Самореализация на личността, нейните видове и особености. Спецификата на самореализацията на личността в социалните сфери на живота

Професионална самореализация на личността

Съвременните изследователи правилно отбелязват, че тенденциите в развитието на световното общество предизвикват значително повишаване на вниманието към проблема за иновативния (преобразуващ) потенциал на човек, който се разглежда както по отношение на заобикалящата реалност, така и към себе си. В крайна сметка това е начин на живот, насочен към самореализация, който кара човек да разкрие своя потенциал. Някои автори разглеждат самореализацията като най-висша житейска задача на човек в онтогенезата.

Към днешна дата има малко изследвания на феномена лична (житейска) самореализация на човек, насочени към определяне на същността му като системно явление от по-висок порядък по отношение на близки по значение термини (самореализация, самореализация). актуализация, саморазвитие и др.). Изследванията на феномена професионална самореализация, който е един от най-важните компоненти и за повечето хора основната форма на лична самореализация, като цяло, все още не са извършени. Необходимостта от подобни изследвания се дължи на постоянното ускоряване на научно-техническия прогрес и бързите икономически, социални и духовни трансформации, характерни за съвременния етап на развитие на световната общност. Такива изследвания трябва да помогнат за създаването на устойчиви смислени насоки за живота на специалисти от различни професии в променящия се свят, личен смисъл на професионалната самореализация.

Нашият анализ позволи да се идентифицират основните значими характеристики на личностната самореализация (нейната същност, признаци и форми).

Личната самореализация може да се определи като съзнателно саморазвитие на личността, в процеса на което се разкриват нейните възможности в различни области на живота, което води до постоянно постигане на личностно и обществено значими ефекти, формиране на собствен " пространство на живота".

Основните характеристики на личната самореализация са:

- Наличието на собствен проект (стратегия) на живот на човек и твърдо намерение да го реализира;

— Наличието на изразена нужда от самоусъвършенстване;

– Постигане от човек на поставените житейски цели и разкриване на личния му потенциал;

— Признаване на личните постижения на човек от социалната среда;

- Приемственост - постоянното поставяне на нови цели в съответствие с правилно определеното поле на приложение на собствените усилия и нарастващите възможности на човек;

— Наличието на специфично противоречиво състояние, в което, от една страна, е свързано удовлетворение от съществуващите жизненоважни лични постижения, а от друга страна, дефицит в тяхната оценка (визия за несъвършенството на вече постигнатото, което води до желание да се направи по-добър, по-креативен и т.н.).

Самореализацията може да се случи в две общи форми (режим):

– Външни (постигане на социално значими ефекти в различни сфери на живота: професия, творчество, спорт, изкуство, образование, политически и социални дейности и др.);

– Вътрешни (самоусъвършенстване на личността във физически, интелектуален, естетически, морален, духовен и професионален аспект).

В същото време външната форма на самореализация е невъзможна без вътрешната.

Професионалната самореализация се разбира от нас като една от най-важните форми на самоусъвършенстване на живота, която се характеризира с високо ниво на разкриване на личния потенциал на специалист в избраната професия, развитие на неговите способности, взаимоотношения. с професията, постоянното търсене на неговата професионална квалификация, широкото използване на професионалния му опит и постижения от други специалисти.

Могат да се разграничат следните признаци на професионална самореализация:

– Специалистът има изразена нужда от непрекъснато професионално усъвършенстване и проект за собствено професионално развитие;

– Високо ниво на разкриване на личен потенциал и способности на специалист в определена професия,

– Постигане от специалист на поставените професионални цели, преобладаващо удовлетворение от собствените професионални постижения;

– Признаване на постиженията на специалист от професионалната общност, широко използване на неговия професионален опит и постижения;

— Приемственост — постоянно поставяне и постигане на нови професионални цели;

– Високо ниво на креативност при изпълнение на професионални дейности;

- Формиране на собствено „житейско-професионално пространство”.

Така че самореализацията (включително професионалната) може да се разбира и като цел, и като перспектива, и като процес, и като потребност, и като резултат.

Както при личната (житейска) самореализация, в професионалната има две взаимосвързани общи форми (методи):

– Външно професионален (постигане на значителни постижения в различни аспекти на професионалната дейност);

— Вътрешно-професионално (професионално самоусъвършенстване, насочено към повишаване на професионалната компетентност и развитие на професионално важни качества).

По-подробно разграничаване на тези форми на професионална самореализация според нас е възможно само на базата на емпирични изследвания. Същото може да се каже и за такива характеристики на професионалната самореализация като нейната класификация по нива (стъпки) на тежест и етапи.

По този начин могат да се разграничат 10 признака на професионална самореализация:

1. Вътрешно професионалист:

1.1. Необходимостта от професионално развитие.

1.2. Наличие на проект за собствено професионално развитие.

1.3. Преобладаващо удоволствие от собствените професионални постижения.

1.4. Постоянно поставяне на нови професионални цели.

1.5. Формиране на собствено "жизненоважно професионално пространство".

1. Външно професионално:

2.1. Постигане на поставените професионални цели.

2.2. Признаване на постиженията на специалист от професионалната общност.

2.3. Използване на професионален опит и постижения от други специалисти.

2.4. Разкриване на личния потенциал и способности в професията.

2.5. Проявата на високо ниво на креативност в професионалните дейности.

Феноменът на професионалната самореализация може да се разглежда както в абсолютни стойности (съотнасяйки нивото му с определен специалист според какви общи критерии), така и в относително изражение, което отразява степента на реализация на личностния и професионалния потенциал на определен специалист. спрямо неговите индивидуални възможности.

Личната самореализация е съзнателно саморазвитие на човек, в процеса на което се разкриват неговите възможности в различни области на живота, което води до постоянно постигане на личностно и социално значими ефекти, формиране на собствено „пространство на живота“ ".

Една от най-важните форми на самоусъвършенстване в живота е професионалната самореализация, която се характеризира с високо ниво на разкриване на личния потенциал на специалист в избраната професия, развитието на неговите способности, връзката с професията. , постоянното търсене на неговата професионална квалификация, широкото използване на неговия професионален опит и постижения от други специалисти.

Професионалната самореализация се осъществява по два взаимосвързани начина: външно професионален (постигане на значителни постижения в различни аспекти на професионалната дейност) и вътрешно професионален (професионално самоусъвършенстване, насочено към повишаване на професионалната компетентност и развитие на професионално важни качества).

В професионалната самореализация са идентифицирани 10 основни характеристики:

1) вътрешно професионален (необходимост от професионално усъвършенстване, наличие на проект за собствено професионално развитие, преобладаващо удоволствие от собствените професионални постижения, постоянно поставяне на нови професионални цели, формиране на собствено „житейско-професионално пространство“ );

2) външно професионален (постигане на поставени професионални цели, признаване на постиженията на специалист от професионалната общност, използване на професионален опит и постижения от други специалисти, разкриване на личен потенциал и способности в професията, проявление на високо ниво на креативност в професионални дейности.

Самореализацията е реализация на индивидуалните и личностни възможности на „аз-а“ чрез собствени усилия, както и сътрудничество с други хора. Самореализацията се активира по отношение на онези черти, свойства и качества на личността, които са рационално и морално приемливи и подкрепяни от обществото. В същото време човек е това, което прави сам, доколкото сам се чувства. Самореализацията е атрибут на самото съществуване на човека.

Следователно социалната система, историческите обстоятелства, природните и екологичните условия, социалната среда и дори случайността определят проявата на човешката дейност. Човек обаче може да осъзнае своето „аз“, защото е в състояние да осъзнае своята стойност, да се издигне над обстоятелствата, да има планове и цели за дейност, да вземе предвид реалната ситуация и дългосрочните последици. Критерият за самореализация, който е включен в системата за оценка на умствената дейност на всеки човек, отразява удовлетвореността на обществото от човек и удовлетвореността на човека от социалните условия. Следователно ефективността на самореализацията ще зависи не само от реалните външни условия, но и от това как човек ги разбира и оценява по отношение на себе си. Това разбиране и оценка са обусловени от знания и практически опит, личностни характеристики и социални умения.

Самореализацията играе решаваща роля в целия жизнен път на индивида, всъщност го определя. Предпоставките за самореализация са заложени в самата природа на човека и съществуват като наклонности, които с развитието на човека, с формирането на неговите личностни свойства, стават в основата на способността за самореализация. Образът на света също се променя през целия живот на човека. Тя трябва да става все по-пълна и адекватна. Условието за успешна самореализация обаче е динамично функционално единство, при което образът на света и образът на „аз“ са балансирани, така да се каже, чрез адекватно разбиране на своето място в света и използването на адекватни социални умения. При определени нарушения на този баланс човек трябва да търси условно компенсаторни пътища по вида на психологическата защита, за да разреши проблемите на самореализацията.

