(1) ในระหว่างการเดินทางเพื่อทำธุรกิจ ฉันลื่นล้มบนบันไดน้ำแข็งและทำให้มือได้รับบาดเจ็บสาหัส (2) ข้อมือฉันบวม ไม่มีอะไรทำ ฉันต้องไปพบศัลยแพทย์ (3) ข้าพเจ้าซึ่งเป็นชาวเมืองใหญ่แห่งหนึ่งจึงมาเข้าโรงพยาบาลประจำเขต (4) ด้วยเหตุผลบางประการ แพทย์ไม่ได้เริ่มการนัดหมาย และใกล้กับประตูในทางเดินแคบๆ ที่มีหลอดไฟอ่อนๆ ส่องอยู่ ก็เกิดความวุ่นวายของชาวบาบิโลนอย่างแท้จริง (5) ใครอยู่ที่นั่น? (6) ผู้หญิงสูงอายุที่หน้าแดงเพราะความอับชื้น ชายชราหน้ามืดมน สาวมัธยมปลายกรีดร้องลั่นว่าจะข้ามคิว เพราะแค่ต้องประทับตรา (7) เด็กทารกร้องไห้ในอ้อมแขนของแม่ ด้วยความเหนื่อยล้าจากการรอคอย ซึ่งเขย่าพวกเขาอย่างเหนื่อยล้าและมองดูประตูห้องทำงานที่ปิดอยู่ด้วยความเจ็บปวดอย่างเงียบๆ
(8) เวลาผ่านไป แต่การรับยังคงไม่เริ่ม (9) ความอดทนของผู้คนก็หมดลง (10) ในตอนแรกได้ยินเสียงพึมพำบางอย่างซึ่งเหมือนไม้ขีดที่แห้งทำให้เกิดความไม่พอใจโดยทั่วไป (11) เด็กๆ ราวกับเป็นคิวเริ่มร้องไห้เป็นเสียงเดียว และมันก็ไม่ใช่เสียงบ่นอีกต่อไป แต่เป็นเสียงหอนอย่างขุ่นเคืองและคร่ำครวญที่ดังก้องไปทั่วทั้งทางเดิน
(12) “พระองค์เจ้าข้า เหตุใดข้าพระองค์จึงอยู่ที่นี่!” - ฉันคิดว่าเมื่อมองดูคนเหล่านี้ (13) ความเจ็บปวดที่ตื่นขึ้นในมือของฉันลุกลามเป็นสองเท่า หัวของฉันเริ่มหมุน (14) การรอคอยเริ่มทนไม่ไหว ฉันจึงตัดสินใจลงมือทำ (15) ด้วยก้าวที่มั่นคง ฉันเข้าใกล้หน้าต่างลงทะเบียนและเคาะกระจกอย่างเงียบๆ แต่มีอำนาจ (16) ผู้หญิงอ้วนมองฉันผ่านแว่น ฉันโบกมือให้เธอออกไปที่ทางเดิน (17) เมื่อเธอออกมา ฉันยื่นคูปองให้เธอกับหมอพร้อมเงินห้าสิบรูเบิล
- (18) ฉันต้องการพบศัลยแพทย์อย่างเร่งด่วน (19) กรุณาจัดให้!
(20) ผู้หญิงคนนั้นหยิบคูปองของฉันไปอย่างเงียบ ๆ และเอาเงินใส่ในกระเป๋าเสื้อคลุมของเธอ
- (21) ทุกคนถอยห่างจากประตู ออกไป! - เธอบ่นและเดินผ่านฝูงชนเหมือนมีดผ่านเยลลี่เธอก็เข้าไปในห้องทำงาน (22) นาทีต่อมาเธอก็ออกมาและพยักหน้าให้ฉัน:
- ตอนนี้พวกเขาจะโทรหาคุณ!
(23) เด็กๆ ร้องไห้ หลอดไฟกระพริบเนื่องจากไฟกระชาก ลำแสงสีเหลืองกระเด็น กลิ่นของเหม็นอับและกลิ่นเหม็นอับอบอวลไปทั้งปอด (24) ทันใดนั้น เด็กชายเสื้อน้ำเงินคนหนึ่งหลุดพ้นจากอ้อมแขนของแม่ที่อ่อนล้าแล้วมาซุกตัวแทบเท้าข้าพเจ้า (25) ฉันลูบหัวอันนุ่มฟูของเขา และทารกก็มองมาที่ฉันด้วยสายตาที่ไว้วางใจ (26) ฉันยิ้ม (27) มารดายังสาวนั่งเขาลง
- (28) อดทนนะเด็กน้อย อดทนไว้ เราจะออกเดินทางเร็วๆ นี้!
(29) ชายพิการคนนั้นทิ้งไม้ค้ำยันและพยายามยกมือขึ้นจากพื้นอย่างช่วยไม่ได้ (30) ฉันหลับตาลง (31) ประตูเปิดออก นางพยาบาลตะโกนเสียงดังว่า
- นิกิตินเจอกัน!
(32) ผู้คนส่ายหัวถามว่านิกิตินมาที่นี่ใคร (33) ฉันยืนตะแคงไม่ขยับ
- (34) นิกิตินใคร? (35)เขาอยู่ที่ไหน?
(36) นางพยาบาลยักไหล่ด้วยความงุนงงและพูดว่า:
- เอาล่ะใครก็ตามที่เข้าแถวก่อนเข้ามา!
(37) คุณแม่ยังสาวและลูกของเธอรีบไปที่ประตู (37) ฉันไปที่หน้าต่าง (38) หิมะโปรยปรายลงมา ท้องฟ้าที่มืดครึ้มราวกับแม่น้ำที่ปกคลุมไปด้วยน้ำแข็ง ห้อยต่ำลงเหนือพื้นดิน และมีนกพิราบบินผ่านไป (39) คุณแม่ยังสาวและลูกของเธอออกมาจากห้องทำงานของหมอ เขามองมาที่ฉันและโบกมือที่พันผ้าพันแผลมาที่ฉัน
-(40) นิกิตินยังไม่มาเหรอ? (41) เอาล่ะ อันถัดไปในแถว...
(อ้างอิงจากเค. อคูลิน)
องค์ประกอบ
เป็นที่ยอมรับหรือไม่ที่จะถือว่าผลประโยชน์ของตนอยู่เหนือผลประโยชน์ของผู้อื่น พฤติกรรมดังกล่าวจะส่งผลอย่างไรต่อบุคคลหนึ่งๆ ปัญหาเรื่องมโนธรรมเป็นหนึ่งในปัญหาที่เกิดขึ้นในข้อความของ K. Akulinin นักเขียนชาวรัสเซียสมัยใหม่
ในปัจจุบันนี้โดยเฉพาะในเมืองใหญ่ผู้คนมักไม่คำนึงถึงความสนใจและความต้องการของผู้อื่นเลย พวกเขาใช้ชีวิตโดยกดดันคนรอบข้างด้วยข้อศอก ผู้เขียนอ้างถึงเหตุการณ์ที่ดูเหมือนเล็กน้อยที่เกิดขึ้นในโรงพยาบาลประจำอำเภอของเมืองในภูมิภาค: นิกิตินยืนเข้าแถวไปหาหมอเป็นเวลานานซึ่งไม่ได้เริ่มการนัดหมายด้วยเหตุผลบางประการและเบื่อกับความเจ็บปวดที่ทรมาน เขาจึงตัดสินใจติดสินบนพยาบาลเพื่อที่จะได้ไปพบแพทย์โดยไม่ต้องรอคิว อย่างไรก็ตาม มีบางอย่างขัดขวางไม่ให้พระเอกใช้ประโยชน์จากสิทธิพิเศษที่เขาได้รับมาอย่างไม่สุจริต พยาบาลเรียกเขาสองครั้งเพื่อพาเขาไปที่ออฟฟิศ แต่ในจิตวิญญาณของ Nikitin ความเห็นอกเห็นใจโดยไม่รู้ตัวเกิดขึ้นสำหรับคนที่อ่อนแอกว่าและไม่มีที่พึ่ง: เด็กที่ป่วย, แม่ยังสาวที่อ่อนล้า, คนพิการที่มีไม้ค้ำยันซึ่งกำลังรอถึงคราวของพวกเขาด้วย .
