Архитектурно-етнографски музей „Хохловка. Архитектурно-етнографски музей Khokhlovka Perm Khokhlovka история на музея

Перм, музеи

Khokhlovka е първият открит архитектурен и етнографски музей на дървената архитектура в Урал. Музеят започва да се създава през 1969 г. и е отворен за посетители през септември 1980 г. На територията от 43 хектара са събрани най-атрактивните, интересни и исторически значими сгради от цялата провинция Перм.

Например уникалният архитектурен комплекс на Уст-Боровския солен завод, който беше изваден от Соликамск, демонстрира технологичния процес за получаване на сол: от изпомпване на саламура от кладенец до товарене. За да направите това, на територията на Хохловка в най-живописната му част на брега на Кама има 12-метрова кула за саламура, резервоар за утаяване на солници, варница и хамбар за сол. Добивът на сол е един от важните етапи в историята на региона и не напразно се нарича Пермяк. Повече от пет века това прозвище се печели с упорит труд.

В допълнение към комплекса за обработка на сол в Хохловка бяха събрани още 19 паметника на дървената архитектура от края на 17-ти - началото на 20-ти век.

В друга част на музея, на мястото на сегашното село Гора, се намира секторът Коми-Пермяк. Тук съседстваха 5-6 селски имоти и всеки турист би бил любопитен да погледне в имението на богат селянин, в колибата на беден коми-пермяк и в зимната колиба на ловец.

Издигайки се по-високо, ще стигнем до сектора на Северното Прикамие. Тук можете да се разходите сред уникалните дървени сгради, които са образци на жилищната архитектура на региона. Моделът за този сектор на Хохловка беше село Янидор, Чердински район. Развитието на това село се оказа типично за селищата в северните територии на Пермския край. Тук можете да се запознаете и с разнообразни превозни средства - лодки, шлепове, каруци, шейни, влакове, които са били широко използвани в икономиката на северните народи.

Специално място в сектора на "Южно Прикамие" заема камбанария, донесена от село Сир. Отдалече се вижда островърхата шатра на камбанарията. Тя е центърът на тази открита експозиция, споделяйки първенството с църквата „Богородица“ от село Тохтарево (отсечена през 1694 г.). Тази църква пленява зрителя със своята красота и благодат. И двата архитектурни паметника са пренесени от региона Суксун и географски монтирани на най-високата точка на полуострова.

„Хохловка изненадва не само с паметници на дървената архитектура. Основната тайна е в хармонията на архитектурата и природата: от върха на хълма можете да видите пейзаж с рядка красота - простори на речната повърхност, гористи хълмове, скали покрай залива; смърчовата гора се редува с брезови горички, хвойновите гъсталаци съжителстват с планинска пепел, череша, калина. А през зимата можете да си починете от суматохата на града, наслаждавайки се на най-красивия пейзаж, да видите ледените простори на Кама, заснежените покриви на църквите, зимното слънце в гъста, безтегловна мъгла върху бели простори . .. ” – поетично описват музея тези, които са били там.

Разстояние до Перм: 40 км.

Как да отида там:

С колапо пътя в посока Ilyinsky, завийте на Khokhlovka. Паркингът и входът на музея се намират до пътя.

Архитектурно-етнографският музей "Хохловка" е първият музей на дървената архитектура на открито в Урал. Музеят започва да се създава през 1969 г. и е отворен за посетители през септември 1980 г. Уникалният музеен ансамбъл се намира на живописния бряг на Кама, на 43 км от Перм близо до селото. Хохловка (Пермска област). Днес АЕМ "Хохловка" обединява 23 паметника на дървената архитектура от края на 17-ти - втората половина на 20-ти век, които представляват най-добрите образци на традиционната и религиозна архитектура на народите от района на Кама.

Khokhlovka изненадва не само с паметници на дървената архитектура. Основната тайна е в хармонията на архитектурата и природата: от върха на хълма можете да видите пейзаж с рядка красота - простори на речната повърхност, гористи хълмове, скали покрай залива; смърчовата гора се редува с брезови горички, хвойновите гъсталаци съжителстват с планинска пепел, череша, калина. А през зимата можете да си починете от суматохата на града, наслаждавайки се на най-красивия пейзаж, да видите ледените простори на Кама, заснежените покриви на църквите, зимното слънце в гъста, безтегловна мъгла в белите простори ... Всяка година тук се провеждат масови събития, които са станали традиционни - празници от народния календар „Виждане на Масленица“, „Троица“, „Ябълков Спас“, фестивали за фолклорна музика, фестивал на военното възстановяване „Големите маневри на Хохловски хълмове” и международния фестивал „КАМВА”

ВНИМАНИЕ! Само водачи, акредитирани от музея, имат право да провеждат екскурзии на територията на AEM "Khokhlovka". Акредитацията е удължена за пет години. Списък с акредитирани водачи можете да намерите в касата на музея Хохловка и на уебсайта

ВНИМАНИЕ! Архитектурно-етнографският музей "Хохловка" извършва строително-монтажни работи за надграждане на системата за електрозахранване на паметници и административни сгради на музея. Тези мерки ще позволят да се осигури допълнителна мощност, необходима за развитието на музея, да се повиши надеждността на електрозахранването. Извиняваме се за временното неудобство

Изложби

Покажи цените

Входни и екскурзионни билети
	Входен билет, rub./човек	Билет за екскурзия*, руб./човек
		Размер на екскурзионната група
		човек	човек	човек	човек	9-11 души	12 души и още
възрастни
Преференциални**
Деца под 18г

* Екскурзионните билети се реализират в присъствието на безплатен водач. Цената на екскурзионния билет включва цената на входния билет и зависи от размера на екскурзионната група: ценовата листа посочва цената на екскурзионния билет за един човек от екскурзионната група със съответния номер на екскурзионната група. Деца под 3 (три) години към момента на посещение на музея не е необходимо да купуват отделен билет за екскурзия и тези деца не са включени в общия брой на екскурзионната група. За всички останали категории посетители закупуването на туристически билет е задължително. Максималният брой туристи в група е 25 души, за Архитектурно-етнографския музей "Хохловка" - 30 души.

студенти; - пенсионери; - многодетни семейства; - семейства с ниски доходи; - инвалиди от III група.

*** Депозитът за използване на аудиогида е 1000,00 рубли.

Въз основа на заповед на Министерството на културата на Пермския край от 30 януари 2015 г. № SED-27-01-10-21 от 01 юни 2015 г., входният билет за Пермския краеведски музей и неговите клонове за лица до осемнадесет години е безплатно (с представяне на съответния документ).

Следните категории граждани имат право на безплатен достъп до Пермския краеведски музей и неговите клонове (при представяне на съответния документ): Герои на Съветския съюз; Герои на Руската федерация; Герои на социалистическия труд; Пълни кавалери на Ордена на трудовата слава; Ветерани от Великата отечествена война; Инвалиди от Великата отечествена война; Лица, наградени с медал "За отбраната на Ленинград" или "Жител на обсадения Ленинград"; Бивши непълнолетни затворници от концентрационни лагери, гета и други места за задържане, създадени от нацистите и техните съюзници по време на Втората световна война; Инвалиди от I и II група; Потребители на инвалидни колички с един придружител; Военнослужещи на наборна военна служба; Служители на музеите на Руската федерация; Членове на Международния съвет на музеите (ICOM).

В съответствие с държавната задача на Регионалния краеведски музей в Перм всяка трета сряда от месеца е осигурен безплатен достъп за всички категории население.

