В изключителния си роман "Война и мир" Л.Н. Толстой показа живота на руското общество в началото на 19 век. Той, опитвайки се да разбере значението на жената в обществото, семейството, създава в работата си много женски образи, които могат да бъдат разделени на две категории: в първата има жени от националния идеал, като Мария Болконская, Наташа Ростова и други, а във втория - представители на висшето общество - Анна Шерер, Хелън и Джули Курагин.
Един от най-известните женски образи е образът на Наташа Ростова, в която Толстой реализира най-добрите качества на човек. Благородството и скромността я правят по-очарователна от благоразумната, интелигентна Хелън Курагина с нейните светски маниери. Много фрагменти от романа разказват как Наташа подава ръка на хората, прави ги по-добри, помага им да намерят любовта за цял живот, дава съвети, кара другите да се чувстват по-щастливи, без да изисква нищо в замяна.
И така, когато Николай Ростов се прибира у дома, след като е загубил пари от Долохов, с чувство на безнадеждност, след като е чул пеенето на Наташа, той възвръща радостта от живота: „Всичко това: нещастие, и пари, и Долохов, и гняв, и чест - всичко глупости, а ето я наистина.“
Освен всичко, Наташа е близо до възприемането на невероятната красота на природата. Описвайки нощта в Отрадное, Толстой сравнява настроението на две сестри Соня и Наташа. Наташа, възхищавайки се на красотата на нощното небе, възкликва: „В края на краищата такава прекрасна нощ никога не се е случвала!“ Но Соня не е близо до състоянието на приятеля си, тя няма тази искра, която е присъща на Наташа. Соня е искрена, привързана, нежна, дружелюбна. Тя е твърде коректна, не предприема действия, от които човек да си извлече поуки и да се развие. И за разлика от нея, Наташа постоянно прави грешки и прави някакви изводи; има чувства към княз Андрей, нещо обединява душите им. Тогава обаче внезапно се влюбва в Анатолий Курагин. Това предполага, че Наташа е обикновен човек с несъвършенства.
Мария Болконская е противоположността на Наташа, но в някои отношения е подобна на нея. Основната му черта е саможертвата, която е съчетана в нея със смирение и желание за щастие. Подчинение на заповедите на бащата, забрана за протест срещу неговите желания - разбиране на ролята му като дъщеря на принцеса Мери. Но ако е необходимо, тя може да демонстрира твърд характер. Поставяйки саможертвата над всичко, тя унищожава нещо наистина важно в себе си; и все пак жертвената любов й позволи да намери щастието в семейството. Мария наистина разкри личните си качества, когато състоянието на нещата я принуди да покаже независимост след смъртта на баща си, а също и когато стана майка и съпруга.
Тези две подобни жени се противопоставят на дами от висшето общество - Анна Павловна Шерер, Хелън Курагина, Джули Курагина. Те си приличат по много начини.
С тези изображения L.N. Толстой показва, че обикновените жени, живеещи обикновен живот, като Наташа Ростова и княгиня Мария Болконская, намират семейно щастие, докато светските дами, далеч от моралните ценности, не могат да постигнат истинско щастие поради гордост и преданост към фалшиви и празни идеали на най-високото общество.
План: Министерство на образованието на Руската федерация
СОУ с/п "Село Пиван"
Есе
Женски образи на романа на L.N. Толстой "Война и мир".
Изпълнител: Рубашова Оля
Проверено:_______________
2008 г
1. Въведение
2. Наташа Ростова
3. Мария Болконская.
4. Заключение
Въведение
Невъзможно е да си представим световната литература без образа на жената. Дори и без да е главният герой на произведението, тя внася някакъв специален характер в историята. От началото на света мъжете се възхищават на красивата половина от човечеството, боготворят ги и им се прекланят. Една жена винаги е заобиколена от ореол на мистерия, мистерия. Действията на жената водят до объркване и недоумение. Да се рови в психологията на жената, да я разбере е същото като да разреши една от най-древните мистерии на Вселената.
Руските писатели винаги отделят на жените специално място в творбите си. Всеки, разбира се, я вижда по свой начин, но за всеки тя завинаги ще остане опора и надежда, обект на възхищение. Тургенев изпя образа на жена, която е упорита, честна, способна на всякакви жертви в името на любовта. Чернишевски, като демократичен революционер, се застъпваше за равенството на мъжете и жените, оценяваше интелигентността в жената, виждаше и уважаваше човек в нея. Идеалът на Толстой е естественият живот - това е животът във всичките му проявления, с всички естествени чувства, присъщи на човека - любов, омраза, приятелство. И разбира се, такъв идеал за Толстой е Наташа Ростова. Тя е естествена и тази естественост се съдържа в нея от раждането.
Много писатели прехвърлиха чертите на характера на любимите си жени в образите на героините на своите произведения. Мисля, че затова образът на жената в руската литература е толкова поразителен със своята яркост, ексцентричност и сила на духовните преживявания.
Любимите жени винаги са служили като източник на вдъхновение за мъжете. Всеки има свой собствен женски идеал, но по всяко време представителите на по-силния пол се възхищаваха на женската преданост, способността за саможертва и търпението. Истинската жена завинаги ще остане неразривно свързана със семейството, децата и дома си. И мъжете няма да престанат да се изненадват на женските капризи, да търсят обяснения за действията на жените, да се борят за женската любов!
Наташа Ростова
Толстой показа своя идеал в образа на Наташа Ростова. За него тя беше истинската жена.
В романа проследяваме как едно малко игриво момиче се превръща в истинска жена, майка, любяща съпруга, домакиня.
От самото начало Толстой подчертава, че в Наташа няма грам лъжа, тя се чувства неестествена и лъже по-остро от всеки друг. С появата си на именния ден в хол, пълен с официални дами, тя разчупва тази атмосфера на преструвки. Всичките й действия са подчинени на чувствата, а не на разума. Тя дори вижда хората по свой начин: Борис е черен, тесен, като каминен часовник, а Пиер е четириъгълен, червено-кафяв. За нея тези характеристики са достатъчни, за да разбере кой кой е.