ผู้เขียนสนับสนุนให้คุณคิดถึงความจริงที่ว่าคนปกติทุกคนที่ให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของตนเองเหนือผลประโยชน์ของผู้อื่นย่อมขัดแย้งกับมโนธรรมของเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และไม่สำคัญว่าคุณจะฝ่าฝืนหลักศีลธรรมไม่ว่าเล็กหรือใหญ่ หรือมีเหตุผลใดๆ ก็ตาม
ไม่มีใครเห็นด้วยกับจุดยืนของผู้เขียน ความเห็นแก่ตัวและความใจแข็งกำลังกลายเป็นบรรทัดฐานของมนุษย์ยุคใหม่ บ่อยครั้ง ในการแสวงหาผลประโยชน์ในทันที เราไม่เลือกวิธีการ ไม่ละเว้นผู้อ่อนแอ และมุ่งมั่นที่จะแซงหน้าทุกคนอย่างน้อยครึ่งหนึ่ง แต่ทำไมเมื่อประสบความสำเร็จเล็กๆ น้อยๆ ของเราด้วยต้นทุนขนาดนั้น เราจึงไม่รู้สึกยินดีกับชัยชนะเลยหรือ? มโนธรรมของเราคอยหลอกหลอนเรา
นักเขียนชาวรัสเซียหลายคนกล่าวถึงปัญหาการทดสอบบุคคลด้วยมโนธรรม ดังนั้นตัวละครหลักของนวนิยาย F.M. "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ Dostoevsky, Rodion Raskolnikov มีทฤษฎีที่ผลประโยชน์ของบางคน ("ผู้มีสิทธิ์") สูงกว่าผลประโยชน์ของคนอื่น Raskolnikov ตัดสินใจทดสอบว่าเขาสามารถก้าวข้ามชีวิตมนุษย์เพื่อพิสูจน์ความถูกต้องของทฤษฎีของเขาได้หรือไม่ และเขาก็นำแผนของเขาไปปฏิบัติโดยการฆ่าโรงรับจำนำเก่า อย่างไรก็ตามฮีโร่ไม่สามารถทนต่อความรุนแรงของอาชญากรรมที่กระทำได้: เขาถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีซึ่งกลายเป็นว่าเข้มงวดกว่าผู้พิพากษาคนใด
วีรบุรุษแห่งบทกวีของ N.A. Nekrasov เรื่อง "Who Lives Well in Rus'" ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้าน Ermil Girin ใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของเขาเพื่อยกเว้นน้องชายของเขาจากหน้าที่เกณฑ์ทหาร และลงทะเบียนผู้อยู่อาศัยอีกคนในหมู่บ้านของเขาเป็นทหารเกณฑ์แทน หลังจากนั้นเยอร์มิลสำนึกผิดมากอยากจะสละตำแหน่งและพยายามฆ่าตัวตายด้วยซ้ำ - ความสำนึกผิดต่อความผิดที่เขากระทำนั้นรุนแรงมากสำหรับเขา
การแข่งขันในฐานะที่เป็นกลไกในการพัฒนาสังคมยุคใหม่ บังคับให้เราต้องพิสูจน์ความไม่เคารพผู้อื่นมากขึ้นเรื่อยๆ โดยจำเป็นต้องมีประสิทธิภาพมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ประสบความสำเร็จในทุกที่ เพื่อบรรลุเป้าหมายโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ ก็ตาม แต่เมื่อจิตใจและจิตใจของคุณไม่ประสานกัน หากคุณไม่ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของคุณ: โดยไม่เคารพผู้อื่น ไม่เห็นอกเห็นใจกับความเศร้าโศกและความต้องการของผู้อื่น คุณจะถึงวาระที่จะโดดเดี่ยวและทรมานทางศีลธรรม
ติดต่อกับ
ในเรื่อง “The Gentleman from San Francisco” I. Bunin บรรยายโลกแห่งความหรูหราและความเจริญรุ่งเรืองได้อย่างแจ่มชัดและละเอียดมาก โลกของคนรวยที่สามารถซื้อทุกอย่างได้ หนึ่งในนั้นคือสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกซึ่งเป็นตัวละครหลัก ในการกระทำรูปลักษณ์และพฤติกรรมของเขาผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความชั่วร้ายของวงกลม "ทอง" ที่ตัวละครนั้นอยู่ แต่คุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดที่ดึงดูดสายตาทันทีเมื่ออ่านคือไม่มีส่วนใดในเรื่องที่เป็นชื่อของฮีโร่ที่กล่าวถึงหรือแสดงภาพโลกภายในของเขา
สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกคนนี้คือใคร? ในบรรทัดแรกๆ ผู้เขียนเขียนว่า “ไม่มีใครจำชื่อของเขาได้ทั้งในภาษาเนเปิลส์หรือคาปรี”
ดูเหมือนว่าตัวละครหลักคือตัวละครหลักเหตุการณ์หลักของงานคลี่คลายรอบตัวเขาและทันใดนั้นก็ไม่ได้เอ่ยถึงชื่อของฮีโร่ด้วยซ้ำ เห็นได้ชัดทันทีว่าผู้เขียนไม่สนใจตัวละคร รูปร่างหน้าตาและการกระทำของสุภาพบุรุษได้รับการอธิบายอย่างละเอียด: ทักซิโด้ ชุดชั้นใน และแม้แต่ฟันสีทองขนาดใหญ่ ให้ความสนใจอย่างมากกับรายละเอียดของคำอธิบายลักษณะที่ปรากฏ ฮีโร่ถูกนำเสนอในฐานะชายที่แข็งแกร่ง น่านับถือ และร่ำรวยซึ่งสามารถซื้อทุกสิ่งที่เขาต้องการได้ เรื่องราวแสดงให้เห็นว่าฮีโร่ไปเยี่ยมชมอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมอย่างไร แต่เขาไม่สนใจทุกสิ่งเขาไม่สนใจงานศิลปะ ผู้เขียนจงใจอธิบายรายละเอียดว่าตัวละครกิน ดื่ม แต่งตัว และพูดคุยอย่างไร Bunin หัวเราะกับชีวิต "เทียม" นี้
เหตุใดผู้เขียนจึงให้ความสำคัญกับรูปลักษณ์และการกระทำเป็นอย่างมากจึงไม่แสดงโลกภายในจิตวิทยาของฮีโร่? ทั้งหมดนี้เป็นเพราะสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกไม่มีความสงบภายใน และไม่มีจิตวิญญาณ เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่อสร้างโชคลาภและสร้างทุน พระเอกทำงานหนักและไม่ได้ทำให้ตนเองมีจิตวิญญาณมากขึ้น เมื่อถึงวัยเจริญพันธุ์ มีโชคลาภ ไม่รู้จะเอาตัวไปทำอะไร เพราะเป็นคนไม่มีจิตวิญญาณ ชีวิตของเขาถูกกำหนดไว้เป็นรายชั่วโมงไม่มีสถานที่สำหรับวัฒนธรรมหรือจิตวิญญาณอยู่ในนั้น โลกภายในของฮีโร่ว่างเปล่าและต้องการเพียงความประทับใจภายนอกเท่านั้น สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกไม่มีจุดมุ่งหมายในชีวิต งานทั้งหมดในชีวิตของเขาลงมาเพื่อสนองความต้องการทางสรีรวิทยาในด้านการนอนหลับ อาหาร เสื้อผ้า พระเอกไม่แม้แต่จะพยายามเปลี่ยนแปลงอะไรเลย และการตายของเขาไม่มีใครสังเกตเห็น มีเพียงภรรยาและลูกสาวเท่านั้นที่รู้สึกเสียใจกับเขา และการกลับบ้านในกล่องในช่องเก็บสัมภาระบ่งบอกถึงตำแหน่งของเขาท่ามกลางผู้คนอย่างชัดเจน
และบูนินในเรื่องแสดงให้เห็นถึงความรังเกียจและดูถูกคนเหล่านี้โดยสิ้นเชิง เขาเยาะเย้ยชีวิตที่วัดได้นาทีต่อนาที เปิดเผยความชั่วร้าย บรรยายถึงความว่างเปล่าของโลกภายใน และไม่มีจิตวิญญาณใด ๆ ผู้เขียนหวังเป็นอย่างยิ่งว่าคนเหล่านี้จะค่อยๆ หายไปพร้อมกับข้อบกพร่องของพวกเขา และจะไม่มี "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" เหลืออยู่ในโลกนี้
ตอนของการต่อสู้ระหว่าง Mtsyri และเสือดาวเป็นตอนสำคัญในบทกวีรวมทั้งมีชื่อเสียงและศึกษามากที่สุด ศิลปินแสดงภาพประกอบซ้ำแล้วซ้ำเล่า (จำภาพวาดของ O. Pasternak, Dubovsky หรือการแกะสลักโดย Konstantinov สำหรับบทกวี - แต่ละภาพบรรยายตอนนี้ในแบบของตัวเอง) สำหรับนักวิจารณ์และนักวิชาการวรรณกรรมที่เคยศึกษาบทกวีนี้ การวิเคราะห์ตอนการต่อสู้ของ Mtsyri กับเสือดาวก็มีความสำคัญอย่างยิ่งเช่นกัน มีสมาธิและเปิดเผยลักษณะนิสัยทั้งหมดของตัวละครหลักดังนั้นการต่อสู้กับเสือดาว Mtsyri จึงทำหน้าที่เป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจงาน
ในบทกวีเล็ก ๆ "Mtsyri" ตอนที่มีเสือดาวจะได้รับมากถึงสี่บท (16-19) ด้วยการจัดสรรพื้นที่ให้มากและวางฉากการต่อสู้ไว้ตรงกลางบทกวี Lermontov ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของตอนนี้อย่างมีองค์ประกอบแล้ว ขั้นแรกให้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเสือดาว สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าคำอธิบายของสัตว์ป่าในปากของ Mtsyri นั้นให้ไว้โดยไม่มีความกลัวหรือศัตรูแม้แต่น้อย ในทางกลับกัน ชายหนุ่มกลับหลงใหลในความงามและความแข็งแกร่งของนักล่า ขนของเขา “แวววาวสีเงิน” และดวงตาของเขาเปล่งประกายราวกับแสงไฟ ในป่าตอนกลางคืน ภายใต้แสงจันทร์ที่เปลี่ยนไป เขาดูเหมือนเทพนิยายมีชีวิตขึ้นมา เหมือนกับหนึ่งในตำนานโบราณที่น่าเหลือเชื่อที่แม่และน้องสาวของเขาสามารถเล่าให้เด็ก Mtsyri ฟังได้ นักล่าเช่น Mtsyri ชอบเล่นตอนกลางคืนและเล่น "ส่งเสียงร้องอย่างสนุกสนาน"
"สนุก", "เสน่หา", "การเล่น" - คำจำกัดความทั้งหมดนี้ไม่ได้เตือนเราถึงสัตว์อีกต่อไป แต่นึกถึงเด็กซึ่ง (ลูกของธรรมชาติ) เสือดาวเป็น
เสือดาวในบทกวีของ Mtsyri เป็นสัญลักษณ์ของพลังแห่งธรรมชาติป่า ซึ่งทั้งเขาและ Mtsyri มีส่วนสำคัญไม่แพ้กัน สัตว์ร้ายและมนุษย์ที่นี่สวยงามไม่แพ้กัน คุ้มค่ากับชีวิตเท่าเทียมกัน และที่สำคัญที่สุดคือเป็นอิสระเท่าเทียมกัน สำหรับ Mtsyri การต่อสู้กับเสือดาวถือเป็นการทดสอบความแข็งแกร่งของเขาซึ่งเป็นโอกาสที่จะแสดงความแข็งแกร่งของเขาซึ่งไม่พบการใช้งานที่เหมาะสมในอาราม “มือแห่งโชคชะตา” นำฮีโร่ไปในทิศทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและเขาคุ้นเคยกับการคิดว่าตัวเองอ่อนแอเหมาะสำหรับสวดมนต์และอดอาหารเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เมื่อมีชัยเหนือผู้ล่า เขาสามารถพูดได้อย่างภาคภูมิใจว่า "เขาน่าจะอยู่ในดินแดนของบรรพบุรุษของเขา / ไม่ใช่หนึ่งในคนบ้าระห่ำคนสุดท้าย" ต้องขอบคุณคำกริยามากมายที่แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว: "รีบเร่ง", "กระตุก", "จัดการให้ติด" ซึ่ง Lermontov ใช้ใคร ๆ ก็สามารถจินตนาการถึงตอนที่น่าสนใจของการต่อสู้กับเสือดาว Mtsyri ได้อย่างเต็มที่: ไดนามิกและมีความสำคัญ ตลอดทั้งฉาก ความห่วงใยของผู้อ่านที่มีต่อพระเอกไม่จางหายไป แต่ Mtsyri ชนะและไม่ใช่เสือดาวมากนักที่ชนะ แต่พลังแห่งธรรมชาติและโชคชะตาเป็นตัวเป็นตนในตัวเขาซึ่งเป็นศัตรูกับฮีโร่ ไม่ว่าคู่ต่อสู้จะแข็งแกร่งแค่ไหน Mtsyri ก็ยังคงสามารถเอาชนะได้และไม่ว่าป่าจะมืดมนแค่ไหน Mtsyri ก็ไม่ยอมละทิ้งความปรารถนาที่จะกลับไปยังบ้านเกิดของเขา ได้รับบาดเจ็บหลังการต่อสู้ โดยมีรอยกรงเล็บลึกบนหน้าอก เขายังคงเดินทางต่อไป!
