รายได้จอห์นแห่งบันได ศรัทธาดั้งเดิม - ชีวิตของนักบุญยอห์นแห่งบันได

ชีวิตและผลงานของนักบุญยอห์นแห่งบันได

สาธุคุณ จอห์นแห่งบันไดเกิดที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ไม่ทราบวันเกิดที่แน่นอน แต่น่าจะเป็นปี 570 ในวัยหนุ่ม ยอห์นได้รับการศึกษาที่ดี เมื่ออายุได้ 16 ปี เขามาอียิปต์บนภูเขาซีนายและเลือกที่ปรึกษาให้ตัวเอง นั่นคือผู้เฒ่า Martyria หลังจากนั้นไม่นานเขาก็เป็นพระภิกษุ ผู้เฒ่าสตราติจิอุสผู้อาวุโสคนหนึ่งซึ่งอยู่ในการแสดงนั้นทำนายว่ายอห์นจะกลายเป็นตะเกียงอันยิ่งใหญ่ของศาสนจักรของพระคริสต์ นักบวชจอห์นเป็นเวลา 19 ปีทำงานเพื่อเชื่อฟังพ่อทางจิตวิญญาณของเขา หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Martyrios จอห์นเลือกชีวิตฤาษีหลังจากออกจากที่รกร้างของ Fola ซึ่งเขาใช้เวลา 40 ปีในความเงียบสนิทการถือศีลอดการอธิษฐานและน้ำตาแห่งการกลับใจ

พระยอห์นมีสาวกคือพระโมเสส อยู่มาวันหนึ่ง ยอห์นบอกให้โมเสสนำดินมาทำเตียงในสวน การปฏิบัติตามการเชื่อฟังนี้เนื่องจากความร้อนจัดในฤดูร้อน พระโมเสสจึงนอนพักอยู่ใต้ร่มเงาของหน้าผาขนาดใหญ่ ในเวลานั้นยอห์นอยู่ในห้องขังและพักผ่อนหลังจากสวดอ้อนวอนเป็นเวลานาน ทันใดนั้น มีชายรูปงามคนหนึ่งมาปรากฏแก่ท่าน และปลุกนักพรตแล้วกล่าวว่า “เหตุใดท่านยอห์น มาพักผ่อนที่นี่อย่างสงบในขณะที่โมเสสอยู่ในอันตราย?” ยอห์นตื่นขึ้นทันทีและเริ่มอธิษฐานเพื่อโมเสส เมื่อเขากลับมา จอห์นถามว่ามีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นกับเขาหรือไม่ พระตอบว่าเขาเกือบถูกหินก้อนใหญ่ที่ตกลงมาจากหน้าผาซึ่งเขาผล็อยหลับไปเกือบทับ แต่ในความฝัน ดูเหมือนยอห์นกำลังเรียกเขาอยู่ เขาก็กระโดดขึ้นวิ่งไป ทันใดนั้นก้อนหินก้อนหนึ่งตกลงบนที่ซึ่งเขากำลังหลับอยู่

ยอห์นมีจิตใจที่ทะลุทะลวงสูง เฉลียวฉลาดด้วยประสบการณ์ทางวิญญาณที่ลึกซึ้ง พระองค์ทรงสอนทุกคนที่มาหาพระองค์ด้วยความรัก นำพวกเขาไปสู่ความรอด แต่ผู้คนที่อิจฉาริษยาก็ปรากฏตัวขึ้นในผู้ติดตามของเขา เยาะเย้ยเขาเรื่องการใช้คำฟุ่มเฟือย ซึ่งพวกเขาอธิบายด้วยความไร้สาระ ยอห์นรับหน้าที่แห่งความเงียบงันเพื่อไม่ให้เกิดการประณามและนิ่งเงียบเป็นเวลาหนึ่งปี ความริษยาได้ตระหนักในความลวงของตนและหันไปหานักพรตด้วยการร้องขอที่จะไม่กีดกันผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณของการสัมภาษณ์ ซ่อนการกระทำของเขาจากผู้คนบางครั้งจอห์นเกษียณในถ้ำ แต่ชื่อเสียงของชีวิตที่เคร่งศาสนาของเขาแผ่ไปไกลเกินกว่าที่การหาประโยชน์และผู้มาเยือนจากทุกตำแหน่งและทุกรัฐมาหาเขาอย่างต่อเนื่องซึ่งกระตือรือร้นที่จะได้ยินพระวจนะของการสั่งสอนและ ความรอด

หลังจากสี่สิบปีของการบำเพ็ญตบะอย่างสันโดษ จอห์นได้รับเลือกเป็นเจ้าอาวาสของอารามซีนาย เป็นเวลาประมาณสี่ปีที่เขาจัดการวัดแห่งซีนาย พระเจ้าประทานยอห์นเมื่อสิ้นพระชนม์ด้วยของประทานอันเปี่ยมด้วยพระคุณแห่งการมีญาณทิพย์และการอัศจรรย์ ยอห์นได้พักฟื้นในปี 649 เมื่ออายุ 80 ปี ไม่ทราบที่อยู่ของพระธาตุของจอห์น ชีวิตของยอห์นถูกรวบรวมไว้หลังจากเขาเสียชีวิตไม่กี่ปี พระแห่งอารามไรฟาดาเนียล, เพื่อนของเขาและร่วมสมัย. ข้อมูลบางส่วนเกี่ยวกับชีวิตของยอห์นถูกทิ้งไว้โดยสาวกนิรนามของเขา เรื่องราวของเขาเสริมการเล่าเรื่องของดาเนียล ซึ่งยอห์นถูกเรียกว่า "โมเสสใหม่"

"บันไดปีน"

ระหว่างการบริหารวัด ยอห์นเขียนเรื่องดังว่า " บันไดปีน» - แนวทางการไปสู่ความสมบูรณ์ทางวิญญาณงานเขียนตามคำเรียกร้อง ยอห์น เจ้าอาวาสวัดไรฟา. เมื่อรู้เกี่ยวกับปัญญาและของประทานฝ่ายวิญญาณของจอห์นแห่งบันได เจ้าอาวาสไรฟา ในนามของพระภิกษุสงฆ์ทุกคนในอารามของเขาจึงขอให้เขียนให้พวกเขา " มัคคุเทศก์ที่แท้จริงสำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามนั้นมั่นคงและอย่างที่เคยเป็นมานั้นได้มีการสร้างบันไดขึ้นซึ่งยกระดับผู้ที่ต้องการไปยังประตูสวรรค์ ...» John เรียกการสร้างของเขาว่า "The Ladder" โดยอธิบายชื่อในลักษณะนี้:

ข้าพเจ้าสร้างบันไดขึ้น...จากพื้นพิภพสู่ความศักดิ์สิทธิ์...ตามแบบพระฉายขององค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งมีอายุสามสิบปีบริบูรณ์

ความไร้สาระแสดงออกในทุกคุณธรรม ตัวอย่างเช่น เมื่อฉันถือศีลอด ฉันเย่อหยิ่ง และเมื่อฉันซ่อนการถือศีลอดจากผู้อื่น ฉันยอมให้อาหาร ฉันกลับกลายเป็นคนอวดดี - ด้วยความรอบคอบ ข้าพเจ้าแต่งกายด้วยเสื้อผ้าบางเบา ข้าพเจ้ามีความกตัญญู และเมื่อข้าพเจ้าเปลี่ยนเป็นเสื้อผ้าบางแล้ว ข้าพเจ้าก็เย่อหยิ่ง ถ้าฉันเริ่มพูด ฉันก็ตกอยู่ในอำนาจของความไร้สาระ ถ้าฉันอยากจะเงียบฉันก็ยอมจำนนต่อเขาอีกครั้ง หันหนามนี้ไปทางไหน ก็กลายเป็นเข็มถักขึ้นทุกที ผู้หยิ่งผยอง… ในสายตาของเขาให้เกียรติพระเจ้า แต่ในความเป็นจริง เขาพยายามทำให้คนอื่นพอใจมากกว่าพระเจ้า… คนที่มีจิตวิญญาณสูงส่งจะขุ่นเคืองด้วยความยินดีและเต็มใจ และมีเพียงนักบุญและผู้ไม่มีที่ติเท่านั้นที่สามารถฟังคำสรรเสริญและไม่รู้สึกถึงความพอใจใดๆ… เมื่อคุณ ได้ยินว่าเพื่อนบ้านหรือเพื่อนของคุณกำลังใส่ร้ายคุณอยู่ข้างหลังหรือข้างหลังดวงตาของคุณสรรเสริญและรักเขา ... ไม่ใช่คนที่มีความถ่อมตนที่ดุตัวเอง: คุณจะทนไม่ได้กับตัวเองได้อย่างไร? แต่ใครที่คนอื่นเสียชื่อเสียงไม่ลดความรักของเขาที่มีต่อเขา ... ใครก็ตามที่ถูกยกย่องด้วยของขวัญจากธรรมชาติ - จิตใจที่มีความสุข การศึกษาสูง การอ่าน การออกเสียงที่น่ารื่นรมย์และคุณสมบัติอื่นที่คล้ายคลึงกันที่ได้มาโดยง่ายเขาไม่เคยได้รับของขวัญเหนือธรรมชาติ เพราะผู้ใดไม่ซื่อสัตย์ในสิ่งเล็กน้อย ผู้นั้นก็จะนอกใจและถือตัวในหลายประการ มักเกิดขึ้นที่พระเจ้าเองทรงถ่อมตัวลงในสิ่งไร้สาระ ส่งความอัปยศที่ไม่คาดคิด... หากการอธิษฐานไม่ทำลายความคิดไร้สาระ ขอให้เรานึกถึงการออกจากจิตวิญญาณจากชีวิตนี้ หากสิ่งนี้ไม่ช่วย ให้เราทำให้เขากลัวด้วยความละอายของการพิพากษาครั้งสุดท้าย “ลุกขึ้นถ่อมตัว” แม้แต่ที่นี่ก่อนยุคหน้า เมื่อผู้สรรเสริญหรือผู้ประจบสอพลอเริ่มสรรเสริญเรา ให้เราระลึกถึงความชั่วช้าทั้งหมดของเราทันทีและพบว่าเราไม่มีค่าพอกับสิ่งที่พวกเขายกย่องเรา

