Bazarov เทิดทูนความรู้ทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ในอารมณ์ของเขา ดูเหมือนว่าด้วยความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เราสามารถแก้ไขคำถามทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับปัญหาที่ซับซ้อนของชีวิตทางสังคม ศิลปะ และปรัชญาได้อย่างง่ายดาย แต่ทูร์เกเนฟผู้ซึ่งรู้จักผลงานของนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติชาวเยอรมันซึ่งเป็นไอดอลของการปฏิวัติอายุหกสิบเศษมือแรกคุ้นเคยกับ Karl Vogt เป็นการส่วนตัวไม่เพียง แต่ดึงดูดความสนใจจากจุดแข็ง แต่ยังรวมถึงจุดอ่อนของวัตถุนิยมหยาบคายของ Vogt, Wüchner และโมเลสชอตต์ ดังนั้นความผิดพลาดอย่างร้ายแรงของนักวัตถุที่หยาบคายจึงเป็นแนวคิดที่เรียบง่ายของธรรมชาติของจิตสำนึกของมนุษย์ซึ่งเป็นแก่นแท้ของกระบวนการทางจิตซึ่งลดลงเป็นระดับพื้นฐานทางสรีรวิทยา
ขอให้เราสังเกตว่าจากมุมมองของ Bazarov ศิลปะเป็นการบิดเบือนที่เจ็บปวดและไร้สาระ Bazarov ยังถือว่าการปรับแต่งจิตวิญญาณของความรู้สึกรักเป็นเรื่องไร้สาระที่โรแมนติก: "ไม่พี่ชาย ทั้งหมดนี้เป็นความโลภและความว่างเปล่า ... ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องแนวโรแมนติก เรื่องไร้สาระ ความเน่าเปื่อย ศิลปะ" เขากล่าวกับอาร์ดี เรื่องราวของความรักของ Pavel Petrovich ต่อ Princess R. ไม่ได้ถูกนำเสนอในนวนิยายเป็นตอนคั่นระหว่างหน้า เขาปรากฏตัวในนวนิยายเรื่องนี้เพื่อเตือนสติ Bazarov ผู้หยิ่งผยอง Bazarov จัดการกับความลึกลับทั้งหมดของชีวิตได้อย่างง่ายดาย
ไม่มีความรัก แต่มีเพียงแรงดึงดูดทางสรีรวิทยา ไม่มีความงามในธรรมชาติ แต่มีเพียงวัฏจักรเคมีชั่วนิรันดร์ เขาอิจฉามด ซึ่งในฐานะแมลง มีสิทธิ์ "ไม่รู้จักเห็นอกเห็นใจ ไม่เหมือนพี่น้องที่อกหักของเรา" แต่นอกเหนือจากความจริงของกฎทางสรีรวิทยาแล้ว ยังมีความจริงของมนุษย์ที่มีความเป็นธรรมชาติทางจิตวิญญาณอีกด้วย และมนุษย์ต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่าธรรมชาติในระดับสูงสุดคือ "วัด" ไม่ใช่แค่ "เวิร์กช็อป" ใช่และแนวโน้มของนิโคไลเปโตรวิชคนเดียวกันในการฝันกลางวันนั้นไม่เน่าเสียและไร้สาระ ความฝันไม่ใช่แค่ความสนุก แต่เป็นความต้องการตามธรรมชาติของบุคคล เป็นการสำแดงของพลังสร้างสรรค์ของพระวิญญาณของพระองค์
จากบทที่สิบสาม การเปลี่ยนแปลงกำลังก่อตัวในนวนิยาย: ความขัดแย้งที่ไม่สามารถประนีประนอมได้จะถูกเปิดเผยพร้อมกับความคมชัดทั้งหมดในลักษณะของตัวเอก ความขัดแย้งของงานจากภายนอก (Bazarov และ Pavel Petrovich) ถูกแปลเป็นระนาบภายใน ("การต่อสู้ที่เป็นเวรเป็นกรรม") ในจิตวิญญาณของ Bazarov
ผู้ร้ายของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้คือ Anna Sergeevna Odintsova ความรักที่มีต่อ Odintsova เป็นจุดเริ่มต้นของการลงโทษที่น่าเศร้าสำหรับ Bazarov ผู้หยิ่งผยอง: มันแยกวิญญาณของเขาออกเป็นสองส่วน
จากนี้ไปคนสองคนอาศัยและทำงานในนั้น หนึ่งในนั้นคือศัตรูตัวฉกาจของความรู้สึกโรแมนติก ปฏิเสธธรรมชาติของความรักฝ่ายวิญญาณ อีกคนหนึ่งเป็นคนที่รักในจิตวิญญาณและหลงใหลซึ่งได้พบกับความลึกลับที่แท้จริงของความรู้สึกอันสูงส่งนี้ ความเชื่อมั่นใน "วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" อันเป็นที่รักของจิตใจกลับกลายเป็นหลักการที่เขาผู้ปฏิเสธหลักการทุกประการ บัดนี้ ทำหน้าที่แอบแฝง รู้สึกว่าบริการนี้ตาบอดชีวิตกลับยากกว่านั้น สิ่งที่ "นักสรีรวิทยา" รู้เกี่ยวกับมัน
โดยปกติต้นกำเนิดของโศกนาฏกรรมแห่งความรักของ Bazarov นั้นถูกค้นหาในรูปแบบของ Odintsova ผู้หญิงที่เอาอกเอาใจและขุนนาง ไม่สามารถตอบสนองต่อความรู้สึกของ Bazarov ขี้อายและยอมจำนนต่อเขา แต่ Odintsova ต้องการและไม่สามารถตกหลุมรัก Bazarov ได้ ไม่เพียงเพราะเธอเป็นชนชั้นสูง แต่ยังเป็นเพราะพรรคประชาธิปัตย์ผู้นี้ที่ตกหลุมรักไม่ต้องการความรักและวิ่งหนีจากมัน ที่น่าสนใจในเรื่องของความรักเส้นทางของ Bazarov และ Pavel Petrovich เคยตัดกัน
นี่เป็นเพราะทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อ Fenechka Pavel Petrovich ได้รับความสนใจจากความเป็นธรรมชาติในระบอบประชาธิปไตยของ Fenichka: เขาหายใจไม่ออกในความว่างเปล่าของปัญญานิยมชนชั้นสูงของเขา แต่ความรักที่เขามีต่อ Fenichka นั้นเหนือธรรมชาติและไร้รูปร่างเกินไป: "คุณเย็นชาและเต็มไปด้วยน้ำ" นางเอก Dunyasha บ่นเกี่ยวกับมุมมองที่ "เร่าร้อน" ของเขา Bazarov กำลังมองหา Fenichka เพื่อยืนยันมุมมองความรักของเขาว่าเป็นสิ่งดึงดูดใจที่เรียบง่ายและชัดเจน แต่ "ความเรียบง่าย" นี้กลับกลายเป็นว่าเลวร้ายยิ่งกว่าการโจรกรรม: มันทำให้ Fenechka ขุ่นเคืองอย่างสุดซึ้งและได้ยินคำตำหนิทางศีลธรรมที่จริงใจและจริงใจจากริมฝีปากของเธอ บทเรียนแห่งความรักนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ร้ายแรงในชะตากรรมของบาซารอฟ พวกเขานำชีวิตวัตถุฝ่ายเดียวที่หยาบคายของเขาไปสู่วิกฤติ
