МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ
ФЕДЕРАЛНА ДЪРЖАВНА БЮДЖЕТНА УЧЕБНА ИНСТИТУЦИЯ ЗА ВИСШЕ ПРОФЕСИОНАЛНО ОБРАЗОВАНИЕ
"ТОМСКИЯ ДЪРЖАВЕН ПЕДАГОГИЧЕСКИ УНИВЕРСИТЕТ"
(TSPU)
ОДОБРЯВАМ
декан ПФ
Г.Ю. Титов
„___“ __________ 2011г
РАБОТНА ПРОГРАМА НА ДИСЦИПЛИНАТА
DPP.F.04 - Детска литература
Томск - 2011г
1.Цели и задачи на дисциплината
Детската литература играе важна роля в подготовката на бъдещите начални учители. Курсът "Детска литература" включва последователно разглеждане на еволюцията на жанровите форми в литературата за деца и младежи, както и изучаване на развитието на детската и юношеската литература, различни форми на взаимодействие между руската детска литература и чуждестранната литература.
Цел: да формира цялостен поглед върху детската литература като самостоятелно историческо и литературно явление, отразяващо общите тенденции в развитието на родната и световната култура, литературата, както и педагогическата мисъл.
Задачи:
Да изучава монографично творчеството на изключителни детски писатели, както руски, така и принадлежащи към световната култура, но „намерили втора културна родина“ в Русия;
Развийте уменията за аналитичен подход към художествен текст, чиито адресат е дете или тийнейджър;
Да осигури интердисциплинарни връзки на дисциплината "Детска литература" с дисциплините от психолого-педагогическия цикъл, разглеждайки художественото произведение на детската литература като източник на информация за психологическите особености на децата.
^ 2. Изисквания към нивото на овладяване на съдържанието на дисциплината
Изучаването на курса по детска литература трябва да помогне на бъдещите учители да овладеят уменията за организиране на детско-юношеско четене, когато акцентът е не върху проблемно-тематичния анализ, а върху естественото и логическото внимание към литературното слово.
Студентите трябва да придобият следните знания, умения и способности:
Да овладее спецификата на детската литература: художествено-педагогически компоненти;
Овладеят методиката за анализиране на произведения на детската литература;
Овладеят ключовите литературни и критически писмени жанрове: анотация, рецензия, рецензия на детска литературна публикация; художествени жанрове: литературна приказка (стилизация, пародия и др.), гатанка, история (която се основава на динамичен увлекателен сюжет);
Да научи наизуст редица поетични и (отчасти) прозаични текстове, които са задължителни при работа с деца и юноши;
Научете се да разбирате възрастта и психологическите характеристики на децата чрез анализ на произведения на детската литература,
Научете се да отчитате интересите на младия читател при съставянето на списъци с литература за извънкласно четене.
^ 3. Обем на дисциплината и видове учебно-възпитателна работа
| Вид учебна работа | Общо часове | семестър |
| 4 |
||
| Общата сложност на дисциплината | 160 | 160 |
| Слухови уроци | 90 | 90 |
| Лекции | 54 | 54 |
| Работилници | 36 | 36 |
| Семинари | - | - |
| Лабораторни работи | - | - |
| И (или) други видове дейности в класната стая | - | - |
| Самостоятелна работа | 70 | 70 |
| Курсов проект (работа) | - | - |
| Селищни и графични произведения | - | - |
| абстрактно | - | - |
| И (или) други видове независима работа | - | - |
| Вид финален контрол (тест, изпит) | Изпит - 4 сем. | Изпит |
^ 4. Съдържание на дисциплината
4.1.Раздели на дисциплината и видове учебни занятия
| № п / стр | Раздел на дисциплината | Лекции | Практичен Уроци | Себе си. работа |
| 1. | Специфика на детската литература: художествено-педагогически компоненти. Кръг за детско четене. | 2 | 2 | 8 |
| 2. | Основните етапи от историята на родната и чуждата детска литература. Тенденциите в развитието на съвременната детска литература. Научна основа за анализ на произведения от детската литература при работа с по-малки ученици. | 4 | - | 6 |
| 3. | Фолклорът в детското четене. Народни и литературни приказки. | 8 | 4 | 10 |
| 4. | Евангелски кръг от календарни празници. Старозаветни и новозаветни теми, мотиви и образи в детската литература. Коледна приказка. Великденска история. | 8 | 6 | 10 |
| 5. | Историография на душата. Детето и неговият свят в автобиографични произведения от С. Аксаков до И. Шмелев. | 10 | 6 | 16 |
| 6. | | 4 | 4 | 4 |
| 7. | Жанрове приключенска литература за деца. Приключенска литература и фентъзи. Фантазия. | 6 | 6 | 4 |
| 8. | Тема за естествена история в детската литература. Научни и художествени познания. | 4 | 4 | 4 |
| 9. | хумор. Детска литература на руската в чужбина. | 4 | 2 | 2 |
| 10. | | 4 | 2 | 4 |
| ОБЩА СУМА | 54 | 36 | 70 |
^ 4.2.Съдържанието на разделите от дисциплината
Раздел 1. Специфика на детската литература: художествено-педагогически компоненти. Кръг за детско четене.
лекции:Детска литература и младежко четене, художествено педагогическа книга. Класификации на детската литература: жанрово-тематична, читателско-възрастова, художествено-функционална. Функции на детската литература като изкуство на словото: комуникативна, хедонистична, естетическа, възпитателна, познавателна (преподавателна).
Специфика на детската литература: художествено-педагогически компоненти. Кръг на детско-юношеско четене. Разнообразие от теми, видове и жанрове на детската литература. Понятието „детска литература”, „детско четене”, „детска книга”. Основни издания за деца.
Спецификата на детската литература: наличието на съдържание, простотата и бързината на развитието на действието, яркостта и емоционалността на образите, богатството на езика.
^ Работилници: Литературата като основа на духовно-нравственото развитие на личността. Класификация на детската литература. Значението на детската литература в образователната, възпитателната, педагогическата и психологическата работа на учителя.
Раздел 2. Основните етапи от историята на родната и чуждата детска литература. Тенденциите в развитието на съвременната детска литература. Научна основа за анализ на произведения от детската литература при работа с по-малки ученици.
Мястото на детската литература в културата на детството и нейната роля в световната и родната литература. Учебна и учебна литература. Учебна литература за деца през 19 век. Работата на К.Д. Ушински, Л.Н. Толстой, Д.И. и Е.Н. Тихомиров за създаването на учебна литература. Дейността на Л.Н. Толстой в училището в Ясная поляна. Идеята и историята на създаването на "Азбука" на Толстой. Разнообразие от съвременни азбуки (техният анализ). Древни азбуки, азбучни книги, буквари, енциклопедии. Издаване на първото детско списание „Детско четене за сърцето и ума“ от Н.И. Новиков. Развитие на теорията и критиката на детската литература. Основните насоки на развитие на детската литература. Произведения на руски писатели от XIX век, включени в кръга на детското четене. Детската литература на XX век, основните тенденции в развитието на детската литература. Историята на възникването и развитието на детската литература от 18 до 21 век. Основни критерии за детска литература, изисквания към нея. Жанров състав на фолклора и особености на анализа на фолклорните текстове. Особености на училищния анализ на произведения на изкуството от различни жанрове. Анализ на прозаичните произведения: житейски обстоятелства, повлияли на написването на произведението, анализ на заглавието, мотивация за определени ключови елементи на сюжета, композиция, образи и начини за създаване на типа герой, повествователни особености, жанрова специфика. Анализ на поетическо произведение: време на написване, жанр, композиция, поетическа организация на произведението. образът на лирически герой, "маркирането" на текста - композицията на партитурата (логическа и емоционална фигуративност), определянето на най-важната задача на четенето. Спецификата на анализа на драматично произведение. Необходимостта от лексикална и фразеологична работа в уроците по литературно четене. Работа с лексикални и художествени изразни средства.
^ Раздел 3. Фолклорът в детското четене. Народни и литературни приказки.
лекции:Жанрово-функционална класификация. Съвременен детски фолклор. Класификация на детския фолклор, фолклорът в детското четене. Фолклор на възрастни за деца. Всъщност детски фолклор. Народна проза: приказна и неприказна проза. Героични и новелистични епоси. Малки фолклорни жанрове в произведения за деца. Народна приказка и мит. Трансформация на езически мит от приказка за животни в приказка и ежедневие. Кумулативна приказка. Основните мотиви на приказката. Особености на детския фолклор на съвременния етап.
Литературна (авторска) приказка: проза и поезия. Литературна приказка от епохата на класицизма, Просвещението и сантиментализма (приказки на К. Перо, Екатерина II, Н. Карамзин). Разцветът на авторовата приказка в ерата на романтизма (поетични приказки от А. Пушкин, В. Жуковски, П. Ершов и др.; проза от В. Дал, В. Одоевски,
А. Погорелски, С. Аксаков, Л. Толстой и др.). Приказките на братя Грим. Развитието на авторовата приказка през XX век. Използвайки поетиката на народните приказки. Руска литературна приказка от 20-30-те години на XX век. Развитието на авторовата приказка през 60-90-те години на XX век.
^
Работилници:
Детски фолклор: жанрово-функционална класификация.Дейността на V.I. Дал. Малките фолклорни жанрове в педагогическото творчество
К.Д. Ушински и Л.Н. Толстой.
Народна приказка. Връзка между измислица и реалност. Отражение на земеделските култове в приказката (култът към водата, култът към земята, култът към слънцето). "Петел и лисица". Митологичен в руската народна приказка. Народна приказка и мит. Трансформация на езически мит от приказка за животни в приказка и ежедневие. Мит и конфликт в приказките за животни. Кумулативни приказки. "Колобок". Мит и морал. Приказка. Страхотни противници и помощници.
Анализ на литературна приказка (една приказка от руската и чуждата литература). Народна приказка и приказка от А.С. Пушкин. Приказката за Бова Королевич. методи на заемане. Интерпретация на фолклорни сюжети и образи в поетичните приказки. Характеристики на поетичната реч. Образът на разказвача-разказвач (и присмехулник) в приказките и стихотворението "Руслан и Людмила". В. Жуковски и А. Пушкин. Приказки на А. Пушкин и приказката на П. Ершов "Малкият гърбав кон". Основен конфликт. Магически помощник в разрешаването на конфликти. Срам за "грешниците": изкусители, горди хора и т.н. Глупаци и умни хора. Традиции на "Гърбатия кон" в литературна приказка. Стилът на литературна приказка. Развитието на авторовата приказка през XX век.
Раздел 4. Евангелски кръг на календарните празници. Старозаветни и новозаветни теми, мотиви и образи в детската литература. Коледна приказка. Великденска история.
лекции:Християнски мит в литературните жанрове. Отражение на евангелския календарен кръг в детската литература. Християнски мит в руската поезия за деца в младежко четене от Г. Державин до Б. Пастернак. (Кръг на детско-юношеско четене). Текстове на руски поети за празниците от евангелския календар и събитията, съдържащи се в тях. Богородични мотиви в детската поезия. Коледна приказка. Великденска история. тяхната жанрова специфика. Библия за деца в преразказа на протойерей А. Соколов.
^ Работилници: Християнски мит в литературните жанрове. Мит в детското четене. Мит и литературен сюжет. Митът е езически (славянски), античен. Най-старите епоси в читателския кръг на съвременните деца. Ролята на архаичните сюжети в историята на детската литература. Библията и агиографските жанрове в детското четене. Митът за божественото дете. Отражение на евангелския календарен кръг в детската литература. Анализ на коледната история (Н. Лесков. Обиден на Коледа; Г.-Х. Андерсен. Момиче с кибрит; Ф.М. Достоевски. Коледна елха и сватба. Момче при Христос на елхата; Б. Пастернак. Коледна елха и др.) . Анализ на великденския разказ (А.С. Хомяков. Светла неделя; Е. Опочинина. Царски великденски яйца и др.). Анализ на L.N. Толстой („За какво живеят хората“, „Божествено и човешко“).
^ Раздел 5. Историография на душата. Детето и неговият свят в автобиографични произведения от С. Аксаков до И. Шмелев.
лекции:Автобиографията като жанр. Автобиографична проза за детството като източник за изучаване на психологията на детето. Героят и разказвачът: връзката между гледната точка на дете и възрастен. Парадокси на детската душа. Вътрешен монолог. Художествен детайл. Ген. начин. Светът. Ролята на родителите във формирането на герои на автобиографичната проза. Религиозно образование в семейството. отношение към религията. Спомени от прочетени книги. Приятелство и любов на автобиографичен герой.
^ Работилници: Анализ на произведения на изкуството: Аксаков С.Т. Детство Багров-внук. Толстой Л.Н. Детство. юношеска възраст. Гарин-Михайловски Н.Г. Детски теми. Гимназисти. Горки М. Детство. Green A.S. Автобиографичен разказ от Толстой A.N. Детството на Никита. Чуковски K.I. Сребърна емблема. Шмелев И. Лято Господне. Г.Х. Андерсен. Историята на живота ми.
^ Раздел 6. Исторически жанрове в детското и юношеското четиво: произход, еволюция, съвремие.
лекции:Историческа истина и измислица . Народни легенди. Епос. Епос и песен. Летописни легенди, агиографски жанр. Домашна история в разказите на Ишимова, Платонов, Сиповски, Кончаловски и др. Стилът на историческата проза на С. Алексеев, В. Митяев, В. Нестеров, И. Можейко и др. Сюжет. Детайл. „Преразкази” на световната история за деца и младежи. Патриотично възпитание.
^ Работилници: Анализ на произведения на историческа тема (по избор на учениците). Произведения за войната. Изображения на деца в произведенията на военни теми.
^ Раздел 7. Жанрове на приключенска литература за деца. Приключенска литература и фентъзи. Фантазия.
лекции:жанров синтез. Приключенски пътувания. Характеристики на сюжета. Интрига. Видове конфликти. Конфликт и морално господство. Естеството на препятствията. Формиране на типа герой. Герой и светът. Идеалът и герой в приключенската литература от съветския период за деца и младежи. Конфликт и морално господство. Домашна традиция на научната фантастика. Жул Верн и неговите „учебници“ по руска детска и младежка литература. Научна фантастика и фентъзи . Гротескни. Litotes. Двоемирие. Другостта. Време и хронизъм във фантастични жанрове.
^ Работилници: Анализ на руска и чуждестранна приключенска литература и произведения на руски морски пейзажи (по избор на учениците). К. Станюкович, Б. Житков, А. Грийн. Особености на индивидуалния стил в „морските истории” на писателите. „Деца на капитан Грант” от Ж. Верн и „Двама капитани” от В. Каверин. Традиции и "собствения си глас". А. Беляев. Дж. Роулинг, У. Толкин, К. Луис и др.
^ Раздел 8. Природонаучна тема в литературата за деца. Научни и художествени познания.
лекции:Научни знания и художествена форма в произведенията на детски писатели за природата. Наука в забавни форми. Руски учебници: история и съвременност. Естествена история в художествените жанрове. Жанр на приключението и пътуването в представянето на научното познание. Краезнание и география в изкуството и научно-популярните жанрове. Енциклопедична книга за деца. Жанрово разнообразие от произведения на детската литература за природата.
^ Работилници: Научни и художествени познания. Анализ на творбите на В. Бианки, М. Пришвин, К. Паустовски, Е. Чарушин, И. Акимушкин, Б. Житков и др.
^ Раздел 9. Хумор. Детска литература на руската в чужбина.
лекции:Хуморът в литературата за деца.
„Върнати“ имена на детска литература: С. Черни, Н. Тефи и др.
Реинтерпретация на поетическа класика за деца. Научно-художествена и научно-познавателна детска книга от края на ХХ - началото на XXI век.
^ Работилници : Анализ на творчеството на Н. Носов, Б. Заходер, Г. Остер и др. Анализ на произведения за деца на руски в чужбина.
Раздел 10. Чуждестранна детска литература. Трансформация на чужда класика в руската литература. 4+2
лекции:
Трансформация на чужда класика в руската литература. „Приключенията на Пинокио” от К. Колоди и „Златният ключ” от А. Толстой. Национални фолклорни доминанти. Открития на сребърния век в приказката на А. Толстой. Г.Х. Андерсен и неговите традиции в Н.П. Вагнер. Преразказ. Стилизация. Карикатурно. Пародия в изобразяването на "прототипа". „Доктор Дулитъл” от Х. Лофтинг и „Айболит” от К. Чуковски (проза). „Магьосникът от Оз” от Ф. Баум и „Магьосникът от изумрудения град” от А. Волков. Начини за „прерастване“ на „чужда дума“ в националната традиция от
А. Пушкин до А. Волков и др. "Алиса в страната на чудесата" от Л. Карол. От превод до разработване на разнообразно съдържание. Традиции на жанра „безсмислие” в поезията и прозата. Преводи на А. Демурова, Б. Заходер, В. Набоков. Протеизъм на приказките от К. Чуковски.
Работилници:
Анализ на произведенията.
^ 5. Лабораторен семинар
Не е предоставено.
6. Учебно-методическо осигуряване на дисциплината
а) основна литература:
Арзамасцева, И. Н. Детска литература / И. Н. Арзамасцева. - М., 2007. - 470 с.
Минералова, И. Г. Детска литература / И. Г. Минералова. - М., 2008. - 174 с.
Психология на детството в художествената литература на ХІХ-ХХ век: антологично-практическо произведение / комп. G. A. Uruntaeva, биог. есета на М. В. Наумлюк. - М., 2008. - 349 с.
б) допълнителна литература:
Библиотека със световна литература за деца. - М., 1981.
Светловская, Н. Н. Срещи с писатели: ръководство за учители / комп. Н. Н. Светловская, О. В. Джежелей, Н. М. Дружинина. - М., 1978 г.
Детска литература / изд. Е. Е. Зубарева. - М., 1989.