การแปลสลาฟครั้งแรกของ The Ladder น่าจะทำในบัลแกเรียในศตวรรษที่ 10 สารสกัดจากการแปลนี้พร้อมกับสารสกัดจาก Skete และ Egyptian Patericons รวมอยู่ในคอลเล็กชั่นที่ Izbornik ของปี 1,076 ย้อนหลัง จากการแปลภาษาสลาฟ ของบันไดที่หมุนเวียนอยู่ในรัสเซีย รายการที่มีชื่อเสียงที่สุดถูกสร้างขึ้นในปี 1387 โดย Metropolitan Cyprian of Kyiv และ All Russia ในอาราม Studion และในปี 1390 เขาได้นำเขาไปยังรัสเซีย คอลเลกชันที่เขียนด้วยลายมือของ Trinity-Sergius Lavra มี 10 สำเนาของ "บันได" ของศตวรรษที่ 15-17 โดยทั่วไปแล้วจะถูกสร้างขึ้นตามแผนเดียวกัน: หลังจากชีวิตของ John of the Ladder เขียนโดย Daniel of Raifa และข้อความเบื้องต้นจะมีการเสนอคำนำบางครั้งให้ภาพวาดของบันไดที่มีสีสันข้อความหลัก หลังจากนั้นจึงวาง “ข่าวของบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์ที่เรียกว่ายอห์น” และเนื้อหาเพิ่มเติมอีกจำนวนหนึ่ง เนื่องจากตามกฎบัตร ควรจะอ่าน "บันได" ในช่วงเข้าพรรษา ต้นฉบับบางฉบับจึงมีรายละเอียดเกี่ยวกับแนวคิดต่างๆ ในปี ค.ศ. 1647 โดยพระราชกฤษฎีกาของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชและด้วยพรของพระสังฆราชโจเซฟฉบับแปลสลาฟฉบับแรกของบันไดที่มีเหตุผลได้รับการตีพิมพ์ในมอสโกในอีกไม่กี่เดือนซึ่งมีความสำคัญต่อรัสเซียทั้งหมด ฉบับนี้จัดทำขึ้นตามต้นฉบับของพระ Solovki Sergius (Shelonin) ซึ่งมีส่วนร่วมในงานของโรงพิมพ์

งานเขียนของนักบุญยอห์นแห่งบันได

• « บันไดขั้นเทพ". องค์ประกอบนี้ยังเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ "บันไดแห่งสวรรค์" เขียนขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 6 ตามคำร้องขอของ John, เจ้าอาวาสแห่งอาราม Raifa: “จงสอนสิ่งที่เราไม่รู้ในสิ่งที่คุณเห็นในนิมิตแห่งสวรรค์ เช่นเดียวกับโมเสสโบราณและบนภูเขาเดียวกัน และกล่าวไว้ในหนังสือดังแผ่นจารึกที่พระเจ้าเขียนไว้ เพื่อการเสริมสร้างชาวอิสราเอลใหม่” เป็นแนวทางในการปรับปรุง ภาพของ "บันได" ยืมมาจากพระคัมภีร์ซึ่งอธิบายนิมิตของบันไดของยาโคบซึ่งทูตสวรรค์ขึ้นไป (ปฐมกาล 28:12) งานนี้จัดอยู่ในหมวดวรรณคดีนักพรต
• « คนเลี้ยงแกะหรือคำพิเศษสำหรับคนเลี้ยงแกะ". ข้อความนี้ส่งถึงเจ้าอาวาสจอห์นแห่งไรฟา คำนี้อุทิศให้กับบทบาทของพ่อทางจิตวิญญาณในชีวิตของพระ
• « จดหมายตอบกลับถึงนักบุญยอห์นแห่งไรฟา". เจ้าอาวาสวัดไรฟาขอให้จอห์นแห่งบันไดส่ง "ปัญหาอันล้ำค่า" เพื่อการจรรโลงใจนักเรียนของเขา ในการตอบสนอง John of the Ladder สัญญาว่าจะส่งงานของเขาโดยกลัว "ความตายเนื่องจากการไม่เชื่อฟัง"

Troparion และ kontakion แก่พระยอห์นแห่งบันได

Troparion โทน 8

ด้วยน้ำตาของเธอ แหล่งกำเนิด ทะเลทรายที่แห้งแล้งได้รดน้ำให้เจ้า และจากส่วนลึกของอากาศ เจ้าได้เกิดผลเป็นร้อยครั้ง และจงเป็นดวงประทีปสู่จักรวาล ฉายแสงปาฏิหาริย์แด่ยอห์นพระบิดาของเรา อธิษฐานต่อพระเจ้าของพระคริสต์ว่าจิตวิญญาณของเราได้รับความรอด

Kontakion โทน 4

ราวกับว่าคุณได้พบบันไดศักดิ์สิทธิ์ สาธุคุณจอห์น งานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ เราถูกสร้างขึ้นโดยพวกเขาสู่สวรรค์: และคุณธรรมคือจินตนาการ อธิษฐานต่อพระเจ้าของพระคริสต์ว่าจิตวิญญาณของเราจะช่วยให้รอด

Kontakion โทน 4

พระเจ้าแห่งการละเว้นอยู่เบื้องบน ตั้งเจ้าอย่างแท้จริง เหมือนดวงดาวที่ไม่ประจบประแจงผู้ชี้ทางสว่าง ที่ปรึกษาจอห์นพ่อของเรา

นักบุญยอห์นแห่งบันได ไอคอน

ภาพไอคอนภาพวาดที่เกี่ยวข้องกับเซนต์จอห์นแห่งบันไดแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ภาพบุคคลของนักบุญและภาพในหัวข้อ "บันได" พระจอห์นมีรูปร่างผอมเพรียว ใบหน้าสมณะ หน้าผากสูง บางครั้งมีรอยพับลึกและหัวล้านเล็กน้อย

พระจอห์นแห่งบันไดปรากฎในชุดของสงฆ์ซึ่งประกอบด้วย chiton, เสื้อคลุมและสคีมา John of the Ladder มักจะถือไม้กางเขน ม้วนหนังสือ หรือหนังสือไว้ในมือ ในฐานะผู้เขียน The Ladder

ต้นฉบับภาพวาดไอคอนรวมของรัสเซีย (ศตวรรษที่สิบแปด) รายงานการปรากฏตัวของพระที่เกี่ยวข้องกับคำอธิบายขององค์ประกอบบันได:

... เหมือนผมหงอกของแบรด Vlasiev ในสคีมาเสื้อคลุมของสงฆ์ (Filimonov ภาพต้นฉบับที่เป็นไอคอนภาพ S. 306; ดูเช่นเดียวกัน: Bolshakov ภาพต้นฉบับภาพไอคอน S. 84)

การยึดถือพระจอห์นพัฒนาค่อนข้างเร็ว แต่ตามอนุเสาวรีย์ที่หลงเหลืออยู่นั้นสามารถสืบย้อนได้ไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 10 ในการตกแต่งวัดด้วยโมเสกและปูนเปียก ภาพของจอห์นแห่งบันไดมักถูกวางไว้ท่ามกลางนักบุญและนักพรตที่มีชื่อเสียง

บนไอคอน "นักบุญจอห์นแห่งบันไดและ Savva Stratilat มาหาพระผู้ช่วยให้รอด" จากวิหาร Solvychegodsky แห่งการประกาศนั้น John of the Ladder มีผมสั้นเครายาวและงอเล็กน้อย ด้วยม้วนกระดาษที่เปิดอยู่ในมือของเขา (ข้อความบนม้วนกระดาษ: " ลุกขึ้น ลุกขึ้น ได้ยิน พี่น้อง...เป็นข้อความจาก Word 30 ของ The Ladder

จวบจนปัจจุบัน ผลงานของ John of the Ladder ที่มีภาพประกอบจำนวนมากยังคงมีอยู่ โดยจะมีภาพย่อ 1-2 ภาพที่มีรูปบันไดและ/หรือนักบุญที่ด้านหน้าหรือในองค์ประกอบที่แสดงข้อความ ตัวอย่างที่พบบ่อยที่สุดคือองค์ประกอบที่มีบันไดที่นำไปสู่สวรรค์และพระสงฆ์ขึ้นไปซึ่งหลายคนล้มลงและถูกปีศาจล่อลวง ตามเนื้อผ้า ภาพขนาดย่อนี้แสดงภาพจอห์นแห่งบันได - ที่ด้านล่างของบันไดหรือบนขั้นบันไดขั้นใดขั้นหนึ่ง

ไอคอนไบแซนไทน์ "บันไดสวรรค์ของเซนต์จอห์นแห่งบันได" (ปลายศตวรรษที่ 12) จากอารามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แคทเธอรีนในซีนายได้รับการอนุรักษ์ไว้สำหรับพล็อตของ "บันได" ไอคอนแสดงบันได 30 ขั้นที่นำไปสู่สวรรค์ซึ่งพระสงฆ์รีบขึ้นไป แต่หลายคนถูกปีศาจจับได้ล้มลงโดยไม่ถึงเป้าหมาย ที่ด้านบนสุดของบันไดคือจอห์นแห่งบันไดซึ่งได้รับพรจากพระคริสต์ซึ่งปรากฎในส่วนสวรรค์จอห์นตามด้วยอาร์คบิชอปแอนโธนีแห่งซีนายซึ่งมีความคิดริเริ่มในการสร้างไอคอน ด้านล่างเป็นหมู่ภิกษุ ด้านบน - เทวดา.

ต้นฉบับที่ส่องสว่างของบันไดซึ่งแสดงถึงอุดมคติของการบำเพ็ญตบะอย่างชัดเจนปรากฏขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 บางเล่มมีภาพประกอบมากมายเกี่ยวกับขั้นตอนต่างๆ ของการบำเพ็ญตบะและการบำเพ็ญตบะ แต่เดิมในต้นฉบับภาษากรีก มีเพียงรูปบันไดที่มีสามสิบขั้น ราดด้วยไม้กางเขน ทำด้วยหมึก

ในศตวรรษที่ 17 หนังสือที่พิมพ์ด้วยการแกะสลักในหัวข้อ "บันได" ปรากฏขึ้น: "Lenten Triod" และ "Ladder" (Kiev-Pechersky Monastery, 1627), "Ladder" (พร้อมการแกะสลักโดย F. I. Popov ตามภาพวาดโดย T. Averkiev, M. , 1647), "Lenten Triod" (พร้อมการแกะสลักโดย V. L. Ushakevich, Lvov, โรงพิมพ์ของ Stavropegian Brotherhood, 1664)

องค์ประกอบ "บันได" มักทำซ้ำบนผนังโบสถ์รัสเซีย ดังนั้นบนผนังด้านใต้ของแกลเลอรีของมหาวิหารแห่งการประกาศของมอสโกเครมลิน (1547-1551) ร่างที่สดใสของฤาษีในท่าสำนึกผิดซึ่งเป็นตัวตนของขั้นตอนที่ 5 ของบันได (การกลับใจ) ถูกนำเสนอในรูปแบบ เซลล์.

