เจ้าหญิงโอลก้าคือสิ่งที่สำคัญที่สุด เจ้าชายอิกอร์และเจ้าหญิงโอลกา

การล้างบาปของเจ้าหญิงออลก้า

Olga ภรรยาของเจ้าชาย Igor ยึดครองบัลลังก์ Kyiv ในปี 945 หลังจากการสังหาร Igor โดย Drevlyans ซึ่งในไม่ช้าเธอก็แก้แค้นอย่างรุนแรง ในเวลาเดียวกัน เธอเข้าใจว่าการรักษาระเบียบเก่าในรัฐ ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายและหมู่ การรวบรวมบรรณาการตามประเพณี (polyudya) เต็มไปด้วยผลที่คาดเดาไม่ได้ นี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้ Olga จัดความสัมพันธ์ทางที่ดินในรัฐ เธอไปเที่ยวทั่วประเทศ นักประวัติศาสตร์เขียนว่า:“ และออลก้าไปกับลูกชายของเธอและกับบริวารของเธอผ่านดินแดน Drevlyane สร้างลำดับเครื่องบรรณาการและภาษี และสถานที่จอดรถและล่าสัตว์ได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงทุกวันนี้ และเธอมาถึงเมือง Kyiv ของเธอพร้อมกับ Svyatoslav ลูกชายของเธอและอยู่ที่นี่เป็นเวลาหนึ่งปี อีกหนึ่งปีต่อมา“ Olga ไปที่ Novgorod และก่อตั้งสุสานและบรรณาการตาม Meta และตาม Luga - การลาออกและบรรณาการและกับดักของเธอได้รับการเก็บรักษาไว้ทั่วโลกและมีหลักฐานเกี่ยวกับเธอและสถานที่และสุสานของเธอและ เลื่อนอยู่ในปัสคอฟมาจนถึงทุกวันนี้ และตามแนวนีเปอร์มีสถานที่สำหรับจับนกและริมฝั่งเดสนา และหมู่บ้านของเธอ Olzhichi รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ดังนั้นเมื่อสร้างทุกอย่างแล้วเธอก็กลับไปหาลูกชายของเธอใน Kyiv และเธอก็อาศัยอยู่กับเขาด้วยความรัก นักประวัติศาสตร์ N. M. Karamzin ให้การประเมินทั่วไปเกี่ยวกับการครองราชย์ของ Olga กล่าวว่า: "ดูเหมือนว่า Olga จะปลอบประโลมประชาชนด้วยพรของรัฐบาลที่ชาญฉลาด อย่างน้อยอนุสาวรีย์ทั้งหมดของเธอ - การพักค้างคืนและสถานที่ที่เธอตามประเพณีของวีรบุรุษในขณะนั้นขบขันตัวเองด้วยการจับสัตว์ - เป็นเวลานานเป็นเรื่องของความเคารพและความอยากรู้อยากเห็นเป็นพิเศษสำหรับคนเหล่านี้ โปรดทราบว่าคำเหล่านี้ของ H. M. Karamzin เขียนช้ากว่า "ประวัติศาสตร์" หนึ่งศตวรรษโดย V. N. Tatishchev ซึ่งอายุต่ำกว่า 948 ได้ทำรายการต่อไปนี้: "Olga ส่งไปยังบ้านเกิดของเธอภูมิภาค Izborsk ด้วยทองคำและเงินจำนวนมากจากขุนนางและ ได้รับคำสั่งให้สร้างเมืองบนฝั่งของแม่น้ำใหญ่ในที่ที่เธอแสดง และเรียกเมืองนั้นว่า Pleskov (Pskov) เพื่อให้มีผู้คนอาศัยอยู่เป็นจำนวนมาก

ในช่วงรัชสมัยของ Olga ความสัมพันธ์ทางบกถูกนำเข้าสู่แนวเดียวกันกับแนวโน้มของการเสริมสร้างพลังอำนาจของเจ้าชายและโบยาร์ซึ่งสอดคล้องกับกระบวนการการสลายตัวของอดีตชุมชนกลุ่ม หน้าที่ถูกกำหนดไว้แล้ว ไม่มีกฎเกณฑ์ใดๆ มาก่อน และชาวนาที่เน่าเปื่อยไม่จำเป็นต้องกระจัดกระจายไปตามป่า ซ่อนข้าวของ หรืออาจหลีกเลี่ยงบางสิ่งที่แย่กว่านั้น - เชือกที่จะถูกนำไปขายที่คอนสแตนติโนเปิลเดียวกัน ในเวลาเดียวกัน ทั้งผู้นำโบยาร์และชนชั้นในสังคมในชนบทต่างสงสัยว่าในทุกการกระทำของพวกเขาเป็นรูปแบบทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม ความต้องการของระเบียบสังคมที่เกิดขึ้นใหม่ซึ่งในเวลาจะเรียกว่าศักดินานิยมกำลังเกิดขึ้น

หลังจากอนุมัติระเบียบภายในของรัฐแล้ว Olga ก็กลับไปหา Svyatoslav ลูกชายของเธอใน Kyiv และอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายปีเพลิดเพลินกับความรักของลูกชายและความกตัญญูของผู้คน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ไม่มีการรณรงค์ภายนอกใด ๆ ที่ทำให้มนุษย์ต้องสูญเสีย และองค์ประกอบที่รุนแรงที่สุดสนใจในการรณรงค์ดังกล่าว (ส่วนใหญ่จ้าง Varangians) เจ้าหญิงส่งกองกำลังเสริมไปยังไบแซนเทียมซึ่งพวกเขาต่อสู้กับชาวอาหรับและศัตรูอื่น ๆ ของจักรวรรดิ .

ในที่นี้ นักประวัติศาสตร์จบการบรรยายเรื่องกิจการของรัฐและดำเนินการรายงานข่าวเกี่ยวกับกิจการของโบสถ์

หลังจากเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของเธอใน Kyiv และทำให้ประชากรในเรื่องสงบลง Olga ต้องเริ่มแก้ปัญหานโยบายต่างประเทศ ในช่วงเวลานี้ รัสเซียไม่ได้ทำสงครามกับบริภาษและไม่ถูกโจมตีเพื่อตอบโต้ Olga ตัดสินใจเพ่งสายตาไปที่ Byzantium ซึ่งในเวลานั้นเป็นรัฐที่ทรงอำนาจและมีการพัฒนาอย่างสูง นอกจากนี้ด้วย Byzantium ยังคงดำเนินการต่อไปแม้ว่าจะไม่ได้ทำอย่างเต็มที่แม้ว่า Igor จะเสียชีวิตก็ตามข้อตกลงที่เขาสรุป

ในอีกด้านหนึ่ง ข้อตกลงนี้ขยายสิทธิของรัสเซีย แต่ในทางกลับกัน ได้กำหนดภาระผูกพันบางประการกับพวกเขา เจ้าชายรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และโบยาร์ของเขาได้รับสิทธิ์ในการส่งเรือมากเท่าที่พวกเขาชอบกับทูตและพ่อค้าไปยังไบแซนเทียม ตอนนี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับพวกเขาที่จะแสดงจดหมายจากเจ้าชายของพวกเขา ซึ่งเขาต้องระบุว่าเขาส่งเรือไปกี่ลำ นี้เพียงพอสำหรับชาวกรีกที่จะรู้ว่ารัสเซียมาอย่างสันติ แต่ถ้าเรือจากรัสเซียมาโดยไม่มีจดหมาย ชาวกรีกก็มีสิทธิ์ที่จะกักขังพวกเขาไว้จนกว่าพวกเขาจะได้รับการยืนยันจากเจ้าชาย หลังจากทำซ้ำเงื่อนไขของข้อตกลงของ Oleg กับชาวกรีกเกี่ยวกับสถานที่พำนักและการบำรุงรักษาเอกอัครราชทูตและแขกของรัสเซียแล้วสิ่งต่อไปนี้ก็ถูกเพิ่มเข้าไปในข้อตกลงของ Igor: บุคคลจากรัฐบาลกรีกจะได้รับมอบหมายให้รัสเซียซึ่งควรแยกแยะข้อพิพาทระหว่าง รัสเซียและกรีก

ภาระหน้าที่บางอย่างยังได้รับมอบหมายให้แกรนด์ดุ๊ก เขาถูกห้ามไม่ให้ออกปฏิบัติการทางทหารไปยังแหลมไครเมีย (ดินแดนคอร์ซุน) และเมืองต่าง ๆ เนื่องจาก "ประเทศนี้ไม่ยอมแพ้ต่อรัสเซีย" ชาวรัสเซียไม่ควรรุกรานชาว Korsunians ซึ่งตกปลาที่ปาก Dnieper และไม่มีสิทธิ์ที่จะใช้เวลาช่วงฤดูหนาวที่ปาก Dnieper ใน Beloberezhye และที่ St. Eferia "แต่เมื่อฤดูใบไม้ร่วงมาถึง พวกเขาต้องกลับบ้านที่รัสเซีย" ชาวกรีกเรียกร้องจากเจ้าชายว่าเขายังไม่ปล่อยให้ชาวบัลแกเรีย (ดานูเบียน) คนดำ "ต่อสู้กับประเทศ Korsun" มีประโยคหนึ่งที่กล่าวว่า: “หากชาวกรีกทำให้รัสเซียขุ่นเคือง รัสเซียก็ไม่ควรประหารชีวิตอาชญากรโดยพลการ ลงโทษโดยรัฐบาลกรีก" เป็นผลให้เราทราบว่าแม้ว่าโดยทั่วไปแล้วข้อตกลงนี้ประสบความสำเร็จน้อยกว่าสำหรับรัสเซียมากกว่าข้อตกลงของ Oleg แต่ก็รักษาความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างรัฐต่างๆ ซึ่งทำให้รัสเซียสามารถพัฒนาเศรษฐกิจและเศรษฐกิจได้

อย่างไรก็ตาม เวลาผ่านไปกว่าสิบปีนับตั้งแต่มีการสรุปข้อตกลงนี้ ผู้ปกครองบนบัลลังก์ไบแซนไทน์เปลี่ยนไปผู้คนใหม่ ๆ ยืนอยู่ที่ประมุขของรัฐรัสเซียโบราณ ประสบการณ์ในหลายปีที่ผ่านมาและความสัมพันธ์ของจักรวรรดิกับรัฐ "อนารยชน" ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการยืนยันหรือแก้ไขข้อตกลงที่เจ้าชายอิกอร์สรุปกับไบแซนเทียมในปี 944

ดังนั้นสถานการณ์จึงเรียกร้องให้ "ชี้แจง" ความสัมพันธ์กับไบแซนเทียมอย่างเร่งด่วน และแม้ว่าพงศาวดารรัสเซียไม่ได้อธิบายให้เราทราบถึงเหตุผลในการเดินทางไปไบแซนเทียมของเจ้าหญิง แต่ก็ชัดเจนว่าเธอกำลังจะทำอย่างนั้น Nestor เขียนว่า: "Olga (955) ไปที่ดินแดนกรีกและมาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล" แต่ V.N. Tatishchev อธิบายการเดินทางไป Byzantium ของ Olga ด้วยความปรารถนาที่จะรับบัพติศมา

