Обломов е излишен човек или нежно дете. Композиция „Може ли добрият човек да бъде „излишен“? (2). Допълнителен човек ли е Обломов

Планирайте.

Галерия с допълнителни хора

Атрибути на "излишни хора" Произходът на "Обломовизма"

Истински приказен живот

Възможно щастие и Олга Илинская

Заключение. Кой е виновен за "обломовщината"?

Романът на Гончаров "Обломов" продължава галерията от произведения, в които героите са излишни за целия свят и за себе си, но не са излишни за страстите, кипящи в душите им. Обломов, главният герой на романа, следвайки Онегин и Печорин, преминава през същия трънлив път на житейски разочарования, опитва се да промени нещо в света, опитва се да обича, да се сприятелява, да поддържа отношения с познати, но не успява във всичко това. По същия начин, както не се получи животът на героите на Лермонтов и Пушкин. И главните герои на всички тези три произведения, "Евгений Онегин", "Герой на нашето време" и "Обломов", също са подобни - чисти и светли същества, които не могат да останат с любимия си. Може би определен тип мъж привлича определен тип жена? Но защо тогава такива безполезни мъже привличат толкова красиви жени? И въобще какви са причините за безполезността им, наистина ли са се родили такива, или е благородно възпитание, или времето е виновно за всичко? Също така ще се опитаме, използвайки примера на Обломов, да разберем същността на проблема с „допълнителните хора“ и да се опитаме да отговорим на поставените въпроси.

С развитието на историята на „допълнителните хора“ в литературата се е развил вид атрибути или неща, предмети, които трябва да присъстват във всеки такъв „допълнителен“ герой. Обломов има всички тези аксесоари: пеньоар, прашен диван и стар слуга, без чиято помощ той сякаш умира. Може би затова Обломов не ходи в чужбина, защото в слугите има само „момичета“, които не знаят как правилно да свалят ботушите от господаря. Но откъде се взе всичко това? Изглежда, че причината трябва да се търси преди всичко в детството на Илия Илич, в онзи разглезен живот, който са водили тогавашните земевладелци, и в онази инерция, внушена от детството: „мама, като го погали повече, пусна го за разходка в градината, из двора, , със строго потвърждение на бавачката да не оставя детето само, да не допуска коне, кучета, кози, да не се отдалечава от дома и най-важното да не го пуска в дерето, като най-страшното място в квартала, което имаше лоша слава. И след като стана възрастен, Обломов също не се допуска нито до конете, нито до хората, нито до целия свят. Защо именно в детството е необходимо да се търсят корените на такова явление като „обломовството“, ясно се вижда, когато сравняваме Обломов с неговия приятел от детството Андрей Щолц. Те са на една и съща възраст и с еднакъв социален статус, но като две различни планети, които се сблъскват в космоса. Разбира се, всичко това може да се обясни само с немския произход на Щолц, но какво тогава да бъде с Олга Илинская, руска млада дама, която на двадесет години беше много по-целенасочена от Обломов. И въпросът тук дори не е във възрастта (Обломов по време на събитията е на около 30 години), а отново в образованието. Олга е израснала в къщата на леля си, не е ограничена нито от строгите инструкции на старейшините, нито от постоянните ласки, и сама научи всичко. Затова тя има такъв любознателен ум и желание да живее и действа. В края на краищата в детството не е имало никой, който да се грижи за нея, оттук и чувството за отговорност и вътрешното ядро, което не й позволява да се отклони от своите принципи и начин на живот. Обломов, от друга страна, е отгледан от жените от семейството си и това не е негова вина, а някъде грешката на майка му, нейния така наречен егоизъм към детето й, живот, изпълнен с илюзии, гоблин и браунита и може би това беше цялото общество в тези домостроевски времена. „Въпреки че по-късно възрастният Иля Илич открива, че няма реки от мед и мляко, няма добри магьосници, въпреки че той се шегува с усмивка над приказките на бавачката си, но тази усмивка не е искрена, тя е придружена от тайна въздишка: неговата приказка е смесена с живота и той понякога несъзнателно тъжен, защо приказката не е живот, а животът не е приказка.