หลุมลึกสองแห่งเปิดออกต่อหน้าฮีโร่: หนึ่งปริศนาในจิตวิญญาณของเขาเอง ซึ่งกลับกลายเป็นว่าลึกและลึกกว่าที่เขาคาดไว้ อีกประการหนึ่งคือความลึกลับของโลกที่ล้อมรอบเขา โศกนาฏกรรมของตำแหน่งของบาซารอฟยิ่งเลวร้ายลงใต้หลังคาบ้านผู้ปกครอง ฮีโร่ผู้เยือกเย็นที่มืดมน มืดมน และเติบโตขึ้นเรื่อยๆ ถูกต่อต้านโดยพลังอันยิ่งใหญ่ของความรักของพ่อแม่ที่ไม่เห็นแก่ตัวซึ่งพุ่งเข้ามาหาเขา
บาซารอฟต้องการหนีจากโลกแห่งความรักและความสามัคคี เพื่อพยายามหนีจากตัวเอง แต่เขาไม่ประสบความสำเร็จ Turgenev นำ Bazarov อีกครั้งผ่านวงกลมที่เขาได้ทำไปแล้วในส่วนแรกของนวนิยาย: Maryino, Nikolskoye, บ้านของผู้ปกครอง แต่ตอนนี้เราไม่รู้จักอดีตบาซารอฟ: ข้อพิพาทของเขาจางหายไป ความรักที่ไม่มีความสุขก็มอดไหม้ รอบที่สองของการหลงทางชีวิตของฮีโร่นั้นมาพร้อมกับการหยุดพักครั้งสุดท้าย กับครอบครัว Kirsanov กับ Fenechka กับ Arkady และ Katya กับ Odintsova และในที่สุดการล่มสลายของชาวนาสำหรับ Bazarov การเพิกเฉยต่อความลึกและความจริงจังของชีวิตชาวนาที่เน้นย้ำของ Bazarov นั้นมีค่าใช้จ่ายสูง ความเฉยเมยที่เลียนแบบประชดประชันประชดประชันถูกแทนที่ด้วยความตลกขบขัน: "บอกมุมมองของคุณเกี่ยวกับชีวิตพี่ชาย: ท้ายที่สุดพวกเขากล่าวว่าความแข็งแกร่งและอนาคตของรัสเซียทั้งหมดอยู่ในตัวคุณ ยุคใหม่ในประวัติศาสตร์จะเริ่มจากคุณ .. ." - เขาหันไปหาชาวนา
ฮีโร่ไม่ได้สงสัยด้วยซ้ำว่าในสายตาของชาวนาเขาไม่เพียง แต่เป็นสุภาพบุรุษเท่านั้น แต่ยังเป็น "ตัวตลกถั่ว" ด้วย อ่านชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในตอนสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้: มีบางอย่างที่เป็นสัญลักษณ์ในความจริงที่ว่า "นักกายวิภาคศาสตร์" และ "นักสรีรวิทยา" ผู้กล้าหาญแห่งชีวิตรัสเซียทำลายตัวเองในระหว่างการชันสูตรพลิกศพของชาวบ้านชาวนา แพทย์ไม่สามารถช่วย Bazarov ได้ในช่วงเวลาที่น่าเศร้า ปล่อยให้ Bazarov อยู่คนเดียว
จากนั้นกองกำลังก็เข้ามาช่วยเหลือฮีโร่ซึ่งครั้งหนึ่งเขาถูกปฏิเสธ แต่เก็บไว้ที่ก้นบึ้งของจิตวิญญาณของเขา บาซารอฟที่กำลังจะตายนั้นเรียบง่ายและเป็นมนุษย์ ไม่จำเป็นต้องซ่อน "ความโรแมนติก" ของเขา
Bazarov ตายอย่างน่าอัศจรรย์ เขาไม่ได้คิดถึงตัวเอง แต่นึกถึงพ่อแม่ของเขาที่กำลังเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับจุดจบอันเลวร้าย ฮีโร่กล่าวคำอำลากับคนรักของเขาเกือบจะเหมือนกับพุชกินและเขาพูดเป็นภาษาของกวี: "เป่าตะเกียงที่กำลังจะตายแล้วปล่อยให้มันดับไป" ความรักสำหรับผู้หญิง ความรักลูกกตัญญูต่อพ่อและแม่รวมอยู่ในจิตใจของ Bazarov ที่กำลังจะตายด้วยความรักต่อมาตุภูมิสำหรับรัสเซียลึกลับซึ่งยังคงเป็นปริศนาที่ไม่เปิดเผยอย่างสมบูรณ์สำหรับ Bazarov Turgenev ทำนายไว้มากมายในการทำลายล้างของรัสเซีย
เขาแสดงให้เห็นว่าพลังแห่งความโกรธ การดูหมิ่น และการทำลายล้างส่งผลที่ตามมาอย่างไรที่สามารถนำมาสู่การปฏิวัติได้ หากถือเอารูปแบบการทำลายล้าง
ความคุ้นเคยครั้งแรกกับ Bazarov เกลี้ยกล่อม: ในจิตวิญญาณของเขามีความรู้สึกที่ฮีโร่ซ่อนตัวจากผู้อื่น Turgenev raznochinets ที่มั่นใจในตัวเองและเฉียบแหลมนั้นดูไม่ธรรมดามาก หัวใจที่วิตกกังวลและเปราะบางเต้นอยู่ในอกของเขา ความรุนแรงอย่างสุดโต่งของการโจมตีกวีนิพนธ์ ความรัก และปรัชญาทำให้เขาสงสัยในความจริงใจที่สมบูรณ์ของการปฏิเสธ มีความเป็นคู่บางอย่างในพฤติกรรมของ Bazarov ซึ่งจะกลายเป็นความล้มเหลวและความปวดร้าวในส่วนที่สองของนวนิยาย ใน Bazarov วีรบุรุษของ Dostoevsky มองเห็นได้ด้วยความซับซ้อนทั่วไป: ความอาฆาตพยาบาทและความขมขื่นในรูปแบบของการแสดงความรักในฐานะการโต้เถียงกับความดีที่แฝงอยู่ในจิตวิญญาณของผู้ปฏิเสธ สิ่งที่เขาปฏิเสธส่วนใหญ่อาจมีอยู่ในจิตวิญญาณของฮีโร่: ความสามารถในการรักและ "โรแมนติก" และหลักการพื้นบ้าน และความรู้สึกในครอบครัว และความสามารถในการชื่นชมความงามและบทกวี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ดอสโตเยฟสกียกย่องนวนิยายของทูร์เกเนฟและร่างที่น่าเศร้าของ "บาซารอฟที่กระสับกระส่ายและโหยหา (สัญลักษณ์ของหัวใจที่ยิ่งใหญ่) แม้จะมีการทำลายล้างทั้งหมดของเขา" แต่ Pavel Petrovich ศัตรูของ Bazarov นั้นไม่จริงใจกับตัวเองเลย ในความเป็นจริง เขายังห่างไกลจากการเป็นขุนนางที่มั่นใจในตัวเองว่าเขาเล่นเป็นตัวเองต่อหน้าบาซารอฟ มารยาทของชนชั้นสูงอย่างเด่นชัดของ Pavel Petrovich นั้นเกิดจากความอ่อนแอภายใน จิตสำนึกที่เป็นความลับของความต่ำต้อยของเขา ซึ่งแน่นอนว่า Pavel Petrovich กลัวที่จะยอมรับแม้แต่กับตัวเขาเอง แต่เรารู้ความลับของเขาแล้ว ความรักของเขาไม่ใช่เพื่อเจ้าหญิงอาร์ผู้ลึกลับ แต่สำหรับคนธรรมดาที่แสนหวาน - Fenechka
