Süleyman'ın Bilgeliği Masalları. Kral Süleyman'ın benzetmeleri. Bilgelik ve düşüncelerin saflığı en büyük nimettir

depozitfotoğraflar.com

Kral Süleyman dağdan inerken, güneşin doğuşunu karşıladıktan sonra, yayalarda toplananlar: - Sen bizim için bir ilham kaynağısın. Sözlerin kalpleri değiştirir. Ve bilgeliğiniz zihni aydınlatır. Sizi dinlemek için can atıyoruz. Söyle bize biz kimiz? Gülümsedi ve dedi ki: - Sen dünyanın ışığısın. Sen yıldızlarsın. Sen gerçeğin tapınağısın. Evren her birinizin içinde. Aklını kalbine daldır, kalbini sorgula, aşkını dinle. kutsanmış dili bilenler Tanrı.

- Yaşamın anlamı nedir?

Hayat bir yolculuk, bir hedef ve bir ödüldür. Hayat bir aşk dansıdır. Amacınız gelişmek. OLMAK, dünyaya büyük bir hediyedir. Hayatınız evrenin tarihidir. Ve bu nedenle hayat tüm teorilerden daha güzeldir. Hayata bir tatil gibi davranın, çünkü hayat kendi içinde değerlidir. Hayat şimdiki zamandan oluşur. Ve şimdinin anlamı şu anda olmaktır.

Talihsizlikler neden bizi rahatsız ediyor?

Ne ekersen onu biçersin. Mutsuzluk senin seçimin. Yoksulluk bir insan eseridir. Ve acılık cehaletin meyvesidir. Suçlayarak gücünü kaybedersin ve şehvetle mutluluğu dağıtırsın. Uyanın, çünkü bir dilenci, kendinin farkında olmayandır. Ve içinde Tanrı'nın Krallığını bulamayanlar evsizdir. Zamanı boşa harcayan fakir olur. Hayatı boşa harcamayın. Kalabalığın ruhunuzu mahvetmesine izin vermeyin. Servet senin lanetin olmasın.

- Zorlukların üstesinden nasıl gelinir?

Kendinizi yargılamayın. Çünkü sen ilahisin. Karşılaştırmayın veya bölmeyin. Herşey için teşekkürler. Sevin, çünkü sevinç harikalar yaratır. Kendini sev, çünkü herkes kendini sevenleri sever. Tehlikeleri kutsayın, çünkü cesurlar mutluluğu bulur. Sevinçle dua edin - talihsizlik sizi atlayacaktır. Dua edin ama Tanrı ile pazarlık etmeyin. Ve bil, övgü - en iyi dua ve mutluluk ruh için en iyi besindir.

- Mutluluğa giden yol nedir?

Sevenler mutlu, şükredenler mutlu. Huzurlu olan mutludur. Ne mutlu kendi içinde cenneti bulanlara. Sevinçle verenlere ne mutlu, hediyeleri sevinçle alanlara ne mutlu. Mutlu arayanlar. Uyananlara ne mutlu. Tanrı'nın sesini dinleyenlere ne mutlu. Kaderlerini gerçekleştirenlere ne mutlu. Birliği bilenlere ne mutlu. Ne mutlu Allah'ın tefekkürünü tatmış olanlara. Uyum içinde olanlar mutludur. Ne mutlu dünyanın içinden geçen güzellikleri. Kendini güneşe açanlara ne mutlu. Nehirler gibi akan mutlu. Mutluluğu kabul etmeye hazır. Bilgeler mutludur. Kendini fark edenlere ne mutlu. Kendini sevenlere ne mutlu. Hayatı övenlere ne mutlu. Ne mutlu yaratıcılara. Mutlu özgür. Affedenlere ne mutlu.

Bolluğun sırrı nedir?

Canınız Allah'ın hazinesindeki en büyük hazinedir. Ve Tanrı insan kalbinin hazinesidir. İçinizdeki zenginlik tükenmez ve etrafınızdaki bolluk sınırsızdır. Dünya herkesin zengin olmasına yetecek kadar zengin. Yani ne kadar çok verirseniz, o kadar çok alırsınız. Mutluluk kapınızda. Bolluğa açık. Ve her şeyi hayatın altınına çevirin. Ne mutlu kendi içlerinde hazine bulanlara.

- Dünyada nasıl yaşanır?

Hayatın her anından iç, çünkü yaşanmamış hayat keder doğurur. Ve içeride ne olduğunu bil, dışarıda da öyle. Dünyanın karanlığı - kalpteki karanlıktan. Mutluluk güneşin doğuşudur. Tanrı'yı tefekkür, ışıkta çözülmedir. Aydınlanma, bin güneşin ışımasıdır. Ne mutlu ışığa susayanlara.

- Uyum nasıl bulunur?

Sadece yaşamak. Kimseye zarar verme. kıskanma. Şüphelerin temizlenmesine izin verin, iktidarsızlık getirmeyin. Hayatını güzelliğe ada. Tanınmak için değil, yaratıcılık için yaratın. Başkalarına ifşa olarak davranın. Geçmişi unutarak dönüştürün. Dünyaya yeni bir şey getirin. Vücudunu sevgiyle doldur. Sevginin enerjisi olun, çünkü sevgi her şeyi ruhsallaştırır. Sevginin olduğu yerde Tanrı vardır.

- Hayatın mükemmelliğine nasıl ulaşılır?

Uyum içinde yaşamak! Kendin ol!

1-4. İsrail Kralı Davut oğlu Süleyman'ın atasözleri. kitap başlar kısa açıklama onun yazarı. Süleyman yaşayanların en bilgesi denir. O bilgedir çünkü dua eden biriydi (1. Kırallar 3:12; bkz. Özd. 2:1-9). Bütün dünya onun olağanüstü bilgeliğine hayret etti (1.Krallar 3:28; 4:34). Yeroboam'ın oğlu olsaydı saygı görürdü, ama David'in oğlu dindar duaları (Mez. 71:1) ve talimatları (Özd. 4:1-4; 1. Krallar 2:1-4; 1.Ta.28:9) onu büyüttüğünde, çok daha büyük bir onur kazandı. İnsanlar, kural olarak, çok değerli olmayan sıradan kralların sözlerini bile tutarlarsa, bilge sözler İsrail kralı(Vaiz 1:1; 12:9-10) bizi özellikle ilgilendirmelidir.

Süleyman'ın benzetmeleri ne kadar değerli olursa olsun ve kralın zamanında ya da başka herhangi bir zamanda yaşayan düşünürlerin bilgeliğinden ne kadar üstün olursa olsunlar (1. Büyük Olan onlarda görülür (Matta 12:42). Kitapta bilgelik genellikle kişileştirilir (Özd. 1:20; 8:1-36; 9:1-18), her zaman Tanrı tarafından ilham edilir (2 Tim. 3:16), bu nedenle, gerçekten, ağızdadır. kralın - ilham verici kelime(Özd. 16:10).

2. Bilgeliği ve talimatı bilmek, zihnin sözlerini anlamak. Bu paha biçilmez kitabın amacı, bize bunu da öğretse de (6:1-11; 27:23-27) bize dünyevi bilgeliği öğretmek değil, bize Tanrı'nın bilgisini vermektir (1:7). kurtuluş için bilgeyiz ve bize Tanrı yolunda yaşama yeteneği bahşeder (2 Tim. 3:15-17; Tit. 2:11-12). Kitap ayrıca bilgeliğin insanlara verdiği muhteşem nimetleri de anlatır (3:13-18), bilgeliğin onlar için en önemli kazanım olduğunu, bizim yaşamımız olduğunu vurgular (4:5-9, 13).

3. Kitabın yazarı bize bu ihtiyaca işaret ediyor. basiret ve adalet kurallarını öğrenmek, hangisi taahhüt edilecek yargı ve adalet. Burada akıllıca davranış ilkelerinden ve bunların ilkelerinden bahsediyoruz. pratik uygulama hayatımın her gününde.

