ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม: สาเหตุ สัญญาณ ตัวอย่าง ข้อโต้แย้งทางวรรณกรรมสำหรับการเขียนเรียงความในรูปแบบข้อโต้แย้งและตัวอย่างการสอบ Unified State

ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมเป็นปรากฏการณ์ในสังคมที่ผู้คนจากกลุ่มประชากรต่างๆ มีโอกาสในชีวิต สภาพความเป็นอยู่ และโอกาสที่ไม่เท่าเทียมกัน มันจะแสดงออกมาได้อย่างไร? คำถามนี้มีอยู่ในข้อความที่ตัดตอนมาจากเรื่องราวของคุปรินเรื่อง "The Wonderful Doctor" ให้เราฟัง

ประการแรก เขาแสดงให้เห็นสิ่งนี้ผ่านความแตกต่างอันน่าทึ่งระหว่างถนนสายหลักและถนนสายรอง Kuprin อธิบายนิทรรศการการทำอาหารในร้านค้าแห่งหนึ่งอย่างชัดเจนและเด็กชายรู้สึกอย่างไรเมื่อดูผ่านกระจก:

ผู้เชี่ยวชาญของเราสามารถตรวจสอบเรียงความของคุณตามเกณฑ์การสอบ Unified State

ผู้เชี่ยวชาญจากเว็บไซต์ Kritika24.ru
ครูของโรงเรียนชั้นนำและผู้เชี่ยวชาญปัจจุบันของกระทรวงศึกษาธิการแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

แต่ทันทีที่คุณเดินต่อไป ถนนที่พลุกพล่านพร้อมบรรยากาศของวันหยุดที่ใกล้เข้ามาก็จะทำให้ความมืดมิด: "มีพื้นที่ว่าง, คดเคี้ยว, ตรอกซอกซอยแคบ, มืดมน, ทางลาดที่ไม่มีแสงสว่าง ... " ผู้เขียนเขียนว่า Grisha และ Volodya เมื่อกลับบ้านรู้สึกหดหู่ใจอย่างยิ่ง: “... หลังจากทุกสิ่งที่เห็นบนท้องถนน... หัวใจดวงน้อย ๆ ของพวกเขาจมลงจากความทุกข์ทรมานเฉียบพลันแบบเด็ก” เด็กๆ รู้สึกได้ถึงความอยุติธรรมมากกว่าผู้ใหญ่และประสบกับความเจ็บปวดทางจิตใจ ขณะที่พวกเขารวมตัวกันอยู่ในห้องที่เปียกชื้น คนอื่นก็สามารถสนุกสนานได้ Kuprin แสดงให้เห็นว่าปัญหาที่ระบุสามารถแสดงออกมาได้อย่างไร

ฉันไม่เห็นด้วยมากนัก เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ตระหนักว่าแม้ในสังคมยุคใหม่ ประชากรบางกลุ่มก็มีสิทธิพิเศษของตน

อัปเดต: 2019-06-05

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.

เนื้อหาที่เป็นประโยชน์ในหัวข้อ

เมื่อสองปีก่อน ฉันและนักเรียนได้รวบรวมข้อโต้แย้งเหล่านี้สำหรับทางเลือก C

1) ความหมายของชีวิตคืออะไร?

1. ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและ Eugene Onegin เข้ามาในใจนวนิยายชื่อเดียวกันโดย A.S. Pushkin ความขมขื่นคือชะตากรรมของผู้ที่ไม่พบที่ในชีวิต! Onegin เป็นคนที่มีพรสวรรค์ซึ่งเป็นหนึ่งในคนที่ดีที่สุดในยุคนั้น แต่เขาไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากความชั่วร้าย - เขาฆ่าเพื่อนคนหนึ่งนำโชคร้ายมาสู่ทัตยานาที่รักเขา:

อยู่อย่างไร้จุดหมาย ไร้งานทำ

จนกระทั่งอายุยี่สิบหกปี

พักผ่อนอย่างอิดโรยในยามว่าง

ไม่มีงาน ไม่มีเมีย ไม่มีธุรกิจ

ฉันไม่รู้วิธีทำอะไร

2.คนที่ไม่พบจุดมุ่งหมายของชีวิตย่อมไม่มีความสุข Pechorin ใน "Hero of Our Time" โดย M.Yu Lermontov มีความกระตือรือร้นฉลาดมีไหวพริบช่างสังเกต แต่การกระทำทั้งหมดของเขาสุ่มกิจกรรมของเขาไร้ผลและเขาไม่มีความสุขไม่มีการแสดงเจตจำนงใด ๆ ของเขาที่ลึกซึ้ง วัตถุประสงค์. พระเอกถามตัวเองอย่างขมขื่น:“ ฉันมีชีวิตอยู่ทำไม? ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร?..”

3. ตลอดชีวิตของเขา Pierre Bezukhov ค้นหาตัวเองและความหมายที่แท้จริงของชีวิตอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย หลังจากการทดลองอันเจ็บปวด เขาไม่เพียงแต่สามารถคิดถึงความหมายของชีวิตเท่านั้น แต่ยังสามารถดำเนินการเฉพาะเจาะจงที่ต้องใช้ความตั้งใจและความมุ่งมั่นอีกด้วย ในบทส่งท้ายของนวนิยายของ L.N. Tolstoy เราได้พบกับปิแอร์ซึ่งหลงใหลในแนวคิดเรื่อง Decembrism ประท้วงต่อต้านระบบสังคมที่มีอยู่และต่อสู้เพื่อชีวิตที่ยุติธรรมของผู้คนที่เขารู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่ง ตามคำกล่าวของตอลสตอย การผสมผสานระหว่างความเป็นส่วนบุคคลและระดับชาติอย่างเป็นธรรมชาตินี้ มีทั้งความหมายของชีวิตและความสุข

2) พ่อและลูกชาย การเลี้ยงดู.

1. ดูเหมือนว่า Bazarov จะเป็นฮีโร่เชิงบวกในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ของ I.S. Turgenev เขาเป็นคนฉลาด กล้าหาญ เป็นอิสระในการตัดสิน เป็นคนที่ก้าวหน้าในยุคของเขา แต่ผู้อ่านสับสนกับทัศนคติของเขาที่มีต่อพ่อแม่ ผู้รักลูกชายอย่างบ้าคลั่ง แต่เขาจงใจหยาบคายต่อพวกเขา ใช่ Evgeny ไม่สามารถสื่อสารกับคนชราได้ พวกเขาเศร้าขนาดไหน! และมีเพียง Odintsova เท่านั้นที่เขาพูดคำพูดที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับพ่อแม่ของเขา แต่คนเฒ่าเองก็ไม่เคยได้ยินพวกเขาเลย

2. โดยทั่วไปแล้วปัญหาของ "พ่อ" และ "ลูก" เป็นเรื่องปกติของวรรณคดีรัสเซีย ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ A.N. Ostrovsky พบกับเรื่องน่าเศร้า เนื่องจากคนหนุ่มสาวที่ต้องการดำเนินชีวิตตามจิตใจของตนเองโผล่ออกมาจากการเชื่อฟังอย่างไร้เหตุผลจนถึงกลุ่มโดม

และในนวนิยายของ I.S. Turgenev เด็กรุ่นที่นำเสนอโดย Yevgeny Bazarov กำลังดำเนินไปตามทางของตนเองอย่างเด็ดขาดแล้วโดยกวาดล้างเจ้าหน้าที่ที่จัดตั้งขึ้น และความขัดแย้งระหว่างคนสองรุ่นก็มักจะเจ็บปวด

3) ความอวดดี ความหยาบคาย พฤติกรรมในสังคม

1. ความมักมากในกามของมนุษย์ ทัศนคติที่ไม่เคารพต่อผู้อื่น ความหยาบคายและความหยาบคาย เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเลี้ยงดูที่ไม่เหมาะสมในครอบครัว ดังนั้น Mitrofanushka ในภาพยนตร์ตลกของ D.I. Fonvizin เรื่อง The Minor จึงกล่าวถึงคำพูดที่หยาบคายและไม่อาจให้อภัยได้ ในบ้านของนางพรอสตาโควา ภาษาหยาบคายและการทุบตีเป็นเรื่องปกติ แม่จึงพูดกับปราฟดินว่า “...ตอนนี้ฉันดุ ตอนนี้ฉันสู้; บ้านก็อยู่กันแบบนี้”

2. Famusov ปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะคนที่หยาบคายและโง่เขลาในภาพยนตร์ตลกของ A. Griboyedov เรื่อง Woe from Wit เขาหยาบคายต่อคนที่พึ่งพิง พูดจาหยาบคาย หยาบคาย เรียกชื่อคนรับใช้ทุกวิถีทางไม่ว่าพวกเขาจะอายุเท่าใดก็ตาม

3. สามารถอ้างอิงภาพนายกเทศมนตรีจากหนังตลกเรื่อง “จเรตำรวจ” ได้ ตัวอย่างเชิงบวก: A. Bolkonsky

4) ปัญหาความยากจน ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม

1. ด้วยความสมจริงที่น่าทึ่ง F.M. Dostoevsky พรรณนาถึงโลกแห่งความเป็นจริงของรัสเซียในนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" มันแสดงให้เห็นถึงความอยุติธรรมทางสังคม ความสิ้นหวัง และความอับจนทางจิตวิญญาณที่ก่อให้เกิดทฤษฎีไร้สาระของ Raskolnikov วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้เป็นคนยากจน ถูกสังคมอับอาย ความยากจนมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ความทุกข์มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ร่วมกับผู้เขียนรู้สึกเจ็บปวดกับชะตากรรมของเด็กๆ การยืนหยัดเพื่อผู้ด้อยโอกาสคือสิ่งที่เติบโตในใจของผู้อ่านเมื่อพวกเขาคุ้นเคยกับงานนี้

5) ปัญหาเรื่องความเมตตา

1. ดูเหมือนว่าจากทุกหน้าของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ F. M. Dostoevsky ผู้ด้อยโอกาสขอความช่วยเหลือจากเรา: Katerina Ivanovna ลูก ๆ ของเธอ Sonechka... ภาพที่น่าเศร้าของภาพลักษณ์ของผู้ต่ำต้อยเรียกร้องความเมตตาจากเราและ ความเห็นอกเห็นใจ:“ รักเพื่อนบ้านของคุณ ... ” ผู้เขียนเชื่อว่าบุคคลจะต้องพบทางของเขา "สู่อาณาจักรแห่งแสงสว่างและความคิด" เขาเชื่อว่าคงถึงเวลาที่ผู้คนจะรักกัน เขาอ้างว่าความงามจะช่วยโลกได้

2. ในการรักษาความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน จิตวิญญาณแห่งความเมตตาและความอดทน ความสูงส่งทางศีลธรรมของผู้หญิงได้รับการเปิดเผยในเรื่องราวของ A. Solzhenitsyn เรื่อง "Matryonin's Dvor" ในการทดลองทั้งหมดที่ลดศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ Matryona ยังคงจริงใจ ตอบสนอง พร้อมที่จะช่วยเหลือ สามารถชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่น นี่คือภาพลักษณ์ของสตรีผู้ชอบธรรมผู้รักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณ ตามสุภาษิตที่ว่าหากไม่มีเธอ "หมู่บ้าน เมือง ที่ดินทั้งหมดก็ไม่คุ้มค่า"

6)ปัญหาเกียรติยศ หน้าที่ ความสำเร็จ

1. เมื่อคุณอ่านเรื่องราวที่ Andrei Bolkonsky ได้รับบาดเจ็บสาหัส คุณจะรู้สึกสยองขวัญ เขาไม่ได้รีบถือธงไปข้างหน้า เพียงแต่ไม่ได้นอนราบกับพื้นเหมือนคนอื่นๆ แต่ยังคงยืนต่อไปโดยรู้ว่าลูกกระสุนปืนใหญ่จะระเบิด Bolkonsky ไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ ด้วยความรู้สึกมีเกียรติและหน้าที่ มีความกล้าหาญสูงส่ง ไม่ต้องการทำอย่างอื่น มีคนที่วิ่งไม่ได้ นิ่งเงียบ หรือซ่อนตัวจากอันตรายอยู่เสมอ พวกเขาตายก่อนคนอื่นเพราะพวกเขาดีกว่า และการตายของพวกเขานั้นไม่มีความหมาย: มันให้กำเนิดบางสิ่งในจิตวิญญาณของผู้คนซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญมาก

7) ปัญหาความสุข.

1. L.N. Tolstoy ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" นำเราผู้อ่านไปสู่แนวคิดที่ว่าความสุขไม่ได้แสดงออกมาด้วยความมั่งคั่ง ไม่ใช่ในความสูงส่ง ไม่ใช่ในชื่อเสียง แต่อยู่ในความรัก ความสิ้นเปลือง และครอบคลุมทุกอย่าง ความสุขเช่นนี้ไม่สามารถสอนได้ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเจ้าชายอังเดรให้คำจำกัดความสถานะของเขาว่า "ความสุข" ซึ่งอยู่ในอิทธิพลของจิตวิญญาณที่จับต้องไม่ได้และภายนอก - "ความสุขแห่งความรัก"... ดูเหมือนว่าฮีโร่จะกลับไปสู่ช่วงเวลาแห่งความเยาว์วัยที่บริสุทธิ์ไปตลอดกาล- น้ำพุแห่งการดำรงอยู่ตามธรรมชาติ

2. หากต้องการมีความสุข คุณต้องจำกฎง่ายๆ 5 ข้อ 1. ปลดปล่อยหัวใจของคุณจากความเกลียดชัง - ให้อภัย 2. ปลดปล่อยหัวใจจากความกังวล - ส่วนใหญ่ไม่เป็นจริง 3. ใช้ชีวิตเรียบง่ายและชื่นชมสิ่งที่คุณมี 4.ให้มากขึ้น 5. คาดหวังให้น้อยลง

8) งานที่ฉันชอบ

ว่ากันว่าทุกคนในชีวิตต้องเลี้ยงลูกชาย สร้างบ้าน ปลูกต้นไม้ สำหรับฉันดูเหมือนว่าในชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่มีใครสามารถทำได้หากไม่มีสงครามและสันติภาพนวนิยายของลีโอ ตอลสตอย ฉันคิดว่าหนังสือเล่มนี้สร้างรากฐานทางศีลธรรมที่จำเป็นในจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งสามารถสร้างวิหารแห่งจิตวิญญาณได้ นวนิยายเรื่องนี้เป็นสารานุกรมแห่งชีวิต ชะตากรรมและประสบการณ์ของเหล่าฮีโร่มีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ ผู้เขียนสนับสนุนให้เราเรียนรู้จากความผิดพลาดของตัวละครในงานและใช้ชีวิตตาม “ชีวิตจริง”