Детски сборник: статии по детска литература и антропология на детството / комп. Е. Кулешов, И. Антипова. - М., 2003 г.
Световна литература за деца и за децата: сборник с научни статии. - М., 2002г.
в) литературни текстове, които са задължителни за четене:
Аксаков, детството на внука на С. Т. Багров. Алено цвете (всякакво издание).
Астафиев, В. Последен поклон (всякакво издание).
Библия за деца (всякакво издание).
Бредбъри. Вино от глухарче; Вълк. Погледни дома си, ангелче (всякакво издание) (избор на ученика).
Бунин, И. А. Животът на Арсениев. Книга на живота ми (всякакво издание).
Витлеемска звезда. Коледа и Великден в стихове и проза / комп. М. Писмен, (всякакво издание).
Волков, А. Приказката за живота. Слушайте себе си. Магьосникът от Изумрудения град (всякакво издание).
Гарин-Михайловски, Н. Г. Детски теми. Гимназисти. Студенти. Приказки (всякакво издание).
Гаршин, В. М. Attalea princeps. Приказката за жабата и розата. Пътешественик жаба. Приказката за гордата епоха (всякакво издание).
Горки, М. Детство. В хората (всякакво издание).
Григорович, Д. В. Гутаперча момче (всякакво издание).
Green, A. S. Автобиографична история (всякакво издание). Тичане по вълните, Алени платна и други.
Детски поетичен фолклор: антология / комп. А. Н. Мартинова. - Санкт Петербург, 1997.
Ершов, П. П. Малкият гърбав кон (всякакво издание).
Житков Б., Бианки В., Пришвин М., Паустовски К. - разкази за природата (по избор на ученика (всякакво издание).
Жуковски, В. А. Спящата принцеса. Приказка за цар Берендей. Приказка за Иван царевич и сивия вълк. Лале дърво. Стихотворения (всякакво издание).
Карамзин, Н. М. Красивата принцеса и щастливото джудже. Иля Муромец. Гъста гора. Юджийн и Юлия (всякакво издание).
Короленко, В. Г. Деца на подземието. Сляп музикант (всякакво издание).
Крапивин, В. (2 бр. по избор).
Мамин-Сибиряк, Д. Н. Зимовие на Студеная. Фостър. Емеля ловецът. Сива шия. Богаташът и Еремка. плюе. Приказките на Альонушка (всякакво издание).
Митове на народите по света (всякакво издание).
Некрасов, Н. А. Дядо Мазай и зайци. Генерал Топтигин. Селски деца. Стихотворения (всякакво издание).
Одоевски, V.F. Град в табакера. Фрост Иванович. Индийска приказка за четирима глухи. Кралско момиче. Дърводелник. Игоша (всякакво издание).
Великденска проза. - В кн.: Иван Панкеев. Великден. Възкресение Христово. - М., 2003 г.
Великденски истории. - М., 2007 г.
Погорелски, А. Черна кокошка, или Подземни жители (всякакво издание).
Приключенска литература (по избор).
Пушкин, А. С. Приказки. Стихотворение "Руслан и Людмила" (всякакво издание).
Ремизов, А. Лимонар, с други думи, духовна поляна (всякакво издание).
Бог е с нас! Рождество Христово в руската поезия от 18-20 век. - М., 2000 г.
Приказки на народите по света (7-10). Руски народни приказки (3-4 от всеки жанр).
Станюкович, К. М. Човек зад борда. Севастополско момче. Максим. Нянка и други (всякакво издание).
Творчество на един от писателите на маринистите.
Творчество на един от писателите на научна фантастика.
Толстой, детството на А. Н. Никита. Приключенията на Пинокио (всякакво издание).
Толстой, Л. Н. Детство. юношеска възраст. Какви хора са живи. Божествено и човешко.
Тургенев, I. S. Бежин ливада. Певци. Му Му. Врабче (всякакво издание).
Ушински, К. Д. Два плуга. Ловец на приказки. Не е добре скроена, но здраво зашита. Лисица и коза. Rogue cat (всякакво издание).
Фантазия (по избор).
Хомяков, А. С. Светла неделя / А. С. Хомяков. - М., 2007 г.
Чехов, A.P. Ванка. момчета. деца. Искам да спя. Кестен. Бяло лице. Володя. Беглец. Събитие и др. (всякакво издание).
Чудото на Коледната нощ: Коледни истории. - Санкт Петербург, 1993.
Чуковски, К. И. Сребърен герб (всякакво издание).
Шмелев, И. Лято Господне (всякакво издание).
Езикът на фолклора: хрестоматия / комп. А. Т. Хроленко. - М., 2005 г.
^ 6.3.Средства за осигуряване на развитието на дисциплината
Книжният фонд на катедрата, библиотеката на ТДПУ, регионалната библиотека им. КАТО. Пушкин.
6.4 Логистика на дисциплината
DVD - плейър, дискове със записи на детски и младежки филми.
Основните форми на организация на обучението:провеждане на лекции (под формата на традиционни и проблемни лекции); практически / семинарни занимания (под формата на обсъждане на прочетените текстове, литературен анализ, читателски конференции и семинари), различни форми на самостоятелна работа на студенти, междинни атестации на студенти (под формата на тестове и тестове), консултации, изпит.
^ 7.2.Методически указания за ученици
Самостоятелната работа на ученик включва различни форми на индивидуални учебни дейности: четене и аналитични дейности, водене на бележки на научна литература, поддържане на анотиран списък на прочетените книги, проектиране, изпълнение на тематични творчески задачи и др. Изборът на форми и видове самостоятелни работата се определя от индивидуално-личностния подход за съвместно обучение от учител и ученик.
^ 8. Форми на текущо наблюдение на напредъка и междинно атестиране на учениците
8.1.Теми на резюметата
Не е предоставено.
8.2.Списък с примерни контролни въпроси и задачи
за самостоятелна работа
Специфика на детската литература: художествено-педагогически компоненти. Кръг за детско четене. 8
Основните етапи от историята на родната и чуждата детска литература. Тенденциите в развитието на съвременната детска литература. Научна основа за анализ на произведения от детската литература при работа с по-малки ученици. 6
^ Фолклорът в детското четене. Народни и литературни приказки. 10
Евангелски кръг от календарни празници.Старозаветни и новозаветни теми, мотиви и образи в детската литература. Коледна приказка. Великденска история. десет
В допълнение към задължителните текстове за четене за всички, се препоръчва да прочетете още 2 коледни и 2 великденски разказа от различни автори. Освен това не забравяйте да запомните 2 стихотворения от коледния и великденския цикъл съответно.
^ Историография на душата. Детето и неговият свят в автобиографични произведения от С. Аксаков до И. Шмелев. шестнадесет
Препоръчително е да се подготвят съобщения или електронни презентации върху произведения на автобиографична проза, които не се анализират в практическите занятия (Л. Толстой. Детство. М. Горки. Детство. А. Толстой. Детството на Никита. А. Грийн. Автобиографичен разказ).
^ Исторически жанрове в четенето за деца и младежи: произход, еволюция, модерност. 4
Подгответе съобщения или електронни презентации за творчеството на писатели (на историческа тема).
^ Жанрове приключенска литература за деца. Приключенска литература и фентъзи. Фантазия. 4
Подгответе съобщения или електронни презентации за творчеството на писатели (на приключенска тема).
^ Тема за естествена история в детската литература. Научни и художествени познания. 4
Подгответе съобщения или електронни презентации за творчеството на писатели (на тема естествена история).
хумор. Детска литература на руската в чужбина. 2
Чуждестранна детска литература. Трансформация на чужда класика в руската литература.
^ 1. Литературна приказка: проза и поезия.
Различни начини за изобразяване на предишния фолклорен и литературен материал. Приказка в литературна приказка. Еволюцията на типа разказвач. Еволюцията на една романтична приказка. Н. Карамзин и В. Жуковски. О. Сомов, А. Новополцев, Н. Лесков, П. Бажов, Б. Шергин, И. Панкин. Анализ на приказките на П. Бажов. Изображение на разказвача. Изображения. Синтаксис. Сценично начало. Притча в приказките на П. Бажов. Приказки на Н. Вагнер. Традиции G.Kh. Андерсен. Н. Вагнер и В. Гаршин. Н. Вагнер и М. Горки. Н. Вагнер („Велик“) и А. Гайдар. Балада, стихотворение, епос, песен в стила на поетичните приказки. Пародия и стилизация.
^ 2. Мит в детското четене. Митът е езически (славянски), античен. Християнски мит. Преразказване на цели. Библия за деца в преразказа на протойерей А. Соколов. „Легенди за Христос“ от Селма Лагерльоф. Два вида подходи. Символ и мит. Мит и метафора, алегория. Мит и фразеология. Мит и литературен сюжет.
Християнски мит в литературните жанрове. Християнски мит в руската поезия за деца в младежко четене от Г. Державин до Б. Пастернак. (Кръг на детско-юношеско четене). Алюзии и реминисценции на християнския мит в "Коледната история", във фантастичен разказ и роман. „Лимонар, тоест духовна поляна“ A.M. Ремизов. Алюзии и реминисценции на християнския мит в "Коледната история", във фантастичен разказ и роман.
3. Научете наизуст стихотворенията на руски поети за събитията от евангелския календар(по 2 стихотворения всяко) .
^ 4. Историография на душата. Детето и неговият свят в автобиографичния жанр от С. Аксаков до И. Шмелев и В. Астафиев. Художествен детайл. Ген. начин. Вътрешен монолог. Морална и психологическа доминанта в руската проза. Бунин И.А. Животът на Арсениев. Книга на моя живот. Светът през очите на детето в разказите на съвременните писатели: Ю. Нагибин, В. Белов, В. Астафиев, А. Алексин, В. Распутин и др. Бредбъри. Вино от глухарче; Вълк. Погледни къщата си, ангелче.
5. Научете наизуст стихотворение от руски поети за детството.
^ 6. Научни и художествени знания. Руски учебници: история и съвременност. Естествена история в художествените жанрове. Жанр приключениеи пътувания за доставка на научни знания. Краезнание и география в изкуството и научно-популярните жанрове. Научното познание и художествената форма в творчеството на В. Бианки - И. Акимушкин. Енциклопедична книга за деца. Наука в забавни форми. В. Брагин. „В страната на гъстите треви“.
^ 7. Пародия и карикатура в хумор за деца. От фолклор към литература. Хумористична история. Традиции на руската култура на смеха. Антитеза. Функцията на началото на смеха във формирането на художественото цяло. Комичен и драматичен. Комедия на героите и ситком. Изображение "Присмехулник". И. Крилов - А. Толстой - Саша Черни. Поетични и прозаични жанрове. Лиризъм и патос в хумора. „Подпясък“ от Ю. Ковал: карикатура на жанрове в съзнанието на вътрешната форма.
^ 8. Художествен синтез в литературата за деца. Живописно в литературата. Музика в литературата. Методи за изображения. Вътрешнолитературен синтез: взаимодействието на поезията и прозата като автономни смислови художествени светове. Свръхзадачата на "синтеза". жанров синтез. „Трима дебелаци” от Ю. Олеша – „Златният ключ” от А. Толстой. Художествен синтез в Хрониките на Нарния от К. Луис. функция на поетическото. митологичен и символичен.
^ 9. Поезия в детско-юношеското четене. "Предметна" поезия: задачи, функция на сюжета, особености на формирането на художественото съдържание. Поетична класика в кръга на детско-юношеското четене. Слово и работа. Дума и текст. Начини за концентриране на художественото съдържание в поезията. Стихотворения от С. Маршак и Б. Заходер в детско четене. Поетична школа на Маршак. Разнообразие от жанрове, сюжетни конфликти, начини за актуализиране на „подпечатаната“ педагогическа задача. Е. Успенски, Г. Остер и др. Анализ на конкретни поетични образци по препоръка на учителя и избор на учениците. Златният век на руската поезия. Сребърният век на руската поезия. Модерна поезия. Изображения. духовно господство.
10. Научете две стихотворения наизуст за природата.
^ 11. Синтетични жанрове и синкретични художествени жанрове за деца. театър. Куклен театър. Музикален театър. Инсцениран. Филмова версия на литературно произведение. Анимация.
"Алиса в страната на чудесата" от Л. Карол. Традиции на жанра „безсмислие” в поезията и прозата. Преводи на А. Демурова, Б. Заходер, В. Набоков.
^ 12. Периодика и критика. Първите списания за деца. Периодични издания за деца в началото на XX-XX век. Еволюцията на детските систематични публикации в съветската епоха. "Идеално" периодично издание за деца. Изисквания към печатни материали за деца. Основните резултати от курса. Перспективни насоки на научно изследване на историята на детската литература.
^ 13. Детска литература на руската диаспора.
14.Детска чуждестранна литература.
8.3. Въпроси за самопроверка, диалози, дискусии, дискусии, изпити
Тестови примери
^ 8.5 Примерен списък с въпроси за изпита
Детската литература като учебна дисциплина. Цели и задачи на курса. Детска литература и кръг за детско четене.
Функции на детската литература като изкуство на словото.
Фолклорът в детското четене и в детската литература. Малки жанрове на фолклора.
Всъщност детски фолклор.
Народна приказка. Еволюцията на митологичното съдържание на приказките (приказки за животни, домакинство, приказки).
Жанр на литературната приказка. Анализ на литературна приказка (по избор на ученика: В. Жуковски, А. Пушкин, А. Погорелски, В. Дал, В. Одоевски, П. Ершов, С. Аксаков, А. Толстой и др.). Изборът не трябва да се ограничава само до приказките на Пушкин.
Коледна и коледна приказка (анализ по избор на учениците).
Великденски разказ (анализ по избор на учениците).
Езически, античен, християнски мит в детското четене и в историята на детската литература.
Лирика на 19 век в детското четене. Жанрове. Изображения. ритмична организация. Думата като работа.
Поезия Н.А. Некрасов за деца. Жанрове. парцел. Герой. особености на стиха.
Д. Мамин-Сибиряк е детски писател. История. Цикъл на приказките. История. Характеристики на стила на повествованието.
Приключенски жанрове в детската литература и детско-юношеското четене. Проблеми. Герои. стил.
Жанрът на автобиографичния разказ в детското четене. Тип герой. Характеристики на сюжета. Анализ на една работа от препоръчания списък по указание на учителя.
Малки жанрови форми за деца и за децата в произведенията на писатели от края на ХІХ и началото на ХХ век (А. Чехов, Л. Андреев, А. Куприн).
Л. Карол. „Алиса в страната на чудесата“ и школата на „глупостите“ в детската литература на ХХ век.
К.И. Чуковски в историята на детската литература.
Комично и лирично в прозата и поезията на Саша Черни. Стил в дневника на Фокс Мики.
Поезия на сребърния век за деца и в детското четене. Художествен синтез и вътрешнолитературен синтез в стила на поетите.
Проблемът за портрета в превод: „Приключенията на Пинокио” от К. Колоди” и „Златният ключ” от А. Толстой, „Доктор Дулитъл” от Х. Лофтинг и „Доктор Айболит” от К. Чуковски; „Мъдрецът от Оз” от Ф. Баум и „Магьосникът от Изумрудения град”. А. Волкова и др.
Детската поезия през 20-ти век: Основни тенденции на развитие. парцел. Ритъм. Характеристики на образната реч.
Историята на развитието на научните и художествени книги за деца през ХХ век.
Книга по естествена история през ХХ век. Жанр. Разказвач. парцел.
В. Бианки е лирик и енциклопедист.
Лирическо и философско начало в книгите на М. Пришвин и К. Паустовски.
Исторически жанрове в детско-юношеското четене: произход, еволюция, съвременност.
Оригиналността на художествения разказ за историята на проблема. Характеристики на конфликта. Герой. парцел. Състав.
Научна фантастика: Научна фантастика и фентъзи. Характеристики на сюжета. Минало, настояще и бъдеще в жанровете научна фантастика и фентъзи.
Християнството в "Хрониките на Нарния" от К. Луис. Точността на превода е в създаването на вътрешната форма на произведението. Герои. стил. Диалог с миналото и настоящето.
Любимият ми детски поет.
Любимият ми писател на научна фантастика.
Любимата ми приключенска книга.
Перфектна книга за 10-13 годишни.
Проблемът с популяризирането на световната класика за деца. Преводи и перифрази.
Световна детска класика в интерпретацията на руски художници, композитори, драматурзи и режисьори.
Детска периодика и критика в историята на детската литература.
^ 8.6.Теми за писане на курсова работа
Не е предоставено.
8.7.Форми на текущ контрол
проза колоквиум,
Колоквиум по поезия (четене наизуст).
написано:
творческа работа: есе върху творчеството на любимия ви детски писател;
отговори на предложените въпроси въз основа на резултатите от темата, за установяване на знания за художествения текст;
научно-критическа: анотация на книга или отделен труд при спазване на структурата на анотацията - 1 страница; рецензия на една творба за деца – 5 стр.; преглед на критически материали по проблемите на детската литература или преглед на самата детска периодика - 3 стр.
Работната програма на учебната дисциплина се съставя в съответствие с федералния държавен образователен стандарт за висше професионално образование по специалността 031200 (050708.65) - Педагогика и методика на основното образование.
Работната програма на учебната дисциплина беше:
Доктор по филология, доцент в катедрата
педагогика и методи
основно образование N.I. Милевская
Работната програма на учебната дисциплина е одобрена на заседание на катедра „Педагогика и методика на основното образование”,
протокол No ____ от „___“ __________ 2011г
Глава отдел
педагогика и методи
основно образование S.I. Поздеева
Работната програма на дисциплината е одобрена от методическата комисия на педагогическия факултет на ТДПУ
председател на метод
Комисия PF T.N. Яркина
договорено:
Декан на Педагогическия
факултет Г.Ю. Титов
(документ)
n1.docx
1. Детската литература като учебна дисциплина. Цели и задачи на курса. Детска литература и детски кръжок. четене. Връзка с други дисциплини.2. Фолклорът в детското четене и в детската литература. Малки фолклорни жанрове
3. Големи фолклорни жанрове, техните особености
4. Народна приказка и мит
5. Детска литература в Русия XV-XVIII век
6. Библията в детското четене
7. Жанр литературна приказка. Традиционно и иновативно в приказките на Пушкин
8. Основните тенденции в развитието на детската литература през 19 век
9. Житейският и творчески път на Аксаков. Приказка в "Аленото цвете"
10. Автобиография. Разказът на Аксаков "Детство на пурпурния внук". Башкирия в живота и творчеството на писателя.