ฉากการต่อสู้กับเสือดาวมีต้นกำเนิดหลายประการ ก่อนอื่นมันสร้างจากมหากาพย์จอร์เจียนซึ่งสร้างสรรค์โดย Lermontov ซึ่งเล่าถึงการต่อสู้ของชายหนุ่มกับสัตว์ร้าย ไม่มีใครรู้ว่าผู้เขียนคุ้นเคยกับบทกวีของ Shota Rustaveli ซึ่งรวมเอาลวดลายหลักทั้งหมดของมหากาพย์นี้ไว้หรือไม่ แต่เขาได้ยินเพลงและตำนานของจอร์เจียมากมาย เขาอุทิศชีวิตหลายปีในการรวบรวมพวกมัน (ครั้งแรกในวัยเด็กและจากนั้นในขณะที่เดินทางไปตามถนนทหารจอร์เจีย) เสียงสะท้อนของบทกวีของครูจิตวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่ Lermontov - Pushkin ก็ปรากฏให้เห็นในตอนนี้เช่นกัน ในบทกวีของเขา "Tazit" มีบรรทัดต่อไปนี้: "คุณติดเหล็กไว้ในลำคอของเขา / และทำให้เขาหันกลับมาอย่างเงียบ ๆ สามครั้ง" ในทำนองเดียวกัน Mtsyri จัดการกับเสือดาว: "แต่ฉันก็เอามันยัดเข้าคอได้ / และฉันก็หมุนมันสองครั้ง / อาวุธของฉัน ... " บทกวี "Tazit" ยังอุทิศให้กับนักปีนเขาด้วย แต่ที่นั่นพวกเขาถูกมองว่าเป็นคนดึกดำบรรพ์และดุร้ายซึ่งต้องการการตรัสรู้ Lermontov นำคำพูดของฮีโร่ของพุชกินใส่ปากของฮีโร่เชิงบวก Mtsyri โต้เถียงกับพุชกิน อารามซึ่งนำ "การตรัสรู้" กลายเป็นคุกของ Mtsyri แต่สัตว์ป่าซึ่งทำให้เขารู้ถึงความสุขของการต่อสู้ที่ยุติธรรมกลับกลายเป็นเพื่อนกัน: “และเราพันกันเหมือนงูคู่ / กอดแน่นกว่าเพื่อนสองคน”... ธรรมชาติไม่ใช่อารยธรรมคือสิ่งที่เป็นอยู่ คุณค่าที่แท้จริงสำหรับเขาและในตอนนี้กวีบรรยายว่าเธอเป็นเสือดาวด้วยความรักและระมัดระวังที่สุด
จะตีหรือไม่ตี - นั่นคือคำถามที่พ่อแม่ออร์โธดอกซ์กับเด็กผู้ชายต้องเผชิญไม่ช้าก็เร็ว และเราไม่ได้พูดถึงการลงโทษทางร่างกายของลูกหลานของเราเลย วิธีการทำงานของชีวิตของเด็กผู้ชายคือบางครั้งเราต้องแสดงตัวตนผ่านการต่อสู้ที่ดาษดื่น
สำหรับพ่อออร์โธดอกซ์ความไม่ลงรอยกันทางความคิดเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: ในด้านหนึ่งคุณเข้าใจว่าความสามารถในการยืนหยัดเพื่อตัวคุณเองและเพื่อคนอื่น ๆ ที่ต้องการการปกป้องของคุณนั้นเป็นทักษะที่จำเป็นสำหรับผู้ชายในอนาคต แต่คุณจะได้รับมันในทางปฏิบัติเท่านั้น คุณจะทำเช่นนี้ได้อย่างไรโดยไม่ละเมิดพระบัญชาของพระเจ้าโดยตรงและไม่คลุมเครือโดยสิ้นเชิง - หากมีใครตบแก้มซ้ายของคุณให้เลี้ยวขวา? ปัญหานี้เกิดขึ้นต่อหน้าฉันสองครั้ง ครั้งแรกคือตอนที่ลูกชายของฉันเพิ่งเริ่มเข้าโรงเรียน และครั้งที่สองคือตอนที่พวกเขาอายุ 15-16 ปี ตอนนี้ฉันจะพยายามบอกคุณว่าเราแก้ไขมันด้วยกันได้อย่างไร
ประมาณหนึ่งเดือนหลังจากเริ่มปีการศึกษา นิกิตะ นักเรียนป.1 ของฉันเข้ามาและพูดว่า:
พ่อ พวกเขาทุบตีฉันที่โรงเรียน
เพื่อนร่วมชั้น.
ถ้าอย่างนั้นก็คืนให้พวกเขาสิ
แล้วมีบางอย่างเกิดขึ้นที่ฉันยังจำได้ด้วยความละอายต่อความล้มเหลวในฐานะพ่อ Nikita ปัดขนตาของเขาและตอบอย่างไร้ศิลปะ:
พ่อครับ ผมไม่รู้จะสู้กลับยังไง
มันทำให้ฉันตกใจมาก ด้วยเหตุผลบางอย่าง สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความสามารถในการต่อสู้ในเด็กผู้ชายนั้นปรากฏขึ้นมาด้วยตัวเองเพียงแค่อยู่ในกระบวนการของชีวิต ไม่ว่าในกรณีใด นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันตอนเป็นเด็ก แต่ฉันเติบโตมาในย่านชนชั้นแรงงาน ซึ่งการปะทะกันนองเลือดหรือการต่อสู้แบบหลาต่อหลาเป็นเรื่องปกติ ก่อนไปโรงเรียน ลูกชายของฉันอาศัยอยู่รายล้อมไปด้วยลูกๆ ในเขตตำบลของเราโดยเฉพาะ ซึ่งมีความสงบ ใจดี และสามารถแก้ไขข้อขัดแย้งใดๆ ได้อย่างสันติ และตอนนี้ก็ถึงเวลาเก็บเกี่ยวผลประโยชน์จากการเลี้ยงดูแบบ "ปิด" เช่นนี้แล้ว Glebushka เด็กก่อนวัยเรียนเข้าร่วมการสนทนาปัจจุบันจากห้องถัดไป:
ใช่ครับพ่อ เราไม่รู้ว่าจะตียังไง
ฉันยื่นฝ่ามือที่เปิดอยู่แล้วพูดกับ Nikita:
เอาล่ะ มาดูกัน ตี.