Самоуважението е централната връзка и мотив на Аз-концепцията. Аз-концепцията е ядрото на личността, важна част от самосъзнанието на човека. Тя включва несъзнателни представи, които са последователни, не трябва да противоречат на съзнателните свойства. Аз-концепция– стабилна, вътрешно последователна и последователна, фиксирана в словесни дефиниции, представата на човека за себе си.Той изпълнява важни функции в живота на човека: осигурява вътрешната последователност на познанието на човека за себе си, допринася за интерпретацията и мотивацията на нов опит и е източник на очакване на определени действия по отношение на самия него. Терминът "аз" е двусмислен. Включва телесно усещане, образ на тялото; самоидентичност („Аз” е продължаваща цялост); разширение („Аз“ са моите мисли, и моите неща, и моята група, и моята религия и т.н.), като референтна точка (егоцентризъм) и т.н. Нашето „Аз“ има пространствени и времеви характеристики като точка между миналото и бъдещето .

Важен момент е концепцията за силата на „аз“, която е въведена от друг 3. Фройд. Силата на "аз" е мярка за лична свобода от чувство за вина, скованост, безпокойство. Когато говорим за силен характер, имаме предвид преди всичко силната воля на този човек; когато говорим за силна личност, имаме предвид силно „аз“, способност на човек за самоорганизация и самореализация, психическа издръжливост и самочувствие, както и голям социален потенциал.

Има 6 индикатора за силата на "аз". Да ги наречем: това е толерантност към външни заплахи, психологически дискомфорт; свобода от паника; борба с чувството за вина (способност за компромис); способността за ефективно потискане на неприемливи импулси; баланс на твърдост и съответствие; контрол и планиране; адекватно самоуважение. Слабото „аз“ предполага силно развитие на психологическа защита, което увеличава неадекватността на възприемането на околната среда и поведението на индивида.

Самоуважение. Самочувствието е обобщена характеристика, която се развива в ранна детска възраст и трудно се променя. Самоуважението е синоним в ежедневната реч като самочувствие. Нивото на самочувствие се отразява в преобладаващата мотивация.

Т. Шибутани показва връзката между желанието за власт и ниското самочувствие. Адекватното самочувствие предполага малко и добре регулирано чувство за вина, независимост от оценките на другите хора.

Колкото по-ниско е самочувствието, толкова по-нетолерантен е човекът към критиката, хумора.

У. Джеймс предложи психологическа "формула":

Самочувствието определя адекватността на човек в света около него. Ниското самочувствие води до неадекватност на личността в значими за него области, склонност към самозаблуда, страх от истината, доминиране на мотивацията за самоутвърждаване и високо развитие на много форми на психологическа защита. Самоуважението определя естеството на взаимоотношенията с другите (например, колкото повече човек не уважава себе си, толкова повече не цени и не се страхува от другите, стреми се да се утвърди, омаловажавайки партньорите си).

Ниското самочувствие може да се прояви като чувство за ниска стойност, да се крие зад самочувствие и бравада, да доведе до постоянно подценяване на възможностите на човека, самоунижение. Тези хора, като правило, не оценяват адекватно другите: чакат агресивни действия или похвала.

Адекватността на самочувствието и самочувствието зависи от възпитанието в ранна детска възраст. Ако детето се възприема като собственост, то има усещане за ниска стойност. Липсата на емоционална, топла атмосфера в семейството, преобладаването на сурови мерки за влияние, авторитарността и деспотизма на родителите и много повече. Ниското самочувствие изисква много енергия за психологическа защита. Такива деца често развиват психология на самобичуване, постоянен психологически дискомфорт, комплекси (но могат да се отърват); обикновено има срамежливост, страх от грешки, силен самоконтрол, липса на спонтанност.

Начините за компенсиране на ниското самочувствие са различни. Можете да намалите нивото на искове. За другите хора това води до бягство от себе си, своите проблеми и трудности (тоест формират се различни форми на психологическа защита). По-достоен начин е да промените отношението си към ситуацията и да промените поведението си, да намалите нивото на претенции към вашите възможности.

Хората с ниско самочувствие развиват голяма вътрешна дистанция от другите хора. Често изпитват хобита и страст, които бързо се заменят със страхове, тревожност, подозрение, незаменим страх от загуба на любим човек, ревност. Тези противоречиви чувства се обясняват със съмнение в себе си, болезнено чувство за ниска стойност, което ви кара да изисквате постоянно доказателство за уважение и любов от партньора си и води до остро преживяване на самота и неизбежност на формирането на форми на психологическа защита .

Терминът "защитни механизми" през 1926 г. е предложен от 3. Фройд. Според него защитата е необходимо условие за поддържане на стабилността на личностната структура в условия на постоянен патогенен конфликт между различни нива на самосъзнание.

В широк смисъл, психологическа защита– всеки (съзнателен или несъзнателен) метод, чрез който човек се предпазва от влияния, които застрашават напрежението и водят до разпадане на личността.

Неговите общи функции са унищожаването на страха и запазването на самочувствието.

Доста близка психологическа концепция, обозначаваща стабилни и сложни методи за психологическа защита, са комплексите. Комплекси - силно емоционално оцветен набор от черти, образи, представи за собствените личностни черти и външен вид, възникнали на базата на разочарование, нещастие; изразено под формата на защитно и компенсаторно поведение, коригирано.

Най-известният е комплексът за малоценност. Присъства и в други прояви на преживяване на собствената (вероятно само предполагаема) малоценност, например комплекс от стара мома, комплекс от бедни хора, провинциален комплекс, комплекс от нисък ръст, пълнота и други физически дефекти, комплекс от губещ или комплекс от ниско ниво на постижения, сексуален комплекс.

Към днешна дата са формирани три независими теории, които обясняват произхода и същността на лидерския потенциал. Те могат условно да бъдат наречени теория на „великия човек”, „ситуационна” теория и теория за „определящата роля на последователите”.

Комбинирането на положителните аспекти на тези теории за лидерство ни позволява да формулираме следната дефиниция. Лидерският потенциал е набор от психологически качества, които отговарят на нуждите на групата и са най-полезни за разрешаване на проблемната ситуация, в която е изпаднала тази група. Абсолютни лидери – лидери навсякъде и във всичко – не съществуват, както и абсолютни „последователи“. Лидерът в бизнеса може да бъде последовател в свободното време и изкупителна жертва в семейния живот. Освен това в определена област на дейност оценката на лидерския потенциал на конкретен човек не винаги е еднозначна: директорът на предприятие може да бъде истински лидер за своите заместници и надзорници на цехове, формален лидер от гледна точка на служители на средно ръководство, а във възприятието на работниците той може да бъде източник на объркване и бюрократично беззаконие (т.е. „антилидер“).

Лидерството е лидерство при стимулиране, планиране и организиране на групови дейности. Ако говорим за групи от хора, тогава зад способността да се ръководят стоят интегрални характеристики като „предразположение към опасност“, „управленски способности“ и висока „лична активност“.

Под "настройка към опасност" се разбира високата ефективност на действие при стрес, както и такива качества като чувствителност към потенциална опасност и безстрашие.

Действията в стресови условия, които са най-подходящи за ролята на истински лидер, се крият в неговото първенство в защитата на групата, в организирането на групови действия, в атакуващите действия, в избора на стратегия и тактика на групово поведение. Чувствителността към потенциална опасност се състои в способността на лидера да предвиди възможността от стресови обстоятелства и варианти за тяхното развитие. Безстрашието условно означава качеството, което позволява на лидера да устои на заплахите, отправени към него за най-дълго време и да се възстанови по-бързо след определени поражения.

Второто най-изразено интегрално качество на лидера може да се счита за неговите управленски способности. В тяхната структура водещи функции са потискането на вътрешногруповата агресивност (конфликти) и оказването на подкрепа на слабите членове на групата, планиране на предстоящите действия на групата.

На трето място е високата лична активност на лидера, която включва доста широк спектър от частни прояви – от инициативност и контакт до физическа мобилност и склонност към създаване на временни съюзи с различни членове на групата.

Конкретни прояви на лидерския потенциал са високата скорост на ориентация в средата, яснотата и мащабността на визията за положително бъдеще за групата, възприемането на групата като част от собственото „Аз”. Мащабът на целите, генерирани от потенциалния лидер, неизбежно го подтиква да търси „своята“ група.

Всеки човек може да развива и подобрява лидерския потенциал, присъщ на него. Способността да ръководите нараства значително с напредването на възрастта и придобиването на професионални умения и разнообразен житейски опит. Основната трудност тук е да се определи обхвата на дейностите за най-добро приложение на силите им.

