Facebook เริ่มบล็อกบัญชีผู้ใช้ที่ใช้คำว่า "crest" ในพื้นที่เครือข่ายอย่างแข็งขัน
บัญชี นักข่าว Maxim Kononenkoถูกแบนจากการโพสต์บทกวี Alexander Sergeevich Pushkin"แผนภูมิต้นไม้ครอบครัวของฉัน" ที่มีคำนี้:ปู่ของฉันไม่ได้ขายแพนเค้ก
ไม่ได้แว็กซ์รองเท้าของกษัตริย์
ฉันไม่ได้ร้องเพลงกับสังฆานุกรศาล
ฉันไม่ได้กระโดดจากหงอนเป็นเจ้าชาย
รัสเซียมีกฎหมาย "ในการต่อต้านกิจกรรมหัวรุนแรง" ซึ่งห้ามเหนือสิ่งอื่นใด การยุยงให้เกิดความเกลียดชังทางสังคม เชื้อชาติ ชาติหรือศาสนา ส่งเสริมความผูกขาด ความเหนือกว่า หรือความด้อยกว่าของบุคคลบนพื้นฐานของสังคม เชื้อชาติ ชาติ ศาสนา หรือความเกี่ยวข้องทางภาษา
วรรณกรรมรัสเซียเรื่องไหนอีกบ้างที่จะถูกห้ามหากเกิดขึ้นกับคนที่ใช้กฎหมาย "ในการต่อต้านกลุ่มหัวรุนแรง" กับพวกเขา?
ส่วนใหญ่คงจะ ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี- ผู้เขียนคำที่ไม่อดทนที่สุดซึ่งประกาศว่า: “ เจ้าของดินแดนรัสเซียเป็นชาวรัสเซียเพียงคนเดียว มันก็เป็นอย่างนั้นและจะเป็นตลอดไป”นั่นรุนแรงมาก หากผู้เขียนมีชีวิตอยู่ในสมัยของเรา เขาก็คงไม่พ้นวิพากษ์วิจารณ์แม้แต่ครั้งเดียว โดยทั่วไปแล้ว ในวรรณคดีรัสเซียตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ปรากฏว่า ความรู้สึกหัวรุนแรงเฟื่องฟูในความหลากหลายทั้งหมด
เฟดอร์ ดอสโตเยฟสกี รูปถ่าย: commons.wikimedia.org
นิโคไล วาซิลิเยวิช โกกอลตัวอย่างเช่น เราจะต้องให้คำอธิบายสำหรับย่อหน้าดังกล่าวใน Taras Bulba: “- แขวนชาวยิวทั้งหมด! มาจากฝูงชน “อย่าให้พวกเขาเย็บกระโปรงสำหรับ Zhids ของพวกเขาจากเสื้อคลุมของนักบวช!” อย่าให้พวกเขาติดป้ายในวันอีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์! ละลายพวกมันให้หมด ไอ้สารเลวในนีเปอร์! คำพูดเหล่านี้ซึ่งพูดโดยใครบางคนจากฝูงชนนั้นบินไปทั่วศีรษะราวกับฟ้าแลบและฝูงชนก็รีบไปที่ชานเมืองด้วยความปรารถนาที่จะสังหารชาวยิวทั้งหมด
นิโคไล โกกอล. รูปถ่าย: commons.wikimedia.org
Alexander Sergeevich Pushkinไม่ได้ให้ห่างจากมัน ดังนั้นในบทกวี "Black Shawl" เราพบคำต่อไปนี้:
วันหนึ่งฉันเรียกแขกที่ร่าเริง
ชาวยิวผู้น่ารังเกียจมาเคาะประตูบ้านข้าพเจ้า
เปียตร์ คอนชาลอฟสกี "พุชกินในมิคาอิลอฟสกี" รูปถ่าย: การสืบพันธุ์
แต่ที่ Mayakovskyไม่ได้เป็นเพียงทัศนคติต่อต้านกลุ่มเซมิติกอีกต่อไป แต่สิ่งที่เรียกว่า "การกล่าวหาอย่างเป็นเท็จต่อสาธารณชนโดยเจตนาของผู้ดำรงตำแหน่งสาธารณะในสหพันธรัฐรัสเซีย":
รัสเซีย
ชาวยิว
ขายให้ชาวยิว
และบุคลากร
เจ้าหน้าที่
อยู่ภายใต้ประทุนแล้ว!