В съответствие с клауза 4.1. Наредби за реда за предоставяне на мерки за социална подкрепа на многодетни семейства с ниски доходи и семейства с ниски доходи, одобрени с постановление на правителството на Пермския край от 6 юли 2007 г. № 130-p, членове на многодетно семейство с ниски доходи при представяне на удостоверение за нисък доход и документ за самоличност на един от членовете на семейството се предоставя безплатен достъп до Пермския краеведски музей и неговите клонове веднъж месечно всеки ден в съответствие с работното време на музея.

Архитектурно-етнографски музей "Хохловка"
Пермска област. с. Хохловка

Музей-резерват на дървената архитектура, разположен на високия нос на река Кама. Мястото за музея на открито е добре подбрано. Сградите хармонично се вписват в заобикалящата природа, пейзажите са много живописни!

В тази статия ще научите за историята и всеки обект на Khokhlovka. И така, нека се опознаем.

История на музея Хохловка

Местоположението на архитектурно-етнографския музей не е избрано веднага. Те решиха между Чердин, Соликамск и околностите на Перм. В резултат на това те избраха нос на язовир Кама близо до село Хохловка (между другото ударението в името е на първата сричка). От три страни носът се мие от вода.

Решението за създаването на музея беше взето от Областния изпълнителен комитет на Перм още през април. 1969 г. Инициатор е пермският архитект Александър Терехин. През март 1971 г. Министерството на културата на RSFSR одобри проект на генералния план (автори G.L. Katsko, G.D. Kantorovich и A.S. Terekhin).

Отделът за научно-реставрационно производство от различни точки на района на Кама транспортира и реставрира паметници на дървената архитектура от края на 17-ти - началото на 20-ти век в Хохловка. Това даде възможност да се запазят порутените, стари сгради, които се рушат.

През март 1980 г. списание "Вокруг света" публикува статия за музея, който предстои да бъде открит. Журналистът Лидия Чешкова цитира един от основателите на музея:

„За осем години работа – каза Косарев – успяхме да демонтираме, транспортираме и издигнем само девет паметника. През 80-те години на миналия век ще бъде открит музеят, а до този момент трябва да бъдат реставрирани непременно още три-четири паметника.

Три островчета - три села ще израснат с течение на времето по зелените склонове на хълма Заповедни: едното е типично за района на Северна Кама (село Янидор в района на Чердин ще служи като прототип), второто е типично за района на Южна Кама регион, третият е Коми-Пермяк. Но най-необичайният може би ще бъде индустриалният сектор: в нито един музей на открито не можете да видите индустриална архитектура, свързана с древния занаят - производството на сол.

се състоя откриването на музея 17 септември 1980 г. Става клон на Пермския краеведски музей. Някои източници наричат ​​"Хохловка" първият музей на дървената архитектура в Урал. Разкрит е обаче и.д. Самойлов по-рано - през 1978 г.

През 1995 г. Хохловка е обявена за федерален музеен комплекс. На 15 февруари 2017 г. музеят е прехвърлен от собствеността на Руската федерация в собствеността на Пермския край.

Площта на музейния комплекс е 35,2 ха(според други източници 42 хектара). Днес на територията на музея-резерват има 23 паметника на дървената архитектура. В някои сгради са представени интериори и експонати, съответстващи на темата.

Експонати на музея "Хохловка"

В музея Хохловка можете да се запознаете с традициите на руската дървена архитектура. Територията на музея е разделена на тематични сектори в зависимост от района, от който са пренесени сградите: северозападно, северно и южно Прикамие. Има и три тематични експозиции: ловна хижа, солна промишленост и селскостопански комплекси.

Предлагам да се запознаете с всички основни обекти на този архитектурен и етнографски музей на открито.

Сектор "Северо-западно Прикамие"

Започва от входа на музея, посрещайки неговите посетители. Състои се от три имения от XIX-XX век, пренесени от Коми-Пермятски окръг. Представлява традиционна архитектура Коми-Пермяков.

Транспортиран от села Яшкино, Юсвински окръгКоми-Пермятски автономен окръг. Вграден средата на 19 век. Това е типично имение на коми-пермякски селянин от северозападния регион Кама. Външно жилището на Коми-Пермяк от 19 век изглежда просто и строго.

„Това е къща-двор с напречна (Г-образна) връзка със стопански постройки. Комплексът „къща-двор“ се състои от две колиби, свързани с проход, и закрит двор, прилежащ отзад под прав ъгъл“, така характеризират сградите експертите.

Само самата къща беше преместена в Хохловка. Стопанските постройки (плевня, ледник, черна сауна) са възстановени според аналогиите от онова време.

Имението е построено от борови трупи, свързани "в облак". Къщата и домашният двор бяха покрити с двускатни покриви с мъжки дизайн. Всичко е построено без използване на пирони.

Беше изключително просто и в самата къща. В онези сурови времена нямаше време за ексцесии. Къщата се отоплявала "на черно" - кирпичената печка нямала комин. В стената бяха изрязани дупки, за да излиза димът. Вътре в хижата се възпроизвежда атмосферата, характерна за живота на коми-пермяците от края на 19 - началото на 20 век. Поглеждайки в къщата, можете да видите кирпичена печка, широки пейки, рафтове, „червен ъгъл“ с икона, както и различни прибори: съдове, дрехи, инструменти (например стан).

Вграден 1910-20-те години. Транспортиран от села Дема, Кочевски окръгКоми-Пермятски район. Имението принадлежало на селянина Светлаков, който се занимавал с добив на камъни за воденични камъни. Хижата и помощната част са разположени успоредно една на друга, под отделни двускатни покриви. Между тях има закрит двор. В стената на къщата от улицата се вижда малка дупка - илюминатор за излизане на дим, когато печката се пали на черно.

Имението на селянина Николай Михайлович Баяндин (1867-1961) от Село Дмитриево, Юсвинска волостЧердински квартал, построен в края на 19 век, се различава значително от предишните два. Смята се, че е била собственост на заможен селянин. Издигнат в "Хохловка" през 2002-06 г.

Имението се състои от двуетажна къща, изсечена на обло, и закрит двор със стопански постройки. На приземния етаж на къщата има топла колиба с руска печка, плевня за съхранение на брашно и зърно и търговски магазин. На втория етаж, към който води висока веранда с покрита стълба, имало две жилищни помещения с „холандска“ и руска печка, както и плевня. В двора имаше обор, сеновал, навес. Имаше още каруца и шейна – основно средство за придвижване. В отделна колиба в градината имаше работилница за кенил, където собственикът боядисваше домашно тъкани платна - това беше другият му доход освен търговията.

Сектор "Северно Прикамие"

Състои се от два обекта: имение и църква, донесени от Чердински район на Пермска област.

Вграден 1880 г. Транспортиран от Село Голяма Гадя, Чердински район.

Показва какво е било имението Руски селянин от района на Северна Кама. Представлява трикамерно жилище: хижа-навес-хижа. И двете половини на хижата бяха жилищни, с еднакво разпределение. Във всяка имаше руска пещ. В къщата живееше голямо семейство.

Запазена в дясната колиба боядисване на къщихарактерни за района на Северна Кама. Боядисването на къщи става широко разпространено през втората половина на 19 век. Било достъпно само за богати собственици, които украсявали най-видните места в интериора с картини. Най-често срещаният мотив беше композицията на цъфтящо дърво - дървото на живота - с птици, седнали върху него. Беше вид амулет.

Към хижата граничи покрит стопански двор. В двора имало обор за добитък и сеновал. За удобство от улицата към сеновала водел вход с колички.

Работи в къщата изложба "Селска къщна живопис", който представя образци на домашна живопис (включително върху въртящи се колела, ярем и прибори) както от северните, така и от южните райони на провинция Перм.