Конкретен начин за развитие на лидерския потенциал е съзнателното практикуване на такива поведенчески техники, които другите неволно възприемат като лидерство. Това включва добре наблюдавани елементи на външния вид, поза, изражения на лицето, жестове и реч: липса на претенциозни, умишлено „красиви“ елементи на външния дизайн, максимално възможен възприеман размер на тялото (права стойка и позиция на главата, обърнати рамене, високо- обувки с подметки и др.), плавност и известна забавеност на движенията и жестовете (с изключение на ситуации, които изискват адекватни прояви на активност и агресивност), асиметрични жестове на дясната и лявата ръка, директен дългосрочен фиксиран поглед към противник, премерена и сбита реч, нисък тембър на гласа, умереност в проявата на външни физиологични реакции.

От древни времена известни командири и владетели се опитват да увековечат своя образ, силата на държавата и постиженията в областта на политиката. В древен Рим владетелят е свещена фигура, носител на неограничена власт, основана на обичаите на предците. В древен Египет царят е бил свързван с лъв, символ на сила и сила. Главата на царя била украсена с богато облекло. В Русия княжеското достойнство се подчертаваше от кох - мантия, качулка - шапка. Символите на царската власт бяха орелът и лъвът. Използвани са външни атрибути на царската власт: трон, корона, скиптър. Нашите предци се стремяха да идентифицират величието с визуален образ, оформяйки външния вид и използвайки ритуали на поведение.

В древна Гърция познаването на три области на лицето се използва за създаване на изображение: от линията на косата до веждите, от веждите до върха на носа, от върха на носа до брадичката. С помощта на специален грим лицата получиха различни знаци: горната част на лицето - духовната същност на човек, средата на лицето - животът, долната част на лицето - еротика, гротеска, ексцентричност.

Най-известният Николо Макиавели описва качествата, които лидерът трябва да показва, когато прави препоръки за държавници.

В момента изследванията на образа на лидерското поведение стават актуални във връзка с практическото значение на рационализацията и ефективността на управлението, особено във висшите ешелони на политическата и икономическата власт.

Бързото развитие на такива индустрии като политическа психология, PR дейности, търговска и политическа реклама, управленска психология изисква познания за психологическите характеристики на лидерството, особено за външните му прояви. Опитът от провеждане на политически кампании, презентации на бизнес лидери свидетелства за появата на такива професионалисти като имидж консултант. Имиджмейкърите използват най-богатия материал, натрупан в психологически изследвания на поведението, историческа и мемоарна литература за изключителни командири и владетели.

Създаването на имидж е проблем на нашето време, поради бързото развитие на високите технологии, усложняването на сферата на управление, изобилието от информация и бързата смяна на събитията. Съвременното общество е потопено в информационната среда, където комуникационните процеси са водещи. Трудно е да се направи разлика между реалност и символично представяне. Източници на власт и влияние са новите информационни технологии и масмедиите, които променят съзнанието. Изображението е естествен продукт на обработка на големи количества информация. Изображението се превръща в етикет, знак, символ.

Понятието „образ“ е въведено в научната психология от Густав Льо Бон и Уолтър Липман. Обикновено, в най-общ смисъл, образът се разбира като образ на човек. Понятието „имидж на лидер“ се използва активно в PR, политическата и търговската реклама, в съвременната посока „имиджология“. В момента има голямо разнообразие в интерпретацията на изображението. Някои PR изследователи, като Сам Блек, Едуард Бърнейс, или не използват понятието „имидж“, или му се противопоставят. Повечето PR практици признават важността на имиджа за организация или лидер. В съвременната психология се акцентира върху необходимостта от научно развитие на имиджа на лидера. Образът на лидера като изграден образ до голяма степен определя влиянието и ефективността на властта. Ако не формирате целенасочено образа на лидер, тогава той може да се окаже непредсказуем. Подобна ситуация е недопустима по време на предизборни кампании. Разграничават се следните ключови проблеми на формирането на образа: - психологическото съдържание на понятието "образ";

- какви са компонентите на изображението;

– етични проблеми при използването на изображението;

- технологии за изграждане на имидж.

Лидерите се раждат в определена общност. Основната характеристика на отношенията между лидера и групата е връзката на властта. Дж. Блондол смята за ключов знак за лидерство властта. Силата е потенциал, тя се реализира във влияние. В психологията влиянието се разбира като процес, при който поведението на един или група хора променя състоянието на другите хора. В резултат на влиянието се променят познанията (когнитивен аспект) на чувствата, ценностите, мотивацията, нагласите и поведението.

Влиянието е психологическата основа на лидерството. Така лидерът не само има потенциална сила, но и постоянно влияе на други хора. Влиянието винаги е взаимодействието между лидера и групата. Освен това влиянието е асиметрично, тъй като лидерът има голяма възможност да влияе на други хора. Има два вида лидерство: лидерство „лице в лице“ и „дистанционно“ лидерство, тоест политическо лидерство на лидери, които влияят на масите. Успехът на лидера до голяма степен се определя от ситуацията на комуникация: „лице в лице“ или индиректно чрез медиите. В тази връзка изследователите обръщат специално внимание на характеристиките на изображението. При директна комуникация публиката взаимодейства с реален човек. При опосредстваната комуникация се появява междинен елемент – образът на лидера. Лидерът действа в областта на промяната на състоянието на хората. Силата позволява на човек да увеличи максимално самореализацията. Влиянието се разглежда от гледна точка на социално детерминираните норми на поведение и етични критерии. Моделът на силовото действие е описан в термините "цел-средства-резултат-обратна връзка". Целта е да се задоволи нуждата, средствата са различни ресурси за въздействие върху човек, резултатът е състоянието на обекта на власт, обратната връзка засяга субекта на властта - лидера, променяйки неговите действия. Специална роля в осъществяването на властовите отношения играят външно наблюдаваните характеристики на поведението във връзка с проблема за избор на средства за въздействие. Те включват:

1) средства за влияние, свързани с официалната роля, позиция в обществото (характеристики на ролята, сила на обичая);

2) лично влияние: физическа сила, чар, красота, интелигентност;

3) влияние с помощта на реч. В зависимост от избора на средства за въздействие се решава проблемът за стила на самопредставяне, изграждането на общественото „Аз“. При това се разчита не на жизнения свят на лидера, а на жизненото пространство на групата, където архетипът играе особена роля; която се основава на исторически формирани връзки обект – чувство – действие. По този начин има обобщен модел на човешкото взаимодействие и разбиране на друг човек. Отправната точка за описание на поведението на хората е емоционален критерий, който генерира действителното значение.

Проблемът с образа е свързан с ежедневния опит на човек, развитието на съзнанието и самосъзнанието.

S. L. Rubinshtein, обсъждайки проблема с човешкото общуване, отбеляза, че човек се ориентира в поведението на другите по такъв начин, че „прочете друг човек“, дешифрира значението на външните си данни и разкрива смисъла на своето поведение. В процеса на живота всеки човек развива определен, автоматично функциониращ психологически механизъм за разбиране на другите хора.

Според психологическите изследвания е известно, че изборът на политическа ориентация във всички исторически периоди се прави на базата на политическа концепция само от малцинство хора. За мнозинството е характерен персонализиран избор. Възприемането и оценката на образите на лидерите замества работата по осмисляне на съдържанието на политическата ситуация. Така работи само емоционално-сетивното ниво на възприятие.

В изследванията на Е. Ю. Артемиева върху изследването на субективната картина на света ясно се демонстрира водещата роля на емоционалните и оценъчни свойства на обекта в процеса на неговото възприемане, а процесът на развитие на значенията на са описани човешките действия. Моментът на „първото виждане”, първото впечатление, когато се формира отношението на обекта към субекта (приятно, опасно), е аналог на индивидуалното несъзнавано. Личните значения се идентифицират с колективното несъзнавано, архетипа според Ч. Юнг.

Първото впечатление се формира на базата на възприемането на думите (съдържанието) - 7%, характерните особености на гласа - 38%, външния вид и невербалните сигнали - 55%. Визуалните символи водят по отношение на ефективността на въздействието. Именно тази характеристика на психологическото влияние се използва при създаването на информация „за всеки“, когато почти всички опции за съобщения се опитват да бъдат пренаписани във визуална форма. Повишаването на нивото на надеждност на изображението в случай на визуална комуникация се обяснява на базата на анализа на моделите на зрителното поле. Визуалните комуникационни кодове не са твърди. Това позволява на наблюдателя да ги вплете в собствен контекст, образът става естествен. Изображението, създадено на базата на визуални сигнали, се съхранява в паметта по-дълго, то е по-ефективно.

Използвайки тези данни, е възможно съвсем правилно да се формират характеристиките на образа на лидера в съответствие с очакванията на публиката.

Компонентите на имиджа на лидера се разделят на следните групи характеристики: 1) физически – възраст, пол, тип конституция, здраве, расови или национални особености; 2) психологически - черти на характера, хода на психичните процеси, психични състояния; 3) социални - статусът на лидера, моделите на ролево поведение (тези характеристики на имиджа на лидера са доста мобилни, тъй като зависят от текущата социална ситуация и социалните норми); 4) характеристики на имиджа на лидера като символ на идеологията, образ на предлаганото бъдеще (тези характеристики са стабилни, тъй като се свързват с културния архетип, архетипа на "лидер-баща", агресивен, алтруист).

