งานแต่งงาน. คำสารภาพเกิดขึ้นก่อนงานแต่งงานได้อย่างไร? จำเป็นต้องสารภาพก่อนแต่งมั้ย?

พระอัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์ Avdyugin

— ในความเห็นของคุณ เฉพาะคนเคร่งศาสนาเท่านั้นที่สามารถแต่งงานได้? ถ้าไม่เช่นนั้น คนที่ยังไม่เสริมสร้างศรัทธาจะสามารถเตรียมตัวสำหรับงานแต่งงานได้อย่างถูกต้องได้อย่างไร และพวกเขาจะรับรู้ศีลระลึกนี้ได้อย่างไร?
— ข้าพเจ้าจะไม่กำหนดเกณฑ์เฉพาะใดๆ สำหรับผู้ที่สามารถและไม่สามารถใช้ศีลระลึกได้ และศีลที่เข้มงวดก็เป็นไปไม่ได้ที่นี่ บางครั้งคำว่า: “พระบิดา เราต้องการให้พระเจ้าอวยพรการแต่งงานของเรา” ก็เพียงพอแล้ว ในกรณีอื่นๆ ข้าพเจ้ายืนกรานที่จะบังคับให้สารภาพและมีส่วนร่วมก่อนงานแต่งงาน
ถ้าทั้งเจ้าสาวและเจ้าบ่าวรับบัพติศมา ศรัทธาในพระเจ้าเพียงอย่างเดียวก็เพียงพอแล้ว และคนที่สองก็ยินยอมที่จะเดินไปตามทางเดินในโบสถ์เท่านั้น มีมติที่ชัดเจนในการประกาศข่าวประเสริฐที่นี่: สำหรับสามีที่ไม่เชื่อได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยภรรยาที่เชื่อ และภรรยาที่ไม่เชื่อก็ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยสามีที่เชื่อ () การแต่งงานดังกล่าวไม่ใช่เรื่องยาก และในกรณีส่วนใหญ่ หลังจากนั้นไม่นาน ฉันเห็นว่าคนสองคนเข้าใกล้คำสารภาพ ไม่ใช่แค่คนที่ยืนกรานจะจัดงานแต่งงานและถูกมองว่าเป็น "ผู้ศรัทธามากกว่า"
เราต้องเตรียมรับศีลระลึกในลักษณะเดียวกับที่เราเตรียมรับเหตุการณ์สำคัญใดๆ ในชีวิตเรา นั่นคือด้วยสมาธิภายใน มันไม่ได้ถูกกำหนดโดยรูปลักษณ์ภายนอกที่สวยงามและเคร่งขรึมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณด้วย หากภายใต้ชุดแต่งงานที่ทันสมัยและเป็นต้นฉบับของเจ้าสาวและชุดสูทที่ทันสมัยของเจ้าบ่าวมีบาปสกปรกมีบางอย่างซ่อนอยู่จากกันหรือไม่ได้พูดคุยอะไรบางอย่างแสดงว่าจุดเริ่มต้นของความเข้าใจผิดในครอบครัวในอนาคตได้ถูกกำหนดไว้แล้ว ดังนั้นผู้ที่แต่งงานแล้วจึงต้องใช้ศีลระลึกแห่งการกลับใจ กล่าวคือ การสารภาพ ท้ายที่สุดในงานแต่งงานพระเจ้าจะทรงรวมวิญญาณและร่างของสองคนซึ่งแตกต่างกันมากเมื่อเร็ว ๆ นี้ซึ่งไม่รู้จักกันและกัน“ และจะมีสอง - เนื้อเดียว” () ลองนึกภาพ: ดวงหนึ่งบริสุทธิ์และไม่มีมลทิน และอีกดวงหนึ่งสกปรกและลึกลับ ผลลัพธ์จะเป็นอย่างไร?
ก่อนงานแต่งงานมีคำแนะนำเพียงข้อเดียว - จงจริงใจต่อกันและพรของพระเจ้าจะรวมหัวใจแห่งความรักให้ใกล้ชิดยิ่งขึ้นเท่านั้น
— เจ้าสาวและเจ้าบ่าวควรคิดและใส่ใจอะไรในระหว่างพิธี?
“มันง่ายกว่าที่จะพูดสิ่งที่คุณไม่ต้องคิด”
ไม่สำคัญว่าใครเป็นคนแรกที่จะยืนบนผ้าเช็ดตัวที่ปูอยู่ใต้เท้าของเจ้าบ่าว เช่นเดียวกับที่พยานเปลี่ยนมือถือมงกุฎไว้เหนือศีรษะของคู่บ่าวสาวก็ไม่มีผลอะไร (โดยเฉพาะเมื่อมีมงกุฎที่ ค่อนข้างหนัก); มันไม่ต่างอะไรกับที่เทียนแต่งงานจะไหม้มากขึ้น เช่นเดียวกับแหวนที่หล่นหรือผ้าพันคอที่ร่วงหล่นจะไม่นำไปสู่หายนะ “สัญญาณ” ทั้งหมดนี้มีต้นกำเนิดเพียงแห่งเดียว และเราเรียกมันว่า “บริษัท OBS” นั่นคือ “คุณยายคนหนึ่งกล่าว”
ฟังคำอธิษฐานของนักบวชอย่างตั้งใจและอธิษฐานร่วมกับเขา เฉพาะสิ่งที่นักบวชอ่านและร้องโดยคณะนักร้องประสานเสียงเท่านั้นที่มีความหมายและจำเป็นอย่างแท้จริงสำหรับการมีชีวิตอยู่ร่วมกันหลายปี ท้ายที่สุดแล้ว พิธีกรรมการแต่งงานนั้นมีต้นกำเนิดมาจากส่วนลึกของศตวรรษ และแน่นอนว่าบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราได้รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกัน “ในการเป็นหนึ่งเดียวกันในการแต่งงานในวันนี้” ก็คือว่าพวกเขาแต่งงานกันในวันนี้ และหลังจากการสวดมนต์ของปุโรหิตเหล่านี้เองที่ การปรากฏตัวในปัจจุบันของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวก่อนที่บัลลังก์ของพระเจ้าจะเป็นไปได้ ถ้าปู่ย่าตายายของเราไม่ได้แต่งงานกับ “ปู่ทวด” คนเดียวกันในสมัยโบราณ เราจะมาจากไหน?
— คู่บ่าวสาวจำเป็นต้องมาโบสถ์ในวันแต่งงานตอนเริ่มพิธีหรือไม่?