ความจริงที่ว่าคริสเตียนอาศัยอยู่ในรัสเซียในช่วงเวลาแห่งรัชกาลของ Olga ไม่มีใครสงสัย เกี่ยวกับการล้างบาปของชาวรัสเซียบางส่วนในยุค 60 ศตวรรษที่ 9 มีหลักฐานจากแหล่งไบแซนไทน์จำนวนหนึ่ง รวมทั้ง "สาส์นวงแหวน" ของพระสังฆราชโฟติอุสแห่งคอนสแตนติโนเปิล จักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรจีนิทัสรายงานในชีวประวัติของปู่ของเขาซึ่งเขียนโดยเขาเป็นการส่วนตัวเกี่ยวกับการเปลี่ยนชาวรัสเซียมาเป็นคริสต์ศาสนาในรัชสมัยของจักรพรรดิบาซิลที่ 1 แห่งมาซิโดเนีย (867–886) และในช่วงปรมาจารย์ที่สองของอิกเนเชียสในกรุงคอนสแตนติโนเปิล . ข่าวนี้ได้รับการยืนยันจากทั้งนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกและนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียบางคน การรวมข้อมูลที่มีอยู่ทั้งหมดจะทำให้เราได้รับเรื่องราวที่สมบูรณ์เกี่ยวกับกิจกรรมนี้ - แคมเปญของ Askold (และ Dir?) “ ในรัชสมัยของจักรพรรดิกรีก Michael III ในช่วงเวลาที่จักรพรรดิออกมาพร้อมกับกองทัพต่อต้าน Hagarians ศัตรูใหม่ของจักรวรรดิชาว Scythian แห่ง Rus ปรากฏตัวที่กำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิลบนเรือสองร้อยลำ ด้วยความโหดร้ายที่ไม่ธรรมดา พวกเขาทำลายล้างทั่วทั้งประเทศ ปล้นเกาะและอารามที่อยู่ใกล้เคียง สังหารเชลยทุกคน และทำให้ผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงหวาดกลัว เมื่อได้รับข่าวที่น่าเศร้าจากกษัตริย์ซาร์ จักรพรรดิก็ละกองทัพและรีบไปปิดล้อม ด้วยความยากลำบาก เขาเดินทางผ่านเรือศัตรูไปยังเมืองหลวง และที่นี่เขาถือว่าหน้าที่แรกของเขาคือการสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า ไมเคิลสวดอ้อนวอนตลอดทั้งคืนร่วมกับพระสังฆราชโฟติอุสและผู้คนนับไม่ถ้วนในโบสถ์ Blachernae ที่มีชื่อเสียง ซึ่งเก็บเสื้อคลุมอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าไว้ ในตอนเช้า ขณะร้องเพลงศักดิ์สิทธิ์ เสื้อคลุมมหัศจรรย์นี้ถูกหามไปที่ชายทะเล และทันทีที่มันแตะผิวน้ำ ทะเลซึ่งมาจนบัดนี้และเงียบสงบก็ถูกพายุใหญ่พัดปกคลุม เรือของชาวรัสเซียที่ไม่เชื่อพระเจ้ากระจัดกระจายไปตามลม พลิกคว่ำหรือกระแทกกับฝั่ง มีจำนวนน้อยมากที่รอดพ้นจากความตาย ผู้เขียนคนต่อไปยังคงกล่าวต่อไปว่า “เมื่อประสบพระพิโรธของพระเจ้าโดยคำอธิษฐานของโฟติอุสซึ่งดูแลคริสตจักรในเวลานั้น ชาวรัสเซียก็กลับไปยังบ้านเกิดเมืองนอน และส่งทูตไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลในเวลาต่อมาเล็กน้อยเพื่อถาม สำหรับการบัพติศมา ความปรารถนาของพวกเขาได้รับ – อธิการถูกส่งไปยังพวกเขา” และผู้เขียนคนที่สามก็เสร็จสิ้นการบรรยายนี้: “เมื่ออธิการท่านนี้มาถึงเมืองหลวงของมาตุภูมิ ซาร์แห่งมาตุภูมิก็รีบไปประชุมกัน ประชาชนทั่วไปจำนวนมากอยู่ที่นั่น และพระราชาเองก็เป็นประธานโดยมีขุนนางและวุฒิสมาชิกของพระองค์ผู้ซึ่งอุทิศตนให้กับลัทธินอกรีตจากนิสัยอันยาวนานของศาสนานอกรีตมากกว่าคนอื่น พวกเขาเริ่มพูดถึงความเชื่อของตนเองและของคริสเตียน พวกเขาเชิญบาทหลวงและถามท่านว่าท่านตั้งใจจะสอนอะไร อธิการเปิดข่าวประเสริฐและเริ่มสั่งสอนพวกเขาเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดและการอัศจรรย์ของพระองค์ โดยกล่าวถึงหมายสำคัญต่างๆ ที่พระเจ้าทำในพันธสัญญาเดิม พวกรัสเซียกำลังฟังผู้ประกาศข่าวประเสริฐพูดกับเขาว่า: “ถ้าเราไม่เห็นอะไรแบบนั้น โดยเฉพาะอย่างที่คุณบอก ว่าเกิดขึ้นกับเด็กสามคนในถ้ำ เราไม่อยากเชื่อเลย” ผู้รับใช้ของพระเจ้าตอบพวกเขาดังนี้: “แม้ว่าคุณไม่ควรทดลองพระเจ้า แต่ถ้าคุณตัดสินใจที่จะหันไปหาพระองค์อย่างจริงใจให้ถามสิ่งที่คุณต้องการแล้วพระองค์จะทรงทำทุกอย่างตามความเชื่อของคุณไม่ว่าเราจะไม่สำคัญสักเท่าไร อยู่เบื้องพระพักตร์ของพระองค์” พวกเขาขอให้โยนหนังสือพระกิตติคุณลงไปในกองไฟ เจือจางโดยเจตนา โดยสาบานว่าจะหันไปหาพระเจ้าคริสเตียนโดยไม่ล้มเหลว หากยังคงไม่ได้รับอันตรายในกองไฟ จากนั้นอธิการเงยหน้าขึ้นมองภูเขาและร้องเสียงดังว่า “พระองค์เจ้าข้า พระเยซูคริสต์ พระเจ้าของเรา! บัดนี้จงถวายเกียรติแด่พระนามบริสุทธิ์ของพระองค์ต่อหน้าต่อตาชนชาตินี้” และโยนหนังสือศักดิ์สิทธิ์แห่งพันธสัญญาลงในไฟที่ลุกโชติช่วง หลายชั่วโมงผ่านไป ไฟได้เผาผลาญวัสดุทั้งหมด และข่าวประเสริฐกลับกลายเป็นขี้เถ้า สมบูรณ์และไม่เสียหาย แม้กระทั่งริบบิ้นที่ผูกไว้ เมื่อเห็นเช่นนี้ พวกป่าเถื่อนซึ่งตกตะลึงในความยิ่งใหญ่ของปาฏิหาริย์ จึงเริ่มรับบัพติศมาในทันที แน่นอนว่าข่าวนี้เป็นเทพนิยาย แต่เป็นเทพนิยายที่น่ายินดี นอกจากนี้ พงศาวดารรัสเซียรายงานว่าคริสตจักรคริสเตียนถูกสร้างขึ้นบนหลุมศพของ Askold

แท้จริงแล้ว ศาสนาคริสต์ในรัสเซียในขณะนั้นยังไม่แพร่หลาย บางที Askold อาจไม่มีเวลาเพียงพอ ดังที่เราได้กล่าวไว้ข้างต้น ในปี ค.ศ. 882 โอเล็กคนนอกศาสนาก็ปรากฏตัวในเคียฟพร้อมกับบริวารของเขา คริสเตียนไม่สามารถต้านทานพวกนอกรีตติดอาวุธและถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง อย่างน้อยที่สุดที่ข้อสรุปของสนธิสัญญา Oleg ระหว่างรัสเซียและกรีก คริสเตียนรัสเซียไม่ได้กล่าวถึงเลย

อย่างไรก็ตาม เมื่อเข้าสู่รัชกาลอันยิ่งใหญ่ของ Igor ทัศนคติต่อคริสเตียนก็เริ่มเปลี่ยนไป และสิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อตกลงของ Oleg กับชาวกรีกเป็นส่วนใหญ่ กองคาราวานของเรือเดินสมุทรจากรัสเซียไปยังไบแซนเทียม ชาวรัสเซียอาศัยอยู่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นเวลาหลายเดือนใกล้กับอารามเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คุณแม่. ชาวรัสเซียคนอื่น ๆ ถูกจ้างโดยหลายร้อยคนในการให้บริการของจักรพรรดิกรีกและใช้ชีวิตเกือบทั้งชีวิตในกรีซ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวกรีกไม่พลาดโอกาสที่จะได้รู้จักบรรพบุรุษของเราด้วยความเชื่อของพวกเขา Constantine Porphyrogenitus ซึ่งอธิบายในงานของเขา "ในพิธีของศาลไบแซนไทน์" การต้อนรับของเอกอัครราชทูต Tarsian ในปี 946 กล่าวถึงคริสเตียนชาวรัสเซียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของผู้พิทักษ์จักรพรรดินั่นคือทหารรับจ้างที่อยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล หลายคนที่กลับมารับบัพติศมาบ้านเกิดสามารถพูดคุยกับเพื่อนชนเผ่าเกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียน อย่างไรก็ตาม ในข้อตกลงดังกล่าวระหว่างเจ้าชายอิกอร์กับพวกกรีก ได้ข้อสรุปในทศวรรษที่ 40 แล้ว ศตวรรษที่ X มีกลุ่มที่แข็งแกร่งสองกลุ่มปรากฏขึ้นอย่างชัดเจนในรัสเซีย: พวกนอกรีต นำโดยแกรนด์ดุ๊ก และกลุ่มคริสเตียน ซึ่งรวมถึงตัวแทนของขุนนางศักดินาและพ่อค้าที่สูงที่สุด ตัวอย่างเช่น ผู้เขียน The Tale of Bygone Years กล่าวโดยตรงภายใต้ 945 ว่า “อิกอร์เรียกทูตและมาที่เนินเขาที่ Perun ยืนอยู่; และพวกเขาวางอาวุธ โล่ และทองคำลง และอิกอร์และประชาชนของเขาสาบานว่าจะจงรักภักดี - มีชาวรัสเซียกี่คน และคริสเตียนรัสเซียก็สาบานตนในโบสถ์ของเซนต์เอลียาห์ ซึ่งยืนอยู่เหนือลำธารในตอนท้ายของการสนทนาปาซินชา และคาซาร์ - มันคือโบสถ์ในอาสนวิหาร เนื่องจากมีคริสเตียนวารังเกียนจำนวนมาก แต่ไม่ควรคิดว่าคริสเตียนในรัสเซียในเวลานั้นเป็นชาวต่างชาติเท่านั้น อย่างไรก็ตาม การเอ่ยถึงการมีอยู่ขององค์กรคริสตจักรของรัสเซียที่นับถือศาสนาคริสต์ในรัสเซีย ซึ่งอ้างอิงถึง 967 นั้น อยู่ในวัวตัวผู้ของสมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่สิบสาม

เรายังทราบด้วยว่าคริสเตียนในสนธิสัญญาของเจ้าชายอิกอร์ดูเหมือนเป็นสมาชิกที่เท่าเทียมกันในสังคม พวกเขามีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับนโยบายต่างประเทศของ Kievan Rus ข้อเท็จจริงนี้เป็นพยานชัดเจนว่าในยุค 40 เอ็กซ์อาร์ต. คริสเตียนไม่เพียงแต่อาศัยอยู่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังมีบทบาทสำคัญในชีวิตของประเทศอีกด้วย ตามพงศาวดารในเวลานั้นใน Kyiv มีโบสถ์ (นั่นคือโบสถ์หลัก) ของ St. อิลยา ซึ่งหมายความว่าในยุค 40 เอ็กซ์อาร์ต. ใน Kyiv มีโบสถ์คริสต์อื่น ๆ ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของโบสถ์แห่งเอลียาห์ บางทีในเวลานั้นอาจมีอธิการในเคียฟด้วย

การปรากฏตัวของคริสเตียนในรัสเซียในขณะนั้นสามารถยืนยันได้ด้วยการฝังศพจำนวนมากโดยวิธีการทำให้มึนเมา การฝังศพส่วนใหญ่เป็นหลุมศพที่เน้น "ตะวันตก-ตะวันออก" ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคริสเตียน ทั้งหมดนี้ทำให้เราสามารถสรุปได้ว่าเจ้าหญิงโอลก้าในขณะที่อาศัยอยู่ในกรุงเคียฟ ได้สื่อสารกับมิชชันนารีคริสเตียน ได้สนทนากับพวกเขา และมีแนวโน้มว่าจะยอมรับศาสนานี้ จริงในผู้ติดตามของ Igor ส่วนใหญ่เป็นเพียงคนนอกศาสนาซึ่งเป็นอุปสรรคสำคัญในการรับบัพติสมาของแกรนด์ดุ๊กและเจ้าหญิง

เกี่ยวกับเวลาและสถานที่ของบัพติศมาของ Olga ตลอดจนการเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิลและบัพติศมาส่วนตัวของเธอที่นั่น มีมุมมองที่แตกต่างกันในด้านวิทยาศาสตร์ ผู้สนับสนุนหนึ่งในนั้นอ้างว่า Olga รับบัพติสมาใน Kyiv ในช่วงกลางทศวรรษที่ 40 และต้นทศวรรษ 50 ของศตวรรษที่ 10 พื้นฐานสำหรับพวกเขาคือรายงานของ Yahya of Antioch นักประวัติศาสตร์อาหรับ แพทย์ นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ ผู้ร่วมสมัยของเหตุการณ์ที่อยู่ห่างไกลเหล่านั้น ซึ่งอาศัยอยู่ห่างไกลจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในพงศาวดารของเขาเขาบอกว่าครั้งหนึ่ง Olga หันไปหาจักรพรรดิพร้อมกับขอให้ส่งนักบวชไปรัสเซีย ในการตอบสนองต่อคำขอของเธอ บิชอปถูกส่งมาจากคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งในเคียฟได้ให้บัพติศมากับเจ้าหญิงเองและคนอื่นๆ นักประวัติศาสตร์ให้ใบรับรอง: "ฉันพบข้อมูลนี้ในหนังสือของรัสเซีย"

ผู้สนับสนุนมุมมองที่แตกต่างกันเชื่อว่า Olga รับบัพติสมาในไบแซนเทียม แต่ที่นี่นักวิชาการหลายคนไม่เห็นด้วยกับวันเดินทาง และบางคนพูดถึงการเดินทางที่เป็นไปได้ของเจ้าหญิงไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลถึงสองครั้ง ตามความเห็นของพวกเขา การเดินทางครั้งแรกของ Olga ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเกิดขึ้นในปี 946 แต่อย่างที่เราจำได้ ในเวลานี้ตามเรื่องเล่าของอดีตกาล Olga ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Drevlyans ซึ่งตั้งตระหง่านอยู่ในฤดูร้อนทั้งหมดใกล้กับ Iskorosten ล้อมเมือง และการอยู่ร่วมกันในสองแห่งอย่างที่เราเข้าใจนั้นเป็นไปไม่ได้