วลาดีมีร์ มายาคอฟสกี รูปถ่าย: www.russianlook.com
ลัทธิชาตินิยมที่เกี่ยวข้องกับชนชาติคอเคเซียนเป็นผลตามธรรมชาติของสงครามยืดเยื้อและนองเลือดในคอเคซัส และนักเขียนทุกคนที่ไปเยี่ยมชมส่วนเหล่านั้นก็ตื้นตันไปด้วยบรรยากาศของการเผชิญหน้า แม้กระทั่งเรื่อง "The Tale of the Dead Princess and the Seven Bogatyrs" ของพุชกิน:
พี่น้องในฝูงชนที่เป็นมิตร
ออกไปเดินเล่น
ยิงเป็ดสีเทา
ชอบมือขวา
โซโรชินารีบเข้าไปในสนาม
หรือหัวไหล่กว้าง
ตัดตาตาร์
หรือแกะจากป่า
Pyatigorsk Circassian.
ถือได้ว่าเป็นปรปักษ์ต่อชาวภูเขาโดยเด็ดขาด มิคาอิล ยูริเยวิช เลอร์มอนตอฟ.
ดังนั้นใน "ฮีโร่แห่งยุคของเรา" จาก Maxim Maksimych คุณสามารถได้ยินคำพูดที่รุนแรงมากมายเกี่ยวกับผู้คนในคอเคซัส ตัวอย่างเช่น เกี่ยวกับ Ossetians:
"คนโง่! เขาตอบ. - คุณจะเชื่อไหม? พวกเขาไม่สามารถทำอะไรได้ พวกเขาไม่มีการศึกษาอะไรเลย! อย่างน้อยชาว Kabardians หรือ Chechens ของเรา แม้ว่าพวกเขาจะเป็นโจร เปลือยกาย เป็นหัวขาด และพวกเขาไม่มีความปรารถนาอาวุธเช่นกัน: คุณจะไม่เห็นกริชที่ดีเลย!
หรือ: “ พวกตาตาร์ดีกว่าสำหรับฉัน: อย่างน้อยพวกเขาก็ไม่ดื่ม ... ”
จากที่นั่น: "กลัวพระเจ้า. ท้ายที่สุดคุณไม่ใช่ชาวเชเชนที่ถูกสาป แต่เป็นคริสเตียนที่ซื่อสัตย์”
ไม่บ่อยนัก แต่มีการอ้างอิงถึงชาวยุโรป ดังนั้น - ไม่เพียง แต่เป็นกวีที่มีชื่อเสียงเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเดินทางที่มีประสบการณ์ด้วย - ในบทกวี "เพลง Abyssinian" ได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:
แรดเหยียบ durro ของเรา
ลิงหยิบมะเดื่อ
ยิ่งกว่าลิงและแรด
คนจรจัดผิวขาวชาวอิตาลี
นิโคไล กูมิเลียฟ. รูปถ่าย: commons.wikimedia.org
Ivan Sergeevich Turgenevฉันจะต้องอธิบายว่าทำไมชาวเยอรมันถึงไม่พอใจฮีโร่ของเขา ฮีโร่ของหนังสือ "Fathers and Sons" กล่าวโดยตรง: “ฉันเป็นคนเยอรมัน เป็นคนบาป ฉันไม่ชอบ ฉันไม่ได้พูดถึงชาวเยอรมันรัสเซียอีกต่อไปแล้ว: เป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นนกชนิดใด แต่ชาวเยอรมันชาวเยอรมันไม่ชอบใจของฉัน ... "
อีวาน ทูร์เกเนฟ ส่วนของภาพวาดโดย Ilya Repin 2417 รูปถ่าย: โดเมนสาธารณะ
ในบทกวี“ To the Slanderers of Russia” พุชกินกล่าวถึงเจ้าหน้าที่และนักข่าวชาวฝรั่งเศสด้วยความท้าทายที่ชัดเจน:
ดังนั้นส่งมาให้เรา viii,
ลูกชายโกรธของเขา:
มีที่สำหรับพวกเขาในทุ่งนาของรัสเซีย
ในบรรดาโลงศพที่ไม่ต่างด้าวสำหรับพวกเขา
Vladimir Mayakovsky ใน "ปารีส" ของเขาเรียกเมืองแห่งความรักว่า "สถานที่เสื่อมโทรม" โดยไม่คาดคิดปารีส "ฉลาดและโง่เขลา" และ "ปากทางข้างถนน" และจบลงด้วยการอุทธรณ์ที่น่าตกใจโดยทั่วไป:
สร้างหอความคิดของคุณ
ตื่นได้แล้วทุกคน
เปลี่ยนปารีสจากบนลงล่าง!
แต่สิ่งที่น่าตกใจยิ่งกว่านั้นอาจดูเหมือนทัศนคติสุดโต่งของนักเขียนที่มีต่อรัสเซีย! ที่ Alexander Blokในบทกวี "สิบสอง" เราพบ:
สหาย ถือปืน ไม่ต้องกลัว!