4. Burada basitçok kolay yanıltılan insanlar (14:15; Ezek. 14:20) istihbarat, gerçeği yanlıştan ayırt etmek (1 Selanikliler 5:21) ve sahte öğretmenlerden korkarak tetikte durmak (Mez. 16:4; I. Yuhanna 4:1) için kesinlikle gereklidir. Genç erkekler bu kitaba herkesten daha çok ihtiyaç duyarlar, çünkü deneyimle dengesiz olan gayretleri önemsiz şeylerle heba edilir ve zihinleri sayısız dünyevi inanç tarafından tehdit edilir. Kanıtlanmış davranış ilkelerine çok ihtiyaçları var. burada bulacaklar bilgi ve sağduyu, Bunlar, insan varsayımlarına, içgörülerine ve duygularına dayalı inancın meyveleri değil, Kutsal Yazıların saf gerçeğine dayanan inancın sonucudur.

5. Bilge dinleyecek ve bilgiyi artıracak ve bilge bilge öğüt bulacak. sadece basit ve erkek çocuklar, ama aynı zamanda bilge Bu kitapta öğrenecek çok şey bulacaksınız. Doğru için bilge bir adam her şeyi anlamış bir adam değil, henüz hiçbir şey elde etmediğini bilen bir adam, mükemmellik için çabalayan bir adamdır (Filipililer 3:12). Başarılarının çoğunun bilincinde olan David, yine de Yüksek toplum(Mez. 119:98-100). Gerçekten de, en eksiksiz depolar, zamanında doldurulmazlarsa boşalacaktır.

Bilgi edinmek için dinleme yeteneği gereklidir. Bilge dinleyecektir. Yetro, Musa'ya talimat verdi (Çıkış 18:17-26), Rabbimiz - O'nun öğrencileri (Mat. 13:11-16; Yuhanna 16:12-13). Petrus, elçi kardeşlere talimat verdi (Elçilerin İşleri 11:2-18). Priscilla ve Aquila, "Rab'bin yolunu Apollos'a daha doğru bir şekilde açıkladılar" (Elçilerin İşleri 18:24-26). Gerçekten de, eğer öğretmen olmak istiyorsak, önce dinleyici olmalıyız. Piskopos Hall iyi dedi: “Dinleyen toplanır; israf etmeyi öğreten kişi. Tasarruf etmeden harcamaya başlarsak iflas ederiz.” Ne kadar çok öğrenirsek, o kadar çok öğrenme ihtiyacı hissederiz ve o kadar çok öğrenmeye hazır oluruz. dinleyin ve bilginizi artırın(çapraz başvuru 9:9; 18:15).

6. Bilge açıkladı benzetmeler ve karmaşık konuşmalar, bilgelerin sözleri ve bilmeceleri, böylece asil öğrencisini memnun eder ve dahası ona talimat verir (1.Krallar 10:1-5). Aynı şekilde, Tanrı'nın derinlikleri öğretmen dinleyiciye açıklanabilir (1 Korintliler 2:9-10). Tanrı'nın inancımızı kendisi aracılığıyla inşa ettiği Tanrı'nın bir hizmetçisinin değeri buradan kaynaklanır (Ef. 4:11-15; 1 Se. 3:10). İnsanlar şüpheli görüşleri daha az dinleseler ve Tanrı'nın elçilerine daha fazla saygı gösterseler ve alçakgönüllülükle onlardan rehberlik isteselerdi, kilise birçok sapkınlıktan kaçınırdı (Mal. 2:7).

7. Aptallar yalnızca bilgeliği ve eğitimi hor görürler. Süleyman kitabının önsözünde, yani ilk altı ayette onu yazma amacını anlatmaktadır. Ve kitabın kendisi yedinci ayette düşünceli bir ifadeyle başlıyor. “Hıristiyan olmayan hiçbir kitapta” diyor Piskopos Patrick, “Süleyman'a ilk sırayı veren ve onun tüm bilgeliğinin temel taşı haline gelen böylesine hikmetli bir talimat yoktur.”

Bilgeliğin başlangıcı Rab korkusudur. Eyüp bundan Süleyman'dan çok önce söz etmişti (Eyub 28:28). Bunu Süleyman'ın babası biliyordu (Mezm. 111:10). Bu gerçek o kadar önemlidir ki Süleyman tekrar eder (9:10). Tüm mutluluk ve insanın tüm görevi Tanrı'ya saygı duymaktır (Vaiz 12:13). Bu nedenle, Süleyman bize Tanrı'nın sözünü öğretmek için yola çıkarken, şu sözlerle başlar: Başlat, itibaren önemli konu. Tüm pagan bilgeliği tamamen saçmalıktır. her bilgi Tanrı bilgisi temel kalır. Dindarlık olmadan gerçek bilgi olamaz.

Nedir Rabbin korkusu mu? Bu, Tanrı'nın çocuğunun, Baba'nın yasasına alçakgönüllülükle ve sevinçle boyun eğdiği tapınan saygıdır. Tanrı'nın gazabı o kadar korkunç ve O'nun sevgisi o kadar tatlı ki, O'nu memnun etme arzusuyla boğuluyoruz. O'na karşı günah işlememek için O'ndan korkarız (İbr. 12:28-29).

neden birçok tiksinmek bilgelik ve rehberlik? çünkü bilgeliğin başlangıcı, Rab korkusu onlardan önce değil (Mez. 35:2). Değerinin farkında değiller, sunduğu rehberlikle alay ediyorlar. Kendi gözlerinde bilge oldular. Bu tür nimetleri küçümsedikleri için onlara aptal demek doğru olur. Sevgi dolu Tanrım, senden çocukça korkum bilgeliğim, güvenim ve mutluluğum olsun!

8. Oğlum, babanın talimatını dinle ve annenin ahdini reddetme. Gençler şunu unutmamalı Rab korkusu anne babaya saygı ile ilişkilidir. Tanrı burada bir ebeveynin veya öğretmenin ağzından konuşur, ebeveyn hassasiyetini ilahi otorite ile birleştirir - oğlum. Sözleri, anne babanın tanrısal doğasını akla getirir ve sorumluluğu gösterir. iki ebeveynler. Çocuklar zeki yaratıklardır. onlara öğretilmeli talimat, onlardan körü körüne itaat istemek yerine. Dinle... reddetme.Örneğin Timoteos, annesinin talimatına saygı duyarak yetiştirildi (2 Tim. 1:5; 3:14-15).

Aynı görevler manevi babalar ve onların manevi çocukları tarafından da üstlenilir. Filipi ve Selanik'teki kiliselere havarisel bakanlık aynı prensip üzerine inşa edildi. Alçakgönüllülük, şefkat, dostluk ve gönüllü boyun eğme, Hıristiyan sevgisinin ve mutluluğunun temelini oluşturdu (Filipililer 4:9-19; 1 Se. 2:7-13).

10. Şeytan düştüğünde, bir ayartıcı oldu. Yardımcılarını bu tür işlere hazırlamakta başarılıdır (16:29; Yaratılış 11:4; Say. 31:16; İş. 56:12). Günahkarlar sizi cezbederse. Bu olası bir durum değil, kaçınılmaz bir durumdur. Kabul etme. Rıza zaten günahtır. Havva meyveyi toplamayı kabul etti. Davut günaha düşmeden önce pes etti (2 Sam. 11:2-4). Ama Yusuf direndi ve ayağa kalktı. Günaha düştüğünüzde, Tanrı'yı ve hatta şeytanı suçlamayın. Şeytanın yapabileceği en kötü şey bizi baştan çıkarmaktır, ama bizi günaha sokmak onun elinde değildir. En ikna edici argümanlarını sunduktan sonra, kendimiz hemfikir olmayı ya da direnmeyi seçiyoruz.

11. İstem oldukça zararsız görünüyor: "bizimle gel."

14. Ancak vahşetlerine katılma talebi yakında gelecek: "Bize payını vereceksin."

Vicdan bu tür davetleri her kabul ettiğinde hassasiyetini kaybeder. Yokuş aşağı hareket etmeye başlayan kim durabilir? Bir günah bir sonrakinin yolunu açar. Davut zinasını gizlemek için cinayet işledi (2 Sam. 11:4, 17, 25). Tek güvenli yol günaha kaçmaktır. Tanrı'nın en kutsalı bile en iyisini yapabilir büyük günah eğer kendine güveniyorsa (Rom. 11:20).

