Литературна теория
Литературната теория като наука.
ТЕОРИЯ НА ЛИТЕРАТУРАТАедин от основните клонове на науката за литературата, изучаващ същността на художественото творчество и определящ методологията за неговия анализ. Има различни дефиниции на теорията на литературата и нейните граници, като се разграничават главно три системи на представяне:
1) социологическа теория на литературата- учението за особеностите на образното отразяване на действителността;
2) формалист- учението за структурата (методите на изграждане) на литературните произведения;
3) исторически- изучаване на литературния процес.
· Първоподходът извежда на преден план абстрактните категории: фигуративност, артистичност, партиен дух, националност, класа, мироглед, метод.
· ВтороАктуализира понятията идея, тема, сюжет, композиция, стил и стихосложение.
· Третиятподходът гравитира към историята на литературата, разглежда проблемите на литературните видове и жанрове, литературните течения и общите принципи на литературния процес.
Склонността към единство (монизъм) на теорията на литературата е присъща на всички етапи от съществуването на науката за литературата и не е продукт на марксистката философия.
През 20 век се правят опити за изграждане на теория на литературата на основата на историко-логическия път на изследване. Но не беше възможно да се даде изчерпателно описание на историческото развитие на условните категории на социологическата теория на литературата (образност, артистичност, метод) - очевидно това е невъзможно. Всичко се ограничаваше до събиране на материал, който дава представа за истинското разнообразие на историята на литературата. Този опит демонстрира вторичния характер на теорията на литературата, нейната зависимост от действителното прилагане на теоретичните концепции в историческия и литературен процес.
Развитие на литературната теориязапочна обратно античността. Той получи своеобразно развитие в Индия, Китай, Япония и други страни: всеки път, когато се осмисляше собствен национален литературен материал, се създаваше специална национална терминология. В Европа теорията на литературата започва с трактата на Аристотел „За изкуството на поезията“ („Поетика“), датиращ от 4 век. пр.н.е д. Той вече постави редица основни теоретични въпроси, които са важни и за съвременната наука: същността на литературното творчество, връзката между литературата и действителността, видовете литературно творчество, жанровете и жанровете, особеностите на поетичния език и стихосложението. В процеса на историческото развитие на литературата, промяната на различни литературни течения и разбирането на оригиналността на техния художествен опит се формира съдържанието на теорията на литературата, отразяваща различни исторически системи от възгледи - в произведенията на Н. Боало, Г. Е. Лесинг, Г. В. Ф. Хегел, В. Юго, В. Г. Белински, Н. Г. Чернишевски и много други.
В края на 19 - началото на 20 век. нараства тенденцията към отделяне на литературната теория от поетиката. Тази идея се връща към стремежа да се разглежда поезията като „език в неговата естетическа функция” (R. O. Jacobson), което води до превръщането на поетиката в чисто лингвистична дисциплина и засилва формалистичните тенденции в нея. В по-малко последователен вид поетиката се разглежда изолирано от теорията на литературата, като я ограничава до изследването на словесното въплъщение на идеята и включва в нейния предмет литературни видове и жанрове. Подобно ограничение обаче не може да се счита за оправдано: теорията на литературата е обедняла, от нея са откъснати жанрове, стилистика и версификация, които са неразделна част от неразделната част на науката за литературата, а поетиката от своя страна не може разбират ограниченото му съдържание без връзка с тези, които го определят.по-общи аспекти на едно литературно произведение (езикът в литературното произведение се мотивира преди всичко от характера и онова състояние в него, което се дължи на сюжетни ситуации; персонажите и сюжетът се определят от аспектите на живота, изобразявани от писателите в зависимост от техния мироглед и естетическа позиция и др.). Без разбиране на тези връзки разглеждането на изразните и композиционните средства, които служат за тяхното разкриване, се оказва непълно и неточно.
Вътрешните и чуждите теории за литературата не подкрепят разделянето на литературната теория и поетиката. Класиката "Теория на литературата" на Р. Уелек и О. Уорън (1956) разглежда тези понятия като синоними. Те са синоними и в заглавието на книгата на Б. В. Томашевски Теория на литературата (Поетика) (1924). Томашевски в техническото задание на поетиката включва понятията тема, герой и т. н. В. В. Виноградов специално посочва, че е необходимо „в сферата на поетиката да се впишат въпросите за тематиката, композицията на сюжета, композицията и характерологията. ” В своите изследвания той съчетава поетиката и литературната теория, включвайки в поетиката проблема за героя, личността и характера, образа на автора, образната структура. В същото време обобщеността на теорията на литературата и поетиката не ограничава възможността и дори необходимостта от самостоятелно разглеждане на отделни въпроси на теорията на литературата и присъщите им исторически особености, оригиналността на развитието (структура на сюжета, стилистика). , версификация и др.). Необходимо е обаче да се вземе предвид тяхното място в цялостния процес на литературното творчество.
Съвременното развитие на хуманитарните науки като интердисциплинарни изследвания в областта на културологията (cultures studies) поставя нови предизвикателства пред теорията на литературата, свързани с възникващата възможност за цялостно изучаване на литературата, основано на взаимодействието на теорията на литературата с редица сродни дисциплини и черпейки от опита на точните науки. За съвременната теория на литературата психологията (особено психологията на творчеството), изучаването на моделите, които управляват процесите на създаване и възприемане на литературното творчество, и изучаването на читателската аудитория (социологията на литературния процес и възприятие) са от особено значение. субектът на художественото творчество е човек в цялото разнообразие от неговите природни и социални роли, води до факта, че в постмодерната теория на литературата използването на естествено-научните и социологически знания за човек (физиология, екология; теория на малките социални групи, местни теории) се засилва. Всичко това дава възможност да се преодолее едностранчивостта на количествените (математически) методи за изследване на словесната структура на произведението, връзката между образ и знак, преобладаваща през периода на интерес към структурния семиотичен анализ. В това отношение съвременната теория на литературата се характеризира с търсенето на нови подходи към изучаването на литературата и произтичащата от това пъстра терминология, появата на нови, не напълно дефинирани школи.
Литература в кръга на другите изкуства
Терминът „литература“ (от латински literatura) буквално означава „писване, всичко написано с букви“. Обикновено обаче се разбира като художествена литература като форма на изкуство, чийто основен материал е словото. Обичайната фраза „литература и изкуство“ не е съвсем правилна, тъй като литературата също е част от изкуството. Като елемент от системата той взаимодейства с живопис, музика, архитектура, хореография, кино и т. н. Взема нещо от тях и от своя страна връща нещо.
В различните исторически епохи водеща роля играе последователно единият или друг вид изкуство. В древни времена, например, такова водещо изкуство е била скулптурата като най-пластичната форма на изкуство. През Средновековието архитектурата задава тон, през Ренесанса - живописта, XVII-XVIII век. - ерата на неразделната доминация на театъра. През 19 век Литературата също доминира. И накрая, през 20 век киното и телевизията станаха истински победители. Съответно античният поетичен образ се отличаваше със своя скулптурен характер, средновековният със своята монументалност, ренесансовият с тънкостта на психологическите нюанси, класическият със своята театралност, просветителският с публицистиката и дидактичността, модернистичният и постмодернистичният. от динамиката на бързо променящите се планове, техния причудлив "монтаж". Реалистичната литература от 19-ти век, напротив, радикално литературизира живописта, музиката и дори кинематографията, които се появяват в края на века, в които видеопоследователността е органично допълнена от надписи.
От древни времена се правят опити за систематизиране на различни видове изкуство в рамките на една класификация. Трудността обаче беше, че първоначално, както казва А.Н. Веселовски, всички те бяха в синкретично слято, недиференцирано състояние. В бъдеще, развивайки се от един корен, те постепенно се изолират, диференцират, въпреки че запазват някои елементи на общост и взаимодействие.
Най-приетата класификация разделя изкуствата на пространствени (скулптура, архитектура, живопис), времеви (музика) и синтетични (театър, литература, кино). Опровергавайки установената от древни времена формула „Живописта е мълчалива поезия, а поезията е говореща живопис“, Г.Е. Лесинг в своя трактат Laocoön показва, че поезията е най-широкото изкуство, на което са достъпни такива красоти, които никога не могат да бъдат постигнати с живопис. Синтетичният характер на изкуството на словото му позволява да нахлуе в територията на „съседите“, използвайки пространствените, пластични и колористични завоевания на живописта и скулптурата, както и динамичните и мелодични свойства на музиката; за да създаде литературни образи, тя често се обръща към интелекта или към такива нетрадиционни естетически сетива и усещания като докосването и миризмата. Следователно за художествената литература няма теми табу. Художествената литература изобразява живота като цяло.
Епос.
! Нещо епичен- живот, външен за съзнанието на автора. Епосът предполага обективиран разказ за събития, сякаш потопен в „потока на живота”, в който авторът действа като разказвач, „изобразяване” на събития. Речевата структура на епоса е организирана от повествованието, което е неговото доминантно начало (речево ядро), подчиняващо на себе си всички останали речеви модели.
Разказът е изображение на обективния ход на събитията, развиващи се във времето, както и описание, разсъждение, тоест всичко, с изключение на пряката реч на героите. Пряката реч на героите е органично включена в повествованието, което сякаш имитира, разиграва, като в драма, диалозите на героите, но винаги е оформена от коментарите и обясненията на автора.
! ядро епиченнаратив, неговото структурно ядро е парцел.
парцелпредполага последователност от събития, свързани едно с друго причинно-следствено-разследващвръзки.
Текстове на песни
! Тема на изображението текстове на песни- вътрешният живот на поета, неговата картина съзнание, въплътена, като правило, в речевата форма на вътрешен монолог.
! Дълбоките конфликти на битието и съзнанието (включително политически, социално-исторически, философски) са въплътени в едно лирическо произведение чрез картина на опит(пряко или косвено въплъщение на чувства, мисли, емоции и др.).
Следователно, анализирайки текстовете, трябва да се говори за начин на усещане,която се създава не толкова с изобразителни, колкото с изразни средства.
Една от основните разлики между лириката и епоса се крие в спецификата на превъплъщението. авторското съзнаниев текстове. Авторът в лириката не е разказвачът (както в епоса), а носителят на преживяването.
Драма
! Драмата като вид литература има общи черти с епоса. И така, преди всичко драма, предполага парцел т.е. възпроизвеждане на верига от взаимосвързани събития.
! Драмата е предназначена за сценично представяне, поради което драматичните произведения гравитират към най-острите проблеми на нашето време и в най-ярките примери стават популярни.
! най-важните формални свойствадрама: непрекъсната верига от изявления, които действат като функция на действията на героите (поведенчески актове) и в резултат на това - концентрацията на изобразеното в затворени зони пространствои време.
Универсална основа композициидрамите са сценични епизоди (мизансцени), подредени в явленияи действа (действия), в рамките на който изобразен(така нареченият артистичен) времеадекватно време възприятие(така нареченият реално време) .
Драмакато литературен жанр включва много жанрове. Основните са трагедия, комедия, драма
Критерии за родово деление:Основните критерии за родово разделение:
Основата на текста: монолог (текст), диалог (драма), объркване (епос)
- Степен на присъствие на автора
- ширината на прегледа (текст - само чувства, драма - определена ситуация, епос може да обхваща цели епохи)
- време (за лириката не е характерно, в епоса може да обхване цели векове, в драмата - 24 часа)
- "Речева тъкан" (К. Бюлер): съобщение, призив, израз
- особеността на външния вид на човек в тях
- форми на присъствие на автора
- естеството на привлекателността на текста за читателя
епични жанрове.
Епосът е вид литература (заедно с лирика и драма), разказ за събития, приети в миналото (като че ли извършени и запомнени от разказвача). Епосът обхваща битието в пластичния си обем, пространствено-времевата разширеност и събитийната наситеност (сюжет). Според Поетиката на Аристотел епосът, за разлика от лириката и драмата, е безпристрастен и обективен в момента на повествованието.
Голям - епос, роман, епическа поема (епична поема);
Среден - история,
Малък - разказ, разказ, есе.
Епос (древногръцки ἐποποιΐα, от ἔπος „дума, разказ“ + ποιέω „аз създавам“) е родово обозначение за големи епични и подобни произведения:
Обширен разказ в стихове или проза за изключителни национални исторически събития.
Сложна, дълга история на нещо, включително редица големи събития.
Романът е литературен жанр, обикновено прозаичен, който включва подробен разказ за живота и развитието на личността на главния герой (героите) в кризисен, нестандартен период от живота му.
Разказът е прозаичен жанр, който няма стабилен обем и заема междинно място между романа, от една страна, и разказа и разказа, от друга, гравитирайки към хроникален сюжет, който възпроизвежда естествения ход на живот.
Разказът е голяма литературна форма на писмена информация в литературно-художественото оформление и относително голям обем от текста на епическо (повествователно) произведение в проза, като същевременно се запазва под формата на всяка печатна публикация. За разлика от историята – по-кратка форма на представяне. То се връща към фолклорните жанрове на устния преразказ под формата на легенди или поучителна алегория и притча. Като самостоятелен жанр се изолира в писмената литература при записване на устни преразкази. За разлика от разказите и/или приказките. Близко е до разказите, а от 18 век - до есета. Понякога кратки разкази и есета се разглеждат под формата на полярни разновидности на историята.
Разказът е повествователен прозаичен жанр, който се характеризира с краткост, остър сюжет, неутрален стил на изложение, липса на психологизъм и неочаквана развръзка. Понякога се използва като синоним на история или се нарича нейна вариация.
Есето е една от разновидностите на малка форма на епическа литература - разказ, който се отличава от другата си форма, новелата, по липсата на един-единствен, остър и бързо разрешен конфликт и по-голямото развитие на описателния образ. И двете разлики зависят от особеностите на проблематиката на есето. Есеистичната литература не засяга проблемите на формирането на характера на личността в нейните конфликти с установената социална среда, както е присъщо на новелата (и романа), а проблемите за гражданското и морално състояние на „средата“. “ (обикновено въплътени в индивиди) – „морално описателни“ проблеми; има голямо образователно разнообразие. Есеистичната литература обикновено съчетава характеристиките на художествената литература и публицистиката.
Епосът включва и фолклорни жанрове: приказка, епопея, епопея, историческа песен.
Приказката е жанр на литературното творчество:
1. Народна приказка – епичен жанр на писменото и устното народно творчество: прозаичен устен разказ за измислени събития във фолклора на различните народи. Вид повествователен, предимно прозаичен фолклор (приказна проза), който включва произведения от различни жанрове, текстовете на които са базирани на художествена литература. Приказният фолклор се противопоставя на „надеждния“ фолклорен разказ (неприказна проза) (виж мит, епос, историческа песен, духовни стихотворения, легенда, демонологични истории, приказка, легенда, биличка).
2. Литературна приказка - епичен жанр: произведение, ориентирано към художествена литература, тясно свързано с народна приказка, но за разлика от нея, принадлежащо на конкретен автор, което не е съществувало преди публикуването в устна форма и е нямало опции. Литературната приказка или имитира фолклорна (литературна приказка, написана в народен поетичен стил), или създава дидактическа творба (виж дидактическа литература), базирана на нефолклорни сюжети. Народната приказка исторически предшества литературната.
Епоси - руски народни епични песни за подвизите на героите. Основният сюжет на епоса е някакво героично събитие или забележителен епизод от руската история (оттук и популярното име на епоса - „стар“, „стар“, което означава, че въпросното действие се е случило в миналото).
Лирически жанрове
В лириката - стихотворение, романс, послание, елегия.
Стих (старогръцки ὁ στίχος - ред, система), термин в стих, използван в няколко значения:
художествена реч, организирана чрез разделяне на ритмично съизмерими сегменти; поезия в тесен смисъл; по-специално, това предполага свойствата на версификация на определена традиция („античен стих“, „стих на Ахматова“ и др.);
ред от поетичен текст, организиран според определен ритмичен образец („Моят чичо от най-честните правила“).
Романс в музиката (испански романс, от късен латински romanice, буквално - „в романс“, тоест „на испански“) - вокална композиция, написана върху кратко стихотворение с лирично съдържание, главно любов; камерно музикално-поетическо произведение за глас с инструментален съпровод.
Съобщение
В църковната литература е писмен призив от авторитетен богослов към определена група хора или към цялото човечество, обясняващ определени религиозни въпроси. В християнството посланията на апостолите съставляват значителна част от Новия завет, а енцикликите на по-късните църковни йерарси са основни документи, които имат силата на закон.
В художествената литература текст под формата на писмо или стихотворение, насочен към похвала или обяснение на нещо.
Елегия (др. гръцки ἐλεγεία) – жанр на лирическата поезия; в ранната антична поезия стихотворение, написано в елегичен дистих, независимо от съдържанието; по-късно (Калимах, Овидий) - стихотворение с характер на замислена тъга. В новата европейска поезия елегията запазва устойчиви черти: интимност, мотиви на разочарование, нещастна любов, самота, крехкост на земното битие, определя реториката в изобразяването на емоциите; класическият жанр на сантиментализма и романтизма („Признание“ от Евгений Баратински).
Жанр драма
трагедия
драма (жанр)
драма в стихове
мелодрама
йеродрама
мистерия
водевил
Трагедия (старогръцки τραγῳδία, tragōdía, буквално - "песен на козата", от τράγος, tragos - "козел" и ᾠδή, ōdè - "песен") - жанр на художествената литература, основан на развитието на събитията, развръзката на героите, често пълна с патос; противоположния вид драма
Драмата е литературен (драматичен), сценичен и кинематографичен жанр. Той получава особено разпространение в литературата от 18-21 век, като постепенно измества друг жанр на драматургията - трагедията, противопоставяйки му преобладаващо битов сюжет и стил, по-близък до ежедневната действителност. С появата на киното той също се премества в тази форма на изкуство, превръщайки се в един от най-разпространените му жанрове (вижте съответната категория).
Мелодрамата (от други гръцки μέλος - песен и δρᾶμα - действие) е жанр на фантастика, театрално изкуство и кино, чиито произведения разкриват духовния и чувствен свят на героите в особено ярки емоционални обстоятелства, базирани на контрасти: добро и зло, любов и омраза и др.
Йеродрама (фр. un hiérodrame; от други гръцки ἱερός, свещен) - във Франция 1750-1780. името на драматични пиеси с духовно съдържание, синоним на оратории и мистерии.
Мистерията (от лат. ministerium - служба) е един от жанровете на европейския средновековен театър, свързан с религията.