- วันนี้โดยส่วนใหญ่แล้ว ผู้คนจะแต่งงานกันในวันที่สองของงานแต่งงาน ซึ่งก็คือวันอาทิตย์ อะไรคือประเด็นของการไปโบสถ์แต่เช้าเพื่อประกอบพิธีหลังการเฉลิมฉลองวันเสาร์ ของชำร่วยงานแต่งงาน ความสนุกสนาน และการแสดงความยินดี? สวดมนต์ยังไงก็ไม่ได้ผล พักผ่อนไปจนถึงวันวิวาห์ดีกว่า...
จำเป็นต้องสารภาพและรับส่วนความลึกลับของพระเจ้าเมื่อวันก่อน หรือหลายวันก่อนการเฉลิมฉลองอย่างเป็นทางการ
ตามความเชื่อของครอบครัวที่ไปโบสถ์ งานแต่งงานจะต้องมาก่อนคืนแต่งงานแรกเสมอ นั่นคือ ความใกล้ชิดทางกามารมณ์ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ทุกวันนี้ การจัดตั้งและพันธกรณีนี้ไม่ได้รับเกียรติจากคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ แต่ทำไมไม่ลองนึกถึงเวลาที่การปฏิบัติตามกฎเกณฑ์เหล่านี้รับประกันชีวิตที่ยืนยาวและมีความสุขล่ะ
— จริงหรือไม่ที่มงกุฎที่สวมเหนือศีรษะของเด็กในระหว่างพิธีเป็นสัญลักษณ์ของความทรมาน? ถ้าใช่ควรคำนึงถึงสัญลักษณ์นี้อย่างไร
—มงกุฎที่สวมบนเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นสัญลักษณ์ของความรุ่งโรจน์ของการเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของพระคริสต์กับคริสตจักร ข้อความในพระกิตติคุณกำหนดไว้อย่างชัดเจน: “ จงสัตย์ซื่อไปจนตายแล้วเราจะมอบมงกุฎแห่งชีวิตให้กับเจ้า” () ถ้อยคำที่มอบให้นั้นพูดกับคนที่สามารถ “อดทน” และ “รักษาความซื่อสัตย์” เพื่อเห็นแก่พระเจ้าได้
การแต่งงานเกี่ยวข้องกับการสละนิสัยและความหลงใหลของตนเองเพื่อความสุขของคนที่คุณรักไม่ใช่หรือ? ชีวิตครอบครัวเป็นความสุขและความสนุกสนานที่ไม่อาจระงับได้เสมอไปหรือไม่? ไม่เลย. สิ่งเหล่านี้คือข้อกังวลและข้อจำกัดใหม่ๆ ของตัวเองในแง่ของวัตถุและความสุข นี่เป็นภาระผูกพันในการเลี้ยงดูบุตรอย่างมีศักดิ์ศรี นี่ก็หมายถึงปัญหาความเข้าใจผิดกับญาติทั้งเก่าและใหม่ด้วย เพราะ... “ศัตรูของผู้ชายคือครอบครัวของเขา” ()
ทันทีในชีวิตครอบครัวคู่สมรสคนหนึ่งเริ่มวาง "ฉัน" ของตัวเองไว้ในแถวหน้าซึ่งไม่ได้รวมความคิดเห็นและความปรารถนาของพวกเขาเข้าด้วยกัน แต่ตรงกันข้ามกันความสามัคคีจะสิ้นสุดลงและครอบครัวจะยังคงอยู่เพียงข้อเท็จจริงทางกฎหมายเท่านั้น
ที่ใดที่มีการเสียสละ (พลีชีพ) เพื่อความรักและความสุขของคู่สมรส ย่อมได้รับรางวัลใหญ่เสมอ - ความสามัคคีทางจิตวิญญาณ ความสุขอันยิ่งใหญ่ที่คุ้มค่าแก่การมีชีวิตอยู่ การแต่งงาน และการแต่งงาน โดยการเสียสละเราได้รับ ทุกข์เราก็ลุกขึ้น
มงกุฎที่เราแต่งงานกันซึ่งพยานถือไว้เหนือศีรษะของคู่บ่าวสาวเป็นทั้งมงกุฎของอาณาจักรในประเทศและสิ่งเหล่านี้ก็เป็นมงกุฎแห่งความทรมานด้วยเพราะชีวิตครอบครัวที่มีความสุขปราศจากความถ่อมตัวของตัวเองโดยปราศจากการปฏิเสธ “ฉัน” คนๆ หนึ่งจะไม่ได้ผล..
นั่นคือเหตุผลที่เมื่อบาทหลวงนำคนหนุ่มสาวไปรอบแท่น คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง: “ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่ต่อสู้อย่างสง่างามและสวมมงกุฎ จงอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอความเมตตาต่อจิตวิญญาณของเรา”
— คุณจะพูดอะไรกับคนที่คิดว่างานแต่งงานเป็นพิธีกรรมแนวใหม่?
— คุณรู้ไหมว่าเราเรียกตัวแทนแห่งอำนาจเหล่านั้นว่าอย่างไร ซึ่งทุกวันนี้โดยอาศัยตำแหน่งของพวกเขาและ “ความรับผิดชอบ” ที่พวกเขาคิดค้นขึ้นเอง ได้มาเข้าร่วมพิธีของคริสตจักรและยืนหยัดในพิธีด้วยใบหน้าที่ถูกดองจากความตึงเครียด? ง่ายมาก - เชิงเทียน พวกเขาไม่มีบทบาทอื่นใด ทั้งในพระวิหารหรือในจิตวิญญาณของพวกเขา เหตุใดคู่บ่าวสาวที่ไม่มีประสบการณ์ในชีวิตจึงควรถูกผลักไสให้ทำหน้าที่เป็นอุปกรณ์ที่ไม่ละเอียดอ่อนในการถือเทียนตามคำสั่งของแฟชั่นหรือเพื่อแสดงต่อหน้าเพื่อนฝูงและคนรู้จัก?
หากงานแต่งงานไม่ใช่การร้องขอต่อพระเจ้าให้ทำการแต่งงานให้บริสุทธิ์ ช่วยให้ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและมีศักดิ์ศรี ให้กำเนิดและเลี้ยงลูก แต่เป็นเพียงบางรายการจากรายการพิธีกรรมก่อนแต่งงานที่จำเป็น: การวางดอกไม้ที่อนุสาวรีย์เลนิน ,ดื่มแชมเปญ,เสกคาถาโชคดี ฯลฯ ก็ไม่มีประโยชน์อะไร...
— ชีวิตของคู่บ่าวสาวเปลี่ยนไปอย่างไรหลังงานแต่งงาน? สิ่งที่พวกเขาควรทำและไม่ควรทำ
