Задачи: задълбочаване на знанията на учениците в образите на Пиер Безухов и Андрей Болконски;
на примера на литературните герои, за да възпитават децата в морал, състрадание, способност за преодоляване на "себе си";
да развие у децата способността за аналитична работа с текста на художествено произведение.
Оборудване: текстове на произведението,портрет на писателя, илюстрации към романа, игрален филм "Война и мир" (реж. Ф. Бондарчук).
По време на часовете
аз .
Как разбирате думите на Л. Толстой, които ще бъдат епиграф на нашия урок днес?
(Дискусия на епиграфа, размяна на мнения)
II . Встъпително слово на учителя
Човешката природа, според Толстой, е многостранна, в повечето хора има добро и лошо, човешкото развитие зависи от борбата на тези принципи, а характерът се определя от това, което е на преден план. Нравствената висота, постигната от Толстой-човекът, е резултат от огромна, безкрайна вътрешна работа, най-високи изисквания към себе си, безпощаден анализ на поведението и преодоляване на слабостите.
Индивидуално съобщение на ученика
„Много е удобно да съдиш за себе си от дневника“, пише 22-годишният Толстой. През пролетта на 1847 г. той за кратко отива в болница. Тук са направени първите записи в дневника, който писателят води - с кратки прекъсвания - до края на дните си.
От ранна възраст основната черта на Толстой е независимостта на преценката, желанието да достигне всичко със собствения си ум, а не да заема готовото. Той разбира, че пътят на знанието е труден. Но му се струваше, че трябва само да нарисува живота си предварително и всичко ще върви като часовник. Той дори състави правилата, в които вярваше с цялата си жар на душата.
правила:
„Това, което е определено да се изпълни непременно, тогава го изпълнете, независимо от всичко.
Това, което правите, правете го добре.
Никога не се обръщайте към книга, ако сте забравили нещо, но се опитайте да си го спомните сами.
Накарайте ума си постоянно да действа с цялата си възможна сила.
Четете и мислете винаги на глас.
Не се срамувайте да кажете на хората, които ви притесняват, че ви притесняват..."
Как да промените природата си? Как да се доближите до идеала? На първо място, младият Толстой решава, че е необходимо да станеш образован човек.
Студентът Толстой не е доволен от обучението си в Казанския университет. Той решава да продължи да учи сам и разработва програма в дневника си. Плановете за самообразование са поразителни със своята грандиозност.
Най-изненадващото е, че Лев Толстой изпълнява по-голямата част от обширната си програма. Първото нещо, което научи, беше да си казва истината, без да се сдържа. От дневника виждаме как млад мъж, възпитан в глезлива среда на лели и майки и не отличаващ се от природата със силна воля, побеждава себе си. Толстой беше готов да преодолее човешките слабости.
III . Духовно търсене, т.е. търсенето на истинско място в живота на Пиер Безухов и Андрей Болконски
1) Думата на учителя
Несъмнено Л. Н. Толстой видя в любимите си герои от романа Андрей и Пиер природата, която преодоля в себе си. Няма съмнение, че като писател той създава своите литературни герои, черпейки материал от самия себе си, колкото и различни да са тези персонажи. За Толстой както мечтателят Пиер Безухов, така и умният, изискан егоист Андрей Болконски бяха преди всичко хора. Точно като него, точно като всички нас. По-добре или по-лошо, няма значение.
Героите на Толстой правят грешки, страдат от това, познават импулси за издигане и се влияят от низки страсти. Такива противоречия, височини и сривове са пълни с живота на Пиер от момента, в който се завърна в Русия. Принц Андрей многократно изпитва хобита и разочарования.
С всички тези противоречия положителните герои винаги остават недоволни от себе си, липса на самодоволство, непрекъснато търсене на смисъла на живота и истинско място в него.
Нека си спомним кога за първи път се срещаме с героите?
2 ) Гледане на фрагмент от игралния филм "Война и мир", салон А. П. Шерер
Дискусия и размяна на мнения.
Как си представяхте героите в романа?
Вашите идеи отговарят ли на филмовата версия на романа? и т.н.
3) Работа с текста на произведението
Текстов разговор.
Вижте илюстрациите към романа на художника К. И. Рудаков. Как художникът описва Андрей и Пиер? Отговарят ли портретите на начина, по който си представяте тези герои? Какви черти на характера на героите и характеристиките на външния им вид са подчертани в илюстрациите?
-А сега намерете портретните характеристики на героите в текста на романа и
чете изразително.
Сред гостите на Анна Павловна се открояват двама души. Кои са те? Свои ли са в хола на висшето общество, съдейки само по портретите и държанието на героите?
-Назовете детайлите, които разкриват духовната близост на Пиер и Андрей.
Децата споделят своите наблюдения.
