ภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" เป็นภาพสะท้อนของการต่อสู้ทางการเมืองที่รุนแรงที่เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ระหว่างเจ้าของทาสที่ตอบโต้และขุนนางที่ก้าวหน้า คนแรกพยายามที่จะรักษาระบบทาสเผด็จการและชีวิตขุนนางในทุกสิ่งโดยมองว่านี่เป็นพื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา ฝ่ายหลังต่อสู้กับ “ศตวรรษที่ผ่านมา” และขัดแย้งกับ “ศตวรรษปัจจุบัน” การปะทะกันของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" และ "ศตวรรษปัจจุบัน" การประท้วงอย่างโกรธเกรี้ยวของตัวแทนของคนรุ่นใหม่ที่ก้าวหน้าในบุคคลของ Chatsky ต่อทุกสิ่ง
สิ่งที่ล้าสมัยเป็นธีมหลักของ "วิบัติจากปัญญา"
ในฉากแรกของหนังตลก Chatsky เป็นนักฝันที่ทะนุถนอมความฝันของเขา - ความคิดที่จะสามารถเปลี่ยนสังคมที่เห็นแก่ตัวและชั่วร้ายได้ และเขาก็มาหาเขาในสังคมนี้ด้วยคำพูดแห่งความเชื่อมั่นอันเร่าร้อน เขาเต็มใจทะเลาะกับ Famusov และ Skalozub โดยเปิดเผยให้โซเฟียเห็นโลกแห่งความรู้สึกและประสบการณ์ของเขา ภาพวาดที่เขาวาดในบทพูดคนเดียวครั้งแรกของเขานั้นดูตลกด้วยซ้ำ
ลักษณะของแท็กมีความถูกต้อง นี่คือ "สมาชิกเก่าที่ซื่อสัตย์ของ "ชมรมภาษาอังกฤษ" Famusov และลุงของโซเฟียที่ "ย้อนวัย" ไปแล้วและ "ตัวดำตัวเล็ก" ที่ "อยู่ตรงนั้น" ทุกที่
ในห้องรับประทานอาหารและห้องนั่งเล่น” และเจ้าของที่ดินอ้วน - โรงละครพร้อมศิลปินเสิร์ฟร่างผอมของเขาและญาติที่ "บริโภคผล" ของโซเฟีย - "ศัตรูของหนังสือ" เรียกร้องด้วยเสียงร้อง "คำสาบานว่าจะไม่มีใครรู้หรือเรียนรู้ที่จะ อ่านและเขียน” และครูของ Chatsky และโซเฟียซึ่งมี "สัญญาณแห่งการเรียนรู้ทั้งหมด" ได้แก่ หมวก เสื้อคลุม และนิ้วชี้ และ "กิลโลน ชาวฝรั่งเศสที่ถูกลมพัด"
เมื่อนั้นถูกสังคมนี้ใส่ร้ายและดูถูกเหยียดหยาม เขาจึงมั่นใจในความสิ้นหวังในการเทศนาและหลุดพ้นจากภาพลวงตา: "ความฝันอยู่นอกสายตา และม่านก็พังทลายลง" การปะทะกันระหว่าง Chatsky และ Famusov นั้นขึ้นอยู่กับการต่อต้านทัศนคติของพวกเขาต่อการบริการ ต่อเสรีภาพ ต่อเจ้าหน้าที่ ต่อ "ศตวรรษที่ผ่านมา" และ "ศตวรรษปัจจุบัน" ต่อชาวต่างชาติ การตรัสรู้ ฯลฯ
ด้วยศักดิ์ศรีของปรมาจารย์ด้วยน้ำเสียงที่เหนือกว่า Famusov รายงานเกี่ยวกับการบริการของเขา:
เกิดอะไรขึ้นกับฉัน?
นั่นไม่สำคัญ
ธรรมเนียมของฉันคือ:
ลงนาม ปิดไหล่ของคุณ
ในที่ทำงานเขารายล้อมตัวเองกับญาติ ๆ เขาจะไม่ทำให้คนของเขาผิดหวังและ "คุณจะไม่ทำให้คนที่คุณรักพอใจได้อย่างไร" การรับใช้เขาเป็นแหล่งอันดับ รางวัล และรายได้ วิธีที่แน่นอนที่สุดในการบรรลุผลประโยชน์เหล่านี้คือการคำรามต่อหน้าผู้บังคับบัญชาของคุณ ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่อุดมคติของ Famusov คือ Maxim Petrovich ผู้ซึ่ง "ก้มตัว" "เสียสละด้านหลังศีรษะอย่างกล้าหาญ" เพื่อประจบประแจง แต่เขาได้รับ “การปฏิบัติอย่างกรุณาที่ศาล” “ได้รับเกียรติต่อหน้าทุกคน” และฟามูซอฟก็โน้มน้าวให้แชทสกีเรียนรู้ภูมิปัญญาทางโลกจากตัวอย่างของแม็กซิม เปโตรวิช
การเปิดเผยของ Famusov ทำให้ Chatsky ไม่พอใจ และเขาได้ประกาศบทพูดคนเดียวที่เต็มไปด้วยความเกลียดชัง "ความเป็นทาส" และการเล่นตลก เมื่อฟังสุนทรพจน์ปลุกปั่นของ Chatsky Famusov ก็รู้สึกโกรธมากขึ้น เขาพร้อมที่จะใช้มาตรการที่เข้มงวดที่สุดต่อผู้เห็นต่างเช่น Chatsky แล้ว เขาเชื่อว่าพวกเขาควรถูกห้ามไม่ให้เข้าเมืองหลวง และควรถูกนำตัวเข้าสู่กระบวนการยุติธรรม ถัดจาก Famusov ก็มีพันเอกซึ่งเป็นศัตรูคนเดียวกันของการศึกษาและวิทยาศาสตร์ เขากำลังรีบเอาใจแขกด้วย
มีโครงการเกี่ยวกับสถานศึกษา โรงเรียน โรงยิม;
ที่นั่นพวกเขาจะสอนตามทางของเราเท่านั้น หนึ่ง สอง;
และหนังสือจะถูกบันทึกไว้ในลักษณะนี้: สำหรับโอกาสสำคัญ ๆ
สำหรับคนปัจจุบันนี้ “การเรียนรู้คือโรคระบาด” ความฝันของพวกเขาคือ “เอาหนังสือทั้งหมดไปเผาทิ้ง” อุดมคติของสังคมฟามุสคือ “ชนะรางวัลและสนุกสนาน” ทุกคนรู้วิธีที่จะบรรลุอันดับได้ดีขึ้นและเร็วขึ้น Skalozub รู้จักคลองหลายแห่ง โมลชาลินได้รับศาสตร์ทั้งหมดจากพ่อของเขาว่า "ทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" สังคมฟามัสปกป้องผลประโยชน์อันสูงส่งของตนอย่างแน่นหนา คนที่นี่มีค่าตามชาติกำเนิด ตามทรัพย์สมบัติ
เราทำอย่างนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณ
เป็นเกียรติแก่พ่อลูกกันจริงๆ
แขกของ Famusov เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันด้วยการปกป้องระบบเผด็จการทาสและความเกลียดชังทุกสิ่งที่ก้าวหน้า แชตสกีเป็นนักฝันที่กระตือรือร้น มีความคิดที่สมเหตุสมผลและแรงกระตุ้นสูงส่ง ซึ่งแตกต่างกับโลกที่มีชื่อเสียงและมีหลายแง่มุมที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน ผู้คนหัวรุนแรงที่มีเป้าหมายเล็ก ๆ น้อย ๆ และแรงบันดาลใจพื้นฐาน เขาเป็นคนแปลกหน้าในโลกนี้ "จิตใจ" ของ Chatsky ทำให้เขาอยู่ในสายตาของ Famusovs นอกแวดวงของพวกเขา นอกบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางสังคมตามปกติ คุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษย์และความโน้มเอียงของวีรบุรุษทำให้เขาเป็น "ชายแปลกหน้า" "คาโบนารี" "ประหลาด" "บ้า" การปะทะกันของ Chatsky กับสังคม Famus เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในสุนทรพจน์ของ Chatsky ความขัดแย้งระหว่างมุมมองของเขาต่อมุมมองของมอสโกของ Famusov ปรากฏอย่างชัดเจน
เขาพูดด้วยความขุ่นเคืองเกี่ยวกับเจ้าของทาสเกี่ยวกับทาส ในบทพูดกลางเรื่อง "ใครคือผู้พิพากษา?" เขาต่อต้านคำสั่งของศตวรรษที่แคทเธอรีนด้วยความโกรธซึ่งเป็นที่รักของ Famusov "ศตวรรษแห่งการเชื่อฟังและความกลัว" สำหรับเขาแล้ว อุดมคติคือบุคคลที่เป็นอิสระและเป็นอิสระ
เขาพูดอย่างขุ่นเคืองเกี่ยวกับเจ้าของที่ดิน - ทาสที่ไร้มนุษยธรรม "คนโกงผู้สูงศักดิ์" หนึ่งในนั้น "ทันใดนั้นก็เปลี่ยนผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาเป็นเกรย์ฮาวด์สามตัว!"; อีกคนขับรถไปที่ "เสิร์ฟบัลเล่ต์"<…>จากแม่และพ่อของลูกที่ถูกปฏิเสธ” แล้วพวกเขาก็ขายไปทีละคน และยังมีไม่น้อยด้วย! Chatsky ยังรับใช้เขาเขียนและแปลอย่าง "รุ่งโรจน์" สามารถเข้ารับราชการทหารมองเห็นโลกและมีความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี แต่เขาทำลายความสัมพันธ์ทั้งหมด ออกจากราชการเพราะเขาต้องการรับใช้บ้านเกิด ไม่ใช่ผู้บังคับบัญชา “ฉันยินดีให้บริการ แต่การเสิร์ฟนั้นน่าขยะแขยง” เขากล่าว ไม่ใช่ความผิดของเขาที่ในฐานะคนที่กระตือรือร้นในสภาวะของชีวิตทางการเมืองและสังคมในปัจจุบันเขาถึงวาระที่จะอยู่เฉยๆและชอบที่จะ "กัดเซาะโลก"
