Руски народни приказки: видове, принципи на разказване
Думата "приказка" е известна от 17 век. Дотогава се използва терминът „приказка” или „басня”, от думата „баят”, „разказвам”. За първи път тази дума беше използвана в грамотата на воевода Всеволодски, където бяха осъдени хора, които „разказват безпрецедентни приказки“. Но учените смятат, че думата "приказка" е била използвана сред хората преди. Сред хората винаги е имало талантливи разказвачи, но за повечето от тях не е останала информация. Но още през 19 век се появяват хора, които си поставят за цел да събират и систематизират устното народно творчество.
А. Н. Афанасиев беше ярък колекционер. От 1857-1862 г. създава сборници с руски народни приказки.
Приказка - разказработа устно народно творчество за измислени събития
руска народна приказка е съкровище на народната мъдрост. Отличава се с дълбочина на идеите, богатство на съдържанието, поетичен език и висока образователна насоченост („приказката е лъжа, но в нея има намек“).
Руската приказка е един от най-популярните и обичани жанрове на фолклора, има забавен сюжет, невероятни герои, има усещане за истинска поезия, която отваря читателя към света на човешките чувства и взаимоотношения, утвърждава добротата и справедливостта, а също така запознава с руската култура, с мъдрия народен опит. , с родния език.
2. Класификация на приказките. Характерни особености на всеки вид
Към днешна дата е приета следната класификация на руските народни приказки:
1. Приказки за животни;
2. Приказки;
3. Домакински приказки.
Нека разгледаме по-подробно всеки тип.
Приказки за животни
Народната поезия обхвана целия свят, неин обект беше не само човекът, но и целият живот на планетата. Изобразявайки животни, приказката им придава човешки черти, но в същото време фиксира и характеризира навиците, „начина на живот“ и т.н.
Човекът отдавна е чувствал родство с природата, той наистина е бил част от нея, борейки се с нея, търсейки защита от нея, съчувствайки и разбирайки. По-късно въведеното значение на басня, притча на много приказки за животни също е очевидно.
Приказките се различават от вярванията - в последните художествената литература, свързана с езичеството, играе важна роля. Вълкът в вярванията е мъдър и хитър, мечката е ужасна. Приказката губи зависимостта си от езичеството, превръща се в подигравка с животните. Митологията в него се превръща в изкуство. Приказката се трансформира в един вид художествена шега - критика на онези същества, които се имат предвид под животни. Оттук и близостта на подобни приказки с басните („Лисицата и жеравът”, „Зверовете в ямата”).
Приказките за животни се открояват в специална група според характера на героите. Те са разделени на видове животни. Приказки за растенията, неживата природа (слана, слънце, вятър), за предмети (мехурчета, слама, лаптови) са съседни тук.
В приказката за животни има няколко жанра. В. Я. Проп изтъкна такиважанрове как:
1. Кумулативна приказка за животни. (Скучни приказки, като: „За белия бик“, Ряпа“);
2. Вълшебна приказка за животни;
3. Басна (апологет);
4. Сатирична приказка.
Водещо място в приказките за животни заемат комичните приказки - за триковете на животните („Лисица краде риба от шейна (от каруца), „Вълк в ледена дупка”, „Лисица намазва главата си с тесто (заквасена сметана), „Разбит небит е късметлия“, „Лисица акушерка“ и др.), които влияят на други приказни жанрове на животинския епос, особено на апологета (басня).
Приказки
Приказките от магически тип включват магически, приключенски, героични. Тези истории са базирани напрекрасен свят .
Прекрасен свят - това е обективен, фантастичен, неограничен свят. Благодарение на неограничената фантазия и прекрасния принцип на организиране на материала в приказките с прекрасен свят на възможна "трансформация", поразяващ със скоростта си (децата растат със скокове и граници, всеки ден стават все по-силни или по-красиви). Не само скоростта на процеса е нереална, но и самата му природа."Превръщането" в приказките от чудотворния тип, като правило, става с помощта на магически същества или предмети. .
Една приказка се основава на комплекскомпозиция , който имаекспозиция, сюжет, развитие на сюжета, кулминация и развръзка .
В основатапарцел приказката е история за преодоляване на загуба с помощта на чудодейни средства или магически помощници. В изложението на приказката има последователно 2 поколения – по-голямото (царят с царицата и др.) и по-младото – Иван с братята или сестрите си. Също така в експозицията има отсъствие на по-старото поколение. Засилена форма на отсъствие е смъртта на родителите.вратовръзка приказката е, че главният герой или героинятаоткриване на загуба или съм тукпричини за забраната , нарушения на забраната и последващи неприятности. Тук е началото на противопоставянето, т.е.изпращане на герой от дома.