Комедията (древногръцки κωμῳδία, от κῶμος, kỗmos, „пир в чест на Дионис” и ἀοιδή / ᾠδή, aoidḗ / ōidḗ, „песен”) е жанр на хумора или тип хумор, характеризиращ се с типичен подход драма, в която конкретно разрешава момента на ефективен конфликт или борба на антагонистични персонажи
Водевил (фр. vaudeville) - комедийна пиеса с куплетни песни и танци, както и жанр на драматичното изкуство.
Фарс (фр. Farce) е комедия с леко съдържание с чисто външни комични похвати.
Типове проблеми
Въпросите за типологията на художествените проблеми започнаха да се разработват от литературните критици доста отдавна. Разграничението между определени видове проблеми и тяхното подробно описание може да се намери в произведенията на Хегел, Шилер, Белински, Чернишевски и други естетици и литературни критици от 18-19 век. Този проблем обаче е подложен на системно научно развитие едва през 20-ти век. Един от първите ползотворни опити за разграничаване на видовете художествени проблеми е опитът на М.М. Бахтин, който отделя новите и не-романните концепции за реалността. В типологията на М.М. Бахтин, те се различаваха преди всичко по начина, по който авторът подхожда към разбирането и изобразяването на една личност*. И двете групи обаче се оказват вътрешно разнородни, което налага по-нататъшното развитие на типологията на художественото съдържание в посока на по-голяма диференциация на видовете. Г. Н. вероятно е отишъл най-далеч тук. Поспелов, който вече е идентифицирал четири типа проблеми: "митологични", "национално-исторически", "морално-описателни" (с други думи - "етологични") и романни (по терминологията на Г. Н. Поспелов - "романтични")* *. Тази типология обаче не е лишена от съществени недостатъци (неточности в терминологията, прекомерна социологизация, произволно и неправомерно свързване на видове проблематика с литературните жанрове), но е напълно възможно да се разчита на нея, за да се стигне по-далеч. В следващата презентация ще характеризираме накратко и възгледите на Г.Н. Поспелов и да спори с него, развивайки собствена концепция; в този случай основното внимание ще бъде обърнато на по-нататъшното диференциране на видовете проблеми.
Митологични проблеми
Митологичните проблеми са „фантастично-генетично разбиране” на „определени явления от природата или културата”*; обяснение, дадено от автора на произведение за възникването на определени явления. Така например авторът на Метаморфози Овидий, въз основа на фолклорна легенда, дава обяснение къде и как се е появило цветето нарцис на земята - оказва се, че в него е превърнат млад мъж на име Нарцис, който не обича всеки друг освен него самия.
Митологичните проблеми са много развити в ранните етапи на литературата, както и в предлитературното творчество – фолклор. Романът на Булгаков „Майстора и Маргарита“, пиеси от Ж. Ануил), но самото митотворчество е актуално за литературата на 20-те години. век. На първо място, тя се проявява в такива важни течения за съвременното художествено мислене като научно-фантастичната литература и по-специално фантастичната литература.
Национални проблеми
Проблемът е национално-исторически. Създателите на произведения, в които е въплътен този тип проблеми, „се интересуват главно от историческото формиране и съдбата на цели народности“, „националната съдба“.
Ученият отнася към него само онези произведения, които са посветени или оживени чрез повратни моменти в историята на народа, нацията. Ако обаче вземем предвид, че най-важният проблем в произведенията от този тип е проблемът за същността на националния характер – по-дълбок от проблема за външното историческо съществуване на нацията, народа – тогава кръгът на произведенията включени в този тип ще трябва да бъдат значително разширени. Наред с националните поеми, отразяващи формирането на националната държавност (Илиада от Омир, Повест за похода на Игор, Рицарят в кожата на пантера от С. Руставели), с произведения в новата литература, оживени от моменти на междудържавни и вътрешнонационални конфликти ( „Клеветници Русия“ от Пушкин, „Разходка през мъките“ от А. Н. Толстой, „Василий Теркин“ от Твардовски и др.). има и произведения, в които проблемите на националния характер, националната идентичност (национален манталитет, както биха казали сега) се поставят и решават върху напълно „мирен”, дори ежедневен материал. Такива произведения включват стихотворението на Тютчев „Русия не може да бъде разбрана с ума ...“, цикълът на М.Е. Салтиков-Шчедрин „Чужбина”, разказите на Лесков „Левица” и „Желязна воля”, разказите на Чехов.
Философски проблеми
Идеологическият интерес на писателите в случая е насочен към осмисляне на най-общите, универсални закони на съществуването на обществото и природата, както в онтологичен, така и в гносеологичен аспект. Произходът на този тип отново лежи доста дълбоко: намираме ги в притчите на Стария и Новия завет, в Сократовите диалози на Платон, в Диалозите на Лукиан в Царството на мъртвите.
12. Тънка форма и тънко съдържание
Образната форма на разкриване на съдържанието е животът на героите, както обикновено се представя в творбите, - отбелязва професорът. Г. Н. Поспелов. Съдържанието на произведението принадлежи към сферата на духовния живот и дейността на хората, докато формата на произведението е материално явление: директно - това е словесната структура на произведението - художествена реч, която се произнася на глас или „на себе си “. Съдържанието и формата на едно литературно произведение е единство на противоположностите. Духовността на идейното съдържание на произведението и материалността на неговата форма - това е единството на противоположните сфери на действителността.
Хегел пише много убедително за единството на съдържание и форма в изкуството: „Произведение на изкуството, на което липсва правилната форма, не е, точно поради тази причина, истинско, т.е. че по съдържание неговите произведения са добри (или дори отлични), но им липсва подходяща форма. Само тези произведения на изкуството, в които съдържанието и формата са идентични и са истински произведения на изкуството.
Идейно – художественото единство на съдържанието и формата на произведението се формират на основата на първичността на съдържанието. Колкото и голям да е талантът на писателя, значението на неговите произведения се дължи преди всичко на тяхното съдържание. Целта на тяхната образна форма и всички жанрови, композиционни и езикови елементи е цялостно ярко и художествено точно предаване на съдържанието. Всяко нарушаване на този принцип, на това единство на художественото творчество, се отразява негативно на едно литературно произведение, намалява неговата стойност. Зависимостта на формата от съдържанието обаче не я прави нещо второстепенно. Съдържанието се разкрива само в него, поради което пълнотата и яснотата на неговото разкриване зависи от степента на съответствие на формата със съдържанието.
Говорейки за съдържание и форма, трябва да се помни тяхната относителност и съотношение. Невъзможно е да се сведе съдържанието на творбата само до идеята. Това е единството на обективното и субективното, въплътено в едно художествено произведение. Следователно, когато се анализира художествено произведение, е невъзможно да се разглежда идеята му извън фигуративната форма. Идеята, която в едно художествено произведение действа като процес на опознаване, осмисляне на действителността от художника, не трябва да се свежда до изводи, до програма за действие, която е само част от субективното съдържание на творбата.
Холистичният характер на творбата се придава не от героя, а от единството на поставения в него проблем, единството на разкритата тема.
ГЕРОИЧЕН ПАТОС
Героичният патос олицетворява утвърждаването на величието на подвига на отделния човек и на целия колектив, неговото огромно значение за развитието на народа, нацията, човечеството. Предмет на героичния патос в литературата е героизмът на самата действителност - активната дейност на хората, благодарение на която се осъществяват големи общонационални прогресивни задачи.
Съдържанието на героизма е различно в различните национално-исторически обстоятелства. Овладяването на елементите на природата, отблъскването на чужди нашественици, борбата с реакционните сили на обществото за напреднали форми на обществено-политически живот, за развитието на културата - всичко това изисква човек да може да се издигне до интересите и целите на колектива, да ги осъзнае като своя жизнена кауза. Тогава общите интереси се превръщат във вътрешна потребност на личността, мобилизират нейната сила, смелост, воля и я вдъхновяват за подвиг.
Героиката винаги предполага свободното самоопределяне на личността, нейната активна инициатива, а не послушното старание.
Въплъщението в действията на индивида, с всички ограничения на неговата сила, велики, националистически и регресивни стремежи - такава е положителната вътрешна непоследователност на героизма в живота.
Образно разкривайки основните качества на героичните персонажи, възхищавайки им се и ги възпявайки, художникът на словото създава произведения, пропити с героичен патос. Той не само възпроизвежда и емоционално коментира героизма на действителността, но идейно и творчески го преосмисля в светлината на своя идеал за гражданска доблест, чест и дълг. Той превръща живота във фигуративния свят на творбата, изразявайки своята идея за подвиг, същността на героичния персонаж, неговата съдба и смисъл. Героизмът на реалността е отразен в художествено пречупване и хиперболично в измислени, понякога дори фантастични персонажи и събития. Следователно не само истинските героични ситуации и герои са разнообразни, но и тяхната интерпретация в литературата.
Интерес към героиката се среща дори в най-древните произведения на синкретичното творчество, в които наред с образите на богове се появяват образи на герои или, както ги наричаха в Гърция, герои (гр. Heros - господар, господар), извършват безпрецедентни подвизи в полза на своя народ.
Трябва да се отбележи, че в историята на литературата също има
фалшиво, фалшиво прославяне, например завоеватели, колонизатори,
защитници на реакционния режим и пр. Изкривява същността на реалното
историческа ситуация, придава на творбата фалшива идеологическа насоченост
мързел.
Героичните образи на митове и легенди са били широко използвани в литературата на следващите епохи. Преосмислени, те все пак запазват значението на вечните символи на човешкия героизъм. Те утвърждават стойността на подвига и героизма като най-висша норма на поведение за всеки член на фолклорния колектив.
На по-късните етапи на общественото развитие, в едно класово общество, героичният проблем придоби нова острота и по-широк смисъл. В произведенията на фолклора - исторически песни, епоси, юнашки приказки, епоси, военни приказки - в центъра стои могъщ, справедлив герой-воин, който защитава народа си от чужди нашественици. Той рискува живота си не по заповед отгоре, не по задължение – той свободно взема решение и се отдава изцяло на голяма цел. Неговите действия са по-малко произволни, по-съзнателни от тези на митологичния герой, те са породени от чувство за чест, дълг и вътрешна отговорност. И епическият певец често разкрива високото национално самосъзнание на героя, патриотичния смисъл на неговите дела.
В героичните художествени произведения, създадени в процеса на индивидуалното творчество, оригиналността на идейните убеждения на автора е изразена по-ясно, отколкото във фолклора.
И така, героичният патос изразява желанието на художника да покаже величието на човек, който извършва подвиг в името на обща кауза, идеологически да утвърди в съзнанието на обществото значението на такъв характер и моралната му готовност за подвиг.
Героичният патос в произведенията на изкуството от различни епохи е най-често усложнен от драматични и трагични мотиви.
В произведенията на социалистическия реализъм героичният патос най-често се съчетава с романтичен и драматичен патос.
ПАТОС НА ДРАМАТИЗМА
Драмата в литературата, подобно на героизма, се поражда от противоречията на реалния живот на хората - не само публичен, но и частен. Подобни ситуации в живота са драматични, когато особено значимите социални или лични стремежи и изисквания на хората, а понякога и самият им живот, са под заплахата от поражение и смърт от независими от тях външни сили. Такива разпоредби предизвикват съответни преживявания в душата на човек - дълбоки страхове и страдание, силна възбуда и напрежение. Тези преживявания или са отслабени от съзнанието за правота и решимостта да се борят, или водят до безнадеждност и отчаяние.
АНТИТЕЗА - противопоставяне на персонажи, събития, действия, думи. Може да се използва на ниво детайли, детайли („Черна вечер, бял сняг” - А. Блок) или може да служи като техника за създаване на цялата работа като цяло. Такъв е контрастът между двете части на стихотворението на А. Пушкин "Селото" (1819), където в първата част са нарисувани картини на красива природа, спокойна и щастлива, а във втората - в контраст - епизоди от живота на обезправен и жестоко потиснат руски селянин.
АРХИТЕКТОНИКА – съотношението и пропорционалността на основните части и елементи, изграждащи едно литературно произведение.
ДИАЛОГ - разговор, разговор, спор между двама или повече персонажи в произведение.
СЦЕНА - елемент от сюжета, означаващ момента на конфликта, началото на събитията, изобразени в творбата.
ИНТЕРИОР – композиционно средство, което пресъздава атмосферата в помещението, където се развива действието.
ИНТРИГА - движението на душата и действията на персонажа, насочени към търсене на смисъла на живота, истината и т.н. - своеобразна "пружина", която задвижва действието в драматично или епично произведение и го прави забавно.
Сблъсък - сблъсък на противоположни възгледи, стремежи, интереси на персонажите на художествено произведение.
КОМПОЗИЦИЯ - изграждането на произведение на изкуството, определена система в подреждането на неговите части. Различават съставни средства(портрети на актьори, интериор, пейзаж, диалог, монолог, включително вътрешни) и композиционни техники(монтаж, символ, поток на съзнанието, саморазкриване на характера, взаимно разкриване, образ на характера на героя в динамика или в статика). Композицията се определя от особеностите на таланта на писателя, жанра, съдържанието и предназначението на творбата.
КОМПОНЕНТ – неразделна част от произведението: при анализа му например можем да говорим за компоненти на съдържанието и компоненти на формата, понякога взаимно проникващи.
КОНФЛИКТ - сблъсък на мнения, позиции, персонажи в произведение, движещ, подобно на интриги и конфликт, неговото действие.
КУЛМИНАЦИЯ - елемент от сюжета: моментът на най-високото напрежение в развитието на действието на творбата.
Основна идея - основната идея на произведението, многократно повтаряна и подчертана.
МОНОЛОГ - продължителна реч на герой в литературно произведение, отправена, за разлика от вътрешния монолог, към другите. Пример за вътрешен монолог е първата строфа от романа на А. Пушкин "Евгений Онегин": "Чичо ми има най-честните правила ..." и т.н.
ИНСТАЛАЦИЯТА е композиционна техника: композиране на произведение или негов раздел в едно цяло от отделни части, откъси, цитати. Пример за това е книгата на Евг. Попов "Красотата на живота".
МОТИВ - един от компонентите на художествен текст, част от темата на произведението, по-често от други придобиващ символно значение. Мотив на пътя, мотив на къщата и др.
ОПОЗИЦИЯ - вариант на антитеза: противопоставяне, противопоставяне на възгледи, поведение на героите на ниво герои (Онегин - Ленски, Обломов - Щолц) и на ниво понятия ("венец - корона" в стихотворението на М. Лермонтов "Смъртта" на поет"; "изглеждаше - оказа се" в разказа на А. Чехов "Дамата с кучето").
ПЕЙЗАЖ - композиционно средство: изображението в произведението на картини на природата.
ПОРТРЕТ - 1. Композиционни средства: изображение на външния вид на персонажа - лице, дрехи, фигура, държание и др.; 2. Литературният портрет е един от прозаичните жанрове.
ПОТОК НА СЪЗНАНИЕТО е композиционен похват, използван предимно в модернистичната литература. Обхватът на неговото приложение е анализ на сложни кризисни състояния на човешкия дух. За майстори на „потока на съзнанието” са признати Ф. Кафка, Дж. Джойс, М. Пруст и др. В някои епизоди този похват може да се използва и в реалистични произведения – Артем Весели, В. Аксенов и др.
ПРОЛОГ - извънсюжетен елемент, който описва събитията или лицата, участващи преди началото на действието в творбата („Снежната девойка“ от А. Н. Островски, „Фауст“ от И. В. Гьоте и др.).
DENOUGH - елемент от сюжета, който фиксира момента на разрешаване на конфликта в произведението, резултат от развитието на събитията в него.
РЕТАРДАЦИЯ - композиционна техника, която забавя, спира или обръща развитието на действието в произведение. Осъществява се чрез включване в текста на различни отклонения от лирически и публицистичен характер („Приказката за капитан Копейкин“ в „Мъртви души“ на Н. Гогол, автобиографични отклонения в романа на А. Пушкин „Евгений Онегин“ и др.).
СЮЖЕТ – система, ред на развитие на събитията в едно произведение. Основните му елементи са: пролог, експозиция, сюжет, развитие на действието, кулминация, развръзка; в някои случаи е възможен епилог. Сюжетът разкрива причинно-следствени връзки в отношенията между персонажи, факти и събития в творбата. За оценка на различни видове сюжети могат да се използват понятия като интензитет на сюжета, "скитащи" сюжети.
ТЕМА - предметът на изображението в творбата, неговият материал, посочващ мястото и времето на действие. Основната тема, като правило, се определя от темата, тоест набор от частни, отделни теми.
FABULA - последователността от разгръщащи се събития на творбата във времето и пространството.
ФОРМА – определена система от художествени средства, която разкрива съдържанието на литературно произведение. Категории на формата – сюжет, композиция, език, жанр и пр. Формата като начин на съществуване на съдържанието на литературното произведение.
ХРОНОТОП - пространствено-времева организация на материала в художествено произведение.
Плешив мъж с бяла брада - И. Никитин
Стар руски гигант – М. Лермонтов
С млада кученца – А. Пушкин
Пада на дивана – Н. Некрасов
Използва се най-често в постмодерните произведения:
Под него има поток
Но не лазур,
Над него амбре -
Е, няма сила.
Той, дал всичко на литературата,
Пълен с плодовете си вкусен.Карай, човече, пет копейки,(И. Иртениев)
И не се дразни излишно.
Пустинен сеяч на свободата
Събира оскъдна реколта.
ЕКСПОЗИЦИЯ - елемент от сюжета: ситуацията, обстоятелствата, позициите на персонажите, в които се намират преди началото на действието в творбата.
ЕПИГРАФ - поговорка, цитат, нечие твърдение, поставено от автора преди творбата или нейната част, части, предназначени да обозначат намерението му: „... И така, кой си ти в крайна сметка? Аз съм част от тази сила, която винаги иска зло и винаги прави добро. Гьоте. „Фауст” е епиграф към романа на М. Булгаков „Майстора и Маргарита”.
ЕПИЛОГ – елемент от сюжета, който описва събитията, настъпили след края на действието в творбата (понякога след много години – И. Тургенев. „Бащи и синове“).
2. Езикът на художествената литература
АЛЕГОРИЯ - алегория, вид метафора. Алегорията фиксира условно изображение: в басните лисицата е хитра, магарето е глупост и т. н. Алегорията се използва и в приказките, притчи и сатирата.
АЛИТЕРАЦИЯТА е изразно средство на езика: повторението на еднакви или хомогенни съгласни с цел създаване на звуков образ:
И той е празен(А. Пушкин)
Тича и чува зад него -
Сякаш гръм гърми -
Галоп с тежък глас
На разклатената настилка...