การอยู่ต่างประเทศทำให้ Chatsky เปิดโลกทัศน์ให้กว้างขึ้น แต่ไม่ได้ทำให้เขาเป็นแฟนของทุกสิ่งที่ต่างประเทศ ไม่เหมือนกับคนที่มีใจเดียวกันของ Famusov Chatsky รู้สึกโกรธเคืองที่ไม่มีความรักชาติในหมู่คนเหล่านี้ ศักดิ์ศรีของเขาในฐานะคนรัสเซียถูกดูถูกด้วยความจริงที่ว่าในหมู่คนชั้นสูง "ความสับสนของภาษายังคงมีอยู่: ภาษาฝรั่งเศสกับ Nizhny Novgorod" ด้วยความรักบ้านเกิดเมืองนอนของเขาอย่างเจ็บปวด เขาต้องการปกป้องสังคมจากความปรารถนาในด้านต่างประเทศจากการเลียนแบบ "ที่ว่างเปล่า ทาส และตาบอด" ของตะวันตก ในความเห็นของเขา ขุนนางควรยืนใกล้ชิดกับประชาชนและพูดภาษารัสเซีย “เพื่อว่าคนฉลาดและร่าเริงของเรา แม้แต่ในภาษาก็ไม่ถือว่าเราเป็นคนเยอรมัน”
และการเลี้ยงดูและการศึกษาทางโลกช่างน่าเกลียดเหลือเกิน! เหตุใด “พวกเขาถึงรบกวนการรับกองทหารครูจำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า”? Chatsky ที่ชาญฉลาดและมีการศึกษาหมายถึงการตรัสรู้ที่แท้จริง แม้ว่าเขาจะตระหนักดีว่ามันยากเพียงใดภายใต้เงื่อนไขของระบบเผด็จการ - ทาส ท้ายที่สุดแล้ว ผู้ที่ “โดยไม่เรียกร้องตำแหน่งหรือเลื่อนตำแหน่งใดๆ…” “มุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ หิวโหยความรู้...” “จะเป็นที่รู้จักในหมู่พวกเขาว่าเป็นนักฝันที่อันตราย!” และมีคนแบบนี้ในรัสเซีย คำพูดที่ยอดเยี่ยมของ Chatsky เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงจิตใจที่ไม่ธรรมดาของเขา แม้แต่ฟามูซอฟยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า “เขาเป็นคนฉลาด” “เขาพูดในขณะที่เขียน”
อะไรทำให้ Chatsky อยู่ในสังคมที่ต่างดาวด้วยจิตวิญญาณ? รักโซเฟียเท่านั้น ความรู้สึกนี้พิสูจน์ให้เห็นและทำให้เข้าใจได้ว่าเขาอยู่ในบ้านของฟามูซอฟ ความฉลาดและความสูงส่งของ Chatsky ความรู้สึกต่อหน้าที่ของพลเมืองความขุ่นเคืองในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ทำให้เกิดความขัดแย้งอย่างรุนแรงกับ "หัวใจ" ของเขาด้วยความรักที่เขามีต่อโซเฟีย ดราม่าทางสังคม การเมือง และเรื่องส่วนตัวดำเนินไปพร้อมๆ กันในคอเมดี พวกมันหลอมรวมกันอย่างแยกไม่ออก โซเฟียอยู่ในโลกของฟามุสโดยสมบูรณ์ เธอไม่สามารถตกหลุมรัก Chatsky ที่ต่อต้านโลกนี้ด้วยสุดความคิดและจิตวิญญาณของเขาได้
ความรักที่ขัดแย้งกันของแชตสกีกับโซเฟียขยายใหญ่ขึ้นถึงระดับการกบฏของเขา ทันทีที่ปรากฎว่าโซเฟียทรยศต่อความรู้สึกในอดีตของเธอและเปลี่ยนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นให้เป็นเสียงหัวเราะ เขาก็ออกจากบ้านของเธอในสังคมนี้ ในบทพูดคนเดียวครั้งสุดท้ายของเขา Chatsky ไม่เพียงแต่กล่าวหา Famusov เท่านั้น แต่ยังปลดปล่อยตัวเองทางจิตวิญญาณอย่างกล้าหาญเอาชนะความรักอันเร่าร้อนและอ่อนโยนของเขาอย่างกล้าหาญและทำลายเธรดสุดท้ายที่เชื่อมโยงเขากับโลกของ Famusov
Chatsky ยังคงมีผู้ติดตามอุดมการณ์เพียงไม่กี่คน
แน่นอนว่าการประท้วงของเขาไม่พบการตอบสนองในสภาพแวดล้อม
... หญิงชราผู้ชั่วร้ายชายชรา
ความเสื่อมถอยเหนือสิ่งประดิษฐ์และเรื่องไร้สาระ
สำหรับคนอย่าง Chatsky การอยู่ในสังคมของ Famus นำมาซึ่ง "ความทรมานนับล้าน" "ความวิบัติจากจิตใจ" แต่สิ่งใหม่ที่ก้าวหน้านั้นไม่อาจต้านทานได้ แม้จะมีการต่อต้านอย่างแข็งแกร่งจากคนแก่ที่กำลังจะตาย แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะหยุดการเคลื่อนไหวไปข้างหน้า มุมมองของ Chatsky สร้างผลกระทบอย่างรุนแรงต่อการปฏิเสธ Famus และ Silence การดำรงอยู่อย่างสงบและไร้กังวลของสังคม Famus สิ้นสุดลงแล้ว ปรัชญาชีวิตของเขาถูกประณามและผู้คนก็กบฏต่อมัน
หาก Chatskys ยังคงอ่อนแอในการต่อสู้ Famusov ก็ไม่มีอำนาจที่จะหยุดการพัฒนาของการรู้แจ้งและแนวคิดขั้นสูง การต่อสู้กับ Famusov ไม่ได้จบลงด้วยความขบขัน มันเพิ่งเริ่มต้นในชีวิตชาวรัสเซีย พวกหลอกลวงและตัวแทนของความคิดของพวกเขา Chatsky เป็นตัวแทนของช่วงแรกของขบวนการปลดปล่อยรัสเซีย
ความคิดริเริ่มของความขัดแย้งในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย Griboyedov
หนังตลกของ Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" ถือเป็นผลงานที่ดีที่สุดของนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่อย่างไม่ต้องสงสัย เขียนไว้ก่อนการจลาจลในเดือนธันวาคม ภาพยนตร์ตลกเป็นการเสียดสีที่เฉียบคมและโกรธเคืองเกี่ยวกับชีวิตและประเพณีของรัสเซียผู้สูงศักดิ์ แสดงให้เห็นการต่อสู้ทางอ้อมระหว่างนักอนุรักษ์นิยมของเจ้าของที่ดินศักดินา ระบอบเผด็จการที่ล้าหลัง และความรู้สึกใหม่ที่ครอบงำในหมู่เยาวชนผู้สูงศักดิ์ที่ก้าวหน้า
ความขัดแย้ง "วิบัติจากปัญญา" ยังคงถูกถกเถียงกันระหว่างนักวิจัยต่าง ๆ แม้แต่ผู้ร่วมสมัยของ Griboyedov ก็เข้าใจมันแตกต่างออกไป หากเราคำนึงถึงเวลาในการเขียน "Woe from Wit" เราก็สามารถสรุปได้ว่า Griboyedov ใช้เหตุผลหน้าที่สาธารณะและความรู้สึกที่ขัดแย้งกัน แต่แน่นอนว่าความขัดแย้งในหนังตลกของ Griboyedov นั้นลึกซึ้งกว่ามากและมีโครงสร้างหลายชั้น Chatsky เป็นประเภทนิรันดร์ เขาพยายามประสานความรู้สึกและจิตใจ ตัวเขาเองบอกว่า “จิตใจและจิตใจไม่สอดคล้องกัน” แต่ไม่เข้าใจถึงความร้ายแรงของภัยคุกคามนี้ Chatsky เป็นฮีโร่ที่การกระทำถูกสร้างขึ้นจากแรงกระตุ้นเดียว ทุกอย่างที่เขาทำเขาทำในลมหายใจเดียว โดยแทบจะไม่ยอมให้มีการหยุดชั่วคราวระหว่างการประกาศความรักและบทพูดคนเดียวที่ประณามมอสโกผู้ยิ่งใหญ่
Griboyedov เขียนว่า:“ ฉันเกลียดการ์ตูนล้อเลียน คุณจะไม่พบรูปล้อเลียนในภาพของฉันเลย” Chatsky ของเขาไม่ใช่ภาพล้อเลียน Griboyedov แสดงให้เห็นว่าเขามีชีวิตชีวาและเต็มไปด้วยความขัดแย้งจนเขาเริ่มดูเหมือนเกือบจะเป็นคนจริงๆ ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างเขากับ Famusov มีลักษณะทางสังคมและการเมือง ผู้ร่วมสมัยของ Griboyedov และเพื่อน Decembrist ของเขามองว่าหนังตลกเป็นการเรียกร้องให้ดำเนินการเป็นการอนุมัติและการประกาศความคิดของพวกเขาและความขัดแย้งในฐานะการต่อสู้ระหว่างเยาวชนที่ก้าวหน้าในบุคคลของ Chatsky ซึ่งเป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ แนวคิดอนุรักษ์นิยมเก่าๆ ของ “ศตวรรษที่ผ่านมา” แต่ด้วยการพูดคนเดียวที่ร้อนแรงของ Chatsky ผู้ติดตามมุมมองนี้ไม่ได้ให้ความสนใจกับการสิ้นสุดของการเล่น เธอไม่เรียกร้องให้ดำเนินการเลย Chatsky ออกจากมอสโกวด้วยความผิดหวังและภาพของตอนจบไม่ได้มีการมองโลกในแง่ดี ในความเป็นจริงไม่มีการต่อสู้ที่รุนแรงระหว่างสังคม Chatsky และ Famusov ที่ก้าวหน้า ไม่มีใครจะขัดแย้งกับ Chatsky พวกเขาแค่ขอให้เขาเงียบไว้": Famusov: "ฉันไม่ฟัง ฉันกำลังพิจารณาคดี! / ฉันขอให้คุณเงียบไว้ / มันไม่ใช่บริการที่ดี"