Развитие на парцела е търсенето на това, което е загубено или липсва.
приказен кулминационен момент се състои във факта, че главният герой или героинята се бори с противниковата сила и винаги я побеждава.
развръзка Това е преодоляване на загуба или липса. Обикновено героят (героинята) в края "царува" - тоест придобива по-висок социален статус, отколкото е имал в началото.
Мелетински, отделяйки пет групи приказки, се опитва да реши проблема за историческото развитие на жанра като цяло и в частност на сюжетите.
Приказката съдържа някои мотиви, характерни за тотемичните митове. Абсолютно очевидномитологичен произход универсално разпространениприказка за брак с прекрасно "тотемно" същество , отделяйки временно животинската черупка и приемайки човешки облик (Съпругът търси изчезнала или отвлечена съпруга (съпругата търси съпруг): „Принцесата жаба“, „Алено цвете“ и др.).
Приказка за посещение на други светове за освобождаването на намиращите се там пленници („Три подземни кралства“ и др.). Популярни са приказките за група деца, попаднали във властта на зъл дух, чудовище, канибал и избягали благодарение на изобретателността на един от тях („The Witch's Thumb Boy“ и др.), или за убийството на могъща змия ("Победителят на змията" и др.).
Приказката се развива активносемейна тема ("Пепеляшка" и др.).Сватба защото приказката се превръща в символобезщетение за социално слаби ("Сивко-Бурко"). Социално слабият герой (по-малък брат, доведена дъщеря, глупак) в началото на приказката, надарен с всички негативни характеристики на своето обкръжение, е надарен с красота и интелигентност в края („Гърбав кон“). Отличителната група приказки за сватбени изпитания привлича вниманието към историята на личните съдби.
Домакински приказки
Характерна особеност на всекидневните приказки е възпроизвеждането на всекидневния живот в тях. . Конфликтът на една битова приказка често се състои в това, чепочтеност, честност, благородство под прикритието на простотия и наивностсе противопоставя онези личностни черти, които винаги са предизвиквали рязко отхвърляне сред хората (алчност, злоба, завист ).
Като правило, в ежедневните приказки повечеирония и самоирония , тъй като Доброто триумфира, но се подчертава случайността или уникалността на неговата победа.
Характерно е многообразието на „ежедневните“ приказки : социално-битови, сатирично-битови, новелистични и др. За разлика от приказките, всекидневната приказка съдържа по-значим елементсоциална и морална критика , то е по-определено в социалните си предпочитания. Похвалата и осъждането в ежедневните приказки звучат по-силно.
Напоследък в методическата литература започнаха да се появяват сведения за нов тип приказки – за приказки от смесен тип. Разбира се, приказките от този тип съществуват отдавна, но не им е придавано голямо значение, тъй като са забравили колко много могат да помогнат за постигане на образователни, образователни и образователни цели. По принцип приказките от смесен тип са приказки от преходен тип.
Те съчетават чертите, присъщи и на двете приказки, с един прекрасен свят, ежедневни приказки. Елементите на чудотворното се появяват и под формата на магически предмети, около които се групира основното действие.
Една приказка в различни форми и мащаби се стреми да въплъти идеала за човешкото съществуване.
Приказките разширяват хоризонтите, предизвикват интерес към живота и делото на народите, вдъхват чувство на доверие у всички жители на нашата Земя, ангажирани с честен труд.
3. Принципи на разказване на приказка.
Приказка - това е невероятно средство за работа с вътрешния свят на човек, мощен инструмент за развитие. Приказките са навсякъде около нас.
Е. А. Флерина, най-големият учител в областта на естетическото възпитание, видяПредимството на разказването на истории пред четенето е, че разказвачът предава съдържанието, сякаш е очевидец на случващите се събития.Тя вярваше, че разказването на истории постига специална непосредственост на възприятието.
Всеки възпитател трябва да владее изкуството да разказва приказка, т.к. много е важно да се предаде оригиналността на жанра на приказката.
Приказките са динамични и в същото време мелодични. Скоростта на развитие на събитията в тях е перфектно съчетана с повторение. Езикът на приказките е много живописен: има много подходящи сравнения, епитети, образни изрази, диалози, песни, ритмични повторения, които помагат на детето да запомни приказката.
За съвременното дете не е достатъчно да прочете приказка, да оцвети образите на героите си, да говори за сюжета.При дете от третото хилядолетие е необходимо разбирайте приказките, търсете и намирайте скрити значения и житейски уроци заедно.