Наташа се нарича "жив живот" в романа. Тя вдъхновява околните с енергията си. С подкрепа и разбиране героинята на практика спасява майка си след смъртта на Петруша. Принц Андрей, който успя да се сбогува с всички радости на живота, когато видя Наташа, почувства, че не всичко е загубено за него. И след годежа целият свят за Андрей сякаш беше разделен на две части: едната е там, където е Наташа, където всичко е светлина, другото е всичко останало, където има само тъмнина.
На Наташа може да бъде простено, че е увлечена по Курагин. Това беше единственият път, когато интуицията й я подведе! Всички нейни действия са подчинени на моментни импулси, които не винаги могат да бъдат обяснени. Тя не разбираше желанието на Андрей да отложи сватбата с една година. Наташа се стремеше да живее всяка секунда и една година за нея беше равна на вечността. Толстой дарява своята героиня с всички най-добри качества, освен това тя рядко оценява действията си, най-често разчитайки на вътрешното си морално чувство.
Както всички свои любими герои, авторът вижда Наташа Ростова като част от народа. Той подчертава това в сцената при чичо си, когато "графинята, възпитана от френски емигрант", танцува не по-лошо от Агафия. Това чувство на единство с хората, както и истинският патриотизъм, тласкат Наташа да даде всички колички за ранените, когато напуска Москва, да остави почти всички неща в града.
Дори високодуховната принцеса Мария, която в началото не обичаше „езичничката“ Наташа, я разбра и я прие такава, каквато е. Наташа Ростова не беше много умна и това не беше важно за Толстой. „Сега, когато той (Пиер) каза всичко това на Наташа, той изпита онова рядко удоволствие, което жените доставят, когато слушат мъж - не умни жени, които, слушайки, се опитват да запомнят какво им се казва, за да обогатят ума си и , по повод, да преразказвам същото ... но удоволствието, което доставят истинските жени, надарени със способността да избират и да всмучат в себе си всичко най-добро, което е само в проявите на един мъж.
Наташа се реализира като съпруга, майка. Толстой подчертава, че тя сама е отгледала всичките си деца (невъзможно нещо за благородничка), но за автора това е напълно естествено. Семейното й щастие дойде и бе усетено от нея, след като преживя няколко малки и големи любовни драми. Не искам да кажа, че авторът се нуждаеше от всички хобита на Наташа само за да може след тях героинята да изпита всички прелести на семейния живот. Те имат и друга художествена функция - те служат за описание на характера на героинята, показване на нейния вътрешен свят, възрастови промени и т.н. Толстой разграничава ранните й хобита и по-късните, по-сериозни. Самата героиня забелязва прехода от детската любов към истинската любов. Тя говори за това, когато се влюби в Андрей Болконски: „Бях влюбена в Борис, в учител, в Денисов, но това съвсем не е същото. Аз съм спокоен, твърд. Знам, че по-добри от него няма и затова сега се чувствам спокоен, добре, съвсем не като преди. И дори по-рано, оказва се, тя не придаваше голямо значение на привързаностите си, без упрек си призна в собствената си вятърничавост. Спомнете си как тя се противопостави на Соня: „Тя ще обича някого, така че завинаги, но не разбирам това, сега ще забравя.“ Според петнадесетгодишната Наташа тогава тя не искала да се омъжи за нищо и щяла да каже на Борис за това при първата среща с него, въпреки че го смятала за свой годеник. Промяната на привързаностите обаче не показва непостоянството и изневярата на Наташа. Всичко се обяснява с нейната изключителна жизнерадост, която придава на младата героиня сладък чар. Обичана от всички, "магьосница" - по думите на Василий Денисов, Наташа очарова хората не само с външната си красота, но и с духовния си склад. Лицето й не беше особено привлекателно, дори недостатъците в него се отличават от автора, което ставаше по-забележимо, когато тя плачеше. "И Наташа, отваряйки голямата си уста и ставайки съвсем различна, изрева като дете." Но тя винаги оставаше красива, когато нейният момичешки вид беше осветен от вътрешна светлина. Толстой с всички поетични средства се опитва да предаде нейното чувство за радост от битието. Тя изпитва щастието да живее, взирайки се любознателно в света, който все повече я изненадва и радва. Може би това идва от факта, че тя чувства в себе си всички данни да бъде обичана и щастлива. Момичето рано усети, че светът има много интересни и обещаващи неща за нея. В крайна сметка Толстой казва, че моментите на изпитване на чувство на радост са били за нея „състояние на самолюбие“.
Със своята веселост тя изненада Андрей Болконски: „За какво мисли тя? Защо е толкова щастлива?" Самата Наташа обичаше радостното си настроение. Тя имаше специална сметка за стара рокля, която я правеше весела сутрин. Жаждата за нови преживявания, игривостта, чувството за наслада се проявиха особено в Наташа, когато се срещна с брат си Николай и Василий Денисов, който дойде при Ростови на посещение. Тя „скачаше като коза на едно място и пищеше пронизително“. Всичко й беше изключително интересно и смешно.
Един от източниците на радост за нея бяха първите чувства на любов. Тя обичаше всичко, което й се стори добро. Отношението на момичето Наташа към любимия човек може да се съди по това как Йогел показва нейното благополучие. „Тя не беше влюбена в никого конкретно, но беше влюбена във всички. Този, когото погледна, в мига, в който погледна, в когото беше влюбена." Както можете да видите, любовната тема не придобива самостоятелно значение в романа, служейки само за разкриване на духовния образ на героинята. Друго нещо е любовта към Андрей, Анатол Курагин, Пиер: тя по някакъв начин е свързана с проблемите на семейството и брака. Вече говорих за това отчасти и ще продължа да говоря занапред. Тук трябва само да се отбележи, че в скандалната история с Анатол Курагин, която струва на Наташа трудни преживявания, се осъжда гледната точка на жената само като инструмент за удоволствие.