มีการกล่าวมากมายในการวิจารณ์วรรณกรรมเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" “ศตวรรษปัจจุบัน” เป็นตัวแทนของคนหนุ่มสาว แต่คนหนุ่มสาวคือ Molchalin, Sophia และ Skalozub โซเฟียเป็นคนแรกที่พูดเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของ Chatsky และ Molchalin ไม่เพียงแต่เป็นคนต่างด้าวกับความคิดของ Chatsky เท่านั้น แต่เขายังกลัวสิ่งเหล่านั้นด้วย คำขวัญของเขาคือการดำเนินชีวิตตามกฎ: “พ่อของฉันยกมรดกให้ฉัน…” โดยทั่วไปแล้ว Skalazub เป็นคนที่มีระเบียบวินัย เขาสนใจแต่อาชีพของเขาเท่านั้น ความขัดแย้งหลายศตวรรษอยู่ที่ไหน? จนถึงตอนนี้ เราเพียงสังเกตว่าทั้งสองศตวรรษไม่เพียงแต่อยู่ร่วมกันอย่างสันติเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ศตวรรษปัจจุบัน" ที่เป็นภาพสะท้อนที่สมบูรณ์ของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" กล่าวคือ ไม่มีความขัดแย้งมานานหลายศตวรรษ Griboedov ไม่ได้เจาะจงว่า "พ่อ" และ "ลูก" ขัดแย้งกัน เขาเปรียบเทียบพวกเขากับ Chatsky ซึ่งพบว่าตัวเองอยู่คนเดียว
ดังนั้นเราจึงเห็นว่าพื้นฐานของการแสดงตลกของ Griboyedov ไม่ใช่ความขัดแย้งทางสังคมและการเมือง ไม่ใช่ความขัดแย้งที่มีมานานหลายศตวรรษ วลีของ Chatsky“ จิตใจและหัวใจไม่สอดคล้องกัน” เขาพูดในช่วงเวลาแห่งความเข้าใจไม่ได้เป็นการบ่งบอกถึงความขัดแย้งทางความรู้สึกและหน้าที่ แต่อยู่ที่ความขัดแย้งทางปรัชญาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น - ความขัดแย้งของการมีชีวิต ชีวิตและความคิดอันจำกัดเกี่ยวกับมันในใจของเรา
ไม่อาจละเลยที่จะพูดถึงความขัดแย้งเรื่องความรักของละครที่ทำหน้าที่พัฒนาละคร คู่รักคนแรกที่ฉลาดและกล้าหาญพ่ายแพ้ จุดจบของหนังตลกไม่ใช่งานแต่งงาน แต่เป็นความผิดหวังอันขมขื่น จากรักสามเส้า: Chatsky, Sophia, Molchalin ผู้ชนะไม่ใช่ความฉลาดและไม่มีแม้แต่ความจำกัดและความธรรมดา แต่เป็นความผิดหวัง ละครเรื่องนี้จบลงอย่างไม่คาดคิดจิตใจกลายเป็นคนไร้ความสามารถในความรักนั่นคือสิ่งที่มีอยู่ในชีวิต ตอนจบละครทุกคนสับสน ไม่เพียงแต่ Chatsky ที่พูดว่า: "ฉันจะไม่รู้สึกตัว...ฉันมีความผิด / และฉันฟังฉันไม่เข้าใจ ... " แต่ยังรวมถึง Famusov ที่ไม่สั่นคลอนในความมั่นใจของเขาเพื่อใคร ทันใดนั้นทุกอย่างที่เคยราบรื่นก่อนหน้านี้ก็กลับหัวกลับหาง: “ ชะตากรรมของฉันยังคงอยู่ เธอน่าเสียดายใช่ไหม/ โอ้พระเจ้า! เจ้าหญิง Marya Aleksevna จะพูดอะไร” ลักษณะเฉพาะของความขัดแย้งในการแสดงตลกคือในชีวิตทุกอย่างไม่เหมือนกับในนวนิยายฝรั่งเศส ความมีเหตุผลของตัวละครมาขัดแย้งกับชีวิต
แทบจะประเมินความสำคัญของ "วิบัติจากปัญญา" ได้ยาก ใคร ๆ ก็สามารถพูดถึงบทละครที่กระทบสังคมของ Famusovs, Mollinins และ Skalozub ซึ่งเป็นละคร "เกี่ยวกับการล่มสลายของจิตใจมนุษย์ในรัสเซียอย่างกะทันหัน ”
บรรณานุกรม
เพื่อเตรียมงานนี้ มีการใช้วัสดุจากเว็บไซต์ http://www.coolsoch.ru/
นวัตกรรมใหม่ของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit
ตลกเบาสมอง "วิบัติจากปัญญา" ของ Griboyedov เป็นนวัตกรรมใหม่ นี่เป็นเพราะวิธีการทางศิลปะของการแสดงตลก ตามเนื้อผ้า "วิบัติจากปัญญา" ถือเป็นการเล่นที่สมจริงครั้งแรกของรัสเซีย การจากไปหลักจากประเพณีคลาสสิกนั้นอยู่ที่การปฏิเสธความสามัคคีของผู้เขียน: มีความขัดแย้งมากกว่าหนึ่งเรื่องในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ในละครมีสองความขัดแย้งอยู่ร่วมกันและไหลออกจากกัน: ความรักและการเข้าสังคม ขอแนะนำให้หันไปใช้ประเภทของบทละครเพื่อระบุความขัดแย้งหลักในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit"
บทบาทของความรักขัดแย้งในหนังตลกเรื่อง Woe from Wit
เช่นเดียวกับละครคลาสสิกแบบดั้งเดิม ภาพยนตร์ตลกเรื่อง “Woe from Wit” มีพื้นฐานมาจากเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ อย่างไรก็ตาม ประเภทของผลงานละครนี้เป็นแนวตลกสังคม ดังนั้นความขัดแย้งทางสังคมจึงมีชัยเหนือความขัดแย้งเรื่องความรัก
อย่างไรก็ตาม ละครเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยความขัดแย้งเรื่องความรัก ในส่วนของการแสดงตลกนั้นมีโครงร่างรักสามเส้าอยู่แล้ว การเดตตอนกลางคืนของโซเฟียกับโมลชาลินในฉากแรกของการแสดงชุดแรกแสดงให้เห็นถึงความชอบทางอารมณ์ของหญิงสาว ในการปรากฏตัวครั้งแรกสาวใช้ Liza ยังจำ Chatsky ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเกี่ยวข้องกับโซเฟียด้วยความรักในวัยเยาว์ ดังนั้นรักสามเส้าแบบคลาสสิกจึงถูกเปิดเผยต่อหน้าผู้อ่าน: โซเฟีย - โมลชาลิน - แชทสกี แต่ทันทีที่ Chatsky ปรากฏตัวในบ้านของ Famusov เส้นทางสังคมก็เริ่มพัฒนาไปพร้อม ๆ กับคนรัก โครงเรื่องมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด และนี่คือเอกลักษณ์ของความขัดแย้งในละครเรื่อง “Woe from Wit”
เพื่อปรับปรุงเอฟเฟกต์การ์ตูนของบทละครผู้เขียนได้แนะนำรักสามเส้าอีกสองอันเข้าไป (Sofya - Molchalin - สาวใช้ Liza; Liza - Molchalin - บาร์เทนเดอร์ Petrusha) โซเฟียที่รักโมลชาลินไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าสาวใช้ลิซ่าดีกว่าเขามากซึ่งเขาบอกเป็นนัยกับลิซ่าอย่างชัดเจน สาวใช้หลงรักบาร์เทนเดอร์ Petrusha แต่กลัวที่จะสารภาพความรู้สึกของเธอกับเขา
ความขัดแย้งทางสังคมในละครและการมีปฏิสัมพันธ์กับเรื่องราวความรัก
ความขัดแย้งทางสังคมของหนังตลกมีพื้นฐานมาจากการเผชิญหน้าระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" - ชนชั้นสูงที่ก้าวหน้าและอนุรักษ์นิยม ตัวแทนเพียงคนเดียวของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ในภาพยนตร์ตลกคือ Chatsky ยกเว้นตัวละครนอกเวที ในบทพูดคนเดียวของเขา เขายึดมั่นในแนวคิดของการรับใช้ "สาเหตุ ไม่ใช่บุคคล" อย่างกระตือรือร้น อุดมคติทางศีลธรรมของสังคม Famus นั้นแปลกสำหรับเขา กล่าวคือ ความปรารถนาที่จะปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ เพื่อ "รับใช้ความโปรดปราน" หากสิ่งนี้จะช่วยให้เขาได้รับตำแหน่งอื่นหรือผลประโยชน์ทางวัตถุอื่น ๆ เขาชื่นชมแนวคิดเรื่องการตรัสรู้ และในการสนทนากับฟามูซอฟและตัวละครอื่นๆ เขาปกป้องวิทยาศาสตร์และศิลปะ นี่คือบุคคลที่ปราศจากอคติ
ตัวแทนหลักของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" คือ Famusov ความชั่วร้ายทั้งหมดของสังคมชนชั้นสูงในยุคนั้นกระจุกตัวอยู่ในนั้น ที่สำคัญที่สุดคือเขากังวลกับความคิดเห็นของโลกเกี่ยวกับตัวเขาเอง หลังจากที่ Chatsky ออกจากลูกบอล สิ่งเดียวที่เขากังวลคือ "สิ่งที่เจ้าหญิง Marya Aleksevna จะพูด" เขาชื่นชมพันเอก Skalozub ชายโง่และตื้นเขินที่ใฝ่ฝันที่จะ "ได้" ตำแหน่งนายพลเท่านั้น Famusov เป็นของเขาที่อยากเห็นเขาเป็นลูกเขยเพราะ Skalozub มีข้อได้เปรียบหลักที่โลกยอมรับนั่นคือเงิน ด้วยความปีติยินดี Famusov พูดถึงลุงของเขา Maxim Petrovich ผู้ซึ่งหลังจากล้มลงอย่างเชื่องช้าในงานเลี้ยงต้อนรับกับจักรพรรดินีก็ "ได้รับรอยยิ้มสูงสุด" ในความเห็นของ Famusov ความสามารถของลุงในการ "ประจบประแจง" นั้นควรค่าแก่การชื่นชม: เพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับผู้ที่อยู่ในปัจจุบันและพระมหากษัตริย์เขาล้มลงอีกสองครั้ง แต่คราวนี้ตั้งใจ Famusov กลัวความคิดเห็นที่ก้าวหน้าของ Chatsky อย่างจริงใจเพราะพวกเขาคุกคามวิถีชีวิตปกติของชนชั้นสูงสายอนุรักษ์นิยม