Заедно те представляват цялостен образ, свързан с определена индивидуалност. Всяка от тези групи характеристики има различен принос за формирането на личната сила на лидера и се поддава на конструиране в различна степен.

Външните прояви на лидерските качества са свързани с дизайна на външния вид (дрехи, обувки, прическа, козметика), характеристиките на външния вид (красота или чар, физическа сила, здраве, възраст), характеристиките на говора (изразителност, плавност, сила на глас, лекота на говорене, коректност на граматически конструкции, лексикални особености). В специална група външни признаци на изображението се разграничават невербалните сигнали. Те винаги са ситуационни, спонтанни и неволни. Най-значими за "четене" изражението на лицето, позата, жестовете на лидера. Лицето на лидера носи максимално информационно натоварване: уста, вежди, лице като цяло, пространствена ориентация на главата, посока на погледа. Важно е местоположението на лидера в пространството и разстоянието между лидера и публиката. Тези характеристики са тясно свързани с културата на определено общество. По-често лидерите са разположени отделно от публиката, на върха или отпред, което е типично особено за европейската култура. Разстоянието и пространственото разположение на лидера свидетелстват за отношението към даден човек. С помощта на тези характеристики се формират ритуали на лидерско поведение. Характеристиките на речта позволяват да се прецени решителността, увереността, значимостта и достъпността на лидера. Според резултатите от изследването е установено, че най-често лидерите са мъже. Изборът по възраст зависи от естеството на политическата ситуация в обществото – стабилна или нестабилна. В нестабилна ситуация по правило се избира млад лидер, което показва влиянието на лидерския архетип върху избора: силен, енергичен, способен да ръководи, активен, здрав. В стабилните общества по-възрастните лидери имат шанс да бъдат избрани. Сред факторите, които гарантират ефективността на влиянието на властта, включват харизма или личен чар. М. Вебер описва харизматичните лидери като надарени със свръхестествени сили и свойства. Лебон интерпретира харизмата въз основа на концепцията за "чар", "магнитен чар". Такива лидери са способни да вдъхновяват своите идеи, чувства, да заразяват обществото със собствената си енергия и емоции. Основното оръжие на харизмата е силата на емоционалното изразяване. Появата на харизматични лидери обикновено се свързва с кризата на ситуацията, която изисква промяна. Основните черти на харизматичния лидер се считат от изследователите за висок енергиен потенциал, самочувствие, убеденост в значимостта на целите и постиженията, експресивност, външна изразителност, блестящо ораторско изкуство, красота, моделиране на ролевото поведение.

Съществуващите развития на образа се основават главно на конкретна ситуация, тоест отразената ситуация. Имиджът се разбира като насочено формиране на образ на човек, който е специално организиран и структуриран. За това се използват средствата за масова информация. Имидж технолозите свързват с всекидневното съзнание. Той действа като символ под формата на визуални и звукови сигнали, които се възприемат на емоционално ниво, не достигайки нивото на логически конструкции (смисли). Така образът става достъпен за широките маси, тъй като засяга долните етажи на психиката. Той е схематичен и опростен. При създаването на образ се използват само определени аспекти от личността на лидера. В сферата на политическата дейност, благодарение на посредничеството на комуникацията между лидера и обществеността, е много по-лесно да се създаде необходимия образ.

Цялостният реалистичен образ е идеален кондензатор на времето, многоценен феномен за реципиента и представя само обективна информация. Изображението е изпълнено с етично (хуманистично) и естетическо (реалистично) съдържание. Това се доказва от изследванията на образите в журналистиката и изкуството.

За конструиране на образа се използва стереотип, който, подобно на изображението, е продукт на конкретна ситуация. Продължителността на живота на стереотипа е ограничена от продължителността на живота на ситуацията. Имидж технолозите обикновено използват стереотипа, за да стимулират примитивните нужди на хората, като по този начин създават опростена визия на ситуацията. Телевизионните канали използват особено стереотипи. Стереотипът е свързан с конкретна представа за човек. Лидерът се идентифицира като "свой" или "чужд". Експлоатацията на стереотипа води до стимулиране на примитивни форми на възприятие: еротизиране на реклама, кино, вариете.

Образът и стереотипът могат да бъдат ефективни само в конкретни ситуации. Промяната на ситуацията ги унищожава и изведнъж се оказва, че „кралят е гол“. Настъпва разочарование и отвращение към лидера. Такива примери могат да се наблюдават след края на предизборната кампания, ако лидерът не се грижи за развитието на собствения си имидж, губи чар, а след това и власт. В практиката на консултиране на лидери е разработена система от стереотипи:

1) индивидуално-личен („слаб пол“, „истински мъж“);

2) семейство („мъжът е глава на семейството“);

3) производство („истински шеф”);

4) социални, класови („елит”, „силен мъж”);

5) държава (Русия е велика сила, САЩ са крепост на демокрацията);

6) национален („мързелив руснак“, „педантичен германец“, „фриволен французин“);

7) формационни (информационно общество, постиндустриално общество).

Трябва да се помни, че стереотипът и образът опростяват реалните идеи и имат максимален социален резултат. В същото време предпоставка е запазването на етичния принцип на работа с имиджа, неспазването на който също води до поражение на лидера.

Комуникативната компетентност обикновено се разбира като способност за установяване и поддържане на необходимите контакти с други хора. Съставът на компетентността включва набор от знания, умения и способности, които осигуряват ефективна комуникация. Този вид компетентност включва способността да се променя дълбочината и кръга на комуникация, да се разбира и да бъде разбран от комуникационните партньори. Комуникативната компетентност е развиващ се и до голяма степен съзнателен опит от общуване между хората, който се формира в условия на пряко взаимодействие. Процесът на усъвършенстване на комуникативната компетентност е свързан с развитието на личността. Средствата за регулиране на комуникативните актове са част от човешката култура и тяхното присвояване и обогатяване става по същите закони, както развитието и умножаването на културното наследство като цяло. В много отношения придобиването на комуникативен опит се случва не само в хода на прякото взаимодействие. От литературата, театъра, киното човек също получава информация за естеството на комуникативните ситуации, проблемите на междуличностното взаимодействие и начините за тяхното решаване. В процеса на овладяване на комуникативната сфера човек заема от културната среда средствата за анализиране на комуникативни ситуации под формата на вербални и визуални форми.

Комуникативната компетентност е пряко свързана с характеристиките на социалните роли, изпълнявани от човек.

Комуникативната компетентност предполага адаптивност и свобода на притежание на вербални и невербални средства за общуване и може да се разглежда като категория, която регулира системата на отношението на човека към себе си, към природния и социалния свят.

По този начин както индивидуалните и лични качества, така и социокултурният и исторически опит допринасят за формирането на компетентност в общуването.

Една от задачите на комуникативната компетентност е оценката на когнитивните ресурси, които осигуряват адекватен анализ и интерпретация на ситуациите. За диагностициране на тази оценка в момента има голям блок от техники, базирани на анализа на „свободни описания“ на различни комуникативни ситуации. Друг метод за изучаване на комуникативната компетентност е наблюдението в естествени или специално организирани игрови ситуации с включване на технически средства и смислен анализ на получената информация. В зависимост от целите на изследването може да се вземе предвид темпото на речта, интонацията, паузите, невербалните техники, израженията на лицето и пантомимата, както и организацията на комуникативното пространство. Един от диагностичните параметри може да бъде броят на използваните техники, а другият - адекватността на тяхното приложение. Разбира се, подобна диагностична система е доста трудоемка и нейното висококачествено изпълнение изисква много време и висока квалификация на наблюдателя. Трудността при оценката на комуникативната компетентност се крие и във факта, че хората в процеса на общуване се ръководят от сложна система от правила за регулиране на съвместни действия. И ако ситуацията на взаимодействие може да бъде анализирана, тогава правилата, по които хората влизат в тази ситуация, не винаги се осъзнават.

Едно от средствата за развитие на комуникативната компетентност е социално-психологическото обучение (СПП). Тази сравнително нова научна и практическа област на психологията в момента се развива интензивно като неразделна и важна част от системата за психологическо обслужване. При цялото разнообразие от специфични форми на SPT, всички те имат обща черта – това е средство за въздействие, насочено към развиване на определени знания, умения и опит в областта на междуличностната комуникация. Можем да кажем, че в психологически план това означава следното:

- развитие на система от комуникативни умения и способности;

– коригиране на съществуващата система за междуличностна комуникация;

– създаване на лични предпоставки за успешна комуникация.