Обломов остана да живее в приказките, разказани от бавачката, и никога не успя да се потопи в реалния живот, защото реалният живот в по-голямата си част е черен и изчезнал и хората, живеещи в приказките, нямат място в него, защото в реалния живот всичко се случва не с махване на магическа пръчка, а само благодарение на човешката воля. Щолц казва същото на Обломов, но той е толкова сляп и глух, толкова пленен от бушуващите в душата му дребни страсти, че понякога дори не разбира най-добрия си приятел: „Е, брат Андрей, ти си същият! Имаше един разумен човек и той полудя. Кой пътува до Америка и Египет! Англичани: така ги е уредил Господ Бог; и нямат къде да живеят в къщи. И кой ще тръгне с нас? Дали е някой отчаян човек, който не се интересува от живота. Но дори самият Обломов не се интересува от живота. И го мързи да живее. И изглежда, че само любовта, голямо и светло чувство, може да го съживи. Но знаем, че това не се случи, въпреки че Обломов се опита много.

В началото на раждането на отношенията между Обломов и Олга Илинская в нас също се ражда надеждата, че „щастието е възможно“ и наистина Иля Илич просто се трансформира. Виждаме го в лоното на природата, на село, далеч от прашната суета на столицата и от прашния диван. Той е почти като дете и това село ни напомня толкова много за Обломовка, когато умът на Иля Илич беше все още детски и любознателен и когато инфекцията на руския далак все още не беше успяла да проникне в тялото и душата му. Вероятно в Олга той намери майка си, която почина рано и също толкова безпрекословно започна да й се подчинява, а също така беше щастлив, че пое покровителството над него, защото самият той не се научи да управлява живота си. Но любовта към Олга е друга приказка, този път измислена от него, въпреки че той искрено вярва в нея. „Излишният човек” не е в състояние да култивира това чувство, защото то също е излишно за него, както е излишно и за целия свят. Но Обломов не лъже, признавайки любовта си на Олга, защото Олга наистина е „приказен“ герой, защото само фея от приказка може да се влюби в човек като него. Колко грешни неща прави Обломов - това е писмо, което е измислил през нощта, това е постоянен страх, че ще клюкарстват за тях, това е безкрайно продължителна афера с уреждането на сватбата. Обстоятелствата винаги са по-високи от Обломов и човек, който не може да ги управлява, със сигурност ще се плъзне в бездната на неразбирането, унинието и блуса. Но Олга търпеливо го чака, на търпението й може само да се завижда и накрая самият Обломов решава да прекъсне отношенията. Причината е много глупава и не си струва, но Обломов е такъв. И това е може би единствената постъпка в живота му, на която може да се реши, но постъпката е глупава и нелепа: „Кой те прокле, Иля? Какво направи? Ти си мил, умен, нежен, благороден... и... умираш! Какво те съсипа? Няма име за това зло... - Има - каза той с едва доловим глас. Тя го погледна въпросително, очите й бяха пълни със сълзи. - Обломовщина! Ето как едно явление съсипа целия живот на един човек! Не забравяйте обаче, че именно той, този човек, породи това явление. Тя не израсна от нищото, не беше въведена като болест, тя беше внимателно култивирана, обгрижвана и обгрижвана в душата на нашия герой и пусна толкова силни корени, че вече е невъзможно да се изтръгне. И когато вместо човек виждаме само това явление, обвито във външна обвивка, тогава такъв човек наистина става „излишен“ или изобщо престава да съществува. Ето как Обломов тихо умира в къщата на вдовицата Пшеницина, същото явление вместо човек.