9) แก่นเรื่องของมิตรภาพ

Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ Leo Tolstoy เป็นคนที่มี "จิตวิญญาณที่ซื่อสัตย์และคริสตัล" พวกเขาประกอบขึ้นเป็นชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นแกนกลางทางศีลธรรมของ “ไขกระดูก” ของสังคมที่เน่าเปื่อย พวกเขาเป็นเพื่อนกัน พวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยความมีชีวิตชีวาของตัวละครและจิตวิญญาณ ทั้งคู่เกลียด "หน้ากากคาร์นิวัล" ของสังคมชั้นสูง เกื้อกูลซึ่งกันและกันและกลายเป็นสิ่งจำเป็นต่อกันและกัน แม้ว่าพวกเขาจะต่างกันมากก็ตาม เหล่าฮีโร่แสวงหาและเรียนรู้ความจริง - เป้าหมายดังกล่าวพิสูจน์คุณค่าของชีวิตและมิตรภาพของพวกเขา

10) ศรัทธาในพระเจ้า แรงจูงใจของคริสเตียน

1. ในภาพลักษณ์ของ Sonya F.M. Dostoevsky เป็นตัวแทนของ "คนของพระเจ้า" ผู้ซึ่งไม่เคยสูญเสียความสัมพันธ์กับพระเจ้าในโลกที่โหดร้ายด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าสำหรับ "ชีวิตในพระคริสต์" ในโลกที่น่ากลัวของนวนิยาย Crime and Punishment เด็กผู้หญิงคนนี้คือแสงสว่างทางศีลธรรมที่ทำให้หัวใจของอาชญากรอบอุ่น โรเดียนรักษาจิตวิญญาณของเขาและกลับมามีชีวิตอีกครั้งกับซอนย่า ปรากฎว่าหากไม่มีพระเจ้าก็ไม่มีชีวิต ดังนั้น Dostoevsky จึงคิดดังนั้น Gumilyov จึงเขียนในภายหลัง:

2. วีรบุรุษแห่งนวนิยายเรื่องอาชญากรรมและการลงโทษของ F. M. Dostoevsky อ่านคำอุปมาเรื่องการฟื้นคืนชีพของลาซารัส Rodion ลูกชายผู้สุรุ่ยสุร่ายกลับคืนสู่ชีวิตจริงและพระเจ้าผ่านทาง Sonya ในตอนท้ายของนวนิยายเขาเห็น "เช้า" และข่าวประเสริฐอยู่ใต้หมอนของเขา เรื่องราวในพระคัมภีร์กลายเป็นพื้นฐานสำหรับงานของพุชกิน เลอร์มอนตอฟ และโกกอล กวี Nikolai Gumilyov มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม:

มีพระเจ้า มีสันติสุข พวกเขามีชีวิตอยู่ตลอดไป

และชีวิตของผู้คนก็เกิดขึ้นทันทีทันใดและน่าสังเวช

แต่คน ๆ หนึ่งก็มีทุกสิ่งอยู่ในตัวเขา

ผู้รักโลกและเชื่อในพระเจ้า

11)ความรักชาติ

1. ผู้รักชาติที่แท้จริงในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของ Leo Tolstoy ไม่ได้คิดถึงตัวเอง พวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องมีส่วนร่วมและแม้กระทั่งการเสียสละ แต่อย่าคาดหวังรางวัลสำหรับสิ่งนี้เพราะพวกเขามีจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริงของมาตุภูมิ

Pierre Bezukhov ให้เงินขายที่ดินเพื่อติดอาวุธให้กรมทหาร ผู้รักชาติที่แท้จริงคือผู้ที่ออกจากมอสโกวโดยไม่ต้องการที่จะยอมจำนนต่อนโปเลียน Petya Rostov กำลังรีบไปด้านหน้าเพราะ "ปิตุภูมิกำลังตกอยู่ในอันตราย" ชายชาวรัสเซียซึ่งแต่งกายด้วยเสื้อคลุมของทหาร ต่อต้านศัตรูอย่างดุเดือด เพราะความรู้สึกรักชาติเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และไม่อาจพรากจากพวกเขาได้

2. ในบทกวีของพุชกิน เราพบแหล่งที่มาของความรักชาติที่บริสุทธิ์ที่สุด "Poltava", "Boris Godunov" ของเขาล้วนดึงดูดความสนใจของ Peter the Great "ผู้ใส่ร้ายรัสเซีย" บทกวีของเขาที่อุทิศให้กับวันครบรอบ Borodino เป็นพยานถึงความลึกของความรู้สึกยอดนิยมและพลังของความรักชาติที่รู้แจ้งและประเสริฐ

12) ครอบครัว

เราผู้อ่านขอแสดงความเห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษต่อครอบครัว Rostov ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ L.N. Tolstoy ซึ่งพฤติกรรมเผยให้เห็นถึงความรู้สึกที่สูงส่ง ความเมตตา แม้แต่ความเอื้ออาทรที่หาได้ยาก ความเป็นธรรมชาติ ความใกล้ชิดกับผู้คน ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม และความซื่อสัตย์ ความรู้สึกของครอบครัวซึ่ง Rostovs ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตที่สงบสุขของพวกเขาจะพิสูจน์ให้เห็นถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์ในช่วงสงครามรักชาติปี 1812

13) มโนธรรม

1. อาจเป็นสิ่งสุดท้ายที่เราผู้อ่านคาดหวังจาก Dolokhov ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ L.N. Tolstoy เป็นการขอโทษต่อ Pierre ในวัน Battle of Borodino ในช่วงเวลาแห่งอันตราย ในช่วงที่เกิดโศกนาฏกรรมทั่วไป มโนธรรมจะตื่นขึ้นในตัวชายผู้แข็งแกร่งคนนี้ เบซูคอฟรู้สึกประหลาดใจกับสิ่งนี้ ดูเหมือนว่าเราจะเห็น Dolokhov จากอีกด้านหนึ่งและเราจะแปลกใจอีกครั้งเมื่อเขาร่วมกับคอสแซคและเสือกลางคนอื่น ๆ ปลดปล่อยกลุ่มนักโทษโดยที่ปิแอร์จะอยู่เมื่อเขาพูดลำบากเมื่อเห็น Petya นอนนิ่งนิ่ง มโนธรรมเป็นหมวดหมู่ทางศีลธรรม หากปราศจากมันเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงบุคคลที่แท้จริง

2. มีมโนธรรม หมายถึง ผู้มีคุณธรรม ซื่อสัตย์ มีสำนึกในศักดิ์ศรี ยุติธรรม และกรุณา ผู้ที่ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมย่อมสงบและเป็นสุข ชะตากรรมของผู้ที่พลาดมันไปเพื่อประโยชน์ชั่วขณะหรือละทิ้งมันไปเพราะความเห็นแก่ตัวส่วนตัวนั้นเป็นสิ่งที่ไม่มีใครอยากได้

3. สำหรับฉันดูเหมือนว่าปัญหาเรื่องมโนธรรมและเกียรติยศของ Nikolai Rostov ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ L.N. Tolstoy เป็นสาระสำคัญทางศีลธรรมของคนดี หลังจากสูญเสียเงินจำนวนมากให้กับ Dolokhov เขาสัญญากับตัวเองว่าจะคืนให้พ่อของเขาซึ่งช่วยให้เขาพ้นจากความอับอาย และอีกครั้งหนึ่งที่ Rostov ทำให้ฉันประหลาดใจเมื่อเขาเข้าสู่มรดกและรับหนี้ทั้งหมดของพ่อ นี่คือสิ่งที่ผู้คนมักทำกันด้วยเกียรติและหน้าที่ คนที่มีจิตสำนึกที่พัฒนาแล้ว

4. คุณสมบัติที่ดีที่สุดของ Grinev จากเรื่องราวของ A.S. Pushkin เรื่อง "The Captain's Daughter" ซึ่งมีเงื่อนไขจากการเลี้ยงดูของเขาปรากฏในช่วงเวลาของการทดลองที่รุนแรงและช่วยให้เขาออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างมีเกียรติ ในเงื่อนไขของการกบฏฮีโร่จะรักษาความเป็นมนุษย์เกียรติและความภักดีต่อตัวเอง เขาเสี่ยงชีวิต แต่ไม่เบี่ยงเบนไปจากคำสั่งในการปฏิบัติหน้าที่ปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Pugachev และประนีประนอม

14) การศึกษา. บทบาทของเขาในชีวิตมนุษย์

1. A.S. Griboedov ภายใต้การแนะนำของอาจารย์ที่มีประสบการณ์ได้รับการศึกษาเบื้องต้นที่ดีซึ่งเขาเรียนต่อที่มหาวิทยาลัยมอสโก ผู้ร่วมสมัยของนักเขียนรู้สึกทึ่งกับระดับการศึกษาของเขา เขาสำเร็จการศึกษาจากสามคณะ (แผนกวาจาของคณะปรัชญา, คณะวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์ และคณะนิติศาสตร์) และได้รับตำแหน่งทางวิชาการของผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์เหล่านี้ Griboyedov ศึกษาภาษากรีก ละติน อังกฤษ ฝรั่งเศส และเยอรมัน และพูดภาษาอาหรับ เปอร์เซีย และอิตาลี Alexander Sergeevich ชอบโรงละคร เขาเป็นหนึ่งในนักเขียนและนักการทูตที่ยอดเยี่ยม

เราถือว่า 2.M.Yu. Lermontov เป็นหนึ่งในนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียและเป็นปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ที่ก้าวหน้า เขาถูกเรียกว่านักปฏิวัติโรแมนติก แม้ว่า Lermontov จะออกจากมหาวิทยาลัยเพราะผู้นำคิดว่าการอยู่ที่นั่นไม่เป็นที่พึงปรารถนา แต่กวีก็มีความโดดเด่นด้วยการศึกษาด้วยตนเองในระดับสูง เขาเริ่มเขียนบทกวีตั้งแต่เนิ่นๆ วาดภาพได้อย่างสวยงาม และเล่นดนตรี Lermontov พัฒนาความสามารถของเขาอย่างต่อเนื่องและทิ้งมรดกทางความคิดสร้างสรรค์อันล้ำค่าให้กับลูกหลานของเขา

15) เจ้าหน้าที่ พลัง.

1. I. Krylov, N. V. Gogol, M. E. Saltykov-Shchedrin ในงานของพวกเขาเยาะเย้ยเจ้าหน้าที่เหล่านั้นที่ทำให้ผู้ใต้บังคับบัญชาอับอายและหันไปหาผู้บังคับบัญชาของพวกเขา นักเขียนประณามพวกเขาในเรื่องความหยาบคาย การไม่แยแสต่อประชาชน การยักยอกเงิน และการติดสินบน ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Shchedrin ถูกเรียกว่าอัยการด้านชีวิตสาธารณะ การเสียดสีของเขาเต็มไปด้วยเนื้อหาข่าวที่คมชัด

2. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General" Gogol แสดงให้เห็นเจ้าหน้าที่ที่อาศัยอยู่ในเมืองซึ่งเป็นศูนย์รวมของความหลงใหลที่อาละวาดอยู่ในนั้น เขาประณามระบบราชการทั้งหมด แสดงให้เห็นสังคมที่หยาบคายกระโจนเข้าสู่การหลอกลวงสากล เจ้าหน้าที่อยู่ห่างไกลจากประชาชนยุ่งอยู่กับความเป็นอยู่ที่ดีเท่านั้น ผู้เขียนไม่เพียงแต่เปิดโปงการละเมิดเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าพวกเขาได้รับลักษณะของ “โรค” แล้ว Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Zemlyanika และตัวละครอื่น ๆ พร้อมที่จะขายหน้าตัวเองต่อหน้าผู้บังคับบัญชา แต่พวกเขาไม่คิดว่าผู้ร้องธรรมดา ๆ เป็นคน

3. สังคมของเราได้ก้าวไปสู่การบริหารจัดการระดับใหม่ ระเบียบในประเทศจึงเปลี่ยนไป การต่อต้านการทุจริตและการตรวจสอบกำลังดำเนินอยู่ เป็นเรื่องน่าเศร้าที่รับรู้ถึงความว่างเปล่าของเจ้าหน้าที่และนักการเมืองยุคใหม่จำนวนมากที่ปกคลุมไปด้วยความเฉยเมย ประเภทของโกกอลไม่ได้หายไป พวกมันดำรงอยู่ในรูปแบบใหม่ แต่มีความว่างเปล่าและความหยาบคายเหมือนเดิม

16) ความฉลาด จิตวิญญาณ

1. ฉันประเมินคนฉลาดจากความสามารถของเขาในการประพฤติตนในสังคมและโดยจิตวิญญาณของเขา Andrei Bolkonsky ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ Leo Tolstoy เป็นฮีโร่คนโปรดของฉันซึ่งชายหนุ่มในรุ่นของเราสามารถเลียนแบบได้ เขาเป็นคนฉลาดมีการศึกษาฉลาด เขามีลักษณะนิสัยที่ประกอบขึ้นเป็นจิตวิญญาณในฐานะความรู้สึกของหน้าที่ เกียรติยศ ความรักชาติ และความเมตตา อันเดรย์รู้สึกรังเกียจโลกด้วยความใจแคบและความเท็จ สำหรับฉันดูเหมือนว่าความสำเร็จของเจ้าชายไม่เพียงแต่ว่าเขารีบชูธงใส่ศัตรูเท่านั้น แต่ยังละทิ้งค่านิยมเท็จอย่างมีสติ โดยเลือกความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา และความรัก

2. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Cherry Orchard A.P. Chekhov ปฏิเสธความฉลาดของคนที่ไม่ทำอะไรเลย ไม่มีความสามารถในการทำงาน ไม่อ่านอะไรที่จริงจัง พูดถึงวิทยาศาสตร์เท่านั้น และเข้าใจศิลปะเพียงเล็กน้อย เขาเชื่อว่ามนุษยชาติจะต้องปรับปรุงความแข็งแกร่ง ทำงานหนัก ช่วยเหลือผู้ที่ทนทุกข์ และมุ่งมั่นเพื่อความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม

3. Andrei Voznesensky มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม: “ มีปัญญาชนชาวรัสเซีย คุณคิดว่าไม่? กิน!"

17)แม่. ความเป็นแม่.

