จิตรกรภูมิทัศน์และจิตรกรทางทะเลผู้ยิ่งใหญ่ไม่เพียงแต่วาดภาพทิวทัศน์ของทะเลเท่านั้น ในบรรดามรดกของเขา เรายังสามารถพบภาพวาดเกี่ยวกับหัวข้อทางศาสนา - ภาพประกอบเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล อย่างไรก็ตามแม้แต่ที่นี่เขาก็ไม่ได้ทรยศตัวเอง: ธาตุน้ำปรากฏในผืนผ้าใบเกือบทุกผืน มาดูพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ผ่านสายตาของ Aivazovsky (ด้วยความช่วยเหลือของการแปลพระคัมภีร์สมัยใหม่ของ Russian Bible Society)
การสร้างโลก
การสร้างโลก พ.ศ. 2407 เวลา
“ในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้างฟ้าและแผ่นดิน แผ่นดินโลกว่างเปล่าและรกร้าง ความมืดปกคลุมเหนือน้ำลึก และพระวิญญาณของพระเจ้าพัดอยู่เหนือน้ำ และพระเจ้าตรัสว่า: “ให้มีแสงสว่าง” และแสงสว่างก็ปรากฏ พระเจ้าทรงเห็นว่าความสว่างนั้นดีเพียงใด และทรงแยกมันออกจากความมืด โดยให้ความสว่างนั้นชื่อว่า “วัน” และความมืดนั้นเรียกว่า “กลางคืน” เย็นมาเช้ามา - วันแรก และพระเจ้าตรัสว่า “จงให้มีห้องนิรภัยอยู่กลางน้ำ แบ่งน้ำออกเป็นสองส่วน” และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น พระเจ้าทรงสร้างห้องนิรภัย และแยกน้ำใต้ห้องนิรภัยออกจากน้ำที่อยู่เหนือห้องนิรภัย และตั้งชื่อห้องนิรภัยว่า "ท้องฟ้า" เย็นมาแล้ว เช้ามาถึง วันที่สอง" (ปฐมกาล 1:1–8).
น้ำท่วมโลก
น้ำท่วมโลก. พ.ศ. 2407 เวลา
“น้ำท่วมกินเวลาสี่สิบวัน เมื่อน้ำเริ่มสูงขึ้น มันก็ยกนาวาขึ้น และนาวาก็ลอยไป น้ำก็สูงขึ้นเรื่อยๆจนท่วมแผ่นดิน นาวาลอยอยู่ และน้ำก็สูงขึ้นเรื่อยๆ จนปกคลุมภูเขาที่สูงที่สุดใต้ท้องฟ้า น้ำสูงขึ้นสิบห้าศอกเหนือพวกเขา และภูเขาจมหายไปใต้น้ำ แล้วทุกคนที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกก็พินาศ ทั้งนก สัตว์ สัตว์ต่างๆ และสรรพสัตว์บนแผ่นดินโลก และมนุษย์ทั้งปวง ทุกคนที่มีลมปราณแห่งชีวิตทางจมูก ชาวแผ่นดินทุกคนก็ตายกันหมด ทุกสิ่งที่อยู่บนโลก ทั้งผู้คน ปศุสัตว์ สิ่งมีชีวิตทั้งปวง และนกในอากาศ ทุกสิ่งถูกพัดพาไปจากพื้นโลก มีเพียงโนอาห์และคนที่อยู่กับเขาในเรือเท่านั้นที่รอดชีวิต น้ำท่วมกินเวลาหนึ่งร้อยห้าสิบวัน” (ปฐมกาล 7:17–24).
โนอาห์สืบเชื้อสายมาจากภูเขาอารารัต
โนอาห์สืบเชื้อสายมาจากภูเขาอารารัต พ.ศ. 2432 หอศิลป์แห่งชาติอาร์เมเนีย
“ในวันที่ยี่สิบเจ็ดของเดือนที่สอง เมื่อแผ่นดินโลกแห้ง พระเจ้าตรัสกับโนอาห์ว่า “จงออกจากเรือพร้อมกับภรรยา บุตรชาย และบุตรสะใภ้ทั้งหลาย และจงนำสัตว์ต่างๆ ทั้งนก สัตว์ใช้งาน และสิ่งมีชีวิตที่เลื้อยคลานไปตามพื้นโลกออกมา ให้แผ่นดินโลกเต็มไปด้วยสิ่งเหล่านี้ ให้มีลูกดกและอุดมสมบูรณ์” และโนอาห์ก็ออกมาจากเรือพร้อมกับบุตรชาย ภรรยา และลูกสะใภ้ของเขา แล้วสัตว์ต่างๆ สิ่งมีชีวิตเล็กๆ นก นก บรรดาสัตว์ที่อาศัยอยู่ในแผ่นดินโลกก็ออกมาตามสายพันธุ์" (ปฐมกาล 8:14–19).