Умен и плах, наблюдателен и естествен вид на Пиер, гримаса на скука върху красивото лице на принц Андрей. Още от портретите става ясно, че тук са непознати. Още с появата им в салона се усеща конфликтът между героите и аристократичната среда.
Само от Болконски Пиер не отвежда своите „радостни, приятелски очи“, а принц Андрей, който гледаше всички в хола с „уморен, отегчен поглед“, се усмихна само на Пиер с „неочаквано мила и приятна усмивка“.
Групова работа
Момчетата работят с текста на романа върху изображенията според плана, съставят основен план, подготвят презентация за 1-2 ученици от групата.
1-ва група. „Пътят на честта“ от Андрей Болконски:
Битката при Аустерлиц (v.1h.3, ch.16,19)
Дата на Андрей и Пиер в Богучарово (том 2, част 2, гл. 8,12,13)
Среща с Наташа (том 2 ч. 3 гл. 2,3,19)
Андрей във войната от 1812 г. (v.3h.2ch.5)
Среща с Кутузов в Царев-Займище (том 3 ч. 2 гл. 16)
Битката при Бородино (том 3 ч. 2 гл. 25,36,37)
Среща с Наташа в Митищи (v.4h.1ch.32)
В епичния роман на Лев Толстой "Война и мир" авторът, освен световните проблеми, разглежда и чисто човешките дела. Читателят се учи да оценява действията на героите, да прехвърля литературните проблеми в техния живот и да намира решения. Много внимание в романа се отделя на трудните и трънливи житейски пътища на Андрей Болконски и Пиер Безухов. Чрез техните съдби писателят се опита да обясни на читателя, че „да се късат, да се объркват, да се борят, да правят грешки, да започват и да се отказват и да започват отново, и винаги да се борят и да губят“, за да живеят наистина правилно. Болконски и Безухов се опитват да разберат защо съществуват.
В началото на романа Андрей Болконски има всичко: богатство, име, външен вид, красива съпруга - какво повече бихте искали? Но принц Андрей търси своята съдба в живота. Неговият идеал е Наполеон, той иска да бъде като него. Болконски зарязва всичко и става военен. Всичко се променя в един миг, когато принцът лежи полумъртъв на полето след битката при Аустерлиц. Той поглежда към небето, мисли, осъзнава, че житейските му цели и идеали не са толкова важни, колкото си е мислил.
След като оцелява под Аустерлиц, Болконски напуска службата и се опитва да поправи всичко в живота. Съдбата-злодей решава различно: смъртта на съпругата му разстройва принца, той развива депресия. Разговор с Пиер Безухов го извежда от това състояние.
Андрей Болконски отново иска да бъде полезен на Отечеството. Държавните дела засенчват топлите чувства към младата Наташа Ростова, тя става неговият нов смисъл на живота. Но грешката на бъдещата му съпруга разстрои всички планове - Болконски не може да прости страстта на Наташа към Анатол Курагин. Андрей заминава за семейното имение, където отглежда сина си и подрежда къщата.
Отечествената война от 1812 г. събужда патриотичните чувства в княз Андрей: той тръгва да се бие с нашествениците, сега той твърдо решава да посвети живота си на Отечеството. Болконски не се нуждае от нищо повече, дори помирението с Ростова не може да накара главния герой да живее. Той намери смисъла си в службата на Отечеството. Андрей достигна заветната си цел, нямаше причина да живее повече.
Пиер Безухов в своите действия се ръководи предимно от сърцето си. В самото начало на романа младият граф Безухов се появява пред нас като наивен и добродушен човек. Той, подобно на Болконски, се възхищава на Наполеон, търси свой собствен път в живота. Често прави грешки.
Една от основните грешки на младия граф е бракът му с Хелън Курагина, която му донесе само болка, раздразнение и негодувание. В същото време Пиер натрупа житейски опит. Следващата стъпка на графа в намирането на своя път е да се присъедини към масонството. Идеите за братство, равенство, справедливост съблазняват Безухов. Теорията веднага е последвана от практика: Пиер улеснява живота на селяните, нарежда да започне изграждането на безплатни обществени институции. Той намира своето щастие в живота в това да помага на другите. За съжаление, не всичко върви по план: заповедите не се приемат на сериозно, братята масони преследват целите си. Има много ясен паралел между Безухов и Болконски: и двамата трябва да започнат всичко отначало в романа.
Пиер, също като принц Андрей, е изпълнен с патриотичен дух с избухването на Отечествената война - това е тяхната обща повратна точка. Безухов е заловен. Визията му е напълно променена. Сега той разбира, че задоволяването на прости нужди е смисълът на живота. Пиер Безухов, след като разбра себе си, започна да разбира по-добре другите хора. Създава семейство и намира житейски мир.
