Как са живели нашите предци? Източните славяни в древността. Славяни (произходът на славяните) Представете си колко ярки бяха тези въплъщения на Всевишния, че народите, разделени на хиляди километри един от друг, говореха за тях в продължение на няколко хиляди години.

Навсякъде битува мнението, че истинската история на славяните започва с християнизацията на Русия. Оказва се, че преди това събитие славяните сякаш не са съществували, защото по един или друг начин човек, размножавайки се, заселвайки се на територията, оставя след себе си следа под формата на система от вярвания, писменост, език, правила уреждащи отношенията на съплеменници, архитектурни сгради, ритуали, легенди и легенди. Въз основа на съвременната история писмеността и писмеността идват при славяните от Гърция, правото - от Рим, религията - от Юдея.
Повдигайки славянската тема, първото нещо, с което се свързва славянството, е езичеството. Но нека ви обърна внимание на същността на тази дума: "език" означава хора, "ник" - никой, неизвестен, т.е. езичник е представител на чужда, непозната вяра. Можем ли да бъдем езичници и езичници за себе си?
Християнската религия идва от Израел, както и историята от еврейската Тора. Християнството съществува на Земята само от 2000 години, в Русия - 1000. Разглеждайки тези дати от позицията на Вселената, те изглеждат незначителни, т.к. древното познание на всеки народ надхвърля тези цифри. Странно е да се мисли, че всичко, което е съществувало много преди християнството, е било трупано, събирано, предавано от поколение на поколение – ерес и заблуди. Оказва се, че всички хора на Земята са живели векове наред в илюзия, самоизмама и заблуда. Връщайки се към славяните, как тогава те са могли да създадат толкова много красиви произведения на изкуството: литература, архитектура, архитектура, живопис, тъкане и т.н., ако са били невежи горски обитатели?
Отглеждайки най-богатото славяно-арийско наследство, славяните се появяват на Земята много преди представителите на други народи. Преди това терминът "земя" имаше същото значение като гръцкото име "планета", т.е. небесен обект, движещ се по своята орбита около слънцето. Нашата Земя носеше името Мидгард, където „мид“ или „мидъл“ означава среда, „гард“ – град, град, т.е. средния свят (помнете шаманската идея за структурата на Вселената, където нашата Земя е свързана със средния свят). Преди около 460 500 години нашите предци са кацнали на северния полюс на Мидгард-Земята. От този период нашата планета е претърпяла значителни промени, както климатични, така и географски. В онези далечни времена Северният полюс е бил богат на флора и фауна континент, остров Буян, на който е растяла буйна растителност, в която са се заселили нашите предци.
Славянският род се състои от представители на четири народа: даарийци, хаарийци, расеновци и святоруси. Да'Арийците са първите, които пристигат на Мидгард-Земята. Те идват от звездната система на съзвездието Зимун или Малката мечка, земята на Рай. Цветът на очите им е сив, сребристото съответства на слънцето на тяхната система, която имаше името Тара. Те нарекли северния континент, където се заселили, Даария. Последваха кх'арийците. Тяхната родина е съзвездието Орион, земята на Троар, слънцето е Рада със зелен цвят, който се отпечатва в цвета на очите им. Тогава пристигнаха Святорусите, синеоки славяни от съзвездието Мокош или Голямата мечка, които се наричаха Свага. По-късно кафявоокият Расен се появи от съзвездието на Расата и земята на Ингард, системата Дажбог-Слънце или съвременната Бета Лъв.
Ако говорим за народите, принадлежащи към четирите велики славяно-арийски клана, тогава сибирските руснаци, северозападните германци, датчаните, холандците, латвийците, литовците, естонците и т.н. идват от даарийците. Източната и Померанската Рус, скандинавците, англосаксонците, норманите (или муромците), галите, беловодските руси произхождат от клана Kh`Aryans. Родът Svyatorus на синеоките славяни е представен от северни руснаци, беларуси, поляци, поляци, източни прусаци, сърби, хървати, македонци, шотландци, ирландци, магарета от Ирия, т.е. асирийци. Внуците на Дажбожия Расени са западните роси, етруските (етносът е руснаци или както ги наричат ​​гърците тези руснаци), молдовци, италианци, франки, траки, готи, албанци, авари и др.
Прародината на нашите предци е Хиперборея (Борей - северният вятър, хипер - силен) или Даария (от първия славянски род на даарийците, заселили Земята) - северната част на континента на Мидгард-Земята. Тук е бил източникът на древно ведическо знание, чиито зрънца днес са разпръснати по цялата Земя сред различни народи.
Но нашите предци трябваше да пожертват родината си в името на спасяването на Мидгард-Земята. В онези далечни времена Земята имаше 3 спътника: Луната Леля с период на циркулация 7 дни, Фату - 13 дни и Месецът - 29,5 дни. Тъмните сили от техногенната галактика от 10 000 планети (тъмнината съответства на 10 000), или, както го наричат ​​още, Адския свят (т.е. земите все още не са напълно развити, те са само „изпечени“) са избрали Леля за себе си, разположиха силите си върху нея и насочиха удара си към Мидгард-Земя. Нашият прародител и най-висшият бог Тарх, синът на Бог Перун, спаси Земята, разбивайки Леля и унищожавайки царството на Кащеев. Оттук и обичаят да се чукат яйца на Великден, което символизира победата на Тарх Перунович над Кашчей, смъртен демон, намерил смъртта си в яйце (прототип на Луната). Това събитие се случва преди 111814 години и става нова отправна точка за летоброенето от Великото преселение на народите. Така водите на Лели бликнаха към Мидгард-Земята, наводнявайки Северния континент. В резултат на това Даария отиде на дъното на Арктическия (Студен) океан. Това е причината за Голямото преселение на славянските кланове от Дария до Расия по провлака към земите, разположени на юг (останките от провлака са запазени под формата на островите на Нова Земля).
Великото преселение на народите продължава 16 години. Така 16 става свещено число за славяните. Основава се на славянския Сварог кръг или зодиак, състоящ се от 16 небесни зали. 16 години е пълната част от кръга от години от 144 години, състоящ се от 16 години, преминаващи през 9 елемента, като последните 16 години се считат за свещени.
Постепенно нашите предци заселват територията от планините Рипей, покрити с репей, или Урал, което означава лежащ близо до Слънцето: U Ra (Слънце, Светлина, Сияние) L (легло), до Алтай и река Лена, където Ал или Алност е най-висшата структура, оттам реалността – повторение, отражение на Алността; тай - връх, т.е. Алтай е едновременно планина, която съдържа най-богатите находища на мини, и център на енергия, място на Силата. От Тибет до Индийския океан на юг (Иран), по-късно на югозапад (Индия).
Преди 106786 години нашите предци възстановяват Асгард (града на Асес) при сливането на Ирия и Оми, издигайки Алатир-Гора - храмов комплекс с височина 1000 аршина (повече от 700 м), състоящ се от четири храма (храмове) на пирамида форма, разположени една над друга.
И така Святата раса се установява: клановете на асите - боговете, живеещи на Земята, страните на асите по цялата територия на Мидгард-Земята, се умножиха и станаха Великият клан, образувайки страната на асите - Азия, в съвременна Азия, след като построиха държавата на арийците - Велика Тартария.
Самите те са нарекли страната си Беловодие от името на река Ирий, на която е построен Асгард Ирийски (Ирий – бял, чист). Сибир е северната част на страната, т.е. Северен Наистина Божествен Ирий).
По-късно клановете на Великата раса, тласкани от суровия даариански вятър, започнали да се придвижват по-на юг, заселвайки се на различни континенти. Принц Сканд заселил северната част на Веня. По-късно тази територия става известна като Skando (i) nav (i) I, т.к. когато умира, принцът каза, че неговият Дух след смъртта ще защити тази Земя (навя е душата на починалия, живееща в света на Нави, за разлика от света на Откровението).
Клановете Ванир се заселили в Закавказието, след което поради суша се преместили на юг от Скандинавия, на територията на съвременна Холандия. В памет на своите предци жителите на Холандия запазват префикса Ван в своите фамилни имена (Ван Гог, Ван Бетовен и др.).
Клановете на Бог Велес - жителите на Шотландия и Ирландия, в чест на своя прародител и покровител, нарекоха една от провинциите Уелс или Уелс.
Семействата Svyatorus се заселват в източните и южните части на Веня, както и в балтийските държави.
В източната част се намира страната Гардарика (държава на много градове), състояща се от Новгородска Рус, Померания (Латвия и Прусия), Червена Рус (Полско-Литовската общност), Бяла Рус (Беларус), Малка Рус (Киевска Рус) , Срединная (Московия, Владимир), Карпатска (унгарци, румънци), Сребърна (сърби).
Родовете на бог Перун заселили Персия, арийците заселили Арабия.
Клановете на Бог Ния се заселили на континента Антлан и станали известни като Антс. Там те живеели заедно с местното население с кожа с цвета на Огъня, на което предали тайните знания. Спомнете си поне падането на цивилизацията на инките, когато индианците погрешно смятат конкистадорите за бели богове, или друг факт - светецът-покровител на индианците - Летящата змия Кейзакоатъл, според описанията на бял мъж с брада.
Антлан (сърна - населена територия, т.е. страната на мравките) или, както я наричат ​​гърците, Атлантида се превръща в мощна цивилизация, където хората в крайна сметка започват да злоупотребяват със знанията си, в резултат на което, нарушавайки законите на природата, те донасят надолу по луната Фату на Земята, сами и наводниха своя полуостров. В резултат на катастрофата кръгът Сварог или Зодиакът се измества, оста на въртене на Земята се накланя на една страна и Зима или на славянски Марена започва да покрива Земята със снежната си пелерина за една трета от годината. Всичко това се случва преди 13016 години и става отправна точка на новото летоброене от Голямото застудяване.
Клановете на мравките се преместват в страната Та-Кем, където живеят с хора с кожа с цвета на мрака, учат ги на науки, занаяти, земеделие, изграждане на пирамидални гробници, поради което Египет започва да се нарича страната на изкуствените планини. Първите четири династии на фараоните са били бели, след това са започнали да подготвят избрани фараони от местните народи.
По-късно имаше война между Великата раса и Великия дракон (китайски), в резултат на която беше подписан мирен договор в Звездния храм (обсерватория) между Асура (Като е земен Бог, Ур е обитаема територия) и Ариман (Арим, Ариман е човек с по-тъмен цвят на кожата). Това събитие се е случило преди 7516 години и е станало отправна точка на новата хронология от създаването на Света в Звездния храм.
Славяните са били наричани аси - боговете, живеещи на земята, децата на небесните богове - създателите. Те никога не са били роби, "тъпо стадо" без право на избор.
Славяните никога не са работили (коренът на думата "работа" е "роб"), те никога не са завладявали чужди територии със сила (гърците са ги наричали тирани или тирени, защото не позволяват земите им да бъдат заграбени), те са работили за доброто на тяхното семейство, са били собственици на резултатите от неговия труд.
Славяните свято почитаха законите на РИТА - законите на расата и кръвта, които не позволяваха кръвосмесителни бракове. Поради това руснаците често са наричани расисти. Отново трябва да погледнете в корена, за да разберете най-дълбоката Мъдрост на нашите предци. Земното кълбо, подобно на магнит, е представено от два противоположни полюса. Белите народи обитавали северния положителен полюс, черните - южния отрицателен. Всички физически и енергийни системи на тялото бяха настроени в съответствие с работата на тези полюси. Следователно, в брак между бяло и черно, детето губи подкрепата на клана чрез двамата родители: +7 и -7 се събират до нула. Такива деца са по-склонни към заболявания, т.к. лишени от пълноценна имунна защита, те често се превръщат в революционери агресори, протестиращи срещу системите, които не са ги приели.
Сега индийското учение за чакрите е широко разпространено, според което 7 основни чакри са разположени в човешкото тяло по линията на гръбначния стълб, но тогава възниква въпросът защо енергията в областта на главата променя знаците си: ако дясната страна на тялото има положителен заряд, тогава дясното полукълбо ще има отрицателен . Ако енергията, като електрически ток, тече по права линия, без да се пречупва никъде, тя не може просто да вземе и да промени знака си на противоположния. Нашите предци са казали, че в човешкото тяло има 9 основни чакри: 7 са разположени по линията на гръбначния стълб, 2 - в подмишниците, образувайки енергиен кръст. Така потокът от енергия се пречупва в центъра на кръста, променяйки знака си на противоположния. Още Исус Христос е казал, че всеки носи своя кръст, т.е. всеки има свой енергиен кръст.
Сега учените осмиват представите на древните за структурата на Вселената, която има формата на диск, почиващ върху три слона, които от своя страна стоят върху костенурка, носеща се в необятния световен океан. Картината изглежда наивна и глупава, ако погледнете нещата плоско. Славяните, от друга страна, винаги са били известни с въображаемо мислене, зад всяка дума, всеки образ трябва да търсите поредица от значения. Плоският диск на Земята се свързва с плоското ежедневно мислене и двойно съзнание, мислене в категории да-не. Този свят се крепи на три слона: материята като основа на Запада, идеята като основа на Арабския изток и трансцендентализмът или мистицизмът като основа на Индия, Тибет, Непал и т.н. Костенурката е изворът, първичното знание, от което „слоновете” черпят своята енергия. Такава костенурка е просто Север за други народи, пряко свързана с Първичното знание - океана на Безкрайното знание и Абсолютната Истина (енергия).
Най-простият соларен символ на славяните е свастиката, която е била широко използвана от Хитлер, което е оставило отрицателен отпечатък върху символа на човешката структура. От друга страна, основната цел на Хитлер е световното господство, за постигането на което той използва най-мощните и модерни оръжия, той не взема за основа нито египетски йероглифи, нито еврейски или арабски кабалистични знаци, а именно славянски символи. В края на краищата, какво е свастиката - това е изображение на кръст в движение, това е хармонично число четири, показващо присъствието във всеки потомък на славяно-арийските народи на Тялото, с което родителите му са го надарили, Душата, която Боговете, вселени в това тяло, Духът - връзка с Боговете и защита на Предците и Съвестта като мярка за всички човешки дела. Нека си припомним поне празника Купала, когато хората се къпели в реките (пречиствали тялото), прескачали огъня (пречиствали душата), ходели по въглища (пречиствали духа).
Свастиката също така посочи структурата на Вселената, състояща се от нашия Свят на Откровението, два свята на Нави: тъмна Нави и светла Нави, т.е. Слава и светът на Всевишните богове - Правете. Ако се обърнем към западната йерархия на световете, тя е представена от физическия свят, съответстващ на Света на разкриването, който се измива от двете страни от астралния план, съответстващ на Нави, менталният отива по-високо като аналог на Слави. В този случай не става въпрос за по-висш Свят на управление.
От училищната скамейка на децата се казва, че гръцките монаси са учили на грамотност невежи славяни, забравяйки, че същите тези монаси са взели за основа славянската начална буква, но тъй като тя може да бъде разбрана само на изображенията, те изключват редица букви, променяйки тълкуването на останалите. Впоследствие езикът става все по-опростен. Славяните винаги са имали два префикса без- и без-, където без означава отсъствие, демон - принадлежност към обитателя на тъмния свят, т.е. говорейки безсмъртен, това означава смъртен демон, ако кажем безсмъртен, това ще означава съвсем различно нещо - липсата на смърт.
Първоначалното писмо на славяните носи огромно значение. На пръв поглед една и съща звучаща дума може да носи съвсем различно значение. Така че думата "свят" може да се тълкува по напълно различни начини, в зависимост от това коя буква "и" ще бъде използвана. Мирът чрез "и" означаваше състояние без война, т.к. преносното значение на "и" е връзката на два потока. Светът през "i" имаше универсално значение, където точката - обозначаваше Върховния Бог Прародител. Свят чрез; се тълкува като общност, където две точки означават съюза на боговете и предците и т.н.
Често учените виждат някаква недоразвитост в многобожието на славяните. Но отново, повърхностните преценки не дават разбиране на въпроса. Славяните считат Великото Неизвестно Същество за Бог-Прародител, чието име е Ра-М-Кха (Ра - светлина, сияние, М - мир, Ха - положителна сила), който се прояви в Новата Реалност, от съзерцанието на тази реалност беше осветена от Великата светлина на радостта и от тази светлина на радостта се родиха различни светове и вселени, богове и предци, преки потомци, т.е. чии деца сме. Ако Рамха се е проявил в Новата Реалност, тогава все още има някаква по-висока Стара Реалност и над нея, все повече и повече. За да разберат и знаят всичко това, за славяните Боговете и Предците установиха Пътя на Духовното Възраждане и Усъвършенстване чрез съзидание, осъзнаване на различни светове и безкрайности, развитие до нивото на Боговете, т.к. Славянските богове са едни и същи хора, аси, които са населявали различни Земи, създавайки в полза на Семейството, преминали Пътя на духовното съвършенство.
Образите на славянските богове не бяха и не можеха да бъдат фотографски, те не предаваха черупка, не правеха копие, но предаваха същността на Божеството, основното зърно и Божествената структура. Така Перун с вдигнат меч олицетворяваше защитата на клановете, Сварог с острието на меча надолу пази Древната мъдрост. Той е Бог за това и Бог, че може да приема различни образи в Явния свят, но Същността Му остава същата.
Същото повърхностно разбиране приписва човешки жертвоприношения на славяните. Западните материалисти, привързани към тялото, идентифициращи физическата обвивка с човек, не могат да разберат, че хората не са изгорели в огън, а са използвали огъня (помнете огнените колесници) като средство за транспорт до други светове и реалности.
И така, славянското знание има богата история и култура, корените на тази мъдрост са векове и хилядолетия. Ние, като преки потомци на нашите славянски богове и предци, имаме вътрешен ключ към системата на това знание, отваряйки който, отваряме Светлия път на духовно развитие и усъвършенстване, отваряме очите и сърцата си, започваме да виждаме, да знаем , живейте, знайте и разбирайте. Цялата мъдрост е вътре в човека, само трябва да искаш да я видиш и осъзнаеш. Нашите богове са винаги там и са готови да помогнат във всеки един момент, като нашите родители, готови да дадат живота си за децата си. Само децата често не разбират това, те търсят Истината в чуждите къщи, в отвъдморските страни. Родните родители винаги са толерантни и добри към децата си, свържете се с тях и те винаги ще помогнат.

Откъде са дошли славяните? Разбира се, човек може да се обърне към етнографски източници, но има и митологични източници по този въпрос, които също заслужават внимание. Така средновековните руски хроники директно сочат произхода на славянските народи от Яфет, един от синовете на Ной.

Яфет и неговите синове

Между другото, името Яфет (вариации - Яфет или Япет) означава, от една страна, "красота", от друга - "разпространение" или "разширяване". Според Книгата Битие още преди Потопа Яфет основал град Яфа. След като той избяга със съпругата си на Ноевия ковчег, те имат седем сина - Гомер, Магог, Мадай, Яван, Тубал, Мешех и Фирас, които от своя страна също имат синове след време. „От тях островите на народите се заселиха в земите им, всеки според своя език, според племената си, между своите народи“ (Бит. 10, 1-5). Приказката за отминалите години казва: „След унищожаването на стълба и разделянето на народите, синовете на Сим превзеха източните страни, а синовете на Хам - южните страни, докато Яфетите взеха западните и северните страни . От същите 70 и 2 г. произлиза и славянският народ, от племето на Яфет - така наречените Норики, които са славяните. След дълго време славяните се заселиха покрай Дунава, където сега земята е унгарска и българска ... От тези славяни славяните се разпръснаха по земята и се нарекоха с имената си от местата, където са седнали. Така едни, като дойдоха, седнаха на реката с името Морава и се нарекоха Морава, а други се нарекоха чехи. И ето същите славяни: бели хървати, и сърби, и хорутани. Когато волохите нападнаха дунавските славяни и се заселиха сред тях и ги потиснаха, тези славяни дойдоха и седнаха на Висла и се нарекоха поляци, а поляците произлязоха от тези поляци, други поляци - лютичи, други - мазовшани, трети - померани, други - насърчавани. По същия начин тези славяни дойдоха и седнаха по Днепър и се нарекоха поляни, а други - древляни, защото седяха в горите, а други седнаха между Припят и Двина и се нарекоха дреговичи, трети седнаха по Двина и се наричали полочани, по протежението на реката, вливаща се в Двина, наречена Полота, от която са кръстени хората от Полоцк. Същите славяни, които седнаха край езерото Илмен, бяха наречени с името си - славяни, и построиха град и го нарекоха Новгород. А други седнаха покрай Десна, покрай Сейм и покрай Сула и се нарекоха северняци. И така славянският народ се разпръсна и по неговото име грамотата се нарече славянска.

Митът за тримата братя

Съществува и мит, според който предците на всички славянски народи са тримата сина на Яфет, чиито имена са Чех, Лех и Рус. За първи път са споменати в началото на 12 век в Чешката хроника от Козма Пражки. От тях тръгнаха съответно чехи, поляци и руснаци (руснаци). Между другото, Рус се споменава още по-рано, през 10 век, от арабския пътешественик Ибн Фадлан, който посети Русия. В своите писания той пише за произхода на руснаците от „Рус, синът на Яфет и внукът на Ной“ ... Вярно е, че руският историк В. Н. Татишчев вярва, че легендата за тримата братя, потомците на Ной и Яфет, е просто измислица. Теорията на далматинския историк от 16-ти век и абат на бенедиктинския манастир на остров Млет, Мауро Орбини, изложена в книгата „Славянското царство“ (публикувана през 1601 г. на италиански), е още по-малко устойчива на критика. Тя твърди, че предците на славянските народи са били правнуците на Яфет Скиф, Рус и Славен. Нещо повече, според него такива народи като вандали, готи, алани, авари първоначално са принадлежали на славяните и много европейски народи се предполага, че произхождат от тях: шведи, финландци, нормани, бургундци, бретонци ...