การข้ามทะเลแดงของชาวยิว
การที่ชาวยิวผ่านทะเลแดง พ.ศ. 2434 สหรัฐอเมริกา ชุดสะสมของ K. และ E. Soghoyan
“และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “จงเหยียดมือออกเหนือทะเล น้ำจะกลับมาและทำให้ชาวอียิปต์ รถม้าศึก และพลม้าจมน้ำตาย!” โมเสสยื่นมือออกไปเหนือทะเล และในเวลาเช้าทะเลก็กลับมา ชาวอียิปต์วิ่งตรงไปยังน่านน้ำ - และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงผลักชาวอียิปต์ลงสู่ก้นทะเล! น้ำกลับกลืนพวกเขาไปหมด ทั้งรถม้าศึก พลม้า และกองทัพทั้งหมดของฟาโรห์ที่ไล่ล่าชนชาติอิสราเอลไปตามก้นทะเล ไม่มีชาวอียิปต์สักคนเดียวรอด! และชนชาติอิสราเอลเดินไปตามก้นทะเลเหมือนบนดินแห้ง ทางขวามือของพวกเขามีกำแพงน้ำ และทางซ้ายของพวกเขามีกำแพงน้ำ ในวันนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยชนชาติอิสราเอลให้พ้นจากชาวอียิปต์” (อพยพ 14:26–30).
เดินบนน้ำ
เดินบนน้ำ พ.ศ. 2431 พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ศาสนาแห่งรัฐ
“หลังจากนั้นทันทีพระองค์ทรงสั่งให้เหล่าสาวกลงเรือแล่นไปอีกฟากโดยไม่ต้องรอให้พระองค์ปล่อยผู้คนไป เสด็จจากราษฎรแล้วเสด็จขึ้นไปบนภูเขาเพื่ออธิษฐานตามลำพัง เมื่อถึงเวลาค่ำพระองค์ทรงอยู่ที่นั่นแต่ผู้เดียว และเรือก็อยู่ห่างจากฝั่งไปไกลมากแล้ว เนื่องจากคลื่นลมพัดปะทะ รุ่งเช้า พระเยซูทรงมุ่งหน้าไปหาพวกเขา - พระองค์ทรงดำเนินอยู่บนทะเล เมื่อเหล่าสาวกเห็นพระองค์ทรงดำเนินบนทะเลก็ตกใจกลัว “มันเป็นผี!” - พวกเขาตะโกนด้วยความกลัว “ใจเย็นๆ ฉันเอง! อย่ากลัว!" - พระเยซูตรัสกับพวกเขาทันที เปโตรทูลพระองค์ว่า “พระองค์เจ้าข้า หากเป็นพระองค์ ขอทรงโปรดสั่งให้ข้าพระองค์เดินไปบนน้ำไปหาพระองค์” “ไป” เขากล่าว เปโตรลงจากเรือแล้วเดินบนน้ำมุ่งหน้าไปหาพระเยซู แต่เมื่อเห็นว่าลมแรงเพียงใด เขาก็กลัวและเริ่มจมน้ำ “ช่วยฉันด้วยพระเจ้า!” - เขาตะโกน พระเยซูทรงยื่นพระหัตถ์ทันทีจับพระองค์ตรัสว่า “ผู้มีศรัทธาน้อย เจ้าสงสัยทำไม?” เมื่อลงเรือแล้วลมก็สงบลง” (กิตติคุณของมัทธิว 14:22–32).
แต่ตอนนี้เราไม่ค่อยสนใจ Aivazovsky มากนักเราสนใจภาพวาดของเขา ชื่อเสียงของ Aivazovsky ในต่างประเทศเกี่ยวข้องกับภาพยนตร์เรื่อง "Chaos. The Creation of the World"
ภาพวาดอีกภาพในหัวข้อการสร้างโลกชื่อ "ความโกลาหล" ถูกซื้อโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 16 ซึ่งมอบเหรียญทองให้ Aivazovsky ด้วย นี่เธอ...
โดยหลักการแล้ว รูปภาพก็เหมือนรูปภาพ ทะเล ท้องฟ้า แสงอาทิตย์ ความงาม! เขียนเมื่อ พ.ศ. 2384 อย่างไรก็ตาม Aivazovsky วาดภาพด้วยชื่อง่ายๆว่า "น้ำท่วม" เชื่อกันว่าตั้งแต่ปี พ.ศ. 2404 ถึง พ.ศ. 2426 ศิลปินได้วาดภาพเขียนหลายภาพในหัวข้อน้ำท่วมทั้งที่มีและไม่มีหีบและภาพร่างมากมายในหัวข้อนี้
โดยทั่วไปเรื่องราวของศิลปินเองก็น่าสนใจมากและมีสิ่งผิดปกติมากมายเช่นการซื้อที่ดินใน Feodosia และเริ่มก่อสร้างบ้าน Aivazovsky หยิบวิชาโบราณคดีขึ้นมาทันใดและไม่ใช่แค่นั้น แต่ด้วย “การอนุญาต” และเรื่องราวก็เริ่มต้นอย่างเรียบง่าย...
“ ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2396 ในระหว่างการขุดพบวัตถุโบราณของโรมันและกรีกใน Feodosia จูเลียภรรยาที่มีความสุขของศิลปินถูกไล่ออกด้วยความปรารถนาที่จะค้นหาโบราณวัตถุซึ่งเกี่ยวข้องกับสามีของเธอในเรื่องนี้ รัฐมนตรี Appanages และ ผู้จัดการฝ่ายกิจการของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว Count Lev Perovsky ได้ออกใบอนุญาตคู่สามีภรรยาสำหรับการขุดค้นทางโบราณคดี ในเดือนกรกฎาคม Aivazovsky แจ้งการนับ:“ พวกเขาเพิ่งพบมันใต้ดิน ในขี้เถ้า(!!!???) ศีรษะสตรีสีทองที่มีผลงานหรูหราที่สุดและเครื่องประดับทองคำหลายชิ้น ดังที่เห็นได้จากเครื่องแต่งกายสตรี ตลอดจนแจกันอิทรุสกันที่สวยงามชิ้นหนึ่ง” สามีและภรรยาหมกมุ่นอยู่กับงาน จูเลียร่อนผ่านดินที่เลือกจากการฝังศพตรวจสอบความปลอดภัยของการค้นพบรวบรวมแคตตาล็อกของพวกเขาและตัวเธอเองก็เก็บทุกอย่างเพื่อส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พวกเขาช่วยกันขุดดิน 80 เนิน" จากที่นี่ -
ออกจาก Aivazovsky ไปก่อน นี่เป็นหัวข้อแยกต่างหาก เมื่อขุดเข้าไปในภาพน้ำท่วมฉันเห็นภาพเหตุการณ์ที่แปลกน่ากลัวและสดใสมากซึ่งนักประวัติศาสตร์ศิลปะตีความได้สองวิธี - หากศิลปินวาดภาพคนเปลือยเปล่าและมีฉากหลังเป็นภูมิประเทศโบราณหรือน้ำเปล่าโดยทั่วไปสิ่งนี้ คือ "น้ำท่วม" และหากอยู่ในเสื้อผ้าของศตวรรษที่ 19 นี่ก็เท่ากับน้ำท่วม!
ช่วงนี้น้ำท่วม...
นี่แหละคือภาพ “น้ำท่วม”
ภาพที่สะเทือนใจใช่ไหม? มีภาพน้ำท่วมและ “น้ำท่วม” ต่างๆ มากมาย โดยศิลปินหลากหลายประเทศ
นาวามักจะเกี่ยวข้องกับน้ำท่วมในฐานะเป้าหมายแห่งความรอด The Ark เป็นเรือขนาดใหญ่ แต่มีลักษณะเฉพาะของตัวเองที่ทำให้แตกต่างจากเรือลำอื่น โดยปกติแล้วเรืออาร์คจะมีภาพเช่นนี้...นั่นคือประเพณี!
ยิ่งกว่านั้น ยิ่งภาพมีอายุมากเท่าไร ภาพหีบพันธสัญญาก็จะยิ่งแย่ลงเท่านั้น คนที่เก่าแก่ที่สุดนั้นแย่ที่สุดและไม่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุด ไม่ใช่ แต่ก่อนหน้านั้นผู้คนไม่ดี พวกเขามีเลื่อยแล้ว แต่ไม่มีสติปัญญา ดังนั้นพวกเขาจึงขีดเส้นไว้
สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือเหตุใดหีบจึงไม่มีใบเรือ อย่างน้อยก็ใบเล็ก อย่างน้อยก็ต้องมีใบเรือให้บังคับบ้าง ไม่ ไม่มีใบเรือเสมอไป และแทนที่จะมีโครงสร้างส่วนบนเหนือดาดฟ้า กลับกลายเป็นบ้านที่มีหน้าต่างและท่อ!
ท่ามกลางน้ำท่วมทั้งหมด ฉันพบภาพวาดที่น่าทึ่งเกี่ยวกับน้ำท่วมอันโด่งดังในปี 1824 ที่เมืองครอนสตัดท์ ภาพนี้มีชื่อว่า "ผลที่ตามมาของน้ำท่วมในท่าเรือทหารครอนสตัดท์"
นี่คือวิธีที่ผู้เห็นเหตุการณ์บรรยายถึงสิ่งที่เกิดขึ้น...
เมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2367 ในบ้านหลังเล็ก ๆ บนถนนสายหนึ่งบนถนน Kronstadt เจ้าหน้าที่ของกองทัพเรือที่ 3 ซึ่งเป็นนักเขียนนิยายยอดนิยมในยุคของเขา V. Miroshevsky นั่งและเขียนว่า:
“เรียนท่านผู้ปกครองที่เคารพนับถือ! เรื่องนี้เกิดขึ้นกับฉันในวันที่ 7 ในวันนี้ ฉันกำลังนั่งอยู่ในกระท่อมเตี้ย ๆ เขียนจดหมายถึงคุณ ประมาณสิบโมงเช้า เจ้าของของฉันซึ่งเป็นชายชราอายุประมาณ 60 ปี เข้ามาในห้องของฉัน และ กล่าวว่าตามถนนที่ยืนอยู่ในที่ต่ำมีน้ำหกและหลายคนยืนอยู่ในบ้านของตนในน้ำลึกเกือบเข่ากล่าวเสริมว่าตนพอใจมากกับที่ของตนซึ่งค่อนข้างสูงจึงทำให้ เขาไม่กลัวน้ำ
... ในขณะเดียวกันน้ำก็เริ่มเข้ามาในสนามหญ้าของเรา ... ในไม่ช้าก็มีลำธารเล็ก ๆ ปรากฏขึ้นใต้เท้าของฉัน ฉันย้ายโต๊ะไปที่อื่นแล้วเขียนต่อไป ในขณะเดียวกันน้ำก็แพร่กระจายมากขึ้นเรื่อย ๆ เริ่มยกพื้นตามที่เจ้าของบอกฉันไม่สงสัยถึงอันตรายใด ๆ สั่งให้เอาหม้อซุปกะหล่ำปลีออกจากเตาอบและหลังจากกินไปนิดหน่อยฉันก็อยากได้ เพื่อไปที่ออฟฟิศของลูกน้องเพื่อเขียนจดหมายให้จบ แต่เจ้าของบ้านกลับชวนไม่ไปไหน เดิน... แต่เนื่องจากน้ำในห้องสูงเกินเข่าแล้ว ฉันจึงอยากออกไป เขาเริ่มเปิดประตูแต่กลับถูกน้ำบังคับให้ปิด ขณะที่ฉันกับชายชราใช้ความพยายามทุกวิถีทางเพื่อเปิดมัน เราก็อยู่ในน้ำจนถึงระดับเอวแล้ว ในที่สุดประตูก็หลีกทางให้กับความพยายามของเรา ฉันวิ่งออกไปที่ถนนและเห็นเหตุการณ์เลวร้าย น้ำบางบ้านท่วมหลังคา คนนั่งใต้หลังคาร้องขอความช่วยเหลือ...
ขณะเดียวกันฉันก็ยืนอยู่ในน้ำเกือบถึงคอ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะออกไปกลางถนนเพราะฉันคงถูกน้ำปกคลุมไปหมด
โชคดีสำหรับฉันที่ลมพัดรั้วใกล้กระท่อมของฉันพัง ฉันปีนขึ้นไปบนนั้น คุกเข่าลง แล้วเอามือขึ้นไปบนหลังคา ปีนขึ้นไปนั่งคร่อมมัน
... คลื่นซัดกำแพงที่ล้อมรอบ Kronstadt น้ำไหลไปตามถนนด้วยแรงอันน่าสยดสยอง บ้านเรือน รั้ว และหลังคาหลายหลังถูกพัดพาไปจนหมด ได้ยินเสียงผู้หญิงกรีดร้องและร้องไห้ในห้องใต้หลังคา…” ยังมีอีกมากที่นี่ -
น้ำท่วมโลก- หนึ่งในภาพวาดที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Ivan Konstantinovich ศิลปินชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ภาพเขียนนี้ถูกวาดขึ้นในปี พ.ศ. 2407 ผ้าใบ, สีน้ำมัน. ขนาด: 246.5 x 369 ซม. ปัจจุบันตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์ State Russian เมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
น้ำท่วมเป็นภาพกระแสทางศาสนา ที่นี่ Aivazovsky พรรณนาฉากในพระคัมภีร์ที่บอกว่าโลกทั้งโลกถูกกลืนหายไปโดยน้ำได้อย่างไร ผลจากภัยพิบัติครั้งนี้ ทุกคนเสียชีวิตยกเว้นโนอาห์ ผู้สามารถช่วยสัตว์หลากหลายชนิดได้ด้วยความช่วยเหลือจากเรือที่เขาสร้างขึ้น อย่างไรก็ตาม ในภาพวาดของเขา อีวาน คอนสแตนติโนวิชไม่ได้พรรณนาถึงโนอาห์และเรือของเขา เช่นเดียวกับศิลปินคนอื่นๆ โดยวางบุคคลสำคัญของประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์เป็นศูนย์กลางของการเล่าเรื่องด้วยภาพ จิตรกรนาวิกโยธินได้รับความสนใจจากโศกนาฏกรรมของคนธรรมดาที่พยายามหลบหนีจากทะเลที่กำลังรุกคืบมากขึ้น
