1. บทนำโดยย่อ
2. เหตุใดรัสเซียทั้งหมดจึงเป็น "วอร์ดหมายเลข 6"
“ด้วยทัศนคติที่เป็นทางการและไร้จิตวิญญาณต่อบุคคล เพื่อที่จะกีดกันผู้บริสุทธิ์จากสิทธิทั้งหมดแห่งโชคลาภของเขา และตัดสินให้เขาทำงานหนัก ผู้พิพากษาต้องการสิ่งเดียวเท่านั้น: เวลา”
(อีวาน ดมิทริช)
งานของ Anton Pavlovich Chekhov "วอร์ดหมายเลข 6" เริ่มต้นด้วยคำอธิบายของถนนไปโรงพยาบาลและวอร์ดหมายเลข 6 ซึ่งคนบ้าถูกขังอยู่
ไม่มีแพทย์หรือญาติมาเยี่ยมผู้ป่วย พวกเขาสามารถสื่อสารกับโลกภายนอกเป็นหลักผ่านยามเท่านั้น
นิกิต้า. ในห้องนั้นมีคนอยู่ห้าคน คนหนึ่งมีเชื้อสายขุนนาง
แล้วผู้เขียนข้อความหมายถึงอะไร? ทุกคนในรัสเซียคลั่งไคล้ มีหน้าที่ต้องเชื่อฟังหน่วยงานเฝ้าระวังของรัฐบาลที่ไร้ความสามารถหรือไม่? หรือความจริงที่ว่าคนที่คิดไม่ทางใดก็ทางหนึ่งจะต้องจบลงที่โรงพยาบาลโรคจิตและจบชีวิตลงที่นั่นอย่างแน่นอน? วอร์ดในโรงพยาบาลหมายถึงห้องขังจริงๆ เหรอ? ฉันคิดว่า Kataev เมื่อเขาแถลงการณ์ บางส่วนหมายถึงกรงที่จำกัดเสรีภาพของมนุษย์ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือคน ๆ หนึ่งสร้างแท่งบาร์ที่แข็งแกร่งรอบ ๆ ตัวเขาเองโดยล้อมตัวเองไว้ในกรอบ เขาต้องการมันเลยเหรอ? ไม่ใช่แค่นั้น ไม่ใช่เพื่อการตกแต่งที่เขาสร้างมันขึ้นมาอย่างขยันขันแข็งตลอดหลายปีที่ผ่านมาเพื่อที่เขาจะได้เอามือสอดผ่านมันและฝันถึงอิสรภาพ? อิสรภาพคืออะไร? หรือบางทีนี่อาจเป็นสิ่งที่ดร.ราจินกล่าวไว้: “ไม่ว่าสถานการณ์ใด คุณจะพบกับความสงบสุขในตัวเองได้” เขาไม่ยุ่งเกี่ยวกับกิจการของโรงพยาบาล คิดมาก และเริ่มมองหาคนรอบข้างคิด น่าแปลกที่การค้นหาของเขานำเขาไปสู่ "วอร์ดหมายเลข 6" แห่งนี้ซึ่งเขาพูดคุยกับ Ivan Dmitrich เป็นเวลานาน ตัวอย่างเช่น ฉันไม่ผิดที่คิดว่าหมอจะต้องเข้าโรงพยาบาลด้วยตัวเอง ฉันทำน้อยเกินไป ฉันคิดมากเกินไป โดยทั่วไป เช่นเดียวกับกลุ่มปัญญาชนในรัสเซีย พวกเขาแค่พูดแต่ไม่ทำอะไรเลย ทุกคนสอนชีวิตและปรัชญา คิดความคิดที่ไม่ใช่ของตัวเอง พูดด้วยคำที่ไม่ใช่ของตัวเอง และพิสูจน์บางสิ่งบางอย่างที่ห่างไกลจากพวกเขาและสภาพแวดล้อมของพวกเขาอย่างดร. ราจิน แต่พวกเขาทำเช่นนี้จนกระทั่งเกิดอาการตกใจครั้งแรกเท่านั้น เมื่อออกจากเขตความสะดวกสบาย พวกเขาเปลี่ยนความคิดอย่างมาก เนื่องจากการกลับไปสู่สภาวะแห่งความเกียจคร้านชั่วนิรันดร์นั้นเป็นไปไม่ได้ และพวกเขาจำเป็นต้องปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขใหม่ จนกระทั่งสิ่งนี้เกิดขึ้นไม่มีใครอยากทำอะไรเลย ไม่มีใครบรรลุเป้าหมายเพียงเพราะพวกเขาไม่ได้ตั้งเป้าหมายไว้สำหรับตนเอง ตัวอย่างเช่น ในเมืองที่โรงพยาบาลแห่งนี้ตั้งอยู่ ไม่มีโรงละครหรือพิพิธภัณฑ์ ดังนั้นจึงไม่มีความคืบหน้า อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนจะเป็นแบบนั้น (เรฟ) บางคนมองเห็นปัญหาอย่าหลอกตัวเองและพยายามพัฒนาทางใดทางหนึ่ง แต่ถึงแม้จะมีความคิดที่ก้าวหน้า คุณก็ยังต้องเข้าโรงพยาบาลจิตเวชได้ เพราะไม่มีใครต้องการความคิดของคุณ ไม่มีใครต้องการคุณ
ดังนั้น ผู้เขียนแถลงการณ์จึงหมายความว่า สิ่งต่างๆ ในรัสเซียซึ่งตามหลังยุโรปในด้านการพัฒนานั้นเลวร้ายอย่างยิ่ง และผู้คนกำลังขุดหลุมเพื่อตัวเองและผลักดันตัวเองเข้าไปในนั้น ทัศนคติต่อชีวิตนี้น่ากลัว อย่างไรก็ตามการร้องเรียนก็ไม่มีประโยชน์ หากคุณไม่ทำอะไรเลย คุณสามารถรอผลลัพธ์ได้นานไม่จำกัด ฉันไม่เห็นด้วยกับ Kataev บางส่วนเพราะแม้จะมีเรื่องแย่ ๆ เกิดขึ้น แต่ก็กำลังเกิดขึ้นและจะเกิดขึ้น แต่ฉันเชื่อว่าไม่มีสถานการณ์ที่สิ้นหวัง คุณเพียงแค่ต้องมองให้ใกล้ยิ่งขึ้น บางทีถ้าผู้คนไม่เขินอายและเปิดกว้าง เป็นมิตรมากขึ้น (ไม่มีใครเคยเจอคนบ้า) สามารถทั้งขอความช่วยเหลือและให้ความช่วยเหลือได้ สถานการณ์ก็อาจจะเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้น เพราะสิ่งที่เราสามารถมอบให้กันและกันได้ในโลกที่ผู้คนถูกปกครองโดยคนเฝ้ายามของ Nikita และสำหรับความคิดที่ "ผิด" ใดๆ ก็ตามที่คุณอาจต้องอยู่ในสถานที่อันเลวร้ายนั้นก็คือตัวเราเอง ท้ายที่สุดเพื่อที่จะเปิดประตูออกจาก "วอร์ดหมายเลข 6" และต่อต้านผู้คุมคุณต้องรวมตัวกันและต้องการจริงๆ แต่มันจำเป็นเหรอ?