ควรสังเกตว่าการปะทะกันระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ไม่ใช่ความขัดแย้งระหว่างพ่อและลูกของ "วิบัติจากปัญญา" เลย ตัวอย่างเช่น Molchalin ซึ่งเป็นตัวแทนของรุ่น "เด็ก" แบ่งปันมุมมองของสังคม Famus เกี่ยวกับความจำเป็นในการติดต่อที่เป็นประโยชน์และใช้พวกเขาอย่างเชี่ยวชาญเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย เขามีความรักต่อรางวัลและอันดับด้วยความเคารพเช่นเดียวกัน ในท้ายที่สุดเขาสื่อสารกับโซเฟียและสนับสนุนความหลงใหลของเธอที่มีต่อเขาเพียงเพราะความปรารถนาที่จะทำให้พ่อผู้มีอิทธิพลของเธอพอใจ
โซเฟีย ลูกสาวของฟามูซอฟ ไม่สามารถนำมาประกอบกับ "ศตวรรษปัจจุบัน" หรือ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ได้ การต่อต้านพ่อของเธอเกี่ยวข้องเฉพาะกับความรักที่เธอมีต่อ Molchalin เท่านั้น แต่ไม่ใช่กับมุมมองของเธอเกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม ฟามูซอฟซึ่งจีบสาวใช้อย่างเปิดเผยเป็นพ่อที่เอาใจใส่ แต่ไม่ใช่ตัวอย่างที่ดีสำหรับโซเฟีย เด็กสาวมีความคิดก้าวหน้า ฉลาด และไม่วิตกกังวลกับความคิดเห็นของสังคม ทั้งหมดนี้คือสาเหตุของความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูกสาว “ช่างเป็นผู้สร้างอะไรเช่นนี้ที่ได้เป็นพ่อของลูกสาวที่โตแล้ว!” - ฟามูซอฟคร่ำครวญ อย่างไรก็ตาม เธอไม่ได้อยู่ข้างแชทสกี้ ด้วยมือของเธอหรือด้วยคำพูดแก้แค้น Chatsky ถูกไล่ออกจากสังคมที่เขาเกลียด โซเฟียเป็นผู้เขียนข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของแชทสกี้ และโลกก็ยอมรับข่าวลือเหล่านี้ได้อย่างง่ายดายเพราะทุกคนเห็นภัยคุกคามโดยตรงต่อความเป็นอยู่ที่ดีในคำปราศรัยกล่าวหาของ Chatsky ดังนั้นในการเผยแพร่ข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของตัวเอกในโลกนี้ความขัดแย้งเรื่องความรักจึงมีบทบาทชี้ขาด แชทสกีและโซเฟียไม่ได้ขัดแย้งกันในเรื่องอุดมการณ์ โซเฟียกังวลว่าแฟนเก่าของเธออาจทำลายความสุขส่วนตัวของเธอ
ข้อสรุป
ดังนั้นลักษณะสำคัญของความขัดแย้งในละครเรื่อง "วิบัติจากปัญญา" คือการมีสองความขัดแย้งและความสัมพันธ์ใกล้ชิดของพวกเขา เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ เป็นการเปิดฉากละครและเป็นเหตุให้ Chatsky ขัดแย้งกับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เส้นความรักยังช่วยให้สังคมฟามัสประกาศว่าศัตรูเป็นบ้าและปลดอาวุธเขา อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งทางสังคมคือประเด็นหลัก เพราะ “Woe from Wit” เป็นละครตลกทางสังคม โดยมีจุดประสงค์เพื่อเปิดเผยสังคมผู้สูงศักดิ์ในต้นศตวรรษที่ 19
ทดสอบการทำงาน
1) I. A. Goncharov เชื่อว่าหนังตลกของ Griboyedov จะไม่มีวันล้าสมัย เราจะอธิบายความเป็นอมตะของเธอได้อย่างไร?
นอกเหนือจากภาพชีวิตที่เฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์ในรัสเซียหลังสงครามปี 1812 แล้ว ผู้เขียนยังแก้ปัญหาสากลของการต่อสู้ระหว่างสิ่งใหม่และเก่าในจิตใจของผู้คนในช่วงการเปลี่ยนแปลงของยุคประวัติศาสตร์ Griboyedov แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่าในตอนแรกสิ่งใหม่นั้นด้อยกว่ารุ่นเก่าในเชิงปริมาณ (คนโง่ 25 คนสำหรับคนฉลาดเพียงคนเดียวดังที่ Griboyedov พูดไว้อย่างเหมาะสม) แต่ในที่สุด "คุณภาพของพลังใหม่" (Goncharov) ก็ชนะในที่สุด เป็นไปไม่ได้ที่จะทำลายคนอย่าง Chatsky ประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัยทำให้เกิด Chatskys ของตัวเองและเป็นสิ่งที่อยู่ยงคงกระพัน
2) เหตุใดจึงไม่สามารถใช้สำนวน "คนฟุ่มเฟือย" กับ Chatsky ได้?
บนเวทีเราไม่เห็นคนที่มีใจเดียวกันของเขา แม้ว่าพวกเขาจะเป็นวีรบุรุษนอกเวทีก็ตาม (ศาสตราจารย์ของสถาบันเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งฝึกซ้อม "ใน... ไม่เชื่อ" ลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub ซึ่ง "หยิบยกกฎใหม่ขึ้นมา .. จู่ๆ ก็ออกจากราชการไปในหมู่บ้านหนังสือก็เริ่มอ่านหนังสือ") Chatsky มองเห็นการสนับสนุนจากผู้คนที่มีความเชื่อเช่นเดียวกับเขา ในผู้คน และเชื่อในชัยชนะแห่งความก้าวหน้า เขาบุกรุกชีวิตสาธารณะอย่างแข็งขันไม่เพียง แต่วิพากษ์วิจารณ์ระเบียบสังคมเท่านั้น แต่ยังส่งเสริมโครงการเชิงบวกของเขาด้วย คำพูดและการกระทำของเขาแยกกันไม่ออก เขากระตือรือร้นที่จะต่อสู้ปกป้องความเชื่อของเขา นี่ไม่ใช่บุคคลพิเศษ แต่เป็นคนใหม่
3) เหตุใด Chatsky จึงถือเป็นลางสังหรณ์ประเภท "คนฟุ่มเฟือย"?
Chatsky เช่นเดียวกับ Onegin และ Pechorin ในเวลาต่อมา มีความเป็นอิสระในการตัดสิน วิจารณ์สังคมชั้นสูง และไม่แยแสต่อตำแหน่ง เขาต้องการรับใช้ปิตุภูมิ ไม่ใช่ "รับใช้ผู้บังคับบัญชา" และคนเช่นนี้แม้จะฉลาดและความสามารถ แต่ก็ไม่ได้เป็นที่ต้องการของสังคม แต่พวกเขาก็ฟุ่มเฟือยในนั้น
4) โครงเรื่องของหนังตลกมีอะไรบ้าง?
เนื้อเรื่องของหนังตลกประกอบด้วยสองบรรทัดต่อไปนี้: เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ และความขัดแย้งทางสังคม
5) มีความขัดแย้งอะไรบ้างในบทละคร?
มีสองความขัดแย้งในการเล่น: ส่วนบุคคลและสาธารณะ ประเด็นหลักคือความขัดแย้งทางสังคม (Chatsky - สังคม) เนื่องจากความขัดแย้งส่วนบุคคล (Chatsky - Sophia) เป็นเพียงการแสดงออกอย่างเป็นรูปธรรมของแนวโน้มทั่วไป
6) ทำไมหนังตลกถึงเริ่มต้นด้วยเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ?
“โซเชียลคอมเมดี้” เริ่มต้นด้วยเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ เพราะประการแรกนี่เป็นวิธีที่แน่นอนในการดึงดูดผู้อ่านและประการที่สองมันเป็นข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนถึงความเข้าใจทางจิตวิทยาของผู้เขียนเนื่องจากเป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุด ประสบการณ์ที่สดใส การเปิดกว้างที่สุดของมนุษย์ต่อโลก ซึ่งหมายถึงความรัก บ่อยครั้งความผิดหวังที่ร้ายแรงที่สุดเกิดขึ้นกับความไม่สมบูรณ์ของโลกนี้
7) แก่นของจิตใจมีบทบาทอย่างไรในการแสดงตลก?
แก่นของความคิดในการแสดงตลกมีบทบาทสำคัญ เพราะท้ายที่สุดแล้ว ทุกสิ่งทุกอย่างก็วนเวียนอยู่กับแนวคิดนี้และการตีความต่างๆ ของแนวคิดนี้ ขึ้นอยู่กับว่าตัวละครตอบคำถามนี้อย่างไร
8) พุชกินเห็น Chatsky อย่างไร?
พุชกินไม่คิดว่า Chatsky เป็นคนฉลาด เพราะในความเข้าใจของพุชกิน ความฉลาดไม่เพียงแสดงถึงความสามารถในการวิเคราะห์และสติปัญญาระดับสูงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภูมิปัญญาด้วย แต่ Chatsky ไม่สอดคล้องกับคำจำกัดความนี้ - เขาเริ่มการบอกเลิกคนรอบข้างอย่างสิ้นหวังและหมดแรงขมขื่นจมลงไปถึงระดับของคู่ต่อสู้ของเขา
9) นามสกุลของพวกเขา "พูด" เกี่ยวกับตัวละครในภาพยนตร์ตลกว่าอย่างไร?
