ฮอทเทนโททส์. Hottentots - คนโบราณจากแอฟริกา Hottentots เป็นของเผ่าพันธุ์ใด

Hottentots เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่เก่าแก่ที่สุดในแอฟริกา คนเหล่านี้มักมีลักษณะพิเศษที่แตกต่างจากคนทั่วไป เช่น เมื่อออกเสียงคำ ดูเหมือนคอจะคลิก

อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 19 คำว่า "Hotttots" เริ่มถูกมองว่าไม่เหมาะสมด้วยเหตุผลบางประการ ชื่อของเผ่าก็เปลี่ยนไปด้วยและตอนนี้ก็คอยน์คอยน์

เชื่อกันว่าคนในเผ่าเป็นของชนเผ่าคอซาน คุณลักษณะและความแตกต่างจากเผ่าพันธุ์อื่น ๆ ที่นักวิทยาศาสตร์ยังไม่เข้าใจคืออะไร?

สมาชิกของเผ่า Hottentot หรือ Khoi อาจตกอยู่ในสภาวะที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ซึ่งคล้ายกับแอนิเมชั่นที่ถูกระงับ

Hottentots ปรากฏขึ้นเมื่อใด

เมื่อพูดถึงอายุของ Hottentots เป็นที่น่าสังเกตว่านักโบราณคดีได้ค้นพบซากของชายคนหนึ่งที่มีอายุอย่างน้อย 17,000 ปี

พวกเขาถูกพบในภูมิภาคแม่น้ำไนล์ บางคนยังบอกด้วยว่าการวิเคราะห์ซากศพแสดงให้เห็นตำแหน่งของสะโพกของคนโบราณในมุมไม่ 90 แต่ 120 องศา

นี่อาจบ่งบอกว่ามาจากเผ่า Hottenot ที่เผ่าพันธุ์อื่นเริ่มพัฒนา อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีนี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่

เมื่อเร็ว ๆ นี้มีการโต้เถียงกันระหว่างนักวิทยาศาสตร์เนื่องจากบางคนมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่า Hottentots ไม่ใช่เผ่าพันธุ์มนุษย์ แต่มีต้นกำเนิดต่างกันในขณะที่คนอื่น ๆ ยืนกรานในมุมมองที่แตกต่างกันซึ่งพูดถึงที่มาของทุกคนจาก ฮอทเทนทอทส์

ข้อพิพาทที่นี่ไม่ได้เป็นเพียงทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงด้วยเช่นในยุโรปในถ้ำโบราณพบโครงกระดูกของผู้หญิงซึ่งสะโพกอยู่ที่มุม 120 องศา ในขณะเดียวกัน ผู้หญิงก็ไม่มีความคล้ายคลึงกับ Hottentots ในส่วนที่เหลือ

ชนเผ่าฮอทเทนทอท

ชนเผ่ามีลักษณะและคุณลักษณะมากมาย ในหมู่พวกเขา:

ความสามารถในการตกอยู่ในสภาวะที่คล้ายกับแอนิเมชั่นที่ถูกระงับและแต่ละคนจะถูกควบคุมโดยแยกจากกันโดยสิ้นเชิง ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการสะกดจิต รัฐประสบความสำเร็จในฤดูหนาวเมื่อผู้คนเพียงแค่ต้องการ "นั่ง" ความหนาวเย็น
Hottentots ดำเนินชีวิตแบบเร่ร่อน ผู้คนจำนวนมากที่มาเยี่ยมชมถิ่นที่อยู่ของชนเผ่ารู้สึกว่าสกปรกและสกปรกมาก
Coin-coin มีความโดดเด่นด้วยตัวมันเอง สมาชิกของชนเผ่ามีสีผิวสีน้ำตาลอมเหลืองซึ่งคล้ายกับสีผิวของชาวมองโกล
Hottentots มีอายุมากขึ้นอย่างรวดเร็ว นี่เป็นเพราะลักษณะเฉพาะของผิวของพวกเขา แม้แต่คนวัยกลางคนก็ยังมีรอยย่น ประการแรกคือ อายุของใบหน้า คอ หน้าอก และมือ
การเติบโตของตัวแทนของเผ่าไม่เกิน 160 เซนติเมตร บางครั้งอาจยาวถึง 140 เซนติเมตร และสำหรับเหรียญก้อยก็เป็นเรื่องปกติ สัดส่วนที่เล็กนั้นคิดว่าเป็นผลมาจากการปรับตัวให้เข้ากับสภาพอากาศที่แห้งแล้ง
ร่างของตัวแทนของชนเผ่านั้นผิดปกติ สะโพกราวกับว่าหันไปข้างหน้า 90 องศา

ชีวิตของ Hottentots

ตอนนี้ชนเผ่าเร่ร่อน แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป บางส่วนของการผลัดเซลล์ผิวที่ก่อตัวขึ้นในแอฟริกาใต้

ในที่เดียวกันผู้คนเริ่มทำการเกษตรนำปศุสัตว์ การเลี้ยงสัตว์ได้กลายเป็นแหล่งทำมาหากินหลักแหล่งหนึ่ง อย่างไรก็ตามทั้งคนแรกและคนที่สองยังคงรักษาชื่อไว้ ในขณะเดียวกัน Khoi-Koins ถือเป็นชนเผ่าเร่ร่อน Hottentots ที่แท้จริง

Modern Hottentots อาศัยอยู่ใน kraals - ค่ายประเภทค่าย การปรากฏตัวของบ้านเรือนเป็นสิ่งที่น่าสนใจ - เหล่านี้เป็นโดมซึ่งล้อมรอบด้วยพุ่มไม้ทุกด้าน ที่อยู่อาศัยแม้จะชั่วคราว แต่ค่อนข้างสะดวกสบาย จริงอยู่ สกปรก

การพัฒนาของชนเผ่าอยู่ไกลหลัง เมื่อ 50 ปีที่แล้ว มีการใช้ขาหินลับคมที่นี่ วันนี้ตัวแทนของชนเผ่าได้เปลี่ยนไปใช้ภาชนะเหล็กแล้ว

ไข่นกกระจอกเทศ หม้อ ใช้เป็นจานได้

Hottentot ผู้หญิงรัก. ใช่ผู้ชายทำเช่นเดียวกัน เครื่องประดับที่มีเสียงดังเป็นที่นิยมเช่นกำไลที่ขาที่ตีกันและทำให้เกิดเสียง

ใช้สร้อยคอ, แหวน, ผ้าพันแผล เครื่องประดับทำจากผ้า หนัง เหล็ก หิน ทองแดง

ในช่วง 100 ปีที่ผ่านมา Hottentots ไม่เคยมีภรรยาหลายคน แต่ก่อนเป็น. วันนี้ทุกครอบครัวเป็นสามีภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขาที่อาศัยอยู่ในบ้านที่แยกจากกัน

ประเพณีการแต่งงานของ Hottentots

สำหรับผู้ที่วางแผนจะจัดระเบียบควรบอกว่าผู้หญิงของชนเผ่าดูแตกต่างออกไป

ร่างกายที่หย่อนยานและหน้าอกที่หย่อนคล้อยนั้นไม่ใช่ทั้งหมด แม้แต่ตัวแทนที่มีรูปร่างเล็กก็มีแคมยาวประมาณ 15-20 เซนติเมตร

เหตุใดจึงเกิดขึ้นตามหลักกายวิภาค - ไม่มีใครรู้ แต่พิธีการพรีเวดดิ้งหลักของ Hottentots คือการถอดออกให้หมด

ประวัติของการกำจัดริมฝีปากเป็นเรื่องอื้อฉาวโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

สมเด็จพระสันตะปาปาอนุญาตให้ทำสิ่งนี้อย่างเป็นทางการ แต่เมื่อ Hottentots เริ่มเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ การดำเนินการดังกล่าวถูกห้าม และตอนนี้ผู้หญิงไม่สามารถหาเจ้าบ่าวให้ตัวเองได้เพราะรังเกียจความแตกต่างทางสรีรวิทยา

ส่งผลให้สาวๆ เสียสละศาสนาคริสต์เพื่อที่พวกเขาจะได้ผ่าตัดและแต่งงานกัน

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับไข่ขนาดใหญ่!

: กลุ่ม Grikva, Korana และ Nama (ส่วนใหญ่มาจากนามิเบีย)

ชื่อ

เรื่องราว

เมื่อชาวยุโรปมาถึง Hottentots ได้ยึดครองชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของแอฟริกาตั้งแต่แม่น้ำ Fish ทางตะวันออกไปจนถึงที่ราบสูงตอนกลางของนามิเบียทางตอนเหนือ Hottentots อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้นานแค่ไหนไม่ทราบแน่ชัด เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าชนเผ่าเป่าโถพบพวกเขาเมื่อหลายศตวรรษก่อนในสถานที่เดียวกันเหล่านี้ ตามพจนานุกรมศัพท์ศาสตร์ สาขาข่อยแยกจากภาษาข่อยภาคกลางอื่น ๆ (สาขาจู-เข่ว) เมื่อปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี อย่างไรก็ตาม สถานที่ตั้งถิ่นฐานในขั้นต้นของบรรพบุรุษร่วมกัน (ภูมิภาคทะเลทรายคาลาฮารีหรือภูมิภาคเคป) และวิธีการอพยพต่อไปยังไม่ทราบ สาขาข่อยเองน่าจะแตกสลายในคริสต์ศตวรรษที่ 3 อี

ต่างจากบุชเมนตรงที่ Hottentots ฝึกอภิบาลเร่ร่อน

ตามเนื้อผ้า Hottentots ถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่: Nama และ Cape Hottentots ซึ่งถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยและกลุ่มย่อย (!haoti)

นิทานพื้นบ้าน

ทัศนคติที่น่าขันต่อความดุร้ายของสิงโตและช้าง และความชื่นชมในจิตใจและความเฉลียวฉลาดของกระต่ายและเต่าปรากฏอยู่ในนิทานทั้งหมดนี้

ตัวละครหลักของพวกเขาคือสัตว์ แต่บางครั้งเรื่องราวเกี่ยวกับผู้คน แต่ผู้คน - วีรบุรุษแห่งเทพนิยาย - ยังคงใกล้ชิดกับสัตว์มาก: ผู้หญิงแต่งงานกับช้างและไปที่หมู่บ้านของพวกเขา ผู้คนและสัตว์อาศัยอยู่ คิด พูดคุย และกระทำร่วมกัน .