งานอื่น ๆ ในหัวข้อนี้:
- หลังจากการเดินทางไปซาคาลินในปี พ.ศ. 2433 ภาพลักษณ์ของบ้านเกิดของเขาในจิตสำนึกทางศิลปะของเชคอฟก็ลึกซึ้งและซับซ้อนมากขึ้น เขากำลังจะไปยังสถานที่ซึ่งตกเป็นทาสทางอาญาของรัสเซียที่เลวร้ายที่สุด...
- จิตสำนึกแห่งชีวิตสูงกว่าชีวิต ความรู้เรื่องกฎแห่งความสุขสูงกว่าความสุข - นี่คือสิ่งที่เราต้องต่อสู้! F.M. Dostoevsky “รั้วโรงพยาบาลสีเทา หันหน้าไปทาง...
- Anton Pavlovich Chekhov ถือเป็นผู้เชี่ยวชาญของเรื่องอย่างถูกต้อง เขามีพรสวรรค์อันน่าทึ่งในการสัมผัสและเปิดเผยสิ่งที่ยิ่งใหญ่ในงานเล็กๆ ในรูปแบบที่สดใส ตลกขบขัน...
- ในเมืองเคาน์ตี ในอาคารโรงพยาบาลเล็กๆ มีวอร์ดหมายเลข 6 สำหรับผู้ป่วยทางจิต ที่นั่น “มีกลิ่นกะหล่ำปลีดอง ไส้ตะเกียงไหม้ ตัวเรือด และแอมโมเนีย และกลิ่นนี้...
- (พ.ศ. 2435) ในเมืองเล็กๆ แห่งหนึ่งในอาคารด้านนอกของโรงพยาบาล มีวอร์ดหมายเลข 6 ซึ่งเก็บผู้ป่วยทางจิตไว้ มีกลิ่นเหม็นสาหัสในวอร์ดสภาพที่นี่ไม่สะอาดอย่างยิ่ง บรรจุใน...
- คำอธิบายของลานโรงพยาบาลที่รกไปด้วยตำแยซึ่งมีอาคารหลังเล็ก ๆ ที่ทางเข้า บนขยะเก่า ยาม Nikita ซึ่งเป็นทหารเกษียณอายุมักจะนอนหลับอยู่เสมอ “เขามีนิสัยเคร่งครัดและทรุดโทรม...
- กอร์กียกย่องอย่างสูงว่า "The Seagull", "Uncle Vanya" - และเหนือสิ่งอื่นใดสำหรับความจริงที่ว่าในบทละครเหล่านี้ "ความสมจริงเพิ่มขึ้นเป็นสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณและความคิดที่ลึกซึ้ง" ในที่สุด...