Aivazovsky เป็นที่รู้จักเป็นหลักในฐานะจิตรกรทางทะเลที่ไม่มีใครเทียบได้ ทะเลในภาพวาดของเขามักเป็นธีมหลักของงาน ศิลปินถูกดูดซับอย่างสมบูรณ์ด้วยพลังที่ไม่อาจต้านทานของธาตุน้ำ ความงาม ความลึกลับ ความไม่มีที่สิ้นสุดและแม้แต่ความโหดร้าย แน่นอนว่า Aivazovsky ไม่สามารถเพิกเฉยต่อแผนการดังกล่าวได้ซึ่งทะเลทำลายชีวิตเกือบทั้งหมดบนโลก
ภาพวาดนี้แสดงให้เห็นผู้คนที่กำลังหลบหนีจากสภาพอากาศที่กำลังรุกคืบและคลื่นที่โหมกระหน่ำที่ด้านบนสุดของโขดหิน ไม่เพียงแต่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังมีสัตว์ต่างๆ อีกด้วยที่พยายามหลบหนี แต่องค์ประกอบที่ไร้ความปรานีก็พัดพาพวกมันออกไปสู่ส่วนลึกของทะเลได้อย่างง่ายดาย ศิลปินเน้นย้ำโศกนาฏกรรมครั้งนี้ด้วยโทนสีมืดมนทางด้านขวาของภาพ อย่างไรก็ตามที่มุมซ้ายบนเราจะเห็นแสงสว่างจ้า ซึ่งบ่งบอกว่าน้ำท่วมถูกเรียกให้ช่วยโลกให้พ้นจากบาป แสงสว่างในภาพเป็นสัญลักษณ์ของความหมายของเรื่องราวของน้ำท่วม - การต่ออายุของโลกการมาถึงของอาณาจักรแห่งความดีและแสงสว่าง
พิพิธภัณฑ์แห่งเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นที่จัดแสดงภาพวาดที่น่าทึ่งโดยจิตรกรนาวิกโยธิน Ivan Aivazovsky ที่เรียกว่า "น้ำท่วม" การสร้างภาพเขียนเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2407 ผลงานชิ้นเอกสะท้อนถึงศรัทธาของจิตรกรนาวิกโยธิน มีการสร้างภาพวาดจำนวนมากตามธีมของพระคัมภีร์ “น้ำท่วม” เป็นตัวอย่างที่ดีของเรื่องราวที่สวยงามจากพระคัมภีร์ ความเก่งกาจของงานศิลปะของ Ivan Aivazovsky ไม่เคยหยุดนิ่งที่จะประหลาดใจ ความสามารถในการถ่ายทอดชีวิตและอารมณ์บนกระดาษด้วยสีทำให้ทุกคนที่ได้เห็นผลงานของศิลปินอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตต้องหายใจแรง
ทะเลฟองปรากฏขึ้นอีกครั้งในภาพวาดของจิตรกรนาวิกโยธินผู้ยิ่งใหญ่ ผืนผ้าใบเชิงศิลปะนี้แสดงให้เห็นชีวิตสัตว์ป่าขององค์ประกอบทางทะเลอย่างชัดเจน แทนที่จะเป็นเรื่องราวจากพระคัมภีร์ การเน้นอยู่ที่ทะเล ความงดงามและความรุนแรง รูปทรงของพู่กันของศิลปินแสดงให้เห็นถึงความได้เปรียบของคลื่นทะเลเหนือสิ่งอื่นใด
ยอดคลื่นแห่งความหายนะไม่ปราณีใคร กฎที่ชัดเจนได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยอาศัยธาตุทะเล พวกเขาไม่ให้อภัยและโหดร้าย ความหรูหราทางทะเลบดบังศิลปะทุกรูปแบบ เนื่องจากพลังโดดเด่นด้วยความเร็วของความคิด เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับผู้สร้างที่จะต้องแสดงให้เห็นว่าธรรมชาติสามารถแข็งแกร่งได้ต่อหน้ามนุษย์เพียงใด มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะเธอ และถ้าคุณตกลงไปในทะเลลึก คุณจะไม่สามารถกลับคืนมาได้
ผู้คนที่เสียชีวิตในก้นทะเลแสดงให้เห็นถึงบทบาทของความหายนะนี้ องค์ประกอบอันทรงพลังดึงดูดความสนใจมายังตัวเองอย่างรุนแรงราวกับถูกสะกดจิต ชุดสีที่น่าเศร้าที่น่าดึงดูดใจทำนายความตายของผู้คนและการไร้ความสามารถที่จะหลบหนี ความแตกต่างของภาพวาดเชิงศิลปะช่วยเติมเต็มความสยดสยองและความสิ้นหวังของบุคคลที่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับองค์ประกอบของทะเล