Бих искал да мисля, че все пак обществото е виновно за такова слабоволево съществуване на Обломов, защото той живее в тихо и спокойно време, без катаклизми, въстания и войни. Може би просто душата му е спокойна, защото няма нужда да се бори, да се тревожи за съдбата на хората, за неговата безопасност, за безопасността на семейството си. В такова време много хора просто се раждат, живеят и умират, точно както в Обломовка, защото времето не изисква подвизи от тях. Но можем да кажем с увереност, че ако беше възникнала опасността, Обломов при никакви обстоятелства нямаше да отиде на барикадите. В това се крие неговата трагедия. И как тогава да бъдеш със Щолц, той също е съвременник на Обломов и живее с него в една и съща страна и в същия град, но целият му живот е като малък подвиг. Не, виновен е самият Обломов и това го прави още по-лошо, защото всъщност той е добър човек.

Но такава е съдбата на всички "излишни" хора. За съжаление, не е достатъчно просто да бъдеш добър човек, трябва също да се бориш и да го докажеш, което Обломов, за съжаление, не можа да направи. Но той стана пример за хората тогава и днес, пример за това кой можеш да станеш, ако не умееш не само да управляваш събитията в живота, но и себе си. Те са „излишни“, тези хора, те нямат място в живота, защото той е жесток и безмилостен преди всичко към слабите и немощните и защото човек винаги трябва да се бори за място в този живот!

Библиография

За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://www.easyschool.ru/.

Тагове: Обломов и "допълнителни хора"Есеистична литература

В началото на 19 век в руската литература се появяват произведения, чийто централен проблем е конфликтът между героя и обществото, личността и средата, която го е възпитала. И в резултат на това се създава нов образ - образът на "допълнителен" човек, чужд сред своите, отхвърлен от околната среда. Героите на тези произведения са хора с любознателен ум, надарени, талантливи, които са имали възможността да станат писатели, художници, учени и които, по думите на Белински, са станали „умни ненужни неща“, „страдащи егоисти“, „ егоисти неволно”. Образът на „излишния човек“ се промени с развитието на обществото, придоби нови качества, докато накрая достигна пълен израз в романа на И.А. Гончаров "Обломов".

В романа на Гончаров имаме пред себе си историята на човек, който няма заложби на решителен боец, но има всички качества да бъде добър, достоен човек. "Обломов" е своеобразна "книга на резултатите" от взаимодействието на индивида и обществото, моралните убеждения и социалните условия, в които е поставен човек. В романа на Гончаров се проследява цял феномен на социалния живот - обломовството, което събира пороците на един от видовете благородна младеж от 50-те години на XIX век. В работата си Гончаров „искаше да гарантира, че случайният образ, който мигаше пред нас, беше повдигнат до тип, за да му придаде общ и постоянен смисъл“, пише Н.А. Добролюбов. Обломов не е ново лице в руската литература, "но преди това не ни е представяно така просто и естествено, както в романа на Гончаров".

Иля Илич Обломов е слабоволна, мудна природа, откъсната от реалния живот. — Лъжата... беше нормалното му състояние. Животът на Обломов е розова нирвана на мек диван: чехлите и халатът са незаменими спътници на съществуването на Обломов. Живеейки в тесен свят, създаден от него, ограден от истинския кипящ живот с прашни завеси, героят обичаше да прави неосъществими планове. Той никога не е довеждал нищо до край, всяко негово начинание е имало съдбата на книга, която Обломов е чел няколко години на една страница. Въпреки това, бездействието на Обломов не е издигнато до крайна степен и Добролюбов е прав, когато пише, че „... Обломов не е глупава, апатична натура, без стремежи и чувства, а човек, който също търси нещо в живота си, за нещо мислене ... „Героят на Гончаров в младостта си беше романтик, копнеещ за идеал, изгорял от желанието за дейност, но“ цветето на живота разцъфна и не даде плод. Обломов се разочарова от живота, губи интерес към знанието, осъзнава безполезността на съществуването си и ляга на дивана, вярвайки, че по този начин може да запази моралната си цялост. Така той „положи“ живота си, „проспа“ любовта и, както каза неговият приятел Щолц, „неприятностите му започнаха с невъзможността да обуе чорапи и завършиха с невъзможността да живее“. Оригиналността на образа на Обломов е, че той "протестира" на дивана, вярвайки, че това е най-добрият начин на живот, но не по вина на обществото, а поради собствената си природа, собственото си бездействие.