วีรบุรุษแห่งการเล่นเป็นตัวแทนของขุนนางมอสโก ในหมู่พวกเขาเป็นเจ้าของการ์ตูนและบอกนามสกุล: Molchalin, Skalozub, Tugoukhovsky, Khryumin, Khlestova, Repetilov เหตุการณ์เช่นนี้ทำให้ผู้ชมรับรู้ถึงแอ็คชั่นการ์ตูนและภาพการ์ตูน และมีเพียง Chatsky ของตัวละครหลักเท่านั้นที่ถูกตั้งชื่อตามนามสกุลชื่อนามสกุล ดูเหมือนจะมีคุณค่าในตัวเอง
มีนักวิจัยพยายามวิเคราะห์นิรุกติศาสตร์ของนามสกุล ดังนั้นนามสกุล Famusov จึงมาจากภาษาอังกฤษ มีชื่อเสียง - "ชื่อเสียง" "สง่าราศี" หรือจาก Lat fama - "ข่าวลือ", "ข่าวลือ" ชื่อโซเฟียแปลว่า "ปัญญา" ในภาษากรีก ชื่อ Lizanka เป็นการยกย่องประเพณีการแสดงตลกของชาวฝรั่งเศส ซึ่งเป็นคำแปลที่ชัดเจนของชื่อของ soubrette Lisette ภาษาฝรั่งเศสแบบดั้งเดิม ชื่อและนามสกุลของ Chatsky เน้นความเป็นชาย: Alexander (จากภาษากรีก ผู้ชนะของสามี) Andreevich (จากภาษากรีก ความกล้าหาญ) มีความพยายามหลายครั้งในการตีความนามสกุลของฮีโร่รวมถึงการเชื่อมโยงกับ Chaadaev แต่ทั้งหมดนี้ยังคงอยู่ที่ระดับของเวอร์ชัน
10) เนื้อเรื่องของหนังตลกคืออะไร? โครงเรื่องใดที่ระบุไว้ในองก์แรก?
การมาถึงบ้านของ Chatsky เป็นจุดเริ่มต้นของความตลกขบขัน พระเอกเชื่อมโยงเรื่องราวสองเรื่องเข้าด้วยกัน - เรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับความรักและเรื่องทางสังคมและการเมืองและการเสียดสี ตั้งแต่วินาทีที่เขาปรากฏตัวบนเวที โครงเรื่องทั้งสองนี้เชื่อมโยงกันอย่างซับซ้อน แต่ไม่ละเมิดความสามัคคีของการกระทำที่พัฒนาอย่างต่อเนื่อง แต่อย่างใดกลายเป็นเรื่องหลักในละคร แต่มีโครงร่างอยู่แล้วในองก์แรก การเยาะเย้ยของ Chatsky เกี่ยวกับรูปลักษณ์และพฤติกรรมของผู้มาเยือนและผู้อยู่อาศัยในบ้านของ Famusov ดูเหมือนจะไม่เป็นพิษเป็นภัย แต่ห่างไกลจากความไร้อันตรายต่อมาได้เปลี่ยนเป็นความขัดแย้งทางการเมืองและศีลธรรมต่อสังคมของ Famusov ในขณะที่แสดงครั้งแรกพวกเขาถูกโซเฟียปฏิเสธ แม้ว่าพระเอกจะยังไม่สังเกตเห็น แต่โซเฟียก็ปฏิเสธคำสารภาพรักและความหวังโดยให้ความสำคัญกับโมลชาลิน
11) ความประทับใจแรกของ Molchalin เกิดขึ้นภายใต้สถานการณ์ใดบ้าง? ให้ความสนใจกับทิศทางของเวทีในตอนท้ายของฉากที่สี่ขององก์แรก คุณจะอธิบายได้อย่างไร?
ความประทับใจครั้งแรกของ Molchalin เกิดขึ้นจากบทสนทนากับ Famusov รวมถึงจากบทวิจารณ์ของ Chatsky เกี่ยวกับเขา
เขาเป็นคนพูดน้อยซึ่งพิสูจน์ชื่อของเขา
คุณยังไม่ได้ทำลายความเงียบของการผนึกเหรอ?
เขาไม่ได้ทำลาย "ความเงียบของสื่อมวลชน" แม้แต่ในการออกเดทกับโซเฟียซึ่งเข้าใจผิดว่าพฤติกรรมขี้อายของเขาเป็นเพราะความสุภาพเรียบร้อย ความเขินอาย และการปฏิเสธความอวดดี หลังจากนั้นเราจึงได้รู้ว่าโมลชาลินเบื่อแกล้งทำเป็นมีความรัก "เอาใจลูกสาวคนแบบนี้" "ทำงาน" และอาจจะทะเลาะกับลิซ่าได้มาก
ผู้อ่านเชื่อคำทำนายของ Chatsky แม้จะรู้น้อยมากเกี่ยวกับ Molchalin ก็ตามว่า "เขาจะไปถึงระดับที่รู้จักกันดีเพราะทุกวันนี้พวกเขาชอบคนโง่"
12) โซเฟียและลิซ่าประเมิน Chatsky อย่างไร
แตกต่าง. ลิซ่าประเมินความจริงใจ อารมณ์ความรู้สึก ความทุ่มเทที่เขามีต่อโซเฟีย จดจำความรู้สึกเศร้าที่เขาจากไปและถึงกับร้องไห้โดยคาดหวังว่าเขาอาจสูญเสียความรักของโซเฟียไปในช่วงหลายปีที่ห่างหายไป “เจ้าตัวน่าสงสารดูเหมือนจะรู้ว่าในอีกสามปีข้างหน้า...”
ลิซ่าชื่นชม Chatsky สำหรับความสนุกสนานและความเฉลียวฉลาดของเขา วลีของเธอที่แสดงถึง Chatsky นั้นง่ายต่อการจดจำ:
ใครเป็นคนอ่อนไหว ร่าเริง และเฉียบคม
เช่นเดียวกับ Alexander Andreich Chatsky!
โซเฟียซึ่งในเวลานั้นรัก Molchalin อยู่แล้วปฏิเสธ Chatsky และความจริงที่ว่า Liza ชื่นชมเขาทำให้เธอหงุดหงิด และที่นี่เธอพยายามแยกตัวออกจาก Chatsky เพื่อแสดงให้เห็นว่าก่อนหน้านี้พวกเขาไม่มีอะไรมากไปกว่าความรักแบบเด็ก ๆ “เขารู้จักทำให้ทุกคนหัวเราะ” “เฉียบแหลม ฉลาด พูดจาไพเราะ” “แสร้งทำเป็นมีความรัก ชอบเรียกร้อง เป็นทุกข์” “เขาคิดเอาเองเป็นใหญ่” “ความอยากเร่ร่อนเข้าโจมตีเขา” นี่แหละคือสิ่งที่ โซเฟียพูดถึง Chatsky และสรุปโดยเปรียบเทียบทางจิตใจกับ Molchalin กับเขา:“ โอ้ถ้ามีคนรักใครสักคนทำไมต้องค้นหาสติปัญญาและเดินทางไกลขนาดนี้” จากนั้น - การต้อนรับที่เย็นชาคำพูดด้านข้าง: "ไม่ใช่ผู้ชาย - งู" และคำถามที่กัดกร่อนมันเคยเกิดขึ้นกับเขาแม้จะไม่ได้ตั้งใจที่จะพูดอย่างใจดีเกี่ยวกับใครก็ตาม เธอไม่ได้แบ่งปันทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ของ Chatsky ที่มีต่อแขกของบ้าน Famus
13) เปรียบเทียบบทพูดของ Chatsky และ Famusov สาระสำคัญและสาเหตุของความขัดแย้งระหว่างพวกเขาคืออะไร?
ตัวละครแสดงความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับปัญหาทางสังคมและศีลธรรมที่สำคัญของชีวิตร่วมสมัยของพวกเขา ทัศนคติต่อการบริการทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่าง Chatsky และ Famusov “ ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การรับใช้นั้นน่ารังเกียจ” - หลักการของฮีโร่หนุ่ม Famusov สร้างอาชีพของเขาโดยมุ่งสร้างความพึงพอใจให้กับบุคคล ไม่รับใช้เป้าหมาย โดยส่งเสริมญาติและคนรู้จัก ซึ่งมีธรรมเนียมว่า "อะไรสำคัญ อะไรไม่สำคัญ": "มีการลงนาม ดังนั้นอย่าปิดไหล่ของคุณ" Famusov ใช้เป็นตัวอย่างลุง Maxim Petrovich ขุนนางคนสำคัญของ Catherine ("ตามคำสั่งเขานั่งรถไฟตลอดไป ... " "ใครเลื่อนตำแหน่งและให้เงินบำนาญ?") ซึ่งไม่ลังเลที่จะ "ก้มตัวลง ” และล้มลงบันไดสามครั้งเพื่อให้กำลังใจจักรพรรดินี Famusov ประเมิน Chatsky โดยการประณามความชั่วร้ายของสังคมอย่างเร่าร้อนในฐานะคาโบนารีซึ่งเป็นบุคคลอันตราย "เขาต้องการประกาศอิสรภาพ" "เขาไม่รู้จักเจ้าหน้าที่"
หัวข้อของข้อพิพาทคือทัศนคติต่อทาสการบอกเลิกของ Chatsky ต่อการกดขี่ของเจ้าของที่ดินที่ Famusov เคารพ (“ Nestor ของผู้วายร้ายผู้สูงศักดิ์ ... ” ซึ่งแลกเปลี่ยนคนรับใช้ของเขากับ "สุนัขไล่เนื้อสามตัว") Chatsky ขัดต่อสิทธิ์ของขุนนางในการควบคุมชะตากรรมของทาสอย่างควบคุมไม่ได้ - ขายแยกครอบครัวเหมือนที่เจ้าของบัลเล่ต์ทาสทำ (“Cupids และ Zephyrs จำหน่ายหมดแล้ว…”) สิ่งที่สำหรับ Famusov คือบรรทัดฐานของความสัมพันธ์ของมนุษย์ “ อะไรคือเกียรติสำหรับพ่อและลูก จงยากจน แต่ถ้าคุณได้รับเพียงพอ วิญญาณของหนึ่งพันสองเผ่า - เขาและเจ้าบ่าว” จากนั้นแชทสกีก็ประเมินบรรทัดฐานเช่น "ลักษณะที่เลวร้ายที่สุดในชีวิตที่ผ่านมา" และโจมตีผู้ประกอบอาชีพผู้รับสินบนศัตรูและผู้ข่มเหงการตรัสรู้อย่างโกรธเคือง
15) อุดมคติทางศีลธรรมและชีวิตของสังคมฟามุสคืออะไร?