นะมะ

ชื่อตัวเอง - นาควา ก่อนการมาถึงของชาวยุโรป พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม:

นามที่เหมาะสม(น้ำขนาดใหญ่; มหานมะ) - โดยการมาถึงของชาวยุโรปพวกเขาอาศัยอยู่ทางเหนือของแม่น้ำ ออเรนจ์ (ทางใต้ของนามิเบียในปัจจุบัน Great Namaqualand) พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นเผ่าต่างๆ ดังต่อไปนี้ (เรียงจากเหนือจรดใต้ ในวงเล็บ: ชื่อภาษารัสเซียที่หลากหลาย; ชื่อในภาษาอัฟริกัน; ชื่อตนเอง):
- swartboys (lhautsoan; swartbooi; ||khau-|gõan)
- kopers (khara-khoy, Frasmanns; kopers, fransmanne, Simon Kopper hottentot; !kharkoen)
- รอยนาซี (ไก-ลา, "คนแดง"; rooinasie; gai-||xauan)
- hrotdoden-nama (lo-kai; grootdoden; ||ō-gain)
- เฟลด์ชุนเดรเชอร์ (labobe, haboben; veldschoendragers; || haboben).
- tsaibshi (kharo; tsaibsche, keetmanshopers; kharo-!oan).
- bondelswarts (kamichnun; bondelswarts; !gamiǂnûn).
- topnaars (chaonin; topnaars; ǂaonîn).
นกอินทรี(น้ำน้อย; orlams, น้ำน้อย; ชื่อตัวเอง: !gû-!gôun) - จากการมาถึงของชาวยุโรป พวกเขาอาศัยอยู่ทางใต้ของแม่น้ำ ส้มสู่แอ่งน้ำ Ulifants (ทางตะวันตกของแอฟริกาใต้สมัยใหม่ Lesser Namaqualand) ห้าเผ่า Orlam-Nama เป็นที่รู้จัก:
- ชนเผ่าแอฟริกัน (ts'oa-ts'aran; Afrikaaners; orlam afrikaners; |hôa-|aran) ไม่ควรสับสนกับชาวแอฟริกัน (Boers)
- แลมเบิร์ต (gai-ts'khauan; lamberts, amraals; kai|khauan).
- witboys (ts'khobesin; witboois ('พวกผิวขาว'); |khobesin)
- เบทาเนียน (qaman; bethaniërs; !aman)
- bersebs (ts'ai-ts'khauan; bersabaers; |hai-|khauan).

ในไม่ช้าพวกเขาก็มีคู่แข่งรายใหม่อย่างเยอรมนี ในปี พ.ศ. 2427 ได้อาณาเขตทางเหนือของแม่น้ำ ออเรนจ์ได้รับการประกาศให้เป็นอาณานิคมของเยอรมันในแอฟริกาใต้ตะวันตก ต่อจากนี้ ที่ดินถูกพรากไปจาก Hottentots และชนพื้นเมืองอื่น ๆ ซึ่งมาพร้อมกับการปะทะกันและความรุนแรงมากมาย ในปี ค.ศ. 1904-51 กองทหารเยอรมันและเฮโรโระและฮอทเทนทอทได้ก่อการจลาจลหลายครั้ง ซึ่งถูกปราบปรามด้วยความโหดร้ายอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนโดยกองทหารเยอรมัน และลงไปในประวัติศาสตร์ด้วยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เฮโรและนามะ 80% ของ Herero และ 50% ของ Hottentots (Nama) ถูกทำลาย

หลังจากการปราบปรามการจลาจล Nama ถูกตั้งรกรากอยู่ในกองหนุนพิเศษ (บ้านเกิด): Berseba (Berseba), Bondels (Bondels), Gibeon (Gibeon, Krantzplatz), Sesfontein (Sesfontein), Soromas (Soromas), Warmbad (Warmbad ), Neuhol (Neuhol ), Tses, Hoachanas, Okombahe/Damaraland, Fransfontein. ระบบสำรองยังได้รับการสนับสนุนจากการบริหารของแอฟริกาใต้ซึ่งควบคุมอาณาเขตของนามิเบียจากถึง ข้างในพวกเขายังคงเป็นประชากรส่วนใหญ่ แต่พวกเขายังอาศัยอยู่ภายนอก: ในเมืองและในฟาร์ม - ผสมกับเป่าตูและคนผิวขาว การแบ่งแยกออกเป็นกลุ่มชนเผ่ายังคงรักษาไว้ซึ่งปัจจุบันปะปนกันอย่างมาก

Cape Hottentots

(Cape Koikoin; kaphottentotten) - ไม่มีอยู่แล้วในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกัน พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนชายฝั่งตั้งแต่แหลมกู๊ดโฮปทางตะวันตกเฉียงใต้ไปจนถึงแอ่งของแม่น้ำ Ulifants อยู่ทางเหนือ (ที่ซึ่งพวกเขาอยู่ติดกับ Nama) และขึ้นไปที่แม่น้ำ ปลา (Vis) ทางทิศตะวันออก (ปัจจุบัน Western Cape และ Western Cape) จำนวนของพวกเขาอยู่ที่ประมาณ 100,000 หรือ 200,000 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 พวกเขาถูกแบ่งออกเป็น 2-3 กลุ่มโดยมีตัวแทนอย่างน้อย 13 เผ่า

ไอนิกวา(riviervolk; ãi-||'ae, einiqua). บางทีพวกเขาอาจใกล้ชิดกับ Nama มากกว่า Cape Hottentots
เวสเทิร์นเคป Hottentots
- karos-heber (kaross-heber; ǂnam-||’ae)
- kohokva (ts'oho; smaal-wange, saldanhamans; |'oo-xoo, cochoqua)
- huriqua (กูริควา)
- horinghaiqua (goringhaiqua, !uri-||'ae)
- horahauqua (koora-lhau; gorachouqua ('คาบสมุทร'); !ora-||xau)
- ยูบิควา (ubiqua)
- hainoqua (chainoqua; Snyer's volk; !kaon)
- เฮสเซควา (เฮสเซควา)
- อัตตาควา
- auteniqua (lo-tani; houteniqua, zakkedragers; ||hoo-tani)
อีสเทิร์นเคป Hottentots
- อินควา
- damaqua เพื่อไม่ให้สับสนกับ damara
- ฮุนเฮกวา (ts'oang; hoengeiqua; katte; |hõãn)
- harihurikva (hrihri; chariguriqua, grigriqua).

ชนเผ่าส่วนใหญ่ถูกทำลายหรือหลอมรวมโดยชาวยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 แต่เมื่อต้นศตวรรษที่ 18 ชนเผ่าผสมใหม่สามกลุ่มได้ก่อตัวขึ้น: Gonaqua, Korakwa และ Hrikwa ซึ่งส่วนใหญ่อยู่นอกอาณาเขต Hottentot ดั้งเดิม ทางทิศตะวันออกท่ามกลาง Bantu และท่ามกลางพุ่มไม้เตี้ยตามแม่น้ำออเรนจ์

Gonaqua(chon; gonaqua; ǂgona) - ก่อตัวขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 ทางตะวันออกของแม่น้ำ เคย์ (ศูนย์กลางของอีสเทิร์นเคป) อิงจากอีสเทิร์นเคป Hottentots ที่ได้รับอิทธิพลจากโคซา ส่วนหนึ่งย้ายไปที่เบเทลสดอร์ป (ใกล้พอร์ตเอลิซาเบธ) หายตัวไปเซิฟ ศตวรรษที่สิบเก้า
อัลกุรอาน(!ora, korakva; koraqua; !ora) - เกิดขึ้นจากการติดต่อกับชาวดัตช์และการเคลื่อนไหวที่สำคัญและการปรับโครงสร้างองค์กรของชนเผ่า Hottentot ในท้องถิ่นที่เกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 อาศัยอยู่ริมแม่น้ำ สีส้มจากชายแดนกับนามิเบียไปจนถึงบริเวณใกล้เคียงของคิมเบอร์ลีย์ (แหลมเหนือ; รัฐอิสระตะวันตก) ท่ามกลางพวกบุชเมน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ชาวโครันมากกว่า 10,000 คนอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับดักลาส พริสกา แคมป์เบลล์ และกริควาทาวน์ (แอฟริกาใต้ ทางเหนือของแม่น้ำออเรนจ์) พวกเขาพูดภาษาแอฟริกัน
กริกวา(hrikva, qhiri; griqua;! xiri) - กลุ่มผสมที่จัดตั้งขึ้นในพื้นที่ของเมือง Kokstad (East Grikvaland) ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเลโซโท (ทางใต้ของจังหวัด KwaZulu-Natal ที่ทันสมัย) ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 บางคนย้ายไปที่ Griekwastad (แหลมเหนือสมัยใหม่) และทางตะวันออกเฉียงใต้ของนามิเบีย (ใกล้ Karasburg) ซึ่งกลุ่มเล็ก ๆ ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ พวกเขาพูดภาษาแอฟริกัน

ดูสิ่งนี้ด้วย

เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "Hottots"

หมายเหตุ

วรรณกรรม

Elphick. Khoikhoi และการก่อตั้ง White South Africa ฉบับที่สอง รวัน เพรส. โจฮันเนสเบิร์ก ค.ศ. 1985
วิลสัน เอ็มเอชนักล่าและคนเลี้ยงสัตว์ // Wilson M.H. & ทอมป์สัน แอล.เอ็ม. (eds.) The Oxford history of South Africa, เล่มที่. 1: ถึง พ.ศ. 2413 อ็อกซ์ฟอร์ด พ.ศ. 2512

ลิงค์

โดย Anne Good for the
(ภาษาอังกฤษ)
(ภาษาอังกฤษ)

มีหรืออ้างอิงจากภายนอกในบทความนี้หรือส่วนนี้ แต่แหล่งที่มาของข้อความส่วนบุคคลยังคงไม่ชัดเจนเนื่องจากขาดเชิงอรรถ

ข้อความไม่ อาจถูกซักถามและลบออก คุณสามารถปรับปรุงบทความโดยเพิ่มการอ้างอิงแหล่งที่มาที่แม่นยำยิ่งขึ้น

