บรรณานุกรมสเตนดาล ชีวประวัติ ผลงานที่ยังไม่เสร็จ

สารานุกรม YouTube

1 / 4

✪ สารคดี - การตามล่าหาความสุขหรือความรักของสเตนดาล

✪ สเตนดาล บอมบ์

✪ Stendhal: "ความไม่สำคัญของวรรณคดีเป็นอาการของอารยธรรม"

✪ Stendhal "แดงและดำ" สรุปนิยาย.

คำบรรยาย

ชีวประวัติ

ปีแรก

Henri Beyle (นามแฝง Stendhal) เกิดเมื่อวันที่ 23 มกราคมที่ Grenoble ในครอบครัวของทนายความ Sheruben Beyle Henriette Bayle แม่ของนักเขียน เสียชีวิตเมื่อเด็กชายอายุเจ็ดขวบ ดังนั้นป้าของเขา Serafi และพ่อของเขาจึงมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูเขา อองรีน้อยไม่ได้ผลกับพวกเขา มีเพียง Henri Gagnon ปู่ของเขาเท่านั้นที่ปฏิบัติต่อเด็กชายอย่างอบอุ่นและตั้งใจ ต่อมาในอัตชีวประวัติของเขา The Life of Henri Brular, Stendhal เล่าว่า: “ฉันถูกเลี้ยงดูมาโดยสมบูรณ์โดยคุณปู่ที่รักของฉัน อองรี กาญง คนที่หายากคนนี้เคยเดินทางไปที่ Ferney เพื่อพบ Voltaire และได้รับการตอบรับอย่างดีจากเขา ... " Henri Gagnon เป็นผู้ชื่นชอบการตรัสรู้และแนะนำ Stendhal ให้รู้จักกับงานของ Voltaire, Diderot และ Helvetius ตั้งแต่นั้นมา สเตนดาลได้พัฒนาความเกลียดชังต่อลัทธิศาสนา เนื่องจากอองรีได้พบกับเยซูอิตรายยานเมื่อตอนเป็นเด็ก ซึ่งบังคับให้เขาอ่านพระคัมภีร์ เขาจึงรู้สึกสยองขวัญและไม่ไว้วางใจพระสงฆ์มาตลอดชีวิต

ขณะเรียนอยู่ที่โรงเรียนกลางเมืองเกรอน็อบ อองรีติดตามพัฒนาการของการปฏิวัติ ถึงแม้ว่าเขาจะไม่ค่อยเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิวัติก็ตาม เขาเรียนที่โรงเรียนเพียงสามปีโดยเชี่ยวชาญเฉพาะภาษาละตินเท่านั้น นอกจากนี้ เขาชอบคณิตศาสตร์ ตรรกศาสตร์ ปรัชญา ศึกษาประวัติศาสตร์ศิลปะ

ในปี ค.ศ. 1802 เขาค่อยๆ ไม่แยแสกับนโปเลียน เขาลาออกและใช้ชีวิตในอีกสามปีข้างหน้าในปารีส ให้การศึกษาแก่ตนเอง ศึกษาปรัชญา วรรณกรรม และภาษาอังกฤษ จากบันทึกในสมัยนั้น อนาคตของ Stendhal ฝันถึงอาชีพนักเขียนบทละคร "the new Molière" เมื่อตกหลุมรักนักแสดงสาว Melanie Loison ชายหนุ่มจึงตามเธอไปที่ Marseille ในปี ค.ศ. 1805 เขากลับมารับราชการในกองทัพอีกครั้ง แต่คราวนี้เป็นพสก. ในฐานะเจ้าหน้าที่เรือนจำของกองทัพนโปเลียน อองรีเดินทางไปอิตาลี เยอรมนี และออสเตรีย ในการรณรงค์ เขาหาเวลาทบทวนและเขียนบันทึกเกี่ยวกับภาพวาดและดนตรี เขาเติมสมุดบันทึกหนา ๆ ด้วยบันทึกย่อของเขา สมุดบันทึกเหล่านี้บางส่วนเสียชีวิตขณะข้ามเบเรซินา

กิจกรรมวรรณกรรม

หลังจากการล่มสลายของนโปเลียน นักเขียนในอนาคตซึ่งมองแง่ลบเกี่ยวกับการฟื้นฟูและบูร์บงในเชิงลบ ลาออกและออกไปเป็นเวลาเจ็ดปีในอิตาลีในมิลาน ที่นี่เขาเตรียมพิมพ์และเขียนหนังสือเล่มแรกของเขา: "ชีวประวัติของ Haydn, Mozart และ Metastasio" (), "ประวัติศาสตร์จิตรกรรมในอิตาลี" (), "โรม เนเปิลส์และฟลอเรนซ์ในปี พ.ศ. 2360" เนื้อหาส่วนใหญ่ของหนังสือเหล่านี้ยืมมาจากผลงานของผู้เขียนคนอื่นๆ

หลังจากได้พักร้อนเป็นเวลานานแล้ว สเตนดาลใช้เวลาสามปีที่เกิดผลในปารีสระหว่างปี พ.ศ. 2379 ถึง พ.ศ. 2382 ในช่วงเวลานี้ บันทึกย่อของนักท่องเที่ยว (ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2381) และนวนิยายเล่มล่าสุดเรื่อง The Parma Convent ถูกเขียนขึ้น (Stendhal ถ้าเขาไม่ได้มากับคำว่า "การท่องเที่ยว" เขาก็เป็นคนแรกที่แนะนำมันให้แพร่หลาย) ความสนใจของผู้อ่านทั่วไปที่มีต่อร่างของสเตนดาลในปี พ.ศ. 2383 ได้รับความสนใจจากนักประพันธ์ชาวฝรั่งเศสคนหนึ่งชื่อบัลซัคใน Etude on Bayle ของเขา ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต แผนกการทูตได้อนุญาตให้นักเขียนพักร้อนใหม่ ซึ่งอนุญาตให้เขากลับไปปารีสเป็นครั้งสุดท้าย

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผู้เขียนอยู่ในสภาพที่ร้ายแรงมาก: โรคนี้ดำเนินไป ในไดอารี่ของเขา เขาเขียนว่าเขากำลังใช้ยาและโพแทสเซียมไอโอไดด์เพื่อรักษา และในบางครั้งเขาก็อ่อนแอมากจนแทบจะจับปากกาไม่ได้ จึงต้องเขียนข้อความตามคำบอก การเตรียมสารปรอทเป็นที่ทราบกันดีว่ามีผลข้างเคียงมากมาย ข้อเสนอแนะที่ Stendhal เสียชีวิตด้วยโรคซิฟิลิสไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างดี ในศตวรรษที่ XIX ไม่มีการวินิจฉัยโรคที่เกี่ยวข้อง (เช่นโรคหนองในถือเป็นระยะเริ่มต้นของโรคไม่มีการศึกษาทางจุลชีววิทยาเนื้อเยื่อวิทยาเซลล์และอื่น ๆ ) - ในมือข้างหนึ่ง ในอีกทางหนึ่ง ตัวเลขของวัฒนธรรมยุโรปจำนวนหนึ่งถือว่าเสียชีวิตจากโรคซิฟิลิส - ไฮเนอ, เบโธเฟน, ทูร์เกเนฟและอื่น ๆ อีกมากมาย ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 มุมมองนี้ได้รับการแก้ไข ตัวอย่างเช่น Heinrich Heine ถูกมองว่าเป็นโรคทางระบบประสาทที่พบได้ยาก

23 มีนาคม พ.ศ. 2385 สเตนดาลหมดสติล้มลงที่ถนนและเสียชีวิตในอีกไม่กี่ชั่วโมงต่อมา ความตายน่าจะเกิดจากจังหวะที่สอง เมื่อสองปีก่อน เขาเป็นโรคหลอดเลือดหัวใจตีบครั้งแรก ร่วมกับอาการทางระบบประสาทขั้นรุนแรง รวมทั้งความพิการทางสมอง

ในความประสงค์ของเขาผู้เขียนขอให้เขียนบนหลุมฝังศพ (แสดงเป็นภาษาอิตาลี):

Arrigo Bayle
ชาวมิลาน

เขียน. ฉันรัก. อาศัยอยู่

งานศิลปะ

นิยายเป็นเพียงเศษเสี้ยวของสิ่งที่เบย์ลเขียนและตีพิมพ์ เพื่อที่จะหาเลี้ยงชีพในยามรุ่งอรุณของกิจกรรมวรรณกรรมเขารีบ "สร้างชีวประวัติ บทความ บันทึกความทรงจำ บันทึกความทรงจำ บทความท่องเที่ยว บทความ แม้แต่ต้นฉบับ" มัคคุเทศก์ "และเขียนหนังสือประเภทนี้มากกว่านวนิยาย หรือเรื่องสั้น" ( D.V. Zatonsky).

เรียงความการเดินทางของเขา "Rome, Naples et Florence" ("Rome, Naples and Florence";; 3rd ed.) และ "Promenades dans Rome" ("Walks in Rome", 2 เล่ม) ได้รับความนิยมจากนักเดินทางตลอดศตวรรษที่ 19 ในอิตาลี (แม้ว่าการประมาณการหลักจากมุมมองของวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันจะดูล้าสมัยอย่างสิ้นหวัง) สเตนดาลยังเป็นเจ้าของ The History of Painting in Italy (vols. 1-2;), Notes of a Tourist (fr. "Mémoires d"un touriste", vol. 1-2,) บทความ "On Love" ชื่อดัง (ตีพิมพ์ใน).