Потомци на Мосох?

И в началото на 17 век шведският историк Петер Петреус де Йерлезунда стига до извода, че прародителят на руснаците (московчаните) е синът на Яфет Мешех, „обикновено наричан Мосох“. „Московците са получили името си отчасти от река Москва, отчасти от Мосох, син на Яфетов“, пише той в своята „История на Великото Московско княжество“ (1615 г.). По този начин поне фактът, че славяните са произлезли от Яфет, е общоприетата гледна точка и най-вероятният вариант, тъй като това е посочено в много източници. И не е толкова важно как точно са се казвали потомците на сина на Ной, основал различните славянски народи.

Заселване на славяните. Славяни, венди - най-ранните новини за славяните под името венди, или венети, датират от края на 1-2 хил. сл. Хр. д. и принадлежат на римски и гръцки писатели - Плиний Стари, Публий Корнелий Тацит и Птолемей Клавдий. Според тези автори вендите са живели по крайбрежието на Балтийско море между Стетинския залив, в който се влива Одра, и Данзингския залив, в който се влива Висла; по течението на Висла от изворите й в Карпатите до брега на Балтийско море. Името Венеда идва от келтското vindos, което означава "бял".

До средата на VI век. Вендите били разделени на две основни групи: склавини (склави) и анти. Що се отнася до по-късното самоназвание "славяни", точното му значение не е известно. Има предположения, че терминът "славяни" съдържа противопоставяне на друг етнически термин - германците, произлизащ от думата "нями", тоест говорещи на неразбираем език. Славяните били разделени на три групи:
- ориенталски;
- южен;
- Западен.

славянски народи

1. Илменски словени, чийто център беше Новгород Велики, който стоеше на брега на река Волхов, която изтичаше от езерото Илмен и на чиито земи имаше много други градове, поради което скандинавците, съседни на тях, наричаха владенията на Словенците "гардарика", тоест "земята на градовете". Това бяха: Ладога и Белозеро, Стара Руса и Псков. Илменските словени са получили името си от името на езерото Илмен, което е в тяхно владение и се е наричало още Словенско море. За жителите, отдалечени от истинските морета, езерото, дълго 45 версти и широко около 35, изглеждаше огромно, поради което носеше второто си име - морето.

2. Кривичи, живели в междуречието на Днепър, Волга и Западна Двина, около Смоленск и Изборск, Ярославъл и Ростов Велики, Суздал и Муром. Името им идва от името на основателя на племето, принц Крив, който очевидно е получил прозвището Кривой от естествен дефицит. Впоследствие хората нарекоха Кривич човек неискрен, измамен, способен на лукавство, от когото няма да очакваш истината, но ще срещнеш лъжата. Впоследствие Москва възниква върху земите на кривичите, но за това ще прочетете по-късно.

3. Полочани се заселили на река Полот, при вливането й в Западна Двина. При сливането на тези две реки стоеше главният град на племето - Полоцк, или Полоцк, чието име също е произведено от хидронима: "реката по границата с латвийските племена" - лат, години. На юг и югоизток от полочаните живеели дреговичи, радимичи, вятичи и северняци.

4. Дреговичи живеели на брега на река Акцепт, получавайки името си от думите "dregva" и "dryagovina", което означава "блато". Тук бяха градовете Туров и Пинск.

5. Радимичи, които живеели в междуречието на Днепър и Сожа, се наричали с името на първия си княз Радим или Радимир.

6. Вятичите са най-източното древноруско племе, получили името си, подобно на радимичите, от името на своя прародител княз Вятко, което е съкратено име Вячеслав. Старият Рязан се намирал в земята на вятичите.

7. Северите са заемали реките на Десна, Сейма и Дворовете и в древността са били най-северното източнославянско племе. Когато славяните се заселват до Велики Новгород и Белоозеро, те запазват предишното си име, въпреки че първоначалното му значение е изгубено. В техните земи имаше градове: Новгород Северски, Листвен и Чернигов.

8. Ливадите, обитавали земите около Киев, Вишгород, Родня, Переяславъл, се наричали така от думата "поле". Обработката на нивите става техен основен поминък, което води до развитието на земеделие, скотовъдство и животновъдство. Поляните влязоха в историята като племе, в по-голяма степен от други, допринесли за развитието на древната руска държавност. Съседите на поляните на юг бяха Рус, Тиверци и Уличи, на север - древляните, а на запад - хърватите, волинците и бужаните.

9. Русия е името на едно, далеч не най-голямото източнославянско племе, което заради името си стана най-известното както в историята на човечеството, така и в историческата наука, защото в спорове за неговия произход се скъсаха учени и публицисти много копия и разляти реки от мастило . Много изтъкнати учени - лексикографи, етимолози и историци - извеждат това име от името на норманите Рус, което е почти общоприето през 9-10 век. Норманите, известни на източните славяни като варягите, завладяват Киев и околните земи около 882 г. По време на техните завоевания, които се провеждат в продължение на 300 години - от 8-ми до 11-ти век - и обхващат цяла Европа - от Англия до Сицилия и от Лисабон до Киев - те понякога оставят името си зад завладените земи. Например територията, завладяна от норманите в северната част на Франкското кралство, се нарича Нормандия. Противниците на тази гледна точка смятат, че името на племето идва от хидронима - река Рос, от която по-късно цялата страна започва да се нарича Русия. И през XI-XII век Рус започва да се нарича земите на Рус, поляни, северняци и радимичи, някои територии, обитавани от улици и вятичи. Привържениците на тази гледна точка разглеждат Русия вече не като племенен или етнически съюз, а като политическо държавно образувание.

10. Тиверците заемали пространства по бреговете на Днестър, от средното му течение до устието на Дунав и бреговете на Черно море. Най-вероятен изглежда техният произход, имената им от река Тивър, както древните гърци са наричали Днестър. Техен център бил град Червен на западния бряг на Днестър. Тиверците граничат с номадските племена на печенегите и половците и под техните удари се оттеглят на север, смесвайки се с хърватите и волинците.

11. Улиците бяха южните съседи на Тиверците, заемащи земи в Долен Днепър, на брега на Буг и Черноморското крайбрежие. Основният им град бил Пересечен. Заедно с тиверците те се оттеглят на север, където се смесват с хърватите и волинците.

12. Древляните са живели по реките Тетерев, Уж, Уборот и Свига, в Полисия и на десния бряг на Днепър. Основният им град беше Искоростен на река Уж, а освен това имаше и други градове - Овруч, Городск, няколко други, чиито имена не знаем, но следите им останаха под формата на селища. Древляните са най-враждебното източнославянско племе по отношение на поляните и техните съюзници, които образуват староруската държава с център в Киев. Те бяха решителни врагове на първите киевски князе, дори убиха един от тях - Игор Святославович, за което князът на древляните Мал, на свой ред, беше убит от вдовицата на Игор, принцеса Олга. Древляните живеели в гъсти гори, получили името си от думата "дърво" - дърво.

13. Хървати, които са живели около град Пшемисл на реката. Сан, наричали себе си бели хървати, за разлика от едноименното с тях племе, което живеело на Балканите. Името на племето произлиза от древноиранската дума „пастир, пазач на добитъка“, което може да показва основния му поминък – скотовъдството.

14. Волиняните са племенно обединение, образувано на територията, където преди това е живяло племето Дулеб. Волиняните се заселват по двата бряга на Западен Буг и в горното течение на Припят. Техният главен град е Червен, а след като Волин е завладян от киевските князе, през 988 г. на река Луга е основан нов град Владимир-Волински, който дава името на образувалото се около него Владимиро-Волинско княжество.

15. В допълнение към волинците, бужаните, разположени на брега на Южен Буг, влязоха в племенната асоциация, възникнала в местообитанието на дулебите. Има мнение, че волинците и бужаните са едно племе и техните независими имена са възникнали само поради различни местообитания. Според писмени чуждестранни източници бужаните са заемали 230 „града“ - най-вероятно те са били укрепени селища, а волинците - 70. Както и да е, тези цифри показват, че Волин и района на Буг са били доста гъсто населени.

южни славяни

Южните славяни включват словени, хървати, сърби, захлумляни, българи. Тези славянски народи са силно повлияни от Византийската империя, чиито земи заселват след грабителски набези. В бъдеще някои от тях, смесвайки се с тюркоезичните качевници, българите, дават началото на българското царство, предшественика на съвременна България.

Източните славяни включват поляни, древляни, северняци, дреговичи, радимичи, кривичи, полочани, вятичи, словени, бужани, волинци, дулеби, уличи, тиверци. Изгодното положение на търговския път от варягите към гърците ускорява развитието на тези племена. Именно този клон на славяните е дал началото на най-многобройните славянски народи - руснаци, украинци и беларуси.

Западните славяни са померани, ободричи, вагри, полаби, смолини, глиняни, лютичи, велеци, ратари, древани, руяни, лужичани, чехи, словаци, кошуби, словени, моравани, поляци. Военните сблъсъци с германските племена ги принуждават да се оттеглят на изток. Особено войнствено било племето ободрич, което принасяло кървави жертви на Перун.

съседни народи

Що се отнася до земите и народите, граничещи с източните славяни, тази картина изглеждаше така: на север живееха фино-угорски племена: Черемис, Чуд Заволочская, всички, Корела, Чуд. Тези племена са се занимавали предимно с лов и риболов и са били на по-ниско ниво на развитие. Постепенно, по време на заселването на славяните на североизток, повечето от тези народи са асимилирани. За чест на нашите предци, трябва да се отбележи, че този процес е бил безкръвен и не е бил придружен от масови побоища на покорените племена. Типични представители на угро-финските народи са естонците - предците на съвременните естонци.

На северозапад са живели балто-славянските племена: Корс, Земигола, Жмуд, Ятвяги и Пруси. Тези племена са се занимавали с лов, риболов и земеделие. Те се славели като смели воини, чиито набези ужасявали съседите им. Те почитали същите богове като славяните, като им принасяли множество кървави жертви.

На запад славянският свят граничи с германските племена. Отношенията между тях били много напрегнати и били придружени от чести войни. Западните славяни са изтласкани на изток, въпреки че почти цяла Източна Германия някога е била обитавана от славянски племена лужичани и сорби.

На югозапад славянските земи граничат с Византия. Нейните тракийски провинции са населени с романизирано гръкоезично население. Тук се заселват множество качевници, идващи от степите на Евразия. Такива са били угрите, предците на съвременните унгарци, готите, херулите, хуните и други номади.

На юг, в безкрайните евразийски степи на Черноморския регион, бродеха многобройни племена на скотовъдци. Тук е минавал пътят на великото преселение на народите. Често славянските земи също страдат от техните набези. Някои племена, като торките или черните пети, са били съюзници на славяните, други - печенегите, гузите, кипчаците, половците са били във вражда с нашите предци.

На изток славяните са съседни на буртасите, родствените им мордовци и волжко-камските българи. Основното занимание на българите била търговията по река Волга с Арабския халифат на юг и пермските племена на север. В долното течение на Волга са били разположени земите на Хазарския каганат със столица в град Итил. Хазарите са във вражда със славяните, докато княз Святослав не унищожи тази държава.

Професии и живот

Най-старите славянски селища, открити от археолозите, датират от 5-4 век пр.н.е. Находките, получени по време на разкопките, ни позволяват да възстановим картината на живота на хората: техните професии, бит, религиозни вярвания и обичаи.

Славяните не са укрепвали по никакъв начин своите селища и са живели в сгради, леко задълбочени в почвата, или в наземни къщи, стените и покривът на които са били поддържани на стълбове, вкопани в земята. По селищата и в гробовете са открити игли, фибули, закопчалки, пръстени. Откритата керамика е много разнообразна - гърнета, купи, кани, чаши, амфори...

Най-характерната особеност на културата на славяните от онова време беше един вид погребален ритуал: мъртвите роднини бяха изгорени от славяните, а купчини изгорени кости бяха покрити с големи съдове с форма на камбана.

По-късно славяните, както и преди, не укрепват своите селища, а се стремят да ги изградят на труднодостъпни места - в блата или на високи брегове на реки и езера. Заселили са се предимно на места с плодородни почви. Вече знаем много повече за техния бит и култура, отколкото за техните предшественици. Те живеели в земни стълбови къщи или полуземлянки, където били подредени каменни или кирпичени огнища и печки. Те живеели в полуземлянки през студения сезон, а в надземни сгради - през лятото. Освен жилища са открити и битови постройки и избени ями.

Тези племена са се занимавали активно със земеделие. Археолозите по време на разкопки повече от веднъж откриват железни ботуши. Често имаше зърна от пшеница, ръж, ечемик, просо, овес, елда, грах, коноп - такива култури са били култивирани от славяните по това време. Отглеждали са и добитък – крави, коне, овце, кози. Сред вендите имаше много занаятчии, които работеха в железарски и грънчарски работилници. Богат е наборът от предмети, открити в селищата: разнообразна керамика, фибули, закопчалки, ножове, копия, стрели, мечове, ножици, игли, мъниста...

Погребалният ритуал също беше прост: изгорените кости на мъртвия обикновено се изсипваха в яма, която след това се заравяше, а върху гроба се поставяше обикновен камък, за да го отбележи.

Така историята на славяните може да бъде проследена далеч в дълбините на времето. Формирането на славянските племена отне много време и този процес беше много сложен и объркващ.

Археологическите извори от средата на първото хилядолетие от н. е. успешно се допълват от писмени. Това ни позволява по-пълно да си представим живота на нашите далечни предци. Писмени източници съобщават за славяните от първите векове на нашата ера. Отначало са известни под името венди; по-късно авторите от 6 век Прокопий Кесарийски, Маврикий Стратег и Йордан дават подробно описание на бита, занятията и обичаите на славяните, наричайки ги венди, анти и славяни. „Тези племена, склавините и антите, не се управляват от един човек, но от древни времена живеят под властта на хората и затова смятат щастието и нещастието в живота за нещо обикновено“, пише Византийски писател и историк Прокопий от Кесария. Прокопий е живял през първата половина на 6 век. Той беше най-близкият съветник на командира Велизарий, който ръководеше армията на император Юстиниан I. Заедно с войските Прокопий посети много страни, издържа на трудностите на кампаниите, преживя победи и поражения. Основната му работа обаче не беше да участва в битки, да не набира наемници и да не снабдява армията. Той изучава нравите, обичаите, социалния ред и военните методи на народите, обкръжаващи Византия. Прокопий също внимателно събира истории за славяните и особено внимателно анализира и описва военната тактика на славяните, като му посвещава много страници от известната си творба „Историята на войните на Юстиниан“. Робовладелската Византийска империя се стреми да завладее съседните земи и народи. Византийските владетели искали да поробят и славянските племена. В сънищата си те виждали послушни народи, редовно плащащи данъци, доставящи на Константинопол роби, хляб, кожи, дървен материал, благородни метали и камъни. В същото време византийците не искаха да се бият сами с враговете, а се стремяха да ги разправят помежду си и с помощта на едни да потиснат други. В отговор на опитите да бъдат поробени, славяните многократно нахлуват в империята и опустошават цели региони. Византийските командири разбират, че е трудно да се борят със славяните и затова внимателно изучават военните им дела, стратегия и тактика и търсят уязвими места.

В края на VI и началото на VII век е живял още един античен автор, който е написал есето „Стратегикон“. Дълго време се смяташе, че този трактат е създаден от император Мавриций. По-късно обаче учените стигнаха до извода, че "Стратегиконът" не е написан от императора, а от някой от неговите генерали или съветници. Това произведение е като учебник за военните. През този период славяните все повече безпокоят Византия, така че авторът им обръща много внимание, учейки своите читатели как да се справят със силните северни съседи.

„Те са многобройни, издръжливи, пише авторът на „Стратегикон“, лесно понасят жега, студ, дъжд, голота, липса на храна. Те имат голямо разнообразие от добитък и плодове на земята. Те се заселват в гори, близо до непроходими реки, блата и езера, организират много изходи в жилищата си поради опасностите, които им се случват. Те обичат да се бият с враговете си на места, обрасли с гъсти гори, в клисури, на скали, изгодно използват засади, изненадващи атаки, трикове, ден и нощ, измисляйки много различни начини. Те също са опитни в пресичането на реки, превъзхождайки всички хора в това отношение. Те смело издържат във водата, докато държат в устата си специално изработени големи тръстики, издълбани отвътре, достигащи до повърхността на водата, докато лежат по гръб на дъното на реката дишат с тях... Всеки е въоръжен с две малки копия, някои имат и щитове. Те използват дървени лъкове и малки стрели, потопени в отрова."

Византиецът е особено поразен от свободолюбието на славяните. „Племената на антите си приличат по начина си на живот“, отбелязва той, „по своите обичаи, по своята любов към свободата; те по никакъв начин не могат да бъдат убедени в робство или подчинение в собствената си страна.” Славяните, според него, са приятелски настроени към чужденците, пристигащи в страната им, ако идват с приятелски намерения. Те също не отмъщават на враговете си, държат ги в плен за кратко време и обикновено им предлагат или да отидат в родината си срещу откуп, или да останат да живеят сред славяните в положението на свободни хора.

От византийските хроники са известни имената на някои анти и славянски водачи - Добрита, Ардагаст, Мусокия, Прогост. Под тяхно ръководство многобройни славянски войски застрашават мощта на Византия. Очевидно именно на такива лидери са принадлежали известните съкровища на Ант от съкровищата, открити в Средния Днепър. Съкровищата включват скъпи византийски предмети от злато и сребро - чаши, кани, съдове, гривни, мечове, пафти. Всичко това беше украсено с най-богатите орнаменти, изображения на животни. В някои съкровища теглото на златните предмети надхвърля 20 килограма. Такива съкровища стават плячка на лидерите на антите в далечни кампании срещу Византия.

Писмени източници и археологически материали свидетелстват, че славяните са се занимавали със земеделие, скотовъдство, риболов, лов на животни, бране на плодове, гъби и корени. Хлябът винаги е бил труден за работещия човек, но подсеченото земеделие може би е било най-трудното. Основният инструмент на земеделеца, който се зае с подрязването, не беше рало, не плуг, не брана, а брадва. След като избраха място от висока гора, дърветата бяха старателно изсечени и за една година изсъхнаха на лозата. След това, като изхвърлиха сухите стволове, те изгориха парцела - уредиха бушуващо огнено "падане". Изкорениха неизгорелите останки от дебели пънове, изравниха земята, разрохкаха я с плуг. Те сееха директно в пепелта, разпръсквайки семената с ръце. През първите 2-3 години реколтата беше много висока, наторената с пепел земя раждаше щедро. Но след това той беше изчерпан и се наложи да се търси ново място, където целият труден процес на рязане се повтори отново. По онова време в горската зона нямаше друг начин да се отглежда хляб - цялата земя беше покрита с големи и малки гори, от които дълго време - векове наред - селянинът завоюваше парче по парче обработваемата земя.

Антите са имали собствен металообработващ занаят. Това се доказва от откритите близо до град Владимир-Волински форми за леене, глинени лъжици, с помощта на които се излива разтопен метал. Антите се занимавали активно с търговия, обменяли кожи, мед, восък за различни украшения, скъпи съдове и оръжия. Те плуваха не само по реките, но и излизаха в морето. През 7-8 век славянски отряди на лодки плуват във водите на Черно и други морета.

Най-старата руска хроника - "Повестта за отминалите години" ни разказва за постепенното заселване на славянски племена на обширни територии на Европа.

„По същия начин онези славяни дойдоха и се заселиха по Днепър и се нарекоха поляна, а други древляни, тъй като живеят в гори; докато други седяха между Припят и Двина и се наричаха дреговичи ... ”Освен това хрониката говори за полочани, словени, северняци, кривичи, радимичи, вятичи. „И така славянският език се разпространи и писмото се нарече славянско“.

Поляните се заселват в Средния Днепър и по-късно стават едно от най-мощните източнославянски племена. В тяхната земя възниква град, който по-късно става първата столица на древноруската държава - Киев.

И така, до 9 век славяните се заселват в огромните пространства на Източна Европа. В рамките на тяхното общество, основано на патриархално-племенни основи, постепенно назряват предпоставките за създаването на феодална държава.

Що се отнася до живота на славянските източни племена, първоначалният летописец ни е оставил следната вест за него: "... всеки живееше със своя род, отделно, на своето място, всеки притежаваше своя род." Сега почти сме загубили значението на рода, все още имаме производни думи - род, родство, роднина, имаме ограничено понятие за семейство, но нашите предци не са познавали семейството, те са знаели само рода, което означава целия набор от степени на връзката, както най-близката, така и най-далечната; клан също означава съвкупността от роднини и всеки от тях; Първоначално нашите предци не са разбирали никаква социална връзка извън рода и затова са използвали думата "род" и в смисъла на сънародник, в смисъла на народ; думата племе е използвана за обозначаване на родовите линии. Единството на клана, връзката на племената се поддържаше от един-единствен прародител, тези предци имаха различни имена - старейшини, жупани, господари, князе и др.; последното име, очевидно, е било особено използвано от руските славяни и според производството на думи има родово значение, което означава най-старият в семейството, прародителят, бащата на семейството.