11. Лирика на 19 век в детското четене. Жанрове. Изображения
12. Учебници по руски език. История и съвремие
13. Поезията на Некрасов за деца. Жанрове, сюжет, герой, особености на стиха.
14. Ролята на Л. Н. Толстой в развитието на децата. Литература ("Азбука", "Нова азбука", "Руски книги за четене", "Детство")
15. Приключенски жанрове при децата. литература и дет. и младежко четене. Проблеми. Герои. стил
16. Жанрът на автобиографичния разказ в детското четене. Тип герой. Характеристики на версификацията (Горки "Детство", Толстой "Детство на Никита", Шмелев "Лятото на Господа")
17. К. И. Чуковски в историята на детската литература
18. Поезия на сребърния век за деца и в детското четиво
19. Творчеството на Лидия Чарская, съдбата на нейните произведения в детското четене и критика
20. Ролята на Горки, Чуковски, Маршак във формирането и развитието на съветската детска литература, периодични издания и критика
21. Маршак – поет, разказвач, драматург, преводач. Поетична реч, герой.
22. "Глупости", стилизация и пародия в творчеството на Обериутите (Д. Хармс)
23. Историята на развитието на научната и художествената литература за деца през 20 век
24. Природонаучна книга през 20 век. Жанр. Разказвач. парцел.
25. Творчество Гайдар. Владеене на езика в историите (Училище, РВС, Военна тайна)
Разказът "Тимур и екипът" и неговата роля в образованието
26. Творчеството на Михалков и неговата роля в развитието на детската литература на 20 век
27. Исторически жанрове в детско-юношеското четене: произход, еволюция, съвременност.
28. „Светът през очите на герой“ в малки прозаични жанрове за деца и за деца (Алексин, Распутин, Нагибин, Дубов)
29. Фантастика: научна фантастика и фантастични жанрове. Характеристики на сюжета.
30. Оригиналността на хумористичните произведения на един от писателите (Драгунски, Носов)
31. Проблемът за популяризиране на световната класика за деца. Преводи и преразкази Баум – Волков, Колоди – А. Толстой.
32. Възникването и развитието на жанра лит. приказки в заруб. дет. лит. (Перо, Хофман, Грим, Андерсен, Колоди)
33. Детска литература на абсурда в Англия (Л. Карол)
34. Приказки и романи за деца в немската литература на 20 век (Кестнер, Пройслер, Крюс)
35. Приказки и приказки за деца в английската литература от 20-21 век (Милн, Толкин, Траверс, Ролинг)
36. Скандинавска детска литература на 20-ти век (Лагерльоф, Линдгрен, Янсон)
37. Детски периодични издания и критика в историята на руската детска литература на 20 век
38. Актуални проблеми на съвременната проза за деца
39. Съвременното състояние на поезията за деца
40. Съвременното състояние на башкирската детска литература
1. Детската литература като учебна дисциплина. Цели и задачи на курса. Детска литература и детски кръжок. четене. Връзка с други дисциплини.
Дет. Литра - литературни произведения, създадени специално за малки читатели, както и включени в кръга на тяхното четене от устно-поетическо народно творчество и литература за възрастни. За деца от 3 до 4 години.
Детската литература има същите качества като художествената литература. Но все пак това е изкуство със специфична ориентация. Д.л. свързани с педагогиката., предназначени да отчитат възрастовите особености, възможностите и потребностите на малките читатели. Органичното сливане на законите на изкуството и педагогическите потребности е основна черта на д.л.
Д. л. като инструмент за опознаване на живота, той премества границите на света пред младите читатели, помага да го овладеят, т.е. литературата обогатява духовно, насърчава себепознанието, самоусъвършенстването, помага да се разбере съдбата на човека в света.
Задачата е подробна: Всяка историческа епоха си поставя своите задачи. Стара руска литература: „за учене“, възможно най-скоро да възпитава хората в религиозен дух, покорни на княжеската власт. Началото на 18 век: да възпитава млади хора, които подкрепят реформите на Петър 1. 19 век: да възпитава активни борци срещу феодалната система (според Чернишевски и Добролюбов).
Сюжетът е напрегнат и динамичен, много интересни събития, приключения, много от всичко мистериозно. Колкото по-млад е читателят, толкова по-малък е интересът му към описанието на природата и психологията на героя. Героят е двигателят на историята. Главният герой е на същата възраст като читателя, този герой рисува този свят, както детето си го представя. Един връстник герой заслужава повече съпричастност от страна на детето.
Езикът е граматически правилен, без архаизми, провинциализми, прости изречения. Сантименталният стил е изключен. Пример за това е народна руска приказка, която говори на читателя на равни начала. Варварският стил не е разрешен.
Една от особеностите на DL е междинното му положение между тесните местни литератури и класическата, „висока” литература. Друга особеност е спецификата на диалога, писателят изгражда диалог с въображаем читател, като отчита разликата в нивата на етическо и естетическо възприятие. Д.л. консервативна, дисциплината на творческия процес определя каноничния начин на художествено мислене.
Основните функции на детската литература като изкуство на словото: 1) възпитателна; 2) образователни; 3) възпитание на естетически вкус; 4) хеденистичен (наслаждение); 5) риторичен, детето започва да твори, става съавтор.
Стара руска литература. „За учене“, възможно най-скоро да образова религиозна личност, послушна на княжеската власт. Началото на 18 век: да възпитава млади хора, които подкрепят реформите на Петър 1. 19 век: да възпитава активни борци срещу феодалната система (според Чернишевски и Добролюбов). През 18-ти век Татишчев идентифицира 4 възрастови групи: 1) лагерът на детството (раждане-12 години); 2) младежки лагер (12-25 г.); 3) смелост (25-50 години); 4) старост (след 50 години). Дал: 1) детство (до 14 години) 2) младост (14-15 години) 3) юношество. Съвременна педагогика: 1) предучилищна възраст (3-7 години); 2) начална училищна възраст (7-12 години); 3) юношеска възраст (12-16 години); 4) младежка възраст (15-18 години).
Жанрова система: почти всички жанрове художествена литература. 17 век - обработват се адаптация на антична литература, басни на Езоп, митове, исторически истории за превземането на Азов. 18 век - приказки, сантиментални истории.
Тематичен фокус. Темата беше определена от държавата. Една от основните теми на детската книга е религията. 16-17 век - появата на светски мотиви. Теми - прославяне на писмата, възпитание на интерес към знанието, героичните черти на руския народ. 18 век – има тематични бариери между литературата за възрастни и за деца. Началото на 19 век - романтиците внасят д.л. литература за деца, фокусирана върху фолклорна детска приказка. Краят на 19 век - Добролюбов одобрява запознаването на децата с проблемите, които вълнуват обществото (крепост). 20-ти век е изобилие от различни нередности, неологизми и т.н. Друг компонент на DL е креативността на децата. "Стар" д.л. разработена на базата на дръжката на класическата култура, "нова" - нейното начало се отнася към предоктомврийския период. Д.л. върви по свой път на развитие, съобразен с общия литературен процес. В историята на детската литература се открояват също средновековният Ренесанс, барокът и т. н. В същото време това е особен път на развитие, чиято цел е да създава литература, отговаряща на нуждите на читателите.
За д.л. има селекция от теми. Вземат се предвид: 1) доколко темата е актуална за даден момент 2) дали темата е достъпна за дете на тази възраст; 3) дали темата отговаря на решението на учебни задачи.
2. Фолклорът в детското четене и в детската литература. Малки фолклорни жанрове
Детски фолклор
Приспивни песнички. В центъра на цялата "майчина поезия" е детето. Той е възхищен, той е ценен и ценен, украсен и забавен. Нежните, монотонни песни са необходими за прехода на детето от будност към сън. От това преживяване се роди приспивна песен. Често приспивната песен беше вид заклинание, заговор срещу злите сили. В тази приспивна песен се чуват ехото както на древните митове, така и на християнската вяра в Ангела пазител. Приспивната песен има своя система от изразни средства, свой речник, своя композиционна структура. Кратките прилагателни са чести, сложните епитети са редки, има много прехвърляния на ударение от една сричка в друга. Повтарят се предлози, местоимения, сравнения, цели фрази. Най-често срещаният тип повторение в приспивна песен е алитерация, т.е. повторението на еднакви или съгласни съгласни.
Пестушки, детски стихчета, вицове. Подобно на приспивни песни, тези произведения съдържат елементи от оригиналната народна педагогика, най-простите уроци по поведение и взаимоотношения с външния свят. Пестушки (от думата "възпитавам" - възпитавам) се свързват с най-ранния период от развитието на детето. Пестлетите придружават физическите процедури, необходими на детето. Съдържанието им е свързано със специфични физически действия. Съвкупността от поетични средства в пестиците се определя и от тяхната функционалност. Пестушки са лаконични. „Бухалът лети, бухалът лети“, казват например, когато размахват ръцете на детето. „Птиците полетяха, седнаха на главите им“, ръцете на детето летят до главите им. Не винаги в пестиците има рима, а ако има, тогава най-често парна баня. Организирането на текста на пестилите като поетическо произведение се постига и чрез многократно повторение на една и съща дума. детски стихчета - по-развита игрова форма от пестила. Римчетата забавляват бебето, създават му весело настроение. Подобно на пестиците, те се характеризират с ритъм: Тра-та-та, тра-та-та. Котка се омъжи за котка! Кра-ка-ка, кра-ка-ка, Той поиска мляко! Дла-ла-ла. дла-ла-ла, котката не даде! Понякога детските стихчета само забавляват, а понякога обучават, дават най-простите знания за света. шега наричат малка забавна творба, твърдение или просто отделен израз, най-често римуван. Забавните стихчета и шеги съществуват извън играта, за разлика от детските стихчета. Шегата винаги е динамична, изпълнена с енергични действия на героите. В шегата основата на фигуративната система е именно движението: „Чукайки, бръмчайки по улицата, Фома язди пиле, Тимошка язди котка - там по пътеката.Често шегите се изграждат под формата на въпроси и отговори - под формата на диалог. Така за бебето е по-лесно да възприема превключването на действието от една сцена в друга, да проследи бързите промени във взаимоотношенията на героите. Басни, сменячи, абсурди. Това са разновидности на жанра на шегата. Чуковски посвети специален труд на този тип фолклор, наричайки го „Глупави абсурди“. Той смята този жанр за изключително важен за стимулиране на познавателното отношение на детето към света и много добре обоснова защо децата толкова харесват глупостите. Чейнчо по игрив начин помага на детето да се утвърди във вече усвоените знания, когато познатите образи се комбинират, познати картини се представят в нелепа каша.
рими. Това е друг малък жанр на детския фолклор. Ритмите се наричат забавни и ритмични рими, под които избират водач, започват играта или някакъв етап от нея. Римуващите се рими са родени в играта и са неразривно свързани с нея. В произведенията от този жанр често се използват детски стихчета, пестици, а понякога и елементи от фолклора за възрастни. Римата често е верига от римуващи се куплети.
Twisters. Те принадлежат към жанра забавни, забавни. Корените на тези произведения на устното изкуство също се намират в древни времена. Това е игра на думи, която беше неразделна част от забавното празнично забавление на хората. Извъртанията на езика винаги включват умишлено натрупване на трудни за произнасяне думи, изобилие от алитерации („Имаше овен с бяло лице, той обърна всички овни"). Този жанр е незаменим като средство за развитие на артикулацията и се използва широко от педагози и лекари.
Тениски, закачки, изречения, рефрени, песнопения. Всичко това са произведения от малки жанрове, органични за детския фолклор. Те служат за развитието на речта, интелигентността, вниманието: « Кажете двеста. Двеста. Глава в тесто!“ (Подкосъм.), „Дъга-дъга, Не ни давайте дъжд Дай ми червено слънце Камбани! (Обаждане), Bear-pod, Близо до ухото има подутина. (Тийзър.)Инвокациите по своя произход са свързани с народния календар.
3. Големи фолклорни жанрове, техните особености
Думата "фолклор", която често се отнася до понятието "устно народно изкуство", идва от комбинацията от две английски думи: folk - "хора" и lore - "мъдрост". Подобно на литературата, фолклорните произведения се делят на епични, лирически и драматични. Епичните жанрове включват епоси, легенди, приказки, исторически песни. Лирическите жанрове включват любов, сватба, приспивни песни, погребални оплаквания. Към драматичните - народни драми (с Петрушка например). Оригиналните драматични представления в Русия са били ритуални игри: изпращане на зимата и среща на пролетта, сложни сватбени церемонии и т.н. Трябва да се помни и за малките жанрове на фолклора - песнички, поговорки и др.
Детски фолклор . Тази концепция се отнася напълно за онези произведения, които са създадени от възрастни за деца. Освен това това включва произведения, съставени от самите деца, както и предадени на деца от устното творчество на възрастните. Тоест структурата на детския фолклор не се различава от структурата на детската литература. Много жанрове са свързани с играта, в която се възпроизвеждат животът и работата на старейшините, следователно тук се отразяват моралните нагласи на хората, техните национални черти и особеностите на стопанската дейност. В системата от жанрове на детския фолклор специално място заема "поезия на възпитанието", или "майчината поезия". Те включват приспивни песни, пестилки, детски стихчета, вицове, приказки и песнички, създадени за най-малките.
По-големи произведения от детския фолклор - песен, епопея, приказка.
Руски народни песни играят голяма роля във формирането на музикалния слух на децата, вкуса към поезията, любовта към природата, към родния край. В детската среда песента съществува от незапомнени времена. Детският фолклор включваше и песни от народното творчество на възрастните – обикновено децата ги адаптираха към своите игри. Има обредни песни („И посяхме просо, посяхме ...“), исторически (например за Степан Разин и Пугачов), лирически. В днешно време децата често пеят песни не толкова фолклорни, колкото авторски. В съвременния репертоар има и песни, които отдавна са изгубили авторството си и естествено са въвлечени в стихията на устното народно творчество.
Епосите. Това е героичният епос на народа. То е от голямо значение за възпитанието на любов към родната история. Епосите винаги разказват за борбата на две начала - доброто и злото - и за естествената победа на доброто. Най-известните епични герои са Иля Муромец. Добриня Никитич и Альоша Попович са събирателни образи, които улавят чертите на реални хора, чийто живот и дела са станали основата на героични разкази - епоси (от думата "истина") или стар.Епосите са грандиозно творение на народното изкуство. Присъщата им художествена условност често се изразява във фантастична измислица. Реалностите на античността са преплетени в тях с митологични образи и мотиви. Хиперболата е едно от водещите средства в епическото повествование. Придава на героите монументалност, а на техните фантастични подвизи - художествена убедителност.
Приказки. Те възникват в древни времена. Разказването на приказки беше често срещано хоби в Русия, те бяха обичани както от деца, така и от възрастни. В една приказка истината и доброто със сигурност триумфират. Една приказка винаги е на страната на обидените и потиснатите, каквото и да разказва. То ясно показва къде вървят правилните житейски пътища на човека, какво е неговото щастие и нещастие, какво е възмездието му за грешките и по какво се различава човек от звяр и птица.
В приказка за деца има особен чар, разкриват се някои тайни на древния мироглед. Те намират в приказния разказ сами, без обяснение, нещо много ценно за себе си, необходимо за растежа на тяхното съзнание. Един въображаем, фантастичен свят се оказва отражение на реалния свят в неговите основни основи. Приказна, необичайна картина на живота дава възможност на бебето да я сравни с реалността, със средата, в която съществува той самият, семейството му, близките му хора. Приказката го привиква към идеята, че злото във всеки случай трябва да бъде наказано.
За децата изобщо няма значение кой е героят на приказката: човек, животно или дърво. Важно е и друго: как се държи, какъв е - красив и мил или грозен и ядосан. Приказката се опитва да научи детето да оценява основните качества на героя и никога не прибягва до психологическо усложнение. Най-често героят олицетворява едно качество: лисицата е хитра, мечката е силна, Иван има късмет като глупак и безстрашен като принц. Героите в приказката са контрастни, което обуславя сюжета: усърдната, разумна сестра Альонушка не беше послушана от брат Иванушка, той пи вода от козито копито и стана коза – трябваше да бъде спасен; злата мащеха крои заговор срещу добрата доведена дъщеря... Така възниква верига от действия и удивителни приказни събития. Приказката е изградена на принципа на верижна композиция, която по правило включва три повторения. Понякога повторението е под формата на диалог; тогава децата, ако играят приказка, по-лесно се превръщат в нейните герои. Често една приказка съдържа песни, вицове и децата ги помнят преди всичко.
Приказката има свой език – сбит, изразителен, ритмичен. Благодарение на езика се създава специален фантастичен свят. Според темата и стила приказките могат да бъдат разделени на няколко групи, но обикновено изследователите разграничават три големи групи: приказки за животни, приказки и битови (сатирични).
4. Народна приказка и мит
Световният произход на детската литература: архаични цивилизации, епохата на античността, ранните етапи на развитието на световните религии, световния фолклор. Месопотамска цивилизация – раждането на писмеността през 3 хил. пр.н.е Открити са „училищни” таблети, учебни помагала, таблички с упражнения в различни области на знанието (математика, език, юриспруденция).