ANAphorA е изразно средство на езика: повторението в началото на поетични редове, строфи, абзаци на едни и същи думи, звуци, синтактични конструкции.
С цялото си безсъние те обичам
С цялото си безсъние ще те внимавам -
Приблизително по това време, както и в целия Кремъл
Звънците се събуждат...Но моята рекада с твоята река,(М. Цветаева)
Но моята ръка- да с ръката си
Несе сближават. Моята радост, стига
Ненастигнете зората.
АНТИТЕЗА е изразно езиково средство: противопоставяне на рязко противоположни понятия и образи: Беден си, // Ти си в изобилие, // Ти си могъщ, // Ти си безсилен, // Майка Русия! (И. Некрасов).
АНТОНИМИ - думи с противоположни значения; служат за създаване на ярки контрастни изображения:
Богатите се влюбиха в бедните,(М. Цветаева)
Ученият се влюби - глупав,
Влюбих се в румен - блед,
Обичах доброто - лошото
Златно - медна половина.
АРХАИЗМИ - остарели думи, речеви обрати, граматически форми. Те служат в творбата за пресъздаване на колорита на една отминала епоха, характеризират героя по определен начин. Те могат да придадат тържественост на езика: „Покажи се, град Петров, и стой непоклатим, като Русия“, а в други случаи - иронична конотация: „Този младеж в Магнитогорск гриза гранита на науката в колежа и с Божията помощ, завърши го успешно.”
СЪЮЗ - изразно средство на езика, ускоряващо темпото на речта в творбата: „Облаци бързат, облаци се вият; // Невидима луна // Осветява летящия сняг; // небето е облачно, нощта е облачна " (А. Пушкин).
ВАРВАРИЗМИ - думи от чужд език. С тяхна помощ може да се пресъздаде колоритът на определена епоха („Петър Велики“ от А. Н. Толстой), да се характеризира литературен персонаж („Война и мир“ от Л. Н. Толстой). В някои случаи варварството може да бъде обект на спорове, ирония (В. Маяковски."За" фиаско "," апогеи "и други неизвестни неща").
РЕТОРИЧЕН ВЪПРОС - изразно средство на езика: изказване под формата на въпрос, който не изисква отговор:
Защо ми е толкова болезнено и трудно?(М. Лермонтов)
В очакване на какво? Съжалявам ли за нещо?
Реторичното възклицание – изразно средство на езика; призив, който служи за повишаване на емоционалността, обикновено създава тържествено, оптимистично настроение:
О, Волга! Моята люлка!(Н. Некрасов)
Някой обичал ли те е като мен?
вулгаризъм - вулгарна, груба дума или израз.
ХИПЕРБОЛА - прекомерно преувеличаване на свойствата на предмет, явление, качество с цел засилване на впечатлението.
От любовта си изобщо не можеш да се излекуваш,(Б. Окуджава)
четиридесет хиляди други мостове любов.
Ах, мой Арбат, Арбат,
ти си моето отечество
никога да не те подмине.
ГРАДАЦИЯТА е изразно езиково средство, с помощта на което постепенно се засилват или отслабват изобразените чувства и мисли. Например в стихотворението „Полтава“ А. Пушкин характеризира Мазепа така: „че той не познава светилището; // че не помни доброта; // че нищо не му харесва; // че е готов да излее кръв като вода; // че презира свободата; // че за него няма родина. Анафората може да служи като основа за градация.
ГРОТЕСКАТА е художествен похват на преувеличено нарушаване на пропорциите на изобразеното, причудливо съчетание на фантастично и реално, трагично и комично, красиво и грозно и т.н. Гротеската може да се използва на ниво стил, жанр и образ: „И виждам: // Половината от хората седят. // О, дяволът! // Къде е другата половина? (В. Маяковски).
ДИАЛЕКТИЗМИ - думи от общ национален език, използвани предимно в определена област и използвани в литературни произведения за създаване на местни колоритни или речеви характеристики на героите: „Нагулнов остави своето маштак стръви го спря страна на могилата "(М. Шолохов).
ЖАРГОН - условният език на малка социална група, който се различава от националния основно по речников запас: "Езикът на писане беше изискан, но в същото време овкусен с добра доза морски жаргон... как говорят моряците и скитниците" (К. Паустовски).
ИНТЕЛИГЕНТНИЯТ ЕЗИК е резултат от експеримент, който футуристите обичаха основно. Целта му е да намери съответствие между звука на думата и значението и да освободи думата от обичайното й значение: „Бобеоби изпя устни. // Погледите на Veeomi пееха ... " (В. Хлебников).
ИНВЕРСИЯ - промяна на реда на думите в изречение, за да се подчертае значението на думата или да се даде необичаен звук на фразата като цяло: „Превключихме от магистралата към парче платно // Баржи на тези крака на Репински ” (Дм. Кедрин).
ИРОНИЯ - фина скрита подигравка: "Той изпя избледнелия цвят на живота // Близо осемнадесет години" (А. Пушкин).
PUN - остроумна шега, базирана на омоними или използване на различни значения на една дума:
Областта на римите е моята стихия(Д. Минаев)
И лесно пиша поезия.
Без колебание, без забавяне
Тичам до ред от ред.
Дори до финландските кафяви скали
Имам работа с игра на думи.
LITOTA - изобразително средство на езика, изградено върху фантастично подценяване на обект или неговите свойства: „Твоят шпиц, прекрасен шпиц, / Не повече от напръстник“ (А. Грибоедов).
МЕТАФОРА - дума или израз, използван в преносен смисъл. Инструмент за фин език, базиран на имплицитно сравнение. Основните видове метафори са алегория, символ, персонификация: "Хамлет, който мислеше с плахи стъпки ..." (О. Манделщам).
МЕТОНИМИЯ - художествено средство на езика: заместване на името на цялото с името на частта (или обратно) въз основа на тяхната прилика, близост, съседство и др. (А. Вознесенски).
НЕОЛОГИЗЪМ - 1. Дума или израз, създаден от автора на литературно произведение: А. Блок - режийни и др.; В. Маяковски - халк, чук и др.; И. Северянин – пенливо и др.; 2. Думи, придобили с времето ново допълнително значение – сателит, количка и др.
РИТОРИЧЕСКИ АПЕЛ - ораторско, изразни средства на езика; дума или група от думи, назоваващи лицето, към което е насочена речта, и съдържащи призив, искане, молба: „Слушайте, другари потомци, // агитатор, гавра, водач“ (В. Маяковски).
ОКСИМОРОН - епитет, използван в значение, противоположно на дефинираните думи: „скъперник рицар“, „жив труп“, „ослепителен мрак“, „тъжна радост“ и др.
ПЕРСОНИФИКАЦИЯ - похват за метафорично пренасяне на чертите на живото върху неодушевено: „Реката играе“, „Вали“, „Тополата е обременена от самота“ и т. н. Полисемантичността на персонификацията се разкрива в. системата от други художествени средства на езика.
ОМОНИМИ - думи, които звучат еднакво, но имат различно значение: коса, пещ, брак, веднъж и т.н. „И не ме интересуваше. за // Какъв таен том има дъщеря ми // Дремах до сутринта под възглавницата си“ (А. Пушкин).
ОНОМАТОПЕЯ - звукоподражание, имитация на естествени и ежедневни звуци:
Кулеш цъка в котела.(Е. Евтушенко)
На ток под вятъра
Крила от червен огън.
Полунощ понякога в блатата пустиня(К. Балмонт)
Леко чуваеми, безшумно шумолещи тръстики.
ПАРАЛЕЛИЗЪМ е визуално езиково средство; подобно симетрично подреждане на речевите елементи, пропорционално създаващо хармоничен художествен образ. Паралелизъм често се среща в устния фолклор и в Библията. В художествената литература паралелизмът може да се използва на словесно-звуково, ритмично и композиционно ниво: „Черен гарван в нежния здрач, // Черно кадифе на мургави рамене“ (А. Блок).
ПЕРИФРАЗА - визуално езиково средство; замяна на понятието с описателна фраза: „Тъжно време! Очарованието! - есента; Foggy Albion – Англия; „Певецът на Гиаур и Хуан” – Байрон и др.
ПЛЕОНАЗЪМ (на гръцки "pleonasmos" - излишък) - изразно средство на езика; повторение на близки по значение думи и фрази: тъга, копнеж, някога, плач – проливане на сълзи и др.
ПОВТОРЕНИЯ - стилистични фигури, синтактични конструкции, базирани на повторение на думи, които носят специално семантично натоварване. Видове повторения - Анафора, Епифора, Рефрен, Плеоназъм, Тавтологияи т.н.
ПРИПЕВ - изразни средства на езика; периодично повторение на пълен по смисъл пасаж, обобщаващо изразената в него мисъл:
Планински крал на дълъг път(К. Балмонт )
- В чужда страна е скучно. -
Иска да намери красиво момиче.
„Няма да се върнеш при мен. -
Той вижда имението на една мъхеста планина.
- В чужда страна е скучно. -
Малката Кирстен стои в двора.
„Няма да се върнеш при мен. -<…>
СИМВОЛ (едно от значенията) - вид метафора, сравнение с обобщаващ характер: за М. Лермонтов "платното" е символ на самотата; А. Пушкин има „звезда на пленителното щастие“ - символ на свободата и т.н.
СИНЕКДОХ – визуално езиково средство; изглед метонимия,въз основа на замяна на името на цялото с името на неговата част. Понякога синекдохата се нарича "количествена" метонимия. „Булката вече е глупава“ (А. Чехов).
СРАВНЕНИЕ - визуално езиково средство; създаване на образ чрез сравняване на вече известното с непознатото (старо с ново). Сравнението се създава с помощта на специални думи („като“, „сякаш“, „точно“, „като че ли“), инструментална форма или сравнителни форми на прилагателни:
И тя е величествена(А. Пушкин )
Плува като пава;
И както се казва в речта,
Като шум на река.
ТАВТОЛОГИЯТА е изразно средство на езика; повторение на еднокоренни думи.
Къде е тази къща със скъсан капак,(Д. Кедрин )
Стая с цветен килим на стената?
Сладко, сладко, отдавна
Детството ми е запомнено.
ТРОПИ - думи, използвани в преносен смисъл. Видовете пътеки са Метафора, метонимия, епитети т.н.
DEFAULT е изразно средство на езика. Речта на героя се прекъсва, за да се активира въображението на читателя, предназначено да запълни празнината. Обикновено се обозначава с многоточия:
Какво не е наред с мен?(А. Пушкин )
Баща... Мазепа... екзекуция - с молба
Тук, в този замък майка ми -
ЕВФЕМИЗЪМ е изразно езиково средство; описателен завой, който променя оценката на обект или явление.
„Насаме бих го нарекъл лъжец. Във вестникарска бележка бих използвал израза – несериозно отношение към истината. В парламента ще съжалявам, че господинът е зле информиран. Може да се добави, че хората получават юмрук в лицето за такава информация." (Д. Голсуърси„Сагата за Форсайтите“).
ЕПИТЕТ - визуално езиково средство; колоритно определение на обект, което позволява да се разграничи от редица подобни и да се открие авторовата оценка за описаното. Видове епитет – постоянен, оксиморон и др.: „Самотното платно побелява...”.
ЕПИФОРА – изразно езиково средство; повторение на думи или фрази в края на стихотворения. Епифората е рядка форма в руската поезия:
Забележка - обичам те!(В. Вознесенски )
Fuzzy - Обичам те!
Звяр - обичам те!
Раздяла - обичам те!
3. Основи на поезията
Акростихът е стихотворение, в което началните букви на всеки стих образуват вертикално дума или фраза:
Един ангел легна на ръба на небето,
Наведен, той се чуди на бездните.
Новият свят беше тъмен и беззвезден.
Адът мълчеше. Не се чу стон.Алена кръв плахо биене,
Крехките ръце се уплашат и треперят,
Светът на мечтите влезе във владение
Светото отражение на ангела.Близки в света! Нека живее мечтаейки(Н. Гумильов)
За любовта, за тъгата и за сенките,
Отваряне във вечния мрак
Азбука на собствените им откровения.
АЛЕКСАНДРИЙСКИ СТИХ – система от куплети; шестстотов ямб с множество сдвоени стихове на принципа на редуване на мъжки и женски двойки: aaBBwwYY…
Двама астрономи се случиха заедно на празник(М. Ломоносов)
но
И спореха много помежду си в разгара:
но
Едно постоянно повтаряше: земята се върти, кръгът на Слънцето върви,
Б
Другото е, че Слънцето води всички планети със себе си:
Б
Единият беше Коперник, другият беше известен като Птолемей,
в
Тук готвачът разреши спора с усмивката си.
в
Собственикът попита: „Знаете ли хода на звездите?
г
Кажи ми, как говориш за това съмнение?
г
Той даде следния отговор: „Че Коперник е прав,
д
Ще докажа истината, не съм бил на Слънцето.
д
Който е видял просташка готвачи е
Е
Кой би обърнал огнището около Жарков?
Е
Александрийският стих е използван предимно във високите класически жанрове – трагедии, оди и др.
АМФИБРАХИЯ (на гръцки „amphi” – кръгъл; „bhaspu” – кратък; буквален превод: „къс от двете страни”) – трисричен размер с ударение върху 2-ра, 5-та, 8-та, 11-та и т.н. г. срички.
Там живееше малко момченце(В. А. Жуковски(двукрак амфибрах)
Беше висок / с размерите на пръст.
Лицето беше / красиво, -
Като искри / малки очички,
Като пух в / телета ...
АНАПЕСТ (на гръцки "anapaistos" - отразен гръб) - трисричен размер с ударение на 3-та, 6-та, 9-та, 12-та и т.н. срички.
Нито държава/нито погос/та(И. Бродски(двуфутова анапест))
не искам/избирам.
На Василий /евски остров /тров
ще дойда/умра.
АСОНАНС - неточна рима, базирана на съзвучието на корените на думите, а не на окончанията:
Студентът иска да слуша Скрябин,(Е. Евтушенко)
И половин месец живее скъперник.
АСТРОФИЧЕН ТЕКСТ - текстът на поетическо произведение, неразделен на строфи (Н. А. Некрасов„Отражения на входната врата“ и др.).
БАНАЛНА РИМА - обща, позната рима; звуков и семантичен шаблон. „... В руския език има твърде малко рими. Единият вика другия. „Пламъкът” неизбежно влачи „камъка” зад себе си. Заради „усещането” със сигурност наднича „изкуството”. Който не е уморен от "любов" и "кръв", "труден" и "прекрасен", "верен" и "лицемерен" и т.н. (А. Пушкин„Пътуване от Москва до Санкт Петербург“).
ЛОША РИМА - в нея са съгласни само ударените гласни: “близо” - “земя”, “тя” – “душа” и т.н. Понякога лошата рима се нарича “достатъчна” рима.
БЯЛ СТИХ - стих без рима:
От удоволствията на живота(А. Пушкин)
Музиката се поддава само на любовта;
Но любовта е мелодия...
Белият стих се появява в руската поезия през 18 век. (В. Тредиаковски), през XIX век. използван от А. Пушкин („Отново посетих ...“),
М. Лермонтов („Песен за цар Иван Василиевич ...“), Н. Некрасов („Кой трябва да живее добре в Русия“) и др. През 20 век. празният стих е представен в произведенията на И. Бунин, Саша Черни, О. Манделщам, А. Тарковски, Д. Самойлов и др.
BRAHIKOLON - едносричен стих, използван за предаване на енергичен ритъм или като комична форма.
чело -(В. Ходасевич."Погребението")
Парче тебешир.
Бел
ковчег.
запя
поп.
сноп
стрелки -
ден
Свети!
Крипта
сляп
сянка -
В ада!
БУРИМЕ - 1. Стихотворение върху дадени рими; 2. Играта, която се състои в съставяне на такива стихотворения. По време на играта са изпълнени следните условия: римите трябва да са неочаквани и разнообразни; те не могат да се променят или пренареждат.
VERLIBR - свободен стих. Може да му липсва метър, рима. Ver libre е стих, в който единицата за ритмична организация (линия, рима, строфа)появява се интонация (пеене в устно изпълнение):
Лежах на върха на планината(А. Тарковски)
Бях заобиколен от земя.
Омагьосан ръб отдолу
Загубени всички цветове с изключение на два:
Светло синьо,
Светлокафяво къде на синия камък
написа перото на Азраил,
Дагестан лежеше около мен.
ВЪТРЕШНА РИМА - съзвучия, от които едното (или и двете) са вътре в стиха. Вътрешната рима може да бъде постоянна (появява се в цезура и определя границата между полустиховете) и неправилна (разбива стиха на отделни ритмични неравномерни и непостоянни групи):
Ако дворът изчезва,(К. Балмонт)
Вцепенен и блестящ
Снежните люспи се къдрят. -
Ако спи, далеч
Сега с упрек, после в любов,
Звуците са плачещи нежни.
СВОБОДЕН СТИХ - многостоен стих. Преобладаващият размер на свободния стих е ямб с дължина на стиха от един до шест фута. Тази форма е удобна за предаване на жива разговорна реч и следователно се използва главно в басни, стихотворни комедии и драми („Горко от остроумието“ от А. С. Грибоедов и др.).
Кръстове / не, вие / излязохте / търпение / аз 4-стоп.(И. Крилов)
От ра / зазоряване / ya, 2-спирки.
Каква реч / ки ги / и ру / клетки 4-стоп.
Когато в / допо / лъжа, когато / поправя / дали, 4-стоп.
Изпратете / попитайте / за себе си / upra / вие сте в / Реки, 6-стоп.
В ко / тору / ти поток / и река / ки те / падане / дали 6-стоп.
ОСЕМ РЕД - строфа от осем стиха със специфичен модел на рима. За повече подробности вж октава. Триолет.
ХЕКЗАМЕТЪР - шест фута дактил,любим метър на древногръцката поезия:
Синът на Гръмовержеца и Лета - Феб, ядосан на царя(Омир.Илиада; per. Н. Гнедич)
Той донесе зъл мор върху армията: загинаха народи.
Като пуснала урната с вода, девойката я счупила на скалата.(А. Пушкин)
Момата седи тъжна, бездействаща, държейки парче.
Чудо! Водата няма да изсъхне, изливайки се от счупена урна,
Богородица, над вечния поток, седи вечно тъжна.
ХИПЕРДАКТИЛНА РИМА - съзвучие, в което ударението пада върху четвъртата и следваща сричка от края на стиха:
Тръгва, Балда, грухти,(А. Пушкин)
И папата, виждайки Балда, скача...