18-19. Tehlikeyi anlamak, ondan kaçınmayı mümkün kılar. İçgüdü kuşu yönetir, akıl insanı yönetir. Ancak insan, günaha o kadar kapılmıştır ki, kuşların içgüdüsel olarak yaptığını, kibir içinde yapmak istemez. Nasıl yerleştirildiğini görürse tuzaklardan uçar ve adam tuzağa acele eder. Bu tür insanlar başkalarını yok etmek isterler ama sonunda kendileri öleceklerdir.

20-21. Baba, talimatında bizi Şeytan'ın ayartmasına karşı uyardı. Bilgelik- Tanrı'nın Oğlu'nun kendisi - şimdi bize ilahi gücü ve merhametinin tüm doluluğuyla hitap ediyor. Aşkla dolu günahkarlara, o ilan etmek, tapınakta değil, sokakta, meydanlarda sesini yükseltir; ana toplanma yerlerinde vaaz veriyor, şehir kapılarının girişlerinde konuşmasını yapıyor.

22. Cahil aranan aptal insan. Cahiller Allah'tan korkmayanlardır. Sözlerini ve eylemlerini tartmazlar. Sanki ne Tanrı ne de sonsuzluk varmış gibi yaşıyorlar. Zihinleri günah sevgisiyle kördür. Aslında bir kişi cehaletine değil, ondan kurtulmaya sevinmelidir. Ancak bunlar cahil, ne ruhunun değerini ne de onu bekleyen tehlikeleri anlamayan, cahilliklerini sev. Onları aydınlatmaya yönelik tüm girişimleri, kaygısız barışlarının bir istilası olarak görüyorlar. Fırtınalı, ahlaksız ve tembel bir yaşam sürdürürlerken, Tanrı'nın hem kendi tanrısızlıklarını hatırladığını hem de yaklaşan yargıyı tamamen unuturlar (Hoş.7:2; Vaiz 11:9).

Kendilerinden daha kötü insanlar tarafından kışkırtılıyorlar - alaycılar. Böyle insanlar utanmaz, onlar alay etmenin tadını çıkarın. Zehirli oklarını tanrısallığa doğrultuyorlar (Mez. 63:4-5), sayarak ciddi tutum zayıflıkla inanmak, değersiz düşünen kişi. Kutsal Yazıların kelimelerinden nefret ederler. Kutsal Yazılarda "kutsal", Tanrı'nın Ruhu tarafından kutsanmış bir kişidir, ancak onlar için "kutsal" bir aptal ve ikiyüzlüdür. Kendilerini, Mesih'in sevindirici haberi üzerinde düşünmeye tenezzül edemeyecek kadar yüksek görüyorlar. Bu manada cahiller ve alaycı göstermek bilgiye duyulan nefret. Rahatsızlığa neden olabilecek her şeyden kendilerini korumaya çalışan bu insanlar, onları bilge ve mutlu edebilecek şeylerden uzaklaştırılır. Kendi kayıp durumlarında, onlar nefret bilgi, kendilerini kurtuluş için bilge kılabilecek her şeyi reddederler. Akılları başka şeylerle o kadar meşguldür ki ışıktan nefret eder ve onu aramazlar (Yuhanna 3:19-20).

23. Bize sık sık aydınlanmanın bize ancak diğer kitaplar gibi aklımızın yardımıyla üzerinde çalıştığımız yazılı Söz aracılığıyla gelebileceği söylenir ve Ruh'un öğretisi aşırı hevesli insanların maruz kaldığı bir aldatmacadır. Belki de bu cahiller ve alaycılar için geçerlidir, çünkü onlar kalplerinin körlüğünü ve ancak ilahi lütfun üstesinden gelebileceği hakikate karşı doğuştan gelen önyargının gücünü fark etmezler. Ancak karanlıkta yaşadığını fark eden ve Tanrı'nın kudretinden başka hiçbir şeyin kendisine öğretemeyeceğini bilen adam, kulağını hikmete çevirmelidir (2:3). Söz karanlıkla kaplı olduğu için değil - çünkü ışıktır - ama karanlıkta olduğu ve bu nedenle eğitim almaktan tamamen aciz olduğu için (1 Korintliler 2:9-14). Böyle insanlar Allah'ın emrine cevap vermezler. ihbar ve O'nun sunduğu şeylerden yararlanamaz. Dinlemeyi reddediyorlar, bu yüzden Tanrı şöyle diyor: "İşte, üzerinize ruhumu dökeceğim, sözlerimi size bildireceğim."

24. aradım. Kurtarıcı, Sözü aracılığıyla, kullarının yardımıyla ve vicdanı aracılığıyla takdiri çağırır. Ama onlar dinlemedi. Tanrı, çağrısı reddedilinceye kadar tehditlerini yerine getirmeye başlamaz. Bir kişi böyle değerli bir lütfu reddederse, suçluluğu ölçülemez hale gelir. İnsanın kendisi Tanrı'nın boyunduruğunu reddeder. Tanrı proster Benim el(İşaya 5:25) yardım teklif etmek, nimetler vermek, hatta O'nun çağrısına dikkatimizi çekmek için. Ama biz reddedilmiş Onun.

25. Bilge ipuçları Tanrı vardı reddedilmiş. Ama günahkar, özleyen, yalvaran, ağlayan ve ölen O'nun sana merhamet etmeyeceği gün gelecek (Ezek.5:11; 8:18)!

26. o gün o kaderine gül. O söyleyecek: "Üzerinize terör geldiğinde sevineceğim." O zaman Tanrı, hükmünü size memnuniyetle getirecektir.

27. O zamanlar terör bir fırtına gibi üzerinize gelecek. tam bir umutsuzluk içinde olacaksın bela, bir kasırga gibi üzerinize gelecek; Üzüntü ve sıkıntı üzerinize geldiğinde.

28. Bu, Tanrı'nın kesin kararıdır. Bu alaycılara daha fazla dayanamıyor. O'nun çağrısını dinlemediği için misilleme olarak şöyle der: “Sonra beni çağıracaklar ve duymayacağım,şimdi sesimi dinlemediler benÇığlıklarını duymayacağım." Piskopos Reynolds bu vesileyle şöyle yazdı: "Son karar en sondan önce geldi - burası yeraltı dünyasının avlusu." Terk edilmiş ruhların üzücü kaderi budur. Tanrı'nın sıradan bir günde ayrılması korkunçtur (Hoş. 9:12), ama sıkıntılı bir günde olduğunda çok daha korkunçtur (1 Sam. 28:15). Yüzünü bizden çevirmeyip de bize sırtını döndüğünde, gülümsemesi yerine O'nun hoşnutsuzluğunu gördüğümüzde - bu cennet yerine cehennemdir.

29. Böylesine sınırsız bir öfke, Tanrı sevgisiyle nasıl ilişkilendirilebilir? Ama Tanrı yakıcı bir ateştir (Tesniye 4:24). hakkında düşün biliş Tanrı. Allah'ın bilgisini tatmak yerine, bilgiden nefret ettiler ve Rab korkusunu seçmediler.

30. Tanrı'nın hiçbiri tavsiye kabul etmedi. Hepsi onun ihbarlar hor görüldü.

31. Günahkarlar zaman adaletsiz mi yollarının meyvelerinden yiyorlar ve düşüncelerinden memnunlar mı?

Günahın ahlaksızlığı zaten cehennemdir, günahın cehennem cezasından bahsetmiyorum bile. Chambers bir keresinde şöyle demişti: “Zaman içinde günahın meyvesi, tamamen ve tamamen olgunlaştığında, sonsuza dek günahın meyvesi olur. Sonsuzlukta, günahkar sadece ektiğini biçer. Sıradan bir meyvenin bir çiçekten çıkması gibi, günahın meyvesi de günahtan doğar. Günahkarlar "yollarının meyvesinden yiyecek ve düşüncelerinden memnun olacaklardır."