е построена дървената църква „Преображение Господне“. 1702 гв Село Янидор, Чердински районПермска област. От 1939 г. не работи, закрит е на 28 януари 1940 г. В сградата се помещава зърнохранилище, по-късно църквата е преместена в Хохловка.

Според вида си църквата принадлежи към Клетските храмове. Структурата се основава на клетка - проста четириъгълна рамка, подобна на тези, използвани при изграждането на колиби. И трите части на църквата - трапезария, храм и олтар - са разположени на една ос. Сградите от този тип се наричаха "кораб". Цялата сграда е издигната до висок сутерен.

„Завършеността на храмовата част на църквата е уникална: върху висок клиновиден покрив е поставено слабинно буре с купол. Завършването на клиновия покрив с цилиндър е единствената украса от този вид на оцелелите сгради на руската архитектура“, пишат архитектите за тази сграда.

Над олтара се издигат луковични куполи с вълнообразни керемиди от трепетлика.

Вътре е празно. Оцелели са само резбовани стенни пейки. Вътрешността на църквата не е реставрирана, тъй като не са запазени документи за това как е била.

Сектор "Южно Прикамие"

Най-обширният сектор, състоящ се от пет обекта. Тук се намира и най-старата сграда на Хохловка.

Стражева кула

Стражевата кула се издига на хълм и привлича окото отдалеч. Транспортиран от село Търговище, който е на река Силва, Суксунски район на Пермския край. Той е паметник на руската дървена отбранителна архитектура, първи обектархитектурно-етнографски музей "Хохловка" (1972).

Спаската наблюдателна кула беше остатък Торговижски Острог, построен през 1664 г., за да защити град Кунгур от нападения от юг. Имало едно време един страж на пост. Острожок е дървена крепост, която според различни източници има от 5 до 8 кули, свързани с ограда. През 1671 и 1708 г. крепостта устоява успешно на обсадите.

Кулата е оставена като исторически паметник. Самият затвор е разрушен в края на 18 век, тъй като губи значението си и се руши. В памет на избавлението от башкирските набези всяка година на 1 август в кулата се провеждаха молитви.

Шествие в село Торговище. Снимка 1914-16

За съжаление Спаската кула изгоря в резултат на пожар на 3 юли 1899 г. AT 1905 гместните жители сами възстановиха кулата, но по-малка. По съветско време в него се е помещавала пожарна.

Заслужава да се отбележи, че в старите времена имаше величествен архитектурен ансамбъл, който включваше дървен храм на Зосима и Саввати, камбанария и наблюдателна кула. Днес в селото е запазена частично само дървената камбанария.

В първоначалния си вид височината на Спаската кула достига 8 фатома (17 метра), дължина - 4 фатома (8,5 метра), ширина - 3 фатома (6,4 метра). Реставрираната кула има в основата си четириъгълник с размери 5,33 х 4,40 м. Върху четириъгълника лежи осмоъгълна дървена къща с шатра, насечена „на разрез“ и покрита с червена дъска. В октагона от всички страни на хоризонта са прорязани бойници. Шатрата завършва с кула, която се поддържа от осем стълба. В миналото отгоре е имало жезъл с държавния герб - двуглав орел, но не е запазен. Сега кулата е увенчана с ветропоказател.

„Историята на кулата ми беше разказана от Гершен Давидович Канторович, ръководител на дизайнерския отдел на пермската работилница. Заедно с Аюп Асълов го демонтира и изнася от село Торговище, Суксунски окръг.

Кулата е построена в началото на века на мястото на същата, изгоряла в края на миналия век. Този, който изгоря, наистина е издигнат през 17 век като част от затвора и стените му помнят въстанието на Пугачов. Защо тя получи името сред хората - Пугачевская. Въпреки че - тук е парадоксът на историческата памет - Пугачов не се защити в кулата, а напротив, обсади затвора ... Реставраторите откриха снимки на кулата малко преди пожара от 1899 г., Аркадий Федотов повдигна църковен летопис на село Торговище от архива - сега датировката на сградата е извън съмнение.

Близо до тази кула, каза Канторович, селяните се снимаха с банери, когато заминаха за Първата световна война; старите хора обичаха да седят и да говорят на трупите близо до нея... И все пак, когато започнаха да я разглобяват, те се съгласиха, дадоха я любезно: селото се променяше и старите хора разбраха, че кулата ще бъде по-добра съхранявани в музея.

Село Търговия. Група воини. Снимка за спомен преди изпращане отпред. Снимка 1915 г

е построена дървената Богородицкая църква на "Горещия храст". 1694 гв село Тохтаревона река Силва (Суксунски район на Пермския край).

Състои се от лятната Богородицкая църква, построена през 1694 г., и зимната Екатерининска църква, построена през 1802 г. От август 1937 г. църквите не действат, затворени са на 16 март 1939 г. и са предоставени на училище.

най-старата сграда в музея! Тя е изсечена при Петър I. Според легендата е издигната на мястото, където иконата на Богородица е плавала по река Силва. Преместен в "Хохловка" през 1971 г.

Църквата е построена според типа на древните храмове Клет на висок сутерен. Построен от кораб. На същата ос са разположени преддверието, трапезарията, храмът и олтарната част. На първия етаж, в мазето, се съхраняваше църковно имущество и различни утвари, а на втория се извършваха служби.

„Елементите, които украсяват църквата, са резбовани параклиси и кърпи на покрива, както и шарена епанча, обрамчваща куполите на църквата отдолу. Верандата, поставена върху отделна дървена къща, придава на сградата специална живописност“, отбелязват архитектите.

Можете да погледнете вътре, но там, както и в църквата "Преображение Господне", е празно. Интериорът, за съжаление, не е запазен с изключение на олтарния таван и сводестата врата, водеща към храмовата част.

Вграден 1781 гв Село Сира, област СуксунПермска област. Построена едновременно с дървената църква „Света Троица“, която не е оцеляла. Също така архитектурният ансамбъл на село Сира включва каменна църква, построена през 1911 г.

Височината на камбанарията достига 30 метра. Камбанарията е осмоъгълна дървена къща, изсечена на лапата. Осмоъгълникът на основата се развива в звънеща платформа с големи разстояния от арки, рамкирани с издълбани полици. Отгоре сградата е увенчана с голяма островърха шатра. Камбаните са били поставени на височина под откритите аркади. Барабанът и луковичният купол на шатрата са покрити с дървени керемиди.

Лидия Чешкова в сп. "Около света", № 3, 1980 г. пише:

„Палатката на камбанарията изглежда е продължение на смърчовата гора, достигнала до нейните стени. Тази камбанария от 18-ти век от село Сира в района на Суксун е издигната и сглобена на хълм съвсем наскоро. Корона след корона беше положена от екипа дърводелци на Аюп Асилов и сега шарката от сенки лежеше върху топлите сиви стени, а камбанарията сякаш оживя ... ".

Хижата на имението Игошев

По-нататък маршрутът се спуска по склона. Скоро пътеката ще доведе до палубата за наблюдение. Следва дървена стълба, която ще доведе до хижата на имението Игошев, която ще бъде вдясно. Тази къща е построена през втората половина на 19 векв село Грибани, Уински районПермска област. Сградата е изсечена от борови дънери и поставена върху каменна основа. Прозорците са украсени с дърворезби.

Вграден 1906 гв Село Скобелевка, Пермска област. На покрива на депото е монтирана наблюдателна кула. От наблюдателната кула денонощно оглеждаха околността за наличие на пожари. Ако се появи дим, те алармираха, а пожарникарите бързаха да гасят огъня. В миналите векове пожарите са били ужасно бедствие за населените места.