- ความใจร้ายแสดงออกมาแม้กระทั่งกับคนใกล้ชิด
- ความกระหายผลกำไรมักนำไปสู่การกระทำที่ไร้ความปราณีและไร้เกียรติ
- ความใจแข็งทางจิตวิญญาณของบุคคลทำให้ชีวิตของเขาในสังคมยุ่งยาก
- สาเหตุของทัศนคติที่ไร้หัวใจต่อผู้อื่นนั้นเกิดจากการเลี้ยงดู
- ปัญหาความใจร้ายและความใจแข็งทางจิตสามารถเกิดขึ้นได้ไม่เฉพาะกับบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมโดยรวมด้วย
- สถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากอาจทำให้คนใจร้ายได้
- บ่อยครั้งที่ความใจแข็งฝ่ายวิญญาณปรากฏให้เห็นในความสัมพันธ์กับผู้คนที่มีคุณธรรมและมีค่าควร
- คนยอมรับว่าเขาใจร้ายเมื่อไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้
- ความใจแข็งทางจิตไม่ได้ทำให้บุคคลมีความสุขอย่างแท้จริง
- ผลที่ตามมาของทัศนคติที่ใจแข็งต่อผู้คนมักจะไม่สามารถย้อนกลับได้
ข้อโต้แย้ง
เช่น. พุชกิน "ดูบรอฟสกี้" ความขัดแย้งระหว่าง Andrei Dubrovsky และ Kirilla Petrovich Troekurov จบลงอย่างน่าเศร้าเนื่องจากความใจแข็งและไร้ความปรานีในส่วนหลัง คำพูดของ Dubrovsky แม้ว่าพวกเขาจะดูหมิ่น Troekurov แต่ก็ไม่คุ้มกับการละเมิดการพิจารณาคดีที่ไม่ซื่อสัตย์และการเสียชีวิตของฮีโร่อย่างแน่นอน Kirill Petrovich ไม่ได้ไว้ชีวิตเพื่อนของเขาแม้ว่าในอดีตพวกเขาจะมีสิ่งดี ๆ เหมือนกันมากมายก็ตาม เจ้าของที่ดินถูกขับเคลื่อนด้วยความใจร้ายและความปรารถนาที่จะแก้แค้นซึ่งนำไปสู่การตายของ Andrei Gavrilovich Dubrovsky ผลที่ตามมาของสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นแย่มาก: เจ้าหน้าที่ถูกเผา ผู้คนถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเจ้านายที่แท้จริงของพวกเขา Vladimir Dubrovsky กลายเป็นโจร การสำแดงความใจแข็งทางจิตวิญญาณของคนเพียงคนเดียวทำให้ชีวิตของคนจำนวนมากเป็นทุกข์
เช่น. พุชกิน "ราชินีแห่งโพดำ" เฮอร์มันน์ ตัวเอกของงาน ถูกผลักดันให้ทำตัวไร้ความปราณีด้วยความปรารถนาที่จะร่ำรวย เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย เขาเสนอตัวเองว่าเป็นผู้ชื่นชม Lizaveta แม้ว่าในความเป็นจริงเขาไม่มีความรู้สึกต่อเธอก็ตาม เขาให้ความหวังเท็จแก่หญิงสาว เมื่อเจาะเข้าไปในบ้านของเคาน์เตสด้วยความช่วยเหลือของ Lizaveta เฮอร์มันน์ขอให้หญิงชราบอกความลับของไพ่สามใบให้เขาฟังและหลังจากที่เธอปฏิเสธเขาก็หยิบปืนพกที่ไม่ได้บรรจุกระสุนออกมา กราเฟียตกใจมากตาย หญิงชราผู้ล่วงลับมาหาเขาในอีกไม่กี่วันต่อมาและเปิดเผยความลับโดยมีเงื่อนไขว่าเฮอร์มันน์จะไม่เล่นไพ่มากกว่าหนึ่งใบต่อวัน ในอนาคตจะไม่เล่นเลยและจะแต่งงานกับลิซาเวตา แต่พระเอกไม่มีอนาคตที่มีความสุข: การกระทำที่ไร้ความปรานีของเขาเป็นเหตุผลในการแก้แค้น หลังจากชนะสองครั้ง เฮอร์มันน์ก็แพ้ ซึ่งทำให้เขาคลั่งไคล้
M. Gorky "ที่ด้านล่าง" Vasilisa Kostyleva ไม่รู้สึกใด ๆ ต่อสามีของเธอยกเว้นความเกลียดชังและความเฉยเมยโดยสิ้นเชิง ด้วยความต้องการที่จะได้รับมรดกโชคลาภเล็ก ๆ น้อย ๆ เธอจึงตัดสินใจชักชวนหัวขโมย Vaska Pepel ให้ฆ่าสามีของเธออย่างง่ายดาย เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าคนๆ หนึ่งจะต้องใจร้ายขนาดไหนถึงจะคิดแผนเช่นนี้ได้ ความจริงที่ว่าวาซิลิซาไม่ได้แต่งงานด้วยความรักไม่ได้พิสูจน์การกระทำของเธอเลยแม้แต่น้อย บุคคลจะต้องยังคงเป็นบุคคลในทุกสถานการณ์
ไอเอ Bunin "นายจากซานฟรานซิสโก" หัวข้อเรื่องการตายของอารยธรรมมนุษย์เป็นหนึ่งในหัวข้อหลักในงานนี้ การสำแดงความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณของผู้คน เหนือสิ่งอื่นใดคือความใจแข็งทางจิตวิญญาณ ความไร้หัวใจ และความเฉยเมยต่อกันและกัน การเสียชีวิตอย่างกะทันหันของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ แต่เป็นการรังเกียจ ในช่วงชีวิตของเขา เขาได้รับความรักเพราะเงินของเขา และหลังจากการตายของพวกเขา พวกเขาทำให้เขาอยู่ในห้องที่เลวร้ายที่สุดอย่างไร้ความปราณี เพื่อไม่ให้เสียชื่อเสียงของสถานประกอบการ พวกเขาไม่สามารถแม้แต่ทำโลงศพธรรมดาสำหรับบุคคลที่เสียชีวิตในต่างประเทศได้ ผู้คนสูญเสียคุณค่าทางจิตวิญญาณที่แท้จริง ซึ่งถูกแทนที่ด้วยความกระหายที่จะได้วัตถุ
