ฮีโร่สมัยใหม่ในยุคของเราในวรรณคดี วีรบุรุษกับกาลเวลาในวรรณคดีแห่งศตวรรษที่ 19 Grushnitsky, Maxim Maksimych และคนอื่นๆ

ฮีโร่แห่งยุค ... เขาชอบอะไร? นักเขียนคลาสสิกชาวรัสเซียในศตวรรษที่สิบเก้ามักสะท้อนถึงคำถามนี้ เช่น. Griboedov, A.S. พุชกิน, M.Yu. Lermontov, I.S. ตูร์เกเนฟ, L.N. ตอลสตอยในผลงานของเขาวาดภาพวีรบุรุษที่รวบรวมคุณลักษณะเฉพาะของผู้คนในยุคนั้น

ตามกฎแล้วตัวละครดังกล่าวมีบุคลิกที่ไม่ธรรมดาและสดใสมีความสามารถพิเศษและจิตใจที่พัฒนาแล้วซึ่งต้องขอบคุณพวกเขาที่โดดเด่นในหมู่คนรอบข้างซึ่งโดยส่วนใหญ่ไม่เข้าใจและไม่ยอมรับพวกเขา ในผลงานของนักเขียนคลาสสิก ตัวละครเหล่านี้ดึงดูดใจฉัน ฉันอยากจะเจาะลึกเข้าไปในความลับของตัวละครของพวกเขาเสมอ เพื่อทำความเข้าใจว่าทำไมคนที่สามารถเป็นประโยชน์กับคนร่วมสมัยของพวกเขาจึงกลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นต่อสังคม

นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" และ "A Hero of Our Time" ถือเป็นจุดสูงสุดของคลาสสิกรัสเซีย ผู้อ่านรุ่นต่าง ๆ หันไปดูงานเหล่านี้ในช่วงชีวิตที่แตกต่างกัน ปัญหาของวีรบุรุษในสมัยของเขาที่กล่าวถึงในหนังสือทั้งสองเล่มนั้นเป็นที่สนใจของผู้คนในศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ดเช่นกัน มีการประเมินค่าใหม่ครั้งใหญ่ อุดมคติของเรากำลังเปลี่ยนแปลง และเรายังคงมองหาคำตอบสำหรับคำถาม "นิรันดร์" จากนักเขียนคลาสสิก

Onegin เป็นขุนนางทั่วไปของศตวรรษที่ยี่สิบของศตวรรษที่สิบเก้า การศึกษาและการศึกษาของฮีโร่พุชกินค่อนข้างผิวเผิน อย่างไรก็ตามเขายังคงได้รับความรู้ขั้นต่ำที่จำเป็นในการส่องแสงในโลก: เขาพูดภาษาฝรั่งเศสรู้วิธีเต้นมาซูร์ก้าและ "โค้งคำนับอย่างสบายใจ" ... Onegin ใช้ชีวิตตามปกติสำหรับขุนนางในเวลานั้น: เขาไปที่ลูกบอล , ไปโรงละคร, เข้าร่วมกิจกรรมทางสังคม. ความเพลิดเพลินในชีวิตและความสำเร็จของผู้หญิงในตอนแรกดึงดูดตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้

แต่ Evgeny นั้นฉลาด และด้วยเหตุนี้ เมื่อเวลาผ่านไป ชีวิตที่ว่างเปล่าและว่างเปล่าก็ทำให้เขาเบื่อ - "ความเศร้าโศกของรัสเซียเข้าครอบงำเขา" เขาไม่พบความหมายในกิจกรรมใดๆ ความรักของทัตยาไม่ได้ช่วยให้พ้นจากความเบื่อหน่าย Onegin ปฏิเสธความรู้สึกของหญิงสาวที่รักเขา: เขา "ไม่ได้สร้างมาเพื่อความสุข" ความเฉยเมยต่อชีวิต ความว่างเปล่าภายในกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งมาก ภายหลังการลงโทษนี้จะเป็นความเหงา

ในฮีโร่ของพุชกินแม้จะมีข้อบกพร่องทั้งหมด "วิญญาณของขุนนางโดยตรง" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาผูกพันกับ Lensky รุ่นเยาว์อย่างจริงใจและอ่อนโยน อย่างไรก็ตาม Onegin ทำลายเพื่อนของเขาโดยยิงเขาในการต่อสู้ และน่าเศร้าที่สาเหตุของการเสียชีวิตอย่างไร้เหตุผลของ Lensky คือ "ม้าม" ของ Onegin

วีจี Belinsky ตั้งข้อสังเกตว่าผู้อ่านบางส่วนตีความภาพลักษณ์ของ Onegin ผิดโดยเห็นว่าในตัวเขาเป็นเพียงคนสวยแบบฆราวาสธรรมดาซึ่งเป็น "คนเห็นแก่ตัวที่เยือกเย็น" ตามที่นักวิจารณ์ Onegin เป็น "คนเห็นแก่ตัวที่ไม่เต็มใจ" และสังคมทำให้เขาเป็นอย่างนั้น เขาเป็นคนรุ่นที่ไม่รู้ว่าจะใช้จุดแข็งอันน่าทึ่งของพวกเขาได้ที่ไหน ฉันเกือบจะแบ่งปันความคิดเห็นของ Belinsky เกือบทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ฉันเชื่อว่าไม่ควรตำหนิสังคมสำหรับความโชคร้ายของ Onegin แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะขจัดความรับผิดชอบออกจากฮีโร่ของพุชกินเอง เขาไม่ได้ตั้งเป้าหมายในชีวิตเพราะเขาไม่ต้องการทำงานในนามของความสำเร็จของพวกเขา

ม.ยู. Lermontov เป็นนักเขียน "ยุคที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง" แม้ว่าพวกเขาจะแยกจากพุชกินไม่เกินทศวรรษ Pechorin กลายเป็น "ฮีโร่" แห่งกาลเวลา - หรือมากกว่านั้นคือความไร้กาลเวลา - ในยุค 30 ด้านหนึ่ง นี่เป็นคนขี้ระแวงที่ผิดหวังในชีวิต ซึ่งใช้ชีวิตเพียง "ด้วยความอยากรู้อยากเห็น" แต่ในทางกลับกัน เขาโหยหาชีวิตและกิจกรรมโดยจิตใต้สำนึก ใน Pechorin เหตุผลและความรู้สึกจิตใจและหัวใจต่อต้าน “ฉันชั่งน้ำหนัก วิเคราะห์ความหลงใหลและการกระทำของตัวเอง” ฮีโร่ของ Lermontov กล่าว “ด้วยความอยากรู้อยากเห็นอย่างมาก แต่ไม่มีการมีส่วนร่วม”

ก่อนการต่อสู้ การเลื่อนดูชีวิตของตัวเองในความทรงจำ Pechorin ไตร่ตรองถึงสิ่งที่เขามีชีวิตอยู่และเพื่อจุดประสงค์ที่เขาเกิดมา “อ่า จริงสิ มันมีอยู่” เขาเขียนในบันทึกส่วนตัวของเขา “และก็จริง ฉันได้รับการแต่งตั้งอย่างสูง ... ” Pechorin ไม่พบ "นัดสูง" ของเขา เขาใช้พลังงานของเขากับการกระทำที่ไม่คู่ควรและบางครั้งก็ไร้ความหมาย: เขาทำลายชีวิตของ "ผู้ลักลอบนำเข้าที่ซื่อสัตย์" ที่โชคร้ายลักพาตัว Circassian Bela ตกหลุมรักกับแมรี่แล้วละทิ้งเธอฆ่า Grushnitsky ... นี่คือชะตากรรมและ ความขัดแย้งที่น่ากลัว: "พลังอันยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณ» - และการกระทำเล็กน้อย เขาฝันที่จะ "รักคนทั้งโลก" - และนำความชั่วร้ายมาให้

เบลินสกี้เห็นในรูปของ Pechorin ว่าเป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณแห่งกาลเวลาและชื่นชมฮีโร่ของ Lermontov ค่อนข้างสูง “ วิญญาณของ Pechorin ไม่ใช่ดินหิน แต่โลกแห้งแล้งจากความร้อนแห่งชีวิตที่ร้อนแรง ... ” นักวิจารณ์เขียน Belinsky ยังชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่าง Onegin และ Pechorin ซึ่ง "น้อยกว่าระยะห่างระหว่าง Onega และ Pechora"

ดังนั้นเราจึงมีฮีโร่สองคน ตัวแทนสองคนในช่วงเวลาที่ยากลำบากของพวกเขา วีจี เบลินสกี้ไม่ได้ใส่เครื่องหมาย "เท่ากัน" ระหว่างพวกเขา แต่เขาไม่เห็นช่องว่างขนาดใหญ่ระหว่างพวกเขาเช่นกัน ภาพของพวกเขามีหลายอย่างที่เหมือนกันจริงๆ ตั้งแต่ลักษณะนิสัยไปจนถึงสถานการณ์ในชีวิตที่พวกเขาถูกลิขิตให้ตก อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งระหว่างบุคคลและสังคมใน "ฮีโร่แห่งยุคของเรา" นั้นรุนแรงกว่าใน "Eugene Onegin": Pechorin "ไล่ตามชีวิต" โดยไม่ได้รับอะไรจากมัน และ Onegin ก็ "ไหลไปตามกระแส"

"Eugene Onegin" และ "Hero of Our Time" ถือได้ว่าเป็นเอกสารทางศิลปะที่สว่างที่สุดในยุคนั้นโดยไม่ต้องพูดเกินจริง ตัวละครหลักของพวกเขาพิสูจน์ให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์ของการพยายามอยู่ในสังคมและในขณะเดียวกันก็เป็นอิสระจากมัน

ดังนั้นตัวเอกของงานวรรณกรรมซึ่งเป็นวีรบุรุษแห่งยุคนั้นซึ่งตามกฎแล้วเป็น "บุคคลที่เกินความจำเป็น" ในยุคของเขากลายเป็นรูปแบบของปัญหาสังคมซึ่งเป็นผู้ถือแนวคิดและแนวโน้มใหม่ ๆ ในชีวิตรัสเซีย วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 นำเสนอแกลเลอรี่ทั้งหมดของคนประเภทนี้ บรรพบุรุษของ Onegin และ Pechorin สามารถเรียกได้ว่า Chatsky ของ Griboedov ประเพณีของพุชกินและเลอร์มอนตอฟในการพรรณนา "วีรบุรุษแห่งกาลเวลา" ยังคงดำเนินต่อไปในผลงานของ A.I. Herzen (“ ใครจะถูกตำหนิ”), I.S. Turgenev ("Rudin", "Fathers and Sons"), I.A. Goncharova ("Oblomov") Chichikov ตัวละครในบทกวี Dead Souls ของโกกอลสามารถเรียกได้ว่าเป็น "ฮีโร่" แห่งยุคใหม่ของทุนนิยม เราพบคุณสมบัติของวีรบุรุษแห่งกาลเวลาในตัวละครของแอล. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ" โดย Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov

นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 20 ยังกล่าวถึงปัญหาของวีรบุรุษแห่งกาลเวลาอีกด้วย ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือภาพของ "คนฟุ่มเฟือย" Levushka Odoevtsev จากนวนิยายเรื่อง "Pushkin's House" ของ A. Bitov เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนผ่านของศตวรรษที่ 20 และ 21 ผลงานต่างๆ ได้กลับกลายเป็นธีมของคนรุ่นใหม่อีกครั้ง และด้วยเหตุนี้จึงได้กลายมาเป็นภาพลักษณ์ของวีรบุรุษแห่งยุคนั้น ในปี 1998 นวนิยายเรื่อง "Underground หรือ Hero of Our Time" ของ V. Makanin ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 2549 หนังสือของ S. Minaev เรื่อง "Duhless: A Tale of a Fake Man" ได้รับความสนใจอย่างมากจากผู้อ่าน แล้วในชื่อผลงานเราสามารถสัมผัสได้ทั้งความปรารถนาของนักเขียนที่จะแสดงวีรบุรุษแห่งเวลาและการเรียกตามประเพณีของพุชกินและเลอร์มอนตอฟ