çaresizlik görüyoruz. Ama biz Allah'ın lütfunun mucizelerini yaşadık, umutsuzluğa kapılmamalıyız. Ancak, Tanrı sözünün ciddiyetini hafife almamalıyız. Hiç günahkarın öldüğünü görmedik mi? Müjde'yi hor gördü ve onunla alay etti ve şimdi ölürken Tanrı'dan ruhuna merhamet dileyemez. Allah'ın kurtuluşunun sonsuza kadar sunulmayacağı bilgisi, geriye dönmeye yetmez mi? Vurma sonunda duracaktır. Günahkar cehennemin bu tarafında bile yok olabilir. Ona gözyaşlarıyla yalvarabilirsin, ama yine de ölecek! Heb'i düşünün. 10:26-27, 29, 31.

32. Bir kez daha günahkarın ölüm sebebinin kendisinde olduğu söylenir. Bilgeliğin davetkar sesinden uzaklaşarak yıkım yoluna adım atar. Her derde devayı reddediyor, intihar ölümüyle ölüyor. Kendisine söylenen her şeyi reddeder. Tanrı'yı her reddettiğimizde, O'ndan daha da uzaklaştığımızı unutmayın. Tanrı'nın Sözü yavaş yavaş bir yük haline gelir ve sonra onunla hepten alay etmeye başlarız. İlk başta öyle görünebilir aptallar yargıdan kaçar ama dikkatsizlik ... onları yok edecek.

33. Allah'ın içinizi ısıtan vaadiyle bitirelim: “Ve beni dinleyen, güvenli ve sakin bir şekilde yaşayacak, olumsuzluk kötülükten korkar." Ve sen, okuyucu, O'nu dinliyor musun, Tanrı'nın çocuğu mu oldun? O zaman Allah'ın koruması altındasın ve sana hiçbir kötülük dokunamaz. Sen yaşıyorsun güvenli bir şekilde, güvenliğinizden emin olabilirsiniz. Hatta kötülük korkusu sende kalmayacak. Etrafındaki dünya ölürken hiçbir şey tarafından tehdit edilmeyen Nuh'u gemisindeki gibi hissedebilirsiniz. Aynı şekilde Davud da, Tanrı'nın sığınağı olduğunu bildiği için, ölümcül tehlike anlarında korkusuzlukla doluydu. Sonsuz sevince girdiğiniz zaman, karanlık gün sizin için güneşli bir gün gibi aydınlanacak (Mal. 4:1-2; Luka 21:28; 2 Pet. 3:10-13).

Yüzyılların bilgeliği, bugünle alakalı... MÖ 900 yıl yaşayan Kral Süleyman. e., sonsuza dek efsanevi bir hükümdar ve en derin bilgeliğe sahip bir adam olarak tarihe girdi. Bu, devletine önderlik eden üçüncü Yahudi kraldır. en yüksek nokta gelişim.

Tanrı'dan şan veya zenginlik için değil, sadece "bilgelik ve bilgi" için "bu halkı yönetmek ... büyük" istedi. Ve Rab ona "makul bir yürek" verdi.

Bu kıssa, doğru olsun ya da olmasın, Kral Süleyman'a atfedilir, kim bilir...

Ama sanırım birçok kişi hemfikirdir, bu sözler kime aitse, onlara belli bir bilgelik bahşedilmiştir.

Yani, hikayenin kendisi:

- Yaşamın anlamı nedir?

- Hayat bir yolculuk, bir hedef ve bir ödüldür. Hayat bir aşk dansıdır. Amacınız gelişmek. OLMAK, dünyaya büyük bir hediyedir. Hayatınız evrenin tarihidir. Ve bu nedenle hayat tüm teorilerden daha güzeldir. Hayata bir tatil gibi davranın, çünkü hayat kendi içinde değerlidir. Hayat şimdiki zamandan oluşur. Ve şimdinin anlamı şu anda olmaktır.

Talihsizlikler neden bizi rahatsız ediyor?

- Zorlukların üstesinden nasıl gelinir?

- Kendini yargılama. Çünkü sen ilahisin. Karşılaştırmayın veya bölmeyin. Herşey için teşekkürler. Sevin, çünkü sevinç harikalar yaratır. Kendini sev, çünkü herkes kendini sevenleri sever. Tehlikeleri kutsayın, çünkü cesurlar mutluluğu bulur. Sevinçle dua edin - talihsizlik sizi atlayacaktır. Dua edin ama Tanrı ile pazarlık etmeyin. Ve bil ki, övgü en iyi duadır ve mutluluk ruh için en iyi gıdadır.

- Mutluluğa giden yol nedir?

- Ne mutlu sevenlere, mutlu şükredenlere. Huzurlu olan mutludur. Ne mutlu kendi içinde cenneti bulanlara. Sevinçle verenlere ne mutlu, hediyeleri sevinçle alanlara ne mutlu. Mutlu arayanlar. Uyananlara ne mutlu. Tanrı'nın sesini dinleyenlere ne mutlu. Kaderlerini gerçekleştirenlere ne mutlu. Birliği bilenlere ne mutlu. Ne mutlu Allah'ın tefekkürünü tatmış olanlara. Uyum içinde olanlar mutludur. Ne mutlu dünyanın içinden geçen güzellikleri. Kendini güneşe açanlara ne mutlu. Nehirler gibi akan mutlu. Mutluluğu kabul etmeye hazır. Bilgeler mutludur. Kendini fark edenlere ne mutlu. Kendini sevenlere ne mutlu. Hayatı övenlere ne mutlu. Ne mutlu yaratıcılara. Mutlu özgür. Affedenlere ne mutlu.

Bolluğun sırrı nedir?

- Hayatınız, Tanrı'nın hazinesindeki en büyük hazinedir. Ve Tanrı insan kalbinin hazinesidir. İçinizdeki zenginlik tükenmez ve etrafınızdaki bolluk sınırsızdır. Dünya herkesin zengin olmasına yetecek kadar zengin. Yani ne kadar çok verirseniz, o kadar çok alırsınız. Mutluluk kapınızda. Bolluğa açık. Ve her şeyi hayatın altınına çevirin. Ne mutlu kendi içlerinde hazine bulanlara.

- Dünyada nasıl yaşanır?

- Hayatın her anından iç, çünkü yaşanmamış hayat hüznü doğurur. Ve içeride ne olduğunu bil, dışarıda da öyle. Dünyanın karanlığı - kalpteki karanlıktan. Mutluluk güneşin doğuşudur. Tanrı'yı tefekkür, ışıkta çözülmedir. Aydınlanma, bin güneşin ışımasıdır. Ne mutlu ışığa susayanlara.

- Uyum nasıl bulunur?

- Sadece yaşamak. Kimseye zarar verme. kıskanma. Şüphelerin temizlenmesine izin verin, iktidarsızlık getirmeyin. Hayatınızı güzelliğe adayın. Tanınmak için değil, yaratıcılık için yaratın. Başkalarına ifşa olarak davranın. Geçmişi unutarak dönüştürün. Dünyaya yeni bir şey getirin. Vücudunu sevgiyle doldur. Sevginin enerjisi olun, çünkü sevgi her şeyi ruhsallaştırır. Sevginin olduğu yerde Tanrı vardır.

- Hayatın mükemmelliğine nasıl ulaşılır?

Uyum içinde yaşamak! Kendin ol!

atasözleri kitabı

1

Hikmet ve talimat bilmek, aklın sözlerini anlamak için İsrail kralı Davut oğlu Süleyman'ın benzetmeleri; basiret, adalet, yargı ve doğruluk kurallarını öğrenin; basite akıl, genç adama bilgi ve sağduyu vermek; bilge dinleyecek ve bilgiyi artıracak; ve sağduyulu, mesel ve karmaşık konuşmayı, bilgelerin sözlerini ve bilmecelerini anlamak için akıllıca tavsiyeler bulacaktır.

Bilgeliğin başlangıcı Rab korkusudur; [onun tarafından yönetilen herkeste iyi anlayış; ama Tanrı'ya saygı, anlayışın başlangıcıdır;] aptallar yalnızca bilgeliği ve eğitimi hor görürler.

Oğlum, babanın öğüdünü işit ve annenin ahdini reddetme; çünkü bu, başın için güzel bir çelenk ve boynun için bir süsdür.