ลูกชายจิ้มกำปั้นที่มีรูปร่างไม่ดีของเขาลงบนฝ่ามืออย่างลังเล
คุณผลัก แต่คุณต้องตี เอาล่ะ
นิกิต้าลองอีกครั้ง ผลลัพธ์ก็ประมาณเดียวกัน จากนั้นเกลบก็พยายามโจมตีเขา ไม่มีอะไรได้ผลสำหรับเขาเช่นกัน
ก็เป็นที่ชัดเจน. ถอดเสื้อของคุณออก
เด็กๆ เปลื้องผ้าและยืดตัวออกตรงหน้าฉันเหมือนทหารที่กำลังฝึกซ้อม ตั้งแต่แรกเห็น “ระบบ” นี้ ฉันอยากจะร้องไห้และต่อยหน้าตัวเองไปพร้อมๆ กัน ทำไมฉันไม่เคยเห็นสิ่งนี้มาก่อน? ทั้งสองมีรูปร่างผอม แขนเหมือนแท่งไม้ ดูเหมือนผิวหนังจะเหยียดตรงซี่โครง มองไม่เห็นกล้ามเนื้อเลย มีเพียงเส้นเลือดสีน้ำเงินเท่านั้นที่แสดงผ่านใต้กระดูกไหปลาร้าที่ยื่นออกมา
ครั้งหนึ่งในวัยเด็ก ฉันค่อนข้างจริงจังกับนิโกรและยูโด และไปแข่งขันกับทีม จากนั้นชีวิตก็มีทิศทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและฉันลืมเรื่องกีฬามาหลายปีแล้ว ตอนนี้ลูกๆ ของฉันต้องชดใช้ค่า “ความหลงลืม” ของพ่อคนนี้พร้อมดอกเบี้ย
มาช้ายังดีกว่าไม่มาเลย และเราก็เริ่มตามทันทันที ฉันเริ่มแสดงให้ลูกชายเห็นถึงวิธีวิดพื้น สควอท ออกกำลังกายยืดกล้ามเนื้อ และบริหารหน้าท้องอย่างถูกต้อง จำเป็นต้องเห็นว่าพวกเขารีบเร่งเข้าสู่องค์ประกอบใหม่นี้ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง เรากำหนดเวลาการฝึกอบรมของเราเอง - 2 ชั่วโมงต่อวัน และพวกเขาก็ปฏิบัติตามกฎนี้อย่างเคร่งครัด โดยกระตุ้นให้กันและกันหากจู่ๆ มีคนตัดสินใจโกง หลังจากนั้นสองสามเดือน เมื่อพวกเขาแข็งแกร่งขึ้น ฉันเริ่มแสดงท่าโจมตีและเทคนิคให้พวกเขาดู แน่นอน ตามการจัดประเภทของ Yuri Shevchuk ฉันค่อนข้างเป็น "นักทฤษฎีกังฟู" ทั่วไป แต่ไม่มีโค้ชคนอื่นในเมืองของเรา
ในช่วงเวลานี้ เด็กๆ อาจเป็นครั้งแรกชื่นชมความจริงที่ว่าพวกเขามีกันและกันอย่างจริงจัง ถือเป็นพรสำหรับนักสู้เมื่อเขาไม่ต้องมองหาคู่ซ้อมและสามารถฝึกซ้อมครั้งต่อไปกับน้องชายได้ตลอดเวลาโดยไม่ต้องออกจากบ้าน!
งานอดิเรกแปลกๆของแม่
จากนั้นแม่ของเราก็เติมเชื้อไฟให้กับความรักในกีฬาของเด็กๆ ความจริงก็คือภรรยาที่รักของฉันแม่ของลูก ๆ มากมายแม่บ้านที่อาศัยอยู่ในชนบท - หญิงออร์โธดอกซ์ผู้น่ารักคนนี้ก็ตัดสินใจว่าเธอควรมีงานอดิเรก โดยทั่วไปประเด็นก็ชัดเจน: ชีวิตในต่างจังหวัดน่าเบื่อใครๆ ก็อยากเจออะไรที่ถูกใจ สิ่งเดียวที่แปลกคือเธอเลือก และยังแปลกมากอีกด้วย เพราะแม่เราเริ่มสนใจงานของ...แจ็กกี้ชาน เธอสั่งหนังสือหายากบางเล่มพร้อมประวัติของเขาทางไปรษณีย์ รวบรวมคอลเลคชันภาพยนตร์ของเขาทั้งหมด ค้นหาซีดีพร้อมเพลงของเขาที่ไหนสักแห่ง (ปรากฎว่าเขาร้องเพลงด้วย) และเริ่มเรียนภาษาจีนด้วยซ้ำ แน่นอนว่าในช่วงเวลานั้นทั้งครอบครัวของเราได้ดูภาพยนตร์ของนักแสดงผาดโผนที่ร่าเริงและมีอัธยาศัยดีจากฮ่องกง (แล้วจะไปที่ไหนถ้าแม่ของคุณมีงานอดิเรก?) 
ปรากฎว่านักแสดงและผู้กำกับคนนี้มีความละเอียดรอบคอบในเรื่องศีลธรรมอย่างน่าประหลาดใจ ในการโบกมือเรียกภาพยนตร์ทั้งหมดของเขา เฉินหลงพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายและยืนยันความดีที่นักวิจารณ์ภาพยนตร์ตะวันตกในสมัยนั้นมักจะเยาะเย้ยเขาจนเป็นนิสัยที่สอนมากเกินไป แต่สำหรับเด็กผู้ชายของเรา การผสมผสานระหว่างศีลธรรมและคาราเต้ที่แปลกประหลาดกลับกลายเป็นการค้นพบที่แท้จริง เด็กผู้ชายมักต้องการฮีโร่ที่พวกเขาอยากเป็นเหมือนเสมอ และนี่คือแจ็กกี้ - กล้าหาญกระฉับกระเฉงแข็งแกร่งและในเวลาเดียวกันก็ใจดีซื่อสัตย์และตลก บางอย่างเช่น D'Artagnan-Boyarsky เพียงแต่ไม่มีการไล่ตามผู้หญิงของคนอื่นและความเมาอย่างต่อเนื่องในกรอบ
แต่การค้นพบหลักสำหรับพวกเขาคือสารคดีเกี่ยวกับวิธีที่เฉินหลงคิดขึ้นมา เตรียมและถ่ายทำการแสดงผาดโผนของเขา หรือมากกว่านั้นคือตอนที่แสดงการฝึกซ้อมของทีมผาดโผนของเขา ปรากฎว่าเบื้องหลังความงดงามบนหน้าจอของการกระโดด ขว้าง และต่อยจนเวียนหัว มีงานประจำวันธรรมดาในโรงยิม - การวิดพื้นแบบเดียวกันทั้งหมด (แม้ว่าแจ็กกี้เองก็มีบรรทัดฐานสำหรับพวกเขา - 2,000 ครั้งในแนวทางเดียว) หน้าท้อง, ยืดกล้ามเนื้อ, กระโดดเชือก และเรื่องธรรมดาอื่นๆ . สำหรับลูกชายของฉัน ประตูที่เปิดออกสู่ห้องครัวผาดโผนเล็กน้อยนี้เปลี่ยนทัศนคติต่อชีวิตของพวกเขาทั้งหมด
จู่ๆ พวกเขาก็ตระหนักได้ว่าถ้าคุณทำอะไรสักอย่างมาเป็นเวลานานและต่อเนื่อง ย่อมได้รับผลแน่นอน และด้วยความไร้เดียงสาแบบเด็ก ๆ พวกเขาจึงตั้งภารกิจให้แข็งแกร่งและคล่องแคล่วเหมือนกับแจ็กกี้ชาน หลังจากฝึกฝนอย่างหนักที่บ้านเป็นเวลาหนึ่งปี พวกเขาก็วิดพื้น 300 ครั้ง ดึงข้อได้ดี และปีนเชือก และแน่นอนว่า เราได้เรียนรู้วิธีแกว่งขาและแขนอย่างมีประสิทธิภาพตามประเพณีที่ดีที่สุดของภาพยนตร์คาราเต้ในฮ่องกง
บอริสและเกลบรีบไปช่วยเหลือ
เวลานั้นข้าพเจ้ายังไม่ได้เชื่อมโยงกิจกรรมเหล่านี้ของพวกเขากับพระบัญญัติ “หันแก้มอีกข้าง” ในความคิดของฉัน การต่อสู้แบบเด็กๆ จนถึงช่วงอายุหนึ่งๆ ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นการต่อสู้ได้ - เป็นแค่เรื่องยุ่งยากธรรมดาๆ เช่น กับสุนัขหรือลูกแมวตัวน้อย นอกจากนี้ลูกชายยังไม่มีความขัดแย้งโดยธรรมชาติและไม่ได้พยายามที่จะใช้ทักษะใหม่เพื่อยืนยันตนเองในหมู่เพื่อนร่วมงานเลย เฉพาะชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 เท่านั้นที่ Gleb และ Boris เพื่อนของเขาเริ่มเข้าไปพัวพันกับการปะทะกับคนอันธพาลในโรงเรียนเป็นระยะ แม่ของบอริส (ในขณะนั้นเป็นหัวหน้าโรงเรียนวันอาทิตย์ตำบลของเรา) หลังจากโทรหาผู้อำนวยการอีกครั้งก็มองตาฉันอย่างสมเพชและถามว่า:
- ซาช่า แต่เราต้องทำอะไรบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้เหรอ?
Irina คุณได้ยินทุกอย่างด้วยตัวเองตอนนี้ พวกเขายืนหยัดเพื่อเพื่อนร่วมชั้น สาวๆ ยืนยันเรื่องนี้ คุณไม่ชอบอะไร?
ก็... มันเป็นไปได้ที่จะแก้ไขทุกอย่างด้วยคำพูด พวกเขาเป็นออร์โธดอกซ์
รู้ไหมไอริน ฉันจำตัวเองตอนอายุเท่าพวกเขาได้ และฉันรู้แน่ว่ามีสถานการณ์ในชีวิตของเด็กผู้ชายที่ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยคำพูด ที่เหลือก็แค่ผ่านหรือสู้เท่านั้น คุณจะมีความสุขมากขึ้นไหมถ้าพวกเราเดินผ่านไป?
Irina ถอนหายใจ:
ไม่แน่นอน แต่ถึงอย่างนั้น...ก็ยังไม่ดีอยู่ดี และที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาชื่ออะไร - บอริสและเกลบ ผู้มีความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์ และที่นี่…
ใช่แล้ว เราไม่ได้ชื่อที่ถูกต้องแน่นอน...