นักวิจัยส่วนใหญ่เห็นด้วยกับเรื่องราวในพงศาวดารที่พูดถึงการเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิลของออลก้าในช่วงกลางทศวรรษ 950 อย่างไรก็ตามที่นี่มีความแตกต่างกัน บางพงศาวดารโทร 954-955 อื่น ๆ - 957 ในเรื่องนี้ นักวิจัยบางคนกล่าวว่า Olga รับบัพติสมาใน Kyiv ก่อนการเดินทางครั้งที่สองของเธอที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล เพื่อสนับสนุนเวอร์ชันของพวกเขา พวกเขาอ้างเรื่องราวจากผลงานของคอนสแตนติน พอร์ฟีโรจีนิทุส จักรพรรดิไบแซนไทน์ "ในพิธีการของศาลไบแซนไทน์" ในบทความนี้ จักรพรรดิได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับแผนกต้อนรับของสถานทูตของ Olga ​​แต่ไม่ได้กล่าวถึงพิธีล้างบาปของเธอในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเลย อย่างไรก็ตาม ส่วนสำคัญของนักวิจัยยึดมั่นในทัศนะที่ว่าการรับบัพติศมาเกิดขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลตามที่เขียนไว้ในบันทึกพงศาวดาร ผู้เขียนสมมติฐานทั้งหมดเหล่านี้ดำเนินการคำนวณต่าง ๆ พยายามยืนยันข้อสรุปของพวกเขา แต่ขอทิ้งประเด็นที่ขัดแย้งเหล่านี้ไว้ ให้เราใช้เป็นพื้นฐานของคำให้การของ Nestor ผู้บันทึกเหตุการณ์ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับการนำเสนอเหตุการณ์โดยนักประวัติศาสตร์ V. N. Tatishchev เขาเขียนอายุต่ำกว่า 948 ปี (วันที่เป็นที่น่าสงสัย): “Olga อยู่ในลัทธินอกรีตส่องด้วยคุณธรรมมากมายและเมื่อเห็นคริสเตียนหลายคนอาศัยอยู่ใน Kyiv อย่างมีคุณธรรมและสอนการละเว้นและมารยาทที่ดีทุกประเภทเธอยกย่องพวกเขาและมักจะให้เหตุผลกับพวกเขา หลังจากนั้นเป็นเวลานาน กฎหมายของคริสเตียนโดยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ได้หยั่งรากลึกในหัวใจของเธอจนเธอต้องการรับบัพติศมาใน Kyiv แต่เป็นไปไม่ได้ที่เธอจะทำเช่นนั้นโดยปราศจากความกลัวจากผู้คน ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงแนะนำให้เธอไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล เห็นได้ชัดว่ามีความต้องการอื่น และรับบัพติศมาที่นั่น ซึ่งเธอยอมรับว่ามีประโยชน์ โดยรอโอกาสและเวลา

นักประวัติศาสตร์ H.M. Karamzin นำเสนอเวอร์ชันของเขาเอง “โอลก้า” เขากล่าว “ได้มาถึงหลายปีเหล่านั้นแล้วเมื่อมนุษย์คนหนึ่งได้สนองแรงกระตุ้นหลักของกิจกรรมทางโลกแล้ว เห็นจุดจบที่ใกล้จะมาถึงต่อหน้าเขา และรู้สึกถึงความอนิจจังของความยิ่งใหญ่ทางโลก จากนั้นศรัทธาที่แท้จริงก็ทำหน้าที่สนับสนุนเขามากกว่าที่เคย เป็นการให้กำลังใจหรือปลอบใจในการไตร่ตรองเรื่องความทุจริตของมนุษย์ Olga เป็นคนนอกรีต แต่ชื่อของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพมีชื่อเสียงใน Kyiv แล้ว เธอสามารถเห็นความเคร่งขรึมของพิธีกรรมของศาสนาคริสต์ ด้วยความอยากรู้อยากเห็น เธอสามารถพูดคุยกับศิษยาภิบาลในโบสถ์ และเมื่อมีพรสวรรค์ด้านจิตใจที่ไม่ธรรมดา เธอก็เชื่อมั่นในความศักดิ์สิทธิ์ของคำสอนของพวกเขา เมื่อหลงใหลในแสงแห่งแสงใหม่นี้ Olga ต้องการเป็นคริสเตียนและตัวเธอเองไปที่เมืองหลวงของจักรวรรดิและศรัทธาของกรีกเพื่อดึงมันมาจากแหล่งกำเนิด

อย่างไรก็ตาม เมื่อต้นฤดูร้อนปี 955 ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียบันทึกไว้ Olga ออกเดินทางสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล จริงอยู่ นักวิจัยสมัยใหม่เมื่อเปรียบเทียบวันที่และวันในสัปดาห์ที่จักรพรรดิโอลก้าได้รับโอลก้า - 9 กันยายน (วันพุธ) และ 18 ตุลาคม (วันอาทิตย์) ได้ข้อสรุปว่าวันที่เหล่านี้ตรงกับปี 957 ดังนั้น Olga จึงไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งน่าจะเป็นไปได้มากที่สุดในปี 957

จำนวนคนที่มากับ Olga เกินร้อย ไม่นับทหารยาม คนเดินเรือ และคนใช้จำนวนมาก (องค์ประกอบของสถานเอกอัครราชทูตอิกอร์ในไบแซนเทียมซึ่งในแง่ของจำนวนและความงดงามของการเป็นตัวแทนไม่เคยมีมาก่อนในรัสเซียรวมเพียง 51 คน) บริวารของ Olga รวมถึง: หลานชายของ Olga, 8 ผู้ติดตามของเธอ (อาจเป็นโบยาร์หรือญาติผู้สูงศักดิ์ ), ทนายความ 22 คนจากเจ้าชายรัสเซีย, พ่อค้า 44 คน, ชาว Svyatoslav, นักบวช Gregory, 6 คนจากทนายจากเจ้าชายรัสเซีย, นักแปล 2 คน, และผู้หญิง 18 คนใกล้ชิดกับเจ้าหญิง องค์ประกอบของสถานทูตอย่างที่เราเห็นคล้ายกับภารกิจของรัสเซียในปี 944

เมื่อเจ้าหญิงเสด็จไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล แน่นอนว่าเธอไม่ได้คิดแค่เรื่องการรับเอาศาสนาคริสต์มาประยุกต์ใช้เป็นการส่วนตัวเท่านั้น ในฐานะนักการเมืองที่ฉลาด เธอเข้าใจว่าศาสนาคริสต์อนุญาตให้รัสเซียเป็นหุ้นส่วนที่เท่าเทียมกันระหว่างรัฐต่างๆ ในยุโรป นอกจากนี้ จำเป็นต้องยืนยันเงื่อนไขของสนธิสัญญาสันติภาพและมิตรภาพที่อิกอร์สรุป

ตัดสินโดยการประเมินที่มอบให้กับรัสเซีย Khazaria และ Pechenegs โดยจักรพรรดิไบแซนไทน์ Constantine VII ในบทความ "On the Governance of the State" ของรัฐบาล Byzantine ในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 ศตวรรษที่ 10 กังวลมากเกี่ยวกับสถานะความสัมพันธ์ของเธอกับรัสเซีย กลัวการโจมตีครั้งใหม่จากเธอ และไม่ไว้ใจเธอ พยายามส่ง Pechenegs ไปต่อต้านเธอ ในเวลาเดียวกัน ไบแซนเทียมต้องการให้รัสเซียเป็นตัวถ่วงดุลในการต่อสู้กับ Khazaria และผู้ปกครองมุสลิมแห่ง Transcaucasia และยังเป็นผู้จัดหากองกำลังพันธมิตรในการเผชิญหน้าระหว่างจักรวรรดิและอาหรับ ดังนั้นผลประโยชน์ของรัฐในระดับหนึ่งก็ยังคงใกล้เคียงกัน

ดังนั้น นักประวัติศาสตร์ในรุ่น 955 (957) จึงเขียนว่า “Olga ไปดินแดนกรีกและมาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล” กองเรือรัสเซียมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลในกลางเดือนกรกฎาคมหรือต้นเดือนสิงหาคม และหยุดที่ชานเมืองในสุดา รัสเซียแจ้งให้จักรพรรดิทราบเกี่ยวกับลักษณะที่ปรากฏของพวกเขา พ่อค้าถูกจัดวางตามสัญญาของอิกอร์ในลานของอารามใกล้กับโบสถ์เซนต์มาม่าและพวกเขาก็ทำธุรกิจการค้า แต่ที่นี่มีเหตุการณ์เกิดขึ้นซึ่งอาจเป็นเพราะเหตุผลทางการเมืองซึ่งถูกละเว้นโดยผู้เขียนเรื่อง The Tale of Bygone Years ความจริงก็คือว่า Olga นั่งบนเรือของเธอเพื่อรอการต้อนรับจากจักรพรรดินานกว่าหนึ่งเดือนซึ่งต่อมาเธอจะเตือนเอกอัครราชทูตของจักรพรรดิใน Kyiv: “ถ้าคุณ [จักรพรรดิ] ยืนอยู่กับฉันใน Pochaina เหมือนที่ฉันทำ ในศาลแล้วฉันจะให้ [ของขวัญที่สัญญาไว้] แก่คุณ” แต่ให้เรากลับไปที่ Olga อยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

อะไรทำให้จักรพรรดิเลื่อนการรับแขกของ Russian Grand Duchess ออกไปเป็นเวลานาน? นักวิจัยบางคนเชื่อว่าสถานทูตรัสเซียออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยไม่แจ้งให้จักรพรรดิทราบ บางทีชาวรัสเซียเมื่อออกจากสถานทูตได้รับคำแนะนำจากข้อตกลงของ Igor ซึ่งกล่าวว่า: "ทูตและแขก (พ่อค้า) ที่จะถูกส่ง (โดยเจ้าชาย) ให้พวกเขานำจดหมายมาเขียน เช่นนี้: “ส่งเรือจำนวนมาก” และจากจดหมายเหล่านี้ เราเรียนรู้ว่าพวกเขามาอย่างสันติ” แต่ในกรณีนี้ แกรนด์ดัชเชสเองก็ขี่ม้า Olga ปรากฏตัวในกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยความสง่างามของเธอด้วยกองเรือที่สำคัญซึ่งมีสถานทูตมากกว่าหนึ่งร้อยคนมาถึง ภารกิจดังกล่าวต้องไล่ตามเป้าหมายพิเศษบางอย่าง และแน่นอนว่าเธอไม่มีประกาศนียบัตร และสิ่งนี้ทำให้ชาวกรีกอยู่ในสถานะที่ยากลำบาก

ความจริงก็คือไบแซนเทียมปกป้องตำแหน่งทางการเมืองและศาสนาอย่างศักดิ์สิทธิ์ในโลกในเวลานั้น ตามแนวคิดเรื่องอำนาจของไบแซนไทน์ จักรพรรดิคือตัวแทนของพระเจ้าบนโลกและเป็นหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งคริสตจักร ตามแนวคิดนี้ ตำแหน่งของผู้ปกครองต่างประเทศได้รับการประเมิน ไม่มีใครสามารถยืนหยัดเทียบเท่าจักรพรรดิไบแซนไทน์ได้ อย่างไรก็ตามระดับของความไม่เท่าเทียมกันนี้สำหรับผู้ปกครองของรัฐต่าง ๆ นั้นแตกต่างกันและขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ - อำนาจของรัฐนี้ระดับของอิทธิพลที่มีต่อนโยบายของไบแซนเทียมธรรมชาติของความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างสิ่งนี้ รัฐและอาณาจักร ทั้งหมดนี้พบการแสดงออกที่เป็นธรรมชาติในชื่อ ฉายากิตติมศักดิ์ เครื่องราชอิสริยาภรณ์ และเครื่องหมายอื่น ๆ ของศักดิ์ศรี สัญลักษณ์ทางการเมืองไม่เพียงแทรกซึมอยู่ในพิธีการของศาลไบแซนไทน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงขั้นตอนการสื่อสารกับรัฐต่างประเทศโดยได้รับผู้ปกครองและเอกอัครราชทูตต่างประเทศ

ชาวไบแซนไทน์รู้วิธีชักจูงใครก็ตามด้วยจมูก จักรพรรดิมักยุ่งอยู่กับเรื่องสำคัญอย่างยิ่ง พวกเขาขอโทษเจ้าหญิง แต่การรับราชการถูกเลื่อนออกไปในแต่ละวัน การปฏิบัตินี้ - เพื่อต้านทานผู้มาเยือน ส่วนหนึ่งเพื่อรองรับมากขึ้น แต่ด้วยความเย่อหยิ่ง - มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ นอกจากนี้ยังสามารถสันนิษฐานได้ว่าการปรากฏตัวของ Olga ที่หัวหน้าสถานทูตรัสเซียทำให้จักรพรรดิและราชสำนักของเขาอยู่ข้างหน้าคำถาม: จะรับเจ้าหญิงรัสเซียได้อย่างไร จักรพรรดิและคณะใช้เวลามากกว่าหนึ่งเดือนในการแก้ไขปัญหานี้ โอลก้าเข้าใจสิ่งนี้ เป็นสิ่งสำคัญที่ชาวกรีกจะไม่ก้าวเกินขอบเขตเมื่อความล่าช้ากลายเป็นการดูถูกทางการทูต คอนสแตนตินที่ 7 ไม่ได้ข้ามพรมแดนเหล่านี้ ในระหว่างนี้ Olga ถูกครอบครองมากกว่าที่ควรจะเป็น เธอคงได้มองไปรอบๆ เมือง

แน่นอนว่าเมืองคอนสแตนตินสร้างความประหลาดใจให้กับผู้มาเยือนทุกคน ไม่น่าเป็นไปได้ที่ Olga จะไม่สนใจเมืองที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงแห่งนี้ ประการแรก ฝูงหินของวัดและพระราชวัง กำแพงป้องกันที่สร้างขึ้นมานานหลายศตวรรษ หอคอยและหินที่เข้มแข็งและหินทุกแห่ง มันไม่เหมือนกับป่าทึบทึบและแม่น้ำที่เงียบสงบของที่ราบรัสเซียที่มีการตั้งถิ่นฐานที่หายากของไถนาและนักล่าแม้แต่เมืองเล็ก ๆ ที่หายากกว่าที่ล้อมรอบด้วยกำแพงไม้ซุงหรือเพียงแค่รั้วไม้ พื้นที่สีเขียวของรัสเซีย - และแหล่งงานฝีมือที่แออัดในพื้นที่: คนล้อและช่างทอ ช่างทำรองเท้าและพนักงานทำหนัง คนไล่ล่าและคนขายเนื้อ ช่างอัญมณีและช่างตีเหล็ก ช่างทาสี ช่างปืน ช่างต่อเรือ พรักาน ร้านรับแลกเปลี่ยนเงินตรา ลำดับชั้นของอาชีพและงานฝีมือที่เข้มงวด ผู้เชี่ยวชาญต่างยกย่องสินค้าที่ยอดเยี่ยมและราคาถูกอย่างน่าประหลาดใจ ราคาจะสูงขึ้นในภายหลัง เมื่อสิ่งต่างๆ ผ่านไปหลายสิบมือ กลายเป็นภาษีและอากรที่รกไปด้วย