กิโลกรัม. Paustovsky "โทรเลข" ชีวิตที่เต็มไปด้วยกิจกรรมและเหตุการณ์ต่างๆ ดึงดูดใจ Nastya มากจนเธอลืมเกี่ยวกับคนเพียงคนเดียวที่อยู่ใกล้เธอจริงๆ นั่นก็คือ Katerina Petrovna แม่แก่ของเธอ เด็กหญิงที่ได้รับจดหมายจากเธอดีใจที่แม่ยังมีชีวิตอยู่แต่ไม่ได้คิดอะไรอีก Nastya ไม่อ่านและรับรู้โทรเลขจาก Tikhon เกี่ยวกับสภาพที่ย่ำแย่ของ Katerina Petrovna ในทันทีในตอนแรกเธอไม่เข้าใจเลยว่าพวกเขาพูดถึงใคร ต่อมาหญิงสาวได้ตระหนักว่าทัศนคติของเธอที่มีต่อคนที่เธอรักนั้นไร้ความปราณีเพียงใด Nastya ไปที่ Katerina Petrovna แต่ไม่พบเธอยังมีชีวิตอยู่ เธอรู้สึกผิดต่อหน้าแม่ที่รักเธอมาก
AI. Solzhenitsyn "Dvor ของ Matrenin" Matryona เป็นคนที่คุณไม่ค่อยได้พบเจอ เธอไม่เคยปฏิเสธที่จะช่วยเหลือคนแปลกหน้าและปฏิบัติต่อทุกคนด้วยความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจโดยไม่คิดถึงตัวเองเลย ผู้คนไม่ตอบเธออย่างใจดี หลังจากการตายอันน่าสลดใจของ Matryona แธดเดียสคิดเพียงว่าจะเอากระท่อมกลับคืนมาได้อย่างไร ญาติเกือบทุกคนมาร้องไห้เพราะโลงศพของผู้หญิงคนนั้นเป็นเพียงภาระผูกพันเท่านั้น พวกเขาจำ Matryona ไม่ได้ในช่วงชีวิตของเธอ แต่หลังจากที่เธอเสียชีวิตพวกเขาก็เริ่มอ้างสิทธิ์ในมรดก สถานการณ์นี้แสดงให้เห็นว่าจิตวิญญาณของมนุษย์กลายเป็นคนใจแข็งและไม่แยแสเพียงใด
เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี "อาชญากรรมและการลงโทษ" ความใจร้ายของ Rodion Raskolnikov แสดงออกด้วยความปรารถนาที่จะทดสอบทฤษฎีอันเลวร้ายของเขา หลังจากฆ่าโรงรับจำนำเก่าแล้ว เขาพยายามค้นหาว่าเขาเป็นใคร: "สัตว์ตัวสั่น" หรือ "พวกที่มีสิทธิ์" ฮีโร่ล้มเหลวในการรักษาความสงบ ยอมรับสิ่งที่เขาทำถูกต้อง ซึ่งหมายความว่าเขาไม่ได้มีลักษณะเป็นคนใจแข็งทางจิตวิญญาณอย่างแท้จริง การฟื้นคืนชีพทางวิญญาณของ Rodion Raskolnikov ยืนยันว่าบุคคลนั้นมีโอกาสที่จะแก้ไข
Y. Yakovlev “ เขาฆ่าสุนัขของฉัน” เด็กชายแสดงความเห็นอกเห็นใจและเมตตานำสุนัขจรจัดเข้ามาในอพาร์ตเมนต์ของเขา พ่อของเขาไม่ชอบสิ่งนี้ ผู้ชายต้องการให้โยนสัตว์นั้นกลับลงไปที่ถนน พระเอกไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ เพราะ “เธอถูกไล่ออกแล้ว” พ่อทำท่าไม่แยแสและไม่แยแสเลยเรียกสุนัขมาหาเขาแล้วยิงเข้าที่หู เด็กไม่เข้าใจว่าทำไมสัตว์บริสุทธิ์ถึงถูกฆ่า พ่อร่วมกับสุนัขได้ทำลายศรัทธาของลูกในความยุติธรรมของโลกนี้
บน. Nekrasov "ภาพสะท้อนที่ทางเข้าหลัก" บทกวีบรรยายถึงความเป็นจริงอันโหดร้ายในสมัยนั้น ชีวิตของผู้ชายธรรมดาๆ และเจ้าหน้าที่ที่ใช้ชีวิตเพียงเพื่อความบันเทิงนั้นช่างตรงกันข้าม ผู้มีตำแหน่งสูงจะใจร้ายเพราะไม่สนใจปัญหาของคนธรรมดา และสำหรับคนธรรมดา การแก้ปัญหาแม้แต่ปัญหาที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดโดยเจ้าหน้าที่ก็สามารถเป็นความรอดได้
V. Zheleznikov "หุ่นไล่กา" Lena Bessoltseva สมัครใจรับผิดชอบต่อการกระทำที่เลวร้ายมากซึ่งเธอไม่มีอะไรทำ ด้วยเหตุนี้เธอจึงถูกบังคับให้ทนต่อความอัปยศอดสูและการกลั่นแกล้งจากเพื่อนร่วมชั้นของเธอ การทดสอบที่ยากที่สุดอย่างหนึ่งสำหรับเด็กผู้หญิงคือความเหงาเนื่องจากการเป็นคนนอกรีตนั้นยากในทุกช่วงวัยและยิ่งกว่านั้นในวัยเด็ก เด็กผู้ชายที่กระทำการนี้จริงๆ ไม่มีความกล้าที่จะสารภาพ เพื่อนร่วมชั้นสองคนที่เรียนรู้ความจริงก็ตัดสินใจที่จะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับสถานการณ์นี้เช่นกัน ความเฉยเมยและความไร้หัวใจของคนรอบข้างทำให้ชายคนนั้นต้องทนทุกข์ทรมาน