มายิงกระสุนใส่ Holy Russia -
อเล็กซานเดอร์ บล๊อก. รูปถ่าย: commons.wikimedia.org
แต่คำพูดจาก "ฮัดจิ มูรัต" ฟังดูไพเราะที่สุด ลีโอ นิโคเลวิช ตอลสตอย: “ไม่มีใครพูดถึงความเกลียดชังของรัสเซีย ความรู้สึกที่ได้รับจากชาวเชเชนทุกคน ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ แข็งแกร่งกว่าความเกลียดชัง”ไม่ได้คิดถึงเนื้อหาสุดโต่ง "ความรู้สึกขยะแขยงและดูถูกรัสเซีย" ใช่ไหม
ลีโอ ตอลสตอยในห้องทำงานของเขา ภาพถ่าย: “RIA Novosti .”
ปัญหาอีกประการหนึ่งคือการดูถูกความรู้สึกของผู้เชื่อในวรรณคดีรัสเซีย ดังกล่าวข้างต้น เฟดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกีเขียนในนวนิยายเรื่อง "ปีศาจ": "พระเจ้ารัสเซียได้มอบ 'ของถูก' แล้ว"
แต่ Sergey Yeseninดำเนินการต่อ:ฉันไม่ใช่คนรู้จักนักบวช
ผู้ที่เชื่อในพระเจ้าโดยปริยาย
ใครพร้อมที่จะหักหน้าผากของเขา,
สวดมนต์ที่ธรณีประตูโบสถ์ทุกแห่ง
ฉันไม่ชอบศาสนาทาส
ยอมจำนนจากศตวรรษถึงศตวรรษ
และฉันมีศรัทธาในคำพูดที่ยอดเยี่ยม -
ฉันเชื่อในความรู้และพลังของมนุษย์
และเราจะสูญเสียผลงานได้อีกกี่ชิ้นโดยการให้เหตุผลเช่นนี้! หนังสือต้องห้ามจะทำให้ห้องสมุดมีขนาดที่น่าประทับใจ นี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นหากคุณฉีกแต่ละวลีออกจากข้อความและให้คำของนักเขียนมีความหมายที่ไม่เกี่ยวข้องซึ่งแตกต่างจากงานคลาสสิกอย่างสิ้นเชิง
"เพลงกล่อมเด็กคอซแซค" มิคาอิล Lermontov
หลับเถิดที่รักของฉัน Bayushki-bayu ดวงจันทร์ที่ใสสะอาดมองอย่างเงียบ ๆ ในเปลของคุณ ฉันจะเล่านิทาน ฉันจะร้องเพลง คุณหลับตาลงแล้ว Bayushki-bay Terek ไหลเหนือหิน คลื่นโคลนสาด; ชาวเชเชนผู้ชั่วร้ายคลานขึ้นฝั่ง ลับกริชของเขาให้คมขึ้น แต่พ่อของคุณเป็นนักรบเฒ่า เข้มแข็งในการต่อสู้ หลับให้สบายนะเด็กน้อย ใจเย็นๆ Bayushki-bai คุณจะรู้เองว่ามีเวลา ชีวิตที่รุนแรง รู้สึกอิสระที่จะวางเท้าของคุณในโกลนและใช้ปืน ฉันจะปักอานม้าทหารด้วยผ้าไหม... หลับซะ ที่รัก Bayushki-bai คุณจะเป็นฮีโร่ในรูปลักษณ์ และเป็นคอซแซคในจิตวิญญาณ ฉันจะออกไปพบคุณ - คุณโบกมือของคุณ ... คืนนั้นฉันจะหลั่งน้ำตาอันขมขื่นกี่หยด! .. นอนหลับนางฟ้าของฉันเงียบ ๆ อย่างอ่อนหวาน Bayushki-bai ข้าพระองค์จะอ่อนระทวยด้วยความทุกข์ระทม ข้าพเจ้าจะอธิษฐานทั้งวันทั้งคืน ฉันจะเริ่มคิดว่าคุณเบื่อ ฉันจะให้ไอคอนศักดิ์สิทธิ์สำหรับถนน: คุณอธิษฐานต่อพระเจ้าต่อหน้าคุณ ใช่ เตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการต่อสู้ที่อันตราย จำแม่ของคุณไว้... หลับให้สบายนะที่รัก Bayushki-bayu
การวิเคราะห์บทกวีของ Lermontov "เพลงกล่อมเด็กคอซแซค"