นวนิยายและเรื่องสั้น

นวนิยายเรื่องแรก - "Armans" (fr. "Armance", vol. 1-3,) - เกี่ยวกับเด็กผู้หญิงจากรัสเซียที่ได้รับมรดกของ Decembrist ที่ถูกกดขี่ไม่ประสบความสำเร็จ
“วานินา วานีนี” (ฟ. "วานินา วานินี", ) - เรื่องราวเกี่ยวกับความรักที่ร้ายแรงของขุนนางและชาวคาร์โบนาเรีย ถ่ายทำในปี 1961 โดย Roberto Rossellini
"แดง" และ "ดำ" (fr. «Le Rouge et le นัวร์»; 2 ตัน, ; 6 ชั่วโมง,; การแปลภาษารัสเซียโดย A. N. Pleshcheev ใน "Notes of the Fatherland",) - งานที่สำคัญที่สุดของ Stendhal นวนิยายอาชีพเรื่องแรกในวรรณคดียุโรป ได้รับการยกย่องอย่างสูงจากนักเขียนหลัก รวมทั้ง Pushkin และ Balzac แต่ในตอนแรกไม่ประสบความสำเร็จกับสาธารณชนทั่วไปในตอนแรก
ในนวนิยายแนวผจญภัย "The Parma Convent" ( "ลาชาร์เทรอสเดอปาร์เม"; 2 v. -) สเตนดาลให้คำอธิบายที่น่าสนใจเกี่ยวกับแผนการของศาลในศาลเล็กๆ ของอิตาลี ประเพณี Ruritanian ของวรรณคดียุโรปกลับไปทำงานนี้

ผลงานที่ยังไม่เสร็จ

นวนิยายเรื่อง "Red and White" หรือ "Lucien Leven" (fr. "ลูเซียน ลูเวน", - , ที่ตีพิมพ์ ).
นวนิยายอัตชีวประวัติ The Life of Henri Brulard (fr. "Vie de Henry Brulard", , สพ. ) และ "บันทึกความทรงจำของคนเห็นแก่ตัว" (fr. "ของที่ระลึก" อัตตา, , สพ. ) นวนิยายที่ยังไม่เสร็จ Lamiel (fr. “ลามิเอล”, - , ก.พ. , ทั้งหมด) และ "ความโปรดปรานที่มากเกินไปเป็นการทำลายล้าง" (, ed. -)

เรื่องราวของอิตาลี

ฉบับ

ผลงานที่สมบูรณ์ของ Bayle ใน 18 เล่ม (Paris, -) รวมถึงหนังสือโต้ตอบสองเล่มของเขา () ถูกตีพิมพ์โดย Prosper Merimee
เศร้าโศก ความเห็น เอ็ด A. A. Smirnova และ B. G. Reizova, vol. 1-15, Leningrad - Moscow, 1933-1950
เศร้าโศก ความเห็น ใน 15 ฉบับ พล.อ. และอินโทร ศิลปะ. B. G. Reizova เล่ม 1-15 มอสโก 2502
Stendhal (Bayle A. M.). มอสโกในสองวันแรกของการเข้ามาของชาวฝรั่งเศสใน 2355 (จากไดอารี่ของ Stendhal) / Message. V. Gorlenko, หมายเหตุ P.I. Barteneva // Russian archive, 1891. - Kn. 2. - ปัญหา. 8. - S. 490-495.

ลักษณะของความคิดสร้างสรรค์

สเตนดาลแสดงความเชื่อด้านสุนทรียภาพในบทความ "ราซีนและเชคสเปียร์" (2365, 2368) และ "วอลเตอร์ สก็อตต์และเจ้าหญิงแห่งคลีฟ" (2330) ในตอนแรกเขาตีความแนวโรแมนติกไม่ใช่เป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมซึ่งมีอยู่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 แต่เป็นการกบฏของนักประดิษฐ์ในยุคใด ๆ ที่ขัดต่ออนุสัญญาของยุคก่อน ๆ มาตรฐานของแนวโรแมนติกสำหรับสเตนดาลคือเชคสเปียร์ที่ "สอนการเคลื่อนไหว ความแปรปรวน ความซับซ้อนที่คาดเดาไม่ได้ของการรับรู้ของโลก" ในบทความที่สอง เขาละทิ้งความโน้มเอียงของวอลเตอร์-สก็อตติชเพื่ออธิบาย "เสื้อผ้าของวีรบุรุษ ทิวทัศน์ที่พวกเขาเป็น คุณลักษณะของพวกเขา" ตามที่ผู้เขียนกล่าว ประเพณีของมาดามเดอลาฟาแยตมีประสิทธิผลมากกว่า "ในการอธิบายความหลงใหลและความรู้สึกต่างๆ ที่ปลุกเร้าจิตวิญญาณของพวกเขา"

เช่นเดียวกับเรื่องโรแมนติกอื่น ๆ สเตนดาลปรารถนาความรู้สึกที่รุนแรง แต่ไม่สามารถเมินเฉยต่อชัยชนะของลัทธิลัทธิฟิลิสเตียซึ่งหลังจากการโค่นล้มของนโปเลียน ศตวรรษของจอมพลนโปเลียน - ร่างในแบบของพวกเขาเองที่สว่างไสวและครบถ้วนเหมือนคอนโดติเอรีแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - ถูกแทนที่ด้วย "การสูญเสียบุคลิกภาพ, การทำให้ตัวละครแห้ง, การสลายตัวของปัจเจกบุคคล" เช่นเดียวกับนักเขียนชาวฝรั่งเศสคนอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 19 ที่แสวงหายาแก้พิษในชีวิตประจำวันที่หยาบคายในการหลบหนีอันแสนโรแมนติกไปยังตะวันออก ไปแอฟริกา น้อยกว่าไปคอร์ซิกาหรือสเปน สเตนดาลสร้างภาพลักษณ์ในอุดมคติของอิตาลีให้ตัวเองเป็นโลกที่ ดูรักษาความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์โดยตรงด้วยความรักต่อหัวใจของเขาโดยยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ความสำคัญและอิทธิพล

ในขณะที่สเตนดาลกำหนดมุมมองด้านสุนทรียศาสตร์ของเขา ร้อยแก้วยุโรปอยู่ภายใต้มนต์สะกดของวอลเตอร์ สกอตต์ นักเขียนชั้นนำชื่นชอบการเล่าเรื่องที่ไม่เร่งรีบด้วยคำอธิบายที่ยาวและคำอธิบายที่ยาวซึ่งออกแบบมาเพื่อให้ผู้อ่านได้ดื่มด่ำกับสภาพแวดล้อมที่เกิดเหตุการณ์ขึ้น ร้อยแก้วแบบไดนามิกของ Stendhal อยู่เหนือเวลา ตัวเขาเองทำนายว่าเขาจะได้รับการชื่นชมไม่ช้ากว่า 2423

Frederic Stendhal (ชื่อจริง - Henri Beyle, 1783-1842) เกิดที่ Grenoble แม่ของเขาเสียชีวิตเมื่อเด็กชายอายุเพียงเจ็ดขวบ พ่อเป็นทนายความที่มีชื่อเสียงและมั่งคั่ง มีแนวปฏิบัติที่กว้างขวางซึ่งทำให้ไม่มีเวลาสื่อสารกับลูกชายของเขา อองรีได้รับการศึกษาและเลี้ยงดูโดยบาทหลวงคาทอลิก เห็นได้ชัดว่าเขาเป็นครูที่ไม่สำคัญ และแทนที่จะสนใจในศาสนา นักเขียนในอนาคตกลับมีแต่การดูถูกและเกลียดชังต่อเธอเท่านั้น แต่เขาสนใจงานของนักปรัชญาการตรัสรู้ Denis Diderot และ Paul Holbach ความคุ้นเคยกับพวกเขาใกล้เคียงกับการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่ (ค.ศ. 1789-1799) และนี่กลายเป็นโรงเรียนที่แท้จริงของวุฒิภาวะทางปัญญาของเขา

ถึงเวลาเรียนที่ปารีสแล้ว และอองรีก็ไปที่วิทยาลัย École Politecnic ที่มีชื่อเสียง อย่างไรก็ตามในปารีสความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับอาชีพของเขาเปลี่ยนไปอย่างมากและในปี 1805 Henri Beyle เข้ารับราชการทหาร เขาพร้อมที่จะเข้าไปในกองไฟและลงไปในน้ำเพื่อจักรพรรดินโปเลียน แต่เขาไม่ต้องต่อสู้ ในตอนแรกผู้เขียนในอนาคตทำหน้าที่ในสำนักงานใหญ่และต่อมาเป็นเรือนจำ เขาอธิบายรายละเอียดในสมุดบันทึกเล่มหนาว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาระหว่างการรณรงค์หาเสียง โชคชะตาพาเขาไปมอสโคว์ บางทีที่นี่อาจเป็นครั้งแรกที่เขานึกถึงความยุติธรรมทางประวัติศาสตร์ โดยเห็นว่าเมืองเก่าที่สวยงามกำลังลุกไหม้ ไม่อยากเชื่อฟังผู้บุกรุก การล่มสลายของนโปเลียนเริ่มต้นจากมอสโกและผู้ที่เคยเชื่อมั่นในโบนาปาร์ตติสต์รู้สึกเป็นครั้งแรกว่าเขาสูญเสียความมั่นใจในจักรพรรดิ ต่อมาเขาเขียนในหมายเหตุเกี่ยวกับนโปเลียนว่า: "ความปรารถนาหลักของนโปเลียนคือการทำให้ศักดิ์ศรีความเป็นพลเมืองของบุคคลอับอายขายหน้า ... "

หลังจากการฝากขังของนโปเลียนและการกลับคืนสู่อำนาจของราชวงศ์บูร์บง Stendhal ย้ายไปอิตาลี ตั้งแต่นั้นมา เขาก็อยู่ที่ฝรั่งเศสเพียงชั่วคราวเท่านั้น เงินบำนาญของทหารไม่เพียงพอสำหรับชีวิตที่ดี และเบย์ลพยายามหาที่ทำการกงสุล อย่างไรก็ตาม เขาไม่ประสบความสำเร็จในทันที ในปี ค.ศ. 1821 การจลาจลของนักปฏิวัติคาโบนาริเกิดขึ้นในหลายเมือง สเตนดาลถูกขับออกจากดินแดนแห่งโชคลางของอิตาลีในออสเตรีย เฉพาะในปี 1881 เท่านั้นที่เขาได้เป็นกงสุลฝรั่งเศสใน Civitavecchia ซึ่งเป็นทรัพย์สินของสมเด็จพระสันตะปาปาใกล้กรุงโรม ในฝรั่งเศส กษัตริย์หลุยส์ ฟิลิปป์เริ่มปกครองในเวลานั้น ซึ่งแม้จะได้รับตำแหน่งกงสุลจากเขา สเตนดาลเรียก "ราชาแห่งคนขี้โกง"