บอกตามตรงว่าเหตุการณ์เหล่านี้ไม่ได้ทำให้ฉันกังวลมากนัก แน่นอนว่าทุกครั้งที่ฉันดำเนินการสอบสวนของสมเด็จพระสันตะปาปาฉันไม่เพียงฟัง Gleb เท่านั้น แต่ยังฟังพยานคนอื่น ๆ หรือผู้เข้าร่วมใน "การต่อสู้" ด้วย และไม่เคยเกิดขึ้นเลยที่ Gleb เริ่มหรือยั่วยุการต่อสู้
วันหนึ่งเขาทำให้ฉันมึนงงพร้อมบรรยายถึงการต่อสู้ครั้งต่อไปของเขา เมื่อถูกถามถึงรอยถลอกที่แก้ม เขายักไหล่ ยิ้มและยิ้มให้กับพินอคคิโอ แล้วพูดว่า:
- พ่อ นี่คือ Korostylev อีกครั้ง คุณรู้ว่าเขาไม่ได้อยู่อย่างสงบสุข เรากำลังเดินกลับบ้านจากโรงเรียนกับบอริส Crake และแก๊งของเขาตามพวกเรามาและล้อมพวกเราไว้ Boris พูดว่า:“ ทำไมคุณถึงอยู่ในฝูงชน? ให้หนึ่งในพวกคุณมาเผชิญหน้ากับฉัน หรือตรงนั้น - กับเกลบ เหล่าฮีโร่ก็เช่นกัน” Korostylev ตัดสินใจยุ่งกับฉัน “มากเกินไปเท่านั้นแหละ ไม่มีขา” เขากล่าว “เราต่อสู้ด้วยมือของเราเท่านั้น”
ฉันยิ้มอย่างรู้เท่าทัน ทำได้ดีมาก Korostylev เขาคิดถูกแม้ว่าเขาจะเป็นนักเรียนปีสองก็ตาม จากนั้น Gleb เตะมาวาชิเกริก็เรียนรู้ที่จะตีในลักษณะที่คนรังแกในโรงเรียนไม่มีโอกาสต่อสู้กับเขาเลยในการต่อสู้โดยใช้ขาของเขา
จากนั้นเราก็ไปสวนสาธารณะ ไม้ค้ำยันพุ่งเข้ามาหาฉันและคิดถึงฉันสองสามครั้ง เขาโบกมืออย่างโง่เขลาเหมือนโรงสี และฉันก็จับเขาไปในทิศทางตรงกันข้าม สรุปคือจมูกหัก เขายืน เสื้อของเขาเต็มไปด้วยเลือด น้ำมูกและน้ำตาเปื้อนไปทั่วใบหน้า ตะโกน: “เอาล่ะ มาทำต่อกันเถอะ! ฉันจะทำคุณตอนนี้!”
แล้วฉันล่ะ...ฉันเห็นว่าเขาบ้าไปแล้วจริงๆ บัดนี้ข้าพเจ้าจะต้องทุบตีเขาอย่างจริงจัง ฆ่าเขาเสีย ไม่อย่างนั้นเขาจะทำร้ายข้าพเจ้าเอง สุขภาพดี. และไม่ดี ฉันคิดออกแล้วมองดูเขาแล้วพูดว่า: "ฟังนะ วันนี้คุณไร้รูปร่างอย่างเห็นได้ชัด มาตกลงกันด้วยวิธีนี้: ตอนนี้คุณกลับบ้านและทำความสะอาดตัวเองแล้ว และเราจะดำเนินการต่อในวันพรุ่งนี้หลังเลิกเรียน มันมาเหรอ? เราแยกทางกันในเรื่องนี้
ความรอบคอบของเด็กชายวัย 11 ขวบทำให้ฉันประหลาดใจและดีใจมาก ฉันตระหนักว่าลูกชายของฉันรู้วิธีสร้างสมดุลการตอบสนองอย่างสงบแม้ในสถานการณ์ที่เลวร้ายเช่นนี้ ทักษะนี้ไม่ค่อยพบในผู้ใหญ่เช่นกัน
ภาพลวงตาหายไป การทำลายล้างยังคงอยู่
นี่คือวิธีที่เราอาศัยอยู่ แต่ทุกอย่างก็ต้องจบลงสักวันหนึ่ง วัยเด็กของลูกชายของฉันก็จบลงเช่นกัน ก่อนที่ฉันจะและภรรยามีเวลามองย้อนกลับไป จู่ๆ เด็กชายผมหยิกและตลกของเราก็กลายเป็นวัยรุ่นที่น่าอึดอัดใจในชั่วข้ามคืน ประหม่า เก็บตัว ใช้ชีวิตของตัวเองอย่างที่เราเข้าใจยาก
และที่นี่ เรามีวิกฤติครั้งที่สองที่ร้ายแรงอยู่แล้วจริงๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญหา "จะตีหรือไม่โดน"
ทั้งแจ็กกี้ชานผู้ว่องไวและหล่อเหลาและการเล่นกีฬาหลายชั่วโมงในแต่ละวันถูกละทิ้งไปนานแล้ว เมื่อถึงจุดหนึ่ง ลูกชายก็ตระหนักได้ว่าไม่ว่าคุณจะเรียนมากแค่ไหนคุณก็ยังไม่กลายเป็นเฉินหลง การสูญเสียภาพลวงตาในวัยเด็กเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นในการเติบโต...
โดยทั่วไปแล้วภาพลวงตาจะหายไป แต่การกลั่นแกล้งในโรงเรียนยังคงอยู่
ในวัยรุ่นสิ่งนี้จะยากสำหรับเด็กมากกว่าในวัยเด็กมาก อายุที่แตกต่างกันสองสามปีทำให้ศัตรูไม่สามารถเข้าถึงได้เพื่อรับการตอบสนองแบบสมมาตร ทุกอย่างมีอิทธิพลต่อที่นี่ - ทั้งการพัฒนาทางกายภาพ (อายุระหว่าง 16 ถึง 14 ปีมีทั้งเหว) และปัจจัยสถานะ - "ผู้เฒ่า" นั้นขัดขืนไม่ได้ แต่บางทีสิ่งที่ยากที่สุดที่จะสัมผัสได้ก็คือความกลัวของสัตว์แบบไม่มีเหตุผลที่นักเรียนมัธยมปลายสุดบ้าคลั่งสามารถปลูกฝังให้เด็กที่อายุน้อยกว่าตัวเองเพียงไม่กี่ปีได้ ที่โรงเรียนของเรา เรามีกลุ่มคนต่างวัยที่สนุกกับการทำให้คนที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของโรงเรียนต้องอับอาย ยิ่งกว่านั้นเราไม่ได้พูดถึงเรื่องการทุบตี มันเป็นระบบปราบปรามศีลธรรมที่ซับซ้อนหลายขั้นตอน ประกอบด้วยการตบศีรษะ ตบหน้า เตะตูด การดูถูก "การโจมตี" ในที่สาธารณะ และกลอุบายสกปรกเล็ก ๆ น้อย ๆ อื่น ๆ อีกมากมายที่ทำให้ชีวิตทนไม่ได้ แก๊งนี้เองที่ทำให้ลูกชายของฉันได้รับความเมตตาจากพวกเขาในช่วงวัยที่ยากลำบากที่สุด
สิ่งที่น่าเศร้าที่สุดคือตอนนั้นฉันยังไม่รู้อะไรมากนัก และบางทีฉันอาจจะยังไม่รู้บางสิ่งด้วย วัยรุ่นเป็นคนเก็บตัว โดยเฉพาะเมื่อพูดถึงเรื่องความอัปยศอดสู ฉันจำได้ว่าวันหนึ่งฉันบังเอิญเห็น Glebushka ผู้กล้าหาญของฉันเหมือนพรรคพวกในป่าซ่อนตัวอยู่หลังต้นไม้ตรงหน้าระเบียงบ้านของเรา ห่างออกไปประมาณสามสิบเมตร กลุ่มชายหนุ่มประมาณแปดคนกำลังเดินผ่านทางแยก ด้วยเหตุผลบางอย่าง ลูกชายของฉันก็ซ่อนตัวจากพวกเขา เพราะกลัวว่าพวกเขาจะเจอเขา แล้วพ่อควรทำอย่างไร?
แน่นอน ฉันพยายามถามอย่างระมัดระวังและชวนเขาคุย และภาพโดยรวมก็ชัดเจน แต่ฉันไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรต่อไป เพื่อเฝ้าดูผู้กระทำผิดที่ทางเข้าโรงเรียนและทำให้พวกเขากลัวที่จะมีชีวิตอยู่ด้วย? ความปรารถนาแรกสุดก็คือสิ่งนี้นั่นเอง ขอบคุณพระเจ้าที่ฉันฉลาดพอที่จะไม่ทำเช่นนี้
ในเมืองใหญ่ คุณก็แค่เปลี่ยนโรงเรียน แต่เรามีเพียงสองคนเท่านั้นและทั้งคู่ก็คุ้มค่าซึ่งกันและกันในเรื่องนี้
เมื่อฉันเริ่มได้ยินข้อโต้แย้งอันน่าเศร้าจากลูกๆ มากขึ้นเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขา “ให้อภัย” ผู้กระทำผิดเพราะพวกเขา “ไม่รู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่” ฉันก็ตระหนักว่าฉันไม่สามารถลังเลได้อีกต่อไป เพราะไม่ใช่ความศรัทธาแบบคริสเตียนที่อยู่เบื้องหลังคำพูดที่ดีและถูกต้องเหล่านี้ แต่กลับเป็นความขี้ขลาดและความขี้ขลาดธรรมดาๆ
ตอนนี้ฉันอยากจะเขียนจริงๆ ว่าฉันคิดทุกอย่างอย่างรอบคอบแล้ว และพบวิธีสากลที่จะผสมผสานความเป็นชายและศาสนาคริสต์ในการเลี้ยงดูลูกๆ ของฉัน แต่น่าเสียดายที่ตอนนั้นฉันไม่พบวิธีการดังกล่าว
เมื่อหลายปีก่อนฉันสอนพวกเขาให้เข้มแข็ง ไม่กลัวความเจ็บปวด ตีตัวเอง และหลีกเลี่ยงการโจมตีของผู้อื่นอย่างเชี่ยวชาญ สรุปคือฉันสอนพวกเขาให้รู้จักการต่อสู้ ขณะนี้สถานการณ์มีการเปลี่ยนแปลงในเชิงคุณภาพ พวกเขารู้วิธีการต่อสู้อยู่แล้ว แต่พวกเขากลัวคู่ต่อสู้ และฉันต้องตัดสินใจ - ยอมรับความกลัวของพวกเขาว่าเป็นความจริงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้หรือปลุกจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้และความเต็มใจที่จะปกป้องศักดิ์ศรีของพวกเขาหากจำเป็นด้วยหมัดของพวกเขา ในเวลาเดียวกัน ฉันเข้าใจว่าตัวเลือกที่สองขัดแย้งโดยตรงกับถ้อยคำในพระกิตติคุณเกี่ยวกับแก้มอีกข้างหนึ่งซึ่งต้องหันกลับมา เช่นเดียวกับหลักศีลธรรมที่พวกเขาได้ยินมาหลายปีติดต่อกันในชั้นเรียนโรงเรียนวันอาทิตย์ .