บทกวี "เพลงกล่อมเด็กคอซแซค" เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2381 เมื่อมิคาอิล Lermontov ไปเยี่ยมคอเคซัสเป็นครั้งแรกและมีส่วนร่วมในการสู้รบ ช่วงเวลาแห่งความคิดสร้างสรรค์นี้ไม่เพียงรวมถึงบทกวีทางสังคมการเมืองและโยธาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานโคลงสั้น ๆ ด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "เพลงกล่อมเด็กคอซแซค" เป็นการตีความศิลปะพื้นบ้าน มีรุ่นหนึ่งอยู่ในหมู่บ้าน Chervlenaya ริมฝั่งแม่น้ำ Terek ที่กองทหารเสือของ Lermontov อาศัยอยู่ว่ากวีบังเอิญได้ยินว่าหญิงสาวชาวคอซแซคเขย่าลูกชายของเธอให้นอนหลับเป็นเพลงกล่อมเด็กที่อ่อนโยนและสวยงาม เธอเป็นผู้สร้างพื้นฐานของบทกวีซึ่งผู้เขียนให้ความหมายที่แตกต่างกันเล็กน้อยเนื่องจากเขาไม่สามารถหลีกเลี่ยงสงครามในงานของเขาซึ่งทุกวันอ้างว่าชีวิตของทหารรัสเซียที่เคร่งขรึม
บทกวี "Cossack Lullaby" ได้รับการออกแบบในจิตวิญญาณของการพูดคนเดียวของแม่ที่วางลูกเข้านอนและพูดถึงสิ่งที่รอเขาอยู่ในอนาคต แปดเหลี่ยมแรกเหมาะสำหรับเพลงกล่อมเด็กจริงๆ เพราะมันประกอบด้วยคุณลักษณะทั้งหมดของงานนิทานพื้นบ้านรูปแบบนี้ - เดือนที่ชัดเจน เทพนิยาย และความปรารถนาของแม่ที่อยากให้ลูกชายของเธอผล็อยหลับไปโดยเร็วที่สุด อย่างไรก็ตาม กวีในนามของหญิงสาวชาวคอซแซค เล่าเรื่องราวของเขาต่อในแนวทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และพูดถึงสิ่งที่เขาได้เห็นในสงครามนองเลือดที่โหดร้ายนี้
"ชาวเชเชนผู้ชั่วร้ายกำลังคลานขึ้นฝั่งเพื่อลับกริชของเขา" - คำเหล่านี้ไม่เหมาะสำหรับเพลงกล่อมเด็ก แต่อย่างไรก็ตามคำเหล่านี้สะท้อนถึงความเป็นจริง เช่นเดียวกับบรรทัดต่อไปนี้ซึ่งกวีบอกว่าพ่อของทารกพร้อมที่จะปฏิเสธศัตรูที่คู่ควรเนื่องจากเขาออกไปต่อสู้เพื่อดินแดนบ้านเกิดของเขา ชะตากรรมที่คล้ายคลึงกันกำลังรอทารกคนนี้ซึ่งขณะนี้อยู่ในอ้อมแขนของผู้หญิงคอซแซค แต่ในไม่ช้าเช่นเดียวกับพ่อของเขาจะปกป้องบ้านเกิดของเขาจากการบุกโจมตีของชาวเชเชน “คุณสามารถเอาเท้าเข้าไปในโกลนและหยิบปืนได้” ผู้เป็นแม่ทำนายกับเขา โดยตระหนักว่าชะตากรรมของลูกของเธอจะกลายเป็นแบบนี้ แต่ถึงแม้เธอจะไม่รู้ว่าเขาสามารถเอาชีวิตรอดในสงครามนองเลือดและต่อเนื่องได้หรือไม่ สิ่งที่เหลืออยู่ในสถานการณ์นี้สำหรับผู้หญิงที่ปลอบโยนไม่ได้คือการอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าลูกชายของเธอจะยังกลับบ้าน ดังนั้นกวีจึงสัญญาในนามของเธอ: "ฉันจะให้ไอคอนศักดิ์สิทธิ์สำหรับถนนแก่คุณ" นี่คือทั้งหมดที่มารดาผู้เปี่ยมด้วยความรักสามารถทำได้เพื่อลูกของเธอ ผู้สั่งสอนลูกชายของเธอไม่เพียงแต่แสวงหาความรอดในการสวดอ้อนวอนเท่านั้น แต่ยังระลึกถึงผู้ที่ให้ชีวิตเขาด้วย และตอนนี้มีเพียงความฝันที่จะช่วยเธอให้รอด
เพลงกล่อมเด็กคอซแซคนอนหลับทารกที่สวยงามของฉัน
บ๊ายบาย.
มองพระจันทร์ใสอย่างเงียบๆ
สู่เปลของคุณ
ฉันจะเล่านิทาน
ฉันจะร้องเพลง
คุณหลับตาลง
บ๊ายบาย.