Обширността и девствеността на страната, обитавана от източните славяни, даде възможност на роднините да се изселят при първото ново недоволство, което, разбира се, трябваше да отслаби раздора; имаше много място, поне нямаше нужда да се караме за това. Но можеше да се случи, че специалните удобства на района привързаха роднини към него и не им позволиха да се изселят толкова лесно - това можеше да се случи особено в градове, места, избрани от семейството за особено удобство и оградени, укрепени от общите усилия на роднини и цели поколения; следователно в градовете борбите трябва да са били по-силни. За градския живот на източните славяни от думите на хрониста може да се заключи само, че тези затворени места са били жилище на един или няколко отделни рода. Киев, според хрониста, е бил жилище на семейството; когато описва междуособиците, предшестващи призоваването на князете, летописецът казва, че родът се изправи срещу рода; от това ясно се вижда колко развита е била обществената структура, ясно е, че преди призоваването на князете тя още не е преминала родовата граница; първият признак на общуване между отделни родове, живеещи заедно, трябва да са общи събирания, събори, вече, но на тези събирания виждаме и след някои старейшини, които имат цялото значение; че тези вечери, събирания на старейшини, предци не могат да задоволят възникналата социална нужда, нуждата от облекло, не могат да създадат връзки между съседните родове, да им дадат единство, да отслабят племенната идентичност, племенния егоизъм - доказателството е племенната борба , завършващ с призоваването на принцове.

Въпреки факта, че първоначалният славянски град е от голямо историческо значение: градският живот, подобно на съвместния живот, е бил много по-висок от разпръснатия живот на раждане на специални места, в градовете по-честите сблъсъци, по-честите борби трябваше по-скоро да доведат до осъзнаването на необходимостта от екипировка, правителствено начало . Остава въпросът каква е била връзката между тези градове и населението, живеещо извън тях, независимо ли е това население от града или е било подчинено на него? Естествено е да се предположи, че градът е бил първият престой на заселниците, откъдето населението се е разпространило в цялата страна: кланът се е появил в нова страна, заселил се е на удобно място, ограден за по-голяма сигурност и след това, в резултат на възпроизвеждането на своите членове, изпълни цялата околна страна; ако приемем изселването от градовете на по-младите членове на клана или кланове, живеещи там, тогава е необходимо да се приеме връзка и подчинение, подчинение, разбира се, племенно - по-младите към старейшините; ние ще видим ясни следи от това подчинение по-късно в отношенията на новите градове или предградия към старите градове, от които те са получили своето население.

Но освен тези племенни отношения, връзката и подчинението на селското население към градското можеше да се засили и по други причини: селското население беше разпръснато, градското население беше копулирано и следователно последното винаги имаше възможност да разкрие своето влияние над първото; в случай на опасност селското население можеше да намери защита в града, задължително се присъедини към последния и само поради тази причина не можеше да поддържа равностойно положение с него. Индикация за такова отношение на градовете към местното население намираме в летописите: например се казва, че семейството на основателите на Киев царувало сред ливадите. Но от друга страна, ние не можем да приемем голяма точност, сигурност в тези отношения, защото дори и след това, в историческото време, както ще видим, отношението на предградията към по-стария град не се отличаваше със сигурност и следователно, говорейки за подчинението на селата на градовете, за връзката на клановете помежду им, тяхната зависимост от един център, трябва стриктно да разграничим тази подчиненост, връзка, зависимост в пред-Рюриковите времена от подчинението, връзката и зависимостта, които започнаха да се утвърждават малко по-късно малко след призоваването на варяжките князе; ако селяните се смятат за по-млади спрямо гражданите, тогава е лесно да се разбере до каква степен те се признават за зависими от последните, какво значение има за тях бригадирът на града.

Очевидно имаше малко градове: знаем, че славяните обичаха да живеят разсеяно, според родове, на които горите и блатата служеха вместо градове; по целия път от Новгород до Киев, по течението на голяма река, Олег намери само два града - Смоленск и Любеч; древляните споменават други градове освен Коростен; на юг трябваше да има повече градове, имаше повече нужда от защита от нахлуването на диви орди и тъй като мястото беше открито; Тиверците и Угличите имаха градове, които се запазиха дори по времето на хрониста; в средната лента - сред дреговичите, радимичите, вятичите - не се споменават градове.

В допълнение към предимствата, които един град (т.е. оградено място, в рамките на чиито стени живеят един многоброен или няколко отделни клана) може да има пред разпръснатото население в областта, разбира се, може да се случи, че един клан, най-силен в материалните ресурси, получавал предимство пред другите кланове.че принцът, главата на един клан, по своите лични качества вземал надмощие над първенците на други кланове. Така сред южните славяни, за които византийците казват, че имат много князе и нито един суверен, понякога има князе, които по своите лични заслуги се открояват напред, като например известният Лаврит. Така че в добре познатата ни история за отмъщението на Олга сред древляните, принц Мал е първи на преден план, но отбелязваме, че тук все още е невъзможно да приемем Мал като княз на цялата древлянска земя, можем да приемем, че той е бил само князът на Коростен; че само коростенците под преобладаващото влияние на Мал са участвали в убийството на Игор, докато останалите древляни са взели тяхна страна след ясно единство на ползите, това е пряко посочено от легендата: „Олга се втурна със сина си към Искоростен град, сякаш са убили мъжа й byahu. Мал, като главен подбудител, също е осъден да се ожени за Олга; съществуването на други князе, други владетели на земята, е посочено от легендата в думите на древлянските посланици: „Нашите князе са мили, дори те са унищожили същността на Дъревската земя“, това се доказва и от мълчанието че хрониката продължава да се отнася до Мала през цялата борба с Олга.

Племенният живот предвижда обща, неразделна собственост и, обратно, общността, неразделността на собствеността служи като най-силната връзка за членовете на клана, разделянето също изисква прекратяване на клановата връзка.

Чуждестранните автори казват, че славяните живеели в скапани колиби, разположени на голямо разстояние една от друга, и често променяли местожителството си. Такава крехкост и честа смяна на жилищата бяха резултат от постоянната опасност, която заплашваше славяните както от собствените им племенни раздори, така и от нашествията на чужди народи. Ето защо славяните са водели начина на живот, за който говори Маврикий: „Те имат непристъпни жилища в гори, край реки, блата и езера; в къщите си организират много изходи за всеки случай; те крият необходимите неща под земята, като нямат нищо излишно отвън, но живеят като разбойници.

Една и съща причина, действаща дълго време, произведе същите последици; животът в постоянно очакване на вражески атаки продължава за източните славяни дори когато те вече са под властта на князете от дома на Рюрик, печенегите и половците заменят аварите, козарите и другите варвари, княжеските междуособици заменят раздорите на родовете, които въстанаха един срещу друг, следователно не можеше да изчезне и навикът да сменят местата си, бягайки от врага; затова киевчани казват на Ярославичите, че ако князете не ги защитят от гнева на по-големия си брат, те ще напуснат Киев и ще отидат в Гърция.

Половците бяха заменени от татарите, княжеските вражди продължиха на север, веднага щом започнат княжеските вражди, хората напускат домовете си и с прекратяването на борбите се връщат обратно; на юг непрестанните набези укрепват казаците, а след това на север разпръскването, разпръснато от всякакъв вид насилие и строгост, не беше нищо за жителите; същевременно трябва да се добави, че природата на страната много благоприятстваше подобни миграции. Навикът да се задоволяваш с малко и винаги да си готов да напуснеш жилището поддържа у славяните отвращение към чуждо иго, както отбелязва Мавриций.

Племенният живот, който обуславя разединението, враждата и следователно слабостта между славяните, също задължително определя начина на водене на война: нямайки един общ водач и враждувайки помежду си, славяните избягват всякакви правилни битки, където биха имали да се бият с обединени сили на равни и открити местности. Те обичаха да се бият с врагове в тесни, непроходими места, ако атакуваха, те атакуваха нападение, внезапно, с хитрост, обичаха да се бият в горите, където примамваха врага да избяга, а след това, връщайки се, нанасяха поражение върху него. Ето защо император Маврикий съветва да се атакуват славяните през зимата, когато им е неудобно да се крият зад голи дървета, снегът пречи на движението на бегълците и тогава те имат малко хранителни запаси.

Славяните се отличаваха особено с изкуството да плуват и да се крият в реките, където можеха да останат много по-дълго от хората от друго племе, те се държаха под водата, лежайки по гръб и държейки в устата си издълбана тръстика, чийто връх излизаше по повърхността на реката и така отвеждаше въздух до скрития плувец. Въоръжението на славяните се състоеше от две малки копия, някои имаха щитове, твърди и много тежки, те също използваха дървени лъкове и малки стрели, намазани с отрова, много ефективни, ако умел лекар не даде линейка на ранените.

У Прокопий четем, че славяните, влизайки в битка, не са се обличали в броня, някои дори не са имали наметало или риза, а само порти; Като цяло Прокопий не хвали славяните за тяхната спретнатост, той казва, че те, както и масагетите, са покрити с мръсотия и всякаква нечистота. Като всички народи, живеещи в простота на живота, славяните бяха здрави, силни, лесно понасяха студ и топлина, липса на дрехи и храна.

Съвременниците казват за външния вид на древните славяни, че всички те си приличат: високи са, статни, кожата им не е напълно бяла, косата им е дълга, тъмно руса, лицето им е червеникаво

Жилището на славяните

На юг, в Киевската земя и около нея, по времето на староруската държава, основният тип жилище е полуземлянка. Те започнаха да го строят, като изкопаха голяма квадратна яма с дълбочина около метър. След това покрай стените на ямата започнаха да изграждат рамка или стени от дебели блокове, подсилени със стълбове, вкопани в земята. Дървената къща също се издига от земята с метър, а общата височина на бъдещото жилище с надземната и подземната част достига 2-2,5 метра. От южната страна беше подреден вход в дървената къща със земни стъпала или стълба, водеща в дълбините на жилището. След като поставиха дървена къща, те поеха покрива. Беше направен фронтон, като в съвременните колиби. Те бяха плътно покрити с дъски, отгоре беше положен слой слама, а след това дебел слой пръст. Стените, които се извисяваха над земята, също бяха поръсени с пръст, извадена от ямата, така че дървените конструкции да не се виждат отвън. Засипването с пръст помогна да се запази топлината на къщата, задържаната вода, защитена от пожари. Подът в полуземлянката е направен от добре утъпкана глина, но дъски обикновено не се слагат.

След като приключиха със строителството, те се заеха с друга важна работа - изграждаха пещ. Подредиха го в дълбините, в най-отдалечения от входа ъгъл. Правеха каменни печки, ако имаше камък в околностите на града, или глина. Обикновено те бяха правоъгълни с размери около метър на метър или кръгли, постепенно стесняващи се нагоре. Най-често в такава печка имаше само една дупка - горивна камера, през която се полагаха дърва за огрев и димът отиваше направо в стаята, затопляйки я. На върха на печката понякога подреждаха глинен мангал, подобен на огромен глинен тиган, плътно свързан със самата печка - готвеха храна върху него. И понякога вместо мангал в горната част на пещта се правеше дупка - там се вкарваха саксии, в които се готви яхния. Покрай стените на полуземлянката бяха поставени пейки, а дъсчените легла бяха сглобени.

Животът в такова жилище не беше лесен. Размерите на полуземлянките са малки - 12-15 квадратни метра, при лошо време вътре бликаше вода, жестокият дим постоянно разяждаше очите, а дневната светлина влизаше в помещението само при отваряне на малката входна врата. Ето защо руските занаятчии дърводелци упорито търсеха начини да подобрят домовете си. Пробвахме различни методи, десетки гениални варианти и постепенно, стъпка по стъпка, постигнахме целта си.

В южната част на Русия те работиха усилено за подобряване на полуземлянките. Още през X-XI век те стават по-високи и по-просторни, сякаш израснали от земята. Но основното откритие беше другаде. Пред входа на полуземлянката започнаха да строят леки предверия, плетени или дъски. Сега студеният въздух от улицата вече не падаше директно в жилището, но преди малко се затопли в коридора. А печката-отоплител беше преместена от задната стена на отсрещната, тази, където беше входът. Горещият въздух и димът от него сега излизаха през вратата, като едновременно с това затопляха стаята, в чиито дълбини ставаше по-чисто и по-уютно. А на места вече са се появили глинени комини. Но най-решителната стъпка беше направена от древноруската народна архитектура на север - в Новгород, Псков, Твер, Полисия и други земи.

Тук още през 9-10 век жилищата стават наземни и дървените колиби бързо заменят полуземлянките. Това се обяснява не само с изобилието от борови гори - строителен материал, достъпен за всички, но и с други условия, например, близката поява на подземни води, която беше доминирана от постоянна влажност в полуземлянки, което ги принуди да бъдат изоставен.

Сградите от дървени трупи бяха, първо, много по-просторни от полуземлянките: 4-5 метра дълги и 5-6 метра широки. И имаше просто огромни: 8 метра дълги и 7 широки. Имения! Размерът на дървената къща беше ограничен само от дължината на дървените трупи, които можеха да бъдат намерени в гората, а боровете растяха високи!

Кабините от дървени трупи, като полуземлянки, бяха покрити с покрив със засипка от пръст и след това не подреждаха тавани в къщите. Хижите често са били съседни от две или дори три страни с леки галерии, свързващи две или дори три отделни жилищни сгради, работилници, складове. Така беше възможно, без да излизате навън, да преминете от една стая в друга.

В ъгъла на хижата имаше печка - почти същата като в полуземлянка. Те го нагряваха, както преди, по черен начин: димът от камината отиваше право в колибата, издигаше се нагоре, отделяйки топлина към стените и тавана, и излизаше през димния отвор в покрива и високо разположения тесен прозорци навън. След като затопли хижата, димоотводът и малките прозорци бяха затворени с резета. Само в богатите къщи прозорците са били от слюда или - много рядко - от стъкло.

Саждите причиниха много неудобства на обитателите на къщите, като първо се утаиха по стените и тавана, а след това паднаха оттам на големи люспи. За да се бори по някакъв начин с черното "насипно състояние", бяха подредени широки рафтове на два метра височина над пейките, които стояха покрай стените. Именно върху тях падаха саждите, без да пречат на седящите на пейките, които редовно се премахваха.

Но дим! Тук е основният проблем. „Не можах да понеса димните скърби – възкликна Даниил Острилката, – ти не можеш да видиш жегата!“ Как да се справим с тази всепроникваща напаст? Занаятчиите строители са намерили изход, облекчавайки ситуацията. Започнаха да правят колибите много високи - 3-4 метра от пода до покрива, много по-високи от тези стари колиби, които са оцелели в нашите села. С умелото използване на печката димът в такива високи имения се издигаше под покрива, а отдолу въздухът оставаше леко опушен. Основното нещо е да затоплите колибата добре през нощта. Дебелата земна засипка не позволи на топлината да излезе през покрива, горната част на дървената къща се затопли добре през деня. Затова именно там, на височина от два метра, започнаха да подреждат просторни легла, на които спеше цялото семейство. През деня, когато печката се нагряваше и димът изпълваше горната половина на хижата, на пода нямаше никой - животът продължаваше отдолу, където постоянно се подаваше чист въздух от улицата. И вечерта, когато димът излезе, леглата се оказаха най-топлото и удобно място ... Така живееше един прост човек.

И който е по-богат, построи по-сложна колиба, нае най-добрите майстори. В просторна и много висока дървена къща - за нея бяха избрани най-дългите дървета в околните гори - направиха друга дървена стена, която раздели колибата на две неравни части. В по-голямата всичко беше като в проста къща - слугите подклаждаха черната печка, лютивият дим се издигаше и затопляше стените. Той също така затопли стената, която разделяше колибата. И тази стена отдаде топлина на следващото отделение, където на втория етаж беше разположена спалня. Въпреки че тук не беше толкова горещо, колкото в задимената съседна стая, но изобщо нямаше „димна скръб“. Гладка, спокойна топлина струеше от дървената преградна стена, която също излъчваше приятен смолист мирис. Получиха се чисти и удобни квартири! Украсиха ги, както и цялата къща отвън, с дърворезби. И най-богатите не пестеха цветните картини, канеха изкусни зографи. Весела и ярка, приказна красота блестеше по стените!

Къща след къща се издигаха по улиците на града, една по-сложна от друга. Броят на руските градове също се умножи бързо, но едно нещо си струва да се спомене по-специално. Още през 11 век на двадесетметровия хълм Боровицки възниква укрепено селище, което увенчава заострен нос при вливането на река Неглинная в река Москва. Хълмът, разделен от естествени гънки на отделни участъци, е бил удобен както за заселване, така и за отбрана. Пясъчните и глинести почви допринесоха за факта, че дъждовната вода от огромния връх на хълма веднага се търкаляше в реки, земята беше суха и подходяща за различни строежи.

Стръмни петнадесетметрови скали защитаваха селото от север и юг - от страната на реките Неглинная и Москва, а на изток беше оградено от съседните пространства с вал и ров. Първата крепост на Москва беше дървена и изчезна от лицето на земята преди много векове. Археолозите са успели да открият останките му - укрепления от дървени трупи, ровове, валове с палисада по билата. Първите детинци заемат само малка част от съвременния Московски Кремъл.

Мястото, избрано от древните строители, е изключително сполучливо не само от военна и строителна гледна точка.

На югоизток, вдясно от градските укрепления, широк Подил се спускаше към река Москва, където бяха разположени търговски аркади, а на брега - постоянно разширяващи се акости. Виждащ се отдалеч от лодките, плаващи по река Москва, градът бързо се превърна в любимо място за търговия на много търговци. В него се заселили занаятчии, придобили работилници - ковашки, тъкачни, багрилни, обущарски, бижутерски. Броят на строителите-дърводелци се увеличи: трябва да се построи както крепост, така и ограда, трябва да се построят кейове, улиците да бъдат павирани с дървени блокове, къщи, търговски аркади и храмове на Бога трябва да бъдат възстановени ...

Ранното московско селище се разраства бързо и първата линия от земни укрепления, построена през 11 век, скоро се озовава в разрастващия се град. Ето защо, когато градът вече е заемал голяма част от хълма, са издигнати нови, по-мощни и обширни укрепления.

До средата на 12 век градът, вече напълно възстановен, започва да играе важна роля в защитата на разрастващата се земя Владимир-Суздал. Все по-често принцове и управители с отряди се появяват в граничната крепост, полковете спират преди кампании.

През 1147 г. крепостта се споменава за първи път в летописи. Княз Юрий Долгоруки организира тук военен съвет със съюзническите князе. „Ела при мен, братко, в Москва“, пише той на своя роднина Святослав Олегович. По това време градът, благодарение на усилията на Юрий, вече беше много добре укрепен, в противен случай князът не би се осмелил да събере своите другари по оръжие тук: времето беше бурно. Тогава никой не знаеше, разбира се, великата съдба на този скромен град.

През XIII век той ще бъде два пъти изтрит от лицето на земята от татаро-монголите, но ще бъде възроден и ще започне отначало бавно, а след това ще набира сила по-бързо и по-енергично. Никой не знаеше, че малкото гранично село на Владимирското княжество ще стане сърцето на Русия, възродена след нашествието на Ордата.

Никой не знаеше, че ще стане велик град на земята и очите на човечеството ще се обърнат към него!

Обичаите на славяните

Грижата за дете започва много преди да се роди. От незапомнени времена славяните се опитват да защитят бъдещите майки от всякакви опасности, включително свръхестествени.

Но сега дойде моментът детето да се роди. Древните славяни вярвали, че раждането, подобно на смъртта, прекъсва невидимата граница между световете на мъртвите и живите. Ясно е, че такъв опасен бизнес нямаше причина да се извършва в близост до човешко жилище. Сред много народи раждащата жена се оттегля в гората или в тундрата, за да не навреди на никого. Да, и славяните обикновено раждали не в къщата, а в друга стая, най-често в добре затоплена баня. И за да може тялото на майката да се отвори по-лесно и да освободи детето, косата на жената се разплиташе, в колибата се отваряха вратите и сандъците, развързваха се възлите и се отваряха ключалките. Нашите предци също са имали обичай, подобен на така наречената кувада на народите от Океания: съпругът често крещеше и стенеше вместо жена си. За какво? Значението на кувада е обширно, но между другото изследователите пишат: по този начин съпругът предизвикваше възможното внимание на злите сили, отвличайки ги от родилката!

Древните хора са смятали името за важна част от човешката личност и са предпочитали да го пазят в тайна, така че злият магьосник да не може да „вземе“ името и да го използва, за да причини щети. Следователно в древни времена истинското име на човек обикновено е било известно само на родителите и няколко най-близки хора. Всички останали го наричали по фамилно име или по прякор, обикновено със защитен характер: Некрас, Неждан, Нежелан.

Езичникът в никакъв случай не трябваше да казва: „Аз съм такъв и такъв“, защото не можеше да бъде напълно сигурен, че новият му познат заслужава пълно доверие, че той изобщо е човек, а за мен зъл дух. Отначало той отговори уклончиво: „Наричат ​​ме ...“ И още по-добре, дори и да не беше казано от него, а от някой друг.