Както пише Л. Н. Толстой: „Спокойствието е духовна подлост“. Болконски и Безухов не познават мира, те търсят правилния път в живота. Андрей и Пиер, различни по характер, искат да бъдат в полза на обществото, да живеят честно, да изпълняват дълга си - това ги обединява, прави подобни. В крайна сметка всеки от тях намира това, което търси.
Няколко интересни есета
- Образът и характеристиките на Михея Тарантиев в есето на Обломов Гончарова
Михей Андреевич Тарантиев се появява за първи път в къщата на Обломов в самото начало на романа. За произхода му не се знае почти нищо. Читателят знае само, че с. Тарантиев
- Композиция Любовта щастие ли е или страдание?
С понятието "любов" човек обикновено свързва нещо чисто, възвишено, вдъхновяващо. Но това чувство може не само да вдъхнови човек, но и да й даде много преживявания. Разбитото сърце, депресията са само част от трагедиите
- Образът и характеристиките на Варвара в пиесата Гръмотевична буря есе на Островски
Един от ключовите герои на произведението е Барбара. Варвара беше дъщеря на Марфа Кабанова и в същото време сестра на Тихон.
- Композиция по картината на Левитан Birch Grove 7 клас (описание)
Картината изобразява брезова горичка в слънчев летен ден. Слънцето се пробива през листата на дърветата и лежи върху тревата като мозаечен килим. Където лъчите удрят тревата
При споменаването на думата „Родина“ мигновено пред очите ми се появяват картини на всичко, което е най-важно за мен, красиво, скъпо и красиво.
Деветнадесети век е невероятно богат в историята на руската литература с брилянтни писатели и поети. Но, разбира се, този век се отличава и с това, че тогава великият руски писател Лев Толстой създава своите безсмъртни творби. Няма да е много оригинално от моя страна, ако кажа, че това е любимият ми писател. В края на краищата неговите романи, разкази и романи са удивили и отгледали повече от едно поколение хора. Романът-епос "Война и мир" ми направи силно впечатление. Много интересно е, че Толстой невероятно фино и вярно показа страданието, духовното хвърляне и моралното търсене на любимите си герои. Така той подчерта, че мислещият човек не трябва да стои неподвижен, да остане в морално спокойствие. Истинският човек има нужда от ожулвания и грешки, за да намери най-накрая своя жизнен път. Особено ярко Толстой разкрива тази идея в образа на княз Андрей Болконски и Пиер Безухов.
Принц Андрей и Пиер преминават през тежки изпитания, заблуди, копнеят, страдат, преди да намерят отговора на въпроса: какво да правят? На какво да посветя живота си? „Той винаги търсеше едно нещо с цялата сила на душата си: да бъде доста добър ...“, - тези думи на Пиер, казани за Андрей Болконски, се отнасят и за двамата.
За първи път Толстой запознава читателя с Андрей Болконски, когато той отива на война. На Пиер той обяснява решението си с желанието да избяга от сферата на социалния и семеен живот, която го е отегчила. Но тогава Толстой разкрива тайните причини за желанието на героя за война, скрити дълбоко в него. Княз Андрей мечтае за слава като тази на Наполеон, мечтае да извърши подвиг. Самият герой казва за това: „В крайна сметка какво е слава? Същата любов към другите, желанието да направиш нещо за тях, желанието за тяхната похвала. Тези сънища са особено вълнуващи за Болконски преди битката при Аустерлиц и това не е случайно. В края на краищата след тази битка ще започнат да настъпват сериозни промени в душата на героя. Принцът току-що беше избягал някъде, биеше се ... И изведнъж беше ранен. Той пада и вижда огромно небе над себе си: „Колко тихо, спокойно и тържествено, съвсем не по начина, по който бягах... Не по начина, по който бягахме, викахме и се биехме; съвсем не като начина, по който французин и артилерист влачеха един от друг баник с озлобени лица - съвсем не така, че облаците пълзят по това високо, безкрайно небе. Как може да не съм виждал това високо небе преди? И колко се радвам, че най-накрая го опознах. да Всичко е празно, всичко е лъжа, освен това безкрайно небе. Така животът се отвори по нов начин за принц Андрей. Той осъзна суетата на амбициозните си мечти, осъзна, че в живота има нещо много по-значимо и вечно от войната и славата на Наполеон. Това е естественият живот на природата и човека.
След краха на предишните идеали в живота на княз Андрей се случват още няколко емоционални катаклизми - това е раждането на син и смъртта на съпругата му. Преживял скръб и покаяние, Болконски стига до извода, че животът за себе си и за близките му е единственото нещо, което му остава. Но активната и кипяща природа на Андрей не можеше да се задоволи само със семейния кръг. Князът се опитва да направи промени в провинцията, да облекчи работата на селяните. Срещата с Наташа Ростова променя Андрей още повече. Той е очарован и влюбен, струва му се, че в любовта е намерил истинското щастие. Ето защо в бъдеще принцът е много притеснен от раздялата с Наташа. И сега Болконски отново тръгва на война. Но това е съвсем друг човек, прост и близък до хората. Мечтите за лична слава не го вълнуват. Принц Андрей умира, не се възстановява от раната си, но умира обновен, прероден.