บาปและความมืดหายไปพร้อมกับน้ำ นี่ไม่ใช่ความตาย ศิลปินแสดงให้เห็น องค์ประกอบที่นำเสนอคือความหวังและศรัทธาอันริบหรี่ผ่านความมืดและความโศกเศร้า นี่เป็นโอกาสเดียวที่ผู้คนจะได้ชำระล้างตัวเองและรับความเมตตาจากผู้สร้าง ผลลัพธ์สุดท้ายของภาพแสดงให้เห็นหนทางออกจากนรกไปสู่อีกโลกหนึ่ง - ดินแดนแห่งความดีและแสงสว่าง
ฉันจะหยุดพักจากความทรงจำทางประวัติศาสตร์อันแสนเศร้า และหันมองไปยังโลกแห่งความงาม
บางทีกิจกรรมทางวัฒนธรรมหลักของฤดูหนาวนี้ในเมืองหลวงทางวัฒนธรรมของเราคือนิทรรศการของ Ivan Konstantinovich Aivazovsky ที่พิพิธภัณฑ์รัสเซียซึ่งอุทิศให้กับวันครบรอบ 200 ปีการเกิดของเขา
นิทรรศการควรจะปิดเมื่อวันก่อน (อาจจะปิดไปแล้ว) ฉันจัดการเพื่อเยี่ยมชมมันเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว เราไปชมนิทรรศการกับพี่สาวหลายคน ฉันเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่านักบวชออร์โธดอกซ์ควรไปชมนิทรรศการบ่อยขึ้น ถ้าเราเพียงแต่ไปพิพิธภัณฑ์อย่างขยันขันแข็ง บางทีไอแซคอาจถูกส่งมอบให้เรามานานแล้วโดยไม่มีปัญหาใดๆ
ผู้ศรัทธาควรรู้สึกเหมือนอยู่บ้านในพิพิธภัณฑ์ ทั้งหมดนี้เป็นของเราที่รัก เพราะงานศิลปะที่แท้จริงนั้นเคร่งศาสนาและเชิดชูผู้สร้างเสมอ และศิลปินที่แท้จริงก็เป็นคนที่เคร่งศาสนามาโดยตลอด โดยได้รับแรงบันดาลใจจากศรัทธาและสร้างขึ้นสำหรับผู้ที่เชื่อ บุคคลที่ไม่นับถือศาสนาไม่มีแรงจูงใจในการสร้างสรรค์เพียงพอ (ยกเว้นการแสดงออกซ้ำซาก) พิพิธภัณฑ์เป็นอาณาเขตของเรา
ครั้งหนึ่งฉันอยู่ในอาศรมกับแม่ชีสองคนและปัญญาชนทั่วไปในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อเห็นเราในชุดผ้าสีดำก็อดไม่ได้ที่จะควบคุมตัวเอง:“ และพวกเขาก็มาถึงแล้ว!” พวกเขาลืมอะไรที่นี่? ฉันตอบว่า: “ลืมดูมาดอนน่า ลิตตา...” เห็นได้ชัดว่าเขาไม่เข้าใจฉัน
ฉันมาพบ Aivazovsky เพราะเป็นเวลานานแล้วที่ฉันได้เห็น "The Ninth Wave" ของเขา ซึ่งเป็นภาพวาดที่ยิ่งใหญ่และเป็นโศกนาฏกรรมในแง่ดี ทุกสิ่งรอบตัวสูญสลายไป ยกเว้นความหวัง นั่นคือความหมายของมัน ความโศกเศร้าก็หายไปราวกับมือ
ภาพวาดคลาสสิกบางภาพที่เรารู้จักจากหนังสือเรียนของโรงเรียนจำเป็นต้องได้รับการเปรียบเทียบกับต้นฉบับเป็นระยะ
หากคุณไม่มานิทรรศการ Aivazovsky ก่อนเวลา คุณอาจต้องรอคิวนานกว่าที่พิพิธภัณฑ์ ภายในหนึ่งชั่วโมงครึ่งหลังจากเปิด ก็มีแถวบนถนน ซึ่งหางยาวไปรอบหัวมุมถนน
Aivazovsky เป็นภาพวาดคลาสสิกของรัสเซียโดยที่ไม่มีใครจินตนาการได้ว่าเป็นกวีแห่งท้องทะเลโดยที่ไม่มีใครก็ยากที่จะจินตนาการถึงท้องทะเลซึ่งเป็นอัจฉริยะชาวรัสเซียที่มีต้นกำเนิดจากอาร์เมเนียโดยที่ไม่มีใครก็เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการ รัสเซียหรือชนชาติอาร์เมเนีย
ทุกคนรู้จัก Aivazovsky เช่นเดียวกับพุชกิน และทุกคนคิดว่าพวกเขาเข้าใจเขา แต่นี่เป็นผลที่หลอกลวงเช่นเดียวกับพุชกิน ต้องค้นพบ Aivazovsky ดูและพิจารณาใหม่เช่นเดียวกับที่ต้องอ่านและอ่านพุชกิน
เมื่อคุณพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางผืนผ้าใบมากมายของ Aivazovsky ดูเหมือนว่าคุณได้ว่ายไปในทะเลไกลและมีเพียงน้ำเท่านั้น ไม่ว่าคุณจะดูนิทรรศการที่ไหน มี Aivazovsky อยู่ทุกที่ มี Aivazovsky อยู่รอบตัว มีเพียง Aivazovsky เท่านั้น เมื่อถึงจุดหนึ่งดูเหมือนว่าคุณกำลังจมอยู่ในนั้นเหมือนอยู่ในทะเล นี่คือพายุศิลปะหรือคลื่นลูกที่เก้า...