Oğlum! günahkarlar sizi mest ederse, kabul etmeyin; “Bizimle gelin, cinayete pusu kurarız, kusursuzları bekleriz, onları cehennem gibi diri diri, mezara inerler gibi yutarız; bütün değerli eşyalarımızı toplayalım, evlerimizi ganimetle dolduralım; bize payını vereceksin, hepimizin bir deposu olacak” oğlum! Onlarla beraber gitmeyin, ayağınızı onların yolundan çevirmeyin, çünkü onların ayakları kötülüğe koşar ve kan dökmek için acele eder.

Bütün kuşların gözünde boş yere ağ atılır ama kanları için pusu kurar, ruhlarını pusuda beklerler.

Başkalarının iyiliğini arzulayanın yolları böyledir: Kendisine sahip olanın canını alır.

Bilgelik sokakta duyurur, meydanlarda sesini yükseltir, ana toplanma yerlerinde vaaz verir, şehir kapılarının girişlerinde konuşmasını yapar: “Daha ne kadar cahiller, cehaleti seveceksiniz? isyankar zevk isyanda ne kadar sürecek? aptallar daha ne kadar bilgiden nefret edecek?

Azarlamama dönün: işte, üzerinize ruhumu dökeceğim, sözlerimi size bildireceğim.

ben aradım sen dinlemedin; elimi uzattım ve kimse dinlemedi; ve bütün tavsiyelerimi reddettin ve azarlamalarımı kabul etmedin.

Bunun için senin ölümüne güleceğim; üzerinize korku geldiğinde sevineceğim; üzerinize bir fırtına gibi dehşet geldiğinde ve bir kasırga gibi bela üzerinize geldiğinde; Üzüntü ve sıkıntı üzerinize geldiğinde.

O zaman beni çağıracaklar ve ben duymayacağım; sabah beni arayacaklar ve bulamayacaklar.

Çünkü bilgiden nefret ettiler ve seçmediler. kendim için Rab korkusundan öğütümü dinlemediler, bütün azarlamalarımı hor gördüler; bu nedenle, yollarının meyvelerinden yiyecekler ve düşüncelerinden memnun olacaklar.

Çünkü cahillerin inatçılığı onları öldürecek ve aptalların dikkatsizliği onları mahvedecek ve beni dinleyen, kötülük korkusu olmadan güvenli ve sakin bir şekilde yaşayacak.

2

Oğlum! Kulağınızı bilgeliğe ve eğilime yöneltmek için sözlerimi kabul eder ve buyruklarımı kendinize saklarsanız, kalbin tefekküre; bilgiyi çağırır ve akla başvurursanız; Onu gümüş gibi, hazine gibi ararsan, Rab korkusunu anlarsın ve Tanrı bilgisini bulursun.

Çünkü Rab bilgelik verir; ağzından bilgi ve anlayış gelir; Salihler için kurtuluşu korur; O, dik yürüyenler için bir kalkandır; O, doğruluğun yollarını korur ve kutsallarının yolunu korur.

O zaman gerçeği, adaleti ve doğruluğu, her iyi yolu anlayacaksın.

Hikmet kalbine girdiğinde ve ilim nefsine hoş geldiği zaman, o zaman sağduyu seni korur, akıl seni şer yolundan, insandan kurtarmak için korur. Yalan söylemek karanlık yollarda yürümek için dosdoğru yollardan ayrılanlardan; kötülük yapmaktan, kötü sefahatten zevk almaktan, yolları eğri ve yollarında başıboş dolaşanlardan; Seni başkasının karısından, sözünü yumuşatan, gençliğinin önderinden ayrılan ve Tanrısının ahdini unutan bir yabancıdan kurtarmak için.

Evi ölüme, yolları da ölüme götürür; ona giren hiç kimse geri dönmez ve hayat yoluna girmez.

Bu nedenle iyilerin yolunda yürü, ve salihlerin yollarında ol, çünkü salihler yeryüzünde oturacak ve suçsuzlar orada oturacak; ama kötüler yeryüzünden silinecek ve hainler oradan sökülecek.

3

Oğlum! talimatlarımı unutma ve emirlerimin kalbini tutmasına izin ver; nice günler, yıllar boyu yaşam ve huzur katacaklar sana.

Merhamet ve hakikat seni bırakmasın: Onları boynuna bağla, kalbinin levhalarına yaz ki, Allah'ın ve insanların nazarında merhamet ve lütuf bulacaksın.

Bütün yüreğinle Rab'be güven ve kendi anlayışına dayanma.

Tüm yollarınızda O'nu tanıyın ve yollarınızı O yönlendirecektir.

Gözünüzde bilge bir adam olmayın; Rab'den korkun ve kötülükten uzaklaşın; bu, bedeninize sağlık, kemiklerinize besin olacaktır.

Zenginliğinizle ve tüm kazançlarınızın turfandasıyla Rab'bi onurlandırın ve ambarlarınız dolup taşacak ve şarap presiniz yeni şarapla dolup taşacak.

Oğlum, Rab'bin cezasını reddetme ve O'nun tedipine yüklenme; Rab kimi sevdiğini, bir babanın oğluna yaptığı gibi cezalandırır ve lütfeder.

Bilgelik kazanmış adama ve anlayış kazanmış adama ne mutlu, çünkü onu elde etmek gümüşü edinmekten daha iyidir ve ondan elde edilen kazanç altından daha fazladır: daha pahalıdır. değerli taşlar; [hiçbir kötülük ona karşı koyamaz; ona yaklaşan herkes tarafından iyi bilinir,] ve arzu ettiğiniz hiçbir şey onunla kıyaslanamaz.

uzun ömür sağ el onun solunda zenginlik ve şan var; [gerçek onun ağzından çıkar; şeriatı ve rahmeti dilinde taşır;] yolları güzel yollar, bütün yolları barıştır.

Onu elde edenler için hayat ağacıdır - ve onu koruyanlar kutsanmıştır!

Rab yeri bilgelikle kurdu, gökleri anlayışla kurdu; Bilgeliğiyle uçurumlar açılır ve bulutlar çiy serpilir.

Oğlum! onları gözünün önünden ayırma; Aklı ve sağduyuyu koru ki onlar senin canına can, boynuna ziynet olsun.

O zaman yolunda güvenle yürürsün ve ayağın tökezlemez.

Uyumak için uzandığınızda korkmayacaksınız; ve uykuya daldığınızda, uykunuz keyifli olacaktır.

Kötülerin ansızın korkusundan ve yıkımından korkmayacaksın, çünkü Rab senin umudun olacak ve ayağını tuzağa düşmekten koruyacak.

Elinizin gücü yettiğinde, muhtaçlara yapılan bir iyiliği geri çevirmeyin.

Yanındayken arkadaşına "Git yine gel, yarın vereceğim" deme. [Çünkü gelecek günün ne getireceğini bilemezsiniz.]

Korkusuzca sizinle birlikte yaşarken, komşunuza kötülük yapmayın.

Sana zarar vermediği bir adamla sebepsiz yere kavga etme.

Şiddet uygulayan bir adamla rekabet etmeyin ve onun yollarından hiçbirini seçmeyin, çünkü Rab'bin önünde mekruh bir yozlaşmıştır, fakat O, salihlerle paydaşlık içindedir.

Rab'bin laneti kötülerin evinin üzerindedir, ama tanrısalların evini kutsar.

Kâfirlere gülerse, alçakgönüllülere lütuf verir.

Bilge şanı miras alır, akılsız ise rezilliği miras alır.

4

Çocuklar, babanın talimatını dinleyin ve anlamayı öğrenesiniz, çünkü size iyi bir öğreti verdim. Emirlerimi bırakma.

Çünkü ben de babamın çok sevgili ve annemin tek oğluydum ve bana öğretti ve bana dedi ki: kelimelerin benim; emirlerimi tut ve yaşa.

Bilgelik kazan, anlayış kazan: Bunu unutma ve ağzımdan çıkan sözlerden sapma.

Onu terk etme, o seni koruyacak; onu sev ve o seni koruyacak.

Ana şey bilgeliktir: bilgelik kazanın ve tüm mal varlığınızla anlayış kazanın.

Onu çok takdir edin, sizi yüceltecektir; ona sarılırsan seni yüceltecek; Başına güzel bir çelenk koyacak, sana muhteşem bir taç getirecek.