ในอิตาลี สเตนดาลศึกษาศิลปะ ดนตรี เขียนนวนิยายและเรื่องสั้น ที่นี่ตั้งครรภ์ ประวัติศาสตร์จิตรกรรมในอิตาลี», « โรม. ฟลอเรนซ์. เนเปิลส์», « เดินเล่นในกรุงโรม", เรื่องสั้น " พงศาวดารอิตาลี". นิยาย " กุฏิปาร์มายังตั้งครรภ์และเขียนบางส่วนในอิตาลี ผู้อ่านให้ความสนใจกับบทความ " เกี่ยวกับความรัก(1822) ซึ่งความรักเป็นเพียงปรากฏการณ์ที่ศึกษาอย่างเป็นกลาง ถ้าเป็นเช่นนั้นก็สามารถจำแนกการแสดงความรักได้ สเตนดาลระบุสี่ประเภท: ความรัก - ความหลงใหล ความรัก - ความดึงดูดใจ ความรักทางกายภาพ และความรัก - ความไร้สาระ

นิยายดัง แดงดำถูกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2373 ในช่วงชีวิตของเขา สเตนดาลไม่มีชื่อเสียง ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากความจริงที่ว่าเขามีความหลงใหลในนามแฝง: วันนี้มีการเปิดเผยนามแฝงมากกว่าร้อยนามที่ Henri Bayle ซ่อนอยู่! อย่างไรก็ตาม นามแฝง Stendhal ยังคงเป็นชื่อจริงของนักเขียนชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ตลอดกาล ในปี ค.ศ. 1840 บัลซัคเขียนว่า "การศึกษาเบล" เขาเรียกสเตนดาลว่าเป็นศิลปินที่ยอดเยี่ยม และให้เหตุผลว่ามีเพียงจิตใจที่สูงส่งและประณีตที่สุดเท่านั้นที่สามารถเข้าใจเขาได้ สเตนดาลเองก็ทราบดีว่ายังไม่ถึงเวลาสำหรับความนิยมของเขา และมักกล่าวว่าจะมาถึงปลายศตวรรษที่ 19 (ในยุค 80) หรือในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20

นักเขียนทำงานหนักจนถึงบั้นปลายชีวิต เขาเสียชีวิตในปารีสจากโรคลมชัก

สเตนดาล- นักเขียนชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียง หนึ่งในผู้ก่อตั้งนวนิยายจิตวิทยา ในผลงานของเขา Stendhal อธิบายอารมณ์และลักษณะของตัวละครของเขาอย่างชำนาญ

ตอนอายุยังน้อย Stendhal ต้องพบกับ Jesuit Rayyan ซึ่งสนับสนุนให้เด็กชายอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวคาทอลิก อย่างไรก็ตาม เมื่อได้เรียนกับ Rayyanom อย่างใกล้ชิดแล้ว สเตนดาลเริ่มรู้สึกไม่ไว้วางใจและถึงกับรังเกียจนักบวชในโบสถ์

เมื่อสเตนดาลอายุ 16 ปี เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนโปลีเทคนิค

อย่างไรก็ตาม ด้วยแรงบันดาลใจจากการปฏิวัติฝรั่งเศสและการกระทำของนโปเลียน เขาจึงตัดสินใจเข้าร่วมกองทัพ

ไม่ช้าโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก สเตนดาลก็ถูกย้ายไปรับใช้ทางตอนเหนือของอิตาลี เมื่ออยู่ในประเทศนี้ เขารู้สึกทึ่งในความงามและสถาปัตยกรรมของมัน

ที่นั่น Stendhal เขียนงานแรกในชีวประวัติของเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาเขียนผลงานมากมายเกี่ยวกับสถานที่ท่องเที่ยวในอิตาลี

ต่อมาผู้เขียนได้นำเสนอหนังสือ "ชีวประวัติของ Haydn และ Metastasio" ซึ่งเขาได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับชีวประวัติของนักประพันธ์เพลงผู้ยิ่งใหญ่

เขาเผยแพร่ผลงานทั้งหมดของเขาภายใต้นามแฝง Stendhal

ในไม่ช้า Stendhal ได้พบกับสมาคมลับของ Carbonari ซึ่งสมาชิกวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลปัจจุบันและส่งเสริมแนวคิดเรื่องประชาธิปไตย

เป็นผลให้เขาต้องระวังให้มาก

เมื่อเวลาผ่านไป ข่าวลือเริ่มปรากฏว่า Stendhal มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ Carbonari ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่เขาถูกบังคับให้กลับไปฝรั่งเศสอย่างเร่งด่วน

ผลงานของสเตนดาล

หลังจาก 5 ปีนวนิยายเรื่อง "Armans" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งเขียนขึ้นในรูปแบบของความสมจริง

หลังจากนั้นผู้เขียนได้นำเสนอเรื่องราว "วานิน่า วานีนี" ซึ่งเล่าถึงความรักของหญิงสาวชาวอิตาลีผู้มั่งคั่งที่มีคาโบนาริที่ถูกจับกุม

ในปี ค.ศ. 1830 เขาเขียนนวนิยายที่มีชื่อเสียงที่สุดเรื่องหนึ่งในชีวประวัติของเขาคือ Red and Black วันนี้รวมอยู่ในหลักสูตรโรงเรียนภาคบังคับ จากงานนี้ ภาพยนตร์และซีรีส์หลายเรื่องถูกถ่ายทำ

ในปีเดียวกันนั้น สเตนดาลกลายเป็นกงสุลในเมืองตรีเอสเต หลังจากนั้นเขาทำงานในซิวิตาเวกเกีย (เมืองในอิตาลี) ในตำแหน่งเดียวกัน

อย่างไรก็ตาม ที่นี่เขาจะทำงานไปจนตาย ในช่วงเวลานี้ เขาเขียนนวนิยายอัตชีวประวัติเรื่อง The Life of Henri Brulard

หลังจากนั้น สเตนดาลก็กำลังสร้างนวนิยายเรื่อง The Parma Monastery ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือเขาสามารถเขียนงานนี้ได้ในเวลาเพียง 52 วัน

ชีวิตส่วนตัว

ในชีวิตส่วนตัวของ Stendhal ไม่ใช่ทุกอย่างจะราบรื่นเหมือนในสาขาวรรณกรรม และแม้ว่าเขาจะมีเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ มากมายกับผู้หญิงต่าง ๆ แต่ในที่สุดพวกเขาก็หยุดลง

ในขณะเดียวกันก็เป็นที่น่าสังเกตว่าโดยทั่วไปแล้วสเตนดาลไม่ได้พยายามจะแต่งงานเพราะเขาเชื่อมโยงชีวิตของเขากับวรรณกรรมเท่านั้น เป็นผลให้เขาไม่เคยทิ้งลูกหลานเลย

ความตาย

สเตนดาลใช้ชีวิตช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิตในอาการป่วยหนัก แพทย์ตรวจพบว่าเขาเป็นโรคซิฟิลิส ดังนั้นเขาจึงถูกห้ามไม่ให้ออกจากเมือง

เมื่อเวลาผ่านไป เขาอ่อนแอมากจนไม่สามารถจับปากกาด้วยมือของตัวเองได้อีกต่อไป สำหรับงานเขียน Stendhal ใช้ความช่วยเหลือจากนักชวเลข

ไม่กี่วันก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้รับอนุญาตให้ไปปารีสเพื่อบอกลาคนที่รัก

สเตนดาลเสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2385 ขณะเดิน เขาอายุ 59 ปี สาเหตุการตายอย่างเป็นทางการคือโรคหลอดเลือดสมอง ซึ่งเป็นครั้งที่สองติดต่อกัน

นักเขียนถูกฝังในปารีสที่สุสานมงต์มาตร์ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Stendhal ขอให้เขียนวลีต่อไปนี้บนหลุมฝังศพของเขา: “Arrigo Beyle มิลาน. เขาเขียน เขารัก เขามีชีวิตอยู่

หากคุณชอบชีวประวัติสั้น ๆ ของ Stendhal ให้แบ่งปันบนเครือข่ายสังคมออนไลน์ หากคุณชอบชีวประวัติของผู้ยิ่งใหญ่โดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สมัครสมาชิกเว็บไซต์ มันน่าสนใจเสมอกับเรา!

ชะตากรรมของสเตนดาลคือชื่อเสียงหลังมรณกรรม เพื่อนและผู้ดำเนินการของเขา Romain Colombe รับหน้าที่พิมพ์งานฉบับสมบูรณ์ของเขาในช่วงทศวรรษ 1850 รวมถึงบทความในวารสารและจดหมายโต้ตอบ ตั้งแต่เวลานั้น Stendhal เข้าสู่วรรณคดีฝรั่งเศสในฐานะตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดคนหนึ่ง

โรงเรียนของนักสัจนิยมฝรั่งเศสในยุค 50 จำเขาได้พร้อมกับบัลซัคในฐานะครูของพวกเขา I. สิบ หนึ่งในผู้สร้างแรงบันดาลใจลัทธิธรรมชาตินิยมของฝรั่งเศส เขียนบทความเกี่ยวกับตัวเขาอย่างกระตือรือร้น (1864); E. Zola ถือว่าเขาเป็นตัวแทนของนวนิยายเรื่องใหม่ซึ่งบุคคลได้รับการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งของเขากับสภาพแวดล้อมทางสังคม การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของ Stendhal เริ่มต้นขึ้น ส่วนใหญ่เป็นชีวประวัติของเขา ในยุค 1880 งานเกี่ยวกับอัตชีวประวัติของเขา ภาพร่างคร่าวๆ เรื่องราวที่ยังไม่เสร็จปรากฏขึ้น ซึ่ง R. Colomb ไม่ได้รวมไว้ในฉบับของเขา ในศตวรรษที่ 19 นวนิยายของเขาได้รับการแปลเป็นหลายภาษา