ในรัสเซียสิ่งนี้ยังไม่เกิดขึ้น และจนถึงขณะนี้ มีเตาหลอมสูบบุหรี่ในรัสเซียไม่กี่แห่งและได้ยินเสียงกระดิ่งของโรงตีเหล็ก เสียงกระทบกันมากขึ้น พวกเขายังฟอกหนังสัตว์ แฟลกซ์แช่ และนวดขนมปังด้วย จริงในซาร์กราดทุกอย่างถูกขายและดังนั้นทุกอย่างจึงถูกซื้อ และรัสเซียก็นำออกสู่ตลาด - สู่ตลาดโลก - บางสิ่งล้ำค่าอย่างยิ่ง: ขน, ขนของป่าทางตอนเหนือ

และในคอนสแตนติโนเปิลและในตลาดของแบกแดดที่ยอดเยี่ยมและยิ่งไปกว่านั้น - ทุกที่นี่คือรายการที่มีความหรูหราที่ประณีตและสิ้นเปลืองที่สุด และยังขี้ผึ้ง น้ำผึ้ง ... เป็นเวลาหลายศตวรรษรัสเซีย - รัสเซียจะส่งออกไปยังตลาดของสินค้ายุโรปที่เรียกว่าการส่งออกแบบดั้งเดิม ผ้าใบ ผ้าลินินและผ้าป่าน ไม้ ไขมัน หนัง ผ้าลินินและป่านเป็นใบเรือและเชือก นี่คือกองเรือ นี่คืออำนาจเหนือทะเล น้ำมันหมูมีมานานหลายศตวรรษ จนกระทั่งเมื่อไม่นานนี้ น้ำมันหมูเป็นเพียงสารหล่อลื่นชนิดเดียวที่ไม่มีอุตสาหกรรมใดๆ หนังเป็นสายรัดและอานม้า รองเท้าและอุปกรณ์ตั้งแคมป์ น้ำผึ้งเป็นผลิตภัณฑ์ที่จำเป็นและไม่สามารถถูกแทนที่ได้ในขณะนั้น ในหลาย ๆ ด้าน มากในหลาย ๆ ด้าน อุตสาหกรรมของยุโรปยืนหยัดและเติบโตจากการส่งออกของรัสเซีย และในจักรวรรดิไบแซนไทน์ พวกเขาเข้าใจดีถึงความสำคัญของ Kievan Rus ทั้งในฐานะตลาดวัตถุดิบที่อุดมสมบูรณ์และเป็นพันธมิตรกับกองกำลังติดอาวุธที่สำคัญ ดังนั้นไบแซนเทียมจึงมุ่งมั่นอย่างแข็งขันเพื่อความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ เศรษฐกิจ การค้ากับรัสเซีย เพื่อตลาดรัสเซีย สำหรับสินค้ารัสเซีย

แต่ให้เรากลับไปพักที่เจ้าหญิง Olga ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ทั้งแหล่งข่าวจากรัสเซียและไบแซนไทน์ แม้แต่เรื่องราวโดยละเอียดของจักรพรรดิคอนสแตนตินก็บอกกับเราว่าไม่มีอะไรเกี่ยวกับชีวิตของเจ้าหญิงรัสเซียในกรุงคอนสแตนติโนเปิลดำเนินไปอย่างไร พวกเขาไม่ได้บอกเราว่าเจ้าหญิงอาศัยอยู่ที่ไหนซึ่งเธอไปเยี่ยมเยียนเมืองหลวงที่เธอไปเยี่ยมชมแม้ว่าจะเป็นที่รู้กันว่านักการเมืองไบแซนไทน์ทำให้ผู้ปกครองและเอกอัครราชทูตต่างประเทศตกตะลึงกับความงดงามของกรุงคอนสแตนติโนเปิล พระราชวังความมั่งคั่งทางโลกและสมบัติของโบสถ์ที่รวบรวมไว้ที่นั่น

ศาสนาคริสต์เปลี่ยนจุดประสงค์และโครงสร้างของวัด ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในวิหารกรีกโบราณมีการวางรูปปั้นของพระเจ้าไว้ด้านในและมีการจัดพิธีทางศาสนาที่จัตุรัสด้านนอก ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามทำให้พระวิหารกรีกภายนอกดูสง่างามเป็นพิเศษ ในทางกลับกัน คริสเตียนรวมตัวกันเพื่ออธิษฐานร่วมกันภายในโบสถ์ และสถาปนิกได้ดูแลความงามของภายในโบสถ์เป็นพิเศษ ไม่ต้องสงสัยเลยว่างานที่โดดเด่นที่สุดของสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์คือโบสถ์เซนต์โซเฟียที่สร้างขึ้นภายใต้การปกครองของจัสติเนียน วัดนี้ถูกเรียกว่า "ปาฏิหาริย์แห่งปาฏิหาริย์" พวกเขาร้องเพลงในข้อ Olga กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในบริการอันศักดิ์สิทธิ์ในวัดนี้และสามารถมองเห็นความงามของวิหารด้วยตาของเธอเอง เธอประทับใจกับขนาดภายในและความงามของวัดซึ่งมีเพียงพื้นที่ 7570 ม. 2 โดมขนาดมหึมาที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 31 ม. เหมือนเดิม เติบโตขึ้นจากโดมกึ่งโดมสองหลัง ซึ่งแต่ละโดมจะวางอยู่บนโดมกึ่งโดมขนาดเล็กสามหลัง ตามฐาน โดมล้อมรอบด้วยหน้าต่างบานใหญ่ 40 บานที่มัดแสงไว้ ดูเหมือนว่าโดมก็เหมือนห้องนิรภัยแห่งสวรรค์กำลังลอยอยู่ในอากาศ ท้ายที่สุดแล้วเสา 4 ต้นที่รองรับมันถูกซ่อนจากผู้ชมและมองเห็นได้เพียงบางส่วนเท่านั้น - สามเหลี่ยมระหว่างส่วนโค้งขนาดใหญ่

การตกแต่งภายในของวัดก็อุดมสมบูรณ์เช่นกัน ทรงพุ่มสูงตระหง่านเหนือพระที่นั่ง หลังคาสีทองขนาดมหึมาที่วางอยู่บนเสาทองคำและเงิน ประดับด้วยไข่มุกและเพชรฝัง และนอกจากนั้นยังมีดอกลิลลี่ ซึ่งระหว่างนั้นเป็นลูกที่มีไม้กางเขนทองคำขนาดใหญ่หนัก 75 ปอนด์ โรยด้วยอัญมณีล้ำค่าอีกด้วย หิน. ; นกพิราบรูปพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาจากใต้โดมทรงพุ่ม ภายในนกเขานี้ มีของประทานศักดิ์สิทธิ์ ตามธรรมเนียมกรีก บัลลังก์ถูกแยกออกจากผู้คนโดยรูปเคารพ ตกแต่งด้วยรูปสลักของนักบุญ iconostasis ได้รับการสนับสนุนโดย 12 เสาทองคำ ประตูสามบาน ปูด้วยผ้าม่าน นำไปสู่แท่นบูชา ตรงกลางของโบสถ์มีธรรมาสน์พิเศษซึ่งมีรูปร่างครึ่งวงกลมและล้อมรอบด้วยราวบันไดด้านบนมีหลังคาทำด้วยโลหะมีค่าวางอยู่บนเสาแปดต้นและประดับด้วยกากบาทสีทองประดับด้วยอัญมณีและ ไข่มุกน้ำหนัก 100 ปอนด์. ขั้นบันไดหินอ่อนนำไปสู่ธรรมาสน์นี้ ราวบันไดตลอดจนหลังคาที่ประดับด้วยหินอ่อนและทองคำ

ประตูโบสถ์ทำด้วยงาช้าง อำพัน และไม้ซีดาร์ และเสาทำด้วยเงินปิดทอง ที่ระเบียงมีแอ่งน้ำแจสเปอร์ที่มีสิงโตพ่นน้ำ และด้านบนมีพลับพลาอันงดงามตั้งตระหง่าน พวกเขาสามารถเข้าไปในพระนิเวศของพระเจ้าได้หลังจากล้างเท้าแล้วเท่านั้น

คอลัมน์คอนสแตนตินที่มีความสูง 60 เมตรสร้างความประทับใจอย่างมากด้วยรูปร่างของจักรพรรดิ - จะสร้างความประทับใจให้ผู้แสวงบุญชาวรัสเซียตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาและอนุสาวรีย์โบราณที่อยู่ตรงกลางของสนามแข่งม้า - สูงสามสิบเมตรทำจากหินแกรนิตสีชมพูอียิปต์ - ถ้วยรางวัลมาถึงเมืองหลวงเมื่อปลายศตวรรษที่ 4 ในปี 390 ...

ลองดูคอนสแตนติโนเปิลในขณะนั้นผ่านสายตาของแกรนด์ดัชเชสผู้ปกครองรัฐขนาดใหญ่ Olga ผู้หญิงคนนี้สามารถหลงใหลในคอนสแตนติโนเปิลที่ยอดเยี่ยมได้ แต่เจ้าหญิงโอลก้าเห็นว่าไม่ใช่ทุกสิ่งจากชีวิตมนุษย์ต่างดาวนี้ที่รัสเซียสามารถยืมได้ ใช่ ท่อระบายน้ำ Valens - คลองเหนือเมือง - เป็นปาฏิหาริย์ของเทคโนโลยีการก่อสร้าง แต่ทำไมมันถึงอยู่ใน Kyiv? ไม่มีน้ำจืดในคอนสแตนติโนเปิลและใน Kyiv กระแส Dnieper อันยิ่งใหญ่ซึ่งจะไม่ยอมให้ Bosphorus เอง ความงดงามของเมืองที่หลงไหล แต่เป้าหมายหลัก - การเจรจากับจักรพรรดิ - ถูกเลื่อนออกไป ในที่สุด เมื่อวันที่ 9 กันยายน ได้มีการจัดงานเลี้ยงต้อนรับจักรพรรดิ

การต้อนรับของจักรพรรดิ Olga โดยจักรพรรดิในวันนี้จัดขึ้นในลักษณะเดียวกับที่มักเกิดขึ้นกับผู้ปกครองต่างประเทศหรือเอกอัครราชทูตของรัฐขนาดใหญ่ จักรพรรดิได้แลกเปลี่ยนคำทักทายตามพิธีกับเจ้าหญิงผ่านโลโก้ในห้องโถงอันหรูหรา - Magnavra ทั้งศาลอยู่ที่แผนกต้อนรับ บรรยากาศเคร่งขรึมและโอ่อ่าอย่างยิ่ง ในวันเดียวกันนั้นมีการเฉลิมฉลองอีกครั้งซึ่งเป็นประเพณีสำหรับงานเลี้ยงรับรองของเอกอัครราชทูตระดับสูง - งานเลี้ยงอาหารค่ำในระหว่างที่ของขวัญเหล่านั้นมีความยินดีกับศิลปะการร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ที่ดีที่สุดของกรุงคอนสแตนติโนเปิลและการแสดงต่างๆ

พงศาวดารของรัสเซียไม่ได้อธิบายรายละเอียดการรับของ Olga ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่ในรายละเอียดที่ค่อนข้างชัดเจนเกี่ยวกับการต้อนรับของ Olga (มีสองในนั้น - ในวันที่ 9 กันยายนและ 10 ตุลาคม) จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 Porphyrogenitus เขียนไว้ในบันทึกย่อของเขา จักรพรรดิแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของเขาต่อ Olga แต่ได้เบี่ยงเบนไปจากรูปแบบการต้อนรับแบบดั้งเดิม หลังจากที่เขานั่งบน "บัลลังก์ของโซโลมอน" ผ้าม่านที่แยกเจ้าหญิงรัสเซียออกจากห้องโถงก็ถูกดึงออกและ Olga ที่หัวของผู้ติดตามของเธอก็เดินไปหาจักรพรรดิ โดยปกติขันทีสองคนนำผู้แทนจากต่างประเทศขึ้นครองบัลลังก์สนับสนุนเขาด้วยแขนแล้วเขาก็แสดงท่าทาง - เขาก้มลงกราบที่เท้าของจักรพรรดิ อธิการ Liutprand แห่ง Cremona บรรยายเทคนิคดังกล่าวว่า “ข้าพเจ้าพิงไหล่ของขันทีสองคนและถูกพาตัวไปอยู่ต่อหน้าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของพระองค์โดยตรง ... หลังจากที่ฉันคำนับตามธรรมเนียมแล้วก็คำนับจักรพรรดิ ครั้งที่สาม ทักทายเขา ฉันเงยหน้าขึ้นและเห็นจักรพรรดิสวมเสื้อผ้าที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่มีอะไรเช่นนี้เกิดขึ้นกับ Olga พระนางเสด็จเข้าไปใกล้พระที่นั่งโดยลำพังและไม่กราบทูลต่อพระพักตร์จักรพรรดิดังที่บริวารของพระองค์ทำ แม้ว่าภายหลังนางจะพูดคุยกับพระองค์โดยลุกขึ้นยืน การสนทนาระหว่างเจ้าหญิงรัสเซียกับจักรพรรดิได้ดำเนินการผ่านล่าม