ดังนั้น ความเป็นปรปักษ์ทางสังคมซึ่งกันและกันที่ปะทุขึ้นระหว่างคู่แข่งขันทำให้มุมมองการทำลายล้างของการอนุรักษ์ของ Kirsanov และความทำลายล้างของ Bazarov รุนแรงขึ้นอย่างไม่อาจวัดได้
ในเวลาเดียวกัน ตูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าการปฏิเสธของบาซาร์มีต้นกำเนิดทางประชาธิปไตยและได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยจิตวิญญาณของความไม่พอใจที่ได้รับความนิยม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในจดหมายถึง Sluchevsky ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าในตัวของ Bazarov เขา "ฝันถึงคนแปลกหน้ากับ Pugachev" ลักษณะของ Bazarov ในนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการชี้แจงโดยภาพพาโนรามาอันกว้างไกลของชีวิตในจังหวัดซึ่งใช้ในบทแรก: ความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดระหว่างเจ้านายกับคนรับใช้ "ฟาร์ม" ของพี่น้อง Kirsanov ที่มีชื่อเล่นว่า "ฟาร์ม Vobyl"; ชาวนาที่ร่าเริงในเสื้อหนังแกะเปิดกว้าง ภาพสัญลักษณ์ของความรกร้างอันน่าพิศวงเป็นเวลาหลายศตวรรษ: “ป่าเล็ก ๆ แม่น้ำที่มีตลิ่งสูงชัน สระน้ำเล็ก ๆ ที่มีเขื่อนบาง ๆ หมู่บ้านที่มีกระท่อมเตี้ย ๆ ภายใต้ความมืดหลังคาที่กระจัดกระจายไปครึ่งหนึ่ง เพิงนวดข้าวโค้งมีประตูหาวใกล้กับมนุษย์ที่ว่างเปล่า”, “คริสตจักร จากนั้นอิฐด้วยปูนปลาสเตอร์ที่ตกลงมาในบางแห่งจากนั้นก็ทำด้วยไม้ด้วยไม้กางเขนและสุสานที่พังทลาย ... " ราวกับว่าพลังธาตุแผ่กระจายไปราวกับพายุทอร์นาโดเหนือดินแดนที่ถูกทอดทิ้งจากพระเจ้านี้ ไม่เหลืออะไรเลย ไปจนถึงโบสถ์และหลุมศพ ทิ้งไว้เพียงความเศร้าโศกของคนหูหนวก ความรกร้างและความหายนะ
ผู้อ่านจะได้สัมผัสกับโลกที่ใกล้จะเกิดภัยพิบัติทางสังคม กับพื้นหลังของทะเลกระสับกระส่ายของชีวิตพื้นบ้านร่างของ Yevgeny Bazarov ปรากฏในนวนิยาย ภูมิหลังของชาวนาที่เป็นประชาธิปไตยนี้ขยายลักษณะของฮีโร่ ทำให้เขามีความยิ่งใหญ่ที่ยิ่งใหญ่ เชื่อมโยงการทำลายล้างของเขากับความไม่พอใจที่ได้รับความนิยม กับความทุกข์ทางสังคมของรัสเซียทั้งหมด ในแนวความคิดของ Bazarov ลักษณะทั่วไปของลักษณะพื้นบ้านรัสเซียจะแสดงออก: ตัวอย่างเช่นแนวโน้มที่จะภาคภูมิใจในตนเองที่สำคัญอย่างยิ่ง บาซารอฟยังถือ "สโมสรฮีโร่" ไว้ในมืออันแข็งแกร่ง - ศาสตร์ธรรมชาติที่เขายกย่อง - อาวุธที่เชื่อถือได้ในการต่อสู้กับปรัชญาในอุดมคติ ศาสนา และอุดมการณ์อย่างเป็นทางการของระบอบเผด็จการของรัสเซียที่มีพื้นฐานมาจากสิ่งเหล่านี้ ซึ่งเป็นยาแก้พิษที่ดีต่อความฝันอันสูงส่งทั้งคู่ และความเชื่อโชคลางของชาวนา ในอารมณ์ของเขา ดูเหมือนว่าด้วยความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เราสามารถแก้ไขคำถามทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับปัญหาที่ซับซ้อนของชีวิตทางสังคม ศิลปะ และปรัชญาได้อย่างง่ายดาย
แต่ทูร์เกเนฟผู้รู้ผลงานของนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติชาวเยอรมัน ไอดอลของการปฏิวัติอายุหกสิบเศษ มือแรก คุ้นเคยกับ Karl Vogt เป็นการส่วนตัว ดึงความสนใจไม่เพียงแต่จุดแข็ง แต่ยังรวมถึงจุดอ่อนของวัตถุนิยมหยาบคายของ Vogt, Buchner และ โมเลสชอตต์ เขารู้สึกว่าทัศนคติที่ไม่วิจารณ์พวกเขาอาจนำไปสู่ผลลัพธ์เชิงลบในวงกว้าง ความผิดพลาดอย่างมหันต์ของนักวัตถุนิยมหยาบคายเป็นแนวคิดที่เข้าใจง่ายเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตสำนึกของมนุษย์ สาระสำคัญของกระบวนการทางจิต ซึ่งถูกลดทอนเป็นระดับพื้นฐานทางสรีรวิทยา ขอให้เราสังเกตว่าศิลปะจากมุมมองของ Bazarov เป็นการบิดเบือนที่เจ็บปวดเรื่องไร้สาระความโรแมนติกความเน่าที่พระเอกดูถูก Kirsanovs ไม่เพียงเพราะพวกเขาเป็น "barchuks" แต่ยังเพราะพวกเขาเป็น "ชายชรา" "คนเกษียณ "," ร้องเพลงของพวกเขา เขาเข้าหาพ่อแม่ด้วยปทัฏฐานเดียวกัน ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากมุมมองทางมานุษยวิทยาแคบ ๆ ของธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งเป็นผลมาจากการทางชีวภาพของปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิญญาณซึ่งนำไปสู่การลบความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างสรีรวิทยาและจิตวิทยาสังคม ตาม Vogt พรรคเดโมแครตชาวรัสเซียแย้งว่าในกระบวนการของความชราภาพของมนุษย์ สมองจะเสื่อมลงและความสามารถทางจิตก็ด้อยลง การเคารพในประสบการณ์ชีวิตและสติปัญญาของ "พ่อ" ความรู้สึกของความเป็นพ่อที่ก่อตัวขึ้นตลอดหลายศตวรรษจึงถูกตั้งคำถาม