Въз основа на особеностите на живота на Русия през 19 век можем да кажем, че ако „излишни“ хора се срещат навсякъде, независимо от страната и политическата система, тогава обломовството е чисто руско явление, породено от руската реалност на това време. Неслучайно Добролюбов вижда в Обломов "нашия местен народен тип".

Много критици от онова време и дори самият автор на романа виждат в образа на Обломов „знак на времето“, като твърдят, че образът на „допълнителен“ човек е типичен само за крепостна Русия през 19 век век. Те виждаха корена на всяко зло в държавното устройство на страната. Но не мога да се съглася, че апатичният мечтател Обломов е продукт на автократично-феодалната система. Като доказателство за това може да послужи и нашето време, когато мнозина се оказват не на мястото си, не намират смисъла на живота и като Обломов убиват най-добрите години от живота си, лежащи на дивана. Така че обломовството е явление не само на 19 век, но и на 21 век. Затова смятам, че не крепостничеството е виновно за трагедията на „ненужните“, а обществото, в което истинските ценности са изкривени, а пороците често носят маска на добродетелта, където човек може да бъде стъпкан от сива, мълчалива тълпа.

В руската литература от втората половина на 19 век можете да намерите много интересни герои. Но, струва ми се, най-колоритният и противоречив е Иля Илич Обломов - главният герой на едноименния роман на И. А. Гончаров.

"Колкото хора - толкова много мнения" - казва народната мъдрост. Всеки може да оцени Иля Илич според собственото си чувство. Смятам Обломов за добър човек. Това мнение се формира след оценка на връзката на главния герой с други герои в романа.

Обломов не може да се представи извън дивана. Същността на Иля Илич се проявява ясно у дома, където живее със стар слуга. Главният герой има добро, приятелско отношение към Захар, когото познава от детството. Понякога той организира "патетични сцени", но не отива по-далеч. Дори забелязвайки кражбата на стареца, той не обръща толкова внимание на това. Мързеливият Обломов знае, че не може да съществува сам и затова обича Захар за неговото търпение.

От ранна детска възраст приятелят на главния герой е Андрей Иванович Щолц. Какво може да бъде интересно за един енергичен и независим Столц в Обломов? Андрей Иванович оценява Иля Илич за неговата интелигентност, простота, нежност и искреност и "изважда" героя от всякакви "неприятности". За това Обломов обича и изключително уважава Столц. Освен това Андрей Иванович запознава Иля Илич с Олга Илинская.

Обломов не преследва ниски цели в отношенията с млада дама. Всичко в душата му се случва просто и естествено. Ако мислите и фразите на Обломов, изречени от Олга, принадлежаха на някой друг, те биха могли да се считат за вулгарност и преструвка. Но ние разбираме искреността на Иля Илич: „Олга разбра, че думата е избягала от него ... и че това е истината“. Самата Илинская, първоначално само искайки да се издигне с помощта на героя в собствените си и чужди очи, се влюбва в такъв кротък, приличен, донякъде наивен човек. Той наистина е "различен". Иля Илич мисли за непознати, дори и да е неизгодно за него.
За да не дай Боже, за да не разочарова неопитно момиче в чувствата си, той дори е готов да се откаже от любовта си: „Пред вас не е този, когото сте чакали, за когото сте мечтали ...“ Обломов на първо място мисли за непознати, страхува се, че ще бъдат разочаровани от него.