Анализът на възможните въздействия на социално-психологическото обучение разкрива, че в процеса на групова работа се засягат и дълбоките личностни формирования на участниците в обучението. В крайна сметка човек получава нова конкретна информация за себе си. И тази информация засяга такива лични променливи като ценности, мотиви, нагласи. Всичко това говори в полза на факта, че SPT може да се свърже с процеса на развитие на личността или по-скоро с началото на този процес. Действително, новата информация за себе си и за другите, получена в обучението, като правило, е силно емоционално опосредствана, което подтиква към преосмисляне на съществуващата Аз-концепция и концепцията за „другия“.

Овладяването на дълбока комуникация е едновременно средство и резултат от излагане в рамките на TBT.

Развитието на личността се състои не само в изграждането на най-високите нива на нейната структура, но и в отслабването на съществуващите и неефективни.

По този начин можем да кажем, че развитието на комуникационната компетентност включва адекватен избор и използване на целия набор от инструменти, фокусирани върху развитието на личните субект-субектни аспекти на комуникацията и субект-обектните компоненти на този процес.

В най-широк смисъл, компетентността на човек в общуването може да се определи като неговата компетентност в междуличностното възприятие, междуличностната комуникация и междуличностното взаимодействие.

Комуникацията в междуличностната комуникация не е идентична само с обмена на информация, защото:

- между хората съществуват определени междуличностни отношения;

- тези отношения са променливи;

„Мисълта не е равна на прякото значение на думата.”

Специална специфика на човешката комуникация е наличието на бариери, които пречат на проникването на информация. Появата на бариери обаче е съвсем логична, защото комуникацията е въздействие. В случай на успешна експозиция, човек може да преживее всякакви промени във възприятието си за света. Не всеки е готов за това и иска това, защото такива промени нарушават неговата стабилност, мнение за себе си, други хора, така че човек ще се защити от излагане.

Съвсем ясно е, че не всяко въздействие в комуникацията е заплашително. Напротив, има голям брой ситуации, в които получената информация е положителна, укрепвайки позицията на човек, доставяйки му емоционално удовлетворение. По този начин човек трябва да може да разпознава полезна и вредна информация. Как може да се направи това?

Нека разгледаме бариерите. Речта в човешката комуникация е основният метод за въздействие. Ако слушателят се доверява на говорещия, доколкото е възможно, тогава той напълно приема мислите на говорещия, докато се защитава от влиянията на говорещия, слушателят „отпуска“ доверието му много внимателно. Следователно не всеки оратор вдъхновява и въздейства, изправен пред контрапсихологическа дейност, която е в основата на възникването на бариери пред комуникацията. Тези бариери включват: избягване, авторитет, неразбиране. По този начин методите за защита срещу експозиция са:

– избягване на контакт с източници на експозиция;

- ориентация към собствената култура, логика, стил, език и неразбиране на чужд език, семантично поле, стил и логика.

Съответно, за преодоляване на бариерите е необходимо:

- да привлече и задържи вниманието на комуникационен партньор;

- използвайте универсален механизъм за обратна връзка, за да изясните разбирането на ситуацията, думите, чувствата и логиката на събеседника;

Имайки предвид интерактивната страна, изследователите изучават различни видове ситуации на взаимодействие в хода на комуникацията. В най-общ вид може да се открои дихотомичното разделение на конкуренция и сътрудничество, предложено от Deutsch. Различни видове взаимодействия могат да бъдат уловени чрез наблюдение. В една от най-известните схеми за наблюдение, разработена от Р. Бейлс, се разграничават следните категории, с помощта на които може да се опише взаимодействието: областта на постановката на проблема, областта на решаването на проблема, областта на положителни емоции, областта на отрицателните емоции. Като се има предвид интерактивната страна на комуникацията, е необходимо да се вземат предвид параметрите и характеристиките на ситуацията, в която се осъществява взаимодействието. В момента все по-голямо развитие набира ситуационният подход, при който параметрите на ситуацията са отправна точка за анализ на комуникацията.

Осъзнаването на човека за неговия субективно оптимален житейски път е важен елемент от неговата личностна зрялост. Това е ясно посочено в определенията, които показват липсата на такова осъзнаване - "нещастник" или дори "разпуснат" човек. Социалният опит на много поколения хора, отразен в тези изрази, показва, че всеки човек, с цялото разнообразие от възможни посоки на движение в живота, има една посока, предназначена специално за него, тоест „собствен“ път.

Човек се ражда с индивидуален набор от интелектуални и емоционални наклонности, които впоследствие се трансформират в способности, интереси, мотиви за поведение и дейност. Като се ангажира именно в онези сфери на живота, за които има необходимите наклонности, човек се оказва най-поддаващ се на обучение. Развива се по-бързо и демонстрира успех, очевидно надхвърляйки средното ниво. Ще обозначим този хипотетичен набор от наклонности като потенциал за развитие.

На прагматично ниво житейският път, който според своите условия и изисквания към даден човек напълно отговаря на неговия потенциал за развитие, може да се тълкува като субективно оптимален. На метафорично ниво това не е нищо друго освен дълбока психологическа готовност за някаква чисто индивидуална мисия, за осъществяването на която този човек е дошъл на този свят в полза на другите и за собствено удоволствие.

Предопределеността на жизнения път, за съжаление, не означава неговата очевидна предопределеност. Пътят се избира от човек въз основа на рационални основания или по волята на обстоятелствата, тоест по причини, които на практика нямат нищо общо с реалните му наклонности. Следователно грешките при избора са много вероятни. В младостта те са неизбежни, тъй като опитът от тестване на себе си в различни дейности все още е малък, а точността на саморазбиране е минимална. Гъвкавостта на развиващата се психика по принцип позволява на младите хора да се адаптират към всеки, дори и най-неподходящия вид професия.

Заблудата на избраната посока на живот се изразява в зряла възраст. Продължителното следване на пътя на „не своя” води до пропаст между съзнателното поведение и потребностите, присъщи на потенциала за развитие. Тази разлика субективно се изразява в появата на дисфорични преживявания и повишено нервно-психично напрежение.

Най-ярките прояви на „глупости“ при възрастни са т. нар. „синдром на изгаряне“ в професиите, свързани с обществени дейности, както и „кризата на средния живот“, приписвана от различни автори на възрастта от 35 до 45 години. години. Особеността на тази криза е, че тя постепенно се формира в социално и психологически заможни хора. Психологическият дискомфорт, който нараства с развитието на кризата, дълго време няма логическа основа за тях: в субективен смисъл, поотделно всичко в живота е добро, но като цяло е лошо. Прикриването на вътрешната причина за дискомфорт прави невъзможна целенасочената борба с нея и в крайна сметка води до необикновени действия и поведение.

В еволюцията на животинския свят са се развили някои различия в менталния състав на мъжките и женските индивиди, които са значими за проблема, който обсъждаме. По-специално става дума за по-ниската средна податливост към ученето, за твърдостта на начините на умствена дейност и поведение, за тясната ориентация на наклонностите на потенциала за развитие у мъжкия индивид. Поради това мъжете са много по-склонни да не открият „своя“ път и не са в състояние да се адаптират напълно към пътя, по който вече са поели.

Първата стъпка от кризата към "собствения" път е осъзнаването на дисфоричните състояния, преживявани като следствие от системната криза на живота като такъв, а не като ситуативно формиран набор от особени трудности. С цялата относителност на субективната самооценка, можем да препоръчаме за самодиагностика няколко сензорни (т.е. формирани от подсъзнанието) индикатора, които разкриват факта на следване на житейски „не собствен“ път:

1. Усещане за постоянен лош късмет, "всичко върви против...". Опитът от неуспех се дължи на факта, че целта „не своя“, целта, която се намира извън „собствения“ път, не задейства работата на подсъзнателното мислене. По този начин резултатите от работата на съзнателното мислене не се допълват от обобщени данни (за цялото количество информация, налична в опита на човек относно решавания проблем) под формата на интуиция. Ограничаването на информационната база на вземаното решение само до неговата съзнателна част рязко намалява адекватността на планирането и причинява нисък успех на действието.

2. Умора от постижения, неприятна умора като постоянно преживяване. Досадността на „несобственото“ действие се обяснява с факта, че подсъзнанието му отказва пряк интерес като най-ефективния стимулатор на работоспособността, а дейността, извършвана главно поради волево напрежение, е изключително енергоемка и следователно изморителна.

3. Липса на пълно удовлетворение (радост, гордост, ликуване) при постигане на успех, безрадост от дългоочаквани събития или победи. Субективната мрачност на успеха може да се счита за най-точната индикация за погрешността на предприетите действия. Може да се разбира като послание от подсъзнанието, че постигнатата цел не е наистина „ваша“. Следователно няма постижение в смисъл на движение по индивидуалния жизнен път и следователно не се включва емоционалното подсилване на извършената работа.

Дълбокият смисъл на тези индикатори е, че те ненатрапчиво създават такива субективни условия, които подтикват човек да изостави дейности, които според неговите изисквания и вероятни резултати „не са негови”.