Мария Болконская
Друг женски образ, който привлече вниманието ми в романа на Л.Н. „Война и мир“ на Толстой е принцеса Мария. Тази героиня е толкова красива вътрешно, че външният й вид няма значение. Очите й излъчват такава светлина, че лицето й губи своята грозота.
Мария искрено вярва в Бог, тя вярва, че само Той има право да прощава и да има милост. Тя се кара за недобри мисли, за непокорство към баща си и се опитва да види само доброто в другите. Тя е горда и благодарна, като брат си, но гордостта й не обижда, защото добротата, неразделна част от нейната природа, смекчава това понякога неприятно чувство за другите.
Според мен образът на Мария Болконская е образ на ангел-пазител. Защитава всеки, за когото чувства и най-малка отговорност. Толстой вярва, че такъв човек като принцеса Мария заслужава много повече от съюз с Анатол Курагин, който не разбира какво съкровище е загубил; той обаче имаше много различни морални ценности.
Тя живее в наивния светоглед на църковната легенда, което предизвиква критичното отношение на княз Андрей и не съвпада с възгледите на Пиер Безухи и самия Толстой. По времето на най-доброто състояние на здравето и духа си, т.е. преди кризата пред смъртта, княз Андрей не приема сериозно религиозните учения на Мария. Само от снизхождение към сестра си той се съобразява с нейната религиозност. Приемайки кръста от нея в деня на заминаването за армията, Андрей шеговито отбелязва: „Ако не смъкне врата си с два килограма, тогава ще те направя щастлив“. В тежките си мисли на Бородинското поле Андрей се съмнява в догмите на църквата, изповядвани от принцеса Мария, чувствайки ги неубедителни. „Баща също строи в Плешивите планини и смяташе, че това е неговото място, неговата земя, въздух, неговите хора и Наполеон дойде и, без да знае за съществуването му, като кученце от пътя, избута него и неговите Плешиви планини се разпадна и целият му живот. И принцеса Мария казва, че това е тест, изпратен отгоре. За какво е тестът, когато го няма и няма да има? Никога повече! Той не е! Кои са тези тестове? Що се отнася до отношението към героинята на самия Толстой, тук трябва да се вземе предвид самото настроение на образа на Мария, което поставя нейния мистицизъм във връзка с трудните обстоятелства в личния й живот, което от своя страна придава особена психологическа дълбочина на типизацията на този герой. Романът загатва за причините за религиозността на Мария. Героинята може да стане такава поради тежките душевни терзания, които се паднаха на нейната съдба и я вдъхновиха с идеята за страдание и саможертва. Мария беше грозна, преживя го и страдаше. Заради външния си вид тя трябваше да изтърпи унижение, най-ужасното и обидно от тях беше това, което преживя по време на ухажването на Анатол Курагин с нея, когато младоженецът уреди среща с нейния спътник Буриен през нощта.
В романа на Толстой "Война и мир" има огромен брой интересни женски образи. Образите на жените в романа се разкриват и оценяват от автора с помощта на любимата му техника - противопоставянето на вътрешно и външно.
Пред вас е есе на тема „Женските образи в романа на Л.Н. Толстой ВОЙНА И МИР“ за 10. клас. Надявам се, че есето ще ви помогне да се подготвите за урока по руска литература.
Женски образи в романа на Л.Н. Толстой "Война и мир"
В известния роман на Л.Н. Толстой изобразява много човешки съдби, различни характери, добри и лоши. Именно противопоставянето на доброто и злото, морала и безразсъдството е в основата на романа на Толстой. В центъра на историята са съдбите на любимите герои на писателя - Пиер Безухов и Андрей Болконски, Наташа и Мария Болконская. Всички те са обединени от чувството за добро и красиво, търсят своя път в света, стремят се към щастие и любов.
Но, разбира се, жените имат свое специално предназначение, дадено от самата природа, тя е преди всичко майка, съпруга. За Толстой това е неоспоримо. Светът на семейството е основата на човешкото общество, а стопанката в него е жената. Образите на жените в романа се разкриват и оценяват от автора с помощта на любимата му техника - противопоставянето на вътрешния и външния образ на човека.
Виждаме грозотата на принцеса Мария, но " красиви, лъчезарни очи Осветете това лице с невероятна светлина. След като се влюби в Николай Ростов, принцесата в момента на срещата с него се трансформира така, че мадмоазел почти не я разпознава: „ пекторални, женствени нотки “, в движенията - грация и достойнство.
„За първи път цялата тази чиста духовна работа, която е живяла досега, излезе наяве и направи лицето на героинята красиво.
При Наташа Ростова също не забелязваме особена привлекателност във външния вид. Вечно променлива, в движение, реагирайки бурно на всичко, което се случва наоколо, Наташа може „разтворете голямата си уста, ставайки напълно грозна“, „плачете като дете“, „само защото Соня плачеше ”, тя може да остарее и да се промени неузнаваемо от мъка след смъртта на Андрей. Именно тази жизненоважна променливост на Наташа харесва Толстой, защото външният й вид е отражение на най-богатия свят на нейните чувства.
За разлика от любимите героини на Толстой - Наташа Ростова и принцеса Мария, Елена е въплъщение на външна красота и в същото време странна неподвижност, вкаменяване. Толстой постоянно я споменава " монотонен ”, « непроменлив "усмивка и" древна красота на тялото ". Тя прилича на красива, но бездушна статуя. Нищо чудно, че авторът изобщо не споменава нейните басейни, които, напротив, винаги привличат вниманието ни в положителните героини. Хелън е добра външно, но тя е олицетворение на безнравствеността и покварата. За красивата Хелън бракът е път към обогатяване. Тя изневерява на съпруга си през цялото време, животинската природа преобладава в нейната природа. Съпругът й Пиер е поразен от вътрешната й грубост. Елън е бездетна. " Не съм толкова глупав, че да имам деца “, тя изрича богохулни думи. Тъй като не е разведена, тя се бори с проблема за кого да се омъжи, неспособна да избира между двамата си ухажори. Мистериозната смърт на Хелън се дължи на факта, че тя е оплетена в собствените си интриги. Такава е тази героиня, нейното отношение към тайнството на брака, към задълженията на жената. Но за Толстой това е най-важното при оценката на героините на романа.