1. ด้วยความกังวลใจและความตื่นเต้น A.I. Solzhenitsyn ระลึกถึงแม่ของเขาผู้เสียสละมากมายเพื่อลูกชายของเธอ ถูกเจ้าหน้าที่ข่มเหงเพราะ “ผู้พิทักษ์สีขาว” ของสามีและ “ความมั่งคั่งในอดีต” ของพ่อเธอ เธอไม่สามารถทำงานในสถาบันที่มีรายได้ดีได้ แม้ว่าเธอจะรู้ภาษาต่างประเทศอย่างสมบูรณ์แบบและเรียนชวเลขและการพิมพ์ดีดก็ตาม นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่รู้สึกขอบคุณแม่ของเขาที่ทำทุกอย่างเพื่อปลูกฝังความสนใจที่หลากหลายให้กับเขาและให้การศึกษาระดับสูงแก่เขา ในความทรงจำของเขา แม่ของเขายังคงเป็นแบบอย่างของค่านิยมทางศีลธรรมสากล

2.V.Ya.Bryusov เชื่อมโยงธีมของการเป็นแม่ด้วยความรักและเขียนคำสรรเสริญอย่างกระตือรือร้นต่อผู้หญิง - แม่ นี่คือประเพณีมนุษยนิยมของวรรณคดีรัสเซีย: กวีเชื่อว่าการเคลื่อนไหวของโลกมนุษยชาติมาจากผู้หญิงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักการเสียสละตนเองความอดทนและความเข้าใจ

18) งานคือความเกียจคร้าน

Valery Bryusov สร้างเพลงสรรเสริญแรงงานซึ่งมีท่อนที่หลงใหลดังต่อไปนี้:

และสิทธิในการมีสถานที่ในชีวิต

เฉพาะผู้ที่ทำงานหนักเท่านั้น:

เกียรติแก่คนงานเท่านั้น

สำหรับพวกเขาเท่านั้น - พวงหรีดมานานหลายศตวรรษ!

19) ธีมแห่งความรัก

ทุกครั้งที่พุชกินเขียนเกี่ยวกับความรัก จิตวิญญาณของเขาก็สว่างขึ้น ในบทกวี: "ฉันรักเธอ..." ความรู้สึกของกวีเป็นกังวล ความรักยังไม่เย็นลง แต่มันสถิตอยู่ในตัวเขา ความโศกเศร้าเล็กน้อยเกิดจากความรู้สึกรุนแรงที่ไม่สมหวัง เขาสารภาพกับคนที่เขารักและแรงกระตุ้นของเขาแข็งแกร่งและมีเกียรติเพียงใด:

ฉันรักคุณอย่างเงียบ ๆ อย่างสิ้นหวัง

เราถูกทรมานด้วยความขี้ขลาดและความริษยา...

ความรู้สึกสูงส่งของกวีที่แต่งแต้มด้วยแสงและความโศกเศร้าที่ละเอียดอ่อนนั้นแสดงออกอย่างเรียบง่ายและตรงไปตรงมาอย่างอบอุ่นและเป็นดนตรีที่มีเสน่ห์เช่นเคยกับพุชกิน นี่คือพลังแห่งความรักที่แท้จริง ซึ่งต้านทานความไร้สาระ ความเฉยเมย และความโง่เขลา!

20)ความบริสุทธิ์ของภาษา

1. ในประวัติศาสตร์ รัสเซียต้องเผชิญกับการปนเปื้อนของภาษารัสเซียถึงสามยุคสมัย ครั้งแรกเกิดขึ้นภายใต้เปโตร 1 เมื่อมีคำภาษาต่างประเทศมากกว่าสามพันคำเพียงอย่างเดียว ยุคที่สองมาพร้อมกับการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 แต่ช่วงเวลาที่มืดมนที่สุดสำหรับภาษาของเราคือปลายศตวรรษที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21 เมื่อเราได้เห็นความเสื่อมโทรมของภาษา แค่ดูวลีที่ได้ยินในโทรทัศน์: “อย่าช้าลง หัวเราะหน่อยสิ!” ลัทธิอเมริกันครอบงำคำพูดของเรา ฉันแน่ใจว่าต้องตรวจสอบความบริสุทธิ์ของคำพูดอย่างเคร่งครัด มีความจำเป็นต้องกำจัดลัทธินักบวช ศัพท์แสง และคำต่างประเทศมากมายที่มาแทนที่สุนทรพจน์ทางวรรณกรรมที่สวยงามและถูกต้องซึ่งเป็นมาตรฐานของวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย

2. พุชกินไม่มีโอกาสช่วยปิตุภูมิจากศัตรู แต่เขาได้รับโอกาสในการตกแต่งยกระดับและเชิดชูภาษาของมัน กวีดึงเสียงที่ไม่เคยได้ยินจากภาษารัสเซียและ "โดนใจ" ของผู้อ่านด้วยพลังที่ไม่รู้จัก ศตวรรษจะผ่านไป แต่สมบัติทางบทกวีเหล่านี้จะยังคงอยู่สำหรับลูกหลานในเสน่ห์แห่งความงามของพวกเขาและจะไม่มีวันสูญเสียความแข็งแกร่งและความสดชื่น:

ฉันรักคุณอย่างจริงใจอ่อนโยนมาก

พระเจ้าอนุญาตให้คนที่คุณรักแตกต่างออกไปได้อย่างไร!

21)ธรรมชาติ นิเวศวิทยา.

1. บทกวีของ I. Bunin มีลักษณะเป็นทัศนคติที่ห่วงใยธรรมชาติเขากังวลเกี่ยวกับการอนุรักษ์เกี่ยวกับความบริสุทธิ์ดังนั้นเนื้อเพลงของเขาจึงมีความรักและความหวังที่สดใสและหลากหลาย ธรรมชาติเลี้ยงดูกวีด้วยการมองโลกในแง่ดี เขาแสดงออกถึงปรัชญาชีวิตของเขาผ่านภาพลักษณ์ของเธอ:

ฤดูใบไม้ผลิของฉันจะผ่านไป และวันนี้ก็จะผ่านไป

แต่มันก็สนุกที่ได้เดินเล่นและรู้ว่าทุกสิ่งผ่านไป

ขณะเดียวกันความสุขในการใช้ชีวิตก็ไม่มีวันตาย...

ในบทกวี “ถนนป่า” ธรรมชาติคือบ่อเกิดแห่งความสุขและความสวยงามของมนุษย์

2.V. หนังสือของ Astafiev เรื่อง The Fish Tsar ประกอบด้วยบทความเรื่องราวและเรื่องสั้นมากมาย บท “ความฝันแห่งเทือกเขาสีขาว” และ “ราชาปลา” พูดถึงปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติ ผู้เขียนตั้งชื่ออย่างขมขื่นถึงสาเหตุของการทำลายธรรมชาติ - นี่คือความยากจนทางจิตวิญญาณของมนุษย์ การดวลกับปลาของเขาส่งผลที่น่าเศร้า โดยทั่วไปในการอภิปรายเกี่ยวกับมนุษย์และโลกรอบตัว Astafiev สรุปว่าธรรมชาติคือวิหารและมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติดังนั้นจึงจำเป็นต้องปกป้องบ้านทั่วไปนี้สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเพื่อรักษาความงามของมัน

3.อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ส่งผลกระทบต่อผู้อยู่อาศัยทั่วทั้งทวีป แม้แต่ทั่วโลก พวกเขามีผลกระทบระยะยาว เมื่อหลายปีก่อน ภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้นที่เลวร้ายที่สุดเกิดขึ้น - อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เชอร์โนบิล ดินแดนเบลารุส ยูเครน และรัสเซียได้รับความเดือดร้อนมากที่สุด ผลที่ตามมาของภัยพิบัตินั้นเกิดขึ้นทั่วโลก นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ที่อุบัติเหตุทางอุตสาหกรรมได้มาถึงระดับที่ผลที่ตามมาสามารถพบได้ทุกที่ในโลก หลายคนได้รับรังสีปริมาณมหาศาลและเสียชีวิตอย่างเจ็บปวด การปนเปื้อนเชอร์โนบิลยังคงทำให้อัตราการเสียชีวิตเพิ่มขึ้นในหมู่คนทุกวัย มะเร็งเป็นอาการอย่างหนึ่งของผลกระทบของรังสี อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ส่งผลให้อัตราการเกิดลดลง อัตราการเสียชีวิตเพิ่มขึ้น ความผิดปกติทางพันธุกรรม... ผู้คนต้องจดจำเชอร์โนบิลเพื่อประโยชน์ในอนาคต รู้เกี่ยวกับอันตรายของรังสี และทำทุกอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าเช่นนั้น ภัยพิบัติจะไม่เกิดขึ้นอีก

22) บทบาทของศิลปะ.

Elena Taho-Godi นักเขียนร้อยแก้วและกวีร่วมสมัยของฉันเขียนเกี่ยวกับอิทธิพลของศิลปะที่มีต่อผู้คน:

คุณสามารถอยู่ได้โดยไม่มีพุชกิน

และไม่มีดนตรีของโมสาร์ทด้วย -

หากไม่มีทุกสิ่งที่เป็นที่รักฝ่ายวิญญาณ

ไม่ต้องสงสัยเลย คุณสามารถมีชีวิตอยู่ได้

ดียิ่งขึ้น สงบขึ้น เรียบง่ายยิ่งขึ้น

ปราศจากกิเลสและความกังวลที่ไร้สาระ

และไร้กังวลมากขึ้นแน่นอน

ทำอย่างไรถึงจะตรงตามกำหนดเวลานี้?..

23) เกี่ยวกับน้องชายคนเล็กของเรา.

1. ฉันจำเรื่องราวที่น่าทึ่งเรื่อง "Tame Me" ได้ทันทีที่ Yulia Drunina พูดถึงสัตว์โชคร้ายที่ตัวสั่นจากความหิว ความกลัว และความหนาวเย็น ซึ่งเป็นสัตว์ไม่พึงประสงค์ในตลาด ซึ่งกลายเป็นไอดอลประจำบ้านในทันที กวีหญิงทั้งครอบครัวต่างนมัสการเขาอย่างสนุกสนาน ในอีกเรื่องหนึ่ง ชื่อที่เป็นสัญลักษณ์ว่า “รับผิดชอบทุกคนที่ฉันได้ฝึกให้เชื่อง” เธอจะกล่าวว่าทัศนคติต่อ “น้องชายของเรา” ต่อสิ่งมีชีวิตที่ต้องพึ่งพาเราโดยสิ้นเชิงนั้นเป็น “มาตรฐาน” สำหรับแต่ละคน เรา .

2. ในงานหลายชิ้นของ Jack London มนุษย์และสัตว์ (สุนัข) ใช้ชีวิตเคียงข้างกันและช่วยเหลือซึ่งกันและกันในทุกสถานการณ์ ในช่วงเวลาหลายร้อยกิโลเมตรแห่งความเงียบงันที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ คุณเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์เพียงคนเดียว ไม่มีผู้ช่วยที่ดีและทุ่มเทมากไปกว่าสุนัข และยิ่งกว่านั้น มันไม่สามารถโกหกและทรยศได้ไม่เหมือนมนุษย์

24) บ้านเกิด มาตุภูมิขนาดเล็ก

เราแต่ละคนมีบ้านเกิดเล็ก ๆ ของตัวเอง - สถานที่ที่การรับรู้โลกรอบตัวเราเป็นครั้งแรกความเข้าใจในความรักต่อประเทศ ความทรงจำอันเป็นที่รักที่สุดของกวี Sergei Yesenin นั้นเกี่ยวข้องกับหมู่บ้าน Ryazan: ด้วยสีฟ้าที่ตกลงไปในแม่น้ำ, ทุ่งราสเบอร์รี่, ป่าต้นเบิร์ชที่ซึ่งเขาได้สัมผัสกับ "ความเศร้าโศกของทะเลสาบ" และความโศกเศร้าที่น่าปวดหัวซึ่งเขาได้ยินเสียงร้องของนกขมิ้น , บทสนทนาของนกกระจอก , เสียงหญ้าที่พลิ้วไหว และฉันก็จินตนาการได้ทันทีว่าเช้าอันสดใสอันสดชื่นที่กวีคนนี้ได้พบเจอในวัยเด็กของเขา และนั่นทำให้เขามี "ความรู้สึกถึงบ้านเกิด" อันศักดิ์สิทธิ์:

ทออยู่เหนือทะเลสาบ

แสงสีแดงแห่งรุ่งอรุณ...

25) ความทรงจำทางประวัติศาสตร์

1. A. Tvardovsky เขียนว่า:

สงครามผ่านไป ความทุกข์ผ่านไป

แต่ความเจ็บปวดเรียกร้องหาผู้คน

เอาล่ะผู้คนไม่เคย

อย่าลืมเรื่องนี้

2. ผลงานของกวีหลายคนอุทิศให้กับความสำเร็จของผู้คนในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ความทรงจำของสิ่งที่เราประสบไม่ตาย A.T. Tvardovsky เขียนว่าเลือดของผู้ร่วงหล่นไม่ได้หลั่งออกมาอย่างไร้ประโยชน์: ผู้รอดชีวิตจะต้องรักษาความสงบสุขเพื่อให้ลูกหลานมีชีวิตอย่างมีความสุขบนโลก:

ฉันยกมรดกให้ในชีวิตนั้น

คุณควรจะมีความสุข

ขอบคุณพวกเขา วีรบุรุษสงคราม เราจึงอยู่อย่างสงบสุข เปลวไฟนิรันดร์ลุกไหม้ เตือนใจเราถึงชีวิตที่มอบให้บ้านเกิดของเรา

26)ธีมแห่งความงาม

Sergei Yesenin เชิดชูทุกสิ่งที่สวยงามในเนื้อเพลงของเขา ความงามสำหรับเขาคือความสงบและความสามัคคี ธรรมชาติและความรักต่อบ้านเกิด ความอ่อนโยนต่อผู้เป็นที่รัก: “ โลกนี้สวยงามแค่ไหนและผู้คนบนนั้น!”

ผู้คนจะไม่สามารถเอาชนะความรู้สึกแห่งความงามได้เพราะโลกจะไม่เปลี่ยนแปลงอย่างไม่มีที่สิ้นสุด แต่สิ่งที่ถูกใจและตื่นเต้นเร้าใจจะคงอยู่ตลอดไป เราหยุดนิ่งด้วยความยินดี ฟังเพลงนิรันดร์ เกิดจากแรงบันดาลใจ ชื่นชมธรรมชาติ อ่านบทกวี... และเรารัก บูชา ฝันถึงบางสิ่งที่ลึกลับและสวยงาม ความงามคือทุกสิ่งที่ให้ความสุข

27) ลัทธิฟิลิสเตีย

1. ในคอเมดี้เสียดสี "The Bedbug" และ "Bathhouse" V. Mayakovsky เยาะเย้ยความชั่วร้ายเช่นลัทธิปรัชญาและระบบราชการ ไม่มีสถานที่ในอนาคตสำหรับตัวละครหลักของละครเรื่อง The Bedbug การเสียดสีของ Mayakovsky มีจุดเน้นที่เฉียบคมและเผยให้เห็นข้อบกพร่องที่มีอยู่ในสังคม

2. ในเรื่องชื่อเดียวกันโดย A.P. Chekhov โยนาห์เป็นตัวตนของความหลงใหลในเงิน เราเห็นความยากจนของวิญญาณของเขา ทั้งทางร่างกายและวิญญาณ “การปลดออก” ผู้เขียนเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับการสูญเสียบุคลิกภาพการเสียเวลาอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ซึ่งเป็นทรัพย์สินที่มีค่าที่สุดในชีวิตมนุษย์เกี่ยวกับความรับผิดชอบส่วนบุคคลต่อตนเองและสังคม ความทรงจำเกี่ยวกับตั๋วเงินกู้ยืมที่เขามีกับเขา ด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่เขาหยิบมันออกมาจากกระเป๋าในตอนเย็น มันทำให้ความรู้สึกรักและความเมตตาในตัวเขาดับลง

28) ผู้คนที่ยิ่งใหญ่ ความสามารถพิเศษ.