ข้อความที่ตัดตอนมาเกี่ยวกับลักษณะของ Hottentots

นโปเลียนหันมาหาเขาอย่างร่าเริงและดึงหูเขา
- คุณรีบดีใจมาก แล้วปารีสพูดว่าอย่างไร? เขาพูด ทันใดนั้นเปลี่ยนการแสดงออกที่เข้มงวดก่อนหน้านี้ของเขาเป็นที่รักใคร่มากที่สุด
- ท่านครับ พูดกับปารีสว่าเสียใจที่ไม่ได้ลงคะแนน [ท่าน ทุกคนในปารีสเสียใจที่คุณไม่อยู่] - ตามที่ควร เดอ บอสเซ็ตตอบ แต่ถึงแม้ว่านโปเลียนจะรู้ว่า Bosset ควรจะพูดแบบนี้หรืออะไรทำนองนั้น แม้ว่าเขาจะรู้ทันทีว่ามันไม่เป็นความจริง แต่เขาก็ยินดีที่ได้ยินเรื่องนี้จากเดอ บอสเซ็ต เขาให้เกียรติเขาอีกครั้งด้วยการสัมผัสที่หู
“Je suis fache, de vous avoir fait faire tant de chemin, [ฉันเสียใจมากที่ทำให้คุณขับรถมาไกล]” เขากล่าว
- ท่าน! Je ne m "attendais pas a moins qu" a vous trouver aux portes de Moscou, [ข้าคาดไม่ถึงว่าจะพบเจ้าได้อย่างไร อธิปไตย ที่ประตูเมืองมอสโก] - Bosse กล่าว
นโปเลียนยิ้มและเงยหน้าขึ้นมองไปทางขวาโดยไม่รู้ตัว ผู้ช่วยขึ้นมาด้วยขั้นที่ลอยพร้อมกับยานัตถุ์สีทองแล้วยกขึ้น นโปเลียนพาเธอไป
- ใช่ มันเกิดขึ้นด้วยดีสำหรับคุณ - เขาพูดโดยเอากล่องใส่ยานัตถุ์ที่จมูกของเขา - คุณชอบเดินทางในสามวันคุณจะเห็นมอสโก คุณอาจไม่ได้คาดหวังว่าจะได้เห็นเมืองหลวงของเอเชีย คุณจะทำให้การเดินทางที่น่ารื่นรมย์
Bosse โค้งคำนับด้วยความกตัญญูสำหรับความใส่ใจต่อแนวโน้มที่จะเดินทาง (ซึ่งตอนนี้เขาไม่รู้จัก)
- แต่! นี่คืออะไร - นโปเลียนกล่าวโดยสังเกตว่าข้าราชบริพารทุกคนกำลังมองสิ่งที่คลุมด้วยผ้าคลุม Bosse ด้วยความคล่องแคล่วว่องไวโดยไม่หันหลังกลับครึ่งหลังไปสองก้าวและในเวลาเดียวกันก็ดึงผ้าคลุมออกแล้วพูดว่า:
“ของขวัญจากสมเด็จพระจักรพรรดินี
เป็นภาพวาดโดยเจอราร์ดด้วยสีสันสดใสของเด็กชายที่เกิดจากนโปเลียนและธิดาของจักรพรรดิออสเตรียซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างที่ทุกคนเรียกกันว่ากษัตริย์แห่งโรม
เด็กชายผมหยิกที่หล่อเหลามาก มีรูปร่างหน้าตาคล้ายกับพระเยซูคริสต์ในพระแม่มารีซิสทีน เล่นเป็นบิลบ็อก ลูกกลมเป็นตัวแทนของโลกและในทางกลับกันไม้กายสิทธิ์เป็นตัวแทนของคทา
แม้ว่าจะไม่ชัดเจนนักว่าจิตรกรต้องการแสดงอะไร แต่จินตนาการถึงสิ่งที่เรียกว่ากษัตริย์แห่งกรุงโรมเจาะโลกด้วยไม้ แต่อุปมานิทัศน์นี้เหมือนกับทุกคนที่เห็นภาพในปารีสและนโปเลียนชัดเจนและชัดเจน ยินดีเป็นอย่างยิ่ง
“รอยเดอโรม [ราชาแห่งโรมัน]” เขากล่าวพร้อมชี้ไปที่ภาพเหมือนอย่างสง่างาม - น่าชื่นชม! [วิเศษมาก!] - ด้วยความสามารถของอิตาลีในการเปลี่ยนการแสดงออกตามต้องการ เขาเข้าใกล้ภาพเหมือนและแสร้งทำเป็นว่ามีความรอบคอบ เขารู้สึกว่าสิ่งที่เขาจะพูดและทำตอนนี้คือประวัติศาสตร์ และดูเหมือนว่าสำหรับเขาแล้วสิ่งที่ดีที่สุดที่เขาสามารถทำได้ในตอนนี้คือเขาด้วยความยิ่งใหญ่ของเขาซึ่งเป็นผลมาจากการที่ลูกชายของเขาในบิลบ็อกเล่นกับโลกเพื่อที่เขาแสดงให้เห็นในทางตรงกันข้ามกับความยิ่งใหญ่นี้ความอ่อนโยนของบิดาที่ง่ายที่สุด . ตาของเขาหรี่ลง เขาขยับ มองไปรอบ ๆ เก้าอี้ (เก้าอี้กระโดดอยู่ใต้เขา) แล้วนั่งลงบนเก้าอี้ตรงข้ามกับภาพเหมือน หนึ่งท่าทางจากเขา - และทุกคนก็เขย่งออกมา ทิ้งตัวเองและความรู้สึกของเขาเป็นชายผู้ยิ่งใหญ่
หลังจากนั่งสัมผัสอยู่ครู่หนึ่ง สิ่งที่เขาไม่รู้ ด้วยมือของเขาจนเงาสะท้อนอย่างคร่าวๆ เขาก็ลุกขึ้นเรียกบอสและเจ้าหน้าที่เวรอีกครั้ง เขาสั่งให้นำภาพเหมือนออกไปที่หน้าเต็นท์เพื่อไม่ให้ผู้พิทักษ์เก่าซึ่งยืนอยู่ใกล้เต็นท์ของเขาขาดความสุขจากการได้เห็นกษัตริย์โรมันลูกชายและทายาทของกษัตริย์ที่พวกเขาชื่นชอบ
ตามที่เขาคาดไว้ ในขณะที่เขากำลังรับประทานอาหารเช้ากับนายบอสเซท ซึ่งได้รับเกียรตินี้ ได้ยินเสียงร้องอย่างกระตือรือร้นของเจ้าหน้าที่และทหารของการ์ดเฒ่าที่ด้านหน้าเต็นท์
- Vive l "Empereur! Vive le Roi de Rome! Vive l" Empereur! [ขอทรงพระเจริญ! ราชาแห่งโรมจงทรงพระเจริญ!] – ได้ยินเสียงกระตือรือร้น
หลังอาหารเช้านโปเลียนต่อหน้าบอสเซ็ทสั่งกองทัพ
Courte et พลัง! [สั้นและกระฉับกระเฉง!] - นโปเลียนพูดเมื่อเขาอ่านถ้อยแถลงที่เขียนโดยไม่มีการแก้ไขทันที คำสั่งคือ:
“นักรบ! นี่คือการต่อสู้ที่คุณรอคอย ชัยชนะขึ้นอยู่กับคุณ จำเป็นสำหรับเรา เธอจะจัดหาทุกสิ่งที่เราต้องการให้เรา: อพาร์ทเมนท์ที่สะดวกสบายและการกลับสู่ภูมิลำเนาอย่างรวดเร็ว ทำตามที่คุณทำที่ Austerlitz, Friedland, Vitebsk และ Smolensk ขอให้ลูกหลานในภายหลังจดจำการแสวงหาผลประโยชน์ของคุณในวันนี้อย่างภาคภูมิใจ ให้พวกเขาพูดเกี่ยวกับคุณแต่ละคน: เขาอยู่ในการต่อสู้ครั้งใหญ่ใกล้มอสโก!
– เดอ ลา มอสโควา! [ใกล้มอสโก!] - นโปเลียนซ้ำแล้วซ้ำอีกและเมื่อเชิญนายบอสผู้รักการเดินทางไปเดินเล่นเขาก็ออกจากเต็นท์ไปที่ม้าที่ผูกอาน
- Votre Majeste a trop de bonte, [คุณใจดีเกินไป, ฝ่าบาท,] - Bosse บอกคำเชิญให้มากับจักรพรรดิ: เขาต้องการนอนและไม่รู้ว่าเป็นอย่างไรและกลัวที่จะขี่
แต่นโปเลียนพยักหน้าให้นักเดินทาง และบอสเซ็ทต้องไป เมื่อนโปเลียนออกจากเต็นท์ เสียงร้องของทหารยามที่อยู่หน้ารูปลูกชายของเขายิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นไปอีก นโปเลียนขมวดคิ้ว
“ถอดออก” เขาพูดพร้อมชี้ไปที่ภาพเหมือนอย่างสง่างามด้วยท่าทางสง่างาม ยังเร็วเกินไปที่เขาจะมองเห็นสนามรบ
ผู้บังคับบัญชาหลับตาและก้มศีรษะหายใจเข้าลึก ๆ ด้วยท่าทางนี้แสดงให้เห็นว่าเขารู้วิธีชื่นชมและเข้าใจคำพูดของจักรพรรดิอย่างไร