ในรัสเซีย สเตนดาลได้รับการชื่นชมตั้งแต่เนิ่นๆ เร็วกว่าในบ้านเกิดของเขา A.S. Pushkin และผู้ร่วมสมัยบางคนให้ความสนใจกับ "Red and Black" แอล. ตอลสตอยพูดในแง่บวกมากเกี่ยวกับตัวเขา ผู้ประทับใจฉากทางทหารของอารามปาร์มาเป็นพิเศษ Gorky ถือว่าเขาเป็นหนึ่งในปรมาจารย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนวนิยายยุโรป ในโซเวียตรัสเซีย งานทั้งหมดของสเตนดาลได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย จนถึงตอนที่ยังไม่เสร็จ และนวนิยายและเรื่องสั้นของเขาถูกพิมพ์ซ้ำหลายสิบครั้ง งานหลักของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาอื่น ๆ มากมายของประเทศในอดีตสหภาพโซเวียต สเตนดาลเป็นหนึ่งในนักเขียนต่างประเทศที่เรารักมากที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย

Henri Marie Bayle เกิดทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ในเมืองเกรอน็อบล์ เชรูบิน เบย์ล์ พ่อของสเตนดาล ทนายความในรัฐสภาท้องถิ่น และคุณปู่ อองรี กาญง แพทย์และบุคคลสาธารณะ เช่นเดียวกับปัญญาชนชาวฝรั่งเศสส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 18 ต่างรู้สึกทึ่งกับแนวคิดเรื่องการตรัสรู้ พ่อของฉันมี "สารานุกรมวิทยาศาสตร์และศิลปะขนาดใหญ่" ในห้องสมุดของเขาซึ่งรวบรวมโดย Diderot และ D-Alembert และชอบ Jean-Jacques Rousseau ปู่เป็นแฟนตัวยงของวอลแตร์และวอลแตเรียนที่เชื่อมั่น แต่ด้วยการเริ่มต้นของการปฏิวัติฝรั่งเศส (1789) มุมมองของพวกเขาเปลี่ยนไปมาก ครอบครัวนี้มั่งคั่ง และการปฏิวัติที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นทำให้เธอหวาดกลัว พ่อของสเตนดาลถึงกับต้องหลบซ่อนตัวและเขาก็จบลงที่ด้านข้างของระบอบเก่า

หลังจากการตายของแม่ของสเตนดาล ครอบครัวก็โศกเศร้าเป็นเวลานาน พ่อและปู่ตกอยู่ในความกตัญญูและการเลี้ยงดูของเด็กชายก็ย้ายไปที่นักบวชซึ่งซ่อนตัวอยู่ใต้หลังคาอันอบอุ่นของเบลีย์ พระสงฆ์ท่านนี้ เจ้าอาวาสรัลจัน ซึ่งสเตนดาลเล่าถึงความทรงจำด้วยความขุ่นเคือง พยายามอย่างเปล่าประโยชน์ที่จะปลูกฝังมุมมองทางศาสนาในลูกศิษย์ของเขา

ในปี ค.ศ. 1796 สเตนดาลเข้าเรียนที่โรงเรียนกลางที่เปิดในเกรอน็อบล์ หน้าที่ของโรงเรียนเหล่านี้ซึ่งจัดตั้งขึ้นในเมืองต่างจังหวัดบางแห่งคือแนะนำการศึกษาของรัฐและฆราวาสในสาธารณรัฐเพื่อแทนที่การศึกษาของเอกชนและศาสนาในอดีต พวกเขาควรจะจัดให้คนรุ่นใหม่มีความรู้และอุดมการณ์ที่เป็นประโยชน์ ซึ่งสอดคล้องกับผลประโยชน์ของรัฐกระฎุมพีที่กำลังเกิดใหม่ ที่โรงเรียนกลาง สเตนดาลเริ่มสนใจวิชาคณิตศาสตร์และเมื่อจบหลักสูตร เขาถูกส่งตัวไปปารีสเพื่อเข้าเรียนที่โรงเรียนโปลีเทคนิค ซึ่งฝึกวิศวกรทหารและนายทหารปืนใหญ่

แต่เขาไม่เคยเข้าโรงเรียนโปลีเทคนิค เขามาถึงปารีสไม่กี่วันหลังจากการรัฐประหาร 18 Brumaire เมื่อนายพลโบนาปาร์ตอายุน้อยเข้ายึดอำนาจและประกาศตนเป็นกงสุลที่หนึ่ง การเตรียมการเริ่มขึ้นทันทีสำหรับการรณรงค์ในอิตาลี ซึ่งปฏิกิริยาได้รับชัยชนะอีกครั้งและการปกครองของออสเตรียก็ถูกสร้างขึ้น สเตนดาลลงทะเบียนเป็นร้อยตรีในกองทหารม้าและไปที่สถานีหน้าที่ของเขาในอิตาลี เขารับราชการทหารมานานกว่าสองปี อย่างไรก็ตาม เขาไม่ต้องเข้าร่วมในการต่อสู้ครั้งเดียว จากนั้นเขาก็ลาออกและกลับไปปารีสในปี 1802 ด้วยเจตนาลับในการเป็นนักเขียน

เป็นเวลาเกือบสามปีที่ Stendhal อาศัยอยู่ในปารีส โดยศึกษาปรัชญา วรรณกรรม และภาษาอังกฤษอย่างดื้อรั้น อันที่จริง เฉพาะที่นี่เท่านั้นที่เขาได้รับการศึกษาที่แท้จริงเป็นครั้งแรก เขาคุ้นเคยกับปรัชญาฝรั่งเศสแบบราคะและวัตถุนิยมสมัยใหม่ และกลายเป็นศัตรูตัวฉกาจของคริสตจักรและไสยศาสตร์โดยทั่วไป ขณะที่โบนาปาร์ตกำลังเตรียมบัลลังก์จักรพรรดิสำหรับตัวเอง สเตนดาลเกลียดสถาบันกษัตริย์ไปตลอดชีวิต ในปี ค.ศ. 1799 ระหว่างการทำรัฐประหารที่ 18 บรูแมร์ เขายินดีที่นายพลโบนาปาร์ต "กลายเป็นกษัตริย์แห่งฝรั่งเศส"; ในปี ค.ศ. 1804 พิธีราชาภิเษกของนโปเลียนซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาเสด็จถึงปารีส ดูเหมือน Stendhal เป็น "สหภาพของผู้หลอกลวงทั้งหมด" อย่างเห็นได้ชัด

ดีที่สุดของวัน

ในระหว่างนี้ฉันต้องคิดเกี่ยวกับการทำเงิน คอมเมดี้หลายเรื่องที่เริ่มต้นโดยสเตนดาลยังไม่เสร็จ และเขาตัดสินใจที่จะหาเลี้ยงชีพด้วยการค้าขาย หลังจากรับใช้ในกิจการค้าแห่งหนึ่งในมาร์เซย์ได้ประมาณปี และรู้สึกเบื่อหน่ายกับการค้าอย่างถาวร เขาจึงตัดสินใจกลับเป็นทหาร. ในปี ค.ศ. 1805 สงครามต่อเนื่องกับพันธมิตรยุโรปเริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง และสเตนดาลได้ลงทะเบียนเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เขาได้เดินทางไปทั่วยุโรปอย่างต่อเนื่องตามกองทัพของนโปเลียน ในปี ค.ศ. 1806 เขาเข้าร่วมกับกองทหารฝรั่งเศสในกรุงเบอร์ลินในปี พ.ศ. 2352 ในกรุงเวียนนา ในปี ค.ศ. 1811 เขาใช้เวลาช่วงวันหยุดในอิตาลี ซึ่งเขาได้จัดทำหนังสือประวัติศาสตร์การวาดภาพในอิตาลี ในปี ค.ศ. 1812 สเตนดาลตามเจตจำนงเสรีของเขาไปที่กองทัพที่บุกรัสเซียแล้วเข้าไปในมอสโกเห็นไฟไหม้เมืองหลวงของรัสเซียโบราณและหนีไปกับกองทัพที่เหลืออยู่ในฝรั่งเศสโดยเก็บความทรงจำของการต่อต้านอย่างกล้าหาญของ กองทัพรัสเซียและความกล้าหาญของคนรัสเซียมาช้านาน ในปี ค.ศ. 1814 เขาเข้าร่วมในการยึดครองปารีสโดยกองทหารรัสเซียและเมื่อได้รับการลาออกก็เดินทางไปอิตาลีซึ่งอยู่ภายใต้การกดขี่ของออสเตรีย

เขาตั้งรกรากอยู่ในเมืองมิลาน ในเมืองที่เขาตกหลุมรักเมื่อปี 1800 และอาศัยอยู่ที่นี่มาเกือบเจ็ดปีโดยไม่หยุดพัก ในฐานะเจ้าหน้าที่นโปเลียนที่เกษียณอายุแล้ว เขาได้รับเงินบำนาญครึ่งหนึ่ง ซึ่งทำให้เขาสามารถเอาชีวิตรอดในมิลานได้ แต่ไม่เพียงพอที่จะอยู่ในปารีส

ในอิตาลี Stendhal ตีพิมพ์งานแรกของเขา - ชีวประวัติสามเรื่อง: "ชีวประวัติของ Haydn, Mozart และ Metastasio" (1814)

ในปี ค.ศ. 1814 สเตนดาลเริ่มคุ้นเคยกับการเคลื่อนไหวโรแมนติกในเยอรมนี ส่วนใหญ่มาจากหนังสือ A Course in Dramatic Literature ของ A.V. Schlegel ซึ่งเพิ่งได้รับการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศส ในขณะที่ยอมรับความคิดของ Schlegel เกี่ยวกับความจำเป็นในการปฏิรูปวรรณกรรมที่เด็ดขาดและการต่อสู้กับลัทธิคลาสสิกเพื่อประโยชน์ของศิลปะที่เสรีและทันสมัยมากขึ้น อย่างไรก็ตาม เขาไม่เห็นอกเห็นใจกับแนวโน้มทางศาสนาและความลึกลับของแนวโรแมนติกของเยอรมัน และไม่สามารถเห็นด้วยกับ Schlegel ใน การวิจารณ์วรรณกรรมและการศึกษาของฝรั่งเศสทั้งหมดของเขา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2359 สเตนดาลหลงใหลในบทกวีของไบรอนซึ่งเขาเห็นการแสดงออกถึงผลประโยชน์สาธารณะสมัยใหม่และการประท้วงทางสังคม แนวโรแมนติกของอิตาลีเกิดขึ้นในเวลาเดียวกันและมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติของอิตาลีทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจอย่างกระตือรือร้น ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในหนังสือเล่มต่อไปของสเตนดาลเรื่อง The History of Painting in Italy (1817) ซึ่งเขาได้สรุปมุมมองด้านสุนทรียศาสตร์อย่างเต็มที่ที่สุด