Дактилична рима - съзвучие, в което ударението пада върху третата сричка от края на стиха:
Аз, Богородица, сега с молитва(М. Ю. Лермонтов)
Пред образа си, ярко сияние,
Не за спасение, не преди битката
Не с благодарност или покаяние,
Не се моля за пустинната си душа,
За душата на скитник в светлината на безродните...
ДАКТИЛ - трисричен размер с ударение на 1-ва, 4-та, 7-ма, 10-та и т.н. срички:
Приближава / гълъбови очи за / котка(И. Аненски(3-футов дактил))
Въздухът беше / нежен и / опиянен,
И оту / примамва / градина
Някак си за / особено / зелено.
КУПЛЕТ - 1. Строфа от два стиха със сдвоена рима:
Бледосиньо мистериозно лице
На изсъхнали рози увиснали.И лампите позлатяват ковчега(И. Бунин)
И децата им текат прозрачно...
2. Вид текстове; пълно стихотворение от два стиха:
От други хваля - че пепелта,(А. Ахматова)
От теб и богохулството - похвала.
ДОЛНИК (Паузник) - поетичен размер на ръба силабо-тоникаи тоникверсификация. Въз основа на ритмичното повторение на силното (вж. ИКТ)и слаби места, както и променливи паузи между ударени срички. Диапазонът на интервалите на взаимодействие варира от 0 до 4 безшокови. Дължината на един стих се определя от броя на ударите в един ред. Долник влиза в широка употреба в началото на 20 век:
Есента закъсня. Небето е отворено(А. Блок(троен долник))
И горите мълчат.
Легнете на мътния бряг
Главата на русалка е болна.
ЖЕНСКА РИМА - съзвучие, в което ударението пада върху втората сричка от края на стиха:
Тези бедни села(Ф. И. Тютчев)
Тази оскъдна природа
Земята на родното дълготърпение,
Земята на руския народ!
ЗЕВГМА (от старогръцки буквално „сноп“, „мост“) - индикация за общото на различни поетични форми, литературни движения, художествени форми (виж: Бирюков SE.Зеугма: Руска поезия от маниеризъм до постмодернизъм. - М., 1994).
ICT е силна ритмообразуваща сричка в стиха.
КАТРЕЙН - 1. Най-разпространената строфа в руската поезия, състояща се от четири стиха: „В дълбините на сибирските руди“ от А. Пушкин, „Платно“ от М. Лермонтов, „Защо нетърпеливо гледаш пътя“ от Н. Некрасов, „Портрет” от Н. Заболоцки, „Вали сняг” от Б. Пастернак и др. Методът на римуването може да бъде сдвоен (aabb),пръстен (абба)кръст (abab); 2. Вид на текстовете; стихотворение от четири реда с предимно философско съдържание, изразяващо завършена мисъл:
До убедителност, до(М. Цветаева)
Убийствата са прости:
Две птици свиха гнездо за мен:
Истината – и сирачеството.
КЛАУЗА е група от крайни срички в стихотворение.
ЛИМЕРИК - 1. Твърдата форма на строфата; петкратно с двойно съзвучие според принципа на римуването aabba.Английският поет Едуард Лир въведе лимерика в литературата като вид комична поема, разказваща за необичаен инцидент:
Живял един старец от Мароко,
Той виждаше изненадващо лошо.
- Това кракът ти ли е?
- малко се съмнявам...
Отговори старец от Мароко.
2. Литературна игра, която се състои в съставяне на подобни комични стихотворения; в същото време лимерикът задължително трябва да започва с думите: „Имало едно време ...“, „Живял някога стар човек ...“ и т.н.
ЛИПОГРАМА - стихотворение, в което не се използва определен звук. И така, в стихотворението на Г. Р. Державин „Славеят в съня“ няма звук „р“:
Спях високо на хълма
Чух гласа ти, славей;
Дори и в най-дълбокия сън
Той беше разбираем за душата ми:
Звучеше, после беше дадено,
Той изпъшка, после се усмихна
Като чу отдалеч той, -
И в прегръдките на Калиста
Песни, въздишки, щракания, свирки
Наслаждава се на сладък сън.<…>
МАКАРОНИЧНА ПОЕЗИЯ - поезия със сатирична или пародийна насоченост; комичният ефект се постига в него чрез смесване на думи от различни езици и стилове:
Ето ме на път:(И. Мятлев(„Усещания и забележки на г-жа Кюрдюкова в чужбина предвид l „erange“))
Завлякох се в град Петър
И изработи билет
За мен e pur Anet,
И pur Khariton le medic
Sur le pyroscaphe "Наследник",
Натовари екипажа
Подготвени за пътуването<…>
MESOSTIKH - стихотворение, в което буквите в средата на реда вертикално образуват дума.
МЕТЪР - определена ритмична подредба на повторенията в рамките на поетични редове. Видовете метър в силабо-тоничната версификация са двусрични (вж. Хори, Ямб),тристранни (вж. Дактил, Амфибрах, Анапест)и други поетични размери.
МЕТРИКА е клон на версификацията, който изучава ритмичната организация на стиха.
МОНОРИМ - стихотворение, използващо една рима:
Кога ще бъдете, деца, ученици,(А. Апухтин)
Не си разбивайте главата за моментите
Над Хамлети, Лири, Кентс,
Над крале и над президенти,
Над моретата и над континентите
Не се мотайте с противници там,
Бъдете умни с вашите конкуренти
И как завършваш курса с изтъкнати
И ще отидете в услугата с патенти -
Не гледайте на услугата на асистентите
И не се колебайте, деца, с подаръци!<…>
МОНОСТИХ е стихотворение, състоящо се от един стих.
аз(К. Балмонт)
Цялостната изразителност е ключът към световете и мистериите.
II
Любовта е огън, и кръвта е огън, и животът е огън, ние сме огнени.
МОРА - в древната версификация единица време за произнасяне на една кратка сричка.
МЪЖКА РИМА - съзвучие, при което ударението пада върху последната сричка от стиха:
Ние сме свободни птици; време е, брат, време е!(А. Пушкин)
Там, където планината побелява зад облака,
Там, където морските краища стават сини,
Там, където вървим само вятърът... да, аз!
ODIC STROPHE - строфа от десет стиха с метод на римуване AbAbVVgDDg:
О, вие, които чакате(М. В. Ломоносов(„Ода в деня на възкачването на всеруския престол на Нейно Величество императрица Елисавета Петровна. 1747 г.“))
Отечество от недрата си
И иска да ги види
Които се обаждат от чужди държави.
О, твоите дни са благословени!
Бъдете смели сега
Покажете с вашата грижа
Какво може да притежава Платон
И бързи нютони
Руска земя да ражда.
ОКТАВА - строфа от осем стиха с тройно съзвучие поради римуване абабабwww:
Хармонии на стихотворни божествени мистерии
Не мислете да разгадаете от книгите на мъдреците:
Край брега на сънливи води, скитайки сам, случайно,
Слушайте с душата си шепота на тръстиките,Дъбовите гори говорят: звукът им е необикновен(А. Майков)
Почувствайте и разберете... В хармония с поезията
Неволно от устните ви размерни октави
Те ще се излеят, звучни, като музиката на дъбовите гори.
Октавата се среща у Байрон, А. Пушкин, А. К. Толстой и други поети.
ОНЕГИН СТРОФА - строфа, състояща се от 14 стиха (AbAbVVg-gDeeJj);създаден от А. Пушкин (романът „Евгений Онегин“). Характерен признак на строфата на Онегин е задължителното използване на ямбичен тетраметър.
Нека бъда известен като староверец,(М. Лермонтов(Тамбов ковчежник))
Не ми пука - дори се радвам:
Пиша Онегин в размер:
Пея, приятели, по стария начин.
Моля, чуйте тази история!
Неочакваната й развръзка
Одобрявате, може би вие
Лек поклон на главата.
Древен обичай за спазване
Ние сме благотворно вино
Да изпием грубите стихове,
И те ще тичат, куцайки,
За едно спокойно семейство
До реката на забравата за почивка.<…>
ПАЛИНДРОМ (на гръцки "palindromos" - бягане назад), или обръщане - дума, фраза, стих, четени еднакво както отляво надясно, така и от дясно на ляво. Върху палиндром може да се изгради цяло стихотворение (В. Хлебников „Уструг Разин“, В. Гершуни „Тат“ и др.):
Колкото по-слаб е духът - толкова по-зле е нахален,(В. Палчиков)
хитрост (особено тиха кавга).
Те са в сварата на Вия. Вяра в света.
ПЕНТАМЕТЪР - пентаметър дактил.Използва се в комбинация с хекзаметърколко елегично дистих:
Чувам тихия звук на божествената елинска реч.(А. Пушкин)
Усещам сянката на великия старец с объркана душа.
PENTON е петсричен крак, състоящ се от една ударена и четири неударени срички. В руската поезия се използва „главно третият пентон, който носи ударението върху третата сричка:
червен тиган(А. Колцов)
Зората блесна;
На лицето на земята
Мъглата се навива...
ПЕОН е четирисричен крак, състоящ се от една ударена и три неударени срички. Пеоните се различават по мястото на стрес - от първия до четвъртия:
Спи, наполовина / мъртви / изсъхнали цветя / ти,(К. Балмонт(първо пет фута пеон))
Така че не вратовръзки / naschie раси / цветовете са красиви / вие,
Близо до пътеките зад / пътували пораснали / schennye от създателя,
Намачкан не / кой те видя / от жълтата кола / сом ...
Фенерчета - / сударики,(И. Мятлев(два фута пеон втори))
Кажи ми / ти ми кажи
Какво са видели / какво са чули
През нощта се уморявате?…
Слушайки вятъра, / тополата се огъва, / дъжд от небето о / сено лее,(К. Балмонт(четири фута пеон трети))
Над Мене / има / премерено чукане на ча / совите на стените;
Никой / усмихва ми се / и сърцето ми бие тревожно
И еднообразен / тъжен стих не е / свободно откъснат от устата;
И като тихо / далечно тропане, / извън прозореца, / чувам мърморене,
Неразбираем / странен шепот / - шепот на капки / дъжд.
Нека използваме третия пеон повече в руската поезия; peon от четвърти тип не се среща като независим метър.
ТРАНСФЕР - ритмично несъответствие; краят на изречението не съвпада с края на стиха; служи като средство за създаване на разговорна интонация:
зимата. Какво да правим на село? срещам(А. Пушкин)
Слугата, която ми носи чаша чай сутрин,
Въпроси: топло ли е? Утихна ли виелицата?
ПИРИХИЙ - крак с пропуснат акцент:
Буря / мъгла / небе / покрива,(А. Пушкин(третият крак на втория стих е пиров))
Вихри / снежни / хладни / тежки ...
ПЕНТИСТИКА - строфа-катрен с двойно съзвучие:
Като стълб от дим светва в небето! -(Ф. Тютчев)
Как сянката отдолу се плъзга неуловимо! ..
"Това е нашият живот", казахте ми,
Не лек дим, светещ на лунна светлина,
И тази сянка, бягаща от дима ... "
Видът на петорката е Лимерик.
РИТЪМ - повторяемост, пропорционалност на едни и същи явления през равни интервали от време и пространство. В художественото произведение ритъмът се реализира на различни нива: сюжет, композиция, език, стих.
RIFMA (Съгласие) - същите звучащи клаузи. Римите се характеризират по местоположение (двойка, кръст, пръстен), по ударение (мъжки, женски, дактил, хипердактил), по състав (прости, съставни), по звук (точен, корен или асонанс), монорима и др.
СЕКСТИН – строфа от шест стиха (абабаб).Рядко се среща в руската поезия:
Крал огън с вода-кралица. -(К. Балмонт)
Световна красота.
Денят с бели лица им служи
Тъмнината се унищожава през нощта,
Полутъмно с Лунната дева.
Кракът им е три кита.<…>
СИЛАБИЧНА ВЕРСИЯ - Система за стихосложение, базирана на равен брой срички в редуващи се стихове. С голям брой срички се въвежда цезура, която разделя реда на две части. Сричковата версификация се използва предимно в езици, които имат постоянно ударение. В руската поезия се използва през XVII-XVIII век. С. Полоцки, А. Кантемир и др.
СИЛАБОТОНИЧЕН ПЛАКАТ – система за стихосложение, основана на подредбата на ударените и неударените срички в стиха. Основни метри (размери) - двусрични (Ямб, Чори)и трисрични (Дактил, Амфибрахий, Анапест).
СОНЕТ - 1. Строфа, състояща се от 14 стиха с различни начини на римуване. Видове сонети: италиански (метод на римуване: abab//abab//vgv//gvg)\френски (метод на римуване: abba/abba//vvg//ddg)\английски (начин на римуване: abab//vgvg//dede//lj).В руската литература се развиват и „неправилни“ сонетни форми с нефиксирани методи на римуване.
2. Вид на текстовете; стихотворение, състоящо се от 14 стиха, предимно философско, любовно, елегично съдържание - сонети от В. Шекспир, А. Пушкин, Вяч. Иванова и др.
СПОНДЕЙ - крак с допълнителен (супер-схемен) стрес:
Швед, руски / ko / let, ru / bit, re / jet.(А. Пушкин)
(ямбичен тетраметър - първи спондей крак)
СТИХ - 1. линияв стихотворение; 2. Съвкупността от чертите на стихосложението на поета: стихът на Марина Цветаева, А. Твардовски и др.
СТОП – повтаряща се комбинация от ударени и неударени гласни. Стъпката служи като стихотворна единица в силабо-тоничната система на стихосложение: ямб тристоп, анапест четиристоп и др.
СТРОЕ - група стихове, обединени от повтарящ се метър, римуване, интонация и др.
СТРОФИКА - раздел на стихосложението, който изучава композиционните похвати на структурата на стиха.
ТАКТОВИК - поетичен метър на ръба на силабо-тоничната и тонична версификация. Въз основа на ритмичното повторение на силното (вж. ИКТ)и слаби места, както и променливи паузи между ударени срички. Диапазонът на интервалите на взаимодействие варира от 2 до 3 безшокови. Дължината на един стих се определя от броя на ударите в един ред. Тактикът влезе в широка употреба в началото на 20-ти век:
Чернокож тичаше из града.(А. Блок(тактик с четири изстрела))
Той угаси фенерите, изкачвайки се по стълбите.
Бавна, бяла зора наближава,
Заедно с мъжа той се изкачи по стълбите.
ТЕРЦЕТИ – строфа от три стиха (ахх, ббб, ееееи др.). Терцет рядко се използва в руската поезия:
Тя, като русалка, е ефирна и странно бледа,
В очите й, бягайки, вълна играе,
В зелените й очи дълбочината й е студена.Ела - и тя ще те прегърне, погали,
Не щади себе си, измъчвайки, може би унищожавайки,
Но все пак тя те целува, без да обича.И в един миг той ще се отвърне и ще бъде една душа,(К. Балмонт)
И ще мълчи под луната в златен прах
Гледайки безразлично как корабите потъват в далечината.
ТЕРЗИНА - строфа от три стиха (aba, bvb, vgvи др.):
И далеч отидохме - и страх ме прегърна.
Дреп, пъхнал копито под себе си
Изкриви лихваря в адския огън.Гореща мазнина капеше в пушено корито,(А. Пушкин)
И изпеченият лихвар се запали
И аз: „Кажи ми: какво се крие в тази екзекуция?
Божествената комедия на Данте е написана на терцини.
ТОНИЧНА ВЕРСИЯ - система за версификация, базирана на подредено подреждане на ударените срички в стиха, като броят на неударените срички не се взема предвид.
ТОЧНА РИМА - рима, в която звучи клаузасъвпада:
Синя вечер, лунна вечер(СЪС. Есенин)
Бях красив и млад.
Неудържим, уникален
Всичко отлетя ... далече ... минало ...
Сърцето се охлади, а очите избледняха...
Синьо щастие! Лунни нощи!
ТРИОЛЕТ - строфа от осем стиха (abbabab)с повторение на същите редове:
Лежа в тревата на брега(В. Брюсов)
Нощна река чувам плискане.
През ниви и гори,
Лежа в тревата на брега.
На мъглива поляна
Зелени блестящи блясъци
Лежа в тревата на брега
Нощна река и чувам пръски.
Фигурни стихотворения - стихотворения, чиито редове образуват очертанията на предмет или геометрична фигура:
напразно(Г. Державин)
Зора
Лъчи
Какво ще кажете за нещата
Аз светя в тъмното
Радвам се на цялата си душа.
Но какво? - от слънцето в него само прекрасен блясък?
Не! - Пирамида - добри спомени от дела.
ФОНИКА е раздел от стихосложение, който изучава звуковата организация на стиха.
ХОРЕЯ (Trocheus) - двусричен размер с ударение на 1-ва, 3-та, 5-та, 7-ма, 9-та и т.н. срички:
Ниви / компресирани, / горички / голи,(СЪС. Есенин(четири футов трохей))
От вода / ди, че / човек и / влага.
Коле / сом за / сини / планини
Слънцето / тихо / e_ska / притихна.
Цезура е пауза в средата на поетичен ред. Обикновено цезурата се появява в стихове от шест фута или повече:
Науката е съблечена, // обшита в дрипи,(А. Кантемир(Сатира 1. За онези, които богохулстват учението: На собствения си ум))
От почти всички къщи // Свалени с проклятие;
Те не искат да я познават, // приятелството й бяга,
Както, страдание в морето, // корабна служба.
ШЕСТОРЕДНА - шестредова строфа с тройна консонанса; методът на римуване може да бъде различен:
Тази сутрин, тази радост НО(A. Fet)
Тази сила както на деня, така и на светлината, НО
Този син свод б
Този вик и струни AT
Тези стада, тези птици, AT
Този глас на водата... б
Видът на шестредицата е Секстин.
ЯМБ е най-разпространеният двусричен размер в руската поезия с ударение на 2-ра, 4-та, 6-та, 8-та и т.н. срички:
Приятелка / ga doo / празнуваме / ноа(А. Пушкин(ямбичен триметър))
Мастило / ния / мое!
Моята възраст / rdno / image / ny
Ти /укра/ аз съм силен.
4. Литературен процес
АВАНГАРДИЗЪМ е общоприетото название за редица направления в изкуството на 20 век, които са обединени от отхвърлянето на традициите на своите предшественици, преди всичко реалисти. Принципите на авангарда като литературно-художествено направление са реализирани по различни начини във футуризма, кубизма, дадаизма, сюрреализма, експресионизма и др.