- ที่จะรักกัน. ทุกสิ่งทุกอย่างจะตามมา นักเทววิทยาคนหนึ่งกล่าวว่า “รักพระเจ้าและทำสิ่งที่คุณต้องการ” ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะถอดความ: “รักภรรยา (สามี) และทำในสิ่งที่คุณต้องการ” ท้ายที่สุดแล้ว ความรักของคุณจะไม่มีวันทำให้คุณเสียใจ...
พวกเขาให้คำแนะนำแก่เยาวชนมากมาย และในขณะที่เตรียมเทศน์ ฉันพบสิ่งต่อไปนี้ ซึ่งฉันพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าเมื่อฉันอวยพรเด็ก:
1) อย่าโกรธทั้งคู่ในเวลาเดียวกัน
2). ห้ามตะโกนใส่กัน (ยกเว้นในกรณีที่เกิดไฟไหม้ในบ้าน)
3). หากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งต้องชนะข้อพิพาท ก็ให้ฝ่ายหนึ่งยอมรับชัยชนะ
4) ถ้าจำเป็นต้องตำหนิก็จงทำด้วยความรัก
5). อย่าจดจำความผิดพลาดในอดีต
6). อย่าเข้านอนโดยไม่คืนดี
8). พยายามพูดคำดีๆ กับคนอื่นอย่างน้อยวันละครั้ง
9) เมื่อคุณทำอะไรผิด จงรีบยอมรับความผิดพลาดและขอการให้อภัย
10) คนสองคนทะเลาะกัน แต่คนที่ผิดมักจะพูดมากกว่าเสมอ
— ถ้าเราพูดถึงข้อห้ามของคริสตจักรและกฎเกณฑ์ในชีวิตครอบครัว ทุกอย่างก็เป็นเรื่องส่วนตัว แตกต่างกันไปในแต่ละครอบครัว ดังนั้นหากคุณมีความปรารถนาดีที่จะรวมชีวิตครอบครัวของคุณเข้ากับออร์โธดอกซ์คุณต้องหันไปหานักบวชอย่างน้อยก็คนที่แต่งงานกับคุณ
— คนเหล่านั้นที่แต่งงานแล้วต้องมีความรับผิดชอบร้ายแรงสักเพียงไร และแนวคิดเรื่อง “การหย่าร้าง” ในคริสตจักรออร์โธด็อกซ์หมายความว่าอย่างไร?
- ฉันถือว่าการแต่งงานเพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่จะบรรลุถึงอุดมคติทางศีลธรรมของคริสเตียน ควบคู่ไปกับความเป็นพรหมจารีเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ นั่นคือเหตุผลที่กฎของคริสตจักรห้ามไม่ให้มีการเลือกตั้งนักบวชจากบรรดาผู้ที่แต่งงานใหม่หรือแต่งงานกับคนที่แต่งงานแล้ว และยิ่งกว่านั้นจากการแต่งงานใหม่หลังจากได้รับคำสั่ง อย่างไรก็ตาม สำหรับฆราวาสภายใต้เงื่อนไขบางประการ พระศาสนจักรอนุญาตให้มีการแต่งงานใหม่ได้ ซึ่งเข้าใจได้ว่าแม้จะละเมิดอุดมคติเรื่องความบริสุทธิ์ที่พระคริสต์ทรงบัญชาเพียงบางส่วน แต่เป็นการบังคับยอมต่อความอ่อนแอของมนุษย์
พิธีกรรม "หย่าร้าง" เช่นนี้ไม่มีอยู่ในคริสตจักร มีพรสำหรับการแต่งงานใหม่
ยืนกรานถึงความจงรักภักดีตลอดชีวิตของคู่สมรสและความไม่ละลายน้ำของการแต่งงานออร์โธดอกซ์ตามพระวจนะของพระเจ้าพระเยซูคริสต์: “สิ่งที่พระเจ้าทรงรวมกันไว้อย่าให้ใครแยกจากกัน... ใครก็ตามที่หย่าร้างภรรยาของเขาด้วยเหตุผลอื่นนอกเหนือจากการล่วงประเวณีและแต่งงานกับคนอื่น การล่วงประเวณี; และผู้ที่แต่งงานกับหญิงที่หย่าร้างก็ล่วงประเวณี” () การหย่าร้างถูกประณามโดยคริสตจักรว่าเป็นบาป เพราะจะทำให้คู่สมรสต้องทนทุกข์ทรมานทางจิตอย่างรุนแรง (อย่างน้อยหนึ่งคนในนั้น) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับลูกๆ...
ในปี 1918 สภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ใน "คำจำกัดความเกี่ยวกับเหตุผลในการยุบสหภาพการแต่งงานที่ศาสนจักรชำระให้บริสุทธิ์" ได้รับการยอมรับเช่นนี้ นอกเหนือจากการล่วงประเวณีและการที่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเข้าสู่ การแต่งงานใหม่ การละทิ้งสามีภริยาจากออร์โธดอกซ์ ความชั่วร้ายผิดธรรมชาติ การไม่สามารถอยู่ร่วมกันในชีวิตสมรสได้ ซึ่งเกิดขึ้นก่อนแต่งงานหรือเป็นผลจากการตั้งใจทำร้ายตนเอง โรคเรื้อนหรือซิฟิลิส การหายตัวไปโดยไม่ทราบสาเหตุเป็นเวลานาน การพิพากษาลงโทษควบคู่กับการลิดรอน ของสิทธิทั้งหมดในอสังหาริมทรัพย์, การบุกรุกชีวิตหรือสุขภาพของคู่สมรสหรือบุตร, ลูกสะใภ้, แมงดา, การใช้ประโยชน์จากความอนาจารของคู่สมรส, ความเจ็บป่วยทางจิตร้ายแรงที่รักษาไม่หายและการละทิ้งอย่างมุ่งร้ายของคู่สมรสฝ่ายหนึ่งโดยอีกฝ่ายหนึ่ง ปัจจุบัน เหตุผลในการหย่าร้างนี้เสริมด้วยสาเหตุต่างๆ เช่น โรคเอดส์ โรคพิษสุราเรื้อรังเรื้อรังที่ได้รับการรับรองทางการแพทย์ หรือการติดยา ภรรยาที่ทำแท้งโดยที่ไม่เห็นด้วยกับสามีของเธอ...
ไม่ว่าในกรณีใดการหย่าร้างถือเป็นบาป