Olga ได้รับจักรพรรดินีซึ่งเธอก็ทักทายด้วยการโค้งคำนับเพียงเล็กน้อย เพื่อเป็นเกียรติแก่ Grand Duchess แห่งรัสเซีย จักรพรรดินีได้จัดพิธีทางออกอันเคร่งขรึมสำหรับสุภาพสตรีในราชสำนัก หลังจากหยุดพักสั้น ๆ ซึ่ง Olga ใช้ในห้องโถงแห่งหนึ่งการพบปะของเจ้าหญิงกับราชวงศ์ก็เกิดขึ้นซึ่งไม่มีการเปรียบเทียบระหว่างการรับราชทูตสามัญ “เมื่อจักรพรรดินั่งลงกับออกัสตาและลูกที่เกิดในสีม่วงของเขา” หนังสือพิธีกล่าวว่า “เจ้าหญิงได้รับเชิญจากไทรคลินเคนทูเรียและนั่งลงตามคำเชิญของจักรพรรดิและบอกเขาว่าเธอต้องการอะไร” ในวงแคบมีการสนทนาเกิดขึ้นเพื่อเห็นแก่ Olga ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่โดยปกติตามพระราชพิธีในวัง เอกอัครราชทูตสนทนากับองค์จักรพรรดิขณะยืนอยู่ สิทธิที่จะนั่งต่อหน้าพระองค์ถือเป็นสิทธิพิเศษและให้สิทธิ์แก่ผู้สวมมงกุฎเท่านั้น แต่ถึงกระนั้นก็ยังได้รับที่นั่งต่ำ

ในวันเดียวกันดังที่ได้กล่าวไปแล้วมีการจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำก่อนที่ Olga จะเข้ามาในห้องโถงอีกครั้งซึ่งจักรพรรดินีนั่งบนบัลลังก์และทักทายเธออีกครั้งด้วยการโค้งคำนับเล็กน้อย ดนตรีบรรเลงเพื่อเป็นเกียรติแก่อาหารค่ำ นักร้องยกย่องความยิ่งใหญ่ของราชวงศ์ เมื่อทานอาหารเย็น Olga นั่งที่ "โต๊ะที่ถูกตัดทอน" พร้อมกับ zosts สตรีในราชสำนักที่มีตำแหน่งสูงสุดซึ่งชอบสิทธิ์ในการนั่งที่โต๊ะเดียวกันกับสมาชิกของราชวงศ์นั่นคือเจ้าหญิงรัสเซียก็ได้รับเช่นกัน สิทธิ (นักวิจัยบางคนเชื่อว่าเป็นราชวงศ์ที่นั่งอยู่ที่ "โต๊ะที่ถูกตัดทอน") ผู้ชายจากบริวารชาวรัสเซียรับประทานอาหารร่วมกับจักรพรรดิ สำหรับของหวาน Olga พบว่าตัวเองอยู่ที่โต๊ะเดียวกันกับจักรพรรดิคอนสแตนตินอีกครั้ง โรมัน ลูกชายของเขา และสมาชิกคนอื่น ๆ ในราชวงศ์ และในระหว่างงานเลี้ยงอาหารค่ำในวันที่ 18 ตุลาคม Olga ก็นั่งที่โต๊ะเดียวกันกับจักรพรรดินีและลูก ๆ ของเธอ ไม่ใช่เอกอัครราชทูตสามัญเพียงแห่งเดียว มิใช่เอกอัครราชทูตสามัญเพียงคนเดียว เพลิดเพลินกับสิทธิพิเศษดังกล่าวในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ควรสังเกตว่าในระหว่างการออกงานของ Olga โดยจักรพรรดิไม่มีสถานทูตต่างประเทศอื่น ๆ ) เป็นไปได้มากว่าในวันนี้การสนทนาระหว่างจักรพรรดิกับ Olga เกิดขึ้นซึ่งนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียอธิบาย: "และ Olga ก็มาถึง พระราชาทรงเห็นว่าพระนางมีหน้าตางดงามและมีเหตุมีผล พระราชาก็ทรงอัศจรรย์ใจในพระทัยของนาง จึงตรัสกับนางว่า "ท่านสมควรที่จะขึ้นครองราชย์กับเราในเมืองหลวงของเรา" เธอเมื่อเข้าใจความหมายของคำอุทธรณ์นี้แล้วจึงตอบจักรพรรดิว่า "ฉันเป็นคนนอกรีต ฉันมาที่นี่เพื่อฟังและเข้าใจกฎหมายคริสเตียน และเมื่อรู้ความจริงแล้ว ฉันอยากเป็นคริสเตียน หากคุณต้องการให้บัพติศมาฉัน ก็ให้บัพติศมาฉันด้วยตัวของคุณเอง ไม่เช่นนั้นฉันจะไม่รับบัพติศมา จักรพรรดิส่งคำสั่งไปยังผู้เฒ่าเพื่อเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับพิธีล้างบาปของเจ้าหญิง พงศาวดารของรัสเซียเน้นว่าความคิดริเริ่มในการรับบัพติสมามาจากโอลก้า จักรพรรดิยอมรับและอนุมัติแนวคิดนี้: “พระราชาทรงยินดีอย่างยิ่งกับถ้อยคำเหล่านี้และตรัสกับนางว่า: ฉันจะบอกปรมาจารย์”

ทำไม Olga ถึงหันไปหาจักรพรรดิด้วยคำถามเช่นนี้ไม่ใช่ผู้เฒ่า? บทบาทหลักในการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของรัฐใกล้เคียงและประชาชนในไบแซนเทียมอย่างที่คุณรู้ไม่ได้เล่นโดยผู้เฒ่าไม่ใช่ลำดับชั้นของคริสตจักร แต่โดยจักรพรรดิเครื่องมือแห่งอำนาจทางการเมือง แม้ว่าแน่นอนคริสตจักรรวมถึงสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลตามตำแหน่งของพวกเขามีส่วนร่วมในการดำเนินการตามนโยบายนี้เนื่องจากคริสตจักรกรีกเองเป็นส่วนหนึ่งของระบบศักดินาศักดินา

ในวันหนึ่งระหว่างวันที่ 9 กันยายนถึง 10 ตุลาคม พิธีล้างบาปของ Olga อันศักดิ์สิทธิ์ได้จัดขึ้นที่มหาวิหารเซนต์โซเฟีย จักรพรรดินั่งบนบัลลังก์ของจักรพรรดิในชุดเต็มยศ พระสังฆราชและคณะสงฆ์ทั้งหมดประกอบพิธีบัพติศมา เครื่องใช้ศักดิ์สิทธิ์ ชาม ภาชนะ และหีบพันธสัญญาทั้งหมดทำด้วยทองคำและทำให้ตาบอดด้วยอัญมณีล้ำค่า หนังสือพันธสัญญาใหม่และพันธสัญญาเดิมที่มีการผูกและตะขอทองวางไว้ในที่ที่เห็นได้ชัดเจน ไม้กางเขนทั้งเจ็ดอันทำด้วยทองคำซึ่งจำเป็นในพิธีพระราชพิธีบรมราชาภิเษกและพิธีล้างบาปของมหาบุรุษ เชิงเทียนหกพันเล่มและเชิงเทียนแบบพกพาจำนวนมากถูกจุดขึ้นในพระวิหาร โดยแต่ละอันมีน้ำหนัก 111 ปอนด์ ห้องนิรภัยของโดมส่องประกายด้วยแสงเทียนและตะเกียงเงินที่ห้อยอยู่บนโซ่ทองสัมฤทธิ์

จากหนังสือ The Beginning of Horde Russia หลังพระคริสต์ สงครามเมืองทรอย รากฐานของกรุงโรม ผู้เขียน

12.3. การแก้แค้นของ Olga-Elena ภรรยาของเจ้าชาย Igor สำหรับการประหารชีวิตและการล้างบาปของ Olga-Elena ในซาร์ - กราดเป็นภาพสะท้อนของสงครามครูเสดในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 และการได้มาซึ่งไม้กางเขนของพระเจ้า โดย Elena แม่ของ Konstantin นี่คือสิ่งที่รุ่น Romanov บอกเกี่ยวกับ Princess Olga-Elena ภรรยา

จากหนังสือมูลนิธิกรุงโรม จุดเริ่มต้นของ Horde Russia หลังจากที่พระคริสต์ สงครามโทรจัน ผู้เขียน Nosovsky Gleb Vladimirovich

12.3. การแก้แค้นของ Olga-Elena ภรรยาของเจ้าชาย Igor สำหรับการประหารชีวิตและการล้างบาปของ Olga-Elena ในซาร์ - กราดเป็นภาพสะท้อนของสงครามครูเสดในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 และการได้มาซึ่ง Holy Cross โดย Elena , แม่ของคอนสแตนติน

จากหนังสือ The Way from the Varangians to the Greeks. ความลึกลับแห่งประวัติศาสตร์สหัสวรรษ ผู้เขียน Zvyagin Yuri Yurievich

B. ความลึกลับของ "เจ้าหญิงออลก้า" เมื่อได้เห็นชาวสแกนดิเนเวียมามากพอแล้ว พวกเราจึงตัดสินใจที่จะตามให้ทัน และในฤดูร้อนปี 2544 คณะสำรวจของยูเครน-เบลารุส-รัสเซียได้ออกเดินทางบนเรือ "เจ้าหญิงออลก้า" เรือได้รับการออกแบบในยูเครน "โดยใช้เทคโนโลยีโบราณ" น้ำหนัก

จากหนังสือ Was there a boy? [การวิเคราะห์ความสงสัยของประวัติศาสตร์ดั้งเดิม] ผู้เขียน ชิลนิก เลฟ

บทที่ 1 การล้างบาปของเจ้าหญิงออลก้า ในปี 1988 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้เฉลิมฉลองสหัสวรรษแห่งการล้างบาปของรัสเซียด้วยความเอิกเกริก เหตุการณ์สำคัญนี้เกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของเซนต์วลาดิเมียร์ (วลาดิเมียร์ เดอะ เรด ซัน) แต่การเปลี่ยนแปลงในยุคสมัยนี้

จากหนังสือ 100 รางวัลยอดเยี่ยม ผู้เขียน Ionina Nadezhda

รางวัลที่ได้รับการตั้งชื่อตามเจ้าหญิงออลกาที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 รัสเซียเริ่มรู้สึกชัดเจนว่าไม่มีคำสั่งของผู้หญิง ผู้หญิงไม่ได้รับเกียรติจากคำสั่งที่มีอยู่และคำสั่งของเซนต์แคทเธอรีนได้รับรางวัลเฉพาะกับขุนนางเท่านั้นและถึงแม้จะไม่ค่อยมาก และจำนวนขุนนางชั้นสูง

จากหนังสือสมบัติอัญมณีของราชสำนักรัสเซีย ผู้เขียน Zimin Igor Viktorovich

จากหนังสือ 100 รางวัลยอดเยี่ยม ผู้เขียน Ionina Nadezhda

รางวัลที่ได้รับการตั้งชื่อตามเจ้าหญิง OLGA ที่เท่าเทียมกับอัครสาวก ภายในปลายศตวรรษที่ 19 รัสเซียเริ่มรู้สึกถึงการขาดแคลนคำสั่งของผู้หญิง ผู้หญิงไม่ได้รับเกียรติจากคำสั่งที่มีอยู่และคำสั่งของเซนต์แคทเธอรีนได้รับรางวัลเฉพาะกับขุนนางเท่านั้นและถึงแม้จะไม่ค่อยมาก และจำนวนขุนนางชั้นสูง

ผู้เขียน Tsvetkov Sergey Eduardovich

บทที่ 4 กำเนิดของเจ้าหญิง OLGA ช่องว่างในชีวประวัติผลโดยตรงของการเข้ามาของ Kievan Rus ไปยังชายฝั่งทะเลดำคือบทสรุปของการแต่งงานครั้งแรกของราชวงศ์ของเจ้าชาย Kyiv ที่เรารู้จัก เจ้าหญิง Olga (ล้างบาป Elena) เป็นอย่างแน่นอน บุคคลในประวัติศาสตร์ ของเธอ

จากหนังสือดินแดนรัสเซีย ระหว่างลัทธินอกรีตกับศาสนาคริสต์ จากเจ้าชายอิกอร์ถึงลูกชายของเขา Svyatoslav ผู้เขียน Tsvetkov Sergey Eduardovich

บทที่ 3 จุดจบของกฎของเจ้าหญิง OLGA ความพ่ายแพ้ของ Khazaria ในปี 969 ได้ยินเสียงร้องเพื่อความเมตตาและคำสาปต่อ "ผู้คนที่เติบโตขึ้น" ที่ดุร้ายจากปลายด้านตะวันออกของยุโรป

จากหนังสือประวัติศาสตร์คริสตจักรรัสเซีย เล่ม 1 ประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์ในรัสเซียก่อนอัครสาวก เจ้าชายวลาดิเมียร์ ผู้เขียน Macarius Metropolitan

จากหนังสือ Millennium Roads ผู้เขียน Drachuk Viktor Semyonovich

"สัญญาณ" ของเจ้าหญิงออลก้า ลองนึกภาพตรีศูลของเทพเจ้าแห่งท้องทะเล โพไซดอน หรือสองง่ามซึ่งค่อนข้างคล้ายกับด้ามจับซึ่งในหมู่บ้านตอนนี้ใช้เพื่อรับเหล็กหล่อจากเตาหลอม สัญญาณที่คล้ายกับตรีศูลและด้ามจับถูกพบอย่างต่อเนื่องในวัตถุต่าง ๆ ของ Kievan Rus บน

จากหนังสือทำไม Ancient Kyiv ไม่ถึงความสูงของ Great Ancient Novgorod ผู้เขียน อเวอร์คอฟ สตานิสลาฟ อิวาโนวิช