АКМЕИЗЪМ - тенденция в руската поезия от 1910-1920-те години. Представители: Н. Гумильов, С. Городецки, А. Ахматова, О. Манделщам, М. Кузмин и др. За разлика от символизма, акмеизмът провъзгласява връщане към материалния свят, субекта, точното значение на думата. ва. Акмеистите създават литературна група „Работилницата на поетите”, издават алманах и списание „Хиперборея” (1912-1913).
АНДЕГРАУНД (англ. "undergraund" - подземен) - общото наименование на произведенията на руското неофициално изкуство от 70-80-те години. 20-ти век
БАРОК (италиански "Lagosso" - претенциозен) - стил в изкуството на 16-18 век, характеризиращ се с преувеличение, пищност на формите, патос, стремеж към опозиции и контрасти.
ВЕЧНИ ОБРАЗИ - образи, чието художествено значение е излязло извън рамките на конкретно литературно произведение и историческата епоха, която ги е породила. Хамлет (В. Шекспир), Дон Кихот (М. Сервантес) и др.
ДАДАИЗЪМ (на френски „dada“ – дървен кон, играчка; в преносен смисъл – „бебешки приказки“) е едно от направленията на литературния авангард, развил се в Европа (1916-1922). Дада изпревари сюрреализъми експресионизъм.
Декаданс (лат. "decadentia" - упадък) - общото название на кризисните явления в културата от края на XIX - началото на XX век, белязани от настроения на безнадеждност, отхвърляне на живота. Декадансът се характеризира с отхвърляне на гражданството в изкуството, провъзгласяването на култа към красотата за висша цел. Много мотиви на упадъка са станали собственост на художествените движения модернизъм.
ИМАЖЕНИСТИ (фр. „образ“ – образ) – литературна група от 1919-1927 г., в която влизат С. Есенин, А. Мариенгоф, Р. Ивнев, В. Шершеневич и др. Имажистите култивират образа: „ние, които полираме образа който почиства формата от праха на съдържанието по-добре от чистачката на уличен обувки, ние потвърждаваме, че единственият закон на изкуството, единственият и несравним метод е да разкрие живота чрез образа и ритъма на образите ... ”В литературното творчество, имажистите залагат на сложна метафора, на играта на ритми и т.н.
ИМПРЕСИОНИЗЪМ - направление в изкуството от края на XIX - началото на XX век. В литературата импресионизмът се стреми да предаде фрагментарни лирически впечатления, предназначени за асоциативното мислене на читателя, способни да пресъздаде цялостна картина в крайна сметка. До импресионистичния маниер прибягват А. Чехов, И. Бунин, А. Фет, К. Балмонт и много други. други
КЛАСИЦИЗЪМ - литературно течение от 17-18 век, възниква във Франция и провъзгласява завръщането към древното изкуство като модел за подражание. Рационалистичната поетика на класицизма е изложена в произведението на Н. Боало "Поетическо изкуство". Характерните черти на класицизма са превес на разума над чувствата; обектът на изображението е възвишеното в човешкия живот. Изискванията, поставени от това направление са: строгост на стила; образът на героя в съдбовните моменти от живота; единството на време, действие и място – най-ярко проявено в драматургията. В Русия класицизмът се появява през 30-50-те години. 18-ти век в творчеството на А. Кантемир, В. Тредиаковски, М. Ломоносов, Д. Фонвизин.
КОНЦЕПТУАЛИСТИ - литературна асоциация, възникнала в края на 20 век, отрича необходимостта от създаване на художествени образи: художествена идея съществува извън материала (на ниво приложение, проект или коментар). Концептуалисти са Д. А. Пригов, Л. Рубищайн, Н. Искренко и др.
ЛИТЕРАТУРНА НАСОКА – характеризира се с общостта на литературните явления през определен период от време. Литературното направление предполага единство на отношението, естетическите възгледи на писателите, начините на изобразяване на живота в определен исторически период. Литературното направление се характеризира и с обобщеността на художествения метод. Литературните направления включват класицизъм, сантиментализъм, романтизъм и др.
ЛИТЕРАТУРЕН ПРОЦЕС (еволюцията на литературата) - разкрива се в промяна на литературните тенденции, в актуализиране на съдържанието и формата на произведенията, в установяване на нови връзки с други видове изкуство, с философията, с науката и т. н. Литературният процес протича според на собствените си закони и не е пряко свързано с развитието на обществото.
МОДЕРНИЗЪМ (на френски „модерен“ – модерен) е общо определение за редица тенденции в изкуството на 20-ти век, характеризиращи се с разрив с традициите на реализма. Терминът "модернизъм" се използва за обозначаване на различни нереалистични движения в изкуството и литературата на 20-ти век. – от символизма в началото до постмодернизма в неговия край.
ОБЕРИУ (Асоциация на истинското изкуство) - група писатели и художници: Д. Хармс, А. Введенски, Н. Заболоцки, О. Малевич, К. Вагинов, Н. Олейников и др. - работи в Ленинград през 1926–1931 г. Обериутите наследяват футуристите, изповядващи изкуството на абсурда, отхвърлянето на логиката, обичайното изчисляване на времето и т. н. Обериутите са особено активни в областта на театъра. ного изкуство и поезия.
ПОСТМОДЕРНИЗМЪТ е вид естетическо съзнание в изкуството от края на 20 век. В художествения свят на писателя-постмодернист по правило причините и следствията не са посочени, или лесно се сменят. Тук представите за времето и пространството са замъглени, връзката между автора и героя е необичайна. Съществените елементи на стила са иронията и пародията. Произведенията на постмодернизма са предназначени за асоциативната природа на възприятието, за активното съвместно творчество на читателя. Много от тях съдържат подробна критична самооценка, тоест литературата и литературната критика са комбинирани. Постмодерните творения се характеризират със специфична фигуративност, т. нар. симулатори, тоест образи-копия, изображения без ново оригинално съдържание, използващи вече познатото, симулиращо реалността и я пародирайки. Постмодернизмът разрушава всякакви йерархии и опозиции, заменяйки ги с алюзии, реминисценции и цитати. За разлика от авангардизма, той не отрича своите предшественици, но всички традиции в изкуството са с еднаква стойност за него.
Представители на постмодернизма в руската литература са Саша Соколов („Училище за глупаци”), А. Битов („Пушкин дом”), Вен. Ерофеев ("Москва - Петушки") и др.
РЕАЛИЗЪМ е художествен метод, основан на обективно изобразяване на действителността, възпроизведено и типизирано в съответствие с идеалите на автора. Реализмът изобразява героя в неговите взаимодействия („сцепления“) с околния свят и хората. Важна черта на реализма е стремежът към достоверност, към автентичност. В процеса на историческото развитие реализмът придобива специфични форми на литературни направления: античен реализъм, ренесансов реализъм, класицизъм, сантиментализъм и др.
През XIX и XX век. реализмът успешно усвоява отделни художествени техники на романтични и модернистични движения.
РОМАНТИЗЪМ - 1. Художествен метод, основан на субективните представи на автора, базиран главно на неговото въображение, интуиция, фантазии, мечти. Подобно на реализма, романтизмът се проявява само под формата на специфично литературно течение в няколко разновидности: граждански, психологически, философски и т.н. Героят на едно романтично произведение е изключителна, изключителна личност, описана с голям израз. Стилът на писателя-романтик е емоционален, богат на визуални и изразни средства.
2. Литературно направление, възникнало в началото на 18-19 век, когато свободата на обществото и свободата на човека са провъзгласени за идеал. Романтизмът се характеризира с интерес към миналото, развитието на фолклора; любимите му жанрове са елегия, балада, поема и др. („Светлана” от В. Жуковски, „Мцири”, „Демон” от М. Лермонтов и др.).
СЕНТИМЕНТАЛИЗЪМ (на френски „сентиментален“ - чувствителен) е литературно течение от втората половина на 18 - началото на 19 век. Книгата на Л. Стърн „Сантиментално пътуване” (1768) се превръща в манифест на западноевропейския сантиментализъм. Сантиментализмът провъзгласява, за разлика от рационализма на Просвещението, култа към естествените чувства в ежедневието. Сантиментализмът възниква в руската литература в края на 18 век. и се свързва с имената на Н. Карамзин („Бедната Лиза”), В. Жуковски, поети на Радишчев и др. Жанровете на това литературно течение са епистоларен, семеен и битови роман; изповеден разказ, елегия, пътни бележки и др.
СИМВОЛИКА - литературно направление от края на 19 - началото на 20 век: Д. Мережковски, К. Балмонт, В. Брюсов, А. Блок, И. Аненски, А. Бели, Ф. Сологуб и др. Въз основа на асоциативното мислене, на субективна възпроизвеждаща реалност. Предлаганата в творбата система от картини (образи) е създадена с помощта на авторските символи и се основава на личното възприятие и емоционални чувства на художника. Важна роля в създаването и възприемането на произведения на символизма принадлежи на интуицията.
SOC-ART е едно от характерните явления на съветското неофициално изкуство от 70-80-те години. Възникна като реакция на всепроникващата идеологизация на съветското общество и всички видове изкуство, избирайки пътя на ироничната конфронтация. Пародирайки също европейското и американското поп арт, тя използва техниките на гротеска, сатирична скандалност и карикатура в литературата. Соц Арт постига особен успех в живописта.
СОЦИАЛИСТИЧЕСКИ РЕАЛИЗЪМ е направление в изкуството от съветския период. Както в системата на класицизма, художникът беше длъжен стриктно да се придържа към определен набор от правила, управляващи резултатите от творческия процес. Основните идеологически постулати в областта на литературата са формулирани на Първия конгрес на съветските писатели през 1934 г.: „Социалистическият реализъм, като основен метод на съветската белетристика и литературна критика, изисква от художника правдиво, исторически конкретно изобразяване на действителността в нейното революционно развитие. В същото време истинността и историческата конкретност на художествения образ трябва да се съчетаят със задачата за идейно прекрояване и възпитание на трудещите се в духа на социализма. Всъщност социалистическият реализъм отнема свободата на избора на писателя, лишавайки изкуството от изследователски функции, оставяйки му само правото да илюстрира идеологически нагласи, служейки като средство за партийна агитация и пропаганда.
СТИЛ - устойчиви особености на използването на поетични техники и средства, служещи като израз на оригиналност, оригиналност на явлението изкуство. Изучава се на ниво художествено произведение (стилът на "Евгений Онегин"), на ниво индивидуален стил на писателя (стил на Н. Гогол), на ниво литературно движение (класицистки стил), на ниво епоха (бароков стил).
СЮРЕАЛИЗЪМ е авангардно художествено движение от 20-те години на миналия век. XX век, който провъзгласява източника на вдъхновение за човешкото подсъзнание (неговите инстинкти, мечти, халюцинации). Сюрреализмът нарушава логическите връзки, заменя ги със субективни асоциации, създава фантастични комбинации от реални и нереални обекти и явления. Сюрреализмът най-ясно се проявява в живописта - Салвадор Дали, Хуан Миро и др.
ФУТУРИЗМЪТ е авангардна тенденция в изкуството от 10-20-те години. 20-ти век Въз основа на отричането на установените традиции, унищожаването на традиционните жанрови и езикови форми, на интуитивното възприемане на бързия поток на времето, съчетаването на документален материал и научна фантастика. Футуризмът се характеризира със самодостатъчно създаване на форми, създаване на неудобен език. Футуризмът е най-развит в Италия и Русия. Нейни видни представители в руската поезия са В. Маяковски, В. Хлебников, А. Крученых и др.
ЕКЗИСТЕНЦИАЛИЗЪМ (лат. "existentia" - съществуване) - направление в изкуството от средата на 20 век, съзвучно с учението на философите С. Киркегор и М. Хайдегер, отчасти Н. Бердяев. Личността е изобразена в затворено пространство, където царят тревожност, страх, самота. Героят осмисля своето съществуване в граничните ситуации на борба, катастрофа, смърт. Виждайки светлината, човек опознава себе си, става свободен. Екзистенциализмът отрича детерминизма, утвърждава интуицията като основен, ако не и единствен начин за познаване на произведението на изкуството. Представители: Ж. - П. Сартр, А. Камю, В. Голдинг и др.
ЕКСПРЕСИОНИЗМЪТ (лат. "expressio" - израз) е авангардно направление в изкуството от първата четвърт на 20 век, което провъзгласява единствената реалност на духовния свят на личността. Основният принцип на изобразяване на човешкото съзнание (основен обект) е безграничното емоционално напрежение, което се постига чрез нарушаване на реалните пропорции, до придаване на изобразения свят на гротескно разчупване, достигане до абстракция. Представители: Л. Андреев, И. Бехер, Ф. Дюренмат.
5. Общолитературни понятия и термини
АДЕКВАТЕН - равен, еднакъв.
НАМЕСКА - използването на дума (съчетание, фраза, цитат и др.) като намек, който активира вниманието на читателя и ви позволява да видите връзката на изобразеното с някакъв известен факт от литературния, ежедневния или обществено-политическия живот.
АЛМАНАХ е непериодичен сборник от произведения, подбрани по тематични, жанрови, териториални и др. характеристики: „Северни цветя“, „Физиология на Санкт Петербург“, „Ден на поезията“, „Страници на Тарус“, „Прометей“, "Метропол" и др.
"АЛТЕР ЕГО" - второто "аз"; отражение в литературния герой на част от авторското съзнание.
АНАКРЕОНТИЧНА ПОЕЗИЯ – стихотворения, които прославят радостта от живота. Анакреонт е древногръцки лирик, който пише любовни стихотворения, песни за пиене и др. Преводи на руски език от Г. Державин, К. Батюшков, А. Делвиг, А. Пушкин и др.
РЕЗЮМЕ (лат. "annotatio" - бележка) - кратка бележка, обясняваща съдържанието на книгата. Резюмето се дава по правило на гърба на заглавната страница на книгата, след библиографското описание на произведението.
АНОНИМЕН (на гръцки „anonymos” – безименен) – автор на публикувана литературна творба, който не е посочил името си и не е използвал псевдоним. Първото издание на „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“ е публикувано през 1790 г. без да се посочва името на автора на заглавната страница на книгата.
АНТИУТОПИЯ е жанр на епическото произведение, най-често роман, създаващ картина на живота на общество, измамено от утопични илюзии. - Дж. Оруел "1984", Евг. Замятин "Ние", О. Хъксли "О, прекрасен нов свят", В. Войнович "Москва 2042" и др.
АНТОЛОГИЯ - 1. Сборник от избрани произведения от един автор или група поети с определена посока и съдържание. - Петербург в руската поезия (XVIII - началото на XX век): Поетическа антология. - Л., 1988; Дъга: Детска антология / Съст. Саша Блек. - Берлин, 1922 и др.; 2. През XIX век. антологични стихове се наричаха стихотворения, написани в духа на античната лирика: А. Пушкин „Статуя Царское село“, А. Фет „Диана“ и др.
Апокриф (на гръцки „anokryhos” – тайна) – 1. Творба с библейска история, чието съдържание не съвпада напълно с текста на свещените книги. Например „Лимонар, тоест ливада Духовни” от А. Ремизов и др. 2. Есе, приписвано с ниска степен на сигурност на всеки автор. В древноруската литература, например, „Сказания за цар Константин“, „Книжни сказания“ и някои други се предполага, че са написани от Иван Пересветов.
АСОЦИАЦИЯТА (литературна) е психологическо явление, когато при четене на литературно произведение едно представяне (образ) по сходство или контраст предизвиква друго.
АТРИБУЦИЯ (лат. "attributio" - приписване) - текстологически проблем: установяване на автора на произведението като цяло или на неговите части.
АФОРИЗЪМ - лаконична поговорка, изразяваща обширна обобщена мисъл: „Бих се радвал да служа, отвратително е да служа“ (А. С. Грибоедов).
БАЛАДА - лирико-епична поема с исторически или героичен сюжет, със задължително присъствие на фантастичен (или мистичен) елемент. През 19 век баладата е развита в произведенията на В. Жуковски („Светлана“), А. Пушкин („Песен на пророческия Олег“), А. Толстой („Василий Шибанов“). През XX век. баладата се възражда в творчеството на Н. Тихонов, А. Твардовски, Е. Евтушенко и др.
БАСНЯ е епично произведение с алегоричен и морализаторски характер. Разказът в баснята е оцветен с ирония и в заключението съдържа т. нар. морал – поучително заключение. Баснята води своята история до легендарния древногръцки поет Езоп (VI-V в. пр. н. е.). Най-големите майстори на баснята са французинът Ла Фонтен (XVII век), германецът Лесинг (XVIII век) и нашият И. Крилов (XVIII-XIX век). През XX век. баснята е представена в произведенията на Д. Бедни, С. Михалков, Ф. Кривин и др.
БИБЛИОГРАФИЯТА е клон на литературната критика, който предоставя целенасочено систематично описание на книги и статии под различни заглавия. Широко известни са справочните библиографски ръководства по художествена литература, изготвени от Н. Рубакин, И. Владиславлев, К. Муратова, Н. Мацуев и др. за публикации на художествени текстове, както и за научна и критична литература за всеки от авторите, включени в това ръководство. Съществуват и други видове библиографски публикации. Такива например са петтомният библиографски речник „Руски писатели 1800–1917 г.“, „Лексикон на руската литература на 20 век“, съставен от В. Казак, или „Руски писатели на 20 век“. и т.н.
Оперативна информация за новостите се предоставя от специален месечен бюлетин „Литературознание”, издаван от Института за научна информация РАИ. Новости в художествената, научната и критическата литература систематично съобщават и вестник „Книжное обозрение“, списанията „Вопросы литература“, „Русская литература“, „Литературен преглед“, „Нов литературен преглед“ и др.
BUFF (италиански „buffo“ - шут) е комикс, предимно цирков жанр.
ВЕНЕЦ ОТ СОНЕТИ - стихотворение от 15 сонета, образуващи своеобразна верига: всеки от 14-те сонета започва с последния ред на предишния. Петнадесетият сонет се състои от тези четиринадесет повтарящи се реда и се нарича „ключ“ или „тръбопровод“. Венец от сонети е представен в произведенията на В. Брюсов („Лампата на мисълта“), М. Волошин („Согопа астралис“), Вяч. Иванов („Венец от сонети“). Среща се и в съвременната поезия.
VAUDEVILLE е вид ситком. Лека забавна игра с домашно съдържание, изградена върху забавна, най-често любовна връзка с музика, песни и танци. Водевил е представен в творбите на Д. Ленски, Н. Некрасов, В. Сологуб, А. Чехов, В. Катаев и др.