จากการวิเคราะห์บทพูดและบทสนทนาของเหล่าฮีโร่ในองก์ที่สอง เราได้สัมผัสถึงอุดมคติของสังคมฟามุสแล้ว หลักการบางประการแสดงออกมาโดยคาดเดา: “และชนะรางวัลและสนุกไปกับมัน” “ฉันแค่อยากจะเป็นนายพล!” อุดมคติของแขกของ Famusov แสดงออกมาในฉากที่พวกเขามาถึงงานบอล ที่นี่เจ้าหญิง Khlestova ทราบดีถึงคุณค่าของ Zagoretsky (“ เขาเป็นคนโกหกนักพนันขโมย / ฉันล็อคประตูจากเขาด้วยซ้ำ ... ”) ยอมรับเขาเพราะเขาเป็น "ปรมาจารย์ที่น่าพึงพอใจ" และได้เธอ สาว blackaa เป็นของขวัญ ภรรยาปราบสามีของตนตามความประสงค์ (Natalya Dmitrievna หญิงสาว) สามี - สามี - สามี - คนรับใช้กลายเป็นอุดมคติของสังคมดังนั้น Molchalin จึงมีโอกาสที่ดีในการเข้าสู่สามีประเภทนี้และประกอบอาชีพ พวกเขาต่างดิ้นรนเพื่อความเป็นญาติกับคนร่ำรวยและมีเกียรติ คุณภาพของมนุษย์ไม่ได้รับคุณค่าในสังคมนี้ Gallomania กลายเป็นความชั่วร้ายที่แท้จริงของมอสโกผู้สูงศักดิ์
16) จำกฎของสามเอกภาพ (สถานที่ เวลา การกระทำ) ซึ่งเป็นลักษณะของการแสดงละครในแนวคลาสสิก มีการสังเกตในหนังตลกหรือไม่?
ในหนังตลกมีการสังเกตความสามัคคีสองประการ: เวลา (เหตุการณ์เกิดขึ้นในระหว่างวัน) สถานที่ (ในบ้านของ Famusov แต่อยู่ในห้องต่างกัน) การดำเนินการมีความซับซ้อนเนื่องจากมีความขัดแย้งสองประการ
17) เหตุใดการนินทาเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของ Chatsky จึงเกิดขึ้นและแพร่กระจาย? เหตุใดแขกของ Famusov จึงเต็มใจสนับสนุนข่าวซุบซิบนี้
การเกิดขึ้นและการแพร่กระจายของซุบซิบเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของ Chatsky ถือเป็นปรากฏการณ์ที่น่าสนใจมากจากมุมมองที่น่าทึ่ง การนินทาปรากฏขึ้นเมื่อเห็นแวบแรกโดยบังเอิญ G.N. เมื่อสัมผัสได้ถึงอารมณ์ของโซเฟีย จึงถามเธอว่าเธอพบ Chatsky ได้อย่างไร “เขามีสกรูหลวม” โซเฟียหมายถึงอะไรเมื่อเธอประทับใจกับการสนทนากับฮีโร่ที่เพิ่งจบลง? ไม่น่าเป็นไปได้ที่เธอใส่ความหมายโดยตรงลงในคำพูดของเธอ แต่คู่สนทนาเข้าใจตรงกันจึงถามอีกครั้ง และนี่คือแผนการร้ายกาจที่เกิดขึ้นในหัวของโซเฟียซึ่งทำให้โมลชาลินขุ่นเคือง สิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการอธิบายฉากนี้คือคำพูดของโซเฟีย: "หลังจากหยุดชั่วคราว เธอก็มองดูเขาอย่างตั้งใจ หันไปทางด้านข้าง" คำพูดเพิ่มเติมของเธอมุ่งเป้าไปที่การแนะนำความคิดนี้ในหัวของการซุบซิบทางโลกอย่างมีสติ เธอไม่สงสัยอีกต่อไปว่าข่าวลือที่เริ่มต้นจะถูกหยิบยกขึ้นมาและขยายไปสู่รายละเอียด
เขาพร้อมที่จะเชื่อ!
อ่า แชตสกี้! คุณชอบแต่งตัวให้ทุกคนเป็นตัวตลก
คุณต้องการที่จะลองด้วยตัวเอง?
ข่าวลือเรื่องความบ้าคลั่งแพร่กระจายอย่างรวดเร็วอย่างน่าประหลาดใจ ซีรีส์ "คอเมดี้เล็กๆ" เริ่มต้นขึ้น เมื่อทุกคนใส่ความหมายของตัวเองลงในข่าวนี้ และพยายามอธิบายของตัวเอง มีคนพูดด้วยความไม่เป็นมิตรเกี่ยวกับ Chatsky มีคนเห็นใจเขา แต่ทุกคนเชื่อเพราะพฤติกรรมและความคิดเห็นของเขาไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานที่ยอมรับในสังคมนี้ ฉากตลกเหล่านี้เผยให้เห็นตัวละครที่ประกอบกันเป็นวงกลมของฟามุสได้อย่างยอดเยี่ยม ซาโกเรตสกีเสริมข่าวทันควันด้วยการโกหกที่ประดิษฐ์ขึ้นว่าลุงอันธพาลของเขาจับแชทสกีไว้ในบ้านสีเหลือง คุณหญิงหลานสาวก็เชื่อเช่นกัน คำตัดสินของ Chatsky ดูบ้าสำหรับเธอ บทสนทนาเกี่ยวกับ Chatsky ระหว่างคุณหญิง - คุณย่าและเจ้าชาย Tugoukhovsky เป็นเรื่องไร้สาระซึ่งเนื่องจากอาการหูหนวกของพวกเขาจึงเพิ่มข่าวลือมากมายที่เริ่มต้นโดย Sophia: "Voltamian ผู้สาปแช่ง", "ละเมิดกฎหมาย", "เขาอยู่ใน Pusurmans" ฯลฯ จากนั้นการ์ตูนย่อส่วนจะถูกแทนที่ด้วยฉากมวลชน (องก์ที่สาม ฉาก XXI) ซึ่งเกือบทุกคนจำได้ว่า Chatsky เป็นคนบ้า
18) เหตุใดนักวิจารณ์วรรณกรรม A. Lebedev จึงเรียก Molchalins ว่า "ชายชราผู้เยาว์วัยแห่งประวัติศาสตร์รัสเซีย"? ใบหน้าที่แท้จริงของ Molchalin คืออะไร?
ด้วยการเรียก Molchalin ด้วยวิธีนี้นักวิจารณ์วรรณกรรมเน้นย้ำถึงความเป็นปกติของคนประเภทนี้ในประวัติศาสตร์รัสเซีย: นักอาชีพผู้ฉวยโอกาสพร้อมสำหรับความอัปยศอดสูความถ่อมตัวการเล่นที่ไม่ซื่อสัตย์เพื่อบรรลุเป้าหมายที่เห็นแก่ตัวและหาทางออกในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เพื่อดึงดูดตำแหน่ง และความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ทำกำไรได้ แม้แต่ในวัยเยาว์ พวกเขาไม่มีความฝันโรแมนติก พวกเขาไม่รู้ว่าจะรักอย่างไร พวกเขาไม่สามารถและไม่ต้องการเสียสละสิ่งใดในนามของความรัก พวกเขาไม่ได้เสนอโครงการใหม่ใด ๆ เพื่อปรับปรุงชีวิตสาธารณะและรัฐ แต่ให้บริการส่วนบุคคล ไม่ใช่สาเหตุ การนำคำแนะนำอันโด่งดังของ Famusov ไปใช้“ คุณควรเรียนรู้จากผู้อาวุโสของคุณ” Molchalin หลอมรวมเข้ากับสังคมของ Famusov“ ลักษณะที่เลวร้ายที่สุดในชีวิตในอดีตของเขา” ซึ่ง Pavel Afanasyevich ได้รับการยกย่องอย่างกระตือรือร้นในบทพูดคนเดียวของเขา - การเยินยอการรับใช้ (โดยวิธีนี้ สิ่งนี้ล้มลงบนพื้นอุดมสมบูรณ์ : ขอให้เราจำสิ่งที่เขายกมรดกให้กับพ่อของ Molchalin) การรับรู้ถึงการบริการซึ่งเป็นวิธีการสนองผลประโยชน์ของตนเองและผลประโยชน์ของครอบครัวญาติสนิทและญาติห่าง ๆ มันเป็นลักษณะทางศีลธรรมของ Famusov ที่ Molchalin สร้างขึ้นใหม่เมื่อต้องการออกเดทรักกับ Liza นี่คือโมลชาลิน ใบหน้าที่แท้จริงของเขาถูกเปิดเผยอย่างถูกต้องในคำกล่าวของ D.I. Pisarev: “ Molchalin พูดกับตัวเองว่า:“ ฉันอยากทำอาชีพ” - และเดินไปตามถนนที่นำไปสู่ เขาได้ไปแล้วและจะไม่เลี้ยวไปทางขวาหรือทางซ้ายอีกต่อไป แม่ของเขาเสียชีวิตข้างถนน หญิงที่รักของเขาเรียกเขาไปที่ป่าใกล้เคียง ถ่มน้ำลายทั้งโลกในดวงตาของเขาเพื่อหยุดการเคลื่อนไหวนี้ เขาจะเดินต่อไปและไปที่นั่น ... " Molchalin อยู่ในวรรณกรรมนิรันดร์ ประเภทไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่อของเขากลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนและคำว่า "molchalinshchina" ปรากฏในการใช้ภาษาพูดซึ่งแสดงถึงปรากฏการณ์ทางศีลธรรมหรือค่อนข้างผิดศีลธรรม
19) ความขัดแย้งทางสังคมของละครมีผลอย่างไร? Chatsky คือใคร - ผู้ชนะหรือผู้แพ้?