Dinle oğlum ve sözlerimi kabul et - ve hayatının yılları çoğalacak.

Sana bilgelik yolunu gösteriyorum, seni dosdoğru yollara yönlendiriyorum.

Yürürken yolunuz kesilmez, koşarken tökezlemezsiniz.

Talimata sımsıkı sarılın, bırakmayın, saklayın çünkü bu sizin hayatınız.

Kötülerin yoluna girme ve kötülerin yolunda yürüme; bırak, üzerinde yürüme, ondan sakın ve yanından geç; çünkü kötülük yapmadıkça uyumazlar; Birini düşürmedikçe uykuları kaçar, çünkü fesat ekmeğini yerler ve soygun şarabını içerler.

Salihlerin yolu, gün ışığına kadar daha çok parlayan bir ışık gibidir.

Kanunsuzların yolu karanlık gibidir; neye bineceklerini bilmiyorlar.

Oğlum! sözlerime kulak ver ve sözlerime kulak ver; gözlerinden gitmesinler; onları yüreğinde tut; çünkü onları bulan için yaşam, tüm bedeni için sağlıktır.

Her şeyden önce kalbini koru, çünkü hayatın pınarları ondandır.

Ağzın aldatıcılığını kendinizden uzaklaştırın ve dilin aldatıcılığını kendinizden uzaklaştırın.

Gözleriniz dümdüz ileri baksın ve kirpikleriniz dümdüz önünüze baksın.

Ayağına giden yolu düşün ve tüm yolların sağlam olsun.

Sağa veya sola sapmayın; Ayağını kötülükten uzak tut, [Çünkü RAB doğruları gözetler, ama sollar yozlaşmıştır. Yollarınızı düzeltecek ve dünyada yürüyüşlerinizi düzenleyecektir.]

5

Oğlum! Hikmetimi dinle ve anlayışıma kulak ver ki hikmetli olasın ve ağzın bilgiyi muhafaza etsin. [Övünen bir kadına aldırmayın;] çünkü yabancı bir kadının dudakları bal akar ve konuşması yağdan daha yumuşaktır; ama sonuçları pelin ağacı kadar acı, iki ucu keskin kılıç kadar keskin; ayakları ölüme iner, ayakları cehenneme ulaşır.

Hayatının yolunu anlamak istiyorsanız, yolları değişkendir ve onları tanımayacaksınız.

Öyleyse çocuklar, beni dinleyin ve ağzımdan çıkan sözlerden ayrılmayın.

Ve sonra, etin ve bedenin tükendiği zaman inleyeceksin ve diyeceksin ki: Niçin eğitimden nefret ettim ve kalbim azarlamayı hor gördü ve öğretmenlerimin sesini dinlemedim, meyl etmedim. hocalarıma kulak ver: cemaatte ve toplumda neredeyse her kötülüğe düşüyordum!”

Haznenizden ve kuyunuzdan akan suyu için.

Sokaklarda pınarlarınız, meydanlarda akarsular taşmasın; yalnız size ait olsunlar, yanınızdaki yabancılara değil.

Kaynağınız mübarek olsun; ve gençliğinin karısında, sevimli geyiğinde ve güzel dağ keçisinde teselli bul: göğüsleri seni her zaman sarhoş etsin, her zaman sevgisinden zevk alsın.

Ve neden oğlum, yabancılar tarafından çekilip başkalarının göğüslerini kucaklayasın?

Çünkü insanın yolları Rab'bin gözleri önündedir ve O bütün yollarını ölçer.

Kanunsuz olan kendi fesatlarına yakalanır ve günahının zincirlerine sarılır: O, rehbersiz ölür ve ahmaklığının çokluğundan kaybolur.

6

Oğlum! komşunuz için rehin verdiyseniz ve bir başkası için elinizi verdiyseniz, ağzınızın sözlerine kendinizi kaptırdınız, ağzınızın sözlerine takıldınız.

Bunu yap oğlum ve kendini kurtar, çünkü komşunun eline düştün: git, ayaklarının dibine çök ve komşuna yalvar; gözlerinize uyku vermeyin ve göz kapaklarınıza uyumayın; kuşçunun elinden güderi gibi, kuş avcısının elinden kuş gibi kurtulun.

Karıncaya git, seni tembel, hareketlerine bak ve akıllı ol.

Patronu yok, amiri yok, efendisi yok; ama ekmeğini yazın hazırlar, yemeğini hasatta toplar. [Ya da arıya git ve onun ne kadar çalışkan olduğunu, ne kadar saygın bir iş yaptığını bil; eserleri hem krallar hem de halk tarafından sağlık için kullanılıyor; herkes tarafından sevilir ve şanlıdır; gücü zayıf olsa da bilgeliği saygı görür.]

Ne kadar uyuyacaksın, seni tembel? ne zaman kalkacaksın uykundan

Biraz uyuyacaksın, biraz uyuyacaksın, bir süre ellerini kavuşturarak yatacaksın: Yoksulluğun ve ihtiyacın bir hırsız gibi gelecek. [Ama tembel değilsen, hasadın bir çeşme gibi gelir; yoksulluk senden uzaklaşacak.]

Kötü bir adam, kötü bir adam, yalancı dudaklarla yürür, gözlerini kırpıştırır, ayaklarıyla konuşur, parmaklarıyla işaretler yapar; Kalbinde hile vardır: her zaman kötülüğü planlar, fitne eker.

Ama aniden ölümü gelecek, aniden kırılacak - iyileşmeden.

İşte Rab'bin nefret ettiği altı şey, hatta O'nun nefsine mekruh olan yedi şey: Gururlu gözler, yalancı bir dil ve masum kanı döken eller, kötü planlar yapan bir kalp, hızla kötülüğe koşan ayaklar, yalancı bir tanık. yalan söyler ve kardeşler arasına nifak sokar.

Oğlum! babanın emrini tut ve annenin talimatlarını reddetme; Onları sonsuza kadar kalbine bağla, boynuna bağla.

Gittiğinizde size rehberlik edecekler; uyumak için uzandığında seni korurlar; Uyandığın zaman seninle konuşacaklar: çünkü emir bir kandildir ve talimat ışıktır ve öğretici öğretiler, sizi değersiz bir kadından, pohpohlayıcı bir yabancı dilden uyarmak için yaşam yoludur.

Onun güzelliğini kalbinizde arzulamayın, [ki gözünüze takılıp kalmasın] ve savurgan karısı yüzünden sizi kirpikleriyle büyülemesin. fakirleşmek bir parça ekmeğe ve evli bir eş sevgili bir ruhu yakalar.

Elbisesi yanmasın diye koynuna ateş koyan var mı?

Ayaklarını yakmadan yanan kömürlerin üzerinde yürüyebilen var mı?

Komşusunun karısına girende de aynı şey olur: Kim ona dokunursa suçsuz kalmaz.

Hırsız, açken ruhunu doyurmak için çalarsa yüz üstü bırakılmaz; ama yakalandığında yedi katını ödeyecek, evinin tüm malını verecek.

Bir kadınla zina edenin aklı yoktur; Bunu yapan nefsini harap eder; dayak ve rezillik bulur ve namussuzluğu silinmez; çünkü kıskançlık insanın öfkesidir ve intikam gününde canını sıkmaz, fidye kabul etmez. ve hediyeleri ne kadar çoğaltırsan çoğalt, tatmin olmayacaksın.

7

Oğlum! sözlerimi tut ve emirlerimi seninle sakla. [Oğlum! Rab'bi onurlandırın, güçlü olursunuz ve O'ndan başka kimseden korkmayın.]

Emirlerimi tut ve yaşa ve öğretişim senin gözbebeği gibidir.

Onları parmaklarına bağla, kalbinin tabletine yaz.

Bilgeliğe de ki: "Sen benim kız kardeşimsin!" - ve zihninizi akrabalarınız olarak adlandırın, böylece sizi bir başkasının karısından, sözlerini yumuşatan bir yabancıdan korurlar.

Böylece bir gün evimin penceresinden parmaklıklarımdan dışarı baktım ve deneyimsizler arasında gençlerin arasında, meydanın köşesine yakın bir yerde geçen ve onun evine giden yol boyunca yürüyen mantıksız bir genç adam gördüm. günün akşamı alacakaranlıkta, gecenin karanlığında ve karanlıkta.