Terek ไหลเหนือหิน
เพลาโคลนกระเด็น
ชาวเชเชนผู้ชั่วร้ายคลานขึ้นฝั่ง
ลับกริชของเขาให้คม
แต่บิดาของเจ้าเป็นนักรบชรา
ปลอมแปลงในการต่อสู้:
นอนเถอะที่รัก ใจเย็นๆ
บ๊ายบาย.
แล้วจะรู้ว่ามีเวลา
สาบานชีวิต;
รู้สึกอิสระที่จะวางเท้าของคุณในโกลน
และรับปืน
ฉันคืออานม้าต่อสู้
ฉันจะฉีกมันด้วยไหม...
นอนหลับที่รักของฉัน
บ๊ายบาย.
คุณจะเป็นฮีโร่ในลักษณะที่ปรากฏ
และวิญญาณคอซแซค
ฉันจะออกไปกับคุณ -
คุณโบกมือ...
กี่น้ำตาที่ขมขื่นแอบแฝง
คืนนั้นฉันจะหลั่ง! ..
นอนหลับนางฟ้าของฉันเงียบ ๆ หวาน ๆ
บ๊ายบาย.
ข้าพเจ้าจะอ่อนระทวยในความเศร้าโศก
รออย่างไม่ลดละ
ฉันจะสวดมนต์ทั้งวัน
เดาตอนกลางคืน;
ฉันคงคิดว่าคุณเบื่อ
ท่านอยู่ต่างแดน...
หลับสบายจนรู้วิตกกังวล
บ๊ายบาย.
ฉันจะให้คุณบนถนน
รูปแบบเซนต์:
คุณเป็นของเขาอธิษฐานต่อพระเจ้า
ต่อหน้าคุณ;
ใช่ การเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ที่อันตราย
คิดถึงแม่...
นอนหลับทารกที่สวยงามของฉัน
บ๊ายบาย.
ความสยดสยองที่ผูกมัดจิตสำนึกของชาวตะวันออกเฉียงใต้ของยูเครนเป็นตัวเป็นตนในภาพเฉพาะ - วาฮาบีเชเชนผู้ชั่วร้ายที่มีเคราฆ่าชาวยูเครนอย่างเลือดเย็น
ผู้เห็นเหตุการณ์และผู้เข้าร่วมการต่อสู้จะจำชาวเชชเนียได้อย่างแน่นอนพวกเขาจะแสดงในรูปภาพและวิดีโอ นี่เป็นข้อโต้แย้งสุดท้ายที่ร้ายแรงในข้อพิพาทว่ารัสเซียกำลังต่อสู้ในดินแดน Donbass หรือไม่ เคอร์รีรัฐมนตรีต่างประเทศสหรัฐฯ จำพวกเขาได้ ตัวแทนของเราที่คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติถามเกี่ยวกับพวกเขาอย่างวาทศิลป์ว่า “จนถึงตอนนี้เรายังไม่ได้รับคำตอบ ชาวเชเชนหลายร้อยคนกำลังทำอะไรในยูเครน พวกเขาปกป้อง Slavic Orthodoxy หรือไม่”
เอาล่ะ คำสาบานของ Kadyrov ไม่ทำให้เราเชื่อ แต่ Akhmed Zakayev นายกรัฐมนตรีที่น่าอับอายของสาธารณรัฐเชชเนียแห่ง Ichkeria ยังกล่าวอีกว่าชาวเชเชนไม่ได้ต่อสู้ในยูเครน
ทำไมเราถึงกดดันอย่างมากกับคำว่า "เชเชน" ทำไมสัญชาติของผู้ก่อการร้ายถึงสำคัญกับเรา?