ตลอดวันนั้น วันที่ 25 สิงหาคม ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ นโปเลียนใช้เวลาบนหลังม้า สำรวจพื้นที่ อภิปรายถึงแผนการที่เจ้าหน้าที่ของเขาเสนอให้ และสั่งการให้นายพลของเขาเป็นการส่วนตัว
แนวปฏิบัติดั้งเดิมของกองทหารรัสเซียตาม Kolocha ถูกทำลาย และส่วนหนึ่งของแนวรบนี้คือปีกซ้ายของรัสเซีย ถูกขับกลับเนื่องจากการจับกุม Shevardinsky อีกครั้งในวันที่ 24 ส่วนของเส้นนี้ไม่ได้รับการเสริมกำลัง ไม่ได้รับการคุ้มครองโดยแม่น้ำอีกต่อไป และด้านหน้ามีเพียงที่โล่งและมีระดับมากกว่าเดิม เป็นที่แน่ชัดสำหรับทหารและไม่ใช่ทหารทุกคนว่าแนวรบส่วนนี้จะถูกโจมตีโดยฝรั่งเศส ดูเหมือนว่าสิ่งนี้ไม่ต้องการการพิจารณามากมาย ไม่ต้องการการดูแลและความลำบากของจักรพรรดิและเจ้าหน้าที่ของเขา และไม่ต้องการความสามารถพิเศษที่สูงกว่าที่เรียกว่าอัจฉริยะ ซึ่งนโปเลียนชื่นชอบมาก แต่นักประวัติศาสตร์ที่บรรยายเหตุการณ์นี้ในเวลาต่อมา และผู้คนที่ล้อมรอบนโปเลียนในตอนนั้น และตัวเขาเองก็คิดต่างออกไป
นโปเลียนขี่ม้าข้ามทุ่ง มองดูภูมิประเทศอย่างรอบคอบ ส่ายหัวกับตัวเองอย่างเห็นด้วยหรือไม่เชื่อ และโดยไม่ได้แจ้งให้นายพลที่อยู่รายรอบเขาทราบถึงการเคลื่อนไหวที่ครุ่นคิดซึ่งชี้นำการตัดสินใจของเขา ถ่ายทอดเพียงข้อสรุปสุดท้ายในรูปแบบของคำสั่งแก่พวกเขาเท่านั้น หลังจากฟังข้อเสนอของ Davout ที่เรียกกันว่า Duke of Eckmuhl ให้หันไปทางปีกซ้ายของรัสเซีย นโปเลียนกล่าวว่าสิ่งนี้ไม่ควรทำ โดยไม่อธิบายว่าเหตุใดจึงไม่จำเป็น ตามข้อเสนอของนายพล Compan (ซึ่งควรจะโจมตีพวกเฟลช) เพื่อนำกองกำลังของเขาผ่านป่านโปเลียนแสดงความยินยอมแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Duke of Elchingen ที่เรียกว่า Ney ยอมให้ตัวเองตั้งข้อสังเกตว่า การเคลื่อนตัวผ่านป่าเป็นสิ่งที่อันตรายและอาจทำให้ฝ่ายแตกแยก
หลังจากสำรวจพื้นที่ตรงข้ามกับ Shevardinsky อย่างไม่ต้องสงสัย นโปเลียนนิ่งเงียบอยู่ครู่หนึ่งและชี้ไปยังที่ซึ่งพรุ่งนี้จะต้องเตรียมแบตเตอรี่สองก้อนเพื่อดำเนินการกับป้อมปราการของรัสเซีย และสถานที่ซึ่งปืนใหญ่ภาคสนามจะเข้าแถวถัดไป พวกเขา.
เมื่อได้รับคำสั่งเหล่านี้และคำสั่งอื่น ๆ เขากลับไปที่สำนักงานใหญ่ของเขาและการจัดการการต่อสู้ถูกเขียนขึ้นภายใต้คำสั่งของเขา
ลักษณะนี้ซึ่งนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสพูดด้วยความยินดีและนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้ง มีดังนี้
“ในเวลารุ่งสาง แบตเตอรีใหม่สองก้อน ซึ่งจัดไว้ในเวลากลางคืน บนที่ราบที่เจ้าชายเอกมุลสกีครอบครอง จะเปิดฉากยิงใส่แบตเตอรีของศัตรูฝ่ายตรงข้ามสองกอง
ในเวลาเดียวกัน หัวหน้าหน่วยปืนใหญ่ของกองพลที่ 1 นายพล Pernetti พร้อมปืน 30 กระบอกของแผนก Compan และปืนครกทั้งหมดของแผนก Desse และ Friant จะเดินหน้าเปิดฉากยิงและทิ้งระเบิดใส่ชุดปืนของศัตรูด้วยระเบิด ซึ่งพวกเขาจะลงมือทำ!
ปืนใหญ่ยาม 24 กระบอก,
30 ปืนของกองกำปัน
และปืน 8 กระบอกของฝ่าย Friant และ Desse
ทั้งหมด - 62 ปืน
หัวหน้ากองปืนใหญ่ของกองพลที่ 3 นายพล Fouche จะวางปืนครกของกองพลที่ 3 และที่ 8 รวมทั้งหมด 16 กระบอกไว้บนปีกของแบตเตอรี่ ซึ่งได้รับมอบหมายให้โจมตีป้อมปราการด้านซ้าย ซึ่งจะรวมปืนทั้งหมด 40 กระบอก มัน.
นายพลซอร์เบียร์ต้องเตรียมพร้อมในคำสั่งแรกเพื่อนำปืนครกของทหารปืนใหญ่ออกไปต่อสู้กับป้อมปราการแห่งใดแห่งหนึ่ง
ในความต่อเนื่องของปืนใหญ่ เจ้าชาย Poniatowski จะไปที่หมู่บ้าน เข้าไปในป่า และเลี่ยงตำแหน่งของศัตรู
พลเอกคมปานจะเคลื่อนผ่านป่าเพื่อยึดปราการด่านแรก
เมื่อเข้าสู่การต่อสู้ด้วยวิธีนี้ คำสั่งจะได้รับตามการกระทำของศัตรู
ปืนใหญ่ทางด้านซ้ายจะเริ่มทันทีที่ได้ยินเสียงปืนใหญ่ของปีกขวา พลปืนของหน่วยของโมแรนและไวซ์รอยจะเปิดฉากยิงอย่างหนักเมื่อเห็นว่าการโจมตีของปีกขวาเริ่มต้นขึ้น
อุปราชจะเข้าครอบครองหมู่บ้าน [Borodin] และข้ามสะพานทั้งสามของเขาตามระดับความสูงเดียวกันกับกองพลของ Moran และ Gerard ซึ่งภายใต้การนำของเขาจะย้ายไปที่ข้อสงสัยและเข้าสู่แนวเดียวกันกับส่วนที่เหลือของ กองทัพ.
ทั้งหมดนี้จะต้องดำเนินการตามลำดับ (le tout se fera avec ordre et methode) โดยให้กองทหารสำรองไว้ให้มากที่สุด

Hottentots เป็นชนเผ่าที่เก่าแก่ที่สุดในแอฟริกาใต้ ชื่อนี้มาจากภาษาดัตช์ hottentot ซึ่งแปลว่า "คนพูดติดอ่าง" และได้รับการกำหนดไว้สำหรับการออกเสียงเสียงคลิกแบบพิเศษ

นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 คำว่า "Hottentot" ได้รับการพิจารณาว่าเป็นที่น่ารังเกียจในนามิเบียและแอฟริกาใต้ ซึ่งถูกแทนที่ด้วยคำว่า Khoi-Koin ซึ่งมาจากชื่อตนเองของ Nama ร่วมกับชาวบุชเมน ชาวข่อยเป็นของเผ่าพันธุ์ Khoisan ซึ่งเป็นเผ่าพันธุ์ที่แปลกประหลาดที่สุดในโลก นักวิจัยจำนวนหนึ่งสังเกตเห็นความสามารถของผู้คนในเผ่าพันธุ์นี้ที่จะตกอยู่ในสภาวะที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ คล้ายกับแอนิเมชันที่ถูกระงับ ในช่วงฤดูหนาว คนเหล่านี้ใช้ชีวิตเร่ร่อนซึ่งนักเดินทางผิวขาวในศตวรรษที่ 18 ถือว่าสกปรกและหยาบคาย

Hottentots มีลักษณะเฉพาะด้วยการผสมผสานระหว่างคุณลักษณะของเผ่าพันธุ์สีดำและสีเหลืองที่มีลักษณะเฉพาะ ความสูงสั้น (150-160 ซม.) สีผิวสีเหลืองทองแดง ในเวลาเดียวกัน ผิวหนังของ Hottentots มีอายุเร็วมาก และคนวัยกลางคนก็สามารถถูกปกปิดด้วยริ้วรอยบนใบหน้า คอ และเข่าได้ สิ่งนี้ทำให้พวกเขาดูแก่ก่อนวัยอันควร การพับเปลือกตาแบบพิเศษ โหนกแก้มที่ยื่นออกมา และผิวสีเหลืองที่มีเงาทองแดงทำให้ Bushmen มีความคล้ายคลึงกับ Mongoloids กระดูกแขนขาของพวกเขามีรูปร่างเกือบเป็นทรงกระบอก พวกเขาโดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของ steatopygia - ตำแหน่งของสะโพกที่มุม 90 องศาถึงเอว เชื่อกันว่านี่คือวิธีที่พวกเขาปรับให้เข้ากับสภาพอากาศที่แห้งแล้ง

ที่น่าสนใจคือไขมันในร่างกายใน Hottentots จะแตกต่างกันไปตามช่วงเวลาของปี ผู้หญิงมักมีแคมยาวมากเกินไป คุณลักษณะนี้เรียกว่าผ้ากันเปื้อน Hottentot ส่วนนี้ของร่างกายแม้ใน Hottentots ต่ำจะมีความยาวถึง 15–18 เซนติเมตร ริมฝีปากบางครั้งห้อยลงมาที่หัวเข่า แม้ตามแนวคิดดั้งเดิม ลักษณะทางกายวิภาคนี้น่าขยะแขยง และตั้งแต่สมัยโบราณ ชนเผ่าต่างๆ จะต้องถอดริมฝีปากออกก่อนแต่งงาน

หลังจากมิชชันนารีปรากฏตัวในอะบิสซิเนียและเริ่มเปลี่ยนชาวพื้นเมืองให้นับถือศาสนาคริสต์ มีการสั่งห้ามการผ่าตัดดังกล่าว แต่ชาวพื้นเมืองเริ่มต่อต้านข้อ จำกัด ดังกล่าว ปฏิเสธที่จะยอมรับศาสนาคริสต์เพราะพวกเขาและแม้กระทั่งการลุกฮือขึ้น ความจริงก็คือว่าสาว ๆ ที่มีรูปร่างลักษณะดังกล่าวไม่สามารถหาเจ้าบ่าวได้อีกต่อไป จากนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาเองก็ออกพระราชกฤษฎีกาโดยอนุญาตให้ชาวพื้นเมืองกลับสู่ประเพณีดั้งเดิม

Jean-Joseph Virey อธิบายสัญลักษณ์นี้ดังนี้ “พวกพุ่มผู้หญิงมีบางอย่างเหมือนผ้ากันเปื้อนหนังห้อยอยู่ที่หัวหน่าวซึ่งปิดอวัยวะเพศ อันที่จริง ริมฝีปากเล็กยาวไม่เกิน 16 ซม. พวกมันยื่นออกมาจากแต่ละข้างเหนือริมฝีปากของลึงค์ขนาดใหญ่ซึ่งเกือบจะหายไปและเชื่อมต่อที่ด้านบนสร้างหมวกคลุมคลิตอริสและปิด เข้าสู่ช่องคลอด พวกเขาสามารถยกขึ้นเหนือหัวหน่าวเหมือนหูสองข้าง เขาสรุปเพิ่มเติมว่า "...สามารถอธิบายความด้อยตามธรรมชาติของเผ่าพันธุ์นิโกรเมื่อเปรียบเทียบกับคนผิวขาว"

นักวิทยาศาสตร์ Topinar เมื่อวิเคราะห์คุณสมบัติของเผ่าพันธุ์ Khoisan ได้ข้อสรุปว่าการปรากฏตัวของ "ผ้ากันเปื้อน" ไม่ได้ยืนยันความใกล้ชิดของเผ่าพันธุ์นี้กับลิงเลยเนื่องจากในลิงหลายตัวเช่นในกอริลลาตัวเมีย ริมฝีปากเหล่านี้จะมองไม่เห็นอย่างสมบูรณ์ การศึกษาทางพันธุกรรมสมัยใหม่ระบุว่าในหมู่บุชเมน ประเภทของโครโมโซม Y ของคนกลุ่มแรกได้รับการอนุรักษ์ไว้ ซึ่งบ่งชี้ว่าบางทีตัวแทนของสกุล Homo sapiens ทั้งหมดสืบเชื้อสายมาจากประเภทมานุษยวิทยานี้และจะบอกว่า Hottentots ไม่ใช่คนอย่างน้อยก็ไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ มันคือ Hottentots และกลุ่มที่เกี่ยวข้องซึ่งเป็นของเผ่าพันธุ์หลักของมนุษยชาติ