Принцеса Мария и Наташа стават прекрасни съпруги. Не всичко е достъпно за Наташа в интелектуалния живот на Пиер, но с душата си тя разбира действията му, помага на съпруга си във всичко. Принцеса Мария пленява Николай с духовно богатство, което не се дава на неговата проста природа. Под влиянието на жена си необузданият му нрав се смекчава, за първи път осъзнава своята грубост към селяните. Мария не разбира икономическите грижи на Николай, тя дори ревнува съпруга си. Но хармонията на семейния живот се крие във факта, че съпругът и съпругата като че ли се допълват и обогатяват взаимно, съставляват едно цяло. Временно недоразумение, леки конфликти тук се разрешават чрез помирение.
Мария и Наташа са отлични майки, но Наташа е по-загрижена за здравето на децата си (Толстой показва как се грижи за най-малкия си син). Мария, от друга страна, изненадващо прониква в характера на детето, грижи се за духовното и морално възпитание. Виждаме, че героините са сходни по основните, най-ценни качества за автора - те имат способността да усещат фино настроението на близките, да споделят мъката на някой друг, те безкористно обичат семейството си. Много важно качество на Наташа и Мария е естествеността, неизкусността. Те не са в състояние да играят роля, не зависят от любопитни очи, могат да нарушат етикета. На първия си бал Наташа се откроява именно със своята спонтанност, искреност в проявлението на чувствата. Княгиня Мария, в решителния момент от връзката си с Николай Ростов, забравя, че иска да бъде настрана и учтива. Тя седи, мисли горчиво, след това плаче, а Николай, съчувствайки й, излиза извън рамките на светския разговор. Както винаги, при Толстой всичко накрая се решава от поглед, който изразява чувствата по-свободно от думите: „ и далечното, невъзможното изведнъж стана близко, възможно и неизбежно «.
В романа си "Война и мир" писателят ни предава своята любов към живота, който се проявява в цялата си красота и пълнота. И като се имат предвид женските образи на романа, ние отново се убеждаваме в това.
В романа на Толстой "Война и мир" огромен брой образи преминават пред читателя. Всички те са отлично обрисувани от автора, живи и интересни. Самият Толстой разделя героите си на положителни и отрицателни, а не само на второстепенни и главни. Така положителността беше подчертана от динамиката на характера на героя, докато статичността и лицемерието показват, че героят далеч не е съвършен.
В романа пред нас се появяват няколко образа на жени. И те също са разделени от Толстой на две групи.
Първият включва женски образи, които водят фалшив, изкуствен живот. Всичките им стремежи са насочени към постигането на една единствена цел - високо положение в обществото. Сред тях са Анна Шерер, Хелън Курагина, Джули Карагина и други представители на висшето общество.
Втората група включва онези, които водят истински, истински, естествен начин на живот. Толстой подчертава еволюцията на тези герои. Те включват Наташа Ростова, Мария Болконская, Соня, Вера.
Абсолютният гений на социалния живот може да се нарече Хелън Курагина. Беше красива като статуя. И също толкова бездушен. Но в модните салони никой не се интересува от душата ви. Най-важното е как обръщате глава, колко грациозно се усмихвате, когато поздравявате, и какъв безупречен френски акцент имате. Но Хелън не е просто бездушна, тя е порочна. Принцеса Курагина не се омъжва за Пиер Безухов, а за неговото наследство.
Хелън беше майстор в примамването на мъжете, като се докосна до долните им инстинкти. И така, Пиер чувства нещо лошо, мръсно в чувствата си към Хелън. Предлага се на всеки, който е в състояние да й осигури богат живот, пълен със светски удоволствия: „Да, аз съм жена, която може да принадлежи на всеки, и на вас също“.
Хелън изневери на Пиер, имаше известна афера с Долохов. И граф Безухов беше принуден, защитавайки честта си, да се застреля в дуел. Страстта, която замъгли очите му, бързо премина и Пиер осъзна с какво чудовище живее. Разбира се, разводът се оказа благодат за него.
Важно е да се отбележи, че в характеристиката на любимите герои на Толстой очите им заемат специално място. Очите са огледалото на душата. Елън няма такъв. В резултат на това научаваме, че животът на тази героиня завършва тъжно. Тя умира от болест. Така Толстой произнася присъда над Елена Курагина.
Любимите героини на Толстой в романа са Наташа Ростова и Мария Болконская.
Мария Болконская не се отличава с красота. Тя има вид на уплашено животно поради факта, че много се страхува от баща си, стария княз Болконски. Тя има "тъжно, уплашено изражение, което рядко я напускаше и правеше грозното й, болнаво лице още по-грозно...". Само една черта ни показва нейната вътрешна красота: „очите на принцесата, големи, дълбоки и лъчезарни (сякаш лъчи топла светлина понякога излизаха от тях на снопове), бяха толкова добри, че много често ... тези очи ставаха повече привлекателна от красотата.”
Мария посвети живота си на баща си, като негова незаменима подкрепа и подкрепа. Тя има много дълбока връзка с цялото семейство, с баща си и брат си. Тази връзка се проявява в моменти на духовен катаклизъм.
Отличителна черта на Мария, както и на цялото й семейство, е високата духовност и голямата вътрешна сила. След смъртта на баща си, заобиколена от френски войски, принцесата, с разбито сърце, все пак гордо отхвърля предложението на френския генерал за покровителство и напуска Богучаров. При липса на мъже в екстремна ситуация, тя сама управлява имението и го прави чудесно. В края на романа тази героиня се жени и става щастлива съпруга и майка.