Bazarov ยังถือว่าการกลั่นกรองทางจิตวิญญาณของความรู้สึกรักเป็นเรื่องไร้สาระที่โรแมนติก: “ ไม่พี่ชาย ทั้งหมดนี้เป็นความโลภและความว่างเปล่า! .. เรานักสรีรวิทยารู้ว่านี่เป็นความสัมพันธ์แบบไหน คุณศึกษาลักษณะทางกายวิภาคของดวงตา: อย่างที่คุณพูด รูปลักษณ์ลึกลับมาจากไหน มันเป็นเรื่องแนวโรแมนติก เรื่องไร้สาระ ความเน่าเฟะ ศิลปะ” เรื่องราวของความรักของ Pavel Petrovich ที่มีต่อ Princess R. ไม่ได้ถูกนำมาเป็นบทคั่นระหว่างหน้าในนวนิยายเรื่องนี้ เขาปรากฏตัวในนวนิยายเรื่องนี้เพื่อเตือนสติ Bazarov ผู้หยิ่งผยอง
ข้อบกพร่องใหญ่ยังเห็นได้ชัดในคำพังเพยของ Bazarov "ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นการประชุมเชิงปฏิบัติการ" ความจริงของทัศนคติที่เฉียบแหลมและเฉียบแหลมต่อธรรมชาติกลายเป็นเรื่องข้างเดียวที่โจ่งแจ้ง เมื่อกฎที่ทำงานในระดับธรรมชาติที่ต่ำกว่านั้นถูกทำให้สมบูรณ์และกลายเป็นมาสเตอร์คีย์สากลด้วยความช่วยเหลือซึ่งบาซารอฟจัดการกับความลึกลับทั้งหมดได้อย่างง่ายดาย ของชีวิต. ไม่มีความรัก แต่มีเพียงแรงดึงดูดทางสรีรวิทยา ไม่มีความงามในธรรมชาติ แต่มีเพียงวัฏจักรนิรันดร์ของกระบวนการทางเคมีของสารตัวเดียว ปฏิเสธทัศนคติที่โรแมนติกต่อธรรมชาติในฐานะวัด บาซารอฟตกเป็นทาสของพลังธาตุที่ต่ำกว่าของ "การประชุมเชิงปฏิบัติการ" ตามธรรมชาติ เขาอิจฉามด ซึ่งในฐานะแมลง มีสิทธิ์ "ไม่รู้จักเห็นอกเห็นใจ ไม่เหมือนพี่น้องที่อกหักของเรา" ในช่วงเวลาอันขมขื่นของชีวิต บาซารอฟมักจะคิดว่าความสงสารเป็นจุดอ่อนที่ถูกปฏิเสธโดยกฎธรรมชาติของธรรมชาติ
แต่นอกเหนือจากความจริงของกฎทางสรีรวิทยาแล้ว ยังมีความจริงของมนุษย์ที่มีความเป็นธรรมชาติทางจิตวิญญาณอีกด้วย และหากบุคคลใดอยากเป็น "คนงาน" เขาต้องคำนึงว่าธรรมชาติในระดับสูงสุดคือ "วัด" ไม่ใช่แค่ "เวิร์กช็อป" ใช่และแนวโน้มของนิโคไลเปโตรวิชคนเดียวกันในการฝันกลางวันนั้นไม่เน่าเสียและไร้สาระ ความฝันไม่ใช่เรื่องสนุก แต่เป็นความต้องการตามธรรมชาติของบุคคล ซึ่งเป็นหนึ่งในการแสดงอันยิ่งใหญ่ของพลังสร้างสรรค์แห่งจิตวิญญาณของเขา พลังธรรมชาติของความทรงจำของ Nikolai Petrovich นั้นน่าทึ่งจริง ๆ หรือไม่เมื่อเขาฟื้นคืนชีพในอดีตในช่วงเวลาแห่งความโดดเดี่ยว?
ไม่ใช่ภาพที่สวยงามน่าอัศจรรย์ใจของค่ำคืนฤดูร้อนซึ่งฮีโร่คนนี้ชื่นชมและควรค่าแก่การชื่นชมไม่ใช่หรือ?
ดังนั้นพลังอันยิ่งใหญ่แห่งความงามและความกลมกลืน จินตนาการทางศิลปะ ความรัก ศิลปะจึงยืนขวางทางของบาซารอฟ กับ "Stoff und Kraft" ของ Buechner คือ "Gypsies" ของ Pushkin ที่มีคำพังเพยเตือน: "และความหลงใหลที่ร้ายแรงมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง และไม่มีการป้องกันจากชะตากรรม”; ต่อต้านมุมมองทางโลกของความรัก - ความรู้สึกโรแมนติกของ Pavel Petrovich; ต่อต้านการละเลยงานศิลปะ ความเพ้อฝัน ความงามของธรรมชาติ - ความคิดและความฝันของ Nikolai Petrovich Bazarov หัวเราะเยาะทุกสิ่งอย่างมีจริยธรรม แต่ "สิ่งที่คุณหัวเราะเยาะ คุณจะรับใช้" บาซารอฟถูกลิขิตให้ดื่มถ้วยอันขมขื่นแห่งปัญญาชีวิตนี้จนสุดก้นบึ้ง
จากบทที่สิบสาม การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในนวนิยาย: ความขัดแย้งที่ไม่สามารถประนีประนอมได้จะถูกเปิดเผยพร้อมกับความคมชัดทั้งหมดในลักษณะของฮีโร่ ความขัดแย้งของงานจากภายนอก (Bazarov และ Pavel Petrovich) ถูกแปลเป็นระนาบภายใน ("การต่อสู้ที่ร้ายแรง" ในจิตวิญญาณของ Bazarov) การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ในโครงเรื่องของนวนิยายนำหน้าด้วยบทล้อเลียน-เสียดสี ซึ่งแสดงภาพ "ชนชั้นสูง" ที่หยาบคายของจังหวัดและ "ผู้ทำลายล้าง" ระดับจังหวัด ความเสื่อมของการ์ตูนเป็นเพื่อนคู่หูอย่างต่อเนื่องของประเภทโศกนาฏกรรมตั้งแต่เช็คสเปียร์ ตัวละครล้อเลียนโดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของตัวละครของคู่อริทั้งสองโดยเน้นความพื้นฐานของพวกเขา ลับคมอย่างพิลึก นำความขัดแย้งที่ซ่อนอยู่ในตัวละครหลักมาสู่ขีดจำกัด จากเรื่องตลก "ด้านล่าง" ผู้อ่านจะตระหนักถึงความสูงที่น่าเศร้าและความไม่สอดคล้องภายในของปรากฏการณ์ล้อเลียนมากขึ้น