Това е определящата линия на отношенията на Иля Илич с други герои в Обломов. Къщата му много рядко е празна. Всеки се радва на компанията на герой. Обломов не отказва нищо на никого: който има нужда от съвет, дава съвет; който трябва да яде, ще покани на вечеря. Тарантиев винаги взема всичко необходимо от Иля Илич: фрак ... Неговата простота дава някаква причина за измама, но изглежда, че самият Господ е на страната на героя. Обломов излиза благополучно от всяко ожулване. Те го принудиха да подпише „писмо за заем“ - спаси Столц, изпрати измамник в имението - спаси Столц, отношенията с Олга не се получиха, Столц не помогна - намери Агафия Матвеевна. Нищо не може да отклони Иля Илич от "мир и мирно забавление".

Гончаров показа умен, спокоен, приличен, прост, в същото време способен да обича, искрен, донякъде наивен герой, за когото "лежането е начин на живот".

Как човек, надарен с такива качества, може да бъде лош? Аз не мисля. Освен това никога не съм срещал толкова красив герой в нито едно литературно произведение.

Може би си мислите, че един уникално положителен герой, ако съществува, определено ще бъде „излишен“, но това само изглежда. Обломов остави живо напомняне - Андрюшенка. След смъртта на Иля Илич Агафия Матвеевна се замисли за безцелно живия си живот. Олга се формира като личност в резултат на влиянието на Обломов. Не е за нищо, че Агафия Матвеевна и съпрузите Столци си спомнят всеки ден вече починалия герой. Един добър човек, особено ако е Обломов, не може да живее безследно.

Но виждаме, че това не е така. Затова смятам, че добрият човек не може да бъде излишен.

Първото впечатление, което героят на романа на И. Гончаров "Обломов" прави на читателя, е впечатлението за мързел, неподвижност, скука. Още по-впечатляваща е промяната на тона в началото на девета глава от „Сънят на Обломов“: „Къде сме? До какво благословено кътче на земята...

И. А. Гончаров работи върху романа "Обломов" в продължение на десет години. В този роман авторът изрази своите вярвания и надежди, показа проблемите, които го тревожат, разкри причините за тези проблеми. Следователно образът на Иля Илич Обломов и Андрей Иванович Щолц ...

Можем да кажем, че романът на Гончаров "Обломов" е изграден върху обобщени и преувеличени образи. Това се вижда както в описанието на главните герои, така и в картините от живота, съдържащи се в творбата. По-конкретно, авторът ни представя митологичен, идеализиран...

Вечните образи са героите на литературните произведения, които са излезли извън рамките на произведението. Те се срещат и в други произведения: романи, пиеси, разкази. Имената им са се превърнали в нарицателни, често използвани като епитети, насочващи към някои качества...