Най-очарователният образ на романа е образът на Наташа Ростова. Творбата показва нейния духовен път от тринадесетгодишно момиче до омъжена жена, многодетна майка.
От самото начало Наташа се отличаваше с бодрост, енергия, чувствителност, фино възприемане на доброто и красотата. Тя израства в морално чистата атмосфера на семейство Ростов. Най-добрата й приятелка беше кротката Соня, сираче. Образът на Соня е написан не толкова внимателно, но в някои сцени (обяснението на героинята и Николай Ростов) читателят е поразен от чиста и благородна душа в това момиче. Само Наташа забелязва, че в Соня "нещо липсва" ... В нея наистина няма жизненост и огън, характерни за Ростова, но нежността и кротостта, толкова обичани от автора, извиняват всички.
Авторът подчертава дълбоката връзка между Наташа и Соня с руския народ. Това е голяма похвала за героините от техния създател. Например Соня идеално се вписва в атмосферата на коледното гадаене и коледарство. Наташа „знаеше как да разбере всичко, което беше в Анися, и в бащата на Анися, и в леля й, и в майка й, и във всеки руски човек“. Подчертавайки народната основа на своите героини, Толстой много често ги показва на фона на руската природа.
Външният вид на Наташа на пръв поглед е грозен, но вътрешната й красота я облагородява. Наташа винаги остава себе си, никога не се преструва, за разлика от светските си познати. Изражението на очите на Наташа е много разнообразно, както и проявите на нейната душа. Те са „лъчезарни“, „любопитни“, „провокативни и някак подигравателни“, „отчайващо жизнени“, „спряли“, „молещи“, „уплашени“ и т.н.
Същността на живота на Наташа е любовта. Тя, въпреки всички трудности, го носи в сърцето си и накрая се превръща в въплъщение на идеала на Толстой. Наташа се превръща в майка, която е изцяло отдадена на децата и съпруга си. В живота й няма други интереси освен семейството. Така тя стана истински щастлива.
Всички героини на романа в една или друга степен представляват мирогледа на самия автор. Наташа, например, е любима героиня, защото тя напълно отговаря на нуждите на самия Толстой от жена. А Елена е "убита" от автора, че не може да оцени топлината на огнището.
„Война и мир“ е една от онези книги, които не могат да бъдат забравени. В самото си име – целият човешки живот. И също така „Война и мир“ е модел на структурата на света, вселената и затова се появява в IV част на романа (сънят на Пиер Безухов) символът на този свят - глобус - топка. „Този глобус беше жива, трептяща топка, без измерения.“ Цялата му повърхност се състоеше от плътно притиснати една към друга капки. Капките се движеха, движеха се, ту се сливаха, ту се разделяха. Всеки се стремеше да се разпространи, да улови най-голямото пространство, но други, свивайки се, понякога се унищожаваха, понякога се сливаха в едно. „Тук е животът“, каза старият учител, който някога е преподавал на Пиер география. „Колко просто и ясно е всичко“, помисли си Пиер, „как не можах да знам това преди.
„Колко просто и ясно е всичко“, повтаряме ние, препрочитайки любимите си страници от романа. И тези страници, като капки по повърхността на земното кълбо, свързвайки се с други, образуват част от едно цяло. Така епизод след епизод се движим към безкрайното и вечното, което е животът на човека. Но писателят Толстой не би бил философ Толстой, ако не ни беше показал полярните страни на битието: животът, в който преобладава формата, и животът, който съдържа пълнотата на съдържанието. Именно от тези идеи на Толстой за живота ще разгледаме женски образи, в които авторът подчертава тяхната специална цел - да бъдат съпруга и майка.
За Толстой светът на семейството е основата на човешкото общество, където жената играе обединяваща роля. Ако мъжът се характеризира с интензивно интелектуално и духовно търсене, тогава жената, която има по-фина интуиция, живее с чувства и емоции.
Ясното противопоставяне на доброто и злото в романа естествено се отразява в системата от женски образи. Контрастирането на вътрешни и външни образи като любима техника на писателя е показателно за героини като Елена Курагина, Наташа Ростова и Мария Болконская.
Хелън е въплъщение на външна красота и вътрешна празнота, вкаменелост. Толстой постоянно споменава нейната "монотонна", "неизменна" усмивка и "древна красота на тялото", тя прилича на красива бездушна статуя. Хелене Шерер влиза шумно в салона с болната си бяла роба, обшита с бръшлян и мъх, като символ на бездушието и студенината. Не напразно авторът не споменава очите й, докато „блестящите“, „блестящи“ очи на Наташа и „лъчезарните“ очи на Мария винаги привличат вниманието ни.
Елена олицетворява безнравствеността и покварата. Цялото семейство Курагин са индивидуалисти, които не познават никакви морални стандарти, живеещи според неумолимия закон за изпълнение на своите незначителни желания. Хелън се жени само за собственото си обогатяване. Тя постоянно изневерява на съпруга си, тъй като животинската природа надделява в нейната природа. Неслучайно Толстой оставя Елена бездетна. „Не съм такава глупачка, че да имам деца“, изрича богохулни думи тя. Елена, пред цялото общество, е заета да урежда личния си живот, докато все още е съпруга на Пиер, а мистериозната й смърт е свързана с факта, че се е забъркала в собствените си интриги.
Такава е Хелън Курагина с нейното пренебрежително отношение към тайнството на брака, към задълженията на съпругата. Не е трудно да се досетите, че Толстой въплъщава в нея най-лошите женски качества и я противопоставя на образите на Наташа и Мария.
Невъзможно е да не кажа за Соня. Върховете на духовния живот на Мария и "върховете на чувствата" на Наташа са недостъпни за нея. Тя е твърде светска, твърде потънала в ежедневието. Дават й се и радостни моменти от живота, но това са само моменти. Соня не може да се мери с любимите героини на Толстой, но това е по-скоро нейно нещастие, отколкото вина, ни казва авторът. Тя е "празно цвете", но може би животът на беден роднина, чувството на постоянна зависимост не й позволиха да цъфти в душата си.