ซึ่งหมายความว่าแม้กระทั่งตอนนี้ก็ยังมีคนอย่าง Onegin และ Pechorin เหล่านี้เป็น "คนฟุ่มเฟือย" ที่ทันสมัยซึ่งในแวบแรกมีคุณสมบัติทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับความสำเร็จในชีวิตและในขณะเดียวกันก็ขัดแย้งกับสังคม

แต่ละยุคจะก่อให้เกิดฮีโร่ใหม่ และหน้าที่ของนักเขียนที่แท้จริงคือการแยกแยะตัวละครดังกล่าวและวาดภาพเขาอย่างแท้จริงในงานศิลปะ ในความคิดของฉันนี่เป็นเหตุผลหลักที่นักเขียนได้หันไปใช้ธีมของวีรบุรุษแห่งกาลเวลามาเป็นเวลาสองศตวรรษแล้ว

"วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" เป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 มันกลายเป็นนวนิยายจิตวิทยารัสเซียเรื่องแรก ตามที่ผู้เขียนเขียนไว้ในคำนำ นวนิยายเรื่องนี้บรรยายถึง "ประวัติศาสตร์ของจิตวิญญาณมนุษย์" และแท้จริงแล้วมันคือ นวนิยายทั้งเล่มเน้นที่บุคลิกของตัวเอก Pechorin "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" มีโครงสร้างเพื่อให้ผู้อ่านเรียนรู้เกี่ยวกับตัวละครของ Pechorin ทีละน้อยดูฮีโร่จากมุมต่าง ๆ ในสถานการณ์ต่าง ๆ ฟังลักษณะของเขาจากริมฝีปากของตัวละครที่หลากหลาย (และแม้แต่เจ้าหน้าที่ผู้บรรยาย ตัวเองซึ่งบังเอิญพบ Pechorin ในบท "Maxim Maksimych") ดังนั้น ในตอนท้าย ผู้อ่านควรสร้างความคิดเห็นของตนเองเกี่ยวกับ "วีรบุรุษแห่งกาลเวลา"
นอกจากนี้ นวนิยายเรื่องนี้ยังก่อให้เกิดคำถามเชิงปรัชญาที่สำคัญจำนวนหนึ่ง - เกี่ยวกับขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาต เกี่ยวกับชีวิตและความตาย เกี่ยวกับเจตจำนงของมนุษย์และชะตากรรม (ชัดเจนที่สุดในเรื่อง "The Fatalist") นอกจากนี้ Lermontov ยังสามารถถ่ายทอดเรื่องราวต่างๆ ในโลกนวนิยายในยุคร่วมสมัยของเขาได้อย่างน่าเชื่อถือ ไม่ว่าจะเป็นชีวิตของชาวเขาและเจ้าหน้าที่คอเคเซียน ชีวิตของสังคมฆราวาสบนผืนน้ำ
บุคคลที่น่าสนใจและลึกลับที่สุดคือตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือ Grigory Aleksandrovich Pechorin ตัวละครอื่นๆ ทั้งหมดในนวนิยายเล่มนี้สังเกตเห็นความผิดปกติ ความกล้าหาญ และจิตใจที่กัดกร่อนของเขาในทันที คนธรรมดาและตื้นเขิน (เช่น Grushnitsky และกัปตันดราก้อน) รู้สึกเป็นปรปักษ์ต่อเขา คนที่ฉลาดและเฉียบแหลม (เช่น Dr. Werner) หรือเพียงแค่คนดี (เช่น Maxim Maksimych) ยึดติดกับ Pechorin อย่างมากโดยตระหนักถึงความเหนือกว่าของเขา การกระทำของ Pechorin ดูเหมือนผิดปกติและเสี่ยงเกินไป บางครั้งเขาก็ทำตัวเย็นชาและโหดร้าย ตัวอย่างเช่น เมื่อตกหลุมรัก Circassian Bela เขาก็เย็นลงกับเธออย่างรวดเร็วและทำร้ายหัวใจของเธออย่างรุนแรง เกมง่ายๆ สำหรับเขาคือการแข่งขันกับ Grushnitsky สำหรับ Princess Mary เขาฆ่า Grushnitsky ในการต่อสู้และจากนั้นก็ยอมรับกับเจ้าหญิงอย่างเย็นชาว่าเขาไม่รักเธอเลย
ผู้เขียนไม่ได้ปรับฮีโร่ของเขา แต่เขาพบโอกาสที่จะแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าเหตุใดวิญญาณของเขาจึง "เหี่ยวแห้ง" ตั้งแต่เริ่มต้นชีวิต Pechorin พบว่าตัวเองอยู่ในโลกที่ไม่เป็นมิตรซึ่งไม่มีใครเข้าใจเขา - และเขาถูกบังคับให้ปกป้องตัวเองโดยฝังวิญญาณครึ่งหนึ่งอย่างไร้ความปราณี ในการพูดคนเดียวก่อนการต่อสู้กับ Grushnitsky Pechorin กล่าวว่าเขาไม่ได้คาดเดาจุดหมายปลายทางของเขาใช้ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณมหาศาลของเขาเสียไปจากกิเลสที่ว่างเปล่าและไร้ศีลธรรมและสูญเสีย "ความร้อนแรงของแรงบันดาลใจอันสูงส่ง - สีที่ดีที่สุดของชีวิต"
ใน Pechorin แม้จะมีความสมจริงของตัวละครของเขา แต่คุณสมบัติของฮีโร่ที่โรแมนติกก็ปรากฏให้เห็น เขายังอ้างว้าง ต่อต้านโลกทั้งใบและแม้แต่โชคชะตา เขาก็ท่องไปทั่วโลกอย่างไม่สงบ
มีบุคลิกที่น่าสนใจหรือลึกลับอีกมากมายในนวนิยาย - Kazbich จาก Bela, Yanko จาก Taman, Dr. Werner จาก Princess Mary, Vulich จาก Fatalist แม้แต่เจ้าหน้าที่เล่าเรื่องที่ตีพิมพ์ไดอารี่ของ Pechorin แต่พวกเขาทั้งหมดเป็นคู่หูทางจิตวิทยาของ Pechorin "ฝาแฝด" ทางจิตวิทยามักเรียกว่าวีรบุรุษซึ่งในภาพที่ผู้เขียนเน้นคุณลักษณะบางอย่างที่เป็นลักษณะของ Pechorin ด้วย ตัวอย่างเช่นใน Kazbich - หัวใจที่หลงใหลใน Yanko - ความลึกลับและความกล้าหาญใน Dr. Werner - จิตใจที่เฉียบแหลม .. เมื่อเทียบกับ "คู่" คุณสมบัติส่วนตัวของ Pechorin คุณสมบัติพิเศษของตัวละครของเขาความลึกของเขา การสะท้อนกลับ - คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ทำให้ Pechorin กลายเป็น "ฮีโร่แห่งเวลา" มีเพียง Grushnitsky เท่านั้นไม่ใช่ "สองเท่า" แต่เป็นการล้อเลียนของ Pechorin สิ่งที่ประกอบเป็นแก่นแท้ของจิตวิญญาณของ Pechorin (ความท้อแท้ การดูถูกสังคมฆราวาส ปัญญา) กลายเป็นการวางตัวที่เรียบง่ายสำหรับ Grushnitsky

การเขียน

ตั้งแต่คนเกียจคร้านและไม่แยแสในทุกสิ่งที่เกียจคร้าน Yevgeny Onegin ไปจนถึง Grigory Alexandrovich Pechorin ผู้ซึ่งพยายามอย่างไร้ประโยชน์เพื่อค้นหาที่ในชีวิตของเขาไปจนถึงนักผจญภัยและนักเลงเงิน Chichikov และ Judas Golovlev ที่เสื่อมโทรมอย่างสมบูรณ์ซึ่งสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ชาวรัสเซีย นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 19 นำเรา พวกเขาคิดเกี่ยวกับเวลา วิธีการพัฒนาสังคมร่วมสมัยของพวกเขา พยายามถ่ายทอดภาพคนรุ่นต่อรุ่นด้วยวิธีการทางศิลปะ เพื่อเน้นถึงความเป็นปัจเจก ความแตกต่างที่มีลักษณะเฉพาะจากสมัยก่อน จึงเป็นการสร้างประวัติศาสตร์ของเวลาและบน ทั้งภาพที่แท้จริงและเป็นรูปเป็นร่างของการตายของชนชั้นสูงซึ่งครั้งหนึ่งเคยนำความก้าวหน้ามาสู่รัสเซีย , วัฒนธรรม, และต่อมาได้กลายเป็นอุปสรรคสำคัญในการเคลื่อนไปข้างหน้า การอ่านผลงานศิลปะของศตวรรษที่ 19 คุณไม่เพียงสังเกตเหตุการณ์ที่มีบทบาทสำคัญในบางช่วงเวลาเท่านั้น แต่คุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับผู้คนที่สร้างประวัติศาสตร์ของเราไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง การเคลื่อนที่ของเวลาไม่สามารถหยุดได้ มันไหลอย่างไม่ลดละ เปลี่ยนแปลงเรา ความคิดเกี่ยวกับชีวิต อุดมคติ การเปลี่ยนแปลงของรูปแบบไม่ได้เกิดขึ้นโดยตัวมันเองโดยปราศจากการมีส่วนร่วมและการต่อสู้ของบุคคล แต่มันยังเปลี่ยนผู้คนเนื่องจากทุกครั้งที่มี "วีรบุรุษของตัวเอง" ซึ่งสะท้อนถึงหลักการทางศีลธรรมและเป้าหมายที่พวกเขามุ่งมั่น เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่จะติดตาม "วิวัฒนาการ" นี้ในผลงานศิลปะของศตวรรษที่ 19 เพื่อดูสิ่งที่ฮีโร่ "แพ้" หรือ "พบ" อันเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้านี้ หากเราหันไปพูดถึงการสนทนาเฉพาะเกี่ยวกับตัวละครที่สะท้อนคนทั้งรุ่นราวกับว่าอยู่ในหยดน้ำ ฉันอยากจะพูดถึง Eugene Onegin ซึ่งเกือบจะอยู่ที่จุดกำเนิดของการก่อตัวของสังคมชนชั้นนายทุนรัสเซีย และภาพเหมือนเป็นอย่างไร? ไม่ค่อยมีเสน่ห์เท่าไหร่ ถึงแม้ว่าภายนอกพระเอกจะสวยก็ตาม เช่นเดียวกับดาวศุกร์ที่มีลมแรง เมื่อสวมเครื่องแต่งกายของผู้ชาย เทพธิดาจะไปสวมหน้ากาก โลกภายในของเขายากจน เขาอ่านมาก "ทุกอย่างไม่มีประโยชน์", "มืดมน" ผู้ที่มีชีวิตอยู่และคิดว่าไม่สามารถแต่ดูถูกผู้คนในจิตวิญญาณของเขา... การจากไปในชนบทไม่ได้ปลอบประโลม Yevgeny อย่างที่เขาหวังไว้ ความเบื่อหน่ายทุกแห่งย่อมมาพร้อมกับความเกียจคร้าน Onegin ทำดีกับชาวนาด้วยกลไก แต่ไม่ได้คิดถึงพวกเขา อยู่ตามลำพังท่ามกลางทรัพย์สินของเขา เพียงเพื่อฆ่าเวลา ตอนแรกยูจีนของเราตั้งท้องที่จะสร้างระเบียบใหม่ ในถิ่นทุรกันดารของเขา Yarem ปราชญ์แห่งทะเลทราย เขาเปลี่ยน Corvée ตัวเก่าด้วยการเลิกบุหรี่แบบง่ายๆ และทาสก็อวยพรโชคชะตา นิสัยที่จะไม่ยุ่งกับอะไรเลยทำให้ Eugene Onegin เหงาและไม่มีความสุขอย่างสมบูรณ์ เขาปฏิเสธความรักของ Tatyana Larina โดยอธิบายการกระทำของเขาในลักษณะนี้: “แต่ฉันไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อความสุข จิตวิญญาณของฉันเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับเขา ความสมบูรณ์แบบของคุณไร้ประโยชน์: ฉันไม่คู่ควรกับพวกเขาเลย แต่ Onegin ก็ไม่สามารถมีมิตรภาพที่จริงใจได้ เมื่อฆ่าเพื่อนในการต่อสู้กันตัวต่อตัวแล้วเขาก็ออกไปพเนจรทุกข์ทรมานจากชีวิตอันยาวนานที่เขาถึงวาระ Onegin ด้วยความเสียใจมองดูลำธารที่มีควันและคิดด้วยความเศร้า: ทำไมฉันถึงไม่ได้รับบาดเจ็บจากกระสุนที่หน้าอก? ทำไมฉันถึงไม่ใช่คนแก่ที่อ่อนแอ ฉันยังเด็ก ชีวิตฉันเข้มแข็ง ฉันควรคาดหวังอะไร โหยหาความปรารถนา! .. และตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้ค่อนข้างมีเหตุผลเมื่อได้พบกับ Tatiana ในโลก Onegin ตกหลุมรักเธออย่างจริงใจและลึกซึ้ง แต่สิ้นหวัง: เธอแต่งงานแล้วและจะไม่ตอบสนองต่อความรู้สึกของ Yevgeny ฉันรักคุณ (ทำไมต้องโกหก) แต่ฉันถูกมอบให้กับคนอื่น ฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป Onegin ไม่เห็นชะตากรรมของเขาความเกียจคร้านของจิตใจหรือความใจแคบทางวิญญาณทำให้เขาไม่เข้าใจทัตยาในการพบกันครั้งแรกเขาผลักความรักที่บริสุทธิ์และจริงใจออกไปตอนนี้เขาจ่ายด้วยการขาดความสุขระยะเวลาหลายปีที่ไม่มีความสุข ภาพของ Eugene Onegin สร้างขึ้นโดยอัจฉริยภาพแห่งพุชกิน เริ่มต้นแกลเลอรีของ "คนฟุ่มเฟือย" ในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ต่อโดยนักเขียนคนอื่น ๆ อย่างคุ้มค่า