1. โอมาร์ คัยยัม เป็นชายผู้ยิ่งใหญ่และมีการศึกษาอันชาญฉลาด และมีชีวิตที่มั่งคั่งทางสติปัญญา Rubai ของเขาเป็นเรื่องราวของการขึ้นสู่จิตวิญญาณของกวีสู่ความจริงอันสูงส่งของการดำรงอยู่ คัยยัมไม่เพียงแต่เป็นกวีเท่านั้น แต่ยังเป็นปรมาจารย์ด้านร้อยแก้ว นักปรัชญา และบุคคลผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงอีกด้วย เขาเสียชีวิตและใน "นภา" ของจิตวิญญาณมนุษย์ดาวของเขาส่องแสงมาเกือบพันปีแล้วและแสงของมันมีเสน่ห์และลึกลับไม่ได้หรี่ลง แต่ในทางกลับกันกลับสว่างขึ้น:

ฉันคือผู้สร้าง ผู้ปกครองแห่งความสูงส่ง

มันจะเผานภาเก่า

และฉันจะดึงอันใหม่ภายใต้นั้น

ความอิจฉาไม่ฉุน ความโกรธไม่พลุ่งพล่าน

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn คือเกียรติยศและมโนธรรมแห่งยุคของเรา เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติและได้รับรางวัลจากความกล้าหาญที่แสดงในการต่อสู้ สำหรับข้อความที่ไม่เห็นด้วยกับเลนินและสตาลิน เขาถูกจับกุมและถูกตัดสินจำคุกแปดปีในค่ายแรงงานบังคับ ในปีพ.ศ. 2510 เขาได้ส่งจดหมายเปิดผนึกถึงสภานักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต เรียกร้องให้ยุติการเซ็นเซอร์ เขาเป็นนักเขียนชื่อดังถูกข่มเหง ในปี 1970 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม ปีแห่งการยอมรับนั้นยาก แต่เขากลับไปรัสเซียเขียนมากมายการสื่อสารมวลชนของเขาถือเป็นเทศนาทางศีลธรรม Solzhenitsyn ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นนักสู้เพื่อเสรีภาพและสิทธิมนุษยชน เป็นนักการเมือง นักอุดมการณ์ และบุคคลสาธารณะที่รับใช้ประเทศอย่างซื่อสัตย์และไม่เห็นแก่ตัว ผลงานที่ดีที่สุดของเขาคือ “The Gulag Archipelago”, “Matryonin’s Dvor”, “Cancer Ward”...

29) ปัญหาการสนับสนุนวัสดุ ความมั่งคั่ง.

น่าเสียดายที่เงินและความหลงใหลในการกักตุนได้กลายเป็นตัวชี้วัดสากลของคุณค่าทั้งหมดของคนจำนวนมาก แน่นอนว่าสำหรับพลเมืองจำนวนมาก นี่คือการแสดงตัวตนของความเป็นอยู่ที่ดี ความมั่นคง ความน่าเชื่อถือ ความปลอดภัย แม้กระทั่งผู้ค้ำประกันความรักและความเคารพ - ไม่ว่ามันจะฟังดูขัดแย้งแค่ไหนก็ตาม

สำหรับคนอย่าง Chichikov ในบทกวีของ N.V. Gogol เรื่อง "Dead Souls" และนายทุนรัสเซียหลายคนไม่ใช่เรื่องยากที่จะ "ประจบประแจง" ก่อน, เยินยอ, ให้สินบน, ถูก "ผลักไปรอบ ๆ" เพื่อที่ต่อมาพวกเขาจะสามารถ "ผลักดัน" และ รับสินบนและใช้ชีวิตอย่างหรูหรา

30)อิสรภาพ-ความไม่อิสระ

ฉันอ่านนวนิยายเรื่อง "We" ของ E. Zamyatin ได้ในคราวเดียว ที่นี่เราสามารถเห็นความคิดของสิ่งที่อาจเกิดขึ้นกับบุคคลและสังคมเมื่อพวกเขายอมสละเสรีภาพโดยสมัครใจตามแนวคิดที่เป็นนามธรรม ผู้คนกลายเป็นอวัยวะของเครื่องจักรเป็นฟันเฟือง Zamyatin แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของการเอาชนะมนุษย์ในบุคคลการสูญเสียชื่อและการสูญเสีย "ฉัน" ของตัวเอง

31) ปัญหาเรื่องเวลา.

ในช่วงชีวิตสร้างสรรค์อันยาวนานของเขา L.N. ตอลสตอยมีเวลาไม่เพียงพออย่างต่อเนื่อง วันทำงานของเขาเริ่มต้นตั้งแต่รุ่งสาง ผู้เขียนซึมซับกลิ่นยามเช้า เห็นพระอาทิตย์ขึ้น ตื่นขึ้น และ... สร้าง. เขาพยายามก้าวไปข้างหน้าโดยเตือนมนุษยชาติให้ระวังภัยพิบัติทางศีลธรรม คลาสสิกอันชาญฉลาดนี้ก้าวตามกาลเวลาหรือก้าวนำหน้าไปหนึ่งก้าว งานของตอลสตอยยังคงเป็นที่ต้องการทั่วโลก: "Anna Karenina", "สงครามและสันติภาพ", "The Kreutzer Sonata"...

32) เรื่องของศีลธรรม

สำหรับฉันดูเหมือนว่าจิตวิญญาณของฉันเป็นดอกไม้ที่นำทางฉันตลอดชีวิตเพื่อที่ฉันจะได้ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของฉัน และพลังทางจิตวิญญาณของมนุษย์ก็คือสสารเรืองแสงที่ถักทอโดยโลกแห่งดวงอาทิตย์ของฉัน เราต้องดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระคริสต์เพื่อให้มนุษยชาติมีมนุษยธรรม เพื่อให้มีคุณธรรม คุณต้องทำงานหนักเพื่อตัวเอง:

และพระเจ้าก็นิ่งเงียบ

สำหรับบาปอันร้ายแรง

เพราะพวกเขาสงสัยในพระเจ้า

พระองค์ทรงลงโทษทุกคนด้วยความรัก

เพื่อว่าด้วยความเจ็บปวดเราจึงเรียนรู้ที่จะเชื่อ

33) ธีมอวกาศ

Hypostasis ของบทกวีของ T.I Tyutchev คือโลกของโคเปอร์นิคัส โคลัมบัส ผู้มีบุคลิกกล้าหาญที่เอื้อมมือไปสู่เหวลึก นี่คือสิ่งที่ทำให้กวีคนนี้อยู่ใกล้ฉัน บุรุษแห่งศตวรรษแห่งการค้นพบที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน ความกล้าหาญทางวิทยาศาสตร์ และการพิชิตอวกาศ พระองค์ทรงปลูกฝังให้เรารู้สึกถึงความไร้ขอบเขตของโลก ความยิ่งใหญ่และความลึกลับของมัน คุณค่าของบุคคลถูกกำหนดโดยความสามารถในการชื่นชมและประหลาดใจ Tyutchev ได้รับ "ความรู้สึกแห่งจักรวาล" ที่ไม่เหมือนใคร

34) ธีมของเมืองหลวงคือมอสโก

ในบทกวีของ Marina Tsvetaeva มอสโกเป็นเมืองที่สง่างาม ในบทกวี "เหนือสวนสีฟ้าใกล้มอสโกว ....." เสียงระฆังมอสโกดังขึ้นทำให้วิญญาณของคนตาบอดหลั่งยาหม่อง เมืองนี้ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Tsvetaeva เธอสารภาพกับเขาถึงความรักที่เธอซึมซับด้วยน้ำนมแม่ของเธอและส่งต่อไปยังลูก ๆ ของเธอเอง:

และคุณไม่รู้ว่าอะไรจะเกิดขึ้นในเครมลิน

หายใจได้ง่ายกว่าทุกที่ในโลก!

35) ความรักต่อมาตุภูมิ

ในบทกวีของ S. Yesenin เรารู้สึกถึงความสามัคคีที่สมบูรณ์ของวีรบุรุษผู้แต่งโคลงสั้น ๆ กับรัสเซีย กวีเองจะบอกว่าความรู้สึกของมาตุภูมิเป็นสิ่งสำคัญในงานของเขา Yesenin ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงชีวิต เขาเชื่อในเหตุการณ์ในอนาคตที่จะปลุกรุสที่หลับใหลให้ตื่นขึ้น ดังนั้นเขาจึงสร้างผลงานเช่น "Transfiguration", "O Rus', Flap Your Wings":

โอ้ รัส' กระพือปีกของคุณ

อุดหนุนกันอีก!

พร้อมชื่ออื่นๆ

ทุ่งหญ้าสเตปป์ที่แตกต่างกันกำลังเกิดขึ้น

36) ธีมความทรงจำสงคราม

1. “ สงครามและสันติภาพ” โดย L.N. Tolstoy, “ Sotnikov” และ “ Obelisk” โดย V. Bykov - ผลงานทั้งหมดนี้รวมกันเป็นหัวข้อของสงครามมันระเบิดเข้าสู่ภัยพิบัติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ลากเข้าสู่วังวนของเหตุการณ์นองเลือด ความสยองขวัญ ความไร้สติ และความขมขื่นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยลีโอ ตอลสตอยในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ฮีโร่คนโปรดของนักเขียนตระหนักถึงความไม่สำคัญของนโปเลียนซึ่งการรุกรานเป็นเพียงความบันเทิงของชายผู้ทะเยอทะยานที่พบว่าตัวเองอยู่บนบัลลังก์อันเป็นผลมาจากการรัฐประหารในพระราชวัง ตรงกันข้ามกับเขามีการแสดงภาพของ Kutuzov ซึ่งได้รับการชี้นำในสงครามครั้งนี้ด้วยแรงจูงใจอื่น เขาไม่ได้ต่อสู้เพื่อชื่อเสียงและความมั่งคั่ง แต่เพื่อความภักดีต่อปิตุภูมิและหน้าที่

2. 68 ปีแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ทำให้เราแยกจากมหาสงครามแห่งความรักชาติ แต่เวลาไม่ได้ลดความสนใจในหัวข้อนี้ แต่ดึงความสนใจของคนรุ่นของฉันไปยังหลายปีข้างหน้าถึงต้นกำเนิดของความกล้าหาญและความสำเร็จของทหารโซเวียต - ฮีโร่ผู้ปลดปล่อยอิสรภาพนักมนุษยนิยม เมื่อปืนดังฟ้าร้อง รำพึงก็ไม่เงียบ ในขณะที่ปลูกฝังความรักต่อมาตุภูมิ วรรณกรรมก็ปลูกฝังความเกลียดชังศัตรูด้วย และความแตกต่างนี้ทำให้เกิดความยุติธรรมและมนุษยนิยมสูงสุดภายในตัวมันเอง กองทุนทองคำของวรรณกรรมโซเวียตรวมถึงผลงานที่สร้างขึ้นในช่วงสงครามเช่น "ตัวละครรัสเซีย" โดย A. Tolstoy, "วิทยาศาสตร์แห่งความเกลียดชัง" โดย M. Sholokhov, "The Unconquered" โดย B. Gorbaty...

ข้อโต้แย้งทั้งหมดสำหรับเรียงความสุดท้ายในทิศทางของ "มนุษย์และสังคม"

มนุษย์ในสังคมเผด็จการ

ตามกฎแล้วบุคคลในสังคมเผด็จการจะถูกลิดรอนแม้แต่อิสรภาพที่มอบให้กับทุกคนตั้งแต่แรกเกิด ตัวอย่างเช่นวีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง "We" ของ E. Zamyatin เป็นคนที่ไร้ความเป็นปัจเจก ในโลกที่ผู้เขียนบรรยายไว้ ไม่มีที่สำหรับอิสรภาพ ความรัก ศิลปะที่แท้จริง หรือครอบครัว เหตุผลของข้อตกลงนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่ารัฐเผด็จการหมายถึงการยอมจำนนอย่างไม่ต้องสงสัย และด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องกีดกันผู้คนในทุกสิ่ง คนแบบนี้จัดการง่ายกว่าไม่ทักท้วงตั้งคำถามว่ารัฐบอกอะไร

ในโลกเผด็จการ คนๆ หนึ่งถูกเหยียบย่ำโดยกลไกของรัฐ บดขยี้ความฝันและความปรารถนาทั้งหมดของเขา และยอมทำตามแผนของมัน ชีวิตของบุคคลนั้นไม่มีค่าอะไรเลย แต่กลไกควบคุมที่สำคัญประการหนึ่งก็คืออุดมการณ์ ผู้อยู่อาศัยในสหรัฐอเมริกาทุกคนรับภารกิจหลักประการเดียวคือส่งยานอวกาศอินทิกรัลเพื่อบอกเล่าเกี่ยวกับโครงสร้างในอุดมคติของพวกเขา ศิลปะที่ได้รับการตรวจสอบโดยกลไกและความรักที่เสรีทำให้บุคคลขาดการเชื่อมต่อที่แท้จริงกับผู้อื่นเช่นเขา บุคคลเช่นนี้สามารถทรยศต่อใครก็ตามที่อยู่ข้างๆเขาได้อย่างใจเย็น

ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ D-503 รู้สึกตกใจเมื่อพบว่าป่วยหนัก: เขาได้พัฒนาจิตวิญญาณ ราวกับว่าเขาตื่นจากการหลับใหลอันยาวนาน ตกหลุมรักผู้หญิงคนหนึ่ง และต้องการเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในระบบที่ไม่ยุติธรรม หลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นอันตรายต่อรัฐเผด็จการเพราะเขาทำลายระเบียบปกติและขัดขวางแผนการของประมุขแห่งรัฐผู้มีพระคุณ

งานนี้แสดงให้เห็นถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของแต่ละบุคคลในสังคมเผด็จการและเตือนว่าความเป็นปัจเจกบุคคล จิตวิญญาณ และครอบครัวของเขาคือสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของทุกคน หากบุคคลใดถูกกีดกันจากทั้งหมดนี้เขาจะกลายเป็นเครื่องจักรที่ไร้วิญญาณ ยอมจำนน ไม่รู้จักความสุข พร้อมที่จะตายเพื่อเป้าหมายที่ไม่น่าดูของรัฐ

บรรทัดฐานของสังคม. เหตุใดบรรทัดฐานทางสังคมและคำสั่งจึงจำเป็นต้องมี? การละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมนำไปสู่อะไร?