Един от главните герои в романа е Наташа Ростова. Толстой рисува Наташа в развитие, той проследява живота на Наташа в различни години и, естествено, нейните чувства, нейното възприятие за живота се променят през годините.
За първи път срещаме Наташа, когато това малко тринадесетгодишно момиче, "чернооко, с голяма уста, грозно, но живо", изтича в хола и се натъква на майка си. И с нейния образ в романа навлиза темата за „живия живот”. Толстой винаги е оценявал в Наташа именно пълнотата на живота, желанието да живее интересно, пълноценно и най-важното - всяка минута. Преизпълнена с оптимизъм, тя се стреми да бъде навреме навсякъде: да утеши Соня, да обяви любовта си към Борис по детски наивен начин, да спори за вида на сладоледа, да изпее романса „Ключ“ с Николай, да танцува с Пиер. Толстой пише, че „същността на нейния живот е любовта“. Той съчетава най-ценните качества на човек: любов, поезия, живот. Разбира се, ние не й вярваме, когато тя "напълно сериозно" казва на Борис: "Завинаги ... До смъртта." И като го хвана за ръката, тя тихо отиде до него на дивана с щастливо лице.
Всички действия на Наташа се определят от изискванията на нейната природа, а не от рационален избор, следователно тя не е просто участник в определен личен живот, тъй като не принадлежи към един семеен кръг, а към света на общото движение. . И може би това е имал предвид Толстой, когато е говорел за историческите герои на романа: „Само една несъзнателна дейност дава плод и човек, който играе роля в историческо събитие, никога не разбира неговото значение. Ако се опита да го разбере, ще бъде изумен от безплодието." Тя, без да се опитва да разбере неговата роля, по този начин вече я определя за себе си и за другите. „Целият свят за мен е разделен на две половини: едната е тя и всичко е там - щастие, надежда, светлина; другата половина е всичко, където не е, има цялото униние и мрак ”, казва княз Андрей четири години по-късно. Но докато седи на масата за рождения ден, тя гледа Борис с детски влюбен поглед. „Същият неин поглед понякога се обръщаше към Пиер и под погледа на това смешно, оживено момиче той искаше да се смее, без да знае какво.“ Ето как Наташа се разкрива в едно несъзнателно движение и ние виждаме нейната естественост, това качество, което ще бъде неизменно свойство на нейния живот.
Първият бал на Наташа Ростова стана мястото на срещата й с Андрей Болконски, което доведе до сблъсък на житейските им позиции, което оказа огромно влияние и на двамата.
По време на бала тя не се интересува нито от суверена, нито от всички важни личности, посочени от Перонская, тя не обръща внимание на дворцовите интриги. Тя чака радост и щастие. Толстой недвусмислено я отличава сред всички присъстващи на бала, противопоставяйки я на светското общество. Ентусиазирана, избледняваща от вълнение, Наташа е описана от Л. Толстой с любов и нежност. Неговите иронични забележки за адютант-управителя, който моли всички да се отдръпнат „някъде другаде“, за „някаква дама“, за вулгарната суматоха около богатата булка, правят светлината дребнава и фалшива, а Наташа сред всички тях е показана като само естествено същество. Толстой противопоставя оживената, кипяща, винаги неочаквана Наташа със студената Елена, светска жена, която живее според установените правила, никога не извършва необмислени действия. „Голите шии и ръце на Наташа бяха тънки и грозни в сравнение с раменете на Хелън. Раменете й бяха тънки, гърдите й неопределени, ръцете й тънки; но на Хелън вече беше като лак от всичките хиляди погледи, които се плъзнаха по тялото й, ”и това го прави да изглежда вулгарен. Това впечатление се засилва, когато си спомним, че Елена е бездушна и празна, че в тялото й, сякаш изсечено от мрамор, живее каменна душа, алчна, без нито едно движение на чувство. Тук се разкрива отношението на Толстой към светското общество, отново се подчертава изключителността на Наташа.
Какво даде на Наташа срещата с Андрей Болконски? Като истинско естествено същество, въпреки че не е мислила за това, тя се стреми да създаде семейство и може да намери щастие само в семейството. Срещата с княз Андрей и неговото предложение създават условия за постигане на нейния идеал. Подготвяйки се да създаде семейство, тя беше щастлива. Щастието обаче не беше предопределено да продължи дълго. Принц Андрей се стремеше към Наташа, но не я разбираше, нямаше естествен инстинкт, затова отложи сватбата, без да осъзнава, че Наташа трябва да обича през цялото време, че трябва да бъде щастлива всяка минута. Той сам провокира нейното предателство.
Портретната характеристика дава възможност да се разкрият основните качества на нейния характер. Наташа е весела, естествена, спонтанна. Колкото по-възрастна става, толкова по-бързо се превръща от момиче в момиче, толкова повече иска да й се възхищават, да бъде обичана, да бъде в светлината на прожекторите. Наташа обича себе си и вярва, че всички трябва да я обичат, тя казва за себе си: "Какъв чар е тази Наташа." И всички наистина й се възхищават, обичат я. Наташа е като лъч светлина в скучно и сиво светско общество.