พล็อตของ "บันได" ได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในประเพณีผู้เชื่อเก่า ดังนั้นบนไอคอน "วิสัยทัศน์ของเซนต์จอห์นแห่งบันได" (ปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19, พิพิธภัณฑ์รัสเซีย) แต่ละขั้นตอน 30 ขั้นจะมีหมายเลขและจารึกตามชื่อบทของ หนังสือ. ภาพ John of the Ladder ทางด้านซ้ายพร้อมกับม้วนกระดาษที่คลี่ออก ที่ส่วนบนของไอคอน พระเยซูคริสต์มีเทวดา พบปะกับพระที่ไปถึงสวรรค์ ทางด้านขวาของพวกเขาเป็นภาพพาโนรามาอันกว้างใหญ่ของเมืองหินสีขาวที่มีสวน - เยรูซาเลมสวรรค์ ด้านหลังกำแพงซึ่งเป็นนักบุญที่ได้รับความสุขจากสวรรค์เป็นรางวัล

วัดในนามของจอห์นแห่งบันไดในรัสเซีย

ในนามของนักบุญยอห์นแห่งบันได โบสถ์แห่งหนึ่งได้รับการถวายที่จัตุรัสอาสนวิหารแห่งมอสโก เครมลิน และเป็นที่รู้จักของเราในชื่อ หอระฆังอีวานมหาราช. ที่ฐานของหอระฆังคือโบสถ์เซนต์จอห์นแห่งบันได หลังจากโครงสร้างเสริมที่ความสูง 81 เมตรในปี 1600 (ภายใต้ Boris Godunov) หอระฆังเป็นอาคารที่สูงที่สุดในรัสเซียจนถึงต้นศตวรรษที่ 18 ในปี ค.ศ. 1329 คริสตจักรได้ถูกสร้างขึ้นบนไซต์นี้ในชื่อเซนต์จอห์นแห่งบันไดประเภท "เหมือนอยู่ใต้ระฆัง" ในปี ค.ศ. 1505 โบสถ์เก่าพังยับเยิน และโบสถ์ใหม่ถูกสร้างขึ้นทางทิศตะวันออกโดย Bon Fryazin ปรมาจารย์ชาวอิตาลีเพื่อรำลึกถึง Ivan III (1440-1505) ซึ่งเสียชีวิตในปีนั้น ก่อสร้างแล้วเสร็จในปี ค.ศ. 1508 ในปี ค.ศ. 1532-1543 สถาปนิก Petrok Maly ได้เพิ่มหอระฆังรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าพร้อมกับโบสถ์ Church of the Ascension of the Lord ทางด้านเหนือของโบสถ์ ซึ่งได้รับการสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมดและได้รูปลักษณ์ที่ใกล้เคียงกับสมัยใหม่ในช่วงไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 17 ในปี ค.ศ. 1600 ในรัชสมัยของซาร์บอริส Godunov (1552-1605) น่าจะเป็น "ปรมาจารย์" ฟีโอดอร์ Savelyevich Kon (ประมาณ 1540 - หลังปี 1606) อีกหนึ่งชั้นของหอระฆังอีวานมหาราช ซึ่งหอระฆังได้รูปลักษณ์ที่ทันสมัย

ในนามของนักบุญยอห์นแห่งบันได โบสถ์ประตูของอารามคิริลโล-เบโลเซอร์สกี้ได้รับการถวาย โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1572 โดยค่าใช้จ่ายของบุตรชายของ Ivan the Terrible (1530-1584), เจ้าชายอีวาน (1554-1581) และ Fedor (1557-1598) ดังนั้นบัลลังก์และโบสถ์หลักจึงได้รับการถวายในนามของเจ้าชายชื่อเดียวกันคือนักบุญจอห์นแห่งบันไดและธีโอดอร์ Stratilates (d. 319)

ในนามของจอห์นแห่งบันได วัดแห่งหนึ่งได้รับการถวายในอารามเซนต์จอห์นนักศาสนศาสตร์ Savva-Krypetsky ในเขตปัสคอฟ วัดนี้สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1540-1550 ถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่หอพักของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและ St. John of the Ladder

ในนามของนักบุญจอห์นแห่งบันได โบสถ์ที่มีความเชื่อเดียวกันได้รับการถวายในเมือง Kurovskoe เขต Orekhovo-Zuevsky เขตมอสโก

คำสอนแห่งจิตวิญญาณในสัปดาห์ยอห์นแห่งบันได

แต่ละสัปดาห์ของเทศกาลมหาพรตตามลำดับราวกับทีละขั้นตอนพาเราจากเมื่อเรานึกถึงอาชญากรรมและการขับไล่ของอาดัมจากสวรรค์ไปสู่ความสว่างของพระคริสต์ซึ่งเปิดทางเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ที่หายไปก่อนหน้านี้ให้เราอีกครั้ง สัปดาห์ที่สี่ของการเข้าพรรษาถวายเป็นอนุสรณ์แด่หลวงปู่ทวด จอห์นแห่งบันได, ผู้เรียบเรียงหนังสือ บันไดปีน". มันแสดงให้เห็นเส้นทางที่แท้จริงและชาญฉลาดสำหรับผู้ที่ต้องการบรรลุความเป็นกลางและความสมบูรณ์แบบภายใน เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ The Ladder เป็นหนึ่งในงานเขียนเกี่ยวกับความรักที่อ่านกันอย่างกว้างขวางที่สุด แม้กระทั่งทุกวันนี้ ทุกคนที่สนใจในวิทยาศาสตร์สูงสุดและไม่เปลี่ยนรูปก็อ่านมันด้วยความสนใจ: วิธีช่วยชีวิตจิตวิญญาณอันล้ำค่าและเป็นอมตะของคุณอย่างไร “ ละทิ้งชายชราด้วยกิเลสตัณหา"และกลายเป็น" อดัมใหม่” ไม่มีที่ติและมีคุณธรรมเพื่อติดตามพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์เพื่อเข้าสู่ปาสคาลแห่งสวรรค์นิรันดร์ซึ่งเตรียมไว้สำหรับการใช้ชีวิตอย่างมีค่าควรและชอบธรรมบนแผ่นดินโลก

สำหรับทุกคนที่รีบเขียนชื่อของพวกเขาในหนังสือแห่งชีวิตในสวรรค์ หนังสือเล่มนี้แสดงวิธีที่ยอดเยี่ยมที่สุด เดินไปตามเส้นทางนี้ เราจะเห็นว่าเธอชี้นำคำแนะนำที่ตามมาอย่างไม่ผิดพลาด ป้องกันไม่ให้พวกเขาสะดุด และมอบบันไดที่อนุมัติให้เรา ยกระดับจากโลกสู่ที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งโฮลี ซึ่งพระเจ้าแห่งความรักยังทรงยืนยันอยู่ ( จากคำนำสู่ “บันได”)

เมื่อเราผ่อนคลายภายใน สูญเสียการระแวดระวังและการควบคุมตนเอง จากนั้นเราค่อย ๆ เบี่ยงเบนจากเส้นทางแห่งคุณธรรมและไปในทิศทางตรงกันข้าม การขึ้นเขานั้นยากและเป็นภาระ แต่การลงนั้นทั้งเร็วและง่ายเสมอ อย่างไรก็ตามในภายหลังผู้ที่ต้องการกลับสู่สภาพเดิมและดีขึ้นจะต้องทำงานมาก

จิตใจของเราต้องได้รับการฝึกฝนและชี้นำโดยหนังสือศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอ เพราะมันไม่สามารถอยู่เฉยๆ ได้ เพราะหากเขาไม่ทำความดี เขาก็จะโน้มเอียงไปทางความชั่ว (“สวนดอกไม้” ของพระโดโรธีอุสผู้ศักดิ์สิทธิ์)

ขณะที่เราอยู่ในร่างกายนี้ ไม่มีใครสามารถแน่ใจได้ว่าเราได้บรรลุความสูงและความชอบธรรมในชีวิตแล้วจริงๆ เพราะมีหลายครั้งที่แม้แต่นักพรตที่เคร่งครัดที่สุดก็ถูกล้มลงอย่างมหันต์ในทันใด มีคนพบพลังที่จะลุกขึ้นมาใหม่ แต่ก็มีคนที่ถูกทุบจนตายเช่นกัน นั่นคือ ถูกจิตหมกมุ่นและหลงไปอยู่ในบาปหรือติดหล่มอยู่ในกามราคะ ดังนั้นพ่อศักดิ์สิทธิ์มักจะเตือน ตั้งใจเรียนหนังสือบ่อยๆเพื่อรับรู้อุบายของปฏิปักษ์ทางจิตและไปโดยไม่สะดุดเพื่อรักษาความสมบูรณ์แบบในตนเอง แท้จริงแล้ว "บันได" สามารถเป็นแนวทางที่มีประสบการณ์และชาญฉลาดที่สุด นำทางและปกป้องเราบนเส้นทางที่ยากลำบากและยาวนานนี้ บทสรุปเผยให้เห็นสาระสำคัญและความหมายของการขึ้นจิตวิญญาณยังอธิบายไว้ใน " สวนดอกไม้» นักบวช โดโรธีอุสซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็น "ไข่มุก" ของวรรณกรรมรักชาติในรัสเซียโบราณ

บันไดทางจิตวิญญาณไปสู่สวรรค์

ความเป็นจริง

ข้าพเจ้าเห็นบันไดทางวิญญาณแห่งคุณธรรมที่นำไปสู่สวรรค์ ซึ่งคำนวณตามปีของพระคริสต์ผู้มาบังเกิดใหม่ จุดเริ่มต้นของบันไดทางจิตวิญญาณนี้ซึ่งนำไปสู่สวรรค์ขึ้นอยู่กับการปฏิเสธของโลกและทุกสิ่งในโลกในความคิด การกระทำ และความปรารถนาทั้งหมด และจุดจบของมันได้รับการยืนยันใน Holy of Holies ขั้นบันไดแห่งจิตวิญญาณนี้ ซึ่งนำไปสู่สวรรค์ ถูกสร้างขึ้นแตกต่างกันตามแหล่งกำเนิด และด้วยการก้าวขึ้นบันไดทางจิตวิญญาณนี้อย่างต่อเนื่อง ให้เราแต่ละคนเฝ้าดูเท้าของเขาอย่างน่าเชื่อถือ ซึ่งเขายืนบนขั้นใดและไม่ลื่นหลุดขณะปีนขึ้นไป และเขาปีนบันไดนี้ด้วยการกระทำและความคิด และเมื่อถึงจุดสูงสุดแล้ว ทุกคนที่รักพระเจ้าก็จะยืนอยู่บนนั้น