บรรทัดฐานคือกฎเกณฑ์ที่มีอยู่เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยในสังคม สิ่งที่พวกเขาสำหรับ? คำตอบนั้นง่าย: เพื่อควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน มีสุภาษิตที่มีชื่อเสียงคำหนึ่งกล่าวไว้ว่า อิสรภาพของบุคคลหนึ่งเริ่มต้นขึ้น โดยที่อิสรภาพของอีกบุคคลหนึ่งเริ่มต้นขึ้น ดังนั้นบรรทัดฐานทางสังคมจึงทำหน้าที่ได้อย่างแม่นยำเพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีใครสามารถล่วงล้ำเสรีภาพของบุคคลอื่นได้ หากผู้คนเริ่มละเมิดกฎที่ยอมรับกันโดยทั่วไป บุคคลนั้นก็จะเริ่มทำลายเผ่าพันธุ์ของเขาเองและโลกรอบตัวเขา

ดังนั้นนวนิยายเรื่อง "Lord of the Flies" โดย W. Golding จึงบอกเล่าเรื่องราวของเด็กผู้ชายกลุ่มหนึ่งที่พบว่าตัวเองอยู่บนเกาะร้าง เนื่องจากไม่มีผู้ใหญ่สักคน พวกเขาจึงต้องจัดการชีวิตของตัวเอง มีผู้สมัครชิงตำแหน่งผู้นำสองคน: แจ็คและราล์ฟ ราล์ฟได้รับเลือกด้วยการลงคะแนนเสียงและเสนอให้จัดตั้งกฎเกณฑ์ขึ้นมาทันที ตัวอย่างเช่น เขาต้องการแบ่งความรับผิดชอบ: ผู้ชายครึ่งหนึ่งควรดูแลไฟ ครึ่งหนึ่งควรล่าสัตว์ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่พอใจกับระเบียบนี้ เมื่อเวลาผ่านไป สังคมก็แบ่งออกเป็นสองฝ่าย - พวกที่อ้างเหตุผล กฎหมาย และระเบียบ (พิกกี้, ราล์ฟ, ไซมอน) และพวกที่เป็นตัวแทนของพลังทำลายล้างอันมืดบอด (แจ็ค, โรเจอร์ และอื่นๆ นักล่า)

หลังจากนั้นไม่นาน ผู้ชายส่วนใหญ่ก็พบว่าตัวเองอยู่ในแคมป์ของแจ็ค ซึ่งไม่มีบรรทัดฐานใดๆ เด็กบ้ากลุ่มหนึ่งตะโกนว่า "ตัดคอ" เข้าใจผิดว่าไซมอนเป็นสัตว์ในความมืดและฆ่าเขา พิกกี้กลายเป็นเหยื่อรายต่อไปของความโหดร้าย เด็กๆ เริ่มเหมือนคนน้อยลงเรื่อยๆ แม้แต่การช่วยเหลือในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ก็ดูน่าเศร้า: พวกเขาไม่สามารถสร้างสังคมที่เต็มเปี่ยมและสูญเสียสหายสองคนไป ทั้งหมดนี้เกิดจากการขาดมาตรฐานความประพฤติ อนาธิปไตยของแจ็คและ "ชนเผ่า" ของเขานำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้ายแม้ว่าทุกอย่างจะแตกต่างออกไปก็ตาม

สังคมรับผิดชอบต่อทุกคนหรือไม่? ทำไมสังคมควรช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส? ความเท่าเทียมกันในสังคมคืออะไร?

ความเท่าเทียมกันในสังคมควรเกี่ยวข้องกับทุกคน น่าเสียดายที่ในชีวิตจริงสิ่งนี้ไม่สามารถบรรลุได้ ดังนั้นในบทละครของ M. Gorky เรื่อง "At the Lower Depths" จึงมุ่งเน้นไปที่ผู้คนที่พบว่าตัวเอง "อยู่ข้างสนาม" ของชีวิต บริษัทประกอบด้วยหัวขโมยทางพันธุกรรม คนลับไพ่ โสเภณี นักแสดงขี้เมา และอื่นๆ อีกมากมาย คนเหล่านี้ถูกบังคับให้อยู่ในสถานสงเคราะห์ด้วยเหตุผลหลายประการ หลายคนสูญเสียความหวังสำหรับอนาคตที่สดใสไปแล้ว แต่คนเหล่านี้น่าสงสารไหม? ดูเหมือนว่าพวกเขาเองจะต้องโทษปัญหาของพวกเขาเอง อย่างไรก็ตามฮีโร่คนใหม่ปรากฏตัวในสถานสงเคราะห์ - ชายชรา Luka ที่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อพวกเขา สุนทรพจน์ของเขามีผลอย่างมากต่อผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์ ลุคทำให้ผู้คนมีความหวังว่าพวกเขาสามารถเลือกเส้นทางชีวิตของตนเองได้ และทุกสิ่งจะไม่สูญหายไป ชีวิตในสถานสงเคราะห์เปลี่ยนไป: นักแสดงหยุดดื่มและคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับการกลับขึ้นเวที Vaska Pepel ค้นพบความปรารถนาที่จะทำงานที่ซื่อสัตย์ Nastya และ Anna ฝันถึงชีวิตที่ดีขึ้น ในไม่ช้าลูก้าก็จากไป ทิ้งความฝันไว้ให้กับผู้อาศัยในสถานสงเคราะห์ผู้โชคร้าย การจากไปของเขาเกี่ยวข้องกับการล่มสลายของความหวัง ไฟในจิตวิญญาณของพวกเขาดับลงอีกครั้ง พวกเขาไม่เชื่อในความแข็งแกร่งของพวกเขา จุดไคลแม็กซ์ของช่วงเวลานี้คือการฆ่าตัวตายของนักแสดงที่สูญเสียศรัทธาในชีวิตที่แตกต่างไปจากนี้อย่างสิ้นเชิง แน่นอนว่าลุคโกหกผู้คนด้วยความสงสาร คำโกหกแม้เพื่อความรอดก็ไม่สามารถแก้ปัญหาทั้งหมดได้ แต่การมาถึงของเขาแสดงให้เราเห็นว่าคนเหล่านี้ฝันที่จะเปลี่ยนแปลง พวกเขาไม่ได้เลือกเส้นทางนี้ สังคมควรช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ เรามีความรับผิดชอบต่อทุกคน ในบรรดาผู้ที่พบว่าตัวเองอยู่ใน “วันแห่งชีวิต” มีหลายคนที่ต้องการเปลี่ยนแปลงชีวิต เพียงต้องการความช่วยเหลือและความเข้าใจเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

ที่สรุปด้านล่าง

ความอดทนคืออะไร?

ความอดทนเป็นแนวคิดที่มีหลายแง่มุม หลายคนไม่เข้าใจความหมายที่แท้จริงของคำนี้จึงจำกัดให้แคบลง พื้นฐานของความอดทนคือสิทธิในการแสดงออกทางความคิดและเสรีภาพส่วนบุคคลของทุกคน ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ความอดทนหมายถึงการเอาใจใส่ แต่ไม่แสดงความก้าวร้าว แต่เป็นความอดทนต่อผู้คนที่มีโลกทัศน์ ประเพณี และประเพณีที่แตกต่างกัน ความขัดแย้งในสังคมที่ไม่อดทนเป็นพื้นฐานของนวนิยายเรื่อง To Kill a Mockingbird โดย Harper Lee เรื่องนี้เล่าในนามของเด็กหญิงวัยเก้าขวบซึ่งเป็นลูกสาวของทนายความที่ปกป้องชายผิวดำ ทอมถูกกล่าวหาว่าเป็นอาชญากรรมอันโหดร้ายที่เขาไม่ได้กระทำ ไม่เพียงแต่ศาลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนในท้องถิ่นที่ต่อต้านชายหนุ่มและต้องการตอบโต้เขาด้วย โชคดีที่ทนายความแอตติคัสสามารถมองสถานการณ์ได้อย่างสมเหตุสมผล เขาปกป้องผู้ถูกกล่าวหาจนถึงที่สุด พยายามพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเขาในศาล และชื่นชมยินดีในทุกย่างก้าวที่ทำให้เขาเข้าใกล้ชัยชนะมากขึ้น แม้จะมีหลักฐานมากมายที่แสดงถึงความบริสุทธิ์ของทอม แต่คณะลูกขุนก็ตัดสินลงโทษเขา นี่หมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น: ทัศนคติที่ไม่ยอมรับของสังคมไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้แม้จะมีข้อโต้แย้งที่หนักหน่วงก็ตาม ความศรัทธาในความยุติธรรมถูกทำลายลงอย่างสิ้นเชิงเมื่อทอมถูกฆ่าขณะพยายามหลบหนี ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นว่าความคิดเห็นของแต่ละบุคคลได้รับอิทธิพลจากจิตสำนึกสาธารณะมากเพียงใด

จากการกระทำของเขาแอตติคัสทำให้ตัวเองและลูก ๆ ตกอยู่ในอันตราย แต่ก็ยังไม่ยอมแพ้ความจริง

ฮาร์เปอร์ ลี บรรยายถึงเมืองเล็กๆ เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 แต่น่าเสียดายที่ปัญหานี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับภูมิศาสตร์และเวลา แต่มันอยู่ลึกเข้าไปในตัวบุคคล จะต้องมีคนที่แตกต่างจากคนอื่นเสมอ ดังนั้น จะต้องเรียนรู้ถึงความอดทน เพียงเท่านี้ ผู้คนก็สามารถอยู่ร่วมกันอย่างสันติได้

คนแบบไหนถึงจะเรียกว่าเป็นอันตรายต่อสังคมได้?

บุคคลเป็นส่วนหนึ่งของสังคม ดังนั้นเขาจึงสามารถยอมจำนนต่ออิทธิพลหรืออิทธิพลของมันได้ บุคคลที่เป็นอันตรายต่อสังคมสามารถเรียกได้ว่าเป็นคนที่ฝ่าฝืนกฎหมายรวมถึงศีลธรรมด้วยการกระทำหรือคำพูดของเขา ดังนั้นในนวนิยายของ D.M. Dostoevsky มีฮีโร่เช่นนี้ แน่นอนก่อนอื่นทุกคนจำ Raskolnikov ได้ซึ่งมีทฤษฎีที่นำไปสู่การเสียชีวิตของคนหลายคนและทำให้คนที่เขารักไม่มีความสุข แต่ Rodion Raskolnikov จ่ายค่าการกระทำของเขาเขาถูกส่งไปยังไซบีเรียในขณะที่ Svidrigailov ไม่ถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรม ชายผู้ชั่วร้ายและไม่ซื่อสัตย์คนนี้รู้วิธีเสแสร้งและดูดี ภายใต้หน้ากากแห่งความเหมาะสมมีฆาตกรคนหนึ่งซึ่งมีจิตสำนึกอยู่ในชีวิตของคนหลายคน ตัวละครอีกตัวที่เป็นอันตรายต่อผู้คนคือ Luzhin ผู้ชื่นชอบทฤษฎีปัจเจกนิยม ทฤษฎีนี้บอกว่าทุกคนควรดูแลตัวเองเท่านั้นแล้วสังคมก็จะมีความสุข อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีของเขาไม่ได้ไม่เป็นอันตรายอย่างที่คิดเมื่อมองแวบแรก โดยพื้นฐานแล้ว เขาให้เหตุผลในการก่ออาชญากรรมใด ๆ ในนามของผลประโยชน์ส่วนตัว แม้ว่า Luzhin ไม่ได้ฆ่าใครเลย แต่เขากล่าวหา Sonya Marmeladova เรื่องการโจรกรรมอย่างไม่ยุติธรรมดังนั้นจึงทำให้ตัวเองทัดเทียมกับ Rakolnikov และ Svidrigailov การกระทำของเขาเรียกได้ว่าเป็นอันตรายต่อสังคม ตัวละครที่อธิบายนั้นมีความคล้ายคลึงกันเล็กน้อยในทฤษฎีของพวกเขาเพราะพวกเขาเชื่อว่าเพื่อประโยชน์ของ "ความดี" เราสามารถกระทำการที่ไม่ดีได้ อย่างไรก็ตาม อาชญากรรมไม่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยเจตนาดี ความชั่วเพียงแต่ให้กำเนิดความชั่วเท่านั้น

สรุปอาชญากรรมและการลงโทษ

คุณเห็นด้วยกับคำกล่าวของ G.K. Lichtenberg: “ในตัวทุกคนมีบางสิ่งของทุกคน”