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หลังจากพบกับ Sitnikov และ Kukshina ใน Bazarov เองที่ลักษณะของการหลงผิดในตนเองไม่ค่อยเริ่มปรากฏให้เห็น ผู้ร้ายของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้คือ Anna Sergeevna Odintsova “นี่แน่ะ! ผู้หญิงกลัว! - คิด Bazarov และนั่งพักผ่อนบนเก้าอี้นวมไม่เลวร้ายไปกว่า Sitnikov เขาพูดด้วยความทะลึ่งที่พูดเกินจริง ความรักที่มีต่อ Odintsova เป็นจุดเริ่มต้นของการลงโทษที่น่าเศร้าสำหรับ Bazarov ผู้หยิ่งผยอง: มันแยกวิญญาณของเขาออกเป็นสองส่วน จากนี้ไปคนสองคนอาศัยและทำงานในนั้น หนึ่งในนั้นคือศัตรูตัวฉกาจของความรู้สึกโรแมนติก ปฏิเสธธรรมชาติของความรักฝ่ายวิญญาณ อีกคนเป็นคนที่หลงใหลและรักทางวิญญาณที่ได้พบความลึกลับที่แท้จริงของความรู้สึกที่สูงส่งนี้: “เขาจะรับมือกับเลือดของเขาได้อย่างง่ายดาย แต่มีอย่างอื่นแทรกซึมเข้าไปในตัวเขาซึ่งเขาไม่อนุญาตให้ในทางใดทางหนึ่งซึ่งเขามักจะ เยาะเย้ยซึ่งกบฏความภาคภูมิใจทั้งหมดของเขา ". คติประจำใจ "ธรรมศาสตร์" กลายเป็นหลักธรรม ซึ่งปัจจุบันตนเป็นผู้ปฏิเสธหลักการทุกประการ แอบรู้สึกว่าบริการนี้มืดบอด ชีวิตกลับกลายเป็นว่าซับซ้อนกว่าที่เคยเป็น “นักสรีรวิทยา” รู้เรื่องนี้
1. ลักษณะที่ปรากฏ
สูง เสื้อผ้าพิเศษ หน้าผากขนาดใหญ่ (ราวกับบ่งบอกถึงความฉลาด ความสามารถทางจิต) ลักษณะเฉพาะ (รูปร่างหน้าตาและรูปร่างหน้าตา) ขาดความปราณีตในด้านรูปลักษณ์ ประชาธิปไตย และความหยาบบางแม้ในรูปลักษณ์ (มือแดง)
“ชายร่างสูงสวมเสื้อคลุมยาวมีพู่เพิ่งออกจากทารันทาส ถูกมือสีแดงเปล่าบีบแน่น ซึ่งเขาไม่ได้ให้ในทันที”
“ทั้งยาวและบาง หน้าผากกว้าง บนแบน จมูกแหลม ดวงตาสีเขียวขนาดใหญ่ และหนวดเคราสีทรายที่หลบตา ทำให้มีชีวิตชีวาด้วยรอยยิ้มที่สงบและแสดงความมั่นใจในตนเองและสติปัญญา”
“ผมสีบลอนด์เข้มของเขา ยาวและหนา ไม่ได้ซ่อนส่วนนูนขนาดใหญ่ของกะโหลกศีรษะที่กว้างขวาง”
2. มารยาท
เขาประพฤติตรงมาก
“กินได้ไม่เลวเลย” บาซารอฟพูดพลางยืดเส้นยืดสายและทรุดตัวลงบนโซฟา
“โดยเฉพาะบาซารอฟพูดแทบไม่มีอะไรเลย แต่กินเยอะๆ”
3. ประชาธิปไตยในพฤติกรรม
สื่อสารกับเด็กชายในสนาม
“ สิ่งสำคัญคือไม่ต้องสนใจเขา: เขาไม่ชอบพิธี”
4. โลกทัศน์
ลัทธิทำลายล้าง (ไม่ถือเอาอะไรเป็นอันขาด ปฏิเสธค่านิยมที่รู้กันโดยทั่วไป เชื่อว่าสิ่งสำคัญคืองานและวิทยาศาสตร์ที่นำมาซึ่งผลในทางปฏิบัติ)
“ชนชั้นสูง เสรีนิยม ความก้าวหน้า หลักการ” บาซารอฟกำลังพูดในขณะเดียวกัน “ลองคิดดูว่ามีภาษาต่างประเทศกี่คำ ... และคำพูดที่ไร้ประโยชน์! คนรัสเซียไม่ต้องการพวกเขาเพื่ออะไร”
“ใช่ เหมือนกัน ฉันหวังว่าคุณไม่จำเป็นต้องใช้ตรรกะในการเอาขนมปังเข้าปากเมื่อคุณหิว เราอยู่ที่ไหนก่อนสิ่งที่เป็นนามธรรมเหล่านี้!
5. ความสัมพันธ์กับ:
- เอิกเกริก, ขุนนาง
“และลุงของคุณเป็นคนประหลาด” บาซารอฟบอกกับอาร์ดี นั่งอยู่ในเสื้อคลุมใกล้เตียงแล้วดูดท่อสั้น - ช่างแต่งตัวสวยอะไรในหมู่บ้าน แค่คิด! เล็บขบ อย่างน้อยก็ส่งเข้านิทรรศการ!
“ใช่ นั่นแหละ! ตามเก่าแล้วความทรงจำ เพื่อดึงดูดใจบางสิ่งที่นี่ ขออภัย ไม่มีใคร ฉันดูต่อไป เขามีปลอกคอที่น่าทึ่งเหมือนหิน และคางของเขาถูกโกนอย่างเรียบร้อยมาก Arkady Nikolaevich มันไม่ตลกเหรอ?
“ใช่ ข้าจะทำลายพวกเขา ขุนนางของมณฑลเหล่านี้! ท้ายที่สุดแล้วสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นนิสัยที่เห็นแก่ตัวความอ้วน เขาจะดำเนินการต่ออาชีพของเขาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถ้าเขามีคลังสินค้าอยู่แล้ว .. "
- รัก
“แต่ฉันจะยังบอกอีกว่าคนที่ทุ่มทั้งชีวิตบนการ์ดความรักของผู้หญิงและเมื่อการ์ดใบนี้ถูกฆ่าเพื่อเขากลับกลายเป็นปวกเปียกและทรุดโทรมจนไม่สามารถทำอะไรได้เลย คนแบบนั้นไม่ใช่ ผู้ชายไม่ใช่ผู้ชาย คุณบอกว่าเขาไม่มีความสุข คุณน่าจะรู้ดีกว่านี้ แต่ไม่ใช่อึทั้งหมดออกมาจากเขา "
“แล้วความสัมพันธ์ลึกลับระหว่างชายและหญิงคืออะไร? เรานักสรีรวิทยารู้ว่าความสัมพันธ์เหล่านี้คืออะไร คุณศึกษากายวิภาคของดวงตา: ดวงตาที่ดูลึกลับมาจากไหน? มันเป็นเรื่องแนวโรแมนติก เรื่องไร้สาระ เน่าๆ ศิลปะ ไปดูด้วงกันเถอะ"
“ใช่ ยิ่งกว่านั้นความรัก...เพราะความรู้สึกนี้มันเสแสร้ง”
- ผู้หญิง
เน้นว่าทัศนคติต่อผู้หญิงมีพื้นฐานมาจากสรีรวิทยาเท่านั้น (ต้องการเห็นตัวเองเป็นอย่างนั้น)
“เธอเท่านั้นที่มีไหล่แบบนี้ที่ฉันไม่ได้เห็นมานาน”
“ร่างกายที่ร่ำรวยเช่นนี้! - Bazarov พูดต่อ - แม้กระทั่งตอนนี้ไปที่โรงละครกายวิภาค
“ทุบหินบนทางเท้ายังดีกว่าปล่อยให้ผู้หญิง”ครอบครองอย่างน้อยปลายนิ้ว "
“ฉันไม่ได้ทำลายตัวเอง ดังนั้นหญิงสาวจะไม่ทำลายฉัน”
จูบ Fenechka
ในเวลาเดียวกันเขาตกหลุมรัก Odintsova โดยไม่ได้ตั้งใจ
“ บาซารอฟเองรู้สึกว่าเขาเขินอายและเขาก็หงุดหงิด “นี่แก แกกลัวผู้หญิง!” - เขาคิดและนั่งพักผ่อนบนเก้าอี้นวมไม่เลวร้ายไปกว่า Sitnikov เขาพูดในลักษณะที่หน้าด้านเกินจริงและ Odintsova ไม่ได้ละสายตาจากเขา
“ การแตกหักของ Bazarov ในนาทีแรกของการมาเยี่ยมของเธอส่งผลกระทบที่ไม่พึงประสงค์ต่อเธอเช่นกลิ่นเหม็นหรือเสียงแหลม แต่เธอรู้ทันทีว่าเขารู้สึกเขินอาย และสิ่งนี้ก็ทำให้เธอปลื้มใจ สิ่งหยาบคายสิ่งหนึ่งขับไล่เธอและไม่มีใครตำหนิ Bazarov ในเรื่องความหยาบคาย