Вътре е представена пожарна техника, включително няколко колички. На едната има буре с вода. Можете да видите и стари водни помпи.

Комплекс "Ловна станция"

Тук са търговските ловни сгради на района на Северна Кама от 19 век. Построен през 1996г. Сред експонатите:

1. Огнището е "нодя" с навес. Служил е за временна квартира на ловците.
2. Ловна хижа.
3. Навес на един стълб. Предназначен за съхранение на кожи.
4. Лабаза на два стълба. Използва се за съхранение на консумативи.

Също така наблизо бяха монтирани дървени скулптури на ловец и мечка.

Индустриален комплекс за сол

Този комплекс е от особен интерес. Ансамбълът от промишлени сгради се състои от четири обекта. Още по-пълна картина на солната индустрия в района на Кама може да се получи в Музея за история на солта на територията на бившия завод за сол Уст-Боровски в Соликамск.

Транспортиран от (град Соликамск). Вграден 1880 г. Тя защити оборудването, което изпомпваше солената саламура от тежки метеорологични условия. Тук можете да видите дървена тръба, по която се движеше саламурата.

Вграден 1880 гна Фабрика за сол Уст-Боровски(Соликамск).

Солена саламура се подава в солницата. Тук саламура се натрупва до необходимия обем и се утаява, за да се утаят чужди примеси. Сандъкът беше буквално напоен със сол. Ако се вгледате внимателно, можете ясно да видите белите петна от сол.

Интересно е, че сандъкът е транспортиран, без да се анализира структурата на трупи. Този процес беше описан от журналистката Лидия Чешкова:

„Сандъкът, който сега стои на хълма Заповедни, беше транспортиран от Уст-Боровая без разглобяване. Реставраторите знаеха, че ще бъде трудно да се сглобят солените, замазани със смола греди, а главният архитект на пермската работилница Генрих Лукянович Кацко предложи и разработи план за транспортиране на цялата сграда.

Първо те измъкнаха стотонен сандък до брега. Трябваше да преодолеем триста метра. Влачили го внимателно, с помощта на крикове, различни блокове и верижни телфери. За това на брега на реката в Уст-Боровая е построен специален кей и е заровена мъртва котва. Същото трябваше да се направи в края на пътеката, край брега на Резервния хълм. Триста километра сандъкът се носеше на шлеп надолу по Кама. Пролет. На голяма вода. Работата беше трудна, необичайна ... "

Варна

Вграден 1880 гв Уст-Боровски солен завод(град Соликамск). Преместен в "Хохловка" през 1974 г.

Утаеният солен разтвор влезе в пивоварната. Представлява квадратна рамка, покрита с четирискатен покрив с дървен комин. Вътре имало печка, над която бил окачен огромен метален тиган (чрен или цирен) с площ над 100 кв.м. Върху него се излива солена саламура. За сушене на варената сол над чирена се подреждат дървени легла.

Вътре можете да видите устройството на пивоварната, да разберете процеса на варене на сол, да видите стари снимки.

Вграден 1880 г, преместен от Уст-Боровски солен завод(град Соликамск).

Готовата сол от варнишките осолени меса се носеше в чували в солницата. Не само мъжете, но и жените работеха като солоносачи. Чанти се носеха на гръб. Солта разяждаше кожата на ушите и тила. И така се появи прозвището "Пермяк - солени уши".

Хамбарът стои на брега на реката. Отличава се с големия си размер: дължината на хамбара достига 28 метра, височината е 16 метра. Вътре имаше три отделения. Солта се товареше отгоре - от платформа на покрива. Преди това хамбарите бяха оборудвани с надлези, от които солта се товареше на шлепове. Дървените клетки, върху които стои плевнята, предпазваха солта от намокряне.

През 1979 г. журналистката Лидия Чешкова представя следната снимка:

„Солницата беше изсечена близо до водата. Вече имаше стени от огромни трупи и широка галерия водеше покрай фасадата с изглед към реката. Водата достигаше до мощните редове, върху които се крепеше сградата. Вече беше възможно да си представим как една лодка плава до „склада за сол“, прилепва към галерията, а носачите на сол в бели ризи слагат торби с пуд на гърба си ...

Недалеч от хамбара се издига кула за повдигане на саламура, подобна на наблюдателна кула; направена е от тъмни трупи, нарязани на парчета. Наблизо има солница, като обикновена колиба, но без прозорци; той стои на редове и се дърпа заедно с дървена рамка, като обръч; стените са черни, с бели ивици и петна от сол. Варница още не е събрана: грамадните й сиви трупи, разрошени от времето, разядени от солта, са разпръснати по зелената трева.

Насип

Сградите на солно-промишления комплекс стоят на брега реки Кама. По крайбрежието има алея. Тук можете да се отпуснете и да се насладите на естествената красота. На отсрещния бряг на залива има малко, но живописно скалисто разкритие.

Земеделски комплекс

В "Хохловка" има и селскостопански комплекс, който включва три обекта.

Вятърна мелница

Вграден средата на 19 векв Село Шихири, област ОчерПермска област. Тази мелница е принадлежала на богатия селянин Кузма Рахманов, а след това на неговите потомци. През 1937 г. мелницата е национализирана. Мелницата работи до 1966 г. в колхоза "Красни боец". Принадлежи към типа тентови мелници с неподвижна основна рамка и подвижен покрив, който се движи с помощта на специален лост. Така че мелницата беше регулирана според посоката на вятъра, така че перките винаги да са в движение. Преди революцията остриетата бяха покрити с мат, а след това беше монтиран шперплат. За работата си мелничарите взимали такса – десятък (т.е. 10% от полученото брашно).

Наблизо, на земята, лежи воденичен камък, вторият - вътре в мелницата. Там можете да видите и конструкции за пълнене на зърно и получаване на готово брашно.

Заслужава да се отбележи, че вятърните мелници не са били широко разпространени в Урал. Преобладават водните мелници. Но някои от малкото вятърни мелници успяха да бъдат запазени в музеите.

хамбар за зърно

Вграден обществен хамбар за зърно 1906 гв село Хохловка. Представлява правоъгълна рамка с четирискатен покрив. Осемте коша на хамбара побират до 125 тона зърно. В долните корони на сградата можете да видите дупки за вентилация - вентилационни отвори.

Вграден 1920 гв Село Ошиб, област КудимкарКоми-Пермятски район.

Гумното представляваше комбинация от стопански постройки под двускатен покрив за вършитба за сушене на снопи и вършитба на зърно.

Дървената постройка в далечния край на хармана е плевнята. В него се сушели снопи, преди да започне вършитбата. Плевнята се състои от две части - подземна и надземна. В подземната част е имало печка-отоплител. Сноповете бяха поставени на стълбове над печката.

След като изсъхнат, снопите се изнасяха от хамбара с гребла и се откарваха на сламорезачка. След това ушите бяха поставени върху кирпичения под и смлени с помощта на цепи. След вършитбата зърното се превявало - изхвърляло се с лопати. Така че се отървете от чужди примеси. Отворените порти и пукнатините в стените позволяват отсяването на зърно в различни посоки на вятъра. След това зърното се събираше с лопата и се прекарваше през специално сито. Натрошеното зърно се носеше в мелницата, а цялото се съхраняваше в хамбара.

Вътре в гумното е възстановен интериорът със селски инструменти за сушене, ръчно вършитба и отсяване на зърно, както и машини, появили се през 80-те години на XIX век. В Урал ядяха предимно ръжен хляб. В трудните климатични условия на Урал ръжта беше по-малко причудлива от пшеницата.

До гумното има пасище, ​​където живеят два северни елена.