Пиер Безухов вървеше по други пътеки в живота, издържаше и на други изпитания, но и той винаги се ръководеше от желанието „да бъде много добър“. За първи път Толстой запознава читателите със своя герой в салона на Анна Павловна Шерер. Появявайки се за първи път в това общество, Безухов много смело защитава идеите на Френската революция, възхищава се на Наполеон. На принц Андрей, негов приятел, Пиер каза, че ще отиде на война, ако това е война за свобода. „... С цялото си сърце той искаше да създаде република в Русия, след това да бъде самият Наполеон, след това философ, след това тактик, победител на Наполеон“, казва Толстой за стремежите на младия Безухов. Но, все още не намирайки истинската цел, Пиер се втурва, прави грешки, изразходва огромната си сила за веселба в компанията на Долохов и Курагин.
Женитбата за Хелън донесе нещастие на Пиер. Скоро той разбира ужаса от факта, че е свързал живота си с низша жена. Човешката подлост го потиска, понякога предизвиква проблясъци на необуздан гняв.
Търсенето на истината и смисъла на живота отвеждат Пиер в масонската ложа. На Безухов изглежда, че в масонството той е намерил въплъщение на своите идеали. Той е пропит от страстно желание да „прероди порочната човешка раса и да доведе себе си до най-високата степен на съвършенство“. Идеите за равенство, братство и любов, идеята, че е необходимо да се „борим със злото, което царува в света с всички сили“ - това е, което преди всичко привлича Пиер в ученията на масоните, които той разбира в неговия собствен начин. Разочарованието на героя е неизбежно. В края на краищата тук, след време, той вижда кариеризъм, лицемерие, лицемерие. Пиер скъсва с масоните.
Най-ярката светлина осветява живота на Пиер от поетичната любов към Наташа. Това светло и благородно чувство озарява героя, издига го над околните. Но през този период той е обвързан от брак с омразната Елена. Пиер осъзнава, че е по-добре за него да не се среща с Наташа. За героя идва мрачна ивица на разочарование от личното щастие и обществените идеали. Въпреки това вътре в Пиер има постоянна работа върху себе си.
От голямо значение за героя беше директният контакт с хората както на полето Бородино, така и след битката, и в Москва, окупирана от врага, и в плен. Той разбра онази „скрита топлина на патриотизъм“, която беше в него и във всеки войник, която го сроди с обикновените хора. „Да бъда войник, просто войник!.. Да вляза в този общ живот с цялото си същество, да се пропия с това, което ги прави такива“ - това е желанието, което обзе Пиер след битката при Бородино.
Един от най-важните моменти в живота на Безухов е един месец, прекаран в плен. Духовните и физически страдания го научиха да цени живота, най-малките му радости. Това го научил „войникът от Апшеронския полк“ Платон Каратаев. Пиер особено ценеше сближаването с този човек. В плен Пиер стига до заключението: „Човек е създаден за щастие“. Именно защото героят е разбрал това, той не може безразлично да види страданието на другите хора, проявата на социалното зло. И това зло личи на всяка крачка. Ето защо в епилога на романа авторът показва Безухов, който мисли усилено, стремейки се да защити доброто и истината. Пиер идва в тайно политическо общество, поема по пътя на борбата срещу автокрацията и крепостничеството.
Такива са жизнените пътища на двама от най-добрите герои на Толстой. Важно е да се отбележи, че те нямаше да са "най-добрите", ако не бяха минали и обмислили всичко това. Толстой ясно показва, че личността се утвърждава в движение, в импулси. Няма значение колко пъти човек греши. Основното е, че той никога не почива на лаврите си и продължава да търси истинския смисъл на живота.
Много място е отделено на описанието на духовните търсения на Андрей Болконски и Пиер Безухов в романа на Лев Толстой "Война и мир". Многостранното съдържание на произведението позволи да се определи неговия жанр като епичен роман. Отразява важни исторически събития, съдбата на хора от различни класи през цялата епоха. Наред с глобалните проблеми, писателят обръща голямо внимание на преживяванията, победите и пораженията на любимите си герои. Гледайки съдбата им, читателят се научава да анализира действията си, да постига целите си и да избира правилния път.
Жизненият път на Андрей Болконски и Пиер Безухов е труден и трънлив. Техните съдби помагат да се предаде на читателя една от основните идеи на историята. Л. Н. Толстой вярва, че за да бъде човек наистина честен, трябва да „разкъсва, да се обърква, да се бори, да прави грешки, да започва и да се отказва и да започва отново, и винаги да се бори и да губи“. Това правят приятелите. Болезнените търсения на Андрей Болконски и Пиер Безухов са насочени към намиране на смисъла на тяхното съществуване.