สัปดาห์รัสเซีย

ในทุกเว็บไซต์ ฉันอ่านเกี่ยวกับการสารภาพและการรับศีลมหาสนิทก่อนงานแต่งงาน แต่ด้วยเหตุผลบางประการ ฉันและสามีจึงไม่ต้องการและไม่สามารถสารภาพได้ เป็นไปได้อย่างไรที่จะจัดงานแต่งงานโดยไม่มีคำสารภาพ? จะถือว่าถูกต้องหรือไม่? หรือเราจะถูกปฏิเสธการแต่งงานไปเลยถ้าเราตอบพระสงฆ์ตามตรงว่าเราไม่ได้สารภาพ?

นักบัญชี

ถึงแมรี คุณพูดออกมาอย่างลึกลับ เหตุผลที่คนสองคนไม่ต้องการและไม่สามารถสารภาพได้นั้นเป็นสิ่งที่เข้าใจยาก ใครๆ ก็สามารถสารภาพได้ คนบาปที่ร้ายแรงที่สุดสามารถนำการกลับใจมาต่อหน้าไม้กางเขนและข่าวประเสริฐได้ แต่คุณไม่ต้องการจริงๆ การฝืนใจนี้เกิดขึ้นจากความเข้าใจของเราว่า เมื่อตั้งชื่อบาปแล้ว เราจะต้องต่อสู้กับมันและไม่กลับมาหามันอีก และเราอาจไม่ต้องการสิ่งนี้ เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่ามีเหตุผลอื่นใดในการปฏิเสธคำสารภาพ ทำงานในหน่วยสืบราชการลับเหรอ? แต่คุณไม่จำเป็นต้องเปิดเผยความลับทางวิชาชีพหรือละทิ้งความลับของรัฐและการทหาร

แต่ฉันมีคำถามสำหรับคุณ: ทำไมต้องแต่งงานในเมื่อคุณเขียนว่าคุณไม่มีความปรารถนาหรือโอกาสที่จะมีส่วนร่วมในศีลระลึกของศาสนจักร? มีเพียงผู้ที่สารภาพเท่านั้นที่สามารถเข้าสู่ศีลระลึกสูงสุดของคริสตจักรได้ - การรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ท้ายที่สุดแล้ว งานแต่งงานเป็นประจักษ์พยานของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวว่าพวกเขาพยายามสร้างครอบครัวที่มีชาวออร์โธดอกซ์สองคน ซึ่งเป็นศูนย์กลางที่พระคริสต์จะทรงยืนหยัดตามมาตรฐานชีวิตและกฎเกณฑ์ที่พระองค์ทรงกำหนดไว้ และแน่นอนว่าในหมู่พวกเขามีการสถาปนาศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการสารภาพและการมีส่วนร่วมของคริสตจักร ดังนั้น การพยายามแต่งงานด้วยทัศนคติต่อศีลศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ อย่างน้อยก็ไร้เหตุผล

ก่อนอื่น ฉันอยากจะชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดบางประการที่ทำโดยผู้ที่ตอบข้างต้น

ประการแรก บาปไม่ได้รับการอภัยในระหว่างงานแต่งงาน เป็นครั้งแรกที่บาปของบุคคลได้รับการอภัยระหว่างศีลระลึกแห่งบัพติศมา บาปแบบเดียวกับที่บุคคลกระทำหลังบัพติศมาได้รับการอภัยในศีลระลึกแห่งการสารภาพ ศีลระลึกสารภาพ (หากไม่รวมกับศีลมหาสนิท) ไม่จำเป็นต้องมีการเตรียมตัวเป็นพิเศษ และผู้ที่ได้รับบัพติศมาคนใดก็ตามสามารถเข้าร่วมได้

ก่อนงานแต่งงานจำเป็นต้องสารภาพและรับศีลมหาสนิท ข้อผิดพลาดประการที่สองคือการยืนยันว่าเวลาอดอาหาร (นั่นคือ การเตรียมศีลมหาสนิท) ต้องเป็นเจ็ดวันอย่างแน่นอน แนวทางปฏิบัตินี้ปรากฏในรัสเซียในสมัยซาร์ เนื่องจากผู้คนมักจะรับศีลมหาสนิทเพียงปีละครั้งเท่านั้น แน่นอนว่านี่ไม่เพียงพอสำหรับการพัฒนาทางจิตวิญญาณอย่างสมบูรณ์และกลมกลืน ปัจจุบันการอดอาหารกลายเป็นเรื่องธรรมดา - 3 วัน อย่างไรก็ตาม ตามคำแนะนำของนักบวช คราวนี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ฉันแนะนำให้คุณติดต่อนักบวชและขอคำแนะนำจากเขาว่าคุณควรอดอาหารกี่วันและจะสวดมนต์อะไรบ้าง พระเจ้าไม่ได้ดูที่ปริมาณการอ่าน แต่ดูที่ใจของบุคคลนั้น ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะกล่าวคำอธิษฐานสองสามครั้งอย่างตั้งใจ ดีกว่าอ่านลำดับทั้งหมดโดยไม่สนใจและหงุดหงิด ยังไงก็ต้องปรึกษาพระสงฆ์เตือนว่าไม่เคยถือศีลอดมาก่อน ค่อนข้างเป็นไปได้ที่เขาจะแนะนำให้คุณอ่านไม่ใช่ลำดับทั้งหมด แต่อ่านเพียงบางส่วนเท่านั้น

ในระหว่างการอดอาหารผู้คนเลิกทานเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม (อดอาหาร) อ่านคำอธิษฐานจากคำอธิษฐานร่วม (พบในหนังสือสวดมนต์) จำกัด ตัวเองในความบันเทิง (เพื่อไม่ให้เสียสมาธิจากสิ่งสำคัญ - การประชุมที่จะเกิดขึ้นกับพระเจ้าใน ศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม) ละเว้นจากการมีเพศสัมพันธ์ (เพื่อไม่ให้ฟุ้งซ่านจากสิ่งสำคัญ) และเตรียมพร้อมสำหรับการสารภาพ (ระลึกถึงบาปทั้งหมดของคุณที่กระทำหลังจากการสารภาพครั้งสุดท้ายหรือหลังบัพติศมาหากคุณยังไม่ได้ ที่จะสารภาพ) ในวันร่วมศีลมหาสนิท คุณควรเข้าร่วมพิธีในช่วงเย็นในโบสถ์ และตั้งแต่เวลา 12.00 น. เป็นต้นไปจนถึงศีลมหาสนิท ห้ามรับประทานอาหาร ดื่ม หรือสูบบุหรี่ (หากคุณสูบบุหรี่) ในตอนเช้าคุณต้องมาที่พิธีสวด สารภาพ (ในคริสตจักรบางแห่งจะมีการสารภาพบาปเมื่อคืนก่อน) และเมื่อสิ้นสุดพิธีจะมีการสนทนา