Шумеро-акадският епос за Гилгамеш от 2-3 хил. пр. н. е. навлиза в кръга на четенето на деца и юноши. Първият му преводач на руски език е Гумильов. Воскобойников през 1997 г. написва детската приказка "Блестящият Гилгамеш". Това произведение се състои от 12 „песни“, тяхната последователност съответства на 12-те знака на зодиака. Сюжетни мотиви: Гилгамеш, облечен в кожата на убит от него лъв, побеждава небесен бик, намира цвете на вечна младост, убива змия, която се е настанила на дърво в мистериозна градина, получава свещени предмети от подземния свят. Прилича на Херкулес.
Митът за Божественото дете се формира в древни култури заедно с митовете за Майката, Бащата, Световното дърво и сътворението на света. Той е включен в системата от митологични представи на различни народи. Сюжетите и мотивите на детския фолклор и детската литература са тясно свързани с митологията за Божественото дете. Образът на дете е неделим от чудо, основната функция на централния герой е да извършва необикновените чудеса. Митологемата за Божествата на детето има редица структурообразуващи мотиви, всеки от които е отразен в познатата ни детска литература. Раждането на дете често е предшествано от нещастие - семейната двойка преживява бездетност, както родителите на Самсон според Стария завет. Божественото дете обикновено се издига над останалите герои, мащабът на неговия образ се увеличава (в историята на Мойсей например).Често божественото дете има някаква физическа разлика, която го прави едновременно красив и ужасен. Например историята за чудотворното раждане на Самсон, който израства като силен човек, чиято сила лежеше в косата му. Имаше и деца-пророци, бъдещите спасители на света, например пророкът Мохамед. Дете, което става свидетел на чудо и вижда в приятеля си божествен учител, е друг структуриращ елемент в поетиката на детската литература. Детството на Херкулес, Алекс Македонски, Дева Мария, Исус Христос е изобразено като ерата на първите чудотворни дела. Има много чудеса на изцелението: с едно докосване Исус лекува крака на млад дървосекач. И така, основите adet lit-ry е образът на дете, което създава чудо. Сюжетът на детската литература до голяма степен се състои от „добри дела“. В древните текстове детето е изобразено в система от конфронтации, конфликти: дете-родители, детето-други деца, деца-учители.
Наред с детските персонажи има и „небожествени“ деца. Например, старозаветната история за близнаците Исав и Яков, единият ще стане изкусен ловец, другият ще стане кротък „човек от палатки“, т.е. практик и текстописец. Комични и драматични дуети: Чък и Хък при Гайдар, Том Сойер и Хък Фин и Твен.
Древногръцки и римски училища. Флегон от Трал, римски автор, 2 век сл. Хр сборникът „Удивителни истории“, в тези разкази има фантастични същества и призраци; ориенталската приказка е съчетана с елементи на мистика и фантазия.
Древната цивилизация остави богато културно наследство на страните от разпадащата се Римска империя, тя просъществува много векове, докато се формират независими национални култури. С одобрението на християнството отношенията в обществото започнаха да се променят, авторитетът на древните класици престана да бъде безспорен, а фолклорът вече не дава отговори на нови въпроси.
(от лекции). Първото запознаване на дете с мит е чрез църковна служба. Митът е история за боговете и героите от древността. Култът към природата и предците е отправна точка за формиране на мит. Зърното на мита е архетип, някакво знание е заложено в нас. Митовете са: астрални (за звездите), календарни, антропогонични (за създаването и произхода на човека), тотемични (митът за връзката на хората с предметите от дивата природа), есхатологични (митът за края на света). Митът за Христос се разкрива в прозата: прераждането на Свещеното писание за деца, в една литературна приказка, където се наслагват езикът и митовете за Христос; в жанра на коледна история. Великденска история, във фантастични сюжети.
5. Детска литература в РусияXV-
XVIIIвекове
Цялата история на староруската детска литература може да бъде разделена на четири периода:
1) втората половина на 15 - първата половина на 16 век, когато се появяват първите познавателни произведения;
2) втората половина на 16 - началото на 17 век, когато са издадени 15 печатни книги за деца;
3) 20-40 години. 17 век, когато започва редовната поезия;
4) втората половина на 17 век - периодът на развитието на различни жанрове и видове детска литература.
Голямо развитие през 17 век получава поезия. Стихотворенията от онова време, адресирани до деца, от съвременна гледна точка бяха все още доста примитивни. Но именно с тях започва детската поезия.
Рядка детска ръкописна или печатна книга мина без стихотворения. Особено много са били през втората половина на 17 век, когато са написани и произведения с голям обем, които днес наричаме поеми. Стиховете излагат правилата на поведение, съобщават се различни сведения за света. Повечето от стихотворенията са анонимни. Някои автори обаче бяха известни още тогава, други са установени сега. Саввати, директорът на Московската печатница, трябва да се счита за първия детски поет в Русия. Реферът отговаряше за съдържанието и грамотността на книгата. Затова на тази длъжност бяха назначени най-образованите хора. В момента са известни повече от десет стихотворения на Саввати, написани от него специално за деца. Сред тях е първото стихотворение в книгата на московския печат, поместено в азбуката на изданието от 1637 г. Състои се от 34 реда. Стихотворението просто, топло и ясно разказва на читателя за книгата, която държи в ръцете си, възхвалява грамотността, книжната мъдрост, дава различни съвети как да учи и как да чете. Според композицията това е искрен разговор с детето на интересна и важна за него тема.Авторът убеждава детето да не мързелува в ученето, да бъде усърдно, да се подчинява на учителя във всичко. Само в този случай той може да научи „мъдрото писане » (грамотност), да попадне в числото на „мъдреците“ и да стане „истински син на светлината“. По-късно, през второто полувреме XVIIвек, това стихотворение е широко разпространено чрез ръкописни книги.
Друго стихотворение на Саввати също беше много известно - "Забрана накратко за мързела и небрежността", състоящ се от 124 реда. Създава се негативен образ на ученик, който е способен, но мързелив и немарлив. Savvaty се опитва да внуши на децата уважение към грамотността, ентусиазирано отношение към образованието и презрение към невежеството. Авторът довежда читателя до извода, че учението е светлина, а невежеството е тъмнина. Като основен образователен инструмент Саввати използва убеждаване, а като литературно средство - сравнение, уподобяване. Например, той казва, че диамантът е ценен с играта на светлина, цвят, бои, а човекът по образование и „своето разбиране“.
В друго голямо стихотворение, състоящо се от 106 реда, т.нар "Ваканционна азбука", се създаде образ на положителен ученик, който се вслуша в съветите на своя учител, учи усърдно и затова учителят го научи на всичко, което самият той знаеше и можеше. Това е като прощална дума за детето в деня на дипломирането.
Най-великият поет на 17 век беше Симеон Полоцки. Истинското му име е Петровски. През 1664 г. по покана на руския цар Алексей Михайлович Симеон се премества в Москва, където открива училище и започва да участва активно в литературния и обществен живот. Симеон Полоцки участва в създаването на буквара от 1664 г. Той състави и целия буквар на изданието от 1667 г., което е преиздадено през 1669 г. Предговорът, написан от Симеон за този буквар, е изключителен педагогически трактат от 17 век.
Но най-голям интерес представлява букварът от 1679 г. Той съдържа две стихотворения за деца: „Предговор към младите мъже, учете се от тези, които искат“и "увещание". Първият от тях говори за книгата, възхвалява грамотността, съдържа призиви децата да се учат добре, защото който се труди в младостта, ще си почине в напреднала възраст. От всички трудове четенето и ученето носят най-голямо удоволствие и полза. Второто стихотворение е поставено в края на книгата. Той написа стихотворни предговори към книгите, които публикува за деца, „Заветът“ и „Приказката за Ваарлам и Йоасаф“. В тях той говори за съдържанието на книгите, обръща внимание на най-важните неща, опитвайки се да заинтересува децата, да се подготви за възприемане. Най-важните книги на Симеон Полоцки са „Риф. mologion”, която има 1308 страници голям формат, и „Multicolor Vertograd”, състояща се от 1316 страници. Книгите са били предназначени, според автора, „в полза на малки и големи”, които да „търсят думи” в тях и да четат „за да научат възрастта си”. Книгите съдържат много стихотворения, достъпни за деца, включително поздравителни стихове от деца към родители, роднини и покровители.
На децата бяха достъпни и стихотворения за природа, минерали, животни, растения, занимателни легенди и др., които станаха много известни. Например стихотворението „Дъга” („Дъга”) или стихотворения за земята и водата. Да бъдеш учител по професия и изключителен Поетът на своето време Симеон Полоцки има значителен принос в създаването на литература за деца.
Първият руски писател и поет, чието творчество е изцяло посветено на децата, е Карион Истомин. Във всичките си произведения Карион Истомин прославя науката, „просвещението“, яги.Той вярваше, че всеки трябва да учи: деца от всички класове, момчета и момичета, хора от всички националности. Науката, според Карион Истомин, трябва да спаси хората от нужда и скръб. Въпреки че в повечето си стихотворения Истомин се обръща директно към князете, той ги е предназначен за целия руски народ.
Приживе на Карион Истомин са публикувани три негови книги за деца и пълен комплект учебници. В друга детска книга на Карион Истомин – Голям буквар имаше 11 стихотворения. Освен това той написа повече от десет книги с поезия. Да, в книгата "политика"разказва за всички, сезони, части от света, различни страни. В книга с поезия "Домострой", състоящ се от 176 реда, на ярки примери, образно са посочени правилата на поведение. Основното съдържание на правилата се свежда до изискването за изучаване на „свободните науки“ и т.н.
6. Библията в детското четене
7. Жанр литературна приказка. Традиционно и иновативно в приказките на Пушкин
Приказките на A.S. Пушкин се появява в периода на най-високия разцвет на творчеството му. Те не бяха предназначени за деца, но почти веднага влязоха в детското четиво.
През 1830 г. Пушкин започва работа върху приказката за мечката „Като топло пролетно време“, която остава недовършена. През 1831 г. са завършени „Приказката за цар Салтан” и „Приказката за попа и неговия работник Балда”. През 1833 г. са написани две приказки: „Приказката за рибаря и рибата“ и „Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири“. През 1834 г. се появява Приказката за златния петел.
КАТО. Пушкин създава своите приказки върху фолклорен материал. „Приказката за свещеника и неговия работник Балда” е близка по сюжет до народната приказка „Селецът Шабърша”. Сюжетът на „Приказката за рибаря и рибата“ произлиза от приказката „Алчната старица“ и е представен на Пушкин от колекционера на фолклорния писател В.И. Далем. „Приказката за цар Салтан” е отзвук на народната приказка „За прекрасните деца”. "Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири" е близка до сюжета на народната приказка "Вълшебното огледало". Обръщайки се към устното народно творчество, А.С. Пушкин вижда в него неизчерпаеми възможности за актуализиране на литературата.
Приказките на A.S. Пушкин - сюжетни произведения, които показват остър конфликт между светлия и тъмния свят. Пример е „Приказката за цар Салтан, неговия син, славния и могъщ богатир княз Гвидон Салтанович и красивата принцеса Лебед“. Написана е през 1831 г. и е публикувана за първи път през 1832 г. в третата част на стихотворенията на А. Пушкин. Това беше първата приказка на Пушкин, която се появи в печат. Тя срещна смесени отговори. Не всички съвременници разбират новаторството на Пушкин и виждат раждането на нов поетичен жанр. От самото начало в него е дадена фина сатирична редукция на образа на царя: „По време на целия разговор той застана зад оградата ...“ Според условията на цензурата на A.S. Пушкин не можеше по-откровено да се присмива на благородния любител на подслушването. Приказката отразява разнообразните нюанси на човешките чувства: „Готвачът се ядосва в кухнята, тъкачът плаче на стана, И те завиждат на жената на суверена“ и се разкриват сложни взаимоотношения между хората.
Разказвачът Пушкин се изказа срещу монотонността на поезията, срещу заличените ритмико-синтактични обрати. Стихът му е подвижен, предава ритъма на движението и интензивността на събитията. Динамизмът и скоростта на смяната на събитията свободно и лесно съжителстват с пейзажни картини, лаконични и визуално цветни: Вятърът шуми весело, Корабът тича весело. В синьото небе звездите блестят, В синьото море вълните бият...
Звуковата организация на стиха е енергична и ефективна в разказвача Пушкин. Всеки звук има значение за него, или предава плясъка на морска вълна, или възпроизвежда полета на комар или пчела.
Пушкин се появява в „Приказката за цар Салтан“ като борец за националността на езика, или „народния език“. Приказката за цар Салтан завършва не с моралистичен завършек, както беше при много други приказци, а с весело пиршество, прославящо тържеството на доброто.
Положителните герои печелят в дълга борба: принц Гвидон среща баща си; тъкачът, готвачът и свекървата баба Бабариха са посрамени. Читателите с цялото си сърце са на страната на „светлия свят“ на приказката, олицетворена в образите на кралицата-майка, принц Гвидон, принцеса Лебед. Единствено образът на цар Салтан буди съмнения и размисли.
„Приказката за свещеника и неговия работник Балда“ е сатира върху безскрупулните служители на Православната църква, които мамят хората. Осмива човешката алчност, глупостта и лицемерието. Поп ще наеме слуга, който ще изпълнява задълженията на готвач, младоженец и дърводелец срещу една стотинка. Глупостта и алчността го карат да се съгласи да получава щраквания от Балда, когото пое като работници. Но свещеникът е не само алчен, но и хитър и ядосан, той се опитва да унищожи Балда, като му дава невъзможни заповеди, например да събира такси от дяволите.
„Приказката за свещеника и неговия работник Балда“ не е публикувана приживе на поета. За първи път е публикуван от V.A. Жуковски през 1840 г. в списание "Синът на отечеството" с големи промени, причинени от строгостта на цензурата. „Поп” е превърнат в „търговец Кузма Остолоп”. Тя започна така:
Имало едно време един търговец Кузма Остолоп, по прякор Трепетлиново чело, а цялата приказка беше озаглавена: „Приказката за търговеца Кузма Остолопа и неговия работник Балда“. Промените, въведени от Жуковски, изкривиха социалната ориентация на приказката, нарушиха системата от нейните образи и поетическата цялост.
Приказните герои на Пушкин са психологически и художествено съвършени; в процеса на работа върху една приказка той непрекъснато усъвършенства нейния стих, приближавайки го до народното, изостряше сатирата.
Художествените средства на приказката на Пушкин са неразривно свързани с неговия поетичен мироглед. Поетът се изказа срещу претенциозността и тъпостта на стиха; той се стремеше да се доближи до народната поговорка с нейния афоризъм.
Стихът на Пушкин в приказката е пълен с движение. Поетът понякога изгражда цели строфи предимно от съществителни и глаголи, за да предаде остротата на борбата:
Горкият дявол пропълзя под кобилата, напрегнат, напрегнат,
Вдигна кобилата, направи две крачки, На третата падна, протегна крака.
В края на приказката е ясно изразено подигравателно отношение към свещеника. През 1835 г. в списание Library for Reading се появява „Приказката за рибаря и рибата“, написана две години по-рано.
Приказката за рибаря и рибата отразява мотиви, които съществуват не само в руския, но и в чуждия фолклор. И така, в колекцията на Братя Грим има подобна приказка. Приказката на Пушкин е философски размисъл за противопоставянето на търпеливото добро и агресивното зло. На поета не са чужди социалните мотиви. Това се подчертава от острото противопоставяне между стареца и старицата: той остава селянин, а тя се издига все по-високо на социалната стълбица.
В образа на старец е персонифицирано народното начало на приказката. Той е принуден да се подчини на волята на алчната старица, но не я уважава, колкото и високо да се издига. Това се доказва от призива му към нея, когато тя искаше да стане кралица:
„Какво си, жено, преяждаш с кокошка белена?“
Образът на стара жена постепенно надхвърля образа на алчността и се превръща в символ на социално потисничество. Приказката за рибаря и рибата отразява популярното отношение към тираните. Доброто не толкова побеждава злото в открита конфронтация, колкото го изчаква. Приказката завършва с поучителна картина на тиранията, наказана според законите на висшата справедливост (техният говорител е златна рибка):
Вижте: отново пред него е землянка; На прага седи старата му жена, А пред нея е счупено корито.
„Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири“ е написана през 1833 г. Публикувана за първи път през 1834 г. в списание Library for Reading. Особено ясно отразява хуманистичната ориентация на приказките на Пушкин. В „Приказката за мъртвата принцеса“ положителните герои са надарени с такива черти на характера, които се оценяват от работещите хора: доброта, щедрост, смелост, преданост в приятелството.
Кралицата майка вярно чака своя съпруг, който е тръгнал на дълъг път. Пушкин говори за това в ярки сцени, близки по стил до устното народно творчество.
Образът на принцесата-дъщеря е доминиран от романтични мотиви. Тя предизвиква любовта на момичето Чернавка и седемте юнаци както с факта, че „всички са по-сладки, всички по-червени и по-бели“, и най-важното с нейната доброта, отзивчивост и готовност да помогне.
Образът на княз Елисей е даден в епични тонове. Героят „тръгва на път за красива душа, за млада булка”. Той е близо до природата. Лирическите призиви на Елисей към слънцето и луната и накрая към вятъра поетично оцветяват образа му и му придават особен чар. „Приказката за мъртвата принцеса“ е написана от поета в творческо съревнование с Жуковски. Но за разлика от него, Пушкин не се ограничава до романтичното изобразяване на герои, той въвежда реалистични картини от живота на кралския двор и създава сатирични герои в своята приказка. Такъв донякъде е и царят-баща, който побърза да се ожени, щом изтече полагаемият срок за вдовство.
Основната сила на сатирата на Пушкин е насочена срещу кралицата-мащеха, олицетворяваща "тъмния свят" в приказката. Завистта и гневът към всичко светло и добро я водят в крайна сметка до смърт: „Тук нейният копнеж взе и кралицата умря“. Така че в една приказка победата на доброто символизира смъртта на злото.