"ฉันกลายเป็นเด็กที่อ่อนโยนจริงๆ" เขาคิดกับตัวเอง
- แต่งงาน ครอบครัว
“คุณให้ความสำคัญกับการแต่งงานมากขึ้น ฉันไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้จากคุณ”
“อ๊ะ! ความรู้สึกของเครือญาติได้เริ่มขึ้นแล้ว” Bazarov กล่าวอย่างใจเย็น - ฉันสังเกตเห็น: มันถูกยึดไว้อย่างดื้อรั้นมากในผู้คน บุคคลพร้อมที่จะสละทุกสิ่งเขาจะแยกจากอคติใด ๆ แต่การที่จะยอมรับว่า ตัวอย่างเช่น น้องชายที่ขโมยผ้าเช็ดหน้าคนอื่น ขโมย นั้นเกินกำลังของเขา และแน่นอน: พี่ชายของฉัน - และไม่ใช่อัจฉริยะ ... เป็นไปได้ไหม
- ความรู้สึก
“มันวิเศษมาก” บาซารอฟกล่าวต่อ “ความรักเก่าๆ พวกนี้! พวกเขาจะพัฒนาระบบประสาทในตัวเองจนถึงจุดที่ระคายเคือง ... ก็เสียสมดุล”
- ผู้ปกครอง
ด้านหนึ่งเขารักพวกเขาในแบบของเขาเอง ในทางกลับกัน เขาไม่เอื้อมมือไปหาพวกเขา ไม่ค่อยมา ลึก ๆ แล้วเขาไม่เคารพพวกเขาจริงๆ
“พวกเขาเป็นคนดี โดยเฉพาะพ่อของฉัน น่าขบขันมาก ฉันเป็นคนเดียวกับพวกเขา”
“คุณไม่รู้จักแม่ของคุณ ยูจีน เธอไม่เพียงแต่เป็นผู้หญิงที่ดีเท่านั้น แต่เธอยังฉลาดอีกด้วย จริงไหม เช้านี้เธอคุยกับฉันครึ่งชั่วโมง และมีประสิทธิภาพมาก น่าสนใจ
"- ใช่! ช่วงเวลาสั้นๆ...ก็ได้ Vasily Ivanovich หยิบผ้าเช็ดหน้าออกมาแล้วเป่าจมูกของเขางอเกือบกับพื้น -- ดี? มัน... ทุกอย่างจะเป็น ฉันคิดว่าคุณอยู่กับเรา ... อีกต่อไป สามวัน... นี่ นี่ หลังจากสามปี ยังไม่เพียงพอ ไม่พอ ยูจีน!
“เขาทิ้งเรา เขาทิ้งเรา” เขาพูดพล่าม “เขาทิ้งเรา เขาเบื่อเรา เดี๋ยวนี้หนึ่งนิ้ว หนึ่ง!” เขาย้ำหลายครั้ง แต่ละครั้งที่เอานิ้วชี้ตัดไปข้างหน้า จากนั้น Arina Vlasyevna ก็เข้ามาหาเขาและพิงศีรษะสีเทาของเธอกับหัวสีเทาของเขาพูดว่า: "จะทำอย่างไร Vasya! เช่นเดียวกับ agarics น้ำผึ้งในโพรงเรานั่งเคียงข้างกันไม่ใช่จากที่ใด มีเพียงฉันเท่านั้นที่จะไม่เปลี่ยนแปลงตลอดไป คุณเช่นเดียวกับที่คุณเป็นสำหรับฉัน
“ผู้เฒ่าแห่งบาซารอฟยิ่งยินดีกับการมาถึงของลูกชายอย่างกะทันหัน พวกเขายิ่งคาดหวังเขาน้อยลงเท่านั้น”
“คุณรักพวกเขา ยูจีน?
- ฉันรักคุณอาร์ดี!
“พวกเขารักคุณมาก!”
“ฉันอยากจะบอกว่าพวกเขา พ่อแม่ของฉัน นั่นคือ ยุ่งและไม่ต้องกังวลกับความไม่สำคัญของตัวเอง มันไม่เหม็นคาวพวกเขา ... และฉัน ... ฉันแค่รู้สึกเบื่อและโกรธ”
-ศิลปะ
“ในวันที่สาม ฉันดูนะ เขากำลังอ่านพุชกิน” บาซารอฟกล่าวต่อในขณะเดียวกัน “บอกเขาไปเถอะว่านี่มันไม่ดี” ท้ายที่สุดเขาไม่ใช่เด็กผู้ชาย: ถึงเวลาเลิกไร้สาระแล้ว และความปรารถนาที่จะโรแมนติกในปัจจุบัน! ให้เขาอ่านบ้าง
คุณจะให้อะไรเขา อาร์ดีถาม
ใช่ ฉันคิดว่า "Stoff und Kraft" ("Matter and Force" (ภาษาเยอรมัน)) ของ Büchner เป็นครั้งแรก"
เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ Nikolai Petrovich เล่นเชลโล
- ศาสตร์
เชื่อว่าวิทยาศาสตร์คือสิ่งสำคัญในชีวิต
- การศึกษา
“การเลี้ยงดู? บาซารอฟกล่าว “ทุกคนต้องเรียนรู้ด้วยตนเอง—เช่น อย่างน้อยก็เหมือนกับฉัน… และเรื่องเวลา—ทำไมฉันต้องพึ่งพามันด้วย”
- ธรรมชาติ
“และธรรมชาติไม่ได้หมายความว่าคุณเข้าใจมัน ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นโรงงาน และมนุษย์เป็นผู้ปฏิบัติงาน
- ผู้คน
ด้านหนึ่ง เขากำลังยุ่งอยู่กับเด็กในสนาม ปฏิบัติต่อชาวนา ในทางกลับกัน เขาค่อนข้างดูถูกผู้คน
“แต่ถึงกระนั้น? บาซารอฟอุทาน - ผู้คนเชื่อว่าเมื่อฟ้าร้องดังก้องคือเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะในรถม้าที่ขับไปบนท้องฟ้า ดี? ฉันควรจะเห็นด้วยกับเขาหรือไม่? นอกจากนี้เขายังเป็นคนรัสเซีย แต่ฉันไม่ใช่คนรัสเซียเองเหรอ?
« เสรีภาพที่รัฐบาลกำลังยุ่งวุ่นวายแทบจะไม่เป็นประโยชน์ต่อเราเลย เพราะชาวนาของเรายินดีที่จะปล้นตัวเองเพียงเพื่อจะเมายาเสพย์ติดในโรงเตี๊ยม
“และฉันก็เกลียดผู้ชายคนสุดท้ายคนนี้ ฟิลิปหรือซิดอร์ ผู้ซึ่งฉันต้องปีนออกจากร่างกายของฉันและใครที่จะไม่ขอบคุณฉันด้วยซ้ำ”
6. ความนับถือตนเอง
ด้านหนึ่งก็สูง ในทางกลับกัน ไม่มีความภาคภูมิใจในตัวเขา สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในต้นทุนของการเสียชีวิตด้วย:
“เจ้าจะลืมข้า” เขาเริ่มอีกครั้ง “คนตายไม่ใช่สหายของคนเป็น พ่อของคุณจะบอกคุณว่าพวกเขาพูดว่ารัสเซียกำลังสูญเสียคนแบบไหน ... นี่มันไร้สาระ แต่อย่าห้ามชายชรา ไม่ว่าเด็กจะชอบอะไร...คุณก็รู้ และกอดรัดแม่ของคุณ ท้ายที่สุดแล้วคนอย่างพวกเขาไม่สามารถพบได้ในโลกใบใหญ่ของคุณในระหว่างวันด้วยไฟ ... รัสเซียต้องการฉัน ... ไม่เห็นได้ชัดว่าไม่จำเป็น และใครบ้างที่จำเป็น? ต้องการช่างทำรองเท้า ต้องการช่างตัดเสื้อ คนขายเนื้อ ... ขายเนื้อ ... คนขายเนื้อ ... เดี๋ยวก่อน ฉันสับสน ... มีป่าที่นี่ ..”