Пътят към себе си Андрей Болконски
Андрей Болконски е богат, красив, женен за очарователна жена. Какво го кара да се откаже от успешна кариера и спокоен, сигурен живот? Болконски се опитва да намери съдбата си.
В началото на книгата това е човек, който мечтае за слава, народна любов и подвизи. „Не обичам нищо друго освен слава, човешка любов. Смърт, нараняване, загуба на семейство, нищо не ме плаши“, казва той. Негов идеал е великият Наполеон. За да прилича на своя идол, гордият и амбициозен принц става военен, извършва подвизи. Прозрението идва внезапно. Раненият Андрей Болконски, виждайки високото небе на Аустерлиц, разбира, че целите му са празни и безполезни.
Напускайки службата и завръщайки се, принц Андрей се стреми да поправи грешките си. Злата съдба решава друго. След смъртта на съпругата му в живота на Болконски започва период на депресия и униние. Един разговор с Пиер го кара да погледне на живота по различен начин.
Болконски отново се стреми да бъде полезен не само на семейството си, но и на Отечеството. Ангажирането с обществени дела пленява за кратко героя. Срещата с Наташа Ростова отваря очите за фалшивата природа на Сперански. Смисълът на живота е любовта към Наташа. Отново мечти, отново планове и отново разочарование. Семейната гордост не позволи на принц Андрей да прости фаталната грешка на бъдещата си съпруга. Сватбата беше разстроена, надеждите за щастие бяха разсеяни.
Отново Болконски се установява в Богучарово, решавайки да се заеме с възпитанието на сина си и подреждането на имението му. Отечествената война от 1812 г. събужда най-добрите качества в героя. Любовта към родината и омразата към нашествениците ги карат да се върнат на служба и да посветят живота си на отечеството.
Намерил истинския смисъл на съществуването си, главният герой става друг човек. В душата му вече няма място за тщеславни мисли и егоизъм.
Простото щастие на Пиер Безухов
Пътят на търсене на Болконски и Безухов е описан в целия роман. Авторът не води веднага героите към заветната цел. Намирането на щастието не беше лесно и за Пиер.
Младият граф Безухов, за разлика от приятеля си, се ръководи от повелята на сърцето си в действията си.
В първите глави на творбата пред нас е наивен, мил, лекомислен младеж. Слабостта и лековерността правят Пиер уязвим, карат го да извършва необмислени действия.
Пиер Безухов, подобно на Андрей Болконски, мечтае за бъдещето, възхищава се на Наполеон, опитва се да намери своя жизнен път. Чрез проба и грешка героят постига желаната цел.
Едно от основните погрешни схващания на неопитния Пиер беше бракът му с изкусителната Хелън Курагина. Измаменият Пиер изпитва болка, обида, раздразнение в резултат на този брак. Загубил семейството си, загубил надежда за лично щастие, Пиер се опитва да се намери в масонството. Искрено вярва, че активната му дейност ще бъде полезна на обществото. Идеите за братство, равенство, справедливост вдъхновяват младия човек. Той се опитва да ги съживи: облекчава съдбата на селяните, нарежда да се построят безплатни училища и болници. „И едва сега, когато... се опитвам да живея за другите, едва сега разбирам цялото щастие на живота“, казва той на приятел. Но заповедите му остават неизпълнени, братята масони се оказват измамни и алчни.
В романа „Война и мир“ Болконски и Пиер постоянно трябва да започват всичко отначало.
Повратният момент за Пиер Безухов идва с избухването на Втората световна война. Той, подобно на княз Болконски, е вдъхновен от патриотични идеи. Със собствени средства той сформира полк, е на преден план по време на битката при Бородино.
Решил да убие Наполеон, Пиер Безухов извършва серия от несериозни действия и е заловен от французите. Месеците, прекарани в плен, напълно променят възгледите на графа. Под влиянието на простия селянин Платон Каратаев той разбира, че смисълът на човешкия живот е да задоволи прости нужди. „Човек трябва да е щастлив“, казва Пиер, който се завърна от плен.
Разбрал себе си, Пиер Безухов започва да разбира по-добре околните. Той безпогрешно избира правилния път, намира истинската любов и семейството.
обща цел
Бих искал да завърша есето на тема „Духовните търсения на Андрей Болконски и Пиер Безухов” с думите на автора: „Спокойствието е духовна подлост”. Героите, скъпи на писателя, не познават мира, те търсят правилния път в живота. Желанието за честно и достойно изпълнение на дълга и ползата на обществото обединява Андрей Болконски и Пиер Безухов, прави ги толкова различни по характер.