ВОЛЯПЮК (Волапюк) - 1. Изкуствен език, който се опита да се използва като международен; 2. Безсмислен, безсмислен набор от думи, абракадабра.
ДЕМИУРГ - създател, създател.
ДЕТЕРМИНИЗМЪТ е материалистична философска концепция за обективни закономерности и причинно-следствени връзки на всички явления на природата и обществото.
ДРАМА – 1. Вид изкуство, който има синтетичен характер (съчетание от лирически и епически начала) и принадлежи еднакво към литературата и театъра (кино, телевизия, цирк и др.); 2. Самата драма е вид литературно произведение, изобразяващо остро противоречиви отношения между човек и общество. - А. Чехов "Три сестри", "Чичо Ваня", М. Горки "На дъното", "Децата на слънцето" и др.
ДУМА - 1. Украинска народна песен или стихотворение на историческа тема; 2. Жанр на лириката; стихотворения с медитативен характер, посветени на философски и социални проблеми. - Виж “Размисли” от К. Рилеев, А. Колцов, М. Лермонтов.
ДУХОВНА ПОЕЗИЯ - поетични произведения от различни видове и жанрове, съдържащи религиозни мотиви: Ю. Кублановский, С. Аверинцев, 3. Миркина и др.
ЖАНР - вид литературно произведение, чиито характеристики, макар и исторически развити, са в процес на постоянна промяна. Понятието жанр се използва на три нива: родово – жанрът на епоса, лириката или драмата; специфични - жанрът на романа, елегията, комедията; собствен жанр - исторически роман, философска елегия, комедия на нравите и др.
идилия - вид лирическа или лирическа поезия. В идилия, като правило, е изобразен спокоен спокоен живот на хората в лоното на красивата природа. - Антични идилии, както и руски идилии от 18-ти - началото на 19-ти век. А. Сумароков, В. Жуковски, Н. Гнедич и др.
ЙЕРАРХИЯ - подреждането на елементи или части от цялото според знака от най-високия към най-нисшия и обратно.
ИНВЕКТИВА - Гневно изобличение.
ИПОСТАС (гр. “hipostasis” – лице, същност) – 1. Името на всеки човек на Света Троица: Един Бог се явява в три ипостаси – Бог Отец, Бог Син, Бог Свети Дух; 2. Две или повече страни на едно явление или обект.
ИСТОРИОГРАФИЯТА е клон на литературната критика, който изучава историята на нейното развитие.
ИСТОРИЯ НА ЛИТЕРАТУРАТА - раздел от литературната критика, който изучава развитието на литературния процес и определя мястото на литературното движение, писателя, литературното творчество в този процес.
ТРАФИК - копие, точен превод от един език на друг.
КАНОНИЧЕН ТЕКСТ (съответства на гръцкото "капоп" - правило) - установява се в процеса на текстова проверка на издателски и ръкописни версии на произведението и отговаря на последната "авторска воля".
CANZONA - вид текстове, предимно любовни. Разцветът на канцоната е Средновековието (работа на трубадурите). Рядко се среща в руската поезия (В. Брюсов "Към дамата").
КАТАРСИС е пречистването на душата на зрителя или читателя, преживяно от него в процеса на съпричастност с литературните персонажи. Според Аристотел катарзисът е целта на трагедията, облагородяваща зрителя и читателя.
КОМЕДИЯТА е един от видовете литературно творчество, принадлежащи към драматичния род. Екшън и герои В комедията целта е да се осмие грозното в живота. Комедията възниква в древната литература и се развива активно до нашето време. Комедиите на позициите и комедиите на персонажите се различават. Оттук и жанровото разнообразие на комедията: социална, психологическа, битова, сатирична.
Теория на литературата. Четенето като творчество [учебник] Кременцов Леонид Павлович
5. Общолитературни понятия и термини
АДЕКВАТЕН - равен, еднакъв.
НАМЕСКА - използването на дума (съчетание, фраза, цитат и др.) като намек, който активира вниманието на читателя и ви позволява да видите връзката на изобразеното с някакъв известен факт от литературния, ежедневния или обществено-политическия живот.
АЛМАНАХ е непериодичен сборник от произведения, подбрани по тематични, жанрови, териториални и др. характеристики: „Северни цветя“, „Физиология на Санкт Петербург“, „Ден на поезията“, „Страници на Тарус“, „Прометей“, "Метропол" и др.
"АЛТЕР ЕГО" - второто "аз"; отражение в литературния герой на част от авторското съзнание.
АНАКРЕОНТИЧНА ПОЕЗИЯ – стихотворения, които прославят радостта от живота. Анакреонт е древногръцки лирик, който пише любовни стихотворения, песни за пиене и др. Преводи на руски език от Г. Державин, К. Батюшков, А. Делвиг, А. Пушкин и др.
РЕЗЮМЕ (лат. "annotatio" - бележка) - кратка бележка, обясняваща съдържанието на книгата. Резюмето се дава по правило на гърба на заглавната страница на книгата, след библиографското описание на произведението.
АНОНИМЕН (на гръцки „anonymos” – безименен) – автор на публикувана литературна творба, който не е посочил името си и не е използвал псевдоним. Първото издание на „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“ е публикувано през 1790 г. без да се посочва името на автора на заглавната страница на книгата.
АНТИУТОПИЯ е жанр на епическото произведение, най-често роман, създаващ картина на живота на общество, измамено от утопични илюзии. - Дж. Оруел "1984", Евг. Замятин "Ние", О. Хъксли "О, прекрасен нов свят", В. Войнович "Москва 2042" и др.
АНТОЛОГИЯ - 1. Сборник от избрани произведения от един автор или група поети с определена посока и съдържание. - Петербург в руската поезия (XVIII - началото на XX век): Поетическа антология. - Л., 1988; Дъга: Детска антология / Съст. Саша Блек. - Берлин, 1922 и др.; 2. През XIX век. антологични стихове се наричаха стихотворения, написани в духа на античната лирика: А. Пушкин „Статуя Царское село“, А. Фет „Диана“ и др.
Апокриф (на гръцки „anokryhos” – тайна) – 1. Творба с библейска история, чието съдържание не съвпада напълно с текста на свещените книги. Например „Лимонар, тоест ливада Духовни” от А. Ремизов и др. 2. Есе, приписвано с ниска степен на сигурност на всеки автор. В древноруската литература, например, „Сказания за цар Константин“, „Книжни сказания“ и някои други се предполага, че са написани от Иван Пересветов.
АСОЦИАЦИЯТА (литературна) е психологическо явление, когато при четене на литературно произведение едно представяне (образ) по сходство или контраст предизвиква друго.
АТРИБУЦИЯ (лат. "attributio" - приписване) - текстологически проблем: установяване на автора на произведението като цяло или на неговите части.
АФОРИЗЪМ - лаконична поговорка, изразяваща обширна обобщена мисъл: „Бих се радвал да служа, отвратително е да служа“ (А. С. Грибоедов).
БАЛАДА - лирико-епична поема с исторически или героичен сюжет, със задължително присъствие на фантастичен (или мистичен) елемент. През 19 век баладата е развита в произведенията на В. Жуковски („Светлана“), А. Пушкин („Песен на пророческия Олег“), А. Толстой („Василий Шибанов“). През XX век. баладата се възражда в творчеството на Н. Тихонов, А. Твардовски, Е. Евтушенко и др.
БАСНЯ е епично произведение с алегоричен и морализаторски характер. Разказът в баснята е оцветен с ирония и в заключението съдържа т. нар. морал – поучително заключение. Баснята води своята история до легендарния древногръцки поет Езоп (VI-V в. пр. н. е.). Най-големите майстори на баснята са французинът Ла Фонтен (XVII век), германецът Лесинг (XVIII век) и нашият И. Крилов (XVIII-XIX век). През XX век. баснята е представена в произведенията на Д. Бедни, С. Михалков, Ф. Кривин и др.
БИБЛИОГРАФИЯТА е клон на литературната критика, който предоставя целенасочено систематично описание на книги и статии под различни заглавия. Широко известни са справочните библиографски ръководства по художествена литература, изготвени от Н. Рубакин, И. Владиславлев, К. Муратова, Н. Мацуев и др. за публикации на художествени текстове, както и за научна и критична литература за всеки от авторите, включени в това ръководство. Съществуват и други видове библиографски публикации. Такива например са петтомният библиографски речник „Руски писатели 1800–1917 г.“, „Лексикон на руската литература на 20 век“, съставен от В. Казак, или „Руски писатели на 20 век“. и т.н.
Оперативна информация за новостите се предоставя от специален месечен бюлетин „Литературознание”, издаван от Института за научна информация РАИ. Новости в художествената, научната и критическата литература систематично съобщават и вестник „Книжное обозрение“, списанията „Вопросы литература“, „Русская литература“, „Литературен преглед“, „Нов литературен преглед“ и др.
BUFF (италиански „buffo“ - шут) е комикс, предимно цирков жанр.
ВЕНЕЦ ОТ СОНЕТИ - стихотворение от 15 сонета, образуващи своеобразна верига: всеки от 14-те сонета започва с последния ред на предишния. Петнадесетият сонет се състои от тези четиринадесет повтарящи се реда и се нарича „ключ“ или „тръбопровод“. Венец от сонети е представен в произведенията на В. Брюсов („Лампата на мисълта“), М. Волошин („Согопа астралис“), Вяч. Иванов („Венец от сонети“). Среща се и в съвременната поезия.
VAUDEVILLE е вид ситком. Лека забавна игра с домашно съдържание, изградена върху забавна, най-често любовна връзка с музика, песни и танци. Водевил е представен в творбите на Д. Ленски, Н. Некрасов, В. Сологуб, А. Чехов, В. Катаев и др.
ВОЛЯПЮК (Волапюк) - 1. Изкуствен език, който се опита да се използва като международен; 2. Безсмислен, безсмислен набор от думи, абракадабра.
ДЕМИУРГ - създател, създател.
ДЕТЕРМИНИЗМЪТ е материалистична философска концепция за обективни закономерности и причинно-следствени връзки на всички явления на природата и обществото.
ДРАМА – 1. Вид изкуство, който има синтетичен характер (съчетание от лирически и епически начала) и принадлежи еднакво към литературата и театъра (кино, телевизия, цирк и др.); 2. Самата драма е вид литературно произведение, изобразяващо остро противоречиви отношения между човек и общество. - А. Чехов "Три сестри", "Чичо Ваня", М. Горки "На дъното", "Децата на слънцето" и др.
ДУМА - 1. Украинска народна песен или стихотворение на историческа тема; 2. Жанр на лириката; стихотворения с медитативен характер, посветени на философски и социални проблеми. - Виж “Размисли” от К. Рилеев, А. Колцов, М. Лермонтов.
ДУХОВНА ПОЕЗИЯ - поетични произведения от различни видове и жанрове, съдържащи религиозни мотиви: Ю. Кублановский, С. Аверинцев, 3. Миркина и др.
ЖАНР - вид литературно произведение, чиито характеристики, макар и исторически развити, са в процес на постоянна промяна. Понятието жанр се използва на три нива: родово – жанрът на епоса, лириката или драмата; специфични - жанрът на романа, елегията, комедията; собствен жанр - исторически роман, философска елегия, комедия на нравите и др.
идилия - вид лирическа или лирическа поезия. В идилия, като правило, е изобразен спокоен спокоен живот на хората в лоното на красивата природа. - Антични идилии, както и руски идилии от 18-ти - началото на 19-ти век. А. Сумароков, В. Жуковски, Н. Гнедич и др.
ЙЕРАРХИЯ - подреждането на елементи или части от цялото според знака от най-високия към най-нисшия и обратно.
ИНВЕКТИВА - Гневно изобличение.
ИПОСТАС (гр. “hipostasis” – лице, същност) – 1. Името на всеки човек на Света Троица: Един Бог се явява в три ипостаси – Бог Отец, Бог Син, Бог Свети Дух; 2. Две или повече страни на едно явление или обект.
ИСТОРИОГРАФИЯТА е клон на литературната критика, който изучава историята на нейното развитие.
ИСТОРИЯ НА ЛИТЕРАТУРАТА - раздел от литературната критика, който изучава развитието на литературния процес и определя мястото на литературното движение, писателя, литературното творчество в този процес.
ТРАФИК - копие, точен превод от един език на друг.
КАНОНИЧЕН ТЕКСТ (съответства на гръцкото "капоп" - правило) - установява се в процеса на текстова проверка на издателски и ръкописни версии на произведението и отговаря на последната "авторска воля".
CANZONA - вид текстове, предимно любовни. Разцветът на канцоната е Средновековието (работа на трубадурите). Рядко се среща в руската поезия (В. Брюсов "Към дамата").
КАТАРСИС е пречистването на душата на зрителя или читателя, преживяно от него в процеса на съпричастност с литературните персонажи. Според Аристотел катарзисът е целта на трагедията, облагородяваща зрителя и читателя.
КОМЕДИЯТА е един от видовете литературно творчество, принадлежащи към драматичния род. Екшън и герои В комедията целта е да се осмие грозното в живота. Комедията възниква в древната литература и се развива активно до нашето време. Комедиите на позициите и комедиите на персонажите се различават. Оттук и жанровото разнообразие на комедията: социална, психологическа, битова, сатирична.
КОМЕНТАРИ - бележки, интерпретация; обяснителни бележки към текста на художествено произведение. Коментарите могат да бъдат от биографичен, историко-литературен, текстов и др. характер.
КАНТАМИНАЦИЯ (лат. "contaminatio" - смесване) - 1. Образуване на дума или израз чрез комбиниране на части от думи или изрази, които са свързани асоциативно; 2. Комбиниране на текстове от различни издания на едно произведение.
КОНТЕКСТ (лат. "contextus" - връзка, връзка) - 1. Смислов пасаж от текст, в който думата придобива необходимото за автора значение. Извадено от контекста, може да има различно значение; 2. Обемът на информацията, необходима за разбиране на смисъла на произведението в историческите и естетическите обстоятелства на неговото появяване и функциониране.
КОНЮНКТУРА (лат. "conjungere" - свързвам, свързвам) - съвкупност от условия, които влияят върху развитието на ситуацията и се разглеждат в тяхната връзка.
ЛИТЕРАТУРНАТА КРИТИКА е вид художествена литература, изкуството да се анализират както отделни художествени произведения, така и цялостното творчество на Писателя, за да се интерпретират и оценяват във връзка със съвременните битови и литературни проблеми. Осъществява се в процеса на съвместно творчество.
ЛИРИКАТА е вид литература, която пресъздава субективните преживявания на автора и персонажа, връзката им с изобразеното. Речевата форма на лириката обикновено е вътрешен монолог, предимно в стихове. Видовете лирика са сонет, ода, елегия, песен, епиграма и др., жанрове – граждански, любовни, пейзажни, философски и др.
ЛИРО-ЕПИЧНИ ВИДОВЕ - балада, поема, роман в стих съчетават чертите на изобразяването на действителността, присъщи на епоса и лириката, и представляват тяхното органично, качествено ново единство:
ЛИТЕРАТУРА - цикъл от научни дисциплини, които изучават същността, спецификата, функциите на художествената литература, особеностите на литературните произведения; закономерности на литературния процес и др.
МАДРИГАЛ - вид лирика; малко стихотворение с допълнително съдържание, обикновено адресирано до жена. Като вид салонна, албумна поезия, мадригалът не е широко използван напоследък.
МЕДИТАТИВНА ЛИРИКА е жанр, съдържащ философски разсъждения върху основните проблеми на битието:
Не можем да предвидим
Как ще отговори нашата дума
И съчувствие ни се дава,
Как ни се дава благодат.
Ф. Тютчев
МЕЛОДРАМА - драматичен жанр, посветен основно на любовни теми и характеризиращ се с интензивна интрига, сантименталност и поучителна интонация.
МЕМОари (Мемоари) - автобиографични произведения за лица и събития, в които авторът е бил участник или свидетел. - “Житието на протойерей Аввакум, написано от него”, “Хора, години, живот” от И. Еренбург, “Епилог” от В. Каверин и др.
МЕТОД (на гръцки „meta” – през; „hodos” – пътят; буквално „пътя през материала”) – 1. Начин за опознаване, изследване, изобразяване на живота; 2. Рецепция, принцип.
МЕТОДИКА НА ЛИТЕРАТУРАТА - изучава съвкупност от методи и похвати за най-подходящото преподаване на литература в училище, гимназия, лицей, университет и др.
МЕТОДОЛОГИЯ – съвкупност от изследователски методи и техники.
МИТ (на гръцки "mithos" - дума, легенда) - легенди за устройството на света, природни явления, за богове и герои. Такива са например митовете на Древна Гърция. Митовете могат да се преинтерпретират по своеобразен начин в литературното творчество, изпълнявайки различни функции на различни етапи от литературния процес.
НОВЕЛА (ит. „новела” - новини) е прозаичен (по-рядко поетичен) епичен жанр с остър сюжет, сбит разказ и неочакван край. - Романи на Мопасан, О. Анри, А. Чехов, Л. Андреев, И. Бунин, В. Шукшин, Ю. Казаков и др.
ODA – вид лирика; произведение от тържествен, патетичен характер, съдържащо възхвала на човек или събитие. Субектът на образа на одата е възвишеното в човешкия живот. В руската литература одата се появява в XVIIIв (В: Тредиаковски, М. Ломоносов, В. Майков, Г. Державин и др.), през 19 век. одата придобива граждански характер (А. Пушкин „Свобода“).
ЕСЕ – вид епично произведение, принадлежащо предимно към публицистиката. Есето се отличава с достоверността на изобразяването на факти от реалния живот и засяга главно актуални социални проблеми. – Есета г.Успенски, В. Овечкин, Ю. Черниченко и др.
ПАМФЛЕТ – жанр на публицистиката, разкриващо полемично произведение с обществено-политическо съдържание: М. Горки „Градът на жълтия дявол”, „Красива Франция” и др.
ПАРОДИЯ - комично възпроизвеждане на особеностите на съдържанието и формата на произведението или творбата на художника като цяло. Пародията може да бъде самостоятелно произведение или част от голямо произведение - Гаргантюа и Пантагрюел от Ф. Рабле, История на един град от М. Салтиков-Шчедрин, Нова московска философия от В. Пиецух и др. Целите на пародията са различни. Може да действа като форма на критика, осмиване на някои стилистични или тематични пристрастия на автора, несъответствие между съдържание и форма - бурлеска, пародия - използва комичния ефект, който възниква от преместването на героя на известно литературно произведение в друго пространствено-времево координати. Такава е пародията на Е. Хазин:
Нашият Юджийн се качва на трамвая.