Събитийни дейности

На територията на музея редовно се провеждат различни фестивали и празници. Най-големите от тях: Масленицата, реконструкцията на Големите маневри на Хохловските хълмове, фестивалът Камва (обикновено се провежда или в Перм, или в Хохловка). Празнуват се и Троица, Ябълков спас и други народни празници.

Сградите на музея са отлична декорация за заснемане на филм. Тук са заснети филмите "Ермак", "Златна змия", телевизионният сериал "Сребро" ("Пътят към Мангазея") и други.

Аналози в Урал

В Урал има и други подобни музеи. Например в Пермския край това е Етнографският парк на историята на река Чусовая (град Чусовой), а в съседната Свердловска област - Нижнесинячихинският музей-резерват (Алапаевски район). Между другото, ако "Хохловка" е създадена от държавата, тогава тези музеи се появяват благодарение на работата на ентусиазирани аскети (Л. Д. Постникова в Чусовой и И. Д. Самойлова в Нижняя Синячиха).

Струва си да разкажем малко за самото село, в покрайнините на което е възникнал музеят. Селото възниква на брега на река Хохловка, която тук се влива в Кама. След изграждането на язовир Кама възниква Хохловският залив.

През 1754 г. е основан Хохловски меден заводпусната в експлоатация през 1756 г. Основатели и първи собственици на завода са Мария Артемиевна Строганова, А.А. Голицин (Строганов) и В.А. Шаховская (Строганов). От 1757 г. заводът принадлежи на M.A. Строганова, от 1784 г. - И.Л. Лазарев, от 1801 г. - E.A. Лазарев, от 1871 г. - Е.Х. Абамелек-Лазарев.

През септември 1770 г. N.P. посети завода Хохловски. Ричков, който забеляза нерентабилността на топенето на мед. Според Тимур Харитонов по-късно, подобно на много строгановски фабрики (по-специално Чермозски и Пожевская), заводът преминава към конверсионно производство. Чугунът за обработка на желязо е доставен от завода Кизеловски. След закупуването на завода в Хохловски, I.L. Лазарев, неговият управител Ипанов през есента на 1784 г. затваря медотопилното производство и започва да го реорганизира в чугуноплаващо. На 1 януари 1785 г. заводът е пуснат в експлоатация за коване на желязо с шест крещящи ковачници. Въпреки това през 1866 г. заводът спира работата си, а през 1890 г. е разрушен до основи.

През 1856 г. за сметка на селекционера Лазарев, а Каменна църква Йоан Кръстител. През юли 1940 г. църквата е затворена и превърната в клуб. Сградата не е оцеляла до наши дни. През 1930 г. в селото възниква колхозът "3-ти Интернационал", който през 1959 г. се обединява в окрупнената земеделска артел "Дружба".

След изграждането на Камская водноелектрическа централа в средата на 20-ти век и създаването на огромния резервоар Кама, територията на бившата централа отиде под вода.

В миналото Хохловка е бил център на Хохловска волост на Охански окръг и Хохловски селски съвет. През 1973 г. е преместен в Скобелевка.

Според преброяването от 2010 г. тук постоянно живеят само 12 души. Известно е, че през 1926 г. населението достига 233 души. През лятото селото оживява благодарение на многобройните летовници.

Животът е свързан с Khokhlovka Яков (Яков) Василиевич Шестаков(псевдоним Яков Камасински; 1858-1918) - краевед, писател, свещеник. Известно време служи като свещеник в местна църква. Шестаков е забележителен с това, че направи много за образованието на коми-пермяците, обичаше археологията, беше член на Пермската научна архивна комисия и Пермската комисия на UOL, пътуваше много, пишеше статии, разкази и есета. През 1905 г. неговите етнографски очерци са включени в книгата „Близо до Кама“. В началото на 1900 г. той създава собствено издателство "Кама". Животът на Шестаков завършва трагично точно близо до Хохловка. През 1918 г. той е посечен до смърт от Червената армия по време на "Червения терор". Погребан е на гробището в Хохловка.

От Уикипедия, свободната енциклопедия

Координати: 58°15′40″ с. ш. 56°15′40″ и.д д. /  58.26111° с.ш ш. 56.26111° и.д д./ 58.26111; 56.26111(G) (I)

Архитектурно-етнографски музей "Хохловка"
Дата на основаване
Местоположение	Пермска област, Пермска област, с. Хохловка
Директор	Кокулин Валери Виталиевич
уебсайт

К: Музеите, основани през 1969 г

Хохловка- архитектурен и етнографски музей в района на Перм, основан през 1969 г. Отворен за посетители на 17 септември 1980 г. Музеят се намира на живописния бряг на река Кама, на 43 км от Перм, близо до село Хохловка. Това е първият открит музей на дървената архитектура в Урал. Включва 23 уникални паметника от края на 17 - първата половина на 20 век. На площ от 35-42 хектара, според различни източници, има различни дървени сгради и конструкции, донесени тук от други места и представляващи най-добрите образци на народното строителство и художествената култура на региона. В много паметници има етно стилизирани интериори и изложбени комплекси. АЕМ "Хохловка" е филиал на регионалния музей в Перм.

На снимката - църквата "Преображение Господне" (1707) и наблюдателната кула (XVII век).

Музейни предмети

• Църква Преображение Господне, 1707 от селото. Янидор, Чердински район
• Църква Богородица, 1694 г. от селото. Тохтарево, Суксунски район
• Стражева кула, XVII век. от селото Търговска къща в района на Суксун
• камбанария, 1781 г. от с. Сър, Суксунски окръг
• Изба Кудимов, 18-ти век от с. Яшкино, Юсвинска околия
• Обор с овце, 1920 г. от селото. Грешка на Кудимкарски район
• Пожарна, 1930 г от село Скобелевка, Пермска област
• Хамбар за зърно, 1906 г. от селото. Хохловка, Пермска област
• Сандък със сол Михайловски, 1880 г. от Соликамск
• Николски солник, 1880-те от Соликамск
• Вятърна мелница, 19 век от с.Шихари, обл.Очер
• Кула за туршия, 19 век от Соликамск
• Николская солница, 1880-те от Соликамск
• Имението на Светлаков, 1920 г. от с. Дьома, Кочевски окръг
• Игошева хижа, кон. 19 век от село Грибани, Уински район
• ловен лагер, 1996

Събития в музея

Музеят редовно е домакин на различни етнически и културни фестивали и празници.

2006 г

2007 г

2008 г

2009 година

2010 г

2011 г

2015 г

• 1-2 август - VIII Всеруски фестивал на историческата възстановка "Големите маневри на Хохловските хълмове"

В допълнение към Khokhlovka, в Пермския край има различни музеи на открито, представящи експозиции с архитектурно, етнографско и местно историческо съдържание.

Вижте също

• Лудорвай »
• Архитектурно-етнографски музей Талци

Напишете отзив за статията "Хохловка (музей)"

Връзки

• - съобщения за събития в AEM "Khokhlovka"

Бележки

Литература

• Паметници на историята и културата на региона Перм / комп. Л. А. Шатров. 2-ро изд., преработено. и допълнителни Перм: Книга. издателство, 1976г.
• Канторович Г. Д.Музеят на открито като форма за опазване на паметниците на дървената архитектура в района на Кама // Коноваловски четения. Березники, 1995. Бр. един.
• Терехин А. С.Архитектурата на региона Кама от XVI-XIX век. Перм, 1970 г.