“ Svyatorus” Babai ปกป้อง Slavic Orthodoxy ในอาณาเขตของเราหรือไม่? ไม่ใช่สิ่งที่ Girkin และ Ponomarev กระทำการเหยียดหยามและไร้มนุษยธรรมมากกว่าการกระทำของคนที่เราเรียกว่าชาวเชเชนใช่หรือไม่
และคุณไม่คิดหรือว่าด้วยการทำให้ชาวเชเชนกลัวกัน เราเริ่มพูดคุยน้อยลงเกี่ยวกับผู้เชี่ยวชาญของ FSB และ GRU ที่ทรมานเพื่อนร่วมชาติของเราในเมืองของเรา
ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัย Ilia (จอร์เจีย) นักข่าวชื่อดังอย่าง Oleg Panfilov ศึกษาวิดีโอและรูปภาพของชาวเชชเนียอย่างรอบคอบจากกองพัน Vostok และโพสต์ความคิดของเขาบน LiveJournal
“สำหรับฉันดูเหมือนว่ามีคนตั้งค่า Chechens ค่อนข้างดี ฉันจะชี้แจง - ชาวเชเชนตัวจริง ไม่ใช่ Kadyrovtsy” เขาเขียนในบล็อกของเขา และแบ่งปันข้อสังเกตของเขา เห็นได้ชัดว่า Panfilov เชื่อว่า "บางคนที่ดูเหมือนชาวเชเชนจงใจทำทุกอย่างที่เรียกว่า" ชาวเชเชน "- นิ้วชี้ขึ้นเป็นสัญลักษณ์ของอัลลอฮ์ จดหมาย "อาลิฟ" คนหนึ่งมีหมวกชาวเชเชน - pyas นั่นคือ คนเหล่านี้ต้องการถูกเรียกว่าชาวเชเชน”
มีรายละเอียดอื่นด้วย ไม่ใช่คลิปวิดีโอเดียว บันทึกของ Panfilov เป็นเพียงคำใบ้ของสุนทรพจน์ของชาวเชเชนหรือการออกเสียงหรือสัทศาสตร์แบบเชเชนที่มีลักษณะเฉพาะ และบุหรี่ในฟันของ "ชาวเชชเนีย" ทำให้เกิดความประหลาดใจ - Ramzan Kadyrov มีคำสั่งห้ามสูบบุหรี่อย่างเด็ดขาด "พวกเขาจะบินออกไปในเวลาไม่นาน" ในเรื่องราวของ CNN "ชาวเชเชน" เหล่านี้ทำเหมือนว่าพวกเขาไม่เคยอยู่ในการต่อสู้ "กลิ้งลาของพวกเขาไปด้านข้างรถบรรทุก"
“ ดูรูป - ชายที่มีปลอกแขน“ ตะวันออก” (!) เขาไม่ใช่ชาวเชเชน ยิ่งกว่านั้นการพันผ้าพันแผลก็เป็นเรื่องเหลวไหล ราวกับว่าจงใจถ่ายรูปและกล้องโทรทัศน์
“ฉันยังไม่เข้าใจว่าทำไมส่วนผสมของ“ Chechens” ปลอมนี้ แต่มีคนต้องการมันจริงๆเหรอ? - Panfilov แบ่งปันข้อสงสัยของเขา
สำหรับเรา ที่อาศัยอยู่ในภาคกลางและตะวันตกของยูเครน วลี "กองพันวอสตอค" ไม่ได้มีความหมายอะไรเป็นพิเศษ ยกเว้นว่านี่คือกลุ่มโจร - ผู้อพยพจากรัสเซีย - เรียกตัวเองว่า
แต่ชาวรัสเซียหลายคนสั่นสะท้านจากเขา ตามสื่อ ผู้คนที่ออกไปที่ถนน Bolotnaya ในมอสโกบางครั้งรอด้วยความสยดสยอง: รัฐบาลจะโยนชาวเชเชนจากกองพัน Vostok ที่ซ่อนอยู่ที่ไหนสักแห่งในภูมิภาคมอสโกเพื่อสลายการชุมนุมหรือไม่ ..
"การแบ่งแยกป่า" ของนายพล Kornilov ซึ่งมาตั้งแต่ปี 2460 โดยตรง
ชาวจอร์เจียพบพวกเขาในเดือนสิงหาคม 2551 จากนั้นในแนวหน้าของกองทัพรัสเซียซึ่งยึดครองเซาท์ออสซีเชีย มียานเกราะที่ฉาบไว้ด้วยคอเคเซียนเคราดำที่มีลักษณะน่ากลัว นี่คือกองพันวอสตอคที่รวมตัวกันตามที่รัสเซียเขียนจากอดีตผู้พิทักษ์อิสรภาพเชเชน จากนั้น FSB ได้ดำเนินการปฏิบัติการของนิกายเยซูอิต - หลังจากกำจัด Dudayev และ Maskhadov ทางร่างกายซึ่งได้รับความนิยมในหมู่ประชาชน พวกเขาวางกรอบ Khattab คนแปลกหน้าสำหรับฝ่ายค้านชาวเชเชน ไม่พอใจเขา - บางส่วนเพื่อเงินและบางส่วนเพื่อล้างแค้นความอัปยศอดสู - ไปรับใช้ของรัฐบาลกลาง กองพันเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาโดยตรงกับ GRU และถูกใช้ทั้งในเชชเนียและในพื้นที่อื่น ๆ ที่ผู้คนไม่พอใจกับการกระทำของหน่วยงานรัฐบาลกลาง
ชาวเชเชนตัวจริงต่อสู้ในนั้นหรือไม่? หรือมันเป็นผลิตภัณฑ์ของการโฆษณาชวนเชื่ออยู่แล้ว? มันยากที่จะพูด ในปี 2008 กองพันถูกยกเลิกอย่างเห็นได้ชัด เนื่องจากนำโดยศัตรูส่วนตัวของ Kadyrov แต่ชาวรัสเซียยังคงเชื่อในการมีอยู่ของมัน...