Принципи на работа с приказки:
ПринципОсновен фокус
Животът ни е просто невъзможно да си представим без приказки. Опознаваме ги от ранна възраст. От приказките първо научаваме, че в света има добро и лошо, добро и зло. Приказките събуждат и развиват въображението, учат малкия човек да различава доброто от лошото, да мисли, чувства и съпреживява, като постепенно го подготвя за навлизане в зряла възраст. Първо майка ми ни чете „Ряпа“ и „Кокошката Ряба“, след това ни въвежда във вълшебния свят на приказките на Пушкин и Шарл Перо. И там ние самите прочетохме невероятните приказки на Николай Носов, Виталий Бианки и Евгений Шварц. А какво са приказките?
Приказките се случват
- фолклор, или фолклор;
- литературни или авторски права.
Народната приказка дойде при нас от незапомнени времена. След тежък работен ден или дълги зимни вечери, със запалена факла в хижата, хората се събираха и слушаха приказки. След това ги преразказваха един на друг, опростявайки или разкрасявайки ги, обогатявайки ги с нови герои и събития. Така те преминаха от уста на уста, от поколение на поколение. Но приказките са създадени не само за забавление, в тях хората искаха да изразят отношението си към живота. В народните приказки виждаме вяра в разума, доброто и справедливостта, триумфа на истината над лъжата, възхвала на смелостта и храбростта, пренебрегване на глупостта, омраза към враговете или подигравка с тях. Народната приказка ви позволява да почувствате връзка с миналото и ви дава възможност да се присъедините към изворите на народната култура.
Народните приказки от своя страна са разделени на три вида:
- приказки за животни;
- приказки;
- битови истории.
От незапомнени времена животните са живели до хората, така че не е изненадващо, че те често са главните герои в народните приказки. Освен това в приказките животните често имат човешки качества. Такъв приказен герой веднага става по-разбираем за читателя. И ролята на човек в сюжета на приказката може да бъде първична, второстепенна или равна. По жанр има приказки за животни и кумулативни (повтарящи се приказки). Отличителна черта на кумулативната приказка е многократното повторение на сюжетна единица, както например в "Ряпа" и "Кокошката Ряба".
Приказките се отличават с това, че техните герои действат във фантастичен, нереален свят, който живее и действа според своите специални закони, различни от човешките. Такава приказка е пълна с вълшебни събития и приключения, които вълнуват въображението. Приказките са класифицирани по сюжет:
- героични приказки, свързани с борбата и победата над магическо създание - змия, людоед, великан, вещица, чудовище или зъл магьосник;
- приказки, свързани с намиране или използване на някакъв магически предмет;
- приказки, свързани със сватбени изпитания;
- приказки за потиснатите в семейството (например за доведената дъщеря и злата мащеха).
Характерна черта на ежедневните приказки е отражението на ежедневния народен живот и ежедневието. Те повдигат социални проблеми, осмиват негативните човешки качества и действия. В битовата приказка могат да присъстват и елементи от приказка. В ежедневните приказки по правило се подиграват алчни свещеници и глупави собственици на земя, а героят на приказката (мъж, войник) излиза победител от всички беди.
Какво е литературна приказка?
Литературната приказка има автор, поради което се нарича още и авторска приказка. Това е произведение на изкуството, което може да бъде написано в проза или поезия. Сюжетът на литературна приказка може да се основава на фолклорни източници или може да бъде изключително оригинална идея на автора. Литературната приказка е по-разнообразна като сюжет, повествованието в нея е по-наситено, изпълнено е с различни литературни средства. В него, както в народна приказка, има и измислица и магия. Но предшественикът на авторовата приказка, разбира се, е народна приказка, тя е твърде свързана с фолклора, който я е родил. Авторът, индивидуалната авторска фантазия, избор от съкровищницата на фолклора само това, което е необходимо на автора, за да изрази и оформи своите мисли и чувства – това е основната разлика между литературната приказка и фолклорната.
Прекрасни примери за литературна приказка са приказките на А.С. Пушкин, К.Д. Ушински, Г.Х. Андерсен, Братя Грим, Е. Шварц, В. Бианки, Дж. Р. Р. Толкин и много други прекрасни разказвачи.
Въпреки разликата във видовете и жанровете, всички приказки имат един обединяващ принцип – добротата.След всички възходи и падения и неистини в една приказка, доброто и справедливостта винаги побеждават. Няма лоши истории. Приказките са само добри. Затова са приказки.