27. สัตว์ที่น่าเวทนาของเจ้าหญิงโอลก้า แต่ความโลภหลอกหลอนอิกอร์ เหตุนี้จึงเกิดขึ้นเพราะเธอ ในปี 6453 (945) “กลุ่มคนพูดกับอิกอร์ว่า:“ เยาวชนของ Sveneld แต่งกายด้วยอาวุธและเสื้อผ้าและเราเปลือยเปล่า ไปกันเถอะเจ้าชายกับเราเพื่อเป็นเครื่องบรรณาการแล้วคุณจะได้มันสำหรับตัวคุณเองและสำหรับเรา” และเขาก็ฟังพวกเขา

จากหนังสือที่ยาย Ladoga และพ่อ Veliky Novgorod บังคับให้ Kyiv สาว Khazar เป็นแม่ของเมืองรัสเซียอย่างไร ผู้เขียน อเวอร์คอฟ สตานิสลาฟ อิวาโนวิช

29 ความอาฆาตแค้นของเจ้าหญิงโอลก้า แต่ความโลภหลอกหลอนอิกอร์ เหตุนี้จึงเกิดขึ้นเพราะเธอ ในปี 6453 (945) “กลุ่มคนพูดกับอิกอร์ว่า:“ เยาวชนของ Sveneld แต่งกายด้วยอาวุธและเสื้อผ้าและเราเปลือยเปล่า ไปกันเถอะเจ้าชายกับเราเพื่อส่วยแล้วคุณจะได้มันสำหรับตัวคุณเองและสำหรับเรา” และอิกอร์ก็ฟังพวกเขา -

จากหนังสือรัสเซีย ประวัติศาสตร์ฉบับสมบูรณ์สำหรับการอ่านในครอบครัว ผู้เขียน ชัมบารอฟ วาเลรี เยฟเจนิเยวิช

การปฏิรูปของเซนต์. Princess Olga ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบ รัสเซียยังไม่มีโครงสร้างการบริหารแบบถาวร เจ้าชายและเจ้าหน้าที่ของพวกเขาเดินทางไปยังทุ่งนาเป็นการส่วนตัว พวกเขาออกเดินทางทุกฤดูใบไม้ร่วงย้ายจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านรวบรวม "ส่วย" จากประชากรนั่นคือภาษี ระหว่างทาง

จากหนังสือที่รัสเซียเกิด - ใน Kyiv โบราณหรือใน Veliky Novgorod โบราณ? ผู้เขียน อเวอร์คอฟ สตานิสลาฟ อิวาโนวิช

6. ความอาฆาตแค้นของเจ้าหญิงโอลก้า แต่ความโลภหลอกหลอนอิกอร์ เหตุนี้จึงเกิดขึ้นเพราะเธอ ในปี 6453 (945) “กลุ่มคนพูดกับอิกอร์ว่า:“ เยาวชนของ Sveneld แต่งกายด้วยอาวุธและเสื้อผ้าและเราเปลือยเปล่า ไปกันเถอะเจ้าชายกับเราเพื่อส่วยแล้วคุณจะได้มันสำหรับตัวคุณเองและสำหรับเรา” และอิกอร์ก็ฟังพวกเขา -

จากหนังสือความฝันแห่งความสามัคคีของรัสเซีย เคียฟ เรื่องย่อ (1674) ผู้เขียน Sapozhnikova I Yu

22. เกี่ยวกับหลักการของเจ้าหญิงโอลก้าผู้ยิ่งใหญ่ในเคียฟ แกรนด์ดัชเชส Olga หลังจากการตายของสามีของเธอ Igor Rurikovich ทิ้งไว้กับ Svetoslav Igorevich ลูกชายของเธอในฐานะภรรยาม่ายรัฐของรัสเซียทั้งหมดได้รับการยอมรับในอำนาจของพวกเขาและไม่เหมือนภาชนะของผู้หญิงที่อ่อนแอ แต่เหมือนราชาที่แข็งแกร่งที่สุดหรือ

ข้อความเกี่ยวกับ Princess Olga จะช่วยให้คุณเรียนรู้ข้อมูลใหม่เกี่ยวกับ Princess Rus

ข้อความเกี่ยวกับเจ้าหญิงออลก้า

เจ้าหญิงโอลก้าปกครอง Kievan Rus เป็นเวลา 15 ปี ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เธอได้ดำเนินการปฏิรูปหลายอย่างที่ช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับรัฐ แม้กระทั่งก่อนการรับบัพติสมาของรัสเซีย ออลก้าเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และกลายเป็นนักบุญรัสเซียคนแรกและเป็นหนึ่งในผู้หญิงหกคนที่ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก

จาก The Tale of Bygone Years เป็นที่ทราบกันดีว่าเธอมีพื้นเพมาจากปัสคอฟ ไม่ทราบปีเกิดของเธอ ในพงศาวดาร ชื่อของ Olga ปรากฏครั้งแรกในเรื่องงานแต่งงานของเธอกับเจ้าชาย Igor แห่ง Kyiv

หลังการแต่งงาน ชื่อของเธอถูกกล่าวถึงในพงศาวดารเพียงไม่กี่ทศวรรษต่อมา ในสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ปี 944 และในปี 945 อิกอร์เสียชีวิตด้วยน้ำมือของ Drevlyans และ Olga กลายเป็นผู้ปกครองของรัสเซีย ในเวลานั้น Svyatoslav ทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายของบัลลังก์มีอายุเพียงสามขวบและ Olga เป็นตัวแทนของเขา

หลังจากการสังหาร Igor ชาว Drevlyans ได้ส่งผู้จับคู่ไปยัง Olga เพื่อเรียกเธอให้แต่งงานกับเจ้าชาย Mal แต่เจ้าหญิงผู้เย่อหยิ่งและขุ่นเคืองสั่งให้ผู้จับคู่ยี่สิบคนฝังทั้งเป็นในเรือที่พวกเขาแล่นไป คณะผู้แทนคนต่อไปซึ่งประกอบด้วยขุนนาง Drevlyane ถูกเผาในโรงอาบน้ำ จากนั้นโอลก้าก็ไปที่หลุมศพของสามีเพื่อเฉลิมฉลอง เมื่อดื่ม Drevlyans ระหว่างงานเลี้ยง Olga สั่งให้พวกเขาถูกตัดลง พงศาวดารรายงานว่ามีผู้เสียชีวิตห้าพันคน

แต่การแก้แค้นที่ฆ่าสามีของเธอไม่ได้จบเพียงแค่นั้น Olga เผาเมือง Iskorosten ด้วยความช่วยเหลือจากนกซึ่งมีการผูกเชือกผูกไว้ Drevlyans ที่รอดตายถูกจับและขายไปเป็นทาส

เจ้าหญิง Olga เสริมกำลังให้กับ Kievan Rus เธอเดินทางไปทั่วแผ่นดิน ปราบปรามการจลาจลของเจ้าชายน้อยในท้องถิ่น การบริหารงานของรัฐแบบรวมศูนย์ด้วยความช่วยเหลือของระบบ "สุสาน" สุสาน - ศูนย์การเงิน การบริหาร และตุลาการ - ได้รับการสนับสนุนอย่างเข้มแข็งจากอำนาจของเจ้าในดินแดนที่ห่างไกลจาก Kyiv

เมืองต่างๆ ถูกสร้างขึ้นล้อมรอบด้วยกำแพงหินและไม้โอ๊ค การจัดตั้งพรมแดนของรัฐแห่งแรกของ Kievan Rus มีขึ้นในสมัยของ Olga ด่านหน้าผู้กล้าหาญที่ขับขานในมหากาพย์ปกป้องชีวิตที่สงบสุขของชาวเคียฟทั้งจากชนเผ่าเร่ร่อนจากตะวันออกและจากการโจมตีจากตะวันตก พ่อค้าต่างชาติรีบไปรัสเซียพร้อมสินค้า ชาวสแกนดิเนเวียเต็มใจเข้าร่วมกองทัพรัสเซียในฐานะทหารรับจ้าง รัสเซียกลายเป็นมหาอำนาจ

ในฐานะผู้ปกครองที่ชาญฉลาด Olga ได้เห็นตัวอย่างของจักรวรรดิไบแซนไทน์ว่าไม่ต้องกังวลเพียงเกี่ยวกับสภาพและชีวิตทางเศรษฐกิจเท่านั้น เธอได้ข้อสรุปว่ารัฐต้องการศาสนาที่จะรวมเอาส่วนต่าง ๆ ที่แตกแยกเป็นหนึ่งเดียว

เมื่อได้เลือกแล้ว แกรนด์ดัชเชสโอลก้าจึงออกเดินทางไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยกองเรือขนาดใหญ่ จุดประสงค์ของการเดินทางครั้งนี้คือการแสวงบุญทางศาสนา ภารกิจทางการทูต และการแสดงอำนาจทางทหารของรัสเซีย ตามพงศาวดารในกรุงคอนสแตนติโนเปิล Olga ตัดสินใจที่จะเป็นคริสเตียน

Olga กลับไปที่ Kyiv พร้อมไอคอนและหนังสือพิธีกรรม เธอได้สร้างวัดในนามของเซนต์นิโคลัสเหนือหลุมศพของ Askold เจ้าชายคริสเตียนคนแรกของ Kyiv และเปลี่ยน Kyivans จำนวนมากให้เป็นพระคริสต์ ด้วยพระธรรมเทศนา องค์หญิงเสด็จไปทางเหนือ ในดินแดน Kyiv และ Pskov ในหมู่บ้านห่างไกลที่ทางแยก เธอสร้างทางข้าม ทำลายรูปเคารพนอกรีต วัดถูกสร้างขึ้นในเมืองต่างๆ

แม้จะประสบความสำเร็จในการเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิล แต่ Olga ก็ไม่สามารถเกลี้ยกล่อมให้จักรพรรดิเห็นด้วยกับประเด็นสำคัญสองประการ: การแต่งงานของราชวงศ์ Svyatoslav กับเจ้าหญิง Byzantine และเงื่อนไขในการฟื้นฟูมหานครที่อยู่ภายใต้ Askold ใน Kyiv

แต่ผู้คนไม่พร้อมที่จะยอมรับศาสนาคริสต์และการต่อต้านอย่างเปิดเผยของพวกนอกรีตกำลังรอเจ้าหญิงอยู่ หลายคนเริ่มเกลียดชังนักบุญออลก้า Svyatoslav ไม่ตกลงที่จะยอมรับศาสนาคริสต์ หลายคนต้องการเห็นเขาบนบัลลังก์ และออลก้าก็ให้การควบคุมของ Kievan Rus แก่พวกนอกรีต Svyatoslav

Svyatoslav ขัดขวางความพยายามของเธอในการสถาปนาศาสนาคริสต์ในรัสเซีย แต่เธอยังคงสอนลูกหลานของเธอ ลูกของ Svyatoslav ความเชื่อของคริสเตียน

เมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 969 เจ้าหญิงโอลก้าสิ้นพระชนม์ และ 19 ปีต่อมา เจ้าชายวลาดิเมียร์ หลานชายของเธอรับบัพติสมาที่รัสเซีย

) ตั้งแต่ 945 หลังความตาย เจ้าชายอิกอร์จนถึง 962

เธอรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ก่อนพิธีล้างบาปในรัสเซีย - ภายใต้ชื่อเอเลน่า เนื่องจากออลก้าเป็นชื่อสแกนดิเนเวีย ไม่ใช่ชื่อคริสเตียน ตามเรื่องราวของปีที่ผ่านมาเธอมาจากปัสคอฟจากครอบครัวที่ยากจนและโอเล็กพาเธอไปที่อิกอร์

หลังจากการเสียชีวิตของ Igor ความมุ่งมั่นของเธอก็ส่งผลต่อทีมของสามีในความโปรดปรานของเธอ - ด้วยเหตุนี้เธอจึงกลายเป็นผู้ปกครองซึ่งไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับรัสเซียในสมัยนั้น เพราะสามีถึงแก่กรรม Drevlyans(ผู้ที่ฆ่าเขา) Olga แก้แค้นสี่ครั้ง:

1. เมื่อผู้จับคู่ 20 คนของเจ้าชาย Drevlyansky Mala มาถึง Olga บนเรือเพื่อแสวงหา เธอฝังพวกเขาทั้งเป็นพร้อมกับเรือ
2. หลังจากนั้นเธอขอให้ส่งสถานทูตใหม่ของ Drevlyans จากสามีที่ดีที่สุดมาหาเธอ (พวกเขาบอกว่ายี่สิบคนแรกไม่ใช่พระเจ้าที่รู้) เธอเผาทูตใหม่ทั้งเป็นในโรงอาบน้ำที่พวกเขาอาบน้ำก่อนพบเจ้าหญิง
3. Olga มาถึงดินแดนแห่ง Drevlyans พร้อมฉลองงานฉลองให้กับสามีที่เสียชีวิตของเธออย่างเป็นทางการที่หลุมศพของเขา ชาว Drevlyans ล้มลงอีกครั้ง - Olga วางยาพวกเขาและทำความสะอาดพวกเขา (พงศาวดารพูดถึงคนตาย 5 พันคน)
4. การรณรงค์ของ 946 บนดินแดนแห่ง Drevlyans เจ้าหญิง Olga ล้อมรอบเมืองหลวง Korosten (Iskorosten) และหลังจากการล้อมที่ไม่ประสบความสำเร็จมายาวนานได้เผาเมืองด้วยความช่วยเหลือของนก เธอเหลือเพียงชาวนาธรรมดาที่ยังมีชีวิตอยู่

หลังจากล้างแค้นการตายของสามีของเธอ Olga กลับไปที่ Kyiv และปกครองที่นั่นจนกระทั่ง Svyatoslav โตและในความเป็นจริงแม้หลังจากนั้นเพราะ Svyatoslav ทำการรณรงค์อย่างต่อเนื่องและจัดการอาณาเขตเพียงเล็กน้อย