พอฉันรู้สึกหนักขาและเริ่มมองหาเก้าอี้ฟรี ฉันจึงรู้ว่าตัวเองเหนื่อย และเราก็อยู่ที่นิทรรศการมานานกว่าสี่ชั่วโมงแล้ว
ไม่ว่าคุณจะมองผืนผ้าใบของ Aivazovsky มากแค่ไหนก็เป็นไปไม่ได้ที่จะกำจัดความรู้สึกที่ว่าศิลปะนี้อยู่นอกเหนือขีด จำกัด ความสามารถของมนุษย์บุคคลไม่ได้รับความสามารถในการวาดแบบนั้นว่าไม่ได้เขียน แต่อย่างใด เกิดขึ้นเอง ด้วยเหตุผลบางประการ จึงง่ายกว่าที่จะยอมรับว่าภาพเขียนเหล่านี้เกิดขึ้นเองตามปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ แทนที่จะพิจารณาว่าภาพเขียนเหล่านี้วาดด้วยมือมนุษย์ ทะเลของ Aivazovsky ดูเหมือนจริงราวกับอยู่ในธรรมชาติ ปรากฎว่า Aivazovsky แทบไม่เคยวาดภาพจากชีวิตเลย เธอกำลังรบกวนเขา อย่างดีที่สุด เขาสเก็ตช์ภาพด้วยดินสอ จากนั้นจึงสร้างสรรค์ทะเลและมหาสมุทรในสตูดิโอ
โดยทั่วไปแล้วมันไม่ยุติธรรมเลยที่จะไม่มีการตั้งชื่อทะเลตาม Aivazovsky แต่มันก็ยังคงมีอยู่ - "ทะเลของ Aivazovsky" - ในภาพวาดของเขา
ทำไม Aivazovsky ถึงรักทะเลมากและเข้าใจจิตวิญญาณของทะเล? ศิลปินอาร์เมเนียรัสเซียคนนี้มาจากไหน อาร์เมเนียเป็นประเทศที่มีภูเขา รัสเซียมีป่าไม้ แต่ทะเลต้องเปิดเผยความลับให้ชาวกรีกหรือชาวอิตาลีทราบ แน่นอนเราจำได้ว่า Aivazovsky เกิดที่เมือง Feodosia แหลมไครเมียบนชายทะเล นี่คือโลกในวัยเด็กของเขา นี่คือองค์ประกอบของเขา แต่ในไครเมียมีภูเขา เนินเขา ทุ่งนาและสวนผลไม้ที่สวยงาม เห็นได้ชัดว่ามีบางอย่างอยู่ภายในที่นี่ ในทะเลเขาจำวิญญาณของเขาได้ ในทะเลเขาจำผู้สร้างของเขา ในทะเลเขาได้ยินคำอธิษฐานของเหล่าทูตสวรรค์ ในทะเลเขาอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งขึ้นต้นด้วยคำว่า: “ในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้างสวรรค์และโลก แผ่นดินโลกไม่มีรูปร่างและว่างเปล่า ความมืดปกคลุมเหนือน้ำลึก และพระวิญญาณของพระเจ้าลอยอยู่เหนือน้ำ” ข้าพเจ้าจะใส่ถ้อยคำสุดท้ายเป็นคำย่อบนผืนผ้าใบทั้งหมดของจิตรกรนาวิกโยธิน จริงๆ แล้วในนั้น พระวิญญาณ “ลอยอยู่เหนือน้ำ” นี่คือสูตรของ Aivazovsky ที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้ทำนายทะเล เขามักจะมองเข้าไปในส่วนลึกของทะเล ราวกับว่าเขากำลังใคร่ครวญถึงช่วงเวลาแรกของการสร้างโลก ทะเลปรากฏแก่เขาว่าเป็นพื้นฐานสากลของธรรมชาติ
ในแง่นี้ Aivazovsky เป็นจิตรกรทางทะเลในพระคัมภีร์ไบเบิล
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาชอบรวบรวมฉากในพระคัมภีร์ที่เขาวาดมาตลอดชีวิต เขารู้สึกทึ่งเป็นพิเศษกับฉาก “ทะเล” และ “น้ำ” ของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ จะมีภาพวาดเพียงพอในหัวข้อ "Biblical Aivazovsky" สำหรับนิทรรศการขนาดใหญ่ (หากรวบรวมจากพิพิธภัณฑ์ทั้งหมด)
ในนิทรรศการในพิพิธภัณฑ์รัสเซีย คุณยังจะได้เห็นภาพวาดหลายชิ้นเกี่ยวกับหัวข้อในพระคัมภีร์อีกด้วย
Aivazovsky ไม่ได้เพิกเฉยต่อโครงเรื่อง "ทะเล" หลักของพระคัมภีร์ - น้ำท่วมโลก ในปี พ.ศ. 2405 Aivazovsky วาดภาพ "The Flood" สองเวอร์ชันจากนั้นตลอดชีวิตของเขาเขาก็กลับมาที่เรื่องราวในพระคัมภีร์นี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก หนึ่งในภาพวาด The Flood เวอร์ชันที่ดีที่สุดเขียนโดยเขาในปี 1864 และอยู่ในคอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์รัสเซีย