ด้วยการปรากฏตัวขององก์ที่สิบสี่ข้อไขเค้าความเรื่องความขัดแย้งทางสังคมของบทละครเริ่มต้นขึ้น ในบทพูดของ Famusov และ Chatsky ผลลัพธ์ของความขัดแย้งที่ดังในหนังตลกระหว่างสังคมของ Chatsky และ Famusov จะถูกสรุปและการแตกหักครั้งสุดท้ายระหว่าง ทั้งสองโลกได้รับการยืนยัน - "ศตวรรษปัจจุบันและศตวรรษที่ผ่านมา" เป็นการยากที่จะตัดสินว่า Chatsky เป็นผู้ชนะหรือผู้แพ้อย่างแน่นอน ใช่ เขาประสบกับ “ความทรมานนับล้าน” อดทนต่อดราม่าส่วนตัว ไม่พบความเข้าใจในสังคมที่เขาเติบโตมา และมาแทนที่ครอบครัวที่สูญเสียไปในวัยเด็กและวัยรุ่น นี่เป็นการสูญเสียครั้งใหญ่ แต่ Chatsky ยังคงแน่วแน่ต่อความเชื่อมั่นของเขา ตลอดระยะเวลาหลายปีของการศึกษาและการเดินทาง เขากลายเป็นหนึ่งในนักเทศน์ผู้บ้าบิ่นที่เป็นผู้ประกาศแนวคิดใหม่ๆ กลุ่มแรกๆ ซึ่งพร้อมที่จะเทศนาแม้ว่าจะไม่มีใครฟังแนวคิดเหล่านั้น ดังเช่นที่เกิดขึ้นกับ Chatsky ที่งานเลี้ยงของ Famusov โลกของ Famusov นั้นแปลกสำหรับเขาเขาไม่ยอมรับกฎของมัน ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าชัยชนะทางศีลธรรมเข้าข้างเขา ยิ่งไปกว่านั้น วลีสุดท้ายของ Famusov ซึ่งสรุปความตลกขบขันเป็นพยานถึงความสับสนของปรมาจารย์คนสำคัญของมอสโกผู้สูงศักดิ์:
โอ้! พระเจ้า! เขาจะว่าอย่างไร?
เจ้าหญิงมารีอา อเล็กเซฟน่า!
20) ทำความคุ้นเคยกับการประเมินภาพลักษณ์ของ Chatsky ต่างๆ
พุชกิน: “สัญญาณแรกของคนฉลาดคือการรู้ตั้งแต่แรกเห็นว่าคุณกำลังติดต่อกับใคร และอย่าปาไข่มุกต่อหน้าเรเปติลอฟ...”
Goncharov: “Chatsky เป็นคนฉลาดในเชิงบวก คำพูดของเขาเต็มไปด้วยสติปัญญา ... "
Katenin: “Chatsky เป็นคนสำคัญ... เขาพูดมาก ดุทุกอย่าง และเทศนาอย่างไม่เหมาะสม”
เหตุใดนักเขียนและนักวิจารณ์จึงประเมินภาพนี้แตกต่างออกไป
เหตุผลก็คือความซับซ้อนและความสามารถรอบด้านของหนังตลก พุชกินนำต้นฉบับบทละครของ Griboyedov โดย I. I. Pushchin ไปที่ Mikhailovskoye และนี่เป็นครั้งแรกที่เขารู้จักกับงานนี้ เมื่อถึงเวลานั้นตำแหน่งทางสุนทรีย์ของกวีทั้งสองก็แยกออก พุชกินถือว่าความขัดแย้งที่เปิดกว้างระหว่างบุคคลและสังคมไม่เหมาะสม แต่ถึงกระนั้นเขาก็ตระหนักว่า "นักเขียนบทละครควรได้รับการตัดสินตามกฎหมายที่เขายอมรับจากตัวเขาเอง ดังนั้นฉันจึงไม่ประณามแผน โครงเรื่อง หรือความเหมาะสมของการแสดงตลกของ Griboyedov” ต่อจากนั้น "วิบัติจากปัญญา" จะรวมอยู่ในงานของพุชกินผ่านคำพูดที่ซ่อนอยู่และชัดเจน
การตำหนิ Chatsky ในเรื่องการใช้คำฟุ่มเฟือยและการเทศนาที่ไม่เหมาะสมสามารถอธิบายได้ด้วยงานที่พวก Decembrists กำหนดไว้สำหรับตัวเอง: เพื่อแสดงจุดยืนของพวกเขาต่อผู้ฟังคนใดก็ได้ พวกเขาโดดเด่นด้วยความตรงไปตรงมาและความเฉียบคมของการตัดสิน ลักษณะการตัดสินที่เด็ดขาด โดยไม่คำนึงถึงบรรทัดฐานทางโลก พวกเขาเรียกสิ่งต่าง ๆ ด้วยชื่อที่เหมาะสม ดังนั้นในภาพลักษณ์ของ Chatsky ผู้เขียนจึงสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะทั่วไปของฮีโร่ในยุคของเขาซึ่งเป็นบุคคลที่ก้าวหน้าในยุค 20 ของศตวรรษที่ 19
21) เหตุใด Chatskys จึงมีชีวิตอยู่และไม่ได้ถูกถ่ายโอนไปยังสังคม? (อ้างอิงจากบทความของ I. A. Goncharov “A Million Torments”)
สภาพที่กำหนดในหนังตลกว่า "จิตใจและหัวใจไม่สอดคล้องกัน" เป็นลักษณะของคนรัสเซียที่คิดได้ตลอดเวลา ความไม่พอใจและความสงสัย ความปรารถนาที่จะยืนยันมุมมองที่ก้าวหน้า พูดต่อต้านความอยุติธรรม ความแข็งแกร่งของรากฐานทางสังคม และค้นหาคำตอบสำหรับปัญหาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่เร่งด่วนสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาลักษณะของผู้คนเช่น Chatsky ตลอดเวลา
22) B. Goller ในบทความ "The Drama of a Comedy" เขียนว่า: "Sofya Griboedova เป็นปริศนาหลักของการแสดงตลก" เหตุผลในการประเมินภาพนี้คืออะไร?
โซเฟียแตกต่างจากหญิงสาวในแวดวงของเธอหลายประการ: ความเป็นอิสระ จิตใจที่เฉียบแหลม ความนับถือตนเอง การดูถูกความคิดเห็นของผู้อื่น เธอไม่ได้มองหาคู่ครองที่ร่ำรวยเหมือนเจ้าหญิง Tugoukhovsky อย่างไรก็ตามเธอถูกหลอกใน Molchalin ยอมรับการมาเยี่ยมของเขาเพื่อออกเดทและเงียบ ๆ เพื่อความรักและความทุ่มเทและกลายเป็นผู้ข่มเหงของ Chatsky ความลึกลับของเธอยังอยู่ที่ความจริงที่ว่าภาพลักษณ์ของเธอทำให้เกิดการตีความที่แตกต่างกันโดยผู้กำกับที่แสดงละครบนเวที ดังนั้น V.A. Michurina-Samoilova รับบทเป็นโซเฟียที่รัก Chatsky แต่เนื่องจากการจากไปของเขาเธอจึงรู้สึกถูกดูถูกแสร้งทำเป็นเย็นชาและพยายามรัก Molchalin A. A. Yablochkina เป็นตัวแทนของโซเฟียว่าเย็นชา หลงตัวเอง เจ้าชู้ และสามารถควบคุมตัวเองได้ดี การเยาะเย้ยและความสง่างามรวมอยู่ในตัวเธอด้วยความโหดร้ายและความสง่างาม T.V. Doronina ค้นพบตัวละครที่แข็งแกร่งและความรู้สึกลึกซึ้งในตัวโซเฟีย เช่นเดียวกับ Chatsky เธอเข้าใจความว่างเปล่าของสังคม Famus แต่ไม่ได้ประณาม แต่ดูหมิ่นมัน ความรักที่มีต่อ Molchalin นั้นเกิดจากพลังของเธอ - เขาเป็นเงาแห่งความรักของเธอที่เชื่อฟัง แต่เธอไม่เชื่อในความรักของ Chatsky ภาพลักษณ์ของโซเฟียยังคงเป็นปริศนาสำหรับผู้อ่าน ผู้ชม และพนักงานละครจนถึงทุกวันนี้
23) พุชกินในจดหมายถึง Bestuzhev เขียนเกี่ยวกับภาษาของความขบขัน:“ ฉันไม่ได้พูดถึงบทกวี: ควรรวมครึ่งหนึ่งไว้ในสุภาษิต” นวัตกรรมของภาษาตลกของ Griboyedov คืออะไร? เปรียบเทียบภาษาตลกกับภาษาของนักเขียนและกวีแห่งศตวรรษที่ 18 ตั้งชื่อวลีและสำนวน (5-6) ที่กำลังได้รับความนิยม
Griboyedov ใช้ภาษาพูด สุภาษิต และคำพูดอย่างกว้างขวางซึ่งเขาใช้เพื่ออธิบายลักษณะและแสดงลักษณะของตนเองของตัวละคร ลักษณะภาษาพูดของภาษาถูกกำหนดโดย iambic อิสระ (เท้าที่แตกต่างกัน) ต่างจากผลงานของศตวรรษที่ 18 ไม่มีกฎระเบียบเกี่ยวกับโวหารที่ชัดเจน (ระบบของสามสไตล์และความสอดคล้องกับประเภทละคร)
ตัวอย่างคำพังเพยที่ฟังดูเหมือน “วิบัติจากปัญญา” และแพร่หลายในการฝึกพูด:
ฉันเดินเข้าไปในห้องและจบลงที่ห้องอื่น
ลงนาม ปิดไหล่ของคุณ
และควันแห่งปิตุภูมิก็หอมหวานและเป็นสุขสำหรับเรา
บาปไม่ใช่ปัญหาข่าวลือไม่ดี
ลิ้นชั่วนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าปืน
และถุงทองและมีเป้าหมายที่จะเป็นนายพล
โอ้! ถ้ามีคนรักใครสักคนทำไมต้องค้นหาและเดินทางไกล ฯลฯ
ไม่มีการสังเกตชั่วโมงแห่งความสุข
ขอทรงพาเราให้พ้นจากความโศกเศร้า ความโกรธเกรี้ยว และความรักอันสูงส่งของพระผู้เป็นเจ้า
เขาไม่เคยพูดคำที่ฉลาด
ผู้ที่เชื่อย่อมเป็นสุข พระองค์ทรงอบอุ่นในโลกนี้
ที่ไหนดีกว่ากัน? เราไม่อยู่ไหน!
มีจำนวนมากขึ้น ราคาก็ถูกกว่า
ไม่ใช่คนเป็นงู!
ช่างเป็นผู้สร้างที่ได้รับมอบหมายให้เป็นพ่อของลูกสาวที่โตแล้ว!
อ่านไม่เหมือนคนเซ็กซ์ตัน แต่อ่านด้วยความรู้สึก สัมผัส และเป็นระเบียบ
ตำนานนั้นสดใหม่แต่ยากที่จะเชื่อ
ฉันยินดีที่จะให้บริการ แต่การถูกเสิร์ฟนั้นน่ารังเกียจ ฯลฯ
24) เหตุใด Griboyedov จึงคิดว่าบทละครของเขาเป็นเรื่องตลก?