ในเรื่องนี้นักเขียนชาวรัสเซียมีความกังวลเกี่ยวกับคำถามของ "วีรบุรุษแห่งเวลา" อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งเป็นบุคคลที่เกี่ยวข้องกับความหวังและแรงบันดาลใจทั้งหมดของปัญญาชนรัสเซีย ภาพลักษณ์โดยรวมนี้เป็นเสมือนตัวแทนของคนรุ่นหลัง

เพื่อให้เป็น. พุชกินในนวนิยายของเขา "Eugene Onegin" แสดงให้เห็นถึงขุนนางเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - วีรบุรุษแห่งยุค 20 ของศตวรรษที่ 19

เราเรียนรู้เกี่ยวกับการเลี้ยงดู การศึกษา วิถีชีวิตของ Eugene Onegin ฮีโร่ตัวนี้ไม่ได้รับการศึกษาอย่างลึกซึ้ง เขาเป็นแฟนตัวยงของแฟชั่น ชอบอ่านเฉพาะสิ่งที่คุณจะอวดได้ที่แผนกต้อนรับหรืองานเลี้ยงอาหารค่ำ

สิ่งเดียวที่ Onegin สนใจและทำให้เขาบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบคือ "ศาสตร์แห่งความหลงใหลอย่างอ่อนโยน" ฮีโร่เริ่มเรียนรู้ที่จะเสแสร้งแกล้งหลอกเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย แต่วิญญาณของเขายังคงว่างเปล่าอยู่เสมอ มีเพียงความภูมิใจเท่านั้นที่รู้สึกขบขัน

ในการค้นหาความหมายของชีวิต Onegin พยายามอ่านหนังสือหลายเล่ม เรียบเรียง แต่ไม่มีอะไรสามารถดึงดูดใจเขาได้จริงๆ ความพยายามที่จะลืมตัวเองในหมู่บ้านก็ไม่ประสบความสำเร็จเช่นกัน ฮีโร่พยายามปฏิรูปชาวนาเพื่ออำนวยความสะดวกในการทำงานของข้าแผ่นดิน แต่ในไม่ช้าภารกิจทั้งหมดของเขาก็สูญเปล่า

ในความคิดของฉัน ปัญหาของ Onegin คือการขาดความหมายที่แท้จริงของชีวิต ดังนั้น ไม่มีอะไรสามารถทำให้เขาพอใจได้

แม้จะมีทั้งหมดนี้ Eugene Onegin มีศักยภาพที่ดี ผู้เขียนมองว่าเขาเป็นคนที่เฉลียวฉลาด มีสติสัมปชัญญะ เฉลียวฉลาด มีความสามารถมาก ฮีโร่คนนี้คิดถึงเพื่อนบ้านในหมู่บ้านที่ใจแคบของเขาอย่างตรงไปตรงมา โดยทุกวิถีทางหลีกเลี่ยงการอยู่ร่วมกับพวกเขา เขาสามารถเข้าใจและชื่นชมจิตวิญญาณของบุคคลอื่น ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นกับ Lensky ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นกับทัตยา

นอกจากนี้ Onegin มีความสามารถในการกระทำอันสูงส่ง เขาไม่ได้ใช้ประโยชน์จากความรักของทัตยานาหลังจากจดหมายของเธอ แต่อธิบายตัวเองให้เธอฟังอย่างเป็นคนดี แต่น่าเสียดายที่เวลานั้น Onegin เองก็ไม่สามารถสัมผัสได้ถึงความรู้สึกลึกล้ำ

ในทางกลับกัน ฮีโร่เป็น "ทาสของความคิดเห็นของประชาชน" นั่นคือเหตุผลที่เขาไปดวลกับ Lensky ซึ่งเขาฆ่ากวีหนุ่ม เหตุการณ์นี้กลายเป็นสิ่งที่น่าตกใจที่สุดสำหรับ Onegin หลังจากที่การเปลี่ยนแปลงภายในที่แข็งแกร่งของเขาเริ่มต้นขึ้น

ยูจีนหนีออกจากหมู่บ้าน เราเรียนรู้ว่าบางครั้งเขาหลงทาง ย้ายออกจากสังคมชั้นสูง เปลี่ยนแปลงไปมาก ทุกสิ่งที่เป็นเพียงผิวเผินหมดไป มีเพียงบุคลิกที่ลึกซึ้งและคลุมเครือเท่านั้นที่สามารถแสดงความรักและความทุกข์อย่างจริงใจได้

ดังนั้นในตอนแรก Onegin จึงเป็นบุคลิกที่ลึกซึ้งและน่าสนใจ แต่สังคมชั้นสูง "ได้ทำให้เขาเสียหาย" หลังจากย้ายออกจากสภาพแวดล้อมของเขาแล้วฮีโร่อีกครั้ง "กลับมาหาตัวเอง" และค้นพบโอกาสที่จะรู้สึกลึก ๆ และรักอย่างจริงใจในตัวเอง

ตัวละครของนวนิยาย M.Yu. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" - ชายแห่งยุคอื่น (30 ของศตวรรษที่ 19) นั่นคือเหตุผลที่ Pechorin มีโกดังต่าง ๆ เขากังวลเกี่ยวกับปัญหาอื่น ๆ

ฮีโร่ผู้นี้ผิดหวังในโลกสมัยใหม่และในรุ่นของเขา: "เราไม่สามารถเสียสละที่ยิ่งใหญ่ได้อีกต่อไป ไม่ว่าเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ หรือแม้แต่เพื่อความสุขของเราเอง" Pechorin สูญเสียศรัทธาในมนุษย์ในความสำคัญของเขาในโลกนี้: "เราค่อนข้างเฉยเมยต่อทุกสิ่งยกเว้นตัวเราเอง" ความคิดดังกล่าวนำตัวละครไปสู่ความเบื่อหน่ายไม่แยแสและสิ้นหวัง

ความเบื่อหน่ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ก่อให้เกิดความไม่เชื่อในความรักและมิตรภาพในตัวฮีโร่ ความรู้สึกเหล่านี้อาจปรากฏขึ้นในช่วงหนึ่งในชีวิตของเขา แต่ก็ยังไม่ได้นำความสุขมาสู่ Pechorin เขาทรมานผู้หญิงด้วยความสงสัย ความเศร้า ความละอายเท่านั้น บ่อยครั้ง Pechorin เล่นกับความรู้สึกของคนอื่นโดยไม่ได้คิดถึงสิ่งที่ทำร้ายพวกเขา ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นกับเบล่า ดังนั้นจึงเกิดขึ้นกับเจ้าหญิงแมรี่

Pechorin รู้สึกเหมือนเป็นคนที่ "พิเศษ" ในสังคมของเขาโดยทั่วไปแล้ว "พิเศษ" ในชีวิต แน่นอนว่าฮีโร่ตัวนี้มีพลังส่วนตัวมหาศาล เขามีพรสวรรค์และมีความสามารถในหลาย ๆ ด้าน แต่ไม่พบการประยุกต์ใช้ความสามารถของเขา นั่นคือเหตุผลที่ Pechorin เสียชีวิตในตอนท้ายของนวนิยาย - Lermontov ถือว่านี่เป็นบทสรุปที่สมเหตุสมผลสำหรับชีวิตของ "วีรบุรุษแห่งยุคของเขา"

การค้นหาฮีโร่สมัยใหม่ยังคงดำเนินต่อไปในวรรณคดีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ภาพเหมือนของฮีโร่ที่จับได้ในผลงานของช่วงเวลานี้เป็นพยานถึงการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่เกิดขึ้นในสังคม

ดังนั้น Evgeny Bazarov ตัวละครหลักของนวนิยายโดย I.S. Turgenev "Fathers and Sons" ตัวแทนของคนรุ่นใหม่ในนวนิยาย เขาเป็นตัวตนของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคมในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19

Bazarov เป็นสามัญชน เขาไม่รวย เขาหาเงินเพื่อการศึกษา ฮีโร่ศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและวางแผนที่จะเป็นหมอฝึกหัด เราเห็นว่าอาชีพนี้ทำให้บาซารอฟหลงใหล เขาพร้อมที่จะทำงานเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ นั่นคือ การช่วยเหลือผู้คน ปรับปรุงชีวิตของพวกเขา