Тест на произведения на изкуството
В художествения свят на Толстой има герои, които упорито и целенасочено се стремят към пълна хармония със света, неуморно търси смисъла на живота. Не се интересуват от егоистични цели, светски интриги, празни и безсмислени разговори във висшите салони. Лесно се разпознават сред надменни, самодоволни лица. Те, разбира се, включват най-ярките образи на романа "Война и мир" - Андрей Болконски и Пиер Безухов. Те забележимо се открояват сред героите на руската литература от 19 век със своята оригиналност и интелектуално богатство. Напълно различни по характер княз Андрей и Пиер Безухов имат много общо в своите идейни стремежи и търсения.
Толстой каза: "Хората са като реки ..." - подчертавайки с това сравнение многостранността и сложността на човешката личност. Духовната красота на любимите герои на писателя - княз Андрей Болконски и Пиер Безухов - се проявява в неуморното търсене на смисъла на живота, в мечтите за дейности, полезни за целия народ. Техният жизнен път е път на страстни търсения, водещи към истината и доброто. Пиер и Андрей са вътрешно близки един до друг и чужди на света на Курагини и Шерер.
Толстой избра диалога като средство за разкриване на вътрешния свят на героите. Споровете между Андрей и Пиер не са празно бърборене и не дуел на амбиции, това е желание да разберат собствените си мисли и да се опитат да разберат мислите на друг човек. И двамата герои живеят интензивен духовен живот и извличат общ смисъл от текущите впечатления. Тяхната връзка е широко приятелска. Всеки от тях върви по своя път. Те не се нуждаят от ежедневна комуникация, не се стремят да разберат колкото се може повече подробности за живота на другия. Но те искрено се уважават и чувстват, че истината за другия е също толкова получена чрез страдание, колкото и неговата собствена, че е израснала от живота, че зад всеки аргумент в спора стои живот.
Първото запознанство с Андрей Болконски не предизвиква много съчувствие. Горд и самодоволен млад мъж със сухи черти и уморен, отегчен вид - така го виждат гостите на Анна Павловна Шерер. Но когато научим, че изражението на лицето му се дължи на факта, че „всички, които бяха в хола, бяха не само познати, но вече бяха толкова уморени от него, че му беше много скучно да ги гледа и слуша към тях“, възниква интерес към героя. Освен това Толстой съобщава, че блестящият и празен, празен живот не удовлетворява княз Андрей и той се стреми с всички сили да прекъсне порочния кръг, в който се намира.
В опит да се измъкне от социалния и семеен живот, който го притесняваше, Андрей Болконски отива на война. Мечтае за слава като тази на Наполеон, мечтае да извърши подвиг. „В крайна сметка какво е слава? - казва принц Андрю. - Същата любов към другите ... "Подвигът, който той извърши по време на битката при Аустерлиц, когато тичаше пред всички със знаме в ръце, външно изглеждаше много впечатляващо: дори Наполеон го забеляза и оцени. Но след като извърши героично дело, Андрей по някаква причина не изпита никакъв ентусиазъм и духовен подем. Може би защото в мига, когато падна, тежко ранен, му се разкри нова висока истина заедно с високо, безкрайно небе, което разпръсна син свод над него. Желанието за слава води Андрей до дълбока духовна криза. Небето на Аустерлиц става за него символ на високо разбиране на живота: „Как не съм виждал това високо небе преди? И колко се радвам, че най-накрая го опознах. да Всичко е празно, всичко е лъжа, освен това безкрайно небе. Андрей Болконски осъзна, че естественият живот на природата и човека е по-значим и важен от войната и славата на Наполеон.
На фона на това ясно небе всички предишни мечти и стремежи изглеждаха на Андрей дребни и незначителни, като бившия идол. В душата му имаше преоценка на ценностите. Това, което му изглеждаше красиво и възвишено, се оказа празно и суетно. И това, от което той толкова усърдно се ограждаше - прост и спокоен семеен живот - сега му се струваше желан свят, пълен с щастие и хармония. По-нататъшните събития - раждането на дете, смъртта на съпругата му - принудиха княз Андрей да стигне до извода, че животът в простите му проявления, животът за себе си, за близките му е единственото, което му остава. Но умът на княз Андрей продължи да работи усилено, той четеше много и размишляваше върху вечните въпроси: каква сила управлява света и какъв е смисълът на живота.
Андрей се опита да живее прост, спокоен живот, като се грижи за сина си и подобрява живота на своите крепостни: той направи триста души безплатни култиватори, а останалите замени с такси. Но състоянието на депресия, чувството за невъзможност за щастие показва, че всички трансформации не могат напълно да заемат ума и сърцето му.