พร้อมกันนี้ สเตนดาลได้ตีพิมพ์หนังสือ "โรม เนเปิลส์และฟลอเรนซ์" (2360) ซึ่งเขาพยายามจะอธิบายลักษณะของอิตาลี ตำแหน่งทางการเมือง ขนบธรรมเนียม วัฒนธรรม และลักษณะประจำชาติของอิตาลี ในการทำให้ภาพคนทั้งประเทศสดใสและน่าเชื่อ เขาได้ร่างฉากที่มีชีวิตชีวาของชีวิตสมัยใหม่และเล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่เล่าขาน โดยเผยให้เห็นถึงพรสวรรค์อันยอดเยี่ยมของผู้บรรยาย

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1820 การกดขี่ข่มเหง Carbonari ของอิตาลีเริ่มต้นขึ้น คนรู้จักชาวอิตาลีบางคนของสเตนดาลถูกจับกุมและคุมขังในเรือนจำออสเตรีย ความหวาดกลัวครอบงำในมิลาน สเตนดาลตัดสินใจกลับไปปารีส ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1821 เขากลับมาถึงบ้านและจมดิ่งลงไปในบรรยากาศของการต่อสู้ทางการเมืองและวรรณกรรมที่รุมเร้าในทันที

ในเวลานี้ ปฏิกิริยาเริ่มต้นขึ้นอีกครั้งด้วยกำลังที่ไม่ธรรมดาในฝรั่งเศส พันธกิจของ Villelle ซึ่งจงรักภักดีต่อกษัตริย์ ดำเนินกิจกรรมที่ทำให้พวกเสรีนิยมไม่พอใจอย่างสุดซึ้ง การใช้ประโยชน์จาก "เสรีภาพ" ที่ขาดแคลนซึ่งเป็นตัวแทนของรัฐธรรมนูญ พวกเสรีนิยมต่อสู้ในห้องต่างๆ ในสื่อ บนเวทีของโรงละคร บุคคลสาธารณะและองค์กรต่างๆ ของสื่อมวลชน ซึ่งเพิ่งเคยภักดีต่อกษัตริย์ ก็ไปต่อต้านฝ่ายค้าน ในปี ค.ศ. 1827 หลังจากการเลือกตั้งที่ให้เสียงข้างมากของพรรคลิเบอรัล รัฐบาลวิลล์ก็ลาออก แต่ชาร์ลส์ที่ 10 ไม่ต้องการที่จะยอมแพ้และตัดสินใจที่จะทำรัฐประหารเพื่อฟื้นฟูสมบูรณาญาสิทธิราชย์อย่างสมบูรณ์ เป็นผลให้เกิดการปฏิวัติขึ้นในปารีส ล้มล้างสถาบันกษัตริย์ในสามวัน

สเตนดาลสนใจอย่างยิ่งต่อการต่อสู้ทางการเมืองที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศส การฟื้นฟู Bourbons กระตุ้นความขุ่นเคืองของเขา เมื่อมาถึงปารีสเขามีส่วนร่วมในการต่อสู้ของพวกเสรีนิยมอย่างเปิดเผยต่อปฏิกิริยา

ในปารีส ชีวิตมีราคาแพงกว่าในมิลาน และสเตนดาลต้องทำงานวรรณกรรมทุกวันเพื่อหารายได้ เขียนบทความเล็กๆ น้อยๆ สำหรับนิตยสารฝรั่งเศสและอังกฤษ เขาแทบจะไม่มีเวลาเขียนนิยาย

งานแรกของเขา ซึ่งพิมพ์หลังจากกลับมาปารีสคือหนังสือ "On Love" (1822) หนังสือเล่มนี้เป็นบทความทางจิตวิทยาที่สเตนดาลพยายามอธิบายลักษณะความรักประเภทต่างๆ ที่พบได้ทั่วไปในชนชั้นต่างๆ ของสังคมและในยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ

ระหว่างการบูรณะในฝรั่งเศส มีการโต้เถียงกันระหว่างแนวคลาสสิกกับแนวโรแมนติก สเตนดาลมีส่วนร่วมในข้อพิพาทเหล่านี้โดยการพิมพ์แผ่นพับ "ราซีนและเชคสเปียร์" สองแผ่น (2366 และ 1825) แผ่นพับดึงดูดความสนใจของวงการวรรณกรรมและมีส่วนร่วมในการต่อสู้ระหว่างกระแสวรรณกรรมทั้งสอง

ในปี ค.ศ. 1826 สเตนดาลเขียนนวนิยายเรื่องแรกของเขา - "Armans" (1827) ซึ่งเขาพรรณนาถึงฝรั่งเศสสมัยใหม่ "สังคมชั้นสูง" ที่เกียจคร้านและมีความสนใจ จำกัด คิดเพียงเกี่ยวกับผลประโยชน์ของชนชั้นสูงเท่านั้น อย่างไรก็ตามงานของ Stendhal นี้แม้จะมีข้อดีทางศิลปะ แต่ก็ไม่ดึงดูดความสนใจของผู้อ่าน

เป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดช่วงหนึ่งของชีวิตของสเตนดาล สถานะทางการเมืองของประเทศทำให้เขาตกต่ำสถานการณ์ทางการเงินนั้นยากมาก: การทำงานในนิตยสารภาษาอังกฤษหยุดลงและหนังสือไม่ได้ให้รายได้เกือบทั้งหมด เรื่องส่วนตัวทำให้เขาสิ้นหวัง ในเวลานี้ เขาถูกขอให้รวบรวมคู่มือไปยังกรุงโรม สเตนดาลตกลงอย่างมีความสุขและในเวลาอันสั้นก็เขียนหนังสือ "เดินในกรุงโรม" (1829) - ในรูปแบบของเรื่องราวเกี่ยวกับกลุ่มนักท่องเที่ยวชาวฝรั่งเศสกลุ่มเล็กๆ ที่เดินทางไปอิตาลี

ความประทับใจจากกรุงโรมสมัยใหม่เป็นรากฐานของเรื่องราวของสเตนดาลเรื่อง "วานินา วานินี หรือรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับช่องระบายอากาศสุดท้ายของคาร์โบนารีที่ค้นพบในรัฐสันตะปาปา" เรื่องราวถูกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2372

ในปีเดียวกันนั้น สเตนดาลเริ่มเขียนนวนิยายเรื่อง Red and Black ซึ่งทำให้ชื่อของเขาเป็นอมตะ นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2373 โดยมีวันที่ "พ.ศ. 2374" ในเวลานี้ สเตนดาลไม่ได้อยู่ในฝรั่งเศสอีกต่อไป

ในบรรดาชนชั้นนายทุนที่ร่ำรวย ความโลภและความปรารถนาที่จะเลียนแบบชนชั้นสูงครอบงำ - ประเพณีดั้งเดิมและการเมืองสามารถพบได้ในหมู่ประชาชนเท่านั้น กิเลสสามารถสังเกตได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาฝ่าฟันในการกระทำบางอย่างที่มีโทษตามกฎหมายเท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่ในสายตาของ Stendhal ราชกิจจานุเบกษาเป็นเอกสารสำคัญสำหรับการศึกษาสังคมสมัยใหม่ เขาพบปัญหาที่เขาสนใจในหนังสือพิมพ์ฉบับนี้ นี่คือผลงานที่ดีที่สุดของ Stendhal เรื่อง "Red and Black" คำบรรยายของนวนิยายเรื่องนี้คือ "พงศาวดารของศตวรรษที่ 19" "ศตวรรษ" นี้ควรเข้าใจว่าเป็นช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟู เนื่องจากนวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นขึ้นและส่วนใหญ่เขียนขึ้นก่อนการปฏิวัติเดือนกรกฎาคม คำว่า "พงศาวดาร" ในที่นี้หมายถึงเรื่องจริงเกี่ยวกับสังคมแห่งยุคฟื้นฟู

M. Gorky นำเสนอนวนิยายเรื่องนี้อย่างน่าทึ่ง: "Stendhal เป็นนักเขียนคนแรกที่เกือบจะหนึ่งวันหลังจากชัยชนะของชนชั้นนายทุนเริ่มแสดงให้เห็นสัญญาณของการหลีกเลี่ยงไม่ได้ของความเสื่อมโทรมทางสังคมภายในของชนชั้นนายทุนและสายตาสั้นที่หมองคล้ำ "

เมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2373 ในวันปฏิวัติเดือนกรกฎาคม สเตนดาลรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้เห็นธงสามสีบนถนนในกรุงปารีส ยุคใหม่ได้เริ่มขึ้นแล้วในประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศส: ชนชั้นนายทุนการเงินรายใหญ่เข้ามามีอำนาจแล้ว สเตนดาลเปิดโปงผู้หลอกลวงและผู้บีบคออิสรภาพอย่างรวดเร็วในกษัตริย์หลุยส์ ฟิลิปป์องค์ใหม่ และถือว่าอดีตพวกเสรีนิยมที่เข้าร่วมกับราชาธิปไตยกรกฎาคมเป็นคนทรยศหักหลัง อย่างไรก็ตาม เขาเข้าสู่ราชการและในไม่ช้าก็กลายเป็นกงสุลฝรั่งเศสในอิตาลี ครั้งแรกที่เมือง Trieste และจากนั้นไปที่ Civita Vecchia เมืองท่าใกล้กรุงโรม สเตนดาลยังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งเขาเสียชีวิต เขาใช้เวลาเกือบทั้งปีในกรุงโรมและมักไปปารีส