แน่นอนว่าทุกคนมีความแตกต่างกัน ทุกคนมีนิสัย อุปนิสัย และโชคชะตาเป็นของตัวเอง อย่างไรก็ตาม ในความคิดของฉัน มีบางอย่างที่รวมเราเป็นหนึ่งเดียวกัน นั่นคือความสามารถในการฝัน ละครเรื่อง At the Bottom ของ M. Gorky แสดงให้เห็นชีวิตของผู้คนที่ลืมวิธีฝัน พวกเขาแค่ใช้ชีวิตวันแล้ววันเล่าโดยไม่เข้าใจความหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขา ผู้อาศัยในสถานสงเคราะห์ผู้เคราะห์ร้ายเหล่านี้อยู่ที่ "จุดต่ำสุด" ของชีวิต ซึ่งไม่มีแสงแห่งความหวังเล็ดลอดเข้ามา มองแวบแรกอาจดูเหมือนไม่มีอะไรเหมือนกันกับคนอื่นๆ เลย ล้วนเป็นหัวขโมยและคนขี้เมา เป็นคนไม่ซื่อสัตย์ มีแต่ใจร้ายเท่านั้น แต่เมื่ออ่านหน้าแล้วหน้าเล่า คุณจะเห็นว่าชีวิตของทุกคนเคยแตกต่างออกไป แต่สถานการณ์ต่าง ๆ ทำให้พวกเขาไปที่ที่พักพิงของ Kostylevs ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากแขก เมื่อผู้เช่าคนใหม่ ลูก้า ทุกสิ่งเปลี่ยนไป เขารู้สึกเสียใจแทนพวกเขา และความอบอุ่นนี้ปลุกความหวังริบหรี่ขึ้นมา ผู้พักอาศัยในสถานสงเคราะห์จำความฝันและเป้าหมายของพวกเขาได้: Vaska Pepel ต้องการย้ายไปไซบีเรียและมีชีวิตที่ซื่อสัตย์ นักแสดงต้องการกลับขึ้นเวที แม้กระทั่งหยุดดื่ม แอนนาที่กำลังจะตายซึ่งเบื่อหน่ายกับความทุกข์ทรมานบนโลกนี้ได้รับการสนับสนุนโดย ความคิดที่ว่าหลังจากความตายเธอจะพบความสงบสุข น่าเสียดายที่ความฝันของเหล่าฮีโร่พังทลายเมื่อลูก้าจากไป ในความเป็นจริงพวกเขาไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ความจริงที่ว่าพวกเขาต้องการเปลี่ยนแปลงก็ไม่สามารถแต่ชื่นชมยินดีได้ ที่พักพิงยามค่ำคืนไม่ได้หยุดเป็นคนแม้ว่าจะมีการทดลองเกิดขึ้นในชีวิตและที่ไหนสักแห่งในส่วนลึกของจิตวิญญาณของพวกเขามีคนธรรมดาที่เพียงแค่ต้องการสนุกกับชีวิต ดังนั้นความสามารถในการขว้างจึงรวมผู้คนต่าง ๆ เข้าด้วยกันซึ่งตามความประสงค์แห่งโชคชะตาจะพบว่าตัวเองอยู่ในที่เดียว

ที่สรุปด้านล่าง

บุคลิกภาพของ Onegin ก่อตัวขึ้นในสภาพแวดล้อมทางโลกของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในยุคก่อนประวัติศาสตร์พุชกินตั้งข้อสังเกตถึงปัจจัยทางสังคมที่มีอิทธิพลต่อลักษณะของยูจีน: อยู่ในชนชั้นสูงสุดของขุนนาง, การเลี้ยงดูตามปกติ, การฝึกอบรมสำหรับแวดวงนี้, ก้าวแรกในโลก, ประสบการณ์ของ "น่าเบื่อหน่ายและหลากหลาย" ชีวิต ชีวิตของ “ขุนนางอิสระ” ที่ไม่ภาระกับงานบริการ ไร้สาระ ไร้กังวล เต็มไปด้วยความบันเทิงและนิยายโรแมนติก

ความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับสังคม สังคมมีอิทธิพลต่อบุคคลอย่างไร? ความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับสังคมคืออะไร? มันยากไหมที่จะรักษาความเป็นเอกเทศในทีม? เหตุใดการรักษาความเป็นปัจเจกบุคคลจึงเป็นเรื่องสำคัญ?

ตัวละครและชีวิตของ Onegin แสดงให้เห็นการเคลื่อนไหว ในบทแรก คุณจะเห็นว่าจู่ๆ บุคลิกที่สดใสและไม่ธรรมดาก็เกิดขึ้นจากฝูงชนที่ไม่มีหน้าซึ่งเรียกร้องการเชื่อฟังอย่างไม่มีเงื่อนไข

ความสันโดษของ Onegin - ความขัดแย้งที่ไม่ได้ประกาศกับโลกและกับสังคมของเจ้าของที่ดินผู้สูงศักดิ์ - เพียงมองแวบแรกเท่านั้นที่ดูเหมือนจะเป็นมุมแหลมที่เกิดจาก "ความเบื่อหน่าย" ความผิดหวังใน "ศาสตร์แห่งความหลงใหลอันอ่อนโยน" พุชกินเน้นย้ำว่า "ความแปลกประหลาดที่เลียนแบบไม่ได้" ของ Onegin เป็นการประท้วงต่อต้านความเชื่อทางสังคมและจิตวิญญาณที่ระงับบุคลิกภาพของบุคคลทำให้เขาขาดสิทธิ์ในการเป็นตัวของตัวเอง

ความว่างเปล่าของจิตวิญญาณของฮีโร่เป็นผลมาจากความว่างเปล่าและความว่างเปล่าของชีวิตทางโลก Onegin กำลังมองหาคุณค่าทางจิตวิญญาณใหม่เส้นทางใหม่: ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในหมู่บ้านเขาอ่านหนังสืออย่างขยันขันแข็งสื่อสารกับคนที่มีใจเดียวกัน (ผู้เขียนและ Lensky) ในหมู่บ้าน เขายังพยายามเปลี่ยนลำดับ โดยเปลี่ยนคอร์วีเป็นค่าเช่าเบาๆ

สรุป EVGENY ONEGIN

ขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของประชาชน เป็นไปได้ไหมที่จะเป็นอิสระจากความคิดเห็นของสาธารณชน? เป็นไปได้ไหมที่จะอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากมัน? ยืนยันหรือปฏิเสธคำกล่าวของ Stahl: “เราไม่สามารถมั่นใจในพฤติกรรมหรือความเป็นอยู่ที่ดีของเราได้ เมื่อเราทำให้มันขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของผู้คน” เหตุใดการรักษาความเป็นปัจเจกบุคคลจึงเป็นเรื่องสำคัญ?

บ่อยครั้งคนๆ หนึ่งพบว่าตัวเองต้องพึ่งพาความคิดเห็นของสาธารณชนอย่างลึกซึ้ง บางครั้งคุณต้องเดินทางไกลเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากพันธนาการของสังคม

การค้นหาความจริงของชีวิตใหม่ของ Onegin กินเวลานานหลายปีและยังคงไม่เสร็จ Onegin ปลดปล่อยตัวเองจากความคิดเก่า ๆ เกี่ยวกับชีวิต แต่อดีตไม่ยอมปล่อยเขาไป ดูเหมือนว่า Onegin จะเป็นนายในชีวิตของเขา แต่นี่เป็นเพียงภาพลวงตา ตลอดชีวิตของเขาเขาถูกหลอกหลอนด้วยความเกียจคร้านทางจิตและความสงสัยที่เย็นชารวมถึงการพึ่งพาความคิดเห็นของสาธารณชน อย่างไรก็ตามเป็นการยากที่จะเรียก Onegin ว่าเป็นเหยื่อของสังคม ด้วยการเปลี่ยนวิถีชีวิตของเขา เขายอมรับความรับผิดชอบต่อโชคชะตาของเขา ความล้มเหลวในชีวิตของเขาอีกต่อไปไม่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยการพึ่งพาสังคมอีกต่อไป

สรุป EVGENY ONEGIN

ความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับสังคมคืออะไร? จะเกิดอะไรขึ้นกับคนถูกตัดขาดจากสังคม?

คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่าสังคมหล่อหลอมบุคคล?

ความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับสังคมเกิดขึ้นเมื่อบุคลิกภาพที่เข้มแข็งและสดใสไม่สามารถปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของสังคมได้ ดังนั้น Grigory Pechorin ฮีโร่หลักของนวนิยายโดย M.Yu. Lermontov “ฮีโร่ในยุคของเรา” เป็นบุคคลพิเศษที่ท้าทายกฎศีลธรรม เขาเป็น "วีรบุรุษ" ในรุ่นของเขา โดยซึมซับความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุด เจ้าหน้าที่หนุ่มผู้มีจิตใจเฉียบคมและรูปลักษณ์ที่น่าดึงดูด ปฏิบัติต่อผู้คนรอบตัวเขาด้วยความรังเกียจและเบื่อหน่าย พวกเขาดูน่าสงสารและตลกสำหรับเขา เขารู้สึกไร้ประโยชน์ ด้วยความพยายามอันไร้ประโยชน์ที่จะค้นพบตัวเองเขานำความทุกข์มาสู่คนที่ห่วงใยเขาเท่านั้น เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่า Pechorin เป็นตัวละครเชิงลบอย่างมาก แต่เมื่อจมดิ่งลงไปในความคิดและความรู้สึกของฮีโร่อย่างต่อเนื่องเราเห็นว่าไม่ใช่แค่ตัวเขาเองเท่านั้นที่ต้องตำหนิ แต่ยังรวมถึงสังคมที่ให้กำเนิดด้วย เขา. เขาถูกดึงดูดเข้าหาผู้คนในแบบของเขาเอง แต่น่าเสียดายที่สังคมปฏิเสธแรงกระตุ้นที่ดีที่สุดของเขา ในบท “เจ้าหญิงแมรี” คุณสามารถดูตอนดังกล่าวได้หลายตอน ความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่าง Pechorin และ Grushnitsky กลายเป็นการแข่งขันและเป็นศัตรูกัน Grushnitsky ทุกข์ทรมานจากความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บกระทำการชั่วช้า: เขายิงใส่ชายที่ไม่มีอาวุธและทำให้เขาบาดเจ็บที่ขา อย่างไรก็ตามแม้หลังจากการยิง Pechorin ก็ให้โอกาส Grushnitsky กระทำการอย่างมีศักดิ์ศรีเขาพร้อมที่จะให้อภัยเขาเขาต้องการคำขอโทษ แต่ความภาคภูมิใจของฝ่ายหลังกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งขึ้น ดร. เวอร์เนอร์ผู้รับบทที่สองของเขาแทบจะเป็นเพียงคนเดียวที่เข้าใจ Pechorin แต่ถึงแม้เขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับการประชาสัมพันธ์การดวลแล้วก็ไม่สนับสนุนตัวละครหลัก แต่แนะนำให้เขาออกจากเมืองเท่านั้น ความใจแคบและความหน้าซื่อใจคดของมนุษย์ทำให้เกรกอรีแข็งแกร่งขึ้น ทำให้เขาไม่สามารถมีความรักและมิตรภาพได้ ดังนั้นความขัดแย้งของ Pechorin กับสังคมก็คือตัวละครหลักปฏิเสธที่จะเสแสร้งและซ่อนความชั่วร้ายของเขาเหมือนกระจกที่แสดงภาพเหมือนของคนทั้งรุ่นซึ่งสังคมปฏิเสธเขา

บุคคลสามารถดำรงอยู่นอกสังคมได้หรือไม่? มีความปลอดภัยเป็นตัวเลข?

บุคคลไม่สามารถดำรงอยู่นอกสังคมได้ การเป็นสัตว์สังคมมนุษย์ต้องการคน ดังนั้นพระเอกของนวนิยาย M.Yu. Grigory Pechorin "ฮีโร่ในยุคของเรา" ของ Lermontov เกิดความขัดแย้งกับสังคม เขาไม่ยอมรับกฎเกณฑ์ที่สังคมอาศัยอยู่ รู้สึกถึงความเท็จและเสแสร้ง อย่างไรก็ตาม เขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากผู้คน และโดยไม่สังเกตเห็น เขาก็เข้าถึงคนรอบข้างโดยสัญชาตญาณ ด้วยความไม่เชื่อในมิตรภาพ เขาจึงสนิทกับดร.เวอร์เนอร์ และในขณะที่เล่นกับความรู้สึกของแมรี่ เขาเริ่มตระหนักด้วยความสยองว่าเขาตกหลุมรักหญิงสาวคนนั้น ตัวละครหลักจงใจผลักไสคนที่ห่วงใยเขาออกไปโดยแสดงพฤติกรรมของเขาด้วยความรักในอิสรภาพ เพโชรินไม่เข้าใจว่าเขาต้องการผู้คนมากกว่าที่พวกเขาต้องการเขา ตอนจบเป็นเรื่องน่าเศร้า: เจ้าหน้าที่หนุ่มคนหนึ่งเสียชีวิตเพียงลำพังบนถนนจากเปอร์เซีย โดยไม่เคยค้นพบความหมายของการดำรงอยู่ของเขาเลย เพื่อสนองความต้องการของเขา เขาสูญเสียพลังชีวิต

ฮีโร่แห่งการสรุปเวลาของเรา

มนุษย์กับสังคม (สังคมมีอิทธิพลต่อบุคคลอย่างไร) แฟชั่นมีอิทธิพลต่อบุคคลอย่างไร? ปัจจัยทางสังคมมีอิทธิพลต่อการสร้างบุคลิกภาพอย่างไร?

สังคมเป็นผู้กำหนดกฎเกณฑ์และกฎแห่งพฤติกรรมของตัวเองอยู่เสมอ บางครั้งกฎเหล่านี้ก็เป็นเรื่องธรรมดา ดังที่เราเห็นได้ในเรื่องราวของ O. Henry เรื่อง “Tinsel Shine” “คนป่าเถื่อนในยุคของเรา เกิดและเติบโตในชุมชนชนเผ่าแมนฮัตตัน” นายแชนด์เลอร์พยายามใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของสังคมที่เกณฑ์หลักในการประเมินบุคคลคือ “การพบปะกันด้วยเสื้อผ้า” ในสังคมเช่นนี้ ทุกคนพยายามแสดงให้ผู้อื่นเห็นว่าเขาสมควรที่จะอยู่ในสังคมชั้นสูง ความยากจนถือเป็นเรื่องรอง และความมั่งคั่งคือความสำเร็จ ไม่สำคัญว่าความมั่งคั่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไร สิ่งสำคัญคือการ "อวด" ความเสแสร้ง ความไร้สาระ และความหน้าซื่อใจคดครอบงำอยู่ ความไร้สาระของกฎของสังคมแสดงโดย O. Henry ซึ่งแสดงให้เห็นถึง "ความล้มเหลว" ของตัวละครหลัก เขาพลาดโอกาสที่จะได้รับความรักจากสาวสวยเพียงเพราะเขาพยายามพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นสิ่งที่เขาไม่ใช่

บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์คืออะไร?บุคลิกภาพสามารถเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ได้หรือไม่? สังคมต้องการผู้นำหรือไม่?