การตีความ

การดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติและการทำความดีก็เหมือนการขึ้นบันได ดังนั้นพวกเขาจึงเรียกว่าบันไดทางวิญญาณขึ้นสู่สวรรค์พระบัญญัติของพระเจ้าและคุณธรรมของบิดา และเราราวกับปีนบันไดขึ้นไปทีละขั้น และถ้าใครเริ่มก้าวข้ามในสองหรือสามเขาจะลื่นล้มลงกับพื้นและแตก เช่นเดียวกับพระบัญญัติและคุณธรรม สำหรับผู้ที่เริ่มหลีกเลี่ยงพระบัญญัติและคุณธรรมข้อแรก ข้อหลังจะไม่ยอมจำนน แต่จะเริ่มขัดขืน ดังนั้นควรหลอมรวมเข้าด้วยกันราวกับว่ากำลังขึ้นบันได

ความเป็นจริง

ฉันจะเรียกบันไดนี้ว่าเส้นทางของการออม จริงและเชื่อถือได้ ซึ่งหลายคนกำลังเดินอยู่ และทุกคนเดินตามเส้นทางนี้เพราะพวกเขาได้รับเชิญไปยังเมืองใหญ่ แต่มีน้อยคนที่เข้าถึงได้ เฉพาะผู้ที่ถูกเลือกเท่านั้น ที่เหลือจะล่าช้าใครอยู่ที่ไหน เหล่านั้น - เพิ่งเริ่มต้นเส้นทางนี้, เหล่านี้ - ถึงครึ่งทางและหลงทางไปยังเส้นทางอื่น บางคนที่ไปถึงเมืองใหญ่ด้วยเส้นทางนี้แล้ว ถูกแซงโดยประตูในเวลากลางคืน และพวกเขาไม่มีเวลาเข้าไปข้างใน อื่นๆ ที่เดินตามทางนี้อย่างขยันขันแข็ง ได้จุดไฟให้ขาของหัวใจลุกลามอย่างรวดเร็ว เหมือนกวางอย่างรวดเร็ว ไปถึงเมืองใหญ่ก่อนรุ่งสาง และเข้าไปข้างในด้วยความชื่นบาน และบางคนก็ไม่ต้องการที่จะเดินขึ้นบันไดนี้และเส้นทางที่ยากลำบากนี้เลย ไม่มากก็น้อย

การตีความ

แต่จะเรียกกี่คนและเลือกกี่คนที่เดินบนเส้นทางแห่งความรอดนี้? เพราะพระเจ้าตรัสไว้ในพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ว่า “หลายคนได้รับเรียก แต่น้อยคนที่ได้รับเลือก” (ลูกา 14:24) อันที่จริง พระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกในพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์และในหนังสือศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ เพื่อความรอดของคนทั้งโลก แต่มีน้อยคนที่ได้ยินการเรียกของพระองค์ ดังนั้นพระเจ้าเองจึงเรียกพวกเขาว่าเป็นฝูงเล็ก ประหนึ่งปลอบโยนฝูงแกะที่พระองค์ทรงเลือกด้วยมือและพระวจนะของพระองค์ ปลดปล่อยจากทุกความต้องการและการปกป้อง และเขาพูดว่า: "อย่ากลัวเลยฝูงแกะน้อย! เพราะพระบิดาของท่านพอพระทัยที่จะประทานราชอาณาจักรแก่ท่าน” (ลูกา 12:32) ("สวนดอกไม้" ของพระภิกษุ Dorotheus)

จุดเริ่มต้นของเส้นทางแห่งความรอดคือความมุ่งมั่นและความกล้าหาญที่จะดำเนินชีวิตตามศรัทธาและพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าในความอดทนอย่างไม่ลดละของความเศร้าโศกทั้งหมดที่พบที่นี่ ดังนั้น เพื่อที่จะตัดสินใจติดตามพระคริสต์อย่างไม่เกรงกลัวและไม่หวนกลับไปสู่กิเลสและกิเลสในอดีตของตน และไม่เป็นเหมือนภรรยาของโลตที่รอดพ้นจากเพลิงไหม้เมือง แต่ตายไปพร้อม ๆ กันบนถนนกลายเป็นเสาหลักของ เกลือ. สำหรับ “ไม่มีผู้ใดวางมือบนคันไถแล้วเหลียวหลังกลับเหมาะสมสำหรับอาณาจักรของพระเจ้า” (ลูกา 9:62)ทุกวันที่ผ่านไป ซึ่งเราเอาชนะเจตจำนงและความยั่วยวนของเราในทางใดทางหนึ่งเพื่อรักษาและบรรลุพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นเหมือนก้าวใหม่ของการปีนขึ้นไป

เนื่องจากท้องฟ้าอยู่ห่างไกลจากโลก จิตวิญญาณของมนุษย์ในช่วงเริ่มต้นของความสำเร็จนั้นก็ยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ แต่นักพรตที่ขยันขันแข็งค่อยเป็นค่อยไป ด้วยความขยันหมั่นเพียรและความกระตือรือร้นอย่างยิ่ง มีการปฏิเสธตนเองอย่างต่อเนื่อง ขึ้นสู่โลกที่ไม่เน่าเปื่อย เอาชนะความเศร้าโศกและอุปสรรคที่มีแต่ผู้ผ่านเส้นทางนี้เท่านั้นที่จะรู้ได้ " สงครามจิตวิญญาณ” - ถนนที่แคบและมีหนามขึ้นเขา จากโลกสู่สวรรค์ ที่ซึ่งเราต้อง "ตรึงตัวเราเอง" กับพระคริสต์เพื่อที่จะมีค่าควรแก่ที่ประทับบนสวรรค์และชีวิตนิรันดร์

ใน "บันได" ของเซนต์จอห์นแห่งซีนายมีเรื่องราวที่น่าทึ่งเกี่ยวกับความสำเร็จของฤาษีคนหนึ่งคือ Abba Isidore ในตัวอย่างที่เห็นได้ชัดเจนว่าโลกภายในของคนที่ต้องการล้าหลังนิสัยบาปและ ดำเนินชีวิตตามพระวจนะของพระเจ้าค่อย ๆ เปลี่ยนแปลง

เกี่ยวกับ Isidore

ชายคนหนึ่งชื่ออิซิดอร์จากเจ้าชายแห่งเมืองอเล็กซานเดรีย เกษียณอายุในอารามแห่งนี้ เมื่อยอมรับเขาแล้ว ผู้เลี้ยงแกะทั้งคณะก็สังเกตเห็นว่าเขาฉลาดแกมโกง เข้มงวด โกรธเคือง และหยิ่งผยอง ดังนั้นพ่อที่ฉลาดที่สุดคนนี้จึงพยายามที่จะเอาชนะการหลอกลวงของปีศาจโดยนิยายของมนุษย์และพูดกับ Isidore:

ถ้าคุณตัดสินใจรับแอกของพระคริสต์แล้ว ฉันต้องการให้คุณเรียนรู้การเชื่อฟังก่อนอื่นเลย

Isidore ตอบเขา:

เปรียบเสมือนเหล็กแก่ช่างตีเหล็ก ข้าพเจ้ามอบตัวเองให้พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในการเชื่อฟัง

จากนั้นพ่อผู้ยิ่งใหญ่ก็มอบหมายความสามารถด้านการศึกษาให้กับเหล็กนี้ทันที Isidore และพูดว่า:

พี่ชายที่แท้จริงฉันต้องการให้คุณยืนอยู่ที่ประตูของอารามและก้มลงกับพื้นต่อทุกคนที่เข้าและออกโดยกล่าวว่า: "อธิษฐานเพื่อฉันพ่อเพราะฉันถูกวิญญาณชั่วร้ายเข้าสิง"

Isidore เชื่อฟังพ่อของเขาเหมือนทูตสวรรค์ของพระเจ้า เมื่อเขาใช้เวลาเจ็ดปีในความสำเร็จนี้และมาถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนโยนที่ลึกที่สุดแล้วพ่อที่น่าจดจำตลอดกาลหลังจากการพิจารณาคดีทางกฎหมายเจ็ดปีและความอดทนที่หาตัวจับยากของ Isidore ขอให้เขาเป็นผู้ที่สมควรได้รับมากที่สุดในหมู่พี่น้องและ สมควรแก่การอุปสมบท แต่เขาขอร้องให้คนเลี้ยงแกะจำนวนมากได้รับอนุญาตให้ทำสำเร็จที่นั่นและในทำนองเดียวกันโดยบอกเป็นนัย ๆ ด้วยคำพูดเหล่านี้ว่าความตายของเขากำลังใกล้เข้ามาและพระเจ้ากำลังเรียกเขาถึงตัวเองซึ่งเป็นจริง ...

ฉันถาม Isidore ที่ยิ่งใหญ่นี้เมื่อเขายังมีชีวิตอยู่: อะไรคือกิจกรรมในใจของเขาในขณะที่เขาอยู่ที่ประตู? สิ่งที่น่าจดจำซึ่งปรารถนาจะเป็นประโยชน์กับฉันไม่ได้ปิดบังสิ่งนี้จากฉัน

ตอนแรก - เขาพูด - ฉันคิดว่าฉันได้ขายตัวเองให้เป็นทาสเพราะบาปของฉัน ดังนั้นฉันจึงโค้งคำนับด้วยความเศร้าโศก การใช้ความรุนแรงและการบังคับนองเลือด หนึ่งปีผ่านไป ใจของข้าพเจ้าไม่รู้สึกเศร้าโศกอีกต่อไป โดยหวังผลตอบแทนจากพระเจ้าพระองค์เองเพื่อความอดทน เมื่อล่วงไปอีกปีหนึ่งด้วยความรู้สึกในใจแล้ว ข้าพเจ้าเริ่มคิดว่าตนเองไม่สมควรที่จะอยู่ในอาราม ได้พบเห็นบิดา ได้เห็นหน้า ได้ร่วมอภินิหาร ละสายตาลงแล้วครุ่นคิด ยิ่งกว่านั้นฉันถามผู้ที่เข้ามาและผู้ที่ออกไปสวดอ้อนวอนให้ฉันอย่างจริงใจ ("บันได" คำ 4, 23-24)

ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนอย่างไม่มีที่ติของผู้ที่พบความทุกข์เป็นเหมือนราวจับสองอันที่ค้ำจุนเราอย่างมั่นคงบนเส้นทางแห่งการขึ้นสู่คุณธรรม เฉกเช่นดักแด้ที่มองไม่ชัดเปลี่ยนจากหนอนผีเสื้อที่ไม่น่าดูเป็นผีเสื้อที่สวยงาม ดังนั้นจิตวิญญาณของนักพรตจึงถูกประดับประดาและส่องสว่างในงานลับของความสมบูรณ์ในตนเองของสมณะ จากตัวอย่างในชีวิตประจำวัน เราจะเห็นได้ว่าอดีตนักเรียนระดับประถมคนหนึ่งเข้ามาเรียนคณิตศาสตร์ในระดับที่สูงขึ้นอย่างช้าๆ ช้าเพียงใดในแต่ละปี ซึ่งเขาไม่สามารถเชี่ยวชาญได้ตั้งแต่เริ่มเรียน ถึงแม้ว่าเขาจะมีความสามารถพิเศษในด้านนี้ก็ตาม