ในปี ค.ศ. 1832 เขาเริ่มบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับการพำนักในปารีสระหว่างปี พ.ศ. 2364 ถึง พ.ศ. 2373 - "การรำลึกถึงผู้เห็นแก่ตัว" ในปี พ.ศ. 2378 - พ.ศ. 2379 - อัตชีวประวัติที่กว้างขวางซึ่งนำมาถึง พ.ศ. 1800 - "ชีวิตของอองรีบรูลาร์" เท่านั้น ในปีพ.ศ. 2377 สเตนดาลเขียน Lucien Leven หลายบทซึ่งยังไม่เสร็จ ในเวลาเดียวกัน เขาเริ่มสนใจพงศาวดารอิตาลีเก่าที่เขาพบโดยบังเอิญ ซึ่งเขาตัดสินใจที่จะแปรรูปเป็นเรื่องสั้น แต่ถึงกระนั้นแผนนี้ก็เป็นจริงในไม่กี่ปีต่อมา: พงศาวดารแรก "Vittoria Accoramboni" ปรากฏขึ้นในปี 1837

ในช่วงวันหยุดยาวในปารีส สเตนดาลได้ตีพิมพ์ Notes of a Tourist ซึ่งเป็นหนังสือเกี่ยวกับการเดินทางของเขาในฝรั่งเศส และอีกหนึ่งปีต่อมา นวนิยายเรื่อง The Monastery of Parma ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งสะท้อนถึงความรู้อันยอดเยี่ยมของเขาเกี่ยวกับอิตาลี (ค.ศ. 1839) เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายที่เขาตีพิมพ์ นวนิยายที่เขาทำงานในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิต Lamiel ยังคงสร้างไม่เสร็จและได้รับการตีพิมพ์หลังจากเขาเสียชีวิตไปหลายปี

โลกทัศน์ของสเตนดาลในแง่ทั่วไปเริ่มเป็นรูปเป็นร่างแล้วในปี 1802-1805 เมื่อเขาอ่านด้วยความกระตือรือร้นอย่างมากจากนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสแห่งศตวรรษที่ 18 - Helvetius, Holbach, Montesquieu และผู้สืบทอดที่สอดคล้องกันไม่มากก็น้อย - นักปรัชญา Destute de Tracy, ผู้สร้างวิทยาศาสตร์ที่มาของแนวคิด และ Kabanis แพทย์ที่อ้างว่ากระบวนการทางจิตขึ้นอยู่กับกระบวนการทางสรีรวิทยา

สเตนดาลไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้า ในข้อห้ามทางศาสนาและในชีวิตหลังความตาย ปฏิเสธการบำเพ็ญตบะและศีลธรรมของการเชื่อฟัง เขามุ่งมั่นที่จะตรวจสอบทุกแนวคิดที่เขาพบในชีวิตและในหนังสือด้วยข้อมูลประสบการณ์ด้วยการวิเคราะห์ส่วนตัว บนพื้นฐานของปรัชญาโลดโผน เขายังสร้างจริยธรรมของเขา หรือมากกว่านั้น เขายืมมันมาจากกัลเวนทิอุส หากมีแหล่งความรู้เพียงแหล่งเดียว - ความรู้สึกของเรา ก็ควรปฏิเสธศีลธรรมใดๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกซึ่งไม่ได้เกิดจากความรู้สึกนั้น ความปรารถนาเพื่อชื่อเสียง การเห็นชอบที่สมควรได้รับจากผู้อื่น อ้างอิงจากส Stendhal เป็นหนึ่งในแรงจูงใจที่แข็งแกร่งที่สุดสำหรับพฤติกรรมของมนุษย์

ต่อจากนั้น มุมมองของสเตนดาลก็พัฒนาขึ้น: ความเฉยเมยต่อประเด็นสาธารณะบางประการ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเขาในยุคของจักรวรรดิ ถูกแทนที่ด้วยความสนใจอย่างแรงกล้าในประเด็นดังกล่าว ภายใต้อิทธิพลของเหตุการณ์ทางการเมืองและทฤษฎีเสรีนิยมระหว่างการฟื้นฟู สเตนดาลเริ่มคิดว่าระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญเป็นเวทีที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ระหว่างทางจากระบอบเผด็จการของจักรวรรดิไปยังสาธารณรัฐ ฯลฯ แต่สำหรับทั้งหมดนั้น ความคิดเห็นทางการเมืองของสเตนดาลยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

ลักษณะเฉพาะของสังคมฝรั่งเศสสมัยใหม่ Stendhal เชื่อว่าเป็นการเสแสร้ง นี่เป็นความผิดของรัฐบาล มันเป็นสิ่งที่บังคับให้ชาวฝรั่งเศสหน้าซื่อใจคด ไม่มีใครในฝรั่งเศสไม่เชื่อในหลักคำสอนของนิกายโรมันคาทอลิกอีกต่อไป แต่ทุกคนต้องแสร้งทำเป็นผู้ศรัทธา ไม่มีใครเห็นด้วยกับนโยบายปฏิกิริยาของบูร์บอง แต่ทุกคนควรยินดี จากม้านั่งของโรงเรียน เขาเรียนรู้ที่จะเป็นคนหน้าซื่อใจคด และเห็นว่านี่เป็นหนทางเดียวในการดำรงอยู่และเป็นโอกาสเดียวที่จะทำธุรกิจของเขาอย่างใจเย็น

สเตนดาลเป็นผู้เกลียดชังศาสนาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบวช อำนาจของคริสตจักรเหนือจิตใจดูเหมือนรูปแบบเผด็จการที่น่ากลัวที่สุดสำหรับเขา ในนวนิยายเรื่อง Red and Black เขาได้วาดภาพนักบวชว่าเป็นพลังทางสังคมที่ต่อสู้กันในด้านของปฏิกิริยา เขาแสดงให้เห็นว่านักบวชในอนาคตถูกเลี้ยงดูมาในเซมินารีอย่างไร ปลูกฝังแนวคิดที่เป็นประโยชน์และเห็นแก่ตัวให้กับพวกเขา และโดยวิธีการทั้งหมดก็ชนะพวกเขาไปยังฝ่ายรัฐบาล

ผลกระทบของงานของ Stendhal ต่อการพัฒนาวรรณกรรมต่อไปนั้นกว้างและหลากหลาย เหตุผลสำหรับชื่อเสียงระดับโลกนี้อยู่ในความจริงที่ว่าสเตนดาลมีการเจาะที่ไม่ธรรมดาได้เปิดเผยคุณสมบัติหลักที่สำคัญของความทันสมัยความขัดแย้งที่ฉีกเป็นชิ้น ๆ กองกำลังต่อสู้ในนั้นจิตวิทยาของความซับซ้อนและกระสับกระส่ายของศตวรรษที่ 19 ทั้งหมดเหล่านั้น ลักษณะความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคมที่เป็นลักษณะเฉพาะของฝรั่งเศสมากกว่าหนึ่งคนเท่านั้น

ด้วยความสัตย์จริงอันลึกซึ้งที่ทำให้เขาเป็นหนึ่งในนักสัจนิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เขาได้แสดงให้เห็นความเคลื่อนไหวในยุคของเขา ปลดปล่อยตัวเองจากพันธนาการของระบบศักดินา จากการครอบงำของชนชั้นนายทุนนิยม มุ่งสู่ความคลุมเครือ แต่ดึงดูดอุดมคติแบบประชาธิปไตยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในแต่ละนวนิยาย ขอบเขตของภาพของเขาเพิ่มขึ้น และความขัดแย้งทางสังคมปรากฏขึ้นในความซับซ้อนและการดื้อรั้นอย่างมาก

วีรบุรุษผู้เป็นที่รักของสเตนดาลไม่สามารถยอมรับรูปแบบชีวิตที่ก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่ 19 อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติที่นำไปสู่การปกครองของชนชั้นนายทุน พวกเขาไม่สามารถคืนดีกับสังคมที่ขนบธรรมเนียมประเพณีศักดินามองว่าน่าเกลียดกับ "ไคสโตกัน" ที่มีชัย การเทศนาเรื่องความเป็นอิสระของความคิด พลังงานที่ปฏิเสธข้อห้ามและประเพณีที่ไร้สาระ หลักการที่กล้าหาญซึ่งพยายามเจาะทะลุไปสู่การกระทำในสภาพแวดล้อมที่ซบเซาและหยาบกร้านถูกซ่อนอยู่ในการปฏิวัติในธรรมชาตินี้ ความคิดสร้างสรรค์ที่น่าตื่นเต้นและเป็นความจริง

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมถึงตอนนี้ หลายปีหลังจากการตายของสเตนดาล ผลงานของเขาถูกอ่านโดยผู้คนนับล้านในทุกประเทศที่เขาช่วยให้เข้าใจชีวิต ชื่นชมความจริง และต่อสู้เพื่ออนาคตที่ดีกว่า นั่นคือเหตุผลที่ผู้อ่านของเรารู้จักเขาในฐานะศิลปินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งของศตวรรษที่ 19 ผู้มีส่วนสนับสนุนอันทรงคุณค่าในวรรณกรรมโลก

1850

1864 1880

1789

ที่ 1796

↓

Henri Marie Bayle หนึ่งในนักเขียนชาวฝรั่งเศสที่โด่งดังที่สุดในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเขียนโดยใช้นามแฝง Stendhal ในช่วงชีวิตของเขาไม่ได้รับการยอมรับจากนักวิจารณ์หรือความสำเร็จจากผู้อ่านทั่วไป ผลงานศิลปะ ประวัติศาสตร์ และวิพากษ์วิจารณ์ของเขาเกือบทั้งหมดถูกมองข้ามไป ซึ่งทำให้เกิดการวิจารณ์เป็นครั้งคราวเท่านั้น ซึ่งไม่ได้เป็นผลดีเสมอไป อย่างไรก็ตาม Merimee ซึ่งได้รับอิทธิพลจาก Stendhal ชื่นชมเขาอย่างมาก Balzac ชื่นชมเขา Goethe และ Pushkin อ่านนวนิยาย Red and Black ของเขาด้วยความยินดี