ฉันเข้าใจทั้งหมดนี้ แต่ฉันต้องเลือกจากสองตัวเลือกเท่านั้น ลูกชายของฉันกลายเป็นคนจัณฑาลที่น่าเบื่อหน่ายด้วยลัทธิหลอกลวงผู้เคร่งครัดและนิสัยแตกแยกหรือพวกเขาเรียนรู้ว่าถูกตบที่แก้มขวาเพื่อโจมตีศัตรูทางซ้ายอย่างสงบและเชี่ยวชาญ ตัวเลือกพูดตรงๆไม่รวย...
แค่นั้นแหละเด็กๆ วัยเด็กจบลงแล้ว
และทันใดนั้นปรากฎว่าฉันมาสายอีกครั้ง ขณะที่ฉันกำลังยุ่งอยู่กับความคิดแบบพ่อเกี่ยวกับฉัน เด็กๆ ก็ไม่ได้นั่งเฉยๆ เช่นกัน และพวกเขาได้ตัดสินใจทุกอย่างด้วยตัวเองแล้ว
หลังจากดูภาพยนตร์เรื่อง “Fight Club” แล้ว พวกเขาก็ได้ข้อสรุปที่ค่อนข้างแปลกจากเรื่องนี้ ในตอนเย็น พวกเขากับเด็กอีกสามหรือสี่คนจากโรงเรียนวันอาทิตย์ของเรารวมตัวกันในป่าหลังสนามกีฬา ที่นี่พวกเขาแยกออกเป็นคู่ๆ และ... เริ่มซ้อมโดยใช้มือเปล่าโดยไม่มีการป้องกันใดๆ
หรือแปลเป็นภาษาธรรมดา - เพื่อเอาชนะกันด้วยคำพูดคลาสสิก "ใคร - อย่างไรและด้วยอะไร - เป็นอะไร" ในภาพยนตร์ประสาทหลอนอันซับซ้อนของ David Fincher พวกเขาชอบแนวคิดง่ายๆ นี้เท่านั้น - เพื่อไม่ให้กลัวการถูกตบหน้า คุณต้องฝึกให้และรับพวกเขาในยามว่าง นี่คือสิ่งที่พวกเขาทำด้วยความขยันหมั่นเพียร จริงอยู่ที่ "Fight Club" ชั่วคราวของพวกเขาใช้เวลาไม่นานเพราะจากประสบการณ์แปลกใหม่นี้พวกของฉันได้เอาแนวคิดหลักออกไป: คุณต้องมีส่วนร่วมในการต่อสู้แบบประชิดตัวอย่างจริงจังและเป็นระบบโดยไม่ต้องซ้อมอย่างดุเดือดใต้ต้นเบิร์ชเล็ก ๆ .
แต่อย่างไรและที่ไหน? ไม่มีส่วนในเมืองของเรา มีเพียงห้องออกกำลังกายในพื้นที่เท่านั้นที่ติดตั้ง "เก้าอี้โยก" ซึ่ง gopniks โรงเรียนเดียวกันที่มีคำสาบานออกกำลังกล้ามเนื้อของพวกเขาและวิ่งออกไปที่ถนนเป็นระยะเพื่อสูบบุหรี่ ฉันจึงเพิ่งซื้อกระสอบทราย ถุงมือ หมวกกันน็อค และอุปกรณ์กีฬาอื่นๆ ให้กับเด็กผู้ชาย และพวกเขาก็เริ่มฝึกที่บ้าน โชคดีที่เรามีที่สำหรับสิ่งนี้ - ทั้งสวน และเมื่อลูกศิษย์พร้อมอย่างที่เรารู้ครูก็มา ในตอนแรก เพื่อนบ้านข้างถนนซึ่งเป็นนักบวชของเราซึ่งพัวพันกับการชกมวยอย่างจริงจังตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ได้เริ่มฝึกพวกเขา ทันใดนั้นครูคนอื่นๆ ก็ปรากฏตัวขึ้น - ชายสองคนในท้องถิ่นที่รับใช้ในตำรวจปราบจลาจลในมอสโก ซึ่งพวกของฉันพบระหว่างการวิ่งเหยาะๆ ในแต่ละวัน ชั้นเรียนปกติที่มีผู้เชี่ยวชาญ วิดพื้น หน้าท้อง เชือกกระโดด งานกระเป๋า การฝึกต่อสู้... หลังจากผ่านไปหนึ่งปีครึ่งของชีวิต แทนที่จะจูงใจให้ลูกชายปกป้องศักดิ์ศรีของตัวเอง ฉันกลับจริงจังมากและ อธิบายให้พวกเขาฟังเป็นเวลานานว่าทำไมบุคคลที่ถูกโจมตีไม่ควรโดนบุคคลอื่นที่ศีรษะหรือท้อง ฉันบอกพวกเขาบางอย่างเช่นนี้:
แค่นั้นแหละเด็ก ๆ วัยเด็กก็จบลงแล้ว เมื่ออายุสิบขวบ คุณสามารถออกไปโบกมือให้ใครสักคนได้ ตอนนี้คุณมีน้ำหนักเป็นสองเท่าและการโจมตีของคุณก็แข็งแกร่งขึ้นสิบเท่า แต่จมูก กราม ซี่โครง และส่วนอื่นๆ ของร่างกายของคู่ต่อสู้ยังไม่แข็งแกร่งขึ้น คุณได้เรียนรู้ถึงประเภทของการชกที่สามารถทำให้พิการและถึงขั้นฆ่าคนได้อย่างง่ายดาย และในจิตวิญญาณของคุณคุณสะสมความแค้นและความเกลียดชังมากมายต่อผู้ที่ไม่อนุญาตให้คุณอยู่อย่างสงบสุข และหากตอนนี้คุณตัดสินใจที่จะรับโทษจากความอัปยศอดสูเก่า ๆ เหล่านั้นทันที มันจะไม่ใช่การต่อสู้ในโรงเรียนอีกต่อไป แต่เป็นอาชญากรรมธรรมดา ๆ ดังนั้นจำสิ่งง่ายๆ แต่สำคัญมาก: คุณไม่สามารถตีใครบนถนนได้อีกต่อไป
ขอบคุณพระเจ้า พวกเขาเอาใจใส่คำตักเตือนของฉันเหล่านี้ และเมื่อ Gleb ของฉันถูกโจมตีโดยผู้นำคนหนึ่งของอันธพาลในท้องถิ่น ลูกชายของฉันก็ไม่ได้โจมตีเขาเลยแม้แต่ครั้งเดียว แต่ในระหว่างการต่อสู้กันช่วงสั้นๆ เขาเข้าใจดีว่าเขาไม่ควรต่อสู้กับเกลบอีกต่อไป และเป็นการดีกว่าที่จะหาสิ่งที่เรียบง่ายกว่าเพื่อยืนยันตนเอง ในทางที่แปลก เด็กๆ ได้รับอำนาจในสภาพแวดล้อม Gopatsk เดียวกันโดยแทบไม่มีการต่อสู้เลย บางทีสาเหตุอาจเป็นเพราะการฝึกซ้อมหลายครั้งในโรงยิม เมื่อ gopniks หันเหความสนใจจากอุปกรณ์ของพวกเขา มีโอกาสดูการซ้อมของพวกเขาด้วยกรามที่หย่อนคล้อย และคิดดูว่าพวกเขาจะโดนโจมตีอย่างหนักจากคนที่ยิ้มแย้มและเป็นมิตรเหล่านี้ได้อย่างไร หรือบางทีคนที่พร้อมจะต่อสู้ก็แค่แสดงความมั่นใจในตนเองออกมา และคนอันธพาลก็มีจมูกที่ดีสำหรับเรื่องแบบนั้น อาจเป็นไปได้ว่าไม่มีคนฟังก์ในท้องถิ่นคนใดกล้าทำให้ลูก ๆ ของฉันขุ่นเคืองไม่ว่าจะบนถนนหรือที่โรงเรียน
บางทีอาจมีวิธีอื่นในการปลูกฝังความกล้าหาญให้กับเด็กผู้ชายที่ไม่เกี่ยวข้องกับความสามารถในการยืนหยัดเพื่อตนเอง ฉันยอมรับสิ่งนี้อย่างเต็มที่ เพราะหลายครั้งที่ฉันได้เห็นความแข็งแกร่งอย่างไม่ลดละของผู้คนที่ไม่มีความแข็งแกร่งทางร่างกายและทักษะการต่อสู้ สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร - พระเจ้าทรงทราบ ฉันจะสนใจที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับประสบการณ์นี้มาก สำหรับเรา ทุกอย่างกลับกลายเป็นอย่างที่คิด
คุณสามารถเห็นได้ด้วยตัวเองว่ามีแรงจูงใจแบบคริสเตียนบางประการที่นี่ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ที่นั่นเลย ตัวอย่างเช่น ตอนที่โด่งดังในสวนเกทเสมนี เมื่อทหารยามมาหาพระเยซูและพระองค์ห้ามไม่ให้อัครสาวกเปโตรปกป้องตัวเองด้วยอาวุธ ดูเหมือนเป็นการบ่งชี้โดยตรงถึงความรุนแรงที่ยอมรับไม่ได้ แต่จะเกิดอะไรขึ้นต่อไป? น่าประหลาดใจที่พระเยซูตรัสว่าพระองค์เองสามารถดูแลความคุ้มครองของพระองค์เองได้หากพระองค์ต้องการ: ... หรือคุณคิดว่าตอนนี้ฉันไม่สามารถอธิษฐานต่อพระบิดาของฉันและพระองค์จะทรงนำเสนอทูตสวรรค์มากกว่าสิบสองกองแก่ฉัน?