Ve şimdi, fahişe gibi giyinmiş, sinsi bir kalbe sahip, gürültülü ve dizginsiz bir kadın onunla tanıştı; ayakları evinde oturmaz: şimdi sokakta, şimdi meydanlarda, her köşeye koylar yapar.

Onu yakaladı, öptü ve utanmaz bir yüzle ona şöyle dedi: “Bir esenlik sunayım; bugün adakımı verdim; bu yüzden seni bulmak için seni karşılamaya çıktım ve seni buldum; Yatağımı halılarla, rengarenk Mısır kumaşlarıyla yaptım; yatak odamı mür, aloes ve tarçınla kokuttu; içeri gel, sabaha kadar şefkatle eğlenelim, aşkın tadını çıkaralım, çünkü kocası evde değil: gitti uzun yol; yanına bir kese gümüş aldı; dolunay günü eve gelecek.”

Birçok nazik sözle onu büyüledi, dudaklarının yumuşaklığıyla onu ele geçirdi.

Hemen onun peşinden gitti, tıpkı bir öküzün boğaza gitmesi gibi, [ve bir köpeğin bir zincire bağlanması gibi] ve bir atışa giden bir geyik gibi, ok ciğerini delip geçene kadar; Bir kuşun kendini kapana atması ve bunun kendisini yok etmek için olduğunu bilmemesi gibi.

Öyleyse çocuklar, beni dinleyin ve ağzımdan çıkan sözlere dikkat edin.

Yüreğiniz onun yolundan sapmasın; onun yollarında dolaşmayın, çünkü o birçok yaralıyı yere serdi ve onun tarafından pek çok kudretli öldürüldü; onun evi cehenneme giden yoldur, ölümün iç meskenlerine iner.

8

Bilgelik çağırmaz mı? ve anlayış sesini yükseltmiyor mu?

Yol boyunca, kavşaklarda yüksek yerlerde duruyor; şehrin girişinde, kapıların girişinde kapılara sesleniyor: “Ey insanlar, size ve oğullara sesleniyorum. insan sesi benim!

Sağduyu öğrenin, sizi aptallar ve anlayışlı olun, sizi aptallar.

Dinle, çünkü önemli şeyler söyleyeceğim ve ağzımdan çıkan sözler doğrudur; çünkü dilim doğruyu söyler ve küstahlık ağzıma mekruhtur; ağzımdan çıkan tüm sözler adildir; içlerinde hile ve kurnazlık yoktur; bunların hepsi, bilgelere ve sadece ilim öğrenenlere açıktır.

Öğretilerimi kabul et, gümüşü değil; bilgi, seçme altından daha iyidir, çünkü bilgelik incilerden daha iyidir ve arzu edilen hiçbir şey onunla karşılaştırılamaz.

Ben, bilgelik, akılla yaşıyorum ve mantıklı bilgi arıyorum.

Rab korkusu kötülükten nefret etmektir; kibirden, küstahlıktan, kötü yoldan ve aldatıcı ağızdan nefret ederim.

tavsiyem ve gerçeğim var; Ben aklım, gücüm var.

Benim aracılığımla krallar hüküm sürer ve yöneticiler gerçeği meşrulaştırır; hükümdarlar, soylular ve dünyanın bütün yargıçları üzerimde hüküm sürüyor.

Beni sevenleri severim ve beni arayanlar beni bulur; Zenginliğim ve ihtişamım, yok edilemez bir hazinem ve gerçeğim var; benim meyvem altından daha iyidir ve en saf altındandır ve kazancım seçme gümüşten daha fazladır.

Beni sevenlere gerekli hayırları getirmek için doğruluk yolunda, adalet yollarında yürüyorum ve onların hazinelerini dolduruyorum. [Gündelik olanı ilan ettiğimde, ezelden beri olanı saymayı unutmayacağım.]

Rab, başlangıçtan beri yaratıklarının önünde, yolunun başlangıcı olarak beni aldı; Ben ezelden beri, başlangıçtan beri, yeryüzünün varlığından önce meshedildim.

Henüz uçurumlar yokken, suyu bol pınarlar yokken doğdum.

Dağlar dikilmeden, tepelerden önce, O henüz dünyayı, tarlaları veya Evrenin ilk toz parçacıklarını yaratmamışken doğdum.

Gökleri hazırlarken, ben ... idim orada. Cehennemin yüzüne bir daire çizdiğinde, Bulutları yukarıya diktiğinde, Cehennemin pınarlarını güçlendirdiğinde, Sular haddi aşmasın diye denizi sabitlediğinde, Denizin temellerini attığında. yeryüzü: o zaman O'nun yanında bir sanatçıydım ve her gün bir sevinçtim, her zaman yüzünün önünde seviniyordum, O'nun dünyevi çemberinde seviniyordum ve sevincimdi. oldu erkek oğulları ile.

Öyleyse çocuklar, beni dinleyin; Ve ne mutlu yollarımı tutanlara!

Talimatları dinleyin ve akıllı olun ve geri adım atmayın Ondan.

Beni dinleyen, her gün kapımda gözetleyen ve kapımda nöbet tutan adama ne mutlu! Çünkü beni bulan kişi yaşamı buldu ve Rab'den lütuf alacak; ama bana karşı günah işleyen canına zarar verir; benden nefret eden herkes ölümü sever.”

9

Hikmet kendine bir ev yaptı, yedi sütununu yonttu, kurbanı katletti, şarabını eritti ve kendine bir sofra hazırladı; hizmetkarlarını şehrin yükseklerinden ilan etmeleri için gönderdi: "Aptal olan, buraya dönün!" Ve akılsıza dedi: Git, ekmeğimi ye ve erittiğim şarabı iç; aptallığı bırak, yaşa ve aklın yolunda yürü.”

Kâfiri öğreten kendine leke sürer ve kötüyü azarlayan kendine leke olur.

Senden nefret etmesin diye, küçümseyiciyi azarlama; bilgeyi azarla ve o seni sevecek; vermek talimat bilge ve o daha da bilge olacak; doğruları öğretir, ilmi artırır.

Bilgeliğin başlangıcı Rab korkusudur ve Kutsal Olan'ın bilgisi anlayıştır, çünkü benim aracılığımla günleriniz çoğalacak ve yaşam yıllarınız eklenecektir.

Oğlum! Eğer bilgeyseniz, kendiniz için [ve komşularınız için] bilge olun; ve eğer öyleyse, bir taneye katlanacaksınız. [Kim yalan uydurursa, rüzgarları besler, uçan kuşların peşinden koşar, çünkü bağının yollarını bırakıp tarlasının yollarında dolaşır; susuz bir çölden ve susuzluğa mahkûm bir diyardan geçer; elleriyle kısırlığı toplar.]

Pervasız, gürültülü, aptal ve cahil bir kadın, evinin kapısında bir sandalyeye, şehrin yüksek yerlerine oturur, yoldan geçenlere kendi yollarında gidenlere seslenir: “Aptal olan kim, dön. burada!" - ve aptala dedi ki: "Çalıntı su tatlıdır ve gizli ekmek hoştur."

Ve ölülerin orada olduğunu ve yeraltı dünyasının derinliklerinde onun tarafından çağrıldıklarını bilmiyor. [Ama geri atlarsın, olduğun yerde tereddüt etme, bakışlarını ondan ayırma, çünkü bu şekilde başkasının suyunu geçersin. Tuhaf sulardan yüz çevir ve garip bir kaynaktan içme ki, ömrün uzun olsun ve ömür yılları sana katsın.]

Kral Süleyman, bilgeliği ve zorlu görünen durumlarda akıllıca ve doğru kararlar verme yeteneği ile tanınan bir hükümdardır. Kral Süleyman'ın benzetmeleri okullarda incelenir, hükümdarın alıntıları ayrılık sözleri olarak kullanılır ve o hayat deneyimi bu kişi, doğru yoldan sapmış olanlara örnektir. Bu hükümdar, kaderi tarafından, olduğu gibi olmaya mahkum edildi. Sonuçta, Shlomo (Süleyman) adı İbranice'den “barışçı” ve “mükemmel” olarak çevrilmiştir.