В „Приказката за златния петел”, написана през 1834 г. и публикувана за първи път през 1835 г. (списание „Библиотека за четене”), е създаден сатиричен образ на цар Дадон, който предпочита да царува без притеснения, „легнал на една страна " Ето защо царят безмислено се съгласява да изпълни първата молба на астролога, който му подари златен петел. Крал Дадон е изобразен като човек, неспособен да обича не само страната, която управлява, но и собствените си синове. Сълзите, причинени от смъртта им, лесно отстъпват на сладострастната наслада пред шамаханската царица. В същото време царят е показан далеч от безобиден: той е тиранин, способен да унищожи един старец, който някога му се е притекъл на помощ поради прищявка: „Царят го удари с тояга по челото; той падна с лицето надолу и духът излезе.
Трябва да се отбележи, че положителните герои от всички приказки на A.S. Пушкин - хора от народа: трудолюбивият, находчив и весел работник Балда („Приказката за свещеника и неговия работник Балда“); незаинтересован, мил, невзискателен работник-старец („Приказката за рибаря и рибата“).
За приказките на Пушкин, както и за народните, е характерна вярата в светлите сили и чувства. Приказките на Пушкин са оптимистични, в тях добротата винаги тържествува над мрака и злобата. Находчивостта и старанието на Балда му помагат да победи свещеника; Любовта и вярността на Елисей възкресяват булката му; Синовната преданост на Гвидон, неговата борба срещу завистта и клеветата допринасят за триумфа на истината.
слайд 3
Жанрове
Народни легенди. Епос и песен. Летописни истории. агиографски жанр. Историческа проза.
слайд 4
знание
Видове: Исторически (за Жан д'Арк, Иван Грозни). Топонимика - за произхода на имената (имена на градове: Париж от Париж, Киев от Кий). Църковни традиции. Възниква от разкази на очевидци. Когато се прехвърля от един човек на друг, той претърпява метафорични промени, понякога изкривявайки смисъла на събитието.
слайд 5
Епоси и песни
Терминът „епос“ е въведен за първи път от Иван Сахаров в сборника „Песни на руския народ“ през 1839 г. Всеки епос е разделен на две части: последователна и типична
слайд 6
хроникални приказки
Във Византия ги наричали хроники; в Западна Европа през Средновековието от анали и хроники. Първата киевска хроника – „Повест за миналите години“. Новгород - отличаващ се със сбитостта на стила, Псков - ярко рисуват социалния живот, южноруският - литературен, понякога поетичен.
Слайд 7
агиографски жанр
Животът на един светец е не толкова житие, колкото описание на неговия път към спасението, какъвто е неговата святост. Примери: "Животът на княз Андрей Невски"
Слайд 8
историческа проза
Л.Н. Гумильов „От Русия до Русия“ Г. Наришкин „Каменна хроника – нашата тревога“ А. П. Гайдар „Военна тайна“, „Ракети и гранати“ Л. А. Касел „Улица на най-малкия син“ В. Никитин „Песен на старите руски партизани“ I Савинова „Простете, че отново говоря за войната“ Г. Бакланов „Завинаги деветнадесет“ Разкази за деца Ишимова, Платонов, Сиповски
Слайд 9
За автора…
Борис Василиев е роден на 21 май 1924 г. След завършване на 9-и клас, на седемнадесет години той доброволно отива на фронта. През 1954 г. напуска армията и се занимава с професионална литературна дейност. Произведения: Имаше и ги нямаше. (1977-1980) Роман Не е в списъка. (1974) Приказен поздрав за теб от жена Лера ... (1988) Великолепна шестица. (1980) Story Veteran. (1976) История Пророчески Олег. (1996) Изток. роман Среща. (1979)
слайд 11
Трагичните събития от историята се случват през пролетта на 1942 г. в Карелия на малко познатия 171-во кръстовище, далеч от пътя Мурманск.
слайд 12
Героите на историята
Подофицер Васков Ф.Е. - 32 г., комендант на патрула, "мъхест пън", мрачен, военен. Лична трагедия - жена му го напусна след финландската война, синът му Игор загина. Младши сержант Осянина М.С. - Строга, смее се малко, спокойна и разумна, горда, живяла стегнато с колана, държана настрана от всички. Лична трагедия - тя загуби любимия си съпруг в началото на войната.
слайд 13
Комелкова Е. - Висока, червенокоса, бяла кожа, с детски зелени очи големи като чинийка, остър език, артистичен, общителен палав. Лична трагедия - пред очите й майка, брат и сестра й са разстреляни от германците. Бричкина Е. - Къста, гъста, дъщеря на горски. Винаги съм вярвал, че утре ще дойде и ще бъде по-добре от днес. Лична трагедия - цялата икономика беше върху нея. майка й беше тежко болна, несподелена любов.
Слайд 14
Четвертак Г. - Извито, тънко, остроносо градско пигалче, опашки от кълчища, гърди плоски като на момче. Лична трагедия - тя не познава родителите си, хвърлена е в сиропиталище. Гурвич С. - Тя беше преводачка в четата, плаха, градска пигалина, грозно лице, кльощави рамене. Лична трагедия - сираче, родителите й вероятно са починали в Минск.
слайд 15
Морален проблем: формирането и трансформацията на характера и психиката на индивида в условията на война. Темата за войната, несправедлива и жестока, поведението на различни хора в нейните условия е показана на примера на героите на историята. Темата за войната е актуална по всяко време.
слайд 16
Особености
Авторът отчасти взе външния вид и характера на героите от съученици, отчасти от момичета, служещи като радистки, медицински сестри и скаути. Заглавието използва фигура по подразбиране, то не включва същността на случващото се, а състоянието на ума и емоционалния стрес, предавани от героите.
Учебно помагало
Министерство на културата на Красноярския край
KGBOU SPO Красноярски регионален библиотечен колеж
PCC на общопрофесионални дисциплини
ЛИТЕРАТУРА ЗА ДЕЦА И МЛАДЕЖ
Учебно помагало
Съставител: Russkikh T.I.
Приема се на заседание на предметно-цикловата комисия
общопрофесионален, математически
и природни науки
Детска и юношеска литература [Текст]: учебно помагало по дисциплината „Литература за деца и младежи”/; KGBOU SPO Красноярски регионален библиотечен колеж. – Канск, 2012. – с.
Учебникът дава представа за особеностите на детско-юношеската литература, за произведенията, включени в кръга на детско-юношеското четене; митове и други легенди, дело на класици и съвременни писатели.
Разкрива се основното предимство на литературата за деца и юноши – съчетание на високо артистичност и възпитателни принципи.
Използвайки това ръководство, ученикът ще може самостоятелно да се подготви по определена тема, допълнителен материал, различни задачи ще помогнат за провеждането на събитие, посветено на творчеството на детски писател.
Издание 2, поправено, допълнено.
© KGBOU SPO Красноярски регионален библиотечен колеж
© T.I. Руски
| Въведение………………………………………………………. | |
| Основните етапи в развитието на детската и юношеската литература... | |
| Фолклор и литература за деца и младежи…………… | |
| Митове в детското и юношеското четене…………………………………. | |
| Християнски мит в литературните жанрове……………………………….. | |
| Приказки за животни, приказки и битови приказки....... | |
| Литературна приказка……………………………………………………. | |
| Приказка в литературна приказка…………………………………………………………….. | |
| Исторически жанрове в детското и юношеското четене……. | |
| Научна литература за деца…………………………. | |
| Историография на душата в автобиографичния жанр………. | |
| Художествена литература и фентъзи в четенето на деца и младежи………. | |
| Трансформация на чуждестранна класика в руска литература…………………………………………………………………………. | |
| Приключенска литература за деца и младежи……. | |
| Хумористични произведения за деца и младежи……… | |
| Библиография………………………………………………………… |
ВЪВЕДЕНИЕ
Темата, разглеждана в това ръководство, включва преди всичко онази част от литературата, която е адресирана за деца и младежи, е влязла в кръга на тяхното четене.
Отразено е формирането на детско-юношеската литература.
В ранните етапи на историята хората не само се грижат за поддържането на съществуването си, но и се стремят да запазят своето племе, своя клан. И всичко, което допринесе за възпитанието на човек, се превърна в съдържание на приспивни песни, детски стихчета, гатанки, приказки. В устното народно творчество на най-разнообразните, дори много отдалечени една от друга страни има много общо.
И най-древните литературни паметници на много народи - митове, легенди, приказки - също имат много прилики: те отразяват високата идея за Човека и неговото признание на Земята. Подбраният материал отразява приликите и различията на приказките и митовете, легендите и традициите и др. Авторите на произведения, предназначени за деца, се обърнаха преди всичко към устното народно творчество на своите страни. Съзнателното творчество се превръща в признак на литературна приказка, дори когато творбата се основава на фолклорна основа. Наръчникът отделя значително внимание на този въпрос (работата на Х. К. Андерсен, А. С. Пушкин и др.).
Отбелязва се също, че детството се интерпретира от романтиците като ценен свят сам по себе си, чиято дълбочина и чар привличат възрастните („Историография на душата“). Междувременно романтичното възприемане на детството по-късно придобива преувеличена форма на т. нар. застъпничество за детството, което освобождава детето от отговорност за неговите действия и чувства. В литературата на нашите дни се появи такова понятие като демонизация на детството. (У. Голдинг, В. Железников). И на това също се обръща внимание.
С развитието на реалистичните тенденции, задълбочаването на психологизма в литературата за деца и юноши се утвърждава обемен, многостранен образ на детството.
Детската литература днес е необичайно разнообразна по жанр и тематика.
В съвременния смисъл литературата за деца и младежи включва:
- фолклорни произведения и книги на писатели-класици, които първоначално са били предназначени за възрастни, но с течение на времето навлизат в кръга на детското четене и се издават в преработки и преразкази;
- произведения на фолклорни и класически книги, включени в кръга на детското четене без съкращения и адаптации;
- книги, насочени директно към децата.
Именно от тази предпоставка е избран материалът. Произведението е взето за пример, белег за стабилна художествена форма, така че списъкът на изследваните произведения и кръгът от имена на писателите са ограничени.
ОСНОВНИ ЕТАПИ НА РАЗВИТИЕТО НА ЛИТЕРАТУРАТА ЗА ДЕЦА И МЛАДЕЖА
Литература за деца и младежи- област на художествено творчество. Включва художествени, научно-художествени и научно-популярни произведения, написани специално за деца и отговарящи на духовните и естетическите потребности на детето, възможностите на неговото възприемане.
Сред изкуствата, насочени директно към децата, литературата играе водеща роля. С него се свързват големи възможности за развитие на емоционалната сфера на детската личност, образното мислене, формирането на основите на мирогледа и нравствените представи у децата, разширяване на техните хоризонти. Литературата за деца и юноши предизвика много полемики и дискусии дали може да се счита за катедра. вид изкуство, което е основното в произведенията за деца - законите на художественото творчество или образователната функция. Поучителността, изискванията за разбираемост и достъпност често определяха сравнително ниското ниво на произведения, написани специално за деца, на фона на общия литературен фон. Но в кръга на детското четене се задържаха онези произведения, които задоволяват нуждите на детето от образна, емоционална дума, ясно и забавно изобразяване на явленията от действителността.
На първо място, някои фолклорни произведения (приказки, притчи, обредна поезия) и класическа литература отговарят на тези критерии. Задачите за запознаване на младия читател с високото изкуство в онези форми, които съответстват на особеностите на неговия мироглед и духовно развитие, необходимостта от възрастова диференциация определят спецификата на литературата за деца и младежи.
Формирането на детската литература е свързано с появата на образователни книги. Техните автори смятат художественото слово, поставено до учебния материал, като стимул за усвояване и овладяване на правилата на живота.
Първоначалният етап в развитието на детската литература в Русия е свързан с появата на произведения на учебната литература, първите буквари и азбучни книги (16-17 век). Поставяйки призиви към ученика, стихове, проповеди на страниците на образователните книги, авторите се опитаха да отговорят на нуждите на детството. Карион Истомин се смята за първия руски детски писател. Неговият „Личен буквар“ (1694) открива една от най-важните особености на литературата за деца и младежи: принципът на визуализацията е в основата не само на учебна книга, но и на художествена. От буква до буква в нея беше извършено цяло пътуване, в резултат на което ученикът научи азбуката, много морални понятия и познавателна информация.
В основните си характеристики литературата за деца се оформя през втората половина на 18 век. под влияние на повишения интерес към въпросите на образованието, постиженията на педагогическата мисъл през Просвещението.
Още през 17 век. в света на руските книги навлизат преводни произведения за деца: басни на Езоп, разкази за Бова Королев, Еруслан Лазаревич и др. романът на М. Сервантес „Дон Кихот” е публикуван в преразказ.
От 1768 г. се превеждат приказките на Ш. Перо, който пръв прави този фолклорен жанр достояние на детската литература. „Пътешествията на Гъливер” от Дж. Суифт в руската версия за деца е запазила само приказно-приключенско платно.
Желанието за обогатяване и разширяване на кръгозора на детето е улеснено от 18-ти век, характерен за световната детска литература. форма на назидателен разговор (наставник с ученик, баща с деца и др.). Романът на Д. Дефо „Робинзон Крузо“ в преразказа за деца на немския учител Й. Г. Кампе получава диалогична форма, която липсва в оригинала. Началото на тази традиция в руската литература е положено с превода на В. К. Тредиаковски на политическия морализаторски роман на Ф. Фенелон „Приключенията на Телемах, синът на Улис“. Скитанията на Телемах и неговия по-възрастен приятел и ментор Ментор (това стана нарицателно) и техните разговори дадоха на автора възможност да предостави на читателите много информация. След превода се появяват многобройни „Разговори на благоразумен наставник с добре възпитани ученици“, „Писма от майка до сина си за праведна чест и до дъщеря й за добродетели, достойни за женския пол“ и др. Идеи на просвещението в тези произведения често приемаше формата на морализиране. До „наставника“, който се обърна към „възпитаните деца“, като юнак се появи послушно дете-разумник.
Истинският просветителски патос ясно прозвуча в одите на М. В. Ломоносов. А. П. Сумарокова („Писмо до момичетата от град Нелидова и град Борщова“), Я. Б. Княжнина („Послание до руските любимци на свободните изкуства“), М. Н. Муравьов. Обръщайки се към бъдещите граждани, авторите на одите утвърждават силата и полезността на просвещението, скромността и труда, висотата на духовното съвършенство. В стихотворенията си М. М. Херасков („На детето“), Г. А. Ховански („Послание към децата Николушка и Грушинка“), П. И. Голенищев-Кутузов („На петгодишното момче“), И. И. Дмитриев („До бебето"), рисувайки ранното детство като най-щастливия период в живота, време на невинни шеги, духовна чистота, те искаха да подготвят човек за бъдещи светски трудности и изкушения.
А. Т. Болотов се стреми да помогне на децата да разберат структурата на Вселената, за целите и смисъла на човешката дейност в книгата „Детска философия, или Морални разговори между една дама и нейните деца“. Написана ясно и ярко, книгата учи да разпознава и обича природата, запознаваше децата с основните положения на системата на Коперник. Много популярна е и пиесата на Болотов „Нещастните сирачета”, която поставя началото на детската драматургия. „Писковница“ на Н. Г. Курганов (наиб, пълна – 4-то изд., 1790 г.) се превърна в справочник за всички четящи Русия.
18-ти век е белязана от появата на първото руско списание за деца "Детско четене за сърцето и ума" (1785-89), възпитало няколко поколения. Неговият издател Н. И. Новиков видя целта и целта на списанието в това да подпомогне образованието на добрите граждани, да помогне за развитието на онези чувства, без които „човек не може да бъде проспериращ и доволен от живота“. В съответствие с тази програма в произведенията на руската и преводната литература, поставени на страниците на списанието, бяха насадени благородни идеали: човек беше оценен само поради личните му заслуги, всяко насилие беше осъдено („Деймон и Пития“, „Щедрост“ в ниско състояние“, „Кореспонденция баща и син за селския живот“, „По подражание на родители“ и др.).
Н. М. Карамзин взе активно участие в издаването на списанието (разказът „Евгений и Юлия“, преводи, стихове). В началото на 19 век Кръгът на детското четене включваше неговите произведения „Бедната Лиза“, „Раиса“, исторически романи „Наталия, дъщерята на боляра“ и „Остров Борнхолм“. Така нареченият. сантиментално възпитание - пробуждане на трогателно съчувствие към съдбата на някой друг, дълбоко проникване в света на собствената душа, единство с природата. Плодотворна за детската литература е дейността на А. С. Шишков, който избирателно превежда и преработва около една трета от „пиесите“ от лагера „Детска библиотека“ (руската версия претърпя 10 издания). В стиховете „Песен за къпане“, „Николашинова хвала на зимните радости“ и др. Шишков се разкрива като тънък и добър познавач на детския живот. Светът на детето в неговите дейности, игри, чувства, взаимоотношения с родителите намери оригинално отражение в стиховете на А. Ф. Мерзляков („Хор на децата на малката Наташа“ и др.).
Отечествената война от 1812 г. засили интереса към историята. Произведенията на П. Бланшар (превод на Ф. Глинка, С. Немиров) „Плутарх за младежта“ и „Плутарх за млади девойки“ се радват на успех у читателя. В публикациите, публикувани след 1812 г., се появяват нови глави, посветени на биографиите на „най-известните руснаци“. В изданието от 1823 г. книгата представя особен ход на руската история от Олга, Святослав и Владимир до Кутузов и Багратион. Книгите на А. О. Ишимова „История на Русия в разкази за деца“ се отличаваха с майсторска транскрипция на исторически произведения (включително Карамзин). Историко-образователната посока в детската литература също е свързана с творчеството на Ишимова и А. П. Зонтаг („Свещена история за деца ...“, части 1-2, 1837 г.).