เมื่ออยู่ใน "ตระกูลผู้สูงศักดิ์" ของ Kirsanovs Evgeny Bazarov ทำให้ "บรรพบุรุษ" ตกตะลึงด้วยมุมมองของเขา ปรากฎว่าเขาเป็นผู้ทำลายล้าง - "บุคคลที่ไม่คำนับผู้มีอำนาจใด ๆ ที่ไม่ยอมรับหลักการเดียวเกี่ยวกับศรัทธาไม่ว่าหลักการนี้จะถูกห้อมล้อมด้วยความเคารพเพียงใด"

อันที่จริง Bazarov ปฏิเสธทุกสิ่งที่คนรุ่นก่อน ๆ สะสมไว้ก่อนหน้าเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหัวใจของเขา "กบฏ" กับทุกสิ่งที่จับต้องไม่ได้: ศิลปะ ความรัก มิตรภาพ จิตวิญญาณ

Evgeny Bazarov มองว่าการทำลายล้างเพียงครั้งเดียวเป็นเป้าหมายในชีวิตของเขา เขาเชื่อว่าเป้าหมายของคนรุ่นเขาคือการ "เคลียร์พื้นที่"

ทูร์เกเนฟไม่เห็นด้วยกับปรัชญาของฮีโร่ของเขา เขาหักล้างโลกทัศน์ของ Bazarov ทำให้เขาผ่านการทดลองที่ฮีโร่ไม่สามารถต้านทานได้ เป็นผลให้ Bazarov ผิดหวังในตัวเองสูญเสียศรัทธาในมุมมองของเขาและตาย

ดังนั้นวรรณคดีรัสเซียทั้งหมดในศตวรรษที่ 19 จึงเรียกได้ว่าเป็นวรรณกรรมแห่งการค้นหาฮีโร่ นักเขียนพยายามที่จะเห็นคนที่สามารถรับใช้มาตุภูมิได้ประโยชน์จากการกระทำและความคิดของเขาและยังสามารถมีความสุขความสามัคคีพัฒนาและก้าวไปข้างหน้า น่าเสียดายที่นักเขียนชาวรัสเซียไม่สามารถหาบุคคลดังกล่าวได้

เธออ้างถึงนักเขียน Olga Slavnikova ให้เหตุผลว่าในโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วเป็นไปไม่ได้จริงๆที่จะเข้าใจภาพลักษณ์ของฮีโร่แห่งกาลเวลาในฐานะ "บุคคลเช่นกันด้วยเหตุผลบางอย่างที่เป็นอมตะ" เป็น "การมีอยู่ของความลับ เครือข่ายของ "ตัวแทนพิเศษ" ที่ส่งจากวรรณกรรมสู่ความเป็นจริงเป็นไปไม่ได้จริงๆ

มีมุมมองอื่น ตัวอย่างเช่น นักวิจารณ์ Nikolai Krizhanovsky เขียนเกี่ยวกับการไม่มีวีรบุรุษในวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่และรับรองว่า "วีรบุรุษที่แท้จริงของยุคของเราเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ สำหรับวรรณคดีรัสเซียคือบุคคลที่สามารถเสียสละตัวเองเพื่อเพื่อนบ้านของเขาได้ ที่สามารถ “สละวิญญาณเพื่อเพื่อน” และพร้อมรับใช้พระเจ้า รัสเซีย ครอบครัว…” ตามที่นักวิจารณ์กล่าวว่าฮีโร่แห่งยุคของเราในวรรณคดีสามารถเป็น "ทหารอาชีพที่ช่วยทหารเกณฑ์จากระเบิดมือเป็นชีวิต ผู้ประกอบการที่ไม่ต้องการมีชีวิตอยู่เพียงเพื่อความมั่งคั่งและความสุขของเขาเองและไปต่อสู้ในโนโวรอสเซีย คนในครอบครัวที่เลี้ยงลูกตามประเพณีของชาติ เด็กนักเรียนหรือนักเรียนที่มีความสามารถอันใหญ่หลวงและเสียสละ ครูสูงอายุในชนบทที่ยังคงเลี้ยงวัวไว้ไม่ขาย แต่แจกจ่ายนมให้เพื่อนบ้านที่ยากจนของเธอ พระสงฆ์ขายของเขา อพาร์ตเมนต์เพื่อให้การก่อสร้างพระวิหารและรุ่นอื่นๆ ของเราเสร็จสมบูรณ์
ในการค้นหา "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" Vera Rastorguyeva หันไปหาผลงานของนักเขียนสื่อที่เรียกว่านักเขียนที่ตีพิมพ์อย่างแข็งขันและอ้างถึงอย่างกว้างขวางโดยสื่อมวลชน Nikolai Krizhanovsky นอกเหนือจากชื่อสื่อแล้วยังตั้งชื่อหลายชื่อจากผู้ติดตามของเขา Rastorgueva อธิบายถึง "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" อย่างแท้จริง ซึ่งพบได้ในผลงานสมัยใหม่ Krizhanovsky รับรองว่ามีวีรบุรุษที่แท้จริงไม่กี่คนที่เหลืออยู่ในวรรณคดีสมัยใหม่ว่า "กระบวนการ deheroization ของวรรณคดีในประเทศกำลังดำเนินการอยู่และในที่สุด "แนวโน้มในวรรณคดีสมัยใหม่ที่จะเลียนแบบวีรบุรุษในเชิงบวกค่อยๆถูกเอาชนะในวันนี้" โดยความพยายาม ของนักเขียนบางคน
นอกจากนี้ยังมีมุมมองตามที่โทษสำหรับการหายตัวไปของวีรบุรุษจากวรรณกรรมสมัยใหม่อยู่ที่ลัทธิหลังสมัยใหม่ นักวิจารณ์คนเดียวกัน Krizhanovsky เชื่อว่า "การแทรกซึมของลัทธิหลังสมัยใหม่ในวรรณคดีในประเทศนำไปสู่การหายตัวไปของฮีโร่ในความหมายดั้งเดิมของคำ"
อย่างไรก็ตาม มุมมองเหล่านี้ไม่น่าเชื่อถือ และด้วยเหตุผลหลายประการพร้อมกัน ประการแรก จำเป็นต้องชี้ให้เห็นถึงความสับสนทางแนวคิด โดยกล่าวว่า "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" นักวิจัยหลายคนหมายถึง "วีรบุรุษ" เข้าใจว่าเป็นการเสียสละ ความกล้าหาญ ไม่แยแส ขุนนาง ฯลฯ แต่แนวคิดของ "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" แน่นอนส่งเราไปที่ M.Yu เลอร์มอนตอฟ ในคำนำของนวนิยายเรื่องนี้ เลอร์มอนตอฟจงใจกำหนดว่า "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" คือ "ภาพเหมือนที่ประกอบขึ้นจากความชั่วร้ายของคนทั้งรุ่นของเรา ในการพัฒนาอย่างเต็มที่" ในที่เดียวกันในคำนำ Lermontov ตั้งข้อสังเกตว่าสาธารณชนมักจะเข้าใจทุกคำตามตัวอักษรและตัวเขาเองเรียกคนร่วมสมัยของเขาว่า "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ที่พบบ่อยที่สุด และถ้าภาพของ Pechorin ออกมาไม่สวยก็ไม่มีความผิดของผู้เขียน
กล่าวอีกนัยหนึ่ง "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ไม่ใช่คำพ้องความหมายสำหรับ "วีรบุรุษ" เลย ดังนั้น นับตั้งแต่สมัยของ Lermontov เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกภาพที่ซึมซับลักษณะทั่วไปของยุคนั้น สะท้อนถึงจิตวิญญาณแห่งยุคสมัย ซึ่งไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับความกล้าหาญ ความสูงส่ง และความเสียสละ ดังนั้นการศึกษา "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" และ "วีรบุรุษ" ควรไปในสองทิศทางที่แตกต่างกัน การแทนที่แนวคิดหนึ่งด้วยแนวคิดอื่น ไม่เพียงแต่จะชี้แจงอะไรเท่านั้น แต่ยังเพิ่มความสับสนเท่านั้น
ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับกระบวนการสร้างสรรค์ทำให้เกิดความสับสนเช่นเดียวกัน โดยนักวิจารณ์อ้างว่าต้องการคำอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิศวกร แพทย์ และครู ยกตัวอย่าง การนำเสนอผลงานศิลปะสมัยใหม่ที่เขียนด้วยจิตวิญญาณและความจริงของยุคกลางตอนต้น เป็นที่ชัดเจนว่าอย่างดีที่สุด มันจะเป็นเรื่องตลก และที่แย่ที่สุด มันจะเป็นที่น่าสมเพช เพราะคนสมัยใหม่ยอมรับความจริงที่แตกต่างกัน เคลื่อนไหวในจิตวิญญาณที่ต่างออกไป เป็นไปได้ที่จะพรรณนาถึง "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" นั่นคือตามที่ Lermontov เป็นคนทันสมัยที่พบกันบ่อยเกินไปซึ่งชี้นำโดยวิญญาณและความจริงในยุคของเขา แต่ในกรณีนี้ วิศวกร ครู และแพทย์ไม่จำเป็นต้อง "เป็นคนที่ยอดเยี่ยมในทางบวก"
แต่ละยุคสร้างภาพของโลก วัฒนธรรมของตัวเอง ศิลปะของตัวเอง สำนวนที่ว่า "ตอนนี้พวกเขาไม่ได้เขียนแบบนั้น" เหมาะสมอย่างยิ่งในกรณีเหล่านั้นเมื่อศิลปินพยายามสร้างจิตวิญญาณของมนุษย์ต่างดาวในกาลเวลา และนี่ไม่เกี่ยวกับการประนีประนอม แต่เกี่ยวกับความสามารถของศิลปินในการสัมผัสเวลาของเขาและถ่ายทอดความรู้สึกเหล่านี้ในรูป แม้ในขณะที่ทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ศิลปินที่อ่อนไหวและมีความสามารถจะทำให้คนรุ่นเดียวกันเข้าใจได้ โดยไม่หยาบคายหรือทำให้อะไรเรียบง่ายขึ้น ซึ่งหมายความว่าศิลปินจะสามารถถ่ายทอดจิตวิญญาณของมนุษย์ต่างดาวในกาลเวลาให้กับเขาในรูปแบบที่เข้าใจได้สำหรับผู้ร่วมสมัยของเขา
ศิลปะเปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัย ดังนั้นศิลปะโบราณจึงแตกต่างจากศิลปะยุคกลาง และศิลปะร่วมสมัยของรัสเซียก็แตกต่างจากศิลปะของสหภาพโซเวียต ในงานของวัฒนธรรม บุคคลมักจะสะท้อนตัวเองและยุคของเขา การกระทำที่สร้างสรรค์ไม่ได้อยู่แยกจากวัฒนธรรม และวัฒนธรรมไม่ได้อยู่แยกจากยุคนั้น นั่นคือเหตุผลที่ผู้วิจัยสามารถระบุคุณลักษณะและความคิดริเริ่มของมนุษย์ในยุคใดยุคหนึ่งได้ บนพื้นฐานนี้ มีเหตุผลที่จะสันนิษฐานว่าหากศิลปะสมัยใหม่ไม่มีภาพวีรกรรม วีรบุรุษก็ไม่ใช่ลักษณะเฉพาะ หรือค่อนข้างไม่ใช่แบบฉบับของยุคของเรา และประเด็นนี้ไม่ใช่การปฏิเสธการเขียนที่สมจริง
แน่นอนว่าง่ายกว่าที่จะตำหนินักเขียนที่ไม่ต้องการอธิบายตัวละคร แต่จะเหมาะสมที่จะทำเช่นนี้ต่อเมื่อผู้เขียนปฏิบัติตามคำสั่งโดยจงใจทำลายวรรณกรรม หากเรากำลังพูดถึงการกระทำที่สร้างสรรค์โดยตรง การสำรวจยุคสมัยผ่านผลงานจะถูกต้องกว่ามาก และไม่พยายามเปลี่ยนวรรณกรรมให้เป็นโปรแกรม "ตามคำขอ"
นอกจากนี้ เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่เป็นรูปธรรมไม่มากก็น้อย จำเป็นต้องศึกษาผลงานของผู้เขียนสื่อไม่เพียงเท่านั้น ความจริงก็คือวรรณกรรมในประเทศสมัยใหม่ชวนให้นึกถึงภูเขาน้ำแข็งที่มีส่วนที่มองเห็นได้ค่อนข้างเล็กและส่วนที่มองไม่เห็นอย่างสมบูรณ์ ส่วนที่มองเห็นได้หรือส่วนสื่อเป็นวรรณกรรมของโครงการ วรรณกรรมดังกล่าวไม่จำเป็นต้องดีหรือไม่ดีในแง่ของคุณภาพของข้อความ มันต้องประกอบด้วยหนังสือที่พิมพ์ออกมาและผู้แต่งซึ่งต้องขอบคุณการกล่าวถึงบ่อยครั้งและซ้ำซากจำเจในสื่อทุกประเภท ค่อยๆ กลายเป็นแบรนด์ ดังนั้นแม้จะไม่ได้อ่านผลงาน ผู้คนก็รู้ดีว่านี่คือนักเขียนที่มีชื่อเสียงและทันสมัย มีเรื่องเช่น "รสนิยมป๊อป" นั่นคือความชอบไม่ดี แต่ประสบความสำเร็จสิ่งที่ทำซ้ำออกอากาศและพูดคุย วรรณกรรมสมัยใหม่ของโครงการได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะสำหรับ "รสนิยมป๊อป" ในขณะที่เป้าหมายของการดำรงอยู่นั้นแตกต่างกันมาก - จากเชิงพาณิชย์ไปจนถึงการเมือง ผู้เขียนชุดบทความเกี่ยวกับกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ผู้เขียน Yuri Miloslavsky วิเคราะห์คุณสมบัติของศิลปะร่วมสมัยตั้งข้อสังเกตว่าเหนือสิ่งอื่นใด "อุตสาหกรรมศิลปะระดับมืออาชีพโดยธรรมชาติไม่สามารถดำเนินการได้สำเร็จในเงื่อนไข ของความเปลี่ยนแปลง ความคาดเดาไม่ได้ และความไม่แน่นอนของความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์ของแต่ละคน การต่อสู้ของกลุ่มสร้างสรรค์อย่างแท้จริง เป็นต้น” นั่นคือเหตุผลที่ "ประสบความสำเร็จอย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยฝีมือมนุษย์ (ersatz, การเลียนแบบ) ของความสำเร็จทางศิลปะและ / หรือวรรณกรรม" กล่าวอีกนัยหนึ่งว่าวรรณกรรมสื่อหรือวรรณกรรมของโครงการเป็นพื้นที่ที่สร้างขึ้นโดยธรรมชาติโดย Yuri Miloslavsky เป็น "บริบททางวัฒนธรรมเทียม" ซึ่ง "ดีที่สุดและมีคุณภาพสูงสุดจะได้รับการประกาศในขณะที่อุตสาหกรรมศิลปะ ตามคำสั่งของใครบางคน การคำนวณเชิงกลยุทธ์หรือยุทธวิธี และตามการคำนวณของตนเองที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของการคำนวณเหล่านี้ ผลิต ได้รับ และมอบหมายให้นำไปใช้งานในภายหลัง วันนี้ ทุกสิ่งสามารถกำหนดให้กับ "ดีที่สุด" เหล่านี้ได้ ทุกอย่าง". นอกจากนี้ Yuri Miloslavsky ยังอ้างถึงข้อมูลของการสำรวจที่จัดทำระหว่างปี 2008 ถึง 2013 โดยโครงการ Megapinion Internet ผู้เข้าร่วมการสำรวจและกลายเป็นมากกว่าสองหมื่นคนถูกถามคำถามว่า "คุณอ่านนักเขียนคนไหนในเหล่านี้" และรายชื่อนักเขียนเก้าร้อยคน ปรากฎว่าร้อยละของนักเขียนสื่อที่อ่านผลงานจริงๆมีตั้งแต่ประมาณ 1 ถึง 14 ผู้อ่านชาวรัสเซียกลับกลายเป็นว่ายังคงชอบนิยายคลาสสิกหรือความบันเทิง (ส่วนใหญ่เป็นนักสืบ)