จิตสำนึกแห่งชีวิตสูงกว่าชีวิตความรู้เกี่ยวกับกฎแห่งความสุขสูงกว่าความสุข - นี่คือสิ่งที่เราต้องต่อสู้ด้วย! M. Dostoevsky “ รั้วโรงพยาบาลสีเทาชี้ขึ้นด้านบน เรือนสำหรับคนบ้า ล้อมรอบด้วยป่าหญ้าเจ้าชู้”; คุก "ล้อมรอบด้วยกำแพงหิน" - นี่คือความเป็นจริงของรัสเซีย เชคอฟแสดงให้เห็นถึงความบ้าคลั่งและความไร้ระเบียบที่ครอบงำไม่เพียงแต่ในรัสเซียเก่าเท่านั้น ผู้เขียนสามารถพรรณนาถึงความโกลาหลที่มาถึงจุดสุดยอดในช่วงปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียตในช่วงเวลาของลัทธิบุคลิกภาพเมื่อดอกไม้ทั้งหมดของประเทศถูกโยนเข้าไปในค่ายเมื่อผู้คนเดินทั้งวันทั้งคืนด้วยความเจ็บปวดแห่งความตาย มาเปิดหนังสือและทำความรู้จักกับชาววอร์ดหมายเลข 6 และผู้คนที่ถูกล้อมรอบกันดีกว่า หนึ่งในผู้ป่วยคือ Ivan Dmitrich Gromov เขาเป็นคนดี มีน้ำใจ มีการศึกษาดี และอ่านหนังสือได้ดี
“เขาไม่รู้ถึงความผิดใดๆ ที่อยู่เบื้องหลังตัวเอง และสามารถรับประกันได้ว่าในอนาคตเขาจะไม่มีวันฆ่า จุดไฟ หรือขโมย” แต่ความรู้สึกไม่ยุติธรรมอย่างต่อเนื่องและความเข้าใจว่าสังคมต้องเผชิญกับความรุนแรงทั้งหมดอย่างสมเหตุสมผลและเหมาะสม บีบให้เขาต้อง เกษียณและหลีกเลี่ยงผู้คน เขาพัฒนาความคลั่งไคล้การประหัตประหาร และเช่นเดียวกับบุคคลที่เริ่มเข้าใจชีวิตผู้คนที่เพิ่งชื่นชมเขาเรียกเขาว่าตลกและผิดปกติและส่งเขาไปโรงพยาบาลบ้า ในโรงพยาบาล Ivan Dmitrich พบกับ Doctor Andrei Efimych Ragin แพทย์แม้จะสรุปได้ว่าโรงพยาบาลของเขาเป็น "สถาบันที่ผิดศีลธรรมและเป็นอันตรายต่อสุขภาพของผู้อยู่อาศัยอย่างมาก" ก็ไม่แยแสต่อการจลาจลและปลอบใจตัวเองด้วยความคิดที่ว่า "เขาขาดอุปนิสัยและศรัทธาในสิทธิของเขา ” เพื่อเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่าง Andrei Efimych ชื่นชมยินดีกับการค้นพบทางการแพทย์ซึ่งจริงๆ แล้วไม่ได้ช่วยผู้คนจริงๆ
Ragin เป็นคนฉลาด มีความสามารถในการใช้เหตุผลและปรัชญา แต่น่ากลัวที่ข้อสรุปของเขาทำให้เขาสงบสติอารมณ์ได้ Andrei Efimych ไม่เคยประสบกับความเจ็บปวดความถ่อมตัวและการหลอกลวงสั่งสอนว่าเราต้องพอใจอยู่เสมอไม่แปลกใจกับสิ่งใด ๆ และดูถูกความทุกข์ทรมานพบความสงบในตัวเอง:“ การคิดอย่างอิสระและลึกซึ้งซึ่งมุ่งมั่นที่จะเข้าใจชีวิตและดูถูกเหยียดหยามอย่างเต็มที่ ความไร้สาระที่โง่เขลาของโลก - นี่เป็นพรสองประการที่ยิ่งใหญ่กว่าที่มนุษย์ไม่เคยรู้มาก่อน และคุณสามารถครอบครองมันได้ แม้ว่าคุณจะอาศัยอยู่หลังลูกกรงสามลูกก็ตาม” Ragin เรียกร้องให้มีความอ่อนน้อมถ่อมตน การยอมจำนน การยอมจำนนต่อสังคมและโชคชะตา ใช่! หลายคนทำอย่างนั้น: พวกเขาละทิ้งทัศนะของตน รวมเข้ากับมวลสีเทา ปล่อยให้ตัวเองถูกทุบตี โดยไม่ตอบสนองต่อการทุบตี "โดยไม่มีเสียง การเคลื่อนไหว หรือการแสดงออกของดวงตา" แต่มีตัวอย่างมากมายของผู้ต่อต้านความรุนแรง ร่างกายของพวกเขาทนไม่ไหว: พวกเขาฆ่าตัวตาย, ถูกบังคับให้ออกไป, แต่จิตวิญญาณของพวกเขายังคงไม่มีใครพิชิตได้
ในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 ทุกชื่อถือเป็นโศกนาฏกรรม: Blok, Akhmatova, Tsvetaeva, Yesenin, Pasternak, Solzhenitsyn... แต่อย่างที่คุณทราบ ทุกคนได้รับรางวัลตามศรัทธาของพวกเขา และดร.ราจินก็ไม่มีข้อยกเว้น เมื่อตนเองประสบกับความเจ็บปวด การดูถูก ความใจร้ายที่เกิดจากผู้อื่น เขาก็ตระหนักว่าบุคคลนั้นต้องรับผิดชอบในสิ่งที่ตนทำ ไม่ช้าก็เร็ววาระแห่งการชำระบัญชีก็มาถึง Ragin เข้าใจความเจ็บปวดของผู้อื่นและรู้สึกหวาดกลัวที่ตัวเขาเองทำให้เกิดความทุกข์ทรมาน แต่เป็นเวลากว่ายี่สิบปีที่เขาไม่รู้และไม่อยากรู้เรื่องนี้
การอภิปรายเชิงปรัชญาเกี่ยวกับ "สินค้าที่แท้จริง" ไม่ได้ทำให้มโนธรรมของเขาสงบลงอีกต่อไป ในไม่ช้า Andrei Efimych ก็พบว่าตัวเองอยู่ในวอร์ดหมายเลข 6 และเสียชีวิตด้วยโรคลมบ้าหมู ใน Chekhov Ragin เสียชีวิตซึ่งหมายความว่าเวลาแห่งความชั่วร้ายและความรุนแรงก็ตายเช่นกัน ทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของความสุขที่ทำได้โดยความรู้เกี่ยวกับกฎแห่งความสุขเท่านั้นแตกสลาย
วันนี้เรากำลังประสบกับจุดจบ - จุดจบของ "อนาคตที่สวยงาม" ถึงเวลาแล้วที่จะต้องชดใช้สำหรับสถานีเชอร์โนบิล สำหรับโบสถ์ที่ถูกทำลาย เพื่อวัฒนธรรมที่สูญหายไป ฉันอยากจะเชื่อว่าเมื่อต้องชดใช้ราคาอันแสนสาหัสนองเลือดราคาชีวิตมนุษย์เราจะยุติอาณาจักรแห่งความชั่วร้ายไปตลอดกาลซึ่งเมื่อได้ผ่านจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์มากกว่าหนึ่งจุดแล้วผู้คนจะเลือก ดี.