Традицията за изобразяване на вътрешния свят на дете, възникнала в литературата от края на 18 век, е развита в редица произведения от 19 век, чийто герой е връстникът на читателя („Сив армяк“ от В. В. Лвов , „Черна кокошка, или Подземни жители“ от А. А. Погорелски „Приказки на дядо Ириней“ от В. Ф. Одоевски).
Творчеството на А. С. Пушкин изигра особена роля в развитието на детската литература. Самият Пушкин не е имал намерение нито едно от произведенията си специално за детско четене. Но, както пише В. Г. Белински, „... никой, абсолютно никой от руските поети не е придобил такова неоспоримо право да бъде възпитател както на млади, така и на зрели и дори стари... читатели, като Пушкин, защото ние не познайте в Русия по-морален, с голям талант, поет ... ". „Приказки“, въведение в „Руслан и Людмила“, лирическите стихотворения на поета рано навлизат в литературния свят на детето в наши дни. Според А. А. Ахматова „тези произведения по волята на съдбата са били предназначени да играят ролята на мост между най-великия гений на Русия и децата“.
От края на 40-те години. стихотворения започнаха да се появяват на страниците на детски списания, които читателите обичаха дълго време. Тези произведения отговаряха на нуждата на детето да чуе и каже за себе си, те бяха лесни за запомняне („Сиракът“ от К. А. Петерсън, „Едно, две, три, четири, пет...“ F. B. Miller, „Ах, разбирам, птица, чакай..." А. Пчелникова). Стихотворения бяха пуснати на музика, превърнаха се в детска игра.
В руската поезия за деца беше открит принципно нов етап от творчеството на Н. А. Некрасов. Поетът продължава традиционната форма на разговор между възрастен и дете, но я изпълва с драматично житейско съдържание („Железница“). В стихотворенията на Некрасов за първи път се появи селско дете като лирически герой, пълен с чар, противопоставящ се на празното съществуване като начин на живот. Обхватът на детското четиво включваше много от творбите на поета. Мотивите на родната природа, селския труд са характерни и за детската поезия на И. С. Никитин, И. З. Суриков, А. Н. Плещеев, азП. Полонски. В стихотворенията на А. А. Фет („Котката пее, присвивайки очи“, „Мамо! Погледни през прозореца ...“), А. Н. Майков („Косване на сено“, „Приспивна песен“) като че ли се персонифицираха възрастните, започва да се изобразява не като „старейшини”, „родители”, от които децата се страхуват и почитат, а като близки хора, предизвикващи чувства на любов и обич. Предметите и играчките около детето оживяха, прозвуча смях, разкриха се детските скърби и радости.
Значителен фактор в историята на детската литература беше педагогическата дейност на Л. Н. Толстой. В своята „Нова азбука” той се заема да създаде тип детска книжка, способна да се превърне в източник на нравствено и естетическо възпитание, да въведе детето в чудото на „заразяването” с изкуството на словото. Въз основа на опита на световната литература той се стреми да развие образен и прост стил на разказване, достъпен за децата. За "АБВ" Толстой пише приказката "Три мечки", разказите "Филипок", "Косточка" и др., разказа "Кавказки пленник".
Популярност добиват поучителни разкази на К. Д. Ушински („Четири желания“, „Децата в Рош“ и др.), Той привлича Л. Н. Модзалевски, чиито стихотворения „Покана за училище“ („Деца! Пригответе се за училище!“) особен успех в четенето. Множество препечатки устояват на сборника с философски притчи за деца „Приказки за котешкото мъркане” от Н. Т. Т. Вагнер, чиято централна тема е – връзката между ума и чувствата в човешката душа.
Писатели, дошли в детската литература в кон. 19 - нач. 20 века, разшири кръга от проблемите си, създаде нови жанрови форми. Произведенията на Д. Н. Мамин-Сибиряк изобразяваха картини от живота на Урал, упоритата работа на възрастни и деца, разкриваха суровата красота на тайгата и дълбочината на човешките взаимоотношения („Приказките на Аленушкина“ и др.). В „Пътуващата жаба“ и други приказки на В. М. Гаршин с право съжителстваха фантастична измислица и реалност, близка до малкия читател.
С трилогията на Толстой "Детство", "Юношество", "Младост", с разказа на С. Т. Аксаков "Детство на Багров внука" детето-герой влезе в детската литература като самостоятелна личност със свои индивидуални черти на характера. В тези произведения детството се явява като най-богатия свят на чувства, мисли, интереси. Темите на литературните произведения до голяма степен се определят от въпроси за това как съдбата и характерът на човек зависят от социалната структура на обществото, кога детето започва да се запознава с живота, как светът на децата и светът на възрастните корелират с всеки други.
В произведенията на А. П. Чехов, В. Г. Короленко, А. И. Куприн, К. М. Станюкович децата най-често споделят съдбата на „унизените и обидените“. Обществото ги обрича на претоварване („Ванка Жуков” и „Искам да спя” от Чехов, „Петка на село” от Л. Н. Андреев), те са абсолютно беззащитни и безсилни. Трагична е съдбата на надарения Тема Карташев, чиито ярки стремежи са съкрушени от атмосферата на гимназията, където преобладават лицемерието, изобличението и жестокостта („Детството на Темата“, „Гимназисти“ от Н. Г. Гарин-Михайловски). Светът на детското съзнание - поетичен, радостен, спонтанен - се противопоставя на съзнанието на възрастните, склонни към всякакви компромиси; чрез наивното и чисто възприятие на детето, събитията и хората получават най-правилната оценка („В лоша компания“ Короленко. „Бавачка“ Станюкович). Дете със своята специална, често трудна съдба, става герой на такива произведения като "Деца". „Момчета“ от Чехов, „Бял пудел“, „Слон“ от Куприн, „В бурята“, „Змийска локва“, „Серьожа“, „Трима приятели“, „Никита“ от А. С. Серафимович, „Севастополско момче“ от Станюкович .
В руската детска литература преводите включват произведения. световна литература: книги от Дж. Верн, Т. М. Рийд (Т. Майн-Рийд), Г. Еймар, А. Доде, Г. Бийчър Стоу, Р. Л. Стивънсън, Марк Твен, А. Конан Дойл, Дж. Лондон. Подрастващите бяха привлечени от яркостта на етнографския колорит, красотата на описания на природата, забавния сюжет и автентичността в изобразяването на героите. Романтичните книги придобиха голяма популярност: "Спартак" от Р. Джованьоли, "Гадфлай" от Е. Л. Войнич. Произведенията, директно адресирани към децата (особено в изданието на Златната библиотека от М. О. Улф), станаха широко разпространени сред децата: Малки жени, Малки мъже от Л. М. Олкот, Малкият лорд Фаунтлерой и Малката принцеса "("Сара Кру") Ф. Е. Бърнет, "Сребърни кънки" М. М. Додж, "Без семейство" Г. Мало, "Сърце" (на руски. превод. "Записки на ученик") Е. Де Амисис, "Сандал" от Б. Ауербах, "Синя чапла" от С. Джемисън, "Бригадири на училището Вилбай" от Рийд. Младите герои на тези произведения, в най-трудните, понякога трагични обстоятелства, запазват своето достойнство, смелост и добро отношение към хората. Народните и литературните приказки се радват на постоянен успех у читателя, включително „Чудното пътуване на Нилс Холгерсон с диви гъски в Швеция“ от С. Лагерльоф, „Алиса в страната на чудесата“ от Л. Карол, разкази и приказки от Р. Киплинг, разкази за животни Е. Сетън-Томпсън и др.
През 1901-10 г. (1 по различно време имаше около 70 списания за деца от всички възрасти, в които за първи път бяха публикувани много произведения, които получиха признание: "Рыжик" от А. И. Свирски, стихове от И. А. Бунин, К. Д. Балмонт, С. М. Городецки, А. А. Блок, Р. А. Кудашева („Коледна елха се роди в гората“), С. А. Есенин, Саша Черни. Младите читатели харесваха романите на Л. А. Чарская; в най-добрите от тях - „Принцеса Джаваха“, „ Смел живот" (за Н. Дурова) намери художествен израз на идеите за приятелство, безкористност, състрадание. Въпреки това през този период много "леки" произведения бяха търсени сред читателите (например сериали за детектива Нейт Пинкертън) .
В кон. 19 - нач. 20-ти век Създават се сериозни научни, художествени и научно-популярни книги за деца и младежи, в работата на които участват изтъкнати учени А. Н. Бекетов, А. А. Кизеветтер, М. Н. Богданов, П. Н. Сакулин и др. Д. Н. Кайгородова, А. А. Чеглок, азЗингер е преминал през множество преиздавания. Темата за науката и техниката е представена в трудовете на Н. А. Рубакин, В. Лункевич, В. Рюмин, Я. И. Перелман, които създават поредицата книги „Забавни науки“ (продължена от В. А. Обручев). Забавните биографии на писателите-класици П. В. Авенариус („Юношеството на Пушкин“, „Младостта на Пушкин“, „Студентските години на Гогол“ и др.) служат като препоръчително четиво за гимназиите.
Първите две десетилетия на съветската власт бяха белязани от интензивно търсене на начини за развитие на детската литература, решаване на въпроси: как и за какво да се пише за новото поколение на съветската страна, има ли нужда едно пролетарско дете от приказка? В остри дискусии се наложи официално подкрепената гледна точка, че приказка, използваща конвенционални литературни средства, може да има отрицателно въздействие върху реалистичното светоусещане на детето и да попречи на възпитанието на активен човек. Имаше и предположения, че „новото“ дете не се нуждае от забавна, занимателна книжка, а от делова, информационна. Появиха се книги, на страниците на които децата говореха за проблемите на възрастните, използвайки езика на редакционните статии на вестници. Произведенията на К. И. Чуковски, пиесите на С. Я. Маршак и приказките на В. В. Бианки бяха поставени под въпрос.
Пионерите на съветската поезия за деца са К. И. Чуковски, В. В. Маяковски, С. Я. Маршак. За Чуковски важна задача на поезията е да помогне на детския оптимизъм да се утвърди. Весели, наситени с екшън, динамични поетични приказки на Чуковски („Крокодил“, „Мойдодир“, „Клатушкане на мухи“. „Хлебарка“, „Дърво-чудо“, „Бармалей“), лесно запомнящи се вече на две или три години , допринесе за разширяване на възрастовите граници на детската литература.
Поезия на 20-30-те години изпита силно влияние на обществения ред - да вдъхновява децата с нови понятия за морала, труда, за смисъла на социалната борба. Това е отразено в поезията на Маяковски. Поетът продължава традицията на разговора между по-възрастния и по-младия („Какво е добро и кое лошо.” „Ние ходим.” „Кон-огън”, „Кой да бъде?”). В стремежа си да даде на децата елементарни идеи за живота на обществото, Маяковски търси нетрадиционни начини за тяхното художествено въплъщение. Създава остро социален приказен плакат („Приказката за Петя, дебелото дете и Сим, който е слаб“), книжка с картини („Всяка страница е слон, после лъвица“, „Тази книга е моя за моретата и за фара" ), "Майска песен", "Песен-светкавица".
Създател на весел, сбит и точен „детски“ стих беше Маршак. Стихотворенията му са афористични, изпълнени с хумор, близки до народната реч. Миналото и настоящето, радостта от работата, благородството и смелостта, невероятните свойства на нещата, хората с трудни, изкусителни професии, детски игри и дела са основните теми на стихотворенията на Маршак („Вчера и днес“, „Огън“, „ Поща“, „Историята на един неизвестен герой“ и др.).
Преодолявайки схематичните изображения на детето, детската литература става по-внимателна към него и следователно по-разнообразна както в тематично, така и в художествено отношение. Способността да се вглеждате отблизо в живота на растящ човек, като се започне от първата му стъпка, първите играчки и първите психологически проблеми, отличава поезията на A. L. Barto. По лиричен начин Е. А. Благинина рисува детския живот: в нейните стихотворения чувствата, действията, делата на детето са пълни със смисъл, децата са свързани с по-възрастните чрез дълбока обич („Това е майка“, „Да седнем в тишина"). Образът на малък човек, владеещ света като вид чудо, стана основен в веселите лирически стихове на Евр. поет Л. М. Квитко (включен в руската поезия в преводите на Маршак, С. В. Михалков, М. А. Светлов, Благинина и др.). Склонността към ексцентрични шеги, невероятност и смяна са характерни за авторите на списанията. "Таралеж" и "Кожа" от Д. Хармс ("Отряд", "Лъжец", "Игра", "Иван Иванович Самовар"), Ю. Д. Владимиров ("Ексцентрици", "Оркестър", "Евсей"), N A. Zabolotsky ("Как се биеха мишките с котката", "Приказката за кривия човек"). А. И. Введенски, автор на публицистични стихотворения за по-големи деца, поетични разкази, лирически миниатюри за деца (сборници „На реката“, „Пътуване до Крим“, „Лято“, стихотворение с поучителна основа „Кой?“). Нови пътеки в поезията за деца откри творчеството на С. В. Михалков, който съчетава хумористичното начало с лиричното и публицистичното („Чичо Стьопа“, „А ти?“, „Аз и моят приятел“).
Детската проза от 20-те и 30-те години на миналия век измина дълъг път. Оказа се трудно да се намерят начини за отразяване на събитията от революцията и гражданската война в детската литература. Опитите да се даде представа за революционните събития за по-младите читатели чрез света на камерните играчки („Бунтът на куклите“ от Городецки, „Войната на играчките“ от Н. Я. Агнивцев) се провалиха, за тийнейджърите - чрез невероятните приключения на децата-герои („Ванка Огнев и кучето му Партизан „Ф.Г.Каманина, „Тайната на Ани Гай” от С.Т.Григориев), въпреки че най-добрите от тях са „Червените дяволи” от П.А.Бляхин, „Макар Пътеходец” от Л.Е.Остроумов , наследил традициите на приключенската книга от началото на 20 век – запазени в кръга на детското четене. Първите книги, които съчетават правдоподобно изобразяване на събития със забавен, приключенски сюжет, са разказите "Ташкент - град на хляба" от А. Н. Неверов, "R.V.S.", "Училище" от А. П. Гайдар, разкази и романи на Григориев "С чувал за смърт“, „Червен буй“, „Парен локомотив ЕТ-5324“. Произведенията на С. Г. Розанов („Приключенията на тревата“), Б. С. Житков („Какво се случи“, „Какво видях“) отговориха на много въпроси на дете, което опознава света по нов начин. Героите на Житков - моряци, работници, ловци - непрекъснато се изпитват за смелост, другарство, чест; в трудни изпитания се разкрива истинското лице на човек. Заедно с героите на книгите на Н. Огнев ("Дневникът на Костя Рябцев"), Л. А. Касил ("Проводник" и "Швамбраня"), Н. Г. Смирнов ("Джак Осем" rkin - американски "), Л. Будогоская ( „Приказката за червенокосото момиче“ и „Приказката за фенера“), младият читател се чудеше какъв трябва да бъде един нов живот. От книгата „Републиката Шкид“ на Г. Белих и Л. Пантелеев, „Часовникът“ от Пантелеев. „Салазонок“ от С. А. Колбасиев, „Десет вагона“ от Б. М. Левин, разкази на А. В. Кожевников, той научи как старият свят отиде в миналото, как бившите бездомни деца станаха пълноправни граждани. Написано за възрастни, но включени в кръга на четене на подрастващите, оказа силно влияние върху умовете Педагогическо стихотворение „A. S. Makarenko.
Литературната приказка беше особено обичана от читателите - жанр, който беше по-малко повлиян от идеологически стереотипи, отколкото други. Богатството на измислица, завладяващ сюжет, герой, който е близък до читателя, са основните характеристики на приказките "Трима дебелаци" от Олеша, "Златният ключ, или приключенията на Пинокио" от А. Н. Толстой, пиесите „Червената шапчица“ и „Снежната кралица“ от Е. Л. Шварц, „Магьосникът от изумрудения град“ от А. М. Волков. Много популярни бяха разказът-приказката „Старецът Хоттабич“ от Л. И. Лагин и хумористичните „Приключенията на капитан Врунгел“ от А. С. Некрасов.
Най-важните въпроси на етиката и морала станаха основата на детските разкази на М. М. Зощенко („Най-важното“, „Истории за Леле и Минка“). Тревогите на младостта, нейната нужда от любов, жаждата за истински човешки взаимоотношения намериха израз в книгата на Р. И. Фраерман „Дивото куче Динго, или Приказката за първата любов“. Романтиката на подвига завладя младия читател на книгата „Двама капитани“ от В. А. Каверина, който органично съчета приключенския жанр с ежедневието. Художественият свят на Гайдар, който се характеризира с подобно съчетание на жанрове, не извоюва лесно своето място в детската литература. Около неговите книги възникват спорове: писателят е упрекван за настроението на жертвоготовност, за използването на остарели за възпитателно въздействие средства за „душевност“ (дискусия за „Военна тайна“, 1935 г.).
През 2-рата половина на 30-те години. в официалната образователна политика сериозна роля беше отредена на героичния пример, който доведе до разпространението на биографията, жанра. Имаше произведения на Лениниана (разкази на Зощенко, А. Т. Кононов), които получиха особено развитие в следвоенните години, книги за партийни лидери („Железният Феликс“ от Ю. П. Герман, „Топ - пролетна птица“ от С. Д. Мстиславски от Уржум“ от А. Г. Голубева и др.). Обширна библиотека е съставена от исторически книги за деца и младежи (Ал. Алтаев, Ю. Н. Тинянов, В. Б. Шкловски, Т. А. Богданович, С. П. Злобин, В. Ян, Е. И. Вигодская, В. П. Беляев, З. К. Шишова, Григориев).