Tahta yükseliş

Süleyman en küçük, dördüncü oğul ve karısı Bathsheba idi. İki ağabeyi Amnon ve Avshalom, henüz çok gençken öldü. En büyüğü, şimdi adı Adoniya olan üçüncü oğluydu. O zamanların yasaları, kralın tahtını işgal eden kişi olmasını gerektiriyordu, ancak Davut karısına, halefinin yalnızca Süleyman olacağına ve yalnızca ona tüm İsrail devletini yönetme hakkını vereceğine yemin etti. Babasının kararı Adoniya'yı üzdü, bu yüzden onu daha uygun bir varis olarak görenlerin desteğini aldı. Bu kişiler Yoav'ın komutanı ve Eviatar'ın baş rahibiydi. Süleyman'ın tarafını tutanlar, Adoniya'nın Davut'un ilk doğan çocuğu olmadığı ve bu nedenle hükümdarın çocukları uygun gördüğü şekilde yargılayabileceği görüşünü dile getirdiler.

Davud'un hayatı boyunca bile, Süleyman ve Adoniya hükmetme hakkı için bir mücadeleye başladılar. Adoniya, gerçek bir kraliyet şöleniyle insanları kazanmak istiyordu. Etrafını çok sayıda atlıyla kuşattı, birçok yürüyüşçü ve savaş arabası başlattı. Adoniya, kendisini İsrail'in yeni hükümdarı ilan edeceği günü belirledi. Belirlenen zamanda, tüm yakın arkadaşlarını topladı ve tatilin şerefine şehrin yakınında fırtınalı bir kutlama düzenledi. Bathsheba bu olayın farkına vardı ve peygamber Natan'a dönerek kocasını Süleyman'ı derhal ülke başkanı olarak atamaya ikna edebildi. Gihon'un kaynağının yakınında, rahip Zadok'un, peygamber Natan'ın ve bir koruma müfrezesinin huzurunda, rahip krallık için Süleyman'ı kutsadı. Kusursuz ayin hakkında en azından kulaklarının ucuyla duyanlar, yeni yapılan hükümdarı hükümdarları olarak kabul ettiler.

Adonius olanlardan haberdar oldu. Kardeşinin gazabından korktu ve tapınağa kaçtı. Süleyman, iyi davranış karşılığında ona af sözü verdi. Bu, bugüne kadar hayatta kalan Kral Süleyman'ın benzetmelerinde anlatılmaktadır.

Aziz Tatevatsi ve yorumu

Grigor Tatevatsi (XIV-XV yüzyıllar) - büyük filozof, Ermeni kilise lideri, öğretmen ve ilahiyatçı. Orta Çağ edebiyat ve bilim tarihinde olağanüstü bir iz bıraktı. "Süleyman Atasözleri'nin Yorumu" adlı bir eser yazan oydu. Eser küçük hacimliydi, bu nedenle diğer kategoriler gibi yayıncıların ve metin eleştirmenlerinin dikkatini çekmedi. Ve bunun nedeni, filozofun el yazmalarında İncil'in farklı bölümleri hakkında yorum yapması ve kendi ekonomik, etik, pedagojik ve sosyo-politik görüşlerini ortaya koymasıdır.

Tatevatsi'nin yorumunu üstlendiği Kral Süleyman'ın kıssalarının yayımlanmaya ve bilimsel bir değerlendirmeye değer olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. "Süleyman'ın Mesellerinin Yorumu", ahlaki nitelikteki eserlerin sayısına ait bir kitaptır, kalem sahibi Tatvatsi. İncil metinlerini ayrıntılı olarak inceleyenlere yöneliktir. Kralın benzetmeleri hakkında yorum yapan Grigor, bazı yerlerde kendi etik nitelikteki görüşlerine de atıfta bulunur. Efsanevi kralın benzetmelerle ifade ettiği din ahlakını da kendi tarzında yorumlar. Mesellerin anlamını açıklayan Tetevatsi, sözlerini diğer Kutsal Kitap kitaplarına çok sayıda referans ve alıntı ile pekiştiriyor.

Dünyanın en ünlü yüzüğü

Kral Süleyman'ın meselleri, Süleyman Kitabı'nın mesellerinin 31 bölümünü oluşturan yaklaşık üç bin yazıdan oluşuyor. Kraliyet masalları, genç bir bayana dünyada nasıl doğru bir şekilde yaşayacağına dair kelimeleri veda ediyor.

En iyilerinden biri ünlü benzetmeler Kral Süleyman'ın yüzüğü hakkında bir benzetme olarak kabul edilir. Süleyman'ın duygularıyla başa çıkmasına yardım etmesi için saray bilgesine nasıl döndüğünü anlatır. Davut'un oğlu bilge bir adam olarak biliniyordu, ancak yaşamı huzursuzdu, sık sık onu inanılmaz derecede üzen tutkulara yenik düştü. Buna bilge, cetvele oyulmuş bir yazı ile bir yüzük verdiğini söyledi: “Geçecek!” Süleyman sevinç veya hayal kırıklığı hisseder hissetmez, süslemeye bakması ve cetveli ayıltacak olan gravürü okuması gerektiğini söyledi. İçinde baskıcı deneyimlerden kurtuluş bulması gerekir.

Bilge sayesinde Süleyman huzur buldu. Ancak bir kez kral daha önce hiç olmadığı kadar sinirlendi ve yüzüğün üzerindeki yazı bile ona yardım etmedi. Mücevherleri çıkardı ve atmak istedi ama içerişu ifadeyi buldu: “Bu da geçecek!”

Modern bir dokunuşa sahip eski bir şarkı

Kral Süleyman'ın “Her şey geçecek” benzetmesi sadece atalarımız tarafından değil, çağdaşları tarafından da çok takdir edildi. Bu nedenle, ikincisi, tabiri caizse kendi bilgeliğini oluşturdu: bir kişi ona yardım etmesi için bir psikoloğa döndü. Ne de olsa işini kaybetti, pratikte var olacak parası yok ve tüm arkadaşları geri döndü. Doktor, adama tüm odalara, tüm göze çarpan yerlere, "Her şey geçecek" yazılı bir kağıt parçası yaymasını söyledi. Bir süre sonra adam tekrar doktora geldi ve her şeyin yolunda olduğunu söyledi: iyi iş, eşiyle barıştı, yeni arkadaşlar buldu. Doktora notların atılıp atılamayacağını sordu, ancak doktor yanıtladı: “Neden? Sakince yatsınlar.”

büyük bilgelik

İsrail, iki kadını yargıladıktan sonra Kral Süleyman'ın büyük bilgeliğinden bahsetti. Kral Süleyman'ın çocukla ilgili meseli, bu hükümdarın gerçekten de akıllı bir hükümdar ve hâkim olduğunu kanıtladı. Efsanenin özü, hükümdardan önce iki annenin ortaya çıkmasıdır. Her ikisi de aynı gün oğulları doğurdu, ancak birinin erkek çocuğu öldü. Her biri yaşayan çocuğun kendi bebeği olduğunu iddia etti. Sonra Süleyman bir kılıç getirmesini ve bebeği ikiye kesmesini emretti, böylece bir kadın ve diğer kadın çocuğun yarısını alacaktı. Bir anne korku içinde bağırarak bunu yapmamasını, çocuğu canlı canlı rakibine vermesini istedi. Diğeri ise tam tersine böyle bir kararı kabul etti, ne onun ne de benim almama izin verin diyorlar. Kral, oğlunun bebeği kesmeye karşı olana verilmesi gerektiğini ilan etti. gerçek anne merhamet edebilir.

Ülke tarihinin en iyi yılları

Kral Süleyman, İsrail'i MÖ 965'ten yönetti. e. 928'e kadar. e. Bu zamana monarşinin geliştiği dönem denir. Saltanatının 40 yılı boyunca, Süleyman dünyanın en bilge hükümdarı olarak ün kazandı. Kralın hayatı boyunca inşa edilmiştir. Kral Süleyman'ın meselleri, hükümdarın gerçek bilgeliğini ve büyüklüğünü kanıtlar. Dahası, bu güne olan ilgilerini kaybetmediler.