Подчертавайки грозотата на Наташа, Толстой твърди: не става дума за външна красота. Важни са богатствата на нейната вътрешна природа: надареност, способност да разбира, да идва на помощ, чувствителност, фина интуиция. Всички обичат Наташа, всички й желаят добро, защото самата Наташа прави само добро на всички. Наташа живее не с ума си, а със сърцето си. Сърцето рядко лъже. И въпреки че Пиер казва, че Наташа „не благоволява да бъде умна“, тя винаги е била умна и разбираща хора. Когато Николенка, загубила почти цялото състояние на Ростови, се прибира у дома, Наташа, без да го осъзнава, пее само за брат си. И Николай, слушайки гласа й, забравя за всичко за загубата си, за тежкия разговор с баща му, който му предстои, той само слуша прекрасния звук на гласа й и си мисли: „Какво е това? .. Какво се случи на нея? Как пее днес? .. Е, Наташа, добре, скъпа моя! Е, майко." И не само Николай е омагьосан от нейния глас. В края на краищата гласът на Наташа притежаваше изключителни качества. „В гласа й имаше онази девственост, недокоснатост, онова непознаване на собствените сили и онази все още неразвита кадифеност, които бяха толкова съчетани с недостатъците на певческото изкуство, че изглеждаше, че нищо не може да се промени в този глас, без да се развали. ”
Наташа разбира много добре Денисов, който й предложи брак. Тя го желае и разбира, че "той не искаше да каже, но случайно го каза". Наташа има изкуство, което не се дава на всеки. Тя знае как да бъде състрадателна. Когато Соня изрева, Наташа, без да знае причината за сълзите на приятелката си, „разшири голямата си уста и стана напълно грозна, изрева като дете ... и само защото Соня плачеше“. Чувствителността и фината интуиция на Наташа „не проработиха“ само веднъж. Наташа, толкова умна и проницателна, не разбра Анатол Курагин и Хелън и плати скъпо за грешката.
Наташа е въплъщение на любовта, любовта е същността на нейния характер.
Наташа е патриот. Без колебание тя дава всички колички за ранените, оставяйки нещата и не си представя, че е възможно да се направи друго в тази ситуация.
Наташа е близка до руския народ. Обича народните песни, традициите, музиката. От всичко това можем да заключим, че пламенната, жизнена, любяща, патриотична Наташа е способна на подвиг. Толстой ни дава да разберем, че Наташа ще последва декабриста Пиер в Сибир. Това не е ли подвиг?
Срещаме се с принцеса Мария Болконская от първите страници на романа. Грозни и богати. Да, тя беше грозна и дори много зле изглеждаща, но това е мнението на външни хора, далечни хора, които почти не я познават. Всички онези малцина, които я обичаха и бяха обичани от нея, познаваха и уловиха нейния красив и лъчезарен поглед върху себе си. Самата принцеса Мери не познаваше всичките му прелести и сила. Този поглед сам по себе си огряваше всичко наоколо със светлината на топла любов и нежност. Принц Андрей често улавяше този поглед върху себе си, Джули си припомни в писмата си кроткия, спокоен вид на принцеса Мария, така че според Джули това й липсваше, а Николай Ростов се влюби в принцесата точно за този вид. Но при мисълта за себе си блясъкът в очите на Мария помръкна, отиде някъде дълбоко в душата. Очите й станаха същите: тъжни и, най-важното, уплашени, правейки грозното й, болнаво лице още по-грозно.
Мария Болконская, дъщеря на главнокомандващия княз Николай Андреевич Болконски, живееше без почивка в имението на Плешивите планини. Тя нямаше приятели или приятелки. Пишеше й само Джули Карагина, която внесе радост и разнообразие в сивия, монотонен живот на принцесата. Самият баща се занимаваше с отглеждането на дъщеря си: даваше й уроци по алгебра и геометрия. Но какво й дадоха тези уроци? Как би могла да разбере нещо, усещайки погледа и дъха на баща си над себе си, от когото се страхуваше и обичаше повече от всичко на света. Принцесата го уважаваше и почиташе него и всичко, което беше направил с ръцете си. Основната утеха и може би учителят беше религията: в молитвата тя намери и утеха, и помощ, и решението на всички проблеми. Всички сложни закони на човешката дейност бяха концентрирани за принцеса Мария в едно просто правило - урок по любов и самоутвърждаване. Тя живее така: обича баща си, брат си, снаха си, спътницата си, французойката мадмоазел Буриен. Но понякога принцеса Мери се хваща да мисли за земната любов, за земната страст. Принцесата се страхува от тези мисли като от огън, но те възникват, възникват, защото тя е човек и, както и да е, грешен човек, като всички останали.
И така княз Василий и синът му Анатол идват в Плешивите планини, за да се ухажват. Вероятно в тайни мисли принцеса Мария отдавна е чакала точно такъв бъдещ съпруг: красив, благороден, мил.
Старият княз Болконски кани дъщеря си сама да реши съдбата си. И вероятно би направила фатална грешка, като се съгласи на брака, ако случайно не беше видяла Анатол да прегръща мадмоазел Буриен. Принцеса Мери отказва Анатол Курагин, отказва, защото решава да живее само за баща си и племенника си.
Принцесата не възприема Наташа Ростова, когато тя и баща й идват да се срещнат с Болконски. Тя се отнася към Наташа с някаква вътрешна враждебност. Вероятно твърде много обича брат си, цени свободата му, страхува се, че някоя напълно чувствителна жена може да го отведе, да го отведе, да спечели любовта му. И ужасната дума "мащеха"? Само това предизвиква неприязън и отвращение.
Принцеса Мария в Москва пита Пиер Безухов за Наташа Ростова. "Кое е това момиче и как я намирате?" Тя иска да каже "цялата истина". Пиер чувства "лошата воля на принцеса Мария към бъдещата й снаха". Тя наистина иска, че "Пиер не одобри избора на принц Андрей".
Пиер не знае как да отговори на този въпрос. „Определено не знам що за момиче е това, не мога да я анализирам по никакъв начин. Тя е очарователна“, казва Пиер.
Но този отговор не задоволи принцеса Мери.
„Умна ли е? - попита принцесата.
Пиер се замисли.
Мисля, че не, каза той, но да. Тя не благоволява да бъде умна.
„Княгиня Мария отново поклати глава неодобрително“, отбелязва Толстой.