О, горкият скъп човек!
Не познавах такива движения
Неговата непросветена възраст.
Съдбата на Юджийн запази,
Той само си смачка крака,
И само веднъж, натискайки в стомаха,
Те му казаха: "Идиот!"
Той, спомняйки си древните заповеди,
Реших да завърша спора с дуел,
Бръкнах в джоба си... Но някой открадна
Отдавна са му ръкавици.
При липса на такива
Онегин замълча и замълча.
Високи примери за различни пародии могат да бъдат намерени в книгата Парнас на края (М., 1990).
ПАФОС (на гръцки „pathos” – чувство, страст) – емоционалното оцветяване на литературното произведение, неговото духовно съдържание, целенасоченост. Видове патос: героичен, трагичен, романтичен и др.
ХАРАКТЕР (лат. "persona" - личност) - персонаж в художествено произведение.
ПЕРСОНИФИКАЦИЯ - приписването на мисли, чувства на герой или автор на друго лице.
ПЕСЕН - 1. Вид лирически вид; кратко стихотворение, обикновено с четиристишие строфа и рефрен; 2. Специален вид творчество, създадено с усилията на поет, композитор, певец. Вид на песента - авторска песен: В. Висоцки, А. Галич, Ю. Визбор и др.
Плагиатството е литературна кражба.
РАЗВЕД – вид епично произведение, в което преобладава повествователното начало. Историята разкрива живота на главния герой в рамките на няколко епизода. Авторът на разказа цени автентичността на описаното и вдъхновява читателя с идеята за неговата реалност. (А. Пушкин „Приказки за покойния Иван Петрович Белкин“, И. Тургенев „Пролетни води“, А. Чехов „Степта“ и др.).
ПОДТЕКСТ - вътрешният, неустно изразен смисъл на текста. Подтекстът е скрит и може да бъде възстановен от читателя, като се вземе предвид конкретната историческа ситуация. Най-често присъства в психологически жанрове.
ПОСЛАНИЕ - вид лирика; стихотворение под формата на писмо или призив към някое лице или група хора: А. Пушкин „В дълбините на сибирските руди“, Ф. Тютчев „К.Б. („Срещнах те ...“)“, С. Есенин „Писмо до майка“ и др.
ПОЕЗИЯ -1. Изкуството на словото; 2. Художествена литература в поетична форма.
ПОЕМА е вид лирико-епична творба, „схващане на живота в най-висшите моменти“ (В. Г. Белински) с лаконичен сюжет. Жанровете на поемата са героични и сатирични, романтични и реалистични и др. През XX век. в руската литература се появяват стихотворения с необичайна, нетрадиционна форма - А. Ахматова "Стихотворение без герой".
ПОЕТИКА - 1. Общото наименование на естетическите трактати, посветени на изучаването на спецификата на литературното творчество ("Поетика" на Аристотел, "Поетическо изкуство" на Боало и др.) и служещи като наставления за начинаещи писатели; 2. Системата от художествени средства или похвати (художествен метод, жанрове, сюжет, композиция, стих, език и др.), използвани от писателя за създаване на художествения свят в едно произведение или творчество изобщо.
ПРЕТВОРЕНИЕ - маниерност, преднамереност; желание да впечатлиш.
ПРИТЧА (едно от значенията) е жанр на разказ, съдържащ поучение в алегорична, алегорична форма. Възможни са притчи в стихове (притчи от А. Сумароков и др.).
ПСЕВДОНИМ - фиктивен подпис, криещ името на писателя: Саша Черни - А. М. Гликберг; Максим Горки - А. М. Пешков и др.; или група писатели, такъв е колективният псевдоним Козма Прутков, под който се криеха А. К. Толстой и братя Жемчужникови - Алексей, Владимир и Александър Михайлович.
ПУБЛИЧНОСТ (лат. "publicus" - обществен) - вид литература; журналистическо произведение се създава на пресечната точка на художествената литература и публицистиката и разглежда актуалните проблеми на обществото - политически, икономически и т.н. В журналистическото произведение художественият образ изпълнява спомагателна илюстративна функция и служи за изясняване на основната идея на читателя за авторът: Л. Н. Толстой „Не мога да мълча“, М. Горки „Ненавременни мисли“ и др.
PIESA е общото име на драматичните произведения.
РАЗВЕД – вид епос; произведение с малък обем, съдържащо описание на кратък епизод от личния живот на героя (или разказвача), който по правило има универсално значение. Историята се характеризира с наличието на една сюжетна линия и малък брой герои. Вариацията е история за настроение, която предава определено състояние на ума (в този случай събитията не играят съществена роля).
РЕМИНИСЦЕНЦИЯ - особен вид асоциация, която възниква от личните чувства на читателя, принуждавайки го да си спомни подобен образ или картина.
ПОЛУЧАТЕЛ (лат. "recipientis" - получаващ) - лице, което възприема чл.
РОД ЛИТЕРАТУРНИ - вид литературни произведения. Разделянето на произведенията по жанр се основава на целта и метода на тяхното създаване: обективно разказване на събития (вж. епос);субективна история за вътрешния свят на човек (вж. Текстове на песни);начин, който съчетава обективното и субективното показване на Реалността, диалогичното изобразяване на събитията (вж. Драма).
РОМАН – вид епос; произведение, основано на всеобхватен анализ на личния живот на човек през цялата му продължителност и в многобройни връзки с заобикалящата действителност. Задължителни характеристики на романа са наличието на няколко паралелни сюжетни линии и полифония.Жанровете на романа са - социален, философски, психологически, фантастичен, детектив и др.
РОМАНА В ПОЕЗИЯТА – лирико-епичен вид литературно творчество; форма, която съчетава епичния мащаб на изобразяването на действителността с лирическото себеизразяване на автора. - А. Пушкин "Евгений Онегин", Б. Пастернак "Спекторски".
РОМАНС - кратко лирично стихотворение, или поставено на музика, или предназначено за такава аранжировка. Романтиката има дълга история. Историята му датира от късното Средновековие и Ренесанса. Време на най-голяма популярност: края на 18 - началото на 19 век. Сред майсторите на романса са В. Жуковски, А. Пушкин, Евг. Баратински и други:
Не казвайте, че любовта ще премине
Вашият приятел иска да забрави за това;
В нея той се надява за вечността,
Той жертва щастието за нея.
Защо да ми угаси душата
Едва пробляснали желания?
За момент ме остави без да мрънкам
Отдайте се на нежността си.
Защо да страдам? Какво има в любовта ми
Наследен от жестоките небеса
Без горчиви сълзи, без дълбоки рани,
Без уморителна меланхолия?
Дните на любовта са кратки,
Но не я виждам студена;
Ще умра с нея, като тъжен звук
Внезапно скъсана струна.
А. Делвиг
САГА - 1. Поглед към староирландския и старонорвежкия епос; 2. Повествователен епос – „The Forsyte Saga” от Д. Голсуърси.
САТИРА - 1. Своеобразен начин за изобразяване на действителността, с цел откриване, наказание и осмиване на пороците, недостатъците, недостатъците на обществото и личността. Тази цел се постига като правило чрез преувеличение, гротеска, карикатура, абсурд. Жанрове на сатирата – басня, комедия, сатиричен роман, епиграма, памфлет и др.; 2. Жанр на лириката; произведение, съдържащо изобличение на някакво лице или порок. - К. Рилеев "На временния работник."
Servile - послушен, послушен.
СКАЗ - начин на разказване, фокусиран върху монолога на героя-разказвач. Провежда се предимно от първо лице. Произведението може или да бъде изградено изцяло върху приказка („Вечери във ферма край Диканка” от Н. Гогол, някои разкази на Н. Лесков, М. Зощенко), или да я включи като отделна част от нея.
СТАЦИИ - в руската поезия от XVIII-XIX век. кратко медитативно стихотворение. Строфата обикновено е четиристишие, размерът най-често е ямбичен тетраметър (А. Пушкин. Строфи („В надеждата на слава и добро...“); М. Лермонтов. Строфи („Мигновено преминаващ през ума ... ”) и др.).
ТАВТОГРАМА е стихотворение, в което всички думи започват с един и същи звук. Тавтограмата понякога се нарича поезия "с алитерация, доведена до крайност" (Н. Шулговски):
Мързеливите години са лесни за галене
Обичам лилави ливади
Обичам ликуването на лявата ръка
Хващам крехки легенди.
Сияещ лен извайва с любов
Лазурни галещи гори.
Обичам хитро бърборене с лилии,
Летящи листенца от тамян.
В. Смиренски
ТАНКА е жанр на японската поезия; строфа от пет реда с медитативен характер, използваща празен стих:
О, не забравяйте
Като в моята градина
Счупихте клон на бяла азалия...
Малко светлина
Тънък полумесец.
ТЕКСТОЛОГИЯ - раздел на литературната критика; научна дисциплина, която се занимава с изучаване на художествен текст чрез сравняване на различни версии на произведение.
ТЕОРИЯ НА ЛИТЕРАТУРАТА – клон на литературната критика, който изучава видовете, формите и закономерностите на художественото творчество, неговите социални функции. Теорията на литературата има три основни обекта на изследване: природата на художествената литература, литературното произведение и литературния процес. Теорията на литературата определя методологията и методологията за анализ на литературните произведения.
ЛИТЕРАТУРЕН ТИП - художествено въплъщение на характерните устойчиви черти на човек на конкретен исторически етап от развитието на обществото. Литературният тип е психологически мотивиран и обусловен от обществено-историческата ситуация. В. Белински нарича литературния тип „познат непознат”, което означава въплъщение на общото в индивидуалното.
ТРАГЕДИЯТА е вид драма. Трагедията се основава на неразрешим конфликт, завършващ със смъртта на героя. Основната цел на трагедията е според Аристотел в катарзис, в пречистване на душата на зрителя-четец чрез състрадание към героя, който е играчка в ръцете на Съдбата. - Антични трагедии на Есхил, Софокъл, Еврипид; трагедии на В. Шекспир, П. Корней, Ж.-Б. Расин, Ф. Шилер и др. В руската литература трагедията е рядък жанр, съществувал предимно през 18 век. в творчеството на М. Херасков, А. Сумароков и др.
УНИКАЛЕН - уникален, единствен по рода си, изключителен.
УТОПИЯ е жанр фентъзи, съдържащ описание на идеална социална структура: „Градът на слънцето” от Т. Кампанела, „Червена звезда” от А. Богданов и др.
ФАРС е лека комедия, водевил с грубо съдържание.
ФЕУЛЕТОН - публицистичен жанр; малка творба по актуална тема, обикновено от сатиричен характер, обикновено публикувана във вестници и списания.
ФИЛОЛОГИЯ (на гръцки "phileo" - любов; "логос" - дума) - съвкупност от хуманитарни науки, които изучават писмени текстове и въз основа на техния анализ историята и същността на духовната култура на обществото. Филологията включва литературната критика и лингвистиката в техния съвременен и исторически аспект.
ФЕНТЪЗИТО е жанр ненаучна фантастика, водещ рода си от различни видове митове, легенди, приказки, утопии. Фантазията, като правило, е изградена върху антитеза: добро и зло, ред и хаос, хармония и дисонанс; героят тръгва на пътешествие, борейки се за истината и справедливостта. „Властелинът на пръстените“ (1954) на Дж. Р. Р. Толкин е признат за фантастична класика. Такива майстори на фантазията като Урсула К. Льо Гуин, М. Муркок, Р. Желязни са широко известни. В руската литература жанрът е представен в произведенията на М. Семенова, Н. Перумов.
ХОККУ е жанр на японската поезия; лирическо стихотворение от един три реда (17 срички) без рима.
От клон до клон
Тихо бягайте капки...
Пролетен дъжд.
На гол клон
Рейвън седи сам.
Есенна вечер.
ХУДОЖЕСТВЕН МЕТОД - 1. Общите принципи на работа върху текста, въз основа на които писателят организира творческия си процес. Съставните елементи на художествения метод са: мирогледът на писателя; изобразена реалност; писателски талант 2. Принципът на художественото представяне на действителността в изкуството. На конкретен исторически етап художественият метод се явява като литературно направление и може да представлява характеристиките на три различни варианта: реалистичен, романтичен и модернистичен.
AESOP ЕЗИК е начин за изразяване на мисли чрез алегории, алюзии, пропуски. Традициите на езоповия език са заложени в работата на древногръцкия баснописец Езоп. В литературата най-често се използва в годините на цензурно преследване.
ЕЛЕГИЯ - кратко стихотворение, оцветено с тъжни отблясъци, копнеж, тъга:
Бурята на хората все още мълчи,
Руският ум все още е обвързан.
И потисната свобода
Скрива импулсите на смелите мисли.
О, дълги вековни вериги
Те няма да паднат от рамена на родината,
Векове минават зловещо, -
И Русия няма да се събуди!
Н. Езици
EPATAGE е скандален трик, предизвикателство към общоприетите норми.
EPIGON - последовател на всяка посока, лишен от оригиналност, способност да мисли и пише самостоятелно, по оригинален начин; имитатор, преразказващ мотивите на майстора.
ЕПИГРАМА (буквално от гръцки "надпис") - малко стихотворение с иронично съдържание. Е. Баратински написа:
готов флаер,
Епиграма - смях
Егоза епиграма,
Трие, ветрове сред хората,
И завиждам само изрод,
Заедно, хванете очите си.
Характерна черта на епиграмата трябва да бъде краткост, точност, остроумие:
Виктор Шкловски за Толстой
Написа солиден том.
Добре е този том
Не е публикуван при Толстой.
А. Иванов
ЕПИСТОЛНА ФОРМА НА ЛИТЕРАТУРАТА (на гръцки "epistola" - писмо, съобщение) - се използва както в документални, така и в публицистични и художествени жанрове (А. Пушкин "Роман в писма"; Н. Гогол "Избрани пасажи от кореспонденция с приятели"; Ф. Достоевски „Бедни хора“, И. Бунин „Непознат приятел“, В. Каверин „Пред огледалото“ и др.).
ЕПИТАЛАМ - жанр на античната лирика; сватбена песен с пожелания за младоженците. Рядко се среща в поезията на новото време – В. Тредиаковски, И. Северянин.
ЕПИТАФИ - надгробен надпис, понякога в стих:
ЕПОС - вид епос; произведение с голям обем, отразяващо централните проблеми на живота на хората, изобразяващо в детайли основните слоеве на обществото, до детайлите на ежедневието. Епосът описва както повратните моменти в живота на нацията, така и малките неща от ежедневието на героите. - О. Балзак "Човешката комедия", Л. Н. Толстой "Война и мир" и др.
EPOS - 1. Вид изкуство; начин за изобразяване на реалността е обективно показване от художника на околния свят и хората в него. Епосът предполага наличие на повествователно начало; 2. Вид народно творчество; мащабно произведение, съдържащо митове, легенди, легенди: древноиндийският епос „Рамаяна“, финландският „Калевала“, индийският „Песен за Хиавата“ и др.
От книгата Обща социология автор Горбунова Марина Юриевна32. Системен подход: общи положения. Системологични понятия Думата "система" идва от гръцкото "systema", което означава "цяло, съставено от части". По този начин система е всяка съвкупност от елементи, свързани по някакъв начин един с друг и
От книгата Теория на културата автор автор неизвестен1. Понятията "култура", "цивилизация" и понятия, пряко свързани с тях Култура (от лат. cultura - обработка, отглеждане, облагородяване и cultus - почитание) и цивилизация (от лат. civis - гражданин).Има много определения за култура. и различни интерпретации
От книгата Япония: Език и култура автор Алпатов Владимир Михайлович2. Понятия и термини от теорията на културата Адаптация (от лат. adaptare – приспособяване) културна.1. Адаптиране на личността и човешките общности към живота в заобикалящия ги свят чрез създаване и използване на културата като изкуствено (не естествено) образование чрез
От книгата Природа на филма. Рехабилитация на физическата реалност автор Кракауер Зигфрид От книгата Еврейски свят автор Телушкин ЙосифМетоди за синхронизация*. Понятия и термини Синхронност-асинхронност. Звукът може да бъде синхронизиран с изображението на естествения му източник или с други кадри. Пример за първата възможност: 1. Слушаме говорещия човек и в същото време го виждаме Примери за второто
От книгата Културология. Детско креватче автор Баришева Анна ДмитриевнаГлава 335 Термини, използвани в синагогата Бима (на иврит - "платформа") - мястото, където стои канторът, ръководи служба или чете свитък от Тора. На човек, който има честта да благослови Тората, може да бъде казано: „Отидете до Бима, издигнете се до Тората.“ Мизра на иврит означава „изток“. От древните
От книгата Приказка за проза. Разсъждения и анализи автор Шкловски Виктор Борисович28 ПОНЯТИЯ "ТИП", "ТИПОЛОГИЯ НА КУЛТУРИТЕ"
От книгата Език в революционни времена автор Харшав Бенджамин49 ОПРЕДЕЛЕНИЕ НА ПОНЯТИЯТА "ЦИВИЛИЗАЦИЯ" В системата на хуманитарното познание, наред с понятието "култура", широко се използва понятието "цивилизация". Понятието "цивилизация" има доста голям брой значения. До момента няма еднозначно тълкуване в нито една
От книгата Бит и обичаи на царска Русия автор Анишкин В.Г.Актуализация на концепцията
От книгата Хората на Мохамед. Антология на духовните съкровища на ислямската цивилизация автор Шрьодер Ерик От книгата Франция и французите. За какво мълчат пътеводителите от Кларк СтефанОбщи понятия в московска Русия през 17 век. се запазват схващанията за единството на рода и съществува силен племенен съюз. Например, ако някой от членовете на клана трябваше да плати на някого голяма сума пари, всички останали членове бяха длъжни да участват в плащането. старши членове
От книгата Антропология на пола автор Бутовская Марина Лвовна От книгата на автора От книгата на автора1.1. Основни понятия Преди всичко нека дефинираме семантичния компонент на понятията "пол" (sex) и "gender" (gender) и термините, пряко свързани с тях. В английската литература понятията "sex" и "sex" се дефинират с една дума "sex". На руски език думата "секс" означава
Тук вече са посочени много добри книги – „Демонът на теорията“ на Антоан Компаньон, и „Теория на литературата“ под редакцията на Тамарченко, и енциклопедията „Западна литература на 20-ти век“, и отделни статии. Но смятам, че запознаването с теорията на литературата не трябва да започва директно с книгите на Тамарченко или Пиеге-Грос.