ชะตากรรมของสเตนดาลคือชื่อเสียงหลังมรณกรรม เพื่อนและผู้ดำเนินการของเขา Romain Colomb 1850 ปีรับหน้าที่ฉบับสมบูรณ์ของงาน รวมทั้งบทความในวารสารและจดหมายโต้ตอบ ตั้งแต่เวลานั้น Stendhal เข้าสู่วรรณคดีฝรั่งเศสในฐานะตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดคนหนึ่ง

โรงเรียนของนักสัจนิยมฝรั่งเศสในยุค 50 จำเขาได้พร้อมกับบัลซัคในฐานะครูของพวกเขา I. สิบหนึ่งในผู้สร้างแรงบันดาลใจลัทธิธรรมชาตินิยมของฝรั่งเศสเขียนบทความเกี่ยวกับเขาอย่างกระตือรือร้น ( 1864 ); E. Zola ถือว่าเขาเป็นตัวแทนของนวนิยายเรื่องใหม่ซึ่งบุคคลได้รับการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งของเขากับสภาพแวดล้อมทางสังคม การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของ Stendhal เริ่มต้นขึ้น ส่วนใหญ่เป็นชีวประวัติของเขา ที่ 1880 - ปีงานอัตชีวประวัติของเขาภาพร่างคร่าวๆเรื่องราวที่ยังไม่เสร็จซึ่ง R. Colomb ไม่ได้รวมอยู่ในสิ่งพิมพ์ของเขาปรากฏขึ้น ในศตวรรษที่ 19 นวนิยายของเขาได้รับการแปลเป็นหลายภาษา

Henri Marie Bayle เกิดทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ในเมืองเกรอน็อบล์ เชรูบิน เบย์ล์ พ่อของสเตนดาล ทนายความในรัฐสภาท้องถิ่น และคุณปู่ อองรี กาญง แพทย์และบุคคลสาธารณะ เช่นเดียวกับปัญญาชนชาวฝรั่งเศสส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 18 ต่างรู้สึกทึ่งกับแนวคิดเรื่องการตรัสรู้ พ่อของฉันมี "สารานุกรมวิทยาศาสตร์และศิลปะขนาดใหญ่" ในห้องสมุดของเขาซึ่งรวบรวมโดย Diderot และ D-Alembert และชอบ Jean-Jacques Rousseau ปู่เป็นแฟนตัวยงของวอลแตร์และวอลแตเรียนที่เชื่อมั่น แต่ด้วยการเริ่มต้นการปฏิวัติฝรั่งเศส 1789 ) มุมมองของพวกเขาเปลี่ยนไปมาก ครอบครัวนี้มั่งคั่ง และการปฏิวัติที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นทำให้เธอหวาดกลัว พ่อของสเตนดาลถึงกับต้องหลบซ่อนตัวและเขาก็จบลงที่ด้านข้างของระบอบเก่า

ที่ 1796 ในปีเดียวกันนั้น สเตนดาลเข้าเรียนที่โรงเรียนกลางที่เปิดในเกรอน็อบล์ หน้าที่ของโรงเรียนเหล่านี้ซึ่งจัดตั้งขึ้นในเมืองต่างจังหวัดบางแห่งคือแนะนำการศึกษาของรัฐและฆราวาสในสาธารณรัฐเพื่อแทนที่การศึกษาของเอกชนและศาสนาในอดีต พวกเขาควรจะจัดให้คนรุ่นใหม่มีความรู้และอุดมการณ์ที่เป็นประโยชน์ ซึ่งสอดคล้องกับผลประโยชน์ของรัฐกระฎุมพีที่กำลังเกิดใหม่ ที่โรงเรียนกลาง สเตนดาลเริ่มสนใจวิชาคณิตศาสตร์และเมื่อจบหลักสูตร เขาถูกส่งตัวไปปารีสเพื่อเข้าเรียนที่โรงเรียนโปลีเทคนิค ซึ่งฝึกวิศวกรทหารและนายทหารปืนใหญ่

แต่เขาไม่เคยเข้าโรงเรียนโปลีเทคนิค เขามาถึงปารีสไม่กี่วันหลังจากการรัฐประหาร 18 Brumaire เมื่อนายพลโบนาปาร์ตอายุน้อยเข้ายึดอำนาจและประกาศตนเป็นกงสุลที่หนึ่ง การเตรียมการเริ่มขึ้นทันทีสำหรับการรณรงค์ในอิตาลี ซึ่งปฏิกิริยาได้รับชัยชนะอีกครั้งและการปกครองของออสเตรียก็ถูกสร้างขึ้น สเตนดาลลงทะเบียนเป็นร้อยตรีในกองทหารม้าและไปที่สถานีหน้าที่ของเขาในอิตาลี เขารับราชการทหารมานานกว่าสองปี อย่างไรก็ตาม เขาไม่ต้องเข้าร่วมในการต่อสู้ครั้งเดียว จากนั้นเขาก็ลาออกและ 1802 กลับไปปารีสด้วยความตั้งใจลับในการเป็นนักเขียน

เป็นเวลาเกือบสามปีที่ Stendhal อาศัยอยู่ในปารีส โดยศึกษาปรัชญา วรรณกรรม และภาษาอังกฤษอย่างดื้อรั้น อันที่จริง เฉพาะที่นี่เท่านั้นที่เขาได้รับการศึกษาที่แท้จริงเป็นครั้งแรก เขาคุ้นเคยกับปรัชญาฝรั่งเศสแบบราคะและวัตถุนิยมสมัยใหม่ และกลายเป็นศัตรูตัวฉกาจของคริสตจักรและไสยศาสตร์โดยทั่วไป ขณะที่โบนาปาร์ตกำลังเตรียมบัลลังก์จักรพรรดิสำหรับตัวเอง สเตนดาลเกลียดสถาบันกษัตริย์ไปตลอดชีวิต ที่ 1799 ในระหว่างการรัฐประหาร 18 Brumaire เขายินดีที่นายพลโบนาปาร์ต "กลายเป็นกษัตริย์แห่งฝรั่งเศส"; ใน 1804 ปีแห่งพิธีราชาภิเษกของนโปเลียนซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาเสด็จถึงปารีส ดูเหมือน Stendhal เป็น "สหภาพของผู้หลอกลวงทั้งหมด" อย่างเห็นได้ชัด

ในระหว่างนี้ฉันต้องคิดเกี่ยวกับการทำเงิน คอมเมดี้หลายเรื่องที่เริ่มต้นโดยสเตนดาลยังไม่เสร็จ และเขาตัดสินใจที่จะหาเลี้ยงชีพด้วยการค้าขาย หลังจากรับใช้ในกิจการค้าแห่งหนึ่งในมาร์เซย์ได้ประมาณปี และรู้สึกเบื่อหน่ายกับการค้าอย่างถาวร เขาจึงตัดสินใจกลับเป็นทหาร. ที่ 1805 ปี สงครามต่อเนื่องกับพันธมิตรยุโรปเริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง และสเตนดาลได้ลงทะเบียนในสภาผู้แทนราษฎร นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เขาได้เดินทางไปทั่วยุโรปอย่างต่อเนื่องตามกองทัพของนโปเลียน ที่ 1806 เข้าร่วมกับกองทหารฝรั่งเศสที่กรุงเบอร์ลิน ในปี ค.ศ 1809 -m - ถึงเวียนนา ที่ 1811 ปีที่เขาใช้เวลาช่วงวันหยุดในอิตาลีซึ่งเขาตั้งครรภ์หนังสือของเขา "ประวัติศาสตร์จิตรกรรมในอิตาลี" ที่ 1812 ในปีสเตนดาลตามเจตจำนงเสรีของเขาไปที่กองทัพที่บุกรัสเซียแล้วเข้าสู่มอสโกเห็นไฟของเมืองหลวงรัสเซียโบราณและหนีไปกับกองทัพที่เหลืออยู่ในฝรั่งเศสโดยเก็บความทรงจำของการต่อต้านอย่างกล้าหาญของ กองทัพรัสเซียและความกล้าหาญของคนรัสเซียมาช้านาน 1814 ในปีที่เขาเข้ายึดครองปารีสโดยกองทหารรัสเซียและเมื่อได้รับการลาออกเขาก็เดินทางไปอิตาลีซึ่งอยู่ภายใต้แอกของออสเตรีย

เขาตั้งรกรากอยู่ในมิลานในเมืองที่หลงรัก 1800 ปีและอาศัยอยู่ที่นี่เกือบจะไม่มีวันหยุดประมาณเจ็ดปี ในฐานะเจ้าหน้าที่นโปเลียนที่เกษียณอายุแล้ว เขาได้รับเงินบำนาญครึ่งหนึ่ง ซึ่งทำให้เขาสามารถเอาชีวิตรอดในมิลานได้ แต่ไม่เพียงพอที่จะอยู่ในปารีส

ในอิตาลี Stendhal ตีพิมพ์งานแรกของเขา - ชีวประวัติสามเรื่อง: "The Lives of Haydn, Mozart และ Metastasio" ( 1814 ).