раста

Детското облекло в Древна Русия, както за момчета, така и за момичета, се състои от една риза. При това не ушити от ново платно, а винаги от старите дрехи на родителите. И не става въпрос за бедност или скъперничество. Просто се смяташе, че детето все още не е силно както в тялото, така и в душата - нека родителските дрехи го защитават, предпазват от повреда, злото око, злото магьосничество ... момчетата и момичетата получиха правото на дрехи за възрастни, а не само достигане на определена възраст, но само когато могат да докажат своята „зрялост“ с дело.

Когато момчето започна да става младеж, а момичето - момиче, дойде време да преминат в следващото "качество", от категорията "деца" в категорията "младежи" - бъдещи булки и младоженци , готови за семейна отговорност и създаване на потомство. Но телесното, физическо съзряване все още означаваше малко само по себе си. Трябваше да премина теста. Това беше един вид изпит за зрялост, физическа и духовна. Младият мъж трябваше да изтърпи силна болка, като си направи татуировка или дори марка със знаците на семейството и племето си, чийто пълноправен член отсега нататък. За момичетата също имаше изпитания, макар и не толкова болезнени. Тяхната цел е да потвърдят зрелостта, способността за свободно изразяване на воля. И най-важното, и двамата са били подложени на ритуала на "временна смърт" и "възкресение".

И така, старите деца "умряха", а вместо тях се "родиха" нови възрастни. В древни времена те също получиха нови „възрастни“ имена, които, отново, външните хора не трябваше да знаят. Раздаваха и нови дрехи за възрастни: за момчета - мъжки панталони, за момичета - понева, вид карирани поли, които се носеха върху риза на колан.

Така започна зрелостта.

Сватба

Честно казано, изследователите наричат ​​стара руска сватба много сложно и много красиво представление, продължило няколко дни. Всеки от нас е видял сватбата, поне по филмите. Но колко хора знаят защо на една сватба главният герой, центърът на вниманието на всички, е булката, а не младоженецът? Защо носи бяла рокля? Защо носи снимка?

Момичето трябваше да "умре" в бившето си семейство и да се "роди отново" в друга, вече омъжена, "мъжествена" жена. Това са сложните трансформации, които се случиха с булката. Оттук и повишеното внимание към нея, което сега виждаме на сватбите, и обичаят да се вземе фамилното име на съпруга, защото фамилното име е знак за семейството.

Ами бялата рокля? Понякога трябва да чуете, че това, казват те, символизира чистотата и скромността на булката, но това е погрешно. Всъщност бялото е цветът на траура. Да точно. Черното в това качество се появи сравнително наскоро. Бялото, според историци и психолози, е за човечеството цветът на миналото, цветът на паметта и забравата от древни времена. От незапомнени времена в Русия му се придаваше такова значение. И друг "траурно-сватбен" цвят беше ... червеното, "черно", както още го наричаха. Той отдавна е включен в облеклото на булките.

Сега за воала. Съвсем наскоро тази дума просто означаваше „носна кърпичка“. Не сегашния прозрачен муселин, а истински дебел шал, който плътно покриваше лицето на булката. Всъщност от момента на съгласие за брак тя се смяташе за „мъртва“, жителите на Света на мъртвите по правило са невидими за живите. Никой не можеше да види булката и нарушаването на забраната доведе до всякакви нещастия и дори до преждевременна смърт, защото в този случай границата беше нарушена и Мъртвият свят „проникна“ в нашия, заплашвайки с непредсказуеми последици .. , По същата причина младите се хванаха за ръка изключително през носна кърпа, а също така не ядяха и не пиеха по време на сватбата: в крайна сметка в този момент те „бяха в различни светове“ и само хора, принадлежащи към едно и също свят, освен това, към една и съща група, могат да се докосват един до друг и дори повече, да ядат заедно, само "своите" ...

На руската сватба звучаха много песни, освен това предимно тъжни. Тежкият воал на булката постепенно се издуваше от искрени сълзи, дори ако момичето вървеше за любимия си. И въпросът тук не е в трудностите да живееш женен в старите времена, или по-скоро не само в тях. Булката напусна семейството си и се премести в друго. Затова тя напусна духовните покровители на предишния вид и се предаде на нови. Но няма нужда да обиждате и дразните първия, да изглеждате неблагодарни. Така момичето плачеше, слушайки тъжни песни и опитвайки се да покаже предаността си към родителския дом, бившите си роднини и свръхестествените си покровители - починали предци, а в още по-далечни времена - тотем, митично прародителско животно ...

Погребението

Традиционните руски погребения съдържат огромен брой ритуали, предназначени да отдадат последната почит на починалия и в същото време да победят, да прогонят омразната Смърт. И починалите обещават възкресение, нов живот. И всички тези ритуали, частично запазени и до днес, имат езически произход.

Усещайки приближаването на смъртта, старецът помолил синовете си да го изведат на полето и се поклонил на четирите страни: „Майко влажна земя, прости и приеми! И ти, свободен светлинен баща, прости ми, ако ме обидиш ... ”, тогава той легна на пейка в свещения ъгъл, а синовете му разглобиха земния покрив на колибата над него, така че душата да излети по-лесно, за да не се измъчва тялото. И също така - за да не си вземе в главата да остане в къщата, да безпокои живите ...

Когато благороден мъж умря, овдовял или нямаше време да се ожени, момиче често отиваше в гроба с него - „посмъртна съпруга“.

В легендите на много близки на славяните народи се споменава за мост към езическия рай, чудесен мост, който могат да преминат само душите на добри, смели и справедливи. Такъв мост според учените са имали и славяните. Виждаме го в небето в ясни нощи. Сега го наричаме Млечен път. Най-праведните хора без намеса попадат през него директно в светлия ирий. Измамници, подли изнасилвачи и убийци падат от звездния мост - в мрака и студа на Долния свят. А за други, които са успели да направят добри и лоши неща в земния живот, верен приятел - рошаво черно куче - помага да преминат по моста ...

Сега те смятат за достойно да говорят за починалия непременно с тъга, това е, което служи като знак за вечна памет и любов. Междувременно това не винаги е било така. Още в християнската епоха е записана легенда за неутешимите родители, които сънуват мъртвата си дъщеря. Тя трудно можеше да се справи с другите праведници, тъй като през цялото време трябваше да носи със себе си две пълни кофи. Какво имаше в тези кофи? Сълзите на родителите...

Можете също така да си спомните. Че поменът - събитие, което изглежда чисто тъжно - дори и сега много често завършва с весело и шумно угощение, на което се припомня нещо пакостно за починалия. Помислете какво е смехът. Смехът е най-доброто оръжие срещу страха и човечеството отдавна е разбрало това. Осмиваната Смърт не е страшна, смехът я прогонва, както Светлината прогонва Мрака, кара го да даде път на Живота. Случаи са описани от етнографи. Когато една майка започна да танцува до леглото на тежко болно дете. Просто е: Смъртта ще се появи, ще види забавлението и ще реши, че е „грешен адрес“. Смехът е победа над смъртта, смехът е нов живот...

занаяти

Древна Русия в средновековния свят е била широко известна със своите занаятчии. Отначало при древните славяни занаятът е имал домашен характер - всеки е обличал кожи за себе си, дъбил кожи, тъкал лен, изваял керамика, изработвал оръжия и инструменти. Тогава занаятчиите започват да се занимават само с определен занаят, като приготвят продуктите на своя труд за цялата общност, а останалите й членове ги снабдяват със селскостопански продукти, кожи, риба и животни. И още в периода на ранното средновековие започва производството на продукти на пазара. Отначало се правеше по поръчка, а след това стоките започнаха да се продават свободно.

Талантливи и квалифицирани металурзи, ковачи, бижутери, грънчари, тъкачи, каменоделци, обущари, шивачи, представители на десетки други професии живееха и работеха в руските градове и големи села. Тези обикновени хора дадоха безценен принос за създаването на икономическата мощ на Русия, нейната висока материална и духовна култура.

Имената на древните занаятчии, с малки изключения, са ни неизвестни. За тях говорят запазени предмети от онези далечни времена. Това са както редки шедьоври, така и ежедневни неща, в които са вложени талант и опит, умение и изобретателност.

ковашки занаят

Ковачите са първите древни руски професионални занаятчии. Ковачът в епосите, легендите и приказките е олицетворение на сила и смелост, доброта и непобедимост. След това желязото се топи от блатни руди. През есента и пролетта се добиваше руда. Изсушава се, изпича се и се откарва в цехове за топене на метал, където се получава метал в специални пещи. По време на разкопки на древни руски селища често се откриват шлаки - отпадъчни продукти от процеса на топене на метали - и парчета железен цъфтеж, които след енергично коване се превръщат в железни маси. Открити са и останки от ковашки работилници, където са намерени части от ковачници. Известни са погребенията на древни ковачи, в гробовете на които са положени техните инструменти за производство - наковални, чукове, клещи, длета.

Старите руски ковачи снабдявали орачите с ботуши, сърпове, коси, а воините с мечове, копия, стрели, бойни брадви. Всичко, което е било необходимо за стопанството - ножове, игли, длета, шила, скоби, куки за риба, брави, ключове и много други инструменти и предмети за бита - е изработено от талантливи майстори.

Старите руски ковачи постигнаха специално изкуство в производството на оръжия. Предмети, открити в погребенията на Черна Могила в Чернигов, некрополите в Киев и други градове, са уникални примери за древни руски занаяти от 10 век.

Необходима част от костюма и облеклото на древен руски човек, както жени, така и мъже, бяха различни бижута и амулети, изработени от бижутери от сребро и бронз. Ето защо в древните руски сгради често се срещат глинени тигли, в които се разтопяват сребро, мед и калай. След това разтопеният метал се изливал във варовикови, глинени или каменни форми, където се издълбавал релефът на бъдещата украса. След това върху готовия продукт беше нанесен орнамент под формата на точки, карамфил, кръгове. Различни висулки, колани, гривни, вериги, темпорални пръстени, пръстени, торци за врата - това са основните видове продукти на древните руски бижутери. За бижута бижутерите са използвали различни техники - ниело, гранулиране, филигранен филигран, щамповане, емайл.

Техниката на почерняване беше доста сложна. Първо се приготвя „черна“ маса от смес от сребро, олово, мед, сяра и други минерали. След това този състав се прилага върху гривни, кръстове, пръстени и други бижута. Най-често изобразени грифони, лъвове, птици с човешки глави, различни фантастични животни.

Зърнистостта изискваше напълно различни методи на работа: малки сребърни зърна, всяко от които беше 5-6 пъти по-малко от глава на карфица, бяха запоени към гладката повърхност на продукта. Какъв труд и търпение, например, си струваше запояването на 5000 такива зърна към всеки от колтите, открити при разкопките в Киев! Най-често гранулирането се среща на типични руски бижута - лунници, които са били висулки под формата на полумесец.

Ако вместо зърна от сребро върху продукта бяха запоени шарки от най-фини сребърни, златни жици или ленти, тогава се получаваше филигран. От такива нишки-телове понякога се създава невероятно сложен модел.

Използвана е и техниката на щамповане върху тънки златни или сребърни листове. Те бяха силно притиснати към бронзова матрица с желаното изображение и тя беше прехвърлена върху метален лист. Релефни изображения на животни върху колтове. Обикновено това е лъв или леопард с вдигната лапа и цвете в устата. Cloisonne емайл стана върхът на древното руско бижутерско майсторство.

Емайловата маса беше стъкло с олово и други добавки. Емайлите бяха с различни цветове, но червеното, синьото и зеленото бяха особено обичани в Русия. Емайлираните бижута преминаха през труден път, преди да станат собственост на средновековна мода или благороден човек. Първо, целият шаблон беше приложен към бъдещата украса. След това върху него беше нанесен тънък златен лист. От злато бяха изрязани прегради, които бяха запоени към основата по контурите на шаблона, а пространствата между тях бяха запълнени с разтопен емайл. Резултатът беше удивителен набор от цветове, които играеха и блестяха под слънчевите лъчи в различни цветове и нюанси. Центрове за производство на бижута от клоазонен емайл са Киев, Рязан, Владимир...

А в Старая Ладога, в слоя от 8 век, по време на разкопки е открит цял ​​индустриален комплекс! Древните жители на Ладога са изградили настилка от камъни - върху нея са открити железни шлаки, заготовки, производствени отпадъци, фрагменти от леярски форми. Учените смятат, че някога тук е имало пещ за топене на метал. Най-богатата съкровищница от занаятчийски инструменти, открита тук, очевидно е свързана с тази работилница. Съкровището съдържа двадесет и шест предмета. Това са седем малки и големи клещи - използвани са в бижутерията и обработката на желязо. За направата на бижута е използвана миниатюрна наковалня. Древен ключар активно е използвал длета - тук са открити три от тях. Металните листове бяха изрязани с бижутерски ножици. Бормашини направиха дупки в дървото. Железни предмети с дупки са използвани за изтегляне на тел при производството на гвоздеи и нитове. Намерени са също ювелирни чукчета, наковални за щамповане и щамповане на орнаменти върху сребърни и бронзови накити. Тук са намерени и готови изделия на древен занаятчия - бронзов пръстен с изображения на човешка глава и птици, нитове за топ, гвоздеи, стрела, остриета на ножове.

Находките в селището Новотроицки, Стара Ладога и други селища, разкопани от археолозите, показват, че още през VIII век занаятът започва да се превръща в самостоятелен клон на производството и постепенно се отделя от селското стопанство. Това обстоятелство имаше голямо значение в процеса на формиране на класите и създаването на държавата.

Ако за 8 век са ни известни досега само няколко работилници, а като цяло занаятът е бил с домашен характер, то през следващия, 9 век, броят им значително нараства. Сега майсторите произвеждат продукти не само за себе си, семействата си, но и за цялата общност. Търговските връзки на дълги разстояния постепенно укрепват, различни продукти се продават на пазара в замяна на сребро, кожи, селскостопански продукти и други стоки.

В древните руски селища от 9-10 век археолозите са разкрили работилници за производство на керамика, леярство, бижута, резба на кост и други. Усъвършенстването на инструментите на труда, изобретяването на нови технологии позволиха на отделните членове на общността да произвеждат сами различни неща, необходими за домакинството, в такива количества, че да могат да бъдат продадени.

Развитието на селското стопанство и отделянето на занаятите от него, отслабването на племенните връзки в общностите, нарастването на имущественото неравенство и след това появата на частната собственост - обогатяването на едни за сметка на други - всичко това формира нов режим на производството – феод. Заедно с него в Русия постепенно възниква раннофеодалната държава.

Грънчарство

Ако започнем да прелистваме дебели томове с описи на находки от археологически разкопки на градове, селища и гробища на Древна Русия, ще видим, че по-голямата част от материалите са фрагменти от глинени съдове. Съхраняваха хранителни запаси, вода, готвена храна. Непретенциозни глинени съдове придружаваха мъртвите, разбиваха ги на празници. Керамиката в Русия е преминала дълъг и труден път на развитие. През 9-10 век нашите предци са използвали ръчно изработена керамика. Първоначално само жените са били ангажирани в производството му. Пясък, малки черупки, парчета гранит, кварц се смесват с глина, понякога като добавки се използват фрагменти от счупена керамика и растения. Примесите правеха глиненото тесто здраво и гъсто, което позволяваше да се правят съдове с различни форми.

Но още през 9-ти век в южната част на Русия се появи важно техническо подобрение - грънчарското колело. Разпространението му доведе до изолирането на нова занаятчийска специалност от друга работа. Грънчарството се предава от ръцете на жените на мъжете занаятчии. Най-простото грънчарско колело беше фиксирано върху груба дървена маса с дупка. В дупката беше поставена ос, държаща голям дървен кръг. Върху него се поставяло парче глина, като предварително кръгът бил поръсен с пепел или пясък, за да може глината лесно да се отдели от дървото. Грънчарят седна на една пейка, завъртя кръга с лявата си ръка и оформи глината с дясната. Такова било ръчно изработеното грънчарско колело, а по-късно се появило и друго, което се въртяло с помощта на краката. Това освобождава втора ръка за работа с глина, което значително подобрява качеството на изработените съдове и повишава производителността на труда.

В различни региони на Русия се приготвят ястия с различни форми и те също се променят с течение на времето.
Това позволява на археолозите да определят точно в кое славянско племе е направено това или онова гърне, за да разберат времето на неговото производство. Дъната на съдовете често са били маркирани с кръстове, триъгълници, квадрати, кръгове и други геометрични фигури. Понякога има изображения на цветя, ключове. Готовите ястия се изпичаха в специални пещи. Те се състоеха от два нива - в долния се поставяха дърва за огрев, а в горния - готови съдове. Между нивата беше подредена глинена преграда с дупки, през които горещ въздух течеше нагоре. Температурата в ковачницата надхвърли 1200 градуса.
Съдовете, изработени от древните руски грънчари, са разнообразни - това са огромни съдове за съхранение на зърно и други припаси, дебели съдове за готвене на храна на огън, тигани, купи, кринки, чаши, миниатюрни ритуални съдове и дори играчки за деца. Съдовете са били украсени с орнаменти. Най-често срещаният е линейно-вълнообразен модел; известни са декорации под формата на кръгове, трапчинки и зъбци.

В продължение на векове изкуството и уменията на древните руски грънчари са се развивали и затова са достигнали високо съвършенство. Металообработването и грънчарството са може би най-важните от занаятите. В допълнение към тях широко се развиха тъкачеството, кожарството и шивачеството, обработката на дърво, кост, камък, строителното производство, стъкларството, добре познати ни от археологически и исторически данни.

Фреза за кости

Руските резбари на кости бяха особено известни. Костта е добре запазена и затова по време на археологическите разкопки са открити изобилни находки от костни продукти. От кост са правени много предмети от бита - дръжки на ножове и мечове, пробивни кухини, игли, куки за тъкане, върхове на стрели, гребени, копчета, копия, фигури за шах, лъжици, лакове и много други. Композитните костни гребени са украшение на всяка археологическа колекция. Изработвали се от три плочи - към основната, върху която се изрязвали скилидки, две странични плочи били прикрепени с железни или бронзови нитове. Тези плочи бяха украсени със сложни орнаменти под формата на ракита, шарки от кръгове, вертикални и хоризонтални ивици. Понякога краищата на герба завършваха със стилизирани изображения на конски или животински глави. Гребените са били поставяни в орнаментирани костени калъфи, които са ги предпазвали от счупване и са ги предпазвали от замърсяване.

Най-често шахматните фигури също се правели от кост. Шахът е известен в Русия от 10 век. Руските епоси разказват за голямата популярност на мъдрата игра. На шахматната дъска спорните въпроси се решават мирно, принцове, управители и герои, които идват от обикновените хора, се състезават в мъдростта.

Уважаеми гости, да, посланикът е страхотен,
Да играем на дама и шах.
И отиде при княз Владимир,
Те седнаха на дъбовата маса,
Донесоха им шахматна дъска...

Шахът дойде в Русия от изток по търговския път Волга. Първоначално те имаха много прости форми под формата на кухи цилиндри. Такива находки са известни в Белая Вежа, в селището Таман, в Киев, в Тимерев близо до Ярославъл, в други градове и села. Две шахматни фигури са намерени в селището Тимеревски. Сами по себе си те са прости - същите цилиндри, но украсени с рисунки. Едната фигурка е надраскана с връх на стрела, плетка и полумесец, а другата е изобразена с истински меч - точно изображение на истински меч от 10 век. Едва по-късно шахът придоби форми, близки до съвременните, но по-съдържателни. Ако лодката е копие на истинска лодка с гребци и воини. Дама, пешка - човешки фигури. Конят е като истински, с прецизно изкроени детайли и дори със седло и стремена. Особено много такива фигурки са открити при разкопките на древния град в Беларус - Волковиск. Сред тях има дори пешка-барабанист - истински пехотинец, облечен в дълга до земята риза с колан.

стъклодухачи

В началото на 10-11 век в Русия започва да се развива стъкларството. Занаятчиите правят мъниста, пръстени, гривни, стъклария и прозорци от многоцветно стъкло. Последният беше много скъп и се използваше само за храмове и княжески къщи. Дори много богатите хора понякога не можеха да си позволят да остъклят прозорците на домовете си. Отначало производството на стъкло се развива само в Киев, а след това се появяват майстори в Новгород, Смоленск, Полоцк и други градове на Русия.

„Стефан написа“, „Братило направи“ - от такива автографи върху продукти разпознаваме няколко имена на древни руски майстори. Далеч извън границите на Русия имаше слава за занаятчиите, които работеха в нейните градове и села. В Арабския изток, във Волжка България, Византия, Чехия, Северна Европа, Скандинавия и много други страни продуктите на руските занаятчии са били в голямо търсене.

Бижутери

Археолозите, които разкопаваха селището Новотроицкое, също очакваха много редки находки. Съвсем близо до повърхността на земята, на дълбочина само 20 сантиметра, е открита съкровищница от бижута от сребро и бронз. От начина, по който е скрито съкровището, става ясно, че собственикът му не е скрил съкровищата набързо, когато наближава някаква опасност, а спокойно е събрал скъпи за него неща, нанизал ги е на бронзов торк за врат и ги е заровил в земята. . Така имаше сребърна гривна, храмов пръстен от сребро, бронзов пръстен и малки храмови пръстени от тел.