ทางโบราณคดีมีการบันทึกว่าเมื่อ 17,000 ปีที่แล้วมีการกล่าวถึงประเภทมานุษยวิทยา Khoisan ในบริเวณที่บรรจบกันของแม่น้ำไนล์สีขาวและสีน้ำเงิน นอกจากนี้ รูปแกะสลักของสตรียุคก่อนประวัติศาสตร์ที่พบในถ้ำทางตอนใต้ของฝรั่งเศสและออสเตรีย และภาพเขียนหินบางภาพมีลักษณะคล้ายผู้หญิงในเผ่า Khoisand อย่างชัดเจน บางคนโต้แย้งความถูกต้องของความคล้ายคลึงกันนี้เนื่องจากสะโพกของร่างพบว่ายื่นออกมาที่มุม 120 °ถึงเอวและไม่ใช่ 90 °

เป็นที่เชื่อกันว่า Hottentots ซึ่งเคยเป็นชาวอะบอริจินโบราณทางตอนใต้สุดของทวีปแอฟริกา เคยตั้งรกรากและเดินเตร่ไปด้วยฝูงสัตว์ขนาดใหญ่ทั่วภาคใต้และเป็นส่วนสำคัญของแอฟริกาตะวันออก แต่ชนเผ่าเนกรอยด์ค่อยๆ บังคับให้พวกเขาออกจากดินแดนที่สำคัญ จากนั้น Hottentots ส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ในภาคใต้ของแอฟริกาใต้สมัยใหม่ พวกเขาเชี่ยวชาญการถลุงและการแปรรูปทองแดงและเหล็กต่อหน้าชาวแอฟริกาตอนใต้ทั้งหมด และเมื่อถึงเวลาที่ชาวยุโรปปรากฏตัว พวกเขาก็เริ่มเคลื่อนตัวไปสู่วิถีชีวิตที่สงบสุขและประกอบอาชีพเกษตรกรรม

Traveller Kolb อธิบายวิธีการแปรรูปโลหะของพวกเขา “ขุดหลุมสี่เหลี่ยมหรือกลมบนพื้นลึกประมาณ 2 ฟุต แล้วจุดไฟแรงที่นั่นเพื่อทำให้แผ่นดินลุกเป็นไฟ หลังจากนั้นเมื่อโยนแร่เข้าไป ก็จุดไฟที่นั่นอีกครั้งเพื่อให้แร่หลอมเหลวและกลายเป็นของเหลวจากความร้อนจัด เพื่อรวบรวมเหล็กหลอมเหลวนี้ พวกเขาทำอีกอันหนึ่งลึก 1 หรือ 1.5 ฟุตถัดจากหลุมแรก และในขณะที่รางนำจากเตาหลอมแรกไปสู่อีกหลุมหนึ่ง เหล็กเหลวจะไหลลงมาและทำให้เย็นลงที่นั่น วันรุ่งขึ้น พวกเขานำเหล็กหลอมเหลวออกมา ทุบให้เป็นชิ้นๆ ด้วยหิน และอีกครั้งด้วยความช่วยเหลือของไฟ ทำให้พวกเขาทำสิ่งที่พวกเขาต้องการและต้องการอีกครั้ง

ในเวลาเดียวกัน การวัดความมั่งคั่งของชนเผ่านี้คือวัวควายซึ่งพวกเขาปกป้องและไม่ได้นำไปใช้เป็นอาหารในทางปฏิบัติ ปศุสัตว์เป็นของตระกูลปรมาจารย์ขนาดใหญ่ซึ่งบางตัวมีปศุสัตว์ถึงหลายพันตัว การดูแลปศุสัตว์เป็นความรับผิดชอบของผู้ชาย ผู้หญิงทำอาหารและปั่นเนยในกระเป๋าหนัง อาหารจากนมเป็นพื้นฐานของอาหารของชนเผ่ามาโดยตลอด หากพวกเขาต้องการกินเนื้อ พวกเขาก็ได้มาจากการล่า ทั้งชีวิตของพวกเขายังคงอยู่ภายใต้วิถีการเลี้ยงโค

Khoi-Koin อาศัยอยู่ในพื้นที่ค่าย - kraals ลานจอดรถเหล่านี้ทำเป็นรูปวงกลมและล้อมรอบด้วยรั้วพุ่มไม้หนาม ตามแนวเส้นรอบวงด้านในเป็นกระท่อมหวายทรงกลมที่หุ้มด้วยหนังสัตว์ กระท่อมมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 3-4 เมตร เสาแบริ่งที่ติดตั้งอยู่ในหลุมนั้นถูกยึดในแนวนอนและหุ้มด้วยเสื่อกกหรือหนังทอ แหล่งกำเนิดแสงแห่งเดียวในที่อยู่อาศัยคือประตูเตี้ย (ไม่เกิน 1 ม.) ปูด้วยเสื่อ เฟอร์นิเจอร์หลักเป็นเตียงบนฐานไม้พร้อมสายหนังแบบสาน จาน - หม้อ, น้ำเต้า, กระดอง, ไข่นกกระจอกเทศ 50 ปีที่แล้ว มีดหินถูกใช้ซึ่งตอนนี้ถูกแทนที่ด้วยมีดเหล็ก แต่ละครอบครัวมีกระท่อมแยกต่างหาก หัวหน้าที่มีสมาชิกในแคลนอาศัยอยู่ทางทิศตะวันตกของท้องทุ่ง หัวหน้าเผ่ามีสภาผู้อาวุโส

ก่อนหน้านี้ Hottentots แต่งกายด้วยเสื้อคลุมที่ทำจากหนังหรือหนังและสวมรองเท้าแตะ พวกเขาเป็นคนรักเครื่องประดับมาโดยตลอดและเป็นที่รักของทั้งชายและหญิง เครื่องประดับของผู้ชายคือสร้อยข้อมืองาช้างและทองแดง ในขณะที่ผู้หญิงชอบแหวนเหล็กและทองแดง สร้อยคอเปลือกหอย รอบข้อเท้าพวกเขาสวมแถบหนังที่แตกเมื่อชนกัน เนื่องจาก Hottentots อาศัยอยู่ในสภาพอากาศที่แห้งแล้งมาก พวกเขาจึงล้างตัวเองด้วยวิธีที่แปลกมาก: พวกเขาถูร่างกายด้วยมูลโคเปียกซึ่งถูกกำจัดออกหลังจากการทำให้แห้ง ไขมันสัตว์ยังคงใช้แทนครีม

ก่อนหน้านี้ Hottentots ฝึกฝนการมีภรรยาหลายคน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 การมีคู่สมรสคนเดียวได้เข้ามาแทนที่การมีภรรยาหลายคน แต่จนถึงทุกวันนี้ ธรรมเนียมการจ่าย "lobola" - ราคาเจ้าสาวเป็นโคหรือเป็นเงินสดในจำนวนที่เทียบเท่ากับค่าโคยังคงรักษาไว้ ก่อนมีความเป็นทาส ทาสเชลยสงครามมักจะเล็มหญ้าและดูแลปศุสัตว์ ในศตวรรษที่ 19 Hottentots บางคนถูกกดขี่ ผสมกับทาสมาเลย์และชาวยุโรป พวกเขาก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่พิเศษของประชากรในจังหวัดเคปของแอฟริกาใต้ ฮอทเทนทอทที่เหลือหนีข้ามแม่น้ำออเรนจ์ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ส่วนนี้ทำสงครามกับพวกล่าอาณานิคมอย่างดุเดือด ในการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันพวกเขาพ่ายแพ้ 100,000 Hottentots ถูกกำจัด

มีชนเผ่า Hottentot เล็ก ๆ เพียงไม่กี่เผ่าที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ พวกเขาอาศัยอยู่โดยจองจำและมีส่วนร่วมในอภิบาล บ้านสมัยใหม่มักเป็นบ้านสี่เหลี่ยมจัตุรัสขนาดเล็ก 1-2 ห้องพร้อมหลังคาเหล็ก เฟอร์นิเจอร์โปร่งบาง และเครื่องใช้อลูมิเนียม เสื้อผ้าสมัยใหม่สำหรับผู้ชายเป็นแบบยุโรปมาตรฐาน ผู้หญิงชอบเสื้อผ้าที่ยืมมาจากภรรยาของมิชชันนารีในศตวรรษที่ 18-19 โดยใช้ผ้าสีสดใส

Hottentots ส่วนใหญ่ทำงานในเมือง เช่นเดียวกับในไร่ของชาวนา แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าบางคนได้สูญเสียคุณลักษณะทั้งหมดของชีวิตและวัฒนธรรมและนำศาสนาคริสต์มาใช้ แต่ส่วนสำคัญของ Khoi-Koins ยังคงรักษาลัทธิของบรรพบุรุษของพวกเขา เคารพดวงจันทร์และท้องฟ้า พวกเขาเชื่อใน Demiurge (ผู้สร้างเทพสวรรค์) และฮีโร่ Heisib พวกเขาบูชาเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าที่ไร้เมฆ Hum และท้องฟ้าที่ฝนตก Sum ตั๊กแตนตำข้าวทำหน้าที่เป็นหลักการชั่วร้าย

Hottentots ถือว่าแม่และลูกไม่สะอาด เพื่อให้พวกเขาสะอาดพวกเขาจึงทำพิธีชำระล้างที่แปลกและไม่เป็นระเบียบซึ่งแม่และเด็กจะถูกลูบด้วยไขมันหืน คนเหล่านี้เชื่อในเวทมนตร์คาถา พระเครื่อง และเครื่องรางของขลัง แม่มดยังคงมีอยู่ ตามประเพณีห้ามล้างและเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยสิ่งสกปรกหนา ๆ

ดวงจันทร์มีบทบาทสำคัญในตำนานของพวกเขาซึ่งอุทิศให้กับการเต้นรำและสวดมนต์ในพระจันทร์เต็มดวง หาก Hottentot ต้องการให้ลมตายลง เขาก็เอาหนังที่หนาที่สุดชิ้นหนึ่งมาแขวนไว้บนเสาด้วยความเชื่อมั่นว่าการเป่าผิวหนังออกจากเสาลมจะสูญเสียความแรงทั้งหมดและกลายเป็นศูนย์

ชาวข่อยได้อนุรักษ์นิทานพื้นบ้านไว้มากมาย มีนิทานและตำนานมากมาย ในช่วงเทศกาลพวกเขาร้องเพลงและอุทิศเพลงให้กับเทพและวิญญาณ เพลงของพวกเขาไพเราะมากเพราะคนเหล่านี้มีดนตรีโดยธรรมชาติ ในสภาพแวดล้อมข่อย การครอบครองเครื่องดนตรีมีค่ามากกว่าความมั่งคั่งทางวัตถุเสมอ บ่อยครั้งที่ Hottentots ร้องเพลงสี่เสียง และการร้องเพลงนี้มาพร้อมกับแตร