Пиер Безухов следваше други пътища в живота, но се тревожеше за същите проблеми като принц Андрей. „Защо живея и какво съм аз? Какво е животът, какво е смъртта? - Пиер мъчително търсеше отговори на тези въпроси. В началото на романа, на вечер в Анна Павловна Шерер, Пиер защитава идеите на Френската революция, възхищава се на Наполеон, иска или да „създаде република в Русия, или да бъде самият Наполеон ...“. Все още не намерил смисъла на живота, Пиер се втурва, прави грешки. Достатъчно е да си припомним историята на мечката, която предизвика много шум в света. Но най-голямата грешка на Пиер през този период е бракът му с ниската и злобна красавица Елена Курагина. Двубоят с Долохов отвори нов поглед към света на Пиер, той осъзна, че вече не е възможно да живее така, както живее.
Търсенето на истината и смисъла на живота го отвеждат при масоните. Той страстно желае „да възроди порочната човешка раса“. В ученията на масоните Пиер е привлечен от идеите за "равенство, братство и любов", затова на първо място той решава да облекчи съдбата на крепостните. Струва му се, че най-накрая е намерил целта и смисъла на живота: "И едва сега, когато ... се опитвам ... да живея за другите, едва сега разбирам цялото щастие на живота." Но Пиер все още е твърде наивен, за да разбере, че всичките му трансформации не водят до нищо. Толстой, говорейки за дейността на Пиер в имението, иронизира любимия си герой.
Връщайки се от пътуване до именията, Пиер се обажда на принц Андрей. Тяхната среща, която беше от голямо значение и за двамата и до голяма степен предопредели бъдещия им път, се състоя в имението Богучарово. Те се срещнаха в момента, когато на всеки от тях се струваше, че е открил истината. Но ако истината на Пиер беше щастлива, той наскоро се присъедини към нея и тя завладя цялото му същество толкова много, че той искаше бързо да я разкрие на приятеля си, тогава истината за княз Андрей беше горчива и опустошителна и той не искаше да сподели своята мисли с никого.
Окончателното прераждане на Андрей се случи чрез срещата му с Наташа Ростова. Комуникацията с нея отваря пред Андрей нова, непозната досега страна от живота - любов, красота, поезия. Но с Наташа той не е предопределен да бъде щастлив, защото между тях няма пълно разбирателство. Наташа обича Андрей, но не го разбира и не го познава. И тя остава загадка за него със свой собствен, специален вътрешен свят. Ако Наташа живее всеки момент, неспособна да чака и отлага момента на щастие до определено време, тогава Андрей може да обича от разстояние, намирайки специален чар в очакване на предстоящата сватба с приятелката си. Раздялата се оказа твърде трудно изпитание за Наташа, защото, за разлика от Андрей, тя не можеше да мисли за нищо друго освен за любов.
Историята с Анатол Курагин разруши възможното щастие на Наташа и принц Андрей. Гордият и горд Андрей не можа да прости на Наташа за грешката си. И тя, изпитвайки болезнено разкаяние, се смяташе за недостойна за такъв благороден, идеален човек и се отказа от всички радости на живота. Съдбата разделя влюбени хора, оставяйки в душите им горчивина и болка от разочарование. Но тя ще ги обедини преди смъртта на Андрей, защото Отечествената война от 1812 г. ще промени много в техните герои.
Когато Наполеон влезе в границите на Русия и започна бързо да се движи напред, Андрей Болконски, който мразеше войната, след като беше тежко ранен край Аустерлиц, се присъедини към армията, отказвайки безопасната и обещаваща служба в щаба на главнокомандващия. Командвайки полка, гордият аристократ Болконски се сближи с войнишко-селската маса, научи се да цени и уважава обикновените хора. Ако в началото княз Андрей се опитваше да събуди смелостта на войниците, като вървеше под куршумите, тогава, когато ги видя в битка, разбра, че няма на какво да ги научи. От този момент нататък той започва да гледа на селяните във войнишки шинели като на патриотични герои, които смело и твърдо защитават своето отечество. Така Андрей Болконски стигна до идеята, че успехът на армията не зависи от позицията, оръжията или числеността на войските, а от чувството, което е у него и във всеки войник.
След срещата в Богучарово Пиер, подобно на княз Андрей, го чака горчиво разочарование, особено в масонството. Републиканските идеи на Пиер не се споделят от неговите „братя“. Освен това Пиер разбра, че дори сред масоните има лицемерие, лицемерие, кариеризъм. Всичко това доведе Пиер до скъсване с масоните и до нова психическа криза. Точно както за княз Андрей, целта на живота, идеалът за Пиер стана (въпреки че самият той все още не разбираше и не осъзнаваше това) любовта към Наташа Ростова, засенчена от връзките на брака с Елена. "За какво? За какво? Какво става по света?“ - тези въпроси не престанаха да смущават Безухов.