Друго съкровище беше скрито също толкова спретнато. Собственикът също не се върна за него. Първо археолозите откриха ръчно формован малък, назъбен глинен съд. Вътре в скромен съд лежаха истински съкровища: десет ориенталски монети, пръстен, обеци, висулки за обеци, връх на колан, плочки за колан, гривна и други скъпи неща - всичко от чисто сребро! През 8-9 век в различни източни градове са сечени монети. Дългият списък от неща, открити при разкопките на това селище, допълват множество предмети от керамика, кост и камък.

Хората тук са живели в полуземлянки, във всяка от които е имало пещ, направена от глина. Стените и покривът на жилищата са били поддържани на специални стълбове.
В жилищата на славяните от онова време са известни печки и огнища, направени от камъни.
Средновековният ориенталски писател Ибн-Росте в своята работа „Книгата на скъпоценните камъни“ описва славянското жилище по следния начин: „В земята на славяните студът е толкова силен, че всеки от тях изкопава нещо като мазе в земята. , който го покрива с дървен двускатен покрив, който виждаме сред християните.църкви, и върху този покрив той поставя пръст. Те се преместват в такива мазета с цялото семейство и, като вземат няколко дърва за огрев и камъни, ги нагряват до червено на огън, когато камъните се нагреят до най-висока степен, те ги изливат с вода, което води до разпространение на пара, нагряване жилището до степен да свалят дрехите си. В такива жилища те остават до самата пролет. Първоначално учените вярваха, че авторът е объркал жилището с банята, но когато се появиха материалите от археологическите разкопки, стана ясно, че Ибн-Росте е прав и точен в докладите си.

Тъкане

Много стабилна традиция изобразява "примерни", т.е. пестеливи, трудолюбиви жени и момичета от Древна Русия (както и други съвременни европейски страни), най-често заети на въртящото се колело. Това важи и за „добрите съпруги“ от нашите хроники и приказните героини. Наистина, в епоха, когато буквално всички ежедневни нужди са правени на ръка, първото задължение на жената, в допълнение към готвенето, е да облича всички членове на семейството. Предене на конци, правене на тъкани и боядисването им - всичко това се правеше самостоятелно, у дома.

Работата от този вид започна през есента, след края на жътвата, и се опитаха да я завършат до пролетта, до началото на нов селскостопански цикъл.

Те започнаха да учат момичетата да вършат домакинска работа от пет-седемгодишна възраст, момичето преде първата си нишка. „Непреден“, „неткаха“ - това бяха изключително обидни прякори за тийнейджърките. И не бива да мислим, че сред древните славяни тежкият женски труд е бил притежание само на съпругите и дъщерите на обикновените хора, а момичетата от знатни семейства са израснали като безделници и жени с бели ръце, като „негативна“ приказка героини. Въобще не. В онези времена князете и болярите според хилядолетна традиция са били старейшини, водачи на народа, до известна степен посредници между хората и боговете. Това им даде определени привилегии, но имаше не по-малко задължения и благосъстоянието на племето пряко зависи от това колко успешно се справят с тях. Съпругата и дъщерите на болярин или княз били не само „длъжни” да бъдат най-красиви от всички, те трябвало да бъдат „извън конкуренцията” зад чекръка.

Колелото беше неразделен спътник на жената. Малко по-късно ще видим, че славянските жени дори са успели да предат ... в движение, например, на пътя или гледайки добитък. И когато младите хора се събираха на събирания през есенните и зимните вечери, игрите и танците обикновено започваха едва след като „уроците“, донесени от дома (т.е. работа, ръкоделие), изсъхнаха, най-често кълчища, която трябваше да бъде изпредена. На събирания момците и момите се гледаха, запознаваха се. "Непряха" нямаше на какво да се надява тук, дори и да беше първата красавица. Започването на забавлението, без да завършите „урока“, се смяташе за немислимо.

Лингвистите свидетелстват, че древните славяни не са наричали нито една тъкан „кърпа“. Във всички славянски езици тази дума означава само бельо.

Очевидно в очите на нашите предци никоя тъкан не може да се сравни с лен и няма какво да се изненадате. През зимата ленената тъкан затопля добре, през лятото охлажда тялото. Познавачи на традиционната медицина твърдят, че ленените дрехи пазят човешкото здраве.

Те гадаеха предварително за реколтата от лен, а самата сеитба, която обикновено се извършваше през втората половина на май, беше придружена от свещени обреди, предназначени да осигурят добро покълване и добър растеж на лена. По-специално, ленът, подобно на хляба, се засяват изключително от мъже. След като се помолиха на боговете, те излязоха на полето голи и носеха зърно в чували, ушити от стари панталони. В същото време сеячите се опитваха да стъпват широко, като се клатеха на всяка крачка и разклащаха торбите си: според древните високият влакнест лен трябваше да се люлее под вятъра. И разбира се, първият беше уважаван човек с праведен живот, на когото боговете дариха късмет и „лека ръка“: каквото не докосва, всичко расте и цъфти.

Особено внимание се обръщаше на фазите на луната: ако искаха да отглеждат дълъг, влакнест лен, той се сееше "за млад месец", а ако "пълен в зърно" - тогава на пълнолуние.

За да се сортира добре влакното и да се изглади в една посока за удобство на предене, ленът беше кардиран. Правеха това с помощта на големи и малки гребени, понякога специални. След всяко разресване гребенът премахваше грубите влакна, а фините висококачествени влакна - кълчища - оставаха. Думата "кудел", свързана с прилагателното "кудлати", съществува в същото значение в много славянски езици. Процесът на разресване на лена се наричаше още „боцкане“. Тази дума е свързана с глаголите "затвори", "отвори" и означава в случая "раздяла". Готовият кълч можеше да се закачи за чекрък – и да се изпреде конец.

Коноп

Човечеството се срещна с конопа най-вероятно по-рано, отколкото с лена. Според експерти едно от косвените доказателства за това е охотната консумация на конопено масло. Освен това някои народи, при които културата на влакнестите растения е достигнала чрез славяните, първо са заимствали конопа от тях, а лена - по-късно.

Терминът за канабис съвсем основателно е наричан от езиковите специалисти „скитащ, ориенталски“. Това вероятно е пряко свързано с факта, че историята на употребата на канабис от хората датира от примитивни времена, до епоха, когато не е имало земеделие ...

Дивият коноп се среща както в Поволжието, така и в Украйна. От древни времена славяните обръщат внимание на това растение, което, подобно на лена, дава масло и влакна. Във всеки случай, в град Ладога, където нашите предци на славяните са живели сред етнически разнородното население, в слоя от 8 век археолозите откриват конопени семена и конопени въжета, с които според древните автори Русия е била известна . Като цяло учените смятат, че първоначално конопът е бил използван специално за усукване на въжета и едва по-късно започва да се използва за направата на тъкани.

Тъканите от коноп са били наричани от нашите предци „замашни“ или „кожени“ - и двете по името на мъжките растения канабис. Именно в торби, ушити от стари "замушни" панталони, те се опитаха да сложат конопено семе по време на пролетната сеитба.

Конопът, за разлика от лена, се жъне на два етапа. Веднага след цъфтежа се избираха мъжки растения, а женските се оставяха до края на август на полето - да "носят" маслодайни семена. Според малко по-късна информация конопът в Русия се отглежда не само за влакна, но и специално за масло. Те вършат и накисват (по-често накисват) конопа почти по същия начин като лена, но не го счукват с каша, а го счукват в хаван с пестик.

Коприва

В каменната ера по бреговете на Ладожкото езеро са били изтъкани риболовни мрежи от коноп и тези мрежи са открити от археолози. Някои народи на Камчатка и Далечния изток все още поддържат тази традиция, но не толкова отдавна ханти правеха не само мрежи, но дори дрехи от коприва.

Според специалистите копривата е много добро влакнесто растение и се среща навсякъде в близост до човешкото жилище, което всеки от нас многократно е виждал в пълния смисъл на думата в собствената си кожа. „жигучка“, „жигалка“, „стрекавой“, „коприва“ я наричаха в Русия. Самата дума "коприва" се смята от учените за свързана с глагола "да се поръси" и съществителното "култура" - "вряща вода": който е изгорил с коприва поне веднъж, не се изисква обяснение. Друг клон от сродни думи показва, че копривата се е смятала за годна за предене.

Баст и матиране

Първоначално въжетата са правени от лико, както и от коноп. Ликовите въжета се споменават в скандинавската митология. Но според древните автори още преди нашата ера грубата тъкан също е била изработена от лико: римските историци споменават германците, които обличали „ликови наметала“ при лошо време.

Тъкан, изработен от влакна от опашка, а по-късно от лико - рогозка - се използва от древните славяни главно за домакински цели. Дрехите, изработени от такава тъкан в онази историческа епоха, не бяха просто „непрестижни“ - те бяха, честно казано, „социално неприемливи“, което означава последната степен на бедност, до която човек може да потъне. Дори в трудни времена такава бедност се смяташе за срамна. Що се отнася до древните славяни, човек, облечен в рогозка, или беше изненадващо обиден от съдбата (за да стане толкова обеднял, беше необходимо да загуби всички роднини и приятели наведнъж), или беше изгонен от семейството си, или беше безнадежден паразит, на когото не му пука, само и само да не работи. С една дума, човек, който има глава на раменете и ръцете си, способен да работи и в същото време облечен в рогозка, не е събудил съчувствие сред нашите предци.

Единственият разрешен тип облекло за матиране беше дъждобран; може би такива наметала са виждали римляните сред германците. Няма причина да се съмняваме, че нашите предци, славяните, също толкова свикнали с лошото време, също са ги използвали.

В продължение на хиляди години матът служи вярно и се появиха нови материали - и в един исторически момент забравихме какво е това.

Вълна

Много реномирани учени смятат, че вълнените тъкани са се появили много по-рано от лен или бельо: човечеството, пишат те, първо се е научило да обработва кожи, получени от лов, след това кората на дърветата и едва по-късно се е запознало с влакнестите растения. Така че първата нишка в света най-вероятно е била вълнена. В допълнение, магическото значение на козината напълно се разпростира върху вълната.

Вълната в древната славянска икономика е била предимно овча. Нашите предци са стригали овце с пружинни ножици, не много различни от съвременните, предназначени за същата цел. Те бяха изковани от една метална лента, дръжката беше извита в дъга. Славянските ковачи успяха да направят самонаточващи се остриета, които не се затъпиха по време на работа. Историците пишат, че преди появата на ножиците, вълната очевидно е била събирана по време на линеене, разресвана с гребени, отрязана с остри ножове или ... животните са били обръснати, тъй като бръсначите са били известни и използвани.

За да се почисти вълната от остатъци, преди да се преде, тя се „бие“ със специални устройства върху дървени решетки, разглобява се на ръка или се разресва с железни и дървени гребени.

Освен най-обикновената овча, те използвали кози, кравешки и кучешки косми. Кравешка вълна, според малко по-късни материали, е била използвана по-специално за производството на колани и одеяла. Но кучешката коса от древни времена до днес се смята за лечебна и, очевидно, не напразно. "Копита" от кучешки косми се носели от хора, страдащи от ревматизъм. И ако вярвате на популярния слух, с негова помощ беше възможно да се отървете не само от заболявания. Ако изплетете панделка от кучешка коса и я завържете на ръката, крака или врата си, се е смятало, че най-свирепото куче няма да се нахвърли...

Въртящи се колела и вретена

Преди подготвеното влакно да се превърне в истинска нишка, годна за вкарване в ухото на игла или вдяване в тъкачен стан, е било необходимо: да се издърпа дълга нишка от кълчището; завъртете го по-силно, така че да не се разпространява с най-малкото усилие; навивам.

Най-лесният начин да завъртите удължен кичур е да го навиете между дланите си или на коляното. Полученият по този начин конец се е наричал от нашите прабаби "верч" или "сучанина" (от думата "завъртане", тоест "завъртане"); използван е за тъкани постелки и черги, които не изискват особена здравина.

Именно вретеното, а не познатото и познато чекрък е основният инструмент при такова предене. Вретената са били направени от сухо дърво (за предпочитане бреза) - вероятно на струг, добре познат в древна Русия. Дължината на вретеното може да варира от 20 до 80 см. Единият или двата му края са заострени, вретеното има такава форма и е „голо“, без навита нишка. В горния край понякога е била подредена "брада" за връзване на примка. Освен това вретената биват "долни" и "върхови", в зависимост от това в кой край на дървената пръчка се е слагало на витлото - глинена или каменна пробита тежест. Този детайл беше изключително важен за технологичния процес и освен това беше добре запазен в земята.

Има причина да се смята, че жените много ценят завитките: те внимателно ги маркираха, за да не се „разменят“ по невнимание на събирания, когато започнаха игри, танци и суматоха.

Вкоренената в научната литература дума "вихър" е най-общо казано неправилна. „Предено“ – така са произнасяли древните славяни и в тази форма този термин все още съществува там, където се е запазило ръчното предене. "Въртящо се колело" се наричаше и се нарича чекрък.

Любопитно е, че пръстите на лявата ръка (палец и показалец), дърпащи преждата, както и пръстите на дясната ръка, заети с вретеното, трябваше да бъдат непрекъснато намокрени със слюнка. За да не изсъхне в устата - и в края на краищата те често пееха, докато се въртят - славянската предачка слагаше кисели плодове до себе си в купа: червени боровинки, червени боровинки, планинска пепел, калина ...

Както в Древна Русия, така и в Скандинавия по време на викингите са използвани преносими въртящи се колела: към единия му край се завързва теглич (ако е плосък, с шпатула) или се поставя върху него (ако е остър), или подсилен по някакъв друг начин (например във флаер). Другият край беше вкаран в колана - и жената, държейки вихрата с лакътя си, работеше изправена или дори в движение, когато ходеше на полето, караше кравата, долният край на чекръка се заби в дупката на пейката или специална дъска - „дъно“ ...

Кросна

Термините на тъкане и по-специално имената на детайлите на станове звучат еднакво на различните славянски езици: според лингвистите това показва, че нашите далечни предци в никакъв случай не са били „нетъкачи“ и не са се задоволявали с вносни, те сами правеха красиви тъкани. Намерени са доста тежки глинени и каменни тежести с дупки, във вътрешността на които ясно се вижда износването на резбата. Учените стигат до извода, че това са тежести, които придават напрежение на нишките на основата на така наречените вертикални станове.

Такъв лагер е U-образна рамка (кросна) - две вертикални греди, свързани в горната част с напречна греда, която може да се върти. Нишките на основата са прикрепени към тази напречна греда и след това готовата тъкан се навива около нея - следователно, в съвременната терминология, тя се нарича „стоков вал“. Кръстът беше поставен наклонено, така че частта от основата, която се появяваше зад разделителната лента, висеше надолу, образувайки естествен навес.

В други разновидности на вертикалната мелница кръстът не е поставен наклонен, а прав и вместо конец са използвани струни като тези, с които се тъче плитка. Брезите бяха окачени от горната напречна греда на четири струни и се движеха напред-назад, променяйки гърлото. И във всички случаи отработените патици бяха „приковани“ към вече изтъкания плат със специална дървена шпатула или гребен.

Следващата важна стъпка в технологичния прогрес беше хоризонталният стан. Неговото важно предимство е, че тъкачът работи седнал, движейки нишките с крака, стоящ на стъпалата.

Търговия

Славяните отдавна се славят като изкусни търговци. Това до голяма степен беше улеснено от позицията на славянските земи по пътя от варягите към гърците. За значението на търговията свидетелстват многобройните находки на търговски везни, теглилки и сребърни арабски монети – дихреми. Основните стоки, идващи от славянските земи са били: кожи, мед, восък и зърно. Най-активна е търговията с арабските търговци по Волга, с гърците по Днепър и страните от Северна и Западна Европа на Балтийско море. Арабските търговци донесоха в Русия голямо количество сребро, което служи като основна парична единица в Русия. Гърците снабдявали славяните с вина и тъкани. От страните на Западна Европа дойдоха дълги мечове с две остриета, мечовете бяха любимо оръжие. Основните търговски пътища бяха реките, от един речен басейн лодките бяха влачени в друг по специални пътища - преноси. Именно там възникват големи търговски селища. Най-важните търговски центрове бяха Новгород (който контролираше северната търговия) и Киев (който контролираше младото направление).

Въоръжение на славяните

Съвременните учени подразделят мечовете от 9-11 век, открити на територията на Древна Русия, на почти две дузини типа и подвида. Разликите между тях обаче се свеждат основно до вариации в размера и формата на дръжката, а остриетата са почти еднотипни. Средната дължина на острието е около 95 см. Известен е само един героичен меч с дължина 126 см, но това е изключение. Той наистина беше намерен заедно с останките на човек, който притежаваше предмета на герой.
Ширината на острието при дръжката достига 7 см, към края постепенно се стеснява. В средата на острието имаше "дол" - широка надлъжна вдлъбнатина. Той служеше за известно облекчаване на меча, който тежеше около 1,5 кг. Дебелината на меча в областта на долината е около 2,5 мм, отстрани на долината - до 6 мм. Облицовката на меча беше такава, че не влияеше на силата. Върхът на меча беше заоблен. През 9-11 век мечът е бил чисто сечещо оръжие и не е бил предназначен за пробождане. Говорейки за студена стомана, изработена от висококачествена стомана, думите "дамаска стомана" и "дамаска стомана" веднага идват на ум.

Всеки е чувал думата "дамаска стомана", но не всеки знае какво е това. Като цяло стоманата е сплав на желязо с други елементи, главно въглерод. Дамаската стомана е клас стомана, която отдавна е известна със своите невероятни свойства, които трудно се комбинират в едно вещество. острието от дамаск е било в състояние да реже желязо и дори стомана без затъпяване: това предполага висока твърдост. В същото време не се счупи, дори когато се огъна в пръстен. Противоречивите свойства на булата се обясняват с високото съдържание на въглерод и по-специално с нехомогенното му разпределение в метала. Това беше постигнато чрез бавно охлаждане на разтопеното желязо с минерала графит, естествен източник на чист въглерод. Острие. изкован от получения метал беше подложен на ецване и на повърхността му се появи характерен модел - вълнообразни причудливи светли ивици на тъмен фон. Фонът се оказа тъмно сив, златист - или червеникаво-кафяв и черен. Именно на този тъмен фон дължим староруския синоним на дамаска стомана - думата "харалуг". За да получат метал с неравномерно съдържание на въглерод, славянските ковачи са вземали ленти от желязо, усуквали са ги заедно през една и след това са били изковани многократно, отново са сгънати няколко пъти, усукани са, „събрани като акордеон“, нарязани надлъжно, изковани отново и т.н. . Получиха се ленти от красива и много здрава шарена стомана, които бяха ецвани, за да разкрият характерната шарка на рибена кост. Тази стомана направи възможно мечовете да бъдат достатъчно тънки, без загуба на сила. Благодарение на нея остриетата се изправиха, като се удвоиха.

Молитвите, заклинанията и заклинанията били неразделна част от технологичния процес. Работата на ковача може да се сравни с вид свещена церемония. Следователно мечът не функционира като мощен амулет.

Добър дамаски меч беше купен за равно количество злато по тегло. Не всеки воин е имал меч - това е било професионално оръжие. Но не всеки собственик на меч може да се похвали с истински меч Харалуж. Повечето имаха по-прости мечове.

Дръжките на древните мечове са били богато и разнообразно украсени. Майсторите умело и с много вкус съчетаха благородни и цветни метали - бронз, мед, месинг, злато и сребро - с релефна шарка, емайл и ниело. Нашите предци особено обичаха флоралния модел. Скъпоценните бижута бяха вид подарък на меча за вярна служба, признаци на любов и благодарност към собственика.

Те носели мечове в ножници, изработени от кожа и дърво. Ножницата с меча беше разположена не само на кръста, но и зад гърба, така че дръжките стърчаха зад дясното рамо. Раменният колан се използваше охотно от ездачите.

Възникна мистериозна връзка между меча и неговия собственик. Невъзможно беше да се каже недвусмислено кой кого притежава: воин с меч или меч с воин. Мечът беше адресиран по име. Някои мечове се смятаха за дар от боговете. Вярата в тяхната свещена сила се усеща в легендите за произхода на много известни остриета. След като избра господар за себе си, мечът вярно му служи до смъртта му. Според легендите мечовете на древните герои изскочили от ножниците и пламенно звънели, предусещайки битката.

В много военни погребения до човек лежи мечът му. Често такъв меч също беше "убит" - те се опитаха да го счупят, да го огънат наполовина.

Нашите предци се кълняха в мечовете си: предполагаше се, че справедливият меч няма да послуша клетвопрестъпника или дори да го накаже. На мечовете се е поверявало „божият съд“ – съдебен двубой, който понякога е слагал край на процеса. Преди това мечът е поставен при статуята на Перун и е заклинан в името на грозния Бог - "Да не се извърши неправда!"

Тези, които носеха меча, имаха напълно различен закон за живота и смъртта, други взаимоотношения с боговете, отколкото другите хора. Тези воини стояха на най-високото стъпало на военната йерархия. Мечът е спътник на истинските воини, изпълнени с храброст и военна чест.