Hottentot Venuses รูปปั้นผู้หญิงที่มีไขมันสะสมที่ต้นขา เกิดจากเผ่าพันธุ์ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ตั้งแต่ชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ไปจนถึงบริตตานีและสวิตเซอร์แลนด์ ในยุคหินเพลิโอลิธิกตอนบน การแกะสลักของชาวอียิปต์หนึ่งชิ้นที่มีอายุประมาณ 3000 ปีก่อนคริสตกาล แสดงให้เห็นผู้หญิงสองคนที่มีไขมันสะสมที่ต้นขา การแสดงการเต้นรำริมฝั่งแม่น้ำข้างแพะสองตัว ซึ่งเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของชนเผ่า เมื่อมาถึงเรือที่มีสัญลักษณ์แพะ เห็นได้ชัดว่าสตรีเหล่านี้เป็นนักบวช
รูปแกะสลักของผู้หญิงยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่พบในถ้ำทางตอนใต้ของฝรั่งเศสและออสเตรีย และภาพเขียนหินบางภาพระบุว่า steatopygia นั้นเคยแพร่หลายในชุมชนดึกดำบรรพ์
การพัฒนาของชั้นไขมันนี้รวมเข้ากับคนบางคนในแอฟริกาและหมู่เกาะอันดามัน
ในหมู่ชาวแอฟริกันของกลุ่ม Khoisan ก้นที่ยื่นออกมาเป็นมุมเป็นสัญลักษณ์ของความงามของผู้หญิง

ฮอทเทนทอทส์

ชนเผ่าแอฟริกาใต้ที่อาศัยอยู่ในอาณานิคมของอังกฤษใน Cape Colony และตั้งชื่อตามนั้นโดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์ ที่มาของชื่อนี้ไม่ชัดเจนนัก ประเภททางกายภาพของ G. ซึ่งแตกต่างจากประเภทของพวกนิโกรอย่างมากและเป็นตัวแทนของการรวมสัญญาณของเผ่าพันธุ์สีดำและสีเหลืองที่มีคุณสมบัติแปลกประหลาด - ภาษาดั้งเดิมพร้อมเสียงคลิกแปลก ๆ - ชนิดของชีวิตโดยพื้นฐาน เร่ร่อน แต่ในขณะเดียวกันก็ดั้งเดิมมาก สกปรก หยาบคาย - ขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมที่แปลกประหลาดบางอย่าง - ทั้งหมดนี้ดูน่าสงสัยอย่างยิ่งและในศตวรรษที่ 18 ทำให้เกิดคำอธิบายจำนวนหนึ่งของนักเดินทางที่เห็นในเผ่านี้ว่าเป็นขั้นตอนที่ต่ำที่สุดของมนุษยชาติ

ต่อมาปรากฎว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด นักวิจัยบางคนมักจะถือว่า Hottentots และกลุ่มที่เกี่ยวข้องเป็นหนึ่งในชนเผ่าพื้นเมืองหรือเผ่าพันธุ์หลักของมนุษยชาติ
การศึกษาทางพันธุกรรมสมัยใหม่ในด้านมรดกของโครโมโซม Y ได้พิสูจน์แล้วว่าในบรรดา capoids ดั้งเดิม (ลักษณะของคนกลุ่มแรก) A1 haplotype ได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งบ่งชี้ว่าบางทีตัวแทนแรกของสกุล Homo sapiens เป็นของมานุษยวิทยา พิมพ์.

The Hottentots (Khoi-Koin; self-name: ||khaa||khaasen) เป็นชุมชนชาติพันธุ์ทางตอนใต้ของแอฟริกา ตอนนี้พวกเขาอาศัยอยู่ทางใต้และตอนกลางของนามิเบีย ในหลาย ๆ แห่งที่อาศัยอยู่ผสมกับ Damara และ Herero กลุ่มแยกยังอาศัยอยู่ในแอฟริกาใต้: กลุ่ม Grikva, Koran และ Nama (ส่วนใหญ่เป็นผู้อพยพจากนามิเบีย)
แม้จะมีจำนวนน้อยในประชากรของสาธารณรัฐแอฟริกาใต้สมัยใหม่ (Hottentots - ประมาณ 2,000 คน, Bushmen ประมาณ 1 พันคน) ชนชาติเหล่านี้และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Hottentots มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์
ชื่อนี้มาจากภาษาดัตช์ hottentot ซึ่งหมายถึง "การพูดติดอ่าง" (หมายถึงการออกเสียงของเสียงคลิก) ในศตวรรษที่ XIX-XX คำว่า ‛Hottentots มีความหมายแฝงเชิงลบและปัจจุบันถือว่าไม่เหมาะสมในนามิเบียและแอฟริกาใต้ ซึ่งถูกแทนที่ด้วยคำว่า Khoekhoen (koi-koin) ซึ่งมาจากชื่อตนเองของ Nama ในภาษารัสเซีย ทั้งสองคำยังคงใช้อยู่
ตามหลักมานุษยวิทยา Hottentots ร่วมกับ Bushmen ซึ่งแตกต่างจากชนชาติแอฟริกันอื่น ๆ อยู่ในประเภทเชื้อชาติพิเศษ - เผ่าพันธุ์ capoid
ตามสมมติฐานของนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน K. Kuhn (1904 - 1981) - นี่คือเผ่าพันธุ์มนุษย์ขนาดใหญ่ที่แยกจากกัน (ที่ห้า) นอกจากนี้ ตามรายงานของ Kuhn ต้นกำเนิดของเผ่าพันธุ์ capoid อยู่ในแอฟริกาเหนือ
ในอดีต ชาว Khoisan ได้ยึดครองดินแดนส่วนใหญ่ของแอฟริกาใต้และแอฟริกาตะวันออก และเมื่อพิจารณาจากการศึกษาทางมานุษยวิทยาแล้ว ก็แทรกซึมเข้าไปในแอฟริกาเหนือด้วย
มีการบันทึกทางโบราณคดีว่าเมื่อ 17,000 ปีที่แล้วมีการกล่าวถึงประเภทมานุษยวิทยา Khoisan ในบริเวณที่บรรจบกันของแม่น้ำไนล์สีขาวและสีน้ำเงิน
การปรากฏตัวของพวกเขาในภาคเหนือมีหลักฐานจากชนชาติ "ที่ระลึก" บางคน พระธาตุเหล่านี้รวมถึงกลุ่ม Berbers ในโมร็อกโกและตูนิเซีย (Mozabites ของเกาะ Djerba และอื่น ๆ) กลุ่มเหล่านี้มีลักษณะรูปร่างเตี้ย ใบหน้ากว้างและแบน สีผิวออกเหลือง
ในแอฟริกากลาง Capoids ที่มีชีวิตซึ่งมีผิวสีดำ แต่ยังคงมีลักษณะเฉพาะของมองโกลอยด์

ลักษณะเด่นของเผ่าพันธุ์นี้คือความสูงต่ำ: สำหรับ Bushmen 140-150 ซม. สำหรับ Hottents - 150-160 ซม. สีของใบไม้สีเหลืองแห้ง ผิวสีแทนหรือวอลนัท และบางครั้งก็คล้ายกับสีของ mulattos หรือสีเหลือง - ภาษาชวาเข้ม
สีผิวของบุชเมนค่อนข้างเข้มและเข้าใกล้ทองแดง ผิวหนังของ Hottentots มีลักษณะเฉพาะโดยมีแนวโน้มที่จะเกิดริ้วรอยทั้งบนใบหน้าและที่คอ ใต้รักแร้ ที่หัวเข่า ฯลฯ ซึ่งมักจะทำให้คนวัยกลางคนมีลักษณะชราก่อนวัยอันควร
นอกจากสีผิวสีเหลืองแล้ว ชนชาตินี้ยังเป็นหนึ่งเดียวกับ Mongoloids ด้วยกรีดตาแคบ ๆ (การปรากฏตัวของ epicanthus) โหนกแก้มกว้างและขนที่พัฒนาไม่ดีบนร่างกาย

หนวดเคราและหนวดนั้นแทบจะสังเกตไม่เห็น ปรากฏเฉพาะในวัยผู้ใหญ่และยังคงมีขนคิ้วที่สั้นและหนามาก ขนบนศีรษะนั้นสั้นและหยิกมากกว่าของชาวนิโกรด์ โดยที่ศีรษะนั้นสั้น หยิกเป็นลอนละเอียด และม้วนเป็นกระจุกเล็กๆ แยกจากกันขนาดเท่าเมล็ดถั่วหรือมากกว่า (ลิฟวิงสตันเปรียบเทียบกับเมล็ดพริกไทยดำที่ปลูกไว้บนหัว) ผิวหนัง สาลี่ - ด้วยพวงของแปรงรองเท้า มีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือมัดเหล่านี้บิดเป็นเกลียวเป็นลูกบอล)
ทั้ง Bushmen และ Hottentots มีจมูกแบนและมีปีกกว้าง

รูปร่างผอมเพรียว มีกล้ามเนื้อ เป็นเหลี่ยม แต่ในผู้หญิง (และในผู้ชายส่วนหนึ่ง) มีแนวโน้มที่จะสะสมไขมันที่ส่วนหลังของร่างกาย (ก้น ต้นขา) หรือที่เรียกว่า steatopygia ซึ่งเป็นการสะสมที่โดดเด่นของ ไขมันที่ก้น) ซึ่งตามข้อสังเกตบางประการ เกิดจากโภชนาการที่เพิ่มขึ้นในบางช่วงเวลาของปี และลดลงอย่างเห็นได้ชัดด้วยอาหารที่น้อยลง

ผู้หญิงของเผ่าพันธุ์นี้มีลักษณะเด่นหลายประการที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากประชากรที่เหลือของโลก - นอกเหนือจาก steatopygia แล้วยังมี "ผ้ากันเปื้อนอียิปต์" หรือ "ผ้ากันเปื้อน Hottentot" (tsgai) - ยั่วยวนของริมฝีปาก ( "Hottenot Venus" อธิบายโดย Le Vaillant ในรายงานการเดินทาง 1780 - 1785: “Hottenots มีผ้ากันเปื้อนตามธรรมชาติที่ทำหน้าที่ปกปิดสัญลักษณ์ของเพศ ... พวกมันอาจยาวได้ถึงเก้านิ้วไม่มากก็น้อย ขึ้นอยู่กับปีของผู้หญิงหรือความพยายามที่เธอใช้สำหรับการตกแต่งที่แปลกประหลาดนี้ .. ")
นักวิจัยจำนวนหนึ่ง (Stone) สังเกตเห็นความสามารถของ Bushmen ที่จะตกอยู่ในสภาวะที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ (คล้ายกับแอนิเมชั่นที่ถูกระงับ) ในช่วงฤดูหนาว