ฉันจะเล่าเกี่ยวกับตัวฉันเอง ตอนนี้ฉันอายุ 50 กว่าแล้ว ฉันเติบโตมาในสภาพแวดล้อมที่ผู้ชายส่วนใหญ่เป็นนักดื่ม บนถนนฝั่งตรงข้ามบ้านมีนักโทษอาศัยอยู่ เด็กชายที่มีอายุมากกว่าต่อสู้กันตามถนน ฉันอายุน้อยที่สุดและไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ฉันแค่ดู ที่โรงเรียนฉันได้รับความเคารพและส่วนใหญ่ทุกคนปฏิบัติต่อฉันอย่างดี แต่ก็มีบางกรณีที่พวกเขาทุบตีฉันเพื่อแก้แค้น ฉันไม่ได้ต่อต้าน ตามกฎแล้ว ตีครั้งเดียว เราเล่นฟุตบอลอยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ฉันเป็นฝ่ายรับและเตะเด็กคนหนึ่ง ในตอนเย็นเขาชักชวนเพื่อนที่มีอายุมากกว่าแล้วพวกเขาก็มาพบฉัน ผู้เฒ่าจับมือซ้ายและขวาของฉันแล้วตบหน้าฉัน ฉันหลั่งน้ำตาด้วยความไม่พอใจ ผู้ใหญ่สองคนเห็นภาพนี้จึงวิ่งเข้ามาช่วยเหลือฉัน หลังจากนั้นไม่นาน ฉันก็สมัครเรียนชกมวยซึ่งไม่ได้เข้าร่วมเป็นเวลานาน เพราะในระหว่างการฝึกซ้อม ฉันได้ฝ่าฝืนกฎทั้งหมด ซึ่งส่งผลต่อการได้ยินของฉันโดยไม่คาดคิดในเวลาต่อมา ฉันถูกทุบตีสองสามครั้งในค่ายไพโอเนียร์เพราะฉันไม่ชอบรูปร่างหน้าตาของตัวเอง และที่โรงเรียนสองสามครั้งเพราะเจตนาอันธพาล ฉันไม่มีความปรารถนาที่จะต่อสู้หรือแก้แค้น ฉันร้องทูลต่อพระเจ้าในใจเสมอ แม้ว่าพ่อแม่ไม่ได้ไปโบสถ์และฉันก็จำบัพติศมาไม่ได้ แต่ฉันเริ่มมีศรัทธาหลังจากผ่านไป 30 ปี และถึงแม้จะไม่ใช่ในทันทีก็ตาม ผู้กระทำความผิดของฉันบางคนไม่มีชีวิตอีกต่อไป บางคนดื่มจนตาย พระเจ้าตรัสว่าอย่าแก้แค้นที่รัก การแก้แค้นเป็นของฉัน จากมุมมองทางโลกนี่คือความขี้ขลาด แล้วสโลแกนก็หันแก้มอีกข้าง - ขี้ขลาด และจากมุมมองของพระเจ้า มีการปฏิบัติตามพระบัญญัติ พระบัญญัติไม่เคยเกิดสัมฤทธิผลโดยกลไก ถ้าเป็นเช่นนั้นก็นี่คือ ตามที่นักบุญอัครสาวกเปาโลกล่าวไว้ พระเจ้าให้กำเนิดความปรารถนาและความปรารถนาของพระองค์ในทุกคน เรามักจะคิดเป็นชิ้นเป็นอัน โดยไม่เห็นสถานการณ์ทั้งหมดของชีวิต และตัดสินโดยธรรมชาติที่เสื่อมทรามของเรา นั่นเป็นเหตุผลที่พระเจ้าตรัสว่าอย่าตัดสิน และหัวขโมยบนไม้กางเขนกล่าวว่า “ข้าพระองค์ยอมรับสิ่งที่สมควรตามการกระทำ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงระลึกถึงข้าพระองค์เมื่อพระองค์เสด็จเข้าสู่อาณาจักรของพระองค์”
สิ่งสำคัญคือต้องรู้ความหมายของคำตีหนึ่งแทนที่อีกคำหนึ่ง มีสถานการณ์ที่คุณต้องคิดเกี่ยวกับคดีนี้ บางทีคุณอาจเข้าใจแล้ว ฉันยอมรับว่าไม่จำเป็นต้องขี้ขลาดและคุณต้องสามารถปกป้องตัวเองและผู้อื่นได้ พระในสนาม Kulikovo ต่อสู้ด้วยดาบ!
ในกฎหมายยิว บทบาทของหลักการของ Talion มีความสำคัญมาก พันธสัญญาเดิมประกอบด้วยหนึ่งในสูตรที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักของหลักการนี้ - วลี "ตาต่อตา" เป็นคำพูดที่อ้างอิงจากพระธรรมอพยพ (21:23-27) ซึ่งกล่าวซ้ำในเลวีนิติ (24:20) เช่นกัน ผู้บัญญัติกฎหมายกำหนด - ตาต่อตาไม่ใช่เพื่อให้เราควักตากัน แต่เพื่อไม่ให้มือของเราขุ่นเคือง ท้ายที่สุดแล้ว ภัยคุกคามที่ทำให้คนเรากลัวการลงโทษจะควบคุมความปรารถนาที่จะกระทำความผิดทางอาญา - John Chrysostom, St. กล่าว ในวาทกรรมข่าวประเสริฐของมัทธิวที่ 17
ฉันเห็นด้วยกับผู้เขียนอย่างยิ่ง เมื่อเป็นเด็ก เด็กจะต้องเรียนรู้ที่จะยืนหยัดเพื่อตนเอง และเมื่อเป็นผู้ใหญ่แล้วให้ปฏิบัติตามพระบัญญัตินั่นคือ อย่ายอมแพ้ต่อการยั่วยุ หากคุณตีแก้มซ้ายให้ยื่นแก้มขวา ผู้ถนัดขวาสามารถตีแก้มซ้ายได้โดยใช้หลังฝ่ามือเท่านั้นเช่น ก่อให้เกิดความขัดแย้งทำให้ศัตรูอับอาย การทดแทนสิทธิหมายถึงการไม่ทำให้ความขัดแย้งบานปลาย
ตัวเลือกที่ 3
1. แนวคิดหลักของงานศิลปะคือ: ก) ธีม; ข) ความคิด; ค) ปัญหา
2 . ระบุว่าขบวนการวรรณกรรมใดที่เป็นภารกิจของศิลปิน:
ก) พรรณนาถึงชีวิตแห่งความหลงใหลในจิตวิญญาณของฮีโร่, ความไม่พอใจต่อโลกรอบตัว, ความปรารถนาในอุดมคติ;
b) พรรณนาถึงฮีโร่ที่ได้รับการคุ้มครองหลักการทางศีลธรรมอันสูงส่งและการรับใช้ปิตุภูมิเหนือสิ่งอื่นใด
c) พรรณนาถึงชีวิตของบุคคลส่วนตัวด้วยความหลากหลายของชีวิตจิต ความรู้สึกและประสบการณ์อันประเสริฐของเขา
3. งาน "Mtsyri" เขียนไปในทิศทางใด? ก) แนวโรแมนติก;
b) คลาสสิค; c) อารมณ์อ่อนไหว
4. Mtsyri แปลจากภาษาจอร์เจียหมายถึง: ก) เด็กชาย b) คนพเนจร; ค) สามเณร
5. เทพนิยาย Kalmyk เกี่ยวกับนกอินทรีเล่าให้ฮีโร่ฟังโดย: ก) พ่อของ Masha Mironova; ข) ปูกาเชฟ; c) ชวาบริน
เป้าหมาย:
การยกระดับบุคลิกภาพที่พัฒนาทางจิตวิญญาณ, การก่อตัวของโลกทัศน์แบบเห็นอกเห็นใจ, การตระหนักรู้ในตนเองของชาติ, ความรู้สึกรักชาติ, ความรักและความเคารพต่อวรรณกรรมและคุณค่าของวัฒนธรรมของชาติ
การพัฒนาความคิดเชิงจินตนาการและเชิงวิเคราะห์ วัฒนธรรมการอ่าน และความเข้าใจจุดยืนของผู้เขียน
การเรียนรู้ทักษะและความสามารถในการอ่านและวิเคราะห์งานศิลปะ
งาน:
เพื่อพัฒนาเด็กนักเรียนให้มีความสนใจในการอ่านและความรักในวรรณกรรมอย่างยั่งยืน
การสร้างทักษะเบื้องต้นและการรับรู้เชิงลึกต่องานศึกษา
การทดสอบเหล่านี้ช่วยให้คุณตรวจสอบว่าคุณเชี่ยวชาญเนื้อหาหนังสือเรียนในหัวข้อหลักได้ดีเพียงใด
การทดสอบประกอบด้วยคำถาม 20 ข้อ
สำหรับแต่ละคำตอบที่ถูกต้อง นักเรียนจะได้รับ 1 คะแนน
สเกลสำหรับการคำนวณคะแนนรวมใหม่
เพื่อจบงานสอบโดยรวม
ไปที่เครื่องหมาย
ตัวเลือกที่ 1
1. ศิลปะโดยธรรมชาติ:
ก) มีเหตุผล; ข) ทางอารมณ์; c) ผสมผสานทั้งหลักการที่มีเหตุผลและทางอารมณ์
2 . ลักษณะเฉพาะของงานศิลปะเรียกว่า:
ห่างออกไป; ข) ตัวละคร; ค) ประเภท
3. ธีมของงานคือ:
ก) แนวคิดหลัก; b) วัตถุแห่งการสะท้อน; c) สถานการณ์เฉพาะที่อธิบายไว้
4. สิ่งต่อไปนี้ไม่จัดอยู่ในประเภทของศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า:
เรื่องราว; ข) สกปรก; ค) ตำนาน; ง) เทพนิยาย
5 .ผลงานใดที่บุคคลในประวัติศาสตร์ E. Pugachev กล่าวถึง?