Сабя Нож Кама

Сабята се появява за първи път през 7-8 век в евразийските степи, в зоната на влияние на номадските племена. Оттук този тип оръжие започна да се разпространява сред народите, които трябваше да се справят с номадите. Започвайки от 10-ти век, тя натиска малко меча и става особено популярна сред воините от Южна Русия, които често трябваше да се справят с номади. В края на краищата, според предназначението си, сабята е оръжие за маневрен бой. . Благодарение на огъването на острието и лекия наклон на дръжката, сабята в битка не само сече, но и сече, подходяща е и за намушкване.

Сабята от 10-13 век е леко извита и равномерно. Те бяха направени почти по същия начин като мечовете: имаше остриета от най-добрите класове стомана, имаше и по-прости. Във формата на острието те приличат на пулове от модела от 1881 г., но са по-дълги и подходящи не само за конници, но и за пешеходци. През 10 - 11 век дължината на острието е около 1 м с ширина 3 - 3,7 см, през 12 век се удължава с 10 - 17 см и достига ширина 4,5 см. Извивката също се увеличава.

Те носеха сабя в ножница, както на колана, така и зад гърба, както беше по-удобно за всеки.

Сдаваните допринасят за проникването на сабята в Западна Европа. Според експерти славянските и унгарските занаятчии са направили така наречената сабя на Карл Велики в края на 10 век - началото на 11 век, която по-късно става церемониален символ на Свещената Римска империя.

Друг вид оръжие, което дойде в Русия отвън, е голям боен нож - "scramasax". Дължината на този нож достига 0,5 м, а ширината е 2-3 см. Съдейки по оцелелите изображения, те са носени в ножница близо до колана, които са разположени хоризонтално. Те са били използвани само в героични бойни изкуства, когато са довършили победен враг, както и по време на особено упорити и жестоки битки.

Друг вид острие, което не е било широко използвано в предмонголска Русия, е кама. За онази епоха те са открити дори по-малко от скрамаксите. Учените пишат, че камата е влязла в оборудването на европейски рицар, включително руски, едва през 13 век, в ерата на укрепване на защитната броня. Кинжалът служеше за победа над врага, облечен в броня, по време на близък ръкопашен бой. Руските кинжали от 13-ти век са подобни на западноевропейските и имат същото удължено триъгълно острие.

Копие

Съдейки по археологическите данни, най-разпространените видове оръжия са тези, които могат да се използват не само в битка, но и в мирния ежедневен живот: лов (лък, копие) или домакинство (нож, брадва). Военни сблъсъци възникват често, но основните професия на хората, които никога не са били.

Върховете на копия много често попадат на археолозите както в погребения, така и на местата на древни битки, на второ място след върховете на стрели по отношение на броя на находките. Върховете на копията на предмонголската Рус бяха разделени на седем типа и за всеки тип бяха проследени промени в течение на векове, от IX до XIII.
Копието е служело като прободно ръкопашно оръжие. Учените пишат, че копието на пешеходец от 9-10 век с обща дължина малко надвишава човешкия ръст от 1,8 - 2,2 м. Връх с вдлъбнатина с дължина до половин метър и тегло 200 - 400 g. Той беше закрепен към ствола с нит или пирон. Формите на върховете са различни, но според археолозите преобладават удължените триъгълни. Дебелината на върха достига 1 см, ширината - до 5 см. Накрайниците се изработват по различни начини: изцяло стоманени, има и такива, при които здрава стоманена лента се поставя между две железни и излиза към двата ръба. Такива остриета се самонаточваха.

Археолозите се натъкват и на накрайници от особен вид. Теглото им достига 1 кг, ширината на перата е до 6 см, дебелината е до 1,5 см. Дължината на острието е 30 см. Вътрешният диаметър на втулката достига 5 см. Тези върхове са оформени като лавров лист. В ръцете на могъщ воин такова копие може да пробие всяка броня, в ръцете на ловец може да спре мечка или дива свиня. Такова оръжие се наричаше "копие". Рогатин е изключително руско изобретение.

Копията, използвани от конниците в Русия, са с дължина 3,6 см и имат върхове под формата на тесен четиристенен прът.
За хвърляне нашите предци са използвали специални стрелички - "сулици". Името им идва от думата "обещавам" или "хвърлям". Сулицата беше кръстоска между копие и стрела. Дължината на ствола му е достигала 1,2 – 1,5 m. Те бяха закрепени отстрани на ствола, като влизаха в дървото само с извит долен край. Това е типично оръжие за еднократна употреба, което често се е губило в битка. Сулитите са били използвани както в битка, така и при лов.

бойна брадва

Може да се каже, че този тип оръжие беше нещастен. Епосите и героичните песни не споменават брадвите като „славни“ оръжия на героите; в летописните миниатюри с тях са въоръжени само пешите опълчения.

Учените обясняват рядкото му споменаване в хрониките и липсата му в епосите с факта, че брадвата не е била много удобна за ездача. Междувременно ранното средновековие в Русия преминава под знака на конницата, която излиза на преден план като най-важната военна сила. На юг, в степните и лесостепните пространства, кавалерията рано придоби решаващо значение. На север, в условията на пресечена гориста местност, й беше по-трудно да се обърне. Дълго време тук преобладаваше пешият бой. Викингите също се биеха пеша - дори ако идваха на бойното поле на кон.

Бойните брадви, подобни по форма на работниците, живеещи на същите места, не само не надвишават размера и теглото си, но, напротив, са по-малки и по-леки. Археолозите често пишат дори не „бойни брадви“, а „бойни брадви“. Старите руски паметници също споменават не „огромни брадви“, а „леки брадви“. Тежка брадва, която трябва да се носи с две ръце, е инструмент на дървосекач, а не оръжие на воин. Той наистина има ужасен удар, но неговата строгост и следователно бавност дава на врага добър шанс да избегне и да хване брадваносеца с някакво по-маневрено и леко оръжие. И освен това брадвата трябва да се носи на себе си по време на кампанията и „неуморно“ да се размахва в битка!

Експертите смятат, че славянските воини са били запознати с бойни брадви от различни видове. Има сред тях такива, които са дошли при нас от запад, има и такива от изток. По-специално, Изтокът даде на Русия така нареченото монетосечене - бойна брадва с приклад, удължен под формата на дълъг чук. Такова устройство на задника осигуряваше нещо като противотежест на острието и позволяваше да се удари с отлична точност. Скандинавските археолози пишат, че викингите, когато дойдоха в Русия, тук се запознаха с монетите и отчасти ги взеха на служба. Въпреки това, през 19 век, когато категорично всички славянски оръжия са обявени или за скандинавски, или за татарски по произход, монетите са признати за "викингско оръжие".

Много по-характерен вид оръжие за викингите са брадвите - брадви с широко острие. Дължината на острието на брадвата е 17-18 см, ширината също 17-18 см, Тегло 200 - 400гр. Използвали са ги и руснаците.

Друг тип бойни брадви - с характерен прав горен ръб и изтеглено надолу острие - е по-често срещан в северната част на Русия и се нарича "руско-финландски".

Разработени в Русия и собствен вид бойни брадви. Дизайнът на такива оси е изненадващо рационален и съвършен. Острието им е леко извито надолу, с което се постигат не само режещи, но и режещи свойства. Формата на острието е такава, че ефективността на брадвата се доближава до 1 - цялата сила на удара е концентрирана в средната част на острието, така че ударът е наистина смазващ. Отстрани на дупето бяха поставени малки израстъци - "бузи", задната част беше удължена със специални пелерини. Те защитиха дръжката. Такава брадва може да нанесе мощен вертикален удар. Брадвите от този тип бяха както работни, така и бойни. От 10 век те се разпространяват широко в Русия, ставайки най-масовите.

Брадвата беше универсален спътник на воин и вярно му служи не само в битка, но и при спиране, както и при разчистване на пътя за войските в гъста гора.

Боздуган, тояга, тояга

Когато казват „боздуган“, те най-често си представят онова чудовищно крушовидно и, очевидно, изцяло метално оръжие, което художниците обичат да окачват на китката или на седлото на нашия герой Иля Муромец. Вероятно трябва да подчертае тежката сила на епичния герой, който, пренебрегвайки сложните "майсторски" оръжия като меч, смазва врага с една физическа сила. Възможно е също така тук да са изиграли своята роля и приказни герои, които, ако поръчат боздуган от ковач, то със сигурност "сто паунда" ...
Междувременно в живота, както обикновено, всичко беше много по-скромно и ефективно. Староруският боздуган представляваше желязна или бронзова (понякога пълна с олово отвътре) накрайник с тегло 200-300 g, монтиран на дръжка с дължина 50-60 cm и дебелина 2-6 cm.

Дръжката в някои случаи е обшита за здравина с меден лист. Както пишат учените, боздуганът е бил използван главно от конни воини, той е бил помощно оръжие и е служил за нанасяне на бърз, неочакван удар във всяка посока. Боздуганът изглежда е по-малко страшно и смъртоносно оръжие от меча или копието. Все пак нека се вслушаме в историците, които отбелязват, че не всяка битка от ранното средновековие се превръща в битка „до последната капка кръв“. Доста често летописецът завършва бойната сцена с думите: "... и на това се разделиха, и имаше много ранени, но малко убити." Всяка страна, като правило, не искаше да унищожи врага без изключение, а само да сломи организираната му съпротива, да го принуди да отстъпи, а тези, които избягаха, не винаги бяха преследвани. В такава битка изобщо не беше необходимо да носите боздуган от „сто паунда“ и да забивате врага в земята до ушите му. Беше напълно достатъчно, за да го „зашемети“ - да го зашемети с удар по шлема. И боздуганите на нашите предци са се справили перфектно с тази задача.

Съдейки по археологическите находки, боздуганите навлизат в Русия от номадския югоизток в началото на 11 век. Сред най-старите находки преобладават върхове във формата на куб с четири пирамидални шипа, разположени на кръст. С известно опростяване тази форма дава евтини масови оръжия, които се разпространяват сред селяните и обикновените граждани през 12-13 век: боздугани са направени под формата на кубчета с изрязани ъгли, докато пресечните точки на равнините дават подобие на шипове. На някои върхове от този тип има издатина отстрани - "викалка". Такива боздугани служеха за смачкване на тежки доспехи. През 12-13 век се появяват накрайници с много сложна форма - с шипове, стърчащи във всички посоки. Джейкъб, че винаги е имало поне един шип на линията на удара. Такива боздугани са направени главно от бронз. Първоначално частта беше излята от восък, след това опитен майстор даде на гъвкавия материал желаната форма. В готовия восъчен модел е излят бронз. За масовото производство на боздугани се използват глинени форми, които се изработват от готов накрайник.

Освен от желязо и бронз, в Русия са правили и глави за боздугани от "капк" - много плътен израстък, който се среща по брезите.

Боздуганите бяха масови оръжия. Въпреки това, позлатен боздуган, направен от умел занаятчия, понякога става символ на власт. Такива боздугани са били гарнирани със злато, сребро и скъпоценни камъни.

Самото име "боздуган" се среща в писмени документи от 17 век. И преди това такова оръжие се наричаше "ръчна пръчка" или "щека". Тази дума също имаше значението на "чук", "тежка пръчка", "бухалка".

Преди нашите предци да се научат как да правят метални накрайници, те са използвали дървени клубове, клубове. Носеха се на кръста. В битка те се опитаха да ударят с тях врага по шлема. Понякога се хвърляха бухалки. Друго име на клуба беше "рог", или "рог".

Младичка

Млето е доста тежка (200-300 g) костна или метална тежест, прикрепена към колан, верига или въже, чийто другият край е фиксиран върху къса дървена дръжка - „метело“ - или просто на ръката. В противен случай плетът се нарича "бойна тежест".

Ако репутацията на привилегировано, „благородно“ оръжие със специални сакрални свойства е прикрепена към меча от най-дълбока древност, то плетът, според установената традиция, се възприема от нас като оръжие на обикновените хора и дори чисто разбойници. Речникът на руския език S.I. Ozhegova дава една фраза като пример за използването на тази дума: „Разбойник с плет“. Речникът на В. И. Дал го тълкува по-широко като „ръчно пътно оръжие“. Наистина, малък по размер, но ефективен в бизнеса, млатилото незабележимо се поставяше в пазвата, а понякога и в ръкава, и можеше да служи добре на нападнатия на пътя. Речникът на В. И. Дал дава известна представа за методите за боравене с това оръжие: „... летяща четка ... се навива, обикаляйки, върху четка и се развива в голям размер; те се биеха на две млатила, в двата потока, разтваряха ги, обикаляха ги, удряха и прибираха на свой ред; нямаше ръкопашна атака срещу такъв боец ​​... "
„Четка с юмрук и добре с него“, гласи поговорката. Друга поговорка уместно характеризира човек, който крие разбойническа нора зад външно благочестие: „Помилуй, Господи! - и млатило зад пояса!

Междувременно, в древна Русия, плетът е бил предимно оръжие на воин. В началото на 20-ти век се смяташе, че плетовете са пренесени в Европа от монголите. Но след това чупата бяха изкопани заедно с руски предмети от 10 век и в долното течение на Волга и Дон, където живееха номадски племена, които ги използваха още през 4 век. Учените пишат: това оръжие, подобно на боздугани, е изключително удобно за ездача. Това обаче не попречи на пешаците да го оценят.
Думата "четка" не идва от думата "четка", която на пръв поглед изглежда очевидна. Етимолозите го извеждат от тюркските езици, в които подобни думи имат значението на "пръчка", "бухалка".
До втората половина на 10-ти век, плетът се използва в цяла Русия, от Киев до Новгород. Пискюлите от онези времена обикновено се правели от рог на лос - най-плътната и тежка кост, достъпна за майстора. Бяха с крушовидна форма, с пробит надлъжен отвор. В него се прокарваше метален прът, снабден с ухо за колан. От друга страна, прътът беше занитен. На някои плетове се различават резби, знаци на княжеска собственост, изображения на хора и митологични същества.

Костните плетове са съществували в Русия още през 13 век. Костите постепенно са заменени от бронз и желязо. През 10-ти век те започват да правят млатила, пълни с тежко олово отвътре. Понякога вътре се поставял камък. Пискюлите бяха украсени с релефен модел, прорез, почерняване. Пикът на популярността на плета в предмонголска Русия идва през 13 век. В същото време той достига до съседните народи - от балтийските държави до България.

Лък и стрели

Лъковете, използвани от славяните, както и от арабите, персите, турците, татарите и други народи от Изтока, далеч надминават западноевропейските - скандинавски, английски, германски и други - както по отношение на техническото си съвършенство, така и по бойна ефективност .
В Древна Русия, например, е имало своеобразна мярка за дължина - "стрелба" или "стрелба", около 225 m.

сложен лък

До 8-9 век сл. н. е. сложен лък се използва навсякъде в европейската част на съвременна Русия. Изкуството на стрелбата с лък изисква обучение от ранна възраст. Малки, до 1 м дълги, детски лъкове, изработени от еластична хвойна, са открити от учени по време на разкопките на Стара Ладога, Новгород, Стара Руса и други градове.

Устройство за комбиниран лък

Рамото на лъка се състоеше от две дървени дъски, залепени една за друга надлъжно. От вътрешната страна на лъка (с лице към стрелеца) имаше прът от хвойна. Той беше необичайно гладко рендосван и там, където граничеше с външната дъска (бреза), древният майстор направи три тесни надлъжни вдлъбнатини за запълване с лепило, за да направи връзката по-трайна.
Дъската от бреза, която изграждаше гърба на лъка (външната половина по отношение на стрелата), беше малко по-груба от хвойната. Някои изследователи смятат, че това е небрежност на древния майстор. Но други обърнаха внимание на тясна (около 3-5 см) лента от брезова кора, която напълно, спираловидно, се уви около лъка от единия край до другия. На вътрешната, хвойнова дъска, брезовата кора все още се държеше изключително здраво, докато по неизвестни причини се „отлепи“ от гърба на брезата. Какъв е проблема?
Накрая забелязахме отпечатък от няколко надлъжни влакна, останали в адхезивния слой както върху плитката от брезова кора, така и върху самия гръб. Тогава забелязали, че рамото на лъка има характерно извиване - навън, напред, към гърба. Краят беше особено силно огънат.
Всичко това подсказа на учените, че древният лък също е бил подсилен със сухожилия (елен, лос, бик).

Именно тези сухожилия извиха раменете на лъка в обратна посока, когато тетивата беше отстранена.
Руските лъкове започнаха да се подсилват с рогови ивици - „лампи“. От 15-ти век се появяват стоманени ламбрекени, понякога споменати в епосите.
Дръжката на новгородския лък беше облицована с гладки костни плочи. Дължината на покритието на тази дръжка беше около 13 см, приблизително ръката на възрастен мъж. В контекста на дръжката имаше овална форма и много удобно прилягане в дланта на ръката ви.
Рамената на лъка най-често са били с еднаква дължина. Специалистите обаче посочват, че най-опитните стрелци са предпочитали такива пропорции на лъка, при които средната точка не е в средата на дръжката, а в горния й край – мястото, където минава стрелата. По този начин се осигурява пълна симетрия на усилието по време на стрелба.
Костни наслагвания също бяха прикрепени към краищата на лъка, където се поставяше примката на тетивата. Като цяло те се опитваха да укрепят тези места на лъка (те се наричаха „възли“) с костни наслагвания, където падаха ставите на основните му части - дръжката, раменете (в противен случай рога) и краищата. След залепването на костните облицовки върху дървената основа, краищата им отново се навиват със сухожилни нишки, напоени с лепило.
Дървената основа на лъка в Древна Русия се нарича "кибит".
Руската дума "лък" идва от корените, които означават "да се огъват" и "дъга". Той е свързан с думи като „извън BEAM“, „LUKOMORYE“, „Lyness“, „LUKA“ (част от седлото) и други, също свързани със способността за огъване.
Лукът, който се състои от естествени органични материали, реагира силно на промени във влажността на въздуха, на топлина и замръзване. Навсякъде бяха приети доста определени пропорции с комбинация от дърво, лепило и жила. Това знание също е напълно притежавано от древните руски майстори.

Изискваха се много лъкове; по принцип всеки човек имаше необходимите умения да направи добро оръжие за себе си, но е по-добре лъкът да е направен от опитен майстор. Такива майстори се наричали „стрелци“. Думата "стрелец" се е утвърдила в нашата литература като обозначение на стрелеца, но това не е вярно: той се е наричал "стрелецът".

тетива за лък

Така че древният руски лък не беше „просто“ пръчка, която по някакъв начин беше отрязана и огъната. По същия начин тетивата, която свързва краищата му, не е „просто“ въже. Не по-малко изисквания бяха наложени към материалите, от които е направен, към качеството на изработката, отколкото към самия лък.
Тетивата не трябва да променя свойствата си под въздействието на природни условия: разтягане (например от влага), набъбване, усукване, изсъхване в топлината. Всичко това разваляше лъка и можеше да направи стрелбата неефективна, ако не и невъзможна.
Учените са доказали, че нашите предци са използвали тетиви от различни материали, избирайки тези, които са най-подходящи за даден климат - и средновековните арабски източници ни разказват за копринените и жилкови тетиви на славяните. Славяните също са използвали тетива от "червната тетива" - специално обработени животински черва. Струнните тетиви бяха добри за топло и сухо време, но се страхуваха от влага: когато бяха мокри, те се разтягаха много.
Използвани са били и струни от сурова кожа. Такава тетива, ако е направена правилно, беше подходяща за всеки климат и не се страхуваше от лошо време.
Както знаете, тетивата не беше поставена плътно върху лъка: по време на прекъсвания в употреба тя беше отстранена, за да не държи лъка опънат и да го отслаби напразно. Обвързан също, не както и да е. Имаше специални възли, тъй като краищата на каишката трябваше да се преплитат в ушите на тетивата, така че напрежението на лъка да ги захване плътно, предотвратявайки изплъзването им. На запазените тетиви на древните руски лъкове учените откриха възли, които се смятаха за най-добрите в арабския изток.

В древна Русия калъфът за стрели се е наричал "тул". Значението на тази дума е "вместилище", "подслон". В съвременния език са запазени такива негови роднини като "тула", "торс" и "тули".
Древният славянски тул най-често имаше форма, близка до цилиндрична. Рамката му беше навита от един или два слоя плътна брезова кора и често, макар и не винаги, покрита с кожа. Дъното беше дървено с дебелина около сантиметър. Тя беше залепена или прикована към основата. Дължината на тялото беше 60-70 см: стрелите бяха положени с върховете надолу и с по-голяма дължина оперението със сигурност щеше да се набръчка. За да предпазят перата от лошо време и повреди, телата бяха снабдени с плътни капаци.
Самата форма на тялото е продиктувана от грижата за безопасността на стрелите. Близо до дъното се разширява до 12-15 см в диаметър, в средата на тялото диаметърът му е 8-10 см, при шията тялото отново се разширява донякъде. В такъв случай стрелите се държаха здраво, в същото време оперението им не беше смачкано и върховете на стрелите не се придържаха при издърпване. Вътре в тялото, от дъното до шията, имаше дървена дъска: към нея беше прикрепена костна примка с ремъци за окачване. Ако бяха взети железни пръстени вместо костна примка, те бяха занитени. Тулът може да бъде украсен с метални плочи или резбовани костни инкрустации. Те са били нитовани, лепени или зашивани, обикновено в горната част на тялото.
Славянските воини, пеши и конни, винаги носели тюл отдясно на кръста, на колан на кръста или кръст през рамо. И така, че шията на тялото със стрели, стърчащи от нея, гледаше напред. Воинът трябваше да извади стрелата възможно най-бързо, защото в битка животът му зависеше от това. И освен това той имаше със себе си стрели от различни видове и цели. Необходими са били различни стрели, за да ударите врага без броня и облечен във верижна поща, за да съборите кон под него или да срежете тетивата на лъка му.