В Санкт Петербург, зает с безплодна суматоха, създавайки вид на действие. В контакта с тези хора същността на Обломов се разкрива все повече и повече. Виждаме, че Иля Илич има такова важно качество, което малко хора притежават като съвест. С всеки ред читателят опознава прекрасната душа на Обломов и именно това Иля Илич се отличава от тълпата безполезни, благоразумни, безсърдечни хора, загрижени само за неговата личност: „Душата блестеше толкова открито и лесно в очите му, в усмивката, във всяко движение на главата му, ръцете му” .
Имайки отлични вътрешни качества, Обломов също е образован и умен. Той знае какво представлява истинските ценности на живота - не пари, не богатство, а високи духовни качества, полет на чувства.
Тогава защо толкова умен и образован човек няма желание да работи? Отговорът е прост: Иля Илич, подобно на Онегин, Печорин, Рудин, не вижда смисъла и целта на такава работа, такъв живот. Той не иска да работи така. „Този неразрешен въпрос, това неудовлетворено съмнение изчерпва силите, разрушава дейността; човек пуска ръцете си и се отказва от работа, без да вижда цел за себе си “, написа Писарев.
Гончаров не въвежда нито един излишен човек в романа - всички герои с всяка стъпка ни разкриват все повече и повече Обломов. Авторът ни представя Щолц - на пръв поглед идеален герой. Той е трудолюбив, предпазлив, практичен, точен, сам успя да си проправи път в живота, натрупа капитал, спечели уважение и признание в обществото. Защо му трябва всичко това? Какво добро донесе работата му? Каква е тяхната цел?
Задачата на Столц е да се установи в живота, тоест да спечели достатъчно средства за препитание, семеен статус, ранг и след като е постигнал всичко това, той спира, героят не продължава развитието си, той е доволен от това, което вече има . Възможно ли е да наречем такъв човек идеален? Обломов, от друга страна, не може да живее в името на материалното благополучие, той трябва постоянно да се развива, да подобрява вътрешния си свят и в това е невъзможно да се достигне границата, защото душата в своето развитие не познава граници. Именно в това Обломов надминава Щолц.
Но основната сюжетна линия в романа е връзката между Обломов и Олга Илинская. Именно тук героят ни се разкрива от най-добрата страна, разкриват се най-съкровените му кътчета на душата. Олга събужда най-добрите качества в душата на Иля Илич, но те не живеят дълго в Обломов: Олга Илинская и Иля Илич Обломов бяха твърде различни. Тя се характеризира с хармонията на ума и сърцето, волята, която героят не е в състояние да разбере и приеме. Олга е пълна с жизненост, тя се стреми към високо изкуство и събужда същите чувства в Иля Илич, но той е толкова далеч от нейния начин на живот, че скоро отново променя романтичните разходки с мек диван и топъл халат. Изглежда това, което липсва на Обломов, защо да не се ожени за Олга, която прие предложението му. Но не. Той не се държи като всички останали. Обломов решава да прекъсне отношенията с Олга за нейно добро; той действа като много познати герои: Печорин, Онегин, Рудин. Всички те напускат жените, които обичат, без да искат да ги наранят. „По отношение на жените всички обломовци се държат по същия срамен начин. Те изобщо не знаят как да обичат и не знаят какво да търсят в любовта, както и в живота като цяло ... ", пише Добролюбов в статията си" Какво е обломовство?
Иля Илич решава да остане с Агафия Матвеевна, към която също има чувства, но съвсем различни, отколкото към Олга. За него Агафия Матвеевна беше по-близка, „във вечно движещите се лакти, в внимателно спиращите й очи, във вечното й ходене от кухнята до килера“. Иля Илич живее в уютна, удобна къща, където животът винаги е бил на първо място, а любимата жена ще бъде продължение на самия герой. Изглежда, че героят живее и живее щастливо досега. Не, такъв живот в дома на Пшеницина не беше нормален, дълъг, здравословен, напротив, той ускори прехода на Обломов от спането на дивана към вечния сън - смъртта.
Четейки романа, човек неволно си задава въпроса: защо всички са толкова привлечени от Обломов? Очевидно е, че всеки от героите намира в него частица доброта, чистота, откровение - всичко, което толкова много липсва на хората. Всички, започвайки от Волков и завършвайки с Агафия Матвеевна, търсеха и най-важното намериха това, което е необходимо за себе си, за сърцата и душите им. Но никъде Обломов не беше свой, нямаше такъв човек, който наистина да направи героя щастлив. И проблемът не е в хората около него, а в самия него.
Гончаров в своя роман показа различни видове хора, всички те минаха пред Обломов. Авторът ни показа, че Иля Илич няма място в този живот, както Онегин, Печорин.