บางทีผู้บริโภคหลักของวรรณกรรมสื่ออาจเป็นนักวิจัยที่ทำหน้าที่ค้นหาว่าเขาคืออะไร - "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" แต่การวิจัยประเภทนี้เกี่ยวข้องกับนักเขียนและนักวิจารณ์เท่านั้น ไม่ได้แตะต้องผู้อ่านทั่วไป ท้ายที่สุดถ้าผู้อ่านคุ้นเคยกับวรรณกรรมสมัยใหม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับชื่อและการยกย่องหนังสือพิมพ์อิทธิพลของวรรณกรรมดังกล่าวที่มีต่อเขาจะไม่มีนัยสำคัญมากนัก ในเวลาเดียวกัน การศึกษาจากวรรณกรรมของสื่อดูเหมือนจะไม่สมบูรณ์และไร้ความหมาย เนื่องจากวรรณกรรมของสื่อดังที่กล่าวกันว่าเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของภูเขาน้ำแข็งเท่านั้น และเป็นไปไม่ได้ที่จะตัดสินบล็อกโดยรวมด้วยสิ่งนี้ การสร้างการศึกษาวรรณกรรมเกี่ยวกับองค์ประกอบสาธารณะเพียงอย่างเดียวก็เหมือนกับการศึกษาความคิดเห็นของพลเมืองของประเทศโดยการเลือกดาราเพลงป๊อป
ความเข้าใจเกี่ยวกับ "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" สามารถเข้าถึงได้ไม่เพียงแค่ผ่านการศึกษางานวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังเข้าถึงจากด้านทฤษฎีด้วย ลองถามตัวเองด้วยคำถามง่ายๆ กัน: คนแบบไหนที่ธรรมดาในยุคของเรามากกว่าคนอื่น - คนบ้าระห่ำที่ไม่สนใจ ปัญญาอ่อนที่กระสับกระส่าย หรือผู้บริโภคที่เล่นการพนัน แน่นอน คุณสามารถพบใครก็ได้ และเราแต่ละคนก็มีเพื่อนที่ยอดเยี่ยมและญาติที่น่ารัก และใครที่เป็นแบบอย่างในสมัยของเรามากกว่า: ผู้ว่าราชการ Khoroshavin นักวิเคราะห์ Rodchenkov ศิลปิน "ที่ได้รับการเลื่อนตำแหน่ง" ที่มีคุณธรรมที่น่าสงสัยหรือในคำพูดของนักวิจารณ์ Krizhanovsky "นักบวชขายอพาร์ตเมนต์ของเขาเพื่อสร้างวัดให้เสร็จ"? เราพูดซ้ำ: คุณสามารถพบใครก็ได้โดยเฉพาะในพื้นที่รัสเซีย แต่เพื่อให้เข้าใจว่าใครคือ "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" สิ่งสำคัญคือต้องระบุลักษณะทั่วไปเพื่อค้นหาตัวแทนของจิตวิญญาณแห่งเวลา
จะไม่ถูกต้องหรือไม่หากจะทึกทักเอาว่าตัวแทนตามแบบฉบับของยุคของเราคือบุคคลที่ชอบวัสดุมากกว่าอุดมคติ ธรรมดาถึงประเสริฐ เน่าเปื่อยไปชั่วนิรันดร์ สมบัติทางโลกมากกว่าสมบัติอื่น ๆ ทั้งหมด? และหากสมมติฐานนี้ถูกต้องก็สามารถเรียก "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ได้อย่างปลอดภัย ภาพลักษณ์ของเขาชัดเจนผ่านการเลือกที่เขาทำ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องเข้าใจว่าไม่ใช่เพราะเหตุใดและทำไมเขาจึงทรยศ แต่สิ่งที่เขาเลือกอย่างแน่นอน ยูดาสปฏิเสธพระคริสต์และสิ่งที่พระคริสต์มอบให้ผ่านการทรยศของเขา เงินจำนวนสามสิบเหรียญนั้นเล็กมากจนยูดาสแทบไม่อาจล่อใจได้ แต่เขาต้องเผชิญกับทางเลือก: จำนวนเชิงสัญลักษณ์หมายถึงการปฏิเสธของอาจารย์หรืออาณาจักรแห่งสวรรค์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เป็นเพียงวัสดุเดียวกันกับอุดมคติ ธรรมดากับประเสริฐ ตกต่ำลงกับภูเขา ยูดาสกลายเป็นต้นแบบของ "สังคมผู้บริโภค" ซึ่งเช่นเดียวกับยูดาส เป็นไปไม่ได้ที่จะยังคงซื่อสัตย์ต่ออุดมการณ์อันสูงส่ง
มีวีรบุรุษน้อยมากในวรรณคดีสมัยใหม่ แต่นี่เป็นเพราะผู้กล้าได้หยุดเป็นแบบอย่างแล้ว อนิจจาไม่ใช่ในทุกยุคทุกสมัยมีผู้พิทักษ์มาตุภูมินักสำรวจอวกาศและคนงานที่ซื่อสัตย์ในทุกยุคทุกสมัย มีช่วงเวลาที่ผู้บริโภคสินค้าเร่งรีบเปลี่ยนจากอุดมคติไปสู่ความสะดวกสบาย
ในขณะเดียวกันฮีโร่ก็จำเป็น อย่างน้อยก็เพื่อเป็นตัวอย่าง เหตุผลของความภาคภูมิใจ แบบอย่างเพื่อการศึกษา แต่สิ่งที่เป็นวีรบุรุษในประเทศของความรักชาติในแง่ดี! เว้นแต่ผู้ที่ไม่มีเงินอยู่ได้นานที่สุด หรือพวกที่เตะคนขี้เมาอังกฤษมากกว่าตะโกนดังกว่าคนอื่น: "รัสเซียไปข้างหน้า!" เจ้าหน้าที่ไม่มีใครเสนอให้เป็นวีรบุรุษ และสังคมก็ไม่มีใครเสนอชื่อ ยังคงมีบางกรณีของความกล้าหาญที่แสดงโดยพลเมืองธรรมดา แต่ไม่เป็นเรื่องปกติจากสิ่งนี้ นักวิจารณ์ Krizhanovsky เขียนเกี่ยวกับกรณีเหล่านี้รวมถึงผู้คนที่ดีในหมู่วีรบุรุษ
และในวีรบุรุษแห่งยุคของเรา นั่นคือ ในสมัยที่เราพบกันบ่อยกว่าคนอื่น ๆ ไม่มีอะไรที่เป็นวีรบุรุษ แต่อย่างมยู Lermontov พระเจ้าช่วยเราให้พยายามแก้ไขความชั่วร้ายของมนุษย์ ท้ายที่สุด มนุษยชาติเป็นเพียงดินเหนียวที่อยู่ในมือของประวัติศาสตร์ และใครจะรู้ว่าจะใช้ฟีเจอร์อะไรในทศวรรษหน้า
สำหรับคำแนะนำว่าควรเขียนอย่างไรและอย่างไร ฉันคิดว่าควรพยายามเขียนด้วยภาษาที่น่าสนใจและดี