ยิ่งบุคคลยืนอยู่บนขั้นบันไดทางสังคมสูงเท่าไร ชะตากรรมของเขาก็จะยิ่งชัดเจนยิ่งขึ้นเท่านั้น

ตอลสตอยสรุปว่า "ซาร์เป็นทาสของประวัติศาสตร์" บ็อกดาโนวิช นักประวัติศาสตร์ร่วมสมัยของตอลสตอยชี้ไปที่บทบาทชี้ขาดของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในชัยชนะเหนือนโปเลียนเป็นหลัก และลดบทบาทของประชาชนและคูทูซอฟลงโดยสิ้นเชิง เป้าหมายของตอลสตอยคือการหักล้างบทบาทของกษัตริย์และแสดงบทบาทของมวลชนและผู้บัญชาการประชาชนคูทูซอฟ ผู้เขียนสะท้อนถึงช่วงเวลาที่เฉยเมยของ Kutuzov ในนวนิยายเรื่องนี้ สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า Kutuzov ไม่สามารถกำจัดเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้ตามความประสงค์ของเขาเอง แต่เขาได้รับโอกาสในการทำความเข้าใจเหตุการณ์จริงที่เขาเข้าร่วม Kutuzov ไม่สามารถเข้าใจความหมายทางประวัติศาสตร์โลกของสงคราม 12 ปีได้ แต่เขาตระหนักถึงความสำคัญของเหตุการณ์นี้สำหรับประชาชนของเขานั่นคือเขาสามารถเป็นผู้นำทางประวัติศาสตร์อย่างมีสติได้ Kutuzov อยู่ใกล้กับผู้คน เขารู้สึกถึงจิตวิญญาณของกองทัพและสามารถควบคุมกำลังอันยิ่งใหญ่นี้ได้ (ภารกิจหลักของ Kutuzov ระหว่าง Battle of Borodino คือการยกระดับจิตวิญญาณของกองทัพ) นโปเลียนขาดความเข้าใจในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเขาเป็นเพียงเบี้ยในมือของประวัติศาสตร์ ภาพลักษณ์ของนโปเลียนแสดงถึงความเป็นปัจเจกนิยมและความเห็นแก่ตัวอย่างมาก นโปเลียนที่เห็นแก่ตัวทำตัวเหมือนคนตาบอด เขาไม่ใช่คนที่ยิ่งใหญ่ เขาไม่สามารถระบุความหมายทางศีลธรรมของเหตุการณ์ได้เนื่องจากข้อจำกัดของเขาเอง

สังคมมีอิทธิพลต่อการกำหนดเป้าหมายอย่างไร?

จากจุดเริ่มต้นของเรื่อง ความคิดทั้งหมดของ Anna Mikhailovna Drubetskaya และลูกชายของเธอมุ่งสู่สิ่งเดียวนั่นคือการจัดระเบียบความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ ด้วยเหตุนี้ Anna Mikhailovna จึงไม่ดูหมิ่นการขอทานที่น่าอับอายหรือการใช้กำลังดุร้าย (ฉากที่มีกระเป๋าเอกสารโมเสก) หรือการวางอุบาย ฯลฯ ในตอนแรก บอริสพยายามต่อต้านเจตจำนงของแม่ แต่เมื่อเวลาผ่านไป เขาก็ตระหนักว่ากฎของสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่นั้นอยู่ภายใต้กฎข้อเดียวเท่านั้น - กฎที่มีอำนาจและเงินนั้นถูกต้อง บอริสเริ่ม "สร้างอาชีพ" เขาไม่สนใจที่จะรับใช้ปิตุภูมิเขาชอบรับใช้ในสถานที่เหล่านั้นซึ่งเขาสามารถเลื่อนขั้นอาชีพได้อย่างรวดเร็วโดยมีผลกระทบน้อยที่สุด สำหรับเขาไม่มีทั้งความรู้สึกจริงใจ (การปฏิเสธนาตาชา) หรือมิตรภาพที่จริงใจ (ความเย็นชาต่อ Rostovs ซึ่งทำเพื่อเขามากมาย) เขายังเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาการแต่งงานของเขาเพื่อเป้าหมายนี้ (คำอธิบายของ "บริการเศร้าโศก" ของเขากับ Julie Karagina ประกาศรักเธอด้วยความรังเกียจ ฯลฯ ) ในสงคราม 12 ปี บอริสมองเห็นเพียงแผนการของศาลและเจ้าหน้าที่ และสนใจแต่เพียงว่าจะเปลี่ยนสิ่งนี้ให้เป็นข้อได้เปรียบของเขาได้อย่างไร จูลี่และบอริสค่อนข้างมีความสุขซึ่งกันและกัน: จูลี่รู้สึกยินดีกับสามีสุดหล่อที่มีอาชีพการงานที่ยอดเยี่ยม บอริสต้องการเงินของเธอ

สรุปสงครามและสันติภาพ

บุคคลสามารถมีอิทธิพลต่อสังคมได้หรือไม่?

บุคคลสามารถมีอิทธิพลต่อสังคมได้อย่างไม่ต้องสงสัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเขาเป็นคนเข้มแข็งและมีความมุ่งมั่น ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง I.S. "Fathers and Sons" ของ Turgenev Evgeny Bazarov เป็นตัวอย่างที่ดีเยี่ยมที่ยืนยันจุดยืนของฉัน เขาปฏิเสธรากฐานทางสังคม มุ่งมั่นที่จะ "เคลียร์สถานที่" สำหรับอนาคต จัดระเบียบชีวิตอย่างเหมาะสม และเชื่อว่ากฎเก่าไม่จำเป็นในโลกใหม่ Bazarov เกิดความขัดแย้งกับตัวแทนของสังคม "เก่า" - พี่น้อง Kirsanov ซึ่งความแตกต่างที่สำคัญคือพวกเขาทั้งคู่อาศัยอยู่ในโลกแห่งความรู้สึก Evgeny ปฏิเสธความรู้สึกเหล่านี้และเยาะเย้ยผู้อื่น คุ้นเคยกับการดิ้นรนกับความยากลำบากในชีวิตประจำวันเขาไม่สามารถเข้าใจทั้ง Pavel Petrovich หรือ Nikolai Petrovich ได้ บาซารอฟไม่ปฏิบัติตามกฎหมายสังคม เขาเพียงปฏิเสธมัน สำหรับ Evgeniy ความเป็นไปได้ของเสรีภาพส่วนบุคคลอย่างไม่จำกัดนั้นไม่อาจโต้แย้งได้: "ผู้ทำลายล้าง" เชื่อมั่นว่าในการตัดสินใจของเขาที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างชีวิตใหม่บุคคลนั้นไม่มีพันธะทางศีลธรรมจากสิ่งใดเลย อย่างไรก็ตาม เขาไม่แม้แต่จะพยายามเปลี่ยนแปลงสังคม เขาไม่มีแผนดำเนินการใดๆ อย่างไรก็ตาม พลังพิเศษ ความแข็งแกร่งของอุปนิสัย และความกล้าหาญของเขายังคงแพร่เชื้อได้ ความคิดของเขากลายเป็นที่ดึงดูดใจให้กับตัวแทนรุ่นเยาว์จำนวนมาก ทั้งชนชั้นสูงและชนชั้นสามัญ ในตอนท้ายของงานเราจะเห็นว่าอุดมคติของตัวละครหลักพังทลายลงอย่างไร แต่แม้แต่การตายของ Bazarov ก็ไม่สามารถหยุดพลังที่เขาและคนอื่น ๆ เช่นเขาตื่นขึ้นได้

ความไม่เท่าเทียมกันในสังคมนำไปสู่อะไร? คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า “ความไม่เท่าเทียมกันทำให้ผู้คนอับอาย และสร้างความขัดแย้งและความเกลียดชังในหมู่พวกเขา” หรือไม่ เพราะเหตุใด คนแบบไหนถึงจะเรียกว่าเป็นอันตรายต่อสังคมได้?

ความไม่เท่าเทียมกันในสังคมนำไปสู่การแตกแยกในสังคมนั้น ๆ ตัวอย่างที่เด่นชัดที่ยืนยันจุดยืนของฉันคือนวนิยายของ I.S. ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูกชาย" ตัวละครหลักของงาน Bazarov เป็นตัวแทนของชนชั้นสามัญชน เขามีธรรมชาติของนักกิจกรรมและนักสู้ต่างจากขุนนางทั่วๆ ไป เขาได้รับความรู้พื้นฐานด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติจากการทำงานที่ไม่เหน็ดเหนื่อย คุ้นเคยกับการพึ่งพาจิตใจและพลังงานของตัวเองเท่านั้น เขาดูถูกผู้คนที่ได้รับทุกสิ่งโดยกำเนิดเท่านั้น ตัวละครหลักหมายถึงการแตกหักอย่างเด็ดขาดในรัฐและระบบเศรษฐกิจทั้งหมดของรัสเซีย บาซารอฟไม่ได้อยู่คนเดียวในความคิดของเขา ความคิดเหล่านี้เริ่มครอบงำจิตใจของผู้คนจำนวนมาก แม้แต่ตัวแทนของชนชั้นสูงที่เริ่มตระหนักถึงปัญหาที่กำลังก่อตัวในสังคม Pavel Petrovich Kirsanov คู่ต่อสู้ของ Evgeniy ในข้อพิพาทระหว่างฝ่ายที่ทำสงครามเรียกคนอย่าง Bazarov ที่โง่เขลาว่า "คนปัญญาอ่อน" ซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนจากประชาชน เขาเชื่อว่าจำนวนของพวกเขาคือ "สี่คนครึ่ง" อย่างไรก็ตามในตอนท้ายของงาน Pavel Petrovich ออกจากรัสเซียดังนั้นจึงถอยออกจากชีวิตสาธารณะและยอมรับความพ่ายแพ้ของเขา เขาไม่สามารถต่อสู้กับจิตวิญญาณของประชานิยมปฏิวัติได้ ด้วยความเกลียดชังระเบียบที่มีอยู่ ตัวแทนของ “วิถีชีวิตแบบดั้งเดิม” ไม่สามารถปฏิเสธการมีอยู่ของปัญหาได้อีกต่อไป ความแตกแยกได้เกิดขึ้นแล้ว และคำถามเดียวคือคู่สงครามจะอยู่ร่วมกันในโลกใหม่ได้อย่างไร

สรุปพ่อและเด็ก

บุคคลรู้สึกเหงาในสังคมในสถานการณ์ใดบ้าง? บุคคลสามารถชนะการต่อสู้กับสังคมได้หรือไม่? การปกป้องผลประโยชน์ของคุณต่อหน้าสังคมเป็นเรื่องยากหรือไม่?

บุคคลอาจรู้สึกเหงาเมื่ออยู่ท่ามกลางผู้คนมากกว่าเมื่ออยู่คนเดียว สิ่งนี้จะเกิดขึ้นหากความรู้สึกการกระทำและวิธีคิดของบุคคลดังกล่าวแตกต่างจากบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไป บางคนปรับตัวและความเหงาของพวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นได้ชัดเจนในขณะที่บางคนไม่สามารถตกลงกับสถานการณ์นี้ได้ บุคคลดังกล่าวเป็นตัวละครหลักของภาพยนตร์ตลก A.S. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" Chatsky ฉลาด แต่เขาโดดเด่นด้วยความกระตือรือร้นและความมั่นใจในตนเองมากเกินไป เขาปกป้องตำแหน่งของเขาอย่างตื่นเต้น ซึ่งทำให้ทุกคนที่อยู่ตรงนั้นหันมาต่อต้านเขา พวกเขาถึงกับประกาศว่าเขาบ้าไปแล้ว ไม่สามารถพูดได้ว่าเขาถูกรายล้อมไปด้วยคนโง่ อย่างไรก็ตาม Famusov และตัวละครในแวดวงของเขาแสดงถึงความสามารถในการปรับตัวเข้ากับสภาพความเป็นอยู่ที่มีอยู่และดึงเอาผลประโยชน์ทางวัตถุสูงสุดจากพวกเขา แชทสกีรู้สึกเหงาในสังคมของผู้คนที่ดำเนินชีวิตตามกฎดังกล่าวและสามารถจัดการกับมโนธรรมของตนได้ คำพูดที่กัดกร่อนของตัวละครหลักไม่สามารถทำให้ผู้คนคิดว่าตนเองอาจผิดในทางกลับกันพวกเขาทำให้ทุกคนต่อต้าน Chatsky ดังนั้นสิ่งที่ทำให้คนเหงาคือความแตกต่างของเขาจากคนอื่น การปฏิเสธที่จะใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของสังคม

สังคมปฏิบัติต่อผู้คนที่แตกต่างจากสังคมมากอย่างไร? บุคคลสามารถชนะการต่อสู้กับสังคมได้หรือไม่?

สังคมปฏิเสธคนที่แตกต่างจากสังคมไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง สิ่งนี้เกิดขึ้นกับตัวละครหลักของหนังตลก A.S. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" โดย Chatsky ไม่สามารถทนต่อบรรทัดฐานของชีวิตในที่สาธารณะได้เขาระบายความขุ่นเคืองต่อ "สังคมที่เน่าเปื่อยของผู้ไม่มีนัยสำคัญ" แสดงจุดยืนของเขาอย่างกล้าหาญที่เกี่ยวข้องกับความเป็นทาสรัฐบาลการบริการการศึกษาและการเลี้ยงดู แต่คนรอบข้างเขาไม่เข้าใจหรือไม่อยากเข้าใจเขา เป็นการง่ายที่สุดที่จะเพิกเฉยต่อผู้คนเช่น Chatsky ซึ่งเป็นสิ่งที่สังคม Famus ทำ โดยกล่าวหาว่าเขาเป็นบ้า ความคิดของเขาเป็นอันตรายต่อวิถีชีวิตปกติของพวกเขา เมื่อเห็นด้วยกับจุดยืนในชีวิตของ Chatsky คนรอบข้างเขาจะต้องยอมรับว่าพวกเขาเป็นคนโกงหรือเปลี่ยนแปลง ไม่มีใครยอมรับพวกเขาได้ ดังนั้นวิธีที่ง่ายที่สุดคือการจดจำบุคคลดังกล่าวว่าเป็นคนวิกลจริตและยังคงเพลิดเพลินกับวิถีชีวิตตามปกติของพวกเขาต่อไป

คุ้มค่าจากสรุปใจ

คุณเข้าใจคำว่า “เจ้าตัวเล็ก” ได้อย่างไร? คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่าสังคมหล่อหลอมบุคคล? คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า “ความไม่เท่าเทียมกันทำให้ผู้คนเสื่อมโทรม” หรือไม่ เพราะเหตุใด บุคคลใดสามารถเรียกได้ว่าเป็นคน? คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่า “ไม่มีสิ่งใดในสังคมที่อันตรายไปกว่าบุคคลที่ไม่มีอุปนิสัย เพราะเหตุใด

ตัวละครหลักของเรื่อง A.P. "การตายของเจ้าหน้าที่" ของ Chekhov Chervyakov ทำให้ตัวเองต้องอับอายและแสดงให้เห็นถึงการปฏิเสธศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์โดยสิ้นเชิง ความชั่วร้ายถูกนำเสนอในเรื่องไม่ใช่ในรูปแบบของนายพลที่นำบุคคลมาสู่สภาพเช่นนี้ นายพลแสดงให้เห็นในงานค่อนข้างเป็นกลาง: เขาตอบสนองต่อการกระทำของตัวละครอื่นเท่านั้น ปัญหาของชายน้อยไม่ได้อยู่ที่คนชั่วแต่มันลึกซึ้งกว่านั้นมาก การแสดงความเคารพและการรับใช้กลายเป็นนิสัยจนผู้คนเองก็พร้อมที่จะปกป้องสิทธิ์ของตนในการแสดงความเคารพและความไม่สำคัญโดยยอมแลกชีวิต Chervyakov ไม่ได้ทนทุกข์ทรมานจากความอัปยศอดสู แต่จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขากลัวการตีความการกระทำของเขาที่ไม่ถูกต้องจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาอาจถูกสงสัยว่าไม่เคารพผู้ที่มีตำแหน่งสูงกว่า “ฉันกล้าหัวเราะเหรอ? ถ้าเราหัวเราะก็จะไม่มีความเคารพคน...ก็จะมี..."

สังคมมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นของบุคคลอย่างไร? บุคคลใดสามารถเรียกได้ว่าเป็นคน? คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่า “ไม่มีสิ่งใดในสังคมที่อันตรายไปกว่าบุคคลที่ไม่มีอุปนิสัย เพราะเหตุใด

สังคมหรือโครงสร้างของสังคมมีบทบาทสำคัญในพฤติกรรมของคนจำนวนมาก ตัวอย่างที่โดดเด่นของคนคิดและทำตามมาตรฐานคือพระเอกของเรื่องโดย A.P. "กิ้งก่า" ของเชคอฟ

โดยปกติเราเรียกกิ้งก่าว่าเป็นคนที่พร้อมตลอดเวลาและทันทีเพื่อเอาใจสถานการณ์เปลี่ยนมุมมองของเขาไปในทางตรงกันข้าม สำหรับตัวละครหลักในชีวิต มีกฎที่สำคัญที่สุด: ผลประโยชน์ของผู้มีอำนาจอยู่เหนือสิ่งอื่นใด ตัวละครหลักที่ปฏิบัติตามกฎนี้พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ตลกขบขัน เมื่อพบเห็นการกระทำผิดต้องดำเนินการปรับเจ้าของสุนัขที่กัดผู้นั้น ในระหว่างการดำเนินคดีปรากฎว่าสุนัขอาจเป็นของนายพล ตลอดทั้งเรื่อง คำตอบของคำถาม (“สุนัขของใคร?”) เปลี่ยนไปห้าหรือหกครั้ง และปฏิกิริยาของเจ้าหน้าที่ตำรวจก็เปลี่ยนไปในจำนวนเท่าเดิม เราไม่เห็นนายพลในงานนี้ด้วยซ้ำ แต่การปรากฏตัวของเขานั้นรู้สึกได้ทางร่างกาย การกล่าวถึงของเขามีบทบาทในการโต้แย้งที่เด็ดขาด ผลของอำนาจและกำลังถูกเปิดเผยชัดเจนยิ่งขึ้นในพฤติกรรมของผู้ใต้บังคับบัญชา พวกเขาคือผู้พิทักษ์ของระบบนี้ กิ้งก่ามีความเชื่อมั่นที่กำหนดการกระทำทั้งหมดของเขาความเข้าใจใน "ระเบียบ" ซึ่งจะต้องได้รับการปกป้องอย่างสุดกำลัง ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่าสังคมมีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดเห็นของบุคคล นอกจากนี้ บุคคลที่เชื่อในกฎเกณฑ์ของสังคมอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าก็ถือเป็นส่วนสำคัญของระบบที่ป้องกันไม่ให้วงจรอุบาทว์ถูกทำลาย

ปัญหาการเผชิญหน้าระหว่างบุคลิกภาพและอำนาจ คนแบบไหนถึงจะเรียกว่าเป็นอันตรายต่อสังคมได้?
ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ "เพลงเกี่ยวกับซาร์อีวาน วาซิลีเยวิช ทหารองครักษ์หนุ่ม และพ่อค้าผู้กล้าหาญ คาลาชนิคอฟ"

ข้อขัดแย้งใน “เพลง...” M.Yu. Lermontov เกิดขึ้นระหว่าง Kalashnikov ซึ่งภาพสะท้อนให้เห็นถึงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของตัวแทนของประชาชนและรัฐบาลเผด็จการในบุคคลของ Ivan the Terrible และ Kiribeevich Ivan the Terrible เองฝ่าฝืนกฎการต่อสู้ด้วยหมัดที่เขาประกาศเองว่า: "ใครก็ตามที่ทุบตีใครบางคนจะได้รับรางวัลจากซาร์และใครก็ตามที่ถูกทุบตีจะได้รับการอภัยจากพระเจ้า" และตัวเขาเองก็ประหารชีวิต Kalashnikov ในงานเราเห็นการต่อสู้ของบุคคลที่มีเหตุผลเพื่อสิทธิของเขา ซึ่งเป็นไปไม่ได้เลยในยุคของ Ivan the Terrible โดยปกป้องผลประโยชน์ของเขาในนามของความยุติธรรม การต่อสู้ครั้งนี้ไม่เพียงแต่ระหว่าง Kalashnikov และ Kiribeevich เท่านั้น Kiribeevich ละเมิดกฎหมายมนุษย์ทั่วไปและ Kalashnikov พูดในนามของ "ชาวคริสเตียน" ทั้งหมด "เพื่อความจริงของแม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์"

เหตุใดบุคคลจึงเป็นอันตรายต่อรัฐ? ผลประโยชน์ของสังคมสอดคล้องกับผลประโยชน์ของรัฐเสมอไปหรือไม่? บุคคลสามารถอุทิศชีวิตเพื่อประโยชน์ของสังคมได้หรือไม่?

ศศ.ม. Bulgakov "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า"

นวนิยายของอาจารย์ซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการดวลกันระหว่างนักปรัชญาขอทาน Yeshua Ha-Nozri และผู้แทนผู้มีอำนาจของ Judea Pontius Pilate ฮานอศรีเป็นนักอุดมการณ์แห่งความดี ความยุติธรรม มโนธรรม และผู้แทนคือแนวคิดเรื่องมลรัฐ

Ha-Nozri ด้วยการเทศนาถึงคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล ความรักต่อเพื่อนบ้าน และเสรีภาพส่วนบุคคล ตามความเห็นของปอนติอุส ปิลาต ได้บ่อนทำลายอำนาจแต่เพียงผู้เดียวของซีซาร์ และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นอันตรายมากกว่าฆาตกรบาร์ราบัส ปอนติอุสปีลาตเห็นใจเยชูวาเขาถึงกับพยายามเพียงเล็กน้อยที่จะช่วยเขาจากการประหารชีวิต แต่ไม่มีอะไรเพิ่มเติม ปอนติอุสปีลาตกลายเป็นคนน่าสงสารและอ่อนแอ กลัวผู้แจ้งข่าวคายาฟาส กลัวที่จะสูญเสียอำนาจของผู้ว่าการแคว้นยูเดีย และด้วยเหตุนี้เขาจึงจ่ายด้วย "ดวงจันทร์หนึ่งหมื่นสองพันดวงแห่งการกลับใจและสำนึกผิด"

บทสรุปของอาจารย์และมาร์การิต้า

สภาพแวดล้อมทางสังคมมีอิทธิพลต่อบุคคลอย่างไร? คุณเข้าใจคำพูดที่ว่า: "ในจิตวิญญาณของทุกคนมีภาพเหมือนของคนของเขา"? การเลี้ยงดูมีอิทธิพลต่อการสร้างบุคลิกภาพอย่างไร?
จากนวนิยายของ I.A. กอนชารอฟ "โอโบลอฟ"

ชีวิตของ Oblomovites คือ "ความเงียบและความสงบที่ไม่ก่อกวน" ซึ่งบางครั้งโชคร้ายก็ถูกรบกวนด้วยปัญหา เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเน้นย้ำว่าท่ามกลางความยากลำบาก เทียบเท่ากับ "ความเจ็บป่วย การสูญเสีย การทะเลาะวิวาท" แรงงานมีไว้สำหรับพวกเขา: "พวกเขาอดทนต่อการทำงานเหมือนเป็นการลงโทษที่บรรพบุรุษของเรากำหนดไว้ แต่พวกเขาไม่สามารถรักได้ ดังนั้นความเฉื่อยและพืชพรรณขี้เกียจของ Oblomov ในชุดคลุมบนโซฟาของอพาร์ทเมนต์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของเขาในนวนิยายของ Goncharov จึงถูกสร้างขึ้นและได้รับแรงบันดาลใจจากวิถีชีวิตทางสังคมและชีวิตประจำวันของเจ้าของที่ดินปรมาจารย์

สรุปโอบลอมอฟ

ในคำกล่าวนี้ I. Scherr หยิบยกปัญหาความเป็นธรรมชาติของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้เขียนถือว่าสถานะของสังคมเป็นแบบอินทรีย์โดยสมบูรณ์ ซึ่งบุคคลบางคนสามารถเข้าถึงผลประโยชน์ได้มากกว่าส่วนที่เหลือในสังคม

ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับวิทยานิพนธ์นี้ แท้จริงแล้ว สังคมประกอบด้วยชั้นทางสังคมหลายชั้น ซึ่งจำแนกได้ผ่านกระบวนการแบ่งชั้นทางสังคม

ผู้เชี่ยวชาญของเราสามารถตรวจสอบเรียงความของคุณตามเกณฑ์การสอบ Unified State

ผู้เชี่ยวชาญจากเว็บไซต์ Kritika24.ru
ครูของโรงเรียนชั้นนำและผู้เชี่ยวชาญปัจจุบันของกระทรวงศึกษาธิการแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

มีเกณฑ์มากมายในการแบ่งสังคมออกเป็นชั้นๆ แต่ต้องจำไว้ก่อนอื่น หลักเกณฑ์หลักสี่ประการ ได้แก่ รายได้ อำนาจ การศึกษา และศักดิ์ศรี

นอกจากนี้ ยังมีการแบ่งชั้นตามประวัติศาสตร์หลายประเภท ซึ่งหลายรูปแบบทำให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมมานานหลายศตวรรษ ส่วนใหญ่มีสี่คน ประเภทแรก - ระบบทาส - โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าส่วนหนึ่งของสังคม (ทาส) เป็น "สิ่งของ" ของคนอื่น ประเภทที่สอง - ระบบวรรณะ - ขึ้นอยู่กับหลักการทางศาสนาและประเพณี และสมาชิกภาพทางพันธุกรรมที่ปลอดภัยในวรรณะโดยไม่มีโอกาสใด ๆ ที่จะใช้ประโยชน์จากลิฟต์ทางสังคม (เพื่อรับราชการในสงคราม แต่งงานกับตัวแทนของวรรณะที่สูงกว่า) ประเภทถัดไป - ระบบชนชั้น - มีกลไกบีบบังคับอำนาจรัฐมาสนับสนุน เพื่อรักษาสถานะทางกฎหมายของชนชั้นใดชนชั้นหนึ่งไว้ในเอกสารราชการ ประเภทนี้อนุญาตให้ "เพิ่ม" สิทธิพิเศษในสถานภาพของตนได้เป็นกรณีพิเศษ

โชคดีที่ความก้าวหน้าทางสังคมได้นำเราไปสู่ระบบการแบ่งชั้นแบบเปิด - ชนชั้น ในระบบนี้ บุคคลสามารถย้ายไปยังชั้นทางสังคมอื่นได้อย่างอิสระ พื้นฐานของการแบ่งระหว่างชั้นเรียนคือรูปแบบและจำนวนรายได้ของบุคคล ดังนั้น พวกเขาจึงแยกแยะชนชั้นกรรมาชีพ (คนงานรับจ้างได้รับค่าจ้าง) และชนชั้นกระฎุมพี (ชนชั้นผู้ประกอบการที่ได้รับผลกำไร รวมทั้งจากการแสวงหาผลประโยชน์จากแรงงานรับจ้างด้วย) ดังที่เราเห็น แม้แต่ในระบบการแบ่งชั้นแบบเปิด ก็ยังมีความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม บุคคลที่ใช้ความพยายามอย่างมากในการทำงานกับลิฟต์ทางสังคม (การศึกษา อาชีพ การบริการ) จะอยู่บนบันไดทางสังคมสูงกว่าสมาชิกที่กระตือรือร้นน้อยในสังคม ควรกล่าวว่าความรุนแรงและความเร็วของการเคลื่อนไหวทางสังคมในสังคมสมัยใหม่นั้นสูงกว่าในประเภทประวัติศาสตร์ที่อธิบายไว้ข้างต้นมาก

ตัวอย่างของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมสามารถพบได้ง่ายในวรรณคดีคลาสสิก ตัวอย่างเช่น ในนวนิยายเรื่อง Martin Eden ของแจ็ค ลอนดอน ตัวละครหลักต้องเดินทางขึ้นบันไดสังคมจากกะลาสีเรือที่ยากจนมาเป็นนักเขียนที่ร่ำรวย ในขณะเดียวกันก็ช่วยเพื่อนที่ยากจนของเขาเพิ่มรายได้ เมื่อได้รับ "ตั๋วสู่สังคมชั้นสูง" พระเอกเข้าใจดีว่าคนรวยไม่ได้นิ่งนอนใจเสมอไปและคนที่มีรายได้น้อยก็ใจดีกับเขามาก นี่ก็เป็น "การแบ่งชั้นตามศีลธรรม" เช่นกัน แต่มันก็อยู่นอกขอบเขตของวิชาสังคมศึกษาอยู่แล้ว

บางครั้งความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมก็ไปถึงสัดส่วนที่คุกคามสังคม เมื่อเร็วๆ นี้ หนังสือพิมพ์ Russian Reporter ได้ตีพิมพ์บทความเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับประเทศซิมบับเว ซึ่งแสดงให้เห็นเครื่องบ่งชี้ทางเศรษฐกิจที่ตกต่ำ เป็นที่น่าสังเกตว่าประเทศนี้ได้ถอนสกุลเงินประจำชาติออกจากการหมุนเวียนแล้ว การคอร์รัปชั่นและอาชญากรรมในระดับสูงทำให้เจ้าหน้าที่และนักธุรกิจบางคนมีรายได้มหาศาล ในขณะที่คนมากกว่าครึ่งหนึ่งถูกระบุอย่างเป็นทางการว่าว่างงาน ตัวอย่างนี้แสดงให้เราเห็นว่าแม้แต่สภาพธรรมชาติของสังคมที่แสดงออกถึงความไม่เท่าเทียมกันก็ยังจำเป็นต้องได้รับการควบคุมเพื่อไม่ให้สังคมกลายเป็นความสับสนวุ่นวาย

ดังนั้นปัญหาความเป็นธรรมชาติของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมจึงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้โดยมีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์และข้อเท็จจริง และหวังว่าสังคมจะ “ไม่เท่าเทียมกัน” ในที่ที่ควรจะเป็น!

อัปเดต: 10-07-2017

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.