Приказки... тази дума кара сърцето и на детето, и на възрастния да трепери. Децата с нетърпение очакват следващата среща с вълшебния свят, възрастните си спомнят детството си. Традиционно се смята, че приказките трябва да се разказват от баба – сива, мъдра и древна, като самата Вселена – и мила, като Майката Земя. Или може би мама чете приказки, отваряйки голяма книга с ярки снимки ...
Каквото и да е запознанството с една приказка, тя се превръща в онова необходимо „училище”, през което минава всяко дете. Има обаче и съвсем недетски приказки - нека си спомним "Магарешка кожа" на Ш. Перо, в края на краищата не всеки родител ще се осмели да прочете приказка на дете за крал, който възнамерява да се ожени за собствената си дъщеря, и дори жестоко тъжната приказка на О. Уайлд "Рожден ден на инфантата" тежка за деца.
Хронологично най-древните могат да се считат за приказки за животни. Те датират от ерата на тотемизма, когато човек се е смятал за потомък на животно - и това му позволява да бъде наравно с тези, които днес наричаме „нашите по-малки братя“. Обща черта на подобни приказки е животните, които се държат като хора. Типичен пример е приказка за лисица и заек, които са построили свои колиби - лед и личко ...
Животните в такива приказки отговарят на определени човешки типове: лисицата е хитра, вълкът е ядосан и агресивен, но не много умен, мечката също не е умна, но любезна, заекът е миролюбив и беззащитен ... Интересно е, че тези видове са международни. Отворете поемата на Й. В. Гьоте „Лисицата Reinicke“, базирана на средновековния „Римлянин на лисицата“, която от своя страна се връща към народните приказки за животни - и ще видите всички същите „животно-човешки типове“, които са познати за нас според руските приказки.
Специална категория приказки за животни са тези, в които присъства човек. Отношенията между човека и животните могат да бъдат различни. И така, в добре познатата приказка "Върхове и корени" човек триумфира над мечка - очевидно този сюжет се е родил още, когато човек се е осъзнал като разумно, мислещо същество, способно до известна степен да доминира над природата.
Друга категория са приказките. Говорейки за "приказките като цяло", най-често те имат предвид точно тях. Тук има всичко, което излиза извън рамките на ежедневната реалност: "някакво царство-някакво състояние" (от гледна точка на древен човек - другия свят), магьосници, феи, хора, превръщащи се в животни, предмети с чудодейни сили, заклинания, отвъдни същества като западните елфи или нашата Баба Яга... Често подобни сюжети се основават на мотива за посвещение - ритуал на преминаване: героят трябва да премине серия от изпитания, за да се ожени за принцеса, да получи половината кралство, и т.н. - с една дума да се преродиш в ново качество. Ето защо мотивът за „трудните задачи” е типичен за магическите инициативни приказки: да се построи дворец за една нощ и т.н.
И накрая – битови приказки. В тях няма нищо чудо – в такива истории срещаме обикновени хора, обаче, по-интересни, сръчни или забележителни за нещо друго. Те включват например приказки за опитен войник (най-известната е „Каша от брадва“). Тези приказки са много млади – родени са след ерата на Петър Велики... и като цяло ежедневните приказки могат да се считат за най-младите. Може би са започнали да ги съставят още, когато светогледът на човек стана по-малко „мистичен“?
Разбира се, такова разделение е донякъде произволно - например в приказките може да има хуманизирани животни (като Сивият вълк, помагащ на Иван Царевич). И все пак тази класификация до известна степен отразява пътя, изминат от човечеството.
"Приказка" - от думата "разкажи". Понятието "приказка" придобива съвременното си значение през 17 век. Преди това се използваше думата "басня".
По правило приказките са предназначени за деца. Това са епични произведения от магическо естество. Краят на историята обикновено е щастлив. Приказката помага на детето в процеса на изучаване на правилата и целта на живота, необходимостта от защита на семейните си ценности, достойно отношение към другите.
В същото време една приказка носи много информация, която се предава от поколение на поколение, която помага за оформянето на характера на човек и която се основава на уважението към предците.
По произход приказките са фолклорни и авторски.
Народни приказки
Фолклорните приказки са създадени от хора от различни страни. Това е проза (понякога поетична) устен разказ за измислени събития в един или друг момент. Една приказка не претендира за автентичност (за разлика например от мит, епос или легенда). Народната приказка исторически предшества литературната, тя е анонимна (няма конкретен автор).
Фолклорната приказка има своя специфична поетика и клише(печати). Например началото „Имало едно време...“, „В определено царство, в определено състояние...“ и т.н.
Тъй като народната приказка е произведение на устното народно творчество, сюжетът на народната приказка може да бъде повторен в много текстове. Позволява импровизация на изпълнителя на приказката. Следователно текстовете на една приказка могат да имат вариации.