โรงเรียนจิตวิญญาณถูกต้องเรียกว่า " ศาสตร์แห่งวิทยาศาสตร์” เพราะมันเปิดโลกที่ไม่รู้จักและดีขึ้นให้กับมนุษย์และผ่านการอธิษฐานทำให้เขาเป็นคู่สนทนากับพระเจ้าและวิสุทธิชนของพระเจ้า แต่ยิ่งไปกว่านั้น วิทยาศาสตร์นี้ต้องการความสนใจเป็นพิเศษสำหรับตัวเองและการฝึกอบรมระยะยาว ค่อยๆ ยกระดับบุคคลให้มีความรู้ที่ยอดเยี่ยมและเป็นความลับของเขา เมื่อนักเรียนมัธยมปลายจบการศึกษาจากโรงเรียนซึ่งเขาค่อยๆเติบโตทั้งร่างกายและจิตใจจากเด็กกลายเป็นคนที่โตเต็มที่เขารอการสอบปลายภาคด้วยความกังวลใจเป็นผลและการประเมินปีที่ผ่านมาก่อนที่จะเริ่มใหม่ , ชีวิตที่ไม่คุ้นเคย

แต่สุดท้ายจะน่ากลัวและสั่นเพียงใด การพิจารณาครั้งสุดท้ายสำหรับการกระทำทั้งหมดของเรา เมื่อเรามองตนเองในความสว่างที่แท้จริงและเป็นกลาง และเมื่อพระเจ้าประเมินเราและตรัสพระวจนะของพระองค์ ซึ่งนิรันดรกาลที่ไม่รู้จักและไม่รู้จบจะถูกเปิดเผย แก่แต่ละคนตามสมควร

นี่เป็นการกระทำที่ฉลาด ฉลาดอย่างแท้จริง และไม่มีสิ่งใดในโลกที่ฉลาดไปกว่าการที่ใครก็ได้ช่วยจิตวิญญาณของเขาให้รอด เนื่องจากกลอุบายทางโลกทั้งหมดจะยังคงอยู่บนโลก ปัญญานี้เพียงอย่างเดียวจะไปกับจิตวิญญาณและนำมันไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ท้องฟ้าอยู่สูงจากพื้นโลก และไม่มีทั้งบันไดทางวัตถุหรือทางขึ้นที่มองเห็นได้ และเฉพาะผู้ที่ทนทุกข์และโทมนัสและจิตใจที่ถ่อมตนเท่านั้นที่จะลุกขึ้น เดินบนบันไดนี้ - ตามเส้นทางแห่งคุณธรรมและความรอด และรักษาพระบัญญัติของพระเจ้าและคุณธรรมของบิดา

ขึ้นไป ขึ้นบันไดนี้ไปเรื่อย ๆ และตามเส้นทางแห่งความรอดนี้ พี่น้องเอ๋ย! หากเราต้องการขึ้นสู่สวรรค์ นี่คือบันไดสำหรับเรา เป็นการขึ้นสู่สวรรค์และเส้นทางแห่งความรอด

"สวนดอกไม้" ของพระ Dorotheus

พระจอห์นแห่งบันไดเป็นที่เคารพนับถือของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ในฐานะนักพรตผู้ยิ่งใหญ่และผู้เขียนงานจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยมที่เรียกว่า "บันได" ซึ่งเป็นสาเหตุที่พระได้รับฉายาว่าบันได
แทบไม่มีการเก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับที่มาของนักบุญยอห์น มีประเพณีที่เขาเกิดเมื่อประมาณปี 570 และเป็นบุตรของนักบุญเซโนฟอนและมารีย์ ซึ่งคริสตจักรได้เฉลิมฉลองความทรงจำในวันที่ 26 มกราคม เมื่ออายุได้สิบหกปี เด็กหนุ่มจอห์นมาที่วัดซีนาย Abba Martyrius กลายเป็นที่ปรึกษาและผู้นำของพระ หลังจากสี่ปีในซีนาย นักบุญยอห์นแห่งบันไดก็กลายเป็นพระสงฆ์ อับบา สตราติจิอุส หนึ่งในบรรดาผู้ที่อยู่ในการแสดงได้ทำนายว่าเขาจะกลายเป็นตะเกียงอันยิ่งใหญ่ของคริสตจักรของพระคริสต์ เป็นเวลา 19 ปี ที่นักบุญยอห์นทำงานเพื่อเชื่อฟังบิดาฝ่ายวิญญาณของเขา หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Abba Martyrios พระยอห์นได้เลือกชีวิตของฤาษีโดยแยกย้ายไปยังที่รกร้างที่เรียกว่า Fola ซึ่งเขาใช้เวลา 40 ปีในความเงียบ การถือศีลอด การอธิษฐาน และน้ำตาแห่งการกลับใจ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ใน "บันได" เซนต์จอห์นพูดถึงน้ำตาแห่งการกลับใจ: "ในขณะที่ไฟเผาไหม้และทำลายไม้พุ่มดังนั้นน้ำตาที่บริสุทธิ์จะล้างสิ่งสกปรกทั้งหมดทั้งภายนอกและภายใน" คำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาแข็งแกร่งและมีประสิทธิภาพ ซึ่งแสดงให้เห็นโดยตัวอย่างจากชีวิตของนักบุญของพระเจ้า

พระยอห์นมีสาวกคือพระโมเสส อยู่มาวันหนึ่งอาจารย์สั่งให้ลูกศิษย์ใส่ดินในสวนเพื่อเป็นที่นอน พระโมเสสได้นอนพักอยู่ใต้ร่มเงาของหน้าผาขนาดใหญ่ ขณะนั้นพระจอห์นแห่งบันไดอยู่ในห้องขังและกำลังพักผ่อนหลังจากสวดมนต์เสร็จ ทันใดนั้น บุรุษผู้น่าเคารพนับถือก็ปรากฏตัวขึ้นแก่ท่าน และปลุกนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ให้ตื่นแล้วกล่าวอย่างประชดประชันว่า “ทำไมท่านมาพักผ่อนที่นี่ ยอห์น ขณะที่โมเสสอยู่ในอันตราย?” พระยอห์นตื่นขึ้นทันทีและเริ่มอธิษฐานเพื่อลูกศิษย์ของเขา เมื่อลูกศิษย์กลับมาในตอนเย็น พระภิกษุถามว่ามีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นกับเขาหรือไม่ ภิกษุตอบว่า “เปล่าครับ ข้าพเจ้าตกอยู่ในอันตรายอย่างยิ่ง ข้าพเจ้าเกือบโดนหินก้อนใหญ่ที่ตกลงมาจากหน้าผาทับทับจนทับ ข้าพเจ้าผล็อยหลับไปในตอนเที่ยง โชคดี ที่ฝันว่าท่านเป็นเหมือนข้าพเจ้า โทรหาฉันฉันกระโดดขึ้นและรีบวิ่งและในเวลานี้ก้อนหินก้อนใหญ่ตกลงมาด้วยเสียงที่ที่ฉันวิ่งหนีไป ... "

เป็นที่ทราบกันดีถึงวิถีชีวิตของภิกษุยอห์นว่าท่านได้กินสิ่งที่ไม่ได้ห้ามโดยกฎบัตรแห่งชีวิตถือศีลอดแต่ในความพอประมาณ เขาไม่ได้นอนทั้งคืนโดยไม่ได้นอน แม้จะนอนไม่เกินความจำเป็นเพื่อรักษาพละกำลัง เพื่อที่จะไม่ทำลายจิตใจด้วยความตื่นตัวอย่างไม่หยุดยั้ง ตัวอย่างต่อไปนี้ของความอ่อนน้อมถ่อมตนของนักบุญยอห์นแห่งบันไดเป็นที่น่าสังเกต พระองค์มีพระปรีชาสามารถทะลุทะลวงอย่างสูงส่ง เฉลียวฉลาดด้วยประสบการณ์ทางวิญญาณที่ลึกซึ้ง พระองค์ทรงสั่งสอนทุกคนที่มาหาพระองค์ด้วยความรัก และนำพวกเขาไปสู่ความรอด แต่เมื่อบางคนปรากฏตัวขึ้นด้วยความอิจฉาริษยาประณามเขาด้วยคำฟุ่มเฟือยซึ่งพวกเขาอธิบายด้วยความไร้สาระ พระจอห์นจึงปิดปากตัวเองเพื่อไม่ให้เกิดการประณามและนิ่งเงียบเป็นเวลาหนึ่งปี ความริษยาได้ตระหนักในความลวงของตนและหันไปหานักพรตด้วยการร้องขอที่จะไม่กีดกันผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณของการสัมภาษณ์

พระยอห์นซ่อนการเอารัดเอาเปรียบจากผู้คนบางครั้งออกจากถ้ำ แต่ชื่อเสียงของความศักดิ์สิทธิ์ของเขาแผ่ขยายไปไกลเกินขอบเขตของสถานที่หาประโยชน์และผู้เยี่ยมชมทุกระดับและทุกรัฐมาหาเขาอย่างต่อเนื่องกระหายที่จะได้ยินพระวจนะของ การสั่งสอนและความรอด เมื่ออายุได้ 75 ปี หลังจากบำเพ็ญตบะอย่างสันโดษเป็นเวลาสี่สิบปี พระได้รับเลือกให้เป็นเจ้าอาวาสวัดซีนาย ประมาณสี่ปีที่พระจอห์นแห่งบันไดปกครองวัดศักดิ์สิทธิ์แห่งซีนาย พระเจ้าประทานพรแก่พระภิกษุในบั้นปลายพระชนม์ชีพด้วยพระญาณทิพย์และปาฏิหาริย์อันเปี่ยมด้วยพระคุณ