Музеи на руската дървена архитектура

Откъс, характеризиращ Khokhlovka (музей)

Пиер беше в такова състояние на неяснота на мисълта, че при думата "удар" си представи удар от някакво тяло. Той, объркан, погледна княз Василий и едва тогава разбра, че болестта се нарича удар. Принц Василий каза няколко думи на Лорейн, докато вървеше, и мина през вратата на пръсти. Не можеше да ходи на пръсти и подскачаше непохватно с цялото си тяло. Най-възрастната принцеса го последва, след това минаха духовниците и чиновниците, хората (слугите) също минаха през вратата. Зад тази врата се чу движение и накрая, със същото бледо, но твърдо лице при изпълнение на дълга, Анна Михайловна изтича и докосвайки ръката на Пиер, каза:
– La bonte divine est inepuisable. C "est la ceremonie de l" extreme onction qui va kommencer. Венец. [Божията милост е неизчерпаема. Сглобяването ще започне сега. Да тръгваме.]
Пиер мина през вратата, стъпвайки на мек килим, и забеляза, че и адютантът, и непознатата дама, и още един от слугите го последваха, сякаш сега нямаше нужда да иска разрешение да влезе в тази стая.

Пиер познаваше добре тази голяма стая, разделена с колони и арка, цялата тапицирана с персийски килими. Част от стаята зад колоните, където от едната страна стоеше високо махагоново легло, под копринени завеси, а от другата огромна икона с изображения, беше червена и ярко осветена, както се осветяват църквите по време на вечерна служба. Под осветените дрехи на киота стоеше дълъг стол Волтер, а на стола, покрит отгоре със снежнобели, очевидно не само смачкани възглавници, покрит до кръста с яркозелено одеяло, лежеше величествената фигура на баща му , граф Безухи, познат на Пиер, със същата сива грива на косата, напомняща на лъв, над широко чело и със същите характерни благородни големи бръчки на красиво червено-жълто лице. Той лежеше точно под иконите; и двете му дебели големи ръце бяха протегнати изпод завивките и лежаха върху него. В дясната ръка, която лежеше с дланта надолу, между палеца и показалеца, беше поставена восъчна свещ, която, навеждайки се зад фотьойл, държеше в нея стар слуга. Над катедрата стояха духовници във величествените си блестящи одежди, с разпръснати по тях дълги коси, със запалени свещи в ръце и бавно тържествено прислужваха. Малко зад тях стояха две по-млади принцеси, с носна кърпа в ръце и близо до очите, а пред тях най-голямата им, Катиш, с гневен и решителен поглед, който нито за миг не откъсваше очи от иконите, сякаш казвайки на всички, че не е отговорна за себе си, ако погледне назад. Анна Михайловна с кротка тъга и прошка на лицето и непозната дама застанаха на вратата. Княз Василий застана от другата страна на вратата, близо до креслото, зад резбован кадифен стол, който обърна обратно към себе си и, подпрял лявата си ръка със свещ, се прекръсти с дясната, като всеки път повдигаше очите му нагоре, когато постави пръсти на челото си. Лицето му изразяваше спокойно благочестие и преданост към Божията воля. „Ако не разбираш тези чувства, толкова по-зле за теб“, сякаш казваше лицето му.
Зад него стояха адютант, лекари и слуги; сякаш в църква мъжете и жените бяха разделени. Всичко беше тихо, хората се прекръстваха, чуваха се само църковни четения, сдържано, плътно басово пеене, а в моменти на мълчание пренареждането на краката и въздишките. Анна Михайловна с онзи многозначителен поглед, който показваше, че знае какво прави, прекоси цялата стая към Пиер и му подаде свещ. Той я запали и, забавляван от наблюденията си над околните, започна да прави кръстен знак със същата ръка, която държеше свещта.
Най-младата, румена и весела принцеса Софи, с бенка, го погледна. Тя се усмихна, скри лицето си в носна кърпа и дълго време не я отвори; но като погледна Пиер, тя отново се засмя. Явно не можеше да го погледне без да се засмее, но не можа да не го погледне и за да избегне изкушенията тихо премина зад колоната. По средата на службата гласовете на духовенството внезапно замлъкнаха; духовниците си казаха нещо шепнешком; старият слуга, който държеше ръката на графа, стана и се обърна към дамите. Анна Михайловна пристъпи напред и като се наведе над болния, кимна с пръст на Лорейн отзад. Френският лекар, застанал без запалена свещ, облегнат на колона, в онази почтителна поза на чужденец, което показва, че въпреки разликата във вярата, той разбира цялата важност на извършвания обред и дори го одобрява, с нечутите стъпки на човек в цялата си възраст той се приближи до болния, взе свободната си ръка от зеленото одеяло с белите си тънки пръсти и като се обърна, започна да опипва пулса и да мисли. Дадоха на болния нещо да пие, раздвижиха се около него, после пак се разделиха по местата си и богослужението се възобнови. По време на тази почивка Пиер забеляза, че княз Василий излезе иззад стола си и със същия вид, който показваше, че знае какво прави и че за другите е още по-лошо, ако не го разберат, не се приближи пациентът. , и минавайки покрай него, се присъедини към най-голямата принцеса и заедно с нея отидоха в дълбините на спалнята, до високо легло под копринени завеси. От леглото и принцът, и принцесата изчезнаха през задната врата, но преди края на службата един по един се върнаха по местата си. На това обстоятелство Пиер не обръщаше повече внимание, отколкото на всички останали, като реши веднъж завинаги в ума си, че всичко, което се случи тази вечер пред него, беше толкова необходимо.
Звуците на църковното пеене замлъкнаха и се чу гласът на духовник, който почтително поздрави пациента за приемането на тайнството. Пациентът лежеше безжизнен и неподвижен. Всичко около него се раздвижи, чуха се стъпки и шепот, от които най-остро се открояваше шепотът на Анна Михайловна.
Пиер я чу да казва:
„Със сигурност трябва да бъдем прехвърлени в леглото, тук няма да е възможно ...“
Болният беше толкова заобиколен от лекари, принцеси и слуги, че Пиер вече не виждаше онази червено-жълта глава със сива грива, която, въпреки факта, че виждаше други лица, не изчезваше нито за миг от погледа през цялото време обслужване. От предпазливите движения на хората около стола Пиер предположи, че умиращият е вдигнат и носен.
„Дръж се за ръката ми, така ще я изпуснеш“, чу той уплашения шепот на един от слугите, „отдолу... още един“, казаха гласове и тежкото дишане и стъпване на краката на хората станаха по-бързи, сякаш товарът, който носеха, беше извън силите им.
Носачите, сред които беше Анна Михайловна, се изравниха с младия мъж и за миг иззад гърбовете и задните части на главите на хората се появиха високи, дебели, отворени гърди, болните рамене бяха дебели, повдигнати от хората държейки го под мишниците, и сива, къдрокоса, лъвска глава. Тази глава с необикновено широко чело и скули, красива чувствена уста и величествен студен поглед не беше обезобразена от близостта на смъртта. Тя беше същата, каквато я познаваше Пиер преди три месеца, когато графът го пусна в Петербург. Но тази глава се клатеше безпомощно от неравните стъпки на носачите и студеният, безразличен поглед не знаеше къде да спре.
Край високото легло минаха няколко минути суетене; хората, носещи болния, се разотидоха. Анна Михайловна докосна ръката на Пиер и му каза: „Венец“. [Отидете.] Пиер заедно с нея се качиха до леглото, на което в празнична поза, очевидно свързана с току-що извършеното тайнство, беше положен болният. Той лежеше с глава, подпряна високо на възглавниците. Ръцете му бяха симетрично положени върху зелено копринено одеяло, с дланите надолу. Когато Пиер се приближи, графът го погледна право в него, но погледна с този поглед, чието значение и значение не може да бъде разбрано от човек. Или този поглед не казваше абсолютно нищо, само че, щом има очи, човек трябва да гледа някъде, или казваше твърде много. Пиер се спря, без да знае какво да прави, и погледна въпросително своята ръководителка Анна Михайловна. Анна Михайловна му направи припрян жест с поглед, като посочи ръката на болния и я целуна с устни. Пиер, усърдно изпънал врата си, за да не се закачи за одеялото, изпълни съвета й и целуна едрата й костеста и месеста ръка. Нито една ръка, нито едно мускулче от лицето на графа не трепна. Пиер отново погледна въпросително Анна Михайловна, сега питайки какво да прави. Анна Михайловна му посочи с поглед един стол, който стоеше до леглото. Пиер послушно започна да сяда на едно кресло, като продължаваше да пита с очи дали е направил каквото трябваше. Анна Михайловна кимна одобрително с глава. Пиер отново зае симетрично наивната поза на египетската статуя, очевидно съчувствайки, че тромавото му и дебело тяло заема толкова голямо пространство, и използвайки всичките си умствени сили, за да изглежда възможно най-малък. Той погледна графа. Графът погледна мястото, където беше лицето на Пиер, докато стоеше. Анна Михайловна, в своето положение, показа съзнание за трогателната важност на тази последна минута на среща между баща и син. Това продължи две минути, което на Пиер се стори цял час. Изведнъж в едрите мускули и бръчки на лицето на графа се появи тръпка. Тръпката се засили, красивата уста се изкриви (едва тогава Пиер разбра до каква степен баща му е близо до смъртта), от изкривената уста се чу неясно дрезгав звук. Анна Михайловна прилежно се вгледа в очите на пациента и, опитвайки се да отгатне от какво има нужда, посочи ту Пиер, ту питието, после шепнешком извика въпросително княз Василий, после посочи одеялото. В очите и лицето на пациента се изписа нетърпение. Той направи усилие да погледне слугата, който стоеше в горната част на леглото, без да си тръгва.