แน่นอนว่าสิ่งที่ดีที่สุดคือการเข้าศีลมหาสนิทก่อนงานแต่งงานอย่างที่ควรจะเป็น ท้ายที่สุดแล้ว ในการเป็นหนึ่งเดียวกัน ผู้คนจะรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า และในการแต่งงาน พวกเขาก็รวมเป็นหนึ่งเดียวกันต่อหน้าพระเจ้า ในความเป็นหนึ่งเดียวกัน ผู้คนก็รวมเป็นหนึ่งเดียวกันในพระคริสต์อย่างลึกลับเช่นกัน อย่าลืมเข้าร่วมศีลมหาสนิทเป็นประจำหลังงานแต่งงานของคุณ ทางที่ดีควรทำเช่นนี้ไม่ใช่ปีละครั้ง แต่หลายครั้งต่อปี โดยการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าในศีลระลึกแห่งความเป็นหนึ่งเดียวกัน ผู้คนจะได้รับความเข้มแข็งเพื่อต่อสู้กับข้อบกพร่องของตนและเพื่อการพัฒนาที่กลมกลืนกันต่อไป

แม้ว่าการแต่งงานในโบสถ์ไม่ได้บังคับในรัสเซียและกลุ่มประเทศ CIS แต่คู่รักหลายคู่ก็ตัดสินใจที่จะดำเนินการขั้นตอนสำคัญนี้ และถ้าบางครอบครัวต้องการแต่งงานในสวรรค์อย่างจริงใจเพื่อเป็นสัญลักษณ์ยืนยันความรักอันบริสุทธิ์และศรัทธาในพระผู้เป็นเจ้า ครอบครัวอื่นๆ ก็ทำตามแฟชั่น รวมทั้งศีลระลึกในแผนแต่งงานด้วย

ไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตามที่คุณตัดสินใจแต่งงาน เว็บไซต์พอร์ทัลงานแต่งงานจะเตือนคุณว่า: อย่าลืมปฏิบัติตามกฎของคริสตจักรในการเตรียมตัวสำหรับศีลระลึก!

ก่อนแต่งงาน: จะมีศีลระลึกหรือไม่?

ก่อนที่คุณจะเริ่มเตรียมตัวสำหรับงานแต่งงาน คุณต้องค้นหาก่อนว่าคริสตจักรจะอนุญาตให้คู่รักของคุณแต่งงานในพิธีที่โบสถ์ได้หรือไม่ ท้ายที่สุดมีข้อห้ามที่กำหนดไว้ในพิธีกรรม

งานแต่งงานจะไม่เกิดขึ้นหาก:

หากอย่างน้อยหนึ่งประเด็นข้างต้นเกิดขึ้น อนิจจาคริสตจักรจะไม่สามารถอวยพรสหภาพแรงงานของคุณได้

มีอุปสรรคใด ๆ ต่อศีลระลึกหรือไม่? จากนั้นเราขอเสนอคำแนะนำเล็กน้อยในการเตรียมตัวสำหรับงานแต่งงาน:

พิธีแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์จะจัดขึ้นเฉพาะในกรณีที่ทั้งคู่ได้สานสัมพันธ์กันอย่างเป็นทางการแล้ว ไม่สำคัญว่าคุณจะตัดสินใจปิดผนึกสหภาพของคุณโดยตรงในวันเฉลิมฉลองหรือหลายปีต่อมา คริสตจักรอาจขอให้คุณจัดเตรียมทะเบียนสมรส

คำสารภาพและศีลมหาสนิทก่อนงานแต่งงาน

การตัดสินใจแต่งงานไม่ควรกระทำโดยธรรมชาติ ทุกคู่ต้องมีความมั่นใจในความตั้งใจอย่างจริงใจ มีบทบาทสำคัญในการชำระจิตวิญญาณผ่านการสวดมนต์ การสารภาพ และการรับศีลมหาสนิท

คริสตจักรจะแจ้งข้อมูลโดยละเอียดที่สุดแก่คุณเกี่ยวกับวิธีเตรียมตัวสำหรับพิธีกรรมอย่างแน่นอน อย่าลังเลที่จะถามคำถาม เพราะสิ่งนี้จะช่วยหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่น่าอึดอัดใจได้โดยตรงในระหว่างพิธีกรรม

ก่อนรับศีลมหาสนิทและสารภาพบาป เราควรอดอาหาร คู่บ่าวสาวอ่านคำอธิษฐานเป็นเวลาสามวัน (นักบวชจะบอกคุณว่าอันไหน) เข้าร่วมพิธีตอนเย็นและปฏิเสธการมีเพศสัมพันธ์ในช่วงเวลานี้ จะต้องแยกไข่ เนื้อสัตว์ และผลิตภัณฑ์จากนมออกจากอาหาร. ทั้งหมดนี้จะต้องสังเกตก่อนพิธีเตรียมงานแต่งงาน

ภารกิจหลักประการหนึ่งของคริสตจักรคือการช่วยให้บุคคลพัฒนาจิตวิญญาณของตนเอง คำสอนของคริสตจักรเรียกร้องให้กำจัดความคิดชั่วร้าย คำพูดที่ว่างเปล่าและไม่เหมาะสม และยอมรับทุกสิ่งอย่างถ่อมตัวและสงบ

ตามกฎแล้ว การสารภาพและศีลมหาสนิทจะเกิดขึ้นทันทีก่อนงานแต่งงาน แต่นี่ไม่ใช่ข้อกำหนดบังคับ เจ้าสาวและเจ้าบ่าวสามารถเข้าโบสถ์ได้ในวันก่อนและแยกกัน

พิธีการของคริสตจักรทุกครั้งมีเป้าหมายเพื่อรักษาจิตวิญญาณมนุษย์ และถ้าคุณตัดสินใจปิดผนึกความสัมพันธ์ของคุณกับการแต่งงานในศาสนจักรจริงๆ ทั้งคู่ก็ควรต้องการสิ่งนี้ และเจ้าบ่าว และเจ้าสาว.

พอร์ทัล Svadbaholik.ru แนะนำเฉพาะคู่รักที่มั่นใจในความเข้มแข็งและความบริสุทธิ์ของความรักในครอบครัวเท่านั้นที่จะไปโบสถ์ อาจต้องใช้เวลาหลายปีหรือหลายสิบปีของชีวิตแต่งงาน แต่เมื่อนั้นเท่านั้นคุณจะสามารถชื่นชมความลึกซึ้งและความสำคัญของศีลระลึกของการแต่งงานได้อย่างเต็มที่ และคุณจะตอบคำถามว่าจะเตรียมตัวอย่างไรสำหรับงานแต่งงานด้วยความรับผิดชอบสูงสุด

การแต่งงานเป็นศีลระลึกซึ่งเจ้าสาวและเจ้าบ่าวสัญญาอย่างเต็มใจว่าจะซื่อสัตย์ต่อกันในชีวิตสมรสต่อพระสงฆ์และพระศาสนจักร การแต่งงานของพวกเขาจะได้รับพร ตามฉายาของการเป็นหนึ่งเดียวกันฝ่ายวิญญาณของพระคริสต์กับคริสตจักร และพวกเขาขอพระคุณของ ความเป็นเอกฉันท์อันบริสุทธิ์สำหรับการบังเกิดอันศักดิ์สิทธิ์และการเลี้ยงดูบุตรแบบคริสเตียน การแต่งงานเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ จะกลายเป็นทางรอดของบุคคลที่มีทัศนคติที่ถูกต้องต่อทางนั้น การแต่งงานเป็นจุดเริ่มต้นของครอบครัว และครอบครัวคือคริสตจักรเล็กๆ ของพระคริสต์

จุดประสงค์ของการแต่งงานแบบคริสเตียนคืออะไร? มันเป็นแค่การเกิดของเด็กเหรอ?