Всички герои на Толстой се влюбват. Принцеса Мария Болконская се влюбва в Николай Ростов. След като се влюби в Ростов, принцесата по време на срещата с него се трансформира по такъв начин, че мадмоазел Буриен почти не я разпознава: в гласа й се появяват „гърди, женски нотки“, в движенията й се появяват грация и достойнство. „За първи път цялата тази чиста духовна вътрешна работа, която тя е живяла досега, излезе наяве“ и направи лицето на героинята красиво. Попаднала в трудна ситуация, тя случайно среща Николай Ростов и той й помага да се справи с непокорните селяни и да напусне Плешивите планини. Принцеса Мария обича Николай по съвсем различен начин, отколкото го обичаше Соня, която трябваше постоянно да прави нещо и да жертва нещо. И не като Наташа, която имаше нужда любимият човек да е там, да се усмихва, да й се радва и да й казва любящи думи. Принцеса Мери обича тихо, спокойно, щастливо. И това щастие се увеличава от осъзнаването, че тя най-накрая се влюби и се влюби в мил, благороден, честен човек.
И Николай вижда и разбира всичко това. Съдбата все по-често ги тласка един към друг. Среща във Воронеж, неочаквано писмо от Соня, което освобождава Николай от всички задължения и обещания, дадени от Соня: какво е това, ако не постановление на съдбата?
През есента на 1814 г. Николай Ростов се жени за принцеса Мария Болконская. Сега тя има това, за което мечтаеше: семейство, любим съпруг, деца.
Но принцеса Мария не се промени: тя все още беше същата, само че сега беше графиня Мария Ростова. Тя се опита да разбере Николай във всичко, искаше, наистина искаше да обича Соня и не можеше. Тя много обичаше децата си. И беше много разстроена, когато разбра, че нещо липсва в чувствата й към племенника. Тя все още живееше за другите, опитвайки се да ги обича всички с най-висшата, Божествена любов. Понякога Николай, гледайки жена си, се ужасяваше от мисълта какво би се случило с него и децата му, ако графиня Мария беше умряла. Той я обичаше повече от живота си и двамата бяха щастливи.
Мария Болконская и Наташа Ростова стават прекрасни съпруги. Не всичко е достъпно за Наташа в интелектуалния живот на Пиер, но с душата си тя разбира действията му, стреми се да помогне на съпруга си във всичко. Принцеса Мария пленява Николай с духовно богатство, което не се дава на неговата проста природа. Под влиянието на жена си необузданият му нрав се смекчава, за първи път осъзнава своята грубост към селяните. Хармонията на семейния живот, както виждаме, се постига там, където съпругът и съпругата сякаш се допълват и обогатяват взаимно, съставлявайки едно цяло. В семействата Ростов и Безухов взаимното неразбиране и неизбежните конфликти се разрешават чрез помирение. Тук цари любовта.
Мария и Наташа са прекрасни майки. Наташа обаче е по-загрижена за здравето на децата, а Мария прониква в характера на детето, грижи се за неговото духовно и морално възпитание.
Толстой дарява героините с най-ценните, според него, качества - способността да усещат фино настроението на близките, да споделят мъката на някой друг, безкористно да обичат семейството си.
Много важно качество на Наташа и Мария е естествеността, неизкусността. Те не са в състояние да играят предварително определена роля, не зависят от мнението на непознати, не живеят според законите на света. На първия си голям бал Наташа се откроява именно с искреността си в изразяването на чувствата. Княгиня Мери, в решителния момент от връзката си с Николай Ростов, забравя, че иска да бъде настрана и учтива, и разговорът им надхвърля светския разговор: „далечното, невъзможното изведнъж стана близко, възможно и неизбежно“.
С приликата на най-добрите морални качества Наташа и Мария по същество са напълно различни, почти противоположни натури. Наташа живее жадно, улавя всеки момент, липсват й думи, за да изрази пълнотата на чувствата си, героинята се радва на танци, лов, пеене. Тя е силно надарена с любов към хората, отвореност на душата, талант за общуване.
Мария също живее в любов, но в нея има много кротост, смирение, безкористност. Тя често бърза в мислите си от земния живот към други сфери. „Душата на графиня Мария“, пише Толстой в епилога, „се стреми към безкрайното, вечното и съвършеното и затова никога не може да бъде в мир“.
Именно в принцеса Мария Лев Толстой видя идеала за жена и най-важното - за съпруга. Принцеса Мери не живее за себе си: тя иска да направи и прави съпруга и децата си щастливи. Но самата тя е щастлива, нейното щастие се състои в любовта към ближните, тяхната радост и благополучие, което, между другото, трябва да бъде щастието на всяка жена.
Толстой решава въпроса за мястото на жената в обществото по свой начин: мястото на жената в семейството. Наташа създаде добро, силно семейство, няма съмнение, че в семейството й ще растат добри деца, които ще станат пълноправни и пълноправни членове на обществото.
В творчеството на Толстой светът изглежда многостранен, има място за най-разнообразни, понякога противоположни герои. Писателят ни предава своята любов към живота, който е в цялата му красота и пълнота. И имайки предвид женските образи на романа, ние отново се убеждаваме в това.
„Колко е просто и ясно всичко“, за пореден път се убеждаваме ние, обръщайки очи към кълбото, където вече няма капки, които да се унищожават една друга, а всички те се сляха заедно, образувайки един голям и светъл свят, както на самото начало - в къщата на Ростови. И Наташа и Пиер, Николай и принцеса Мария с малкия принц Болконски остават в този свят и „трябва да се вземем ръка за ръка възможно най-близо и колкото е възможно повече хора, за да устоим на общата катастрофа.
Литература
1. Вестник "Литература" бр.41, стр.4, 1996г
2. Вестник "Литература" № 12, стр. 2, 7, 11, 1999 г.
3. Вестник "Литература" бр.1, стр.4, 2002г
4. Е. Г. Бабаев "Лев Толстой и руската журналистика на неговата епоха."
5. "Най-добрите изпитни работи."
6. 380 най-добри училищни есета.