пермски. Част II. Хохловка.

Перм е много удължен по протежение на Кама и следователно да стигнете до архитектурно-етнографския музей (AEM) "Хохловка", разположен в предградията, не е толкова лесно и бързо. За около час автобусът се вие ​​или по десния, или по левия бряг на реката, така че след като премине района на Гайва, той се озовава на Илинския тракт.

Веднага щом преминете знака за изход Перм, ще бъдете много близо до Khokhlovka.

Тук е много красиво през есента. Гората грее в нюанси на жълто и червено.

Първото нещо, което ви прави впечатление е, че името се произнася като Khokhlovka (с ударение върху първата сричка) и това е много странно и необичайно. Въпреки че тук всичко е така - Кизел, Чердин и т.н. Представители на други региони се издават с грешно произношение веднага и с главите си :) За антуража територията на входа е оградена с такава стена.

Струва 100 рубли, за да влезете на територията, можете да стреляте без ограничения. Тези. Разбира се, биха поставили цена, ако можеха да я контролират, но е невъзможно туристите да бъдат подложени на репресии в такива пространства.

История.

Предложение за организиране на такъв музей се появява през 1966 г. и след одобрение от различни органи, през 1969 г. започва тихо да се събира колекция от колиби, имения и промишлени сгради. Открита е за посетители едва през 1980 г., когато е подготвена експозицията (необходимо е да се сглоби, донесе, ремонтира, правилно позиционира). Първоначално имаше 12 обекта, в момента са 21.

Ето плана на музея, маршрутът е изграден под формата на цикъл и посетителят със сигурност ще види всички обекти.

На 18 септември 2010 г. попаднах точно навреме за деня на отворените врати и свободния вход, посветен на 30-годишнината на музея (официалното откриване на истината се състоя на 17 септември 1980 г., но сегашното тържество просто беше преместено един ден , до следващата събота).

В пътеводителите пише, че инфраструктурата на музея не е развита ... Вярно е - има няколко сувенири на касата и наблизо, малък селски магазин за хранителни стоки, но всичко е наред с тоалетните (има много от тях на цялата територия). Тези. Съветвам ви да вземете храна със себе си.

Територията е разделена на 6 департамента. Да видим какво има там -

а) Коми-Пермятски сектор („Северо-Западен Камски район“).

Обект номер 1. Имението на Кудимов от село Яшкино, район Юсвински.

Средата на 19 век.

Недвижим имот с къща, помощен двор, плевня, сауна и ледник. Komi-Permyaks не украсяват прозорците си с ленти и затова прозорците изглеждат някак си слепи. Цялата колиба беше сглобена без нито един закрепващ елемент (пирон или скоба), а ставите на трупите бяха положени с брезова кора.

Вътре всякакви неща.

А на двора - шейна.

Обект номер 2. Имението на Светлаков от с. Дема, Кочевски окръг.

1910-1920 г., т.е. доста късно.

Разполага с грандиозен двор. Имотът на малък занаятчия-отходник (правене на воденични камъни) се различава значително от първата чисто селска къща.

Обект номер 3. Имението на Баяндин-Баталови от село Дмитриево, Юсвински район.

Това е копие, произведено през 1989 г. (?).

Но това е естествена многофункционална заможна къща с бояджийски цех, магазин и жилищна част. Притворът е богат и отново няма архитрави.

б) сектор "Северно Прикамие".

Обект номер 4. Храм Преображение Господне от Янидор, Чердински район.

1702 (!). Уникална сграда, която все още помни Русия на Петър.

Ясен и разпознаваем северноруски стил, препратка към архитектурата на регионите Архангелск и Вологод. В Коми това не е запазено.

Сградата има много висок двуметров сутерен (т.е. сутерен) и е монтирана без нито един пирон - само канали и вдлъбнатини. Разглобиха го парче по парче в Янидор и до 1985 г. го сглобиха тук.

Картина от живота на Древна Русия е проста.

Обект номер 5. Имението на Василиеви от село Гадя, Чердински район.

1880 г.

Странна сграда, всъщност две жилищни колиби под един покрив. Тези. от входа вляво - едно семейство, от входа вдясно - друго.

Боядисани въртящи се колела -

Вътре има още много боядисани парчета. Ресурсите на селяните бяха малки, но те искаха красота.

в) сектор "Южно Прикамие".

Обект номер 6. Стражева кула на Торговищенския острог от селото. Търговска къща в района на Суксун.

Централната преминаваща кула на затвора Торговищенски (т.е. малка крепост с гарнизон) е построена около 60-те години на 17 век, за да се предпази от атаки на башкирите. Но най-вече това беше полезно през 1773 г. срещу бунтовниците на Пугачов (и единственият оцелял от целия затвор).

По-късно, разбира се, той губи отбранителната си стойност и дори изгаря през 1899 г., но местните жители самостоятелно (!) го възстановяват (до 1905 г.). Това вече е стогодишна реплика и е изложена в музея. Първият обект, който беше транспортиран до бъдещия музей "Хохловка".

Обект номер 7. Богородицкая църква от с. Тохтарево, Суксунски район.

1694 (Най-старата експозиционна сграда).

Много сложна сграда с височина над 20 метра. Вътре е напълно празно, за съжаление. Не са запазени следи от олтара и иконите.

Обект номер 8. Камбанария от Сирене от региона Суксун.

Вижда се, че част от трупите са подменени. Колко жалко, че дървото е толкова крехък материал.

« „Изваждаме само това“, каза Канторович, „което не може да се запази на място. Камбанарията, например, беше силно наклонена и ако не беше стояла на резервния хълм, щяхме да я загубим ...»
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/

Без веранда сградата е още по-величествена.