Griboyedov เรียกว่า "วิบัติจากปัญญา" เป็นเรื่องตลกในบทกวี บางครั้งมีข้อสงสัยเกิดขึ้นว่าคำจำกัดความของประเภทดังกล่าวมีความสมเหตุสมผลหรือไม่ เพราะตัวละครหลักแทบจะไม่สามารถจัดว่าเป็นการ์ตูนได้ ในทางกลับกัน เขาทนทุกข์ทรมานจากละครทางสังคมและจิตวิทยาที่ลึกซึ้ง อย่างไรก็ตาม มีเหตุผลที่จะเรียกละครเรื่องนี้ว่าเป็นละครตลก ก่อนอื่นนี่คือการปรากฏตัวของการวางอุบายที่ตลกขบขัน (ฉากที่มีนาฬิกา, ความปรารถนาของ Famusov ในขณะที่โจมตี, เพื่อปกป้องตัวเองจากการถูกเปิดเผยในการจีบกับ Liza, ฉากรอบ ๆ Molchalin ที่ตกจากหลังม้า, ความเข้าใจผิดอย่างต่อเนื่องของ Chatsky เกี่ยวกับความโปร่งใสของ Sophia การกล่าวสุนทรพจน์ "คอเมดี้เล็ก ๆ น้อย ๆ " ในห้องนั่งเล่นในงานรวมตัวของแขกและเมื่อมีข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของ Chatsky แพร่กระจาย) การปรากฏตัวของตัวการ์ตูนและสถานการณ์ในการ์ตูนซึ่งไม่เพียง แต่พวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวละครหลักที่พบว่าตัวเองให้เหตุผลทุกประการ คิดว่า “Woe from Wit” เป็นหนังตลก แต่เป็นหนังตลกชั้นสูง เนื่องจากมันก่อให้เกิดปัญหาสังคมและศีลธรรมที่สำคัญ
25) เหตุใดหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" จึงเรียกว่าละครสมจริงเรื่องแรก?
ความสมจริงของบทละครอยู่ที่การเลือกความขัดแย้งทางสังคมที่สำคัญ ซึ่งได้รับการแก้ไขไม่ใช่ในรูปแบบนามธรรม แต่อยู่ในรูปแบบของ "ชีวิต" นอกจากนี้หนังตลกยังถ่ายทอดลักษณะที่แท้จริงของชีวิตประจำวันและชีวิตทางสังคมในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 บทละครไม่ได้จบลงด้วยชัยชนะของคุณธรรมเหนือความชั่วร้ายเช่นเดียวกับในงานคลาสสิก แต่ตามความเป็นจริง - Chatsky พ่ายแพ้ต่อสังคม Famus ที่มีจำนวนมากและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ความสมจริงยังแสดงออกมาในส่วนลึกของการพัฒนาตัวละคร ในความคลุมเครือของตัวละครของโซเฟีย และในการทำให้คำพูดของตัวละครเป็นรายบุคคล
26) ทำไมหนังตลกถึงเรียกว่า "Woe from Wit"?
ชื่อของภาพยนตร์ตลกฉบับพิมพ์ครั้งแรกแตกต่างออกไป - "Woe to Wit" จากนั้นความหมายของหนังตลกก็จะชัดเจนอย่างสมบูรณ์: Chatsky คนที่ฉลาดอย่างแท้จริงพยายามเปิดตาของผู้คนให้รู้ว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไรและใช้ชีวิตด้วยอะไรพยายามช่วยเหลือพวกเขา แต่สังคม Famus ที่แข็งกระด้างและอนุรักษ์นิยมไม่เข้าใจเขา ประกาศว่าเขาบ้าแล้วถูกหักหลังและถูกปฏิเสธในที่สุด
แชทสกีกำลังหนีจากโลกที่เขาเกลียด ในกรณีนี้อาจกล่าวได้ว่าโครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งทางความรักและ Chatsky เองก็เป็นฮีโร่แนวโรแมนติก ความหมายของชื่อเรื่องตลกก็คงชัดเจนเช่นกัน - วิบัติแก่คนฉลาด แต่ Griboyedov เปลี่ยนชื่อและความหมายของหนังตลกก็เปลี่ยนไปทันที ถึงจะเข้าใจได้ก็ต้องศึกษาปัญหาของจิตใจในการทำงานด้วย
ด้วยการเรียก Chatsky ว่า "ฉลาด" A. Griboyedov พลิกทุกอย่างกลับหัวกลับหางโดยเยาะเย้ยความเข้าใจเก่า ๆ เกี่ยวกับคุณสมบัติดังกล่าวในบุคคลในฐานะสติปัญญา A. Griboedov แสดงให้เห็นชายคนหนึ่งที่เต็มไปด้วยความน่าสมเพชทางการศึกษา โดยเผชิญกับความไม่เต็มใจที่จะเข้าใจเขาอยู่ตลอดเวลา ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากแนวคิดดั้งเดิมของ "ความรอบคอบ" ซึ่งใน "วิบัติจากปัญญา" มีความเกี่ยวข้องกับโครงการทางสังคมและการเมืองบางอย่าง การแสดงตลกของ A. Griboyedov ที่เริ่มต้นจากชื่อเรื่องไม่ได้กล่าวถึง Famusovs เลย แต่สำหรับ Chatskys ที่ตลกและโดดเดี่ยว (“ คนฉลาดหนึ่งคนสำหรับคนโง่ 25 คน”) ซึ่งพยายามใช้เหตุผลเพื่อเปลี่ยนแปลงโลกที่ไม่อยู่ภายใต้ การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว A. Griboedov สร้างสรรค์ผลงานตลกที่แหวกแนวในยุคนั้น เขาเสริมคุณค่าและคิดใหม่เกี่ยวกับตัวละครของตัวละครและแนะนำปัญหาใหม่ที่ไม่ธรรมดาสำหรับหนังตลกแนวคลาสสิกในข้อความ
ในละครเรื่อง "Woe from Wit" มีความขัดแย้งหลายประการ ในขณะที่เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับละครคลาสสิกคือการมีความขัดแย้งเพียงเรื่องเดียวเท่านั้น
“ Woe from Wit” เป็นหนังตลกที่มีเนื้อเรื่องสองเรื่อง และเมื่อดูเผินๆ ดูเหมือนว่าละครเรื่องนี้จะมีข้อขัดแย้งสองประการ: ความรัก (ระหว่าง Chatsky และ Sophia) และสังคม (ระหว่าง Chatsky และสังคมของ Famus)
ละครเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งเรื่องความรัก - แชทสกีมามอสโคว์เพื่อพบหญิงสาวที่รักของเขา ความขัดแย้งเรื่องความรักก็ค่อยๆ พัฒนาเป็นความขัดแย้งทางสังคม เมื่อพบว่าโซเฟียรักเขาหรือไม่ แชทสกีจึงได้พบกับสังคมฟามุส ในหนังตลก ภาพลักษณ์ของ Chatsky แสดงถึงบุคลิกรูปแบบใหม่ของต้นศตวรรษที่ 19 Chatsky ไม่เห็นด้วยกับโลกที่อนุรักษ์นิยมและแข็งกระด้างทั้งหมดของ Famusov ในบทพูดคนเดียวของเขาที่เยาะเย้ยชีวิต ประเพณี และอุดมการณ์ของสังคมมอสโกเก่า Chatsky พยายามเปิดตาของ Famusov และคนอื่นๆ ว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไรและใช้ชีวิตร่วมกับอะไร ความขัดแย้งทางสังคม “วิบัติจากปัญญา” นั้นไม่สามารถแก้ไขได้ สังคมขุนนางเก่าไม่ฟัง Chatsky ผู้รักอิสระและชาญฉลาด ไม่เข้าใจเขาและประกาศว่าเขาเป็นบ้า
ความขัดแย้งทางสังคมในบทละครของ A. S. Griboyedov เชื่อมโยงกับความขัดแย้งอื่น - ระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" Chatsky เป็นบุคคลประเภทใหม่ เขาเป็นตัวแทนของอุดมการณ์ใหม่แห่งยุคใหม่ "ศตวรรษปัจจุบัน" และสังคมอนุรักษ์นิยมเก่าของ Famusovs เป็นของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" คนแก่ไม่ต้องการสละตำแหน่งและเข้าสู่อดีตทางประวัติศาสตร์ ในขณะที่สิ่งใหม่รุกล้ำชีวิตอย่างแข็งขันพยายามสร้างกฎของตัวเอง ความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่เป็นหนึ่งในความขัดแย้งหลักในชีวิตชาวรัสเซียในเวลานั้น ความขัดแย้งชั่วนิรันดร์นี้ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 เช่นในงานเช่น "Fathers and Sons", "The Thunderstorm" แต่ความขัดแย้งนี้ไม่ได้ทำให้ความขัดแย้งทางเรื่องตลกหมดสิ้นไป
ในบรรดาฮีโร่ในบทละครของ Griboyedov บางทีอาจไม่มีคนโง่เลยพวกเขาแต่ละคนมีจิตใจทางโลกของตัวเองนั่นคือแนวคิดเกี่ยวกับชีวิต ตัวละครแต่ละตัวใน “Woe from Wit” รู้ว่าเขาต้องการอะไรจากชีวิตและเขาควรต่อสู้เพื่ออะไร ตัวอย่างเช่น Famusov ต้องการใช้ชีวิตโดยไม่เกินกว่ากฎเกณฑ์ทางโลก เพื่อที่จะไม่ให้เหตุผลที่จะถูกประณามจากสังคมที่ทรงพลัง เช่น Marya Aleksevna และ Tatyana Yuryevna นั่นคือเหตุผลที่ Famusov กังวลมากในการหาสามีที่มีค่าสำหรับลูกสาวของเขา เป้าหมายในชีวิตของ Molchalin คือการอยู่อย่างเงียบๆ แม้ว่าจะช้า แต่ก็สามารถก้าวขึ้นสู่อาชีพการงานได้อย่างแน่นอน เขาไม่ละอายใจเลยที่เขาจะขายหน้าตัวเองอย่างมากในการต่อสู้เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย: ความมั่งคั่งและอำนาจ (“และชนะรางวัลและสนุกสนาน”) เขาไม่ได้รักโซเฟีย แต่มองว่าเธอเป็นเครื่องมือในการบรรลุเป้าหมาย