„Обломов“ е роман на руския писател Иван Гончаров, публикуван през 1859 г. Романът засяга както социалните проблеми на тогавашното общество, така и ...
Романът на Иван Александрович Гончаров "Обломов", написан през 1859 г., не беше особено приятелски настроен към читателя. Работата е...
В работата на Гончаров "Обломов" Иля Илич е главният герой. Много пъти сме срещали такива герои, но Гончаров беше първият, който нарисува ...
Иля Илич Обломов е много особен човек, може да се каже, необичаен. По време на романа наблюдаваме живота на този герой, ...
Обломов е изостаналост, която пречи на историческия прогрес. Обломов е искрен, нежен, съвестта му не се губи; субективно не е способен...
В романа на И. А. Гончаров "Обломов" е изложена сложната връзка между робството и благородството; има една история за два противоположни типа хора, различни...
Лежането с Иля Илич не беше нито необходимост, като болен човек или човек, който иска да спи, нито злополука, ...
Въпреки факта, че Обломов е джентълмен, а Захар е неговият крепостен, те са близки един на друг. А. Рибасов От самото...
Централният герой на романа на И. А. Гончаров "Обломов" е Иля Илич Обломов, джентълмен "на тридесет и две години". Разкривайки го...
Олга Сергеевна Илинская - любимата на Обломов, съпругата на Щолц, ярък и силен характер. „Олга в строгия смисъл на думата не беше красавица ... Но ако ...
В руската литература специално място отдавна е отделено на жената, нейната връзка с главния герой. Дори в Приказката за похода на Игор размерът ...
През живота си пред човек се откриват много възможности. В зависимост от способностите и възможностите, силата на духа и целите в ...
Александър Иванович Гончаров през 1859 г. пише роман с особена актуалност, в който отразява основната черта на чисто руски характер и ...
Темата за любовта е междусекторна тема, защото изразът на това чувство може да се намери в много произведения. Например в М...
Образът на Иля Илич Обломов, главният герой на романа на Гончаров "Обломов", е двусмислен и противоречив. За него се изказваше най-противоположното ...
„Защо съм различен?“... Иля Илич Обломов си задава този въпрос повече от веднъж, лежейки на дивана и се отдавайки на различни философски разсъждения ....
В действителност психиката на Обломов няма нищо общо с психиката на героите от Онегин и Рудин. В. Ф. Переверзев. Основните функции...
Романът на И. А. Гончаров "Обломов" е "роман-монография". Създавайки го, авторът имаше за цел да напише историята на живота на един човек - Иля Илич Обломов ....
Романът на И. А. Гончаров "Обломов" е роман за руския национален характер. В главния герой на произведението - земевладелецът Иля Илич Обломов ...
Романът на Гончаров "Обломов" е публикуван през 1859 г., когато Русия е на прага на промени в икономическия и политически живот,...
Романът на И. А. Гончаров "Обломов" е един от онези, които са заели достойно място сред шедьоврите на руската класическа литература. С помощ...
Романът на И. А. Гончаров "Обломов" може да се нарече история за руския национален характер, размисъл върху руската душа. Какво е за руски човек ...
Романът "Обломов" (1858) с право се смята за най-доброто произведение на И. А. Гончаров. Създаден е в продължение на десет години и е погълнат ...
Главният герой на романа на Гончаров е Иля Илич Обломов. Той е мъж „на около тридесет и две-три години, среден на ръст, приятна външност, с...