ในระหว่างการบริหารวัด "บันได" ที่มีชื่อเสียงถูกเขียนโดยพระ - เป็นแนวทางในการขึ้นสู่ความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ งานนี้เขียนขึ้นตามคำร้องขอของเจ้าอาวาสวัดไรฟา พระจอห์นเรียกการสร้างของเขาว่า "บันได" โดยอธิบายชื่อดังนี้: "ฉันสร้างบันไดขึ้น ... จากโลกสู่ความศักดิ์สิทธิ์ ... ในรูปของวุฒิภาวะสามสิบปีของพระเจ้าฉันสร้าง a อย่างมีนัยสำคัญ ขั้นบันได 30 องศา ซึ่งเมื่อถึงวัยขององค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว ขอให้เราเป็นคนชอบธรรมและปลอดภัยจากการล้ม” จุดประสงค์ของการสร้างนี้คือเพื่อสอนว่าการบรรลุความรอดนั้นต้องการจากการเสียสละที่ยากต่อตนเองและความสำเร็จที่เพิ่มขึ้นของบุคคล "บันได" สันนิษฐานว่าประการแรกการชำระสิ่งเจือปนในบาปการขจัดความชั่วร้ายและกิเลสในชายชรา ประการที่สอง การฟื้นฟูในมนุษย์ตามพระฉายของพระเจ้า แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะเขียนขึ้นสำหรับพระสงฆ์ คริสเตียนทุกคนที่อาศัยอยู่ในโลกจะได้รับคู่มือที่เชื่อถือได้สำหรับการขึ้นสู่พระเจ้า ตัวอย่างที่พบในบันไดเป็นตัวอย่างของความกระตือรือร้นอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อความรอดของตนเอง ซึ่งจำเป็นสำหรับทุกคนที่ต้องการดำเนินชีวิตตามแบบพระเจ้า องศาของ "บันได" คือการเปลี่ยนจากความแข็งแกร่งไปสู่ความแข็งแกร่งบนเส้นทางของการดิ้นรนเพื่อความสมบูรณ์แบบของบุคคลซึ่งไม่สามารถทำได้ในทันที แต่จะค่อยๆ ตามพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดว่า "อาณาจักรแห่งสวรรค์ถูกยึดครอง ด้วยกำลังและผู้ที่ใช้กำลังก็ยึดเอาด้วยกำลัง” (มธ. 11, 12)

นักบุญยอห์นแห่งบันได

เผยแพร่ตามการตีพิมพ์ของ Kozelskaya Vvedenskaya Optina Pustyn, 1908

คำนำของหนังสือเล่มนี้ซึ่งเรียกว่าแผ่นวิญญาณ

สำหรับทุกคนที่รีบเขียนชื่อของพวกเขาในหนังสือแห่งชีวิตในสวรรค์ หนังสือเล่มนี้แสดงวิธีที่ยอดเยี่ยมที่สุด เมื่อเดินไปตามทางนี้ เราจะเห็นว่าเธอชี้นำคำแนะนำที่ตามมาอย่างไม่ผิดพลาด ป้องกันไม่ให้สะดุดล้ม และมอบบันไดที่รับรองให้เรา ยกระดับจากโลกสู่ความศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ บนยอดซึ่งเป็นพระเจ้าแห่งความรัก ยืนยัน ฉันคิดว่าบันไดนี้ ยาโคบผู้กวนอารมณ์ก็เห็นเช่นกัน เมื่อเขาพักผ่อนบนเตียงนักพรต แต่ขอให้เราขึ้นไปบนนั้น ด้วยความพากเพียรและศรัทธา สู่พระอาทิตย์ขึ้นในดวงใจและในสวรรค์นี้ จุดเริ่มต้นคือการสละโลก และจุดจบคือพระเจ้าแห่งความรัก

บิดาที่เคารพนับถือตัดสินอย่างฉลาดโดยเตรียมการขึ้นให้เราเท่ากับอายุของพระเจ้าตามเนื้อหนัง เพราะเมื่ออายุได้สามสิบปีแห่งการเสด็จมาของพระเจ้า พระองค์ทรงพรรณนาถึงบันไดที่ประกอบด้วยความสมบูรณ์ทางวิญญาณสามสิบองศา ซึ่งเมื่อถึงวัยอันบริบูรณ์ของพระเจ้า เราจะปรากฏว่าชอบธรรมอย่างแท้จริงและไม่ยอมตกต่ำ . และใครก็ตามที่อายุไม่ถึงเกณฑ์นี้ เขาก็ยังเป็นทารกอยู่ และตามคำให้การของหัวใจจะพบว่าไม่สมบูรณ์ เราตระหนักดีว่ามันจำเป็นก่อนอื่นที่จะใส่ชีวิตของพ่อปราชญ์ (สาธุคุณ) ไว้ในหนังสือเล่มนี้เพื่อที่ผู้อ่านเมื่อพิจารณาจากการหาประโยชน์ของเขาจะได้เชื่อคำสอนของเขาได้สะดวกยิ่งขึ้น

คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตของอับบาจอห์น เจ้าพ่อแห่งภูเขาซีนายอันศักดิ์สิทธิ์ ได้รับฉายาว่านักวิชาการ พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง รวบรวมโดยพระดาเนียลแห่งไรฟา สามีผู้ซื่อสัตย์และมีคุณธรรม

ฉันไม่สามารถพูดด้วยความแม่นยำที่เชื่อถือได้ในเมืองที่น่าจดจำว่าชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้เกิดและเติบโตก่อนการต่อสู้ของเขา และเมืองใดที่ตอนนี้พักและให้อาหารอันน่าอัศจรรย์นี้ด้วยอาหารที่ไม่เสื่อมสลาย - ฉันรู้อย่างนั้น บัดนี้เขาอาศัยอยู่ในเมืองนั้นซึ่งเปาโลผู้พูดมีคารมคมคายร้องว่า ชีวิตเราอยู่บนสวรรค์(ฟิลิป. 3, 20); ด้วยความรู้สึกไม่มีตัวตน เขาจึงอิ่มไปด้วยพรที่มิอาจอิ่มได้ และเพลิดเพลินด้วยความเมตตาที่มองไม่เห็น ปลอบใจตนเองทางวิญญาณ ได้รับรางวัลที่คู่ควรแก่การงาน และยกย่องงานที่ไม่คงทนถาวร - มรดกที่นั่นและรวมเป็นหนึ่งตลอดไปด้วย ผู้ที่ ขา...ขวาหลักร้อย(เพลง. 25:12) แต่วิธีที่วัสดุนี้เข้าถึงกองกำลังอมตะและรวมตัวกับพวกเขาได้อย่างไร ฉันจะพยายามอธิบายเรื่องนี้ให้มากที่สุด

เมื่ออายุได้สิบหกปีบริบูรณ์แล้ว จิตสมบูรณ์อยู่หนึ่งพันปี ภิกษุผู้นี้ถวายพระองค์เองเป็นเครื่องสังเวยที่บริสุทธิ์และเป็นธรรมชาติแก่พระสังฆราชและเสด็จขึ้นสู่ภูเขาซีนายทั้งกายและวิญญาณ ภูเขาสวรรค์ - ฉันคิดว่าจากที่ที่มองเห็นได้นี้จะมีประโยชน์และคำแนะนำที่ดีที่สุดเพื่อให้บรรลุสิ่งที่มองไม่เห็น ดังนั้น ได้ตัดเอาความอวดดีของอาศรมผู้ไม่ซื่อสัตย์ออกไปเสียแล้ว เจ้าของจิตสาวของเราผู้นี้ ได้ถือเอาความอ่อนน้อมถ่อมตนแห่งปัญญาอันวิจิตรตระการแล้ว พึงขจัดความเย้ายวนเย้ายวนใจและความมั่นใจในตนเองให้พ้นไปจากตัวเขาเองอย่างรอบคอบ เพราะเขาก้มคอและฝากตัวเองไว้กับครูที่เก่งที่สุดเพื่อให้ด้วยคำแนะนำที่น่าเชื่อถือของเขาว่ายน้ำอย่างไม่ผิดพลาดข้ามทะเลที่มีพายุแห่งความหลงใหล ทำให้เขาต้องอับอายด้วยวิธีนี้ เขามีจิตวิญญาณในตัวเอง อย่างที่มันเป็น ปราศจากเหตุผลและปราศจากเจตจำนง ปราศจากคุณสมบัติทางธรรมชาติโดยสิ้นเชิง ยังอัศจรรย์ยิ่งกว่านั้น คือ มีปัญญาภายนอก ฝึกให้เรียบง่ายในสวรรค์ สิ่งรุ่งโรจน์! เพราะความเย่อหยิ่งของปรัชญาเข้ากันไม่ได้กับความถ่อมตน จากนั้นสิบเก้าปีหลังจากส่งอาจารย์ไปยังราชาแห่งสวรรค์ในฐานะหนังสือสวดมนต์และผู้วิงวอนเขาเองก็ไปที่สนามแห่งความเงียบสวมอาวุธที่แข็งแกร่งเพื่อทำลายป้อมปราการอาวุธ - คำอธิษฐานอันยิ่งใหญ่ (ของพ่อของเขา) ; และเมื่อได้เลือกสถานที่ซึ่งสะดวกสำหรับความสันโดษแล้ว ห้าขั้นตอนจากวิหารขององค์พระผู้เป็นเจ้า (สถานที่นี้เรียกว่าโฟลา) เขาใช้เวลาสี่สิบปีที่นั่นในสมณะที่ไม่ขาดสาย เผาไหม้ด้วยความกระตือรือร้นและไฟศักดิ์สิทธิ์เสมอ แต่ใครเล่าสามารถแสดงออกด้วยคำพูดและชมเชยด้วยตำนานที่งานของเขาได้ทำที่นั่น? และคนจะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงงานทั้งหมดของเขาได้อย่างไร ซึ่งเป็นการหว่านเมล็ดอย่างลับๆ? อย่างไรก็ตาม แม้ว่าโดยคุณธรรมหลักบางประการ เราจะรับรู้ถึงความมั่งคั่งทางวิญญาณของชายผู้ได้รับพรผู้นี้