ก) “ลูกสาวกัปตัน”; b) “Anna Snegina” โดย S. Yesenin; ค) "มซีริ"
; d) “The Death of Ermak” โดย K. Ryleev
6. กวีคนไหนที่เสียชีวิตบนแม่น้ำแบล็ก?
ก) ; ข); วีซี. ไรลีฟ; ง) ส. เยเซนิน
7 . ใน “ลูกสาวของกัปตัน” เขาเขียนว่า:
ก) เกี่ยวกับการจลาจลของ S. Razin; b) เกี่ยวกับสงครามกลางเมือง; c) เกี่ยวกับการลุกฮือของ Pugachev
8. ตัวละครใดใน “The Captain’s Daughter” มีคำว่า:
“กระทำเช่นนี้ กระทำเช่นนี้ มีความเมตตาเช่นนี้ นี่เป็นธรรมเนียมของเรา”?
ก) ปูกาเชฟ; b) Grinev พ่อ; c) กัปตันมิโรนอฟ; ง) ชวาบริน
9. Grinev ฝันถึง Pugachev ที่โรงแรมในภาพใด?
ก) กษัตริย์; b) คนที่ถูกแขวนคอ; c) พ่อที่ถูกคุมขัง
10. "เขาอยู่ที่การประหาร Pugachev ซึ่งจำเขาได้” เขาคือใคร:
ก) ปีเตอร์ กรีเนฟ; b) ชวาบริน; ค) ซาเวลิช
11. บทกวี "Mtsyri" เป็นของทิศทาง:
ก) ลัทธิคลาสสิค; b) แนวโรแมนติก; ค) ความสมจริง
12. บทกวีในบทกวี "Mtsyri" คืออะไร?
a) “เรากำลังถ่ายทำกัน…” b) “ดูแลเกียรติของคุณตั้งแต่อายุยังน้อย” c) “ได้ลิ้มรสน้ำผึ้งเพียงเล็กน้อย ฉันกำลังจะตาย”
13. โกกอลนำแนวคิดเรื่อง "ผู้ตรวจราชการ": ก) จากพุชกิน; ข) เลอร์มอนตอฟ; c) เรื่องราวนี้เกิดขึ้นกับเขา
14. ตัวละครใดต่อไปนี้ไม่ใช่ตัวละครในภาพยนตร์ตลกของโกกอลเรื่อง "The Inspector General"?
ก) Lyapkin-Tyapkin; b) ชเปคิน; ค) คูเทคิน; ง) สตรอเบอร์รี่
15. นามสกุลนายกเทศมนตรีจากหนังตลกเรื่อง "จเรตำรวจ"
ก) ชเปคิน; b) Lyapkin - Tyapkin; c) Skvoznik-Dmukhanovsky
16. Khlestakov นักเขียนคนไหนอวดอ้าง? ก) กับโกกอล; b) พุชกิน; ค) เลอร์มอนตอฟ
17. ฮีโร่คนไหนในหนังตลกของโกกอลเรื่อง "The Inspector General" กล่าวถึงตัวเองว่าเขามี "ความคิดที่เบาเป็นพิเศษ"
ก) บ็อบชินสกี้; b) Khlestakov c) นายกเทศมนตรี
18. ทำไมพระเอกเรื่อง After the Ball จึงลาออกจากราชการ?
ก) ด้วยเหตุผลทางศาสนา b) เขาตกใจกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับทหารที่ถูกทุบตี c) พวกเขาถูกแยกจากกันโดยบังเอิญ
19. ใครพูดในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General": "แน่นอนว่า Alexander the Great เป็นฮีโร่ แต่ทำไมเก้าอี้ถึงแตกล่ะ? ก) นายกเทศมนตรี; b) คเลสตาคอฟ; ค) สตรอเบอร์รี่
20. กอร์กีเขียนงานอะไร? ก) “โทรเลข”; b) “บทเพลงของเหยี่ยว”; วาสยา".
ตัวเลือกที่ 2
1. มีความแตกต่างระหว่างแนวคิดของ "ภาพ" และ "ตัวละคร" หรือไม่?
ก) ใช่ สำคัญ; B: ไม่; c) ขึ้นอยู่กับประเภท
2. แนวคิดของงานคือ: ก) สิ่งที่ผู้เขียนต้องการจะพูด; b) บทเรียนคุณธรรม; c) แนวคิดทั่วไปหลักของงาน
3. หัวข้อหนึ่งสามารถแก้ไขปัญหาที่แตกต่างกันได้หรือไม่ ก. ใช่; B: ไม่; c) ไม่มีคำตอบที่ชัดเจน
4. วรรณกรรมรัสเซียโบราณประเภทใดที่บรรยายถึงชีวิตและการกระทำของผู้คนที่ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ: ก) เรื่องราว; ข) ตำนาน; ค) ชีวิต; d) พงศาวดาร
5. เหตุการณ์ของ "ลูกสาวของกัปตัน" เกิดขึ้น: ก) ในป้อมปราการเบโลกอร์สค์;
b) ป้อมปราการโอเรนเบิร์ก; c) ป้อมปราการเบโลกอร์สค์
6 .ปัญหาหลักของ “ลูกสาวกัปตัน” ก) ปัญหาความรัก ข) ปัญหาเกียรติยศ หน้าที่ ความเมตตา ค) ปัญหาบทบาทของประชาชนในการพัฒนาสังคม
7. ปีแห่งชีวิต: ก) พ.ศ. 2341-2380; ข)1801-1838; ค) 1799-1837; ง) พ.ศ. 2342-2378
8. ใครคือวีรบุรุษในเทพนิยาย Kalmyk ซึ่ง Pugachev บอกกับ Grinev ระหว่างทางไปป้อมปราการ: ก) งูและเหยี่ยว; b) นกอินทรีและอีกา; c) นกกระสาและกระต่าย
9. เรื่องราวที่เล่าในนามของใครในเรื่อง “ลูกสาวกัปตัน”:
10. “ผู้ต่อต้านฮีโร่” ของ Grinev คือใคร? ก) ชวาบริน; B)ซูริน; B) อีวาน อิกนาติช;
11. ประเภทผลงานของ Lermontov "Mtsyri" เรื่องราว; ข) บทกวี; ค) บทกวี
12. โกกอลรับบทอะไรในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General"? ก) “ดูแลเกียรติของคุณตั้งแต่อายุยังน้อย”; b) “ไม่มีประโยชน์ที่จะตำหนิกระจก เนื่องจากใบหน้าเบี้ยว”; c) “เรากำลังถ่ายทำ...”
13 Khlestakov นักเขียนคนไหนอวดรู้? ก) กับโกกอล b) กับพุชกิน;
c) กับเลอร์มอนตอฟ
14. ฮีโร่คนไหนในหนังตลกเรื่อง "The Inspector General" ที่พูดคำเหล่านี้: "ฉันยอมรับว่าบางครั้งฉันก็ชอบคิดไตร่ตรอง: บางครั้งก็เป็นร้อยแก้วและในบางครั้งบทกวีก็จะถูกโยนออกไป"
ก) Khlestakov, b) สตรอเบอร์รี่, c) ผู้พิพากษา
15. อุปกรณ์องค์ประกอบหลักในเรื่อง “After the Ball” คืออะไร?
ก) ความแตกต่าง; ข) การพูดเกินจริง; ค) การเปรียบเทียบ
16. อนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นเพื่อ Vasily Terkin ในเมืองใด ก) เลนินกราด; b) สโมเลนสค์; c) เคียฟ
18. ถ้อยคำเหล่านี้มาจากงานใด: “มนุษย์ถูกสร้างมาเพื่อความสุข...”
ก) “อัสยา”; b) “บทเพลงของเหยี่ยว” c) “ความขัดแย้ง”
19. คุณเขียนงานอะไร? ก) “นักดนตรีตาบอด”; ข) “โทรเลข”;
ค) “ใบเรือสีแดง”
20. บรรทัดเหล่านี้มาจากงานใด: “ ความทรงจำสำหรับใคร, ใครคือสง่าราศี, น้ำสีเข้มสำหรับใคร…”
ก) “โทรเลข”; ข) “อัสยา”; c) "Vasily Terkin"
กุญแจ
ตัวเลือกที่ 1.
1c, 2b, 3b, 4a, 5a, 6a, 7c, 8a, 9c, 10a, 11b, 12c, 13a, 14b, 15c, 16b, 17b, 18b, 19a, 20b.
ตัวเลือกที่ 2
1a, 2c, 3a, 4c, 5c, 6b, 7c, 8b, 9a, 10a, 11a, 12b, 13b, 14a, 15a, 16b, 17c, 18c, 19a, 20c.