โดยรวบรวมพระประสงค์ดั้งเดิมของพระเจ้าในการสร้างสรรค์ สหภาพสมรสที่ได้รับพรจากพระองค์ กลายเป็นหนทางในการดำเนินต่อไปและเพิ่มจำนวนเผ่าพันธุ์มนุษย์: “ และพระเจ้าทรงอวยพรพวกเขา และพระเจ้าตรัสกับพวกเขาว่า จงมีลูกดกและทวีคูณ และเต็มแผ่นดินโลกและปราบพวกเขา มัน” (ปฐมกาล 1:28) แต่การมีลูกไม่ใช่จุดประสงค์เดียวของการแต่งงาน ความแตกต่างระหว่างเพศคือของขวัญพิเศษจากผู้สร้างที่มอบให้แก่ผู้คนที่พระองค์ทรงสร้าง “และพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์ตามพระฉายาของพระเจ้าพระองค์ทรงสร้างเขา พระองค์ทรงสร้างพวกเขาทั้งชายและหญิง” (ปฐมกาล 1:27) เนื่องจากเป็นผู้ถือพระฉายาของพระเจ้าและศักดิ์ศรีของมนุษย์อย่างเท่าเทียมกัน ชายและหญิงจึงถูกสร้างขึ้นเพื่อให้เป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความรัก: “ด้วยเหตุนี้ผู้ชายจึงละทิ้งบิดาและมารดาของตนไปผูกพันกับภรรยาของเขา และทั้งสองจะกลายเป็นเนื้อเดียวกัน” (ปฐมกาล 2:24)

ดังนั้น สำหรับคริสเตียนแล้ว การแต่งงานไม่ได้เป็นเพียงช่องทางในการให้กำเนิดเท่านั้น แต่ตามถ้อยคำของนักบุญยอห์น คริสซอสตอม "ศีลระลึกแห่งความรัก" ที่เป็นเอกภาพชั่วนิรันดร์ของคู่สมรสที่มีกันและกันในพระคริสต์

ครอบครัวคริสเตียนถูกเรียกว่า "คริสตจักรเล็ก" เพราะความสามัคคีของผู้คนที่แต่งงานแล้วคล้ายคลึงกับความสามัคคีของคนในคริสตจักร "ครอบครัวใหญ่" - นี่คือความสามัคคีในความรัก เพื่อที่จะรักคน ๆ หนึ่งจะต้องปฏิเสธความเห็นแก่ตัวของเขาและเรียนรู้ที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อประโยชน์ของบุคคลอื่น เป้าหมายนี้เกิดขึ้นได้จากการแต่งงานแบบคริสเตียน ซึ่งคู่สมรสเอาชนะความบาปและข้อจำกัดตามธรรมชาติของตนได้

มีวัตถุประสงค์อีกประการหนึ่งสำหรับการแต่งงาน - การป้องกันจากการมึนเมาและการรักษาความบริสุทธิ์ทางเพศ “เพื่อหลีกเลี่ยงการผิดประเวณี แต่ละคนมีภรรยาของตัวเอง และแต่ละคนมีสามีของตัวเอง” (1 โครินธ์ 7:2) “หากพวกเขางดเว้นไม่ได้ก็ให้พวกเขาแต่งงานกัน เพราะแต่งงานกันก็ดีกว่าถูกเร่าร้อน” (1 คร. 7:9)

จำเป็นต้องแต่งงานมั้ย?

หากคู่สมรสทั้งสองเป็นผู้ศรัทธา รับบัพติศมา และออร์โธดอกซ์ งานแต่งงานก็เป็นสิ่งจำเป็นและบังคับ เนื่องจากในระหว่างศีลระลึกนี้ สามีและภรรยาจะได้รับพระคุณพิเศษที่ทำให้การแต่งงานของพวกเขาศักดิ์สิทธิ์ การแต่งงานในศีลระลึกแห่งงานแต่งงานเต็มไปด้วยพระคุณของพระเจ้าในการสร้างครอบครัวให้เป็นคริสตจักรในประเทศ บ้านที่ยั่งยืนจะสร้างได้บนรากฐานซึ่งมีพระเจ้าพระเยซูคริสต์เป็นศิลามุมเอกเท่านั้น ในการแต่งงานแบบคริสเตียน พระคุณของพระเจ้ากลายเป็นรากฐานในการสร้างชีวิตครอบครัวที่มีความสุข

การเข้าร่วมศีลระลึกการแต่งงาน เช่นเดียวกับศีลศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ทั้งหมด ต้องมีสติและสมัครใจ แรงจูงใจที่สำคัญที่สุดสำหรับงานแต่งงานควรเป็นความปรารถนาของสามีและภรรยาที่จะดำเนินชีวิตแบบคริสเตียนและเผยแพร่ศาสนา นี่คือสาเหตุที่พระเจ้าประทานความช่วยเหลือในศีลระลึก หากไม่มีความปรารถนาเช่นนั้นแต่ตัดสินใจแต่งงาน “ตามประเพณี” หรือเพราะ “สวย” หรือเพื่อให้ “ครอบครัวเข้มแข็งขึ้น” และ “ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น” เพื่อให้สามีทำ ไม่เที่ยวสนุกสนาน ภรรยาไม่หมดรัก หรือเพราะเหตุเดียวกันนี้ผิด ก่อนแต่งงานแนะนำให้ติดต่อบาทหลวงเพื่ออธิบายความหมายของการแต่งงาน ความจำเป็นและความสำคัญของงานแต่งงาน

งานแต่งงานไม่เกิดขึ้นเมื่อไหร่?

ห้ามจัดงานแต่งงานในช่วงอดอาหารหลายวันทั้งสี่ครั้ง ในช่วงสัปดาห์ชีส (Maslenitsa); ในสัปดาห์ที่สดใส (อีสเตอร์) จากการประสูติของพระคริสต์ (7 มกราคม) ถึง Epiphany (19 มกราคม); เนื่องในวันหยุดสิบสองวันหยุด ในวันอังคาร พฤหัสบดี และวันเสาร์ ตลอดทั้งปี 10, 11, 26 และ 27 กันยายน (เกี่ยวข้องกับการอดอาหารอย่างเข้มงวดสำหรับการตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาและความสูงส่งของโฮลีครอส); ในวันคริสตจักรอุปถัมภ์ (แต่ละคริสตจักรมีของตัวเอง)

วันที่อนุญาตให้จัดงานแต่งงานได้จะถูกทำเครื่องหมายไว้ในปฏิทินออร์โธดอกซ์

ศีลระลึกกฎและการเตรียมงานแต่งงาน

การแต่งงานต้องใช้อะไรบ้าง?