ชาวบุชเมนร่วมกับชาวฮอทเทนทอตมีความโดดเด่นทางภาษาศาสตร์ในเผ่าพันธุ์ Khoisan และภาษาของพวกเขาเป็นภาษากลุ่ม Khoisan
ชื่อ “Koisan” เป็นแบบมีเงื่อนไข นี้เป็นที่มาของคำฮ็อตเทนโทท “ข่อย” (ข่อย – มนุษย์” ข่อย-ข่อย – ชื่อตนเองของฮ็อตเตนต็อต แปลว่า “ประชาชน” คือ “คนจริง”) และ “ซัง” (ซังคือ ชื่อ Hottentot สำหรับ Bushmen)
เป็นที่เชื่อกันว่า Bushmen และ Hottentots ซึ่งเป็นชาวอะบอริจินโบราณทางตอนใต้สุดของทวีปแอฟริกาเคยตั้งรกรากอยู่ทางตอนใต้และส่วนใหญ่ของแอฟริกาตะวันออกจากที่ซึ่งพวกเขาถูกชนเผ่าเนกรอยด์บังคับให้ออกโดยพูด ภาษาของตระกูลเป่าตูซึ่งต่อมาตั้งถิ่นฐานทั้งหมดทางตะวันออกและส่วนใหญ่ของแอฟริกาใต้ ในบรรดาชนเผ่าอภิบาลและเกษตรกรรมของ Bantu ในภาคกลางของแทนซาเนีย ชนเผ่าของกลุ่ม Khoisan ยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ - เหล่านี้คือ Hadzapi (หรือ Kindiga) ที่อาศัยอยู่ทางใต้ของทะเลสาบ Eyasi และตั้งอยู่ทางใต้ของ Sandawe Hadzapi และ Sandawe มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์และตกปลา
ครั้งหนึ่ง Hottentots ได้เดินเตร่ไปกับฝูงวัวขนาดใหญ่ทั่วภูมิภาคตะวันตกและใต้ของแอฟริกาใต้สมัยใหม่ ต่อหน้าชาวแอฟริกาใต้ตอนใต้ พวกเขาเชี่ยวชาญการถลุงและการแปรรูปโลหะ (ทองแดง เหล็ก) เมื่อถึงเวลาที่ชาวยุโรปปรากฏตัว พวกเขาก็เริ่มย้ายถิ่นฐานไปใช้ชีวิตและประกอบอาชีพเกษตรกรรม
Peter Kolb นักเดินทางชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 18 พูดถึงทักษะของ Hottentots ในการทำงานกับโลหะ เขียนว่า: ไม่ต้องสงสัยเลย สถานการณ์นี้จะต้องแปลกใจมาก
ชีวิตของ Hottentots อยู่ภายใต้วิถีชีวิตของอภิบาล ต่อจากนั้นเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อโครงสร้างทางเศรษฐกิจและชีวิตของผู้อพยพจากทางเหนือ - Bantu รวมถึงชีวิตของชาวแอฟริกันยุโรป (Boers)
ตัวชี้วัดความมั่งคั่งคือวัวควายซึ่งในทางปฏิบัติไม่ได้ใช้เป็นอาหาร: การขาดแคลนอาหารจากเนื้อสัตว์เกิดจากการล่าสัตว์ป่า อาหารจากนมเป็นพื้นฐานของโภชนาการ วัวถูกใช้เป็นสัตว์ขี่

ลักษณะเฉพาะของการตั้งถิ่นฐานคือที่ตั้งแคมป์ - "คราล" ซึ่งเป็นวงกลมล้อมรอบด้วยรั้วพุ่มไม้หนาม ตามแนวเส้นรอบวงด้านใน กระท่อมหวายทรงกลมถูกสร้างขึ้น ปกคลุมด้วยหนังสัตว์ (แต่ละครอบครัวมีกระท่อมของตัวเอง) ทางด้านตะวันตกของวงกลมเป็นที่อยู่อาศัยของผู้นำและสมาชิกในตระกูลของเขา) ภายใต้ผู้นำของเผ่า มีสภาของสมาชิกที่เก่าแก่ที่สุด
Hottentots ฝึกฝนการมีภรรยาหลายคนจนถึงศตวรรษที่ 19
มีความเป็นทาส: ตามกฎแล้วเชลยศึกกลายเป็นทาส งานหลักของพวกเขาคือการกินหญ้าและดูแลปศุสัตว์ ปศุสัตว์เป็นของตระกูลปรมาจารย์ขนาดใหญ่ซึ่งบางตัวมีปศุสัตว์ถึงหลายพันตัว

karossa ที่เรียกว่าทำหน้าที่เป็นเสื้อผ้า - เสื้อคลุมที่ทำจากหนังหรือหนังแต่งตัว พวกเขาสวมรองเท้าแตะหนัง
Hottentots ชอบเครื่องประดับทั้งชายและหญิง
สำหรับผู้ชาย นี่คือกำไลที่ทำจากงาช้างและทองแดง สำหรับผู้หญิง แหวนเหล็กและทองแดง สร้อยคอเปลือกหอย แถบหนังสวมรอบข้อเท้า เมื่อแห้ง หนังจะแตกและกระแทกกัน
ไม่ค่อยได้ใช้น้ำ เนื่องจากสภาพอากาศที่แห้งแล้งในดินแดนส่วนใหญ่ที่ชาวฮอทเทนทอทส์โบราณอาศัยอยู่ โถส้วมประกอบด้วยมูลโคเปียกถูทั่วร่างกายอย่างมากมายซึ่งถูกกำจัดออกหลังจากการทำให้แห้ง เพื่อให้ผิวมีความยืดหยุ่น ร่างกายจึงทาไขมัน

ในปี ค.ศ. 1651 การขยายตัวของชาวยุโรปในแอฟริกาตอนใต้ (ใกล้แหลมกู๊ดโฮป) เริ่มต้นขึ้น บริษัท Dutch East India เริ่มก่อสร้าง Fort Kapstad ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นท่าเรือและฐานที่ใหญ่ที่สุดบนเส้นทางจากยุโรปไปยังอินเดีย
ผู้คนกลุ่มแรกที่ชาวดัตช์พบในบริเวณแหลมคือโครากวาฮอทเตนต็อต หัวหน้าเผ่า Kora ได้สรุปสนธิสัญญา Hottentot-European ฉบับแรกกับ Jan van Riebeeck ผู้บัญชาการ Kapstad
เหล่านี้เป็น "ปีแห่งความร่วมมือที่จริงใจ" เมื่อมีการสร้างการแลกเปลี่ยนผลประโยชน์ร่วมกันระหว่างชาวข่อยและ "คนผิวขาว"
ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1659 ละเมิดข้อตกลงโดยเริ่มยึดที่ดิน (ฝ่ายบริหารอนุญาตให้ทำการเกษตร) การกระทำดังกล่าวนำไปสู่สงคราม Hottentot-Boer ครั้งแรก ในระหว่างที่ Cora หัวหน้าเผ่า Hottentot ถูกสังหาร ชนเผ่านี้ทำให้ชื่อของผู้นำเป็นอมตะในชื่อของตัวเอง กลายเป็นที่รู้จักในนามอัลกุรอาน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ชนเผ่านี้ร่วมกับชนเผ่า Grigrikva ได้อพยพไปทางเหนือของ Cape Colony
สงครามครั้งนี้จบลงด้วยผลเสมอ
เมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 1673 ชาวบัวร์ได้สังหาร Kochokwa Hottentots 12 คน สงครามครั้งที่สองเริ่มต้นขึ้น แสดงออกด้วยการจู่โจมซึ่งกันและกันอย่างต่อเนื่อง ในสงครามครั้งนี้ "คนผิวขาว" เริ่มเล่นกับความแตกต่างระหว่างเผ่า Hottentot โดยใช้เผ่าหนึ่งกับอีกเผ่าหนึ่ง
ในปี ค.ศ. 1674 การจู่โจม Kochokwa: ประกอบด้วยชาวโบเออร์ 100 คนและ Chonaqua Hottentots 400 คน วัว 800 ตัว แกะ 4,000 ตัว และอาวุธจำนวนมากถูกจับ
ในปี ค.ศ. 1676 Kochokwa ได้เปิดการโจมตี 2 ครั้งต่อชาวบัวร์และพันธมิตรของพวกเขา เป็นผลให้พวกเขาได้กลับสิ่งที่พวกเขาขโมยมา
ในปี ค.ศ. 1677 ทางการได้ทำสันติภาพกับฮอทเทนทอต ซึ่งเสนอโดยกอนเนมา ผู้นำสูงสุดของฮอทเทนทอท
ในปี ค.ศ. 1689 ฮอทเทนทอทแห่งเคปโคโลนีถูกบังคับให้หยุดการต่อสู้กับการยึดดินแดนของพวกเขาโดยชาวบัวร์
ในช่วงสงครามและโรคระบาด จำนวน Hottentots ลดลงอย่างรวดเร็ว: ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18 ชาวบัวร์มีจำนวนมากกว่า Hottentots เหลือเพียง 15,000 คนเท่านั้น Hottentots จำนวนมากเสียชีวิตจากการระบาดของไข้ทรพิษในปี ค.ศ. 1713 และ ค.ศ. 1755

เชื่อกันว่าในสมัยก่อนอาณานิคมจะมีจำนวนชนเผ่าคอย-คอยน์ถึง 2 แสนคน
ในช่วงศตวรรษที่ 17 และ 19 ชนเผ่า Hottentot ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้สุดของทวีปแอฟริกาถูกทำลายเกือบหมด ดังนั้นชนเผ่า Khoi-Koin ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ของ Cape Town สมัยใหม่จึงหายไป - Kochokva, Goringaiikva, Gainokva, Hesekwa, Hantsunkva ปัจจุบันอัลกุรอานเป็นชนเผ่า Hottentot เพียงกลุ่มเดียวที่อาศัยอยู่ในแอฟริกาใต้ แม่น้ำออเรนจ์ในพื้นที่ชายแดนกับบอตสวานา) และอนุรักษ์วิถีชีวิตแบบดั้งเดิมไว้ได้มาก
Koran Hottentots จำนวนหนึ่งอาศัยอยู่ในภาคใต้ของบอตสวานา

รูปแกะสลักของสตรียุคก่อนประวัติศาสตร์ที่พบในถ้ำทางตอนใต้ของฝรั่งเศสและออสเตรีย และภาพเขียนหินบางภาพระบุว่า Steatopygiaก่อนหน้านี้แพร่หลายในชุมชนดึกดำบรรพ์ (Steatopygia (จาก Greek stear, genus p. steatos "fat" และ pyge "buttocks")
การพัฒนาของชั้นไขมันนี้รวมเข้ากับคนบางคนในแอฟริกาและหมู่เกาะอันดามัน
ในหมู่ชาวแอฟริกันของกลุ่ม Khoisan ก้นที่ยื่นออกมาเป็นมุมเป็นสัญลักษณ์ของความงามของผู้หญิง

ฮอทเทนทอทส์
- ชนเผ่าในแอฟริกาใต้ที่อาศัยอยู่ในอาณานิคมอังกฤษของแหลมกู๊ดโฮป (Cap Colony) และเดิมชื่อดังกล่าวโดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์ ที่มาของชื่อนี้ไม่ชัดเจนนัก ประเภททางกายภาพของ G. ซึ่งแตกต่างจากประเภทของพวกนิโกรอย่างมากและเป็นตัวแทนของการรวมสัญญาณของเผ่าพันธุ์สีดำและสีเหลืองที่มีคุณสมบัติแปลกประหลาด - ภาษาดั้งเดิมพร้อมเสียงคลิกแปลก ๆ - ชนิดของชีวิตโดยพื้นฐาน เร่ร่อน แต่ในขณะเดียวกันก็ดั้งเดิมมาก สกปรก หยาบคาย - ขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมที่แปลกประหลาดบางอย่าง - ทั้งหมดนี้ดูน่าสงสัยอย่างยิ่งและในศตวรรษที่ 18 ทำให้เกิดคำอธิบายจำนวนหนึ่งของนักเดินทางที่เห็นในเผ่านี้ว่าเป็นขั้นตอนที่ต่ำที่สุดของมนุษยชาติ

ต่อมาปรากฎว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด นักวิจัยบางคนมักจะถือว่า Hottentots และกลุ่มที่เกี่ยวข้องเป็นหนึ่งในชนเผ่าพื้นเมืองหรือเผ่าพันธุ์หลักของมนุษยชาติ
การศึกษาทางพันธุกรรมสมัยใหม่ในด้านมรดกของโครโมโซม Y ได้พิสูจน์แล้วว่าในบรรดา capoids ดั้งเดิม (ลักษณะของคนกลุ่มแรก) A1 haplotype ได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งบ่งชี้ว่าบางทีตัวแทนแรกของสกุล Homo sapiens เป็นของมานุษยวิทยา พิมพ์.