7. วิวัฒนาการฮีโร่
ค่อยๆ มาสู่ข้อสรุปว่าโลกไม่ได้เชื่อฟังเพียงกฎหมายวัตถุเท่านั้น
“ที่แคบ ๆ ที่ฉันครอบครองนั้นเล็กมากเมื่อเทียบกับพื้นที่อื่น ๆ ที่ฉันไม่ได้เป็นและไม่สนใจฉันและช่วงเวลาที่ฉันจะมีชีวิตอยู่นั้นเล็กน้อยมากก่อนนิรันดร์ที่ ฉันไม่เคยไปและจะไม่เป็น ... และในอะตอมนี้ ในประเด็นทางคณิตศาสตร์นี้ เลือดไหลเวียน สมองทำงาน มันยังต้องการบางสิ่งด้วย... น่าขายหน้าเสียนี่กระไร? ไร้สาระอะไร”
ตกหลุมรักผู้หญิงคนหนึ่ง และตระหนักว่าทฤษฎีของเขาล้มเหลว
8. ความสัมพันธ์กับคนรุ่นเก่า
นิโคไล เปโตรวิช
เขาเคารพ Bazarov และตระหนักถึงความเหนือกว่าทางปัญญาของเขา ในขณะที่ Bazarov กล่าวว่า "เพลงของเขาถูกร้อง" (แม้ว่าเขาจะถือว่า Nikolai Petrovich เป็นคนค่อนข้างดี)
Pavel Petrovich
ความขัดแย้งรุนแรงและเป็นปรปักษ์กันทั้งสองฝ่าย (ในเกือบทุกประเด็น)
9. นักเรียนของ Bazarov
Arkady (เขาชอบการทำลายล้างเพียงเพราะสนใจทุกสิ่งที่เกิดจากเยาวชน)
Sitnikov และ Kukshina (คนหยาบคายไม่เข้าใจความคิดของเขา)
10. บทสรุป
โศกนาฏกรรมของ Bazarov คือการที่พยายามทำให้ดีที่สุด เขาคิดทฤษฎีของเขาไม่ดีและปฏิเสธกฎที่สร้างชีวิต ดังนั้นหลังจากการล่มสลายของทฤษฎี เขากลับกลายเป็นไม่มีความสุข ไม่พบการสนับสนุนอื่นใดในชีวิต และความตายของฮีโร่ก็ดูเป็นธรรมชาติ นอกจากนี้ Bazarov อยู่คนเดียวในภารกิจของเขา นักเรียนของเขาที่นำเสนอในงานแบ่งออกเป็นสองประเภท: Arkady (ซึ่งถูกความคิดในวัยเด็กของเขาถูกชักจูง ไม่เข้าใจความหมาย และไม่สอดคล้องกับพวกเขาภายใน) และ Kukshina และ Sitnikov (ผู้ที่ใส่ใจเกี่ยวกับทฤษฎีใด ๆ สำหรับตนเอง -ยืนยัน)
ใน "บิดาและบุตร" ตูร์เกเนฟใช้วิธีการเปิดเผยตัวละครเอกซึ่งทำงานในเรื่องราวก่อนหน้านี้ ("เฟาสต์" 2399, "อัสยา" 1857) และนวนิยาย ประการแรกผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมั่นในอุดมคติและชีวิตทางจิตวิญญาณและจิตใจที่ซับซ้อนของฮีโร่ซึ่งเขารวมถึงการสนทนาหรือข้อพิพาทของฝ่ายตรงข้ามในอุดมคติในที่ทำงานจากนั้นเขาก็สร้างสถานการณ์ความรักและฮีโร่ผ่าน "การทดสอบความรัก" ซึ่ง N.G. Chernyshevsky เรียกว่า “คนรัสเซียในการนัดพบ นั่นคือฮีโร่ที่แสดงให้เห็นความสำคัญของตัวละครและความคิดของเขาแล้ว Turgenev อยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ต้องใช้ตัวละครและการประยุกต์ใช้ความคิดในทางปฏิบัติ - เพื่อเอาชนะอุปสรรคในชีวิตที่เฉพาะเจาะจง ในเวลาเดียวกัน สถานการณ์ของ "การทดสอบด้วยความรัก" จะไม่เกิดซ้ำในผลงานของทูร์เกเนฟ ดังนั้น Dmitry Rudin ในนวนิยายชื่อเดียวกัน (1855) จึงตกหลุมรัก Natalya Lasunskaya เด็กผู้หญิงที่ยอดเยี่ยม เธอเป็นคนแรกที่สารภาพรัก จากนั้นรูดินผู้เป็นที่รักก็ถอยหนี เขาไม่แน่ใจว่าเขาสามารถจัดการชีวิตที่ดีให้กับนาตาเลียได้ เขากลัวที่จะรับผิดชอบต่อชะตากรรมของเธอ ดังนั้นเขาจึงแนะนำให้เธอยอมจำนนต่อเจตจำนงของแม่ผู้สูงศักดิ์ที่ไม่เคยเห็นด้วยกับการแต่งงานของลูกสาวของเธอและผู้ยากไร้ ปราชญ์รูดิน "ส่ง!