Svetlana ZAMLELOVA

แต่เยฟเจนีย์ฉลาดและดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไปชีวิตที่ว่างเปล่าและว่างเปล่าก็เบื่อเขา -“ ความเศร้าโศกของรัสเซียเข้ายึดครองเขา” เขาไม่พบความหมายในกิจกรรมใดๆ ความรักของทัตยาไม่ได้ช่วยให้พ้นจากความเบื่อหน่าย Onegin ปฏิเสธความรู้สึกของหญิงสาวที่รักเขา: เขา "ไม่ได้สร้างมาเพื่อความสุข" ความเฉยเมยต่อชีวิต ความว่างเปล่าภายในกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งมาก ภายหลังการลงโทษนี้จะเป็นความเหงา

ก่อนการต่อสู้ การเลื่อนดูชีวิตของตัวเองในความทรงจำ Pechorin ไตร่ตรองถึงสิ่งที่เขามีชีวิตอยู่และเพื่อจุดประสงค์ที่เขาเกิดมา “อ่า ถูกต้องแล้วเธอ<эта цель>มีอยู่จริง” เขาเขียนในบันทึกส่วนตัวของเขา “และก็จริง ฉันมีนัดกันสูง…” Pechorin ไม่พบ "นัดสูง" ของเขา เขาใช้พลังงานของเขากับการกระทำที่ไม่คู่ควรและบางครั้งก็ไร้ความหมาย: เขาทำลายชีวิตของ "ผู้ลักลอบนำเข้าที่ซื่อสัตย์" ที่โชคร้ายลักพาตัว Circassian Bela ตกหลุมรักกับแมรี่แล้วละทิ้งเธอฆ่า Grushnitsky ... นี่คือชะตากรรมและ ความขัดแย้งที่น่ากลัว: "พลังอันยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณ» - และการกระทำเล็กน้อย เขาฝันที่จะ "รักคนทั้งโลก" - และนำความชั่วร้ายมาให้

เบลินสกี้เห็นในรูปของ Pechorin ว่าเป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณแห่งกาลเวลาและชื่นชมฮีโร่ของ Lermontov ค่อนข้างสูง “วิญญาณของ Pechorin ไม่ใช่ดินที่เป็นหิน แต่โลกก็แห้งแล้งจากความร้อนแห่งชีวิตที่ร้อนแรง…” นักวิจารณ์เขียน Belinsky ยังชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่าง Onegin และ Pechorin ซึ่ง "น้อยกว่าระยะห่างระหว่าง Onega และ Pechora"

นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 20 ยังกล่าวถึงปัญหาของวีรบุรุษแห่งกาลเวลาอีกด้วย ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือภาพของ "คนฟุ่มเฟือย" Levushka Odoevtsev จากนวนิยายของ A. Bitov "Pushkin House" เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนผ่านของศตวรรษที่ 20 และ 21 ผลงานต่างๆ ได้กลับกลายเป็นธีมของคนรุ่นใหม่อีกครั้ง และด้วยเหตุนี้จึงได้กลายมาเป็นภาพลักษณ์ของวีรบุรุษแห่งยุคนั้น ในปี 1998 นวนิยายเรื่อง "Underground หรือ Hero of Our Time" ของ V. Makanin ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 2549 หนังสือของ S. Minaev เรื่อง "Duhless: A Tale of a Fake Man" ได้รับความสนใจอย่างมากจากผู้อ่าน แล้วในชื่อผลงานเราสามารถสัมผัสได้ทั้งความปรารถนาของนักเขียนที่จะแสดงวีรบุรุษแห่งเวลาและการเรียกตามประเพณีของพุชกินและเลอร์มอนตอฟ

วรรณคดีรัสเซียคลาสสิกเป็นภาพสะท้อนของชีวิตที่อยู่รอบข้างมาโดยตลอด ซึ่งเป็นเรื่องราวที่เข้มข้นเกี่ยวกับปัญหาที่สังคมรัสเซียเผชิญในช่วงเวลาวิกฤตในประวัติศาสตร์
ขอบคุณผลงานของ A. S. Pushkin "Eugene Onegin", M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time", "Dead Souls" ของ N. V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlev" และผลงานของนักเขียนที่มีความสามารถอื่น ๆ เราสามารถเห็นภาพเสมือนจริงที่สดใสของโคตรของพวกเขาติดตามวิวัฒนาการของการพัฒนาสังคมรัสเซีย ตั้งแต่คนเกียจคร้านและไม่แยแสในทุกสิ่งที่เกียจคร้าน Yevgeny Onegin ไปจนถึง Grigory Alexandrovich Pechorin ผู้ซึ่งพยายามอย่างไร้ประโยชน์เพื่อค้นหาที่ในชีวิตของเขาไปจนถึงนักผจญภัยและนักเลงเงิน Chichikov และ Judas Golovlev ที่เสื่อมโทรมอย่างสมบูรณ์ซึ่งสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ชาวรัสเซีย นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 19 นำเรา พวกเขาคิดเกี่ยวกับเวลา วิธีการพัฒนาสังคมร่วมสมัยของพวกเขา พยายามถ่ายทอดภาพคนรุ่นต่อรุ่นด้วยวิธีการทางศิลปะ เพื่อเน้นถึงความเป็นปัจเจก ความแตกต่างที่มีลักษณะเฉพาะจากสมัยก่อน จึงเป็นการสร้างประวัติศาสตร์ของเวลาและบน ทั้งภาพที่แท้จริงและเป็นรูปเป็นร่างของการตายของชนชั้นสูงซึ่งครั้งหนึ่งเคยนำความก้าวหน้ามาสู่รัสเซีย , วัฒนธรรม, และต่อมาได้กลายเป็นอุปสรรคสำคัญในการเคลื่อนไปข้างหน้า การอ่านผลงานศิลปะของศตวรรษที่ 19 คุณไม่เพียงสังเกตเหตุการณ์ที่มีบทบาทสำคัญในบางช่วงเวลาเท่านั้น แต่คุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับผู้คนที่สร้างประวัติศาสตร์ของเราไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง
การเคลื่อนที่ของเวลาไม่สามารถหยุดได้ มันไหลอย่างไม่ลดละ เปลี่ยนแปลงเรา ความคิดเกี่ยวกับชีวิต อุดมคติ การเปลี่ยนแปลงของรูปแบบไม่ได้เกิดขึ้นโดยตัวมันเองโดยปราศจากการมีส่วนร่วมและการต่อสู้ของบุคคล แต่มันยังเปลี่ยนผู้คนเนื่องจากทุกครั้งที่มี "วีรบุรุษของตัวเอง" ซึ่งสะท้อนถึงหลักการทางศีลธรรมและเป้าหมายที่พวกเขามุ่งมั่น เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่จะติดตาม "วิวัฒนาการ" นี้ในผลงานศิลปะของศตวรรษที่ 19 เพื่อดูสิ่งที่ฮีโร่ "แพ้" หรือ "พบ" อันเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้านี้ หากเราหันไปพูดถึงการสนทนาเฉพาะเกี่ยวกับตัวละครที่สะท้อนคนทั้งรุ่นราวกับว่าอยู่ในหยดน้ำ ฉันอยากจะพูดถึง Eugene Onegin ซึ่งเกือบจะอยู่ที่จุดกำเนิดของการก่อตัวของสังคมชนชั้นนายทุนรัสเซีย และภาพเหมือนเป็นอย่างไร? ไม่ค่อยมีเสน่ห์เท่าไหร่ ถึงแม้ว่าภายนอกพระเอกจะสวยก็ตาม
เหมือนดาวศุกร์ลมแรง
เมื่อใส่ชุดผู้ชาย
เทพธิดากำลังจะไปสวมหน้ากาก
โลกภายในของเขายากจน เขาอ่านมาก "ทุกอย่างไม่มีประโยชน์", "มืดมน"
ที่มีชีวิตอยู่และคิดว่าเขาไม่สามารถ
อย่าดูหมิ่นคนในใจ...
การออกเดินทางไปยังหมู่บ้านไม่ได้ปลอบประโลม Yevgeny อย่างที่เขาหวังไว้ ความเบื่อหน่ายทุกแห่งย่อมมาพร้อมกับความเกียจคร้าน Onegin ทำดีกับชาวนาด้วยกลไก แต่ไม่ได้คิดถึงพวกเขา
คนเดียวท่ามกลางสมบัติของเขา
เพียงเพื่อให้เวลาผ่านไป
ครั้งแรกที่ตั้งครรภ์ Eugene ของเรา
สร้างคำสั่งซื้อใหม่
ในถิ่นทุรกันดารนักปราชญ์ทะเลทราย
Yarem เขาเป็น corvée . เก่า
ฉันแทนที่คนที่เลิกสูบบุหรี่ด้วยแสง
และทาสก็อวยพรโชคชะตา
นิสัยที่จะไม่ยุ่งกับอะไรเลยทำให้ Eugene Onegin เหงาและไม่มีความสุขอย่างสมบูรณ์ เขาปฏิเสธความรักของ Tatyana Larina โดยอธิบายการกระทำของเขาในลักษณะนี้:
“แต่ฉันไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อความสุข
จิตวิญญาณของฉันเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับเขา
ความสมบูรณ์แบบของคุณไร้ประโยชน์:
ฉันไม่สมควรได้รับพวกเขาเลย "
แต่ Onegin ก็ไม่สามารถมีมิตรภาพที่จริงใจได้ เมื่อฆ่าเพื่อนในการต่อสู้กันตัวต่อตัวแล้วเขาก็ออกไปพเนจรทุกข์ทรมานจากชีวิตอันยาวนานที่เขาถึงวาระ
Onegin ด้วยรูปลักษณ์ของความเสียใจ
มองไปที่เครื่องบินไอพ่นควัน
และเขาคิดด้วยความโศกเศร้า:
ทำไมฉันไม่ได้รับบาดเจ็บจากกระสุนที่หน้าอก?
ทำไมฉันถึงไม่ใช่คนแก่ที่อ่อนแอ

ฉันยังเด็ก ชีวิตฉันเข้มแข็ง
ฉันควรคาดหวังอะไร เศร้าโศก!
และการสิ้นสุดของนวนิยายเรื่องนี้ค่อนข้างสมเหตุสมผลเมื่อเมื่อได้พบกับ Tatiana ในโลกแล้ว Onegin ตกหลุมรักเธออย่างจริงใจและลึกซึ้ง แต่สิ้นหวัง: เธอแต่งงานแล้วและจะไม่ตอบสนองต่อความรู้สึกของ Eugene
ฉันรักคุณ (ทำไมต้องโกหก)
แต่ฉันถูกมอบให้กับคนอื่น
ฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป
Onegin ไม่เห็นชะตากรรมของเขาความเกียจคร้านของจิตใจหรือความใจแคบทางวิญญาณทำให้เขาไม่เข้าใจทัตยาในการพบกันครั้งแรกเขาผลักความรักที่บริสุทธิ์และจริงใจออกไปตอนนี้เขาจ่ายด้วยการขาดความสุขระยะเวลาหลายปีที่ไม่มีความสุข
ภาพของ Eugene Onegin สร้างขึ้นโดยอัจฉริยภาพแห่งพุชกิน เริ่มต้นแกลเลอรีของ "คนฟุ่มเฟือย" ในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ต่อโดยนักเขียนคนอื่น ๆ อย่างคุ้มค่า

วรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 เป็นวรรณกรรมเกี่ยวกับการค้นหา นักเขียนชาวรัสเซียพยายามตอบคำถามนิรันดร์ของชีวิต: เกี่ยวกับความหมายของชีวิต, เกี่ยวกับความสุข, เกี่ยวกับมาตุภูมิ, เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์, เกี่ยวกับกฎแห่งชีวิตและจักรวาล, เกี่ยวกับพระเจ้า พวกเขายังกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซีย ที่ซึ่งการพัฒนากำลังดำเนินไป อนาคตที่รออยู่ข้างหน้าจะเป็นอย่างไร
ในเรื่องนี้นักเขียนชาวรัสเซียมีความกังวลเกี่ยวกับคำถามของ "วีรบุรุษแห่งเวลา" อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งเป็นบุคคลที่เกี่ยวข้องกับความหวังและแรงบันดาลใจทั้งหมดของปัญญาชนรัสเซีย ภาพรวมนี้เป็นหน้าตาของคนรุ่นต่อรุ่น อย่างที่เป็นอยู่

โฆษก.
ดังนั้น A. S. Pushkin ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ของเขาจึงพรรณนาถึงขุนนางเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผู้เป็นวีรบุรุษแห่งยุค 20 ของศตวรรษที่ 19
เราเรียนรู้เกี่ยวกับการเลี้ยงดู การศึกษา วิถีชีวิตของ Eugene Onegin ฮีโร่ตัวนี้ไม่ได้รับการศึกษาอย่างลึกซึ้ง เขาเป็นแฟนตัวยงของแฟชั่น ชอบอ่านเฉพาะสิ่งที่คุณจะอวดได้ที่แผนกต้อนรับหรืองานเลี้ยงอาหารค่ำ
สิ่งเดียวที่ Onegin สนใจและทำให้เขาบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบคือ "ศาสตร์แห่งความหลงใหลอย่างอ่อนโยน" ฮีโร่เริ่มเรียนรู้ที่จะเสแสร้งแกล้งหลอกเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย แต่วิญญาณของเขายังคงว่างเปล่าอยู่เสมอ มีเพียงความภูมิใจเท่านั้นที่รู้สึกขบขัน
ในการค้นหาความหมายของชีวิต Onegin พยายามอ่านหนังสือหลายเล่ม เรียบเรียง แต่ไม่มีอะไรสามารถดึงดูดใจเขาได้จริงๆ ความพยายามที่จะลืมตัวเองในหมู่บ้านก็ไม่ประสบความสำเร็จเช่นกัน ฮีโร่พยายามปฏิรูปชาวนาเพื่ออำนวยความสะดวกในการทำงานของข้าแผ่นดิน แต่ในไม่ช้าภารกิจทั้งหมดของเขาก็สูญเปล่า
ในความคิดของฉัน ปัญหาของ Onegin คือการขาดความหมายที่แท้จริงของชีวิต ดังนั้น ไม่มีอะไรสามารถทำให้เขาพอใจได้
แม้จะมีทั้งหมดนี้ Eugene Onegin มีศักยภาพที่ดี ผู้เขียนมองว่าเขาเป็นคนที่เฉลียวฉลาด มีสติสัมปชัญญะ เฉลียวฉลาด มีความสามารถมาก ฮีโร่คนนี้คิดถึงเพื่อนบ้านในหมู่บ้านที่ใจแคบของเขาอย่างตรงไปตรงมา โดยทุกวิถีทางหลีกเลี่ยงการอยู่ร่วมกับพวกเขา เขาสามารถเข้าใจและชื่นชมจิตวิญญาณของบุคคลอื่น ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นกับ Lensky ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นกับทัตยา
นอกจากนี้ Onegin มีความสามารถในการกระทำอันสูงส่ง เขาไม่ได้ใช้ประโยชน์จากความรักของทัตยานาหลังจากจดหมายของเธอ แต่อธิบายตัวเองให้เธอฟังอย่างเป็นคนดี แต่น่าเสียดายที่เวลานั้น Onegin เองก็ไม่สามารถสัมผัสได้ถึงความรู้สึกลึกล้ำ
ในทางกลับกัน ฮีโร่เป็น "ทาสของความคิดเห็นของประชาชน" นั่นคือเหตุผลที่เขาไปดวลกับ Lensky ซึ่งเขาฆ่ากวีหนุ่ม เหตุการณ์นี้กลายเป็นสิ่งที่น่าตกใจที่สุดสำหรับ Onegin หลังจากที่การเปลี่ยนแปลงภายในที่แข็งแกร่งของเขาเริ่มต้นขึ้น
ยูจีนหนีออกจากหมู่บ้าน เราเรียนรู้ว่าบางครั้งเขาหลงทาง ย้ายออกจากสังคมชั้นสูง เปลี่ยนแปลงไปมาก ทุกสิ่งที่เป็นเพียงผิวเผินหมดไป มีเพียงบุคลิกที่ลึกซึ้งและคลุมเครือเท่านั้นที่สามารถแสดงความรักและความทุกข์อย่างจริงใจได้
ดังนั้นในตอนแรก Onegin จึงเป็นบุคลิกที่ลึกซึ้งและน่าสนใจ แต่สังคมชั้นสูง "ได้ทำให้เขาเสียหาย" หลังจากย้ายออกจากสภาพแวดล้อมของเขาแล้วฮีโร่อีกครั้ง "กลับมาหาตัวเอง" และค้นพบโอกาสที่จะรู้สึกลึก ๆ และรักอย่างจริงใจในตัวเอง
ตัวละครในนวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" เป็นชายจากยุคที่แตกต่างกัน (30s ของศตวรรษที่ 19) นั่นคือเหตุผลที่ Pechorin มีโกดังต่าง ๆ เขากังวลเกี่ยวกับปัญหาอื่น ๆ
ฮีโร่ผู้นี้ผิดหวังในโลกสมัยใหม่และในรุ่นของเขา: "เราไม่สามารถเสียสละที่ยิ่งใหญ่ได้อีกต่อไป ไม่ว่าเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ หรือแม้แต่เพื่อความสุขของเราเอง" Pechorin สูญเสียศรัทธาในมนุษย์ในความสำคัญของเขาในโลกนี้: "เราค่อนข้างเฉยเมยต่อทุกสิ่งยกเว้นตัวเราเอง" ความคิดดังกล่าวนำตัวละครไปสู่ความเบื่อหน่ายไม่แยแสและสิ้นหวัง
ความเบื่อหน่ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ก่อให้เกิดความไม่เชื่อในความรักและมิตรภาพในตัวฮีโร่ ความรู้สึกเหล่านี้อาจปรากฏขึ้นในช่วงหนึ่งในชีวิตของเขา แต่ก็ยังไม่ได้นำความสุขมาสู่ Pechorin เขาทรมานผู้หญิงด้วยความสงสัย ความเศร้า ความละอายเท่านั้น บ่อยครั้ง Pechorin เล่นกับความรู้สึกของคนอื่นโดยไม่ได้คิดถึงสิ่งที่ทำร้ายพวกเขา ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นกับเบล่า ดังนั้นจึงเกิดขึ้นกับเจ้าหญิงแมรี่
Pechorin รู้สึกเหมือนเป็นคนที่ "พิเศษ" ในสังคมของเขาโดยทั่วไปแล้ว "พิเศษ" ในชีวิต แน่นอนว่าฮีโร่ตัวนี้มีพลังส่วนตัวมหาศาล เขามีพรสวรรค์และมีความสามารถในหลาย ๆ ด้าน แต่ไม่พบการประยุกต์ใช้ความสามารถของเขา นั่นคือเหตุผลที่ Pechorin เสียชีวิตในตอนท้ายของนวนิยาย - Lermontov ถือว่านี่เป็นบทสรุปที่สมเหตุสมผลสำหรับชีวิตของ "วีรบุรุษแห่งยุคของเขา"
การค้นหาฮีโร่สมัยใหม่ยังคงดำเนินต่อไปในวรรณคดีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ภาพเหมือนของฮีโร่ที่จับได้ในผลงานของช่วงเวลานี้เป็นพยานถึงการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่เกิดขึ้นในสังคม
ดังนั้น Evgeny Bazarov ตัวละครหลักในนวนิยายโดย I. S. Turgenev "Fathers and Sons" เป็นตัวแทนของคนรุ่นใหม่ในนวนิยาย เขาเป็นตัวตนของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคมในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19
Bazarov เป็นสามัญชน เขาไม่รวย เขาหาเงินเพื่อการศึกษา ฮีโร่ศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและวางแผนที่จะเป็นหมอฝึกหัด เราเห็นว่าอาชีพนี้ทำให้บาซารอฟหลงใหล เขาพร้อมที่จะทำงานเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ นั่นคือ การช่วยเหลือผู้คน ปรับปรุงชีวิตของพวกเขา
เมื่ออยู่ใน "ตระกูลผู้สูงศักดิ์" ของ Kirsanovs Evgeny Bazarov ทำให้ "บรรพบุรุษ" ตกตะลึงด้วยมุมมองของเขา ปรากฎว่าเขาเป็นผู้ทำลายล้าง - "บุคคลที่ไม่คำนับผู้มีอำนาจใด ๆ ที่ไม่ยอมรับหลักการเดียวเกี่ยวกับศรัทธาไม่ว่าหลักการนี้จะถูกห้อมล้อมด้วยความเคารพเพียงใด"
อันที่จริง Bazarov ปฏิเสธทุกสิ่งที่คนรุ่นก่อน ๆ สะสมไว้ก่อนหน้าเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหัวใจของเขา "กบฏ" กับทุกสิ่งที่จับต้องไม่ได้: ศิลปะ ความรัก มิตรภาพ จิตวิญญาณ
Evgeny Bazarov มองว่าการทำลายล้างเพียงครั้งเดียวเป็นเป้าหมายในชีวิตของเขา เขาเชื่อว่าเป้าหมายของคนรุ่นเขาคือการ "เคลียร์พื้นที่"
ทูร์เกเนฟไม่เห็นด้วยกับปรัชญาของฮีโร่ของเขา เขาหักล้างโลกทัศน์ของ Bazarov ทำให้เขาผ่านการทดลองที่ฮีโร่ไม่สามารถต้านทานได้ เป็นผลให้ Bazarov ผิดหวังในตัวเองสูญเสียศรัทธาในมุมมองของเขาและตาย
ดังนั้นวรรณคดีรัสเซียทั้งหมดในศตวรรษที่ 19 จึงเรียกได้ว่าเป็นวรรณกรรมแห่งการค้นหาฮีโร่ นักเขียนพยายามที่จะเห็นคนที่สามารถรับใช้มาตุภูมิได้ประโยชน์จากการกระทำและความคิดของเขาและยังสามารถมีความสุขความสามัคคีพัฒนาและก้าวไปข้างหน้า น่าเสียดายที่นักเขียนชาวรัสเซียไม่สามารถหาบุคคลดังกล่าวได้

วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก อุดมไปด้วยการค้นพบทางศิลปะมากมาย หนึ่งในการค้นพบเหล่านี้คือภาพลักษณ์ของ "คนฟุ่มเฟือย"...
“ค่อยๆ เจาะเข้าไปในโลกภายในของฮีโร่… ในทุกเรื่องราวมีความคิดเดียว และความคิดนี้แสดงออกมาในคนๆ เดียว ซึ่งก็คือ…
ปัญหาของวีรบุรุษในสมัยของเขาเป็นปัญหาที่ร้ายแรงที่สุดในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนได้พยายามไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง...
นักเขียนชาวรัสเซียรู้จักธีมของ "ชายร่างเล็ก" ตั้งแต่สมัยก่อนยุคเพทริน ดังนั้นใน Tale ที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยผู้ไม่ประสงค์ออกนาม...
ปัญญาชนเป็นชนชั้นที่เปราะบางที่สุดในสังคม หรือมากกว่านั้น ไม่ใช่ชนชั้น แต่เป็นชนชั้น แท้จริงแล้วเพราะปัญญาชนประกอบด้วยผู้คนจาก ...
วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียมีหลายแง่มุมและลึกซึ้งอย่างผิดปกติ หัวข้อและปัญหาที่ครอบคลุมทุกด้านของชีวิตมนุษย์ ทุกด้าน...
"Byronic" หมายถึงตัวละครที่คล้ายกับตัวละครในบทกวีโรแมนติกของ Lord Byron โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Childe Harold ผู้หลงทาง ฮีโร่ตัวแรกในรัสเซีย...
ธีมของ "ชายร่างเล็ก" เป็นประเพณีดั้งเดิมสำหรับวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 A.S. Pushkin ถือเป็นนักเขียนคนแรกที่ได้สัมผัสและพัฒนาหัวข้อนี้....
วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย (วรรณกรรมของศตวรรษที่ 19) เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในชื่อวรรณกรรมเกี่ยวกับจิตวิญญาณ วรรณกรรมเกี่ยวกับจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน ภารกิจทางศีลธรรมและปรัชญา....
พุชกินเป็นกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ก่อตั้งสัจนิยมรัสเซีย ผู้สร้างภาษาวรรณกรรมรัสเซีย ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาคือนวนิยายเรื่อง "Eugene...
ธีมของ "ชายร่างเล็ก" เป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญในวรรณคดีรัสเซียซึ่งได้รับการกล่าวถึงอย่างต่อเนื่องโดยนักเขียนในศตวรรษที่ 19 สิ่งแรกที่สัมผัสเธอ...
องค์ประกอบที่มีความสำคัญสูงในความคิดของรัสเซียและในวัฒนธรรมรัสเซียคือประสบการณ์ของอวกาศ อวกาศเป็นปรากฏการณ์ทั้งทางภูมิศาสตร์และจิตวิญญาณ...
"วีรบุรุษ" ในยุคของเขาน่าจะเรียกได้ว่าเป็นคนที่สะท้อนบุคลิกของเขา ในโลกทัศน์ถึงคุณลักษณะหลักของยุคนั้น ฉันคิดว่า...
"พ่อ" และ "ลูก" ของ Turgenev เป็นขุนนางและ raznochintsy อย่างแม่นยำความขัดแย้งที่ไม่สามารถประนีประนอมได้สะท้อนให้เห็นในความรักของเขาด้วย ...
ปัญหาของ "พ่อลูก" เป็นปัญหานิรันดร์ รู้จักจารึกบน papyri โบราณ สร้างขึ้นก่อนยุคของเรา ที่หนุ่ม...
นวนิยายของ I. S. Turgenev "Fathers and Sons" แสดงให้เห็นถึงสังคมรัสเซียในช่วงปลายทศวรรษ 1850 คราวนี้ รัสเซียเจอพายุ...
(ตามผลงานของ M. Gorky) ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ฮีโร่ตัวใหม่ปรากฏตัวในวรรณคดีรัสเซีย - คนจรจัด, ผู้ชายที่ถูกสังคมปฏิเสธ, ผู้ถูกขับไล่, ...
เรื่องราวของ I. A. Turgenev "Asya" เป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดของวรรณคดีรัสเซีย ผลงานของนักเขียนในช่วงปลายยุค 50 ของศตวรรษที่ 19 ถูกแทรกซึม ...
การประณามโหดร้ายมากมายรอคุณอยู่ วันแรงงาน ตอนเย็นที่เปล่าเปลี่ยว: คุณจะปั๊มลูกที่ป่วย รอสามีหัวรุนแรงกลับบ้าน ร้องไห้ ทำงาน - ...
Andrey Bitov เรียกงานของเขาว่า "นวนิยายประ" ในนวนิยายเรื่องนี้ชีวิตของตัวละครเอก Alexei Monakhov นั้นมีจุดประ และด้วยเส้นประ ... ... ความรักกระโดดออกมาต่อหน้าเราเหมือนฆาตกรกระโดดออกมาจากมุมหนึ่งแล้วโจมตีเราทั้งคู่ทันที ... M. Bulgakov ความรักนั้นสูงส่ง .. . อคติเป็นความรู้สึกที่อันตรายที่สุดในบุคคลซึ่งบางอย่างขึ้นอยู่กับและควรเกี่ยวกับสิ่งใด...
Eugene Onegin และ Grigory Pechorin - วีรบุรุษสองคน สองยุค สองโชคชะตา หนึ่งเป็นผลจากความผิดหวังในอุดมคติในอดีต...

บทนำ…………………………………………………………………………………….3

บทที่ 1 ปัญหาของวีรบุรุษแห่งกาลเวลาในวรรณคดีรัสเซีย……………………3

บทที่ 2 ประเภทของคนฟุ่มเฟือยในนวนิยายของ Pushkin และ Lermontov………….4
2.1. Onegin เป็นร่วมสมัยของ Pushkin และ Decembrists…………………………4
2.2. เพชรินทร์เป็นฮีโร่ในสมัยของเขา…………………………………………11
บทสรุป…………………………………………………………………….15

ข้อมูลอ้างอิง…………………………………………………………………… 15

ใบสมัคร…………………………………………………………………………………… 16

บทนำ

เวลาผ่านไปเร็วแค่ไหน! เป็นเวลากว่า 150 ปีที่เราถูกแยกออกจากวีรบุรุษของพุชกินและเลอร์มอนตอฟ แต่ครั้งแล้วครั้งเล่าที่เราหันไปหาพวกเขา สู่ความรู้สึก ความคิด ความคิดของพวกเขา เราแสวงหาและพบสิ่งที่ใกล้ตัวและจำเป็นสำหรับเรา ซึ่งเป็นลูกหลานของศตวรรษที่ XXI ที่กระสับกระส่าย วรรณกรรมมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตของสังคม โดยสะท้อนปัญหาที่น่าตื่นเต้นที่สุดในยุคนั้นในรูปแบบศิลปะ นวนิยายของพุชกิน "Eugene Onegin" และ "A Hero of Our Time" ของ Lermontov ทำให้ฉันสนใจและฉันตัดสินใจเขียนเรียงความ

จุดประสงค์ของการเขียนเรียงความของฉันคือการนำเสนอภาพของ Eugene Onegin และ Grigory Pechorin ในฐานะวีรบุรุษแห่งยุคของพวกเขา

ทำความคุ้นเคยกับคำศัพท์วรรณกรรม "คนฟุ่มเฟือย";

ระบุตัวละครดังกล่าวในงานวรรณกรรมของศตวรรษที่ 19

ศึกษาวรรณกรรมเพิ่มเติมและวิจารณ์ในหัวข้อเรียงความ

ทำการวิเคราะห์เปรียบเทียบภาพของตัวละครหลักของงาน

เรียนรู้ที่จะสรุปผลในที่ทำงาน

เรียนรู้วิธีการเขียนบทคัดย่อ

เตรียมพร้อมสำหรับการป้องกันช่องปาก

ความสำคัญในทางปฏิบัติของงานอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันสามารถนำมาใช้ในการเตรียมตัวสำหรับบทเรียนวรรณกรรม ในชั่วโมงเรียน เพื่อป้องกัน NPC

บทที่ 1 ปัญหาของวีรบุรุษแห่งกาลเวลาในวรรณคดีรัสเซีย

ปัญหาของฮีโร่แห่งกาลเวลามักจะตื่นเต้น กังวล และปลุกเร้าผู้คนอยู่เสมอ มันถูกตั้งค่าโดยนักเขียนคลาสสิก มันยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ นวนิยายของพุชกินในบทกวี "Eugene Onegin" และนวนิยายของ Lermontov "A Hero of Our Time" เป็นยอดวรรณกรรมรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ศูนย์กลางของงานเหล่านี้คือคนที่ในการพัฒนาสูงกว่าสังคมรอบ ๆ พวกเขา แต่ไม่สามารถหาแอปพลิเคชันสำหรับจุดแข็งและความสามารถที่หลากหลายได้ ดังนั้นคนเหล่านี้จึงเรียกว่า "ฟุ่มเฟือย"

"คนฟุ่มเฟือย" ที่อยู่คนเดียวถูกสังคมปฏิเสธหรือปฏิเสธสังคมนี้ไม่ใช่จินตนาการของนักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19 เขาถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เจ็บปวดในชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมรัสเซีย เกิดจากวิกฤตในระบบสังคม การปรากฏตัวของ "คนฟุ่มเฟือย" ถูกอธิบายโดยความไม่สอดคล้องของการศึกษาในยุโรปตะวันตกในสภาพชีวิตรัสเซีย ในช่วงกลางทศวรรษ 1930 ปรากฏการณ์ทั้งหมดนี้ถึงจุดสุดยอด ในช่วงหลายปีที่เศรษฐกิจและการเมืองตกต่ำ คนรุ่นใหม่ปรากฏตัวบนเวที - "ไร้กาลเวลา" ซึ่งเป็นภาระแก่ตนเองและผู้อื่น มันเป็นอมตะที่สร้างคนรุ่นนี้

ภาพลักษณ์ของ "คนฟุ่มเฟือย" ในวรรณคดีรัสเซียมีความหลากหลายมาก วีรบุรุษสุดโรแมนติกของ Pushkin และ Lermontov มีลักษณะนิสัยที่ดื้อรั้นและดื้อรั้น พวกเขาไม่สามารถพึ่งพาอาศัยได้ ในขณะเดียวกันก็ตระหนักว่าการขาดอิสรภาพอยู่ในตัวของพวกเขาเอง ในจิตวิญญาณของพวกเขา สำหรับพวกเขาดูเหมือนว่าสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่ทำให้พวกเขาต้องพึ่งพา แต่เมื่อขัดแย้งกับพวกเขาพวกเขาก็เหงา

นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ถูกสร้างขึ้นเร็วกว่า "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ซึ่งหมายความว่า Lermontov มีอะไรให้เรียนรู้มากมาย Lermontov เล่าถึงชะตากรรมของ Pechorin ตามแบบฉบับของคนรุ่นปัจจุบันของเขา ยังคงสานต่อประเพณีที่เริ่มต้นด้วยนวนิยายชื่อดังของ Pushkin ในบทกวี นอกจากนี้ในนวนิยายเรื่องนี้ เขาได้สร้างหลักการของความรู้ทางศิลปะและการทำซ้ำของความเป็นจริง ซึ่งเป็นวิธีการสร้างสรรค์ที่สมจริง Lermontov นักจิตวิทยา ประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งใน The Hero of Our Time ทั้งในการพรรณนาถึงประสบการณ์ในทันทีของฮีโร่และในการวิเคราะห์จิตใจของเขา ผู้เขียนได้ค้นพบวิธีใหม่ในการวาดภาพ ตามบทสรุปของ N.G. Chernyshevsky ในบางกรณีเขาเข้าใกล้การทำซ้ำของ "วิภาษวิธีแห่งจิตวิญญาณ" ของฮีโร่ถึงวิธีการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาซึ่ง L. Tolstoy จะพัฒนาในรูปแบบที่สอดคล้องกันมากที่สุด และไม่น่าแปลกใจเลยที่โลกภายในของ Pechorin มีรายละเอียดและละเอียดอ่อนทางจิตใจมากกว่าของ Onegin