Механизмът на кризата е загубата на динамизъм в развитието на личността. Несигурността на собственото „аз” и бъдещето е водещият проблем на младостта. Тя решава, като се тества в различни случаи и ситуации (оттук и тийнейджърката „Искам да знам всичко”, „Трябва да опитам всичко в живота”). В резултат на подобни усилия младежът постепенно се определя от това какъв е той. И така попада в психологически капан с далечни последствия. Неговото субективно „аз” се превръща в много локална територия, надеждно откъсната от „не-аз” (от несигурността) със забрани и самозабрани. Свръхопределеността на настоящето е именно това, което с течение на времето се превръща във водещ проблем на зрялата възраст. Прекратяването на промените в себе си и в света е краят на живота.

Част от общата загуба на психологически динамизъм е вкостеняването на картината на околния свят. Всъщност, колкото хора има в нещо различни картини на света, включително тези, които са директно противоположни по своите основни позиции и представи за личността на другия. За всеки възрастен обаче изглежда очевидно и няма нужда от никакво оправдание, че представите му за себе си и за света около него са доста точни и най-важното обективни и всякакви отклонения от тях в партньор в живота са доказателство за лошите му знание за „реалния” свят живот, слабост на ума или нечестност.

При тези обстоятелства положението на човек, който преживява криза на средната възраст, е наистина драматичен. Всичките му опити да коригира логически мрачния си живот са фундаментално обречени на провал. Дифузното преживяване, че „всичко не е както трябва“, усещането за „загуба на смисъла на живота“ възниква, защото с тези представи за възможностите на човека в този субективен свят, желанието за „правилен“ живот (енергичен, ефективен и радостен) по принцип не може да бъде удовлетворен.

Специфичните форми, в които възрастният придобива „своя“ начин на живот, могат да бъдат безкрайно разнообразни. Ето защо ние очертаваме поне основните етапи на такова придобиване. Изглежда, че в разширен вид търсенето на път се състои от три последователни етапа: осъзнаване на кризата, самоидентификация, преориентация.

Осъзнаването, че животът е спрял и че по-нататъшното съществуване в предишния му вид е невъзможно, изисква значителна смелост от човек. Освен това подсъзнанието, изпълнявайки своята защитна функция, излага на съзнанието набор от „очевидни“ незначителни проблеми (аз съм толкова тревожен човек ... отношенията със служителите не се допълват ... децата не ми се подчиняват ... и т.н. .). Много по-лесно е съзнанието, което е престанало да се променя, да се задълбочи в който и да е набор от дребни псевдопроблеми за безкрайно дълго време, отколкото да разбере, че е невъзможно да живее така повече. В пика на изживяването на безсмислието на своето съществуване всеки възрастен има избор от три решения:

1. Страхувайте се от неизбежните сътресения на стария начин на живот, „дърпайте се“ и се преструвайте, че всичко е наред. Неистово правете нещо: работа, риболов, ред в къщата, четене и т. н. Всъщност това е пътят на добрата деградация на душата, нейната некроза, след което унищожаването на тялото (високо кръвно налягане, инфаркт, инсулт, язва, хормонални нарушения) чакането няма да се наложи много дълго време.

2. „Избийте клин с клин“, заглушете усещането за безсмисленост на живота с по-интензивни преживявания. Окаяността на самата цел поражда окаяността на използваните средства: алкохол, желанието за риск като такъв, буйният начин на живот, по-рядко употребата на наркотици. Самоубийството е най-радикалното средство от този вид.

3. Започнете последователно да разрушавате предишния си свят. В черупката на познатите идеи, разбира се, е лошо - задушно е, плесенясало и тесно. Но, от друга страна, той предпазва от неизвестното и от опасностите и трудностите, свързани с него. Следователно всеки, който реши да се освободи от него, трябва да бъде подготвен за това, че в началото „свобода“ ще бъде посрещнат главно само от нови трудности и проблеми. Вярно е, че те ще бъдат качествено различни, отколкото в миналия му свят.

Самоидентификацията се състои в пълно, активно и съответно неизкривено изразяване навън и осъзнаване на своето „аз“. Вероятно всеки е запознат с горчиви мисли като: „О, ако можех само... (някакво субективно привлекателно действие), но... (мотивация защо това не трябва да се прави).” Докато всичко привлекателно не бъде наистина изпробвано, илюзиите не могат да бъдат отделени от истината. Само чрез пълно изразяване на себе си навън, можете напълно да видите дали това сте вие.

Комуникацията с професионален психолог (консултант, психотерапевт) може значително да помогне за ускоряване на самоидентификацията. Не "гласните" преценки за себе си и за света могат да останат непоследователни и противоречиви за произволно дълго време - самият човек не забелязва това. Що се отнася до решаването на много други проблеми, за точното саморазбиране е необходимо външно действие (история), насочено към външния свят (при консултанта). Задачата на консултанта в този случай е да служи като умно огледало, в което клиентът може да се види без обичайните изкривявания, ретуширане и „бели петна“.

Преориентацията се разбира като търсене (откриване за себе си) на нова ориентираща основа във възприемането и оценката на обстоятелствата и ситуациите на света. Докато човек се оглежда около себе си със „стари“ очи, той ще може да види само това, което е виждал преди: стария свят, старите проблеми, старата невъзможност някак да ги разреши. Човек, който се опитва да излезе от житейска криза, със сигурност ще попита консултант: „И така, какво да правя?“. Но сложността на отговора се крие именно във факта, че целият набор от действия, достъпни за този човек в момента, е органичен елемент от предишния му живот и тяхното използване може да доведе само до временното му реанимиране. Единственото адекватно действие при криза е отхвърлянето на стереотипни за себе си, „очевидни” и „обективно определени” очаквания, нагласи и реакции.

Грешките при избора и последващата корекция на субективно оптимален жизнен път са неизбежни и в този смисъл нормални. Преодоляването на житейска криза (с помощта на нейното осъзнаване, самоидентификация, преориентация) води до по-пълно и точно разбиране на „своя“ път, изживяване на смислеността на своя живот и удовлетвореност от него.

Една от най-важните е самореализацията в сферата на професионалната дейност. По различни причини самореализацията може да поеме по пътя на условната компенсация за субективната сложност на професионалната дейност.

В тази област е известен феноменът „емоционално изгаряне” сред психотерапевтите, участващи в провеждането на социално-психологически тренинг. Състои се в постепенната загуба от терапевта на способността да бъде постоянно и разнообразно включване от своите емоции в тренировъчния процес. Опитните лекари имат специфично „откъсване“ от преживяванията и страданията на пациента, когато извършват необходимите, но болезнени медицински процедури. Същият „отряд“ може да е характерен за служителите на реда, които извършват някои стандартни действия срещу нарушителите.

Описахме най-пълните професионално-специфични механизми на психологическа защита за основни политически фигури, високопоставени държавни служители. В резултат на наблюдението на тяхното поведение и публични изяви бяха идентифицирани най-малко три специфични типа защитни механизми. За обозначаването им са използвани следните условни имена: „Аз съм изключителен“, „Животът е игра“ и „Всичко с теб е лошо“.

Защитен механизъм „И– изключителен".Трудността да се придвижат нагоре по корпоративната стълбица тласка хората, които са постигнали определен успех по този път, да се възприемат като не съвсем обикновени, по някакъв начин особено надарени, различни от обикновените хора. Колкото по-висок ранг заема човек във всяка йерархична система, толкова по-малко той е склонен да се идентифицира с „народа“, с „масите“. Висшите служители в голяма организация, като правило, спират да слушат съвети "отдолу", напълно разчитайки на личния си опит и интуиция.

Причината за появата на този вид преживяване е несъответствието между огромната трудност за постигане на висок статус и реалната възможност да го загубите наведнъж.

Възникващият опит на собствената изключителност и следователно фундаментална необходимост на кормилото на властта служи за намаляване на този вид тревожност. Частен, но доста показателен пример за действието на разглеждания механизъм е прекомерното внимание, което в момента се обръща от върховната власт на съдбата на останките на последния руски император и неговото семейство: само той, като върховен лидер , само (от стотици хиляди хора, загинали безследно в този период) е признато за способно да се превърне в „символ на покаяние и помирение“.

Защитният механизъм "Ти се справяш зле."Неговото действие е тясно свързано със самата същност на феномена лидерство. Лидерът е фигура, която се появява в трудна среда с цел преодоляване на значим за тях проблем от група хора. Следователно е много по-лесно да се ръководи, когато групата, населението е очевидно лошо, когато тревожността и объркването доминират в социално-психологическия климат, но все още има надежда за благоприятен изход. Ярък пример за това могат да бъдат някои руски лидери, които действат решително и ефективно публично само в екстремни ситуации като путч, предизборна кампания. Такива ситуации са тяхна стихия. Именно тук, на границата на живота и смъртта, те придобиват оправдана популярност сред масите. Когато настъпи обикновен, „муден“ живот, тези лидери изчезват от телевизионните екрани, стават социално пасивни, от време на време привличайки вниманието на обществото с неочаквани и не винаги адекватни действия.