Книгите на Н. И. Плавилициков, Бианки, Е. И. Чарушин, произведенията на М. М. Пришвин, които се отличават с дълбочината на философската визия за света, помогнаха да се почувства красотата на родната природа, връзката им с нея. Тези писатели създават в съветската детска литература жанра научна фантастика, който се развива през 60-80-те години. Началото на научната журналистика постави книгата. М. азИлин („Историята на великия план“, „Истории за нещата“. „Как един човек стана великан“), Житков („Телеграма“, „Суха стотинка“, „Пароход“); Паустовски в "Кара-Бугаз" и "Колхида" съчетава традициите на художествената литература и публицистиката.
Това означава, че ролята в развитието на съветската литература за деца и младежи и в обединението на детските писатели играят детските списания „Мурзилка“, „Пионер“, „Дружные ребята“, „Костер“ и други, в които са сътрудничили много видни детски писатели – Маршак, Житков, Б. Ивантер, Н. Олейников, Шварц и др. В сп. „Детска литература” (1932-41) систематично оценява и анализира новостите на детските книги. От голямо значение е създаването на издателство „Детска литература”.
Темата за Великата отечествена война от 1941 - 1945 г. става една от най-значимите в литературата. От художествени и документални книги читателят научава за своите връстници, участници и герои на войната („Четвъртата височина“ от Е. Я. Илина, "Приказката за Зоя и Шура" Л. Т. Космодемянская, "Партизан Леня Голиков" от Ю. М. Королков, "Улица на по-младия син" от Касил и М. Л. Поляновски и др. Много внимание в тези книги беше отделено на предвоенния период, историята за това как се развива характерът и духовният образ на героя. Писателите се стремяха да предадат на младия читател суровата истина за живота на хората във войната и в тила (книгата „Синът на полка“ от В. П. Катаев, „На скифа“, „Маринка“ от Пантелеев. Скъпи мои малки момчета“ от Касил, „Иван“ от В. О. Богомолова).
А. Я. Бруштейн ("Пътят отива в далечината"), А. Г. Алексин (" Междувременно някъде...", "Късно дете", "Брат ми свири на кларинет", "Луда Евдокия", " Разделяне на имуществото", "Сигнали и зъбери"), А. А. Лиханов, Р. М. Достян. Ю. Я. Яковлев. Забележителен феномен в детската литература от 80-те години. се превърна в историята на В. К. Железникова „Плашило“, оспорвайки вкоренената гледна точка, според която екипът винаги е прав. Тук истината се оказва на страната на момичето, което противопоставя моралното си отношение към живота на жестокостта и безчувствието на своите връстници.
Много писатели се обърнаха към оригинални жанрови форми. Въз основа на източната литературна традиция Л. Соловьов създава "Приказката за Ходжа Насреддин", която е обичана от читатели от различни възрасти. Майсторското използване на похватите на модернистичната проза отличава разказа за следвоенното детство на Е. Дубровин „В очакване на козата“. Естонският прозаик Й. Ранап изгради язвителен и забавен сатиричен разказ за училището „Агу Сихвка казва истината“ под формата на поредица от обяснителни бележки, където младият палавник саркастично имитира стереотипите на речта и мисленето на възрастните.
В същото време се развива начин на извисено романтично изобразяване на реалността (А. А. Кузнецов, Ю. И. Коринфтс, Р. П. Погодин, Ю. И. Ковал и естонският писател Х. Вяли). В произведенията на В. Мухина-Петринская, З. Журавлева, В. П. Крапивин и украинския прозаик В. Близнец се предава онова естествено, празнично, поетично преживяване на битието, което е характерно за много впечатляващи натури в детството и юношеството. . Романтичен оттенък присъства и в историческите произведения на Ал. Алтаев и Шишова.
Приключенски романи и разкази, литературни приказки, включително преведени, оказват значително влияние върху детската литература през 50-те-70-те години. Детската проза от този период включва истории за тийнейджърски робинзонади, създадени на различни езици на многонационална страна, детски приключения в духа на Том Сойер и Хък Фин, опасни игри, в резултат на които децата разкриват престъпници. От произведенията на този жанр читателите се влюбиха в майсторски написаните разкази на А. Н. Рибаков „Кортик“ и „Бронзовата птица“, чиято поетика се връща към „Съдбата на барабаниста“ на Гайдар.
Атмосферата на играта, често свързана с нарушаването на традиционните жанрови канони, е присъща на приказките, приказките-притчи, към които детските писатели охотно се обръщат през 60-80-те години на XX век. Такива са театралните приказки на Е. Н. Успенски, приказките на Т. Александрова, съчетаващи фолклор и съвременни мотиви, романтични приказно-приключенски постановки. F. Knorre, S. L. Prokofieva и Krapivin; фантастични разкази на В. Алексеев, философски приказки на Р. Погодин, приказки-притчи на Р. Овсепян (Армения), разкази-приказки на К. Сай (Литва) и С. Вангели (Молдова), изградени от стихове и проза, вълшебни разкази и морални описателни скици, мозаечни композиции 3. Халила (Азербайджан), живописни ритмични приказки-миниатюри от И. Зиедонас (Латвия).
60-80-те години на XX век са белязани от бурен интерес към научната фантастика. Тийнейджърите харесваха книгите на Р. Бредбъри, К. Симак, Р. Шекли, но огромната им популярност не отстъпваше на успеха на домашните романи и разкази. Постоянен интерес предизвикват и книгите от 20-30-те години. XX век. „Аелита“ и „Хиперболоид на инженер Гарин“ от А. Н. Толстой, „Главата на професор Доуел“ и „Човекът-амфибия“ от А. Р. Беляев, „Пламящ остров“ от А. П. Казанцев, както и по-късно публикуваните „Мъглявината Андромеда“ И. А. Ефремов, произведения на А. Р. Ефремов. Г. С. Мартинов, И. И. Варшавски, Г. И. Гуревич, А. П. Днепров, А. Н. и Б. Н. Стругацки, А. И. Шалимов, А. А. Щербакова, А. и С. Абрамовых, К. Буличева, Д. А. Биленкина и др. някои произведения от този жанр I. - на политическа забрана са подложени романът "Часът на бика" на Ефремов, разказът "Грозни лебеди" на Стругацки, публикуван по-късно под заглавието "Време на дъжд".
В детската литература от 60-70-те години. XX век се наблюдава своеобразно "дифузия" на жанрове. Бяха заличени ясни граници между художествена и научно-художествена, научнопопулярна литература. Като примери за добра руска проза могат да послужат произведенията на И. Андроников и Н. Я. Айделман, които запознават учениците с литературната критика и история по забавен начин. „Приказките на титаните“ от Я. Е. Голосовкер, който дава на тийнейджърите представа за древната митология, е пропит с поезията на древните легенди и трагичния мироглед на ХХ век. Книгите за дивата природа от В. Чаплина, Г. А. Скребицки, Н. Я. Сладков, Г. Я. Снегирьов, И. И. Акимушкин се четат като пълноценни произведения на изкуството, отличаващи се с дух на човечност, чувство за човешка отговорност за всичко живо неща. Д. С. Данин разказва на децата за света на съвременната наука по увлекателен и достъпен начин, Н. Л. Дилакторская и Н. М. Верзилин за диви и домашни растения, А. Е. Ферсман за минералите, Ю. А. Арбат за занаятите, за живописта - Л. Н. Волински.
В жанра на научната журналистика през 80-те години. През 20 век са работили писателите А. М. Маркуш, Р. К. Баландин, Г. И. Кублицки. В научната и художествена литература за деца биографичната тема е от голямо значение - животът на известни учени (книги на Л. Е. Разгон за физика П. Н. Лебедев, за астронома П. К. Щернберг). Далеч от хуманитарните проблеми на пръв поглед, научнопопулярните книги за млади хора помагат на читателя да усети колко разнообразна и сложна е реалността, като по този начин полагат основите на съвременния мироглед. На 2-ри етаж. През 70-те години на 20 век детската журналистика достига високо ниво (Е. Богат, Л. Жуховицки, Л. Крелин и др.), която говори на читателя предимно на хуманитарни теми - за съвестта, достойнството на разума, чувствата , човешка личност. За 60-70-те години. През 20-ти век разцветът на поезията от ранно детство възпита у читателите чувство за думата. В трудовете на I. P. Tokmakova, V. V. Berestov, B. V. Zakhoder, Ya. L. Akim, E. E. Moshkovskaya, Yu. P. Morits, G. V. Sapgir, A. M. Kushner, L. Mezinova, V. Levin, Yu. Kushak. Р. Сефа, В. Лунин, О. Дриз притежават фантазия и хумор, искрено чувство, тънък лиризъм, пакост. По това време продължават да работят и поетите от по-старото поколение - Барто, Благинина, Михалков.
В детската литература 2-ри ет. 80-те-начало 90-те години През 20-ти век значимо събитие е публикуването на прозаичния сборник „Абориген“, „Хващане на пеперуди и изоставен приятел“, „Летя в сън“, който разказва за проблемите на ежедневието, състоянието на семейството и училище, и духовния образ на съвременен тийнейджър. Сред произведенията, включени в тези сборници, най-художествено интересни бяха наистина трагични неща, като разказите „Гърбавият“ на Н. Соломко, „Кривият четвъртък“ на Л. Синицина, „Абориген“ на Ю. Коротков, „Шохинският Касети" от С. Винокурова, разказваща за трудните, често водещи до трагична развръзка, драмите на подрастващите. С лиричното си настроение се отличават романите „Из живота на Кондрашек“ на И. Чудовская, „Малка нощна серенада“ на В. Романов. Забавният разказ, добре насочените психологически наблюдения са характерни за романите и разказите на Л. Евгениева (сборник „Жабата“). Някои произведения, които по едно време не бяха разрешени за публикуване, по-специално романите на Б. Житков "Желязо" и Й. Даниел "Полет" видяха бял свят.
От 1990 г. Руският детски фонд издава списанията „Трамвай“ за малки деца и „Ние“ за тийнейджъри. Популярни са литературните алманаси „Момче“ и „Момиче“, чиито създатели си поставят за задача да подпомогнат нравственото развитие на подрастващите мъже и жени, да формират у тях добър естетически вкус.
През 50-70-те години. През 20-ти век се появяват нови преводи и преразкази за деца на произведения на световната детска литература, народни приказки. Кръгът на детската поезия включва баладите на Е. Лир, комичните стихотворения на А. Милн. В много преведени произведения, любими на децата, детството се появява като един вид автономна държава, чиито закони възрастните не могат да разберат („Крал Мат Първи“ от Ж. Корчак, „Малкият принц“ от А. дьо Сент-Екзюпери). Героите от книгите на Дж. Бари („Питър Пан и Бенди“), Милна („Мечо Пух и всички-всички“), П. Травърс („Мери Попинз“) се озовават във въображаем свят, в който водете вълнуващ, активен живот. Младите читатели се наслаждават на игривата страна на тези приказки; за възрастните те откриват много в сложния свят на детето.
Много популярни са книгите на шведския писател А. Линдгрен „Бебе и Карлсон, който живее на покрива“, „Пипи Дългото чорапче“, „Мио, моя Мио!“. Забавните приключения на героите, мекият хумор на творбите на Линдгрен разкриват пълнотата на живота, създават поучителни герои.
Полският поет Юлиан Тувим точно изрази универсалния характер на детската литература, като каза, че ако мързелът, самохвалството, приказливостта, арогантността попадат под огъня, ако в поезията царуват добър смях, шеги, игра, забавление, то това е за всички деца. Книгите на Е. Кестнер и Й. Крус (Германия), А. Маршал (Великобритания), Дж. Родари (Италия), писатели от източните страни станаха собственост на детската литература в Русия, както и в много други страни . Европа А. Босев, Д. Габе, М. Алечкович, В. Незвал, Ф. Грубек, А. Секора. Високо професионално ниво се отличава с преводи и преразкази на произведения на чуждестранни писатели на руски от Т. Г. Габе, А. И. Любарская, Заходер, Токмакова, Коринц, Берестов, В. Орел, Ю. Вронски, Аким и др.
Произведенията на световната детска класика от 2-ия етаж станаха органична част от националната детска литература. XX век. - Философски приказки "Властелинът на пръстените" от Дж. Р. Толкин. „Праг” и „Маг на Земята” от В. Льо Гуин, книги на Т. Янсън и др.
ФОЛКЛОР И ЛИТЕРАТУРА ЗА ДЕЦА И МЛАДЕЖ
Фолклорът и връзката му с мита и литературата. Текстове на песни. Малки фолклорни форми. Поезия на възпитанието.
битов фолклор. Фолклор на играта. Пословици, поговорки. Детски фолклор.
Думата "фолклор", която често се използва за обозначаване на понятието "устно народно изкуство", произлиза от комбинацията от две английски думи: фолк- хората и знание- мъдрост, историята на фолклора датира от древни времена. Началото му е свързано с необходимостта на хората да осъзнаят заобикалящия ги естествен свят и своето място в него. Това осъзнаване се изразява в неразривно слятите слово, танц и музика, както и в произведения на изобразителното изкуство, предимно приложно изкуство (накити върху съдове, инструменти), в бижута и предмети на религиозно поклонение. „От дълбините на вековете до нас са дошли митове, които обясняват законите на природата, тайните на живота и смъртта в образна и сюжетна форма. Най-богатата почва на древните митове все още подхранва народното изкуство и литературата.
Подобно на литературата, фолклорните произведения се делят на епични, лирически и драматични. Епичните жанрове включват епоси, легенди, приказки, исторически песни. Лирическите жанрове включват любов, сватба, приспивни песни и др. Драматични жанрове включват народни драми (с Петрушка, например). Първоначалните драматични представления в Русия са били ритуални игри: изпращане на зимата и среща на пролетта, сложни сватбени церемонии и др. Има и малки фолклорни жанрове - песнички, поговорки, поговорки и др.
Много фолклорни жанрове са се превърнали в образец за писателите. Народните приказки са в основата на известните "авторски" приказки на А. Пушкин, В. Жуковски, П. Ершов и други писатели от 19 век. Ушински включи приказки в книгите си „Детски свят“, „Родно слово“, вярвайки, че никой не може да се конкурира с педагогическия гений на народа. Лев Толстой високо оцени ролята на фолклора, включително приказките, в творчеството на по-младото поколение. По-късно М. Горки, К. Чуковски, С. Маршак и други писатели се изказват страстно в защита на детския фолклор. Те убедително потвърждават своите възгледи в тази област чрез съвременна обработка на старинни народни произведения и написване на литературни версии въз основа на тях. Приспивни песни, създадени по народни мотиви, са налични от М. Лермонтов („Казашка приспивна песен”), Ю. Полонски („Слънцето и луната”), К. Балмонт, В. Брюсов и др. По същество приспивните песни са „Край леглото“ на Марина Цветаева, „Приказката за глупавата мишка“ на С. Маршак и „Приспивна песен до реката“ на И. Токмакова. В допълнение към поетичната приказка се развива проза приказка (М. З. Салтиков-Щедрин, Лев Толстой, А. Н. Толстой, А. Ремизов, П. Бажов и др.), както и драматична приказка (детски пиеси от Ф. Одоевски, С. Маршак, Е. Шварц). Въпреки че приказката на автора е по-свободна в сюжета, в изграждането си тя се подчинява на традициите на народната приказка.