เขาใช้อาหารทุกชนิดโดยปราศจากอคติที่ได้รับอนุญาตให้อยู่ในตำแหน่งสงฆ์ แต่เขากินน้อยมากบดขยี้อย่างชาญฉลาดและด้วยเหตุนี้อย่างที่ฉันคิดว่าเขาเย่อหยิ่ง ดังนั้นเมื่อขาดอาหารเขาจึงกดขี่นายหญิงของเธอนั่นคือเนื้อซึ่งความปรารถนาอย่างแรงกล้ามากร้องเรียกเธอด้วยความหิว: "เงียบหยุด"; ด้วยสิ่งเดียวที่พระองค์เสวยพระกระยาหารเล็ก ๆ น้อย ๆ ได้ทรงบันดาลโทมนัสแห่งความรักอันรุ่งโรจน์และโดยอาศัยในถิ่นทุรกันดารและหนีจากผู้คน พระองค์ได้ดับเปลวเพลิงแห่งเตานี้ (ซึ่งก็คือร่างกาย) ให้เป็นไป ถูกเผาและดับอย่างสมบูรณ์ โดยการบิณฑบาตและความยากจนในทุกสิ่งที่จำเป็น นักพรตผู้กล้าหาญนี้หลีกเลี่ยงรูปเคารพอย่างกล้าหาญ นั่นคือ การรักเงินทอง (ดู พงศาวดาร 3, 5); จากความตายทุกชั่วโมงของวิญญาณ นั่นคือ จากความเศร้าโศกและผ่อนคลาย เขาได้ปลุกวิญญาณ ปลุกเร้ามันด้วยความทรงจำแห่งความตายทางร่างกาย ราวกับว่ามันเป็นแก่นแท้ และเขาได้แก้ไขการปะติดปะต่อของสิ่งเสพติดและความคิดทางกามารมณ์ทุกประเภท ด้วยสายใยแห่งความโศกเศร้าอันบริสุทธิ์ ก่อนหน้านี้ การทรมานด้วยความโกรธทำให้เขาต้องอับอายด้วยดาบแห่งการเชื่อฟัง แต่ด้วยความสันโดษที่ไม่สิ้นสุดและความเงียบชั่วนิรันดร์ เขาได้สังหารปลิงแห่งความไร้สาระของใยแมงมุม ฉันจะพูดอะไรเกี่ยวกับชัยชนะที่ชายลึกลับผู้แสนดีคนนี้ชนะหญิงสาวคนที่แปด ฉันจะพูดอะไรเกี่ยวกับการชำระล้างสุดขั้วซึ่งเบซาเลลแห่งการเชื่อฟังเริ่มต้นและพระเจ้าแห่งเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ที่เสด็จมาดำเนินการพร้อมกับการประทับของพระองค์เพราะถ้าไม่มีสิ่งนี้มารก็ไม่สามารถเอาชนะกองทัพที่สอดคล้องกับเขาได้? ฉันจะวางแหล่งที่มาของน้ำตาของเขาในการทอมงกุฎในปัจจุบันของเรา (พรสวรรค์ที่ไม่พบในหลาย ๆ ด้าน) ซึ่งคนงานลับยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ - นี่คือถ้ำเล็ก ๆ ที่ตั้งอยู่ที่เชิงเขาแห่งหนึ่ง เธออยู่ห่างจากห้องขังของเขาและจากที่อยู่อาศัยของมนุษย์เท่าที่จำเป็นเพื่อปิดหูจากความไร้สาระ แต่เธออยู่ใกล้สวรรค์ด้วยเสียงสะอื้นและร้องไห้คล้ายกับที่มักจะเปล่งออกมาโดยผู้ที่ถูกแทงด้วยดาบและแทงด้วยเหล็กจุดไฟหรือถูกกีดกันจากดวงตาของพวกเขา?

เขานอนหลับให้มากเท่าที่จำเป็นเพื่อไม่ให้จิตใจเสียหายจากการเฝ้าระแวดระวัง และก่อนนอนเขาสวดอ้อนวอนมากและแต่งหนังสือ แบบฝึกหัดนี้เป็นวิธีการรักษาความสิ้นหวังเพียงอย่างเดียวของเขา อย่างไรก็ตาม ตลอดชีวิตของเขามีการสวดอ้อนวอนอย่างไม่หยุดยั้งและความรักที่ร้อนแรงต่อพระเจ้าเพราะทั้งกลางวันและกลางคืนจินตนาการถึงพระองค์ในการปกครองแห่งความบริสุทธิ์เช่นเดียวกับในกระจกเขาไม่ต้องการหรือพูดให้ตรงกว่านั้นไม่เพียงพอ

นักบวชคนหนึ่งชื่อโมเสสอิจฉาชีวิตของยอห์น โน้มน้าวใจให้เขารับท่านเป็นสาวกและสั่งสอนเขาด้วยปัญญาที่แท้จริง โมเสสได้โน้มน้าวผู้ยิ่งใหญ่ให้ยอมรับตนเองตามคำร้องขอของพวกเขา เมื่ออับบาสั่งโมเสสนี้ให้ย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งซึ่งต้องใช้ปุ๋ยสำหรับยา เมื่อถึงที่หมายแล้ว โมเสสก็ปฏิบัติตามคำสั่งโดยไม่เกียจคร้าน แต่เมื่อความร้อนจัดในตอนเที่ยง (และในเดือนฤดูร้อนปีที่แล้ว) เขาจึงมุดตัวอยู่ใต้ก้อนหินก้อนใหญ่ นอนลงและผล็อยหลับไป พระเจ้าผู้ทรงไม่ต้องการทำให้ผู้รับใช้ของพระองค์เศร้าโศกในทางใดทางหนึ่งตามธรรมเนียมของพระองค์ ทรงเตือนภัยพิบัติที่คุกคามพระองค์ สำหรับท่านผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่นั่งอยู่ในห้องขังนั่งคิดใคร่ครวญถึงตนเองและเกี่ยวกับพระเจ้า ได้กราบลงในยามหลับสนิทที่สุดแล้วเห็นพระผู้มีพระภาคปลุกเร้าท่านแล้วหัวเราะเยาะขณะหลับว่า “ยอห์น นอนอย่างประมาทได้อย่างไร เมื่อโมเสสตกอยู่ในอันตราย?” จอห์นกระโดดขึ้นทันทีพร้อมอาวุธอธิษฐานเพื่อลูกศิษย์และเมื่อเขากลับมาในตอนเย็นเขาถามเขาว่าโชคร้ายหรืออุบัติเหตุใด ๆ เกิดขึ้นกับเขาหรือไม่? นักเรียนตอบว่า: “หินก้อนใหญ่เกือบบดขยี้ฉันเมื่อฉันนอนอยู่ใต้ก้อนหินตอนเที่ยง แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่าคุณกำลังโทรหาฉันและฉันก็กระโดดออกจากที่นั้นทันที ผู้เป็นบิดาผู้อ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริง ไม่ได้เปิดเผยสิ่งใดจากนิมิตแก่สาวก แต่ด้วยเสียงร้องอย่างลับๆ และถอนหายใจด้วยความรัก ท่านสรรเสริญพระเจ้าผู้ประเสริฐ

พระจอห์นแห่งบันไดเป็นที่เคารพนับถือของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ท่ามกลางผู้ร่วมสร้างพระสงฆ์ที่โดดเด่น

ระยะเวลาโดยประมาณในชีวิตของเขาถูกกำหนดโดยขอบเขตของศตวรรษที่ VI-VII แม้จะมีความเลื่อมใสในนักพรตนี้ในหมู่ผู้ศรัทธาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่พระสงฆ์ รายละเอียดชีวประวัติของชีวิตของเขาไม่ได้ลงมาให้เรา

เขาเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวคริสต์ในวงกว้างประการแรกในฐานะผู้รวบรวมวรรณกรรมนักพรตที่เชื่อถือได้และเป็นที่นิยมอย่างมาก: "The Ladder ... " คงไม่เป็นการกล่าวเกินจริงหากกล่าวว่างานนี้เป็นหนังสืออ้างอิงสำหรับนักพรตผู้มีชื่อเสียงหลายคน

ตามแหล่งประวัติศาสตร์ที่แยกจากกัน John of the Ladder เป็นบุตรชายของ Saint Xenophon สันนิษฐานว่าสถานที่เกิดของเขาถูกกำหนดให้เป็นกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ตามหลักฐานที่ลงมาในสมัยของเรา เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า ก่อนเข้าสู่เส้นทางสงฆ์ ยอห์นได้รับการอบรมเรื่องปัญญาภายนอกแล้วจึงจัดการให้ได้รับการศึกษาทางโลกที่เหมาะสม จึงสมควรที่จะ ถือว่าเขาเกิดและเติบโตในครอบครัวที่มีความมั่นคงทางการเงิน

แม้แต่ในวัยหนุ่ม ยอห์นชอบชีวิตที่สมบุกสมบันและดุดันเพื่อความสุขของโลก เมื่ออายุได้สิบหกปี เขาได้ถวายสัตย์ปฏิญาณบนภูเขาซีนาย

สถานที่ในพระคัมภีร์แห่งนี้ดึงดูดนักพรตมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 เป็นที่เชื่อกันว่าในช่วงชีวิตของบันไดในอาณาเขตนั้นได้ช่วยชีวิตฤาษีไว้อย่างน้อยหลายสิบตัว

หลังจากละทิ้งความทะเยอทะยานที่ภาคภูมิใจ ความไร้สาระ และการตามใจตัวเองแล้ว จอห์นจึงมอบความไว้วางใจให้การอบรมเลี้ยงดูทางวิญญาณแก่ครูชาวซีนายที่มากด้วยทักษะและมีประสบการณ์มากที่สุดคนหนึ่ง นั่นคือ Abba Martyrius ผู้มีจิตวิญญาณ

แม้จะมีการศึกษาที่น่าอิจฉา แต่ในขณะที่เข้าใจพื้นฐานของปัญญาสงฆ์ ยอห์นไม่ได้ยกย่องตัวเองด้วยทุนการศึกษา เป็นคนเจียมตัวและเรียบง่ายในการติดต่อกับเพื่อนบ้าน และเชื่อฟังผู้สารภาพของเขาในทุกสิ่ง

ตามคำแนะนำของที่ปรึกษา Abba Martyrius และปฏิบัติตามคำแนะนำของเขา เขาทำมันอย่างพากเพียรและเสียสละ ราวกับว่าเขาไม่เชื่อฟังชายคนหนึ่ง แต่ตัวเขาเองที่สั่งผ่านเขา ราชาแห่งสวรรค์

นานก่อนที่ยอห์นจะมีค่าควรแก่การเป็นผู้นำเหนือพระภิกษุ พระเจ้าได้ทรงสำแดงพระสิริในอนาคตของพระองค์ผ่านทางวิสุทธิชนของพระองค์ ดังนั้นเมื่ออนาสตาซิอุสมหาราชซึ่งรู้จักกันในคุณธรรมของเขาเรียกว่ายอห์นเจ้าอาวาสแห่งซีนาย (แม้ว่าในขณะนั้นเขายังห่างไกลจากการเป็นเจ้าอาวาส) อีกกรณีหนึ่ง ยอห์น ซาฟเวต นักพรตจากทะเลทรายกูดา ได้ล้างเท้าของยอห์นแห่งบันได ราวกับว่าเขาเป็นเจ้าอาวาสอยู่แล้ว

ชีวิตโดดเดี่ยว

สิบเก้าปีหลังจากได้รับการฝึกฝน (ตามการประมาณการอื่นเมื่ออายุสิบเก้าปี) หลังจากการตายของบิดาทางจิตวิญญาณของเขาจอห์นเลือกหุบเขา Fola ซึ่งอยู่ที่เชิงเขาซีนายเป็นสถานที่สำหรับทำผลงาน