ทำไมชาวเชชเนียถึงกลายเป็นปีศาจร้ายสำหรับชาวรัสเซีย? ทำไมไม่ Ingush ไม่ใช่ Ossetians ไม่ใช่ Kabardians กับ Balkars?
นี่คือเรื่องเก่า. บรรดาผู้ที่ศึกษาย้อนกลับไปในสมัยโซเวียตจำได้ว่าอ่านจาก Lermontov: “ชาวเชเชนผู้ชั่วร้ายกำลังคลานขึ้นฝั่ง ลับกริชของเขา…” พุชกินก็มีบางอย่างที่คล้ายกันเช่นกัน ความจริงก็คือชาวเชเชนเช่นชาวยูเครนต่อสู้เพื่อเอกราชจากจักรวรรดิรัสเซียมาหลายร้อยปีแล้ว ดังนั้นพวกเขาจึงอดไม่ได้ที่จะเป็นศัตรูกับบัลลังก์ และถ้าเป็นเช่นนั้น ก็จำเป็นต้องแสดงให้พวกเขาเป็นศัตรูกับคนรัสเซียและศาสนาคริสต์โดยรวม
เช่นเดียวกับพวกตาตาร์ไครเมีย ชาวเชเชนถูกเนรเทศในปี 2487 ภายในสองสัปดาห์ ภายใต้การนำของเบเรีย ชาวเชเชน 500,000 คนถูกบังคับไปยังเอเชียกลาง ผู้ที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างรวดเร็ว - ผู้สูงอายุ, คนพิการ, เด็ก - ถูกยิง (เจ้าหน้าที่ KGB เองก็รายงานเกี่ยวกับ "ส่วนเกิน" เหล่านี้) ในยุค 90 ข้อมูลปรากฏในสื่อเปิดและอีกครั้งเป็นข้อมูลลับเกี่ยวกับชาว 700 คนในหมู่บ้าน Khaibakh ที่ถูกเผาทั้งเป็น ...
มันเกิดขึ้นว่าในช่วงเวลาของเยลต์ซิน เชชเนียสามารถได้รับเอกราชตามยูเครน จากนั้นในทศวรรษ 90 พวกเราหลายคนกังวลเกี่ยวกับชาวเชเชนและร้องไห้เมื่อนักฆ่า FSB สังหารประธานาธิบดีคนแรกของเชชเนีย-อิคเคเรีย นายพลทหาร วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต Dzhokhar Dudayev
“ชาวเชเชนจำได้ว่าผู้ลี้ภัยของเราพบที่หลบภัยในเมืองต่างๆ ของยูเครนได้อย่างไร และเราจะไม่มีวันลืมมัน” ซาคาเยฟเขียนถึงชาวยูเครน และแท้จริงแล้วมันคือ ผู้ลี้ภัยซึ่งมักจะเป็นผู้หญิงที่มีเด็กและผู้สูงอายุ ถูกซ่อนอยู่ในครอบครัวชาวยูเครน เพราะในสมัยนั้น เจ้าหน้าที่เอฟเอสบีรู้สึกสบายใจในยูเครน และมีกรณีการลักพาตัวภริยาของผู้บังคับบัญชาภาคสนามโดยรัฐบาลกลาง (เห็นได้ชัดว่าใช้พวกเขาเป็นตัวประกัน)
ทำไมต่อมาในยูเครนพวกเขาเริ่มพูดถึงชาวเชชเนียว่าเป็น "โจร" โดยเฉพาะ?
ใช่ การเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชของเชชเนียกลายเป็นคนชายขอบในระดับหนึ่ง แต่เหตุผลไม่ใช่แค่ในเรื่องนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในโทรทัศน์ ภาพยนตร์ และวรรณกรรมยอดนิยมอีกด้วย แม้แต่ในทีวียูเครน เราก็เห็นนักสู้ชาวรัสเซียที่มีชาวเชชเนียเป็นคนเลว และเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับ "zomboyaschik" ของรัสเซียได้บ้าง? ธีมของชาวเชชเนียได้เล็ดลอดเข้ามาในนิยายวิทยาศาสตร์: ในนวนิยายเรื่อง "katatastofs" เราสามารถอ่านเกี่ยวกับเชชเนียได้เกือบเท่าเสาแห่งความชั่วร้ายของโลก มอร์ดอร์รัสเซียคนนี้
และอย่าลืมว่าพวกเขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องของสหพันธรัฐรัสเซีย ...