Налучие

Съдейки по по-късните проби, лъковете са били плоски, върху дървена основа; те бяха покрити с кожа или плътна красива тъкан. Лъкът не трябваше да бъде толкова силен, колкото тялото, което защитаваше цевта и деликатното оперение на стрелите. Лъкът и тетивата са много издръжливи: в допълнение към лекотата на транспортиране, лъкът ги предпазва само от влага, топлина и замръзване.
Naluchie, подобно на тюла, беше оборудван с костна или метална примка за окачване. Намираше се близо до центъра на тежестта на лъка - при дръжката му. Те носеха лък в лентата на ръката с главата надолу, отляво на колана, също на колана на кръста или кръст през рамото.

Стрела: ствол, оперение, око

Понякога нашите предци сами са правили стрели за своите лъкове, понякога са се обръщали към специалисти.
Стрелите на нашите предци са били добре съчетани с мощни, изработени с любов лъкове. Векове на производство и употреба направиха възможно развитието на цяла наука за избора и пропорциите на компонентите на стрелата: ствол, връх, оперение и око.
Стрелката на стрелата трябваше да е идеално права, здрава и не прекалено тежка. Нашите предци взеха правослойна дървесина за стрели: бреза, смърч и бор. Друго изискване беше, че след обработката на дървото повърхността му ще придобие изключителна гладкост, тъй като най-малкото „зачервяване“ на вала, плъзгащо се по ръката на стрелеца с висока скорост, може да причини сериозни наранявания.
Те се опитаха да събират дърва за стрели през есента, когато в нея имаше по-малко влага. В същото време се дава предпочитание на старите дървета: тяхната дървесина е по-плътна, по-твърда и по-здрава. Дължината на древните руски стрели обикновено беше 75-90 см, те тежаха около 50 г. Върхът беше фиксиран в задния край на ствола, който беше обърнат към корена на живо дърво. Оперението беше разположено на това, което беше по-близо до върха. Това се дължи на факта, че дървото към дупето е по-здраво.
Оперението осигурява стабилността и точността на полета на стрелата. На стрелите имаше от две до шест пера. Повечето древни руски стрели имаха две или три пера, разположени симетрично по обиколката на ствола. Перата бяха подходящи, разбира се, не всички. Те трябваше да са равни, еластични, прави и не много твърди. В Русия и на Изток перата на орел, лешояд, сокол и морски птици се смятаха за най-добри.
Колкото по-тежка беше стрелата, толкова по-дълго и по-широко ставаше нейното оперение. Учените познават стрели с оперение с ширина 2 см и дължина 28 см. Въпреки това сред древните славяни преобладават стрели с пера с дължина 12-15 см и ширина 1 см.
Окото на стрелата, където е била вкарана тетивата, също е имало точно определени размери и форма. Твърде дълбокото би забавило полета на стрелата, ако е твърде плитко, стрелата не лежи здраво на тетивата. Богатият опит на нашите предци позволи да се извлекат оптималните размери: дълбочина - 5-8 мм, по-рядко 12, ширина - 4-6 мм.
Понякога изрезът за тетивата се изработваше директно в ствола на стрелата, но обикновено отворът беше независим детайл, обикновено направен от кост.

Стрелка: връх

Най-голямото разнообразие от върхове на стрели се обяснява, разбира се, не с "насилието на въображението" на нашите предци, а с чисто практически нужди. На лов или в битка възникваха различни ситуации, така че всеки случай трябваше да съответства на определен тип стрела.
В древните руски изображения на стрелци по-често можете да видите ... нещо като „летци“. Научно такива върхове се наричат ​​​​"срязване под формата на широки фигурни шпатули". „Режа” – от думата „режа”; този термин обхваща голяма група върхове с различни форми, които имат обща характеристика: широко режещо острие, обърнато напред. С тях се стреляло по незащитен враг, по неговия кон или по голямо животно по време на лов. Стрелите удряха с ужасяваща сила, така че широките върхове на стрели нанасяха значителни рани, причинявайки силно кървене, което можеше бързо да отслаби звяр или враг.
През 8-9 век, когато бронята и верижната поща станаха широко разпространени, тесните, фасетирани бронебойни върхове станаха особено „популярни“. Името им говори само за себе си: те са предназначени да пробият вражеска броня, в която широк разрез може да се забие, без да причини достатъчно щети на врага. Изработени са от висококачествена стомана; на обикновените върхове желязото далеч не беше най-висок клас.
Имаше и пряка противоположност на бронебойните върхове - откровено тъпи върхове (желязо и кост). Учените дори ги наричат ​​"напръстник", което е в съответствие с външния им вид. В Древна Русия те са били наричани "томари" - "стрелови томари". Те също имаха своя важна цел: те бяха използвани за лов на горски птици и по-специално на животни с кожа, които се катерят по дърветата.
Връщайки се към сто и шестте вида върхове на стрели, отбелязваме, че учените ги разделят на две групи според начина, по който са прикрепени към ствола. „Ръкавите“ са снабдени с малка гнездо-тулка, която се поставя на вала, а „стъблените“, напротив, с пръчка, която се вкарва в дупка, специално направена в края на вала. Върхът на ствола на върха беше укрепен с намотка и върху него беше залепен тънък филм от брезова кора, така че напречно разположените нишки да не забавят стрелата.
Според византийски учени славяните са потапяли част от стрелите си в отрова...

Арбалет

Арбалет - арбалет - малък, много стегнат лък, монтиран на дървено легло с приклад и жлеб за стрела - "самозастрелващ се болт". Беше много трудно ръчно да се издърпа тетивата за изстрел, така че беше оборудван със специално устройство - яка ("самостреляща скоба" - и спусъков механизъм. В Русия арбалетът не беше широко използван, тъй като можеше не се конкурират с мощен и сложен лък нито по отношение на ефективността на стрелбата, нито в Русия, те са били по-често използвани не от професионални воини, а от цивилни. Превъзходството на славянските лъкове над арбалетите е отбелязано от западните хронисти от Средновековието.

верижна поща

В най-дълбоката древност човечеството не познаваше защитна броня: първите воини влязоха в битка голи.

Верижната поща се появява за първи път в Асирия или Иран, беше добре позната на римляните и техните съседи. След падането на Рим удобната верижна поща стана широко разпространена във "варварска" Европа. Верижната риза придоби магически свойства. Верижната поща наследи всички магически свойства на метала, който е бил под чука на ковача. Тъкането на верижна поща от хиляди пръстени е изключително трудоемък бизнес, което означава "свещено". Самите пръстени служели като амулети - плашели злите духове със своя шум и звън. Така "желязната риза" служи не само за индивидуална защита, но и символ на "военна святост". Нашите предци започнаха да използват широко защитна броня още през 8 век. Славянските майстори са работили в европейските традиции. Верижната поща, изработена от тях, се продаваше в Хорезм и на Запад, което показва високото им качество.

Самата дума "верижна поща" се споменава за първи път в писмени източници едва през 16 век. Преди това се наричаше "броня с пръстени".

Майстори ковачи изработвали верижна поща от най-малко 20 000 халки, с диаметър от 6 до 12 мм, с дебелина на телта 0,8-2 мм. За производството на верижна поща бяха необходими 600 метра тел. Пръстените обикновено са с еднакъв диаметър, по-късно започват да комбинират пръстени с различни размери. Някои пръстени бяха заварени здраво. Всеки 4 такива пръстена бяха свързани с един отворен, който след това беше занитен. Майстори пътуваха с всяка армия, способни да поправят верижна поща, ако е необходимо.

Старата руска верижна поща се различава от западноевропейската, която още през 10 век е с дължина до коленете и тежи до 10 кг. Нашата верижна поща беше дълга около 70 см, имаше ширина в колана около 50 см, дължината на ръкава беше 25 см - до лакътя. Изрезът на яката беше в средата на шията или беше изместен настрани; верижната поща беше закрепена без „мирис“, яката достигаше 10 см. Теглото на такава броня беше средно 7 кг. Археолозите са открили верижна поща, направена за хора с различно телосложение. Някои от тях са по-къси отзад, отколкото отпред, очевидно за удобство при кацане в седлото.
Точно преди монголското нашествие се появяват верижна поща, изработена от сплескани връзки („байдани“) и верижни чорапи („нагавици“).
В кампаниите бронята винаги се сваляше и обличаше в тях непосредствено преди битката, понякога в съзнанието на врага. В древни времена дори се е случвало противниците учтиво да изчакат, докато всички бъдат правилно подготвени за битка ... И много по-късно, през 12 век, руският княз Владимир Мономах в известната си „Инструкция“ предупреждава срещу прибързаното сваляне на бронята веднага след битка.

черупка

В предмонголската епоха преобладаваше верижната поща. През XII - XIII век, заедно с появата на тежка бойна конница, се извършва и необходимото укрепване на защитните доспехи. Пластмасовата броня започна бързо да се подобрява.
Металните пластини на черупката вървяха една след друга, създавайки впечатление за люспи; в местата на налагане защитата се оказа двойна. В допълнение, плочите бяха извити, което направи възможно още по-добро отклоняване или смекчаване на ударите на вражеските оръжия.
В постмонголските времена верижната поща постепенно отстъпва място на бронята.
Според най-новите изследвания пластинчатите доспехи са известни на територията на нашата страна още от времето на скитите. Бронята се появява в руската армия по време на формирането на държавата - през VIII-X век.

Най-древната система, която се използваше във военна употреба много дълго време, не изискваше кожена основа. Удължени правоъгълни плочи с размери 8-10X1,5-3,5 cm са свързани директно с ремъци. Такава броня достигаше до бедрата и беше разделена по височина на хоризонтални редове от плътно компресирани продълговати плочи. Бронята се разширяваше надолу и имаше ръкави. Този дизайн не беше чисто славянски; от другата страна на Балтийско море, на шведския остров Готланд, близо до град Висби, е намерена напълно подобна черупка, но без ръкави и разширение на дъното. Състоеше се от шестстотин двадесет и осем записа.
Мащабната броня беше подредена съвсем различно. Плочи с размери 6x4-6 cm, тоест почти квадратни, бяха завързани към кожена или плътна платнена основа от единия ръб и се движеха една върху друга като плочки. За да не се отдалечават плочите от основата и да не настръхват при удар или внезапно движение, те са били закрепени към основата с един или два централни нита. В сравнение със системата "тъкане на колани", такава черупка се оказа по-еластична.
В Московска Русия се наричаше тюркската дума "куяк". Бронята на тъкането на колани тогава се наричаше "yaryk" или "koyar".
Имаше и комбинирана броня, например верижна поща на гърдите, люспеста на ръкавите и подгъва.

Много рано се появиха в Русия и предшествениците на "истинската" рицарска броня. Редица предмети, като например железни налакътници, дори се смятат за най-старите в Европа. Учените смело нареждат Русия сред онези държави в Европа, където защитното оборудване на воина е напреднало особено бързо. Това говори за военното майсторство на нашите предци и за високото умение на ковачите, които не са отстъпвали в занаята си на никого в Европа.

Каска

Проучването на древните руски оръжия започва през 1808 г. с откриването на шлем, направен през 12 век. Често е изобразяван в картините си от руски художници.

Руските бойни шапки могат да бъдат разделени на няколко вида. Един от най-старите е така нареченият коничен шлем. Такъв шлем е открит по време на разкопки в гробна могила от 10 век. Древен майстор го изкова от две половини и го съедини с лента с двоен ред нитове. Долният ръб на шлема е издърпан заедно с обръч, снабден с редица бримки за aventail - верижна поща, която покрива врата и главата отзад и отстрани. Цялата е покрита със сребро и украсена с позлатени сребърни наслагвания, които изобразяват свети Георги, Василий, Федор. На предната част има изображение на Архангел Михаил с надпис: "Велики Архангел Михаил, помогни на своя раб Федор". По ръба на шлема са гравирани грифони, птици, леопарди, между които са поставени лилии и листа.

За Русия "сферично-коничните" шлемове бяха много по-характерни. Тази форма се оказа много по-удобна, тъй като успешно отклоняваше удари, които биха могли да пробият коничен шлем.
Обикновено са били съставени от четири пластини, които са разположени една върху друга (отпред и отзад - отстрани) и са свързани с нитове. В долната част на шлема, с помощта на пръчка, вкарана в капсите, беше прикрепен авентейл. Учените наричат ​​такова закрепване на авентейла много перфектно. На руските каски имаше дори специални устройства, които предпазваха верижните връзки от преждевременно износване и счупване при удар.
Майсторите, които са ги изработили са се погрижили както за издръжливост, така и за красота. Железните плочи на шлемовете са фигурално издълбани, като този модел е подобен по стил на дърворезбата и каменната резба. Освен това шлемовете били покрити със злато в комбинация със сребро. Те изглеждаха на главите на своите смели собственици, без съмнение, страхотно. Неслучайно паметниците на древноруската литература сравняват блясъка на полираните шлемове със зората, а командирът препускаше през бойното поле, „блестящ със златен шлем“. Блестящ, красив шлем не само говори за богатството и благородството на воин - той също беше вид фар за подчинените, помагайки да се внимава за лидер. Той беше видян не само от приятели, но и от врагове, както подобава на герой-водач.
Удълженото копче на този тип шлем понякога завършва с ръкав за султан от пера или боядисан конски косъм. Интересно е, че друга украса на подобни шлемове, знамето „яловец“, е много по-известна. Яловците най-често са боядисани в червено, а хрониките ги сравняват с "огнени пламъци".
Но черните качулки (номади, живеещи в басейна на река Рос) носеха тетраедрични шлемове с "платове" - маски, които покриваха цялото лице.

От сферично-коничните шлемове на Древна Русия се появи по-късният московски "шишак".
Имаше вид куполообразен шлем със стръмни страни с полумаска - накрайник за нос и кръгове за очите.
Декорациите на шлемовете включват флорални и животински орнаменти, изображения на ангели, християнски светци, мъченици и дори самият Всевишен. Разбира се, позлатените изображения са били предназначени не само да "блестят" над бойното поле. Те също магически защитаваха воина, отнемайки ръката на врага от него. За съжаление не винаги е помагало...
Каските се доставят с мека подплата. Не е много приятно да носите желязна шапка директно на главата си, да не говорим какво е да носите шлем без подплата в битка, под удара на вражеска брадва или меч.
Също така стана известно, че скандинавските и славянските шлемове са закрепени под брадичката. Шлемовете на викингите също бяха оборудвани със специални подложки за бузи, изработени от кожа, подсилени с фигурни метални пластини.

През VIII - X век щитовете на славяните, както и тези на техните съседи, са кръгли, около метър в диаметър. Най-старите кръгли щитове бяха плоски и се състояха от няколко дъски (с дебелина около 1,5 см), свързани заедно, покрити с кожа и закрепени с нитове. На външната повърхност на щита, особено по ръба, имаше железни фитинги, а в средата беше изрязан кръгъл отвор, който беше покрит с изпъкнала метална плоча, предназначена да отблъсне удара - „умбон“. Първоначално умбоните са имали сферична форма, но през 10 век се появяват по-удобни сферично-конични.
От вътрешната страна на щита бяха прикрепени ремъци, в които воинът прокара ръката си, както и здрава дървена релса, която служеше за дръжка. Имаше и презрамка, така че воинът да може да хвърли щит зад гърба си по време на отстъпление, ако е необходимо, да използва две ръце или просто при транспортиране.

Щитът с форма на бадем също се смяташе за много известен. Височината на такъв щит беше от една трета до половината от човешкия ръст, а не до рамото на стоящ човек. Щитовете са плоски или леко извити по надлъжната ос, съотношението на височината и ширината е две към едно. Те направиха бадемовидни щитове, като кръгли, от кожа и дърво, снабдени с окови и умбон. С появата на по-надежден шлем и дълга верижна поща с дължина до коленете, бадемовидният щит намалява по размер, губи умбона и вероятно други метални части.
Но приблизително по същото време щитът придобива не само бойно, но и хералдическо значение. На щитовете на тази форма се появиха много рицарски гербове.

Проявява се и желанието на воина да украси и боядиса своя щит. Лесно е да се досетите, че най-древните рисунки върху щитовете са служили като амулети и е трябвало да предотвратят опасен удар от воина. Техните съвременници, викингите, поставят върху щитовете всякакви свещени символи, изображения на богове и герои, често образуващи цели жанрови сцени. Те дори имаха специален вид стихотворение - „завеса на щита“: след като получи рисуван щит като подарък от лидера, човек трябваше да опише в стихове всичко, което е изобразено на него.
Фонът на щита беше боядисан в различни цветове. Известно е, че славяните са предпочитали червеното. Тъй като митологичното мислене отдавна свързва „тревожния“ червен цвят с кръв, борба, физическо насилие, зачеване, раждане и смърт. Червеното, подобно на бялото, се смяташе от руснаците за знак на траур още през 19 век.

В древна Русия щитът е бил престижно оръжие за професионален воин. Нашите предци се кълняха в щитове, скрепявайки международни споразумения; достойнството на щита било защитено от закона - всеки, който дръзнал да развали, "счупи" щита или да го открадне, трябвало да плати солидна глоба. Загубата на щитове - известно е, че те се хвърлят, за да улеснят бягството - беше синоним на пълно поражение в битката. Неслучайно щитът, като един от символите на военната чест, се е превърнал и в символ на победилата държава: вземете например легендата за княз Олег, който издигнал щита си на портите на „преклонения“ Константинопол!

В древното индийско писание "Риг Веда" пише, че съзвездието "Седем велики мъдреци" (известно ни като "Голямата мечка") се намира на върха - точно над главата. Единственото място, където това съзвездие може да бъде отгоре, е в местата на далечния север, отвъд Арктическия кръг, точно на мястото на наводнения континентална Хиперборея. Този факт доказва, че Ведите и цялата ведическа култура са наследство от високоразвита древна цивилизация, чиито представители са били предците на древните славяни.

В произведенията на Тициан и Хекатей от Милет се споменава за древна, високоразвита цивилизация. „На север живееха хората „хиперборейци“, които те изобщо не ядяха месо, във връзка с което получиха прозвището "чисти хора". Те бяха много силни и доживяха до дълбока старост.

Преди около 12 - 13 хиляди години, поради катастрофа от планетарен мащаб, на Земята настъпва рязка промяна на климата.

Този факт беше неочаквано потвърден от американски изследователи. Според техните изследвания едно от последните големи изчезвания на животинския свят е било преди около 13 000 години. Тогава планетата завинаги загуби мамути, големи бизони и гигантски ленивци. Една от причините е охлаждането и последвалото заледяване, което е известно от анализа на гренландските ледени ядра. През 2007 г. американски изследователи предположиха, че заледяването е резултат от падане на астероид или комета на Земята. Дванадесет години по-късно американски учени потвърдиха това, като изследваха концентрацията на платина в няколко точки на планетата. Факт е, че този метал се намира в големи количества в метеоритите: ако има много от него в скалата, това може да означава космическо въздействие.

Експертите са открили слоеве с високо съдържание на платина в Южна Африка, Гренландия, Западна Азия, Южна и Северна Америка и Европа. Всички те датират от един и същи период - преди 12 680 хиляди години.
В древните славянски писания се казва, че след рязко застудяване племената на предците на древните славяни ( праславяни– преместени на юг до мястото на съвременна Индия. И вече по-късно, по-нататъшното преселване на народи оттам, тръгна към съвременна Източна Европа. Учените генетици, в потвърждение на това, откриха в хората, живеещи на територията на Урал, гени, които присъстват както в индийците, така и в хората, живеещи в Западна Европа.

Международен екип от учени от 19 страни, включително генетици, антрополози и археолози, проведе мащабно изследване на ДНК на древни хора, резултатите от което бяха представени в научното списание Science.

След като анализираха генома на 524 древни хора, учените потвърдиха хипотезата за миграцията на хора, носители на индоевропейски езици, в Индия от степните райони на Евразия. Сред хората, населяващи територията на Индия преди няколко хилядолетия, са открити носители на индоевропейски езици.

В изследването се посочва, че откритието на древните арийци в северната част на Индия през втората половина на второто хилядолетие пр.н.е. говори за миграция на древни хора от степната Евразия (включително Сибир).

Местните жители на техните сибирски територии сред индианците се превърнаха в елит на обществото. Оказа се, че брамините (представители на висшата каста) имат по-голям дял от гените на сибирските заселници, отколкото в други групи от населението.

Понастоящем не е известно какво е причинило тази миграция. Независими изследователи имат две версии. Едната версия е рязко захлаждане, а другата - наводняване на северните територии. Има хипотеза, че някога е имало континент на територията на Северния ледовит океан, но той е потънал и населението е било принудено да напусне тези места, движейки се на юг.

Според други историци астрологията, алхимията и теургията са били добре развити сред заселниците, така че е съвсем логично тези хора да станат брамини (свещеници) в Индия. Те също така са служили като духовни водачи на семействата от висшата каста. Ако вземем предвид тази информация, тогава твърдението на международна група учени за миграцията на арийците на територията на Индия може да бъде оправдано.