Ето списъка за първоначално въведение, който давам на студенти от първа година, когато чета въведението им в теорията на литературата:
Калер Дж. Теория на литературата. Кратко въведение. М., 2006 г.
Зенкин С.Н. Въведение в литературознанието. Теория на литературата. М., 2000г
Игълтън Т. Теория на литературата. Въведение. М., 2010г.
Спътник А. Теория на демона. Литература и здрав разум. М., 2001г.
Фарино Е. Въведение в литературната критика. СПб., 2004.
И, разбира се, си струва да предупредим, че подходите на различните учени могат да бъдат много различни. И понякога дори се карат помежду си. Няма нужда да се страхувате :)
P.S. Е, като цяло теорията в хуманитарните науки е толкова специален начин на мислене по даден предмет. Следователно, разбира се, човек не може да се учи от книги и статии. Но те могат да покажат как са мислили други изследователи.
Като начало трябва да разберем какво е „теория на литературата“ като цяло. Като цяло това е доста скучна тема, която има за основна функция – да запознае всички с принципите на изграждане и функциониране на едно литературно произведение. Това е такава "анатомия на литературата". Именно теоретичната литературна критика е отговорна за всякакъв вид терминология, за разграничаването на жанровете и т.н. Накратко, колко правилно ни казва речникът - Т. л. изучава същността на поетическото познание за действителността и принципите на нейното изследване (методология), както и нейните исторически форми (поетика). И тук възниква въпросът - защо на един обикновен човек му трябва всичко това? В крайна сметка наистина изглежда, че за да разберете литературата, е достатъчно просто да я прочетете .. но не. Всичко е малко по-сложно. Тайната е, че литературата не е просто „стихотворения“ и „романи“, тя е сложна система, която има определена логика на изграждане и логика на съществуване. И за да се разбере наистина литературата, неизбежно е необходимо да се изучава тази система. Нито една творба, така или иначе, не е написана изолирано от системата, всичко се вписва в определена естетическа парадигма.
И сега, ако говорим за книги, които ще ви помогнат да разберете теоретичните въпроси и да не ви подлудят, има класически изпитани във времето наръчници: двутомникът на Натан Тамарченко (така се нарича "теория на литературата") и чудесният на Хализев наръчник. Ако Тамарченко направи наръчник за университети и доста сериозен, а понякога и скучен, тогава Хализев по-скоро събра общи концепции за преглед. В полза на Хализев говори и езикът, на който е написано ръководството – доста скучно, с много препратки към други литературни произведения, които може да представляват интерес.
Между другото, Bookmate събра цял рафт за книги от отговорите на този въпрос: bm.gg
Скучна ли е теорията на литературата? Господ е с вас. Голосовкер, Тинянов, Айхенбаум... Разбира се, ако четеш компидиуми, които са априори лоши в нашата наука, тогава да, скучно е. И ако четете оригиналните източници, тогава според мен тук няма нищо скучно.
Отговарям
За да се отговори на този въпрос, е необходимо преди всичко да се развенчае общият стереотип – тоест как сме свикнали да дефинираме теорията на литературата. Обичайно е да се казва, че „теорията на литературата е науката за това как работи литературата“, „изкуството на таксономичната класификация на формите, техниките и стиловете“ (с добавката: „доста скучна тема“) или, по-подробно версия, - „теорията на литературата е набор от винаги валидни правила за анализ; един вид оръжейница, в която всеки историк може да избере няколко подходящи инструмента за работа с конкретен текст. Подобна линия на разсъждения е обичайно усвоявана още от древността – от „Поетиката“ на Аристотел, през „Ars Poetica“ на Хораций, средновековните трактати на неоплатониците, поетиката на трубадурите и зрялата поетика от 17-18 век. (например Boileau, Gracien). Всички тези текстове не са нищо друго освен спекулативна класификация на художествен текст, приложима на всички нива на неговото съществуване: от микронивото на звука и фонемата (класификация на ритми, рими, средства за звукозапис) до макронивото на системата на жанрове и стилове.
Опит да се дистанцира от тази гледна точка и да я включи в по-широк епистемологичен контекст наскоро беше предприет от Антоан Компаньон, жив и жив професор в Колеж дьо Франс, в неговата книга „Демонът на теорията: литература и здрав разум“, публикувана във Франция през 1998 г., в Русия - през 2001 г., превод от С. Н. Зенкин. По същество Спътникът прилага към себе си апарата на теорията на литературата, като поставя въпроса по следния начин: ами ако самите текстове на литературната теория не са толкова абсолютно верни и прозрачни, колкото самите литературни произведения? ами ако те също трябва да бъдат анализирани, дешифрирани и обвързани с исторически контекст? ами ако всяка класификация е просто опит (а не начин!) да се мисли литература, която казва повече за мислещия субект, отколкото за обекта на мислене? Companion представя теорията на литературата като „сглобка” на система от визия от няколко понятия – литература, автор, читател, реалност, език (Companion 2001, с. 29). Системата започва с това, че една от точките се превръща в ключова точка и автоматично предопределя визията на останалите; системата се разрушава, когато мястото на "произхода" се отдаде на друго понятие. Може да има много комбинации; на теоретика остава само свободата да избере "референтна точка".
Така теорията на литературата се превръща в наука за това как човек може да „събере“ понятието литература по различни начини, да определи обхвата на нейното покритие и да начертае карта на произведенията. Освен това всеки от тези методи е относителен, проблематичен, ограничен в приложението си и сам по себе си съдържа основания за собствено предизвикателство.
Какво трябва да направи един литературен критик при такива условия, за да изучава теорията на литературата? От изучаването на набор от инструменти и абсолютни догми тази дисциплина се превръща в запознаване с изкуството на конструирането на „визии“, интерпретативни рамки, в които ще се получават само определени отговори. Съответно, курсът по теория на литературата не включва четене на учебник-речник на термините (срв. учебници, редактирани от Тамарченко, Чернец), а внимателно четене на текстове, принадлежащи към различни критически традиции - и читателят става най-добрият учебник. Такива съществуват - нека дам за пример най-известните от съществуващите на руски:
1. Чуждестранна естетика и теория на литературата. Трактати, статии, есета. М.: МГУ, 1987.
Съвременна литературна теория. антология. М.: Флинта, 2004.
Френска семиотика. От структурализъм към постструктурализъм. Москва: Прогрес, 2000
Освен това обзорните монографии и селекциите по определени теоретични аспекти несъмнено са ценни:
Piegue-Gros Н. Въведение в теорията на интертекстуалността. М.: LKI, 2008.
Илин И.П. Постмодернизъм. Речник на термините. Москва: Интрада, 2001.
Туришева O.N. Теория и методология на чуждестранната литературна критика. М.: Наука; кремък. 2012 г.
Западната литературна критика на ХХ век. Енциклопедия. М: Интрада, 2004.
И, разбира се, запознаването с теорията на литературата в никакъв случай не може да стане без четене на оригиналните текстове в отделни издания. Reader - това е просто ръководство, което ви помага да се ориентирате в избора им. А „Демонът на теорията“ е своеобразен методологически компас, без който е рисковано и опасно да се впуснеш в безкрайно пътешествие през океана на теорията на литературата.
За да отговорим на въпроса Ви, трябва да направим няколко уточнения. Първо, какво разбираме под литература? Поезия? Митове? Романи? Малка проза? фолклор? В добрия художествен текст, ако не засяга въпроса за рецепцията, като например „Литературен факт” на Й. Тинянов, винаги ще има ориентация към някакъв определен тип текст, ако не и към конкретно произведение.
Второ, трябва да разберете, че самата литература все още не е наука, въпреки че е придружена, разбира се, от свои собствени закони, изведени от литературните критици, но нито един от тези закони не е неизменен. Напротив, нещо наистина ново и забележимо се появява в литературата точно когато някой от законите бъде нарушен. Един от съвременните примери е такъв феномен като "Къщата, в която" от Мариам Петросян. Писателят Дмитрий Биков обяснява популярността на "Къщата" с факта, че Мариам, създавайки тази книга, наруши всички закони за писане. И наистина, играта с първо и трето лице, настоящето вместо миналото в разказа... всичко, което обикновено повдига въпроси от изтънчен читател, прави тази книга специална.
Изводът се навежда от само себе си, че няма универсална рецепта, компедиум за разбиране на ВСЯКАТА литература. Особено като се има предвид, че в руската традиция не е написан нито един нормален учебник и повярвайте ми, всичко, което е написано, не си струва да се чете. В английската традиция това е малко по-лесно, наистина има добри учебници. За да разберете разликата между лош и добър учебник, просто сравнете Тамарченко с "Готиката" на Фред Ботинг, която, за съжаление, не е преведена на руски.
Така най-добрият източник на знания за теорията на литературата са статиите на учените. Според мен най-ярката страница в историята на руската литературна теория са формалистите: Юрий Тинянов, Борис Айхенбаум, Виктор Шкловски. Затова ви съветвам да започнете с тях. Ето любимите ми статии, които започнаха моя път в литературната критика:
- Й. Тинянов. литературен факт.
- Б. Айхенбаум. Как се прави Шинелът на Гогол.
- Б. Айхенбаум. литературен живот.
Освен на чистите теоретици, бих ви посъветвал да обърнете внимание и на литературните критици, тъй като не е достатъчно да разберете една гола теория, много по-важно е да се научите как да я прилагате правилно. Тук ще съветвам Владимир Набоков с неговите лекции по чужда и руска литература. Ясни, живи текстове, които са не само полезни, но и много интересни за четене. Последният човек, който бих препоръчал, би бил жив и известен литературен критик Олег Андершанович Лекманов. Прилагам линк към неговите материали в arzamas.academy и профила му с публикации в сайта на Висшето училище по икономика
§ 6. Основни понятия и термини от теорията на литературния процес
В сравнително-историческото изследване на литературата терминологичните въпроси се оказват много сериозни и трудни за разрешаване. Традиционно разпределен международни литературни общности(Барок, Класицизъм, Просвещение и др.) понякога се наричат литературни течения, понякога литературни направления, понякога художествени системи. В същото време термините „литературна тенденция“ и „литературна тенденция“ понякога са изпълнени с по-тясно, по-специфично значение. И така, в произведенията на G.N. Поспелова литературни течения- това е пречупването в творчеството на писатели и поети на определени социални възгледи (мирогледи, идеологии) и посоки- това са писателски групи, възникнали на основата на общи естетически възгледи и определени програми на художествена дейност (изразени в трактати, манифести, лозунги). Теченията и тенденциите в това значение на думите са факти на отделни национални литератури, но не и на международни общности.
Международни литературни общности ( художествени системи, както ги нарече И.Ф Волков) нямат ясна хронологична рамка: често в една и съща епоха съжителстват различни литературни и общи художествени „тенденции“, което сериозно затруднява тяхното систематично, логически подредено разглеждане. Б.Г. Реизов пише: „Някой голям писател от епохата на романтизма може да бъде класик (класик. - W.H.) или критичен реалист, писателят от ерата на реализма може да бъде романтик или натуралист.” Нещо повече, литературният процес на дадена страна и дадена епоха не може да се свежда до съвместното съществуване на литературни течения и тенденции. ММ Бахтин разумно предупреждава учените срещу „свеждането“ на литературата от един или друг период „до повърхностна борба на литературните течения“. С тясно фокусиран подход към литературата, отбелязва ученият, най-важните й аспекти, „определящи творчеството на писателите, остават неразкрити“. (Припомнете си, че Бахтин счита жанровете за „главни герои“ на литературния процес.)
Литературният живот на 20-ти век потвърждава тези съображения: много големи писатели (М. А. Булгаков, А. П. Платонов) изпълняват своите творчески задачи, като са настрана от съвременните литературни групи. Хипотезата на Д.С. Лихачов, според който ускоряването на темпа на промяна на посоката в литературата на нашия век е „изразителен знак за приближаващия им край“. Смяната на международните литературни тенденции (художествени системи), очевидно, далеч не изчерпва същността на литературния процес (нито западноевропейски, нито дори световен). Строго погледнато, не е имало епохи на Ренесанса, Барока, Просвещението и т.н., но е имало периоди в историята на изкуството и литературата, белязани от забележимо и понякога решаващо значение на съответните принципи. Немислимо е литературата от един или друг хронологичен период да бъде напълно идентична с някое световно-съзерцателно-художествено течение, дори и да е от първостепенно значение в даден момент. Следователно термините „литературно движение“ или „тенденция“ или „художествена система“ трябва да се използват с повишено внимание. Съжденията за смяната на теченията и посоките не са „главен ключ” към законите на литературния процес, а само много приблизителна схематизация на него (дори по отношение на западноевропейската литература, да не говорим за литературата на други страни и региони). ).
При изучаването на литературния процес учените разчитат и на други теоретични концепции, по-специално на метод и стил. В продължение на редица десетилетия (започвайки от 30-те години на миналия век) терминът творчески методкато характеристика на литературата като познание (развитие) на обществения живот. Последователните течения и направления се считаха за белязани с по-голяма или по-малка степен на присъствие в тях. реализъм. Така че, ако. Волков анализира художествените системи главно от гледна точка на стоящия в тях творчески метод.
Разглеждане на литературата и нейната еволюция в аспекта на стил, разбиран много широко, като устойчив комплекс от формални художествени свойства (концепцията за художествен стил е разработена от И. Винкелман, Гьоте, Хегел; тя привлича вниманието на учените и нашите векове). Международни литературни общности D.S. Лихачов се нарича "страхотни стилове", ограничаващи в състава им първичен(гравитиращи към простота и правдоподобност) и втори(по-декоративен, формализиран, условен). Ученият разглежда вековния литературен процес като своеобразно колебателно движение между първичен (по-продължителен) и вторичен (краткосрочен) стил. Първият той се отнася до романския стил, Ренесанса, класицизма, реализма; към втория - готика, барок, романтизъм.
През последните години изучаването на литературния процес в световен мащаб все повече се очертава като развитие историческа поетика. (Вижте стр. 143–145 за значенията на термина „поетика”.) Предмет на тази научна дисциплина, която съществува като част от сравнителната историческа литературна критика, е еволюцията на словесните и художествени форми (със съдържание), както и като творчески принципи на писателите: техните естетически нагласи и художествен възглед.
Основателят и създател на историческата поетика А.Н. Веселовски определя нейния предмет със следните думи: „еволюцията на поетическото съзнание и неговите форми.” Ученият посвещава последните десетилетия от живота си на развитието на тази научна дисциплина („Три глави от историческата поетика”, статии за епитет, епос повторения, психологически паралелизъм, незавършена студия „Поетика на сюжетите“). Впоследствие моделите на еволюцията на литературните форми бяха обсъдени от представители на формалната школа („За литературната еволюция“ и други статии на Ю. Н. Тинянов). М. М. работи в съответствие с традициите на Веселовски. Бахтин [такива са неговите произведения за Рабле и хронотопа („Форми на времето и хронотоп в романа“); последният има подзаглавие „Очерци по историческа поетика“]. През 80-те години на ХХ век развитието на историческата поетика става все по-активно.
Съвременните учени са изправени пред задачата да създадат монументални изследвания върху историческата поетика: те трябва конструктивно (като вземат предвид богатия опит на 20-ти век, както художествен, така и научен) да продължат работата, започната преди век от А.Н. Веселовски. Законосъобразно е финалният труд по историческа поетика да се представи като история на световната литература, която няма да има хронологичен и описателен вид (от епоха до епоха, от страна в страна, от писател до писател, какво представлява наскоро завършената осем- том История на световната литература). Това монументално произведение вероятно ще бъде изследване, последователно структурирано на основата на концепциите на теоретичната поетика и обобщаващо многовековния литературен и художествен опит на различни народи, държави, региони.
Този текст е уводна част.От книгата Теория на литературата автор Хализев Валентин Евгениевич1 Основни понятия и термини на теоретичната поетика § 1. Поетика: значения на термина В далечни от нас векове (от Аристотел и Хорас до теоретика на класицизма Боало) терминът „поетика“ обозначава учението на словесното изкуство като цяло. Тази дума беше синоним на
От книгата История на руската литература на 19 век. Част 1. 1795-1830 автор Скибин Сергей Михайлович От книгата История на руската литература на 19 век. Част 2. 1840-1860 автор Прокофиева Наталия Николаевна От книгата История на чуждестранната литература от края на XIX - началото на XX век автор Жук Максим Иванович От книгата Технологии и методика на обучението по литература автор Филология Екип от автори -- От книгата на автораОсновни понятия Романтизъм, философска поезия, натурфилософия, Шелингизъм, елегия, послание, песен, сонет, идилия, романс, гражданска ода, философска ода, пантеизъм, епигонизъм, вулгаризиране на поетични теми, стилове,
От книгата на автораОсновни понятия Романтизъм, реализъм, жанр на историята, историческа история, фантастична история, светска история, ежедневна история, история за „гений“, „кавказки“ истории, „ориенталски“ истории, цикъл
От книгата на автораОсновни понятия Романтизъм, реализъм, романтична лирика, романтични „два свята“, лирически герой, лирически монолог, елегия, романтика, послание, лирическа история, гражданска ода, идилия, балада, романтична драма, автобиография, символизъм, романтика
От книгата на автораОсновни понятия Реализъм, историзъм, социално-психологическа обусловеност, "критическа" посока в литературата, "естествена школа", "физиология", "физиологична
От книгата на автораОсновни понятия Автобиографичен образ, гротеска, западничество, либерални западняци, ирония, изповед, историческа монография, историософия, селска общност, „критичен субективизъм“, допълнителна личност, мемоарен епос, естествено училище, цикъл на есета,
От книгата на автораОсновни понятия Тип, типично, физиологическо есе, роман на образованието, антинихилистичен роман, роман в роман (композиционен прием), герой - "романтик", герой - "практик", герой - "мечтател", герой - "вършител" , реминисценции, алюзия, антитеза, идилия
От книгата на автораОсновни понятия Мемоари, жанр на бележки, фактографски, документален, хроника като литературен
ГЛАВА 4 Организация на процеса на литературно обучение Ключови думи: организационна форма на обучение, извънкласни дейности, класификация на уроците, нетрадиционен урок, структура на урока, самостоятелна дейност. ПОЛЕЗЕН ЦИТАТ „Организационна форма на обучение -
От книгата на автора4.1. Форми на организация на процеса на литературно обучение Основните форми на организация на процеса на литературно обучение на учениците са: урок; самостоятелна дейност на учениците; извънкласни дейности.Успешно осъществяване на процеса на литературни