ในทางมานุษยวิทยา Hottentots ร่วมกับ Bushmen ซึ่งแตกต่างจากชาวแอฟริกันอื่น ๆ อยู่ในประเภทเชื้อชาติพิเศษ - เผ่าพันธุ์ capoid
ตามสมมติฐานของนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน K. Kuhn (1904 - 1981) - นี่คือเผ่าพันธุ์มนุษย์ขนาดใหญ่ที่แยกจากกัน (ที่ห้า) นอกจากนี้ ตามรายงานของ Kuhn ต้นกำเนิดของเผ่าพันธุ์ capoid อยู่ในแอฟริกาเหนือ
ในอดีต ชาว Khoisan ได้ยึดครองดินแดนส่วนใหญ่ของแอฟริกาใต้และแอฟริกาตะวันออก และเมื่อพิจารณาจากการศึกษาทางมานุษยวิทยาแล้ว ก็แทรกซึมเข้าไปในแอฟริกาเหนือด้วย
มีการบันทึกทางโบราณคดีว่าเมื่อ 17,000 ปีที่แล้วมีการกล่าวถึงประเภทมานุษยวิทยา Khoisan ในบริเวณที่บรรจบกันของแม่น้ำไนล์สีขาวและสีน้ำเงิน
การปรากฏตัวของพวกเขาในภาคเหนือมีหลักฐานจากชนชาติ "ที่ระลึก" บางคน พระธาตุเหล่านี้รวมถึงกลุ่ม Berbers ในโมร็อกโกและตูนิเซีย (Mozabites ของเกาะ Djerba และอื่น ๆ) กลุ่มเหล่านี้มีลักษณะรูปร่างเตี้ย ใบหน้ากว้างและแบน สีผิวออกเหลือง
ในแอฟริกากลาง Capoids ที่มีชีวิตซึ่งมีผิวสีดำ แต่ยังคงมีลักษณะเฉพาะของมองโกลอยด์

สีผิวของบุชเมนค่อนข้างเข้มและเข้าใกล้ทองแดง ผิวหนังของ Hottentots มีลักษณะเฉพาะโดยมีแนวโน้มที่จะเกิดริ้วรอยทั้งบนใบหน้าและที่คอ ใต้รักแร้ ที่หัวเข่า ฯลฯ ซึ่งมักจะทำให้คนวัยกลางคนมีลักษณะชราก่อนวัยอันควร
นอกจากสีผิวสีเหลืองแล้ว ชนชาตินี้ยังเป็นหนึ่งเดียวกับ Mongoloids ด้วยกรีดตาแคบ ๆ (การปรากฏตัวของ epicanthus) โหนกแก้มกว้างและขนที่พัฒนาไม่ดีบนร่างกาย

รูปร่างผอมเพรียว มีกล้ามเนื้อ เป็นเหลี่ยม แต่ในผู้หญิง (และในผู้ชายส่วนหนึ่ง) มีแนวโน้มที่จะสะสมไขมันที่ส่วนหลังของร่างกาย (ก้น ต้นขา) หรือที่เรียกว่า steatopygia ซึ่งเป็นการสะสมที่โดดเด่นของ ไขมันที่ก้น) ซึ่งจากการสังเกตบางอย่าง เกิดจากโภชนาการที่เพิ่มขึ้นในบางช่วงเวลาของปีและลดลงอย่างเห็นได้ชัดด้วยอาหารที่น้อยลง

ผู้หญิงของเผ่าพันธุ์นี้มีลักษณะหลายประการที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากส่วนที่เหลือของโลก - นอกเหนือจาก steatopygia แล้วยังมี "ผ้ากันเปื้อนอียิปต์" หรือ "ผ้ากันเปื้อน Hottentot" (tsgai) - ยั่วยวนของริมฝีปาก ("Hottenot Venus" อธิบายโดย Le Vaillant ในรายงานการเดินทาง 1780 - 1785: "Hottenots มีผ้ากันเปื้อนธรรมชาติที่ทำหน้าที่ปกปิดสัญญาณของเพศ ... พวกเขาสามารถยาวได้ถึงเก้านิ้วไม่มากก็น้อย ขึ้นอยู่กับปีของผู้หญิงหรือความพยายามที่เธอใช้สำหรับการตกแต่งที่แปลกประหลาดนี้ ... ")
นักวิจัยจำนวนหนึ่ง (Stone) สังเกตเห็นความสามารถของ Bushmen ที่จะตกอยู่ในสภาวะที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ (คล้ายกับแอนิเมชั่นที่ถูกระงับ) ในช่วงฤดูหนาว

ชาวบุชเมนร่วมกับชาวฮอทเทนทอตมีความโดดเด่นทางภาษาศาสตร์ในเผ่าพันธุ์ Khoisan และภาษาของพวกเขาเป็นภาษากลุ่ม Khoisan
ชื่อ “Koisan” เป็นแบบมีเงื่อนไข นี้เป็นอนุพันธ์ของคำฮ็อตเทนโทท “ข่อย” (ข่อย - “ผู้ชาย” ข่อย-ข่อยเป็นชื่อตนเองของฮอตเต็นทอต แปลว่า “คนของผู้คน” คือ “คนจริง”) และ “ซัง” (ซังคือ ชื่อ Hottentot สำหรับ Bushmen)

เป็นที่เชื่อกันว่า Bushmen และ Hottentots ซึ่งเป็นชาวอะบอริจินโบราณทางตอนใต้สุดของทวีปแอฟริกาเคยตั้งรกรากอยู่ทางตอนใต้และส่วนใหญ่ของแอฟริกาตะวันออกจากที่ซึ่งพวกเขาถูกชนเผ่าเนกรอยด์บังคับให้ออกโดยพูด ภาษาของตระกูลเป่าตูซึ่งต่อมาตั้งถิ่นฐานทั้งหมดทางตะวันออกและส่วนใหญ่ของแอฟริกาใต้ ในบรรดาชนเผ่าอภิบาลและเกษตรกรรมของ Bantu ในภาคกลางของแทนซาเนีย ชนเผ่าของกลุ่ม Khoisan ยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ - เหล่านี้คือ Hadzapi (หรือ Kindiga) ที่อาศัยอยู่ทางใต้ของทะเลสาบ Eyasi และตั้งอยู่ทางใต้ของ Sandawe Hadzapi และ Sandawe มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์และตกปลา

ครั้งหนึ่ง Hottentots ได้เดินเตร่ไปกับฝูงวัวขนาดใหญ่ทั่วภูมิภาคตะวันตกและใต้ของแอฟริกาใต้สมัยใหม่ ต่อหน้าชาวแอฟริกาใต้ตอนใต้ พวกเขาเชี่ยวชาญการถลุงและการแปรรูปโลหะ (ทองแดง เหล็ก) เมื่อถึงเวลาที่ชาวยุโรปปรากฏตัว พวกเขาก็เริ่มย้ายถิ่นฐานไปใช้ชีวิตและประกอบอาชีพเกษตรกรรม

Peter Kolb นักเดินทางชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 18 พูดถึงทักษะของ Hottentots ในการทำงานโลหะ เขียนว่า: "ผู้ที่เห็นลูกธนูและ hassagayi (หอก) ของพวกเขา ... และเรียนรู้ว่าพวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยไม่ต้องใช้ a ค้อนและแหนบ ไฟล์หรือเครื่องมืออื่น ๆ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาจะต้องประหลาดใจมากกับสถานการณ์นี้
ชีวิตของ Hottentots อยู่ภายใต้วิถีชีวิตของอภิบาล ต่อจากนั้นเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อโครงสร้างทางเศรษฐกิจและชีวิตของผู้อพยพจากทางเหนือ - Bantu รวมถึงชีวิตของชาวแอฟริกันยุโรป (Boers)
ตัวชี้วัดความมั่งคั่งคือวัวควายซึ่งในทางปฏิบัติไม่ได้ใช้เป็นอาหาร: การขาดแคลนอาหารจากเนื้อสัตว์เกิดจากการล่าสัตว์ป่า อาหารจากนมเป็นพื้นฐานของโภชนาการ วัวถูกใช้เป็นสัตว์ขี่

ลักษณะเฉพาะของการตั้งถิ่นฐานคือที่ตั้งแคมป์ - "คราล" ซึ่งเป็นวงกลมล้อมรอบด้วยรั้วพุ่มไม้หนาม ตามแนวเส้นรอบวงด้านใน กระท่อมหวายทรงกลมถูกสร้างขึ้น ปกคลุมด้วยหนังสัตว์ (แต่ละครอบครัวมีกระท่อมของตัวเอง) ทางด้านตะวันตกของวงกลมเป็นที่อยู่อาศัยของผู้นำและสมาชิกในตระกูลของเขา) ภายใต้ผู้นำของเผ่า มีสภาของสมาชิกที่เก่าแก่ที่สุด
Hottentots ฝึกฝนการมีภรรยาหลายคนจนถึงศตวรรษที่ 19
มีความเป็นทาส: ตามกฎแล้วเชลยศึกกลายเป็นทาส งานหลักของพวกเขาคือการกินหญ้าและดูแลปศุสัตว์ ปศุสัตว์เป็นของตระกูลปรมาจารย์ขนาดใหญ่ซึ่งบางตัวมีปศุสัตว์ถึงหลายพันตัว