"อาหารฝ่ายวิญญาณ" ทั้งหมดนี้ถูกดูดซึมโดยประชากรที่พูดภาษารัสเซียของยูเครนได้อย่างง่ายดาย โดยเฉพาะในภาคใต้และภาคตะวันออก ดังนั้น เพื่อสะท้อนคำถามของ Panfilov: ไม่ใช่กองทัพยูเครนที่พยายามข่มขู่ชาวเชชเนียด้วยวิธีนี้ "ผู้โฆษณาชวนเชื่อจาก Donburas และ Luganda ทุกประเภท" ฉันจะตอบโดยไม่อยู่ - ไม่
อันที่จริงทหารของเราไม่กลัวชาวเชเชน เรื่องราวสยองขวัญนี้ออกแบบมาสำหรับพลเรือน ประการแรก ผู้ที่สนับสนุนพวกแบ่งแยกดินแดนก่อนแล้วจึงเปลี่ยนใจ เช่น "ชาวเชเชนจะไม่ให้อภัยการทรยศ" งานอีกประการหนึ่งคือการปราบปรามการต่อต้านอย่างสันติ: การเดินขบวน การล้อมรั้ว การประท้วงกลุ่มต่อต้านการก่อการร้ายโดยรวม (เช่นใน Gorlovka และ Slavyansk) และสุดท้าย หว่านความหวาดกลัวในหมู่บ้านเหล่านั้นที่โจรจะจับ...
การสำรวจที่จัดทำโดยหนังสือพิมพ์โดเนตสค์หลังจากการปรากฏตัวของ "ชัยชนะ" ของรถบรรทุก KamAZ ที่มี "เชเชน" ที่มีเคราบนจัตุรัสกลางของเมืองแสดงให้เห็นว่าสัดส่วนของผู้อยู่อาศัยที่ไม่มั่นใจในความปลอดภัยของพวกเขาเพิ่มขึ้นเป็น 60% และ 20% จะ ชอบทิ้งโดเนตสค์ไปตลอดกาล
คุณคิดว่าการอพยพครั้งใหญ่ของชาวโดเนตสค์จะทำให้ปูตินไม่พอใจหรือไม่? ขัดต่อ! เขาต้องการดินแดน ไม่ใช่ผู้คน จะนำคนเข้ามา
แต่นั่นเป็นเพียงส่วนหนึ่งของเกม! จำเป็นต้องมี "ชาวเชเชนอนารยชน" เพื่อกำจัด Abwehrs และ Babaevs ที่ "ดี" เพื่อให้ประชาชนที่ถูกข่มขู่รู้สึกมีความสุขและโล่งใจเมื่อ "การแบ่งแยกป่า" ถูกแทนที่โดยพวก Ryazan ที่มีอัธยาศัยดีจากกองทัพรัสเซียประจำ และเพื่อเสียงปรบมือของชาวโดเนตสค์ พวกเขาจะปลดปล่อยโดเนตสค์...จากชาวเชเชน
แต่ฉันคิดว่ายังไม่หมดแค่นี้ ธีม "เชเชน" ในรัสเซียไม่ใช่เรื่องของยุทธวิธี แต่เป็นส่วนหนึ่งของกลยุทธ์ และยิ่งไปกว่านั้น นี่เป็นหนึ่งในรากฐานพื้นฐานของการดำรงอยู่ของจักรวรรดิ: มันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงนโยบายของการบ่อนทำลายประชาชนซึ่งกันและกัน มีแนวโน้มว่านักยุทธศาสตร์เครมลินกำลังนับอยู่: เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของเพื่อนร่วมชาติและเพื่อนผู้เชื่อที่อยู่ในมือของ "ไวลด์แบนเดอรา" ชาวเชเชน (ซึ่งแนวคิดเรื่องความบาดหมางในเลือดยังไม่ถูกลบ) จะไป en มวลชนเป็นอาสาสมัครให้กับ Donbass ...
อย่าเต้นตามเพลงของปูติน ท้ายที่สุด Zakayev พูดคำที่ฉลาดซึ่งมีความหมายดังนี้: ผู้ที่รับใช้ Kadyrov และสหพันธรัฐรัสเซียต่อสู้กับประชาชนของตนเอง ซึ่งหมายความว่าเป็นการผิดที่จะเรียกพวกเขาว่าชาวเชเชน
ฆาตกรรับจ้างไม่มีสัญชาติ
มาติดจมูกกันเถอะ ท้ายที่สุด ใครจะไปรู้ บางทีในเวลานี้ปูตินส่ง "กองพันยูเครน" ของเขาเพื่อปลอบโยนชาวเชเชนที่ดื้อรั้น ปูด้วยก้อนหินร่วมกันจากอดีตพลเมืองของยูเครน - ผู้ทรยศจาก "อินทรีทองคำ" ของไครเมีย
เยฟเวน ยาคูนอฟ จาก Ukrinform