การสมรสจะต้องจดทะเบียนในสำนักทะเบียน จำเป็นต้องทราบล่วงหน้าที่คริสตจักรเกี่ยวกับข้อกำหนดที่ใช้กับผู้ที่ต้องการแต่งงานในคริสตจักร ในคริสตจักรหลายแห่ง จะมีการสัมภาษณ์ก่อนงานแต่งงาน

ผู้ที่เข้าใกล้ศีลระลึกที่สำคัญดังกล่าวและปฏิบัติตามประเพณีอันเคร่งศาสนา พยายามเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการเข้าร่วมศีลระลึก ทำความสะอาดตัวเองด้วยการสารภาพบาป ศีลมหาสนิท และการอธิษฐาน

โดยปกติแล้วสำหรับงานแต่งงาน คุณจะต้องมีแหวนแต่งงาน ไอคอน ผ้าขาว เทียน และพยาน ทุกอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นในการสนทนากับนักบวชที่จะจัดงานแต่งงาน

จดทะเบียนสมรสต้องทำอย่างไร?

มันจะถูกต้องมากกว่าไม่ใช่แค่ "สมัคร" สำหรับงานแต่งงาน แต่ก่อนอื่นต้องเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการเตรียมตัวก่อน เป็นการดีที่จะพูดคุยกับปุโรหิต หากพระสงฆ์เห็นว่าผู้ที่ต้องการเข้าร่วมการแต่งงานในคริสตจักรพร้อมสำหรับสิ่งนี้แล้ว พวกเขาสามารถ "ลงทะเบียน" นั่นคือตกลงเวลาที่แน่นอนสำหรับการเฉลิมฉลองศีลระลึก

จะสารภาพและรับศีลมหาสนิทก่อนแต่งงานได้อย่างไร?

การเตรียมตัวสำหรับการสารภาพและการรับศีลมหาสนิทก่อนงานแต่งงานก็เหมือนกับครั้งอื่นๆ

งานแต่งงานจำเป็นต้องมีพยานหรือไม่?

ตามเนื้อผ้า คู่สามีภรรยาจะมีพยานเป็นพยาน พยานมีความจำเป็นอย่างยิ่งในช่วงเวลาประวัติศาสตร์นั้น เมื่อการแต่งงานในคริสตจักรมีสถานะเป็นกฎหมายของรัฐ ปัจจุบันการไม่มีพยานไม่ใช่อุปสรรคในงานแต่งงานคุณสามารถแต่งงานได้โดยไม่มีพยาน

เป็นไปได้ไหมที่จะแต่งงานหลังคลอดบุตร?

เป็นไปได้แต่ต้องไม่เร็วกว่า 40 วันหลังคลอด

คนที่แต่งงานมานานแล้วจะแต่งงานได้ไหม?

เป็นไปได้และจำเป็น คู่รักที่แต่งงานเมื่อโตเต็มวัยมักจะให้ความสำคัญกับงานแต่งงานมากกว่าคนหนุ่มสาว ความเอิกเกริกและความเคร่งขรึมของงานแต่งงานถูกแทนที่ด้วยความเคารพและความยำเกรงต่อหน้าความยิ่งใหญ่ของการแต่งงาน

ทำไมภรรยาต้องยอมจำนนต่อสามี?

- “ภรรยา จงยอมจำนนต่อสามีเหมือนเชื่อฟังองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะว่าสามีเป็นหัวหน้าของภรรยา เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงเป็นประมุขของคริสตจักร” (เอเฟซัส 5:22-23)

มนุษย์ทุกคนมีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เท่าเทียมกัน ทั้งชายและหญิงต่างก็มีพระฉายาของพระเจ้า ความเท่าเทียมกันขั้นพื้นฐานของศักดิ์ศรีของเพศไม่ได้ทำลายความแตกต่างตามธรรมชาติของพวกเขา และไม่ได้หมายถึงอัตลักษณ์ของกระแสเรียกของพวกเขาทั้งในครอบครัวและในสังคม เราไม่ควรตีความถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลผิดเกี่ยวกับความรับผิดชอบพิเศษของสามีผู้ได้รับเรียกให้เป็น “หัวหน้าของภรรยา” การรักเธอดังที่พระคริสต์ทรงรักศาสนจักรของพระองค์ ตลอดจนเกี่ยวกับการเรียกของภรรยาให้ยอมจำนน กับสามีของเธอ ดังที่คริสตจักรยอมจำนนต่อพระคริสต์ (อฟ. 5:22-23; คสล. 3:18) แน่นอนว่าคำพูดเหล่านี้ไม่เกี่ยวกับเผด็จการของสามีหรือการตกเป็นทาสของภรรยา แต่เกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งในความรับผิดชอบ ความเอาใจใส่ และความรัก เราไม่ควรลืมด้วยว่าคริสเตียนทุกคนถูกเรียกให้ “ยอมจำนนต่อกันและกันด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า” (เอเฟซัส 5:21) ดังนั้น “สามีก็ไม่มีภรรยาหรือภรรยาก็ไม่มีสามีในองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะว่าภรรยามาจากสามีฉันใด สามีก็มาจากภรรยาฉันนั้น แต่มาจากพระเจ้า” (1 คร. 11:11-12)

โดยการสร้างผู้ชายเป็นชายและหญิงพระเจ้าทรงสร้างครอบครัวที่มีโครงสร้างตามลำดับชั้น - ภรรยาถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นผู้ช่วยสามีของเธอ: “ และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: ไม่ดีที่ผู้ชายจะอยู่คนเดียว ให้เราเป็นผู้อุปถัมภ์ที่เหมาะกับเขา” (ปฐมกาล 2:18) “เพราะว่าผู้ชายไม่ได้มาจากผู้หญิง แต่ผู้หญิงมาจากผู้ชาย และผู้ชายไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อภรรยา แต่สร้างผู้หญิงไว้สำหรับผู้ชาย” (คร. 11:8-9)