Историческата литература започва с национални епоси, епоси, исторически песни, които дълго време (до 20 век) остават жива устна синкретична дума, изпълняват се от разказвачи и за тяхното съдържание не са както „актьорското” изпълнение, така и музикалното звучене. навън. Християнството носи нови извори, извори на историческа литература. Те са разнообразни. 1. Това е свещена история, значително разширяваща географския обхват на историческото пространство. Тя препраща към библейските времена, освен това към старозаветните времена, много отдалечени от настоящето на Древна Русия, но, което е изключително важно, давайки нови контури на представите за света и мястото на човека в него. 2. Това е светоотеческото наследство, донесено от Византия, житията на светиите, мъченици, мъченици, които Православната църква почита в своите служби. Впоследствие този кръг на четене и слушане ще бъде разширен за сметка на живота на православните мъченици и светци, преди всичко на князете на първите руски светци Борис и Глеб (монаси Роман и Давид), княз Николай Черниговски, Александър Невски (монашески Алексий), княз Владимир на Киев, княз Дмитрий Донской, както и светите подвижници на църквата, преди всичко Сергий Радонежски и неговите ученици и последователи, като Сава Звенигородски. Агиографската литература положи основата на първите исторически биографии, художествени биографии на видни хора в Русия и в Русия. Това беше високопросветна литература, представена в рамките на канона на агиографията, даваща не само примери за аскетичен живот, но утвърждаваща духовните приоритети и любовта към Отечеството като негови основни ценности. Тя помагаше за образоването на гражданите още тогава. Карион Истомин (1640 - не по-рано от 1718 или 1722) публикува Службата и живота на Йоан Воин, посветена на Йоан, който живял в Константинопол при Юлиан Отстъпник и станал известен с това, че вместо да преследва християните, което трябвало да ремонт, той ги приютява и защитава, за което е затворен и търпя мъки, но не се отказва от вярата си. Тази история е препечатана през 18 век. многократно. Този жанр получава по-нататъшно развитие в началото на 19 век, когато Плутарх за младежта е публикуван през 1809 г. в 10 тома. „Плутарси“ са наричани в Русия по името на „Сравнителните биографии“ на този древногръцки писател и историк, самите тези биографии. Преведени от френски (написани от Пиер Бланшар и Катрин Жозеф Пропиак), публикувани в Русия, те включват биографиите на князете Петър I, Феофан Прокопович, М. В. Ломоносов, А. В. Суворов, а изданието от 1823 г. включва биография на М. И. Кутузов. Четиритомното издание на "Плутарх за млади девойки", което включва биографиите на 76 видни жени, е извършено от Фьодор Глинка. Нека обърнем внимание на факта, че във възпитанието на момиче се считаше за задължително включването на „примери“ за аскетичния живот на жените и изобщо не ограничаваше кръга на момичешките интереси до „гадания“ и различни видове на забавлението. 3. За тези, които не са грамотни, като се започне от 10 век. източник на много поучителни впечатления, включително исторически, е църквата, нейната архитектурна структура и вътрешна украса. На външен вид храмът е или ковчег, или кораб, в който вярващите се спасяват от суматохата на живота и вечната смърт, или е кръст, инструмент и символ на спасението. Любимите форми на храма от древни времена, съдържащи дълбоко символично значение, са: а) продълговата форма, като кораб, което означава, че светата църква, като кораб, води вярващите през морето на живота до пристанището на вечния живот; б) кръстовидна, което означава, че църквата е получила живот и сила чрез кръста; в) кръгъл, означаващ вечността на църквата; г) осмоъгълна, под формата на звезда, символично показваща, че църквата, като звезда, блести с изпълнената с благодат светлина на Христос. Върхът на храма е увенчан с куполи или глава и отбелязва невидимата глава на Църквата на Исус Христос. На върха на главата е издигнат кръст, като знаме на победата, която Христовата вяра спечели над света. Понякога на храма се издигат три купола в образа на Св. Троица, а понякога и пет глави, от които средната изобразява Исус Христос, а останалите - четиримата евангелисти40. Стенописите, икони с отличителни знаци, всъщност бяха „прочетени“, почти както обикновените книги се четат днес от съвременно дете. Със съжаление можем да кажем, че „това писмо“ е загубено за огромното мнозинство от съвременните деца. Това беше история в лица, взета присърце от човек. 4. Значителен исторически компонент се състоеше в живеенето по църковния календар, в овладяването на семантиката на случващото се на литургията. Продължавайки напред и *връщайки се към нормалното>, човекът на Древна Русия, и в частност детето, добре осъзнава изключително важната връзка с първото за всеки: древният християнин не се впуска в някакво неизвестно бъдеще, неговите предци са вървели напред от него и той ги последва. Тази връзка: дядовци-родители-деца - беше важна не само като спомен за род, род, но и като спомен за нация, държава, човешко единство (Вл. Соловьов). Да се омаловажи значението на подобно историческо образование означава да се игнорира неговата духовна и морална съставка като цяло. 5. До последната трета на XVI век. (първата "АБВ" на Иван Федоров е публикувана през 1574 г.) книгата е ръкописна. Писането не беше просто занаят, а изкуство, което се учи и притежаването на което беше почтено. Един от най-важните жанрове на ръкописната историческа литература на Древна Русия беше жанрът на летописите, който включваше хроники за живота и делата на държавници, описания на най-важните събития, както и оригинални произведения, които учените смятат за началото на литературата в Русия. . Това са „Първоначалният кодекс” (1095 г.), „Повест за миналите години” (началото на 12 век), „Поучение на Владимир Мономах” (ок. 1117 г.), „Слово за похода на Игор” (1187 г.). Това са произведения от различни жанрове: "разказ", "проповед", "слово", но всички те имат ярко изразен исторически компонент. 17-ти век положи основата за развитието на историческата проза за деца, когато военните, военните разкази "Легендата за битката при Мамаев" (за битката при Куликово), "Приказката за обсадното седалище на Донските казаци", написани от началника на военната служба Федор Иванович Порошин (1642) започва да се превежда за по-младото поколение. Може да се каже, че първата книга за деца по руска история, въпреки че книгата все още е ръкописна, е „История... за царете и великите князе на руската земя“, написана от дякон Фьодор Грибоедов. Това е учебник по история, поръчан от царя за чиновника Федор да учи царските деца. Следвайки Книгата на силите и Суверенната генеалогия, авторът излага историята на държавата в личности, в техните дела. Цялото съдържание обаче е съкратено в заглавието на книгата. За днешния читател изглежда много странно като заглавие: „История, тоест разказ или разказ за благочестиво управляващите и свето живи божествено короновани царе и велики князе, които в Рустей владееха земята приятно, започвайки от свети и равноапостолен велик княз Владимир Святославич, който просвети цялата руска земя със свето кръщение, и други, като него от свето и праведно родство, така за Божието избрание и вечно паметен велик суверен цар и велик княз Михаил Федорович, цяла Велика и Малка и Бяла Русия, самодържеца, в които времена, по благодат Всемогъщи в Троицата на славния Бог, те, великите суверени, в Москва и Владимир и във всички велики и славни държави на руските сили , и откъдето във Велика Русия техните велики и благочестиви и свети владетели на царете Божии, засадени корени на засадени вегетативни и растат, и просперират, и до великото руско царство, стократен и красив плод на Dade. Въз основа на сравнение на 10 известни списъка на книгата, може да се заключи, че оригиналната версия, която е тава, съдържа 34 глави, допълнителни допълнения от същите източници, които самият писател е използвал, са направени за „външния читател“ и включва уточнения на дати, имена, генеалогия списък на князете Рюрик, така че от 36 глави на книгата излизат 41 глави. Появата на печатна книга не позволи широкото разпространение на „История“ на Фьодор Грибоедов. Изследователите наричат първата печатна историческа книга „Синопсис“ (от гръцки – рецензия), издадена през 1674 г. в Киев и приписвана на архимандрита на Киево-Печерската лавра, духовен писател и историк Инокентий Гизел. В изданието от 1680 г. книгата е озаглавена, както следва: „Синопсис, или Кратък сборник от различни летописци, за началото на славяно-руския народ и първоначалните князе на спасения от Бога град Киев... до най-светлият благочестив суверен на нашия цар и велик княз Феодор Алексеевич ...". Основният източник на "Синопсиса", между другото, от 1674 до 1680 г. почти удвоен по обем, са "Хрониката" на Мачей Стрийковски, различни хроники. „Приказката за Мамаевската битка“ е включена в това и следващите издания. Тази книга, въпреки несъответствията в нейната оценка на съвременниците (историци и филолози), впоследствие беше не само известна, но и популярна. „Синопсис“ е преведен на гръцки и латински и от 17-ти до 19-ти век. премина през около 30 издания. "Синопсис" е препечатан и се радва на заслужен успех сред читателите, писателите и поетите от XVIII век. често използвали "Синопсис", черпейки от него историческите очертания на своите литературни произведения. Това не можеше да бъде предотвратено от появата на други издания, които нямаха предимствата, които притежаваше този своеобразен учебник. Трябва обаче да се спомене, че историята на света е представена за детето в Кратко въведение в цялата история (1699) и съставлява почти половината от книгата: 36 страници от 70. В края на 18 век . „Кратко познание за световната история в полза на децата”, изд. Ив. Волков и през същата 1798 г. Новата световна история е публикувана в 2 части от Иля Яковкин. Преведено и публикувано през 1818 г. „Съкратена обща история, древна и нова за използване от младежта, става популярна. Със снимки и карти“ от французина граф Сепор. Нов тласък на развитието на историческите детски книги в Русия дава Н. М. Карамзин в неговата "История на руската държава" (1816-1818). Вниманието към руската древност, към корените на историческия и духовен живот се подхранва от историческата победа на Русия над Наполеон през 1812 г. „Руските исторически и нравствени сказания” от Сергей Глинка, написани през 1810 г., отново са публикувани в 3 части през 1819-1820 г., а неговата „Руска история в полза на образованието” е публикувана през 1817 г. в 8 части, а през 1823-1825 г. gg. в 14 части. През 1838 г. „Живописният Карамзин” излиза в 3 части. А. О. Ишимова издава „История на Русия в разкази за деца“. Първата част излиза през 1837 г., втората - през 1841 г. "История" на А. О. Ишимова е показателна като произведение за деца от няколко позиции, свързани с детската литература. Написано е под формата на разговор - една от най-старите форми на преподаване на детето на знания като цяло и историческо, по-специално за историята на родното му Отечество. Към тази форма на общуване с дете в книгата от XVIII-XIX век. Православната църква е много активна, тя е запазена и в "Библията за децата" от протойерей Александър Соколов. Първият том на съчинението на Ишимова се отваря с глава, посветена на славяните до 862 г. от християнското летоброене: „Мили деца! Обичате да слушате истории за смели герои и красиви принцеси, забавляват ви приказки за добри и зли магьосници. Но със сигурност ще ви бъде още по-приятно да чуете не приказка, а истинска история, тоест истинската истина? Слушай, ще ти разкажа за делата на предците ти.”41 Вече този първи призив показва както „образа на адресата”, така и неговата възраст, и общия тон на разказа. В началото на разказа може да се заключи, че това е в най-тривиалния смисъл на думата „дамска историческа проза за деца“, но съставът на отделните глави и цялата „История“ като цяло показват, че нейният автор има педагогическо, художествено и историческо виждане на материала. През 90-те години. 20-ти век няколко издателства преиздадоха този двутомник, някои учители се обърнаха към него като към учебник по национална история. Да кажем веднага, че за днешните ученици, поне начално, поне средно училище, „История” от А. О. Ишимова не е учебник, а книга за домашно (семейно) четене. В представянето на историческия материал авторът следва Н. М. Карамзин, неговата „История на руската държава“, но не просто адаптира Карамзин за детството. А. О. Ишимова съчетава прозаично повествование с поетическа интерпретация на исторически събития от Г. Державин, В. Жуковски, Н. Язиков, А. Пушкин и др. Материалът е представен в съответствие с преобладаващите възгледи за движещите сили на историческия процес при това. време. Така че днешното дете възприема историята на Русия в книгата на А. О. Ишимова като история на князете, история на царуването на монарси. Освен това историческият контур, сърцевината на повествованието, е фиксиран от таблица, посочваща генеалогията, семейните връзки в княжествата или управляващите династии на Руската империя. Имаше и има причина за такова представяне на материал, адресиран до детето: детето като цяло възприема света първоначално през призмата на най-близкия световен ред - семейството, което в крайна сметка позволява не само да "възпитава" децата, като им дава известно количество знания по история, но да възпитават граждани, достойни за своето Отечество. Именно на тази цел се обслужва вниманието на младите читатели върху ролята на децата в историята на руската държава. Не случайно А. О. Ишимова поставя в отделна глава на първата книга сюжет с характерното заглавие „Руските деца. 1359-1362". Въпреки това, много заглавия на глави носят морални и оценъчни характеристики. Например: „Неблагодарност“, „Двама хитри врагове“, „Скромност на Романови“, „Величие на душата на Алексей“, „Предател Мазепа и битката при Полтава“, „Непостоянство на щастието“. Най-общо казано, дори в заглавията, „историята на Отечеството“, представена от А. О. Ишимова, „диша“: някои глави са посветени на съдбовни събития, други на живота и обичаите на определена епоха, трети на изключителни сънародници и там дори е глава „Първото руско стихотворение“ – името е очевидно интригуващо и цялата глава е запечатана в съзнанието на детето като поетична интерпретация на историята. Авторът не злоупотребява с илюстрациите, като спазва мярката, в която се развива въображението на самите читатели, а има основа, основа, която позволява да се „мисли“ епохата и нейните герои, разчитайки на автентичността. Книгата на А. О. Ишимова е такъв синкретичен жанр, който е разработен и продължен от други писатели-историци. Несъмнено, имайки огромна популярност в Русия на своето време, той даде тласък на трансформацията на този жанр произведения за деца, където доминиращият образ на историческа личност или почти митотворно събитие (битката при Куликово, битката при Полтава , Битката при Бородино) вече диктуваше законите на по-„чист жанр“, в който „портретът на герой“ или „бойното платно“ бяха решаващи. Следващият период е белязан от издаването на „История на град Москва“ на И. М. Снегирев, „Храбрият“ на Мстислав Ростиславович и „Паметници на московските старини“ на С. Соловьов. В. А. Панов издава „Очерк по черногорската история”, „История на хърватите”, „История на българската държава”. Първият исторически роман в Русия е преведен (XI-XII век). Това беше роман за Александър Велики и се наричаше "Александрия". През 17 век в съкратен вариант, по-точно в два варианта, беше част от курсивните азбуки. За днешния читател този роман може да изглежда като приказка като цяло, но трябва да се има предвид, че не е написан от позитивистично настроен човек, а напълно съответства на системата от светогледни координати на своето време. Очаквайте реализъм от тази книга в края на 20-ти век. поне аисторично. Да припомним, че общият интерес към ролята на личността в живота на обществото, в историята, провокиран от Просвещението, в началото на 19 век. е отразено и в детската литература благодарение на онези исторически събития, които не можеха да не подчертаят наистина изключителната роля на личности, които с право са били наричани герои. „Великото се вижда отдалеч“ (С. Йесенин), - тази забележка на поета може напълно да се припише на исторически личности, заснети от руски писатели в разкази за деца. Такъв е историческият разказ на П. И. Неболсин „Ермак“, „Историята на Петър Велики“ в 2 части от Владимир Строев, множество исторически разкази на П. Фурман, включително „Саардамският дърводелец“ и „Синът на рибаря, Михаил Василиевич Ломоносов”. При цялото понякога негативно отношение към творчеството на П. Фурман на революционните демократи, трябва да му се отдаде дължимото. Той беше човек на своето време, значението му като популяризатор на руската история е голямо. Популярността на П. Фурман сред читателите е следствие от това, че и децата, и учителите проявяват силен интерес към книгите му, за което този автор е както поощряван, така и достойно възнаграден. Личността, както разбират учителите и писателите от 19 век, се възпитава на примерите на доблест живот. Още по-привлекателни за детето са примерите за достойно поведение на връстниците. За това например имаше книга на неназован автор „Известни деца, или биографията на хора, които в детството си се прославиха с изключителни успехи в науките и изкуствата, както и с похвално поведение. Есе, което може да възбуди конкуренцията в младостта ”(1853). Още по-рано, през 40-те години. XIX век., в превод от френски "Картини от историята на детството на известни музиканти", "Картини от историята на детството на известни художници". Така, наред с панорамните разкази за Отечеството, особена стойност имат художествените и документалните разкази на личности. Неоромантичната ера в началото на века предизвика нов импулс на интерес към историята, към миналото, в което може да се види бъдещето. Историята на личностите от „Плутарсите” и житието на светиите преминава към романтично, а по-късно и към реалистично изобразяване на дейността на хора, прославили себе си за доброто на нацията и човечеството. Така възниква литературата на биографиите на изключителни хора, която целенасочено се създава като пример за младежта. В Съветска Русия идеята за създаване на поредица от биографии „Животът на забележителни хора“ принадлежи на А. М. Горки. Това многотомно издание се осъществи, включва биографии на видни държавници, учени, писатели, културни дейци. В съветско време е реализиран друг проект - поредица от разкази-биографии "Огнени революционери", адресирани до младежта. Децата в средна училищна възраст получават художествено-исторически, макар и частично идеализирани, биографии на герои-пионери. Литература, която разказва за живота на обикновените хора във времена, които са съдбовни за човечеството, за Русия, се присъединява към този корпус от произведения. Октомврийската революция допринесе за издаването на произведения, в които децата са едновременно жертви и създатели на събития, които определят съдбата на историята. Образователната доминанта, провъзгласена от К. Д. Ушински, Н. А. Добролюбов, Н. Г. Чернишевски, които настояват, че детската литература възпитава социално активна, активна личност, е подхваната от А. М. Горки, К. И. Чуковски, С. Я. Маршак и развита в творбите на децата. писатели от новата социална ера. Исторически и следователно документални свидетелства за епохата на 20-те години. пресъздадена в оригиналния вид на „Дневникът на Костя Рябцев“ от Н. Огнев, който разказва за живота на учениците от онова време, който се отличава с изобилие от педагогически експерименти. Философската дилема на А. П. Гайдар е разрешена под формата на приказка в „Горещият камък“. В това произведение всъщност няма нищо приказно, освен един магически камък (магически инструмент), който никой не е използвал. Но научаваме историята на живота на стар страж, в която се отгатва бунтарският живот на борец, воювал за съветска власт. Образът на детето-герой е изведен от същия А. П. Гайдар в неговата „Приказката за момчето Кибалчиш и неговото силно слово“, която изглежда прозрачно ясна и в същото време дълбоко символична. Историческото в тези произведения е съчетано с морално, приказно и приключенско. Дидактиката не е декларирана, но поднасяйки на читателя „пример за следване“, авторът трябва да заложи на „жизнеспособната“ функция на детската литература, силна в своите идеали, на които детето дори несъзнателно се стреми да имитира. Засилване ролята на историческия компонент в детската литература на ХХ век. може да се сравни с подобно явление в Русия в средата на 19 век. В същото време трябва да се отбележи, че ако романтичният компонент в историческата фантастика за деца на XX век. по-малко декларирано, тук задължително присъства лиричното, апелирайки не само към осъзнаването на децата за някои събития, но и към чувствата на героя, към съпричастността на героя и читателя. Съществува голям слой литература за деца за Октомврийската революция в Русия, за нейните лидери. Също така, цял блок от произведения е съставен от проза и поезия за Великата отечествена война, за нейните реални герои и измислени герои, действащи в конкретни исторически обстоятелства. Днес изглежда, че вниманието към историята в литературата за деца не е засилено. Катаклизмите от края на 20-ти век, които променят гледната точка на грандиозните събития от руската и съветската история, принуждават детските писатели да „запазят пауза“, защото много вече е отразено по-рано и е направено с талант. „Унищожаването“ като цяло не е изкуство, особено след като много хора знаят източната поговорка: „Ако стреляш в миналото с пистолет, бъдещето ще стреля по теб с оръдие“. В същото време четенето на това, което вече се е случило в литературата, като например произведенията на Анатолий Митяев или Сергей Алексеев, остава жизненоважно днес. В края на XIX век. във философския труд „Оправданието на доброто, или моралната философия на Владимир Соловьов” авторът настоява, че можем да запазим човешкото в себе си, ако не загубим „връзката на веригата от поколения”: дядовци - родители - деца. Обръщайки се към историческата литература, ръководителят на детското четене трябва да е наясно със същите тези „концентрати на историческата памет“ и да се грижи те да се запечатат в съзнанието на детето.