литературни приказки
Литературните приказки са тясно свързани с народната, но имат определен автор. Съдържанието им е ново и невербално.
Авторски приказки
Авторските приказки се доближават до литературните по оригиналност на сюжета. Но те могат да бъдат адаптация на добре позната фолклорна история, която авторът използва по свое усмотрение: променя хода на действие, добавя герои и т.н. Обикновено терминът "авторска приказка" се използва за онези приказки, които имат автор, т.е. и за литературни
Основните жанрове на приказките
Приказки за животни
Колобок. Парк на кованите фигури (Донецк)
Автор: Sigismund von Dobschütz - Собствена работа, от Wikipedia
В тези приказки животни, птици, риби, както и растения, природни явления или предмети („Терешечка“, „Натруфен човек“, „Кокошка Ряба“, „Теремок“ и др.) действат като главни герои. Често приказките за животни са вълшебни в същото време - в руските приказки магическите животни се оказват популярни герои, които могат да говорят и помагат на главния герой („Баба Яга“, „Гъски лебеди“, „От щука“, и др.).
Приказки
В. М. Васнецов "Принцесата жаба" (1918)
Сюжетът на една приказка се основава на история за преодоляване на някои препятствия с помощта на чудодейни средства или магически помощници. Обикновено приказката има следната композиция: излагане(началото на основните събития в творбата), очни ябълкидействия, развитие на сюжета, кулминацияИ обмен. кулминация- най-високата точка на развитие на действието в творбата. Кулминацията на приказката е победата на героя над противник или обстоятелства („Иван Царевич и сивият вълк“, „Морозко“ и др.).
Социални приказки
Н. Маторин "Момче с пръст" (пощенска картичка)
Приказките от този жанр имат същия състав като приказките, но са по-свързани с реалността. В тях съществува само земният свят, чертите на ежедневието са реалистично предадени, а главният герой е обикновен човек, който се бори за справедливост и постига целта си с помощта на изобретателност, сръчност и хитрост.
Анекдотични приказки
Такива приказки са подробен разказ на анекдот.
Един млад селянин отиде на работа, а жена му отиде да го изпроводи; измина една миля и се разплака.
Не плачи, жено, веднага се връщам.
Плача ли за това? Краката ми са студени!
Басни
Басните (приказни истории) са приказки, изградени върху глупости. Те са с малък обем и често имат формата на ритмична проза. Басните са особен фолклорен жанр, който се среща сред всички народи.
„Живях и нося брадва на бос крак, препасвах се с дръжка на брадва, цепях дърва с крило... Жона беше красавица... гледа през прозореца, та кучетата лаят три дни. ..” (фрагмент от „Северни приказки” от Н. Е. Ончуков).
Оскар Херфурт "Барон Мюнхаузен и неговият нарязан кон"
В художествената литература примерите за басни включват приключенията на барон Мюнхаузен, представени от Ерих Распе, приключенията на героите от романа на Рабле "Гаргантюа и Пантагрюел", стихотворението на Корни Чуковски "Объркване".
Колекционери на приказки
Първият събирач на народни приказки в Европа е френският поет и литературен критик Шарл Перо (1628-1703).
Ф. Лалемалд "Портрет на Шарл Перо" (1665)
През 1697 г. издава сборника „Приказки на майката гъска“. Колекцията включваше 8 прозаични приказки, днес световно известни:
"пепеляшка"
"Котаракът в чизми"
"Червена шапчица"
"палец момче"
"Приказни подаръци"
"Райке-Крест"
"Спящата красавица"
"Синя брада".
През 1704-1717г. В Париж излезе съкратено издание на арабските приказки за хиляда и една нощ, подготвено от Антоан Галанд за крал Луи XIV. Но това бяха единични колекции. Но началото на систематичното събиране на приказен фолклор е положено от представители на немската митологична школа във фолклора - предимно членове на кръга на хайделбергските романтици Братя Грим: Вилхелм и Якоб.
Елизабет Йерихау-Бауман "Братя Грим"
През 1812-1814г. издават сборника „Домашни и семейни немски приказки”, който включва популярните досега приказки „Снежанка”, „Бременските музиканти”, „Вълкът и седемте ярета” и много други. След появата на сборника интерес към родния фолклор проявиха писатели и учени от други европейски страни.
Братя Грим имаха предшественици в самата Германия: през 1782-1786 г. Немският писател Йохан Карл Август Музеус съставя 5-томния сборник „Народни приказки на германците“, който излиза едва през 1811г.
В Русия руските народни приказки са първите, събрани от руския етнограф Александър Николаевич Афанасиев.