นี่คือวิธีที่คุณใช้การตีความเกี่ยวกับอิสรภาพเกี่ยวกับเหยื่อ ... ” (IX) - Natalya สรุปคำอุทธรณ์อันสูงส่งของ Rudin ฉากสุดท้ายของคำอธิบายที่บ่อน้ำร้างพิสูจน์ความล้มเหลวของ Rudin นักพูดที่เก่งกาจและเป็นคนที่ไม่มั่นใจในตัวเองในสถานการณ์จริง Fyodor Lavretsky ในนวนิยายเรื่อง "The Nest of Nobles" (1858) เป็นภาพที่เป็นผู้ใหญ่ที่ได้เห็นมาก (รัสเซียและฝรั่งเศสเมืองหลวงและจังหวัด) ได้เปลี่ยนความคิดของเขาไปมาก (ความคิดของชาวตะวันตกและ Slavophiles ความสัมพันธ์ระหว่าง ขุนนางและราษฎร) มีประสบการณ์มากมาย (รักภรรยาและทรยศต่อนาง) Lavretsky พบกับ Liza Kalitina ซึ่งโดดเด่นด้วยความอ่อนไหวทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่ไม่ธรรมดาของเธอ เขาตกหลุมรักลิซ่าในตอนแรกอย่างสิ้นหวัง และหลังจากข่าวการเสียชีวิตของภรรยาของเขา เขาก็เริ่มฝันถึงความสุขส่วนตัว
แต่การมาอย่างกะทันหันของภรรยาของเขา (ข่าวการตายของเธอกลายเป็นเรื่องเท็จ) ทำลายความหวังทั้งหมดของเขา ฮีโร่ไม่ได้พยายามทำอะไรในสถานการณ์ปัจจุบัน เขาลาออกจากชะตากรรมอันน่าสลดใจของเขาทันที ซึ่งเห็นได้จากการพบกันครั้งสุดท้ายของตัวละครหลัก (XLII) ลิซ่าไปวัดแห่งหนึ่ง และลาฟเรตสกี้ยังคงโดดเดี่ยวและกระสับกระส่าย ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง "On the Eve" (1859) กลายเป็นนักเรียนที่น่าสงสารของมหาวิทยาลัยมอสโกซึ่งเป็นชาวบัลแกเรียโดยสัญชาติ Dmitry Insarov คนที่มีบุคลิกเข้มแข็งมีจุดมุ่งหมายได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดที่ดีในการต่อสู้ เพื่ออิสรภาพของมาตุภูมิ ฮีโร่ตัวนี้ต่อต้าน "หนูแฮมเล็ต samoyeds" - ขุนนางชาวรัสเซียผู้เป็นวีรบุรุษของนวนิยายเรื่องแรกของทูร์เกเนฟ หญิงสาวผู้สูงศักดิ์ Elena Stakhova ตกหลุมรัก Insarov ซึ่งถูกครอบงำโดยบุคลิกที่กล้าหาญของบัลแกเรียความรักที่เร่าร้อนของเขาและในขณะเดียวกันก็มีความสุภาพเรียบร้อยภาคภูมิใจความมั่นใจในตนเอง (ซึ่งไม่ได้อยู่ใน Lavretsky) ขาดท่าทาง (ซึ่ง Rudin ทำบาป) . ในฉากของการประกาศความรัก Insarov ประกาศว่าเขาไม่สามารถละทิ้งเป้าหมายหลักของชีวิตของเขา - การต่อสู้เพื่ออิสรภาพของบัลแกเรียจากแอกตุรกี แต่ Elena อนุมัติเป้าหมายที่สูงส่งและสูงส่งนี้พร้อมที่จะแบ่งปัน ความยากลำบากทั้งหมดของการต่อสู้อย่างกล้าหาญที่อันตราย (XVIII) ดังนั้น Insarov และ Elena จึงพบความสุขโดยไม่ต่อต้านความรักของพวกเขากับเป้าหมายสำคัญอื่น - การต่อสู้เพื่ออิสรภาพของบัลแกเรีย
หัวข้อเรียงความในภาษาและวรรณคดีรัสเซีย
(ทิศทางสังคมและมนุษยธรรม)
1. "ถ้าวิญญาณเกิดมามีปีก ... " (ตามเนื้อเพลงของ M. Tsvetaeva)
2. “ เพื่อนของฉัน ให้เราอุทิศจิตวิญญาณของเราให้กับปิตุภูมิด้วยแรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยม!” (อ. พุชกิน "ถึง Chaadaev")
3. ความรักชาติคืออะไร? (อิงจากนวนิยายของแอล. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ")
4. M.Yu ทำงานอะไร Lermontov คุณจะแนะนำให้เพื่อนอ่าน?
5. "ในชีวิตมักจะมีที่สำหรับความสำเร็จ"? (ม.กอร์กี)
6. รัก "เฉยเมย เสียสละ ไม่รอรางวัล" (ตามเรื่อง โดย อ.ก. คูปริญ "Garnet Bracelet")
7. "ผู้ชาย - ฟังดูน่าภาคภูมิใจ!" (อิงจากบทละครของ M. Gorky "At the Bottom")
8. ไม่มีความสัมพันธ์ใดที่ศักดิ์สิทธิ์ไปกว่ามิตรภาพ” (N.V. Gogol)
9. “ วิญญาณต้องทำงานทั้งกลางวันและกลางคืนทั้งกลางวันและกลางคืน” (N. Zabolotsky)
10. ความเข้าใจของฉันเกี่ยวกับบทกวี "ศิลปะบริสุทธิ์" ในเนื้อเพลงของ A. Fet และ F. Tyutchev
11. ภาพลักษณ์ของ “สาวสวย” โดย A. Blok ทันสมัยหรือไม่?
12. ความจริงในความอ่อนน้อมถ่อมตนหรือการกบฏ? (อิงจากผลงานของ F.M. Dostoevsky)
13. ความรัก - "โรแมนติก, เรื่องไร้สาระ, เน่า, ศิลปะ"? (อิงจากนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" โดย I.S. Turgenev)
14. ความคิดริเริ่มของเนื้อเพลงพลเรือนของ N.A. Nekrasov คืออะไร?
15. ทำไมต้องม.ยู Lermontov เรียกความรักของเขาที่มีต่อมาตุภูมิว่า "แปลก"?
16. “ ลูกชายไม่รับผิดชอบต่อพ่อ” (A. Tvardovsky“ By the Right of Memory”)
17. แก่นแท้ของกวีนิพนธ์คืออะไร? (ตามผลงานของ บ. ปัสตรานาค)
18. “ และควันแห่งปิตุภูมินั้นหวานและน่าพอใจสำหรับเรา” (ตามหนังตลกเรื่อง“ วิบัติจากวิทย์” โดย A. Griboyedov)
19. “ ฉันร้องเพลงปิตุภูมิของฉันสาธารณรัฐของฉัน!” (วี. มายาคอฟสกี)
20. ธรรมชาติปรากฏในเนื้อเพลงของ S. Yesenin อย่างไร?
21. “ สำหรับฉันมันเป็นความอัปยศเพราะคำว่า "เกียรติ" ถูกลืม ... " (V. Vysotsky)
22. ข้อพิพาทของคนรุ่นต่อรุ่นในวรรณคดีและชีวิต
23. การรักหมายถึงการเสียสละตัวเอง (ตามผลงานของ A. Kuprin, I. Bunin)
24. วรรณกรรมทำให้จิตใจตรงหรือไม่?
25. คลาสสิกล้าสมัยหรือไม่?
26. ปัญหาในการหาเส้นทางชีวิตในวรรณคดีและในชีวิต
27. บุรุษแห่งยุคอิสรภาพ
28. คาซัคสถานคาดหวังอะไรจากงาน EXPO-2017?
29. ความรักของแม่มีพลังอะไร?
30. อาชีพในฝันของฉัน
31. โลกทัศน์ของเด็กและผู้ใหญ่: ร่วมกันและแตกต่าง
32. การไตร่ตรองของฉันเกี่ยวกับธรณีประตูของวัยผู้ใหญ่
33. จุดประสงค์ของศิลปะคืออะไร: เพื่อสงบบุคคลหรือรบกวนเขา?
34. ชัยชนะจะกลายเป็นความพ่ายแพ้ได้หรือไม่?
35. ทำไมทุกคนต้องใช้แรงงาน?
36. เห็นแก่ตัวดีหรือไม่ดี?
37. ครอบครัวของฉันคือกำลังใจของฉัน
38. ความหรูหรากัดกร่อนจิตวิญญาณมนุษย์หรือไม่?
39. ความงามของธรรมชาติส่งผลต่อบุคคลอย่างไร?
40. จำเป็นต้องทำลายเพื่อสร้างสิ่งใหม่หรือไม่?
41. ร่วมสมัยของฉัน ... เขาชอบอะไร?
42. การเป็นมนุษย์บนโลก
43. อนาคตเป็นของมืออาชีพ
44. โลกช่างน่าเบื่อสำหรับคนที่น่าเบื่อ
45. โทรทัศน์สามารถแทนที่หนังสือได้หรือไม่?
46. หลักชีวิตของฉัน
47. ความมั่งคั่งและความยากจนส่งผลต่อศีลธรรมหรือไม่?
48. มนุษย์ท่ามกลางเหตุการณ์ประวัติศาสตร์
49. อายุน้อยง่ายไหม?
50. คุณค่าของชีวิตคืออะไร?
| ดาวน์โหลด | ขนาดไฟล์ |
|---|---|