เหตุใดเราจึงมักเฉยเมยต่อความโชคร้ายของผู้อื่น? ทำไมเราไม่รู้สึกถึงความเจ็บปวดของคนอื่น? ทำไมเราไม่รีบแสดงความเห็นอกเห็นใจล่ะ? คำถามเหล่านี้และคำถามอื่น ๆ เกิดขึ้นในใจของฉันหลังจากอ่านข้อความของ V.I. Amlinsky
ในข้อความของเขา ผู้เขียนตั้งปัญหาความไม่แยแส Ernst Shatalov ฮีโร่ของข้อความเล่าถึงช่วงเวลาที่เป็นเรื่องยากสำหรับเขาเป็นพิเศษ เขาอาศัยอยู่ตามลำพังในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลางและเดินโดยใช้ไม้ค้ำยัน เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะเช็ดพื้นห้องน้ำโดยไม่ใช้ไม้ค้ำยัน เขามีปัญหาในการทำบางสิ่งบางอย่าง เพื่อนบ้านซึ่งเป็นครอบครัวที่ดีได้เริ่ม "สงครามเย็นอย่างแท้จริง" กับเขา
“คนป่วยไม่อยู่ในชีวิตที่มีสุขภาพดีของเรา นี่คือสิ่งที่คนเหล่านี้ตัดสินใจและเริ่มล้อม คว่ำบาตร และปิดล้อมฉัน” ความรอดเพียงอย่างเดียวสำหรับ Ernst Shatalov คือความเงียบ เขาไม่ตอบพวกเขา ซึ่งทำให้พวกเขาโกรธมากยิ่งขึ้น แต่ความเงียบนี้ทำให้เขาสูญเสียอะไรเมื่อความเจ็บปวดทางกายทรมานเขา? ฮีโร่สังเกตว่าเขาต้องการหยิบปืนกลใหม่บ่อยแค่ไหน ปัญหาที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาทำให้ฉันคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการไม่แยแสกับผู้ที่คาดหวังความเข้าใจและการมีส่วนร่วมของเรา
ตำแหน่งของผู้เขียนชัดเจนสำหรับฉัน: ทัศนคติที่ไม่แยแสต่อผู้คนไม่เป็นที่ยอมรับโดยเฉพาะต่อคนป่วย คุณต้องแสดงความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ คุณต้องรู้สึกถึงความเจ็บปวดของคนอื่นและอดทนต่อสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวัน บุคคลจะต้องยังคงเป็นบุคคล
ฉันแบ่งปันตำแหน่งของผู้เขียนอย่างสมบูรณ์ การไม่แยแสต่อความโศกเศร้าของผู้อื่นเป็นสัญญาณของความใจร้ายและความว่างเปล่าทางวิญญาณ คนเช่นนี้มั่นใจว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นกับพวกเขา และพวกเขาจะไม่ต้องการความช่วยเหลือ พวกเขาคิดผิด ใครๆ ก็สามารถพบว่าตนเองอยู่ในสถานการณ์ที่ต้องการความช่วยเหลือจากใครสักคน หน้าที่ของบุคคลคือช่วยเหลือเพื่อนบ้าน นิยายก็สอนเราเรื่องนี้เช่นกัน ฉันจะพยายามยกตัวอย่าง
ในละครเรื่อง At the Lower Depths ของ M. Gorky เราได้พบกับ Luka ชายชราที่ปรากฏตัวในสถานสงเคราะห์และแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อตัวละครหลายตัว สงสารพวกเขา และให้คำแนะนำที่ถูกต้อง เราชอบลุคเป็นพิเศษในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับแอนนาที่กำลังจะตาย เขาพาเธอออกไปเดินเล่น พูดคุยกับเธออย่างอ่อนโยน ค้นหาคำพูดที่เหมาะสมเพื่อปลอบใจและทำให้เธอสงบลง “คุยกับฉันสิ คุณปู่ ไม่มีใครพูดกับฉันแบบนั้น” แอนนาถามเขา เธอเล่าชีวิตที่ยากลำบากของเธอให้เขาฟัง และเธอก็รู้สึกดีขึ้น เมื่อเห็นว่าชายชราปฏิบัติต่อผู้หญิงที่ป่วยอย่างไร ชาวบ้านคนอื่นๆ ก็แสดงความเห็นอกเห็นใจและสงสารเธอเช่นกัน เราไม่สามารถเฉยเมยกับคนที่ต้องการการมีส่วนร่วมของเรา