Обект номер 9. Пожарна от Скобелевка, Пермска област.

Първата третина на 20 век.

В светлината на съвременните горски пожари не е вредно да знаем как нашите предци са решили този проблем. Ето например оборудването на доброволна (!) противопожарна команда в село Скобелевка. Местният отряд, организиран през 1906 г., се състои от 23 души, което е много. И това е в допълнение към отлична сграда и противопожарно оборудване.

Колички с варели.

Имаше ринда, да.

Сградата е преместена само на 6 километра от първоначалното си местоположение в провинцията.

Обект номер 10. Имението на Игошев от село Грибани, Уински район.

Средата на 19 век.

г) Сектор "Ловна станция".

Ловният комплекс е разположен в много подобна на истинска дива гора, но всички сгради са построени към настоящия момент. Според древни модели, разбира се, но въпреки това ...

Обект номер 11. Ловна хижа.

На местните езици тази хижа се нарича "пивзен".

Обект номер 12. Навес с огнище-огън "нодя".

Всъщност това не е стелаж за сушене на стълбове, а полу-хижа с огън под нея. Построен е на всяко място за нощуване с наклон към вятъра - много удобно.

Обект номер 13. Лабаз-чамя на един стълб.

Този хамбар за доставки може да бъде източникът на слухове за "хижата на пилешките крака".

Обект номер 14. Лабаз-чамя на два стълба.

Не може да бъде намерен. Изглежда сякаш е изнесен за реконструкция или просто премахнат. същото като по-горе, само че с два крака :). Още повече приличаше на къщата на Баба Яга :)

След като повървяхме още малко по ужасна пътека в тъмна гора, стигаме до изключително интересен, нито природен, нито архитектурен, а индустриален (!) комплекс.

д) Сектор "Солен промишлен комплекс".

Представено от съоръженията на Рязанцевските солници на завода Уст-Боровски (сега част от град Соликамск), илюстрирайки почти от началото до края метода за извличане на годна за консумация сол. През XII-XVII век солта е изключително ликвидна и високодоходна стока, хората се бият и се бунтуват заради нея (например Московският солен бунт от 1648 г.). По това време Соликамск се развива интензивно.

Технологията, между другото, се е променила доста, въпреки че, разбира се, има много повече автоматизация и там, където преди имаше човешки ръце и пара, сега има електричество за дълго време.

Но условията на работа в солната промишленост от онова време са били не просто трудни, а смъртоносни за здравето. Първо, дрехите. До края на работния ден тя просто стоеше отделно от собственика, напоена със сол. Второ, напълно нередовно вдигане на тежести. Работата беше на парче и колкото повече чанти (носеха се на главата) екипът ви носеше, толкова повече плащаха. Разбира се, хората не се щадяха и не трябваше да почиват по време на товарене.

Ако сте работили в пивоварна, тогава са добавени и висока температура и солени изпарения.
След работа в такива условия в продължение на десет години със солари, например, черепът и гръбначният стълб бяха деформирани, кожата зад ушите беше изядена на месо, а мускулите, които повдигат клепачите пред очите, бяха унищожени.

В този бизнес имаше много екзотични професии:
1. "Ротатори-сондьори" - мината е пробита на ръка и никъде без професионалисти.
2. "Стокърс" - това е разбираемо.
3. "Готвачи" - тези, които изпаряват солта и като цяло следват процеса на готвене.
4. "Тейкъри" - извличането на готовия продукт.
5. "Solenosy" - тези, които са се занимавали с прехвърлянето на торби със сол до шлепа. Най-обикновена, неквалифицирана и нископлатена работа. Бяха наети и мъже, и жени, и деца.
6. "Солници" - когато солта се спече и превърна в камък, те бяха задължителни.
7. "Cut" - броячи на торби при товарене на шлеп.
8. "Кантари" - също разбираемо, продуктът е скъп и без стриктна отчетност по никакъв начин.

Рязанцевските солници в Усть-Боровая са основани през 1882 г. и прекратяват дейността си през януари 1972 г. (!) Т.е. музеят представя напълно автентична, работеща система.

Обект номер 15. Кула за туршия.

19 век Той е транспортиран до фабриката за сол Уст-Боровски от фабриката на Островски.

Конструкция над солна мина за извличане на саламура от кладенеца. Пробиването и разработването на кладенец за саламура беше доста сложен процес, който отнемаше от 3 до 5 години. В ден с тежки почви не можеше да мине и 2 см. В разработката бяха забити кухи борови стволове и първоначално саламурата се вдигаше в кофи, после с помощта на кон и едва след това започнаха да използват електрически машини. Но музеят представя и архаична ръчна система.

Обект номер 16. Сандък със сол Михайловски.

Вътре в тази на пръв поглед обикновена структура има естествен "ракъл", т.е. в този случай басейн за съхранение на саламура. Дървена вана на приземния етаж служи като резервоар за последващото разливане на саламура в пивоварните. Транспортиран е от Соликамск през 1975 г. цял, без разглобяване, на речна баржа.

« ... Първо те измъкнаха стотонен сандък до брега. Трябваше да преодолеем триста метра. Влачили го внимателно, с помощта на крикове, различни блокове и верижни телфери. За това на брега на реката в Уст-Боровая е построен специален кей и е заровена мъртва котва. Същото трябваше да се направи в края на пътеката, край брега на Резервния хълм. Триста километра сандъкът се носеше на шлеп надолу по Кама. Пролет. На голяма вода» .
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/

Ето снимка от същото списание Vokrug Sveta. Сглобете кулата за саламура.

Обект номер 17. Варна.

Сърцето на цялата индустрия е пивоварната. тези. място. където солта се изпарява от саламура. Процесът е елементарен, но като всеки занаят има много тънкости и особености. Солта се изпаряваше чрез запалване на огън под гигантски импровизиран тиган...

Саламурата се лее по улуците...

и при изсъхване се втвърдява в бели кристали.

Ето една историческа снимка, всичко изглеждаше така.

Обект номер 18. Николски солник.

Плевнята си е плевня, но размерите й са поразителни. Многосекционен, с високи тавани с няколко порти за товарене на стоки на речни шлепове, и сега той може лесно да изпълнява ролята си. А размерът и оформлението позволяват.

Тук е товарната площадка. Впечатляващо.

Целият комплекс беше специално преместен на брега на язовир Кама на много красиво място. Отсреща - абсолютно див скалист бряг, обрасъл с борове.

Кама е широка-о-о-о-окей тук.

В празничните прояви на музея се включиха няколко пеещи народни хорове от баби.

е) Сектор "Земеделски комплекс".

Обект номер 19. Вятърна мелница от село Шихири, област Очер.

Музей на дървената архитектура без вятърна мелница не е музей.

Този е построен от селянина Ратманов и дълго време е принадлежал на неговите потомци. и През 1931 г., във връзка с известни събития, тя се премества в колхоза "Красни боец". Работи "по профил" до 1966г.

Обект номер 20. Хамбар за съхранение на зърно от село Хохловка (местно!) Пермска област.

Началото на ХХ век.

Обикновен общ склад за зърно. Той беше леко актуализиран през 1976 г.

Обект номер 21 и последен. Обор с овце от селото. Грешка на Кудимкарски район.

Нямам снимки отвън, но най-вече сградата прилича на голям краварник. Всъщност той не е предназначен за добитък, а за сушене, вършитба и отвяване на зърно.

Ето с помощта на такъв механизъм.

Малко повече атмосфера.

Това е всичко, експозицията свърши и е време да тръгваме.

Следващата публикация ще бъде посветена на разходка по язовира на водноелектрическата централа Кама.