ครอบครัวในฐานะคริสตจักรประจำบ้านเป็นองค์กรเดียว ซึ่งสมาชิกแต่ละคนมีวัตถุประสงค์และพันธกิจของตนเอง อัครสาวกเปาโลพูดถึงโครงสร้างของศาสนจักร อธิบายว่า “ร่างกายไม่ได้ประกอบด้วยอวัยวะเดียว แต่ประกอบด้วยหลายอวัยวะ ถ้าขาพูดว่า: ฉันไม่ได้เป็นของร่างกายเพราะฉันไม่ใช่มือ แล้วขานั้นก็ไม่ใช่ของร่างกายจริงหรือ? และถ้าหูพูดว่า ฉันไม่ได้เป็นของร่างกาย เพราะว่าฉันไม่ใช่ตา หูจึงไม่ใช่ของร่างกายจริงหรือ? ถ้าร่างกายคือตา การได้ยินอยู่ที่ไหน? ถ้าทุกสิ่งได้ยิน แล้วประสาทรับกลิ่นอยู่ที่ไหน? แต่พระเจ้าทรงจัดเตรียมอวัยวะต่างๆ ไว้ในร่างกายตามที่พระองค์ทรงพอพระทัย แล้วถ้าทุกคนมีอวัยวะเดียว ร่างกายจะอยู่ที่ไหน? แต่ตอนนี้มีอวัยวะมากมายแต่เป็นร่างเดียว ตาไม่สามารถบอกมือได้: ฉันไม่ต้องการคุณ หรือหัวจรดเท้า: ฉันไม่ต้องการคุณ ในทางตรงกันข้าม อวัยวะของร่างกายที่ดูเหมือนอ่อนแอที่สุดนั้นมีความจำเป็นมากกว่ามาก และอวัยวะที่ดูเหมือนว่าเรามีเกียรติน้อยกว่าในร่างกาย เราก็จะดูแลมากขึ้น และคนไม่สมควรของเราก็ถูกปกปิดมากกว่า แต่คนหน้าตาดีของเราก็ไม่ต้องการมัน แต่พระเจ้าทรงจัดสัดส่วนของร่างกาย โดยปลูกฝังการดูแลเอาใจใส่ผู้ที่ไม่สมบูรณ์มากขึ้น เพื่อจะได้ไม่มีการแบ่งแยกในร่างกาย แต่อวัยวะทั้งหมดจะดูแลกันและกันอย่างเท่าเทียมกัน” (1 คร. 12:14-25) ทั้งหมดข้างต้นยังใช้กับ "คริสตจักรเล็ก" - ครอบครัวด้วย

ความเป็นหัวหน้าของสามีเป็นข้อได้เปรียบในหมู่ผู้เท่าเทียมกัน เช่นเดียวกับในพระตรีเอกภาพในหมู่บุคคลที่เท่าเทียมกัน ความสามัคคีในการบังคับบัญชาเป็นของพระเจ้าพระบิดา

ดังนั้นการรับใช้ของสามีในฐานะหัวหน้าครอบครัวจึงแสดงออก เช่น ในประเด็นที่สำคัญที่สุดสำหรับครอบครัว เขาตัดสินใจในนามของทั้งครอบครัว และยังต้องรับผิดชอบต่อทั้งครอบครัวด้วย แต่ไม่จำเป็นเลยที่สามีจะต้องทำคนเดียวเมื่อตัดสินใจ เป็นไปไม่ได้ที่คนๆ เดียวจะเป็นผู้เชี่ยวชาญในทุกด้าน และผู้ปกครองที่ฉลาดไม่ใช่คนที่สามารถตัดสินใจทุกอย่างด้วยตัวเอง แต่เป็นคนที่มีที่ปรึกษาที่ชาญฉลาดในทุกด้าน ในทำนองเดียวกัน ภรรยาอาจจะเชี่ยวชาญปัญหาครอบครัวบางอย่าง (เช่น ในเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างลูกๆ) ได้ดีกว่าสามี ดังนั้นคำแนะนำของภรรยาจึงกลายเป็นสิ่งจำเป็น

คริสตจักรอนุญาตให้มีการแต่งงานครั้งที่สองหรือไม่?

อย่างไรก็ตาม หลังจากการยืนยันโดยหน่วยงานสังฆมณฑลเกี่ยวกับเหตุหย่าร้างตามหลักบัญญัติ เช่น การผิดประเวณีและอื่นๆ ที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยอมรับว่าถูกกฎหมาย การแต่งงานครั้งที่สองจะได้รับอนุญาตให้คู่สมรสผู้บริสุทธิ์ได้ บุคคลที่การแต่งงานครั้งแรกเลิกกันและถูกสลายไปเนื่องจากความผิดของพวกเขาจะได้รับอนุญาตให้เข้าสู่การแต่งงานครั้งที่สองได้ก็ต่อเมื่อมีเงื่อนไขของการกลับใจและการปฏิบัติตามการปลงอาบัติที่กำหนดตามกฎของบัญญัติ ในกรณีพิเศษเหล่านั้นเมื่ออนุญาตให้มีการแต่งงานครั้งที่สาม ระยะเวลาการปลงอาบัติตามกฎของนักบุญเบซิลมหาราชจะเพิ่มขึ้น

ในทัศนคติต่อการแต่งงานครั้งที่สอง คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับคำแนะนำจากคำพูดของอัครสาวกเปาโล: "คุณเป็นหนึ่งเดียวกับภรรยาของคุณหรือไม่? อย่ามองหาการหย่าร้าง คุณถูกทิ้งไว้โดยไม่มีภรรยาหรือไม่? อย่ามองหาภรรยา อย่างไรก็ตามแม้ว่าคุณจะแต่งงานแล้ว คุณก็จะไม่ทำบาป และถ้าหญิงสาวแต่งงานก็จะไม่ทำบาป... ภรรยาจะต้องปฏิบัติตามกฎหมายตราบเท่าที่สามียังมีชีวิตอยู่ ถ้าสามีของเธอเสียชีวิตเธอก็มีอิสระที่จะแต่งงานกับใครก็ได้ตามที่เธอต้องการเฉพาะในองค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น” (1 คร. 7:27-28, 39)

ผู้ที่มีอายุมากกว่า 50 ปีสามารถแต่งงานในคริสตจักรได้หรือไม่?

กฎหมายการแต่งงานของคริสตจักรกำหนดขีดจำกัดสูงสุดสำหรับการแต่งงาน เซนต์. Basil the Great ระบุขีด จำกัด สำหรับหญิงม่าย - 60 ปีสำหรับผู้ชาย - 70 ปี (กฎ 24 และ 88) พระสังฆราชตามคำแนะนำของพระสังฆราชเอเดรียน (+ 1700) ห้ามผู้ที่มีอายุเกิน 80 ปีเข้าสู่การแต่งงาน ผู้ที่มีอายุ 60 ถึง 80 ปีจะต้องขออนุญาตจากพระสังฆราช (บาทหลวง Vladislav Tsypin) จึงจะแต่งงานได้