяка минута. Каквато и мъка да лежи на сърцето, каквато и тревога да измъчва мисълта, всичко ще се разсее за минута; душата ще стане лека, умората на тялото ще победи безпокойството на ума. Няма женски поглед, който не бих забравил при вида на къдрави планини, огряни от южното слънце, при вида на синьото небе или слушането на шума на поток, падащ от скала на скала.
И така, „Герой на нашето време“ е психологически роман, тоест нова дума в руската литература от деветнадесети век. Това е наистина специално произведение за времето си - има наистина интересна структура: кавказка новела, пътеписи, дневник.... Но все пак основната цел на творбата е да разкрие образа на необичаен, на пръв поглед, странен човек - Григорий Печорин. Това наистина е необикновен, специален човек. И читателят проследява това в целия роман. Кой е Печорин и каква е основната му трагедия? Виждаме героя от страна на различни хора и по този начин можем да съставим неговия психологически портрет. В първите глави на романа можете да видите Григорий Печорин през очите на Максим Максимич, пенсиониран офицер, приятел на героя.
„Мъжът беше странен“, казва той. Но един възрастен офицер живее в друго време, в друг свят и не може да даде пълно и обективно описание. Но още в началото на романа, от думите на Максим Максимич, разбираме, че това е специален човек. Следващият етап в разкриването на изображението е описанието на Печорин от странстващ офицер. Той е по-близък до него както по възраст, така и по възгледи, и по отношение на социалния кръг, следователно може по-добре да разкрие вътрешния си свят. И офицерът забелязва някои черти на външния вид, които са пряко свързани с характера. Много внимание се отделя на описанието на походката, очите, ръцете, фигурата. Но външният вид е ключов. "Очите му не се смееха, когато той се смееше - това е знак или за зъл нрав, или за всепоглъщаща тъга." И точно тук се доближаваме до отговора на въпроса: каква е трагедията на героя? Най-пълният отговор е представен в частта от романа, която илюстрира психологията на светското общество - "Принцеса Мери". Написано е под формата на дневник. И затова можем да говорим за истинската искреност и искреност на историята, защото в дневника човек изразява чувства само към себе си и, както знаете, е безсмислено да лъжете себе си. И тук самият Печорин разказва на читателя за своята трагедия. Текстът съдържа голям брой монолози, в които самият герой анализира действията си, философства за своята съдба и вътрешен свят. И основният проблем се оказва, че Печорин непрекъснато се обръща навътре, оценява своите действия, думи, което допринася за откриването на собствените му пороци и несъвършенства. И Печорин казва: „Имам вродена страст да противореча ...“ Той се бори с външния свят. Може да изглежда, че това е ядосан и безразличен човек, но това в никакъв случай не е така. Вътрешният му свят е дълбок и уязвим. Той е измъчван от горчивината от неразбирането от страна на обществото. „Всички четат признаците на лоши качества по лицето ми...“ Може би това е основната трагедия. Той дълбоко чувстваше добро и зло, можеше да обича, но околните не разбираха и най-добрите му качества бяха удушени. Всички чувства бяха скрити в най-далечните кътчета на душата. Той стана „морален инвалид“. И самият той пише, че половината от душата му е мъртва, а другата е едва жива. Но тя е жива! Истинските чувства все още живеят в Печорин. Но те са задушени. Освен това героят се измъчва от скука и самота. В този мъж обаче пробиват чувства, когато тича след Вера, той пада и плаче - това означава, че той все още е наистина мъж! Но страданието е непоносимо изпитание за него. И можете да видите, че трагедията на Печорин отразява трагедията на Онегин на Пушкин - Печорин не може да намери признание в живота, не се интересува от наука, услугата е скучна ... По този начин има няколко основни проблема: неразбиране на обществото, липса на самореализация. И обществото не разбра Григорий Печорин. Мислеше, че е предопределен за по-високи цели, но неразбирането се оказва трагедия за него – той пречупва живота си и разделя душата си на две половини – тъмна и светла.