ความสำเร็จหลักของ Olga ในรัชสมัยของมาตุภูมิ:

1. เสริมสร้างการรวมศูนย์อำนาจในรัสเซียไปที่ นอฟโกรอดและปัสคอฟในปี ค.ศ. 947 และมอบเครื่องบรรณาการ (บทเรียน) ไว้ที่นั่น
2. ได้จัดตั้งระบบศูนย์กลางการค้าและการแลกเปลี่ยน (ที่เรียกว่า " สุสาน”) ซึ่งต่อมากลายเป็นหน่วยปกครอง-ดินแดน ในขั้นต้น เหล่านี้เป็นการตั้งถิ่นฐานเล็กๆ ที่มีวัดและตลาดตลอดจนโรงแรมขนาดเล็ก
3. เธอพิชิตดินแดน Drevlyane และ Volyn โดยเปิดเส้นทางการค้าไปทางทิศตะวันตกรวมทั้งควบคุมพวกเขา
4. เธอเป็นคนแรกที่เริ่มสร้างบ้านใน Kyiv จากหิน ไม่ใช่ไม้
5. ย้อนกลับไปในปี 945 เธอได้พัฒนาระบบการจัดเก็บภาษีแบบใหม่ ( polyudya) ด้วยเงื่อนไข ความถี่ และขนาดการชำระเงินที่แตกต่างกัน - ภาษี ค่าธรรมเนียม กฎบัตร
6. เธอแบ่งดินแดนภายใต้ Kyiv ออกเป็นหน่วยธุรการกับผู้บริหารระดับสูง ( ชิอูนามิ) ที่ศีรษะ
7. เธอรับบัพติสมาในปี 955 ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล จากนั้นจึงสนับสนุนแนวคิดคริสเตียนท่ามกลางชนชั้นสูงในเคียฟ

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจาก "เรื่องเล่า ... ": จักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินที่ 7 ต้องการรับโอลก้าเป็นภรรยาของเขา แต่เธอตอบว่ามันไม่มีประโยชน์ที่คนนอกศาสนาจะแต่งงานกับคริสเตียน จากนั้นผู้เฒ่าและคอนสแตนตินก็ให้บัพติศมากับเธอและฝ่ายหลังก็ทำตามคำขอของเขาซ้ำ โอลก้าบอกเขาว่าตอนนี้เขาเป็นพ่อทูนหัวของเธอและหลอกเขาแบบนั้น จักรพรรดิหัวเราะมอบของขวัญให้ Olga และปล่อยให้เธอกลับบ้าน

บางครั้ง เมื่ออ่านชีวิตของธรรมิกชน เราพลาดรายละเอียดที่สำคัญอย่างหนึ่ง นั่นคือ ในทางปฏิบัติแล้ว ทุกคนที่ได้รับเกียรติจากพระศาสนจักรได้เดินทางมาสู่ความสมบูรณ์แบบที่ยาวไกลและยากลำบาก และในกรณีส่วนใหญ่ เบื้องหลังเรื่องราวชีวิตที่สวยงามคือละครชีวิตจริง การต่อสู้ของบุคลิกภาพสองด้านที่แตกต่างกัน - สว่างและมืด เจ้าหญิงโอลก้าซึ่งมีการเฉลิมฉลองความทรงจำในวันที่ 24 กรกฎาคมก็ปรากฏตัวต่อหน้าเราในชีวิตของเธอในฐานะคริสเตียนที่เป็นผู้ใหญ่ แต่พงศาวดารยังรู้จัก Olga อีกคนหนึ่ง - โหดร้ายหยิ่งหยิ่งสุขุม เธอเป็นอย่างไรจริงๆ? ภาพเหมือนใด - hagiographic หรือ Chronicle - ความจริงมากกว่ากัน? หากเราตอบคำถามนี้สั้น ๆ ปรากฎว่า ภาพบุคคลทั้งสองเป็นความจริง

Princess Olga อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 10 ที่มาของเรื่องนี้เป็นเรื่องของความขัดแย้งหลายปี ซึ่งยังไม่คลี่คลายจนถึงตอนนี้ ตามแหล่งข่าวบางแหล่ง เธอเป็นชาวต่างชาติ ลูกสาวของชาวสแกนดิเนเวียที่มารัสเซียและเข้าควบคุมชนเผ่าสลาฟส่วนใหญ่ ตามที่คนอื่น Olga เป็นชาวสลาฟที่ได้รับชื่อของเธอเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าชายโอเล็ก Kyiv แหล่งที่สามมักพูดถึงที่มาของเจ้าหญิงบัลแกเรียซึ่งก็เป็นไปได้เช่นกัน แท้จริงแล้ว ในเวลานั้นในบรรดาประเทศสลาฟ บัลแกเรียเป็นรัฐที่มีอำนาจมากที่สุด และการมีผู้หญิงจากครอบครัวบัลแกเรียเป็นภรรยาเป็นเรื่องของศักดิ์ศรี

ความลึกลับไม่น้อยคือเรื่องราวของความใกล้ชิดของ Olga และ Igor ฉบับอย่างเป็นทางการบอกเล่าเรื่องราวของคนธรรมดาที่ Olga เป็นเรือข้ามฟากในดินแดนปัสคอฟ เด็กหญิงอายุ 10 ขวบสังเกตเห็นชายหนุ่มสุดฮอต Igor ระหว่างการข้ามแดน แต่ Olga ปฏิเสธการล่วงละเมิดของเจ้าชาย - "ฉันอยากจะจมน้ำตาย แต่ฉันจะไม่ให้เกียรติ" เป็นเรื่องยากที่จะบอกว่าหญิงสาวจำการประชุมครั้งนี้ได้หรือไม่ แต่เจ้าชายจำได้ และเมื่อไม่กี่ปีต่อมาถึงเวลาที่เขาจะต้องแต่งงาน เขาก็ส่งผู้จับคู่ไปหาหญิงสาวเรือข้ามฟาก เธอจมลงไปในจิตวิญญาณของเขา - และนั่นแหล่ะ! จริงพงศาวดารยอมรับว่าอิกอร์ไม่ใช่สามีที่ซื่อสัตย์ แต่เขายังคงรักและเคารพภรรยาของเขา Olga สำหรับภูมิปัญญาและบุคลิกที่เข้มแข็งของเธอ

เป็นที่ราชสำนักที่ความโหดร้ายความรอบคอบและความเยือกเย็นของ Olga ก่อตัวขึ้น ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ เพราะแม้ในฐานะภรรยาของแกรนด์ดุ๊ก เธอก็เสี่ยงที่จะตกเป็นเหยื่อของอุบายอยู่ตลอดเวลา และออลก้าก็ปรับตัว - อย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้และดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ความตายอันน่าสลดใจของ Igor ด้วยน้ำมือของชนเผ่า Drevlyane ซึ่งเจ้าชายกำหนดให้ส่งบรรณาการที่สูงเกินไปส่งผลกระทบอย่างมากต่อตัวละครของเธอ เธอจัดการกับฆาตกรของสามีอย่างเลือดเย็น สังหารชนชั้นสูง Drevlyan และทำลายคนธรรมดาจำนวนมาก หลังจากนั้นไม่มีใครกล้ายื่นมือต่อต้าน Olga และเนื่องจากวัยเด็กของ Svyatoslav ลูกชายของเธอ เธอจึงกลายเป็นผู้ปกครองคนเดียวของดินแดน Novgorod, Pskov และ Kyiv

มิคาอิล เนสเตรอฟ เจ้าหญิงออลกาที่เท่าเทียมกับอัครสาวก พ.ศ. 2436

อย่างไรก็ตามแม้ในขณะที่ Svyatoslav เติบโตขึ้น อำนาจยังคงอยู่ในมือของเธอ เนื่องจากความหลงใหลของลูกชายคือสงคราม และแม่ของเขาปกครองรัฐ Olga ดำเนินการปฏิรูปการบริหารที่มีประสิทธิภาพ พัฒนารูปแบบการจัดเก็บภาษี และเริ่มการก่อสร้างด้วยหินอย่างแข็งขัน ซึ่งไม่เคยมีมาก่อนในรัสเซีย และในความทรงจำของผู้คน เจ้าหญิงยังคงไม่ใช่ผู้ปกครองที่แข็งแกร่ง แต่เป็นคริสเตียน - คนแรกในกลุ่ม Rurikovichs

ในประวัติศาสตร์ฆราวาส ความคิดเห็นเป็นที่ยอมรับว่าบัพติศมาเป็นขั้นตอนทางการเมืองสำหรับ Olga ซึ่งทำให้เธอได้รับตำแหน่งที่ได้เปรียบในหมู่ชนชั้นสูงไบแซนไทน์ แต่การวิเคราะห์ชีวิตและการอ้างอิงพงศาวดารอย่างรอบคอบแสดงให้เห็นว่าเรื่องนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด เราไม่ทราบแน่ชัดว่าผู้ปกครองของรัสเซียรับบัพติสมาที่ไหนและเมื่อใด แต่แหล่งข่าวบอกว่าตำแหน่งของเธอในสังคมไบแซนไทน์หลังจากรับบัพติสมานั้นไม่สูงมาก และเห็นได้ชัดว่าไม่สอดคล้องกับความทะเยอทะยานของผู้หญิงที่เข้มแข็งคนนี้ และที่นี่คุณเข้าใจโดยไม่ได้ตั้งใจว่า Olga ไม่ได้ขับเคลื่อนด้วยการเมือง แต่เกิดจากศรัทธา คุณย่าของวลาดิเมียร์มหาราชเป็นหนึ่งในผู้ที่ได้รับพลังแห่งพระคุณแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า แม้จะมีชีวิตที่วุ่นวายและพลังมหาศาลที่สะสมอยู่ในมือของเธอ แต่ผู้หญิงคนนี้เริ่มคิดถึงความหมายของชีวิตตั้งแต่เนิ่นๆ และการค้นหานี้ทำให้เธอตัดสินใจยอมรับศาสนาคริสต์

วัสดุที่เกี่ยวข้อง

Olga แสวงหาบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลหรือไม่? ไม่น่าจะเป็นไปได้ ไม่ว่าในกรณีใด นี่อาจไม่ใช่เหตุผลหลักที่ทำให้เธอมาเยี่ยม เธอสามารถเป็นคริสเตียนได้โดยไม่ต้องออกจาก "เมืองหลวง" - จะพบพระสงฆ์

เพื่อความกระจ่างโดยสมบูรณ์ เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องกล่าวว่าแม้จะมีการดำรงอยู่กึ่งกฎหมาย เมื่อถึงรัชสมัยของ Svyatoslav และ Olga ศาสนาคริสต์ก็สามารถหยั่งรากในหมู่ Kyivan ผู้สูงศักดิ์หลายคนและใน Kyiv เองก็มีโบสถ์หลายแห่ง ในปี ค.ศ. 944 เมื่อลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพกับชาวกรีก สมาชิกสถานเอกอัครราชทูตรัสเซียหลายคนไม่สาบานต่อหน้ารูปปั้นของเทพเจ้าเปรุนนอกรีต แต่ในโบสถ์เซนต์เอลียาห์ - หน้าไม้กางเขนและพระกิตติคุณ . ดังนั้นการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของ Olga จึงเป็นไปได้อย่างมากจากการทำงานของคนรุ่นก่อน ๆ ของคริสเตียน เมื่อเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์แล้ว Olga ก็สนับสนุนพี่น้องของเธอด้วยศรัทธาในทุกวิถีทางและทำงานในด้านมิชชันนารี ทำลายรูปเคารพนอกรีต สร้างโบสถ์ และสั่งสอนอุดมคติของข่าวประเสริฐ ซึ่งชาวรัสเซียจำนวนมากจมดิ่งลงไปในจิตวิญญาณ เธอยังพยายามที่จะเปลี่ยน Svyatoslav ลูกชายของเธอให้เป็นพระคริสต์ แต่ด้วยความภักดีต่อศาสนาคริสต์ เขากลัวที่จะทำตามขั้นตอนนี้ เพราะเขาเชื่อว่าเพื่อนร่วมเผ่าที่นับถือศาสนาอื่นของเขาจะหัวเราะเยาะเขา Warrior-Svyatoslav ซึ่งใช้ชีวิตส่วนใหญ่ไปกับการหาเสียง ไม่ได้เป็นคริสเตียนจนกระทั่งเขาเสียชีวิตอย่างน่าสลดใจในปี 972 Yaropolk ลูกชายของเขาเห็นอกเห็นใจอย่างชัดเจนกับศรัทธาของพระคริสต์และแต่งงานกับคริสเตียน สิ่งนี้ส่งผลดีต่อตำแหน่งของคริสตจักรในรัสเซียนอกรีต แต่หลังจากการต่อสู้ทางโลกและการขึ้นครองบัลลังก์ของเจ้าชายวลาดิเมียร์ ช่วงเวลาแห่งการกดขี่ข่มเหงคริสตจักรก็เริ่มต้นขึ้น ก่อนที่เธอจะได้รับชัยชนะครั้งสุดท้าย เธอต้องเปื้อนเลือดของผู้พลีชีพ

วัสดุที่เกี่ยวข้อง

24 กรกฎาคมเป็นวันแห่งความทรงจำของแกรนด์ดัชเชสออลก้าผู้ยิ่งใหญ่เทียบเท่าอัครสาวก เกี่ยวกับเธอและเกี่ยวกับนักบุญคนอื่น ๆ ที่เบื่อชื่อนี้ อ่านเนื้อหาบนเว็บไซต์ของนิตยสาร "โทมัส"

อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นภายหลัง และในช่วงชีวิตของ Olga ศาสนาคริสต์ใน Kyiv ได้ให้ถั่วงอกแรก ตามร่วมสมัยบัพติศมาเปลี่ยนเจ้าหญิงอย่างรุนแรง นี่ไม่ได้หมายความว่าเธอที่เป็นผู้หญิงที่ฉลาดและเอาแต่ใจก่อนรับบัพติสมา จะอ่อนแอและอ่อนแอหลังจากยอมรับพระคริสต์ Olga ยังคงเหมือนเดิม แต่ตอนนี้เธอนำพลังทั้งหมดของจิตวิญญาณของเธอไปรับใช้อุดมคติอื่น

เจ้าหญิงสิ้นพระชนม์ในปี 969 และถูกฝังตามพิธีกรรมของคริสเตียน ในปี 1,007 หลังจากการสร้างโบสถ์แห่งส่วนสิบในตำนานใน Kyiv ร่างของเจ้าหญิงก็ถูกย้ายไปที่โบสถ์แห่งนี้ ตามตำนานเล่าว่า หน้าต่างถูกสร้างขึ้นในห้องใต้ดินหิน และเป็นที่แน่ชัดว่าซากของสตรีผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ไม่เสื่อมสลาย ความบริสุทธิ์ของเธอไม่เคยถูกถาม จากศตวรรษที่ 13 ชื่อของ Olga กลายเป็นชื่อบัพติศมา เธอได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญไม่เพียง แต่ในรัสเซีย แต่ยังรวมถึงในสาธารณรัฐเช็กและบอลข่านด้วย และในปี ค.ศ. 1547 โอลก้าได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญเท่ากับอัครสาวก นั่นคือผู้ที่ทำงานในงานเผยแผ่ศาสนาเทียบได้กับงานของอัครสาวก สตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์อีกเพียง 5 คนในประวัติศาสตร์คริสเตียนเท่านั้นที่ได้รับเกียรติเช่นนี้ (ผู้พลีชีพ Thekla และ Apphia และผู้รู้แจ้งแห่งจอร์เจีย)

เจ้าหญิงโอลก้าเป็นหนึ่งในผู้ปกครองหญิงไม่กี่คนในประวัติศาสตร์รัสเซีย บทบาทในการเสริมสร้างอำนาจของรัฐรัสเซียโบราณไม่สามารถประเมินค่าต่ำไป นี่คือภาพลักษณ์ของนางเอกรัสเซียหญิงที่ฉลาดเฉลียวและในขณะเดียวกันก็ฉลาดแกมโกงผู้ซึ่งสามารถล้างแค้นให้กับ Igor Stary สามีของเธอได้เช่นเดียวกับนักรบที่แท้จริง

มีข้อเท็จจริงเล็กน้อยเกี่ยวกับเธอเช่นเดียวกับผู้ปกครองคนอื่น ๆ ของรัฐรัสเซียโบราณมีประเด็นที่ขัดแย้งกันในประวัติศาสตร์บุคลิกภาพของเธอซึ่งนักประวัติศาสตร์กำลังพูดถึงมาจนถึงทุกวันนี้

ที่มาของเจ้าหญิงออลก้า

มีข้อโต้แย้งมากมายเกี่ยวกับที่มาของเธอ บางคนเชื่อว่า Olga เป็นผู้หญิงชาวนาจากปัสคอฟ คนอื่นๆ ถือว่าเจ้าหญิงมาจากตระกูลโนฟโกรอดผู้สูงศักดิ์ และคนอื่นๆ โดยทั่วไปเชื่อว่าเธอมาจาก Varangians

เจ้าหญิงโอลก้า ภริยาของอิกอร์

เจ้าหญิงเป็นภรรยาที่คู่ควรของเจ้าชาย Kyiv เธอครอบครอง Vyshgorod ใกล้ Kyiv หมู่บ้าน Bududino, Olzhichi และดินแดนรัสเซียอื่น ๆ ในขณะที่สามีของเธอกำลังหาเสียง เธอทำงานการเมืองภายในของรัฐรัสเซีย

เธอมีทีมของตัวเองและเอกอัครราชทูตของเธอเองซึ่งเป็นอันดับสามในรายชื่อผู้ที่เข้าร่วมการเจรจากับ Byzantium หลังจากการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จของ Igor

การแก้แค้นของเจ้าหญิง Olga Drevlyane

ในปี 945 Igor Stary เสียชีวิตด้วยน้ำมือของ Drevlyans Svyatoslav ลูกชายของพวกเขายังเล็กอยู่ดังนั้นภาระทั้งหมดในการปกครองของรัฐจึงตกอยู่บนบ่าของเจ้าหญิง ก่อนอื่นเธอแก้แค้น Drevlyans สำหรับการตายของสามีของเธอ

การแก้แค้น - อันนี้เกือบจะเป็นตำนาน แต่เรื่องราวของมันน่าประทับใจจริงๆ คราวนี้ภูมิปัญญาของเจ้าหญิงและความฉลาดแกมโกงของเธอก็แสดงออกอย่างชัดเจนที่สุด

ชาว Drevlyans ต้องการให้ Olga แต่งงานกับเจ้าชาย Mal และส่งสถานทูตไปในเรือ พวกเขากล่าวว่า “เราไม่ขี่ม้าหรือเดิน แต่แบกเราไว้ในเรือ” เธอตกลงและสั่งให้ขุดหลุมขนาดใหญ่ส่งคนไป Drevlyans ชาวเคียฟพาพวกเขาขึ้นเรือและฉันจะโยนพวกเขาลงในหลุมขนาดใหญ่แล้วฝังทั้งเป็น

จากนั้นเธอก็ส่งผู้ส่งสารไปยัง Drevlyans พร้อมข้อความว่า "ถ้าคุณถามฉันจริงๆ ก็ส่งสามีที่ดีที่สุดไปหาเจ้าชายของคุณอย่างมีเกียรติ มิฉะนั้นผู้คนในเคียฟจะไม่ให้ฉันเข้าไป" เมื่อ Drevlyans ได้ยินสิ่งนี้จึงส่งสามีที่ดีที่สุดของพวกเขา เจ้าหญิงสั่งให้โรงอาบน้ำอุ่นสำหรับพวกเขา และในขณะที่พวกเขากำลังซักผ้า ประตูก็ล็อกไว้สำหรับพวกเขา และโรงอาบน้ำก็ถูกไฟไหม้

หลังจากนั้น Olga ก็ส่งผู้ส่งสารไปยัง Drevlyans อีกครั้ง -“ ฉันจะไปหาคุณแล้วเตรียมน้ำผึ้งจำนวนมากใกล้เมืองที่สามีของฉันถูกฆ่าตาย แต่ฉันจะร้องไห้บนหลุมศพของเขาและจัดงานเลี้ยงให้เขา” เธอนำทีมเล็กๆ ไปพร้อมกับเธอและเคลื่อนทัพไปยังดินแดนเดรฟยันสค์อย่างแผ่วเบา

เมื่อได้คร่ำครวญสามีของเธอที่หลุมศพของเธอ เธอจึงสั่งให้เทหลุมศพขนาดใหญ่และเริ่มงานเลี้ยง จากนั้นงานเลี้ยงก็เริ่มขึ้น Drevlyans เมาแล้ว เจ้าหญิงก้าวออกไปและสั่งให้โค่น Drevlyans และเสียชีวิตห้าพันคน

จากนั้นเธอก็กลับไปที่ Kyiv และเริ่มเตรียมพร้อมสำหรับการจับกุมเมืองหลวง Drevlyane - Iskorosten การล้อม Iskorosten กินเวลานาน ที่นี่เธอแสดงไหวพริบของเธออีกครั้ง เมื่อตระหนักว่าเมืองสามารถป้องกันตัวเองได้เป็นเวลานานเธอจึงส่งเอกอัครราชทูตไปยังเมืองและพวกเขาก็สงบสุขโดยบังคับให้ Drevlyans จ่ายส่วยในจำนวน ... นกพิราบสามตัวและนกกระจอกจากลาน ชาว Drevlyans มีความยินดี รวบรวมบรรณาการและมอบให้แก่ Olga เธอสัญญาว่าจะจากไปในวันรุ่งขึ้น

เมื่อมันมืด เธอสั่งให้นักรบผูกเชื้อไฟ (วัสดุที่ระอุ) ไว้กับนกพิราบและนกกระจอกแต่ละตัวแล้วปล่อยนกไป นกบินไปที่รังของมัน ซึ่งอยู่ในยุ้งฉางและในลานหญ้า

เมือง Iskorosten ถูกไฟไหม้ ผู้คนต่างวิ่งออกจากเมือง ทีมคว้าผู้พิทักษ์และพลเรือนธรรมดา ผู้คนถูกกดขี่ ถูกฆ่า และมีคนถูกทิ้งให้มีชีวิตอยู่ และถูกบังคับให้จ่ายส่วยใหญ่ นี่เป็นวิธีที่เธอล้างแค้นให้กับการตายของสามี Igor Stary อย่างสง่างามและทรยศ

ปีของรัฐบาล

เจ้าหญิงโอลก้าปกครองตั้งแต่ 945-964

นโยบายภายในประเทศของเจ้าหญิงออลก้า

หลังจากการสังหารหมู่ของ Drevlyans Olga เริ่มมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเมืองภายในของรัฐรัสเซียโบราณ แทนที่จะเป็น polyudya เธอได้กำหนดจำนวนส่วยที่ชัดเจนสำหรับดินแดนที่อยู่ภายใต้การปกครองของ Kyiv ก่อตั้ง "กฎเกณฑ์และบทเรียน", "ค่ายและกับดัก", "สุสาน" สุสาน - สถานที่รวบรวมเครื่องบรรณาการราวกับว่ากลายเป็นศูนย์กลางอำนาจของเจ้าตัวน้อย

ความหมายของการปฏิรูปของเจ้าหญิงคือการปันส่วนหน้าที่ การรวมศูนย์อำนาจ และการลดอำนาจของชนเผ่า เป็นเวลานานที่เธอเริ่มการปฏิรูปนี้โดยเน้นย้ำกลไกของมัน งานนี้ไม่ได้ทำให้เธอมีชื่อเสียง ไม่รกไปด้วยตำนาน แต่มีความสำคัญอย่างยิ่งในการก่อตั้งรัฐรัสเซีย ตอนนี้เศรษฐกิจรัสเซียมีระบบบริหารเศรษฐกิจ

นโยบายต่างประเทศของเจ้าหญิงออลกา

มีกล่อมในนโยบายต่างประเทศในรัชสมัยของเธอ ไม่มีการรณรงค์ครั้งใหญ่ เลือดของรัสเซียไม่ได้หลั่งไหลที่ไหนเลย เมื่อเสร็จสิ้นกิจการภายใน เธอตัดสินใจที่จะดูแลศักดิ์ศรีของรัสเซียในเวทีโลก และหากรุ่นก่อน Rurik, Oleg และ Igor ได้รับอำนาจในรัสเซียด้วยความช่วยเหลือของกองกำลังรณรงค์ทางทหาร Olga ก็ต้องการใช้การเจรจาต่อรอง และที่นี่บัพติศมาของเธอในออร์โธดอกซ์ได้รับความสำคัญเป็นพิเศษ

เจ้าหญิงออลก้าและออร์ทอดอกซ์

“Olga ตั้งแต่อายุยังน้อยแสวงหาปัญญา สิ่งที่ดีที่สุดในโลกนี้คืออะไร และพบไข่มุกอันล้ำค่า - พระคริสต์” เจ้าหญิงเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และกลายเป็นผู้ปกครองคริสเตียนคนแรกในรัสเซีย

นักประวัติศาสตร์โต้แย้งว่าเธอยอมรับศรัทธาดั้งเดิมใน Kyiv หรือในคอนสแตนติโนเปิลที่ไหน เป็นไปได้มากว่าใน Kyiv เธอเพิ่งคุ้นเคยกับศาสนาคริสต์และได้รับบัพติศมาโดยตรงแล้วใน Byzantium ซึ่งเธอมาพร้อมกับนักบวช Kyiv Gregory

จักรพรรดิไบแซนไทน์เองกลายเป็นพ่อทูนหัวของเจ้าหญิงรัสเซีย สถานการณ์เช่นนี้เพิ่มศักดิ์ศรีของ Kyiv ขึ้นอย่างมากและยกระดับเจ้าหญิงท่ามกลางตัวแทนอื่น ๆ ของรัฐอื่น ๆ การรับลูกทูนหัวของจักรพรรดิไบแซนไทน์นั้นคุ้มค่ามาก พิธีล้างบาปของเธอไม่ได้นำไปสู่การแนะนำศาสนาคริสต์ในรัสเซีย แต่หลานชายของเธอ Vladimir Svyatoslavovich จะเริ่มงานต่อไป

Olga เป็นนักบุญรัสเซียคนแรก มันมาจากเธอที่ออร์โธดอกซ์เริ่มขึ้นในรัสเซีย ชื่อของเธอจะลงไปในประวัติศาสตร์ประเทศของเราตลอดไปเป็นชื่อของนางเอกหญิงที่รักสามีของเธอมาตุภูมิของเธอและประชาชนของเธออย่างจริงใจ

Olga และลูกชายของเธอ Svyatoslav

Olga เป็นมารดาของเจ้าชาย Svyatoslav Igorevich ผู้มีชื่อเสียงซึ่งจะทำงานต่อไปในการก่อตั้งและเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัฐรัสเซีย มีความขัดแย้งมากมายในความสัมพันธ์ระหว่างแม่และลูก Olga เป็นออร์โธดอกซ์ Svyatoslav ไม่ต้องการรับบัพติศมาเขากลัวว่าทีมจะไม่เห็นด้วยกับการกระทำของเขาเขาเป็นผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นของลัทธินอกรีต ลูกชายลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้บัญชาการที่มีความสามารถและเป็นนักรบที่ดี