През този период се състоя втората среща на Пиер и Андрей. Този път Толстой избира Бородино за място за среща на своите герои. Тук се състоя решителната битка за руската и френската армия и тук се състоя последната среща на главните герои на романа. В този период княз Андрей възприема живота си като „зле нарисувани картини“, обобщава резултатите от него и размишлява върху същите вечни въпроси. Но пейзажът, на фона на който са дадени неговите размисли („... и тези брези с тяхната светлина и сянка, и тези къдрави облаци, и този дим от огньове, всичко наоколо се преобрази за него и изглеждаше нещо ужасно и заплашително“) , знак, че в опустошената му душа продължава да живее нещо поетично, вечно и непонятно. В същото време той продължава да мисли и да мълчи. А Пиер е нетърпелив да знае, нетърпелив да слуша и говори.
Пиер задава въпроси на Андрей, зад които стоят сериозни, все още неформализирани мисли. Принц Андрей не иска да влиза в разговор. Сега Пиер не само му е чужд, но и неприятен: той има отражение на онзи живот, който му донесе много страдания. И отново, както в Богучарово, княз Андрей започва да говори и неусетно се въвлича в разговора. Това дори не е разговор, а монолог на княз Андрей, който се произнася неочаквано, страстно и съдържа смели и неочаквани мисли. Той все още говори със злобно подигравателен тон, но това не е гняв и празнота, а гняв и болка на патриот: реч от неочакван спазъм, който го е стиснал за гърлото.
Пиер слушаше приятеля си, срамувайки се от невежеството си във военното дело, но в същото време чувстваше, че моментът, който Русия преживява, е нещо много специално и думите на неговия приятел, професионален военен, го убедиха в истинността на неговите чувства. Всичко, което видя през този ден, какво мислеше и размишляваше, "светна за него с нова светлина". Раздялата на Пиер и Андрей не може да се нарече топла и приятелска. Но както миналия път, разговорът им промени предишните представи на героите за живота и щастието. Когато Пиер си отиде, принц Андрей с ново чувство започна да мисли за Наташа, "дълго и радостно", с чувството, че я разбира, която му е нанесла сериозна обида. В разговор с Пиер в навечерието на битката при Бородино се усеща единството на мислите на княз Андрей и воюващите хора. Изразявайки отношението си към събитията, той казва, че мислите му са в унисон с тези на хората. Животът на княз Андрей, неговото търсене на смисъла на живота завършва с единение с народа, борещ се за родната земя.
След среща с Пиер принц Андрей навлиза в нова, напълно нова фаза от живота за него. Тя узряваше дълго време, но се оформи едва след като той каза на Пиер всичко, за което е мислил толкова дълго и болезнено. Но с това ново чувство, според автора, той не би могъл да живее. Символично е, че в момента на смъртоносна рана Андрей изпитва голяма жажда за прост земен живот, но веднага се замисля защо толкова съжалява да се раздели с него. Тази борба между земните страсти и любовта към хората става особено остра преди смъртта му. След като срещна Наташа и й прости, той усеща прилив на жизненост, но това трепетно и топло чувство се заменя с неземна непривързаност, която е несъвместима с живота и означава смърт. След като разкри в Андрей Болконски много забележителни черти на патриотичен благородник, Толстой прекъсна пътя му на търсене с героична смърт в името на спасяването на отечеството. И да продължи това търсене на висши духовни ценности, което остава недостижимо за княз Андрей, е предопределено в романа на неговия приятел и съмишленик Пиер Безухов.
За Пиер разговорът с Андрей стана началният етап от неговото духовно пречистване. Всички последващи събития: участие в битката при Бородино, приключения в Москва, окупирана от врага, плен - доближиха Пиер до хората и допринесоха за моралното му прераждане. „Да бъда войник, просто войник!.. Да вляза в този общ живот с цялото си същество, да бъда пропит с това, което ги прави такива“ - такова желание завладява Пиер след битката при Бородино. Именно в плен Безухов стига до извода: „Човекът е създаден за щастие“. Но дори и на това Пиер не се успокоява.
В епилога Толстой показва Безухов толкова активен и мислещ, колкото и в началото на романа. Успя да пренесе през времето своята наивна спонтанност, той продължава да разсъждава върху вечните неразрешими въпроси. Но ако по-рано той мислеше за смисъла на живота, сега той мисли как да защити доброто и истината. Пътищата на търсене водят Пиер до тайно политическо общество, борещо се срещу крепостничеството и автокрацията.
Споровете между Андрей Болконски и Пиер Безухов за смисъла на живота отразяват вътрешната борба в душата на писателя, която не спира през целия му живот. Човек, според писателя, трябва постоянно да мисли, да търси, да греши и отново да търси, защото „мирът е духовна подлост“. Самият той беше такъв, той надари главните герои на романа "Война и мир" с такива качества. Използвайки примера на княз Андрей и Пиер Безухов, Толстой показва, че колкото и различни пътища да вървят най-добрите представители на висшето общество в търсене на смисъла на живота, те стигат до един и същи резултат: смисълът на живота е в единството с своя роден народ, влюбен в този народ.