ภาพวาด "น้ำท่วม" ของ Aivazovsky เป็นงานที่ค่อนข้างหายากในโครงเรื่องที่ยืมมาจากพระคัมภีร์ ที่นี่ Aivazovsky ผสมผสานพรสวรรค์จินตนาการและความรักในการแสดงด้นสดได้อย่างยอดเยี่ยม เป็นไปได้ว่าไม่มีผู้ร่วมสมัยคนใดสามารถพรรณนาถึงขนาดของความหายนะพายุในท้องฟ้าและในทะเลคลื่นขนาดใหญ่ที่กลืนหินซึ่งผู้คนและสัตว์พยายามหลบหนีไม่สำเร็จ
จริงอยู่ที่ผลงานชิ้นเอกของ Aivazovsky นั้นด้วยเหตุผลบางอย่างที่ซ่อนอยู่จากผู้รักงานศิลปะและมักจะถูกเก็บไว้ในที่จัดเก็บ ยิ่งไปกว่านั้น เราต้องชื่นชมโอกาสที่หาได้ยากในการชมภาพวาดต้นฉบับในหัวข้อพระคัมภีร์
บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีผู้คนจำนวนมากอยู่ใกล้ภาพวาดในนิทรรศการ เป็นไปไม่ได้ที่จะยังคงเป็นผู้ชมเพียงคนเดียว ภาพวาดนี้ไปอยู่ในคอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์รัสเซีย เนื่องจากครั้งหนึ่งเคยได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 และอเล็กซานเดอร์ที่ 3 คนแรกซื้อมันในงานนิทรรศการที่ Academy of Arts for the Hermitage และคนที่สองบริจาคให้กับคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์รัสเซียที่เขาสร้างขึ้น
ขนาดของผลงานชิ้นเอกไม่เล็ก - 246.5 x 319.5 เมตร ครอบคลุมทั้งผนัง ภาพนี้สร้างความประทับใจได้อย่างมากแม้ว่าคุณจะมองเห็นภาพทั้งหมดจากระยะไกลก็ตาม แต่จะยิ่งทรงพลังยิ่งขึ้นเมื่อคุณเข้าใกล้และดูรายละเอียดทั้งหมดอย่างใกล้ชิด จากระยะไกลคุณจะเห็นภูเขาหินที่ทรงพลังซึ่งหายไปภายใต้แรงกดดันของธาตุน้ำที่ทาสีอย่างเชี่ยวชาญและไร้ความปรานี พวกเขาบอกว่าสิ่งเหล่านี้คือเดือยของอารารัต เมื่อมองอย่างใกล้ชิดคุณจะเห็นทะเลอีกแห่ง - ทะเลแห่งผู้คนที่ถึงวาระที่กำลังจะตาย นี่ไม่ใช่ "คลื่นลูกที่เก้า" อีกต่อไป แต่เป็น "คลื่นที่หนึ่งร้อยเก้า"
ใกล้เข้ามาอีกก้าวหนึ่งต่อหน้าคุณคือใบหน้าที่เป็นรูปธรรมของผู้คนและทะเลน้ำตาของมนุษย์ 
นี่คือบังสุกุลสี
น้ำท่วมเป็นความหายนะอันน่าสยดสยองที่สำแดงพระพิโรธของพระเจ้า ธาตุน้ำเป็นธาตุที่ไม่มีวันสิ้นสุดและไร้ความปราณี ไม่มีใครต้านทานเธอได้ มนุษย์ไม่มีอำนาจก่อนการพิพากษาของพระเจ้า ดังนั้นภาพนี้จึงให้ความรู้สึกถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย
เน้นเป็นพิเศษที่ช้างตัวใหญ่ซึ่งส่งเสียงแตรครั้งสุดท้าย
โดยเฉพาะในภาพนี้ ท่ามกลางความพินาศทั้งโลกหน้าความตายที่ใกล้เข้ามา แบบอย่างแห่งความดีสร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้ง ความปรารถนาของผู้คนที่จะช่วยเหลือซึ่งกันและกันนั้นซาบซึ้งเป็นพิเศษ เช่น มือที่ยื่นออกมาช่วยเหลือ ซึ่งมีเสียงเหมือน ชัยชนะแห่งความรักของมนุษย์
เป็นท่าทางที่จำได้มากที่สุดในภาพนี้ บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุหรือด้วยเหตุผลอื่น ผืนผ้าใบไม่ได้สร้างความประทับใจที่เลวร้ายและสิ้นหวัง ถึงกระนั้น ดูเหมือนว่าตรงกันข้ามกับการเล่าเรื่องในพระคัมภีร์ บัดนี้องค์ประกอบนี้จะถูกทำให้เชื่องโดยพระคริสต์ทรงดำเนินบนน้ำอย่างอ่อนโยน 
ภาพวาดของ Aivazovsky นี้ถูกแขวนไว้อย่างชาญฉลาดไม่ไกลจาก "The Flood" ของเขา ดูเหมือนว่าพระคริสต์ทรงรีบที่จะย้ายจากภาพหนึ่งไปอีกภาพหนึ่ง
“ The Walking of Christ on the Waters” เป็นหนึ่งในวิชาโปรดของ Aivazovsky ซึ่งศิลปินกลับมามากกว่าหนึ่งครั้งตลอดชีวิตของเขา (โดยวิธีการ Aivazovsky มอบภาพวาดนี้เวอร์ชันหนึ่งให้กับ St. John of Kronstadt) 