Значителна част от хората на власт не са психологически истински лидери. Те „влязоха във властта“ и се озоваха в нея, в известен смисъл, ситуативно – такова е смутното време. Именно за такива лидери е характерно неволното желание да създадат по-удобни условия за своята дейност чрез укрепване, форсиране и отчасти провокиране на нервно-психическо напрежение наред с други. В публичната реч на лидера очевиден индикатор за такова желание е фиксацията върху изобразяването, понякога гротескно, на вече съществуващи проблеми, неприятности и трудности, но особено предвидени, допълнителни трудности за населението.

Защитен механизъм "Животът е игра".Благосъстоянието на много големи групи от населението до голяма степен зависи от действията и решенията на носителите на властта. Погрешните или недостатъчно професионални действия на първите могат да представляват заплаха за целостта и стабилността на държавата. Постоянното осъзнаване на това би било силен стрес за тях. Психологическият механизъм „Животът е игра“ служи като защита срещу него: много лидери формират отношение към дейността си като специфична игра за ограничен кръг от хора. И като всяка игра може да се играе успешно или с грешки и поражения. Но във всеки случай това наистина засяга интересите само на тези, които играят. За всеки активен участник в играта са много важни нейните правила и условия, поведението на другите играчи и т. н. И затова е съвсем естествено, че в изказванията на политически лидери от различни рангове делът на изявленията за вътрешно- партийни, фракционни въпроси, относно политически личности, регулации е изключително голям. и процедури, отстраняване и назначаване на определени личности, тоест всъщност по технологични („игри“) моменти, които не са пряко свързани с интересите и нуждите на избиратели.

Психологически защитни механизми, формирани на неволно ниво, са важна част от системното приспособяване на човека към общите и специфични условия на неговия живот и дейност. Условно-компенсаторният характер на тази форма на психологическа адаптация се придава от преобладаващата й насоченост към поддържане на субективния комфорт на индивида, а не върху обективните задачи на дейността. Навременното откриване на действието на защитните механизми, установяване на причините за тяхното стартиране служат като предпоставка за повишаване на ефективността на дейността при запазване на целостта и хармонията на „аз“.

ВЪПРОСИ ЗА САМОПРОВЕРКА

1. Защо въпросът за същността на човек е формулиран „Какво е човек?“, а не „Кой е човек?“

Въпросът за същността на човека е формулиран така, за да се подчертае философският аспект на проблема. Германският философ И. Фихте (1762 - 1814) смята, че понятието "човек" не се отнася до един човек, а само до рода: невъзможно е да се анализират свойствата на отделна личност, взети от него, извън на отношенията с други хора, тоест извън обществото.

2. В какво се проявява същността на човек като „културотворец”?

Същността на човека като „културотворно” същество се проявява в това, че човекът е носител и създател на културата. Културата е ориентирана към хуманистичната самореализация на личността, нейното творческо себеизразяване. Самият човек активно влияе върху околната среда и в резултат на това формира не само историята на обществото, но и себе си.

3. Кои са основните (същностни) отличителни черти, които характеризират човека като социално същество?

Човекът като социално същество притежава:

Високо организиран мозък;

Мисленето;

артикулирана реч;

Способността да се създават оръдия на труда и да се трансформират условията на своето съществуване;

Способността за творчески модифициране на света наоколо, за създаване на културни ценности;

Способност за себепознание и саморазвитие;

Способността да се развиват духовни насоки за собствения си живот.

4. Как самореализацията разкрива социалните качества на човек?

Самореализацията е процесът на най-пълна реализация от индивида на неговите способности, постигане на набелязаните цели при решаване на личностно значими проблеми, което дава възможност за пълно реализиране на творческия потенциал на индивида.

Американският учен А. Маслоу (1908 - 1970) приписва необходимостта от самореализация към най-висшите човешки потребности. Той го определи като най-пълно използване на таланти, способности, възможности; тази потребност се реализира чрез целенасоченото въздействие на индивида върху себе си. Способността на индивида за самореализация е синтез от способности за целенасочена, личностно значима дейност, в процеса на която индивидът разкрива максимално своя потенциал.

ЗАДАЧИ

1. Как разбирате смисъла на съждението на древногръцкия философ Епиктет: „Какво съм аз? човече. Ако гледам на себе си като на обект, отделен и независим от другите обекти, тогава следва, че живея дълго, че съм богат, щастлив, здрав; но ако гледам на себе си като на личност, като на част от едно цяло, тогава може понякога да се случи, че във връзка с това цяло трябва да се подчиня на болест, нужда или дори да загина от преждевременна смърт. Какво право имам да се оплаквам в такъв случай? Не знам ли, че с оплакването преставам да бъда човек, както кракът престава да бъде орган на тялото, когато отказва да ходи?

В тази преценка древногръцкият философ Епиктет ни показва двойствеността на структурата на човека, а именно неговата социална и биологична същност.

Способността да мислиш, да създаваш нещо ново в хода на живота си, въпреки че отличава човека по отношение на животните, обаче не го отделя от природата.

Човекът е част както от обществото, така и от природата.

2. Какъв е философският смисъл на изказването на руския биолог И. И. Мечников: „Градинар или скотовъдец не се спира пред дадената природа на растенията или животните, които ги обитават, а ги модифицира според нуждите. По същия начин учен-философ не трябва да гледа на съвременната човешка природа като на нещо непоклатимо, а да я променя за доброто на хората”? Какво е вашето отношение към тази гледна точка?

Днес човекът сам модифицира природата, а в близкото минало самият човек трябваше да се адаптира към природата. Днес виждаме, че развитието на стопанската дейност се е превърнало в един от най-важните фактори, които влияят върху развитието на природата. Но екологичните проблеми на Земята са очевидни, хората започнаха да мислят за необходимостта да предвидят последствията от такива промени и да се опитат да ги предотвратят възможно най-скоро. Така човек трябва да променя природата, но не в ущърб на природата.

Какво е човешката самореализация?

Самореализацията е активна житейска позиция на човек за въплъщаване на своите възможности в дейности или взаимоотношения.

Процесът на самореализация на личността включва внедряване на вътрешни ресурси и способности, вродени и/или придобити, независимо дали тези способности са про или антисоциални.

Човешката потребност от самореализация

Желанието на човек да се докаже в обществото, отразяващо неговите лични качества, желанието му за най-пълно разкриване на себе си, използване на неговите знания и умения, реализиране на собствените си идеи, реализация на индивидуални таланти и способности за постигане на всичко желано, желанието да бъде най-добрият и да се чувства доволен от позицията си. Човешката потребност от самореализация и себеизразяване е най-висшата от всички човешки потребности.

Себереализация = признание + себеутвърждаване

Нуждата от самореализация се състои от потребност от признание и нужда от самоутвърждаване. Личността е важна не само за да можете да изразите себе си. За да задоволи напълно нуждата от себереализация, човек все още трябва да получава висока оценка от другите. Тоест, за да може човек да осъзнае себе си, е важно не само да получи резултат от своята дейност, но и да почувства завръщането от другите.

За да прецените доколко сте самореализирани, трябва да има критерий за оценка. Например, искате да се изпълните като лекар. Тогава критерият за оценка може да бъде броят на пациентите, на които сте помогнали да се възстановят. В същото време признанието е признание на пациентите (не на колегите), а самоутвърждаването е вашето ниво на професионализъм.

Човек, който е успял да развие и приложи на практика своите вътрешни вродени и придобити способности, обществото оценява като завършена личност.

Процесът на самореализация изисква от индивида преди всичко активно прилагане на волеви усилия в условията на конкретна дейност.

Начини за самореализация на личността

Какви инструменти използва човек, за да постигне самореализация, социално признание и да заеме мястото си в живота?

Всеки ден се разкриваме в професионалните си дейности, в хобита си, а напоследък се появи нов начин за самореализация – глобална виртуална мрежа и глобалното информационно пространство. Основното и основно средство за самореализация на човека обаче е творчеството.

Творческа самореализация

Творческата самореализация включва разкриване на таланти не само в областта на изкуството, но и прилагането на своите способности и знания в научната дейност. Не бива обаче да се отрича възможността за творческа самореализация, ако ви се струва, че нямате способности за изкуство или наука.

Творческата самореализация е възможна и в процеса на решаване на определени професионални и житейски задачи, в търсене на начини за себеизразяване във всяка сфера на живота.

Несъмнено творческият подход разкрива най-големите възможности за самореализация пред човек. Именно творческата самореализация допринася за саморазвитието на личността и постигането на много други цели.