ที่ 1814 สเตนดาลเริ่มคุ้นเคยกับการเคลื่อนไหวโรแมนติกในเยอรมนี ส่วนใหญ่มาจากหนังสือ A Course in Dramatic Literature ของ A.V. Schlegel ซึ่งเพิ่งได้รับการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศส ในขณะที่ยอมรับความคิดของ Schlegel เกี่ยวกับความจำเป็นในการปฏิรูปวรรณกรรมที่เด็ดขาดและการต่อสู้กับลัทธิคลาสสิกเพื่อประโยชน์ของศิลปะที่เสรีและทันสมัยมากขึ้น อย่างไรก็ตาม เขาไม่เห็นอกเห็นใจกับแนวโน้มทางศาสนาและความลึกลับของแนวโรแมนติกของเยอรมัน และไม่สามารถเห็นด้วยกับ Schlegel ใน การวิจารณ์วรรณกรรมและการศึกษาของฝรั่งเศสทั้งหมดของเขา แล้วกับ 1816 Stendhal ชอบบทกวีของ Byron ซึ่งเขาเห็นการแสดงออกถึงผลประโยชน์สาธารณะสมัยใหม่และการประท้วงทางสังคม แนวโรแมนติกของอิตาลีเกิดขึ้นในเวลาเดียวกันและมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติของอิตาลีทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจอย่างกระตือรือร้น ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในหนังสือเล่มต่อไปของ Stendhal - "The History of Painting in Italy" ( 1817 ) ซึ่งเขาได้สรุปมุมมองด้านสุนทรียศาสตร์อย่างเต็มที่ที่สุด

ในเวลาเดียวกัน Stendhal กำลังพิมพ์หนังสือ "Rome, Naples and Florence" ( 1817 ) ซึ่งพยายามที่จะอธิบายลักษณะของอิตาลี สถานการณ์ทางการเมือง ขนบธรรมเนียม วัฒนธรรม และลักษณะประจำชาติของอิตาลี ในการทำให้ภาพคนทั้งประเทศสดใสและน่าเชื่อ เขาได้ร่างฉากที่มีชีวิตชีวาของชีวิตสมัยใหม่และเล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่เล่าขาน โดยเผยให้เห็นถึงพรสวรรค์อันยอดเยี่ยมของผู้บรรยาย

กับ 1820 ปีที่เริ่มต้นการกดขี่ข่มเหง Carbonari ของอิตาลี คนรู้จักชาวอิตาลีบางคนของสเตนดาลถูกจับกุมและคุมขังในเรือนจำออสเตรีย ความหวาดกลัวครอบงำในมิลาน สเตนดาลตัดสินใจกลับไปปารีส ในเดือนมิถุนายน 1821 หนึ่งปีต่อมา เขากลับมาถึงบ้านและจมดิ่งลงไปในบรรยากาศของการต่อสู้ทางการเมืองและวรรณกรรมที่ดุเดือดในทันที

ในเวลานี้ ปฏิกิริยาเริ่มต้นขึ้นอีกครั้งด้วยกำลังที่ไม่ธรรมดาในฝรั่งเศส พันธกิจของ Villelle ซึ่งจงรักภักดีต่อกษัตริย์ ดำเนินกิจกรรมที่ทำให้พวกเสรีนิยมไม่พอใจอย่างสุดซึ้ง การใช้ประโยชน์จาก "เสรีภาพ" ที่ขาดแคลนซึ่งเป็นตัวแทนของรัฐธรรมนูญ พวกเสรีนิยมต่อสู้ในห้องต่างๆ ในสื่อ บนเวทีของโรงละคร บุคคลสาธารณะและองค์กรต่างๆ ของสื่อมวลชน ซึ่งเพิ่งเคยภักดีต่อกษัตริย์ ก็ไปต่อต้านฝ่ายค้าน ที่ 1827 หนึ่งปีหลังจากการเลือกตั้งที่ให้เสียงข้างมากแก่พวกเสรีนิยม รัฐบาลของวิลล์ลาออก แต่ชาร์ลส์ที่ 10 ไม่ต้องการที่จะยอมแพ้และตัดสินใจที่จะทำรัฐประหารเพื่อฟื้นฟูสมบูรณาญาสิทธิราชย์อย่างสมบูรณ์ เป็นผลให้เกิดการปฏิวัติขึ้นในปารีส ล้มล้างสถาบันกษัตริย์ในสามวัน

งานแรกของเขาที่พิมพ์หลังจากกลับมาปารีสคือหนังสือ On Love ( 1822 ). หนังสือเล่มนี้เป็นบทความทางจิตวิทยาที่สเตนดาลพยายามอธิบายลักษณะความรักประเภทต่างๆ ที่พบได้ทั่วไปในชนชั้นต่างๆ ของสังคมและในยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ

ระหว่างการบูรณะในฝรั่งเศส มีการโต้เถียงกันระหว่างแนวคลาสสิกกับแนวโรแมนติก Stendhal มีส่วนร่วมในข้อพิพาทเหล่านี้โดยการพิมพ์แผ่นพับสองแผ่น "Racine and Shakespeare" ( 1823 และ 1825 ). แผ่นพับดึงดูดความสนใจของวงการวรรณกรรมและมีส่วนร่วมในการต่อสู้ระหว่างกระแสวรรณกรรมทั้งสอง

ที่ 1826 ปี Stendhal เขียนนวนิยายเรื่องแรกของเขา - "Armans" ( 1827 ) ซึ่งเขาพรรณนาถึงฝรั่งเศสสมัยใหม่ว่าเป็น "สังคมชั้นสูง" ที่เกียจคร้าน มีความสนใจจำกัด คิดแต่เรื่องผลประโยชน์ของชนชั้นสูงเท่านั้น อย่างไรก็ตามงานของ Stendhal นี้แม้จะมีข้อดีทางศิลปะ แต่ก็ไม่ดึงดูดความสนใจของผู้อ่าน

เป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดช่วงหนึ่งของชีวิตของสเตนดาล สถานะทางการเมืองของประเทศทำให้เขาตกต่ำสถานการณ์ทางการเงินนั้นยากมาก: การทำงานในนิตยสารภาษาอังกฤษหยุดลงและหนังสือไม่ได้ให้รายได้เกือบทั้งหมด เรื่องส่วนตัวทำให้เขาสิ้นหวัง ในเวลานี้ เขาถูกขอให้รวบรวมคู่มือไปยังกรุงโรม Stendhal ตกลงอย่างมีความสุขและในเวลาอันสั้นก็เขียนหนังสือ "Walks in Rome" ( 1829 ) - ในรูปแบบของเรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางไปอิตาลีโดยกลุ่มนักท่องเที่ยวชาวฝรั่งเศสกลุ่มเล็กๆ

ความประทับใจจากกรุงโรมสมัยใหม่เป็นรากฐานของเรื่องราวของสเตนดาลเรื่อง "วานินา วานินี หรือรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับช่องระบายอากาศสุดท้ายของคาร์โบนาริที่ค้นพบในรัฐสันตะปาปา" เรื่องราวถูกตีพิมพ์ใน 1829 ปี.

ในปีเดียวกัน สเตนดาลเริ่มเขียนนวนิยายเรื่อง Red and Black ซึ่งทำให้ชื่อของเขาเป็นอมตะ นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ในเดือนพฤศจิกายน 1830 ปีที่มีวันที่ " 1831 " ในเวลานี้ Stendhal ไม่ได้อยู่ในฝรั่งเศสอีกต่อไป

วันที่ 28 กรกฎาคม 1830 ในวันปฏิวัติกรกฎาคม สเตนดาลรู้สึกยินดีที่ได้เห็นธงสามสีบนถนนในกรุงปารีส ยุคใหม่ได้เริ่มขึ้นแล้วในประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศส: ชนชั้นนายทุนการเงินรายใหญ่เข้ามามีอำนาจแล้ว สเตนดาลเปิดโปงผู้หลอกลวงและผู้บีบคออิสรภาพอย่างรวดเร็วในกษัตริย์หลุยส์ ฟิลิปป์องค์ใหม่ และถือว่าอดีตพวกเสรีนิยมที่เข้าร่วมกับราชาธิปไตยกรกฎาคมเป็นคนทรยศหักหลัง อย่างไรก็ตาม เขาเข้าสู่ราชการและในไม่ช้าก็กลายเป็นกงสุลฝรั่งเศสในอิตาลี ครั้งแรกที่เมือง Trieste และจากนั้นไปที่ Civita Vecchia เมืองท่าใกล้กรุงโรม สเตนดาลยังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งเขาเสียชีวิต เขาใช้เวลาเกือบทั้งปีในกรุงโรมและมักไปปารีส

ที่ 1832 ปีที่เขาเริ่มบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับการเข้าพักในปารีสกับ 1821 บน 1830 ปี - "ความทรงจำของคนเห็นแก่ตัว" ใน 1835 - 1836 -m - อัตชีวประวัติที่กว้างขวางนำมาถึง .เท่านั้น 1800 แห่งปี - "ชีวิตของ Henri Brular" ที่ 1834 สเตนดาลเขียนนวนิยายหลายบทเรื่อง "ลูเซียน เลเวน" ซึ่งยังไม่เสร็จ ในเวลาเดียวกัน เขาเริ่มสนใจพงศาวดารอิตาลีเก่าที่เขาพบโดยบังเอิญ ซึ่งเขาตัดสินใจที่จะแปรรูปเป็นเรื่องสั้น แต่ถึงกระนั้นแผนนี้ก็เป็นจริงในไม่กี่ปีต่อมา: พงศาวดารแรกของ "Vittoria Accoramboni" ปรากฏขึ้น 1837 ปี.

ในช่วงวันหยุดยาวในปารีส Stendhal ได้ตีพิมพ์ "Notes of a Tourist" - หนังสือเกี่ยวกับการเดินทางของเขาในฝรั่งเศสและอีกหนึ่งปีต่อมานวนิยายเรื่อง "Parma Monastery" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งสะท้อนถึงความรู้อันยอดเยี่ยมของเขาเกี่ยวกับอิตาลี ( 1839 ). เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายที่เขาตีพิมพ์ นวนิยายที่เขาทำงานในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิต Lamiel ยังคงสร้างไม่เสร็จและได้รับการตีพิมพ์หลังจากเขาเสียชีวิตไปหลายปี

โลกทัศน์ของสเตนดาล โดยทั่วไปแล้ว ได้พัฒนาขึ้นใน 1802 -1805 ปีที่เขาอ่านด้วยความกระตือรือร้นอย่างมากของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 - Helvetius, Holbach, Montesquieu รวมถึงผู้สืบทอดที่สอดคล้องกันไม่มากก็น้อย - ปราชญ์ Destut de Tracy ผู้สร้างวิทยาศาสตร์แห่งต้นกำเนิดของแนวคิดและ Cabanis แพทย์ที่พิสูจน์แล้วว่ากระบวนการทางจิตขึ้นอยู่กับกระบวนการทางสรีรวิทยา