ในเรื่องราวอันเลวร้ายของ A.P. Chekhov เรื่อง “วอร์ดหมายเลข 6” ทุกคนต่างแสดงความไม่แยแสต่อผู้ป่วยทางจิตที่พบว่าตนเองอยู่ในวอร์ดหมายเลข 6 ทั้งแพทย์ เจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ และชาวเมือง ไม่มีใครปฏิบัติต่อพวกเขาวอร์ดไม่สะอาดมากและมีกลิ่นเหม็นพวกเขาได้รับกะหล่ำปลีดองและเจ้าหน้าที่นิกิตะก็ทุบตีพวกเขาอย่างไร้ความปราณี เมื่ออยู่ในห้องนี้ พวกเขาจะถึงวาระถึงความตายและการปฏิบัติต่อสัตว์ป่า ดร. Ragin หัวหน้าแพทย์ของโรงพยาบาล พบกันโดยบังเอิญในวอร์ดของ Ivan Dmitrievich Gromov อดีตปลัดอำเภอที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากอาการหลงผิดจากการประหัตประหาร เขาเห็นคู่สนทนาและบุคคลที่น่าสนใจในตัวเขา เมื่อพบว่าตัวเองถูกขังอยู่ในวอร์ดที่แย่มาก เขาจึงเสียชีวิตหลังจากการทุบตีเจ้าหน้าที่นิกิตะครั้งแรก คุณไม่สามารถเฉยเมยต่อผู้คน คุณไม่สามารถโหดร้ายต่อผู้ที่ไม่มีที่พึ่งได้
ดังนั้นความเฉยเมยจึงเป็นความว่างเปล่าทางวิญญาณและความใจแข็ง คุณไม่สามารถเพิกเฉยต่อความเจ็บปวดของผู้อื่น หรือความเศร้าโศกของผู้อื่นได้ คุณต้องแสดงความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ เราต้องช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจากเรา โลกของเราขึ้นอยู่กับความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ และความช่วยเหลือที่ไม่เห็นแก่ตัว มันยากที่จะจินตนาการได้ว่าในโลกนี้มีเพียงคนที่ไม่แยแสเท่านั้น โลกเช่นนี้จะคงอยู่นานเท่าใด?
อัปเดต: 15-02-2018
ความสนใจ!
ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ
องค์ประกอบ
ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา Chekhov ยอมรับว่าปรัชญาของตอลสตอยที่มีทฤษฎีการไม่ต่อต้านครอบงำเขามาหกหรือเจ็ดปี อย่างไรก็ตามในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 เชคอฟไม่เพียงแต่ทำลายลัทธิตอลสตอยอย่างไม่อาจเพิกถอนได้เท่านั้น แต่ยังประณามเรื่องนี้อย่างเด็ดขาดอีกด้วย สิ่งนี้พบการแสดงออกที่ชัดเจนเป็นพิเศษในเรื่อง “วอร์ดหมายเลข 6” (พ.ศ. 2435) ฮีโร่ของ "วอร์ดหมายเลข 6" ดร. Ragin เทศนาถึงความสงบในตนเองและการพัฒนาตนเองของตอลสตอย ตัวเขาเองเป็นคนที่อ่อนโยนและละเอียดอ่อนอย่างยิ่ง แต่ด้วยความอ่อนโยนและทัศนคติที่ไม่โต้ตอบต่อความชั่วร้ายทางสังคม อาชญากรรมจึงเกิดขึ้นในโรงพยาบาลที่เขารับผิดชอบ: คนป่วยอดอาหาร ติดเชื้อโรค ถูกทุบตี; สถานการณ์ของนักโทษป่วยทางจิตในวอร์ดหมายเลข 6 นั้นแย่มากเป็นพิเศษ
Ivan Dmitrich ผู้ป่วยในวอร์ดหมายเลข 6 วิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีของการไม่ต่อต้าน "ไม่ทำ" เรียกทฤษฎีนี้ว่า "ไม่ใช่ปรัชญา" แต่เป็นความเกียจคร้าน การแกล้งทำเป็น และอาการมึนงงง่วงนอน ความเชื่อของ Ragina ในการปรับปรุงคุณธรรมและการไม่ต่อต้านนำไปสู่อะไร? เขาเชื่อมั่นจากประสบการณ์ของตนเองว่าไม่สามารถมีอิสรภาพภายในสำหรับบุคคลที่ปราศจากเสรีภาพภายนอก Ragin เคยอยู่หลังลูกกรงในวอร์ดหมายเลข 6 ในฐานะผู้ป่วยซึ่งถูกเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยทุบตีอย่างรุนแรง Ragin ตระหนักถึงความไร้สาระของทฤษฎีการไม่ต่อต้านของเขา ด้วยความสิ้นหวังเขาจึงคว้าลูกกรงด้วยมือแล้วเขย่า แต่ลูกกรงไม่ยอมให้ - Ragin เสียชีวิตด้วยหัวใจที่แตกสลาย “วอร์ดหมายเลข B” ฟ้าร้องทั่วรัสเซีย V.I. เลนินเมื่ออ่านเรื่องนี้ตั้งแต่ยังเยาว์วัยก็ตกตะลึงเนื่องจาก "วอร์ดหมายเลข 6" ของเชคอฟมีลักษณะคล้ายกับรัสเซียที่มีระบอบเรือนจำที่มืดมน ในบันทึกความทรงจำของเธอ A.I. Elizarova เขียนว่า: “ ฉันยังจำการสนทนากับ Volodya เกี่ยวกับเรื่องราวใหม่ของ A. Chekhov“ Chamber of LG” ที่ปรากฏในนิตยสารฉบับหนึ่งในช่วงฤดูหนาวนั้น 6” พูดถึงพรสวรรค์ของเรื่องนี้ เกี่ยวกับความประทับใจอันแรงกล้าที่ทำให้ "โดยทั่วไป Volodya รัก Chekhov" เขาให้นิยามความประทับใจนี้ได้ดีที่สุดด้วยคำต่อไปนี้: "เมื่อฉันอ่านเรื่องนี้จบเมื่อคืนนี้ ฉันรู้สึกขนลุกมาก ฉันไม่สามารถอยู่ในห้องของฉันได้ ฉันได้รับ ขึ้นและซ้าย ฉันรู้สึกแบบเดียวกับที่ฉันถูกขังอยู่ใน “วอร์ดหมายเลข 6”
เชคอฟเลิกกับลัทธิตอลสตอยในนามของความก้าวหน้าและวัฒนธรรม เขาเขียนในเวลาต่อมาว่า “ความรอบคอบและความยุติธรรมบอกฉันว่าความรักต่อบุคคลในด้านไฟฟ้าและไอน้ำมีมากกว่าการมีความบริสุทธิ์ทางเพศและการละเว้นจากเนื้อสัตว์” แนวคิดเดียวกันของการประณามลัทธิตอลสตอยนั้นได้ยินในเรื่อง "Gooseberry" (1898) บุคคลสำคัญของเรื่องคือเจ้าหน้าที่ชิมชา-หิมาลัย ตลอดชีวิตของเขาเขาอาศัยอยู่ด้วยความฝันเดียว - จะซื้อที่ดินที่เขาสามารถปลูกมะยมได้ ความฝันนี้เป็นจริง แต่ชิมชา-หิมาลัยกลายเป็นอะไร? การครอบครองทรัพย์สินทำให้ข้าราชการตัวน้อยผู้เป็นบุตรชายของทหารฟื้นขึ้นมาใหม่ ตอนนี้เขาเป็นเจ้าของที่ดินและเป็นเจ้าของที่ดินเริ่มพูดอย่างสง่างามเกี่ยวกับความจำเป็นในการลงโทษทางร่างกายสำหรับชาวนา เขาถอนตัวออกจากโลกแห่งความกังวลทางเศรษฐกิจเกี่ยวกับอสังหาริมทรัพย์อย่างสมบูรณ์และค่อยๆกลายเป็นคนฟิลิสเตียที่โง่เขลาและพอใจในตนเองโดยไม่สนใจผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณและสังคมทั้งหมด
ความเฉยเมยของผู้ที่ได้รับอาหารอย่างดีต่อผู้หิวโหยซึ่งแสดงให้เห็นในสีที่มืดมนในงานนี้ทำให้ผู้เขียนมีเหตุผลที่จะโจมตีลัทธิโทลสตอยอย่างกระตือรือร้นอีกครั้ง มันถึงวาระที่ผู้คนจะต้องโดดเดี่ยวและเห็นแก่ตัว นี่ไม่ใช่สิ่งที่บุคคลต้องการ ไม่! “ บุคคลไม่ต้องการที่ดินสามแห่ง ไม่ใช่อสังหาริมทรัพย์ แต่เป็นทั้งโลก ธรรมชาติทั้งหมด ซึ่งในพื้นที่เปิดโล่งเขาสามารถแสดงให้เห็นคุณสมบัติและคุณลักษณะทั้งหมดของจิตวิญญาณอิสระของเขา” งานและความรับผิดชอบของบุคคลไม่ใช่การถอนตัวออกไปสู่โลกของตัวเองอย่างเฉยเมย แต่เป็นการต่อสู้กับความชั่วร้ายทางสังคม การก้าวไปข้างหน้า ดำเนินชีวิตในนามของผลประโยชน์สาธารณะ นี่คือแนวคิดของเรื่อง "Gooseberry" Chekhov ไม่สามารถเพิกเฉยต่อทฤษฎีที่แพร่หลายในยุค 80-90 ได้อีก - ทฤษฎี "การกระทำเล็ก ๆ น้อย ๆ "
“เวลาของเราไม่ใช่เวลาของงานใหญ่!” - ฟังดูอยู่ในอารมณ์ของยุคนั้น ภารกิจหลักของกลุ่มปัญญาชนในเวลานี้ได้รับการประกาศให้ดำเนินงานเล็กๆ น้อยๆ ให้กับประชาชน เพื่อให้ได้มาซึ่งวัฒนธรรมอย่างน้อยที่สุด และเหนือสิ่งอื่นใดคือการรู้หนังสือ
เชคอฟเชื่ออย่างลึกซึ้งในความก้าวหน้า ดูเหมือนเขาจะทำงานในแต่ละวันของ "ผู้ปลูกฝัง" สักวันหนึ่งหลังจากผ่านไปหลายปีจะเกิดผลที่จำเป็น แต่เขาก็ปฏิเสธทฤษฎี "การกระทำเล็กๆ น้อยๆ" นี้ด้วย ฮีโร่ของเรื่องราวของเขาเรื่อง "The House with a Mezzanine" (1896) ศิลปินที่ทะเลาะกับ "ผู้หญิงที่มีวัฒนธรรม" ลิดาปฏิเสธความต้องการ "สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ " อย่างต่อเนื่องเพราะจากมุมมองของเขามีมากมาย พลังงานในกรณีนี้ถูกใช้ไปกับงานที่เป็นอันตราย - ในการซ่อมแซมระบบของรัฐที่เผด็จการรัสเซียซึ่งใช้ไม่ได้โดยทั่วไป