ที่นี่เขาหมกมุ่นอยู่กับความเงียบ สวดมนต์ไม่หยุดหย่อน อดอาหารอย่างเข้มงวด เฝ้าระแวดระวัง (เขานอนมากจนไม่เสียสติ) ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมและงานอื่น ๆ ส่วนหนึ่งของเวลาที่เขาอุทิศให้กับการเพาะปลูกที่ดิน ดูแลสวน ซึ่งนำอาหารมาที่โต๊ะ

ตามประวัติศาสตร์ ยอห์นอยู่ในอาศรมอันเงียบสงัดมาประมาณสี่สิบปี เผาไหม้ด้วยความกระตือรือร้นและไฟฝ่ายวิญญาณที่ได้รับพร ไม่พเนจรจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง (ยกเว้นกรณีไปเยือนดินแดนอียิปต์) เขาเอาชนะความเกียจคร้านและความเกียจคร้านด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าและการรำลึกถึงการพิพากษาที่กำลังจะมาถึงอย่างต่อเนื่อง

ช่วงเวลาของชีวิตนี้รวมถึงปาฏิหาริย์แห่งการปลดปล่อยจากการตายของนักพรตโมเสส ซึ่งแสดงผ่านการสวดมนต์ของนักบุญยอห์น

มีอยู่ครั้งหนึ่ง โมเสสได้รับพรจากผู้อาวุโสแล้วจึงขอร้องยอห์นให้รับเขาไปเชื่อฟังและเป็นสาวก ครั้งหนึ่งตามคำแนะนำของครูในการให้ปุ๋ยดินสำหรับสวนโมเสสเมื่อหมดแรงจากความร้อนจัดก็ผล็อยหลับไป จอห์นก็หลับไปในเวลานี้เช่นกัน จากนั้นเขาก็เห็นนิมิต: ชายผู้ยิ่งใหญ่ตำหนิเขาและสังเกตว่าขณะที่เขาหลับ โมเสสกำลังมีปัญหา ยอห์นตื่นขึ้นโดยการปรากฏตัวของชายคนนั้น กระโดดขึ้นทันทีและเริ่มอธิษฐาน ในตอนเย็น กลับจากทำงาน โมเสสบอกเขาว่าเมื่อเขาหลับไป เขาเกือบจะถูกหินก้อนใหญ่ทับถมทับ แต่เขา (โมเสส) ก็สามารถกระโดดออกมาได้ในทันทีที่นึกขึ้นได้ว่าจอห์นกำลังโทรหาเขา

เจ้าอาวาส

หลังจากอยู่อย่างสันโดษมาสี่สิบปี ตรงกันข้ามกับแผนการของเขา จอห์นยืนอยู่ที่หัวของวัดซีนาย กลายเป็นเจ้าเมืองแห่งภูเขาซีนาย (ในอดีต อารามที่ตั้งอยู่ในที่นั่นเรียกว่าอารามพุ่มเพลิง ต่อมา อารามที่สร้างขึ้นที่นั่นกลายเป็นที่รู้จักในนามอารามเซนต์แคทเธอรีน) ในเรื่องนี้เขาเห็นแผนการของพระเจ้า

ความยิ่งใหญ่ทางจิตวิญญาณของเจ้าอาวาสจอห์นด้วยความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนทั้งหมดของเขาได้รับการยอมรับจากพี่น้องของอารามว่าพวกเขา (และไม่ใช่แค่พวกเขา) เปรียบเทียบเขากับสมาชิกสภานิติบัญญัติโมเสสผู้นำของอิสราเอลในพันธสัญญาเดิม ในเวลาเดียวกัน สังเกตได้ว่าโมเสสคนแรกที่ไม่ได้เข้าไปในดินแดนที่สัญญาไว้ ได้สูญเสียกรุงเยรูซาเล็มแห่งหุบเขา และโมเสสคนที่สอง (นักบุญยอห์นแห่งบันได) มาถึงเมืองบนภูเขา เยรูซาเลมแห่งสวรรค์

ไม่นานก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์ มหาอำนาจจอห์นแต่งตั้งตนเองให้เป็นผู้สืบทอดกิจการการกุศล พวกเขากลายเป็นบิชอปจอร์จ (เชื่อกันว่าเขาเป็นน้องชายของเขาในเนื้อหนัง) ครั้นแล้วภิกษุนั้นก็เสด็จไปประทับ ณ ที่เดิมแล้วทรงสถิตอยู่ ณ ที่เดิม ที่นั่นเขาเสียชีวิต มีตำนานเล่าว่าการตายเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 30 มีนาคม

Troparion ถึงภิกษุยอห์นแห่งบันได, เจ้าอาวาสแห่งซีนาย, โทน 8

เจ้าได้บ่มเพาะความแห้งแล้งด้วยธารน้ำตาในทะเลทรายของเจ้า / และจากการถอนหายใจ เจ้าได้ออกผลนับร้อยครั้ง / และเจ้าเป็นประทีปของจักรวาล / ปาฏิหาริย์ที่ส่องแสง จอห์น พ่อของเรา / อธิษฐาน เพื่อพระคริสต์พระเจ้าจะทรงช่วยจิตวิญญาณของเราให้รอด

ยอห์น ทรอปาริออน แด่ภิกษุยอห์นแห่งบันได เจ้าสัวแห่งซีนาย โทน 4

ฉันได้พบแล้ว สาธุคุณจอห์น / คุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ / นำเราไปสู่สวรรค์: คุณธรรมสำหรับเธอคือจินตนาการ // ดังนั้นจงอธิษฐานต่อพระเจ้าของพระคริสต์ ขอให้จิตวิญญาณของเรารอด

คอนทาคิออนถึงภิกษุยอห์นแห่งบันได เจ้าเมืองซีนาย โทน 1

ผลแห่งการเบ่งบาน / นำคำสอนจากหนังสือของคุณ ฉลาด / ทำให้ใจยินดี นี่คือการเอาใจใส่อย่างมีสติ สุข มีบันได นำวิญญาณจากดินสู่สวรรค์และสง่าราศีคงอยู่ / โดยศรัทธาที่ให้เกียรติคุณ

ใน kontakion ถึงภิกษุยอห์นแห่งบันได, เจ้าอาวาสแห่งซีนาย, น้ำเสียง4

บนที่สูง พระเจ้าแห่งการยับยั้งชั่งใจวางเจ้าไว้อย่างแท้จริง / เหมือนดวงดาวที่ไม่ประจบประแจงชี้นำปลายแสง // ที่ปรึกษาจอห์นพ่อของเรา

วันหยุดพื้นบ้าน Ivan Lestvichnik มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 12 เมษายน 2019 (แบบเก่า - 30 มีนาคม) ในปฏิทินของโบสถ์ นี่คือวันที่เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของผู้นำผู้ศักดิ์สิทธิ์จอห์นแห่งบันไดแห่งซีนาย

เรื่องราว

นักบุญยอห์นคาดว่ามีชีวิตอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 6 เมื่ออายุได้ 16 ปี เขามาที่วัดซีนายและกลายเป็นสาวกของมรณสักขี สี่ปีต่อมา ทรงถวายสัตย์ปฏิญาณตนเป็นสงฆ์ ในระหว่างพิธี หนึ่งในนั้น พระสตราติจิอุสทำนายว่าพระหนุ่มจะกลายเป็นโคมไฟที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรคริสเตียน

จอห์นอาศัยอยู่ในอารามแห่งหนึ่งใกล้กับครูและผู้นำทางจิตวิญญาณของเขาเป็นเวลา 19 ปี เมื่อสิ้นพระชนม์แล้ว พระภิกษุไปพลูพลูเป็นฤาษี เขาใช้ชีวิตอยู่ที่นั่นสี่สิบปี ซึ่งยอห์นเป็นผู้นำในการอธิษฐาน เงียบ และอดอาหาร

เมื่ออายุ 75 ปี จอห์นกลายเป็นเจ้าอาวาสวัดซีนาย ครั้งหนึ่งเจ้าอาวาสวัดไรฟาขอให้เขาเขียนคู่มือการขึ้นสู่ความสูงจิตวิญญาณ นี่คือลักษณะการทำงานที่ยอดเยี่ยมของ John - "Ladder" ซึ่งในภาษา Old Slavonic หมายถึง "ladder" สี่ปีต่อมาในฐานะเจ้าอาวาส นักบุญสิ้นพระชนม์อย่างสงบ

ประเพณีและพิธีกรรม

บน Ivan Lestvichnik ก้อนเล็ก ๆ จะถูกอบในรูปของบันได จำนวนขั้นตอนในนั้นควรเท่ากับสมาชิกในครอบครัว ทุกคนควรกินคุกกี้นี้ - สุขภาพจะเพียงพอตลอดทั้งปี

ตามตำนานเล่าว่า บราวนี่วันนี้อุกอาจ สิ่งนี้อธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าเขาเปลี่ยนผิวเก่าหรือเขาแต่งงานกับแม่มด โดยทั่วไปแล้วบราวนี่เป็นเจ้าภาพที่ดี เวลาที่เหลือเขาช่วยงานบ้าน เตือนเรื่องปัญหาหรือความตายที่ใกล้จะมาถึง แต่บุคลิกของเขาเอาแต่ใจ ในวันที่ 12 เมษายน เป็นการดีที่จะไม่ปรากฏตัวต่อหน้าต่อตาเขา คุณสามารถพยายามเอาใจเขา แต่บราวนี่จะไม่สงบลงจนเช้าวันรุ่งขึ้น เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหา เป็นเรื่องปกติที่จะปิดสัตว์เลี้ยงและอย่าออกไปที่สนามด้วยตัวเอง

ป้าย

หากดอกแดนดิไลอันบานบน Ivan Lestvichnik ฤดูร้อนจะสิ้นสุดลงอย่างรวดเร็ว

มีใบไม้อยู่บนต้นเบิร์ชแล้ว แต่ยังไม่มีต้นไม้ชนิดหนึ่ง - คุณต้องเตรียมพร้อมสำหรับฤดูร้อนที่แห้งแล้ง

เชอร์รี่เบ่งบาน - ถึงเวลาหว่านข้าวโพดและหัวบีทแล้ว

หากม้าดื่มน้ำมาก ในไม่ช้าฝนก็จะตก และหากแทบไม่ได้แตะต้อง อีกไม่กี่วันข้างหน้าก็จะปลอดโปร่ง

หากรังนกอยู่ทางด้านใต้มากกว่าฤดูร้อนก็จะเย็น

ห่านป่าบินสูงซึ่งหมายความว่าฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนจะมีฝนตก

หลังฤดูหนาว ผึ้งเริ่มบินออกจากรัง ซึ่งหมายความว่าอากาศจะดีในอีกไม่กี่วันข้างหน้า