Професионална самореализация

Професионалната самореализация на първо място означава постигане на значителен успех в избраната и представляваща интерес за индивида сфера на трудовата дейност. Подобна професионална самореализация може да се изрази в заемане на желаната престижна позиция, изпълнение на приятни професионални задължения, повишаване на нивото на заплатите и др.

Така че професионалната дейност, особено в съчетание с лични мотиви и цели, осигурява най-благоприятната почва за ефективна самореализация. В крайна сметка именно в обществено полезни и значими дейности е възможно пълното разкриване на потенциала и способностите на индивида.

Сама по себе си дейността в областта на избраната професия играе почти доминираща роля в живота на човек. Много от нас посвещават почти цялото си свободно време на работата си. Именно в условията на работа се формират определен опит, умения, способности и знания, се осъществява личностно и кариерно израстване. Професионалната самореализация оказва значително влияние и върху социалния статус на човек, което от своя страна е свързано с неговата социална самореализация.

Социална самореализация

Социалната самореализация е постигането на успех в междуличностните отношения, в обществото, и то точно в такова количество и качество, които носят удовлетворение и чувство на щастие на човека, а не се ограничават до модели и стереотипи, установени от обществото.

За разлика от други области на самореализация и области на живота, социалната самореализация се основава на чисто лични цели на индивида. Социалната самореализация се състои в постигането от човек на това ниво на социален статус и удовлетвореност от живота си, което изглежда идеално за него конкретно.

Социалната самореализация на индивида до голяма степен е свързана с онези социални роли, които включват някоя от възможните социални дейности, например педагогическа, политическа, хуманитарна и др.

Например социалната самореализация за жените често се тълкува като истинска, естествено присъща съдба на нежния пол. Успешната социална самореализация в нашето общество се крие в реализирането на потенциала на жената: да срещне любовта си, да създаде семейство, да стане майка. И за повечето жени подобна самореализация е необходим компонент, за да се чувстват щастливи.

Условия за самореализация на личността

Съществуват редица фактори, при липсата на които процесът на самореализация е принципно невъзможен, тоест се имат предвид условията за самореализация на личността.

На първо място те включват възпитанието и културата на личността. Освен това всяко общество, всяка отделна социална група, определена семейна система, развива свои собствени стандарти и нива на развитие на личността. Това се отразява и в образователните процеси, тъй като всяка отделна общност ще има определено влияние върху детето, тоест бъдещия пълноценен индивид, ще му внуши собствена култура на поведение, ще изолира черти на характера, принципи и дори мотивация на поведението.

Също така, отделно влияние върху възможността за самореализация за индивида, което често се оказва най-силно, имат възприетите в социалната среда традиции, основи, дори стереотипи.

Фактори за самореализация на личността

Някои вродени личностни характеристики също са важни фактори за самореализацията. Например, психолозите описват човек, способен на ефективна самореализация като личност:
свобода на действие във всякакви житейски ситуации;
усещане за независим контрол над живота;
мобилни, с високи адаптивни ресурси;
действа спонтанно при вземане на решения;
притежаващ творчески потенциал.

Но не всички психолози тълкуват еднозначно горните характеристики на човек като необходими черти, качества, условия за самореализация на индивида. Очевидно е, че за постигане на ефективна самореализация е необходим не толкова вроден талант, а по-скоро придобити личностни качества като целенасоченост, самочувствие, разбиране за целта, инициативност, решителност, трудолюбие, жизненост и енергия.

Самореализацията е възможна на това ниво на човешко развитие, когато човек открива и развива своите способности, осъзнава приоритетите в своите интереси и нужди, има определен набор от черти на характера и е готов да положи определени волеви усилия. Следователно, основното условие за ефективна самореализация е и старателната вътрешна работа върху себе си, постоянното саморазвитие и самообразование.

САМОРЕАЛИЗАЦИЯ НА ЛИЧНОСТТА

Всеки индивид е уникален по свой собствен начин. Жизненият път на един човек никога не може да се повтори. Но ако дължината на нашия живот е предопределена отгоре, тогава неговата ширина зависи само от нас. И тук възниква проблем за мнозина и той се крие в самореализацията на човек като личност. Някои успяват да намерят своята ниша, други прекарват целия си живот в търсене, а трети живеят най-добрите си години напразно. Как да намерите себе си и да разгърнете пълния си потенциал? Ще говорим за това сега.

Психология на самореализацията на личността. Самореализацията е не само процес на личностно развитие и себепознание. Освен това е резултат от постоянен растеж и работа с вътрешен потенциал. За хората, които са успели да осъзнаят вътрешните си ресурси, те обикновено казват, че са се случили в живота. За да се случи това обаче, човек трябва постоянно да се развива. Психологическите проблеми на самореализацията на човек се крият в несъответствието между енергийния и интелектуалния потенциал на човека и степента на неговата актуализация. С други думи, поради различни житейски обстоятелства, истинският потенциал на човек може да не съвпада с крайния резултат от неговата дейност. Това често води до чувство на неудовлетвореност от собствения живот. Въпреки това, необходимостта от самореализация продължава да съществува във всеки индивид и това явление отдавна се изучава от водещи психолози в света.

В своето изследване S.L. Рубинщайн стига до извода, че мотивите са основният механизъм за формиране на личността. Те се проявяват в мислите и действията на човек. Ако, например, човек поеме отговорност, смелост при вземане на решения и работи със страховете си, тогава по-късно тези действия ще се вкоренят в съзнанието му под формата на определени черти на характера. В резултат на това всички нови имоти ще бъдат свързани в единна система, с помощта на която човек ще може или обратното, няма да може да се разкрие.

К. Роджърс разграничи два типа личности:

• - напълно функциониращ;
• - неадаптиран.

Другият му колега С. Мади обаче сравнява няколко теории за личността и взема за основа в изследването си следните характеристики на пълноценен човек:

• - творчество – без него е невъзможна житейската реализация на личността;
• - принципът "тук и сега" - включва мобилността на личността, нейната висока адаптивност и спонтанност при вземане на решения;
• - свобода на действие във всички житейски ситуации - усещане за контрол над живота си.

Стратегии за самореализация на личността.

Самореализацията е процес, който продължава през целия живот на човек. Това става възможно само когато самият човек осъзнава своите способности, интереси и нужди.

С други думи, целият живот на човек е изграден върху верига от действия, насочени към самореализация и постигане на житейски цели. За да се случи в живота, е важно да се положат усилия, които се състоят от определени стратегии.

Изпълнението на тези стратегии е основното условие за самореализацията на личността.

С промяната на възрастта на човек се променят неговите нужди, което означава, че целите и житейските стратегии също се променят.

Например, в юношеството човек започва да се определя в избора на професионална дейност и мнозина отначало започват да решават въпроси от личния живот.

Когато се достигне до първия етап на самореализация и човек има семейство и професия, започва корекция и модификация на стратегиите. Когато нуждата от намиране на позиция изчезне, започва адаптиране към тази позиция, среда и т.н.

Що се отнася до семейството, нещо подобно се случва и там. Стратегиите се избират от индивида, като се вземат предвид възрастта, характера и нуждите.

Въпреки че не е необичайно принципът „тук и сега“ да работи, когато човек няма време да мисли или ползата от извършеното действие е очевидна.

Начини за самореализация на личността. Възниква резонен въпрос – какви са пътищата за самореализация на личността? Какви инструменти използва човек, за да постигне социално признание и да заеме своето място в живота?

Всъщност всичко е доста просто. Всеки ден се разкриваме в работата, в хобита и хобита, а напоследък се появи нов начин за себереализация – глобалната мрежа и глобалното информационно пространство. Но основното и основно средство, през което преминава целият потенциал на човек, е творчеството. Психолозите смятат, че само творческата дейност може да доведе човек до наднормална дейност, без да преследва някаква конкретна цел. С други думи, творчеството е доброволна дейност, за която човек е готов да изразходва всичките си сили, за да покаже себе си и своите способности. Но какво мотивира човек за дълга и старателна работа върху себе си? Това са, като правило, добре познати и универсални ценности, нужди и механизми:

• - необходимостта от уважение и признание в групата;
• - необходимостта от развитие на интелигентността;
• - желанието да има семейство и потомство;
• - желанието да постигнете успех в спорта или просто да станете силни и здрави;
• - необходимостта от престижна професия и работа с добри доходи; психология на личността саморазвитие
• - желанието постоянно да подобряват себе си и своите способности;
• - желанието да заеме достойно място в живота и обществото;
• - желанието да се отървете от лошите навици и да повишите нивото на изискванията към себе си.

Както виждате, движещите сили на самореализацията на индивида са доста прости. Но само когато човек вече е успял да постигне и задоволи повече от половината от тези мотиви, можем да кажем, че той е пълноценна личност. А това означава, че процесът на самореализация може да отиде до безкрайност.

Човешките идеали са безценни, но стремежът към тях е хиляда пъти по-ценен.