Фактът, че историята на предците на древните славяни е пряко свързана с тази древна (хиперборейска) цивилизация, се доказва и от факта, че древният санскритски език, на който са написани ВЕДИТЕ, има ясно сходство със славянските езици. Освен това най-голямото сходство се открива със староруския език. Това също потвърждава, че заселването на хиперборейците е преминало през територията на съвременна Русия. Това също потвърждава, че древните арийци са били древните предци на славяните.

Ето само няколко сравнения.

Брат (руски) - bratri (санскрит); жив - джива; врата - двара; майка - майка; зима - хима; сняг - снеха; плувам - плувам; тъмнина - тама; свекър - всякар; чичо - татко; глупак - дурра; мед - мадху; мечка - мадхуведа; приятно - приях; шастра, астра (санск.) - остър, оръжие (рус.).

smayanti - да се установя - усмивка (английски); matta (санскр.) - разстроен - луд (английски)

Човек може да намери много прилики между санскрит и славянските езици. Има стотици такива сравнения. Няколкостотин други думи, които са подобни на санскритския език, можете да видите, като щракнете върху връзката: (ще се отвори в нов раздел („прозорец“)).

Според Ману, прародителят на цялото човечество. На английски човек е "Човек". Възможно ли е това да е просто съвпадение?

История на произходапредци на древните славяни е пряко свързано с историята на древна Индия. В древна Русия и Индия източникът на изчисляване на времето също е подобен. Новата година започваше през пролетта. Дори съвременните имена на месеците отразяват това изчисление. Например септември, септември идва от санскритското "сапта" - седем. По същия начин: октомври, ноември, декември, съответно: осем, девет, десет. Фактът, че имената на месеците в европейските езици се срещат според номерацията на ведическото изчисление на времето, доказва, че основата на европейските езици е ведическата цивилизация, произхождаща от историята на предците на древните славяни - нашите предци.

ГЕОГРАФСКИ ИМЕНА, КОИТО ГОВОРЯТ ИСТОРИЯТА ВЕДИЧЕСКА ЦИВИЛИЗАЦИЯ ОТ КОЕТО Е ПРОИЗХОДЪТ НА ИСТОРИЯТА НА СЛАВЯНИТЕ.

Има много имена на места, произлизащи от санскрит.

Варна (град в България); Кама; Кришнев; Харева; сом; Калка; мокша; Нара - реки в Русия; Аря - градове в областите Нижни Новгород и Екатеринбург. Чита, точният превод от санскрит - "да разбереш, разбереш, знаеш". Харино е името на няколко населени места едновременно. На санскрит "Хари" е едно от имената на Всевишния. Калита - горд в района на Киев - "поклонник" (Skt.). "Азов" - "този, който изстисква сока на сома" (Skt.). Името на страната Британ идва от "brita" - "слуга" и "bhritha" - "дарение". Тези. те преди са били предани жертвени служители на ведическите богове. Yaksha, Ravan, Ganaly, Siva, Khara, Suhara, Vele и много други имена на селища, реки са пряко свързани с думите от древния санскрит.

Библията също казва, че преди всички хора са говорели един език.

„Цялата земя имаше един език и един диалект. Движейки се от изток, те намериха равнина в земята Сенаар и се заселиха там. („Старият завет“, Битие. 11: 1-2)

ООН потвърждава, че санскритът е майката на всички езици. Влиянието на този език се е разпространило пряко или косвено върху почти всички езици на планетата (според експертите, това е около 97%). Ако говорите санскрит, можете лесно да научите всеки език по света. НАСА обяви санскрит за "единствения недвусмислен говорим език на планетата", който е подходящ за компютри. Същата мисъл беше изразена още през юли 1987 г. от списание Forbes: "Санскрит е най-подходящият език за компютри." Санскрит е единственият език в света, който съществува от милиони години.

Праславяните, предците на древните славяни, са говорели език (санскрит), който се е превърнал в оригинален език за повечето световни езици и диалекти! (Можете да прочетете повече за санскрит, като щракнете върху връзката, дадена в края на тази статия).

В свещените ведически писания Шримад Бхагаватамподробна информация за структурата на нашата вселена. Описано е къде се намират планетите на "ада", къде се намират планетите на "райската" (високо развита) цивилизация. Дадено е описание на растенията, околната среда и характеристиките на живота на тези планетарни системи. (Повече подробности за тази информация са дадени в статията на сайта: - страницата се отваря в нов - допълнителен "ПРОЗОРЕЦ").

Информацията, че Западна Европа НЕ е исторически център на древна култура, очевидно не е подходяща за всеки. Доскоро на сателитни карти можеше да се види, че на дъното на Северния ледовит океан очевидно има структури, създадени от човека. Това са редици от много пирамиди, подредени в правилния ред, големи квадрати с правилна геометрична форма и подравнени на една и съща височина и идеално прави пътища. Всички тези структури потвърждават наличието на високоразвита цивилизация някога на това място. Но от известно време тези структури, "мистериозно", са престанали да бъдат видими. Беше забелязан явен факт на корекция, "замъгляване" на картата на тези древни структури. Но някои потребители записаха снимки от 2009 г. предварително. Всичко това може да се види в това видео:

ВИДЕО: Карта на морското дъно (по-късно коригирана от Google).

Уникални, запазени сателитни изображения на морското дъно, които са ретуширани на всички публични карти (Google maps, Yandex maps и др.).

Акаунтите с подобни видеоклипове периодично се изтриват (Yu-tube принадлежи на същия Google). Но хората направиха видеоклипове и отварят нови акаунти, за да ни покажат цялата истина, толкова силно скрита от хора, които могат да повлияят на изображенията на Google Maps.

Съвременната история е подходяща за мнозина и не всеки е готов да преразгледа установените мнения за предполагаемите „центрове“ на цивилизацията.

Историята на предците на древните славяни (праславяните) и историята на древните индианци са много по-свързани, отколкото сме си представяли. Индусите, които все още следват правилата на ведическата култура, също вярват, че древните арийци са техните предци, както и предците на древните славяни. Мнозина може да се изненадат, но религията на древните славяни и религията на индусите се отличават само с характеристиките на езика, разликите в които започват да се появяват едва с течение на времето.

ООБЩВЕДИЧЕСКА КУЛТУРА, РЕЛИГИЯ И ИСТОРИЯ НА ДРЕВНИТЕ РОБИ И ДРЕВНИТЕ ИНДУСИ.

Ето, например, древните руски имена на боговете: Вишни (Вишен), Кришен, Рамха, Сварог, Сива, Индра, Мара, Рада, Сурия.

А ето и индийските имена на боговете: Вишну, Кришна, Рама, Брахма (Ишварог), Шива, Индра, Мара, Рада, Сурия.

Кришна (Покрив), Вишну (Върховният, по-късно Върховният) и Рама (Рамха) са имената на Върховния, останалите са имената на мощни високоразвити същества (полубогове) от нашата Вселена, имащи материални тела, но по-съвършени . Тези високо развити същества имат много по-големи способности от обикновените хора.

Наличието на голям брой богове не означава, че арийците, предците на древните славяни, са култивирали политеизъм или „езичество“ във ведическата култура. Всемогъщият, тоест източникът на всички енергии, на всичко, което съществува, беше признат една Върховна Божествена Личност.

AT "Вишну Пурана" (1.9.69) казва:

yo 'yam tawagato maiden

самипам девата-ганах

са твам ева джагат-сръща

йатах сарва-гато бхаван

„Всеки, който се яви пред Теб, дори и да е полубог, е създаден от Теб, о, Върховна Божествена Личност.“

Всемогъщият има много имена и всяко Име е свързано с определени действия, качества и въплъщения в материални тела, с определена цел. Тези имена са: Кришна (покрив), Вишну (Върховен), Рама и т.н. Следователно ведическата религия, подобно на християнството и исляма, е монотеистична, т.е. признава една Върховна Божествена Личност. Информацията за други високоразвити същества от Вселената, които имат уникални способности, говори за високото развитие на знанията, които са имали хората, живели във ведическата цивилизация. Историята на арийците (арийците) като предци на славяните и древните индуси беше обединена от едно нещо - ведическата култура и цивилизация.

……………………………………………………………

……………………………………………………………

Високоразвитите същества (полубогове) са високоразвити същества, които имат материални тела. Те изпълняват определени функции във Вселената. Всяка общност от живи същества, като се започне от насекоми (мравки, пчели), има разделение на тази общност според функционалните характеристики. И колкото по-сложна е системата на местообитанията, толкова по-необходима и по-сложна е структурата за управление. Вселената е най-сложната система по своята структура, тя не може да бъде единственото изключение по рода си в йерархията на управление. Пълна картина, структурата на Вселената, започвайки от нейното създаване, е представена в Шримад-Бхагаватам.

В „Книгата на Велес“, древен руски източник, в съответствие с ведическата мъдрост се дава идеята, че душата на човек след праведен живот се преражда в материално тяло на небесни планети (планети на високоразвити цивилизации ), наречена „Сварга“. В древноиндийските източници на Сваргалока това също са небесни високоразвити планетарни системи.

В историята на предците на древните славяни могат да се намерят истории, че Висшата Божествена Личност се е въплътила на Земята в човешка форма "Покрив" (Кришна) , за да възстанови изгубеното ведическо знание и да го даде на маговете. Абсолютно същата история обяснено в свещените писания на Индия: "Бхагавад-гита" и "Шримад-Бхагаватам", за въплъщението "Кришна"описано по същото време - преди около пет хиляди години. Тези свещени писания съвпадат толкова много с писанията на предците на древните славяни, че няма съмнение, че историята на Индия и славяните има един и същ източник на ведическата цивилизация.

AT от пример за откъс от „Свещените руски Веди. Книгата на Коляда” автор Асов А.И.

„И изпратиха с тъжна вест не магьосник с побеляла брада, а младеж, голобрадо момче?“ И тогава младежът хвърли жезъла си и го заби в скалата. Велес се приближи до тоягата, той я хвана с една ръка, само тоягата не му се даде. Той хвана жезъла с две ръце, но не помръдна. И бог Велес напрегна всичките си сили и изведнъж осъзна, че заедно с оста се опитва да издигне Света ...

Кой си ти? Тогава Уелс възкликна.

Аз съм твой син! Аз съм твой родител!

Аз съм даващият и роденият.

Аз съм Синът, който роди Отец!

Бях преди, ще бъда и след това!

Аз съм ти, следвам те!

Как се казваш?

Аз съм Покрив! Бях (бях) Рамной! Колко си Рамна!“

Това е историята за въплъщението на Върховната Божествена Личност в човешка форма, „покрива“ (покриващ всичко). Според древните индийски писания, Върховната Божествена Личност се е въплътила в човешка форма преди около 5000 години под името Кришна. Животът му, описан във ведическите писания, протича в Индия (във Вриндаван и други градове). "Рамна" (славянски)или "Кадър" (Инд.), Това е предишното въплъщение на Всевишния в човешка форма, с името Рама (преди около 2 милиона години). Това също се случи в центъра на ведическата цивилизация, а именно в Южна Индия.

Също така: древните българи-примаци също имат писание, в което е описан животът на Кришня (Кришна).

Представете си колко ярки бяха тези превъплъщения на Всемогъщия, че народи, разделени на хиляди километри един от друг, говореха за тях в продължение на няколко хиляди години!

Въплъщението на Върховната Божествена Личност като Кришна е описано във ведическата литература Шримад-Бхагаватам. Но първо, за да разберете същността на описаните действия, трябва да се запознаете с (страницата се отваря в нов „ПРОЗОРЕЦ“). В това писание „Бхагавад Гита („Песен на Бог“) можете да научите за всички начини за постигане на духовно съвършенство. И също така разказва за закона, според който вечната душа е принудена да се движи отново и отново в ново физическо тяло, след смъртта на старото тяло.

ТИБЕТСКИ ПИСАНИЯ ЗА ИСУС ХРИСТОС!

Апокрифът "Тибетско евангелие" разказва за пътуването на Исус Христос от 14 до 29 години до Индия и Тибет. Ето някои откъси от този апокриф:

1. На четиринадесетгодишна възраст младата Иса, благословена от Бога, премина към

от другата страна на Инд и се заселил с арийците, в страна, благословена от Бога.

1. Славата на чудотворното момче се разнесла в дълбините на северен Инд;

когато пътувал през страната на Пенджаб и Раджпутана, поклонниците на бог Джайн го помолили да се установи при тях. (Джайнизмът е клон на религията в индуизма, в който няма концепция за личността на Всевишния (коментар към сайта).

1. Но той напусна заблудените поклонници на Джайн и спря при Югерн онези, в земята на Орсис, където почиват тленните останки на Виаса-Кришна и там белите жреци на Брахма го уредиха

сърдечно добре дошли. (Виаса е въплъщението на Всемогъщия - Кришна, който е написал Ведите и е съставил по-голямата част от Пураните, Веданта Сутра, Махабхарата, Шримад Бхагаватам. Бележка от администратора на сайта.).

1. Те го научиха да чете и разбира Ведите, да лекува с молитви, да учи и обяснява на хората Свещеното писание, да изгонва зъл дух от тялото на човека и да му връща човешки образ.
2. Той прекарва шест години в Джугернат, Раджагриха, Бенарес и други свещени градове;

всички го обичаха, тъй като Issa живееше в мир с Vaisyas (класа на търговците) и Sudras (наемни работници), които той научи на Светите писания.

Прочетете пълния текст в раздел „Апокрифи“ .

От гореизложеното (точка 3.4), където самият Исус Христос се е научил да чете и разбира Ведите, следва, че информацията, съдържаща се във Ведите, е авторитетна и заслужава да бъде изучавана от самия Исус Христос.

В безброй малки села до шестнадесети век повечето от жителите директно се покланяли на Кришна (Кришна. Кристо, Кристо). Да, освен това санскритската дума „kr’shti” се превежда като „мъдреци, уседнали хора, земеделци”. От това за селяните остана прозвището „Крищани“, „Християни“, което в крайна сметка се превърна в „селяни“. И в никакъв случай не от поробването на селските жители чрез премахването на Гергьовден.

Ю. Миролюбов в своята монография „Свещена Русия“ пише, че още в началото на 20 век в селото на Ростовска област, където той живее, хората се поздравяват с такива думи: „Слава на Всевишния! Слава на покрива!".

В Беларус и Украйна фамилните имена все още са запазени: Кришен, Кришнев, Крищапович, Кристопович.

Сред запорожките казаци доскоро главите им бяха обръснати, оставяйки кичур коса на самия връх, точно както в Индия, духовенството на храмовете на Кришна и Вишну.

Чуби на Запорожките казаци:

"Shikhas" на вайшнавите - поклонници на Вишну (Върховния)

Ето какво пише В. Н. Татищев. „Руска история“. Част I. Глава 25

„...В действителност волжките българи („булгарите“) са имали от древни времена закона на брахманите, пренесен от Индия чрез търговската класа, както е било в Персия преди приемането на мохаметанството. А чувашите, останали в България, се задоволяват с произхода на душата от едно животно на друго.

Славяно-арийските Веди казват, че Ведите са дадени от славянските богове на индуските брамини. Индийските Веди казват, че те са получени от светлите Риши (бели богове), дошли от Севера. Така първоизточникът на ведическата култура е един.

Всичко това са многобройни доказателства, че древните арийци са били предците на славяните и индусите.

В писанията за истории за произходпредци на древните славяни, както и в индийските шастри (Свещеното писание), са описани самолети ( вимани ). В Индия бяха открити подробни чертежи на четири типа самолети с описание на принципа на производство на гориво за тях. В историята на предците на древните славяни, както и в древните индийски писания, има препратки към жителите на други планети, които са летели до Земята и са установили контакт с тях. Всичко това говори за високото развитие на цивилизовано общество, в което са живели предците на древните славяни (праславяните) и предците на съвременните народи на Индия.

Но защо представители на други, високоразвити цивилизации не влизат в контакт с нас? Представете си, че имате два варианта за прекарване на времето си. Първият вариант е да летите до страна с високо развита култура, наука, чиста околна среда. И вторият вариант е да отидете на място, където жителите се обличат в животински кожи, убиват се един друг, в същото време имат оръжия и дори могат да свалят вашия самолет. Къде бихте предпочели да отидете? Работата е там, че вторият вариант е нашата земна съвременна „цивилизация“. Не спряхме ли да убиваме животни само за да носим кожите им? Но арийците, предците на древните славяни, не са убивали животни дори за да изядат трупа им!

Всичко, което се случва сега на планетата, напълно отразява нивото на "развитие" на съвременното общество или по-скоро неговата деградация в сравнение с обществото на древната ведическа цивилизация - предците на древните славяни. Ръстът на технологичното развитие през последните десетилетия само увеличи броя на жертвите на военни конфликти. Фактът, че древната ведическа цивилизация е посетена от жители от други планети, показва, че обществото от онова време е имало не само високо научно развитие, но и високо духовно ниво на познание. По-специално хиперборейците (Арийци (арийци), харианци, расени и святоруси) , не са яли месо, което е признак за високо развита цивилизация.

За разлика от Древен Египет, Древен Рим или Древна Гърция, на територията на нашата страна никога не е имало робство. За ведическите закони на Ману (от тази дума идват англичаните. “ ЧОВЕК” - мъж) - забранете робството. Не е имало и свръхцентрализирана обща имперска администрация. Защото всички народи и племена на Империята, независимо от техните традиции и специфични културни и етнически различия, са живели според Законите на Ведите.

Историята на произхода на предците на древните славяни не е просто исторически събития от далечното минало. Арийците, като предци на древните славяни, са имали своя собствена философия, на която не са имали равна нито древноегипетската, нито древногръцката, нито древноримската цивилизация. Те са имали религия, основана не на фанатизъм или сантиментализъм, а на перфектно познание за антиматериалния (духовния) свят и за други високоразвити материални цивилизации. Както в древните славянски, така и в индийските Веди има доказателства за общуване с представители на други светове.

Съвременните учени едва наскоро започнаха да представят версия за съществуването на други измерения. Фактът, че нашите предци са имали представа за различни светове, с различен брой измерения, може да се съди от информацията, записана в Славяно-Арийските Веди:

„... Световете, разположени по Златния път, са тези, за които се говори в Древните Веди. Ако Светът на хората е четириизмерен, то световете, разположени по Златния път, имат следния брой измерения: Светът на краката 16, Светът на арлегите 256 и т.н.

Има и междинни светове: пет, седем, девет, дванадесет и по-малки по брой измерения. (Славяно-арийски Веди; Книга на светлината; Четвърта харта).

В древното индийско писание Шримад Бхагаватам е дадено описание, че знаещи брамини, изолирали ген от мумията на починал цар, са успели да родят негов потомък. Това предполага, че в древни времена хората вече са имали познания за генното инженерство.

Ведическата култура съдържа обширни знания за природата на живота и за жизнената енергия. Човек, който сериозно се занимава с йога практика, може да демонстрира такива способности, които съвременната наука не може да обясни. Например, това е способността за левитация, - намаляване на теглото на тялото, до способността да "се рее" над земята. Много йоги могат да спрат процеса на дишане за дълго време. По време на медитация те могат да направят тялото си невидимо за известно време, да напуснат материалното тяло по желание и много повече.

Ведическата култура в своята литература ни е оставила обширни познания за древната ведическа цивилизация арийски – предци на древните славяни и индийци и тяхната история. Любознателният човек, който се стреми към съвършено знание, не трябва да пропуска предоставената му възможност да притежава това знание, с което никое друго знание все още не може да се сравни по своето съвършенство.

А ето и част от пророчествата на Ванга: „Старата Русия ще се завърне... Всички признават нейното духовно превъзходство... Преди това трите държави ще се сближат – Индия, Русия и Китай”.

„Земята навлиза в нов период от време, който може да се нарече време на добродетелите... Бъдещето принадлежи на милите хора, те ще живеят в красив свят, който ни е трудно да си представим сега... Всичкото скрито злато* ще дойде на повърхността, но водата ще се скрие. Толкова е предопределено.

Най-древното учение ще се завърне в света. Има едно древно индийско учение. Ще се разпространи по целия свят. Ще бъдат отпечатани нови книги за него и ще се четат навсякъде по Земята.

От 70-те години на 20 век ведическото древноиндийско учение „Вайшнавизъм” (от думата „Вишну” - Всевишният) започва да се разпространява по света. Всичко е предсказано от Ванга. Хората, които изучават принципите на това древно учение, са по-известни на нас като „кришнаитите“. Наистина, благодарение на великия гуру – духовния Учител (Шрила Прабхупада), който започна да разпространява това древно ведическо учение в западните страни, ние имаме възможност да четем основните книги, които отразяват същността на цялата ведическа мъдрост. Първата книга, която се препоръчва да прочетете, е пълният отговор на въпроса: „КАК да бъдем щастливи в семейния живот“.

Можете да се запознаете с всички основни видове духовно развитие и последващото постигане на духовно съвършенство, като прочетете едно от най-древните писания, което съдържа цялата същност на ведическата мъдрост - "Бхагавад Гита", публикувани на нашия уебсайт.

„Бхагавад Гита такава, каквато е“ - Книга. който в продължение на пет хиляди години преобръща умовете и живота на милиони хора, прочетете на нашия уебсайт.