Главният герой на романа на И. А. Гончаров е Иля Илич Обломов - мил, нежен, добросърдечен човек, който може да изпита чувство на любов и приятелство, но не може да прекрачи себе си - да стане от дивана, да направи нещо дейност и дори да урежда собствените си дела. Но ако в началото на романа Обломов се явява пред нас като диван, то с всяка нова страница ние проникваме все повече и повече в душата на героя - светла и чиста.
В първата глава се срещаме с незначителни хора - познати на Иля Илич, които го заобикалят в Санкт Петербург, заети с безплодна суматоха, създавайки вид на действие. В контакта с тези хора същността на Обломов се разкрива все повече и повече. Виждаме, че Иля Илич има такова важно качество, което малко хора притежават като съвест. С всеки ред читателят опознава прекрасната душа на Обломов и точно с това Иля Илич се отличава от тълпата безполезни, благоразумни, безсърдечни хора, загрижени само за неговата личност: „Душата блестеше толкова открито и лесно в очите му, в усмивката, във всяко движение на главата му, ръцете му” .
Имайки отлични вътрешни качества, Обломов също е образован и умен. Той знае какво представлява истинските ценности на живота - не пари, не богатство, а високи духовни качества, полет на чувства.
Тогава защо толкова умен и образован човек няма желание да работи? Отговорът е прост: Иля Илич, подобно на Онегин, Печорин, Рудин, не вижда смисъла и целта на такава работа, такъв живот. Той не иска да работи така. „Този неразрешен въпрос, това неудовлетворено съмнение изчерпва силите, разрушава дейността; човек пуска ръцете си и се отказва от работа, без да вижда цел за себе си “, написа Писарев.
Гончаров не въвежда нито един излишен човек в романа - всички герои с всяка стъпка ни разкриват все повече и повече Обломов. Авторът ни представя Щолц – на пръв поглед идеалният герой. Той е трудолюбив, предпазлив, практичен, точен, сам успя да си проправи път в живота, натрупа капитал, спечели уважение и признание в обществото. Защо му трябва всичко това? Какво добро донесе работата му? Каква е тяхната цел?
Задачата на Столц е да се установи в живота, тоест да получи достатъчно средства за препитание, семеен статус, ранг и след като е постигнал всичко това, той спира, героят не продължава развитието си, той е доволен от това, което вече има. Възможно ли е да наречем такъв човек идеален? Обломов, от друга страна, не може да живее в името на материалното благополучие, той трябва постоянно да се развива, да подобрява вътрешния си свят и в това е невъзможно да се достигне границата, защото душата в своето развитие не познава граници. Именно в това Обломов надминава Щолц.
Но основната сюжетна линия в романа е връзката между Обломов и Олга Илинская. Именно тук героят ни се разкрива от най-добрата страна, разкриват се най-съкровените му кътчета на душата. Олга събужда най-добрите качества в душата на Иля Илич, но те не живеят дълго в Обломов: Олга Илинская и Иля Илич Обломов бяха твърде различни. Тя се характеризира с хармонията на ума и сърцето, волята, която героят не е в състояние да разбере и приеме. Олга е пълна с жизненост, тя се стреми към високо изкуство и събужда същите чувства в Иля Илич, но той е толкова далеч от нейния начин на живот, че скоро отново променя романтичните разходки с мек диван и топъл халат. Изглежда това, което липсва на Обломов, защо да не се ожени за Олга, която прие предложението му. Но не. Той не се държи като всички останали. Обломов решава да прекъсне отношенията с Олга за нейно добро; той действа като много познати герои: Печорин, Онегин, Рудин. Всички те напускат жените, които обичат, без да искат да ги наранят. „По отношение на жените всички обломовци се държат по същия срамен начин. Те изобщо не знаят как да обичат и не знаят какво да търсят в любовта, както и в живота като цяло ... ", пише Добролюбов в статията си" Какво е обломовство?
Иля Илич решава да остане с Агафия Матвеевна, към която също има чувства, но съвсем различни, отколкото към Олга. За него Агафия Матвеевна беше по-близо, „във вечно движещите се лакти, в внимателно спиращите й очи, във вечното й ходене от кухнята до килера“. Иля Илич живее в уютна, удобна къща, където животът винаги е бил на първо място, а любимата жена ще бъде продължение на самия герой. Изглежда, че героят живее и живее щастливо досега. Не, такъв живот в дома на Пшеницина не беше нормален, дълъг, здравословен, напротив, той ускори прехода на Обломов от спането на дивана към вечния сън - смъртта.
Четейки романа, човек неволно си задава въпроса: защо всички са толкова привлечени от Обломов? Очевидно е, че всеки от героите намира в него частица доброта, чистота, откровение - всичко, което толкова много липсва на хората. Всички, започвайки от Волков и завършвайки с Агафия Матвеевна, търсеха и най-важното намериха това, което е необходимо за себе си, за сърцата и душите им. Но никъде Обломов не беше свой, нямаше такъв човек, който наистина да направи героя щастлив. И проблемът не е в хората около него, а в самия него.
Гончаров в своя роман показа различни видове хора, всички те минаха пред Обломов. Авторът ни показа, че Иля Илич няма място в този живот, както Онегин, Печорин.